Kunster-relativisme fra lørdagens Politiken – »Tåbeligt at afskaffe arrangerede ægteskaber«.

“Politikere og debattører har i årevis fordømt arrangerede ægteskaber. Men teaterchef fra Mungo Park, Martin Lyngbo, er helt uenig…

»… Jeg tror, jeg har fået en mere nuanceret og respektfuld holdning. En forståelse for, at der er mange måder at gøre tingene på. Nogle gange er der ting, familierne bare selv skal tage sig af. Og staten og den offentlige debat behøver ikke altid blande sig i alting«…

Tror du på, at individerne i de her familier tør trodse forældrenes vejledninger?

»Ja, det tror jeg på. Nogle gange er det med gode resultater, andre gange med dårlige resultater. Hver familie må finde sin egen balance. Det er klart, at grænsen mellem det arrangerede ægteskab og tvangsægteskabet er diffus. Og så snart man begynder at nærme sig den grænse, bliver det ubehageligt. Men det er ikke det samme som at sige, at dialog med ens forældre om valg af livspartner er forkert«.”



Siden sidste sommer, hvor jeg blev antastet af AFA-militante på Nørrebro, har jeg her på bloggen sat spot på det venstreradikale miljø, og den stort opsatte Good Night White Pride-demonstration på Rådhuspladsen lørdag eftermiddag, var en oplagt foto-mulighed. Officielt var det en demonstration mod nazisme, men uofficielt handlede det om at mobilisere det venstreradikale miljø i Århus.

Jeg fotograferede en SIAD-demonstration (og venstreradikal moddemonstration), samme sted, forrige år, og forventede at politiet mødte talstærkt op, hvad også var tilfældet. Det er lovligt at fotografere på offentlig vej, og vil man ikke fotograferes, er det nu engang dumt at demonstrere på Rådhuspladsen. For at adskille mig fra eventuelle højre-militante fotografer, valgte jeg ikke at tage hue på, og blev hurtigt spottet ud – og fotograferet. Jeg vinkede venligt til den sortklædte fotograf, og fortalte på forespørgsel en anden autonom, at jeg tog billeder til Uriasposten.net. Den kendte han godt, lød det.

I mit selskab var en god ven (uden interesse i det politiske), som blot var med som chauffør, og derfor holdt sig lidt på afstand. Demonstrationen virkede ikke voldsom, og stemningen var ikke speciel hidsig. Jeg skiftede linse ved Svinebrønden, tæt på flere autonome, hvorefter vi gik langsomt ad Park Allé hen mod Banegården. Vi var lige kommet forbi Rådhusets turistindgang (lige før Agnete og Havmanden), da 8-10 maskerede venstreradikale angriber os bagfra. Jeg fornemmer noget komme i øjenkrogen, og bliver ikke ramt af den første flaske. Min ven rammes hårdt, og i løbet af et sekund er vi omringet. Det går stærkt, og før vi får tænkt nærmere over det, har vi begge fået flere slag med gennemsigtige glas-sodavandsflasker.

Jeg ligger ned, og forsøger at beskytte hovedet, mens tre eller flere sparker mig samtidig. Udover læsioner i hovedbunden fra flaskeslag, har jeg en del blå mærker, særligt på højre arm som jeg parerede med. Min makker, der fik værre flaskeslag, løb nogle meter væk, men fik også direkte spark i ansigtet. Han måtte efterfølgende sys tre steder i hovedbunden.

Under overfaldet råbte en af dem, at de skulle have fat i kameraet. Jeg holdt fast, men valgte at slippe efter nogle sekunder. Det blev senere fundet kastet henad asfalten. Linsen blev smadret, men det dyre udstyr i kameratasken forblev intakt.

Det hele varede 20-30 sekunder, herefter stak de af ligeså hurtigt de var kommet. Jeg så ikke hvorhen, men rejste mig desorienteret op, og kunne se flere så chokeret ud. Der var blod overalt. Flere ringede efter politiet, og en tilfældig person gav mig en stofble til at stoppe blødningerne. Der var masser af betjente på Rådhuspladsen, men først ti minutter senere, da jeg nåede den holdende ambulance ved Banegården, kom der politi til. Herefter direkte til skadestuen, og senere afhøring på politigården.

Under afhøringen hører jeg, at politiet præventivt havde anholdt de formodede attentatmænd – de er løsladt nu. På politiets desk så jeg konfiskerede Faxe Kondi’er (gennemsigtig glasflaske), en pose spraydåser samt noget uidentificeret, måske et større kanonslag.

For god ordens skyld. Domænet goodnightwhitepride.dk er registreret på en Svendborg-adresse, hvor Enhedslisten i november sidste år afholdt valgaften med Socialistisk Ungdomsfront. At GNWP er en front-organisation for Antifascistisk Aktion kan ingen være i tvivl om.

(ramkortet overlevede; flere fotos nederst)

Jeg har i skrivende stund ikke overblikket over mediernes dækning, men det ser ud til at medierne havde valgt vinklen på forhånd. Århus stiftstidende (der markedsfører sig som “eneste avis i byen der konfronterer hooligans”), headliner med Fredelig begyndelse på antinazistisk demonstration, og supplerer så artiklen med et billede taget fra avisens redaktionslokaler på Banegården direkte ned på den holdende ambulance.

Absurd indslag i TV2 Østjylland, lørdag 19.30 – Flere anholdt (undertegnede 2 min. inde; kopi her).

“Politiet kan ikke med sikkerhed sige, om det har tilknytning til dagens demonstration.” (speak)

Medierne.

“…alt forløb stille og roligt.” (TV2 Online, 6/2-10: Århus: 400 i anti-white prideoptog)

“Århus blev ikke som frygtet skueplads for uroligheder ved lørdagens demonstration organiseret af antiracistisk organisation.” (TV2 Østjylland via Ritzaus Bureau, 6/2-10: Antiracistisk demonstration i Århus forløb roligt)

“Rolig antiracistisk demo i Århus” (DR Online via Ritzaus Bureau, 6/2-10)

“Højreradikale blev væk fra antiracistisk demonstration” (Jyllandsposten, 6/2-10)

“Trykkefrihedsselskabet kalder angrebet for venstreekstremistisk vold… Politiet har ingen mistænkte og kan ikke sige noget om hvorvidt, der var tale om højreradikale eller venstreradikale overfaldsmænd.” (Politiken, 6/2-10: Blogredaktør overfaldet ved demonstration)

7/2-10 Jyllandsposten – Højreorienteret redaktør overfaldet.

7/2-10 TV2 Østjylland (19.30) – Voldelig demonstration.

Blogs.

6/2-10 Snaphanen – Venstreekstremistisk attentat på Uriaspostens redaktør.

6/2-10 Sappho – Venstreekstremistisk attentat på Uriaspostens redaktør.

6/2-10 Polemiken – Den sexede voldskult på arbejde.

6/2-10 180 Grader (leder) – Venstrefascismen marcherer.

6/2-10 Hodjas blog – Uriasposten’s redaktør overfaldet af SA..

6/2-10 Zonka på Dansk – Uriaspostens Kim Møller overfaldet….

6/2-10 Anna Lyttiger – Venstreekstremisters forståelse for demokrati – Kim Møller overfaldet.

6/2-10 Veritas Universalis – Attentat på Kim Møller fra Uriasposten.

6/2-10 Oikonea – Såkaldte antifacister gennemtæsker konservativ redaktør af Uriasposten.

6/2-10 The Citizen – Båtnakker – og god bedring.

6/2-10 Document – No kidding.

6/2-10 Bohemian Rhapsody – Jeg er Kim Møller.

6/2-10 Balder blog – Denmark: Antifa demonstration – Famous blogger Kim Moller...

6/2-10 Altermedia.Info – Venstreekstremistisk attentat på Uriaspostens redaktør.

7/2-10 Berlingske Blogs – Lars Hvidberg: Vold mod ytringsfrihed.

7/2-10 Eticha – Politisk terror i Danmark er nu en realitet.

7/2-10 JP Blogs, Konflikten – Vi er Kim Møller.

7/2-10 Konservativ Reaktion – Uriaspostens Kim Møller overfaldet af venstreekstremister.

7/2-10 FLDG – Kim Møller overfaldet.

8/2-10 Ulla Lauridsens blog – Jeg er også Kim Møller.

Øjenvidne.

“Hej Kim. jeg er glad for du er ok, jeg stod ovre på den anden side af vejen, og har tænkt SÅ meget på det der skete, synes det var det værste jeg nogensinde har oplevet, men nu var jeg også kun på et kort visit, og jeg tager ikke til storbyen igen forløbi. men er glad for du er ok.” (’Mig’, 7/2-10 Kl. 18:58)

Fotos. Se evt. også Stiften.dk (Spottet) – Anti white pride demonstration.



Fra Sappho – Grand Prix-deltager roser Westergaard-attentat.

“B.T. har undersøgt Facebook-gruppen “FUUUCK KURT WESTERGAARD”, der er en gruppe for “alle dem der siger FUUUCK KURT WESTERGAARD”…

En Facebook-bruger fra Aalborg, der kalder sig Walid Perle Al-Khammash skriver, at han bor tæt på Westergaards somaliske attentatmand:

“Ham der prøvede at slagte ham (Westergaard, red.) bor ikke længere end 300 meter fra mig haha.”

Oplysningen får Rami El-Daoud, der i 2006 deltog i MGP – De unges Melodi Grand Prix som en fjerdedel af gruppen WeMix, til at reagere.

“send ham en buket roser man.”, skriver Rami El-Daoud med henblik på Westergaards attentatmand.“

(Dansk-Polsk/palæstinensiske Rami El-Daoud, MPG 2006)

Apropos.

28/1-10 BT – Basims bror taget for dankort-svindel.

3/2-10 Ekstra Bladet – ‘X Factor’- Sara sigtet for tyveri (Sara El-Daoud, Ramis lillesøster).



Problemet er desværre ikke imamen eller hans bog, men mainstream-islam. Her lidt fra Råd og vejledning om ægteskab og samliv fra Koranen og Muhammad, som er samlet og kommenteret af den danske fængselsimam Abû Yûsuf al-Fûnî (Jan Leon Soudari-Hansen), der er godkendt af Kriminalforsorgen. Via Jyllandsposten – Dokumentation: Sådan skriver imamen og Fængselsimam: I orden at slå sin hustru.

“At pigen finder manden tiltrækkende er således en vigtig forudsætning for at acceptere at gifte sig med ham, men den er langt fra den eneste. Inden en muslimsk kvinde kan gifte sig med en mand skal han også være muslim. Herom siger Allâh i sûrah al-Baraqua (âjah 221): Gift I kvinder jer ikke med vantro mænd, før de tror. Sandelig er en troende slave bedre (som ægtemand) end en vantro selv hvis I synes (nok så godt) om ham (den vantro).” (s. 14)

“Især for en ung pige kan det være uoverskueligt svært at finde en vej ud af et overgreb, især hvis det (som det ofte er tilfældet) finder sted fra en nær slægtninge. Plages pigen imidlertid af nogen form for tvivl om, om hun kunne eller skulle have gjort mere for at undgå overgrebet, er det bedste hun kan gøre, at bede om tilgivelse. Har hun bedt om tilgivelse af et oprigtigt hjerte er hun sikker på at få tilgivelse fra Allâh og bliver dermed fuldstændig renset for denne synd.“ (s. 28)

“Den bedste hustru er hende som glæder manden når han ser på hende. Den muslimske hustru bør derfor lægge vægt på at virke tiltrækkende, når hun er sammen med sin mand, og se det som en del af sin islam. Fx bør hun lægge makeup, hvis hun ved de vil være alene og han kan lide det. Hvis manden føler sig særligt fascineret af en bestemt for for nat- eller undertøj, om det er sort nylon, blød silke eller mere ”avancerede” ting, så er der bestemt ingen grund til, at pigen fordi hun er muslim, ikke skulle klæde sig i det” “ (s. 54)

“Ikke alene pådrager hustruen sig Allâhs forbandelse ved at nægte ham at nyde seksuelt, men selv hendes bønner bliver ikke belønnede, hvis hun ikke efterkommer sin mands ønske på dette område, som sendebuddet sagde: ”Der er personer, hvis bønner ikke løfter sig over deres hoveder: En (af dem er den) hustru, som nægter sin mand (sex) indtil hun vender tilbage.” Det er overleveret af al-Hâkim fra Ibn Umar.” (s. 65)

“At slå er altså for det første en mulighed, som først kan komme i betragtning, efter manden har opgivet alt håb om, at hustruen vil lytte til fornuft fra ham eller andre, og at han har givet hustruen tid til at overveje sine følelser ved at afholde sig fra at have samleje med hende i så lang en periode, at han er overbevist om, at det heller ikke hjælper.

For det andet er det (vold, red.) en mulighed, som kun kan komme i betragtning, hvis der er tale om, at hun vedbliver med at begå noget, som der ikke kan være tvivl om er en indlysende afskyelighed. Udtrykket ”fâhisjah bajjinah” betyder normalt at være utro, og vælger man den oversættelse, er tilladelsen til at slå kun for den, hvis hustru har været ham utro, og som alligevel ønsker at beholde hende på trods af det. Vælger man (som de fleste lærde) at oversætte ”fâhisjah bajjinah” mere ordret, betyder det en meget alvorlig synd mod Allahs ordre.” (s. 98)



Den svenske islamforsker Jan Hjärpe har fået oversat flere bøger til dansk, og citeres af og til i de danske medier. Fra Veckobladet – Jan Hjärpe om rädslan för islam.

“— Det är diskutabelt om man i längden kan räkna Danmark som en demokrati. Det sa professorn i islamologi Jan Hjärpe, i ett offentligt föredrag om islamofobi, rädslan för islam, i måndags.

Demokratisk Vänster i Lund arrangerade, och partilokalen på Magle Lilla Kyrkogata var sprängfylld, fullsatt till sista plats. Föreläsningen ingick i Demokratisk Vänsters kampanj mot främlingsfientlighet, “För ett öppnare Lund”. Hjärpe gör skillnad på demokrati och ethnokrati. Sverigedemokraterna vill jag inte kalla annat än Sverige-ethnokraterna, deklarerade han.

All makt utgår ifrån folket, står det i Sveriges grundlag. Men “folket” är oklart definierat. De grekiska orden “demos” och “ethnos” betyder båda folket, men har olika innebörd… Demos innebär alla människor, massan… I ethnos avgörs tillhörigheten istället av gemensamma markörer. Markörerna kan vara språk, härstamning (Hjärpe använder ordet avel), ras, religion eller något annat som anses avgörande… Ethnos har anknytning till själ, nationalromantik och Skansen i Stockholm, med rötter i 1800-talets nationalism. Ethnos leder, som vi sett, till förödande konsekvenser och etnisk rensning, sa Hjärpe…

Den danska regeringen inför allt fler av Dansk Folkepartis på ethnos grundade krav. Det är därför tveksamt om Danmark i längden kan räknas som en demokrati, anser Jan Hjärpe…

De islamofobiska ideerna är en parallell till antisemitismen. Muslimerna eller judarna utgör ett hot, de ska ta över. Man utgår ifrån att religionstillhörighet är genetisk. Forskning visar däremot att religiös tro sällan förs vidare i nästa generation.”

Via Snaphanen.



Set på 180grader.dk



Tør men læseværdig kronik af Christian H. Skov i dagens Kristeligt Dagblad – Dansk konservatisme og Tidehverv.

“Hvis man ikke havde opdaget det, så må den seneste tids debat om tonen i islamdebatten have understreget det. Dansk politik er forandret siden 2001. Ifølge mange respektable mennesker har det i ni år været de gode, der græd, og de onde, der lo.

Den væsentligste forandring var præsterne Søren Krarups og Jesper Langballes indtagelse af Folketinget for Dansk Folkeparti og dermed en selvbevist konservatismes indtog i den offentlige debat. Her var en konservatisme, der slet ikke mindede om den spidsborgerlige tandløshed, der hidtil havde vundet hævd på betegnelsen…

Da konservatismen efter 2001 vendte tilbage som åndsbevægelse, blev det i en form, hvor den havde været bearbejdet af Tidehverv. Det skyldes i høj grad den konservative mainstreams blodfattighed og idékrise (Per Stig Møller undtaget) siden Anden Verdenskrig.

Mange instinktivt konservative fandt derfor i den tidehvervske ideologikritik, i dens tale om det nationale, det konkrete og det givne, et sprog at udtrykke sig i. Fremtrædende konservative som Kasper Støvring og konservative liberale som Søren Pind (V) viser klar inspiration fra Tidehverv.”

Link: Årsskriftet Critique.



Medierne er ved at have isoleret problemet – det er kristne mænd der modvirker ligestilling. Fra Kristeligt Dagblad – Ligestilling trives på muslimske skoler.

“Der er ingen planer om kønsopdelte forældremøder på landets muslimske privatskoler. Her har man nemlig ingen problemer med at få mødrene til at møde op. En rundringning til 10 af landets i alt 12 muslimske skoler viser, at skolerne konsekvent inviterer både mor og far, når de indkalder til forældremøder, og at begge køn møder op.”



Kit Louise Strand rapporterer på Sappho.dk om et nyligt afholdt møde i Cepos-regi med Tjekkiets præsident Vaclav Klaus. Fra Den korte vej fra kommunisme til klimadoktrin.

“Vaclav Klaus, der også på nært hold lignede en vital og handlekraftig fyr, var ikke uden humor; således mindede han indledningsvist om, at vi – takket være den globale opvarmning – nu oplevede en mildere vinter end ellers…

Den lille halve time, der var sat af til hans oplæg, kom naturligvis til at tage afsæt i hans tre år gamle bog, der er et opgør med den gængse pessimistiske forestilling om de menneskeskabte klimaforandringer og – ikke mindst – en kontant afvisning af de foreslåede løsninger…

Grundlæggende uenighed med FN klimapanels doktrin var medvirkende årsag til, at Vaclav Klaus ikke var at finde blandt deltagerne ved Klimatopmødet i København sidste år – ligesom han glædede sig over det manglende resultat fra samme møde.

Klaus var af opfattelsen, at en stor del af de socialister, anti-globalister, anarkister og miljøforkæmpere, der deltog i de massive demonstrationer i 1995, i de mellemliggende år er blevet en del af the establishment. Og at alle disse mennesker, der ikke deler den samme tro på værdien af personlig frihed, udvikling og økonomisk vækst, med den nye klimadoktrin nu havde fået et redskab til at slå alle os andre oveni hovedet med…

Klaus fandt, at der var en klar parallel fra klimadoktrinen til kommunismen, der altid har haft travlt med at ville begrænse, kontrollere og adfærdsregulere befolkningen.”



Ugens gode nyhed. Fra Jyllandsposten – Kaare R. Skou væk på ubestemt tid.

“TV2’s reporter Kaare R. Skou er sendt hjem efter udtalelser… Det var ikke Kaare R. Skous beslutning. Men den erfarne politiske reporter på TV2 har onsdag accepteret, at han foreløbig er sendt på tvungen afspadsering.

Det sker efter Kaare R. Skous udtalelser om kilden til et stærkt opdiskuteret indslag på TV2 i 2007…

»Kaare R. Skou har en særlig rolle i sagen. Af hensyn til Nyhederne, vores troværdighed og Kaare selv, er det derfor aftalt, at Kaare i den kommende tid afvikler opsparet afspadsering,« sagde TV 2’s nyhedschef Michael Dyrby tidligere på dagen til ritzau.

Over for jp.dk bekræfter Kaare R. Skou, at beslutningen er truffet af hans chef, Michael Dyrby.”

(Ray Charles, 1961: Hit the road Jack!)