I seneste Voxmeter-måling står Socialdemokraterne til at få hele 32,9 procent, og der er tilsyneladende stemmer i Mette Frederiksens corona-håndtering. Prisen for nedlukning opgøres i artiklen herunder til ‘336 milliarder’, og regningen kan nu engang ikke betales med fordyrende klima-alarmistiske tiltag.

En interessant vinkel af Rune Toftegaard Selsing på JP.dk – Nedlukningen har kostet flere liv end den har reddet.

“Corona viste sig langt mindre smitsom end først antaget, og selv hvis vi intet havde gjort overhovedet, ville kongeriget stadigvæk have respiratorer nok. Vi burde være blevet klogere af den første nedlukning. …

Lad os gøre status. Indtil videre har 904 personer mistet livet. Det er helt nøgternt ikke et stort tal. Til sammenligning døde der 54.000 i 2019 eller 52.500 i 2015. Altså en merdødelighed på 1.500 i 2019 helt uden en virus fra Kina. I det herrens år 2002 døde 58.500, altså 6.000 flere end sidste år. Kan nogen huske epidemien fra dengang?

En stor del af udsvingene fra år til år skyldes influenza. … Et par danske forskere har sammenlignet data for 8.000 patienter og her var corona en halv gang mere dødelig end influenza. Men resultatet er slet ikke det samme på tværs af aldersgrupper. For dem over 80 år er corona 3 gange så dødelig som influenza. Men for aldersgruppen 18-39 er influenza mere end 4 gange så dødelig som corona. Hvis man i stedet for at tælle antal døde talte antal af tabte livsår, ville corona med en gennemsnitsalder for omkomne på 82 år, virke langt mindre frygtindgående. Det er i øvrigt helt almindeligt i sundhedsetik at tale om QALY (Quality-adjusted life year). I Danmark er det kun knap 30 mennesker under 60 år, der er døde af corona, mens der tilsvarende døde 160 af astma-bronkitis.

… Vi mangler imidlertid det afgørende i sammenligningen, nemlig omkostningen ved nedlukningen. I kroner og øre har Jesper Rangvid opgjort prisen for corona til 336 milliarder. For mange er det måske et abstrakt tal, og kan man overhovedet sætte en værdi på et menneskeliv? Nej, det kan man ikke, men velfærdsstaten gør det nu i praksis hele tiden. … Selvom det lyder kynisk, sætter samfund som det danske i praksis en pris på liv. Ca. en halv million kroner pr. kvalitetsjusteret leveår. Og den pris er usammenligneligt meget lavere end den pris, vi har betalt for at redde tabte liv til corona. …

Der er naturligvis stor opbakning til nedlukningen. Det skyldes især frygt. En frygt, der ikke mindst er blevet oppisket af vores statsminister. Det har gjort nedlukningen populær, men ikke gjort den ansvarlig. Det har været en beslutning med astronomiske konsekvenser for vores land. Og vi kommer til at betale den pris i flere årtier.”

(Mette Frederiksen med ‘Emilia’ fra Børneavisen under et pressemøde, 8. december 2020; Foto: FB)

“In re-directing the members’ subconscious feelings away from the Party’s government of Oceania, and towards non-existent external enemies, the Party minimises thoughtcrime and the consequent, subversive behaviours of thoughtcriminals.” (Wikipedia om brugen af fjendebilleder i George Orwells 1984)

Tidligere på ugen hørte jeg i radioen, at medierne var alt for kritiske mod Mette Frederiksen-regeringen. Et bizart standpunkt, når banale nazi-associationer problematiseres over flere dage, hvad (jf. meningsmålinger) trumfer det der ligner et klokkeklart grundlovsbrud. Mette er styrket, og det er ikke på trods af medierne.

Et godt eksempel på den socialdemokratiske partistat er det famøse Martin Rossen-interview på ‘hele Danmarks Radio’. Her portrætteres statsministerens ven og tidligere chefstrateg Martin Rossen over 43 minutter uden kritiske spørgsmål. Journalisten bag, Michael Jeppesen, kender flere centrale socialdemokrater privat, og hans produktionsselskab MUST, står blandt andet for Socialdemokratiets ‘Fællesskabspris’. Rådgiveren på denne pris er Sune Gylling Æbelø (hvis bror er samlever med DR-kendis Abdel Aziz Mahmoud), der i dag er ansat som taleskriver for fødevareministeren. Alt det og meget mere kan man læse i Weekendavisen.

Der er stor forskel på de borgerlige og Socialdemokraterne. Sidstnævnte bruger magten, når de har den. I forhold til Islam er det godt i disse år, og man må rose Mattias Tesfaye for at gøre kort proces mod RUC-forskere der vil normalisere sharia-baseret social kontrol.

Den slags piner naturligvis religionshistoriker Tim Jensen, der til Forskerforum fortæller, at han er bekymret for forskningsfriheden, men i dag er så gammel, at han godt ‘tør sige fra’. For fjorten år siden, sagde han helt det samme, og intet indikerer, at det har haft negativ betydning for hans akademiske karriere. Tværtimod.

Personligt vil jeg gerne gøre forskeraktivisterne helt uafhængig af skattekroner, men det har lange udsigter, og ‘liberal tears’ er for nuværende det mindst ringe. Fra Forskerforum.dk – Religionsforsker: ‘Forskning i islam er betændt og politiseret ud over alle grænser’.

“Der har været forholdsvis stille om Tim Jensen siden Muhammed-krisen i 2006. Han har valgt at holde mund, men sagen om rapporten ‘Magt og (m)ulighed’, som udlændinge- og integrationsminister Mattias Tesfaye (S) har fjernet fra Integrationsministeriets hjemmeside, får ham nu til at reagere. Rapporten er blevet stemplet som ubrugelig og af videnskabeligt dårlig kvalitet af flere politikere, fordi forskerne angiveligt anbefaler koran- og arabiskundervisning som en måde at bekæmpe social kontrol. Det har forskerne dog selv afvist er tilfældet.

Han ser sagen som en del af en større tendens til, at politikerne, ikke mindst efter Muhammed-krisen, forsøger og delvist er lykkedes med at intimidere forskerne til at afholde sig fra at deltage i den offentlige debat ved at hænge dem ud i medierne og ved at true dem til tavshed.

‘Jeg er så gammel nu, at jeg godt tør sige fra, da jeg ikke længere har noget i klemme. Der burde være større protester fra alle forskere, ikke kun islamforskere…’, siger Tim Jensen.

Han mener, at dansk politik i årtier har været drevet af en islamfjendtlig diskurs i en sådan grad, at det nærmer sig islamofobi.

‘Der er et ensidigt politisk fokus på muslimer, og der eksisterer en forudfattet mening om, at kernen i islam og i muslimske fædres børneopdragelse er undertrykkelse. Alle nyere love i Danmark, der begrænser religionsfriheden, er i bund og grund rettet mod muslimer, og politik i Danmark er drevet af en delvis irrationel frygt for islam. Jeg og især islamforskere er utroligt trætte af hele tiden at få at vide, at vi ikke forsker i islam på den måde, som politikerne ønsker’, siger Tim Jensen.

Han tilføjer, at den seneste sag eksemplificerer, at politikerne dybest set ikke ønsker at blive klogere…”

(Lektor Tim ‘Islam eksisterer ikke’ Jensen, 2016)

“Der er altså nogle politikere, åbenbart, der mener at der er nogle forskere der ikke skal sige det, de siger, på baggrund af deres forskning, og på baggrund er deres egen vurdering. Udover det så mener jeg selvfølgelig, at vi har set eksempel på at den frie forskning, men også ytringsfriheden for forskere er truet. Og det synes jeg er meget uheldigt.” (Tim Jensen, 11. december 2006)

For et par par uger siden bloggede jeg om 40-årige Deniz Öcal, en kurdisk rollemodel, der netop var blevet idømt otte års fængsel for forskellige former for kriminalitet, herunder besiddelse af tolv pistoler og et halvt kilo kokain. Berlingske skrev efterfølgende om historien, og her kommer en interessant detalje frem.

Det viser sig at Boligforeningen 3B, der ansatte Deniz Öcal, har den tidligere Enhedslisten-politiker Mikkel Warming som ‘udviklingschef’. En tidligere DKU’er, der så sent som 2009 betegnede sig selv som en ‘revolutionær socialist’, og først sidste år udgik af partiets magtfulde Hovedbestyrelse. Det minder lidt om den tidligere kommunist Jesper Langebæk, der ansatte Blekingegadebandens Torkil Lauesen til ‘Kvarterløft Nørrebro’, der brugte sin stilling til at kaste skattekroner efter den lokale islamistleder Muhammad Aslam. En ansættelse Warming støttede.

(Mikkel Warming, tidligere Enhedslisten, nu udviklingschef for boligforeningen 3B)

“Han ville være ‘en af de højest uddannede indvandrere inden for pædagogik’. Sådan lød ambitionen i 2010, da Deniz Öcal prydede forsiden af Professionshøjskolen UCCs magasin, der henvender sig til lærer- og pædagogstuderende i Hovedstaden. Inde i magasinet fortalte han, at han ville hjælpe udsatte unge, som var på vej ud i kriminalitet. … Sidste del lykkedes. Deniz Öcal fik arbejde som pædagog. Han var træt af ikke at kunne sove trygt om natten, som han forklarede til magasinet. Han begyndte derfor på pædagogseminariet og fik ansættelse i først Rudersdal Kommune og senere i det sociale boligbyggeri Urbanplanen under boligforeningen 3B i Københavns Kommune. Der blev han ansat som integrationsmedarbejder med særligt ansvar for de unge i området. …

Mikkel Warming er udviklingschef i boligforeningen 3B, hvor Deniz Öcal tidligere var ansat. Han fortæller, at Deniz Öcal kun var ansat i tre måneder. Ansættelsen ophørte, inden prøveperioden løb ud. Udviklingschefen vurderer, at 3B ikke var bekendt med Deniz Öcals kriminelle fortid, da han blev ansat.

‘Det at være kriminel var ikke et kriterium i sig selv hos 3B – og det er det heller ikke i dag,’ siger udviklingschefen. Han mener, der er sket en ændring af praksis, hvor det i 90erne og 00erne var mere normalt at ansætte tidligere kriminelle. Han afviser ikke, at 3B vil ansætte en tidligere kriminel igen. Det vil være op til en konkret vurdering i hvert tilfælde.” (Berlingske, 6. december 2020)

Statsminister Mette Frederiksens tale om utryghedsskabende indvandrerdrenge problematiseres stadig af den yderste venstrefløj, selvom alle der færdes i større byer, kender fænomenet til hudløshed. Et godt eksempel kan man se på en video fra 2017, optaget af ghanesiske Emmanuel Ayidu i et S-tog ved Nørrebro St. To kontrollører forsøger at give nogle afrikanske teenagedrenge en bøde, men de er i overtal, og stikker af da toget holder stille. De to (hvide) kontrollører er magtesløse, og ingen i toget kan have undgået at se episoden. Videoen blev lagt op med følgeteksten: “Sådan slipper du for en bøde #afrogang”. ‘Afrogang’ – point taken.

(Fotos: Emmanuel Ayidu på Facebook, 29. juli 2017)

Tre år er gået, og man kunne håbe Emmanuel Ayidu nu er blevet voksen. I dag går han dog under kunstnernavnet ‘Young E-zy’, og er aktiv på Instagram, hvor han i weekenden oploadede en video af en episode med en midaldrende dansk mand. De skændtes om mundbind, og danskeren kalder Emmanuel Ayidu og hans ven for ‘niggerbasser’. Ayidu opsøger konfrontation, men fortryder halvvejs. En god ide, for en idiotisk kommentar i et S-tog bør ikke nødvendigvis udløse vold.

Emmanuel Ayidus udlægning af episoden, der blandt andet har fået ham til at harcelere imod Mette Frederiksen.

“Det her skal snart stoppes❗️
Jeg var på vej hjem fra min mor for at fejre min lille søsters fødselsdag. I toget på vej hjem bliver jeg udsat for en ubehagelig oplevelse, som i kan se i det lille klip. Før videoen kom manden med racistiske bemærkninger, hvor jeg tog min mobil op for at filme ham. Jeg filmede ham både fordi jeg følte mig krænket og for at dække over den racisme der stadig finder sted. Den fremmede mand blev kun mere truende og intimiderende i sit adfærd, mens han gentagende vis sagde ordet ‘n*gger’. Han chikanerede mig på baggrund af at jeg havde trukket mit mundbind ned i 2 min for at trækket vejret optimalt, hvilket ikke retfærdiggører hans uforskammede opførsel. Der skete meget mere efterfølgende, hvor jeg var nødsaget til at slukke for videoen, da det var ved at eskalere. Derfor var jeg nødt til at forsvare mig selv, fordi jeg ikke vidste hvad han kan kunne finde på at gøre. Han nævner selv til sidst ‘hvor vil du tage den henne’, mens hans truende står helt op i fjæset på mig.” (Emmanuel Ajidu, 7. december 2020)

(Emmanuel Ayidu på Instagram, 7. december 2020)

Manden virker påvirket, hvad en kommentar fra en af Emmanuel Ayidus venner også indikerer.

(Facebook, 9. December 2020: ‘Jesus’, “… drak sig pissestiv hele tiden”)

Instagram-videoen har i skrivende stund fået næsten 115.000 visninger, og mere end 800 kommentarer. Jeg har ikke læst dem alle, men herunder et lille udpluk. Vold og racisme er tilsyneladende en helt naturlig løsning for de tilvandrede ‘antiracister’.

(Kommentar af Sashwat Rana)

(Kommentar af Daniel Yousaf Sian)

(Kommentar af ‘vjollcasarah’)

(Kommentar af Maisha Chanell Samwel)

(Kommentar af Nawal Bashir)

(Kommentar af Lukas F. Holst)

Vold mod ord

“At this point they need to be slapped every time!” (‘Jaffasgram’)

“Du siger til ham pas på men du gør ik noget hvis jeg sagde det til mig jeg har kneppet ham for længst” (‘berro_2610r’)

“Du skulle have smadret ham” (‘Hamad_1662’)

“Lak bror hvorfor givet du ham ike en buks man knep ham” (’ser.mo_47′)

“Du skulle bare smask ham…” (‘davidoo_2880’)

“Fuck min mor vis jeg ik tramper ham kald min Mali basser igen jeg åbner jeres ære aa” (‘ukendt_2400’)

“You should at just give him a knock out ! instead of filming…” (‘Moha_2804_’)

“Kom nu hak ham en det havde jeg gjort” (‘juliusgraffj’)

“Du skulle bare have fyret ham en” (‘berat_2650’)

“Hallo mand dig op! Hvorfor slog du ikke igennem midt på hagen så han faldt om…” (‘fu9494fu’)

“G du skulle ha givet ham en box, ham der starwars bøsse skal ik træk din ære bror…” (‘ajdintarancic’)

“Hvorfor trækker du dig når han udfordre dig?” (’samirdz89′)

“Hak ham” (‘faton.2730’)

“Hak manden en…” (‘_silas.2300’)

“… havde fyret ham en” (‘nadinnn_a’)

“Lak klask ham en” (‘Elias_j827’)

“Bro, tæve idioten næsten gang! Hvis ikke folk snart skal lære det, så må de deal med konsekvens” (‘Jacques.lombo’)

“… brormand, så skal han ik kalde på ham og gå væk, fuck videon, sån nogle racister skal bare ha på munden” (‘meyers.119’)

“… siger de hvide dansker som aldrig har oplevet eller vokset op med racisme og ikke forstår ville ting det kan udløse i en. Men det er da helt orden Mette… Smæk ham 3-6 gode knytnæver på vej væk fra toget hvor der ikke er kameraer…” (‘fouli94_’)

“… han ryger ik i fængsel for at forsvare sig mod en racist der lige har kaldt ham for racistisk ord og går imod ham hvor danskeren stiller op med truende adfær han skal bare have en på hovedet…” (‘belalxah’)

“… min kommentar er på ingen racistisk? Jeg har ikke nævnt noget med en hvid eller sort person, så dit argument er ubrugeligt.” (’sashwat_rana’)

Endnu et AEH-portræt i Berlingske. Man er vant til lidt af hvert, men det er alligevel hårde ord fra 18-årige ‘Arben’ fra Albertslund. ‘Sjakaler’ jager danskere i flok, og er relativt ærlige omkring det. Fra Berlingske.dk – ‘I togene, når folk er stive, kan vi godt blive provokerede, hvis folk siger noget mærkeligt til os’ (kræver login).

“18-årige Arben er en af de unge mænd med dunjakker, han sætter sig på en bænk med mig, mens han fortæller om sit liv. Arben er ikke hans rigtige navn, han vil gerne være anonym. Han er født og opvokset i Danmark, men hans forældre kom hertil i 1980erne fra Albanien. De ville finde et bedre liv, job, flere muligheder for deres fremtidige børn.

…Arben siger, han altid har været let at tirre. Og måske var det hans hidsige temperament, der var årsag til det voldsomme overfald, han begynder at fortælle om. Han kan faktisk ikke huske årsagen. …

Arben gik i 8. klasse, han var 14 år. Han stod i et klasseværelse, og foran ham lå en anden dreng fra klassen med etnisk dansk baggrund. Arben sparkede drengen. Igen. Igen. Og igen. Han var ikke alene om volden. Flere drenge fra klassen var med. …

‘Jeg havde været med i tusind slåskampe på det tidspunkt. Jeg kommer let op at slås. Helt ærligt, så kan jeg ikke huske hele forløbet. Jeg kan bare huske, at vi tramper på ham, tramper på ham, tramper på ham. Vi var måske otte drenge om det. Han fik knytnæveslag i hovedet.

På et tidspunkt kigger jeg ned, og jeg kan bare se, at han ligger helt stille. Jeg bliver bange for, at han er død. Jeg håber, at han er besvimet.’ …

‘Jeg har også lavet vold på gaden, inde i København og her i Albertslund. I togene, når folk er stive, kan vi godt blive provokerede, hvis folk siger noget mærkeligt til os.’ Kan du huske første gang, du overfaldt en, du ikke kendte? ‘Der har været rigtig mange små episoder. Det har været i byen, til en fest, på et diskotek. Hvis jeg går forbi en, der siger, ‘fuck dig, din perker’, så smadrer jeg ham, det er klart.'”

(Opgang i Albertslund, 2015: “… gem jer danskersvin i er færdige”; Foto: KKB)

Med tanke på hvor meget MSM skriver om hudfarver, så er det mærkeligt hvad der overses. For et par måneder siden kunne Lollands-Falster Tidende berette, at en 18-årig mand fra Stubbekøbing truede en 50-årig mand fra Maribo med en springkniv, og slog en 48-årig kvinde fra Nørre Alslev. Ser man nærmere på anklageskriftet fra Retten i Nykøbing Falster (2. november 2020), så var der også en racismevinkel. Citater herunder.

“… trusler efter straffelovens § 266 og vold efter straffelovens § 244, stk. 1, ved den 13. oktober 2020 ca. kl. 14.15 på Torvet 1 i Stubbekøbing, på en måde, der var egnet til hos nogen at fremkalde alvorlig frygt for eget eller andres liv, helbred eller velfærd, at have truet med at foretage en strafbar handling, idet Antony Kevin Messaoui løftede en springkniv op over sit hoved og til xxxxF1xxxx udtalte, at Messaoui ville ’stikke’ og ’slå xxxxF1xxxx ihjel’ eller lignende, hvorefter Messaoui kort tid efter slog xxxxF1xxxx i ansigtet med knyttet hånd.”

“… vold efter straffelovens § 244, stk. 1, og trusler efter straffelovens § 266, ved den 13. oktober 2020 ca. kl. 14.20 på Torvet 1 i Stubbekøbing at have slået xxxxF3xxxx i ansigtet med flad hånd, hvorefter Antony Kevin Messaoui på en måde, der var egnet til hos nogen at fremkalde alvorlig frygt for eget eller andres liv, helbred eller velfærd, at have truet med at foretage en strafbar handling, idet Messaoui til xxxxF3xxxx udtalte: ‘Du kan bare få med den her dig hvide svin’ eller lignende, mens Messaoui førte en springkniv frem og tilbage mod xxxxF3xxxx.”

“… trusler efter straffelovens § 266, ved på samme tid og sted som i forhold 1 på en måde, der var egnet til hos nogen at fremkalde alvorlig frygt for eget eller andres liv, helbred eller velfærd, at have truet med at foretage en strafbar handling, idet Antony Kevin Messaoui til xxxxF4xxxx udtalte: ‘Skal jeg sprætte dig op’ eller lignende, mens han førte en springkniv frem mod xxxxF4xxxx.”

(Antony Kevin Messaoui på Facebook, 2020)

Den antiracistiske massepsykose fortsætter. Tirsdagens Champions League-kamp mellem Paris SG og Istanbul Basaksehir blev afbrudt efter et kvarters spil, da nogle negere/sorte/eksil-afrikanere mente at en rumænsk 4. dommer havde udtrykt sig racistisk. Alt indikerer, at det blot var en misforståelse, men selv hvis en CL-dommer bevidst havde udtrykt sig racistisk, så ændrer det ikke på at det hele er en overreaktion.

Hverken Pierre Webo, Demba Ba eller Kylian Mbappé er undertrykte bomundsplukkere, men folk der lever et luksuriøs liv med millionkontrakter, langt fra rumænske fodbolddommeres hverdag. Mbappé bor med en tidligere Miss Frankrig i en 500 m2 lejlighed med udsigt til Eiffeltårnet, og bilparken inkluderer blandt andet en Ferrari.

Historien sakset fra Get French Football News – PSG vs Istanbul Basaksehir postponed following incident of alleged racism.

“The incident that led to the game’s suspension appears to have unfurled as follows.

On review of the footage, the referee, Ovidiu Haţegan, appears to ask who he should give the red card to from the bench, with 4th official Sebastian Colţescu responding: ‘ala negru,’ which in Romanian can translate to ‘the black [guy],’ provoking the incident that followed.

Pierre Webo, former Cameroonian attacker, was the assistant coach and individual sent off and was the target of the racist language on the part of the 4th official. Demba Ba led his teammates to refuse to continue play.

Pierre Webo then says after being sent off to the 4th official: ‘Why did you say n*gro, why did you say n*gro?’

Demba Ba immediately after adds: ‘You never say: ‘This white guy.’ Why when you mention a black guy, you have to say this black guy.’

Sebastian Colţescu responds, picked up on Téléfoot Chaine footage: ‘Negru in Romanian means black. I am not a racist.’

On review of the footage, Kylian Mbappé is one of the most vocal against the incident, making it clear to referee Ovidiu Haţegan that he will not continue playing if 4th official Sebastian Colţescu is not removed from the field.

… Demba Ba & Marquinhos came up with the idea for both teams to come back out onto the pitch, hand in hand, in a stand against racism. However, there was disagreement in the Istanbul Basaksehir dressing room as some players quite simply have no intention of playing tonight.”

(Demba Ba: “You never say: ‘This white guy.’ Why when you mention a black guy, you have to say this black guy.”; Video)

Twitterland: #CLDK

“Undskyld mit franske, men jeg vil helt seriøst skide på, om han har sagt sort på dansk, engelsk eller rumænsk.. Hvorfor helvede skal han overhovedet omtale en spiller som sort? Demba Ba har fuldstændig ret, når han spørger ham, om han også ville ha’ sagt ‘ham den hvide?’ Så dumt!” (Jesper Simoni, TV3 Sport)

“Respekt for Demba Ba siger fra. Han fandt det racistisk også er det sådan set lige gyldigt om negru betyder sort på rumænsk. Kommunikationen er elendig fra dommerens side og at identificere en enkelt person ud fra hudfarve har intet med 2020 at gøre.” (Michael Bæklev)

“Problemet er at det kan forveksles med ‘Negro’ som er pænt racistisk. og desuden så håber jeg da spillerne i SL ville være mænd nok til at afbryde kampen, hvis dommeren tiltalte en spiller som sort.” (‘Eksiljyden’)

Godt halvdelen af boligområderne på ‘Ghettolisten’ forsvandt i år, og de udvandende definitioner gav således bonus. Det afgørende er naturligvis ikke ‘den gennemsnitlige bruttoindkomst for skattepligtige i alderen 15-64 år’ eller ‘andelen af beboere i alderen 30-59 år, der alene har en grunduddannelse’, men det der foregår inde i hovedet på beboerne. En ghetto er en ghetto, hvis danskerne ikke føler sig trygge, da taxavognmanden Ali og jurastuderende Aisha, bevidst og med fuld overlæg i alle livets facetter undgår nærkontakt med Anette og Anders.

Yderst interessant kommentar af cand.mag i historie Rami Zouzou i Berlingske – Næste gang Bwalya Sørensen vil råbe Black Lives Matter, skulle hun kigge forbi Gellerup og Vollsmose (kræver login).

“For ca. ti år siden spillede jeg fodbold og var formand i den hæderkronede fodboldklub Egevolden i Avedøre på den københavnske vestegn. Anden kamp i turneringen var et lokalopgør mod et hold fra et af kommunens udsatte boligområder, Avedøre Stationsby.

Det var en strålende kamp, men langsomt løb luften ud af vores spillere, fordi vi ingen udskiftere havde. Vi var nemlig presset på medlemmer. Da tre af spillerne på det andet hold havde en fortid i vores forening, spurgte vi, om vi i foreningsudviklingens navn ikke skulle integrere de to foreninger og skabe én samlet, stærk forening.
Forslaget blev til min overraskelse pure afvist. De havde nemlig oprettet deres hold som et integrations-og foreningsudviklingsprojekt, og fik derfor støtte fra Danmarks Idrætsforbunds indsats, Get2Sport. I modsætning til os andre havde de derfor hverken udgifter til kontingent eller udstyr, hvorfor det ikke gav mening at spille sammen med os. Derudover, pointerede de, var holdet kun for muslimer fra deres eget område.

Jeg spærrede øjnene op. Var det ikke et integrationsprojekt? Da hovedparten af vores sparsomme medlemsskare var født i den kristne tro, var de derfor ikke velkommen, og der gik ikke lang tid, før vores hold lukkede. Mange stoppede med at være aktive i foreningslivet, da den eneste anden klub i nærområdet åbenbart var et foreningsudviklende integrationsprojekt udelukkende for muslimske mænd, der tilmed ikke skulle bekymre sig om noget så forfærdeligt som kontingent.

Historien er langt fra enestående. For hvert et område man finder på den nye ghettoliste, kan man finde lignende eksempler. Hvor offentligt finansierede projekter giver det muslimske civilsamfund mulighed for at lukke sig inde i deres egne værdifællesskaber.

… Problemet er, at de har meget lidt med foreningsliv og integration at gøre. For i modsætning til os andre foreningsfrivillige havde disse foreninger ofte tilknyttet lønnede medarbejdere til at klare paragrafferne, ligesom holdene primært bestod af unge af samme køn, etniske oprindelse og tro.

… Som formand i CIK Brydeklub er jeg flere gange blevet kontaktet af forældre eller unge, der siger, at de gerne vil starte med at bryde, hvis jeg kan garantere, at klubben ikke har piger til stede.

Så næste gang Bwalya Sørensen føler trang til at skrige ‘Black Lives Matter’, kunne det være, at hun skulle kigge forbi Avedøre, Motalavej, Gellerup eller Vollsmose og gøre de lokale projektmagere opmærksomme på, at i Danmark er foreningslivet baseret på frivillighed og mangfoldighed og har plads til både drenge og piger. Også selvom man ikke er tyrker, palæstinenser eller muslim. For vi vil ikke tolerere racisme i Danmark.”

Lørdag spillede Millwall FC mod Derby County i Championsh League, og for første gang gennem længere tid var der tilskuere på stadion. Begge holds spillere knælede for Black Lives Matter-bevægelsen før kampstart, og det blev ikke vel modtaget hos hjemmeholdets fans. Der blev buhet over politiseringen, og her i 2020 må undsigelse af Black Lives Matter vel være en form for ‘microaggression’.

Som en konsekvens af publikums modstand vil Millwall-spillerne tirsdag stå ‘arm-in-arm’ med Queens Park Rangers før kampstart. Happeningen støttes af organisationen ‘Kick it out’, og det får mig automatisk til at tænke på Eric Cantonas berømte 1995-spark, der blev et antifa-symbol: ‘Kick fascism and nationalism’.

(Millwall FC og Derby County knæler for Black Lives Matter, 5. december 2020)

Befriende artikel af Brendan O’Neill, der sætter ord på politiseringen af fodboldspillet hos Spiked Online – The Millwall Revolt.

“Nothing horrifies the woke elites more than the noises made by working-class people. … So it is no surprise that a 30-second outburst of booing among Millwall fans when their players ‘took the knee’ yesterday has led to Guardianistas across the land thumbing their thesauruses in search of the shrillest words with which to condemn this foul guttural cry of blind hate, etc etc. ‘Is this fascism?!’, they wonder out loud. Yes, dear, of course it is.

The offending noise occurred at the Millwall v Derby game. As has bizarrely been the case for months on end, players for both teams ‘took the knee’ before kick-off. Quite why British football players are still bowing down in sorrow over a police killing that took place months ago and thousands of miles away is anyone’s guess. A group of Millwall fans, who came to watch a football game, not yet another spectacle of obedient subjugation to the politics of identity, booed and jeered. Everyone’s shocked. Which is mad. It would have been far more shocking — and disappointing — if fans hadn’t booed.

Of course, the anti-working-class left and the NuFootball commentariat (who love the beautiful game but loathe its ugly fans) instantly found the Millwall fans guilty of racism. They had no proof, naturally. No proof whatsoever that the booing fans were driven by irrational hatred of people whose skin colour is different to their own. But you don’t need proof when you’re a puffed-up member of the woke elite. …

But here’s the thing that everyone whose capacity for critical thinking hasn’t been completely erased by the religion of wokeness understands perfectly well — booing Black Lives Matter is not the same as booing black people. Indeed, football is possibly this country’s greatest success story when it comes to challenging racism. … Around 30 per cent of professional players are black. Kids worship them; fans cheer them. The fans who booed the taking of the knee have no doubt whooped with joy when a black player scored a goal. …

Here’s what is remarkable about the Millwall booing. Yesterday was the first time since the outbreak of the Covid pandemic that fans were allowed back into live games. And the first thing some fans did (including West Ham fans, reportedly) was register their disapproval of the colonisation of the beautiful game by the divisive cult of identity politics. For months, the footballing authorities, heartily backed by the middle-class media and the big sports broadcasters, injected the BLM ideology into the game. They flashed anti-racist messages on TV screens and pressured all players to bow down to the BLM worldview. But they could only get away with this because the great unwashed, as much of the sporting commentariat no doubt views them, had been cleansed from the terraces. … they’re saying ‘Nope’. Nope to the subjugation of football to the diktats of the identitarian elites.

It is not a mystery as to why the BLM worldview was foisted on to football even more than it was into other areas of public life. It’s because in the eyes of the new elites, the kind of people who watch football are vulgar, dumb racists. They require re-education. Their chants must be policed, they must be prevented from standing up at games, and even when they were forced to watch games on TV over the past few months of lockdown they had to be subjected to constant ‘anti-racist’ messaging. Football fans are not, as their supposed betters insist, dumb. They know what’s going on. They know their sport has been hijacked by the identitarian elites with an eye for cleaning out the allegedly prejudiced minds of the masses. That’s why they booed.

… the woke elites will brook no dissent whatsoever to their divisive agendas of critical race theory and woke re-education. I predict more booing. I hope there’s more booing. Football had successfully become a post-racial game in which working-class black men can achieve great things and where people from all backgrounds come together to whoop, cheer, compete and, yes, insult each other (that’s football, folks) — the last thing it needs is to be poisoned by the neo-racialism of the new elites. Kick that racism out.”

(Cantonas spark, der blev et antifa-symbol: ‘Kick fascism and nationalism’; Foto: Fire & flames)

“Players from Millwall and Queens Park Rangers will stand arm-in-arm with each other in a show of solidarity for football’s fight against discrimination ahead of kick-off at The Den on Tuesday night.

The two teams will hold aloft a banner to show their collective commitment towards ongoing efforts to rid the game of racism in a positive move which has been supported by Kick It Out, Show Racism The Red Card, The PFA, The FA and The EFL following discussions with the club in recent days.” (Millwall Football Club, 7. december 2020)

Apropos

(Tilskuerløs Champions League-kamp ml. Manchester United og Paris SG, 2. december 2020)

Man skal være 18 år gammel for at stemme i det her land, men det er nok lige i underkanten. Interview med 23-årige Ida i BT – Studerende: Jeg har aldrig festet så meget som under corona.

“Om dagen læser 23-årige Ida til sosu-assistent, men i weekenderne fester hun løs og glemmer alt om corona og værnemidler. Lørdag aften deltog hun i en stor piratfest på Rådhuspladsen i København, der blev lukket af politiet. …

‘Jeg har festet langt mere i coronatiden end før. Når man ikke må, så vil man gerne,’ siger hun. …

Selv om Ida deltog i festen, synes hun i bund og grund, det var forkert.

‘I virkeligheden er det lidt ærgerligt, at man gør det, når man ved, hvad der kan ske. Men unge folk som os vil jo bare gerne have det sjovt. Jeg tror ikke, der er så stor forskel på 2. verdenskrig og corona. Dengang var der sikkert også unge, der festede, selv om der var udgangsforbud.‘”

(Alicia Silverstone som Cher Horowitz i Amy Heckerlings Clueless, 1995)