22. oktober 2019

Radikaliseret folkelighed: Extinction Rebellion bekender kulør – ‘Climate Struggle = Class Struggle’

Fornyligt bragte Konfront et langt angreb på ‘Extinction Rebellions action consensus’, der eksempelvis har fået dem til at undskylde voldelige aktioner. Klimakampen skulle være ‘interlinked’ med systemkritik, og klimaaktivister skulle være mere målrettet mod kapitalisme, og demokratiets normsæt.

Ligeom ‘Venligboerne’ lynhurtigt blev en NGO for åbne grænser, så indtager og radikaliserer den yderste venstrefløj systematisk folkelige bevægelser. “Hvis du ser nogle rigtig-rigtig nedefra mobiliserende bevægelser, så kan du altid være sikker på, at der sidder en kommunist i toppen.”, som SF’eren Margrethe Auken formulerede det. Vi så det under COP15 for ti år siden, og højrefløjen ser det på forskellige måder på gadeplan.

Herunder et foto delt af Extinction Rebellion Danmark: ‘Climate Struggle = Class Struggle’. Ligesom ‘MeToo’-bølgen på mange måder var en kamp imod den hvide mand, LGBT-hysteriet en kamp mod gældende normer og ‘anti-racismen’ en kamp imod den hvide majoritet, så er klimakampen i praksis en kamp for global økonomisk omfordeling. Højere skattere til arbejdende danskere. For miljøets skyld… og arbejderklassen.

“How do we shift from being an overwhelmingly white and middle-class movement to centring those who have been excluded? And without tokenism, or requiring disabled, working class and people of colour to do the work that those with more privilege should have done long ago? “ (XR Scotland, citeret af Extinction Rebellion Danmark)

(XR Rebellion Scotland-billede, delt af Extinction Rebellion Danmark, 20. oktober 2019)


Analyse: “… Trump looks likely to cruise to reelection next year under three different economic model”

Donald Trump trækker dagligt overskrifter i de dansker medier, men det er ikke alt MSM finder væsentligt. De risikerer nemt et år fra nu, at stå tilbage som en Morten Bay. En historie fra CNBC – Trump is on his way to an easy win in 2020, according to Moody’s accurate election model.

President Donald Trump looks likely to cruise to reelection next year under three different economic models Moody’s Analytics employed to gauge the 2020 race.

Barring anything unusual happening, the president’s Electoral College victory could easily surpass his 2016 win over Democrat Hillary Clinton, which came by a 304-227 count.

Moody’s based its projections on how consumers feel about their own financial situation, the gains the stock market has achieved during Trump’s tenure and the prospects for unemployment, which has fallen to a 50-year low. Should those variables hold up, the president looks set to get another four-year term.

… Three models show Trump getting at least 289 electoral votes, assuming average turnout. His chances decrease with maximum turnout on the Democratic side and increase with minimum turnout expected. …

The Moody’s models have been backtested to 1980 and were correct each time — except in 2016, when they indicated Clinton would get a narrow victory. The authors attributed ‘unexpected turnout patterns’ in Trump’s favor caused the error and they adjusted for that in the latest projections.”

Oploadet Kl. 00:59 af Kim Møller — Direkte link10 kommentarer
Arkiveret under:

Professor: “… en tendens til, at flertallet fravælger at bo i byområder, hvor der er mange indvandrere.”

Adjungeret professor Hans Skifter Andersen forsøger efter bedste evne, men kan ikke vinkle sig ud af den banale virkelighed. Danskere gider ikke indvandrere, og indvandrere gider ikke danskere. Herunder blot konklusionen fra indlægget på Videnskab.dk – Byområder med indvandrere fravælges af flertallet.

“Alle lande vi sammenligner os med i Vesteuropa og Nordamerika har byområder, hvor der bor en høj andel af indvandrere og etniske minoriteter.

I forbindelse med udarbejdelsen af min bog ‘Ethnic spatial segregation in European cities’, som udkom i England i juni måned, har jeg haft lejlighed til at gennemlæse forskningslitteraturen om årsagerne til denne udvikling.

… Danmark er faktisk et af de europæiske lande, som har mindst segregation. Alligevel er der en tendens til, at flertallet fravælger at bo i byområder, hvor der er mange indvandrere.

I denne artikel vil jeg komme ind på nogle af forklaringerne på, at det forholder sig sådan, og hvilke ting der gør, at indvandrere ofte ender med at bo de samme steder. De ressourcestærke fører an i adskillelsen

Kort fortalt er der tre hovedelementer, som forklarer etnisk segregation:

Etniske minoriteters adfærd,
Majoritetsbefolkningens adfærd
, og
Forholdende på boligmarkedet – hvilke boliger har indvandrere adgang til, og hvor er de lokaliseret i byerne.”


Yougov-måling, Mandag Morgen: 28 procent mener at ‘muslimske indvandrere bør sendes ud af landet’

Professor Jørgen Goul Andersen (tidl. VS) er bekymret, og gætter, at de adspurgte kun har taget afstand fra muslimer som ‘et abstrakt fjendebillede’, og glæder sig over at den ’samlede højrefløj gik tilbage’, og Stram Kurs blot fik 1,8 procent af stemmerne. For professorer handler det ikke om muslimers samlede input til danskernes dagligdag, men om danskere der forføres af politikere. Politikere der i lignende artikler hænges ud som populister.

Danskernes er rekord-kritisk overfor indvandring, kan man læse i en sidehistorie, og selvom danskerne stemmer på mere af det samme, så er det trods alt solstråler på regnvejrstunge efterårsdage. Fra Mandag Morgen – Hver fjerde dansker: Muslimer skal ud af Danmark.

Over hver fjerde dansker – hele 28 procent – erklærer sig enige i synspunktet om, at muslimske indvandrere bør sendes ud af landet. Dermed ligger de på linje med kontroversielle politikere som Rasmus Paludan fra Stram Kurs, der nærmest har gjort det til sin mærkesag at sikre et muslim-frit Danmark.

Under halvdelen af danskerne – blot 45 procent – er uenige i holdningen om, at muslimer bør sendes ud af landet.

Det bemærkelsesværdigt høje antal fremgår af en undersøgelse af vælgernes holdninger i forbindelse med folketingsvalget, som professor Jørgen Goul Andersen fra Aalborg Universitet har foretaget i samarbejde med Mandag Morgen. Over 5.900 personer har deltaget i undersøgelsen.

… Hans undersøgelse viser, at selv blandt dem, der svarede ‘helt enig’ i at sende muslimske indvandrere ud, var der i gennemsnit kun en sympati for Stram Kurs på 3,1 på en sympatiskala fra 0 til 10.

‘Det tyder på, at svarene ikke altid skal tolkes helt bogstaveligt som ønske om etnisk udrensning. …’ siger Jørgen Goul Andersen.”

(Kilde: Mandag Morgen, Jørgen Goul Andersen, Yougov)

“Det er mildest talt temmelig skræmmende, uanset hvordan man tolker det. Udsmidning af muslimer strider jo mod religionsfriheden i Grundloven. At så mange alligevel erklærer sig enige i holdninger, som vi normalt har betragtet som utilstedelige, tyder på et forfald i demokratiske værdier, som man næsten kun kan bebrejde den politiske elite. Den har måske sat en lavine i gang, som kan være svær at stoppe. (Jørgen Goul Andersen)

“Det er brutalt, at man kan få så mange til at være enige i, at muslimer bør sendes ud af landet. Det kan være en effekt af paradigmeskiftet fra foråret, der netop handler om, at flygtninge skal sendes hjem, når forholdene i hjemlandet tillader det. Det gælder også, hvis de skulle have et arbejde i Danmark. Der er altså en politisk åbning for hjemsendelse, som støttes af et flertal, der omfatter både Venstre og Socialdemokratiet. Når de politiske ledere siger det, følger mange vælgere dem. (Christian Albrekt Larsen)



20. oktober 2019

‘Stop Scandza’, KFUM-huset, Amager, 12. oktober 2019

Min deltagelse i Alternative för Sveriges møde i København tidligere på året, gav en masse fine billeder af den yderste venstrefløj, og jeg besluttede mig derfor at tage endnu en tur til København, i forventning om at se den militante ventrefløj fra tæt hold. Sikkerhedsforanstaltningerne var enorme, og da jeg kørte forbi Sundby Kirke på vej mod en parkeringsplads, var der sortklædte autonome overalt. På daværende tidspunkt, kendte jeg ikke engang det eksakte hemmeligholdte mødested, der viste sig at være KFUM-huset på Oliebladsgade ved kirken.

Bilen blev parkeret, og min rejsemakker og undertegnede gik med hastige skridt imod den belejrede bygning. Politiet havde afspærret vejen i begge ender, og vi skulle således igennem ‘gadens parlament’, for at komme ind på det sidste tomme stykke. En tætbygget mand spurgte aggressivt hvad vi skulle, og da han jo kunne være en civilbetjent, spurgte jeg spontant efter hans politiskilt. Så truede han os med tæsk, og kaldte efter forstærkning.

(Foto af samme, taget nogle timer senere)

Vi var få meter fra betjente, så jeg gik hurtigt udenom ham og måtte diskutere med en kvindelig betjent et minuts tid for at få lov til at fortsætte. Mit følge var omringet, men kom fri med politiets hjælp. En autonom råbte mit navn – så var dagen ligesom startet. Jeg har været i lignende situation tidligere, men var man uforberedt eller gangbesværet pensionist, så må det virkelig have været en ubehagelig oplevelse.

Scandza Forum havde annonceret fem talere, herunder Rasmus Paludan. Politiet forbød Paludan at deltage på grund af trusler, og den ene taler nåede af ovennævnte årsager ikke frem. Talerne er endnu ikke online, og jeg hørte dem kun med et halvt øre – emnet var ‘Nationalpopulism’. Selvom vi tydeligvis var ‘til højre’ for gængs nationalkonservatisme (Støvring/Uhrskov), så var det en broget flok i og omkring ‘Alt Right’, der vel kun var enige om at den nuværende udvikling fører til Europas endeligt. Debatten havde ikke helt samme kvalitet som talerne, som jeg sporadisk fulgte fra vindueskarmen med direkte udsigt til omkring 100 mere eller mindre maskerede.

Adskillige nåede ikke frem. Om de blev stoppet fysisk af sortklædte autonome, eller valgte ikke at tage chancen er uvist. Som nationalkonservativ var det hård kost, at høre talernes manglende tiltro til retsstaten og demokratiet, men flere forhold peger klart i den retning. De kunne ikke mødes offentligt, uden at risikere liv og levned. Konferencens seks timer blev afviklet helt uden mad og drikke! Cateringvognen blev omringet af autonome, og da chaufføren angiveligt blev spyttet på, turde han ikke fortsætte. Her var politiet ikke sin opgave voksen.

“Vores blokade betød desuden, at deltagerne til Scandza Forum ikke fik leveret deres mad, da nogle antifascister informerede catering-chaufføren om situationen, hvorefter bilen forlod stedet.” (Konfront.dk, 16. oktober 2019, se evt. sammes livedækning)

Det var også bizart at opleve, at mens Redox’ Simon Bünger fotograferede gæsterne forlade huset, råbte en betjent til en tilhører, der dækkede munden med et halstørklæde: ‘Vi har maskeringsforbud i Danmark’. Well, nu havde jeg hele eftermiddagen set maskerede voldsparate, måske ordensmagten skulle starte her. Bare en tanke.

(Researchkollektivet Redox’ Simon Bünger)

Martin Christensen, tidligere næstkommende i Stram Kurs, blev spyttet på ved ankomst, og jeg havde tilfældigvis kameraet fremme da Dennis Iversen, tidligere Stabschef i samme parti, forsøgte at komme ind, flere timer efter arrangementets start. Da han efter mødet fortalte en betjent, hvad han mente om deres arbejde, blev han kortvarigt tilbageholdt. Bemærk hvorledes Black Lives Matters Bwalya Sørensen ophidset deltog i chikanen.

(Dennis Iversen chikaneres af venstreekstremnister)

(- herunder Black Lives Matters Bwalya Sørensen)

Med frit udsyn til begge sider, kunne jeg iagttage hvordan de sortklædte antidemokrater iscenesatte ballade, da gæster ankom. De foretrukne mærker var foruden The North Face (som herunder), blandt andet Arc’teryx, Peak Performance, Helly Hansen og lignende. Adskillige supplerede med knophandsker, også kaldet ‘danskerhandsker’)

Konfronts livedækning faciliterede den antidemokratiske kamp online, og set fra hammer & segl-vinklen var det ubetinget en succes. Det er dog svært at gøre anonymt, og selvom adskillige – skræmt af kameraet, forsøgte at skjule ansigtet, så er det umuligt at gøre en hel eftermiddag. Jeg tog 4-500 billeder, og kun en brøkdel er medtaget i denne her post. Blev du truet af moddemonstrant, så send en beskrivelse, så finder jeg et foto.

(BZ-veteranen Susanne Dahl, nederst til højre: Se evt. I, II)

Anholdte

I

(Bemærk mobilen til højre)

II

III

Diverse

(Brandstifterbandens Anders Christtreu)

(Antifascistisk Aktion)

(Antifascistiske Unge)

(‘Sonny Rebel’ med Hammer & Segl)

(‘No border’)

(Dan Vidar Berg)

(Moddemonstration med Louis Vuitton-halstørklæde)

(Moddemonstrant med Kenzo-halstørklæde)

(Moddemonstrant med tørklæde, kirsebær-tema)

(Moddemonstrant med blå neglelak)

(‘ACAB’, All cops are bastards)

(Maskeringsforbud?)

(Pebersprays ad libitum)

Fotografer

(Redox’ Simon Bünger med entourage)

(Karl Villemoes, KaosTV; Se evt. her)

(Radio24syvs Maya Tekeli, se evt. tidligere post)

(Aleksander Klug, Ekstra Bladet, tidligere Murmur)

Gadens parlament

Nyhedsklip

“I forbindelse med uro ved en demonstration i Amagerbro-området har vi foretaget fire anholdelser. Vi er massivt til stede for at sikre den fortsatte ro. Vi har ikke yderligere for nuværende…” (Københavns Politi, 12. oktober 2019)

“Neeej se KFUM har 5 stjerner i deres google anmeldelse. https://www.google.com/search?q=kfum+sundby&oq=kfum+sundby&aqs=chrome..69i57j0l5.3269j1j7&sourceid=chrome&ie=UTF-8#lrd=0x4652534c07ddb4c5:0x5b3e2c040e0cdcf3,1 …,,,” (Konfront på Twitter, 12. oktober 2019)

“Jeg ved ikke, om de har betalt depositum, eller om vi modtager betaling. Men det er sådan set også underordnet, for vi vil ikke have blodpenge. Men der er da en udgift forbundet med det, for de har jo været derinde, så der skal stadig gøres rent, siger Jørgen Kvist til TV 2 Lorry.” (TV2 Lorry, 12. oktober 2019)

“I løbet af dagen oplevede vi nogle få voldsomme episoder med politiet, der benyttede vold og knippelslag til at beskytte Scandza Forum og dets deltagere. I disse situationer var vi som arrangører glade for at opleve, at alle stod sammen og passede godt på hinanden. Vi finder det forrykt at politiet i den grad agerer politisk, ved selv at tage initiativ til at være bodyguards for organiserede fascister. Samtidig blev vi moddemonstranter mødt af et uforberedt og aggressivt politiopbud, der ikke havde kontrol over situationen. Når vi kalder til demonstration for at stå sammen om værdier som mangfoldighed, alle menneskers ligeværd samt at yde modstand mod totalitære ideologier som vil bekæmpe selvsamme værdier, udøver vi vores politiske ret. Det må vi holde fast i, selv når politiet går fascisternes ærinde.” (Konfront, 16. oktober 2019)



19. oktober 2019

Erica, 24 år: “… fint, at man har ytringsfrihed, men jeg synes ikke, at det er okay at kritisere religion.”

Berlingske har været en tur på Blågårds Plads, og talt med forskellige om Rasmus Paludan og ytringsfrihed. 36-årige Nady Mahmoud er den eneste der skråsikkert tilkendegiver, at det ikke skal være ‘ulovligt’, mens de fire øvrige væver løs. Paludan ‘provokerer’, og ‘det skal han ikke have lov til’, fortæller 68-årige Hanne Leth. I samme boldgade er 31-årige Jeppe Hybschmann, der mener at ‘alle former for magt’ skal kunne kritiseres, men at “… man skal passe på med at være meget hård mod noget, som har stor følelsesmæssig betydning for mange mennesker”.

Værst er 18-årige Lou Mynte og 24-årige ‘Erica’. Lou mener ikke Rasmus Paludan skal have til at demonstrere på Blågårds Plads, når ‘intentionen’ er ‘at provokere’. Direkte adspurgt, om man skulle forbyde provokationer, vender hun på en tallerken og problematiserer forbud mod ‘Loyal to Familia-symbolet’: “Det synes jeg er problematisk, for så er der jo ikke ytringsfrihed.”

“Nej. Så længe man gør det på en anstændig måde, hvor man respekterer, at nogle ting er tilladte og andre forbudte i bestemte religioner, er det fint. Respekten for at der er nogle grænser, er nok det, der er vigtigst for mig. … det handler om respekt. Det er fint at sige, hvad man vil, men inden for nogle rammer, hvor man stadig tager hensyn til folk og forskellighed. … Jeg bor lige her på Blågårds Plads og har tænkt meget over, at Loyal to Familia-symbolet er blevet ulovligt. Det synes jeg er problematisk, for så er der jo ikke ytringsfrihed. (Lou Mynte, 18 år)

‘Erica’ tager dog prisen. Game set and match

“Man skal ikke blande sig i, hvad folk tror på. Det er selvfølgelig fint, at man har ytringsfrihed, men jeg synes ikke, at det er okay at kritisere religion. … Hvis man er ligesom Paludan, så kunne man godt gøre det ulovligt.. Heldigvis er der få af dem. Det ville måske være nemmere, og der ville være mere plads til, at vi alle sammen kan få lov til at være her. … Det kunne da være fint at få en bøde, så kunne det måske undgås… Man burde i hvert fald få en dummebøde. Det kan vel også give folk lidt eftertanke til, hvordan vi skal behandle hinanden.” (Erica, 24 år)

(Non-binære Lou Mynte Andersen på Facebook, 2018)

Citater sakset fra Berlingske, 17. oktober: Reaktioner fra Blågårds Plads: Provokerende religionskritik bør give en dummebøde (kræver login).

Oploadet Kl. 11:29 af Kim Møller — Direkte link79 kommentarer

Mads Kastrup om rødfascisme: “Vi taler om en venstrefløj, der nægter at forholde sig til sin egen vold.”

Fyens.dk skriver, at politiet har nedlagt ‘forbud mod Stram Kurs’ generalforsamling’ på et hotel i Middelfart, og selvom det i det lighed med det seneste demonstrationsforbud begrundes med sikkerhed, så er Grundloven reelt sat ud af kraft. Det skyldes trods alt næppe selverklærede ‘antifascister’, men nok nærmere deres uofficielle samarbejdspartnere. God leder af Mads Kastrup i Ekstra Bladet – Totalitære tumper.

“En artikel i Weekendavisen beretter om, at grupper fra den ydre venstrefløj efter forgodtbefindende truer og overfalder folk, der er højreorienterede. … Ofrene er tilsyneladende forinden blevet udpeget af venstrefløjsmediet Redox via en længere artikel om Generation Identitær, hvor medlemmerne blev afbilledet med navn.

Hertil må man spørge: Hvad er det nu, man kalder det, når enkeltgrupper i et samfund på grund af race, religion eller politisk overbevisning enten bortvises, straffes eller skal omvendes?

Vi taler om en venstrefløj, der nægter at forholde sig til sin egen vold. Den slags taler man ikke om på venstrefløjen. … På venstrefløjen er det upassende at tale om voldelige ‘antifascister’ og fænomener, der byder forestillingen om lykkelig mangfoldighed imod. Man tysser ytringer om volden i egen baghave og taler så højt, man kan, om godheden i fællesskabet.

… Det er sandt. Fascister er farlige. De er samfundsundergravende og en trussel mod det frie samfund. Og det er på tide, at venstrefløjsaktivisterne på Nørrebro intensiverer jagten på totalitært tænkende idioter, der arbejder på at omstyrte Danmark. Det kan gøres enkelt: De kan se sig selv i spejlet.

(Dennis Iversen, tidl. stabschef i Stram Kurs, på vej til et politisk møde, Amager, 12. oktober 2019)


Set på rasteplads i multikulturelle Holland: ‘Woman only’-parkering

En Uriaslæser var sidste weekend i Holland, og tankede kaffe på en rasteplads. Til højre var der parkering for handikappede, til venstre ‘Woman only’. I et multikulturelt land skal man regulere, kontrollere og lovgive sig ud af problematikker, der var utænkeligt for få år tilbage. I den såkaldte Global Gender Gap Report (2018) er Holland nede på en 27. plads, så der er plads til forbedringer. Større parkeringsbåse, videoovervågning, opvarmet asfalt?

(Holland, 13. oktober 2019; Fotos: Tilsendt)

Oploadet Kl. 09:59 af Kim Møller — Direkte link24 kommentarer


18. oktober 2019

Musiker: Ikke sikker på at jeg har ret til at være deprimeret, “.. fordi jeg er en hvid og ciskønnet mand”

Fænomenet er velkendt, og velsagtens en medvirkende årsag til at elitens børn drages mod det venstreradikale miljø. Et kulturelt betinget selvhad, der tøjles med en kamp for ‘marginaliserede, for ‘arbejderklassen’. Den for mig ukendte James Blake skriver i essayet herunder, at han i sin ungdom følte at han havde ‘the sensitivity of a female but in a male’s body’, og det kommer ikke som en overraskelse, at han i dag er gift med den feministiske aktivist Jameela Jamil. Det minder lidt om den ikoniske scene i ‘Blomsterbørns børn’ (1984), hvor en ung Michael J. Fox, besnæret af kvindelig ynde springer ud som feminist: “I am a woman.”

Essay af James Blake hos forlaget Penguin – ‘How can I complain?’ (via DR online)

“It’s especially easy to poke fun at the idea that a white man could be depressed. I have done it myself, as a straight white man who was depressed. In fact, I still carry the shame of having been a straight white man who’s depressed and has experienced suicidal thoughts. And still, when discussing it with most people, I will play down or skirt around how desperately sad I have been…

I wanted people to know how I felt, but I didn’t have the vocabulary to tell them. I have gone into a bit of detail here not to make anyone feel sorry for me, but to show how a privileged, relatively rich-and-famous-enough-for-zero-pity white man could become depressed, against all societal expectations and allowances. If I can be writing this, clearly it isn’t only oppression that causes depression; for me it was largely repression.

I’m still not sure I fully believe I am entitled to be depressed or sad at all, because I’m white and cisgender and male, and life for people like me is undoubtedly the easiest of any group. But my privilege didn’t make me want to stick around, and it makes me feel even more embarrassed for having let myself go. …

When the delusional mental force field of whiteness finally popped (the ‘psychosis’ of whiteness, as Kehinde Andrews puts it, which most white people are still experiencing – I was still able to reap the now obvious benefits of being white, straight and male but without the subconscious ability to ignore my responsibility to the marginalized), I started having the uncomfortable but rational thought that my struggle was actually comparatively tiny, and that any person of colour or member of the LGBTQ+ community could feasibly have been through exactly the same thing and then much, much more on top of that. A plate stacked until it was almost unmanageable. For me it became embarrassing to mention my child’s portion of trauma and sadness. …

I for one felt like Donald Trump, starting with $413 million and ending up broke and lying about my tax records. Maybe then it’s no surprise that so many disaffected white men identify so deeply with him. (It should be noted that I absolutely don’t.) That and our shared love of doing anything we want and saying whatever we like without consequence to ourselves.

That shared love has rightly led to a debate about what white males are entitled to say and do. I believe we’re entitled to no more than anybody else, which at this point requires a lot of listening and rebalancing. I also believe everybody is entitled to pain, no matter how perceptibly or relatively small that pain is. I don’t want the shame around depression and anxiety in privileged people to become worse any more than I want it for the marginalized. Because without addressing that pain we end up with more cis-gendered white male egomaniacs who bleed their shit on to everybody (and some of them will write albums about it).”

(Michael J. Fox som Alex P. Keaton i Family Ties, s2e15, 1984: “I am a woman”; Youtube)

“Jeg er stadig ikke sikker på, at jeg har retten til at være deprimeret eller trist, fordi jeg er en hvid og ciskønnet mand, og fordi livet for mennesker som mig uden tvivl er det nemmeste.”

“Jeg begyndte at have den ubehagelige men rationelle tanke, at min kamp faktisk var relativt lille, og at mennesker med en anden hudfarve eller seksualitet end mig kunne have gået igennem nøjagtig det samme som mig, bare med alt muligt oveni.”

Oploadet Kl. 13:26 af Kim Møller — Direkte link26 kommentarer

Chikane efter Redox-artikel: “Socialforvaltningen modtager en anonym henvendelse om hans datter…”

Søren K. Villemoes har begået en lang læseværdig artikel omhandlende venstreekstrem chikane mod de to identitære aktivister Jeppe Veibel Jensen og Christoffer Skibild, samt Daniel Beattie, den identitære aktivist bag ‘Storm over Europa’. Hvor Redox’ rolle kunne være tilfældigt i de første to eksempler, så kommer der i interviewet med Beattie nye detaljer frem, der indikerer en klar forbindelse mellem Researchkollektivet Redox og Antifascistisk Aktion. Jeg har skrevet om emnet i ti år, og husker et lignende indslag på P1 tilbage i 2016: “Hverken Redox eller Antifascistisk Aktion er vendt tilbage på Orienterings henvendelser om at medvirke her i radioen.”

Jeg kan kun anbefale at købe Weekendavisen, og læse hele artiklen – Ingen racister i vores gader (kræver login).

“… Daniel Beattie, der blev slået ned på Nørrebrogade i maj, har også oplevet chikane. … Sidste sommer har han mødtes med en bekendt i Ørstedsparken og er på vej alene mod Nørreport Station, da han opdager at blive forfulgt af en gruppe sortklædte mænd. Han søger tilflugt i en 7-Eleven, hvor gruppen står udenfor i nogle minutter, før de forsvinder. Da han bevæger sig ud igen, er de pludselig tilbage, og han må søge ly på en café. Her formår han at få en taxa til at komme hjem, fortæller han til Weekendavisen.

Da Redox i marts publicerer en større artikel om Beattie, der blandt andet udpeger ham som Generation Identitærs bagmand (en position han selv nægter at have), indeholder artiklen et billede af ham i Ørstedsparken taget på lang afstand med et kamera. Det er fra samme dag, han blev forfulgt.

Efter Redox’ artikel oplever Beattie en anden ubehagelig episode. Socialforvaltningen modtager en anonym henvendelse om hans datter og ser sig nødsaget til at starte en sag. Ifølge en aktindsigt i sagen er den anonyme borger ‘bekymret for [datterens, red.] trivsel grundet fars stærke tilknytning til det højreekstremistiske miljø, hvor far er talsmand for en organisation kaldet Generation Identitær. Underretter hævder at være vidende om, at [datteren] bliver taget med til diverse højreekstremistiske rallies. Underretter beskriver en episode, hvor far bliver antastet af venstreradikale og må flygte sammen med [datteren] i den nærmeste 7/11.’

Den sidste detalje er bemærkelsesværdig, mener Daniel Beattie.

Den historie havde jeg ikke fortalt særlig mange, og én ting havde jeg slet ikke fortalt nogen: at jeg gik ind i en 7-Eleven. Men det er med i indberetningen. Derfor tænker jeg, at det må være nogen, der var til stede den dag eller nogen med forbindelse til de mennesker, der har lavet indberetningen,’ fortæller Beattie, der erklærer sig rystet over episoden. …

Hvad er relationen mellem researchkollektivet Redox og militante grupper som AFA? Officielt findes den ikke. … En byretsdom fra 2013 viser dog, at der i hvert fald dengang eksisterede et personsammenfald mellem AFA og Redox. … Den dømte hævdede i byretten, at AFA og Redox intet har med hinanden at gøre.

Men er det sandt? Er det tilfældigt, at mennesker, der ser sig selv beskrevet med navn og billede på Redox’ hjemmeside, oplever chikane, trusler, hærværk og vold?

En sag, der for nylig blev afgjort i Presse­nævnet, kan måske give svar på dette spørgsmål. I sagsakterne fremgår det, at Redox har et exitprogram for højreekstremister – akkurat som AFA. Kilden, der ikke gennemførte dette exitforløb, fik sin identitet offentliggjort på Redox’ hjemmeside. Redox skriver i et svar til Pressenævnet:

‘Vi har gennemført utallige af disse exitforløb uden problemer og uden at kilderne nogensinde er blevet afsløret. Det var [Klager]s eget valg at afbryde processen og i stedet omgås med aktive nazister.’

Det efterlader et centralt spørgsmål. Har journalistgruppen Redox sit eget exitforløb for højreekstremister, eller er der tale om det samme exitforløb, vi stødte på tidligere, da AFA krævede, at Christoffer Skibild skulle deltage i et exitforløb, før chikanen mod ham på Nørrebro ville stoppe?

Er det Redox, der har sendt et svar til Presse­nævnet, eller er det AFA? Det får vi ikke svar på. For hverken AFA eller Redox har reageret på Weekendavisens henvendelser.”

(Antifascistisk Aktion og Researchkollektivet Redox, Amager, 12. oktober 2019)

“Vi er bevidste om diverse beskyldninger på forskellige blogs, og vi er pt i færd med at undersøge mulighederne for at føre en injuriesag mod disse blogs.” (Redox om Uriasposten, maj 2015)

Denne weblog er læst af siden 22. juni 2003.

 

Næste side »



 

Vælg selv beløb



Blogs


Meta
RSS 2.0
Comments RSS 2.0
Valid XHTML
WP






MediaCreeper