Udstillingen er svag.

Til gengæld har Kronborgs kirke ved indgangen en flot statue af en profet, der ligner Muhammed.

“Dertil kommer fire stole, som de, der vil se videosekvensen, kan sidde på. Hver stol er udsmykket med en person, der synes at skulle udføre noget meget dansk – én bæller således bajer, en anden, æder hotdog, en tredje er iført klaphat og synes at råbe et eller andet og den sidste har sine briller udfyldt af hegn, parcelhus og flag. ”

Hm, er det ikke en slags hate speech rettet imod danskerne?

VH
Jacob

Bohemian Rhapsody ( William ) har et modsvar på Frank Franzens beskyldninger om sabotage mod hans installation. Spændende læsning.

-> Santor

Har hørt om et P1 indslag om vagtchikane, men kunne ikke finde det på nettet. Har langt links til debatten ind nederst i posten.

Der bør snarest indgives en klage til kulturministeriet med anmodning om, at kulturministeren egenhændigt følger sagen hurtigt op. Det må man kunne forlange – ikke mindst af en konservativ minister.

De såkaldte kunstnere burde ikke have haft held til dette stunt, hvis resultat var forudsigeligt.

Derfor må man vurdere, om de ansvarlige for museets udstillinger har de rette kvalifikationer til at formidle en kulturarv af de femstjernede, som Kronborg jo er.

Dette kræver dels solide kundskaber og takt i almindelighed. En omfattende historisk viden i særdeleshed. Samt vilje til redelig formidling af almen interesse. Endelig må man kunne forlange, at de ansvarlige ikke rider deres egne politiske kæpheste og er i besiddelse af pondus til at styre et projekt som dette.

Ingen af disse betingelser synes opfyldt, og det må kulturminster Brian Mikkelsen vurdere konsekvenserne af. Det kan ikke gå hurtigt nok, og offentligheden har krav på en løbende orientering om sagens forløb.

Jeg mindes stadig udstillingen om danske helte på Koldinghus med gru. Det var for 6-7 år siden, og Anne Marie Helgers montre var mange gange større end alle andres. Hvis man ikke kendte til Danmarks historie, måtte man tro, at Helger er vor Jeanne d’Arc og langt overgår fx Tordenskjold og alle modstandsfolk fra Anden Verdenskrig.

Man kan nemt få den tanke at Frank Franzen, med sine sabotage beskyldninger, prøver at skabe opmærksomhed om en, i øvrigt uinteressant, udstilling der slutter om 3 uger.

Undskyld mit sprogbrug, men det virker som om, at “kunstnerne” pisser på dansk kulturarv. Man græmmes.

Der er tale om misbrug af offentlige midler, men det har den konservative økonomiminister tilsyneladende et meget løssluppent forhold til og går selv forrest med misbrug af ministerbil og umådelig mange “forliste” bilag af den type, der skulle retfærdiggøre hans handlemåde.

Her er det så kulturministeren, der snorker.

Jeg forstår ikke, hvorfor ingen har reageret før nu.

De ansvarlige skal stilles til ansvar for dette svineri, og det vil de også blive i en ikke så fjern fremtid.

Jeg glæder mig ubetinget over opbakningen (fra dette forum af alle steder). Kronborg har ikke brug for moderne kunst, vores historie er så fantastisk, vi behøver blot at formidle den for at fange folk.

@ Kim Møller; det indslag du eventuelt har hørt om er et indslag fra TV2 Lorry, alle mine pointer fra dementiet er lige gyldige overfor indslaget fra TV2 Lorry.

Jeg beklager, at jeg havde taget kunstanmeldelsen offline, men der var nogle interne grunde til at jeg synes at det var en god idé at fjerne dem midlertidigt. Det ændrer jeg nu for at folk kan læse anmeldelserne i ikke-cache form.

@ Jacob A; Hm, er det ikke en slags hate speech rettet imod danskerne?

W: Hate speech er for stærke ord, men jeg opfatter dele af kunstudstillingen som stærkt anti-vestlig, anti-amerikansk. Tragedien er at det er 2. år i træk at vi udstiller anti-amerikansk kunst på Kronborg. Hvis vi skal udstille politiske værker (og selvfølgelig skal vi ikke det), så kunne vi være mere rundhåndede og få flere vinkler med.

@ Santor; Man kan nemt få den tanke at Frank Franzen, med sine sabotage beskyldninger, prøver at skabe opmærksomhed om en, i øvrigt uinteressant, udstilling der slutter om 3 uger.

W: Det er ikke Franzen som kommer med sabotage-beskyldningerne, der er mange kunstnere involveret og de har arbejdet uafhængigt af hinanden. Han er uskyldig i denne sammenhæng (og skyldig i så mange andre)

@ Mette; Jeg kan bare ikke kommentere på min egen ledelses kompetencer, så jeg håber på forståelse for at jeg ignorer denne vinkel på sagen og lader folk nå deres egne konklusioner.

William
Der er fuld støtte til dig, selvom du nu vil blive svinet til af dem vi normalt sætter dig på fløj med.
Men tak fordi du kæmper for vores kulturelle arv

Nomos: Men i stedet blev jeg sammen med andre værgeløse turister tvangsindlagt til en omgang politisk propaganda værste slags, idet udstillingen ”Arvestykker” samtidigt var proppet ind i de gamle rum.

W: Så er det heler ikke værre, slottet er der endnu, historierne er der endnu. Og yup, udstillingen er til at brække sig over (og tjek endelig tagget Kronborg på min side for mine meninger om det), men det er stadig muligt at have en god oplevelse med vores kulturarv på Kronborg Slot.

Nomos: Med en sådan projektbeskrivelse skal det naturligvis gå galt.

W: Det er ikke så meget beskrivelsen, som skrider men det faktum at kunstnerne har tolket den mildest talt svævende. Ikke et af værker synes virkeligt at passe til det enkelte tum, og den unikke historie som det rum fortæller.

Nomos: Man kunne derfor, allerede før kunsterne var gået i gang med projektet, forudse, hvad de ville slå ned på.

W: Især når man tænker på at der under sidste års kunstudstilling ‘Magtdemonstrationer’ blev uddelt hug til Mærsk, U.S.A. George W. Bush og demonstreret en forkærlighed for nøgenhed, som er svært forenli med WORLD Cultural Heritage. Hvis Arvestykker så bare havde været første gang den fejl blev begået.

Nomos: Tænk nu hvis de i myten om Holger kom til at se en smuk allegori over danskernes vilje til selvforsvar og nationalt selvværd!

W: Jeg synes at Holger er symbolet på danskernes evne til at tage det mest blodige, drabelige, tvangskonverterende historie og hygge om den, pusse-nusse den langsomt frem over århundrederne indtil den passer ind i en Julekalender.

Nomos: Holger Danskes udenlandske identitet er i hvert fald noget udstillingsinspektør Jesper Gottlieb Wik gerne vil have, at de besøgende bider mærke i.

W: Jesper var ikke klar over, at han blev filmet til brug for udstillingen. I lighed med Kronborgs øvrige personale blev han filmet med forståelsen af at kunstneren researchede og drog inspiration til sit værk og han blev overrasket under ferniseringen da han så at han indik i værket. Jesper kan ikke holdes ansvarlig for den måde hans ord bliver brugt på. Der var du for hurtig på aftrækkeren.

Nomos: På en videosekvens, der afspilles i et af de første rum, hvori udstillingen er opstillet, formidler Wik lystigt og helt ukritisk denne Ardenner-teori.

W: Den filmsekvens er klippet som illoyalt, at han sagtes kan have redegjort for at det kun var en teori på et andet tidspunkt uden at det ville indgå i værket. Jesper så først sekvensen ved ferniseringen, og var ikke klar over muligheden af at han ville indgå i den.

Nomos, der citerer udstillingen: ”Har kulturen virkelig brug for en national identitet?” Om værket skrives det: ”Spørgsmålet rejser sig i en tid, hvor Danmark klamrer sig til ”danske” værdier, symboler og kulturklenodier i frygt for det, der kommer udefra.

W: Det er vel rigtig nok. Diskussionen er ikke om vi er bange, diskussionen er om vores frygt er berettiget, eller hva’? Men spørgsmålet er fejlagtigt, selvfølgelig har kultur ikke brug for en national identitet (masser af musikere har måske en nationalitet, men deres væker har ikke en national identitet). Men nogle specifikke kulturelle produkter (som Kronborg) har en national identitet. Kronborg er dansk, og kan ikke forstås som andet end et lige netop dansk slot. Kultur har ikke nødvendigvis brug for en national identitet, men når kultur er klart knyttet til en nation, så må vi da anerkende det.

Nomos, der citererer udstillingen: Paradoksalt nok er Kronborg et godt eksempel på, at store dele af Danmarksnationale arv er importeret fra andre kulturer.

W: Det bedste eksempel er de loftsmalerier med scener fra Aethiopica, som hænger i Kongens Kammer. Jeg fatter ikke a Franzen (med hans specifikke sigte) overser, at der referes til afrikanere i kammeret som han udstiller i (godt nok, afrikanere gengivet i en græsk historie, men nevertheless…)

Nomos: For det første er dette blot én af mange teorier om Holger-skikkelsens oprindelse. Dette nævner Wik ikke.

W: Endnu engang. Vi ved ikke, had Wik har nævnt og ikke nævnt.

Nomos: Så meget for teorien om Holger Ardenneren. Intet i de nævnte kilder understøtter teorien.

W: Jeg regner også højst teorien for en sjov ‘det er da ikke helt utænkeligt’-teori end et seriøst bidrag til noget-som-helst og jeg bruger den ikke selv i mine rundvisninger. Jeg synes at du giver en fin gennemgang af Holgers historie.

Nomos: Endvidere påstås det i videosekvensen, at forestillingen om, at Holger Danske sidder under Kronborg, er H.C. Andersens opfindelse.

W: Jeg må indrømme at jeg ikke har skænket installationen opmærksom i de sidste par måneder, men min erindring er blot at Wik siger at HCA populariserede og konsoliderede historien om at Holger Danske sidder under Kronborg. Jeg dobbeltchecker i morgen, men mener at du tager fejl der.

Nomos: Halvfordøjede røverhistorier og en god portion politisk manipulation. Det er uværdigt og hån mod de besøgende.

W: Du glemmer den halvfordøjede røverhistorie, at det påstås i et andet værk at Shakespeare har optrådt med hans trup i Kronborgs dansesal (hvilket ikke er helt umuligt, han kunne have været der ved James d. 6’s ophold i 1590, men det er mildest talt spekulativt), men når det står på et officielt udseende skilt, så skal man føle sig meget sikker i sin Shakespeare-historie for at stille spørgsmålstegn ved det.

Nomos: Jeg vil tro, at en udstilling som denne ville være blevet mødt med ligegyldighed og hurtigt lykkeligt glemt, hvis den var blevet sat op i Arken ved Ishøj.

W: Den bliver i vidt omfang også mødt af ligegyldighed af vores gæster på Kronborg.

@ Kim Møller; Ansvarlig for udstillingen er Jesper Gottlieb Wik…

W: Jesper har fået en bunden opgave fra højere instans om at udstille moderne kunst. Han er ikke ansvasfri, men hæv venligst den anklagende finger en smule, og peg mod Slots og Ejendomsstyrelsens ledelse, som giver ham opgaven.

Mangler på Kronborg, off the top of my head:

Udstilling om sundtolden
Markering af hvor Caroline Mathilde afventede sin skæbne
Udstilling om Kronbrogs militære historier (Kronborg er andet og mere end en et kongeslot)
Modeller af Kronborg som viser hvordan branden i 1629 startede, udviklede sig og efterlod slottet
En eller anden planche eller opslag der forklarer, hvorfor kanontårnet har en platform, når det på gamle malerier er et regulært tårn med spir og det hele (det styrtede sammen under svensk beskydning i 1658)

Og det var off-the-top-of-my-head, bedre steder at sætte kræfter ind end en kunsudstilling, eller hva’?

…og for en god ordens skyld, og det skulle jeg have sagt fra begyndelsen:

Jeg udtaler mig som privatperson, og ikke på vegne af mine kollegaer eller min ansættelssmyndighed. Så er det juridiske klaret.

Før i tiden sagde man :” Når skidt kommer til ære ved det ikke hvordan det skal være.”

Dette passer meget fint i forbindelse med de, der har fået lov til at udstille på Kronborg.

Jeg kan da godt undre mig en smule over, at ingen af Danmarks Kulturpinger har fået øje på denne udstilling .

Men måske de har valgt at ignorere den ?

Folk skal naturligvis “Skide i egen rede”, når det er det de vil.

Fuglesnakken har at gøre med at vores bedste-og oldeforældrer var meget gode til at udtrykke sig temmelig rammende, f.eks. denne her ” Det er en dårlig fugl, der skider i egen rede.”

Det disse kunstnere får ud af deres udstilling er ikke utænkeligt, at folk går derfra forundret over, at nogen finder det passende offentligt at nedgøre det land, dets kultur og de forfædre, og som de er en del af.

Deres opførelse er som en boomerang : den vender tilbage til dem selv.

Dermed ikke sagt at konstruktiv kritik ikke er på sin plads, for det er den, som en nødvendighed for videre, positiv udvikling.

@ Vivi, du skriver; Jeg kan da godt undre mig en smule over, at ingen af Danmarks Kulturpinger har fået øje på denne udstilling.

W: Den er ikke blevet anmeldt i noget trykt medie udover Frederiksborg Amts Avis, så vidt jeg kan se (og vi plejer at få anmeldelser af diverse teater-stykker og andre af vores aktiviter klippet ud og bragt til frokoststuen). Mig og nomos er så vidt jeg kan se, de eneste der har skrevet om udstillingen, og så er det klart at pingerne ikke ser den.

Men der har været menige folketingsmedlemmer forbi, men jeg kan ikke sidde her og hænge folk ud der har besøgt Kronborg i deres fritid, så navnene kan jeg kke offentliggøre. Men jeg kan sige at for hver DF’er jeg spotter, så spotter jeg en politiker fra andre partier, så også privat lever DF op til deres ‘Dansk kulturarv interesserer os rent faktisk’-ry. Det betyder så også, at der er flere DF’ere der mangler en ‘undskyldning’ for ikke at reagere end der er fra de andre partier.

Den røde økologiske produktionskole er et sted for langtidsledige unge, der ikke har de fornødne evner til at kunne bestride et job. For kunstigt at nedbringe arbejdsløsheden spilder kommunen/staten skatteborgernes penge på projekter, der i det store og hele ingen steder fører.
Det samme gælder de såkaldte integrationsprojekter vedrørende de mange økonomiske bekvemmelighedsflygtninge fra især middelalderøsten og det nordlige afrika. Det er næsten som at hælde penge ud af vinduet. Det bedste ville være at ekspedere “flygtningene” ud af landet meget hurtigt.

Om året bruger staten mange milliarder kroner(over 50 milliarder kroner) på integration af velfærdsflygtninge fra kulturfremmede lande, ligesom der bruges mange penge på idiotiske aktiveringskurser til både danskere og bekvemmelighedsflygtninge for at sminke arbejdsløshedstallene.

Den officielle arbejdsløshedsstatistik er stærkt sminket. F.eks regnes bekvemmelighedsflygtninge(de udgør ca 99% af alle “flygtninge”) og danskere som er tvangsaktiveret ikke med som arbejdsløse.

@ William

Jeg synes det er flot, at du har den fornødne civil courage til at tage dine kollegaer og dig selv i forsvar, når jeres ledelse ikke formår det. Havde Kronborg været en privat virksomhed, ville man naturligvis omgående udsendt en pressemeddelelse, hvori kunstnernes horrible anklager afvistes.

Jeg husker selv sidste år, hvor jeg besøgte Kronborg. Havde glædet mig til at se slottet, men blev ærlig talt noget skuffet over det kunstneriske makværk, man havde beskæmmet Kronborg med. Det var desværre med til at ødelægge oplevelsen af en ellers fantastisk dansk kulturperle. Jeg har ikke set lignende når jeg rejser i udlandet, hvor jeg ellers gerne ser såvel historiske bygninger som moderne kunst. Men sammen er de en underlig blanding. Skæg og snot for sig.

Dog må jeg sige, det er en flot, gammel globus I har på Kronborg. På globussen står skrevet “Barbaria” henover Nordafrika. Selv en ignorant som jeg, der ikke kan latin, forstår beskeden. De var ikke helt dumme dengang

Ak, hvor har Jesper Gottlieb Wik & Co. dog mikroskopiske ambitioner – og hvor der kulturforkastes til den helt store guldmedalje. Er der ikke nogen på Kronborg der har større ambitioner og interesserer sig for historie og dansk kultur? Kronborg er en fantastisk borg. Historiens vingesus blæser gribende og betydningstungt gennem rummene, når man går en tur gennem de flotte kongegemakker og store sale og når man går en tur nede i de skumle og kolde kasematter. Kronborg er et vidunder at spændende små og store historier og der er masser af muligheder for at formidle dem til små og store, unge og gamle – hvis man vil og har evner til det og tør. Hvor publikum dog snydes med sådan en gang udstilling af menneskelig uformåen – af middelmådighed og af Jantelov. Udstillingen siger til danskere: Du skal endelig ikke tro at du er noget (dansk) og du skal ikke tro at du ved noget (om Danmark) og du skal ikke vide mere (om Danmark og Kronborg) end mig og du skal ikke tro at du kan have noget kært (f.eks. Kronborg og dansk historie) etc. Men se hvor god jeg er til at vise hvor lidt jeg ved. Det siger udstillingen på Kronborg til besøgende.

Udstillinger som den der nu er lavet på Kronborg er en Jantelovs udstilling. Store dele af kulturradikale og venstrefløjen er fuld af jantelov. Danskere og dem med viden om og kontakt til dansk kultur skal dyppes i olie og rulles i fjer og de skal endelig ikke tro at de er noget eller at de har en kultur og en lang historie at være stolt over.

Janteloven er dele af venstrefløjens og de kulturradikales sprog og udtryk i dag. Vi ser det flere steder. Vi så også en Jantelovs udgave af Danmarkshistorien på Nationalmuseet for ikke så længe siden. Der snobbes ned som aldrig før og der jantes som aldrig før – af venstrefløjen der helst ser at det kun er skidt og middelmådighed som unge og gamle og nydanskere præsenteres for på vore museer. Hvor er det en skam.

Hvornår må vi se en udstilling på Kronborg der ikke udstiller Wiik & Co.’s Jantelov? Hvornår får vi noget at se fra vores nutid, der kan måle sig med f.eks. Kronborg? I dag kørte jeg med tog forbi Høje Tåstrup banegård. Kan den måle sig med Kronborg? Er Høje Tåstrup banegård et stort bygningsværk der kan måle sig med Kronborg? Nej det er den ikke, men den er udtryk for vor tids Jantelov. Grimt og uambitiøst byggeri. Tænk hvis man i dag brugte penge til ordentligt byggeri (så vores efterkommere havde noget at nyde og lære af) som f.eks. Kronborg, i stedet for at bruge dem alle sammen på integrationsudgifter og indvandring, på ghettoer og jantelovsudstillinger som den der nu er på Kronborg? Historieløshed får desværre lov til på socialdemokratisk vis at hærge nu, men den vil også hærge fremover når der i dag ikke er større ambitioner hvad angår kultur og bygninger. I dag har vi f.eks. DR bygningen, men den er absolut ikke noget at prale af – den er stort set ikke andet end glas og beton. Jeg var ovre at besøge monsteret i dag. Vores tid skaber ingen referencer og ingen fikspunkter og ingen identifikation der knyttes til et specifikt sted og kultur – kun beton og glas hvor der ikke levnes noget at snakke om eller fordybe sig i og glæde sig over om 100 år.

Hvornår ser vi en udstilling der tør at gå i dialog med dansk historie og kultur og har ambitioner?

Hvad med at der blev lavet to udstillinger på Kronborg? En for det kræsne kunst- og historieinteresserede publikum og et for den yderste venstrefløjs kulturløse publikum, der jævnt hen lader sig nøjes med det der ligner det de selv har lavet i ungdomsklubben eller i Ungdomshus 69. Så publikum – især det unge – kan stifte bekendtskab med ambitioner og æstetisk sans og med kendskab til egen kultur. Se at Danmark kan mere end blot udstille uambitiøse personer og Jantelov.

Hvorfor laves der kun en enkelt udstilling med laveste fællesnævner hvor en stor del af den danske befolkning ikke kan finde udfordring og lærdom og samtale med dansk kunst og kulturhistorie – men kun en udstilling af personer der bare peger på sig selv og egne lave og historietomme ambitioner?

Publikum skal mindst se to udgaver af udstillingen, således at de kan se at det kan gøres bedre og langt mere troværdigt og interessant og udfordrende. Hvorfor er så mange venstreorienterede så historieforskrækkede og så bange for æstetik og skønhed, håndværk og fabelagtig kunnen – bange for ambitioner og vedholdenhed og selvdisciplin? Kun af disse egenskaber kommer der stor kunst og bygninger som Kronborg.

Hvor skal vi der vil noget mere end fingermaling på rød stue gå hen og se udstilling om Kronborgs arvegods og karakteristiske kultur og historie? SKAL Kronborgformidling virkelig forbeholdes kultur og historieløse individer og institutioner i dag? Lad dog Kronborg tale for sig selv om ikke andet. I stedet for at gøre grin med Kronborgs storhed, historie og aner.

Hvor er det gået ned ad bakke for Kronborg – eller rettere sagt – for ansættelseskravene på Kronborg – tilsyneladende – siden der ikke er større ambitioner end som så. Wik & Co. taler ned til sit publikum og kræver intet, men janter vildt meget.

Smid Wik og Co.’s Jantelov ud af Kronborg og lad Kronborgs spændende historie tale for sig selv.

Farshad Kholghi har heldigvis været nede hos Holger Danske og bedt ham om at vågne op. Ironisk at vi skal have en skøn iransk gut som Farshad helt til Danmark for at få liv i Holder Danske. Jeg håber at den gamle kæmpe lytter til dejlige og karismatiske Farshad Kholghi.

PS.

Selvom der laves et billede hvor der står at Holder Danske ikke er dansker, så er han jo alligevel pære dansk.

”I alle de riger og lande”

Tekst: B. S. Ingemann, 1837

Melodi: J. C. Gebauer, omkring 1845

Dansk og vestlig kultur, særpræg og karakteristika forsvinder fra bygninger, museer, offentlige institutioner og det offentlige rum i det hele taget og hvad får vi i stedet for? Bl.a. halal opdeling af vores samfund, tørklæder, burkaer, bederum, parallelsamfund bazarer, ghettoer, glas- og betonhuse, jantelovs udstillinger a la den på Kronborg, minus ambitioner, ‘dialogbænke’, graffiti, rap, Hizb ut Tahrir, imamer, kønsapartheid, håndtryksvægring, intolerance overfor danske skikke og traditioner etc.

Æv!

21

Henrik

“På globussen står skrevet “Barbaria” henover Nordafrika. Selv en ignorant som jeg, der ikke kan latin, forstår beskeden. De var ikke helt dumme dengang”

Den blobus bliver nok snart historie, hvis du forstår hvad jeg mener.

globus

@ Janne;

Som en person med større indsigt i Kronborgs interne processer end dig (som meget vil du da give mig, right?), så kan jeg fortælle dig at du stærkt overdriver Jesper Gottlieb Wiks rolle i hele misæren. Set fra min vinkel, så har han kun begået undladelsessynder i forbindelse med denne udstilling, svigtet er foregået over og under ham.

Peg i stedet den anklagende finger mod kunstneren Frank Franzen og kuratoren Linda Lildholt (stavning?), der har ansvaret for det kunstneriske udtryk. Peg fingeren mod Slots og Ejendoms Styrelsen, som udpeger den retning Kronborg skal gå.

Jesper har ikke valgt at vi skal udstille kunst, han har ikke valgt kunsten. Det ensidige fokus på Jesper er ikke fair overfor manden, og gør os ikke klogere på hvordan problemet er opstået.

@ Henrik;

På selv samme globus er Californien indtegnet som en ø der strækker sig fra British Columbia til Baja California. Det er en af de helt stoe kartografiske misforståelser i historien, og eftersom de færreste amerikanere er bekendt med den historie, så er den globus et af de absolutte højdepunkter, når jeg fører amerikanske turister igennem slottet.

De bliver seriøst overrasket over, at Kronborg indeholder så meget historie, at slottet oven i købet kan lære dem nye ting om Amerika (en anden godbid er at USA spillede en hovedrolle ved afskaffelsen af Sundtolden).

26

Hej William Jansen, jeg troede at du havde forladt skuden for good.

“Peg i stedet den anklagende finger mod kunstneren Frank Franzen og kuratoren Linda Lildholt (stavning?), der har ansvaret for det kunstneriske udtryk. Peg fingeren mod Slots og Ejendoms Styrelsen, som udpeger den retning Kronborg skal gå.”

Tak for info. Jeg peger hermed finger af deres uambitiøse jantelovs projekt der er gået ud over både Kronborg og Kronborgs besøgende.

Jeg er glad for det meste af din holdning på dette her område.

Slots- og Ejendosstyrelsen er placeret under finansministeriet.

Kronborg er ikke alene et stærkt symbol på Danmark, som er gengivet på utallige marinebilleder, men tillige på UNESCOs Verdensarvsliste.

Hvordan kan man dog finde på at chakre så plat med sådan en perle?

Men stakkels Holger skal vel straffes for, at han i et fransk middelalderkvad var en tapper ridder ved Karl d. Stores hof og førte de frankiske krigere til sejr over araberne.

sjakre

Jeg kan se at Kim Møller stadigvæk linker til et cache, så her er det link han gerne må smide i til det samme formål, min anmeldelse af Franzens værk:

@ William

Selv amerikanerne havde så sent som i 1800-tallet vanskeligheder med at definere grænseområderne mellem USA, og Mexico (skal ikke kede dig med detaljerne). Så der er vel ikke så meget at sige til, at danske og vesteuropæiske kort langt tidligere end dette ikke ydede det amerikanske kontinent kartografisk retfærdighed. Kendskabet og kontakten til Nordafrika var derimod langt større på det tidspunkt…

Kære William

Jeg kan have en vis respekt for, at du forsvarer Jesper Gottlieb Wik. På den anden side må man jo sige, at hvis han har været utilfreds med at blive brugt i Franzens ”kunstværk”, kunne han jo have sagt fra, da han så videosekvensen. Hvis sekvensen er klippet illoyalt så meget desto mere grund til at sige fra. Det har han åbenbart ikke gjort. På nuværende tidspunkt lader han således sine lallede udtalelser indgå i en politisk og propagandistisk videosekvens. Det er simpelthen ikke godt nok.

@ Cato;

Jep, det er ikke godt nok. Men det er altså højest en undladelses-synd, og han fortjener ikke den prominente rolle som han har fået i dele af kommentator-sporet. Der er folk der har truffet beslutning om at Kronborg skulle installere moderne kunst, der er folk der har valgt den konkrete modene kunst, og det er dem der fortjener opmræksomheden, ikke dem hvis største ’synd’ er at de lod det ske.

-> William

Først tak fordi du svarer museets historiske funktion.

“Jesper har fået en bunden opgave fra højere instans om at udstille moderne kunst. Han er ikke ansvasfri, men hæv venligst den anklagende finger en smule, og peg mod Slots og Ejendomsstyrelsens ledelse, som giver ham opgaven.”

Moderne kunst er mange ting. Det må vel være muligt at frasortere kunstnere, der angriber emnet politisk. Kronborg er det forkerte sted til den slags.

For mit vedkommende har jeg ingen vanskeligheder med en udstilling af moderne kunst på Kronborg. Tværtimod. Moderne kunst og gamle bygninger kan være en særdeles inspirerende sammensætning, der praktiseres mange steder i Danmark.

Men der må være grænser for, hvad man bruger den slags historiske bygninger til. Kronborg er tungtlastet med dansk historie og symbolik. Grænsen skal naturligvis både tage højde for form og indhold, og jeg køber ikke den med kun en undladelsessynd. Mange burde have opladt deres røst omn dette emne.

@ Kim Møller, du skriver; Det må vel være muligt at frasortere kunstnere, der angriber emnet politisk.

W: Ja,og det er der Jespers ansvar ligger. Men det er en undladelsessynd han begår, og når visse bidragydere herind tillægger ham motiver om jantelov, politiske overbevisninger m.m., så mener jeg at de fejlfortolker manden og situationen.

Jesper har svigtet ved ikke at tage ansvar for at forhindre dette, han har svigtet ved på forhånd at beslutte at han ikke vil gøre sig til ’smagsdommer’ eller censor over udstillingen, men han har ikke svigtet ved at sigte mod at lave en udstilling med sådanne politiske motiver.

KM: Kronborg er det forkerte sted til den slags.

W: Ingen tvivl om det. Vi bør spille til vores styrker (vores fantastiske historie), fremfor at kompensere for vores ’svagheder’ (vi ER håbløst umoderne, og hvad fuckin’ så?).

Og tak fordi at du, som magter at skabe mere opmærksomhed end undertegnede, tager emnet op.

@ Mette, du skriver; …jeg køber ikke den med kun en undladelsessynd. Mange burde have opladt deres røst omn dette emne.

W: Men er det ikke kun en undladelssynd, når man undlader at oplade sin røst? Er det næsten ikke definitionen på en undladelsessynd?

William. At betegne noget som kun en undladelsessynd indeholder i min terminologi en vis form for undskyldning eller i det mindste en vurdering af, at denne “synd” hører til blandt de små og er nem at undskylde. Det er muligt, at du efter opholdet i en senere tids folkeskole har fået et andet syn på den slags.

Det, der er sket, er imidlertid et tegn på mangel på anstændig rettidig omhu og kan meget vel tillige været et tegn på fejhed eller måske endda medløberi. Dem, der undlader at sige fra i et sådant forløb, fungerer jo i realiteten som fødselshjælpere for den politiske agitation.

@Janne 22
“Hvorfor er så mange venstreorienterede så historieforskrækkede og så bange for æstetik og skønhed, håndværk og fabelagtig kunnen”

Den er svær, men mon ikke det har noget at gøre med at så er det ikke noget alle kan? Det kræver flid og disciplin at opnå fabelagtig kunnen i sit håndværk, men det kræver intet at udstille følelser. At lave kunst baseret på følelser, kræver egentlig kun at man stikker hånden ned i en spand maling, lukker øjnene så man ikke forstyrres af den slemme virkelighed og – føler. Kurt Trampedachs fantastiske portrætter mødes jo ofte med det nedladende “fotografier”, uden at tænke på at fotografier også kan være stor kunst. Jeg har selv forsøgt mig ud i genren, det er hammersvært, og mit talent rækker gansker enkelt ikke.

Historieforskrækkelsen skyldes jo nok også, dels at det tager lang tid at læse alle de bøger, dels at man løber en stor risiko for at indse at ens verdensbillede bygger på uvidenhed. Den der ikke kender sin fortid, kan ikke forstå sin nutid, og kan slet ikke planlægge sin fremtid. Ved at sætte sig ind i fortiden, forstår man pludselig sin nutid, man ved hvorfor det er, som det er, selv om man slet ikke behøver at synes om det. Så gider man slet ikke stå og kaste med brosten, eller starte rygmarvsrefleksen der pålægger DF, Bush, Anders Fogh skyld for alt fra islamisk vold til at det var overskyet under solformørkelsen i fredags.

Jeg tror der var et formål med at fjerne historie og alle ‘dannelsesfagene’. En uoplyst befolkning er nemmere at voldføre, og jeg tror gerne det værste om Ritt. At en uoplyst befokning er nemmere at voldføre, er også grunden til at alle tal om muslimsk indvandring mørklægges eller forvanskes, f.eks ved at indregne Ukraine og Hviderusland som ‘ikke vestlige lande’, fjerne mennesker på kontanthjælp fra arbejdsløshedsstatistikkerne, eller indføre censur på debat om euromed.

Der er mange grunde til Holger sidder og sover rævesøvn på Kronborg – én af dem er, at der findes så mange idioter i det her land, som alle lider af danskerhad, er venstresnoede, arbejdssky og lever af overførselsindkomst.

Væk med tilskud til “kunsten”.

Føj for satan noget svineri, det svider at vide hvad ens skattepenge spildes på.

Klap lige hesten. Kunst uden politisk indhold er meningsloest. At udstillingen saa aabenbart er plat og plump, kunstnerisk utilfredsstillende, skyldes vel netop den manglende politiske refleksion?

Som politisk meget bevidst kunstner er det ret deprimerende at se kunst som saadan slaaet i hartkorn med en lettere infantil skoleproduktion.

Kritik er godt, men automatkritik a la “afskaf al kunststoette”, send alle arbejdsloese ud af landet” er aerlig talt ynkeligt. Flot samfundsaand.

Ellers er det hyggeligt at se William blive moedt med noget der til forveksling ligner respekt.

Huff da!

Egentlig kan man ikke annet enn synes synd på disse hm..kunstnere.

Det må da være leit å til enhver tid føle slik skam for hva man er født som, hvilket man jo ikke kan noe for? Skam er tross alt ingen god følelse. Ikke rart de er så aggressive, stakkars.

Vær bare stolte dere andre – vi i nord er stolte av at debatten vår på samme felt er blitt kritisert for å være i ferd med å bli “danmarkisert”!

Mvh, Nina

> 44 Joiker skrev:

“Kunst uden politisk indhold er meningsloest.”

Mette svarer: Jeg har kæmpet for at holde mig på afstand fra Marx, men jeg skulle tage meget fejl, om han ikke lever i bedste velgående i sådan en tom floskel. Den må stamme fra den tid, hvor vi blev forsøgt bedøvet med andre af samme art. For eksempel: Alt er politik.

Bvadr!

Joiker skrev også:

“At udstillingen saa aabenbart er plat og plump, kunstnerisk utilfredsstillende, skyldes vel netop den manglende politiske refleksion?”

Mette sukker dybt og tænker på kærlighed, børn, spirtualitet, natur og mange andre ting, som hun elsker fuldstændig upolitisk og både reflekteret og ureflekteret.

Joiker sukkede: “Som politisk meget bevidst kunstner er det ret deprimerende at se kunst som saadan slaaet i hartkorn med en lettere infantil skoleproduktion.”

Mette gør opmærksom på, at landet er proppet med talentløse mennesker, der kalder sig kunstnere, og hun undser sig ikke for at citere en jurist og forfatter Theodor Storm fra det nordfrisiske område, der i sin novelle Aquis Submersus lader en bitter præst sige, at kunsten “altid har bolet med verden”. Storm mistede efter 1864 sit danske embede, han havde holdt med Prøjsen men mistede også troen på sejrherren.

Et dugfrisk eksempel på heftigt boleri i nyere tid findes i dag i min avis, hvor Solsjenitsyns kontrafej pryder forsiden med en tekst om, at han var “det 20. århundredes store vidne, den kommunistiske umenneskeligheds store vidne og nådesløse kritiker”. Flemming Rose har skrevet nekrologen, og det er godt.

MEN, dermed lader avisen sig heldigvis ikke nøje, og den mand, der står øverst på listen over danske kunstnere på livsvarig kunststøtte får ved samme lejlighed genoptrykt sit smædedigt om Solsjenitsyn og benægter i en tredje artikel, at det er et smædedigt. God journalistik og yderst relevant.

I sidste vers af digtet forstiller Klaus Rifbjerg sig, at Solsjenitsyn sidder og skriver efter sin udvisning fra Sovjetunionen, og er nået frem til flg. hykleri:

“Afskaf tyranniet
og befri kunsten.
Sæt rebellerne i gabestokken
og kvæl de radikale ideer.
Ned med diktaturet
og op med autoriteten.
Bekæmp demokratiet
og frem klasseforskellene.
Lær børnene at lyde
og arbejderne at arbejde.
Fuglen der sad på pigtråden
og sang
fuglen som fløjtede i træet
uden for kræftafdelingen
fuglen har fulgt ham hjem og kigger stum fra vindueskarmen.

Måske havde den håbet på en krumme.

Nu ryster den vingerne uroligt og flyver bort uden en lyd.”

Fra “25 desperate digte”, Gyldendal 1974 og har titlen “Alexander Solsjenitsyn”. Det er sammen med Rifbjergs kommentar gengivet i dagens kulturspalter, 1. sektion, side 12.

Joiker skrev: “Ellers er det hyggeligt at se William blive moedt med noget der til forveksling ligner respekt”

William er altid blevet behandlet efter fortjeneste på Uriasposten og mere til, men du skal ikke forveksle sympati og anerkendelse for en enkelt handling med respekt. Det lyder så muslimsk, at man kan blive helt dårlig af det.

@ Mette; for mig er undladelssynd ikke nødvendigvis en undskyldning. Men det er vigtigt for den fulde oplysning af sagen at man ikke kommer med anklager der ikke kan bære, og der er fremført anklager om at Jesper havde et sigte med udstillingens indhold, om at Jesper var bevidst om at han udtalte sig til videoninstallationen m.m. De anklager er ikke underbygget af fakta. Ingen gøres nogen tjeneste ved at jokke rundt i usandheder, som afleder vores opmærksomhed fra de anklager der rent faktisk har gang på jorden.

17.William

At de forskellige politikere også har valgt at ignorere denne udstilling kan måske være fordi de som jeg har tænkt, at Kronborgs eget sprog er så stærkt, at sådanne kunstnere faktisk ikke blot bliver sat i relief af Kronborg selv, men på det nærmeste gjort tavse ?

Jeg har ikke selv set denne udstilling, da det er ganske mange år siden jeg sidst har været på Kronborg.

( Vil se at få tilrettelagt jeg kan få en dag på Kronborg i løbet af vinteren.

Der er 2 andre steder jeg også vil se at få besøgt inden alt for længe, Roskilde Vikingeskibsmuseum, samt Frederiksborg Slot.)

Frederiksborg Amts Avis | 05.08.2008 |

LØSNING FUNDET PÅ KUNST-STRID

Nu ser det ud til at freden sænker sig omkring videoinstallation » Vågn op Holger Danske « , som for øjeblikket er udstillet ved siden af Holger Danske på Kronborg , og har været genstand for en åben strid mellem kunstnerne og slottets vagter.

HELSINGØR: I sidste uge kunne Frederiksborg Amts Avis afdække en usædvanlig strid mellem fire installationskunsterne og vagtpersonalet på Kronborg.

De fire installationskunstnere Elisabetta Saiu, Henning Frimann, Finn Thybo Andersen og Kirsten Dufour står bag videoinstallationen » Vågn op Holger Danske «, som er placeret ved siden af Holger Danskestatuen i Kronborgs Kassematter som en del af udstillingen Arvestykker, beskyldte nemlig slottets vagter for bevidst at sabotere installationen ved at slukke for lyden eller hele videoen, da de øjensynlig syntes, at den var generende. På det seneste blev striden så tilspidset, at kunstnere selv mødte op på stedet hver morgen, for at sikre sig, at installationen blev sat i gang.

Nu ser det imidlertid ud til, at der er fundet en mindelig løsninger på den lokale kunstkrise.

- Efter artiklen blev jeg kontaktet af slotsforvalteren(Lars Holst), og han ville selvfølgelig løse problemet, og var meget positiv, siger den ene af kunstnerne Elisabetta Saiu.

Lavere lydstyrke. Løsningen betyder ifølge den italienske videokunstner, at installationens lydstyrke bliver halveret, så alle interesserede besøgende har mulighed for at høre installationen, hvis de går tæt på skærmene, men samtidig bliver vagterne ikke generede af lyden. Endelig får vagterne også lov til at skrue helt ned for installationen, når der er rundvisninger på besøg.

Til gengæld bliver der så sørget for, at installationen bliver afviklet helt efter bogen resten af tiden.

Installationen » Vågn op Holger Danske « handler om lokale flygtninge og indvandreres syn på det danske samfund og deres drømme og håb.

norrie.

Billedtekst: Det er denne videoinstallation på Kronborg, der har været stridens kerne. Foto: Allan Nørregaard

@ Vivi, du skriver; At de forskellige politikere også har valgt at ignorere denne udstilling kan måske være fordi de som jeg har tænkt, at Kronborgs eget sprog er så stærkt, at sådanne kunstnere faktisk ikke blot bliver sat i relief af Kronborg selv, men på det nærmeste gjort tavse ?

W: Eller også er det fordi, at det kun er en stor sag for de af os for hvem Kronborg fylder meget. I det større billede, som jo er politikernes opgave at holde øje med, så betyder det knap så meget hvilken oplevelse gæsterne på Kronborg for.

Uha da, Mette er i det gale hjoerne! Nu er jeg marxist! Saadan har jeg aldrig faet den foer…

Morsom at se Mette foere et kunstsyn til torvs der til forveksling ligner det der fik den israelske ambassadoer i Sverige til at gaa amok paa en installation der ville synliggoere de menneskelige ofre for konflikten i mellemoesten. Hans synspunkt formulerede han som at kunst pr. definition ikke maatte stille spoergsmaal ved den politiske virkelighed. Eller maaske mere praecist: Han havde ikke noget skel mellem den “repraesentative” virkelighed og den “reelle” virkelighed. Kunstvaerket var dermed et udtryk for – antisemitisme!

Hurra!

Den i oevrigt perfide tone i kommentaren lader ingen undren tilbage over Mettes attesterede oplevelse af negativ respons paa hendes debatter i norske medier. Magle til usaglig haanen skal man da lede laenge efter.

Jeg oenskede blot at kommentere paa de der mente at kunst per se ikke skulle have politisk indhold. Disse kritikere har ikke fattet hvilken glidebane dette er. Hvis ikke der, hvordan f….. saa forvente at vi kan stille spoergsmaal ved den virkelighed der omgiver os andre steder.

At spoergsmaalene paa Kronborg synes plumpt formulerede, og svarene alt for forudsigelige, for ikke at sige amatoermaessigt udfoert, at doemme ud fra kritikken i denne traad, er jo trist for Kronborgs storslaaethed. Og jeg har ikke faaet lyst til at besoege udstillingen!

Anders Fup vil mødes med kommissionen for at diskutere EU-dommen, men som han siger:

“Vi må respekterer dog EU-kommisionens dom.
Vi skal selvfølgelig rette os efter dommen, siger Anders Fogh Rasmussen, men understregede at dommen skulle diskuteres med EU-kommisionen.”

Hvordan kan dansk udlændinge politik lægge fast, når vi ikke alene må adlyde dommen men endog respektere den?

Anders Fup har slået til igen. Vi får en sludder for en sladder – bare vent og se.

-> #51 kurt rosenstrøm

Statsministeren prøver tilsyneladende at spille på to heste. På den ene side skal han tage til DF og sikre at Danskerne ikke bliver alt for EU-skeptiske. På den anden side vil han ikke ødelægge sine job-muligheder i EU. Han satser vel på, at en 4-5000 ekstra familiesammenføringer om året ikke bliver ‘opdaget’ af Danskerne før han er taget afsted til sit nye job i Bryssel, og når offentligheden så finder ud af at ladeporten står piv-åben er det ikke hans problem længere.

Vi må virkelig håbe at DF nu lever op til sit ansvar som ‘vagthund’ på udlændingeområdet.

> 50 Joiker

Nej, jeg er ikke i noget galt hjørne, jeg er tværtimod lige der, hvor jeg gerne vil være og meget glad for det.

Du opsætter påny en masse stråmænd, som jeg ikke gider at bruge tid på.

Jeg må også skuffe dig på anden vis. Til din oplysning oversteg den gode responce i den norske debat i overvældende omfang den dårlige, og jeg har modtaget mange, mange dejlige private breve og også telefonsamtaler og invitationer.

Jeg kom derfor ud af det uden den bitterhed, der præger dine indlæg om Norge. Men med stor uro for den fremtidige udvikling deroppe. Om nogle samer så har fået forbud eller ej mod joik er en betydningsløs detalje sammenligned med, hvad de står overfor.

45

Nina

“Vær bare stolte dere andre – vi i nord er stolte av at debatten vår på samme felt er blitt kritisert for å være i ferd med å bli “danmarkisert”!”

Det er vi også. Tak. )

Skønt ord det Danmarkiseret.

M.h.t. om der skal være plads til politisk kunst, så siger jeg ja. Al kunst er vel egentlig politisk. Der foretages jo altid et til- og fravalg og der er et fokus og der er præferencer og rangorden. Men hvorfor skal politisk kunst næsten altid laves så ubehjælpelig og plump og venstreorienteret? Hvad med at få noget borgerlig politisk kunst på banen?

Måske kunstnerne på Kronborg ser hele Kronborg som ét stort politisk statement, som de er modstandere af. For dem er den danske historie og kultur en belastning og da de ikke selv bryder sig om den, så må vi andre heller ikke. Det må være svært for dem. Det meste af Danmark, dansk traditionel kultur og skikke som et statement de ikke bryder sig om. Bare synd at de ikke formår at lave noget selv, der bare når Holger Danske og Kronborg eller endda dansk kultur til sokkeholderne. Ej, ok deres ‘kunst’ minder faktisk meget om det grimme årtis kunst, nemlig den fra 1970′erne og nogle år frem. Vore kunstmuseer har et hav at billeder fra den tid, med mindre museerne har valgt at skrotte dem uden at nogen har lagt mærke til det. Der var generelt ikke så store ambitioner på kunstens vegne dengang. Det skulle bare ligne indvolde og laves i brune eller brækfarver a la Michael Kviums tidlige malerier. De hænger mange steder f.eks. i Jylland.

@ PeterK
“Kurt Trampedachs fantastiske portrætter mødes jo ofte med det nedladende “fotografier””

Kurt Trampedach laver ikke fotografi-lignende malerier, det gør Thomas Kluge.

55. Tak for den kommentar, Janne. al magt tel braekfarvene…

Og til Mette: Jeg beklager oprigtigt hvis jeg har traadt dig over taeerne.

Den bitterhed du taler om ser jeg meget af i dine indlaeg. Selvfoelgelig er der ting jeg savner i Norge, men jeg har det ikke som dig. Jeg har ikke “mistet” Norge, men “proevet” det, og vundet derved (selvom ophaevelsen af aftalen mellem Danmark og Norge vedr. indfoerelse af bil som flyttegods, aaret foer vi flyttede hjem, kostede os rigtig dyrt).Vores billede af landet er forskelligt, selvom der ogsaa er moedepunkter. Vi er f.eks. enige om at landet er pietistisk. I stedet for at angribe mig med dine fordomme om min person kunne du proeve at forholde dig til mine faktiske indlaeg. Jeg er ikke saa umulig som du vil goere mig til.

Thomas Kluge er spændende, og dronningens bemærkning, da han havde malet hende, var meget rammende: “De har sandelig fået det hele med”. Nu hænger billedet, så vidt jeg ved, på Schackenborg, og så er de jo også godt af vejen.

Kluge fotograferer både det udvendige og det indvendige. Han maler mere virkeligt end virkeligheden, synes jeg, og er vist autodidakt.

Der er masser af kunstnere, som ikke er politiske, og derfor ikke fravælger det politiske i deres arbejde. Men mange af dem plaprer efter og er ligesom skuespillere åbne kar, der skal hældes noget i.

Deres standardsvar, når de bliver spurgt, hvad der er målet med deres kunst, er en floskel om, at de vil chokere/vække/ruske op i borgerskabet. Sært nok har de ikke opdaget, at borgerskabet er alt for robust til at lade sig chokere, og at mange af dem således lever på en løgn.

Kunstnere kan være politiske for så vidt de af økonomiske grunde fra tidernes morgen har været fyrstetjenere, og kunst altid har været brugt som propaganda. Det har betydet, at de ofte har måtte have dobbelte standarder.

Hvis dette lyder lidt desillusioneret (eller meget), skal forklaringen findes i, at jeg bor på en egn, hvor nogle kendte kunstnere har holdt til og trukket en masse talentløse til sig. Man kan ikke spytte for deres evindelige udstillinger af talentløshed. Selv i de stedlige supermarkeder støder man ind i dem og deres ligegyldige produkter.

Jeg har travet rundt på kunstmuseer, så længe jeg kan huske, så det er ikke, fordi jeg ikke interesserer mig for kunst, jeg tillader mig blot at fravælge skidtet.

49

Optikeren

Det er da lidt forfriskende at slotsvagterne har lavet en happening – eller sin egen form for kunst ved at gå ind og redigere i kunstnernes videofremvisning. Kontra-kunst kan det vel kaldes. En slags borgerlig kontra-kunst. Den jeg før efterlyste. Den borgerlige bevarelsesfront. ;o)

Kunne man forestille sig at samme kunstnere lavede en video der viste et billede af nogens profet Muhammed, hvor der står: “Jeg er ikke profet”?

Nej, Janne. Den tid er forbi, og desuden ville borgerskabet jo elske det. Og dog, man skal aldrig sige aldrig. Der findes altid desperadoer, der vil gøre alt for at få opmærksomhed, selv med livet som insats.

Ang. kunst og politik: Arve Tellefsen, den store norske violinist, fik for aar tilbage oererne i mediemaskinen i Norge paa en bemaerkning om “joedisk mafia” som styrede musikmetropolen London. Under samtale med undertegnede fortalte han at mange kolleger, mens mediestormen rasede, berettede om lignende oplevelser som han, men kun privat. I medierne var der kun en mindre betydningsfuld gospelsangerinde som bevarede et skaer af integritet.

Gad egentlig vide om det kan underbygges om kunstnere, helt ubrugeligt generelt, kan siges at have mindre politisk integritet end ikkekunstnere, eller om det fremstaar saadan fordi “kunstneren” pr defintion er en offentlig person, og pressen saedvanligvis forholder sig til “kunstneren” som lagkagen til krymmel. Kunstneren skal blot bidrage med sin pseudomoralske pondus, eller agere “farverigt indslag”. Hvis svaret er forkert ryger levebroedet, eller saa er det selve holdningen der paa en maade er kunstvaerket, og derfor ikke til debat. Summa sumarum: Politisk debat i kunsten udarter hurtigt til enten dilettanteri eller kejserens nye klaeder. Som paa Kronborg, aabenbart…

Meget dybsindigt.

Jeg kunne godt se for mig billedet af en skaegget mand med underteksten Ce ci n’est pas un prophet! Er der ikke nogen der kan lave en? (Jeg er altsaa ikke billedkunstner) Jeg vil ha den paa vaeggen! Jeg har allerede Magrittes pibe paa musemaaten…

@ Mette, du spørger; Kunne man forestille sig at samme kunstnere lavede en video der viste et billede af nogens profet Muhammed, hvor der står: “Jeg er ikke profet”?

W: God idé, eller lave en ‘dette er ikke en profet’-version over det gamle ‘dette er ikke en pibe’-billede.

Videoinstallationen bringer rent faktisk billeder af muslimer der brænder det danske flag under Muhammedkrisen, mens Jesper Gottlieb Wik fremhæver fællestræk mellem Jesus og Holger Danske-myten (begge to kommer jo angiveligt på den yderste dag). Så lidt stikken til muslimer kan man da læse ind i værket.

Da min kæreste og jeg som ganske unge flyttede til København og som alle vore venner boede under triste og meget små forhold, var den norske sømandskirke Kong Haakons kirke på Amager det nærmeste vi kom til hjemlig hygge, og sådan var det for mange unge, der følte sig noget fremmede i storbyen, arbejdede ret hårdt og ikke var fri for at længes hjem til provinsen.

Jeg mindes ikke, at vi nogensinde deltog i religiøse aktiviteter, kun at vi sang en bestemt sang, når aftenen med hyggesnak og kaffebord var slut, og at jeg stadig forbinder den med noget uendelig fredeligt. Har skrevet om det tidligere, fordi vi var taknemmelige for dette åndehul.

Der var ofte en norsk kulturpersonlighed, der underholdt os, men den eneste jeg husker, var netop Arve Tellefsen. Dels fordi han er en strålende kunstner og dels fordi han spillede det, som alle helst ville høre, og som gik lige i hjertet på folk. Det var Grieg og aldeles upolitisk.

Det var Jannes idé, William.

Forresten er JPs Rasmus Sand-Høyer og Kurt Westergaard stadig dristige, hvis I forstår, hvad jeg mener. Altså bortset fra at KW altid godt har kunnet lide at tegne bare damer (og slipper godt fra det).

55.Janne

Du nævner 70ér-periodens rædselsfuldheder indenfor kunsten :

den fik mig til sidst til at nægte at følge med rundt til udstillinger, ferniseringer osv., som ellers var vældig meget på tapetet i familie.

I stedet tog jeg ud i terrænnet og fandt kunsten der i form af vind, vejr og landskabets udformning.

Danmarks geologi virkede betydelig mere inspirende på mig, hvilket vil være synd at sige den daværende in-kunst gjorde.

Og denne forunderlig kærlighed til geologien var ikke et lune, idet jeg stadig nærer den.

Provokunstneren, Uwe Max Jensen, har allerede i 2006 fremstillet et værk, der viser en pibe og med teksten: Dette er ikke Muhammed…

Grieg upolitisk? Hm, historisk musik har det med at fremstaa som upolitisk, men genrebetegnelsen nationalromantik er da om noget politisk. Griegs valg af det norske folkemusikidiom var baaret af en politisk idealisme. At spille Grieg i dag er stadigvaek et statement. Men du har da ret, der forekommer ikke marxistiske protestsange i hans vaerkfortegnelse, og man kan sagtens hoere paa musikken uden at taenke en politisk tanke. Hans kollega Christian Sinding blev i sine sidste aars demente tilstand meldt ind i NA, og er derfor ikke blevet spillet ret meget efter sin doed. Hans mest kendte stykke, “Vaarbrus”, er en udtryk afstemt efter den borgerlige salonkultur.

Det er da laekkert at taeske rundt i noderne uden tanke for andet end sig selv. Men selvom kunsten ikke er eksplicit politisk baerer den som regel rundt paa en masse politiske konnotationer i materialevalg, genrevalg, formvalg, placering, beskrivelse, hvad ved jeg. Omtanke hoerer sig til.

55. Kære Janne

For å si det sånn; ting endrer seg. De tradisjonelle, offisielle sosialist-avisene (Dagsavisen og Dagbladet) har henholdvis 138.000 og rundt 200.000 lesere i året – begge med mange millioner i statsstøtte. Knøttlille document.no uten støtte i det hele tatt går nå over 540.000 – det sier noe om hvor folkemeningen beveger seg. Og vi er så danmarkisert som det går an å få blitt i Norge 2008!

Vi observerer jer nøye og følger der jer leder. Der er ikke bare multikulturelle pingler i nabolandet…

Mvh, nina

Ja, jeg burde have checket det. Stand corrected.

@69
Hmm, det var til 56 Thomas, der korrekt bemærkede at jeg havde galt fat i navnene.

68

Nina Hjerpset-Østlie

”Vi observerer jer nøye og følger der jer leder. Der er ikke bare multikulturelle pingler i nabolandet…”

Det er ren ormefryd at læse hvad du skriver. ) Og det er rigtig dejligt at I også deltager i debatten her til lands.

Det er en enestående god blog Document.no, både for artiklerne (ikke mindst) og for interessen for æstetik. Det er en fabelagtig god kombination, for hvorfor skal det hele være så surt?

Citat fra ovenstående tekst af Økologisk Produktionsskole:

”Paradoksalt nok er Kronborg et godt eksempel på, at store dele af Danmarksnationale arv er importeret fra andre kulturer. Kongekammerets udsmykning er skabt af hollandske malere.”

Det viser bare at der i Danmark altid har været et miljø der har været åbent for stor kunst og flid og at Danmark selv har haft blik for hvad stor kunst er. Danmark har altid tiltrukket store kunstnere udefra. Disse kunstnere er rejst til netop Danmark for at vise deres kunnen for et dansk kunstsultent publikum. Dejlige Danmark. Allerede dengang blev kunstnere udefra Danmarkiseret. ;o)

OT. Pia Kjærsgaard hentet af ambulance under DF’s sommermøde (PK måtte forlade pressemødet) – indlagt på Roskilde Sygehus med ildebefindende / smerter i hovedet. Forhåbentlig ikke noget af det man kan frygte med sådanne symptomer. Har det angiveligt stadig ikke bedre her efter nogle timer. God bedring, Pia. (Interflora.dk).

Janne og ‘den borgerlige bevarelsesfront’ (-: Der savnes helt sikkert en borgerlig ‘kontra-kunst’. William og co. er desværre næppe borgerdyrenes befrielsesfront – men det har muligvis været en lærerig erfaring at få racismeanklager kastet sin vej. Uwe ‘ej blot på gavle’ Max forekommer fornuftig på væsentlige stræk.

Det afgørende område at sætte ind er imidlertid MSM – og kampen for en mere afbalanceret nyhedsformidling. Vi er simpelthen nødt til at have en mere fair nyhedsfomidling, og det kræver en vist antal journalister, der ikke befinder sig langt ude på det venstreradikale overdrev. Hvad med at tage en journalistisk diplomuddannelse, folkens? Det indgår seriøst i mine fremtidsplaner (uden af være den store skribent – men det synes ikke at være diskvalificerende). Kampen kan endnu vindes – men kun via medierne og der igennem meningsdannelsen.

Kim Møller har således også sat ind det helt rigtige sted med denne blog – tak.

> 67 Joiker.

Nu opstiller du den stråmand, at jeg skulle have påstået, at Grieg var upolitisk, derom ved jeg imidlertid intet, jeg har altid opfattet ham som en mand af sin tid, en berejst herre med mange europæiske kontakter i musiklivet, og hvad de talte om udover musik og teater, vej jeg ikke.

Det var ikke tilfældigt, at jeg nævnede Grieg, for jeg er udmærket klar over, hvilke strømninger, der gjorde sig gældende i hans tid, og jeg ville se, om du igen reagerede nypietistisk norsk. Det gjorde du unægtelig. Om det så er nazismen spøger den pludselig uindbudt i kulissen samt en slet skjult fordømmelse af at “taeske rundt i noderne uden tanke for andet end sig selv”.

Jeg havde travlt, da jeg skrev om kunst i går og kunne godt have tænkt mig at rette det skrevne til, men gjort er gjort, og jeg vil kun tilføje, at jeg har ringe tiltro til, at kunstnere når ret langt, uden at de en stor del af tiden tæsker rundt i deres arbejde og glemme alt omkring sig selv, jeg anser det simpelthen som en betingelse for, at de formår at nå igennem til andre med noget væsentligt.

Du har endnu ikke opdaget, at på Uriasposten opfattes fædrelandskærlighed som noget positivt og den mest naturlige ting af verden. Ofte synger vi vore uforbeholdne kærlige tanker ud over dette lillebitte ørige, det er hjemme, det er vort , og vi bruger en ikke ringe tid til at forsvare vort hjørne.

Jeg har travlt med at pakke kuffert, men vil i aften slappe af med en god film, der har den mest muntre start, jeg kan tænke mig. Shakespearefan som jeg er, vil jeg ikke tænke på noget som helst andet end den umiddelbare glæde, det giver mig, og de tanker, der melder sig og heller ikke har det mindste med politik at gøre. Du er velkommen til at se starten.

[...] er blevet opdateret. Jeg får stadig læst i Koranen, men jeg har haft travlt med at dementere og diskutere diverse historier relateret til kunstudstillingen Arvestykker på [...]

På Kulturkalenderen (P2) i dag udtaler Marina Pagh, som også udstiller på “Arvestykker”, sig om udstillingen. Deriblandt en vag udtalelse om Holger Danske.

Mit link kan jeg desværre ikke få med.

[...] er blevet opdateret. Jeg får stadig læst i Koranen, men jeg har haft travlt med at dementere og diskutere diverse historier relateret til kunstudstillingen Arvestykker på Kronborg. RESPONS FRA SLOTS OG [...]

Så er det slut. Der er ikke flere Arvestykker i slottet for denne gang. Og uden at røbe for meget, kan jeg sige, at næste års særudstillinger bliver helt anderledes. Men bemærkningerne her på sitet (bl.a.) viser, at udstillingen var relevant. Tak for den overvældende opmærksomhed.

Jeg beder Uriasposten undskylde, at jeg først i dag kommer dumpende ind, men det skyldes, at jeg ikke tidligere har været opmærksom på, at sidste del af Klaus Rifbjergs smædedigt ”Alexander Solsjenitsyn” har været omtalt 5. august 2008.

For mit vedkommende har situationen i årtier været den, at jeg har ventet på, at en dansk forfatter eller digter tog fat og gav Rifbjerg svar på tiltale.

Det skete beklageligvis ikke. Den lyriske skamplet blev stående uden et effektivt svardigt; så ved meddelelsen om Alexandr Solsjenitsyns død gik jeg nødtvunget i gang og producerede moddigtet ”Klaus Rifbjerg”. Mit første, sidste og eneste bidrag til dansk digtning.

BEMÆRK! Digtet er bygget op, så det indeholder samme antal linjer med samme antal ord som i Rifbjergs smædedigt.

Klaus Rifbjerg – et moddigt som svar på ”Alexander Solsjenitsyn”

Med gustent sind
vender skaden hjem.
Atter uvidende!

Tro mod røde sanser.
Med sammenknebne øjne
mod Øst
ser han
ikke Berlin, ikke Budapest eller Prag.

Pligtskyldigt sidder den blændede
lidt gulliversk ved
sin skrivemaskine.
Desperate digte marcherer.
Han glemmer helt
rødfascismen
GULAG
fortiden
nutiden
fremtiden
eftermælet.

Hvordan komme videre?
Række efter hvem og hvad?
Hvis meninger
er fremtidens lov?

Glemslens slør formørker
men befrier nådigt, og han
tænker ikke:

Østeuropa mishandles.
Riv Muren ned.
Lad os se tilbage
og huske massakren i Katyn.
Diktaturbødlerne myrdede demokraterne.
Internationale er mordets melodi.
Sovjets rødgardister
var menneskehedens fjender.
Det vidste vi jo
fra Hal Lehrmans værk. (19)

Han drømte om at blive
en tornado,
som fejede de andre væk.
Tilbage står nederlaget.
Verdens Honeckere har forladt ham.
Tavsheden er den store skam.

Solsjenitsyn og eftertanke fejes ind under tæppet

Svært at bære blodige minder
ud, bort, væk.
Heldigvis kronisk uskyldig.

(19)
Hal Lehrman. Liberal, amerikansk journalist. Fra 1934 korrespondent for bl.a. Associated Press, Newsweek og New York Daily News. Forfatter til ”RUSLANDS EUROPA”, i hvilken han, efter to rundrejser, så tidligt som I 1948 afslørede Sovjetunionens, Den Røde Hærs og de øvrige rødfascisters lemlæstelse af de “befriede” lande I Østeuropa. Forlaget Chr. Erichsen 1948.
 I over et år indsamlede forfatteren kendsgerningerne om sovjetrusserne, og især to episoder gjorde tilsyneladende et stort, ubehageligt indtryk på Lehrman.
 I kapitlet ”Den røde Armés Europa” stiller Lehrman en kaptajn i hæren spørgsmålet: ”Er De da ikke russer?”, og får svarene: ”Aldeles ikke. Jeg er russisk jøde (…) forstår De, hvis jeg ikke var jøde, så ville jeg, i stedet for at være kaptajn, nu have været oberst.”
 Et andet sted beskriver Lehrman ”Den store Omvendelse”. Den finder bl.a. sted i Ungarn, hvor hundredtusinder af medlemmerne af nazi-organisationerne overflyttedes til Kommunisterne blot ved at underskrive en formular med følgende ordlyd:
 ”Underskriveren erklærer herved at have været medlem af Pilekorspartiet fra… til… Jeg indser nu, at mine handlinger var rettet mod Folkets Interesser, og at min opførsel var forkert. Jeg er besluttet på at gøre godt igen, hvad jeg har gjort. Jeg lover at støtte Kampen for et Folkedemokrati af al min kraft og at vie al min Energi til Opnåelsen af dette Maal. Jeg lover hermed højtideligt, at jeg vil blive et trofast aktivt Medlem af …….Afdelingen af det ungarske kommunistiske Parti.”

Fra besøgene i 1945-46 er Lehrmans advarende konklusion, at ”begivenhederne i Bulgarien og Rumænien gjorde kål på kommunisternes påstand om, at de kun holdt demokratiet nede for at beskytte det imod demokratiets fjender.
Moskvas løfte om et frihedens paradis på jorden – når bare de overlevende fascister blev udryddet – var i virkeligheden kun et skalkeskjul for at kunne standse alle udlandets klager, imens de ikke-kommunistiske kræfter blev knust i hvert eneste land.
Kendsgerningerne viste, at det virkelige mål var et fuldstændigt eneherredømme, fysisk såvel som åndeligt, og det helst så hurtigt som muligt.”
På sin videre færd nåede Hal Lehrman til Tjekkoslovakiet, og fra hovedstaden Prag beretter han om en tilstand, der var den samme som ”i Chicago, Cleveland eller London”. Hvor ”butiksvinduerne strålede med indenlandske og udenlandske varer”, og hvor han i en tilstand af lettere eufori møder ”en kær gammel ven” New York Times, der, som den naturligste ting, lå i kioskerne sammen med Herald Tribune, Manchester Guardian, Time, Picture Post og France Soir.
Der var ”ingen demonstrationstog, ingen fraser på murene, ingen røde stjerner, ikke engang uniformer, undtagen politibetjentenes, når de høfligt slentrede forbi på deres patruljer. Det var en stor vesteuropæisk by, der sitrede og summede af handel og frihed.”
Ganske vist var ”en kommunist ved navn Clement Gottwald premierminister, men en demokrat ved navn Eduard Benes var præsident, og han var stadig den ”største mand i landet”. En anden herlig mand ved navn Jan Masaryk(…)var stadig udenrigsminister”, og det viste sig, at i Tjekkoslovakiet var der ”stadig et parlament, der fungerede som et parlament, og ikke som en talemaskine.”
I det lange løb kunne Sovjetunionen naturligvis ikke acceptere en sådan tingenes tilstand, så – selvom Hal Lehrman kan citere præsident Benes for udtalelsen, ”fordi Joseph Stalin har lovet mig det” i relation til et løfte om tjekkernes ”fuldkomne uafhængighed” – røg Jerntæppet ned på den forkerte side af de tjekkiske grænser.
Om højt agtede, store statsmænds skæbnesvangre naivitet og bristede håb skriver Lehrman: ”Og jeg tror, det nu er tiden og stedet til at gengive en anden udtalelse, der fortroligt blev fremsat overfor mig af en czekoslovakisk statsmand, som bar et stort og æret navn. ”Vi er af instinkt prorussiske”, sagde han. ”Det ligger os i blodet. Hvorfor læste jeg Turgeniev, førend jeg nogensinde havde hørt om Shakespeare? Min første barnepige var russerinde. Lige fra vuggen lærte jeg at tænke på, at jeg var slaver. Og det samme gælder resten af vort folk. Jeg tror, russerne ved det. Det er derfor, jeg kan leve i håbet. Det er derfor, jeg er glad over, at jeg overlevede Hitler.”
Statsmanden overlevede ikke Joseph Stalin, hvilket Lehrman beretter om som følger: ”Det var, hvad en czekoslovak med et historisk navn fortalte mig for to år siden, da vi sad sammen i hans lejlighed i Czernin-Paladset i Prag. I dag er jeg fri og kan offentliggøre, hvad han sagde, fordi det ikke kan skade nogen. Ham kan man nemlig ikke længere få fat i. Han faldt, eller blev kastet, ud af et vindue i udenrigsministerens lejlighed, hvor vor samtale havde fundet sted, og han døde, mens Moskva endnu fejrede den kommunistiske sejr i Czekoslovakiet. Hans navn var Jan Masaryk”.