Åh ja, det er det Marianne Jelved kalder kærlighed.
Er det ikke mærkeligt hvor meget ondt, der kan være i en lille
kvinde?

Trodsalt er det glædeligt at der nu kommer en debat ang. dette, der forhåbentligt åbner øjnene på en del.

“religiøse” mobning? Skal vi ikke bare kalde den “muslimsk”? Jeg er ved at være træt af, at hver gang muslimer gør et eller andet kedeligt motiveret i deres religion, så skal vi høre på grædekoner fordømme “religiøs” terrorisme, “religiøs” kønsfascisme, “religiøs” mobning osv.

Enig med 4.Henrik. Kald en spade en spade. En dag i fremtiden hører vi måske denne version: “Jeg fik at vide af unge i Gentofte, at jeg ikke skulle køre ind i området med koner med tørklæder på i bilen. Derefter blev vores bil totalsmadret og brændt og sæderne skåret op. Siden blev sideruderne på vores nye bil smadret tre gange,” siger han.
Efter hærværkene turde Mustafa og hans hustruer ikke længere lade deres børn lege på legepladsen i Gentofte. “De går med tørklæde, og det gør 99 procent af de andre børn ikke, så de vakte for megen opmærksomhed, og det var ikke trygt at sende dem ud at lege. Derfor er vi flyttet meget langt væk til Vollsmose,” siger han… (Så har vi balladen! New Beirut )

Jamen hvem skal vi nu kalde racister, når begge parter er af mellemøstlig oprindelse?

Det bliver da også sværere og sværere at beholde skyklapperne ordentligt på…

4

Uanset om det er islamisk mobning eller ej, så er det religiøs mobning, der er tale om.

“Ukendte gerningsmænd forsøgte natten til onsdag at sætte ild til menighedslokalet ved Gellerup Kirke
Østjyllands Politi blev kaldt til kirken kl 23.38, hvor betjentene kunne se, at der havde været indbrud i menighedslokalet.
Da de kom ind i lokalet, kunne de se, at gerningsmændene havde forsøgt at antænde en dug.” (Aarhus 2008)

h t t p://jp.dk/indland/aar/kriminalitet/article1545952.ece

“Umiddelbart efter gudstjenesten i Den Koptisk-Ortodokse Kirke på Taastrup Hovedgade 162 blev Københavns Vestegns Politi alarmeret om, at præsten var i problemer og blev truet.

- Vi fik kl. 11.52 melding om, at en mand var gået amok i kirken. Vi sendte to patruljevogne til kirken, som fandt ud af, at to mænd havde optrådt truende overfor præsten, som dog imidlertid ikke havde lidt overlast, oplyser vagtchef Henrik Frandsen til bt.dk.
De to uromagere på hhv. 66 og 42 år blev på stedet præsenteret for en bøde for overtrædelse af ordensbekendtgørelsen. De har begge anden etnisk herkomst end dansk.” (Høje Taastrup 2010)

h t t p://www.bt.dk/krimi/praest-truet-efter-gudstjeneste

“I årets første måneder har en gruppe – angiveligt – unge andengenerationsindvandrere chikaneret sognepræst Ulrich Vogel fra Tingbjerg Kirke nordvest for København så groft, at han nu er flygtet fra sin præstebolig på Langhusvej, hvor han har boet i en række år.

- Han er flyttet, fordi der er begået flere indbrud i embedsboligen, der er begået hærværk mod boligen og hans private ting, og så er der kastet mursten ind igennem vinduet.” (Tingbjerg 2009)

h t t p://www.bt.dk/krimi/praest-flygter-fra-stenkast-og-grov-haervaerk

“Menighedsrådsmedlemmer holder vagt på p-plads ved bryllupper og begravelser for at undgå indbrud.
Ved Skjoldhøj Kirke bliver der smadret bilruder og stjålet konfirmations- og bryllupsgaver, skriver Århus Stiftstidende.
Det er årsagen til, at menighedsrådet nu er begyndt at holde vagt på parkeringspladsen ved sådanne begivenheder i kirken.” (Skjoldhøj Kirke 2010)

h t t p://jp.dk/indland/aar/kriminalitet/article2141842.ece

“Hændelserne for nylig i Tingbjerg, nord for København, gav på ny et enormt fokus på området som hårdt belastet og med store sociale problemer. Ifølge Københavns politi har København også andre hårdt belastede områder, hvor en blanding af vrede, frustrationer og almindelige drengestreger ind imellem udvikler sig på en sådan måde, at det skaber stor utryghed i lokalområdet. Disse områder udgøres af Mjølnerparken, Folkets Park på Nørrebro og Urbanplanen på Amager, hvor politiet følger udviklingen nøje.

Enkelte nedrigheder

Umiddelbart er der dog ikke noget, der tyder på, at kirkerne i disse områder skulle være mål for decideret chikane, sådan som noget tyder på, er tilfældet i Tingbjerg. Sognepræst Arne Kappelgaard fortæller, at man i Kingo-Samuel Sogn, hvor Mjølnerparken ligger, ikke har været udsat for chikane.

- De eneste problemer har været nogle unge, der hang ud på kirkens områder, som medførte nogle nedrigheder fra de unge, fortæller han og fortsætter:

- I tilfælde af at vi skulle opleve chikane, har vi en god kontakt til lokalpolitiet, og skulle det føre til en politisag, så vil vi lade politiet tage sig af det.

Altid døjet med hærværk

Lige ved siden af Urbanplanen på Amager ligger Solvang Kirke. Urbanplanen er præget af meget hærværk, og også kirken har i mere end 30 år været genstand for hærværk, altså også før den etniske sammensætning blev, som den er i dag.

- Hærværket består som regel af graffiti, rudeknusning, forsøg på ildspåsættelse, og da kirken har fladt tag, kravler de også derop og begår forskelligt hærværk, siger sognepræst Per Frederiksen.
Han pointerer, at også skoler og butikker i området bliver udsat for samme slags hærværk, og at han derfor ikke anser kirken for at være et særligt udvalgt mål.

Brosten mod ruden

Sognepræst Erik Bock ved Helligkors Kirke på Nørrebro har oplevet hærværk af særlig rå karakter.

- For 15-16 år siden blandede jeg mig personligt, når der var ballade, men det gav repressalier, bl.a. i form af brosten mod vinduet på kontoret i præsteboligen. Derfor har jeg ikke siden blandet mig, for de her drenge, som det typisk er, er svære at tackle, fordi de tit bliver krænket, hvis man tiltaler dem.”
(København 2009)

h t t p://kirkenikobenhavn.dk/Artikler/2009/november/allehelgen/Kirkerudsatfordrengestreger2910091845454.aspx

“Chikane og trusler tvinger sognepræst Asser Skude til at forlade sit sogn i Københavns Nordvestkvarter.” (Københavns Nordvestkvarter 2009)

h t t p://nyhederne.tv2.dk/article.php/id-26361129.html

“Et tilsyneladende umotiveret overfald gik onsdag aften ved halv otte-tiden ud over en præst i Thorsgade i København. Præsten kom gående sammen med en anden mand, da fire unge mænd overfaldt dem og slog og sparkede de to.
Overfaldet gik værst ud over præsten, der fik flere spark i ansigtet.” (København 2009)

h t t p ://ekstrabladet.dk/112/article1276285.ece

“Ved Hillerød Kirke i Østergade er man også gået hårdhændet til værks – om end man er blevet i gadehøjde. To ruder er blevet knust og tre store blomsterkrukker er slået i stykker, oplyser Nordsjællands Politi i Hillerød.” (Hillerød 2010)

h t t p://hilleroed.lokalavisen.dk/haervaerk-mod-kirke-og-skole-/20100824/artikler/708249425

“En maskeret mand trængte i nat ind i Sankt Thomas Kirken i Moskva og skød og dræbte den 34-årige ortodokse præst, Danil Sisójef. Drabsmanden slap væk.
Præsten havde modtaget dødstrusler og var kendt for at konvertere frafaldne muslimer til den kristne tro.” (Rusland 2009)

h t t p://nyhederne.tv2.dk/article.php/id-26577203.html?forside

“En præst og et meninghedsrådsmedlem blev stukket ned i nærheden af deres arbejdsplads, Kildevældskirken på Østerbro i København omkring kl. 3.56 natten til lørdag.

Et gaderøveri udviklede sig til et voldsomt knivangreb, da to unge omkring kl. fire natten til lørdag antastede de to kolleger, der kom gående ud for Kildevældsgade nr. 87 på Østerbro i København.

- Det udvikler sig grotesk, da den ene af røverne har en kniv og stikker kvinden i hånden og i ansigtet. Manden bliver stukket i ryggen tæt ved milten og er siden kommet under behandling, fortæller centrale efterforskningsleder ved Københavns Politi Poul Hansen til bt.dk.

Den 58-årige kvinde blev dog kun stukket overfladisk og blev udskrevet fra hospitalet igen tidligt i morges. Den 48-årige mand ligger stadig på operationsbordet her til formiddag, og politiet kender endnu ikke hans tilstand.” (København 2009)

h t t p://www.bt.dk/krimi/praest-og-kollega-stukket-ned-paa-oesterbro

Også enig med #4. Det minder mig om en trist episode i Egypten i December. En person sprænger sig selv i luften udenfor en kirke og mange kristne kirkegængere går til. Præsidenten, Muhammad Hosni Said Mubarak, går på talerstolen og maner til besindighed mellem muslimerne og landets koptiske kristne. Nu er manden jo selv muslim, men kan ikke få sig taget sammen til at bede MUSLIMERNE om at stoppe terroren. Hvornår har man sidst set en kristen med et bombebælte? Landet var forøvrigt kristent flere hundrede år før, muslimerne invaderede det.

“Radikal islamistgruppe etablerer seg i Norge

Vil henrette konvertitter og nekte ikke-muslimer stemmerett

(VG Nett) Politiets Sikkerhetstjeneste følger med på gruppen Hizb-ut Tahrirs aktiviteter i Norge.

Den radikale islamistgruppen vekker nå oppsikt med sin bruk av danske og norske soldatkister som reklame for et åpent møte om krigen i Afghanistan.

Gruppen har en felles medierepresentant for hele Skandinavia og har etter det VG Nett erfarer begynt å etablere seg i Norge.

Målet for gruppen er et verdensomspennende kalifat, altså en islamsk stat, styrt etter strenge sharia-lover.

I gruppens forslag til grunnlov slås det klart fast at alle konvertitter fra islam skal henrettes.

Bare menn skal kunne inneha maktposisjoner i et samfunn og folk som ikke er muslimer skal nektes stemmerett.” (Danmark og Norge 2011)

h t t p://www.vg.no/nyheter/innenriks/artikkel.php?artid=10028924

10

Jeg kan godt se hvad du mener. Men religiøs chikane er nu engang religiøs chikane – uanset hvilken trosretning der chikanerer.

Det kongelige bibliotek er ikke ked af det:

“Kulturminister Per Stig Møller (K) har bedt ham nøje overveje, hvorfor foreningen Hizb-ut-Tahrir har fået lov til at holde et debatmøde i Den Sorte Diamant i København.

Det har Det Kongelige Biblioteks direktør, Erland Kolding Nielsen, nu gjort. Og i en redegørelse står han fast på beslutningen om at tillade det kontroversielle møde.” (Danmark 2011)

h t t p://www.berlingske.dk/danmark/bibliotek-staar-fast-paa-hizb-ut-tahrir-moede

Og så alligevel..

“Det Kongelige Bibliotek udøvede selvcensur og fjernede en tegning af Muhammed fra sin webside, da krisen om profeten kulminerede i februar 2006 med afbrændinger af ambassader og dødstrusler.

En låner gjorde forleden opmærksom på, at tegningen fra et sjældent manuskript fra 1200-tallet ikke var vendt tilbage til siden, men skaden er nu oprettet.” (Danmark 2008)

h t t p://jp.dk/kultur/boger/article1470763.ece