19. juli 2012
Ruben Palma har offentliggjort et rasende interessant interview, han foretog med en medarbejder i Sandholmlejren tilbage i 1994. Fra hans JP-blog – Om asylsystemet anno 1994 – i følge en rigtig ekspert.
“På interviewets tidspunkt var K i begyndelsen af tyverne. Han var ufaglært og arbejdede i Sandholmlejren som praktisk medhjælper; hvilket betød hovedsageligt rengøring og andet forefaldende arbejde. I det følgende mine spørgsmål og Ks besvarelser.
Hvordan har dette arbejde påvirket dig?
“Som de fleste danskere, der ikke kender asylsøgernes verden indefra, havde jeg førhen en masse forudindtagede holdninger om asylproblematikken. Da jeg begyndte i Sandholmlejren, troede jeg, at alle asylsøgere var mennesker, som havde et stort behov for hjælp, og som var virkelig forfulgte. Jeg er blevet tvunget til at revidere min opfattelse mange gange undervejs. … Arbejdet i Sandholm har utvivlsomt påvirket mig. Overbærenhed og forhandlingsvilje bliver af mange asylsøgere opfattet som svaghed. Vel at mærke… en svaghed som kan udnyttes, som tillader hensynsløs opførsel. … Jeg lærte at virkeligheden ikke lade sig indrette efter vores meninger, hvor flotte og rigtige disse end kan lyde. …”
Du siger, at dine år i Sandholmlejren har påvirket dig. Tror du hele Danmark også påvirkes på samme måde?
“Nu er hele Danmark heldigvis ikke et multietnisk asylcenter. Men det er soleklart, at den indvandring som finder sted gennem Sandholmlejren, påvirker landet som helhed. Mange tror, at Danmark vil blive multikulturel, og at de samme danske normer og holdninger som vi hidtil har kendt, vil blive ved med at være gældende. Dette er urealistisk. Danmark kan ikke blive et multikulturelt samfund uden før eller senere at ændre sig. …”
Er der en fælles tendens blandt de mange nationaliteter, som til dagligt lever side om side i Sandholmlejren?
“Jeg har i årernes løb observeret mange ting. Men der er noget, som jeg har bemærket hos så godt som alle grupper af mennesker her: At man holder sig først og fremmest til sin egen nationalitet – og dernæst til sit eget kulturområde. … Det er iøjnefaldende, at selvom man har samme religion og sprog… så omgås man helst egne landsmænd. Og politiske anskuelser er næsten uden betydning i denne sammenhæng. …”
I den hjemlige debat er der mange som mener, at nationalisme er en illusion eller blot noget, man skal sætte sig ud over. Hvad har du at sige til det?
“Man er i sin fulde ret til at mene, hvad man vil om nationalismen. Men det korte af det lange er, at nationalfølelsen sidder dybere i menneskers bevidsthed, end man er umiddelbart tilbøjelig til at tro… eller vil tro. Og man begår en stor fejl ved at undervurdere eller gøre nar af den. Den måde, man reagerer på over for bestemte påvirkninger udefra, har naturligvis at gøre med det sted og kultur, man er vokset op i. … Det er farligt at undertrykke nationalisme, fordi det skaber det modsatte…”
[...]
Idet man prøver på at behandle alle mennesker på samme måde… mener man ofte, at alle kulturer må være lige gode. Stemmer dette overens med dine erfaringer?
“Overhovedet ikke. Der findes kulturer eller etniske grupper med sympatiske og konstruktive træk. Og der findes nogle med visse deciderede utiltalende og negative træk med hensyn til enkelte aspekter, såsom… ufaglært arbejde, kvinder, indbyrdes solidaritet, religiøs udøvelse, frivilligt arbejde, hudfarve, osv.
Jeg kan nævne et eksempel: En del af mit arbejde er at sætte folk til at gøre rent. Og på samme måde som de fleste danskere, ved tamilerne også udmærket, at man skal gøre rent omkring sig. Omvendt betragter de fleste arabere og somaliere – mere end andre grupper – rengøring som værende uværdigt. De finder, at det er fattigmands eller kvinders arbejde. Der er selvfølgelig enkelte individer, som ikke er tilfredse med deres kulturs generelle holdning til det manuelle, ufaglærte arbejde. Derfor har jeg mange gange lavet sære aftaler med arabiske asylsøgere – så de kan vaske gulvet på gangene om natten, når de fleste sover. På denne måde bliver de ikke set af andre, og de mister ikke ansigt over for deres venner.“
Mennesker med den slags holdning til arbejdet bliver sluset ind i det danske samfund… skal det ses som et træk fra en anden kultur og dermed respekteres?
“Det er et tåbeligt spørgsmål. Det er takket være, at vi ikke nedvurderer nogen form for arbejde, at vi har skabt et velfungerende og solidarisk samfund.“
Det er til syvende og sidst politisk, religiøs og etnisk intolerance, som får forfulgte til at blive asylsøgere. Hvordan er asylsøgernes indbyrdes tolerance?
“Mange mennesker, som ikke har deres daglige gang i Sandholmlejren, bærer følgende forudindtagede synspunkt: Forfulgte mennesker er per automatik tolerante – men virkeligheden er altså en hel del anderledes. Generelt ser jeg blandt asylsøgere meget mere intolerance, diskrimination og racisme, end man ser i det danske samfund som helhed. Hvor absurd det end kan lyde, ser man af og til denne intolerance rettet også mod det danske personale. Og det kvindelige personale mærker det nok tydeligere end deres mandlige kollegaer.“
Synes du, flygtninge kan lære danskerne noget?
“En ting skal slås fast: Selvfølgelig kan vi lære et og andet af flygtninge. Men generelt er det dem, som har mere at lære af Danmark. … Hvordan et land fungerer i det hele taget er også et udtryk for, hvad de enkelte individer i gennemsnit kan. … Jeg tror bestemt ikke, at en gennemsnits chilener, somalier eller iraker – for blot at nævne nogle eksempler – har så meget at lære det danske samfund. …”
Men… en betydelig del af medierne og mange såkaldte eksperter på området fremhæver, at indvandringen er og bliver en berigelse?
“Her ser vi en skel mellem ønsketænkning… og så virkelighed. …”
Hvordan vil du kritisere Danmarks asylpolitik konstruktivt?
“Vores asylpolitik viser en katastrofal mangel på etiske synspunkter. … Som loven er nu skulle vi har givet asyl til tyske nazister efter anden verdenskrig. Værre endnu er, at så længe man er asylsøger, kan man bogstaveligt talt tillade sig enhver form for kriminalitet, uden at det på nogen måde påvirker asylsagens udfald… De toneangivende flygtningevenner, eller hvad de hedder, politikere og intellektuelle, har overhovedet ikke forstand på, hvad der rører sig på området. De udtaler sig om noget, de aldrig har gjort sig solide erfaringer med. De er stadig fortællere for forældede danske filosofier om, at samfundets uligheder er den evige skyldige bag enhver kriminel handling… og lignende. Kriminelle asylsøgere forstår overhovedet ikke disse geniale ideer. Tværtimod, de opfatter det som en opfordring til at blive ved med at begå kriminelle handlinger! …”
Udover Ks interview indeholdt bogen flere, dengang for 16 år siden, meget ubehagelige passager for folk med hang til virkelighedsfornægtelse. Det kan næppe undre, at til trods for at forlaget sendte bogen til samtlige medier, som kunne har anmeldt den, så blev den ikke omtalt med et ord.”
The URI to TrackBack this entry is: http://www.uriasposten.net/archives/38645/trackback
33 kommentarer »
RSS feed til kommentarer til dette indlæg.
Skriv en kommentar
Line and paragraph breaks automatic, e-mail address never displayed, HTML allowed: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <strike> <strong>









Ruben de Palma har også fortalt om sine oplevelser på radio og TV. Han er en hædersmand.
En ven jeg har, fortalte også om sin tid som ansat i Sandholm. Han sagde, at 5 % havde tvingende asylbehov. Derefter var der en lang aftagende skala af menneskerm, der lige så godt kunne være sendt hjem. Og så nævnte han nogen, vi sjældent hører om, nemlig dem der med god grudn er forfulgte, hvis de vender hjem: Mordere og voldtægtsmænd mv. Dem må vi jo også beholde, da faren for dem er reel. Altså: Vores lovgiveres idioti, har gjort os til en menneskelig losseplads.
Kommentar by Josef. K — 19. juli 2012 @ 08:31
“De toneangivende flygtningevenner, eller hvad de hedder, politikere og intellektuelle, har overhovedet ikke forstand på, hvad der rører sig på området. De udtaler sig om noget, de aldrig har gjort sig solide erfaringer med.”
Det er en forbrydelse mod demokratiet, at den bog ikke er anmeldt af samtlige dagblade.
Kommentar by Machiavelli — 19. juli 2012 @ 09:02
Jeg glemte at sige: Et totalt råddent samfund.
Kommentar by Machiavelli — 19. juli 2012 @ 09:07
Det er uhyggelig læsning og så er det fra 1994! Så ingen kan sige at vi ikke blev advaret!
Det er, eller rettere burde være tydeligt for enhver at alt tale om integration, er naiv tågesnak!
Allerede her finder vi forklaringen på at arabere og somalier topper i arbejdsløshedensstatestikken, de vil ikke arbejde, fordi det er nedværdigende at arbejde. Hvis du ligger hjemme på sofaen og en fyrstelig løn hver den første dukker op på din konto, hvorfor skal du så rejse dig fra sofaen. Alle hjemme i langtbortistan ved jo at en fin mand ikke arbejder. Og når nu du er kommet til et land med dhimmier, der gladeligt betaler, så du kan blive liggende på sofaen! Hvorfor skulle du dog rejse dig for at arbejde!
Hvis hende den foragteligekvinde nede på socialkontoret tvinger dig til at arbejde, så kan du jo bare melde dig syg, og bare du klynker lidt er den hjemme!
Nu er disse dhimmier foragteligt mennesker, de er vantro, så hvis du endelig rejser dig fra sofaen, er det for at røve eller voldtage! Der er statistisk belæg for det jeg skriver her! Og hvis der er nogen der ønsker yderlige dokumentation, så se bare på voldtægtsstatestikkerne fra Norge og i særdeleshed fra Sverige!
Nordens lande er forandret for altid, befolkningen er aldrig blevet spurgt! Og hvis de er blevet spurgt er de blevet skammet til at mene noget andet end de mener!
Det er svært at se hvor det ender, men jeg er meget bekymret!
Kommentar by Robert R — 19. juli 2012 @ 09:26
De eneste eksperter som høres er dem, som udmærker sig ved, at tage fejl igen og igen. Der kan ikke være tilfældigt og må derfor betegnes som en bevidst handling.
Den danske journaliststand er pilrådden og fungerer som islams nyttige idioter ved, at agere talerør for demagogerne.
islam er en livsfilosofi og absolut ikke en religion.
Kommentar by Iznogut — 19. juli 2012 @ 10:52
Denne er guld: “Jeg lærte at virkeligheden ikke lade sig indrette efter vores meninger, hvor flotte og rigtige disse end kan lyde. …”
Kommentar by GottesWerk — 19. juli 2012 @ 10:57
Islam er både en religion, ideologi og en livsform. Når en livsform tilgodeser behovet for den åndelig side af tilværelsen, er det en religion. Hvad skulle det ellers være.
Kommentar by Machiavelli — 19. juli 2012 @ 11:21
En interessant beretning. Kunne være interessant at få en betragtning anno 2012. Kunne forestille mig der sket en del siden 1994. Problemerne er dog næppe forsvundet.
@ Robert R. Statistik belæg beretiger dig ikke til at kalde samtlige arabere + somaliere for voldtægtsforbrydere. Der er sikkert også statisk belæg for at kalde mig og dig alt muligt, men jeg ville personligt ikke bryde mig om det. Hvad med dig?
Kommentar by Nærsynet Hippie — 19. juli 2012 @ 12:12
Den socialistiske revolution Enhedslisten omtaler, som skulle komme om ca. 20 år.
Er den islamiske revolution, som vi ser lige for tiden i Nord Afrika. Enhedslisten listens nyttige idiotiske landsforrædere tror, at de skal styrre Danmark sammen med muslimerne. De har lavet en djævelsk pagt med muslimerne.
De bliver klogere, når muslimerne vender sig mod de røde forrædere.
Kommentar by xxxxx — 19. juli 2012 @ 12:27
Har araberne ikke patenteret intolerance og racisme? Jeg tror der er chancer for at en tilfældig ansat på et patentkontor vil være i tvivl.
Kommentar by Anonym — 19. juli 2012 @ 12:49
Fint interview, men naturligvis værdiløst som debatindlæg: De som ikke i forvejen ved dette, læser det ikke, men reagerer med vrede.
- – -
Kommentar by Morten - - - — 19. juli 2012 @ 12:52
Islam er en pest, og den har angrebet USA og Europa alvorligt. Der er ikke mange andre end frontløberne, der angriber denne forbryderorganisation direkte. Hvis ikke almindelige danskere vil erkende, at muslimer udgør en trussel mod os, vores land og vores liv, vil svinene vedblive at have vind i sejlene -og vores frigørelsesproces blive forholdsmæssigt vanskeligere. End ikke en norsk tempelriddr, kan ramme islam effektivt. Medens fredens religion bliver ved med at bekrige vantro (og andre muslimsvin ind imellem). Det empatiske menneske er blindt for muhammedanerens diabolske handlinger.
Kommentar by Anonym — 19. juli 2012 @ 13:16
Hmmm, taget i betragtning af at Rubén (de?) Palma jo altså ifølge egne oplysninger på sin JP-blog faktisk har arbejdet i Asylcenter Sandholm som nattevagt i hele 23 år(!) forekommer det mig umiddelbart temmelig oplagt at interviewedes navn også er Rubén Palma…
(Ganske ligesom visse journalister benytter sig af tricket med “flere kilder siger…” for egentlig at udtrykke egne personlige meninger, skulle det således ikke undre mig, at den ellers enormt sympatiske Rubén Palma her ret åbenlyst benytter sig af samme trick og således agerer “eget inteview-offer” for derved mere diskret og med en vis distance at kunne fortælle om sine egne kedelige oplevelser som ung mand – alderen synes endda også at passe?)
Kommentar by Anders Peter Johnsen — 19. juli 2012 @ 13:39
Det kunne være spændende at læse den bog, Rubén Palma skrev i 1996, hvori dette interview fremgår, for der er et par ting, jeg ikke helt kan få til at passe: Blandt andet undrer det mig at en ufaglært ung mand i 1996 – hvor DF kun lige var blevet dannet og der stort set ikke var nogen reel indvandrerdebat, endsige havde været en Muhammedkrise – kan tale så velformuleret, endda i en påfaldende moderne debatterminologi?
Heriblandt studser jeg over det udsagnet “Nu er hele Danmark heldigvis ikke et multietnisk asylcenter…”, når man tager i betragtning at det mig bekendt først er i løbet af de sidste 10 år, man fra f.eks. DFs side har ytret sig kritisk om hele denne naive “multietniske” grundforestilling: Derimod var “det multietniske” og “multikultur” da på allerhøjeste mode i 1996 og med ekstremt få undtagelser totalt uimodsagt på dette tidspunkt? Eller måske husker jeg helt forkert? Naser Khader udgiver f.eks. først sin virkeligt bredt debatskabende bog “Ære og Skam” i april 2001?
Kommentar by Anders Peter Johnsen — 19. juli 2012 @ 14:13
O.T.
Jeg har før beskæftiget mig med forrædderiets anatomi på nettet – mest indgående på Snaphanen. Nu har afdøde Erling Olsens bror, Olaf her i agurketiden meldt sig som tidligere meddeler for en stormagt, daværende Sovjetunionen. Han forklarer hvad han følte og ikke følte i den forbindelse plus at han var en ung og glad og naiv kommunist. At han ikke lagde noget særligt i det! – At udlevere sine landsmænd til andre staters eller ideologiers forgodtbefindende. Bull-shit.
Der var tale om landsforrædderi. Punktum.
At forrædderiet ingen følger fik for Staten eller Nationens borgere sidenhen er irrelevant. At forrædderiet formentlig heller ingen følger får for Olaf er derimod en særdeles relevant lære, for det betyder jo, at man på de yderste fløje roligt kan gå i hans fodspor, bare man holder kæft med det længe nok.
Ifølge den autoriserede danske ordbog står om landsforræderi, at det er: ‘…en persons handlinger til skade for hans eller hendes eget land, fx ved samarbejde med en fremmed, fjendtlig magt…’
Sådan skal landsforrædderi til enhver tid forstås, og det var, hvad der var tale om dengang, lige som det er tilfældet nu! Enhver som fortsætter i Olafs spor i dag begår derfor landsforrædderi eller måske ligefrem højforrædderi – uanset bagvedliggende ideale motiver, udtryk for ungdommeligt letsind – eller et for nogle nok så forståeligt privat føleri for et eller andet, man ligesom kan mærke er det rigtige at føle noget for i situationen.
Med venlig hilsen
Kommentar by Emeritus — 19. juli 2012 @ 15:21
Nedtællingen mod mangfoldighedens mødding har længe været i gang, men vælgerne har endnu ikke opdaget, at det er dem der tælles over.
Forskellen på nazismen og islam er, at nazismen belønnede medløberne, men islam behandler medløbere, sympatisører og modstandere ens. Tager man ikke sin dhimmi status alvorligt, får man halsen skåret over.
Kommentar by Menig 442 — 19. juli 2012 @ 15:26
Sjovt at blive mindet om den tids besættelse af, at vi kunne “lære noget” af flygtningene. Den kliché er vist blevet erstattet af snak om “mangfoldighed” og “respekt”.
Kommentar by JensF — 19. juli 2012 @ 16:17
“At han ikke lagde noget særligt i det! – At udlevere sine landsmænd til andre staters eller ideologiers forgodtbefindende. Bull-shit.
Der var tale om landsforrædderi. Punktum.”
Sådan er det jo. Blekingegadebanden afleverede også oplysninger om danskere til udlandet, men mange af bandens forbrydere sidder i dag i fine stillinger i samfundet. Og så vidt jeg ved, er Pernille Rosenkrantz-Theil heller aldrig blevet retsforfulgt for højforræderi, på trods af at hun burde være blevet det ifølge Grundlovens paragraf 34.
Landsforræderi er mange ting, men det bliver aldrig taget alvorligt.
Kommentar by Michael Jensen — 19. juli 2012 @ 17:22
@ Anders Peter Johnson
“Heriblandt studser jeg over det udsagnet “Nu er hele Danmark heldigvis ikke et multietnisk asylcenter…”, når man tager i betragtning at det mig bekendt først er i løbet af de sidste 10 år, man fra f.eks. DFs side har ytret sig kritisk om hele denne naive “multietniske” grundforestilling: Derimod var “det multietniske” og “multikultur” da på allerhøjeste mode i 1996 og med ekstremt få undtagelser totalt uimodsagt på dette tidspunkt?”
Du husker helt helt forkert.
Multikultur og multietnisk var altdominerende blandt de toneangivende kredse, men der var jo masser af kritik alle mulige andre steder fra, og naturligvis hjemme i stuerne og på arbejdspladser osv.
Ekstra Bladet kørte jo blandt andet en kampagne i midt 90erne.
Sågar Uffe Elleman har udtalt sig stærkt kritisk om den multietniske ide, og det også i 90′erne.
Der er altså intet mærkeligt i at en medarbejder i en flygtningeindustri hvor den form for multikulti-sprog var den gængse retorik, også brugte disse begreber når han så havde ændret synspunkt og erfaret at det ikke holdt i praksis.
Læs evt. Morten Uhrskovs bog “et delt folk” der giver en fin indføring i debatten gennem 80′erne og 90′erne.
Kommentar by Superman — 19. juli 2012 @ 22:04
Jeg hader at virke “subversiv” herinde i mine muligvis småintrigante tidligere skriv i denne tråd, men blot selve valget af identiteten “K” til det postulerede interviewsubjekt vækker måske nok for en nogenlunde halvstuderet middelklasse-pseudosnob som undertegnede ret alarmerende Kafka-associationer?
(Nåja, min elskelige grundniveau-tysk-lærer fra Gladsaxe Gymnasium 1993-1995 havde entusiastisk nok “Hvem ka’? KAFKA!” som erklæret slogan for sin egen elskværdige fascination af det tyske sprog og jeg misunder ham måske en smule på et meget, meget nørdet plan…)
Hr. (han ville sgu’ måske nok blive småked af misforstået “Señor”-titulering?)Rubén Palma er vist en ganske velbelæst og dannet herre med UDMÆRKEDE “udefrakommende” observationer…
Kommentar by Anders Peter Johnsen — 19. juli 2012 @ 22:07
@19 Superman
Skideskæg postkrydsning: Jeg havde ikke læst dit svar, før jeg tre minutter senere sendte indlæg #20…
Kommentar by Anders Peter Johnsen — 19. juli 2012 @ 23:34
Hvem har BEDRE erfaringskvalifikation end den herre Hr. Palma selv, til at kritisere asylsystemet? VAGTMAND i Sandholm over 23 år, sandsynligvis op gennem 1980′erne? Hvem andre har han brug for at “interviewe” for at skrive en bog? Han er endda selv lige netop FLYGTNING i hardcore-politisk forstand og ser slappe social-nassere til hobe?
Kommentar by Anders Peter Johnsen — 20. juli 2012 @ 03:00
Det er rart at få bekræftet sin opfattelse af de akademiske tosser. Men i dybere forstand er de med til at nedbryde samfundet. Altså også en slags landsforrædere. Og tænk! at ikke en avis valgte at anmelde bogen eller skrive en længere artikel om asyl-virkeligheden.
Det er faktisk demokratisk korruption og viser uden så mange dikkedarer, at vi ikke har demokrati i Danmark. Det er rigtigt vi faktisk har brug for en revolution, men ikke den Enhedslisten ævler om, for de er en del af den herskende klasses tanker. Længere er den ikke, men de ved det naturligvis ikke selv.
Men den kommer ikke, fordi alle er pot og pande med hinanden, Universiteterne og andre læreranstalter, politikere, kulturelite og den virkelige anti-demokratiske presse, som dette fremragende-fantastisk interview viser. Hele denne herskende klasse styrer samfundet totalt. Skal der være revolution skal den komme nedefra, fra manden og kvinden på gaden.
Tænk at være så fræk at overse bogen, fordi den ikke passer ind i tidens kulturbillede.
Denne treenighed skal som sagt først ophæves, og hvordan det sker ligger ikke indenfor demokratiets og tolerancens grænser.
Kommentar by Machiavelli — 20. juli 2012 @ 05:04
@ Superman:
“Der er altså intet mærkeligt i at en medarbejder i en flygtningeindustri hvor den form for multikulti-sprog var den gængse retorik, også brugte disse begreber når han så havde ændret synspunkt og erfaret at det ikke holdt i praksis.”
Du synes virkelig ikke der er noget mærkeligt ved at en fyr, som angiveligt har sit blotte udkomme ved at servicere asylanter, så åbent saver dén gren over, han selv sidder på?
Kommentar by Anders Peter Johnsen — 20. juli 2012 @ 08:58
“Multietnisk var ordet, man brugte fra en gang i firserne – først i forbindelse med det britiske samfund, der sensationelt erklærede sig “multietninsk”. Selvom et multietnisk samfund egentlig er noget andet, nemlig et større samfund af flere nationer og dermed nationaliteter.
@ GottesWerk
“Denne er guld: “Jeg lærte at virkeligheden ikke lade sig indrette efter vores meninger, hvor flotte og rigtige disse end kan lyde. …””
Næ, der uden værdi. Du vidste det jo godt i forvejen, og Zenia læser det ikke. Hun vil ikke forurene sit sind med den slags propaganda, og hun bryder sig ikke om typer, som Ruben de Palma.
Hun synes, han slår plat på sine medflygtninges vanskelige situation – og lige det, gør, at hun spørger sig, om det mon ikke i virkeligheden er ham, der fortjener at blive nægtet asyl, når han bærer sig sådan ad. For kan man tro på de reelle motiver hos sådan en mand?
Læse, hvad han skriver vil hun ikke! Hun ved godt omtrent, hvad der står i den slags tekster, mener hun. De er jo alle ens!
- – -
Kommentar by Morten - - - — 20. juli 2012 @ 09:20
Åbent spørgsmål: Hvorfor kalder folk herinde tilsyneladende konsekvent Rubén Palma for “Ruben de Palma”?
Kommentar by Anders Peter Johnsen — 20. juli 2012 @ 10:53
Brian de Palma, filminstruktør fra vor ungdom.
Kommentar by Kim Poulsen — 20. juli 2012 @ 12:05
Machiavelli skriver:
Jeg er ganske enig. Folk på den såkaldte højrefløj (dem som kæmper mod opløsningen af folk og nation) er desværre langt bagefter i deres brug og forståelse af begreberne.
Kommentar by Kim Poulsen — 20. juli 2012 @ 12:21
“Jeg er ganske enig. Folk på den såkaldte højrefløj (dem som kæmper mod opløsningen af folk og nation) er desværre langt bagefter i deres brug og forståelse af begreberne.”
Ja faktisk er det fortvivlende, men man kan på den anden måde godt forstå tænkningen i befolkningen, for de bliver jo fodret af den korrupte presse. Ja det nærmer sig ren fascisme, når vi tænker på blade som ekstrabladet.
Der er ingen til at samle forståelsen. Den helt og afgørende katastrofe er angrebet på det nationale og Nationalstaten. Og her går Enhedslisten og de helt store forrædere Det radikale venstre hånd i hånd. Gennem ophævelsen af den fundamentale forståelse for den katastrofale nedsmeltning af det nationale smuldrer den personlige moral og den psykiske effekt griber om sig med turbofart.
Det burde være guf for de intellektuelle og forskningen på universiteterne. Fx at undersøge påvirkningen af indvandringen i Danmark og dens betydning for fremtiden og sammenholdet contra multikulturalismen. Men her er forskningen total død og fremtiden vil komme med alvorlige anklager mod historikerne og universiteterne.
Som jeg tidligere har påvist, falder den sociale orden fra hinanden og det går endnu stærkere, end jeg i min vildeste fantasi havde forestillet mig. Og der er overhovedet ingen teori at overbringe til den brede befolkning. Sandheden om indvandrer katastrofen skjules med den korrupte presse som villige hjælper.
Fremtiden? Opløsningen af det sociale og autoriteternes totale kollaps fortsætter ud af sporet. Ja faktisk er det allerede for sent. For politikerne ser intet. Overhovedet intet. Og bagved det hele presse EU på. Hvis jeg skulle være rigtigt kynisk, og her mener jeg rigtig kynisk, så venter vi på en Breivik!
Vi kan hyle og skrige af frustration og forfærdelse over at et vestligt samfund med stolte og humanistiske traditioner skal komme så langt ud, men det er sket. Vi er ude på det åbne hav med skær og strømhvirvler og højvandet sætter snart ind. Og på samarbejds politiken, århus Stiftstidende og til dels Jyllandsposten pludrer videre i samme naive spor i synet på indvandringen.
Og på et tidspunkt vil de igen pludre: “Hvor kommer alt det had fra”
Kommentar by Machiavelli — 20. juli 2012 @ 14:11
Hvis vi skal vente på nogen, må det da vist være en
Niels Ebbesen…….
Kommentar by Fidibus — 20. juli 2012 @ 18:33
Det kan måske misforstås. Men “vi” betyder ikke at ønske det, men at tingene går efter deres egne regler.
Kommentar by Machiavelli — 20. juli 2012 @ 20:14
@ Anders Peter Johnsen
“Du synes virkelig ikke der er noget mærkeligt ved at en fyr, som angiveligt har sit blotte udkomme ved at servicere asylanter, så åbent saver dén gren over, han selv sidder på?”
1) Dit primære kritikpunkt har indtil videre netop været at han var anonym. Ergo “saver” han ikke ligefrem fuldstændigt åbenlyst.
2) Der er tale om en ufaglært medarbejder til praktisk arbejde. Altså næppe en person der ser en stor karriere i dette job, og derved heller ikke løber nogen betydelig risiko.
3) Samvittighed er et udbredt fænomen. Medierne er hver eneste dag fyldt med historier der baserer sig på interne kilder der kritiserer et eller andet. De saver også lystigt så. Men sådan er det nu engang; folk vil ofte gerne fortælle om deres erfaringen til folk der er interesserede, det gælder både at fortælle om det man er særligt begejstret for og om det som forarger/krænker/foruroliger en.
Det fremgår jo tydeligt af interviewet at “K” har gjort erfaringer der strider direkte mod arbejdsgiverens propaganda og den almindelige politiker-retorik i samfundet. Det kan givetvis krænke mange, og dertil kan han naturligvis være både bange for de fremtidige konsekvenser for samfundet samt forarget over misbruget af asylsystemet som jo går ud over andre virkeligt forfulgte.
Jeg kan ganske enkelt ikke se noget mærkeligt i at han skulle have lyst til at fortælle sin version.
4) Dit argument for at interviewet er fup er nu pludseligt et andet end før. Nu er det egeninteresse der gør at det må være fup, før var det brug af bestemt ord.
Som det fremgår af ovenstående finder jeg sidstenævnte argument selvmodsigende (jeg ville netop forvente brug af sådanne udtryk fra en der arbejder i systemet) og sidstenævnte argument ude på overdrevet.
Jeg kender ikke noget til Ruben Palma, og kan naturligvis ikke vide noget som helst om hvorvidt interviewet er sandfærdigt. Men indtil du har stærkere indicier på at det er løgn, end dit nuværende argument; “alle folk der har arbejdet i asylsystemet vil altid af egeninteresse undlade at fortælle kritiske historier om systemet- selv når det er anonymt ” – så vil jeg lade Palma komme tvivlen til gode. Jeg kan næsten ikke overskue konsekvenserne af at skulle operere med den mistillid du agiterer for her; så kan man strengt taget ligeså godt lade være med at læse det meste, da det jo nok er løgn.
Kommentar by Superman — 20. juli 2012 @ 22:39
Kære alle… tak for interessen.
Interviewet er ægte. Hvis I får fat i bogen (prøv på det lokale bibliotek), vil I kunne se navnet på den interviewede person.
Bedste hilsener!
Rubén Palma
Kommentar by Rubén Palma — 21. juli 2012 @ 01:54