Download denne video, før den igen bliver slettet for ‘hate speech’:

Såvel som fremtidens fascister og nazister med usvigelig sikkerhed vil kalde sig antifacister og antinazister, så er de der kalder sig tilhængere af multikultur i virkeligheden ekstremt intolorente! Multikultur ja men kun de kulturer som de kan lide!
Et besynderligt samsurium af naive venstrefløjshippier, voldelige sortklædte unge fra en revolutionær venstrefløj over enfoldige folketingsmedlemmer fra enhedslisten til diverse former for fascistoid islam! Hidtil har vi også set en del såkaldt progressive bøsser bakke op om multikulturen! Men deres opbakning svinder eftersom de begynder at opdage at muslimerne hader dem og at de sammen med jøderne er blandt de uønskede i den “progressive” multikultur! Hvis alle andre end muslimerne havde behandlet jøderne, som de nu engang gør, så ville de på stedet blive stemplet som nazister! Og sådan går verden sin gang og ordene får ny betydning, hvem sagde nysprog?

Jeg bor i Rantzausgade, og jeg har kun alt godt at sige om mangfoldighedsfesten. Initiativtagerne lavede et stort og flot arbejde med denne begivenhed, som jeg som beboer i gaden er rigtig stolt af. Jeg hyggede mig rigtig meget, og er fuld af beundring for de frivillige der deltog i festen.

Jeg brugte 20kr på at spise på LéLé’s madbod (vietnam-snop) og 20kr på et eller andet fint sted med kantarelsovshalløj. Det var super!

Der var tilsyneladende mobiliseret en meget stor “bande” af indvandrerdrenge. De var glade og sjove og holdt gaderne super rene og har kørt arrangementet tip top.

Der var måske omkring 70 telte/stande med foreninger og madboder, der favnede bredt. Der var både en stande med Muslim Aid, PALestinensisk UNGdom og VIden OM ISlam, men også mange andre. Sågar Dansk Zionistforbund havde et telt.

Der var masser af musik fra hele verden, men mest fra Nørrebro tror jeg. Master Fatman var der med sin coolness og sin smukke sorte hustru og deres lille mælkechokoladebarn.

Brorsons kirke i Rantzausgade flagede med dannebrog, så jeg var da ikke den eneste.

Da festen sluttede idag, cyklede jeg ned på Nørrebrogade og overværede 10.000 ældre motorcyklister gasse så meget op, at man tydeligt kunne høre, at Danmark står i et afhængighedsforhold til de olieproducerende lande, WRooouuum.

Det er også en del af nørrebros kultur, og ja, selvfølgelig kan man godt argumentere for at motorcykelkulturen er en primitiv og laverestående kultur, der kan kritiseres for et fuldstændig meningsløst forbrug af benzin, og en sundhedsskadelig støjforurening, og derfor slet og ret burde forbydes.

Men nu er der tale om en traditionsbunden aktivitet for ældre mennesker, så herregud!

Og så længe den slags stadig er lovligt, bør man også respektere det i tolerancens navn. Derfor afholdt jeg mig fra at begå selvtægt og smadre alle deres 10.000 motorcykler.

Frank Jensen og Anna Breivik skulle have smæk og blive lagt så langt væk, at vi aldrig igen hørte fra dem.

Grunden til at de 10.000 “ældre”!!! motorcyklister ikke skal omlægge deres mangeårige traditions start fra nørrebro til Bakken, er nok fordi de kan virke skræmmende på nørrebros jihadkriger, som nok ikke tør kaste sten efter dem og deres dyre maskiner, så er det nok lettere at kaste sten efter homo-paraden, som de “tolerante” muhammedaner ikke kan lide.
For allah fanden da! det er da lige før jeg havde ønsket at de ynkelige sjakal flokke jihadkriger havde prøvet at kaste en sten, for allah fanden da en røvfuld de havde fået

Nu kunne man sæ’fø’li nok argumentere for at de primitive og laverstående cyklister på nørrebro ikke bryder sig om de støjende motorcyklister og deres dyre velholdte maskiner som de bruger megen tid og selvtjente penge på at vedligeholde ikke høre til på det enfoldige sharia-zone nørrebro med taber kultur og billige cykler og sorte-penge 20kr boder!’ men de fleste selvforsørgende motorcyklister bor jo heller ikke på nørrebro, så moske kunne de tilføre sharia-zonen en anden oplevelse, så for allah fanden da, så lad dem dog stadig starte fra sharia-zonen, muhammed kujon sjakal flokken tør ikke angribe dem, de virker mærkeligt nok ikke ligeså “provokerende” som den bløde håndleds parade
hvis rute måtte omlægges, sæ’fø’li af hensyn til….??? det ved jeg faktisk ikke…..

Men herligt er det da, at en bydel kan holde fest for dem selv, men jeg tror ikke mange “udkants” dansker deltog. Husk lige på idrætsklubbernes “pølse-direktiv” blev nok ikke overholdt, så mange oplyste dansker ville nok skåne deres maver for diverse bakterier, for de skal jo møde på arbejdet igen mandag for at bidrage til sharia-zonernes manglende selvforsørgelse og jeg er sikker på de 123 millioner ekstra bevilligede kroner til mobile fartkontroller allerede nu ligger klar med fartsøgende inkasso apparater, for at kunne “bidrage” til mangfoldighedsfestens omkostnings tunge udgifter.

“Og så længe den slags stadig er lovligt, bør man også respektere det i tolerancens navn. Derfor afholdt jeg mig fra at begå selvtægt og smadre alle deres 10.000 motorcykler. ”

Uenig!
Fuck “tolerancen”!

Jeg synes at du skulle have smadret de forbandede støjterrorister + deres grej. Seriøst. Jeg er fandme så træt af det meningsløse spektakel. Hvis idioterne har så meget brug for opmærksomhed, så kunne de jo bare smide tøjet og gå igennem gågaden lørdag formiddag. Men det handler vist ligesåmeget om at være en pestilens for fredelige mennesker … Fuck, jeg hader de idioter!

Og ja, perkermad + østasiatisk kan være rigtig lækkert, så længe man slipper for trusler, skyderier, dominansadfærd, mv.

Seriøst to gange om året, hvad er problemet? Hr.Snusk

To gange om året? Ikke hvor jeg bor. Ét stk. kan høres i 20 km’s omkreds på en stille sensommeraften. Det værste jeg har oplevet var en sommernat for nogle år siden, hvor jeg lå ude i Roskilde Fjord i min kano (som nu er blevet stjålet – sikkert af en eller anden egoistisk motorcykelidiot). Jeg var flygtet fra min motorcyklist-nabos havefest (dunk-dunk-dunk-dunk-osv,) og mens jeg lå derude, 1100 meter væk fra motorcykelidioten og hans VW Golf-venner, og bare nød stilheden, så startede én-eller-anden spasser (Fuldgylig Bandidos-medløber sandsynligvis) sin Harley i Hundested, ca. 12 km væk, og fortsatte støjterroren gennem Frederiksværk og Kregme, forbi Ølsted, St. Havelse Strand, Havelse Mølle, Græse Bakkeby, Fr. Sund Sygehus, Rørbæk, Ølstykke og på vej mod Stenløse før støjen ebbede ud. Vi taler om mindst 40 kilometer, hvor én enkelt hensynsløs idiot syntes at alle vi andre skulle have “glæde” af hans “kværn”. Der var reelt ingen andre støjkilder den aften i området. En smuk nat, bortset fra Flæskenakke.

Men det er ok for dig li, fordi du har selv en “kværn” og er pisse-ligeglad med andre menneskers behov for fred?

To gange om året? Bare det var så vel! Så skulle jeg med fornøjelse være tolerant – ligesom hvis det var Bugatti’er og Aston Martin’er og Ferrar’er to gange om året.
Motorcykler er i bund og grund virkelig fede. Især Ducati. Men jeg er bare sindssygt træt af larmen her i Bandidos-Land.

Den hensynsløshed er desværre blevet “cool” udenfor de kriminelles kredse.

@Jesper Hansen – #3
“Der var tilsyneladende mobiliseret en meget stor “bande” af indvandrerdrenge. De var glade og sjove og holdt gaderne super rene og har kørt arrangementet tip top.”

Jeg gætter på, at indvandrerdrengenes søstre også deltog i arrangementet. Hvad lavede og oplevede du sammen med dem? Var de også glade og sjove?

For mig er motorcyklen det ultimative “jeg vil skide på jer andre”-symbol.

Så er det jo godt Hr. Snusk at vi har de inkluderende muhammedaner uden nogen som helst andre symboler på at skide på andre, og som ikke for to år siden støj forudlempede andre medens de voldtog…øh, voldsomt skruede op for stereo anlægget i BMW´en…
Fred for enhver pris, er det det du siger?

Jesper Hansen

Du har lige pådraget dig et meget stort erstatningsansvar! For jeg er nok ikke den eneste, som har overbrækket tastaturet!

Du har lige pådraget dig et meget stort erstatningsansvar! For jeg er nok ikke den eneste, som har overbrækket tastaturet!

Det er formentlig et socio-psykologisk fænomen. Reaktionen kan være et udtryk for en såkaldt “fornærmelseskultur”.

Men er det blot er dit tastatur, og ikke eksempelvis vort elskede Dannebrog du brækker dig over, så befinder din udtryksform sig trods alt indenfor det tilladelige.

“…men ingen har lyst til at vælte forestillingen om det mangfoldigt favnende Nørrebro, hvor der er plads til alle, for så bliver indvandrerne bare stigmatiserede.”

Det er da ikke fordi forestillingen væltes, at der stigmatiseres. Det er mennesker bl.a. på Nørrebro, der stigmatiserer sig selv. Bl.a. ved at invitere hadske imamer til at prædike. Og det er noget af det, der står i koranen, der stigmatiserer mennesker. Særligt de mennesker, der synes at islam er en rigtig dårlig idé. Men også homoseksuelle og ikke-troende samt anderledes troende – i det hele taget – stigmatiseres i den religiøse bog.

Sharia Tønnesen, hvorfor bor hun ikke et islamisk land, hvis sharia lov er så godt? Hvorfor dog bo i Danmark? Hvorfor må hun nøjes med at prædike på gaden – gøgle prædike – i Danmark?

Fordi hun som kvinde – af islam FORBYDES at prædike i en moske, hvor der er streng kønsapartheid – i Danmark – som desuden i flere islamiske/islamistiske lande. Tønnesen er andenrangs proselyt i sin egen overtro.

->3 Jesper Hansen

Så du også løven græsse fredeligt sammen med lammet?

BE: “Jeg gætter på, at indvandrerdrengenes søstre også deltog i arrangementet. Hvad lavede og oplevede du sammen med dem? Var de også glade og sjove?”

Jeg bestræbte mig naturligvis på diskret at observere kvinderne ekstra skarpsindigt, for kvinder er jo helt generelt, et særligt opmærksomhedspåkaldende fænomen. Jeg er derfor i stand til at levere en præcis efterretningsanalyse.

I foreningsteltene sad der generelt mange indvandrerkvinder. En gruppe palæstinensere dansede i rundkreds på gaden med hinanden, og var kåde sammen. Statistisk set havde 3-4 ud af 10 af pigerne i de grupper håret frit flyvende, og 9 ud af 10 indvandrerpiger var rimelig pæne eller smarte/casual. Flere så rigtig søde ud, for eksempel en palæstinensisk pige med hvid skjorte og grå pullover. Jeg observerede ingen niqab-kvinder.

Jeg havde til gengæld øjenkontakt med mange hijab-piger og fik også venlige smil tilbage fra de fleste. De var generelt høflige og sagde “undskyld”, når de følte at de måske var kommet til at stå i vejen for nogen.

Et kaligrafi-telt, hvor en gruppe unge mænd udøvede kunstarten, var meget populært hos de unge muslimske piger. Men der var også mange festende muslimske piger, der parvis eller i smågrupper, blandede sig i mængden og rockede til bulgarsk polka, spiste eksotisk mad, forsøgte sig som stenhuggere, eller fik skrevet deres navn på kinesisk, og hvad der nu var af aktiviteter.

16

“Statistisk set havde 3-4 ud af 10 af pigerne i de grupper håret frit flyvende..”

6-7 piger (med ikke-vestlig herkomst) havde hijab på til mangfoldighedsfest… på Nørrebro anno 2012…

For 40 år siden var der ingen piger/kvinder, der behøvede at bruge hijab på Nørrebro, eller andre steder i Danmark. Eller krævede at have hijab på, på arbejde.

I dag er det bl.a. sådan her:

“Patienter kan ikke kræve at blive behandlet af en læge uden tørklæde, slår sundhedsministeren og Lægeforeningen fast.” (2008)

h t t p://politiken.dk/indland/article525000.ece

Tørklæder/islamiske dogmer er blevet vigtigere end f.eks. danske borgere (der indlægges på danske sygehuse).

Det er ikke mangfoldighed. Det er religiøs tvang og forbud.

Og ikke-mangfoldighed.

Liva: “6-7 piger (med ikke-vestlig herkomst) havde hijab på til mangfoldighedsfest… på Nørrebro anno 2012…”

Nej, ikke 6-7 stykker. Det har du misforstået. Det var 6-7 ud af hver 10 piger i de pågældende palæstinensiske grupperinger. Ialt har der vel været over tusinde piger med hijab til festen.

Liva: “Tørklæder/islamiske dogmer er blevet vigtigere end f.eks. danske borgere (der indlægges på danske sygehuse).”

Nej. Reglen er tværtimod et udtryk for, at det er borgernes helbred der er det centrale i det danske sygehusvæsen, mens tørklæder og dogmer er fuldstændigt irrelevante i den sammenhæng.

Det er et godt dansk princip.Der er tale om centrale danske værdier, som vi naturligvis ikke skal gå på kompromis med.

Hvis patienten insisterer på sådanne politisk-religiøse krav, er han frit stillet til at opsøge en privatklinik.

Man tillader sig vel ikke at forvente at skatteborgerens penge nu skal bruges til at hospitalerne fremover skal bekymre sig om den slags pjat. Tror man virkelig at skatteborgernes penge vokser på træerne?

18

“Det har du misforstået. Det var 6-7 ud af hver 10 piger i de pågældende palæstinensiske grupperinger. Ialt har der vel været over tusinde piger med hijab til festen.”

Nej, jeg forstod hvad du mente. Og det er det, jeg har forsøgt at svare på.

1000 er alt, alt for mange hijab uniformerede. Hijab er bl.a. PR for islam – en ikke særlig fredelig sag. Som det bl.a. kan ses af koranen. Islam er ikke mangfoldighedsskabende. Men ensrettende. Hvilket meget godt illustreres netop ved at 1000 religiøse kvinder nu uniformerer sig – til en mangfoldighedsfest…

At bl.a. lægeforeningen siger god for den form for religiøs uniformering i arbejdstiden – mener at det er ok at patienter må finde et andet sygehus, hvis hijab ikke falder i god jord – er heller ikke mangfoldighedsskabende, men ensrettende. ALLE skal finde sig i hijab – Lægeforeningen går islams ærinde. Ikke den sekulære patients religionsfriheds ærinde.

18

“Hvis patienten insisterer på sådanne politisk-religiøse krav, er han frit stillet til at opsøge en privatklinik.”

Nej, du vender tingene på hovedet. Hovent.

Jesper Hansen, du skriver at pigerne dansede med hinanden. Var der plads til så meget mangfoldighed, at de kunne danse med drengene også?

Så du nogen hijab-piger, der dansede med danske drenge?

“1000 er alt, alt for mange hijab uniformerede. Hijab er bl.a. PR for islam – en ikke særlig fredelig sag. Som det bl.a. kan ses af koranen. Islam er ikke mangfoldighedsskabende. Men ensrettende.”

Min egen religion har også historisk været yderst ensrettende. Men det definerer selvfølgelig ikke mig eller andre som danske kristne. Jeg bestræber mig på at være rimelig loyal overfor både Jesus og mit land, men biskoppen er f.eks. ikke et sandhedsvidne, så han kan rende og hoppe, han er kun formel

Jeg følger som kristen den danske folkekirke som overordnet præges af, nå ja, danskerne.

Egentlig tvang i religion fra samfundets side, er idag i Danmark et overstået kapitel. Tvang og undertrykkelse i religion kan efter min vurdering aldrig mere blive konsensus i Holbergs, Kierkegaards, Gruntvigs, Hal Kochs, Alf Ross’, Niels Bohrs og K.E.Løgstrups m.fl. Danmark.

Mine forfædre jyderne, var allerede et frit og sofistikeret handelsfolk dengang, da alle romernes veje endnu var ensrettede og efter sigende førte til Rom. Senere valgte jyderne af egen fri vilje at sige ja til jesus, men sagde til gengæld dundrende nej til den tysk-romerske kejser, den opblæste nar. Da han så fremturede, trak Danmark sig resolut ud af Bremens bispestol.

Danskere og jyder har aldrig været romere, så farvel og tak i al evighed, amen.

Grænsen til Romerriget går ved Padborg.

Hr Snusk: “Jesper Hansen, du skriver at pigerne dansede med hinanden. Var der plads til så meget mangfoldighed, at de kunne danse med drengene også?”

Ja, det gjorde de. Gruppen af palæstinensere der dansede i rundkreds på gaden, var af begge køn. De havde en relativ højtlarmende og overstyret højtaler de kunne trække efter sig som en kuffert.

Hr Snusk: “Så du nogen hijab-piger, der dansede med danske drenge?”

Ja, Jeg så ikke nogen kind-dans mellem danskere og palæstinensere, så sensationen udebliver nok, men de palæstinensiske piger tillod øjensynlig gerne danske mænd (mindst én ung dansk mand, ihvertfald) at danse med i ringen. Jeg overhørte danskeren takke en af pigerne ærbødigt for dansen.

Det var rart at høre. Så er det multikulturelle samfund måske alligevel en succes.

“Trommeslageren Simona Abdallah kom som lille pige sammen med sin familie fra en flygtningelejr til Grenå, hvor de ret hurtigt blev fordanskede. Senere flyttede de til Gellerup Parken ved Århus. Her oplevede de blandt 4.700 palæstinensere en massiv social kontrol, som hun først kunne frigøre sig fra, da hun flyttede til København.”

-> Hr. Snusk

Jeg har de sidste par timer arbejdet på en post om Simona Abdallah.

Jesper Hansen

Tør du overhovedet gøre dig nogle tanker, om hvorfor muslimer, mon er så meget i kontakt med sygehusvæsenerne her i Vesten?! Og en to-cifret og årligt stigende billionudgift! Og hvofor mon der er etableret flugtveje og ditto -rum på sygehuse, socialkontorer og lignende steder?

Der var vel også nogle imamskægabelæderbøsser, som tog sig en lille boogiewoogie!
Nej!, drop det sidste!, for når man søger på overfald på bøsser, dukker Nørrebro op som søgeforslag efter de første to ord, og gæt selv hvad der dukker op til sidst! Det er vel det man kalder en afspejling af den faktuelle virkelighed, ikke sandt!