24. november 2020

J. Eika om ’statsvold’: Borgerlige arbejder ihærdigt på at ‘normalisere racistisk vold og undertrykkelse’

Langt de fleste danskere befinder sig i en virkelighed langt fra venstreradikale eksistenser som Emil Elg og nedenciterede Jonas Eika, og man kan kun håbe de ikke på den ene eller anden måde har et sugerør i statskassen. Herunder Jonas Eikas analyse af buste-sagen, som Politiken gav en halv debatside i søndagens udgave. Her citeret fra Politiken.dk – Vi normaliserer stadig racistisk vold og undertrykkelse (kræver login).

“… Den store forargelse og de mange opfordringer til retsforfølgelse siger måske noget om den borgerlige sensibilitet i det her land. …

Buste-aktionen er for mig at se en billedpolitisk happening, der sætter spørgsmålstegn ved magtens ukrænkelighed og selvfejring. … Nu kan busten så stilles op på ny, deformeret af faldet og saltvandet, så meget mere synlig som kolonialist end før. Soklen kunne man efterlade tom, som en åbning mod en længe ventet samtale om afkolonisering af dansk kunst…

Hvis akademiet som institution var interesseret i de samtaler, ville det ikke fyre Katrine Dirckinck-Holmfeld eller bistå politiet i sagen. Akademirådet tager afstand fra aktionen, blandt andet med den begrundelse, at busten ‘er skabt i en kontekst, hvor det var normalt, at kongen var enevældig, og at slavehandel fandtes’. Hvad er det for et pseudoargument? Al undertrykkelse har det med at blive normaliseret i den tid, den foregår i. Det var derfor, kolonialisterne opfandt racelæren. Det var derfor, de konstruerede hvidheden som det rene, rationelle og civiliserede, og de koloniserede befolkninger som primitive og dyriske.

Også i dag arbejdes der ihærdigt på at normalisere racistisk vold og undertrykkelse. Det er derfor, størstedelen af Folketingets partier konstant portrætterer brune, sorte og muslimske befolkningsgrupper som kulturelt laverestående og uciviliserede, som en trussel mod økonomien og den offentlige sikkerhed.

Det er derfor, ‘ikkevestlig’ – denne essentialistiske betegnelse, der i det store hele er en kode for ‘ikkehvid’ – har erstattet sociale faktorer i de offentlige statistikker. … Det er derfor, de lyver. For at normalisere de rettighedsløse og torturlignende forhold i landets detentionscentre.

For at legitimere ghettopakkens racistiske og klassefjendske angreb på de almene boliger. Kriminaliseringen af især unge brune mænd og deres familier. Lukningen af muslimske friskoler. Deportationerne og den arbitrære fratagelse af opholdstilladelser. …

I en tid med så megen racediskrimination og statsvold – som i sig selv er et bevis på, at Danmark ikke har bearbejdet sin kolonihistorie… Det er altså også normaliseringen af volden – både den historiske, koloniale vold og den racisme, vi ser i dag – som Anonyme Billedkunstnere protesterer imod. Sådan en protest kan kræve en overskridelse af normaliteten, og derfor kan den private ejendomsret ikke virke som moralsk rettesnor.

… Med busteaktionen inviterer Anonyme Billedkunstnere os til at tænke over både vores koloniale historie og den racistiske normalitet, der hersker overalt i Danmark i dag.”

(Jonas Eika takker for Nordisk Råds litteraturpris, 29. oktober 2019)



14. november 2020

Det Kgl. Danske Kunstakademi: Institutleder Katrine Dirckinck-Holmfeld stod bag hærværksaktion…

I Weekendavisen fortsætter Poul Pilgaard Johnson sin afdækning af det ideologiske cirkus på Kunstakademiet, og fredag eftermiddag kunne man høre ham i Det vi taler om, hvor han fortalte at sporene endte ved underviser Katrine Dirckinck-Holmfeld. Hun underviste i et fag med titlen ‘Min(d)ing the Academy’, hvis ordlyd til forveksling lignede det identitetspolitiske manifest, der blev udsendt i forbindelse med hærværksaktionen. Senere på dagen tog hun så ansvaret i Politiken. Et vanvittigt forløb, der må få alvorlige konsekvenser. Forhistorien: I, II.

Det var altså ikke blot anonyme studerende, der udførte udåden, men selveste lederen af Institut for Kunst, Skrift og Forskning på Det Kgl. Danske Kunstakademi. Hun er nu suspenderet, og mon ikke den semi-sympatiserende rektor Kirsten Langkilde ryger inden længe. Bemærk at ikke et eneste medie har sat fløjetikette på sagen, selvom det tydeligvis er orkestreret af personer på den yderste venstrefløj.

Fra Politiken.dk – Det var mig, der skubbede den i havnen (kræver login).

“… fredag mødte Katrine Dirckinck-Holmfeld, kunstner og i halvandet år leder af Institut for Kunst, Skrift og Forskning på Det Kgl. Danske Kunstakademi, så op til et interview med Politiken: ‘Det var mig, der tog initiativet. Det var mig, der tog busten fra soklen i akademiets festsal. Og det var mig, der skubbede den i havnen’. Adspurgt, om hun kan dokumentere sin deltagelse, viser hun et foto af busten på kajen, lige før den skubbes i vandet.

… Katrine Dirckinck-Holmfeld vil ikke oplyse, hvem de andre, der var til stede, var, og ej heller om det var hendes studerende. Til Politiken fortalte et vidne, at han havde set en gruppe på cirka ti personer være til stede under hændelsen. Når Katrine Dirckinck-Holmfeld taler om hændelsen, bruger hun ordet ‘vi’, men hun afviser flere gange, at de andre tilstedeværende skulle have haft et ansvar for fjernelsen og udsmidningen.

‘Nej. Jeg mener ikke, at de på nogen måde har et ansvar’. Samtidig står hun undrende over for, at det, hun kalder en happening, over en bred kam er blevet omtalt som hærværk i medierne. …

‘Nej, jeg mener ikke, at happeningen er mislykkedes, for den viser vores utilstrækkelighed, når det handler om at diskutere og forholde os til de her ting i Danmark. Efter en sommer, hvor vi har diskuteret Black Lives Matter og drabet på George Floyd…’

Forventede du, at busten ville gå i stykker? ‘Nej, det, som kom bag på mig, var, at hovedet knækkede af, da den ramte vandet. Det var et stærkt billede. Det gav mig et ubehag, i form af at det var en meget fysisk oplevelse og viste, hvor fragilt det system, som busten repræsenterer, er‘.”

(Collage: Katrine Dirckinck-Holmfeld)

Citater

“Charlottenborg er opført 1672-1677 af Ulrik Frederik Gyldenløve. … Ifølge Kåre Lauring er det også lodret forkert, at Kunstakademiet skulle være grundlagt i 1754 med penge fra slavehandel. Tværtimod gav slavehandlen konsekvent underskud. Således havde det danske kompagni, som drev slavehandlen, så stort et underskud på handlen, at det i 1754 blev opløst. … ‘Så den buste, der røg i havnen, har intet at gøre med Vestindien og slavehandel. Den er finansieret af fortrinsvis handel på Kina, hvor vi som bekendt ikke havde nogen kolonier,’ konstaterer Kåre Lauring.” (Weekendavisen, 12. november 2020)

“… inden underviserens identitet blev offentligt kendt, reagerede rektor i første omgang på dagen for hærværket ved at sende en mail til Kunstakademiets ansatte, som Politiken er bekendt med. Mailen var forsynet med et link til videoen ledsaget af ordene: Jeg ønsker jer alle en god weekend.” (Rektor Kirsten Langkilde, Politiken, 13. november 2020)

“De fifler med empirien for at redde et vaklende teori-apparat. Det en slags kreativ bogføring, der skal sikre dem en plads som statsansatte skrivebordstænkere, der på bedste Erasmus Montanus-vis kan få tryllet studentikos vandalisme om til et varsel om den kommende revolution. Med deres formørkede analyse har de podet en hel generation med ressentiment, had til historien og manglende fremtidstro. … Du har ikke en fremtid, hvis du bliver skolet i at hade din fortid. (Ferdinand Ahm Krag, professor på Det Kongelige Danske Kunstakademi, Berlingske, 14. november 2020)

“… den nævnte drukning er tusind gange mere uskadelig end de mange bogbrændinger, der foregår, når danske racister mødes rundt om i Jylland, på øerne og Bornholm.” (Carsten Juhl, pens. underviser, Carstenjuhl.dk)

“Denne såkaldte aktion (hvor en gruppe aktivister har kastet et gipsbuste af Frederik V i havnen, red.) er derfor helt i overensstemmelse med tidsåndens nyliberale konkurrencestat. Historie og kunst er uden værdi og kan uden videre smides i havnen. Denne taktik med at udrydde vores hukommelse, så vi glemmer, hvem vi er, og hvorfra vi kommer, ligner Isis’ bortsprængning af Buddha-figurer og Palmyra-ruinerne. Om det er Finansministeriets regneark, Isis’ bomber eller denne aktion; skaderne er de samme – fortiden udryddes.” (Bjørn Nørgaard, tidligere professor, Politiken, 14. november 2020)

“Today in an interview with politiken, Katrine claimed responsibility of the happening that took place two weeks ago. … The weird reaction of the Danish media and supposedly progressive Denmark was an overwhelming concern about a plaster cast… after the reactions I saw from the media and the hate messages we received from trump supporters in Denmark, I became more sure that she did the right thing. … Respect to your courage” (Abbas S. Mroueh, Katrine Dirckinck-Holmfelds mand, Facebook, 13. november 2020)

(Negerkongen Uwe Max foran Kunstakademiet, 12. november 2020; Fotos: Facebook)

“Det Kongelige Danske Kunstakademi, der har til huse i Charlottenborg på Kongens Nytorv, fik i dag besøg af en negerkonge. Det brød de studerende og deres lærer sig ikke om. Efter at være udsat for hærværk og chikane måtte Negerkongen fortrække fra Charlottenborgs gård til Kongens Nytorv, hvor han fortsatte sin happening, inden han afslutningsvis hoppede i vandet i Nyhavn. Det var studerende fra kunstakademiet, der for en uge side ødelagde en buste af Frederik V ved at sænke den i Københavns Havn. … Efter mit besøg på kunstakademiet har de studerende været i det kreative hjørne og fremstillet et banner med ordlyden Nej til nazisme, der er hængt op på facaden. (Uwe Max Jensen, Facebook, 12. november 2020)

(- studerendes reaktion)



13. oktober 2020

Mænd i dametøj: Nescafe Azera – “This is more than a tin of coffee – It’s an expression of identity’

De fleste programmer på Radio4 er ensrettede. Når Dagen i dag på Radio4 inviterer en person til at være nyhedskommentator, så er der i reglen intet at komme efter for højreorienterede. I går var det ph.d.-studerende Tenna Foustad Harbo, der forsker i alternativer til neoklassisk økonomisk tænkning. Som det lyder i foromtalen: “… hvordan viden kan bruges i aktivistiske bevægelser til at skabe forandring”. En forskeraktivist. Igen.

Fri markedsøkonomi er på ingen måde perfekt, men erstatter man markedets usynlige hånd med politiske pegefingre, så bliver resultat værre. Det er sådan set det eneste, man ved med sikkerhed. Når profitdrevne virksomheder hopper på identitetshysteriet, så er problemet ikke kapitalisme (mere et vilkår, end en ideologi), der blot afspejler den kollektive bevidsthed. Vil man undgå Nescafe Azero identity-udgaver, så må man skabe en virkelighed hvor folk flest forbinder ideen om 67 kønsidentiteter med det rene nonsens. Man må genetablere den sunde fornuft, så flest muligt reagerer som en naiv Crocodile Dundee (1986), efter han på en New York-bar havde flirtet med en maskulint udseende ‘kvinde’: “That was a guy! He dressed up like a Sheila!!”

(Reklame for Nescafe Azera Americano, 2020; Foto: Facebook)

Oploadet Kl. 10:26 af Kim Møller — Direkte link16 kommentarer


7. oktober 2020

‘Kommunismens Skole’: “… at være en del af det revolutionære uddannelsesforløb i marxistisk teori.”

Der er mange obskure organiseringer på den yderste venstrefløj, for de har det med at opsplitte sig i fraktioner. Ideologisk tolerance er ikke-eksisterende – enten er man ven eller også er man fjende. En del af Revolutionære Socialister (tidl. Socialistisk Standpunkt) røg over i Enhedslisten, men de resterende holder alligevel liv i Marxistiske Studerende, Forlaget Marx etc. Her en plakat set ved Det Juridiske Fakultet på Njalsgade, Islands Brygge. Der er nu ingen grund til at være elev i ‘Kommunismens Skole’. Tændt blot for P1…

(Det Juridiske Fakultet, Københavns Universitet, Njalsgade, 6. september 2020; Foto: Tilsendt)

Oploadet Kl. 11:36 af Kim Møller — Direkte link82 kommentarer

Mikkel Thorup teoretiserer: Vi kan bruge ‘den her mega-globale krise til at omforme vores samfund’

Søndag nævnte jeg henkastet Mikkel Thorup i en post om venstreradikale professorer, og der gik blot to dage før han dukkede op som ekspert på Radio4, og sagde stort set det samme som professor Mikkel Bolt. Kraniebrud havde overskriften ‘Utopi og fremtid’, og så var der ellers hyldest til Extinction Rebellion og Black Lives Matter, der gav ‘forandringshåb’ i det her ‘drømmeløse’ samfund baseret på den vestlige universalisme. Der blev ‘leget med nogle utopiske tanker’, blandt andet ‘Defund the police’, hvad sådan set ikke er nyt. Afskaffelse af politiet var en del af Enhedslistens principprogram indtil 2014. Klimabevægelsen skal blot kickstarte Revolutionen. Igen.

Et citat fra den nævnte udsendelse.

Mikkel Krause, Radio4: Vi startede med klimabevægelsen. Hvad er det klimabevægelsen gerne vil skabe for et samfund?

Mikkel Thorup, idehistoriker: De har opgivet troen på det ordinære politiske system, der hvor man skulle have en forventning om at tingene bliver løst. Der er kommet en stigende erkendelse af, at der ikke kommer nogle løsninger derfra. Der kommer en masse snak, og det er sådan set det. Og en henholdenhed, og en ikke-reaktion. Og i stedet for at det giver udtryk i kynisme eller fatalisme, så kan vi jo se at det giver udtryk for håb. Nemlig, at man tager tingene på sig, og det vi i stigende grad ser fra den unge klimabevægelse og fra en lang række folk der teoretiserer over det, det er en tanke om, om at vi kan bruge den her katastrofe, den her mega-globale krise til at omforme vores samfund til noget der ikke bare er bæredygtig i forhold til den umiddelbare situation, men bæredygtigt i forhold til en lang række parametre. Så der er et forsøg på på at bruge den her til at gentænke vores samfund. Så noget af det vi kan se, som der paradoksalt nok har skabt håbet, formodentligt, det er at det er gået fra at være en delanalyse af selve klimaspørgsmålet i snæver forstand, til en meget bredere analyse af hvad det er der har skabt den her klimasituation i allerbredeste forstand. Og det betyder også at løsningen, og det samfund der melder sig på den anden side, ikke bare er CO2-neutralt, det er ikke bare er elbiler. Det er faktisk et helt andet form for samfund. Ligeså snart vi begynder, så kan vi se konturerne af et helt andet form for samfund…

(Professor Mikkel Thorup, der som ung var Cuba-apologet i revolutionære Rød Ungdom)

“Når Enhedslistens program taler om en kommunistisk utopi, så betyder det et samfund, hvor ingen mennesker tjener på andres arbejdskraft. Hvor alle bidrager til samfundet, og hvor den rigdom, der skabes, fordeles ligeligt. Det synes jeg er en smuk utopi. … Men når der tale om en kommunistisk utopi, er det i forståelsen af et samfund, hvor man ikke tjener penge på andre menneskers arbejdskraft, og hvor rigdommen fordeles ligeligt. Det er en smuk fremtidsvision, synes jeg” (Johanne Schmidt-Nielsen, 2011)

“Konkret drejer det sig selvfølgelig om overtagelse af de økonomiske nervecentre (arbejderovertagelse af de større virksomheder, demokratisk kontrolleret samfundseje af bank- og kreditvæsen), men også om at erstatte centrale dele af statsapparatet med nye folkemagtsorganer. Frem for alt opløsning af politiet og militæret, der gang på gang har vist sig som kapitalmagtens sidste, alt for effektive, allierede.” (Enhedslisten, principprogram frem til 2014)



25. september 2020

Mikkeller-ejer, der stemte anti-kapitalistisk: “Hvem tror i skal betale regningen når alt dette er ovre?”

Historien om Mikkeller er intet mindre end fantastisk. To tvillingebrødre, der som yngre var blandt de absolut bedste herhjemme i langdistanceløb, lærer sig selv at lave øl – bliver uvenner undervejs, og konkurrerer nu med hver deres brand på verdensmarkedet. Historien om Mikkel Borg Bjergsø og Jeppe Jarnit-Bjergsø er beskrevet i ‘Ølbrødre’ af Rasmus Emborg, som Gyldendal udgav sidste år.

En detalje overraskede mig, men så alligevel ikke. Det noteres, at begge var meget alternative i ungdomsårene, men det bliver også mere konkret. Det fortælles eksempelvis, at Jeppe der driver sit ‘Evil Twin’-bryggeri i USA, vil forsøge at få amerikansk statsborgerskab for at undgå at Donald Trump bliver genvalgt. Han ville aldrig stemme til højre for midten. Han ejer fire biler, herunder en Cadillac Escalade, og det nyindkøbte hus er på hele 650 kvm.

Såvidt Jeppe. Efter nogle vilde ungdomsår uddannede Mikkel sig til skolelærer, og fik job på Det Frie Gymnasium, hvor han underviste i fysik og kemi. Her lærte han sine elever at brygge øl, blandt andet en øl til støtte for Ungdomshuset. To af eleverne Tore Gynther og Tobias Emil Jensen etablerede senere bryggeriet ‘To øl’. Tallet ’69’ figurerer på flere etiketter fra Mikkeller-brandet, blandt andet den såkaldte ‘Hvedegoop’. I bogen fortælles det, at han stemte på Alternativet i 2015, og på Enhedslisten sidste år. Han er god for et 3-cifret millionbeløb, og ikke just begejstret for den røde regerings håndtering af coronakrisen.

“Det er lort og lagkage det vores politikere har gang i. At lukke en branche uden at have evidens for dens bidrag til smitten er galimatias. Og før der kommer kommentarer. Hvem tror i skal betale regningen når alt dette er ovre? Vores branche kommer ikke til at gøre det hvis det fortsætter sådan her.” (Mikkel Borg Bjergsø)

(Mikkel Borg Bjergsø på Instagram, 24. september 2020)

“Men selvom han er millionær og kan leve det liv, han vil, uden at tænke på penge, er værdierne og den politiske holdning stadig den samme, som da han var fysiklærer på Det Fri Gymnasium: ‘Det er også meget unormalt som direktør for så stort et firma, men jeg har fortsat de samme værdier som før, og jeg er stadig ræverød,’ siger Mikkel Borg Bjergsø.” (Vesterbrobladet, 18. maj 2018)

Oploadet Kl. 10:54 af Kim Møller — Direkte link29 kommentarer


12. september 2020

Rosenkrantz-Theil ansætter venstreradikale: Thomas Sæhl, pressechef; Thomas Bugge, politikudvikling

Den 18. marts 2003 iscenesatte AFA-forgreningen Globale Rødder en aktion mod daværende statsminister Anders Fogh Rasmussen og udenrigsminister Per Stig Møller. Senere kom det frem at de to gerningsmænd, Lars Grenaa og Rune Eltard-Sørensen, kom ind på Christiansborg som gæst af Enhedslistens Pernille Rosenkrantz-Theil, der også var en del af den militante organisation. Det vakte opsigt, at hun til BT udtrykte støtte til aktionen, og i den henseende påpegede at hun ‘kunne have gjort det selv’. Officielt tog Enhedslisten dog afstand fra overfaldet, der af Globale Rødders talsmand Nikolai Heltoft blev betegnet som ‘en rimelig aktion’.

I Enhedslistens medlemsblad fik 46 partimedlemmer senere på året trykt et åbent brev, hvor de tilkendegav deres støtte til Pernille Rosenkrantz-Theil: “Ved din reaktion, føler vi, at du repræsenterer os.” Globale Rødders Nikolaj Heltoft blev fire år senere ansat som politisk rådgiver for partiet, og tre af de 46 gjorde efterfølgende karriere i partiet: Den senere MF’er Pelle Dragsted blev ansat som pressemedarbejder, Mikkel Skov Petersen blev pressesekretær og Thomas Bugge blev EU-sekretær.

Meget er sket siden da. Rosenkrantz-Theil meldte sig ind i Socialdemokratiet i 2008, og blev sidste år udnævnt til Børne- og Undervisingsminister af Mette Frederiksen. Det gav lidt medieomtale, at hun som pressechef ansatte Thomas Bro Sæhl, som hun ifølge berlingske har kendt siden sine ‘teenageår’. Thomas Bro Sæhl hed tidligere Thomas Sæhl Sørensen, og var ligesom Rosenkrantz-Theil en del af Rebel København. En tidligere venstreradikal kampfælle står således stå for ministeriets pressestyring.

Nogenlunde samtidig oprettede den nyudnævnte minister en politisk enhed, der skulle stå for ‘politikudvikling’. En af de tre ansatte er Thomas Bugge. Rosenkrantz-Theils kampfælle i AFA/Globale Rødder-årene, senere Enhedslisten-ansat, og nu en del af politikudviklings-enheden for den socialdemokratiske minister.

(Thomas Bugge på Linkedin, 2020)

“Sidste efterår blev det venstreradikale og revolutionære netværk Globale Rødder dannet på Nørrebro i København med det erklærede formål at lave ulovlige, men ikke-voldelige aktioner under det danske EU-formandskab. … Globale Rødder tæller blandt andre tidligere autonome med plettede straffeattester. Det gælder folk fra det lukkede logeagtige netværk AFA, Antifascistisk Aktion… folk fra Ungdomshuset… en stribe nye unge aktivister fra den mere traditionelle revolutionære venstrefløj i Danmark, Rød Ungdom, og det nu hedengangne Rebel samt aktive fra universiteterne og blandt utålmodige unge unionsmodstandere.

Torkil Lauesen fra Blekingegadebanden udgør dog et specielt imageproblem. Han deltog i røveriet mod postkontoret i Købmagergade, som i 1988 kostede politibetjenten Jesper Engtved Hansen livet. De Globale Rødder vil ikke oplyse, om Torkil Lauesen er medlem af organisationen. Men han er ‘ideologisk ligesindet’ og med til at udgive tidsskriftet Gaia sammen med blandt andre Pelle Dragsted fra Globale Rødder. …

En anden solskinsdag mødes vi med Thomas Bugge og Nikolaj Heltoft fra Globale Rødder på Islands Brygge i København for at studere civil ulydighed.

De to unge mænd i shorts og T-shirt byder på citronhalvmåne og æblemost fra Rynkeby. Thomas Bugge skifter til badebukser og springer i havnen. Her er nemlig badeforbud. (Politiken, 14. juli 2002, Farvel til stenkasternes sekt)



6. september 2020

Landsholdets deroute: Eriksen knælede for Black Lives Matter, Romelu Lukaku med Black Power-næve

Jeg kom hjem fra en konfirmation, og skulle hente en belgisk øl i kælderen, og nåede derfor lige akkurat ikke at se den korte sekvens, hvor landsholdet knælede for Black Lives Matter. DBU og flere spillere, argumenterer for, at det mere var en generel manifestation mod racisme og diskrimination, men vi er ikke i et lufttomt rum. Knæler man for BLM, så støtter man BLM. Antiracisme køber jeg i øvrigt heller ikke. Det antiracister kalder racisme, er ofte blot logiske forudsætninger for en suveræn nationalstat, der prioriterer tryghed for egne borgere.

Herrelandsholdet led det første hjemmebanenederlag i fire år, og de knælende spillere vil være pensionerede når jeg igen ser landsholdet på stadion. I skrivende stund er det ganske enkelt ikke mit hold! Smutter man ind på hos Gettys, så kan man se knivskarpe billeder af en knælende Christian Eriksen, lige bagved belgiske Romelu Menama Lukaku Bolingoli, der supplerer med en ‘Black Power’-hilsen. Hans far spillede som ung på Zaires landshold.

DBU hævder at spillerne var enige om markeringen, men halvdelen har reelt ikke haft et valg. Det kræver en professionel fodboldspiller af en særlig bestemt støbning at stå imod, og langt de fleste prioriterer karrieren. Lidt ligesom kunstner-kendisser retter ind til venstre, for ikke at risikere karrieren. Selv hvis spillerne skulle være enige, så rager deres politiske holdninger ikke andre end deres nærmeste. I årevis har UEFA, FIFA og DBU bekæmpet enhver form for politiske tilkendegivelser på lægterne, og nu kan man så se herrelandsholdet hylde marxistiske revolutionære og den ikke-definerede ‘antiracisme’ på stadion – på direkte tv.

At knæle er det definitive symbol på underkastelse, og hvor den knyttede næve startede som et revolutionært socialistisk symbol, så blev ‘Black Power’-næven et symbol for den militante racistiske Black Panther-bevægelse. Symbolikken kunne ikke være mere uspiselig. Det bliver ikke mig der flyver til Qatar, og ser BLM-sympatisører kæmpe for Danmark med despotiske sheikh’er i VIP-loungen. At støtte BLM er det størst tænkelige selvmål.

(Romelu Lukaku med ‘Black Power’-hilsen – Christian Eriksen knæler for Black Lives Matter; Foto: FB)

Citater

“Bør landsholdet så f.eks. ikke også føres ind på stadion under et regnbueflag? … Hvilket i øvrigt minder mig om et andet DBU-slogan: ‘Sammen mod homofobi’. I anledning af UEFA og DBU’s anti-homofobiske regelsæt. I Qatar er der dødsstraf for homoseksualitet. Findes der en politisk korrekt udtryksform for at dække over den selvmodsigelse, at man gerne spiller for regimer, der slår homoseksuelle ihjel, men fløjter alting af, når der råbes ’bøsserøv’ på hjemlige fodboldstadions?” (Mads Kastrup, EB.dk, 4. september 2020)

Det er en forvridning af demokratiet, at nogle bruger deres popularitet, deres udstråling og placering i mediebilledet til at blande sig i politiske ting, som de ikke er eksperter i.” (Hans Bonde, professor i idrætshistorie ved Københavns Universitet, TV2 Online, 5. september 2020)

“Jeg tror efterhånden, det er blevet sagt. Jeg kan ikke se, hvorfor det overhovedet skulle være et problem af nogen art. Vi støtter alle kampen mod alle former for racisme. … Og hvis det kan skabe lidt ekstra fokus, så synes jeg da godt, vi kunne gøre det, “ (Christian Eriksen, Tipsbladet, 6. september 2020)



4. september 2020

DBU og landsholdet vil knæle for BLM-ekstremister: ‘The white man will not be our equal but our slave’

Jeg var i Moskva for at støtte landsholdet under VM i 2018, men hvis fodboldlandsholdet på tirsdag knæler i sympati med venstreradikale Black Lives Matter, så er det ikke mit landshold mere. Debatten går højt på Facebook, hvor kendte venstreradikale støtter initiativet. Argumentet er at støtte til Black Lives Matter ikke er politik, og når man så pointerer, at bevægelsen rent faktisk har et ideologisk kampskrift, så er det pludselig en løs organisation, der ikke inkluderer Black Lives Matter Danmark. Fodbold skal samle, og DBU og landsholdet gør præcist det modsatte. Fra BT – Fodboldlandsholdet knæler mod racisme.

“‘Vi spillere vil meget gerne bakke op om det engelske landsholds ønske om at knæle før kickoff tirsdag,’ siger landsholdets anfører, Simon Kjær, i en udtalelse.

‘Derfor vil vi sammen med de engelske spillere vise, at vi står sammen i kampen mod racisme og diskrimination ved at knæle, før vores kamp fløjtes i gang. Det er en meget vigtig sag, som betyder noget for os alle på holdet,’ tilføjer anføreren.

Dermed giver landsholdet sin opbakning til Black Lives Matter-kampagnen…

(DBU på Twitter, 3. september 2020)

Black Lives Matter er en decentral bevægelse, skabt af revolutionære marxister med henblik på at smadre det bestående. Væk med ‘patriarkatet’, politiet, markedsøkonomien og kernefamilien. Black Panther-ekstremister færdes hjemmevant i bevægelsen, hvis danske aflægger ledes af venstreloonien Bwalya Sørensen, der åbent priser apartheid. Sasha Johnson, leder af Black Lives Matter i universitetsbyen Oxford, går lige en tand videre.

Sasha Johnson, a BLM leader, has set up a new party that will exclude white people from leadership roles and tweeted about ‘enslaving whites’. She’s just a young, female, black version of old white racists she says she’s fighting. … Sasha has had an eventful few months since the Black Lives Matter movement kicked off again. As a result of this she says she has become a ’symbol of the revolution.’ So, what kind of revolution is this pound shop Che Guevara planning? Well, a communist one, obviously, but one with a healthy side of racial supremacy to go with the Marxism. … Johnson is a black supremacist and is apparently finding it increasingly hard to disguise her disgust for white people and ‘race traitors’ from the black community. The fact that Black Lives Matter UK has not denounced her blatant racism and inflammatory language does the movement no favours.” (Guy Birchall, RT, 1. September 2020)

(Black Lives Matter Oxford-leder Sasha Johnson på Twitter, 2020)

The white man will not be our equal but our slave. History is changing. No justice, no peace #BLM.”



30. juni 2020

Nikolaj Bøgh: Queen Mary-statuen er ‘amerikansk problemimport’, politisk kunst mod kapitalisme…

Konservative Nikolaj Bøgh er lidt for venlig, for det er ikke bare politisk kunst, men en del af et frontalangreb fra den yderste venstrefløj mod det bestående. Informativ kommentar fra rådmanden i Kristeligt Dagblad – København skal ikke have syv meter amerikansk problemimport støbt i bronze.

“Både Alternativets kulturborgmester, Franciska Rosenkilde, og kulturminister Joy Mogensen (S) har for nylig udtalt, at de støttede en permanentgørelse af ‘I am Queen Mary’-statuen ved Vestindisk Pakhus i København, som indtil videre er udført i flamingo.

Det, mener jeg, ville være en ganske dårlig idé. Queen Mary-statuen er et stykke politisk kunst, som handler væsentligt mere om et nutidigt – stærkt amerikansk inspireret – oprør mod undertrykkelse og diskrimination, end det handler om dansk kolonihistorie.

Udformningen af statuen er således modelleret efter et berømt fotografi af Huey P. Newton, en af grundlæggerne af den amerikanske Black Panthers-bevægelse, som var en militant, marxistisk bevægelse i USA i 1960’erne og 1970’erne, der blandt andet kæmpede for ligeret for USA’s sorte befolkning og bekæmpelse af, hvad man så som undertrykkende elementer over for de sorte i blandt andet det kapitalistiske system.

Kunstnerne bag statuen har selv udtalt, at statuen er et symbol på den modstand, der har været og er mod de kolonialistiske strukturer, og at den ’styrker os i de kampe, som vi står foran i dag’. Det er efter min mening at optræde under falsk flag, når man pakker en nutidig politisk dagsorden ind i et tilsyneladende monument over dansk kolonihistorie.

Mary Thomas, som monumentet hævdes at hylde, var i øvrigt ikke slave, men en af lederne af ‘The Fireburn’, en arbejderopstand, der brød ud i Frederikssted på St. Croix i oktober 1878. Oprørerne satte ild til bygninger på omkring 50 plantager samt en stor del af byen Frederiksted for at protestere mod deres arbejdsvilkår. Mary Thomas var tidligere dømt for tyveri og børnemishandling og menes under oprøret at have truet en række personer til at deltage under trussel om at brænde deres huse ned. Hun afsonede efter nedkæmpelsen af oprøret 10 års fængselsstraf i kvindefængslet på Christianshavns Torv.”

(‘I am Queen Mary’-statue, Vestindisk Pakhus, København; Foto: Wikipedia)

Oploadet Kl. 10:07 af Kim Møller — Direkte link21 kommentarer
Denne weblog er læst af siden 22. juni 2003.

 

Næste side »



 

Vælg selv beløb



Blogs


Meta
RSS 2.0
Comments RSS 2.0
Valid XHTML
WP






MediaCreeper