8. april 2020

Hanne Schmidt, kommunist-arkitekt: “Kapitalismen har skabt det perfekte grundlag for coronasmitte..”

Jeg ved ikke hvor gammel arkitekt Hanne Schmidt er blevet, men hun var ung i 60’erne, og er efter alt at dømme stadig kommunist den dag i dag. Herunder lidt fra en kronik i Information, hvor hun argumenterer for at coronavirussen (aka ‘den kinesiske virus’) i virkeligheden er et problem skabt af kapitalismen. Løsningen er den sande kommunisme, I ved, den der endnu ikke er afprøvet – Kapitalismen har skabt det perfekte grundlag for coronasmitte: overbefolkede storbyer

Tiden er inde til at se tilbage til 1919, hvor en ny by- og boligbevægelse blomstrede op i England, lige efter at den spanske syge havde ramt datidens overbefolkede, forurenede industribyer i Europa.

Bevægelsens mål var at udflytte folk fra storbyerne til nye, velplanlagte mindre bysamfund i såkaldte New Towns rundt om i landet som løsning på boligmangel, fattigdom og sundhedsproblemer i de overbefolkede storbyer. … Sideløbende opstod en ukontrollabel byvækst af forstæder langt fra de gamle bycentres koncentration af arbejdspladser. Det indebar en enorm pendling, som man dengang løste ved at anlægge jernbaner.

Andre steder i verden arbejdede man også med disse ideer – især i det tidligere Sovjetunionen, hvor man grundlagde over 800 New Towns efter 1917. I 1932 forbød Stalin dog al snak om decentralisering, da det også krævede lokalt, direkte demokrati. …

I 1946 og 1947 vedtog England derfor nogle revolutionerende planlove… Det handlede om at komme mange af de negative effekter af den uhæmmede kapitalistiske byvækst til livs: trafik, trængsel, pendling, forurening, smittefare, boligmangel og ejendomsspekulation.

… Reelt er det finanskapitalens profitinteresser, der bestemmer byudviklingen. Og når investeringer på ejendomsmarkedet giver et langt bedre afkast end den traditionelle produktion af varer, er finanskapitalen ikke interesseret i en balanceret koordination af lands-, regions- og byplanlægning.

… Med andre ord er der håb forude, hvis den nuværende pandemi kan få os til at indse, at det er på tide at sige stop for store bymæssige koncentrationer, der er farlige for både mennesker, klima og natur.”

(Hospital i Wuhan, en by i Folkerepublikken Kina med 11 mio. indbyggere; Foto: China Daily)

Hanne Schmidt i citat

“Jeg kan forstå at Enhedslistens ledelse intet vil gøre i anledningen af 100 året for den russiske revolution. Det er dog udtryk for en historieforståelse uden lige, når samtlige partier og personer som stiftede Ø har rod i socialistiske bevægelser som støttede revolutionen. I et læserbrev har jeg set at Michael Warming fra HB kalder kommunister for en samling forbrydere. … som andre har sagt, hvor skal vi som udgør den radikale venstrefløj, som bygger på arven ved splittelsen efter den russiske revolution så gå hen?” (Hanne Schmidt, juni 2017)

“Mikkel Bolt har fuldstændig ret i sin kritik af Enhedslisten. Der er kommet en ny generation, der har andre analytiske forudsætninger for kapitalismen som produktionsmåde end partiets stiftere. Det har betydet, at partiet nu forfølger et klart reformistisk spor i modsætning til et revolutionært mål om et socialistisk samfund. … Jeg synes, det er beklageligt, at de revolutionære mål i Enhedslisten er forsvundet til fordel for den klassisk socialdemokratiske reformistiske ide om velfærdsstaten. … Pelle Dragsted m.fl. lider åbenbart af den vrangforestilling, at vi med vores stemmesedler en skønne dag kan få noget, der minder om socialismen. (Hanne Schmidt, 10. juli 2017)

“Stalin og andre despoter har i kommunismens navn været med til at tilsværte begrebet kommunisme, og hermed også den kommunistiske bevægelses oprindelige grundteser og teorier, som ud over folkets kollektive ret til jord, ejendom og produktionsmidler, også handlede om individets egen frigørelse fra overtro og andre fastlåste sociale normer og hierarkier i 1800-tallet. … At opnå lighed kræver vedvarende, lighedsskabende handlinger, regler og rettigheder, som må udgå af en kollektiv kraft, hvis kommunisme skal udvikles som et frigørende projekt.” (Hanne Schmidt, 9. oktober 2019)

Oploadet Kl. 00:11 af Kim Møller — Direkte link25 kommentarer


7. april 2020

Uffe Elbæk går ‘full retard’: Kapitalistisk vækstforståelse fungerede som ‘rugekasse’ for corona-krisen

Radio4 genudsender i rå mængder i disse dage, og mandag gav jeg P1 en chance. Kulturen på P1 afsluttede med et langt indslag om et museum, der rekonstruerede forholdene for tyske flygtninge i Oksbøl efter 2. Verdenskrig: “Det der med at være flygtning, både i ’45, men også i dag, som jeg rigtig gerne vil fortælle om også… det er en relevant historie.” Senere på dagen kom jeg ind i Orientering, der fortalte, at det kun er et spørgsmål om tid før corona-pandemien rammer fangelejren al-Roj i Syrien, og at Danmark må træde i karakter: ‘Få børnene hjem’.

P1 er et reservat for Politiken-læsere – segmentet der sendte Uffe Elbæk-Alternativet i Folketinget. Vanvittig kronik af den grønne eks-kommunist hos POV International – Uffe Elbæk: Vi kan lukke ned – har vi modet til at lukke op til et frit, grønt postkapitalistisk Danmark?.

“… De sidste uger – og måske bliver det måneder – har alligevel været for stort et socialt eksperiment til, at vi ikke alle er blevet mærket og dermed har flyttet vores vaner, behov og forestillingsverdner om, hvad det er for liv, vi gerne vil leve.

Ønsker vi virkelig bare at gå tilbage til business as usual. Eller har de sidste uger i isolation måske givet os lyst og mod til at forestille os et langt mere demokratisk, mere menneskeligt og mere bæredygtigt samfund end det Danmark, vi var før krisen. Måske rummer coronakrisen paradoksalt nok en gave til os alle sammen: Nemlig en unik chance for at stoppe op, mærke efter og stille os selv spørgsmålet: Er et frit, grønt postkapitalistisk Danmark muligt?

Sidste gang vi stod i en sammenlignelig politisk og økonomisk situation var i finanskrisen i 2008. Desværre greb vi dengang ikke muligheden for at skabe en langt mere demokratisk og retfærdig økonomi som svar på den mangel på moral, etik og menneskelig empati, som finanskrisen var udtryk for. Her tolv år efter er den økonomiske ulighed og magtkoncentration i verden kun blevet større og dybere. Alt er tilbage til business as usual: umættelig kapitalisme og markedets krav over menneskets.

Men sådan behøver det ikke at være denne gang. For når vi har hjulpet hinanden over på den anden side af corona-krisen, får vi for en kort stund igen chancen for at gøre op med den økonomiske tænkning og vækstforståelse, der fungerede som rugekasse for selvsamme corona-krise. … Et frit, grønt postkapitalistisk Danmark er vel lige så muligt et scenario som et business as usual-Danmark er det. Og timingen er ikke helt skæv.”

“… På sigt en national strategi for at demokratisere økonomien – intet reelt politisk demokrati uden økonomisk demokrati. Hvilket også betyder, at den private ejendomsret til de fælles goder som jord, vand, luft og energi bør tages op til diskussion. Brugsret er én ting, privat ejendomsret er en anden. For vores generation har kun lånt jorden, luften, vandet og energien fra de kommende generationer. Derfor bør det principielt heller ikke være muligt at kapitalisere på de fælles goder.

… Med afsæt i en borgercentreret kultur og folkeoplysningspolitik skal det sikres, at alle borgere livet igennem har mulighed for at møde levende professionel kunst og kultur der, hvor de bor, arbejder og uddanner sig.

… Derfor er der brug for en ny social samfundskontrakt og dermed sikkerhedsnet under alle borgere i samfundet. Et sikkerhedsnet der givet vil være en kombination af 30 timers arbejdsuge og kontanthjælp uden modkrav til en start. Men på sigt indførelsen af egentlig borgerløn. …

Jeg har her udpeget ti byggeklodser til et postkapitalistisk samfund. … Det er ikke bare muligt, det er også nødvendigt. Er jeg overbevist om. For hvis vi ikke ændrer kurs nu, så ender vi der, hvor vi er på vej hen, og det er lige lukt ud over klima- og biodiversitetskanten. Hvilket ikke bare vil være et generationssvigt af historiske dimensioner, det vil være enden på civilisationen, som vi kender den i dag.”



25. marts 2020

Venstreradikal håner Anders Holch Povlsen, illustrerer med guillotine: “… er god for over 40 milliarder”

Det er ikke et år siden Anders Holch Povlsen mistede tre børn ved et islamistisk terrorangreb, men for den yderste venstrefløj er den succesfulde forretningsmand stadig en ond kapitalist. Bemærk guillotinen.

“Bestseller-ejer Anders Holch Povlsen udtaler at det ‘gør ondt i hjertet’ på ham at tage levebrødet fra 750 ansatte. — Åbenbart ikke så ondt som det ville gøre i tegnebogen at lade være.
Han er god for over 40 milliarder, værdier som de 750 og deres kollegaer har skabt. #dkpol”

(Rasmus Kongshøj på Twitter, 20. marts 2020; Se evt. tidligere post)

Oploadet Kl. 00:01 af Kim Møller — Direkte link47 kommentarer


24. marts 2020

21-årige Harald vil ‘feste videre’: Corona truer ‘jeres helbred, jeres friværdi, jeres jobs, jeres økonomi’

Harald Toksværd var rødgardisten, der sidste år kaprede talerstolet til KU’s årsfest. Han fortalte han, at maoisten Finn Ejnar Madsen var død, men at ungdomsoprøret lever videre i folk som ham selv. Året forinden var han sammen med andre i Humrådet med til at besætte rektoratet på KU. Humrådets aktivister tilhører den yderste venstrefløj, og blandt talerne til besættelsen var mere end halvdelen nuværende eller tidligere kommunister. Det tenderer det komiske, når ungdomsoprør anno 2020 repræsenteres af en mandlig digter med rød læbestift.

Tilbage i februar demonstrerede han imod Generation Identitær-arrangementet på Christiansborg, og blev på EB.dk omtalte som ‘talsperson for Revolutionære Antifascister’. Han var der dog formentligt som aktivist for ‘Anarkistiske Studerende’. Læserbrev af venstreradikale Harald Toksværd i Politiken – Kære voksne, det klinger hult, når I anmoder om solidaritet i krisetider – det er jer, der har smadret fællesskabet og vores fremtid

“Det er svært at tage det alvorligt, når den ældre generation beder de unge udvise solidarisk adfærd under coronakrisen. … kan det virkelig passe, at den unge generation ikke kan finde ud af at tage ansvar og løfte sin del af samfundsbyrden? Lad os forsøge, i et øjeblik, at se det fra ungdommens perspektiv.

Vi har set meningsløse krige og statsracismens korstog. … Kort sagt lever vi i en helt anden nation, end I mener at tilhøre, og det er ikke én, hvor fællesskabet kommer først.

Måske skyldes vores manglende solidaritet i coronakrisen, at vi, så længe vi kan huske, har forsøgt at dreje på jeres fælleskabsknap, uden synderlig succes. Der ligger her en interessant kontrastering imellem tidens to store kriser. Covid-19, der på overfladen truer jer, jeres helbred, jeres friværdi, jeres jobs, jeres økonomi.

… En krise er først en rigtig krise, når den knækker højkonjunkturen. Så hvordan forestiller I jer, at vi skal reagere, når det er jeres verden, der er på spil? …

Markedskapitalismens børn er nihilister og kynikere, for vi kender ikke andet. Hermed får I det ungdomsoprør, I savnede.Beklager, men vi fester videre.

(Harald Toksværd taler ved KU-årsmødet, november 2019)

“Finn Ejnar er død. Men vi lever.” (Harald Toksværd)

“Finn Ejnar Madsen var maoist og trotskist og i en periode leder af De Danske Rødgardister. … For sin deltagelse i voldelige demonstrationer rettet mod Verdensbankens topmøde i København i 1970 blev han idømt fængselsstraf. Senere var han med til at stifte Den Proletariske Friskole. På skolen fortsatte han med at plædere for vold…” (Wikipedia)

(Collage: Harald Toksværd)



14. marts 2020

Coronavirak: ”Four Meal Rule’ – “Hvilket signal sender det at have bevæbnede soldater på grænsen?”

Jeg gider ikke kloge mig om Coronavirus, men mediedækningen er massiv, og der cirkulerer mange blogværdige tåbeligheder. I 12-Nyhederne på Radio4 sendte de live fra Solbjerg Bodega, hvor en beruset gæst forklarede, at Trump er dum, at amerikanerne dør. Torsdag kritiserede EU Trump for at lukke grænserne, og det samme sker i Danmark om et par timer. “Hvilket signal sender det at have bevæbnede soldater på grænsen?” (sic), lød det på TV2 News for lidt siden. Enhedslisten fik dog indskærpet, at asylansøgere havde ‘et anerkendelsesværdigt formål’.

“Vi har i Enhedslisten fået forsikringer om at det er et anerkendelsesværdigt formål at søge asyl i Danmark. Mennesker med beskyttelsesbehov kommer stadig til at kunne søge asyl.” (Rosa Lund, 13. marts 2020)

Regeringen har ikke gjort det ringere end det borgerlige alternativ, men danskerne er ikke gearet til krise af nogen art. Minutter efter statsministeren opfordrede folk til handle normalt, gik folk amok og hamstrede dagligvarer. Det siges at MI5 har en regel om, at samfundet til enhver tid blot er ‘four meals away from anarchy’, den såkaldte ‘Four Meal Rule’. Vi kan skabe en vaccine imod Covid-19, men fuld krise-immunitet eksisterer ikke.

Danmark er et velordnet samfund, men forestil dig den dag der kommer en fundamental krisesituation, der lammer forsyningskæderne. Et byhus på Frederiksberg og en ny X5’er vil på et par dage være mindre værd, end en hus på Lolland med fritgående høns. Når dine børn sulter, så går det stærkt. Civiliserede danskere går amok lidt efter ghetto-araberne, men sidstnævnte trives i kaos og har en voldsparathed Lasse og Lauritz først skal lære.

En historie Berlingske – Danske muslimer kalder coronavirus Allahs straf til de vantro (kræver login).

“Knap 600 har til dato liket en dansksproget Facebook-side, der beskriver coronaepidemien som Allahs måde at tvinge de vantro til at tilpasse sig muslimske sædvaner, såsom at tildække ansigtet og undgå at give hånd til det modsatte køn.

‘En lille virus fik kuffar (vantro, red. ) til at gøre det, de bekæmper,’ skriver en anonym person på Facebook-siden, der kalder sig Profetens Budskab.

De bekæmper niqab, så tvang Allah dem gennem en lille virus til at tildække sig med en maske! De bekæmper islam, fordi man ikke giver hånd til det modsatte køn, men den lille virus tvang dem til at afholde sig fra hinanden og hilse med brystet i stedet.’.”

(‘Profetens budskab’ på Facebook, 12. marts 2020)



13. marts 2020

Om Per Stig Møller (’73): “.. mente også, at der i en sådan fremtid skal påbydes ‘raceblanding’ ved lov”

Jeg har tidligere bragt uddrag fra Per Stig Møllers famøse antologibidrag fra 1973, men den er værd at huske på, når nu der stadig findes danskere der associerer konservatisme med De Konservative. Professor Peter Kurrild-Klitgaard om den tidligere udenrigsministers ‘kapitalismekritik’ i Berlingske – Debat: Per Stig Møllers uborgerlige antikapitalisme.

“Den fhv. konservative politiker Per Stig Møller rettede forleden i et interview i Berlingske et frontalangreb. Ikke på stadigt mere regulerende, overvågende stater, men derimod på kapitalismen — igen.

… måske er der tale om noget mere dybtliggende, en egentlig antikapitalisme? Møllers ‘kapitalismekritik’, som han gentager næsten årligt, er nemlig slet ikke ny.

I 1970 erklærede Per Stig Møller i en kronik, at liberalismens ophav, Adam Smith (1723-1790), skulle ‘bringes til overensstemmelse med Maos lille røde’. Altså på et tidspunkt, hvor kulturrevolutionen rullede, og den gale kommunistiske diktator foranstaltede et af menneskehedens største folkemord, holdt Møller ham op som mere relevant inspiration end den filosof, der havde vist, hvorledes mennesker kan samarbejde fredeligt og til fælles fordel.

Møller mente, at konservatismen ‘bør lære af de dårlige erfaringer med liberalismen og vende sig mod Mao og kollektivismen efter ny inspiration,’ og han talte om ‘nødvendigheden af optræning til kollektivitet’. Det vil omfatte f. eks. ‘bankernes nationalisering’, for man kan ‘ikke acceptere, at en så stærk pengemagt er ude af befolkningens kontrol,’ samt oprettelse af et ‘nyhedsformidlende statsorgan’, så private medier ikke skal have ‘direkte informativt stof som sit domæne’.

De ekstreme forslag var ikke uoverlagte strøtanker. Tre år senere bidrog Møller til antologien ‘Utopi og virkelighed’. I den skitserede han sin egen kollektivistiske vision, som han kaldte ‘totaldemokratiet’, og hvori han fordømte privat ejerskab af produktionsmidler som noget, der giver ‘ekstra illegitim magt’ (s. 70). Mens ejendomsretten er blevet begrænset, ‘er det ikke sket på de væsentlige områder’ (s. 71), men ‘det er vigtigt at erstatte ejendomsret til produktionen, medierne, tingene med brugsfællesskaber.-‘ (s. 72-73). Her vil ‘den kollektive livsform og den almene brugsret’ være ’slået igennem’, og der skal udbetales borgerløn til alle, uanset om de arbejder eller ej‘ (s. 78).

Møller mente også, at der i en sådan fremtid skal påbydes ‘raceblanding’ ved lov (s. 96). Af hensyn til menneskets ‘æstetiske opdragelse’ bør alle tvinges til at flytte hvert syvende år (s. 107). Der skal også være begrænset TV-sendetid og ’spærringer på de andre kanaler, som kommer ind udefra.’ (s. 51).

Skulle man være i tvivl om, hvorvidt det hele er en vittighed, fejede Møller det af banen: ‘Og hvis jeg så må slutte af med mig selv, så opfatter jeg min utopi som den eneste rigtige måde at forholde sig til virkeligheden på, fordi det er en realistiskidealistisk socialisme’ (s. 188).

Noget mere uborgerligt og decideret antikonservativt skal man lede længe efter, og det kom ikke fra en forvirret teenager, men derimod en godt 30-årig litteraturforsker med konservative rødder.”

Oploadet Kl. 00:13 af Kim Møller — Direkte link26 kommentarer


10. marts 2020

Venstreradikalisme: Skilt set under ‘Kvindernes Internationale Kampdag’ i Malmø – ‘Sverige måste dö’

‘Kvindernes Internationale Kampdag’ var oprindeligt et kommunistisk påfund, som blev en del af mainstream fordi borgerlige ikke gad tage kampen med Rødstrømpebevægelsen. Feministen Sarah Elizabeth Daley mener at dagen skal ‘favne alle slags kvinder og køn’, Extinction Rebellion fokuserer på kvinders sårbarhed ‘klimakrisen’, og det er intet andet end en revolutionær flerfrontstrategi. Det handler ikke om kvinder, men om at smadre det bestående. Herunder et skilt set i Malmø under søndagens demonstrationer…

(Kvindernes Internationale Kampdag, Malmø, 8. marts 2020; Foto: Facebook)



13. februar 2020

Veganer-venstreradikal undsiger ‘Whopper Rebel’: “Burger King kapitaliserer…”, ‘Fuck kapitalismen’

Sidste år lancerede Burgerking en såkaldt ‘Whopper Rebel’ med ‘plantebaseret bøf’ (sic), formentligt et forsøg på at få lidt goodwill hos woke-segmentet. Enhver der har fulgt lidt med i timen vil vide, at veganske klimahysterikere ikke bare er unge der foretrækker kødfrie burgere, men revolutionære socialister der kæmper for en verden uden fri markedsøkonomi. Mndre frihed, mere Stalin.

Ulrik Myrtue fra ‘Aarhus-gruppen’ er helt åben omkring hensigten, men alligevel kan TV2 Østjylland ikke sætte fløjetikette på fantasten. Historien har et par måneder på bagen, men problematikken er evig-aktuel. Fra TV2 Østjylland – Heftig kritik af ny burger fra Burger King: – De er klamme (13. november 2019).

“‘Vi er sikre på, at Rebel Whopper er burgeren, mange danskere har ventet på, og at den falder i god smag hos vores gæster. ”

Sådan lyder det i en pressemeddelelse for Burger Kings nye plantebaserede burger, Whopper Rebel.

Mens burgeren muligvis bliver et hit i den almene befolkning, er den mildest talt ikke faldet i god jord hos den klimaaktivistiske gruppe Aarhus-gruppen. … Det giver medstifter af den klimaaktivistiske gruppe Aarhus-gruppen, Ulrik Myrtue, der også er blandt stifterne af gruppen Vegan Change, dog ikke meget for.

– Det er ren green washing, hvor et firma udadtil signalerer, at det laver nogle bæredygtige tiltag, men reelt er det ren markedsføring for at fange forbrugere, der går op i bæredygtighed. Det er ikke positivt, for det eneste, der sker, er, at Burger King kapitaliserer på bevægelsen mod bæredygtighed, og på den måde tilbageholder aktivisternes systemkritik.”

(Burgerking, Lystrup, 12. februar 2020)

“Inden I lovpriser Burger King, så tænk på at de gør det her fordi der er penge i det og de er endda så klamme at kapitalisere på det at være en ‘Rebel’. Der er ikke noget oprør i at sælge eller købe en plantebaseret burger hos Burger King… Det klammeste er at de prøver at sælge det som noget der nærmest er revolutionært. Sindsygt fucked da Burger King er meget afhængig af at vi fortsætter med det kapitalistiske system og derfor ikke har interesse i at der reelt findes rebeller(folk der vil oprør og skabe et nyt samfund).

Fuck Burger King :) Fuck deres Burger :) Fuck kapitalismen 🔥” (Ulrik Myrtue, 12. november 2019)

Oploadet Kl. 01:26 af Kim Møller — Direkte link22 kommentarer


10. februar 2020

Queer-filosofi 2.0: “.. phasing out reproduction is the only way to repair the damage done to the world”

For et par år siden, da Københavns universitet afholdt et seminar i (det der kaldes) ‘Queer Death Studies’, var antikapitalisten Patricia MacCormack en central del af arrangementet. Beskæftigelsesterapi for forsstyrrede personager der for få generationer siden, ville sidde i et mørkt rum og samle klemme. Vi lever i absurde tider.

En historie fra Cambridge News – ‘The only solution for climate change is letting the human race become extinct’.

“Patricia MacCormack, a professor of continental philosophy at Anglia Ruskin University, has just released her new book The Ahuman Manifesto, which will officially be launched in Cambridge today…

The book argues that due to the damage done to other living creatures on Earth, we should start gradually phasing out reproduction. But rather than offering a bleak look at the future of humanity, it has generated discussion due to its joyful and optimistic tone, as it sets out a positive view for the future of Earth – without mankind.

It also touches on several hot-button topics, from religion and veganism to the concept of identity politics, tying these into how the creation of a hierarchal world among humans has left us blind to the destruction we are causing to our habitat and other forms of life. …

She said: ‘I arrived at this idea from a couple of directions. I was introduced to philosophy due to my interest in feminism and queer theory, so reproductive rights have long been an interest to me – this led me to learn more about animal rights, which is when I became vegan.

‘The basic premise of the book is that we’re in the age of the Anthropocene, humanity has caused mass problems and one of them is creating this hierarchal world where white, male, heterosexual and able-bodied people are succeeding, and people of different races, genders, sexualities and those with disabilities are struggling to get that.

‘This is where the idea of dismantling identity politics comes in – they deserve rights not because of what they are, but because they are.

‘The book also argues that we need to dismantle religion, and other overriding powers like the church of capitalism or the cult of self, as it makes people act upon enforced rules rather than respond thoughtfully to the situations in front of them.’

The central argument in The Ahuman Manifesto can be boiled down to this: mankind is already enslaved to the point of ‘zombiedom’ by capitalism, and because of the damage this has caused, phasing out reproduction is the only way to repair the damage done to the world. …

‘People wonder why I don’t think humans are exceptional, dominant beings – but when I ask them why they think that, I never get a good answer back. The way we perceive the world isn’t the only one, we never think about animal life.

‘Even Extinction Rebellion only focus on the effect this will have on human life when climate change is something that will affect every living being on the planet.'”

(Collage: Patricia MacCormack & The Ahuman Manifesto; Foto: Cambridge Independent)

Oploadet Kl. 12:41 af Kim Møller — Direkte link22 kommentarer


7. februar 2020

Yasser Ghanbari: Venstreradikale bruger indvandrere som brosten i deres kamp mod det bestående

Kommentar af SF’eren Yasser Ghanbari på Facebook.

“Har altid tænkt, at den der solidaritetsfølelse fra den helt ydre og alternative venstrefløj, som repræsenteres af Socialistisk Ungdomsfront, Antifascistisk Aktion og Ungdomshuset mm. føler med folk med flygtninge og indvandrerbaggrund er mærkelig, fordi den på alle måder er opsat og på ingen måder gengældt.

Der er intet reelt møde mellem de grupper og flygtninge/indvandrere andet end når det lige er politisk nødvendigt, som da niqabier demonstrerede side om side med letpåklædte kvinder og mænd med bandanaer om ansigtet, og enhver muslim vidste, hvad den ene part tænkte om den anden.

Jeg har altid undgået sådan nogle punker-socialister, fordi jeg syntes, at de var wack, og jeg kan ikke komme i tanke om en eneste af dem med flygtninge/indvandrerbaggrund, som jeg gennem mine 20 år i Danmark har mødt, der ikke synes det samme. Det er jo noget, som kommer fra barnsben af, fordi vores forældre ikke bare synes sådanne mennesker er wack men direkte afskyelige.

Det betyder i sidste ende, at vi i den yderste venstrefløjs kamp mod det bestående system ikke bliver meget andet end endnu en brosten, som de kan kaste med, og når de kæmper for vores vilkår uden nogensinde at kende til dem eller have set dem, så ender de blot med at kæmpe for deres egen ret til at være ligeglade.” (6. februar 2020)

(Hvide Antifa-supremacister, Amager, 12. oktober 2019)

“Jeg var til stede på Blågårds Plads med Paludan-optøjerne. Jo, det var en fælles fjende. Men der var nu ikke tale om noget gensidigt kærlighedsforhold. De unge vrede arabiske mænd kørte deres eget show, og de venstreradikale forsøgte at følge med, så godt de nu kunne. De var lidt hægtet af.” (Søren K. Villemoes, 6. februar 2020)

Oploadet Kl. 00:55 af Kim Møller — Direkte link14 kommentarer
Denne weblog er læst af siden 22. juni 2003.

 

Næste side »



 

Vælg selv beløb



Blogs


Meta
RSS 2.0
Comments RSS 2.0
Valid XHTML
WP






MediaCreeper