22. september 2021

Søren Mau, uni-ansat kommunist: Kapitalismen er gennemsyret af “… abstrakt og upersonlig tvang”

Det er længe siden jeg har set noget på DR, men mandagens Deadline måtte jeg bare se. Postdoc Søren Mau har netop udgivet en anti-kapitalistisk bog, og selvom han ikke blev præsenteret som kommunist i indslaget, så er det lige hvad han er. En universitetsansat autonom. Han var på gaden under rydningen af Brorsons Kirke i 2009, var talsmand for en blokade på Aarhus Universitet (2014), og blev landskendt i 2015, da han opfordrede folk til ikke at stemme ved folketingsvalget. Parlamentarismen er illegitim, den totalitære diktaturstat skulle undermineres.

Fra det famøse interview i Deadline – Den marxistiske kritik er tilbage.

Søren Mau, post.doc: Hvis man har mere end bare et overfladisk kendskab til Karl Marx’ tekster og hans kapitalismekritik og den vision om menneskets frigørelse, som Marx formulerede i sin værker, og forsøgte at realisere i sin politiske praksis. Så ser man hurtigt, at det ikke har noget at gøre med de autoritære stater i det 20. århundrede, der kaldte sig for marxistiske. Derudover, så er det også vigtigt at huske på, at marxismen er en ekstrem broget tradition. Der er mange forskellige politiske tendenser, forskellige tænkere, der har kaldt sig marxistiske. … kritik af autoritære regimer, der har forsøgt at legitimere sig selv ved at påberåbe sig Marx og den marxistiske arv. Og det er den kritiske marxisme, der lever videre i dag.

Stum tvang er et udtryk, som jeg henter fra Kapitalen, og det beskriver den magt, noget af det der er karakteristisk ved kapitalismen i modsætning til andre historiske samfundsformer, er at den er gennemsyret af en form for abstrakt og upersonlig tvang, der ligesom er indlejret i hele det økonomiske system. Og som sikrer at hele samfundets økonomiske politik, indrettes efter noget som ikke er menneskets behov, eller naturens grænser, men af profit. … Vi har faktisk at gøre med en magtmekanisme her, og grunden til at vi ikke kan se den, som det den er, det er fordi det en form for anonym tvang. Den har ikke en direkte afsender, du kan ikke ligesom pege på en person. …

Markedsøkonomien, den kapitalistiske markedsøkonomi er ligesom historisk grundlagt på at fratage mennesker muligheden for at leve udenom markedet, friheden til at vælge markedet fra. Jeg er ret sikker på, at hvis man gav folk den reelle frihed, at leve et liv uden at skulle overgive sig til markedets abstrakte tvang, så tror jeg faktisk at de fleste ville tage det valg.

Hvis man virkelig forsøger at tænke igennem, hvad man kunne have opnået uden kapitalismens destruktive natur, så kunne man have opnået så meget mere end det. For det andet, så er kapitalismen godt i gang med at underminere hele naturgrundlaget for menneskets eksistens på jorden. Det synes jeg er en ret væsentlig faktor, at have med her.”

(Søren Mau, kommunist; Foto: Collage)



16. september 2021

Fra Ebba Strange til Sofie Linde: MeToo-feministisk aktivist modtager pris opkaldt efter tidl. kommunist

Jeg kom lige til at skimme SF’s hjemmeside. Ebba Strange sad ganske vist i folketinget for Socialistisk Folkeparti, men hun startede sin politiske karriere i Danmarks Kommunistiske Parti, og meldte sig først ud, da Aksel Larsen blev ekskluderet, og dannede et marxistisk alternativ.

MeToo-bevægelsen fortjener prisen. Bemærk eufemismerne. Fra SF.dk – Sofie Linde modtager SF’s ligestillingspris.

“SF’s ligestillingspris, Ebba Strange-prisen, går i år til Sofie Linde for hendes rolle i Metoo-debatten.

– Sofie Linde holdt sidste år en feministisk tale, der sendte chokbølger gennem Danmark. Med sit vidnesbyrd stillede hun sig i spidsen for en bevægelse, som voksede og blev ikke bare hendes, men alle kvinders kamp, siger SF-formand Pia Olsen Dyhr.

Ebba Strange-prisen er opkaldt efter SF’s tidligere folketingsmedlem Ebba Strange, som var den længst siddende kvindelige gruppeformand i Folketinget og en engageret kvindeforkæmper. …

– Ebba Strange var en kvinde, som gik foran i kvindekampen og skubbede grænserne i ligestillingsdebatten. Hun samlede folk omkring sig, og hun kæmpede imod regler og strukturer, som holdt kvinder tilbage, siger Pia Olsen Dyhr:

– Sofie Linde har noget mod, noget skrøbelighed og noget fandenivoldskhed, som Ebba Strange ville have beundret.”

(Sofie Linde modtager SF’s Ebba Strange-prisen 2021, 12. september 2021; Foto: Facebook)


Lisbeth Bech-Nielsen (SF): Vi vil ikke stille arbejdsløse økonomisk dårligere, for at få dem i arbejde…

Selvom cand.scient.soc. Lisbeth Bech-Nielsen sidder i folketingets finansudvalg, så er der lidt gymnasie over hendes økonomiske forståelse. Da jeg læste overskriften på Altinget.dk, så troede jeg den var opstrammet lidt rigeligt, men nej. Hun mener virkeligt, at man ikke skal få flere i arbejde ved at presse arbejdsløse økonomisk. Når erhvervslivet (angiveligt) ’skriger på arbejdskraft’, så skal man skabe incitamenter ved at fokusere på ‘tiltag som øger livskvalitet og arbejdsglæde’. Et arbejde skal være lystbetonet, ræve skal græsse med hønsene, Elvis lever.

Folkesocialisme set på Altinget – Lisbeth Bech-Nielsen: Vi vil ikke presse folk på pengepungen for at få dem i arbejde.

“Kærligheden skal løse problemerne med manglende arbejdskraft. … Dét skal skaffe flere hænder og hoveder til et erhvervsliv, der skriger på arbejdskraft. Det er det såkaldte arbejdsudbud, der er nøgleordet.

Grundpræmissen om, at der mangler hænder, er Lisbeth Bech-Nielsen ikke uenig i. Hun ønsker dog et opgør med tanken om, at arbejdsudbuddet kun kan hæves gennem reformer, som forringer vilkårene for den almindelige dansker.

‘Det handler i stedet om, hvordan vi kan lave nogle tiltag som øger folks livskvalitet og arbejdsglæde, hvis man da stadigvæk må være glad for at gå på arbejde, og så samtidigt skaffe nogle flere hænder,’ sagde Lisbeth Bech-Nielsen med henvisning til Mette Frederiksens (S) kommentar, da hun præsenterede udspillet: ‘Vi skal aflive den sejlivede myte, at det at gå på arbejde skal være lystbetonet’.

… Tanken er, at man gennem investering i mennesker, og de vilkår som de skal arbejde under, kan sikre at folk arbejder mere.”

(Lisbeth Bech-Nielsen, MF, socialist; Foto: Facebook, udsnit)

Oploadet Kl. 11:22 af Kim Møller — Direkte link27 kommentarer


18. august 2021

Nørrebro Pride ’21 med muslimsk ‘gay agenda’: ‘Inshallah’ (om Allah vil), ‘Mash’allah’ (Allah velsignet)

Det racistiske udgangspunkt hos arrangørerne af Nørrebro Pride vækker genlyd i medierne, og DR Online refererer kritik fra Reddit-brugere: ‘Er det ikke illegalt at udelukke mennesker på grund af deres seksualitet eller hudfarve’. Lars Henriksen fra Copenhagen Pride ser intet galt i at ekskludere hvide, og forklarer, at han jo sådan set er enige med Nørrebro Pride ‘om målet’. Han forklarer i samme ombæring, at den konkurrerende Pride skaber tryghed for minoriteter. Lidt interessant, for jeg tror umiddelbart af LGBT’erne, der kæmper for ‘the Gay agenda’, mens de råber ‘Inshallah’ (om Allah vil) og ‘Mash’allah’ (Allah velsignet), vil være mere trygge blandt hvide danskere.

(Collage: Nørrebro Pride på Facebook, 12. august 2021)

Copenhagen Pride-talsmand om racistisk Nørrebro Pride…

“Der er nogen af de retningslinjer, som vi ikke ville benytte, men det er, fordi vi har en anden måde at gribe det an på, det er ikke fordi, de er forkerte. … Jeg synes, det er super fedt, at Nørrebro Pride er med til at skabe et trygt og separatistisk rum for nogle, der ikke føler sig trygge i det rum, som vi tilbyder. … Vi er sådan set enige om målet, nemlig at skabe bedre forhold. Vi har bare to forskellige veje til målet. Jo mere Pride, jo bedre. Hvis vi ikke har ramt tilstrækkeligt med mennesker, så er det jo fantastisk, at de har ramt dem.” (Lars Henriksen, Copenhagen Pride, TV2 Lorry, 17. august 2021)

Jeg synes, det er super positivt… Det er glimrende, at der skabes nogle separatistiske rum rundt omkring. For mens vi, Copenhagen Pride, skaber de store, inkluderende rum, så ved vi også godt, at nogle føler sig utrygge i det, vi laver. … Vi laver den fest, hvor alle kan komme ind. Og ved siden af det kan alle, der har behov for det, lave fester for særlige grupper, for det er de meget bedre til, end vi er… det synes vi er super fedt. Jo mere pride, jo bedre.” (Lars Henriksen, Copenhagen Pride, DR Online, 17. august 2021)

Oploadet Kl. 01:05 af Kim Møller — Direkte link16 kommentarer


17. august 2021

Aminata AC om Nørrebro Pride ’21: ‘Hvis du er hvid og/ eller heteroseksuel vil du blive nægtet adgang’

Jeg har lidt opgivet at blogge eksempler på det Nørrebro-LGBT’erne kalder ‘rainbow capitalism’, men det drejer sig eksempelvis om Hummel, DSB, DMI, DBU og Superliga’en. Det er overalt, og anerkendes som det nye normale langt ind i borgerlige rækker. Aminata Amanda Corr kommenterer Nørrebro Pride 2021 i Berlingske – Kendisser sælger ud, og Nørrebro-aktivister har tabt sutten. Igen

“Enden er som sagt nær. Det er vist ingen hemmelighed, at deltagerne ved arrangementet Nørrebro Pride deles op efter hudfarve, og at hvide mennesker sendes ned bagest i optoget.

Tænk, hvor meget man som hvid person må hade sig selv, hvis man møder op til det arrangement? Det er altså lidt fascinerende. …

På Instagram kan man læse deres ‘guidelines’, og vi er ude i, at det er så tragisk, at det er decideret komisk. Der står blandt andet: ‘Hvis du er hvid og/ eller heteroseksuel vil du blive nægtet adgang’ og ‘Ring IKKE til politiet. Kom i stedet til værterne…

… Man måtte i øvrigt heller ikke til festen tale til nogle, der ikke virkede enormt interesserede i at tale med én. Man skulle være åben for at modtage skældud og man ville blive bedt om at gå, hvis man sagde noget politisk ukorrekt. Man måtte ikke iklæde sig en æstetik, der ’stjæler’ fra andre kulturer. Man måtte ikke tage billeder.

Og som en sidste retningslinje forbeholdt arrangørerne sig retten til at afvise folk i døren, som de bare ikke havde lyst til skulle komme ind. Selv hvis de opfyldte alle kriterier om ikke at være hvide, ikke at være heteroseksuelle, ikke at tage stoffer og ikke at have kulturelt forkert tøj på.”

(Foto: Facebook)



16. juli 2021

Norge efter Breivik: Socialister vil have ‘et opgør med højreekstreme holdninger’, højrefløjens ‘retorik’

‘Free speech is not an absolute human right’, forklarer den eks-kommunistiske socialdemokrat Helle Thorning-Schmidt, der uvist af hvilken årsag er blevet en del af Facebooks såkaldte ‘Oversight board’. Det ligger i venstrefløjens natur, at de ikke anerkender dissens. Censur er altid lige under overfladen.

Multikultur var ikk desto mindre en dårlig ide før Breivik, og det har massemord ikke ændret på. Journalist Åsne Seierstad i Weekendavisen, blandt andet om den norske debat post-Breivik – Ti år efter.

“Mange har talt om, at Norge må tage et opgør med højreekstreme holdninger. Men når AUFere har antydet, at der ikke er tale om løsrevne ideer på internettet, men om en retorik, der anvendes overalt på den parlamentariske højrefløj, og at denne højrefløj må tage et opgør, er de blevet mødt med tavshed eller kritiseret for at ville begrænse ytringsfriheden. Der har været et rum for den 22. juli, rosetog og fællesskab og et andet rum for politisk debat. De forskellige rum har været uden forbindelse med hinanden. Breivik har hverken fået plads i indvandrings- eller i racismedebatten.

Den tidligere næstformand i Sosialistisk Venstreparti Snorre Valen skriver i sin nye bog Utøyakortet, at højrefløjen har brokket sig over at få mundkurv på i årene efter 22. juli, hver gang AUF har bragt begrebet ‘ytringsansvar’ på bane. Redaktørkorpsets omsorg for konspirationssnak fra det yderste højre har været næsten grænseløs, mener han, mens AUF har fået besked på at tie stille.

Men lige før sommeren var det, som om der blev givet lidt mere los. Et skred blandt AUFere, som mente, at nu, nu er det nok! ‘Det var overlagt vold, og den var politisk motiveret,’ skriver AUFs tidligere generalsekretær Tonje Brenna i sin bog 22. juli og alle dagene etterpå.

I tiden lige før tiårsdagen for terroren er der blevet fremtvunget en offentlig samtale. ‘Dette er sidste chance. De næste kampe vil finde sted i skolerne og mellem historikerne,’ siger Viljar. ‘Det er, som om en byrde er fjernet fra mine skuldre,’ siger han. ‘Over at andre end AUF tager del i debatten.'”

(Arbeidernes Ungdomsfylking anno 1937 – Bemærk fanerne; Foto: Wiki)

“Arbeidernes Ungdomsfylking (AUF) er en norsk politisk ungdomsorganisation, der er tilknyttet Det norske Arbeiderparti. … AUF blev dannet i sin nuværende form i 1927, da Venstrekommunistisk Ungdomsfylkning og Norges sosialistiske ungdomsforbund blev lagt sammen. … I årene etter 2011 har AUF vært en sentral stemme i diskusjonene om det politiske tankegodset bak terrorangrepet 22. juli og oppgjøret med høyreekstremisme i norsk offentlighet. AUF har også en lang tradisjon for å markere seg som en sentral aktør på antirasistisk side i norsk politikk.” (Wikipedia)



26. juni 2021

Stine Bosse revser S, henviser til Marx/Engels’ ‘væsentlige pointer’: ‘Proletarer i alle lande, foren jer!’

Danmark har i modsætning til de fleste EU-lande ingen fastsat mindsteløn, og som formand for Europabevægelsen ønsker hun i sagens natur ‘den danske model’ afskaffet. Her en klumme hvor hun kritiserer for Socialdemokraterne for ikke at huske ‘pointerne fra Marx og Engels’, og så kan man passende minde om, at kvindemennesket to gange har fået tilbudt en ministerpost af borgerlige partier. De Konservative eller Det Liberale Venstre? Suk.

Stine Bosse i klumme hos Altinget – Marx mangler i Socialdemokratiets mindstelønspolitik.

‘Proletarer i alle lande, foren jer!’

Sådan lyder det fra Karl Marx og Friedrich Engels i Det Kommunistiske Manifest fra 1848. Marx og Engels var senere involveret i Første Internationale. Ud af Første Internationale udsprang Den Internationale Arbejderforening for Danmark, og senere fik vi Socialdemokratiet.

Alt imens lød enslydende toner fra arbejderne, der sang de samme antikapitalistiske viser over landegrænserne. Men er der stadig en sådan international solidaritet hos Socialdemokratiet i disse dage? …

‘Bevar systemet’ – altså den danske aftalemodel – lyder mantraet fra Socialdemokratiet. Samme mantra kommer fra arbejdsgiverne og fra fagbevægelsen. Sidstnævnte er ellers også blomstret ud af international solidaritet.

Når jeg tager Marx og Engels op i forbindelse med Socialdemokratiet, hænger det sammen med, at de to herrer havde væsentlige pointer, som ikke tænkes med i den nuværende diskussion. Analysen fra den daværende internationale arbejderbevægelse var skarp:

Når kapitalen overskred internationale grænser, måtte arbejderne gøre det samme. Der var behov for fælles front, for ellers blev arbejderne kun sat i rå konkurrence mod hinanden.”



2. juni 2021

Anders Stjernholm: “Racisme får.. fattige mennesker til at stemme imod deres økonomiske interesser.”

Da Anders Stjernholm for to år siden var folketingskandidat for Alternativet hed valgkampshowet ‘Fra Blå til Rød til Vanvittig’, og her står han stadig. Klassisk marxisme i den internationalistiske aftapning tilsat lidt anti-racisme, der blev stort da Muren faldt, og kommunisterne skulle bruge nye mobliserende paroler. Vanvittig kommentar af Anders Stjernholm i Berlingske – Racismen er allieret med pengene.

“I weekenden gik den danske del af internettet relativt amok over en video med en relativt beruset mand, der råbte og skreg ad en børnefamilie med relativt brun hud. … Til alle tider i alle samfund har der været mennesker, som har været bange for andre mennesker med en anden kultur, hudfarve, religion, politisk holdning eller sågar postnummer. Men videoen er en nyttig påmindelse om den magt, der ligger i racismen. Økonomisk magt. Racisme bunder i frygt. Og den bliver i denne tid brugt omfattende, nådesløst og effektivt af politikere.

… Forklaringen på den hvide middelklasses dårligere vilkår er en anden. Det bunder ganske selvfølgeligt i uligheden, og i at gevinsten fra globaliseringen kun er kommet de allerrigeste til gode. Men den fulde mand på Kastrup Havn tror på løgnen om, at disse brune mennesker bærer skylden for hans angst for sin pension, sit arbejdsliv og sin kultur. Og han har købt løgnen med iver! …

Dansk Folkepartis ufattelige succes ved valget i 2015 var det ultimative bevis på alliancens nytteværdi. … Racisme får ganske enkelt fattige mennesker til at stemme imod deres økonomiske interesser. Ligesom religion gør det i USA og andre lande. Når vi ser, hvordan republikanerne malker temaer som abort, våben og LGBT-rettigheder bør det ikke overraske, at den økonomiske elite i Danmark benytter sig af lignende alliancer. Og at videoer af den art vil blive ved med at dukke op. Når de gør, vil jeg pege på alliancen igen og igen.”

(SPECTRE-lederen Ernst Stavro Blofeld med sin perser-kat, James Bond-film, udat.)



28. maj 2021

Afrikanere i opgør med danskhed: “Der er noget indforståethed i hygge, som gør den ekskluderende.”

De to afrikanere kæmper imod menneskets natur, for hvis de nogensinde føler sig tryg i det offentlige rum, så vil hvide danskere føle sig ekskluderet. Gæster bør ikke bestemme menuen, og hvis den danske hygge støder dem, så er der altid Rwanda-alternativet. Referat fra et venstreradikalt event i Berlingske – Hygge er ikke bare varme tæpper, citronmåne og Vild med Dans – det er et tegn på hvidt overherredømme og racisme (kræver login).

“Berlingske er taget til debatfestivalen Talk Town i København, hvor den dårlige stemning for alvor breder sig under partyteltets hvide tag. Og det er netop budskabet fra de to podcastværter Naima Yasin og Ingrid Baraka, der fra deres plads i paneldebatten udpeger den berømte danske hygge som en forhindring for at realisere det antiracistiske Danmark, de drømmer om.

‘Hygge er en stopklods i forhold til at ændre status quo,’ indleder Ingrid Baraka…

Der er noget indforståethed i hygge, som gør den ekskluderende. Den er ikke for alle. Og der bliver vi altid fremmedgjort i det hyggelige rum. Vi bliver aldrig assimileret i det rum,’ siger Naima Yasin.

Derfor skal hyggen ’smadres’, og man skal i stedet omfavne ubehaget, mener de to.

Vi skal alle have det dårligt. Hvis man har det ubehageligt, har man et incitament til at gøre noget ved det, man får det ubehageligt over,’ siger Naima Yasin. …

Debatterne til Talk Town handler om alt fra klassiske kønsemner som barsel og ligeløn over en debat om feministisk økonomi (Enhedslisten er værter), en debat om normkritik i børnelitteraturen til, hvordan ‘antitrans-diskurs påvirker migranter.’ Både forskere og aktivister tager scenen, men det er ikke på den partipolitiske front, at diversiteten på Talk Town folder sig ud. Den mest ‘højreorienterede’ politiske stemme, der deltager, er den socialdemokratiske udviklingsminister Flemming Møller Mortensen.”

Oploadet Kl. 11:46 af Kim Møller — Direkte link45 kommentarer


20. maj 2021

Bent Blüdnikow: Arbejdermuseets udstilling er håndsky over for bagsiden af ‘venstrefløjens aktivisme’

Wokeismen er vor tids Kulturrevolution, og er man bare lidt borgerlig, så må man råbe vagt i gevær, når den yderste venstrefløj mobiliserer med plusord. Bent Blüdnikow anmelder Arbejdermuseets udstilling ‘AKTIVIST’ for Berlingske – Fortielser og fortrængninger: Hvor pokker er Blekingegadebanden på Arbejdermuseets udstilling om politisk aktivisme? (kræver login).

“Museet viser fotografier og tekster fra bevægelser som NOAH, BZ, Sydafrika-komiteen, Vietnam-bevægelser og blandt andet Palæstina-grupper – det sidste emne er dog kun repræsenteret ganske lidt, selv om kampen mod zionisme og Israel var en af tidens væsentligste drivkræfter. Museet lader aktivister på film og i tekster forklare, hvad der drev dem, og hvad der motiverer dem nu. Den store forklaringsmodel er oplevelsen af uretfærdighed. Det kunne være racisme, diskrimination, social ulighed, kapitalisme og mere af den slags. Følelsen af uretfærdighed var hos de politisk mest bevidste kombineret med ønsket om et utopia, hvor alle disse uretfærdigheder var udryddet. …

For at vise, hvornår man bevægede sig ud over grænserne, viser museet, at venstreradikale i 1970erne uddelte bombemanualer – en opskrift på at lave bomber, som oprindelig var skrevet af folk i modstandsgruppen BOPA under besættelsen. Museet spørger på en planche: ‘Hvor langt vil du gå?’ Det er fint, at museet lader et ungt publikum overveje den slags, for historien viser, at ungdommen let lader vold og antidemokratiske følelser løbe af med sig, fordi den mener, at utopien kun kan realiseres med brug af metoder uden for det parlamentariske system.

Derfor er det besynderligt, at museet ganske vist redegør for den harme og retfærdighedsfølelse, der motiverede de revolutionære, men viger tilbage fra at fortælle om de værste udskejelser og konsekvenserne af den slags udemokratiske metoder. Således er der ikke et ord om Blekingegadebanden, der var den palæstinensiske terrororganisation PFLPs hjælpere, og som selv udførte kidnapning og mord. Banden var desuden, viste det sig i efterspillet til tilfangetagelsen i 1989, omfattet af betydelig sympati i brede kredse på venstrefløjen. Hvorfor viser man ikke unge mennesker, hvad den slags aktivisme i sidste ende kan lede til?

Der er heller ikke nogen påpegning af, at den politiske aktivisme ofte førte til støtte til voldelige bevægelser i udlandet og totalitære regimer, hvilket var med til at støtte undertrykkelsen af mennesker i disse lande. …

Ved at være håndsky over for disse tragiske konsekvenser af aktivisme får museet ikke fortalt hele historien om politisk aktivisme, og man misser en chance for at fortælle et ungt publikum, at politisk aktivisme er farlig. I stedet bekræfter man dem i, at oplevelsen af uretfærdighed leder til politisk retfærdig aktivisme. …

Med Arbejdermuseets udstilling får vi atter en gang cementeret historien om venstrefløjens aktivisme motiveret af følelsen af uretfærdighed, og det er for banalt og alt for fortærsket til rigtigt at have et budskab.”

(Venstreradikale aktivister demonstrerer imod andres ytringsfrihed, København, 3. september 2016)

Denne weblog er læst af siden 22. juni 2003.

 

Næste side »



 

Vælg selv beløb



Blogs


Meta
RSS 2.0
Comments RSS 2.0
Valid XHTML
WP






MediaCreeper