28. maj 2020

Hønge & Co. hetzer Lagkagehuset: Den almindelige lønarbejder er blot en brik i socialistisk ideologi…

Hvis nogen tror at socialister kæmper for den gennemsnitlige lønarbejder, så er det bare at høre onsdagens Radio4- interview med folkesocialisten Karsten Hønge, måske Danmarks største populist. Det rager ham en høstblomst om Lagkagehuset fyrer 1000 ansatte, hvis blot det fremmer hans semi-kommunistiske agenda. Det samme kan siges om den venstreorienterede NGO Oxfam Ibis, og deres kampagne for maksimalstaten.

Liberale Niels Westy kommenterer hos Punditokraterne (som inkluderer kildelinks) – Køb din kage i Lagkagehuset, boykot Oxfam-Ibis og opsig dit abbonement på TV2.

“I de seneste uger har en række danske virksomheder med udenlandske ejere været udsat for en veritabel shitstorm, fordi nogen finder det problematisk, at de f.eks. er ejet af kapitalfonde med base i Luxembourg eller på Jersey. Det er f. eks. tilfældet for Lagkagehuset, som vi ser nærmere på i dette blogindlæg.

Årsagen er, at de pågældende virksomheder har fået del i lønkompensationsmidlerne. Midler som delvist kompenserer lønomkostningerne for medarbejdere, som er sendt hjem, men fortsat ansat i de pågældende virksomheder. Det er med andre ord primært de ansatte – alternativet var jo at de blev fyret – som har gavn af midlerne. Det har dog ikke forhindret især politikere på venstrefløjen og ikke mindst Oxfam-Ibis på den mest infame måde at mistænkeliggøre de pågældende virksomheder. …

I TV2s omtale af Lagkagehuset og andre virksomheder med forbindelse til ’skattely’ er man særligt optaget af lån fra andelsejerne til Danish Bake Group. Selve overskriften siger jo i sig selv en del – her tales om ’skattely’ – men hverken Jersey, hvor Nordic Capital er registreret, eller Luxembourg optræder på nogen officiel liste over skattely … Man har derfor valgt at følge en definition fra et forskningsprojekt! Det er jo lidt hjemmebagt, om man så må sige.

Det er påfaldende at der på intet tidspunkt efterfølgende (18. maj) har været samme fokus på, at den oprindelige historie var et falsum.

Derfor skal opfordringen herfra lyde: Køb en kage i Lagkagehuset næste gang du bliver lækkersulten, luk ørerne for hvad der kommer fra Oxfam-Ibis, og drop dit abonnement på TV2, hvis du har et sådan.”

(Oxfam Ibis på Facebook, 15. maj 2020)

“Der er intet mærkeligt ved det årsregnskab. Det, Carsten Jensen skriver, er simpelthen noget sludder. (Professor Anders Nørgaard Laursen om Carsten Jensen-opdatering, 24. maj 2020)



25. maj 2020

Facebook-ven: “Kom forbi Banegården/Bruuns Galleri. Det lignede nu mere downtown Fallujah…”

Det er muligvis værre i disse coronatider, men udviklingen peger kun i en retning. Enhver der modarbejder den demografiske udvikling udskammes som fascister (Generation Identitær) eller fascistoid sympatisør (Morten Uhrskov). Demografi er skæbne, og det værste der kan ske er vitterligt ikke at blive kaldt fascistoid af status quo’erne på begge sider af den fordelingspolitiske akse.

En Facebook-ven har været en tur i Århus C. Kald ham bare alarmist eller andet grimt, men når det ryger fra kælderen, og dine børn sover på kvisten, så er det ikke nok at indhente tilbud på etablering af brandtrapper. Man må gerne råbe ‘brand’, også i et toneleje der ikke kan misforstås.

“Kom forbi Banegården/Bruuns Galleri. Det lignede nu mere downtown Fallujah, og atmosfæren præcis så ubehagelig. Grupper af unge arabiske drenge driver rundt og der er ballade. Vagterne, for det er nødvendigt i 2020, arabiske, prøver at mægle. Jeg så tre unge blonde danske piger, med ansigtsudtryk der kun vidnede om absolut afmagt. Udenfor banegården var der ballade ned mod Strøget, to grupper unge arabiske mænd i konflikt.

Her passerer ellers den ene million dyre bil(flere til 4/5 millioner), efter den anden forbi. Der holdes vagt, forstås. Patruljeres. I andre biler(de billige), dem med ’soldaterne’, er vinduerne åbne og der råbes og provokeres. Jeg forlader banegården, og på vej hjem passerer jeg politistationen, udenfor den oplever jeg vanvidskørsel, af den grove slags. Vild hastighed og overfor rødt. (Det hverdag i Århus)

Østjyllands Politi har ikke medvind. På det nye eksklusive Århus Ø, har vold, frygt, vanvidskørsel og dominansadfærd, også sat politiet skakmat. Ofrene efterlades hjælpeløse!” (Jes S.)

(Tilfældigt Dashcam-billede af en Mercedes AMG GT-S, Århus, 19. maj 2020)

Oploadet Kl. 10:09 af Kim Møller — Direkte link65 kommentarer


20. maj 2020

Venstreradikale hærger og chikaner rutinemæssigt, mens røde radioværter klynker over SoMe-respons

Når Jens-Philip Yazdani eller David Trads er mål for ‘gråzone-trusler’ på Facebook, så giver det tyve minutter om problemet med Stram Kurs og Nye Borgerlige på Radio4. Den unge vært er tidligere revolutionær, og den ældre gæst, der tidligere var vært hos forgængeren Radio24syv, tilhører samme blodrøde ideologi.

“Jeg har en svaghed for mennesker med revolutionære ideer… På det store plan har jeg derfor altid været fascineret af politiske ledere som Che Guevara og Fidel Castro – fordi de modsat alle konventionelle politikere rent faktisk har haft drømme, mod og udholdenhed til at ændre på den amoralske ulighed, som eksisterer i verden. … På det danske plan har jeg af samme årsag også altid haft sympati for bevægelser som BZ’erne og de autonome… (David Trads, 2006)

De autonome vil jeg hellere kalde ‘venstreradikale’. Det er dem der render rundt med en spraydåse og skriver ‘Brænd kapitalisme af’ på et hegn ved Strandvejen i Århus, eller skriver ‘No nazis’ på et milliondyrt vogntog i hovedstaden. Det er også dem der fik chikaneret iranskfødte Anahita Malakians ud af hendes nyetablerede restaurant ‘The Barn’. I dag åbner hun baren ‘L.a.tino’ på Nørrebrogade, og allerede før åbningen fik hun besøg: ‘RACISTER’ skrevet med fede typer.

(Anahita Malakians på Facebook, 19. maj 2020)

(‘No Nazis’, København, maj 2020; Foto: Tilsendt)



19. maj 2020

Forsker om Trumps ‘fascistiske æstetik’: Forfører fordi ‘vi ikke længere genkender den som fascistisk’

DIIS-forsker Helle Malmvig ser en farlig fascisme, der minder om 30’erne mange steder, eksempelvis hos Donald Trump. Han er godt nok ikke diktator og promoverer heller ikke en totalitær ideologi, men han lægger hånden på hjertet når nationalsangen spilles, og kigger stift ud i horisonten. Det er sådan det hele starter, må man forstå.

Nyd blot citaterne fra dagens overdrevskronik i Politiken – Debat: Den fascinerende og dødsensfarlige fascisme.

“… Det er en æstetik, vi måske troede fik sit endeligt med Anden Verdenskrig. Men som jeg vil påstå stadig er med os og rækker helt ind i det politiske maskinrum. Vi ser f. eks. den fascistiske æstetik i valgkampagner, og når der skal mobiliseres til krig.

Den viser sig så forskellige steder som i Trump regeringens politiske kampagner og shia-militser, der rekrutterer til krig på slagmarkerne i Irak og Syrien. Fascisme ER ikke blot en bestemt politik, partiprogram eller en autoritær styreform. Det er også en helt særlig form for æstetik og kulturelle tænkemåder, som vi ofte overser eller umærkeligt bliver forført og underholdt af.

… Men findes de træk ikke også i vores liberale demokratier? Trump-regeringen er naturligvis ikke et fascistisk styre og promoverer ikke en totalitær ideologi. Men de politiske kampagner og iscenesættelse trækker på fascistisk ikonografi og idealer.

Trump skød tidligere i år valgkampen i gang ved et racerløb i Daytona. Præsidentens Air Force One flyver først lavt hen over det jublende stadion publikum og tager så endnu en runde. ‘USA, USA, USA’, råber mængden taktfast, og tv-kameraerne panorerer hen over de begejstrede ansigter. Hjemme i stuerne ser 11 millioner tv-seere med.
Som i åbningsscenen til Riefenstahls ‘Viljens triumf’ stiger Trump nu ned fra himlen til sine undersåtter forsamlet på stadium. Nationalsangen spilles, og præsidenten lægger hånden på hjertet og kigger med et stift blik ud i horisonten. Det er nøje tilrettelagt. Trumps inderkreds kender betydningen af orkestrering og iscenesættelse.

Trump selv er vokset ud af reality-tv’s manipulation med virkeligheden. … Den fascistiske æstetik er et effektivt redskab til at mobilisere en hel befolkning og derfor også til at mobilisere til krig. … Den fascistiske æstetik stadig er med os – i populærkulturen, i de politiske kampagner, og når skal der mobilseres til krig.

Den fascinerer og forfører stadig, måske fordi vi ikke længere genkender den som fascistisk.”

Oploadet Kl. 01:41 af Kim Møller — Direkte link40 kommentarer

Udvist nigerianer ‘er taknemmelig’ for corona: “Så kan danskerne smage deres egen bitre medicin.”

Jeg kan ikke dokumentere, at Politikens debatredaktør er påvirket af ulovlige substanser, men der er dog kraftige indicier. Forleden bragte avisen en transaktivistisk kronik med den smukke overskrift: ‘Drop nu skræmmehistorierne om lesbiske, der trods deres afsmag for penisser føler sig tvunget til at dyrke sex med transkvinder’, og et par dage efter var der spalteplads til Henrik Marstal et læserbrev af Henrik Marstal: ‘Medierne må indtænke et etisk perspektiv i, hvilke synspunkter de vælger at lægge frem’.

Fredag i sidste uge var var kronikken skrevet af ‘Stanley S. Edward’, en afvist asylansøger tilhørende Bwalya-segmentet. Han kunne have takket danskerne for kost og logi, men i stedet går han til frontalangreb på værtslandet og den kapitalistiske kultur, der er grunden til at han er endt her og ikke i Burkina Faso eller Togo. Hvide danskere er skurken, hvorimod han og andre sorte er ofre for vestens barbariske kapitalisme – Jeg er taknemmelig for coronakrisen. Så kan danskerne smage deres egen bitre medicin (kræver login; oversat af Helle Albeck)

“Hvad denne epidemi har kastet lige i ansigtet på de vestlige lande, er påmindelsen om, hvor barbariske de vestlige lande er. Den viser Vestens hykleri og dobbeltmoral, når det gælder om at prioritere menneskeliv, og hvis liv der er mest værd.

I de vestlige samfund, med graden af kolonial, imperialistisk og kapitalistisk doktrin, bliver vi minoriteter altid nedvurderet og udsat for systematisk udelukkelse, undertrykkelse og forskelsbehandling.

Som flygtning i Danmark og andre steder i Europa har jeg selv oplevet, hvor arrogant, skammeligt og skandaløst det fremstår, når politikere, institutioner og fagfolk fabler om, hvordan ‘vi står sammen i det her’. Vi flygtninge og migranter hører disse udsagn fra en gruppe af personer, der har støttet den danske stats politik og dens dødelige konsekvenser for flygtninge og migranter i landets koncentrationslejre.

Jeres lejre og detentionscentre har holdt os indespærret og i umenneskelig isolation i årevis før corona. Men naturligvis har corona gjort livet endnu sværere for os. På trods af denne katastrofe, de tragiske tab af så mange menneskeliv rundt om i verden og det kaos, det har skabt, føler jeg et strejf af taknemmelighed over for epidemien. For en gangs skyld får den vestlige verden lov til at smage lidt af sin egen medicin over for flygtninge og migranter, trods den luksus, jeg ved, mange af jer vestlige borgere og jeres politikere nyder.

… Alle de sociale kampe mod de mange barbariske menneskerettighedsovertrædelser, der foregår i disse lejre, og kravene om som menneske at have rettigheder i lejrene er alt sammen blevet rullet tilbage og glemt med covid-19-krisen og har gjort det muligt for den danske regering at fortsætte sin umenneskelige, koloniale udstødelse og marginalisering.

Men alligevel er jeg glad for, at de vestlige borgere på en eller anden måde, direkte eller indirekte i forbindelse med epidemien, får lejlighed til at opleve de daglige vilkår, vi lever under.

Det skal ikke forstås sådan, at jeg ikke har empati med ofrene for denne epidemi, uanset hvem de er. Men…

Vi oplever allerede, hvordan livet kan komme til at se ud efter corona, når I borgere i vestlige kapitalistiske, undertrykkende lande som Danmark, Tyskland og Frankrig forsøger at vende tilbage til jeres såkaldte normale liv. At samfundet vender tilbage til det normale, betyder blot mere helvede på jord for os flygtninge, migranter og minoriteter.

… Denne fremfærd fra vestlige lande genopliver og forstærker den absurde klassiske koloniallogik og den tankegang, at minoriteter er undermennesker, hvilket får de vestlige samfund til at behandle og betragte os minoriteter endnu mere som undermennesker i en sådan krise.

… Det eneste, der måske er en smule uden fortilfælde for nogle af os, er chokket over at være vidne til den barbariske fremfærd, som vestlige samfund har udvist for at ofre os for deres kapitalistiske lande og såkaldte livsstil. Så for at være meget klar i spyttet er der ingen planer for ‘os’. De kolonialistiske, imperialistiske og kapitalistiske lande på den nordlige halvkugle tænker kun på sig selv og deres egen lille, grådige kasse. De vil altid sætte profit over vores liv. De ville altid operere fri for straf og uden blive gjort ansvarlige.

Vores historie og erfaring her viser tydeligt, hvad de vestlige lande vil gøre med os efter corona, og jeg håber, at covid-19 har lært jer vestlige borgere et eller andet, ikke blot om, hvor barbarisk dette samfund er, men også hvor urealistisk det er, at jeres kapitalistiske ideologi kan opretholde ikke kun dette samfund, men verden som helhed.”

(Stanley S. Edward alias Steve Ross, Facebook)

(- deler opråb fra ‘Nation of Islam’-racisten Louis Farrakhan)



13. maj 2020

‘Svenskere tiltalt for bombesprængning’ skrev BT: Tiltalt for terror… Nurettin Nuray Syuleyman, 22 år

De fleste større medier valgte at kalde Nurettin Nuray Syuleyman for svensker, og jeg fremhæver kun BT fordi de fandt de store typer frem, og gav historien en halv side lige under Michael Dyrbys leder.

(BT, 12. maj 2020, s. 2: ‘Svenskere tiltalt for bombesprængning’)

To svenskere er blevet tiltalt for at stå bag en bombesprængning ved Skattestyrelsen på Østerbro i København.
Det oplyser Anklagemyndigheden i en pressemeddelelse. … De to svenskere er tiltalt for ulovlig besiddelse og anvendelse af en bombe samt for overtrædelse af straffelovens paragraf 114 om terrorisme. … Foreløbig er det uvist, hvorfor de to svenske statsborgere -såfremt de er skyldige -involverede sig i en sprængning mod en dansk myndighed.”
(BT via Ritzau, 12. maj 2020)

(Åklagarmyndigheten, Malmø, 15. august 2019: ‘Syuleyman, Nurettin’)

Oploadet Kl. 00:45 af Kim Møller — Direkte link17 kommentarer


12. maj 2020

BT kalder tiltalt venstrenationalist for ‘højreekstremist’, fremtrædende i ‘det højrenationalistiske miljø’

‘Dansk højreekstremist forsøgte at fremstille bombe, kan man læse på BT.dk, men ideologiske etiketter i MSM skal altid tages med forbehold. Tiltalte betragter sig selv som nationalsocialist, og er aktiv i NMR, en erklæret revolutionær socialistisk bevægelse. Når BT noterer at han har haft ‘en fremtræden rolle i det højrenationalistiske miljø i Danmark’, så er det en bevidst manipulation. Han er relativ ukendt, men har en rolle i det venstrenationalistiske miljø herhjemme. En socialist bliver ikke højreorienteret, blot fordi han bygge bomber.

“”Manden er beskyttet af navneforbud, men ifølge B.T.s oplysninger har han haft en fremtræden rolle i det højrenationalistiske miljø i Danmark og har i den forbindelse tilkendegivet sine holdninger på flere forskellige hjemmesider.” (BT, Simon Boas, 6. maj 2020)

“… de er jo socialister grundlæggende, men så bare med et nationalt forhold. De ser ikke sig selv som højreorienterede, de ser sig selv som venstreorienterede, faktisk.” (Tom Carstensen om NMR, P1, 2019)



9. maj 2020

Danmark er stadig et politisk teater: Frugtesløs anonym strid mellem DF/NB-støttere online…

Historien om at flere flygtninge rejser ud af landet, fik spontant De Radikale til at kræve flere ‘kvoteflygtninge’, og her til morgen kunne man på TV2 News høre radikale Kristian Heegaard kræve grænsen åbnet, nu hvor smittetrykket er aftagende. Grænsekontrollen har hele tiden været et politisk teater, også selvom skiltene blev afløst af et festivalhegn kort efter SIAD tog kontakt til Dansk Folkepartis retsordfører Peter Skaarup.

(Harrislee grænseovergang efter opstramningen, 2020; Foto: Tilsendt)

Hvor parlamentarikere fra Dansk Folkeparti og Nye Borgerlige opfører sig relativt sobert overfor hinanden, så er der noget nær åben krig på alle flanker på Facebook, hvor baglandet huserer. De mest velfærdssocialistiske DF’ere kæmper mod de mere liberalistiske NB’ere, og omvendt. Jeg har bevidst holdt mig ude af kampen, men kan dag godt nævne at tvisten har sit epicenter omkring to mere eller mindre anonyme blogs: Pro-NB ‘Kulturradikalisme Smadrer Danmark‘, og Pro-DF ‘Det hemmelige Nye Borgerlige‘. Anonymiteten er et problem i sig selv.

Den fortløbende islamisering omgøres ikke med et ændret styrkeforhold mellem strammerpartierne. Der skal flere vælgere til, og man må desværre konstatere at Mette Frederiksen spiller sine kort fremragende. Selvom De Radikale i lighed med flere borgerlige partier vil åbne grænsen for tyske turister, så ved hun at Dansk Folkeparti ikke kan presse hende på det her punkt. Folk flest læser kun overskrifter, og ‘DF samarbejder med De Radikale om grænseåbning’ er en overskrift der skal undgås. Også selvom det på sin vis kan være en fornuftig beslutning. Mette Frederiksen kan så diskutere tidsrammen med venner og fjender, og fastholde sin position uanfægtet.

DF mangler sin trumf. NB er et marginalt oppositionsparti. SK har ingen mandater. Udviklingen skal vendes, og det kræver fuld fokus. Der er masser af potentielle vælgere i slapperpartierne. Gå efter dem!

(Redox-agtig artikel om Nye Borgerliges Pernille Vermund på anonym pro-DF-blog)

“En falsk facebookprofil rumsterer i højreorienterede facebookgrupper og spreder falske facebookopslag og falske avisartikler for at hænge Dansk Folkeparti ud. … Opslagene er delt fra siden ‘DF-politikere på sociale medier’, som er udstyret med det officielle Dansk Folkeparti-logo og administreres af profilen Kristian Sørensen. (MM.dk, 20. april 2020)


Nørrebro-moské nedbrændt, muligvis påsat: Fik inddraget sin anerkendelse som trossamfund i januar..

Sidste år nedbrændte butikken Thy Slik på Storegade i Thisted, og tidligere på ugen faldt der dom i Vestre Landsret. Den tidligere ejer Youssef Hussein fik 2,5 års fængsel, og blev udvist for bestandigt. Han indrømmede tidligt i forløbet at han havde hældt benzin ud over butikkens gulv og slik, men trak senere indrømmelsen tilbage.

Selvom herboende muslimer instinktivt spekulerer om ‘Terror angreb’ i forhold til nedenstående moskébrand, så fortæller erfaringskataloget, at der kan være andre motiver, såfremt der overhovedet er tale om en påsat brand.

Natten til fredag udbrød der brand i en kontorbygning på Baggesensgade på Nørrebro, og politiet arbejder ud fra den tese at branden er påsat. Ingen kom til skade, men på 3. sal ligger Dansk Islamisk Center, forening og moské. Moskéen (etableret i 2009 af Abdul Wahid Pedersen mfl.) mistede sin anerkendelse som trossamfund januar i år, og selvom Isam Bachiris video ‘Ramadan i København’ tildels er optaget i moskéen, så er det næppe noget der kan holde trossamfundet kørende økonomisk. Se evt. Presse-fotos.dk.

“Dansk Islamisk Center kan ikke længere forestå gyldige vielser, og organisationens støtter kan ikke længere give skattefri donationer. Det er konsekvensen af, at den dansksprogede moské på Nørrebro har mistet sin anerkendelse som trossamfund. Kirkeministeriet har inddraget anerkendelsen…” (JP.dk, 15. januar 2020)

(Dansk Islamisk Center, natten til fredag d. 8. maj 2020 Foto: Facebook)

Oploadet Kl. 10:11 af Kim Møller — Direkte link27 kommentarer


7. maj 2020

P1 om begrebet ’samfundssind’: Ubehageligt, handler om ‘dansk samfundssind med lukkede grænser’

På sociale medier er der en del liberalister, der kritiserer Mette Frederiksens ageren i disse uger, og flere medier har skrevet om Asger Aamund, der i en klumme sammenlignede corona-Danmark med ‘et smilende og velstående DDR’. Jeg skal ikke vurdere om Aamund er gået over grænsen, men meget sigende for det ideologiske klima i mediebranchen, så går det hen over hovedet, når lignende analyser kommer fra venstre flanke.

I fredags kom jeg ind i ‘Klog på sprog’ med Adrian Hughes (tidl. queeraktivist), og emnet var ord under den nuværende corona-pandemi. ‘Samfundssind’ gav associationer til ’sammenhængskraft’, og som forfatteren Lea Marie Løppenthin påpegede, så er det ‘et ubehageligt ord’, der ‘passer godt ind i en traditionel konservativ tankegang’, da ’samfundssind’ i praksis handler om ‘dansk samfundssind med lukkede grænser’. Selvom hun er født i 1987, og således opvokset efter Murens fald, foretrak hun ordet ’solidaritet’. ‘Røde Mor’-tænkning anno 2020.

Adrian Hughes: Overvejede du andre ord, da du fik lyst til at spille ind til Informations corona-ordbog?

Lea Marie Løppenthin, forfatter: Jeg overvejede faktisk også ’samfundssind’, som jeg faktisk også skrev ind i min definition. At flokimmunitet lyder som en legemliggørelse af samfundssind.

Adrian Hughes: Hvad synes du om ordet samfundssind?

Lea Marie Løppenthin: Jeg synes det er et ubehageligt ord, fordi altså, hvad skal man sige – Der er i hvert fald en ting der undrer mig ved det ord. Det lyder lidt som solidaritet, men man bruger ikke ordet solidaritet. Og der er faktisk en forsker fra Dansk Sprognævn, der har talt om det i Information, også. …

Adrian Hughes: Jeg tror det var Eva Skafte Jensen…

Lea Marie Løppenthin: Lige præcis. Hun siger, at det er et ord der minder om solidaritet, men som også passer godt ind i en traditionel konservativ tankegang. Så det, hvad skal man sige – Mette Frederiksen har jo virkelig forsøgt at samle de forskellige politiske fløje i Danmark med det her ord. Det kan jeg godt blive bange for, for selvfølgelig er det godt at have en samlet strategi, men jeg kan også blive bange for at der ligger en slags kontroltænkning i det ord, og altså en udjævning af alle former for individer, der kunne finde på – enten ikke at ville indordne sig, eller at kunne indordne sig under de her regler.

Adrian Hughes: Lad mig lige spørge Henrik Lorentzen her i studiet. Giver du Eva Skafte Jensen ret i, at man ville kunne sige solidaritet i næste alle de situationer hvor mange bruger ordet samfundssind. Eller hvordan ser du forskellen på de to ord?

Henrik Lorentzen, Det Danske Sprog- og Litteraturselskab: Jov, jeg tror de er udskiftelige i mange af de her sammenhænge, men det er muligt at det er undgået, at man har undgået det bevidst, eller ubevidst, fordi solidaritet for nogen befindes med en bestemt politisk tankegang. En venstreorienteret holdning, noget med arbejderkampe fra 70’erne, vi kender solidaritet fra Polen som var med til at lede til Murens fald, og den slags ting. … For mig selv er samfundssind et bredere begreb der dækker samfundet som helhed. Jeg er ikke umiddelbart bekymret for den der udelukkelse af nogen.

Adrian Hughes: Men Lea, tror du at man bevidst har undgået solidaritet for at fritskrabe den her diskussion for venstreorienterede dagsordener.

Lea Marie Løppenthin: Altså, jeg kommer til at tænke på et ord, der hænger meget tæt sammen med solidaritet, det er jo ordet international. Det er selvfølgelig det der er forskellen ik’. Når vi taler om samfundssind så handler det om dansk samfundssind med lukkede grænser.

Adrian Hughes: Der er nok en pointe her.

Lea Marie Løppenthin: – Hvis vi skulle vise samfundssind med Polen eller med Grækenland eller med Italien og Spanien, så ville det jo se meget anderledes ud.

Adrian Hughes: … hvilke associationer sætter det i gang hos dig?

Lea Marie Løppenthin: Sådan… protestantisk etik.

Henrik Lorentzen: … Jeg kan godt se problemerne, hvis vi siger at samfund kun begrænser sig til vores eget land, for vi har jo set at det har knebet med at vise solidaritet med andre lande.

(Lea Maria Løppenthin hylder Klaus Rifbjerg, 2015; Foto: Youtube)

“Eva Skafte Jensen fra Dansk Sprognævn har også bidt mærke i ’samfundssind’, som statsminister Mette Frederiksen lancerede tidligt i pandemien. … Glosen er interessant, fordi den på én gang både trækker på det, Eva Skafte Jensen kalder en borgerlig og en venstreorienteret diskurs.

‘Det opfordrer til, at vi skal stå sammen i en krisesituation, og i venstreorienterede sammenhænge ville man under normale omstændigheder bruge ordet ’solidaritet’. Men det gør Mette Frederiksen ikke, hun siger ’samfundssind’, som dybest set betyder det samme, men som også passer godt ind i en traditionel konservativ tankegang.'” (Eva Skafte Jensen i Information, 27. marts 2020)

Ordet ’samfundssind’ blev af Røde Mor brugt politisk og satirisk. Og det, kan man sagtens forestille sig, vil ske igen. Men det ændrer ikke på, at der både kan være en alvorlig og satirisk betydning. Lige nu er der alvor bag stort set alt, hvad vi siger. Nu ved vi ikke, om der kommer revyer i år, men det vil da være oplagt, at flere af dem kommer til at handle om samfundssind. Lisbeth Dahl har sikkert allerede alle mulige planer for det.” (Eva Skafte Jensen, Berlingske, 22. april 2020)

Denne weblog er læst af siden 22. juni 2003.

 

Næste side »



 

Vælg selv beløb



Blogs


Meta
RSS 2.0
Comments RSS 2.0
Valid XHTML
WP






MediaCreeper