20. april 2016

DSU’er: Brandes-selskabet kronede Anne Lise Marstrand-Jørgensen, ‘dæmoniseringens nye dronning’

Som Henrik Gade Jensen skrev om redaktør og landstingsmedlem Carl Ploug (1813-1894): “Hans politiske Kamp var ikke en Kamp Parti mod Parti, Mening mod Mening. Det var simpelt hen et Led i den evige Strid mellem godt og ondt. Og denne Kamp udfægtes ikke med Grunde mod Grunde, men med Formaninger mod Trods, med onde Grunde, med Trusler og med Straf. Han gendrev derfor ikke sine Modstandere, men skældte dem ud.”

Interessant indlæg af Frederik Vad Nielsen, der selvom han er aktiv i DSU, ikke har mistet jordforbindelsen. Det giver håb, at venstrefløjen er andet og mere end alterantivt tænkende forfattere såsom Anne Lise Marstrand Jørgensen. Fra Politiken – Marstrand-Jørgensen er dæmoniseringens nye dronning.

“Forleden var der debat hos Brandes-selskabet i Politikens Hus (13.04.16). Under overskriften ‘Ud af DF’s skygge’ var Dansk Folkepartis indflydelse i dansk politik til diskussion. Men selvom jeg var blevet lovet en eftermiddag med saglig debat, så var det i stedet en kroningsceremoni, jeg overværede.

Kulturradikalismens kernetropper valgte at udnævne forfatteren Anne Lise Marstrand-Jørgensen til dæmoniseringens nye dronning. Profeten for det gode, tolerancen og den rigtige måde at leve på. De gråhårede disciple i salen jublede og klappede.

Hun forsøgte da også at løfte arven på bedste vis, til debatten i Brandes-selskabet. Det blev faktisk gjort så effektivt, at temperaturen i mine og min DSU-kammerats kinder, steg eksplosivt. Vi valgte nemlig – som de eneste ikke-rygklappere i forsamlingen – at stille spørgsmålstegn ved Anne Lise Marstrand-Jørgensens holdninger til flygtningepolitik. …

Alt i alt løftede Anne Lise Marstrand-Jørgensen sin nye rolle flot. Ritualet blev gennemført, forsamlingen jublede og beton-68’erne var tilfredse. Med kronen på hovedet og scepteret i hånden beviste hun, hvorfor hun fortjener at blive dæmoniseringens nye monark på den kulturradikale overfløj. Gud bevare hende.”

Oploadet Kl. 12:47 af Kim Møller — Direkte link5 kommentarer


19. april 2016

Tyskland: 26-årig syrisk asylansøger iscenesatte ‘nazistisk brandattentat’, var utilfreds med asyl-hotel

“Das wollen wir nicht in diesem Land.”, sagde ministerpræsident Malu Dreyer fra SPD i forbindelse med et besøg på et asylcenter i tyske Bingen Am Rhein, der netop var blevet ramt af et brandattentat med nazistisk afsender. Fire beboere og to brandmænd måtte efterfølgende have lægebehandling. Ekstra Bladet valgte en offervinkel, da det kom frem, at gerningsmanden var en 26-årig syrer, der selv boede i bygningen.

Kort og præcist fra Daily Express – Syrian refugee admits smearing swastikas and starting fire at asylum centre.

“The blaze badly damaged the hotel in the town of Bingen am Rhein in Rhineland-Palatinat, Germany, last week, where a number of refugees and seasonal workers were living. The apparent racist attack caused outrage in Germany, and was widely reported in local media with demands that those responsible be tracked down and punished.

The 26-year-old Syrian told police he was fed up with the cramped living conditions in the hotel. He had been living there for six months when he started the fire which left four residents and two firefighters needing treatment for smoke inhalation, police revealed.

The refugee sprayed the swastikas on the building in a bid to put responsibility for the blaze on right-wing extremists.

(Røde politikere besigtiger asylcenteret efter brandattentat, 8. april 2016; Foto: T-Online.de)

“… i går kunne avisen Bilds Frankfurt redaktion nemlig afsløre, at hagekorset og branden slet ikke handlede om fremmedhad – men om de vilkår, Tyskland byder sine asylansøgere.” (Ekstra Bladets Thomas Harder fastholder paradigmet, 11. april 2016)

Oploadet Kl. 10:26 af Kim Møller — Direkte link20 kommentarer


15. april 2016

Redox på retræte: “Voldsparathed var ikke efter Simon Büngers opfattelse iboende i bevægelsen…”

Torsdag aften afholdt Researchkollektivet Redox et foredrag om ‘den nationalkonservative bevægelse’. Arrangementet fandt sted i Støberiet på Kapelvej på Nørrebro. Hvis Bünger & co. havde haft noget at afsløre, så var det nok allerede sket, og ganske rigtigt. En Urias-læser deltog, og gjorde flere pudsige iagttagelser.

Personligt undrer jeg mig over, at Redox-redaktøren ikke tør kalde mig ‘totalitær’, når nu den bog kliken udgav i 2013 specifikt omtaler mig som værende en fascistisk blogger. Her pointeres det også, at fællesnævneren for den her fascistiske bevægelse var viljen til vold, hvor Bünger nu blot henviser til at enkeltpersoner kan lade sig inspirere af blogs. Fra en voldelig fascistisk organisering, til en ikke-totalitær mulig inspirationskilde til vold på blot 2-3 år. Suk.

Rapport fra Stenbroen (af ‘Evolutionære hudceller’)

I går aftes var der foredrag om “den nationalkonservative bevægelse” i Beboerhuset på Kapelvej 44. Foredraget blev holdt for fulde huse, med ca. 75 deltagere. Blandt de tilstedeværende var bl.a. René Karpantschof, sociolog ved Københavns Universitet og “ekspert” i politisk aktivisme.

Foredraget som blev holdt af Simon Bünger fra Redox, afveg ikke meget fra, hvad man i øvrigt kan læse sig til i Redoxs artikelserie #antimuslimerne, på redox.dk.

Simon Bünger kom således ikke i foredraget ind på emner, der ikke allerede fremgik af artikelserien, og dermed heller ikke for eksempel de zionistiske tendenser i den nationalkonservative bevægelse.

Den mest overraskende information i foredraget var en oplysning om, at der blandt den Konservative Ungdoms “hvide fløj’, var fremkommet meldinger om, at folk derfra havde planer om at sabotere dagens foredrag, men som Simon Bünger sagde: ‘vi kan jo så konstatere, at de ikke er dukket op’.

Det fremgik på baggrund af spørgsmål fra tilhørerne, at Büngers begrundelse for Redoxs særlige fokus på de nationalkonservative var, at der er en tilbagegang eller stagnation blandt nazister og blandt den mere voldsparate del af højrefløjen, mens der er stor fremgang blandt de nationalkonservative, og ‘man kan bedre bekæmpe en bevægelse som de nationalkonservative, hvis man ved hvad de står for’.

Men om Simon Bünger overhovedet har et nært kendskab til hvad ‘den nationalkonservative bevægelse’ står for, viste sig at være mere tvivlsomt, og på et frækt spørgsmål fra salen om, hvorvidt Kim Møller (bevægelsens mest centrale skikkelse, ifølge Bünger) ‘er totalitær eller antiautoritær’, sagde Simon Bünger, at det kunne han ikke vurdere, så det ville han ikke gå yderligere ind i.

Et andet spørgsmål fra en anden af de tilstedeværende gik på, om man fra den nationalkonservative bevægelse kunne frygte en voksende voldsparathed, og hvor i bevægelsen den i så fald kunne komme fra. Hertil svarede Simon Bünger, at det efter hans vurdering primært var fra enkelt-individer man kunne frygte, at se en sådan øget voldsparathed. Voldsparathed var ikke efter Simon Büngers opfattelse iboende i bevægelsen, men enkelt-personer kunne få inspiration eller ideer fra bevægelsens diverse blogs eller facebook-sider, til at udføre voldelige handlinger.

En svensk tilhører der tilsyneladende havde svært ved at skelne imellem nationalkonservative og nazisme, ønskede en forklaring på, hvordan det kunne ske, at Danmark “i de sidste 60 år havde bevæget sig i en mere nazistisk retning’. Simon Bünger svarede, at han ikke følte sig kompetent nok til komme med en sådan redegørelse, og at andre med dybere kendskab til udviklingen henover den lange tidsperiode, nok bedre ville kunne analysere problemstillingen.

En anden tilhører ønskede en nærmere forklaring på, på hvilket grundlag Simon Bünger kan hævde, at ‘hudfarve’ spiller ‘en vigtig rolle’ for de nationalkonservative. Simon Büngers argument på Redox-hjemmesiden er, at ‘på Uriasposten bruges begrebet ‘AEH’er’ som en forkortelse for en person af ‘anden etnisk herkomst’. Simon Bünger skriver videre: ‘Her ses ikke på religion eller kulturel baggrund. Alene etnicitet.’ På samme side citerer Simon Bünger imidlertid Kim Møller for at sige: ‘Man kan vanskeligt adskille kultur og religion, og problemet er tydeligvis begge dele.’, hvilket vel er nogenlunde præcist det modsatte af Simon Büngers påstand.

Tilhøreren fremhævede at Kim Møller havde kontakt med indvandrere, og at Kim Møller i en debat på Københavns Rådhus havde fået mod-debattøren Niddal El-Jabris ord for at Kim Møller ikke er racist.

Til dette svarede Simon Bünger, at Kim Møller måske ikke er hudfarve-racist i klassisk forstand, men derimod hvad man efter Büngers opfattelse kan kalde en kultur-racist, uden dog at uddybe det nærmere.

redox.dk/nyheder/de-nationalkonservative-fra-z

Den stærkeste kritik fik Simon Bünger fra en muslimsk pige, der mente at Redoxs fokus på de nationalkonservative er helt forfejlet. Hun følte sig som muslim særlig truet fra reaktionære muslimer eller fanatiske ekstremister, og hun mente dels, at Redoxs fokus på de nationalkonservative blot medvirkede til, at gøre dem mere interessante, hvilket igen kunne medvirke til at tilspidse den politiske situation, og samtidig fjerne fokus fra langt vigtigere politiske emner.

Som afsluttende bemærkninger kan det tilføjes, at det ikke på nogen måde lykkedes Simon Bünger, at forklare eller føre belæg for hvorfor nationalkonservative eller islamkritikere bør regnes for ‘antimuslimer’, som artikelseriens hashtag bebuder.

Som før nævnt lykkedes det heller ikke Simon Bünger, at argumentere sobert for påstanden om, at hudfarve spiller en rolle i den nationalkonservative bevægelse. Simon Bünger har øjensynligt ikke forstået, at ‘anden etnisk herkomst’-begrebet er et udtryk politiet bruger. Den nærliggende tanke at begrebet AEH i politiets pressemeddelelser er relevant for de nationalkonservative, fordi de søger at påvise, at integrationen har slået fejl, har Bünger end ikke overvejet.

Det lykkedes heller ikke Simon Bünger at forklare begrebet ‘kulturracist’. Konklusionen må derfor være, at hvis Bünger selv synes, at hans politiske holdninger er bedre, end f.eks. dem man har oppe i Heimdalsgade-moskeen eller i Hizb ut-Tahrir, så må Simon Bünger vel være kulturracist, ifølge Büngers egen logik.

KONKLUSION: Sprogbrugs-analytisk set fremstår Redoxs artikelserie og Simon Büngers foredrag som noget politisk makværk, der ikke på nogen måde lever op til nogen fag-akademiske eller bare journalistiske kriterier. Det er både inkonsistent og unuanceret, og der er ikke grundig belæg for flere af konklusionerne i kildematerialet. Sproget er tvetydigt, og beretningerne er fyldt af manipulationsmarkører såsom persuasive definitioner, stråmænd, værdiladede udtryk og en ‘overdrivelse fremmer forståelsen’-metodik. Det hele fremstår som et symptom på Redoxs agitprop-filosofi, hvor propaganda- og signalværdi er langt vigtigere end at referere og analysere ærligt, sandfærdigt og troværdigt.

V/RØF – Røde Ører Fraktion

(Støberiet, Kapelvej 44, Indre Nørrebro, København)

Oploadet Kl. 10:16 af Kim Møller — Direkte link20 kommentarer


11. april 2016

Soldiers of Odin fik nazi-kortet, indvandrerbande marcherede 9. april: “Herhjemme er vi alle bare får.”

Et par dage før årsdagen for nazisternes besættelse af Danmark opløste den danske afdeling af Solidiers of Odin sig selv. Medierne sled dem ned, for nazi-kortet virker stadig godt på den gennemsnitlige ikke-politiske dansker. Gruppen genopstår som ‘Nattevægterne’, et fint historisk navn, men som en venstreorienteret tørt kommenterede – så er det jo de samme personer. Ikke-racistiske, ikke-voldelige, men udenfor venstrefløjens kontrol. Ingen fjender til venstre. Kun fjender til højre.

På årsdagen sendte en veninde følgende besked til mig. Hvor danskerne hetzes væk, så marcherer indvandrere med herrefolksmentalitet uden problemer. Episoden blev senere omtalt på Fyens.dk.

“… håber alt går godt et lille øff fra en der netop har været inde i byen på Gertrud og hygge… Midt i det hele kom en hær af Black Army (ca. 40 unge mørke mænd) macherende igennem gyden… stemningen på cafeen ændrede sig totalt og jeg tænkte.. kan man virkelig ikke forbyde disse terrorister i at gå i flok med deres rygmærker igennem byen? de gør det jo kun for at skabe utryghed og terror…” (9. april 2016)

(Vollsmoses Houssam Daabas, United Tribuns Forever; Foto: Facebook)

Dagen efter sendte en Facebook-ven fra Århus mig følgende besked. Episoden fandt sted i Hasselager, ikke langt fra min tidligere arbejdsgiver. Et isoleret busstoppested ved Kolt Østervej, hvor hverken politi eller ‘nattevægtere’ kan patruljere lørdag aften.

“Jeg har ikke kunne finde nogen opslag i politirapporten fordi de kun bringer uddrag.

Men i går aftes kl. 1930 blev min mor overfaldet af fire araberdrenge på to scootere. De forsøgte at stjæle hendes håndtaske, men fordi hun ikke ville give slip, trak de hende 25 meter henad asfalten

Hun fik nogle mindre knubs, en totalt iturevet taske og frakke, og blev stærkt rystet.
Hun har det efter omstændighederne godt i dag, men er stadig meget vred. Hun er dog tilfreds med at det ikke lykkedes indvandrerne at stjæle hendes taske. Hun blev heldigvis reddet af to mænd som steg ud af en bil, ellers havde hun formentlig oplevet noget langt værre.

Det er ubehageligt at opleve sådan noget mod sin egen familie. I Basra kunne jeg håndtere det, gøre noget ved det. Herhjemme er vi alle bare får.”

Oploadet Kl. 10:15 af Kim Møller — Direkte link22 kommentarer


10. april 2016

Statsadvokaten i København: Det er ikke ulovligt at kalde islamkritikere for ‘kakerlakker’

Sidste sommer betegnede ’social medie-ekspert’ Thomas Bigum kritikere af Islam, som værende ‘kakerlakker’ i en artikel i BT. En Urias-læser anmeldte journalist Mike Kaltoft Jensen og Thomas Bigum for overtrædelse af straffelovens paragraf 266 B.

Statsadvokaten i København mener ikke der er grundlag for at indlede en efterforskning af flere grunde. Der er ikke “en rimelig formodning om at der er blevet begået noget strafbart”, og sagen hører ikke ind under 266 B, da det at man er kritisk overfor Islam som tro, ikke er omfattet af bestemmelserne for “‘race’, ‘national elle etnisk oprindelse’ eller ‘tro'”. Det fremgår endvidere i senioranklagerens vurdering, at det er “uklart, hvem Thomas Bigum præcist refererer til”.

Med andre ord: Racismeparagraffen skal beskytte muslimer, ikke islamkritikere. Det er legalt at dehumanisere sidstnævnte ved at kalde dem ‘kakerlakker’. Kakkerlakker der skal trampes på. For det fælles bedste, forstås.

(Statsadvokaten i København ved senioranklager Annette Vester, 18. marts 2016; Foto: Collage)

“Det er ikke svært at organisere et folkedrab. Man skal bare fortælle folk, at de andre er skadedyr. Og når først bølgen ruller, går resten af sig selv. I Rwanda var det radioen, der tegnede fjendebilledet op. Tutsierne var kakerlakker, der var kommet for at overtage landet. Og budskabet blev gentaget i vittigheder, tegninger og popsange.

‘Det bliver langsomt bygget op. Nogen skal orkestrere det. Nogen skal sætte sig ned og beslutte: Lad os nakke dem. Men det er helt almindelige mennesker, der udfører folkedrabet’, siger Jørn Stjerneklar.” (Politiken, 7. marts 2009: Krigsreporteren: Vi kan alle slå vores nabo ihjel)



7. april 2016

P1 debat om homofobi blandt ‘Bibeltro’ kristne: Et par ord om forskellen på ‘Bibeltro’ og ‘Korantro’

Ikke mange danskere gider købe Politiken for at læse et anekdotisk angreb på Kristendommen fra en homoseksuel kommunikationsrådgiver, heller ikke selvom redaktionen vurderede, at det var værd at sætte på forsiden af 2. sektion. Alle er dog forpligtede til at betale for DR, herunder P1 debat, der i dag har inviteret Andreas Gylling Æbelø i studiet til en debat om Kristendommens iboende ‘homofobi’.

(Politiken, 5. april 2016, forside: Vi overser kristen fundamentalisme)

Det er naturligvis en pseudo-debat, al den stund, at kristnes manglende accept af homoseksualitet, vedrører en absolut minoritet indenfor Kristendommen. Kommunikationsrådgiveren fortæller, at en sognepræst for femten år siden forsøgte at kurere ham for homoseksualitet, og det var da sikkert en træls oplevelse for en søgende 21-årig. Men, hånden på hjertet, han endte ikke på hospitalet, fik ikke tilknyttet en krisepsylog eller en ny identitet.

For nogle år siden blev en homoseksuel præst stenet ud af sit sogn, ikke af menigheden, men af lokale ikke-kristne. Det er ikke mere end få måneder siden medierne afsluttede en veritabel klapjagt på en kristen missionær, der blev forfulgt af en ustabil homoseksuel. Problemet manifesterer sig hovedsageligt i kulturradikale tankespind.

I P1’s introduktion nævnes begrebet ‘Bibeltro’ hele fire gange, og meget sigende for tidens debat, så har Kristendommen en essens – en essens, der nøgternt set kan henføres til gammeltestamentlige kredse, som Den Store Danske noterer:

“Det jødiske GT indgår ikke på egne betingelser som en del af den kristne Bibel, men i den kristne tradition er GT til enhver tid blevet betragtet ud fra en nytestamentlig synsvinkel.”

Googler man GT, så finder man formentligt flere hits på videospillet ‘Gran Turismo’, end på Det Gamle Testamente, der ret beset blot er beretninger fra profeter, ikke Guds ord i endelig form. Mainstream-Kristendom (Det Nye Testamente) består af fire evangelier, alle skrevet af mennesker. Åben for fortolkning.

DR.dk kunne ikke drømme om at bruge begrebet ‘Korantro’, selvom mainstream-Islam i modsætning til Kristendommen har en ufravigelig essens, da Koranen vitterlig – i islamisk forståelse, er Guds ord i endelig form. Profeten Muhammed kaldes typisk for Sendebudet. Han åbenbarede Koranen, der skal følges, ikke fortolkes.

(P1 debat, 7. april 2016: Skal vi være bekymrede for kristen fundamentalisme?)



5. april 2016

Hijabklædt kvinde kørt ned af grinende højreekstremist under anti-islamisk demonstration, lød det

“Anti-islamisk demonstration endte i tumult: Kvinde kørt ned af flugtbilist”, skrev TV2.dk. Flere internationale medier gik hele vejen, og berettede at en hijabklædt kvinde bevidst blev påkørt af en grinende højreekstremist under en anti-islamisk demonstration i Molenbeek. Påkørslen blev filmet fra flere vinkler, og nu er der også sat navn på de her grinede højreekstremister, der næsten slog en muslimsk kvinde ihjel: Redouane D. og Mohamed B.

(Flugtbilisterne Redouane D. and Mohamed B., begge fra Molenbeek; Foto: Inquisitr)

Oploadet Kl. 02:10 af Kim Møller — Direkte link18 kommentarer


2. april 2016

Soldiers of Odin, ikke højreradikale, ikke racistiske, ikke voldelige… men problematisk velorganiserede

Det siger sig selv, at en lov & orden-gruppe skabt for at modvirke multikulturaliseringen af nattelivet, nødvendigvis tiltrækker højreorienterede og hårde mænd fra provinsen. Soldiers of Odin er omtalt i alle større medier de senere dage, men det bliver næppe gruppen der slår igennem for alvor. Ikke fordi den finske grundlægger har nationalsocialistiske sympatier, men fordi tiden ikke er moden. Hvad der var ekstremt i går, er ikke nødvendigvis ekstremt i morgen, og fortsætter udviklingen, så kommer der en dag hvor multikulturalismens fortrop drømmer om de gode gamle dage med fredelige grupperinger såsom Stop Islamiseringen af Danmark og English Defence League.

TV2 Fyn bragte fredag aften interviews med Jari Boriths-Sørensen og lokalformand Mikkel Sørensen fra Fyns-afdelingen, og man behøver ikke være forsker for at se, at de repræsenterer et folkedyb der har fået nok. Det er derfor gruppens danske Facebook-gruppe på få uger har høstet 10.797 likes.

Medierne har naturligvis travlt med at hæfte højreekstremisme- og nynazisme-etiketter på organisationen, noget der foregår ligefrem proportionalt med gruppens forsikringer om at de ikke er racistiske. Jeg tvivler på at gruppens danske medlemmer gennemsnitligt har flere anholdelser bag sig end ekstremisme-ekspert René Karpantschof – og næppe flere end Vollsmose-grupperingen ‘Soldiers of Allah‘, der ikke blev associeret med nazisme, da de brændte israelske flag af i Århus for fire år siden. De har stort set ikke været omtalt.

Da svenske Aftenbladet skrev om Soldiers of Odin for et par uger siden, aflirede de venstreradikale Expo, og bad den finske forfatter Mikael Brunila stå for analysen. Det var ham som Projekt Antifa (Læs: AFA) interviewede sidste år – en type der ser nazister overalt. Til Aftenbladet forklarede han, at Soldiers of Odin ikke har været voldelige: “Problemet är att vi har en väldigt väldisciplinerad och välorganiserad grupp…”. Problemet eksisterer med andre ord kun i venstreradikale hoveder.

For den gennemsnitlige dansker er det ikke videre problematisk at Soldiers of Odin hverken er højreradikale, racistiske eller voldelige. En svær opgave at bortklare for Karpantschof, der dog mener at gruppen har en skjult dagsorden. De vil ’skabe legitimitet’ for ‘voldelige’ indvandringsmodstandere på højrefløjen. AFA kan intimidere nationalsindede på Nørrebro, men det er straks sværere i Fraugde-Kærby. Virkeligt et stort problem.

Fra Radio24syv – Soldiers of Odin er styret af voldsdømte og højreekstreme.

“De ind­van­drer­kri­ti­ske grup­per af dan­ske mænd med ryg­mær­ket Sol­di­ers of Odin, som er begyndt at patrul­jere i det dan­ske nat­te­liv, har tætte for­bin­del­ser til både Hells Angells, nazi­ster og andre høj­re­ek­streme grup­pe­rin­ger.

Blandt andet for­tæl­ler det sel­vud­nævnte bor­ger­værns dan­ske leder i et inter­view på Radio24syv, at han tid­li­gere er dømt for vold og er med i ‘Viking Defence League’, der pri­mært yder øko­no­misk støtte til fængs­lede med­lem­mer af rock­er­grup­pen Hells Angels. …

Over halv­de­len af dem, som i kom­men­ta­rer på den dan­ske Sol­di­ers of Odin-facebookside har til­ken­de­gi­vet, at de gerne vil melde sig ind og patrul­jere i dan­ske byer, har sam­ti­dig ’synes godt om’ høj­re­ek­streme face­book­si­der som Stop Isla­mi­se­rin­gen af Dan­mark, Danish Defence League og Dan­sker­nes Parti. …

Sol­di­ers of Odin i Dan­mark for­tæl­ler selv, at de ikke er høj­re­ek­streme eller deci­de­ret går efter ind­van­drere… Men eks­pert i radi­kale grup­pe­rin­ger fra Køben­havns Uni­ver­si­tet og tid­li­gere ven­stre­fløjsak­ti­vist, Rene Kar­pants­chof, mener, at der kan være grund til at mistænke grup­pen for at have en skjult dags­or­den:

‘De vil opbygge grup­pe­rin­ger og skabe legi­ti­mi­tet om at have vol­de­lige grup­per på høj­re­fløjen. Grup­pe­rin­ger der i vir­ke­lig­he­den mener, at de er i en slags kamp mod ind­van­drere og i sær­de­les­hed mus­li­mer,’ siger Rene Kar­pants­chof til Radio24syv.”

(Foto: Facebook)



31. marts 2016

“Trump forsvarer voldelig kampagnechefs overgreb”, skrev TV2 Online…

Et af de mere bizarre eksempler på tidens Trump-hetz er historien om hans kampagnechefs postulerede overgreb mod en kvindelig journalist, ved et pressemøde i Florida for nogle uger siden. Journalisten hævder, at Corey Lewandowski greb fat i hende, hvad gav et blåt mærke, og han er nu sigtet for vold. Konteksten taget i betragtning, er det en ikke-historie, men en brugbar ikke-historie.

Optrinnet blev fotograferet fra alle vinkler, og store mængder billedmateriale er samlet af Breitbart. Hvis Lewandowski har rørt Michelle Fields, hvad det ser ud til på overvågningsbilledet, så har det været et splitsekund i et forsøg på at holde journalisten på afstand af Trump, og har ret beset intet med vold at gøre. Lewandowski bliver med sikkerhed ikke dømt for denne forseelse, der ikke engang vil give gult kort på en fodboldbane.

TV2 Nyhederne har dog fældet dom – Trump forsvarer voldelig kampagnechefs overgreb.

“Det drejer sig kun om lige under ti sekunder. Men det er på mange måder nogle sekunder, som Donald Trump sagtens kunne have været foruden. … Bag Trump langer en kortklippet, jakkesætklædt mand ud efter den kvindelige journalist. Han tager tydeligvis fat i hendes arm, og trækker hende med magt væk fra Trump.

Manden hedder Corey Lewandowski og er Trumps kampagnechef. Derudover er han kendt som lidt af en bisse. Andre videobilleder fra senere på måneden viser, at han også hev fat i en demonstrants krave til et valgarrangement i staten Arizona.

Men med overvågningsbillederne er han nu kommet i betydelige forklaringsproblemer, fordi den kvindelige journalist har lagt sag an.

I går meldte han nemlig sig selv til politiet i Florida på grund af optagelserne, som jo dokumenterer, at der var fysisk kontakt mellem de to. Politiet kvitterede med en sigtelse for vold.

(; Mere: The Daily Beast, )

Volden til Trumps arrangementer har senest fået den republikanske politiske strateg Frank Luntz til at råbe vagt i gevær i The Independent:

– Folk vil blive meget hårdt såret, hvis det ikke stoppes. Og jeg frygter faktisk, at nogen kan blive dræbt mellem nu og valgdagen, siger han som reaktion på, at Trump både i går og i dag har forsvaret Lewandowskis handlinger.

(Michelle Fields på Twitter, 10. marts 2016)

Oploadet Kl. 19:50 af Kim Møller — Direkte link11 kommentarer


30. marts 2016

Bruxelles: Nationale demonstrerer mod IS, kaldes nazister – Muslimer håner Israel ved mindeceremoni

Siden terrorangrebet sidste tirsdag mindes de 31 døde ved Place de La Bourse, blandt andet med lys og flag fra forskellige lande. Det var her forskellige fodboldfraktioner søndag demonstrerede under banneret ‘Casuals against terrorism’, hvad fik DR Online til hænge dem ud som nazister. “Flere af de højreorienterede demonstranter er ifølge CNN blevet set heile.”, fortæller Clara Binczak Lindhardt, der også hævder at have set ‘heilebevægelser’.

Det er tusindvis af journalister i byen, og flere hundrede demonstranter, og eneste dokumentation er en fem sekunder lang CNN-sekvens, der viser 3-4 agiterende sortklædte med hænderne i vejret (‘Nazi salutes…’; 0.50-). Budskabet virker ikke ligefrem nazistisk. Nærmere anti-nazistisk.

(Avanti Ultras på Twitter, 27. marts 2016)

Times of Israel beretter, at der samme sted har været mindst tre episoder med arabere, der har protesteret mod tilstedeværelsen af israelske flag. De her historien nåede selvfølgelig ikke de danske medier – Man fails to take Israel flag from Brussels memorial.

In at least three incidents captured on video last week, people speaking Arabic or wearing Muslim garb destroyed, removed or covered up Israeli flags at Place de la Bourse. In an incident Sunday around noon, locals intervened. A crowd confronted a man who, after praying in Arabic, shouted ‘Palestine’ and anti-Israel slogans — calling Israel a ‘terrorist state.’ The incident was caught on video.

The white-haired man, wearing a head covering favored by North African Muslims, stepped on other flags and candles in an effort to reach an Israeli flag located near the center of the memorial site. Dozens of Belgians began booing him. … When the man grabbed the Israeli flag, another man shoved him to the ground and wrestled it from his hands amid applause from onlookers. … It was not the first time mourners at Place de La Bourse intervened to stop attempts to remove Israeli flags.

In another incident after the bombing, two Arabic-speaking men who covered an Israeli flag with a Palestinian flag were confronted by a third man who was filmed saying in French: ‘This is an apolitical place, don’t do this.'”

(Dana Regev på Twitter, 26. marts 2016; Mere: Deutsche Welle)

“The presence of Israeli flags has caused some outrage, as one Israeli student living in Brussels told DW. Yael Machluf, who is part of an exchange program in the city, said there were attempts to remove the flag from the square.

‘A woman came and took the flag away,’ Machluf said. ‘When we asked her why she’s doing this, she said that this flag is a disgrace and that it shouldn’t be here. I told her that grief can be felt by everyone all over the world.'” (Deutsche Welle, 27. marts 2016)

Denne weblog er læst af siden 22. juni 2003.

 

Næste side »



Vælg selv beløb



Blogs


Meta
RSS 2.0
Comments RSS 2.0
Gyldig XHTML
WP






MediaCreeper