20. september 2017

Tørklædeadfærd: “Den tillhyllede muslimske studerende nægter at undersøge afklædt skadesoffer.”

Det islamiske tørklæde er andet og mere end 30 gram stof. Speciallæge Lene Hendel giver en række eksempler på ‘tørklædeadfærd’ på B.dk – 8 oplevelser med muslimske tørklæder i sundhedssystemet – og der er mange flere.

“1: Stærkt tilhyllet patient afviser enhver lægelig undersøgelse, der inkluderer afklædning trods ‘alarm-symptomer’. Hun er medicinstuderende.

2: Patient i løs, lang kjole og stramt hovedtørklæde møder op til undersøgelse. Hun taler meget dårligt dansk og vil ikke medvirke, da hun og den tilkaldte ægtefælle ser en mandlig assistent i undersøgelseslokalet. …

6: Ung muslimsk studine, dansk/arabisk baggrund, alm. dansk påklædning, starter drømmestudiet i farmaci. En stor del af de studerende er muslimske piger med tørklæde. Der mobbes og tales hjemmesprog i læsegrupperne. Studinen søger andet studie.

7: Julekomsammen blandt de studerende på 1. semester. Man vil gerne have den muslimske tørklædepige med. Hun indtager ikke gris og alkohol. Intet problem… Men tørklædepigen vil slet ikke sidde ved et bord, hvor der spises gris og drikkes alkohol. …

8: Eksamen i akutbehandling (skadestue). Den tilhyllede muslimske studerende nægter at undersøge afklædt skadesoffer. Hun afvises fra eksamen. Mange tårer og racismeanklager.”

Oploadet Kl. 01:28 af Kim Møller — Direkte link7 kommentarer
Arkiveret under:


18. september 2017

DR Nyheder: Hver fjerde indvandrer klarer ’sig selv økonomisk og modtager ikke offentlig forsørgelse’

Langt de fleste artikler på DR Online er notitser fra Ritzau, men til historien herunder har DR Nyheder haft hele tre journalister inde over. Det ændrer dog ikke på, at vinklen er groft manipulerende. Det er ganske enkelt ikke sandt, at en fjerdedel af nye indvandrere ‘klarer sig selv økonomisk’ og ikke modtager ‘offentlig forsørgelse’.

En fjerdedel er ganske rigtigt i job, men de fleste i form af særlige aftaler med offentligt løntilskud, og den gennemsnitlige arbejdsuge er altså helt nede på 18 timer (2016-tal). Herudover er de tilvandrede, som bosat i Danmark berettiget til diverse offentlige ydelser, herunder Børne – og ungeydelse samt boligstøtte.

Licensfinansieret holdningsmassage på DR.dk – Flere flygtninge klarer sig selv.

“Siden de nu berømte billeder fra september 2015 har 29.061 mennesker fået opholdstilladelse i Danmark…

Og en fjerdedel af denne gruppe klarer i dag sig selv økonomisk og modtager ikke offentlig forsørgelse, viser en rundspørge til kommunerne, som DR Nyheder har lavet. 63 af de 98 kommuner har svaret. …

At en fjerdedel af de nytilkomne flygtninge klarer sig selv er en overraskende stor andel – og vidner om, at økonomien har det godt lige nu i Danmark, vurderer Marie Louise Schultz Nielsen, der er seniorforsker ved Rockwool Fondens forskningsenhed.

– Der er godt i gang i dansk økonomi, og det betyder, at også nyankomne nemmere får en chance på arbejdsmarkedet. Samtidig har vi øget indsatsen for at få folk i arbejde, og det er nok det, vi ser effekten af her, siger hun.”

(DR Online, 17. september 2017)


Rune Selsing: “Der er findes ingen frihed uden orden. Den ultimative ufrihed er fraværet af orden.”

Det er ikke en nem opgave at sætte ord på nationalkonservatisme, men Rune Selsings forsøg er ganske glimrende. Fra JP.dk – Et nationalkonservativt manifest.

“Man er ikke konservativ, hvis man ikke er national. …

Konservatismen er dansk, og den er samtidig. Der er i al væsentlighed intet universelt over konservatismen. Der er ikke nogen fælles konservatisme for Indien og Danmark. Eller for Danmark i dag og i Vikingetiden. Når vi taler om konservatisme herhjemme, handler den om dagens Danmark.

Konservatismen er først og fremmest en samling af empiriske indsigter. Det skal forstås i bredeste betydning. Erfaringer om, hvad det gode er. Erfaringer om, hvad der konstituerer et lykkeligt liv og et godt samfund. Eksempelvis er frihed ikke en absolut konservativ værdi. Men det er en erfaring, at frihed er et godt udgangspunkt for menneskelivet. Og for et samfund.

Hvilke empiriske indsigter drejer det sig om? Her er et par stykker.

Kulturel homogenitet er en forudsætning for både fred og frihed. Mennesket har et utroligt potentiale for ondskab, men det har vist sig, at ondskaben i vidt omfang kan tøjles ved, at vi organiserer os i fællesskaber, hvor vi deler sprog, kultur og værdier. Fordi vi er så ens, har vi tillid til hinanden og giver plads til frihed og forskellighed. Derfor er nationalstaten den afgørende forudsætning for både orden og tolerance. …

Der er findes ingen frihed uden orden. Den ultimative ufrihed er fraværet af orden.

Det småborgerlige liv er et klogt udgangspunkt for de fleste. At blive gift, få børn, et arbejde, spise aftensmad sammen, passe haven, spare op til pensionen, holde sammen med sin familie, og i det hele taget gøre som folk er flest. Det kommer man langt med. …

Mennesket er et åndsvæsen. Sjæl og ånd vejer tungere for os end materielle forhold.

Oploadet Kl. 03:01 af Kim Møller — Direkte link10 kommentarer


17. september 2017

Teaterinstruktør: “Jeg tror ikke, at jeg har en eneste ven, der har en anden politisk overbevisning…”

Vi kommer til at høre meget mere fra Tue Biering, for selvom han stadig betragter sig selv som venstreorienteret, så er han begyndt at reflektere over tingene. Det tager selvfølgelig lidt tid, men venstrefløjen taber altid debatten, når den ikke foregår på egne præmisser. Interview med teaterinstruktør Tue Biering i Berlingske, der indledes med en sød lille anekdote. Fra B.dk – Venstrefløjen er præget af en enorm selvgodhed (kræver login).

“I slutningen af 2016 sad Tue Biering sammen med en række asylansøgere. Donald Trump havde lige vundet det amerikanske præsidentvalg – blandt andet med løftet om at opføre en mur mod Mexico -og Biering var oprevet. Så snart han ankom til mødet, delte han sin frustration omkring bordet. …

Og så skete der noget overraskende. Asylansøgerne var nemlig uenige.

‘De syntes, at det var megasejt med den mur,’ husker Tue Biering. …

Efter næsten 20 års politisk teater begyndte han at indse, at ‘de andre’, dem, hans kunst talte om, måske slet ikke havde lyst til at blive talt sådan til. At de så verden fundamentalt anderledes end teaterinstruktøren.

(John Turturro som Barton Fink i Coen-brødrenes Barton Fink, 1991)

Fire skarpe…

“Der er opstået en nærmest automatisk godhed på venstrefløjen. En helt abnorm lyst til at forstå og rumme det, der er anderledes. … nogle gange har jeg den godhed mistænkt for at være noget, man tager på sig uden at det er 100 procent reflekteret.”

“Jeg er selv en del af det ekkokammer, der er opstået i kulturlivet. Mange af dem, der sidder i teatret, er de ‘rettroende’. De kommer i samme kirke, som jeg gør. På den måde er det også enormt trygt. Så kan vi lave en masse forestillinger om de onde, dem på højrefløjen, og sidde og grine ad dem. … På den måde understreger vi jo bare opdelingen i os og dem.”

“Jeg tror ikke, at jeg har en eneste ven, der har en anden politisk overbevisning, end jeg har. På den måde er jeg faktisk uvant med at blive sagt imod. Ofte får jeg bare lyst til at rejse mig op og forlade samtalen, hvis der bliver sagt noget, jeg er uenig i.”

“Dybest set forventer jeg næsten, at de indoptager mit værdisæt, fordi jeg rummer dem.”

Oploadet Kl. 11:33 af Kim Møller — Direkte link11 kommentarer


16. september 2017

Snekkersten: DF-politiker fik smadret sin bil – Havekrukke kastet gennem bagrude, sidespejle smadret

Min politikerkæreste får lavet noget lignende op mod det kommende kommunalvalg, men det første opkald hun lavede var til forsikringsselskabet. En historie fra Sjællandske Nyheder – Byrådsmedlem udsat for groft hærværk.

“Smadret bil og skræmte børn! Det blev en skidt fredag morgen for Helsingør-byrådspolitikeren Freja Södergran. På parkeringspladsen foran bopælen i et boligområde i Snekkersten stod hendes bil, som i løbet af natten var blevet udsat for voldsomt og givetvis politisk motiveret hærværk. …

Hærværksfolkene snuppede en stor havekrukke, som stod foran Södergrans nabos hoveddør, og smadrede den igennem bagruden på politikerens bil. Desuden benyttede gerningsmændene en stump genstand til at smadre spejle og lygter på bilen.

(Freja Södergrans Opel Zafira efter natlig hatecrime, 15. september 2017)

“Jeg måtte i går sætte mig ned med mine børn og forklare dem, hvorfor nogen har valgt at fuldstændig smadre min bil. ‘Mor jeg er bange for at der sker dig noget!’ Hvad svare man lige her?” (Freja Södergran, 16. september 2017)

Oploadet Kl. 16:28 af Kim Møller — Direkte link13 kommentarer

Teaterstykke udstiller venstrefløjens overfladiske tolerance: Gav ‘myrekryb i hjernen’, to udvandrede…

Seneste udgave René Linjer på Radio24syv omhandlede blandt andet teaterstykket Rocky, og gæst i studiet var instruktøren Tue Biering. Han fortalte at han i tyve år har gjort i venstreorienteret politisk kunst, og nu synes det var på tide at se lidt indad. René Fredensborg var med til forpremieren på Rocky. Sekvensen kan høres her

René Fredensborg, Radio24syv: … den handler om, hvad nu der sker, hvis den pryglede, den dumme – i gåseøjne, rejser sig og tager magten. … Vi får historien om Rockys opstandelse. Han får magten, og opfatter stykket, som – hold da op mand – tænk hvis højrefløjen faktisk får den magt, vi er næsten ude i noget nynazistiske sammenligninger, der kører hen over os. Os venstrefløj… I salen der sidder så en højskole fra Møn, en teaterhøjskole, det er en forpremiere som mig og Hassan Preisler havde sneget os ind til. Vi ser det, og er jo helt forfærdet over stykkets tematik. Lidt i tvivl om hvor det politisk vil hen, men vi er da enige i, at selvfølgelig skal der være ytringsfrihed, selvfølgelig skal vi rumme alle. Det må være en af de pointer vi sidder tilbage med. Og så sker der det til allersidst i stykket, at der kommer en lokalpolitiker ind, Cheanne Nielsen, der er kandidat til Borgerrepræsentationen her i København. Der kommer simpelthen en fra Dansk Folkeparti ind på scenen, og taler om hvordan at hun har følt sig forfulgt i en eller anden grad, hvilke politiske slagsmål… Det er meningen at hun skulle komme hver aften, så vidt jeg ved. … Det synes jeg er en fantastisk finale.

Publikum var lamslået. Altså, de vidste simpelthen ikke hvad der foregik. Her kommer en fra Dansk Folkeparti, og så bliver vores tolerance i virkeligheden sat på en prøve. Det der så sker, det er at to lærere… (‘fra teaterbranchen’) de var simpelthen nød til at udvandre, for de kunne ikke tolere at hun fik taletid, denne Cheanne Nielsen. Sådan opfattede jeg det. … Man kunne mærke at der var myrekryb i hjernen, der. Det er virkelig ros til stykket, Tue… Her kommer den tolerante venstrefløj, og ser et teaterstykke der handler om den intolerante højrefløj, og så kommer der en fra højrefløjen bagefter, og så må den tolerante venstrefløj selvfølgelig gå. Er det iscenesat, vidste du at det ville ske.

Tue Biering, filminstruktør: – at de ville gå? Nej, jeg havde egentligt håbet på at alle sidder og lytter…

(Tue Bierings Rocky!, 2017; Foto: Husets Teater, udsnit)

Oploadet Kl. 15:47 af Kim Møller — Direkte link5 kommentarer


14. september 2017

“S-bagland ønsker kursskifte fra partitop om kvoteflygtninge”, konkluderede Ritzau…

Svarprocenten i Ritzaus undersøgelse er blot 22 procent, hvad man vanskeligt kan konkludere på. At socialdemokratiske lokalpolitikere er til venstre for folketingsgruppen i spørgsmålet, lyder dog meget sandsynligt. Jens Jonatan Steen kommenterer i Netavisen Pio – Laver Ritzau fake news?.

“‘Undersøgelsen er ikke repræsentativ, og det er langt fra alle de 919 adspurgte, der har svaret på Ritzaus spørgsmål.’

Sådan skriver Ritzau, der altså erkender, at den undersøgelse, som de netop har foretaget på baggrund af svar fra socialdemokratiske regions- og byrådsmedlemmer samt lokalformænd, hverken er repræsentativ eller præsterer en særligt høj svarprocent.

Alligevel er Ritzau klar til at fælde følgende dom: ‘S-bagland ønsker kursskifte fra partitop om kvoteflygtninge’. Det forhindrer altså ikke en hård vinkel og en meget entydig konklusion, at man har et svagt og problematisk datagrundlag. …

Endelig er der også en problematisk præmis, som Ritzau bygger deres artikel på, nemlig at holdningen til kvoteflygtninge i det socialdemokratiske bagland – hvis altså Ritzau havde datagrundlag til rent faktisk at lave den konklusion – skulle skulle være i modsætning til holdningen i partitoppen.”

Oploadet Kl. 23:37 af Kim Møller — Direkte link6 kommentarer


13. september 2017

Zetland: Dansk-tyrkiske lokalpolitikere (S/V/R) støtter Erdogans autoritære linje, tråde til De Grå Ulve

Noget af det første man som nationalsindet dansker bemærker ved herboende tyrkere, er den næsten karikerede tyrkiske nationalisme. Alt er bedre i Tyrkiet, hvis spørger tyrkiske indvandrere. Som tyrker i Danmark kan man knuselske Recef Erdogan, sympatisere med terrororganisationen De Grå Ulve, men samtidig være mainstream i forhold til velfærdsstat og demokrati. Se evt.: I, II, III, IV.

Zetland har set nærmere på en række dansk-tyrkiske byrådsmedlemmers forhold til tyrkisk indenrigspolitik, og der er masser af interessante informationer. Det drejer sig konkret om socialdemokraterne Neslihan Diksan, Musa Kekec, Mustafa Kellegöz og Niclas Turan Kandemir, Ali Unsal fra Venstre, og Emrah Tuncer fra De Radikale. Derudover omfatter undersøgelsen også Sayit Ahmet Özkan, tidligere socialdemokratisk byrådsmedlem fra Ishøj.

Niclas Turan Kandemir fra Socialdemokraterne i Odense forklarer, at det er svært at være dansk-tyrkisk politiker, da man skal ‘navigere i forskellige kulturer og opfattelser i forhold til de vælgere, vi møder’. Det er meget præcist sagt, men også lidt skræmmende. For danskere er han socialdemokrat. For tyrkere er han først og fremmest tyrker med alt hvad heraf følger. TV2 Fyn har tidligere givet opportunisten en tur i mediemøllen.

Absolut en læseværdig artikel fra Zetland – Her er de danske byrådsmedlemmer, der sympatiserer med Tyrkiets undertrykkende præsident.

“… min research afslører især tre forhold:

To nuværende byrådsmedlemmer fra Socialdemokratiet og et tidligere byrådsmedlem for samme parti har været tilknyttet lobbygrupper for det tyrkiske styre, mens de har været folkevalgte i Danmark.

Tre byrådsmedlemmer har på de sociale medier liket budskaber, der promoverer den højreekstreme, ultranationalistiske og voldelige organisation De Grå Ulve. To af dem er socialdemokrater, én er venstremand. Sidstnævnte har besøgt De Grå Ulves forening i København mindst én gang…

Fire byrådsmedlemmer, heraf to nuværende socialdemokrater og et tidligere medlem af samme parti og et medlem af De Radikale, har liket Erdoğans politiske budskaber eller selv direkte givet udtryk for budskaberne på de sociale medier. …

Seyit Ahmet Özkan har – blot for at nævne tre ud af adskillige eksempler på indhold, han har ’syntes-godt-om’ på Facebook – liket en hyldestvise til Erdoğan, en tale af landets premierminister fra regeringspartiets officielle Facebook-side og en video fra gruppen ‘Erdoğan-tilhængere’, hvor præsidenten erklærer:

‘Vi har kun et ærinde: Islam, islam, islam.’

(Niclas Turan Kandemir hylder Erdogan, 1. november 2015; Foto: Facebook)

“Lad os vende tilbage til Niclas Turan Kandemir, socialdemokraten fra Odense Kommune, som vi fortalte om i begyndelsen artiklen. For mindre end to år siden kom han i vælten efter at have mødtes med De Grå Ulves afdeling i Odense, men som nævnt er det på de sociale medier Erdoğans politiske linje, han promoverer.

Niclas Turan Kandemir siger, at dette tweet, som han også postede på sin Facebook-side, ikke er en tilkendegivelse af sympati for Erdoğans regeringsparti. …

‘Nej, jeg er bestemt ikke tilhænger af Erdoğan,’ svarede han. ‘Men jeg er en ven af Tyrkiet.’

Den 1. november 2015 skriver du på Twitter, at regeringens ‘jordskredssejr i Tyrkiet er et ja til demokrati, stabilitet og velfærd’.

‘Ja, men det er præcis det med velfærd, der betyder rigtig meget for mig som socialdemokrat,’ svarer han. Kandemir mener, at jeg ‘fortolker’, da jeg påpeger, at han specifikt lovpriser den tyrkiske regerings jordskredssejr i sit tweet.

Du skriver også, at valgresultatet er en sejr for ‘demokratiet’. … Niclas Turan Kandemir svarer, at hans tweet ikke var en hyldest til den tyrkiske regering, men en lovprisning af den demokratiske handling, det er at afgive sin stemme.


Pelle Dragsted: Kriminelle udlændinge ’skal ud på røv og albuer’ (hvis de røver internationalsocialister)

Kulturmarxismens overdrev bliver mere og mere larmende, men selvom identitetsgakkende debat har en vis underholdningsværdi, så er der alligevel en mere alvorlig pointe. Pelle Dragsted forklarer i en (nu slettet) kommentar, at han skrev nedenviste i et lukket forum for Enhedslisten-medlemmer til en ældre kvinde, der var blevet røvet af udenlandske tricktyve.

Det er altid godt med kontekst, men ofre for udenlandske kriminelle findes i alle partier, ikke mindst i Dansk Folkeparti. Hvis man som international socialist er imod nationalstaten, så må man være ærlig. Dragsted skulle have svaret den ældre dame, at udenlandske kriminelle er et produkt af global ulighed, og at nationalstaten i øvrigt er en racistisk konstruktion. Pelle Dragsted er ikke racist. Han er en hykler.

(Eks-AFA’er Pelle Dragsted udhænges som racist, 11. september 2017)

Nettets overdrev i citat

“White people – Dette er ikke et forum til jeres racisme. Stop jer selv! … Udvisning som kriminalitetsbekæmpelse er racistisk! … hvis du identificerer dig som hvid er du ikke udsat for racisme! … Omvendt racisme/racisme mod hvide er en myte opfundet af hvide for at underkende racismens strukturerer og ulige magtforhold. … Måske det er fordi du er hvid du ikke kan se det er racistisk? Det viser sig at det i høj grad oftest er hvide der ikke anerkender racismens strukturer, da I så er i fare for at miste jeres hvide privilegier. … Hvor nedladende har man lov til at være, men det er typisk hvid tilgang og derfor det er så svært at få et opgør med racisme. … Det er på tide hvide ikke bestemmer hvad der ikke er racisme, så vi kan få et opgør med den. … jeg kan anbefale du bliver hos hvide EL, så vi andre slipper for din racisme og ableisme. … det er stadig superrelevant at EL har tvangsdeportation som officiel politik… Denne tråd viser tydeligt hvorfor EL er så ensidigt hvidt. Jeg forstår godt I går ind i kampen med at underkende racialiseredes påtaler om jeres racisme, men i det mindste stop med at kald jer antiracister. Sig det dog som det er… der er mange uoplyste privilegieblinde hvide der ikke forstår racismens strukturer. … ELs udvisningspolitik er racistisk, nationalistisk og usolidarisk – the end …” (Jil Vilsgaard)

“Roden af problemet er at omtalte ofte kommer fra et ekstremt fattigt land. Og at den fattigdom tildels, men i vid grad, er et produkt af en systematisk udbytning og undertrykkelse. Lad os se på problemet og ikke diskutere symptombehandling.” (Paw Hyrland)


Uffe Østergaard har forladt ‘integrationsholdet’: “Muslimer må blive lutheranere, ellers er vi på den.”

Uffe Østergaard er i stadig bevægelse, men man behøver altså ikke være professor emeritus for at forstå at kulturfjern indvandring ændrer Danmark, hvis ikke de lader sig assimilere. Han vakler lidt i forhold til ydre symboler såsom det islamiske tørklæde, men mener omvendt, at ‘man i Danmark bader nøgne sammen efter sport’. Uanset hvordan man drejer ordene, så kan man ikke frede den definitive identitetsmarkør. Islamismens flag.

Herunder lidt fra et interview i Politiken – Historiker: Vi bliver nødt til at stille nye krav til mennesker, som indvandrer til vores land (kræver login).

“Uffe Østergård har i flere årtier som Jean Monnet-professor forsket i europæisk identitet og national identitet. Han siger selv, at han på et tidspunkt var ‘multikulturalist’. Det er han ikke længere. …

I dag siger Uffe Østergård, at han efterhånden har forladt ‘integrationsholdet’. Nu argumenterer han for assimilation.

‘Jeg tænkte i mange år, at vores samfunds sammenhængskraft sagtens kunne holde til indvandringen. Men jeg har erkendt, at vores samfundsmodel er mere skrøbelig, end jeg troede. Vi skal ikke være så beskedne. Det er ikke nok, at de mennesker, der kommer til Danmark med en anden kultur og religion end vores, overholder landets love. De skal gå ind for vores samfund, og de skal assimilere sig, ellers kan vi ikke opretholde sammenhængskraften. Vi skal turde tale om, at vi kræver assimilation,’ siger han.

[…]

Hvad skal vi kræve af indvandrere?

‘Det er det, vi i langt højere grad end i dag skal diskutere. Vi skal begynde med at erkende, at det er nødvendigt, at indvandrere assimilerer sig,’ siger historikeren, som uddyber, hvad han egenlig mener med assimilation.

Muslimer må blive lutheranere, ellers er vi på den,’ siger Uffe Østergård og understreger, at det ikke er det samme, som at alle indvandrere skal blive kristne – det handler om synet på sin egen rolle i samfundets fællesskab.

‘Indvandrere må indse, at de har pligt til at bidrage til samfundet og fællesskabet – de har ikke kun rettigheder – og at de ser arbejdet som livets mening. De skal tro på staten og på folket.‘”

Oploadet Kl. 11:21 af Kim Møller — Direkte link25 kommentarer
Denne weblog er læst af siden 22. juni 2003.

 

Næste side »



 

Vælg selv beløb



Blogs


Meta
RSS 2.0
Comments RSS 2.0
Valid XHTML
WP






MediaCreeper