14. september 2016

Vejle-gymnasium associerer ‘Internationalisering’ og ‘kritisk dialog’ med massemorderisk stalinist

Man må gå ud fra at Rosborg Gymnasium i Vejle har et par historikere ansat, og må således formode at det er af ideologiske årsager, de associerer en række plusord med den massemorderiske stalinist Che Guevara. ‘Internationalisering’ kunne dække over international socialisme, og ‘kritisk dialog’ må således betyde det modsatte.

“Rosborgs elever skal være gode til at indgå i anerkendende og kritisk dialog og til at handle i en global verden. Derfor indrager vi internationale og globale aspekter som en del af undervisningen.

Sammen med en række andre danske skoler deltager Rosborg i netværket Globale Gymnasier, hvor vi samarbejder om at udvikle eksisterende og nye initiativer, der kan bidrage til at styrke den globale dimension i undervisningen, bl.a. ved at gennemføre fælles efteruddannelseskurser for lærerne, udvikle nye undervisningsforløb og afholde elevcamps.” (Rosborg Gymnasium

(Foto: Rosborg-gym.dk, Internationalisering)

Dansk-chilenske Rubén Palma gengav i 2012 en række pointer fra Nicolas Marquez’ El Canalla – La verdadera historia del Che (2010, ‘Den Nederdrægtige – Ches sande historia’). Kritisk dialog på Che Guevara’sk.

“I den dagbog fra 1952, som dannede grundlag for filmen ‘Motorcykeldagbog’, fantaserede Che Guevara allerede om sin fremtidige fremfærd. Han skrev: ‘… aullando como poseído, asaltaré las barricadas o trincheras, teñiré en sangre mi arma y, loco de furia, degollaré a cuanto vencido caiga entre mis manos… Ya siento mis narices dilatadas, saboreando el acre olor de pólvora y de sangre, de muerte enemiga; ya crispo mi cuerpo, listo a la pelea…’ Oversættelse: ‘… hylende som en besat, vil jeg storme barrikader og skyttegrave, vil jeg dyppe mit våben i blod og, skør af raseri, vil jeg halshugge enhver besejrede som måtte falde i mine hænder… Jeg mærker allerede mine udvidede næsebor, smagende den syrlige duft af krudt og blod, af fjendens død; jeg spænder allerede min krop, rede til kampen…’

Che Guevara var en flittig leverandør af sociopatperler. I et brev sendt i januar 1957 til Hilda Gadea, hans første kone, skrev han. ‘Aquí, en la selva cubana, vivo y sediento de sangre, escribo estas ardientes líneas inspiradas…’ Oversættelse: ‘Her i den cubanske jungle, levende og tørstig efter blod skriver jeg disse glødende inspirerede linjer…’ Dette brev og flere andre, ligeledes dele af hans dagbøger, underskrev han som ‘Stalin II’.

‘Marcharemos el sendero de la victoria incluso si cuesta millones de víctimas atómicas… debemos mantener nuestro odio vivo y aventarlo hasta el paroxismo’. November 1962, til London Daily Worker. Oversættelse: ‘Vi vil marchere på sejrens sti selvom dette skulle koste millioner af atomofrer… vi skal holde vores had levende og blæse det op til et klimaks.’

‘El odio como factor de lucha, el odio intransigente al enemigo, que impulsa más allá de las limitaciones naturales del ser humano y lo convierte en una eficaz, violenta, selectiva y fría máquina de matar.’ Sagt af Che Guevara, i april 1967, i en tale til delegerede fra Asien, Afrika og Latinamerika.’ Oversættelse: ‘Hadet som en kampkatalysator, det kompromisløse had, som bringer et menneske ud over dets naturlige begrænsninger, og forvandler det til en effektiv, voldelig, selektiv og kold dræbermaskine.'”

Oploadet Kl. 15:09 af Kim Møller — Direkte link16 kommentarer

Danske unge fravælger multikulturelle gymnasier: Gymnasierektor undsiger frit skolevalg

Havde den sammenbragte familie ikke 4-5 teenagere, så ville jeg storsmilende godtage rektorens konklusion. Hvis ungdommen vil have åbne grænser, så bør de ikke kunne fravælge de naturlige konsekvenser af samme. Demografi er skæbne, og alle må forstå, at forholdet mellem Islam og dansk kultur ikke er en statisk størrelse. Det vil naturligvis stadig være muligt at abstrahere fra virkeligheden, men hykleriet vil skinne i solen. Som Allan Bloom så smukt formulerede det i Historien om Vestens intellektuelle forfald (1991, s. 81)

“Tressernes programmerede broderskab kulminerede ikke i integration, men bøjede af og blev til sort adskillelse. Hvide studenter er pinligt berørte og taler nødigt om det. Det passer ikke rigtigt ind i stilen. Alle mennesker skulle jo være smukke og lige og venskab bare et aspekt af alle de lige muligheder. De lader som om, de ikke bemærker alle de borde i spisesalen, hvor hvide studenter aldrig sætter sig. (Allan Bloom)

Mere Langkær-debat i Politiken – Gymnasierektor om mange tosprogede: ‘Vi skal væk fra det frie skolevalg’.

“Høje Taastrup Gymnasium har ifølge gymnasiets rektor, Mogens Andersen, flere klasser, hvor langt størstedelen af eleverne er tosprogede. Blandt de 1.g’ere, der startede på gymnasiet i år, har 64 procent en anden etnisk baggrund end dansk.

‘Vi fordeler ikke eleverne efter etnicitet, vi fordeler efter deres forhåndstilkendegivelse af studieretninger. Det betyder, at vi har nogle klasser, hvor der sidder overvejende tosprogede. Konsekvensen er, at så vil de etnisk danske elever ikke gå i klasserne‘, siger Mogens Andersen.’ …

Når I har klasser med mange tosprogede elever, og etnisk danske elever derfor ikke vil gå i de klasser, hvad gør I så?

‘Det kan vi ikke gøre så meget ved, fordi det starter før: Det starter med, at etnisk danske så ikke søger skolen, og så bliver det forstærket, og det er det blevet gennem flere år.”

(Foto: HTG.dk, Høje-Taastrup Gymnasium)

“Jeg er godt klar over, at det her med frihed er blevet et mantra for politikerne. Men…” (Mogens Andersen, rektor, Høje Taastrup Gymnasium)

Oploadet Kl. 14:37 af Kim Møller — Direkte link11 kommentarer
Arkiveret under:


13. september 2016

Om ‘fremmedhed’ i eget land: : For ikke-danskere er gymnasiet ‘ikke et sted for sociale relationer’

For få år tilbage var det tradionsbryderne, der blev problematiseret. Læser man kommentarene til nedenciterede i Politiken, så forstår man at det nu er folk som Einar Bang Therkildsen, der er problemet. Skarp kommentar af en modig dansk ghettogymnasieelev i Politiken – Jeg er i mindretal i min egen hverdag.

“Som mange andre har jeg fulgt debatten om Langkær Gymnasiums rektors beslutning om etnisk opdeling af de nye 1. g’ere. … Som en af de fire etnisk danske elever i klassen ville jeg ønske, at der havde været mulighed for en lignende opdeling hos os.

For størstedelen af mine klassekammerater er det at gå i skole ikke et sted for sociale relationer. Grunden til at gå i gymnasiet er for dem blot at blive færdig med gymnasiet. Denne tilgang er, hvad der præger mange af de indvandrere, der går i min klasse og på min skole.

Dette skaber den største afstand mellem etniske danskere og minoritetseleverne i min klasse. Man kan jo sige, at det blot er en kulturforskel, men det er ikke desto mindre en, der kommer til at præge min ungdom.

Et godt eksempel er vores studenterkørsel. Den klasse, der lige er gået ud, 2 år over mig, havde stablet en aftale på benene omkring alkoholindtagelse på vognturen. De etniske danskere, der ønskede at drikke alkohol, stod i en situation, hvor de var i holdningsmæssigt mindretal om en tradition, som man efter min overbevisning ikke burde stemme om. Det endte med, at vognen blev delt op med en zone, hvor det var tilladt at drikke, og en zone, hvor det ikke var.

Desuden var turen planlagt således, at de ikke-drikkendes huse lå først på ruten, så de kunne stige af, når de ankom, og de få, der havde lyst til at drikke, blev tilbage på vognen.

Et andet eksempel er gallafesten på skolen, hvor der er krav om kjolelængder. Dette er en tradition, som man har fastsat i festudvalget, og som er udbredt i hele Danmark og har været det i flere år nu. Da hverken 1. g’ernes eller 2. g’ernes kjoler må nå ned til fødderne, besluttede samtlige muslimske piger fra min klasse, at det forhindrede dem i at dukke op til festen. Det resulterede i, at vi kun var to fra min klasse, der kom til vores gallafest. …

I idrætstimerne, i ugerne op til festen, lærer man for eksempel at danse les lanciers og vals, og dette resulterer i, at mange minoritetselever, især pigerne, vælger at blive væk fra timerne, de de siger, at det er imod deres religion at holde en fremmed mand i hånden. …

Jeg er ikke længere mig selv, jeg er blot ‘danskeren’. Dette er min identitet i de andres øjne. Det resulterer i en følelse af fremmedhed, endda i mit eget land. Når man ikke er andet end ‘danskeren’, skaber man derimod fællesskab med de andre danskere på gymnasiet. …

Det giver også en følelse af ensomhed at være i mindretal. Når man for eksempel er på klassetur til Hven om sommeren, og man er den ene af de to, der gider bade, føles det akavet og malplaceret.”

(Scene fra filmatiseringen af Leif Panduros Rend mig i traditionerne, 1979; Foto: Youtube)

Oploadet Kl. 10:35 af Kim Møller — Direkte link17 kommentarer
Arkiveret under:


7. september 2016

“Der er således masser af etnisk danske unge i Tilst, men de vælger at gå på byens andre gymnasier…”

Tilbage i 2007, for blot ni år siden, var der 25 procent ‘tosprogede’ på Langkær Gymnasium. I dag er det 80 procent i 1.g-klasserne, da udlændinge søger mod gymnasier med andre udlændinge, og danskere fravælger af samme årsag. Danskerne ved udmærket at multikultur og etnisk mangfoldighed er synonymer for islamisering, og den kulturelle push/pull-effekt burde ikke komme som en overraskelse. Det handler ikke om blot om wallah-snak i gangene, men om fraværet af frisindet dansk ungdomskultur.

Dobbeltsiden i dagens Jyllands-Posten giver et fint indblik i anvendt multikultur. De gider os ikke, vi gider ikke dem, og det er ikke en ‘ond spiral’, men et grundvilkår. Fra dagens JP.dk – ‘Det er total apartheid, det her’ (kræver login).

“Det er mandag eftermiddag umiddelbart efter dagens sidste lektion, og bussen er proppet. Størstedelen af passagererne er tilsyneladende af udenlandsk herkomst, mange af pigerne går med tørklæde, og trods sensommersol udenfor er der ingen bare ben. …

I stedet for – som skolen tidligere har gjort – at mikse de etnisk danske med de ikke etnisk danske elever og dermed få en stribe blandede 1. g-klasser valgte skoleledelsen en anderledes fordelingsmetode. Samtlige elever med dansk baggrund blev samlet i tre klasser, hvor de nu udgør omkring halvdelen af de 28 elever i hver klasse. … Sarah Azzam og Hafsa Omar røg begge i 1. X – en af de ‘danskerfri’ klasser. Og det er ikke optimalt for fagligheden, forklarer de to piger i bus 3A på vej hjem fra skole…

Vores skoleleder har forklaret, at mange måske føler sig skræmt, når der er så mange, der går og siger wallah wallah på gangene,’ siger Hafsa Omar, som nu ikke helt forstår det argument. …

‘Det er helt klart raceopdeling. … Det handler bare om, at vi ikke skal være sammen med danskerne,’ lyder det fra Hafsa Omar. …

Problemet er ifølge rektor Yago Bundgaard, at der ikke er noget til at stoppe denne udvikling. … til gymnasiet er der helt frit skolevalg. De unge søger mod miljøer, der afspejler dem selv, og dermed er man inde i en ond spiral.

Der er således masser af etnisk danske unge i Tilst, men de vælger at gå på byens andre gymnasier, hvor der typisk er under 5-10 pct. tosprogede elever.”

(Jyllands-Posten, 7, september 2016)

“Det er total apartheid, det her.” (Abdullahi Aden)

Oploadet Kl. 03:41 af Kim Møller — Direkte link39 kommentarer


12. august 2016

A) Flere flygtningebørn i folkeskoleklasser – B) Desperate forældre lyver for at få plads på privatskoler

Folkeskolens inklusionsparadigme fortsætter, på trods af de dårlige erfaringer. Alt vi har set tidligere vil dog blegne i forhold til seneste tiltag, der næsten kun kan gå galt. Helt galt. Folk stemmer med fødderne, og lur mig om ikke Venligboer-segmentet er stærkt repræsenteret på de liljehvide friskoler. Taberne vil blive den danske underklasse.

Flygtningebørnene sendes i stigende grad direkte i almindelige folkeskoleklasser og ikke i modtageklasser først. Det viser en rundspørge foretaget af TV 2.” (TV2 Nyhederne, 8. august 2016)

“Ventelisterne til de østjyske privatskoler er nu så lange, at desperate forældre tager utraditionelle midler i brug for at skaffe plads til deres børn. Nogle græder ved afslag, mens andre forsøger at lyve sine børn yngre eller ældre i kampen for en ledig plads.” (TV2 Østjylland, 8. august 2016)

Oploadet Kl. 18:21 af Kim Møller — Direkte link16 kommentarer


8. august 2016

Journaliststud.: Ingen kender Omars formål, måske var han en seriemorder, der tilfældigvis var religiøs

Steven Andersen læser til journalist på Syddansk Universitet, men føler sig ikke overbevist om at Omar El-Hussein vitterlig var islamisk terrorist. Måske var han bare “en seriemorder, der tilfældigvis også er religiøs”, ræsonneres det, på basis af varm luft og ønsketænkning.

Sagen er ellers velbelyst, og motivet er ikke skjult. Blot tre kvarter før angrebet på Krudttønden, delte Omar El-Hussein eksempelvis en video om væbnet jihad med budskabet: “Snart snart, vil i se det ubeskrivelige… Vi vil komme til jer, med slagtning og død. Med frygt og stilhed, vil vi myrde de nøgne. I tabte offentligt (med at bekrige os), så smag vore rædsel.”

Læserbrev fra endnu en verdensredder i Jyllands-Posten – Hvorfor skal alt være terror?

“… Hvorfor skal alt være terror? Der ligger store konsekvenser i at betegne tilfældige mord, voldshandlinger og magtudøvelser som terror, og det skal derfor kun gøres, når der ligger egentlige terrormotiver bag handlingen. Når vi betegner de tilfældige mord, voldshandlinger og magtudøvelser i verden som terror, er vi bare med til at sprede frygt, og det er lige præcis det formål, som terror har. …

Desværre finder jeg, at en stor del af skylden ligger hos min egen fremtidige arbejdsplads: medierne. Når de er med til at sætte så meget fokus på terror, når de dækker både de egentlige hændelser og de falske trusler, får vi en idé om, at de fleste seriemord og andre voldelige handlinger pludselig drejer sig om terror. Mange flere end det egentlig er tilfældet.

Er det f.eks. terror, når en mand går amok og skyder to tilfældige mennesker i Københavns gader? Det er den kollektive opfattelse efter dramaaftenen, der fandt sted sidste år på Krudttønden og ved synagogen i Krystalgade. Men det er til trods for, at ingen aner, hvad formålet med skyderierne var og i det hele taget, om der overhovedet var et formål. Alligevel var medierne hurtigt ude med t-ordet…

… i stedet for at tænke på de nemme klik, man får på nettet, når man skriver terror med store bogstaver i rubrikken, bør medierne kraftigt overveje, om det er nødvendigt at anvende t-ordet så hyppigt.

I stedet bør de sætte sig ind i situationen og vurdere, hvorvidt der overhovedet er tale om terrorhandlinger, eller om det bare er en seriemorder, der tilfældigvis også er religiøs.”

(Omar El-Hussein efter terrorangrebene. Svanevej, Nørrebro, 15. februar 2015)

Oploadet Kl. 10:25 af Kim Møller — Direkte link31 kommentarer


26. juni 2016

Folkesocialistisk rektor i dimissionstale: Bekæmp den ’snigende racisme’, ‘det nationalistiske spøgelse’

Rektor Mogens Hansen fra Rungsted Gymnasium er SF’er (Berlingske, 24. marts 2015) af den agitatoriske slags, og burde naturligvis ikke have det overordnede ansvar for uddannelse af den danske ungdom. Lokalavisen gengiver hans dimissionstale i sin helhed, og det er rendyrket propaganda – Rektor til studenterne: Jeg håber I vil tage kampen op mod intolerance og misforstået nationalisme.

“Kære studenter årgang 2016. Stort til lykke med jeres huer – I ser dejlige ud! … verden er trods alt større, end hvad der er sket i jeres gymnasietid, gennem jeres indsats og jeres videre uddannelse. Jeg vil derfor gerne nævne et par af de udfordringer, I som generation vil stå overfor, for det hører jo med til at blive student, at I skal forberede jer på at tage ansvar for det samfund, I skal ud i lige om lidt.

For det første tolerancen – eller manglen på samme. For det andet den farlige nationalisme og populisme.

Først om tolerancen. Det er nærmest blevet god tone at omtale hele befolkningsgrupper fordømmende og nedladende. Udsagn som: ‘Det er ikke for at generalisere, men de arbejdsløse er nu lidt dovne’ ‘jeg er jo ikke racist, men alle disse indvandrere passer ikke ind i dansk kultur’ møder man ofte – og ikke sjældent i en endnu grovere form, som ikke hører hjemme på en festdag. Det er denne fælde i form af mistænkeliggørelse over for hele befolkningsgrupper, I som generation skal passe på ikke at falde i. Det er denne lille snigende foragt og intolerance, der er rigtig farlig. Det overordnede emne for jeres AT-eksamen i år var grænser, og det bliver en af jeres generations store opgaver at fastholde grænsen mellem det tolerante, åbne samfund, der tager sig af alle, også dem, der er anderledes, og et samfund, hvor det er acceptabelt at diskriminere og håne bestemte befolkningsgrupper og hinanden. Trusselen kommer mange steder fra: Højrepopulistiske grupper, religiøse fundamentalister mm. Vi tager alle afstand fra den åbenlyse racisme og foragt for bestemte grupper, men er vi tilstrækkeligt opmærksomme på den lille, snigende racisme og foragt i dagligdagen, når pæne, såkaldt almindelige mennesker og politikere er med til at fodre den indre svinehund med en lille daglige dosis intolerance? …

Og så lidt om det nationalistiske spøgelse, der går gennem Europa. På trods af finanskrise, besparelser og karakterkrav er I en generation, der set i et historisk lys har rigtig gode muligheder for at skabe jer et godt og spændende liv. I drømmer også om at rejse, studere og arbejde i udlandet. Det er jer mere end vel undt, men så får I også en pligt til at stå op imod den farlige nationalisme, som vi møder over alt i Europa og som lever af bl.a. den intolerance, som jeg nævnte lige før. Det kan være forståeligt, hvis mennesker, der er klemt på grund af manglende uddannelse og arbejdsløshed, reagerer på det, de opfatter som trusler udefra. Men når man ser ud over det danske og europæiske landskab, næres det nationalistiske spøgelse og den indre svinehund også af veluddannede, velformulerede politikere, der påstår at tale folkets sag. Det gør de ikke. De taler intolerancens, smålighedens og nationalismens sag.”

(Foto: Youtube)

Oploadet Kl. 18:50 af Kim Møller — Direkte link11 kommentarer


21. juni 2016

Feltstudie: Arabiske drenge bruger arabisk til “… seksuel og religiøs chikane, mobning og racisme”

Hver gang man vender en sten i det multikulturelle samfund, dukker der nye problemer op – altid med samme ophav. Fantastisk artikel i Berlingske, der præsenterer resultatet af Jalal El Derbas’ feltstudie på en arabiseret folkeskole – Arabisk bruges til mobning – ikke skolearbejde.

“‘Gider du godt lige at sætte dig derhen – nu?’

Den midaldrende mandlige skolelærer er blevet træt af den arabiske drengs mange afbrydelser af gruppearbejdet og vil flytte ham væk fra de tre andre arabiske drenge i gruppen. Men drengen er ikke til sinds at parere ordre, og en diskussion mellem drengen og læreren følger. Til sidst giver drengen dog op og begynder at pakke sine ting sammen for at skifte plads.

‘Airy f’immak,’ siger drengen. Det er arabisk og betyder ‘min pik i din mor’.

Jalal El Derbas fik et chok, da han gennemgik sine videooptagelser af gruppearbejde med 12-13 årige elever i sjetteklasser på to forskellige folkeskoler med en overvægt af elever med minoritetsbaggrund. Han underviser til daglig i arabisk og interkulturel kommunikation på Center for Mellemøststudier på Syddansk Universitet og har brugt videooptagelserne til sin ph.d. afhandling…

[…]

videooptagelserne, som er gennemført i løbet af fem måneder, gav ham et indblik i en verden, der er præget af sindrige hierarkiske strukturer, seksuel og religiøs chikane, mobning og racisme. Og hvor elevernes arabiske modersmål spiller en central hovedrolle. …

‘Selv om man gennemgår elevernes indbyrdes kommunikation gennem en time og 20 minutter, kan man ikke finde ud af, hvilket fag de er i gang med – om det er engelsk, historie eller matematik, for de arbejder overhovedet ikke med deres faglige opgave. Fem minutter før de skal ind i klassen igen, finder de en kammerat, der har lavet opgaven, og kopierer kammeratens besvarelse,’ forklarer Jalal El Derbas. …

Videooptagelserne har også afsløret et særligt hierarki, hvor seksuel chikane og racisme udgør byggestenene, fordi de arabiske drenge føler sig som tilhørende en højere rang end piger og somaliske elever, forklarer forskeren.

‘Al mobning foregår på arabisk. Alle de grimme og onde ord bliver sagt på arabisk. De arabiske drenges hierarki skaber et meget voldeligt miljø. Jeg har videooptagelser af grov seksuel chikane mod arabiske piger, og jeg har filmet sekvenser, hvor arabiske drenge mobber en somalisk dreng på en virkelig ækel måde. Du kan se tårerne i hans øjne. De ødelægger ham. …,’ fortæller Jalal El Derbas.

… Lærerne er også selv brikker i drengenes hierarki, som Jalal El Derbas beskriver som en sprængfarlig blanding af religiøse stridigheder og et produkt af de mange stridigheder i den arabiske verden. De sunnimuslimske arabiske drenge, der er i markant flertal på de pågældende skoler, ser ned på shiamuslimer… Danske lærere er de mindst respekterede og omtales i nedgørende og ydmygende vendinger.

‘En del forskning fokuserer på, at tosprogede børn bliver diskrimineret i de danske skoler, der beskyldes for at marginalisere de tosprogede børn og derved indirekte tvinge dem til at vælge rollen som ballademagere. Men dette så jeg ingen spor af. Jeg har ikke kunnet finde noget som helst, der viser, at skolerne marginaliserer og diskriminerer de tosprogede elever,’ siger han.

Oploadet Kl. 02:59 af Kim Møller — Direkte link30 kommentarer


16. juni 2016

Anvendt Islam: “… nogle ele­ver spar­kede til møb­lerne i klas­se­væ­rel­set, da jeg under­vi­ste i grund­loven”

Reporterne på Radio24syv understregede flere gange torsdag eftermiddag, at det drejede sig om et meget lille fåtal af muslimske elever. Det var også nødvendigt, for en af de interviewede berettede eksempelvis, at syv muslimer i en klasse med tyve elever demonstrativt forlod klassen. Det er en lille historie, men fortæller alt om problemets karakter. Islam spiller efter egne regler. Islam lader sig ikke integrere, men har til mål at erstatte og dominere.

Fra Radio24syv.dk, der også fortæller at undervisere fravælger materiale med ‘islam­kritik’ – Muslimske elever udvandrer fra undervisningen på VUC.

“En novelle af Naja Marie Aidt, fil­men En Kon­ge­lig Affære og Den Dan­ske Grund­lov. Det er blot tre eksemp­ler på under­vis­nings­ma­te­ri­ale, der har fået visse mus­lim­ske ele­ver til at obstru­ere, klage over eller lige­frem udvan­dre fra under­vis­nin­gen på VUC-institutioner i hoved­stads­om­rå­det. Det for­tæl­ler en række lærere og ele­ver fra seks for­skel­lige vok­se­nud­dan­nel­ses­cen­tre (VUC’er) til Radio24syv.

Den­nis Elgaard Jen­sen, kur­si­stre­præ­sen­tant på VUC Hvi­d­ovre, har cirka 10 gange i løbet af sine to år på sko­len ople­vet, at mus­lim­ske ele­ver har udvan­dret fra under­vis­nin­gen:

‘Det kan være digte med seksu­elle under­to­ner, det kan være kort­film med nøgens­ce­ner eller det kan være kri­ti­ske tek­ster om islam, der får dem til at udvan­dre,’ siger han til Radio24syv. … En lærer, der ønsker at være ano­nym, siger…

I sam­funds­fag har jeg ople­vet, at nogle ele­ver spar­kede til møb­lerne i klas­se­væ­rel­set, da jeg under­vi­ste i grund­loven og demo­krati. De ville ikke høre tale om, at grund­lovs­sik­rede ret­tig­he­der som lige­stil­ling og ytrings­fri­hed står over reli­gi­øse fore­skrif­ter. …,’ for­kla­rer hun til Radio24syv.”

Oploadet Kl. 21:08 af Kim Møller — Direkte link32 kommentarer
Arkiveret under:


26. maj 2016

27 personer sigtet for falske eksamensbeviser: “… hovedsageligt udlændinge med bopæl i Danmark.”

Endnu en historie om de mange der ødelægger det for endnu flere. Fra Jyllands-Posten – Udlændinge står bag fusk med eksamensbeviser.

Det er hovedsageligt udlændinge med bopæl i Danmark, som er involveret i sagen om falske eksamensbeviser.

Det oplyser Københavns Politi, som onsdag sigtede 27 personer – dels bagmænd, som konkret har stået for og solgt forfalskningerne og unge, som har søgt en videregående uddannelse med falske eksamensbeviser som grundlag.

‘Det er hovedsageligt herboende borgere med anden etnisk baggrund, der er sigtet i sagen,’ oplyser politikommissær Thomas Dürr fra Københavns Politi, der dog ikke vil komme nærmere ind på de sigtedes nationalitet.

… Et falsk eksamensbevis kostede mellem 1.500 og 20.000 kr.”

Oploadet Kl. 09:45 af Kim Møller — Direkte link7 kommentarer
Denne weblog er læst af siden 22. juni 2003.

 

Næste side »



Vælg selv beløb



Blogs


Meta
RSS 2.0
Comments RSS 2.0
Valid XHTML
WP






MediaCreeper