17. februar 2017

Alternativets progressive folkeskole: “Det skal være slut med fag som kristendomskundskab, historie…”

Alternativets skoleordfører Carolina Magdalena Maier er kulturrelativist, og lyder i sagens natur vanvittig. Men i det mindste er hun ærlig, og det hun agiterer for er på mange måder den logiske konsekvens af den udvikling, de gamle partier ikke har modet til at bekæmpe. Det gælder ikke mindst Venstre, der ynder at tale om individuelle rettigheder, men intet problem har med det islamiske tørklæde, hvis blot ‘Lejle Mustafi fra 8.A.’ siger det er selvvalgt.

Alternativets skolepolitik omtalt på DR.dk – Alternativet vil fjerne historie, samfundsfag og meget mere fra skoleskemaet.

Det skal være slut med fag som kristendomskundskab, historie, samfundsfag og naturfag på skoleskemaet. Sådan lyder et nyt forslag fra Alternativet, som i stedet vil erstatte de klassiske fag med fire helt nye fag: ‘Klima og bæredygtighed’, ‘Medborgerskab’, ‘Kunst og kultur’ og ‘Erkendelse’.

… når verden forandrer sig, bør det afspejles i folkeskoleundervisningen, mener hun, og derfor er der behov for at omlægge undervisningen markant.
– Man skal ikke forstå det sådan, at de fag helt skal afskaffes. Mange af elementerne i for eksempel biologi og naturfag vil vi putte ind under klima- og bæredygtighedsfaget, siger Carolina Magdalene Maier. …

Samtidig skal et fag som ‘Erkendelse’ i fremtiden erstatte kristendomskundskab på skoleskemaet. Der skal stadig undervises i kristendom og de andre store religioner i folkeskolen, men det skal ske på en ny måde, mener Alternativet.

– Erkendelsesfaget handler i høj grad om at få noget mere åndelighed og dannelse ind i folkeskolen. Det handler både om den klassiske dannelse, men også om, hvad det vil sige at være menneske, og hvad vil det sige at være en samfundsborger, som skal leve side om side med andre samfundsborgere, der måske ikke lige har det samme livssyn som en selv.”

(Foto: Alternativet.dk)



16. februar 2017

Underfokus på Kalundborg-sag: Fire arabere tiltalt for grov vold på skole, bl.a. mod 16-årig dansker

Onsdag offentliggjorde Skanderborg Kommune på et velbesøgt pressemøde en redegørelse om Ry-sagen. Intet nyt kom frem, og sagen er som sådan ikke en historie om racistisk motiveret vold, men historie om en konflikt der endte med grov vold. Selv en centralt medlem af Venligboerne i Ry (med detailviden) betragter det som “en tragisk hændelse – for alle parter”, og påpeger på sin egen pseudo-objektive måde, at det hele handler om mislykket ‘Inklusion’.

“En ‘I’ kan være en udad reagerende dreng, som kan have svært ved at sidde stille, som måske har et stort temperament og er nem at tirre, som måske har ADHD eller er (sekundært) traumatiseret. En dreng, der kan have svært ved at indgå i de normale sociale relationer og som let bliver klassens/skolens/lokalsamfundets sorte får.” (Lene Kjeldsen, Venligboerne i Ry)

Hun understreger i anden opdatering, at det ikke er sandt at medierne har givet overfaldet for lidt fokus: “Historien VAR breaking news på de landsdækkende avisers netsider.” Ry-sagen har ganske rigtigt kørt som en føljeton i medierne med radio- og tv-indslag, omtale i Orientering og var sågar emne for dagens P1 debat. Helt atypisk for en kriminalhistorie. Klart overfokus.

(Skanderborg-borgmester Jørgen Gaarde redegør for overfaldet på pressemøde, 15. februar 2017)

Sjællandske Nyheder har en sag fra en Kalundborgskole der ligner lidt, uden danske gerningsmænd. Hændelsen fandt sted sidste sommer. Fire 16-18-årige arabere, der tidligere havde gået på skolen, opsøgte en 16-årig somalier i et frikvarter. Sparkede og slog ham i forening, så det endte med en tiltale for ‘vold af særligt rå, brutal eller farlig karakter’. En 16-årig dansker fra 9. klasse, der gik imellem, fik bøjet et ribben af slagene.

Sagen var for retten i tirsdags, og der falder dom mandag i næste uge. Historien har kun været omtalt i forbindelse med retssagen, og kun i lokalmedierne: Sjællandske Nyheder, TV-Kalundborg og Nordvestnyt. ‘Vildt slagsmål startede med et brætspil’ og ‘Fire unge tiltalt for grov vold på Kalundborg-skole’ lyder overskrifterne. Det oplyses kun indirekte i brødteksten, at der må være tale om arabisk-talende drenge, og etnicitet er slet ikke et emne. Intet pressemøde, ingen belejrende SNG-vogne. Klart underfokus.

Sagens detaljer citeret fra SN.dk – Krav om udvisning: Fire unge tiltalt for grov vold på skole.

“Hvad der startede med et uskyldigt brætspil, som en gruppe elever på Skolen på Herredsåsen spillede i spisefrikvarteret den 19. maj sidste år, endte tirsdag i Retten i Holbæk og involverede to tolke, fire forsvarsadvokater, en anklager, en dommer og to domsmænd.

Fire store drenge i alderen fra 16 til 18 år, stod her tiltalt efter straffelovens strenge voldsparagraf, der handler om vold af særligt rå, brutal eller farlig karakter. … Deres offer var ifølge anklager Camilla Larsen en somalisk elev i modtageklassen, samt en i dag 16-årig etnisk dansk dreng som dengang gik i 9. klasse på skolen, og som forsøgte at standse overfaldet. …

Ifølge det anklageskrift, som blev præsenteret i Retten i Holbæk, skulle den somaliske elev både være slået og sparket af fire andre, og være blevet fastholdt af en af de fire, mens de andre slog ham. … den somaliske elev, var dog ikke de eneste, der fik slag den 19. maj. En i dag 16-årig dreng, der dengang var elev på skolen, forsøgte at skille parterne ad og bringe offeret i sikkerhed.

– Hvorfor valgte du at blande dig, spurgte anklager Camilla Larsen den 16-årige dreng.

– De var fire der stod og tæskede rundt på en der lå på jorden. Det var ikke retfærdigt, svarede den 16-årige.

(Skolen på Herredsåsen, Klosterparken, Kalundborg; Foto: Maps)

Oploadet Kl. 22:35 af Kim Møller — Direkte link15 kommentarer
Arkiveret under:


8. februar 2017

Mere om Ry-sagen: Familie til 16-årige Ali hævder overfald kom efter flere års ‘racistiske chikanerier’

Flere venstreorienterede postulerer i ramme alvor, at medierne nedtoner Ry-sagen, fordi gerningsmændene er danskere og offeret afghaner. Historien blev på BT.dk leveret under overskriften ‘Fire danske drenge anholdt: Ville brænde afghansk dreng levende’, hvad er lidt komisk, når nu politiets pressemeddelelse specifikt påpeger at konflikten intet har med drengenes ‘forskellige etnicitet’ at gøre. Med overskriften antydes det modsatte, hvad intet dansk medie ville gøre, hvis scenariet havde været omvendt. Så havde det være ‘fire unge’ mod jævnaldrende.

Set herfra, så vil der næsten altid været en etnisk parentes i de her sager. De fem drenge går alle i 9. klasse på Mølleskolen i Ry, så det behøves ikke være udslagsgivende her, men hvis fire danskere angriber en afghaner, så vil det etniske element ofte være en del af sagen, helt på samme måde som hvis fire afghanere angreb en dansker. I Ry er udlændinge et lille mindretal, men ikke på Nørrebro, og her har man andre ord for flertallets kanøflen.

BT bringer i dag flere detaljer om sagen, desværre mest fra familien til det 16-årige offer Ali Akbari, der ikke overrasket hævder at Ali Akbari i årevis havde været udsat for grov racistisk mobning fra de fire anholdte. Faren klandrer skolen, og fortæller at de flere gange har truet med smide Ali ud. Sakset fra BT.dk – Drenge ville angiveligt brænde Ali levende: ‘Han er blevet truet i årevis’.

“Det skulle tilsyneladende have været et årelangt forløb med chikane og mobning af den 16-årige afghaner Ali Akbari fra Ry i Østjylland, der mandag kulminerede, da fire drenge angiveligt forsøgte at brænde ham levende med en molotov-cocktail foran den lokale sportshal.

Det fortæller den 18-årige gymnasieelev Mohammad Akbari, der er storebror til Ali Akbari…

‘Han er jævnligt blevet skubbet og truet af drengene på skolen. Eksempelvis et skub med skulderen, når han gik forbi dem på gangen. Han er også tit blevet kaldt ‘perker’, og de har sagt ting som ’skrub hjem til dit eget land’,’ siger Mohammad Akbari, da BT møder ham i familiens hjem…

Men det er ifølge familien langt fra første gang, at Ali Akbari oplever at bliver overfaldet af elever fra skolen. For uger tilbage skulle en anden dreng ifølge familien have forsøgt at stikke Ali Akbari i halsen med en saks.

Ifølge ham (Ali Akbaris far, Kim) skulle familien flere gange have haft møder med skolen, hvor de angiveligt har fået at vide, at det er Ali Akbari selv, der skyld i problemerne, hvorfor han også flere gange er blevet truet med at smidt ud. Alligevel undrer familien sig over, at skolen ikke har hevet fat i de drenge, som ifølge dem har chikaneret Ali Akbari gennem flere år.”

(Mølleskolen, Skanderborgvej, Ry)

“De her problemer har været her gennem flere år. Det er ikke kun Ali, der har været udsat for de her racistiske chikanerier. Mine andre børn har også oplevet det.” (Sayed Abbas Akbari, Ali Akbaris far)

Oploadet Kl. 19:02 af Kim Møller — Direkte link58 kommentarer


26. januar 2017

Hommel-sagens primus motor, Laila Muhareb Udby: Underviser skoler og daginstitutioner i Eid-fejring

Sagen mod sprogofficer Annemette Hommel var en af de helt store medieføljetoner i forbindelse med den danske deltagelse i Irak-krigen. Hun havde ifølge en tolk udsat irakiske krigsfanger for tortur, og medierne kørte hårdt på sekunderet af politiserende eksperter og NGO’ere. Efter to år og hundredevis af overskrifter der postulerede tortur og mishandling, blev hun i efteråret 2006 frikendt i Landsretten.

Kronvidnet, tolken som sagen var baseret på, hed Laila Muhareb Udby. En tyskfødt palæstinenser, der som 13-årig kom til Danmark, da familien flyttede til Kalundborg.

Efter ikke-sagen mod Hommel, har hun udgivet flere børnebøger, senest ‘Lille Eid’, og afholder i den forbindelse arrangementer og workshops relateret til den islamiske højtid Eid al-Fitr. Det drejer sig hovedsageligt om Ramadan- og Eid-pynt. Blandt kunderne er Danish Muslim Aid og Dansk Islamisk Trossamfund, men hun sælger også ’skole-pakker’ (Godkendt af EMU/Undervisningsministeriet) og arrangerer workshops i daginstitutioner.

Følgende Clausewitz-citat gælder begge veje.

“Der Krieg ist eine bloße Fortsetzung der Politik mit anderen Mitteln” (Carl von Clausewitz, 1780-1831)

(‘Eid pynt’-workshop på Albertslund Bibliotek, 17. juni 2017)

(Tidligere arrangementer i Verdenskulturcentret & Dansk Islamisk Trossamfund; Foto: Lilleeid.dk)

Oploadet Kl. 12:26 af Kim Møller — Direkte link30 kommentarer


25. januar 2017

Mustafa Kemal Topal: Muslimske klassekammerater tvinger min datter til at ‘positionere sig i dem og os’

Dem & os-tænkningen er en integreret del af Islam, og muslimer opdrager løbende hinanden en bloc. Det gør det svært at være ikke-praktiserende ‘kulturmuslim’, da enhver afvigelse fra subkulturens konsensus, ses som en undsigelse af koraniske dogmer. Hvis du ikke praktiserer Islam er du ikke muslim, men vantro dansker. Modigt læserbrev af kurdiske Mustafa Kemal Topal i Information – Indvandrerbørn presser hinanden væk fra danskheden.

“Min kone og jeg er forældre til en dreng på seks og en pige på ni, som begge går i en almindelig folkeskole.

Vi er opdraget muslimsk og spiser ikke svinekød, men for at undgå at begrunde det alene med religion, plejer vi at sige, at der også findes mange danskere, der ikke spiser svin. En gang i mellem spiser vi kalkunbacon derhjemme. Det kan især min datter godt lide, så da hun gik i 0. klasse, gav vi hende det med i madpakken, uden at tænke videre over det.

Hun var ked af det og frustreret, da hun kom hjem den dag. Nogle muslimske elever i klassen havde stillet skeptiske spørgsmål til hende: ‘Hvorfor spiser du bacon? Er du ikke muslim som os? Vi må jo ikke spise den slags – det er ikke halal’.

Det var nogle svære spørgsmål for hende. Pludselig blev hun pålagt at positionere sig i dem og os. Hvis hun blev ved med at tage bacon med i madpakken, var hun bange for, at en del af hendes venner i klassen ville tage afstand fra hende. … Fra da af ville hun ikke have kalkunbacon med i madpakken. De jævnaldrendes sociale kontrol havde vundet. …

Fra da af er vi mange gange stødt på kulturelt og religiøst gruppepres. F.eks. har min datter nægtet at gå i skole den første dag i den muslimske højtid Eid. Hun ville gerne holde fri, fordi det er en helligdag for dem, der holder Eid – og ikke mindst, fordi alle de andre muslimske piger i klassen holder fri den dag. … for vores datter handlede det ikke om at fejre Eid, men om hvad hendes veninder ville sige om hende, hvis hun gik i skole den dag.

Hun er ikke glad for at se sine jævnaldrende veninder faste under ramadanen i næsten 20 timer i døgnet, men det betyder meget for hende ikke at komme til at stå i kontrast til den subkultur, som hendes veninder har skabt i klassen. Hun vil gerne vise, at hun er en del den.

[…]

Bebrejdelserne for ikke at holde sig til de muslimske normer og værdier kommer også fra vores familie og øvrige netværk. Det viser sig især ved juletid. Bare spørgsmålet om, hvorvidt man skal have juletræ i hjemmet, kan skabe konflikt. Vores børn ønsker det, men som forældre kan man ikke lade være med at tænke på, hvad omverdenen mon vil sige.

Min svigerfar vil sige, at vi er blevet til vantro. Han vil mene, at vi har givet afkald på vores religion og glemt, hvor vi selv kommer fra. … Øvrige bekendte og familiemedlemmer, der kommer på besøg, vil have delte meninger, men uanset hvad kommer de til at drille børnene direkte eller indirekte. Man kan ikke undgå en vis stigmatisering.

Derfor er mange forældre forsigtige, når de signalerer over for børnene, hvor danske de har lov at være. Man vil undgå at forvirre dem.”

Oploadet Kl. 11:24 af Kim Møller — Direkte link33 kommentarer


23. januar 2017

Københavns Kommune: Vold og trusler mod lærere er steget med 78 procent mellem 2013 og 2015

‘Inklusion’ blev et nøgleord, da udgifterne til specialskoleområdet eksploderede, blandt andet som en konsekvens af masseindvandringen. Skolereformen skulle løse problemet, men det overrasker ikke at frontpersonalet nu efterspørger flere midler. Problemerne skyldes ‘en presset økonomi’, forklarer næstformand Lars Sørensen fra Københavns Lærerforening i indslaget. Set på TV2 Lorry, der har fået aktindsigt – Efter skolereformen: Dramatisk stigning i vold mod lærere i København.

“I Københavns Kommune er hændelser som vold og trusler mod lærere steget med 78 procent mellem 2013 og 2015. Det viser tal fra Københavns Børne- og Ungdomsforvaltnings Arbejdsmiljøredegørelse. Ifølge næstformanden er der flere årsager til den store stigning i antallet af voldsepisoder. En af dem er inklusion:

– Man kan sige, at der i klasserne er flere børn med vanskeligheder, end der har været tidligere. De inkluderede elever, som tidligere har været på specialskoler, er nu i klasselokalerne. Derfor er problemerne, som tidligere var på specialskoler, nu også på folkeskolerne, siger Lars Sørensen. …

– Det er svært at udtale sig stensikkert om. Men jeg har en oplevelse, at der er noget økonomi, der strammer – og det strammer hele vejen ned. Det rammer mest de børn, som er mest udfordrede, siger han.

[…]

Voldsepisoderne omfatter alt fra spyt, bid, spark og knytnæveslag til brug af våben som knive og sakse. 25 skoler har et eller flere påbud fra Arbejdstilsynet, som omhandler ‘psykisk arbejdsmiljø’ og ‘vold og traumatiserende hændelser’. Af de 25 skoler, der har modtaget et påbud, ligger 12 i Region Hovedstaden.

Oploadet Kl. 10:02 af Kim Møller — Direkte link20 kommentarer
Arkiveret under:


18. januar 2017

Læserbrev om ‘Godhedsbevis’: DR, Folkeskolen mfl. træner små børn i ulækker selvretfærdighed

Læserbrev af en Stig Nielsen i Jyllands-Posten – Godhedsbevis: ‘Det er noget af det mest ulækre, jeg kan komme i tanke om’.

“Min datter på seks år kom forleden hjem fra skole med dette fyndige ‘godhedsbevis’, udsendt i samarbejde med DR Ultra, DR Ramasjang, bibliotekerne, Folkeskolen og LEGO til at støtte Danmarks Indsamlings kampagne den 4. februar mod verdens sult.

Børnene opfordres til at gå ud og gøre gode gerninger, huske på dem og skrive dem ned på ‘godhedsbeviset’ når de kommer hjem… Når så arket er udfyldt viser man det (stolt!) til sin lærer eller bibliotekar, som formidler det videre til Ole Kirks Fond (Lego), som har forpligtet sig på at donere 25 kr. pr. god gerning til Danmarks Indsamling.

Jeg har skam al mulig respekt og sympati for Danmarks Indsamling, for det arbejde der lægges i den, for de bidrag der ydes og for de forbedringer den forhåbentlig resulterer i. Men denne her pædagogiske strategi er da mildest talt upassende og nærmest skændig.

Selvretfærdighed kan vi alle komme til at være til falds for, men at man decideret træner små børn i at praktisere den i en selfie-tidsalder er simpelthen noget af det mest ulækre, jeg kan komme i tanke om.

(‘Godhedsbevis’; Foto: Bibliotek.dk)

Oploadet Kl. 17:30 af Kim Møller — Direkte link19 kommentarer


6. januar 2017

CBS-læsesal, kort før jul: Ung afrikaner med partisanertørklæde kastede taske og råbte ‘Allahu Akbar’

Nu var det efter alt at dømme et upassende forsøg på at være sjov, men den slags kan man stadig dø af, når islamiseringen har hærdet folk flest. Ingen laver eksempelvis sjov med den slags i Israel, hvor et af universiteterne i Jerusalem har været udsat for terror tre gange, senest i 2002, hvor Hamas dræbte ni og sårede 100 i et cafeteria. Råber du på din Gud, så skyder vagten dig, din sidemand – eller hende bagved.

Fra BT – Panik på universitet: Maskeret mand smed taske ind i læsesal og råbte ‘Allahu Akbar’.

“Studerende ved Copenhagen Business School på Frederiksberg fik lørdag den 17. december 2016 en grim forskrækkelse.

Sidst på eftermiddagen kastede en mand, der havde sit ansigt maskeret med partisaner tørklæde, en taske ind i universitetets læsesal, mens han råbte ‘Allahu Akbar’, der betyder ‘gud er stor’ på dansk.

Ifølge en studerende, der befandt sig i den nederste del af læsesalen, blev folk bange og chokerede. …

Den maskerede mand beskrives af kilderne som ‘meget ung’ med afrikansk herkomst, der absolut ikke var studerende på skolen. … En anden studerende, der så manden kaste tasken ind på læsesalen, skulle efterfølgende have krisehjælp, fordi han ifølge øjenvidnet ‘var overbevist om, at han skulle dø’.”

(Collage: CBS.dk)

Oploadet Kl. 15:09 af Kim Møller — Direkte link18 kommentarer


21. december 2016

Flygtningevenlige Julie fra 1.g: Forkert at indvandrere skal ‘indordne sig under den danske kultur’

Julie skal nok blive klogere, men det er så sandelig også plads til forbedring. Læserbrev af gymnasieelev Julie Kærgaard Nyrup i Jyllands-Posten – Kære Danmark, vær nu lidt naiv med mig.

“Jeg er en elev i 1. g på Silkeborg Gymnasium… Samfundsfag er i øjeblikket det, der interesserer mig mest, så jeg er efterhånden begyndt at samle mere viden omkring samfundet end den gennemsnitlige elev i 1. g.

… Indtil videre kan jeg roligt fortælle, at jeg endnu ikke har mødt en så flygtningevenlig person som mig selv. Det betyder også, at jeg tit får at vide, at jeg er naiv og nok skal blive klogere. Det skaber en kæmpe frustration.

… Jeg tror nemlig på det halvstore, flotte ord: integration. Hjælp dem ind i samfundet og giv plads til, at de kan være dem selv. Langt de fleste er jo mennesker, som gerne vil have en uddannelse, et arbejde, familie og venner.

Samtidig har jeg fuld forståelse for, at de ikke smider deres egen kultur i skraldespanden, så snart de har fået et tag over hovedet. Derfor har jeg aldrig kunnet forstå de mange danske partiers argument om, at de skal indordne sig under den danske kultur for at kunne bo her.

Jeg er nemlig overbevist om, at mange af de danskere i tilfælde af krig i Danmark da slet ikke ville give slip på deres ‘danskhed’.”

Oploadet Kl. 02:12 af Kim Møller — Direkte link32 kommentarer


16. december 2016

Demografi er skæbne: Flere af dem, færre af os – Lærer: “De to sidste lyshårede piger går ud inden jul”

Berlingske kunne torsdag berette, at danskerne overvurderer hvor mange muslimer, der er i landet. Lektor Brian Arly Jacobsen pointerer at debattens karakter, har bevirket at mange “opfatter det som et negativt problem med forestillingen om mange muslimer”. Ifølge Berlingskes undeersøgelse er der blot 4,1 procent muslimer i danmark, godt 225.000 mennesker. Der føres ikke officiel statistik, og som en regnedreng i vennekredsen påpeger, så er der siden 1979 (jf. Danmarks Statistik) givet statsborgerskab til 190.000 ikke-vesterlændinge. Tallet er med sikkerhed for lavt, og artiklen er som sådan baseret på et kunstigt paradoks. Danskerne skal gøres til fæle alarmmister.

Islam adskiller sig kulturelt på alle tænkelige måder, og der behøver ikke være en stor andel af muslimer på nationalt plan, før segregationen tager fart. Muslimer lukker sig i højere grad end andre minoriteter om sig selv, men det handler selvfølgelig også om en push/pull-effekt. De gider ikke os – vi gider ikke dem. For forskere vil det være en ‘hønen eller ægget’-diskussion, men spørgsmålet er forkert – Danmark er danskernes land: Skik følge eller land fly.

Her en anden historie fra Berlingske, der fint illustrerer problemets natur. En gymnasieelærer fortæller henkastet, at det ikke gør noget hvis gymnasieeleverne afspejler fordelingen i kommunen, men det er vås. Man kan ikke assimilere nogle ind i en kultur, der ikke er altdominerende.

Fra Berlingske – Gymnasielærer: ‘De to sidste lyshårede piger går ud inden jul’.

“Da nuværende 2.z-elev på Høje-Taastrup Gymnasium Lukas Frimer Tholander skulle søge ind på et gymnasium, blev der blandt klassekammeraterne talt om, hvad Høje-Taastrup Gymnasium var for et sted.

‘Generelt var opfattelsen, at det var her alle indvandrerne går,’ siger han og kan i dag mærke, at hans nuværende gymnasiekammerater er trætte af det ry, og at de forsøger at ignorere det. Lukas Frimer Tholander, der selv er etnisk dansk, synes egentlig ikke, at han i hverdagen mærker så meget til, at han går på et uddannelsessted med færre etnisk danske end på mange andre gymnasier. Det gør han til gengæld til skolefester og sociale arrangementer.

‘Hvis man ser på andre gymnasiefester, er der noget mere kampdruk og noget mindre vandpibe end her. Og generelt er der ikke den samme gymnasiekultur i forhold til det sociale som for eksempel på gymnasier i Roskilde, hvor man går ned i Folkeparken efter skole om fredagen,’ siger han.

Netop det sociale og et andet gymnasiemiljø på gymnasierne i Roskilde kan være en af årsagerne til, at kommende gymnasieelever i Høje-Taastrup-området søger mod Roskilde eller mod København, fortæller lærer Tine Rasch.

‘Gymnasiet har tidligere afspejlet den generelle fordeling i Høje-Taastrup Kommune, hvor omkring 60 procent har etnisk dansk baggrund og 40 procent har en anden etnisk baggrund, og den fordeling vil være fin her på gymnasiet. Men den balance rykker sig nu, fordi alle etnisk danske fra Høje-Taastrup Kommune søger i Roskilde eller i København,’ siger hun og kalder det en form for ‘automatisk segregering’. …

Jeg har haft ti henviste elever fra starten af skoleåret, og der kommer kun til at være én tilbage efter jul.De to sidste lyshårede piger går ud inden jul, fordi de har fået plads på et andet gymnasium. Så vi ender med en klasse, der består af 99 procent ikke-etnisk danske elever,’ fortæller hun.”

(Bemærk ‘Det frie Gymnasium’, liljehvid venstreradikal højborg; Grafik: Berlingske, udsnit)

Denne weblog er læst af siden 22. juni 2003.

 

Næste side »



Vælg selv beløb



Blogs


Meta
RSS 2.0
Comments RSS 2.0
Valid XHTML
WP






MediaCreeper