Uriasposten » Jubiiiiiii! » Uddannelse



1. juli 2018

Studentervogne angrebet med sten, kanonslag, æg: “nogle… har svært ved at lade studenterne i fred.”

En sociolog ville nok fortælle, at kultur ikke er en statisk størrelse, og at danskheden hele tiden nyfortolkes og antager nye former. En ny tradition er orkestrerede angreb på glade studenter i forbindelse med studenterkørslerne. Flere medier har skrevet om fænomenet, der i disse dage udspiller sig i multikulturelle områder. Vestegnen virker ilt at være længst fremme – Politikreds: Flere tilfælde af kast med sten, kanonslag og æg mod studenterkørsler.

“På den københavnske vestegn har de flere steder i kredsen modtaget anmeldelser om, at studentervogne er blevet overdænget med æg og vand. Ligeledes har der været to forskellige anmeldelser, der lød på, at det var kastet med henholdsvis sten og kanonslag.

Det fortæller vagtchef i politikredsen, Thomas Mejborn, der fortæller, at man har modtaget i alt seks anmeldelser.
Politiet har fået anmeldelser fra både de studerende selv, men også fra almindelige borgere.

– Udfordringen for os er, at det finder sted i hele kredsen – Brøndby Strand, Hvidovre, Albertslund, Rødovre og Taastrup. Det gør, at vi ikke kan fokusere på et sted, siger Thomas Mejborn. …

– Der er desværre nogle unge mennesker, som har svært ved at lade studenterne i fred. Vi har lavet en plan for, hvordan vi skulle sætte ind i dag, som nok er den største dag for studenterkørsler, siger han.”

Eksempel 1: Studenterkørsel, Ørestad Gymnasium.

(Snapchat-video lagt online af Mette Thiesen, 30. juni 2018)

Eksempel 2: 1. håndsberetning af handikap-pædagog, Albertslund.

“Jeg er pædagog på en skole for børn med multiple funktionsnedsættelser. … tre af vores unge mennesker ned for at se på festivitas. … Stemningen tog dog en drejning, da vi opdager tre unge mennesker komme ud fra en butik med hver deres store æggebakke og et smørret grin stilende direkte mod de unge festglade mennesker. De får øje på os, og vi siger til dem, at det, de har i tankerne, ikke er i orden. Jeg tager min telefon frem, og tager et billede af dem, og fortæller dem det. De løber derefter af en sti, som fører om bag parkeringspladsen, hvor de pyntede lastbiler holder. Vi følger med studenterne op til bilerne, lettere irriteret over at nogle mennesker ikke kan opføre sig ordentligt. På P-pladsen kommer drengene spadserende ud fra en hæk med æggene gemt under trøjen.

Jeg tager min telefon frem og filmer dem, og da de opdager os, løber de. De vil åbenlyst ikke have taget deres billede, når de laver ’sjov’. De gemmer sig bag nogle parkerede bilen og kaster æg efter os!!! Tre pædagoger med tre unge mennesker i kørestole… (Ditte J.K., 29. juni 2018)

(Video lagt online af Ditte J.K. på Facebook, 29. juni 2018)

Oploadet Kl. 13:02 af Kim Møller — Direkte link39 kommentarer


11. juni 2018

Fredericia: Ung-stalinist blev lærer – hver uge tager hun ‘en skoleklasse’ med på ‘Ungdommens Hus’

Hvis man går og spekulerer over, hvad ung-stalinister laver når de bliver voksne, så kan man med fordel læse en artikel i seneste udgave af Elbobladet – Lokalavisen for Fredericia og Middelfart. Fra Skolelærer: Ungdommens Hus har været med til at forme mig (se evt. VAFO.dk).

“Unge lærer om respekt, åbent sind samt glæden – og udfordringerne – ved at skabe noget selv. Og det er noget, man tager med sig i resten af livet, mener en af husets tidligste brugere.

Sanne Kaiser er 36 år, mor til to og skolelærer på Fredericias 10.klasse-skole. Og så er hun formet af Ungdommens Hus. Hun har huset i blodet. Så meget, at hun hver uge tager en skoleklasse med på huset, hvor hun underviser i billedkunst og styring af eget arbejde. …

I slutningen af 90’erne var Sanne Kaiser aktiv i Rød Ungdom. I hendes miljø var det stærkt ønske om, at Fredericia skulle have sit eget ungdomshus i den gamle forladte godsbanegård.

– Jeg kan huske møder i ruinen, hvor vi sad på brædder og kasser. Det var vildt fedt at opleve, at byens politikere rent faktisk lyttede til os. Og vi endte med at få huset. Det var en fed fornemmelse, mindes hun. …

– Jeg kan i dén grad mærke noget i mig, som ikke ville være der, hvis ikke det var for Ungdommens Hus, siger hun.

… Jeg er i hvert fald glad for den betydning, huset har haft for mig. …, siger hun.”

(Elbobladet, 5. juni 2018, udsnit af forside)

“Unge revolutionære mødtes… i sommeren 1992 med henblik på at danne en fælles ungdomsorganisation. … Som udløber af ungdomstræffet dannede en fløj i september 1992 Rebel – revolutionære unge socialister, der gik ind for en fladere, løsere og mere anarkistisk organisering. De ønskede samtidig at afgrænse sig politisk mod stalinismen. Den anden fløj der ikke kunne støtte denne organisationsform og politiske afgrænsning dannede nogle måneder senere Rød Ungdom (RU), der politisk er knyttet tættest til DKP/ML…” (Leksikon.org)

Oploadet Kl. 12:58 af Kim Møller — Direkte link33 kommentarer

Kulturudveksling: “Etnisk danske børn… skulle blandt andet lære at binde et muslim-tørklæde…”

JyskeVestkysten sendte onsdag i sidste uge fotograf Morten Stricker med Holstebro Friskole til Trekanten, Holstebros multikulturelle boligområde. Dagen skulle bruges på kulturudveksling, men at dømme efter billedet og tilhørende omtale, så gik det den kulturelle udveksling kun den ene vej. Flere billeder på Facebook.

Etnisk danske børn… skulle blandt andet lære at binde et muslim-tørklæde, skrive deres navn på arabisk, og smage på ikke-dansk mad. De håber, at det kan være med til at rydde fordomme af vejen og udvide børnenes horisont.” (JV.dk)

Oploadet Kl. 03:14 af Kim Møller — Direkte link22 kommentarer


3. maj 2018

Gymnasium tilbyder ‘multikulturelt serviceeftersyn’: ‘fælles forståelse’ mellem modsatrettede kulturer

Danmark er på vej til at blive et ‘et multikulturelt samfund’, og derfor har Vejen Gymnasium søsat et projekt, der skal skabe ‘en fælles forståelse’ mellem modsatrettede samfundssyn. Et kompromis mellem danskhedens kritiske tænkning og frisindede ungdomsliv og tilvandrede kulturers mangel på samme. Rektor Lars Amdisen Bossen vil nu søge midler, så projektet kan fortsætte. En historie fra JV.dk – Gymnasiet tilbyder multikulturelt serviceeftersyn

“Selv om du er født i Danmark, er der ikke altid garanti for, at du og dine nærmeste omgivelser har fælles forståelse for, hvordan man gebærder sig i et samfund som det danske. Med tiden bliver Danmark et multikulturelt samfund, så vi bliver nødt til at gøre en aktiv indsats for at fremme en eller anden form for fælles forståelse.

Unge mennesker og ikke mindst piger, der er født i Danmark, men hvis forældre er kommet til Danmark med en anden etnisk baggrund og med vidt forskellige kulturelle samfundssyn, kan have det svært – så svært, at det også påvirker deres skolegang i negativ retning. …

Hjemme giver velmenende forældre for eksempel besked på, at i undervisningen skal man huske at høre efter og at lade være med at stille kritiske spørgsmål. Men på gymnasiet forventes det netop, at eleverne stiller kritiske spørgsmål og straks giver udtryk for, hvis der er noget, de ikke forstår.

Beskeden hjemmefra kunne for eksempel også være at passe på med at deltage i gymnasiets fester og at holde sig fra spiritus. Men på gymnasiet er forventningerne fra klassekammeraterne de stik modsatte. …

Men med hjælp fra Vejen Gymnasium, bliver der nu sat ord på problemerne i et unikt projekt, Vejen i Verden. Gymnasiet tilbyder således eleverne et slags multikulturelt serviceeftersyn.”

Oploadet Kl. 20:45 af Kim Møller — Direkte link45 kommentarer


14. april 2018

Sydkysten Gymnasium: “Der blev råbt trusler efter mig… Muslimerne opfører sig som de ejer skolen…”

Fra Ballet Magnifique – Elev på Sydkysten Gymnasium i Ishøj: Den er helt gal med muslimske elevers opførsel.

“Interessante kommentarer på Facebook af en gymnasieelev på Sydkysten Gymnasium i Ishøj:

‘Jeg er blevet truet af dem (muslimske elever, red.) så sent som i dag. Der blev råbt trusler efter mig. (selvfølge imens de går i flok).’

‘Når vi sidder i klasserne går de rundt og larmer ude på gangen. De tager i dørhåndtagene og råber ting på deres eget sprog.’ …

‘Vi har mange gange oplevet, at lærerne selv har været fraværende med depression pga. muslimernes chikane.’ …

Muslimerne opfører sig som de ejer skolen, og griner af de små konsekvenser de får for at ødelægge vores andres liv.'”

(Sydkysten Gymnasium, Ishøj; Foto: Google Earth)

Oploadet Kl. 13:44 af Kim Møller — Direkte link23 kommentarer
Arkiveret under:


28. marts 2018

Niels Egelund: “Det, vi har smidt over bord, er, at eleverne pr. automatik gør det, de bliver bedt om.”

‘Nej’ er det vigtigste ord i børneopdragelsen, og generelt et ord der bruges alt for lidt. Interview med Niels Egelund i Berlingske, i anledningen af 50-året for 68-oprøret – 50 år efter: ’68ernes oprør blev en parentes og døde af iltmangel (kræver login).

“Et af de steder, hvor ’68-oprøret særligt viste sig, var i pædagogikken. Det var et opgør med »den sorte skole« og den autoritære opdragelse. Niels Egelund var 23 år i 1968 og nyuddannet lærer i Odense. I dag er han direktør for Danmarks Pædagogiske Universitetsskole,

‘Hele respekten for autoriteter gik fløjten. Eleverne blev helt lige med deres lærere. Det førte nogle positive ting med sig, men især da vi kom op i 1990erne kunne vi se, at den ro og respekt for andre mennesker, der skal være, når man skal modtage undervisning, ikke var der mere,’ siger Niels Egelund og tilføjer:

De forældre, vi oplevede fra 1990erne, var antiautoritært opdraget og havde ikke kendt ordet nej. De var vant til hele tiden at skulle forhandle. Det, vi har smidt over bord, er, at eleverne pr. automatik gør det, de bliver bedt om. De har ikke lært, at når læreren taler, skal man tie stille, og at man kun går ud og tisser, hvis man har fået lov til det. Og man ikke siger ‘fuck dig’ til lærerinden.’ …

Første gang, han blandede sig i debatten, var i 1981, hvor en undersøgelse viste, at en væsentlig grund til, at forældre tog deres børn ud af folkeskolen var mangel på disciplin og faglighed.

Da jeg kom ud med det budskab, blev der koldt omkring mig på Danmarks Lærerhøjskole. Det passede ikke ind i det billede, man havde. Og sådan har det siden været i lange perioder. ’68 er som en fælles arv, man ikke kan tale imod,’ siger Niels Egelund.”

(Den konsekvent nej-sigende far i Terkel i knibe, 2004; Youtube)

Oploadet Kl. 05:02 af Kim Møller — Direkte link9 kommentarer
Arkiveret under:


23. marts 2018

Ikke mere statsstøtte til islamisk gymnasium efter lovbrud: Venstreradikal tillidsmand forundret, fyret

For to år siden åbnede herboende tyrkere Danmarks første muslimske gymnasium, men efter en række lovbrud forsvinder statsstøtten nu, og skolen lukker. Skolen havde godt nok bederum og fredagsbøn, men underviserne manglede ifølge Styrelsen for Undervisning og Kvalitet ‘faglige kompetencer’. BT har fået aktindsigt.

Sjællandske Nyheder har talt med det islamiske gymnasiums tillidsmand, der er identisk med Anders Bæk Simonsen, kendt fra Internationale Socialister og Antifascistisk Aktion. De 34 studerende på Hindholm STX kan passende skifte til Det Frie Gymnasium, hvis burka-glade rektor, også har AFA-relationer.

Fra SN.dk – Samtlige lærere på muslimsk gymnasium er fyret.

– Vi er forundrede over, at Styrelsen for Undervisning og Kvalitet mener, at så mange af os ikke har de rette kompetencer, siger tillidsrepræsentant på Hindholm STX i Fuglebjerg, Anders Bæk Simonsen til Sjællandske.

Udtalelsen kommer efter, at gymnasiet siden mandag har haft lukket for undervisningen som følge af, at de har mistet deres statsstøtte og godkendelse til at foretage undervisning. Dermed er samtlige gymnasiets lærere fyret. …

I et brev fra Styrelsen for Uddannelse og Kvalitet fremgår det, at lærerne på Hindholm STX slet ikke har de faglige kompetencer, det kræver at være gymnasielærere. Den formulering stiller Anders Bæk Simonsen sig uforstående over for.”

(Anders Bæk Simonsen, tillidsrepræsentant Hindholm STX; Foto: TV2, 2013 / Uriasposten)

Oploadet Kl. 11:08 af Kim Møller — Direkte link19 kommentarer


10. marts 2018

Lektor om islam-apologetiske Foucault: “… selvmodsigende og tåget, omend retorisk forførende”

Jeg ved ikke helt om jeg kan anbefale den omtalte Deadline-debat, men det er dog saftige sager der kommer frem om den franske filosof Michel Foucault, som påvirkelige studerende har som pensum på flere længerevarende uddannelser. Han var ikke bare kritisk overfor Vesten og vestlig kultur, men omfavnede den iranske revolution, og havde overordnet en positiv tilgang til Islams spiritualitet.

Fin kommentar af lektor emeritus Henrik Jensen i Jyllands-Posten – Foucaults mange masker (kræver login).

“Ingen af dem – to af de faste ‘Deadline’-korrespondenter, Rune Lykkeberg fra Information og Stefan Hermann fra Københavns Professionshøjskole Metropol – havde læst bogen, som derfor ikke blev diskuteret. Det var nok for dem, at den angiveligt handlede om ’spiritualitet’ og derfor lagde sig i forlængelse af Foucaults ‘hjerneblødning’ i slutningen af 1970’erne, hvor han på trods af sin evige ‘dominanskritik’ pludselig så Islam som verdens lys.

… Lykkeberg mente, at Foucault, hvad det normative angik, spillede kritisk op mod Sartre, men de var nu en del af det samme projekt, hvor Vesten, og især ‘det borgerlige projekt’, sås som den identitetsgivende ‘Anden’. Fanden, med et andet ord.

De hadede begge Vesten og bourgeoisiet. Derfor havnede Foucault i den blindgyde at elske Islam, fordi Islam også hader Vesten. Og det giver god mening, at Sartre og Foucault i forskellige tider har gennemsyret den danske akademiske verden, som også mest hader Vesten og især alt, hvad der er borgerligt.

Begge debattører mente, at Foucault nok skulle blive hængende i danske uddannelsesinstitutioner i de næste 50 år. Det håber man ikke. Han er ikke uinteressant, men utallige som sandskorn er de studerende, der er blevet konfuse af at læse ham. Hans arbejde er ikke et eksempel på akademisk stringens, ofte historisk-empirisk mangelfuldt, selvmodsigende og tåget, omend retorisk forførende, så læseren hypnotiseres til at se en ikke påvist sammenhæng mellem begreber som borgerlighed, familie, patriarkalsk, autoritær, magt, vold og legitimitet.

(Ny bog om Michel Foucault Les aveux de la chair, ‘Kødets bekendelser’)

“Jeg føler mig ikke tilpas i at kalde det islamiske styre for en ide eller endda et ideal. Det har istedet imponeret mig som en form for politisk vilje. Det har imponeret mig i sit forsøg på at politisere strukturer, som er socialt og religiøst uadskillelige i måden de løser aktuelle problemer. De imponerer mig også, fordi de forsøger at åbne op om en spirituel dimension.” (Michael Foucault om den iranske revolution i 1979, cit. af Sigge Winther Nielsen)



8. marts 2018

Enna Sofie, 22 år: Frygt for islamisering er ‘irrationel’, frygt ‘fik tyskerne til at myrde’ seks mio. jøder

22-årige Enna Sofie Vendelbo Petersen har gået på Det Frie Gymnasium, og har uvist af hvilken årsag fået en blog på BT. Sidste år forklarede hun, at hun så med misundelse på muslimske kvinder, da de ikke var underlagt den vestlige kulturs ‘kønsnormer’. Her lidt fra den antropologistuderendes seneste blogpost, der meget sigende taler om ‘vores integration’ i det nye fælles multikulturelle vi – 22-årige Enna Sofie: ‘Helt ærligt, hr og fru Danmark? Hvad er det egentlig, I er bange for?’.

“Jeg ærgrer mig over, at så mange godhjertede personer i Danmark lader sig styre af deres frygt. Frygt for islamisering af Danmark er ikke bare irrationel, men også farlig. Den frygt, som vokser i mange danskere dag for dag, er den samme form for frygt, som fik tyskerne til at myrde omkring seks millioner jøder under 2. verdenskrig. Jeg kan kun håbe på, at vi er blevet klogere siden da.

… helt ærligt, hr og fru Danmark? Hvad er det egentlig, I er bange for? Er i bange for, at velfærdsstaten krakelerer, og der ikke længere er råd til skattelettelser til de rigeste? Er i bange for, at Danmark erstatter kirkeklokkerne med, at der bliver kaldt til bøn fra moskéerne? Eller frygter i for den gruppering og kriminalitet, som vi desværre ser som resultat på vores helt elendige integration. …

Forandring kan være skræmmende, men forandring er det eneste, der er konstant. Jeg håber inderligt, at vi alle sammen vil begynde at arbejde med vores frygt og i stedet erstatte det med medmenneskelighed, forståelse og tillid.

Empati, sympati og medfølelse med de mennesker, som flygter fra krig og kommer til Danmark med ønsket om at finde tryghed og et godt liv for dem selv og deres familie. Lyt, forstå og lær, så vi en dag kan blive ét.

(22-årige Enna sofie, ude af sync med egne læsere; Grafik: BT.dk)



7. marts 2018

Lektor om etnisk opsplitning blandt elever på danske gymnasier: “De grupperede sig efter farve.”

Lektor Kathrine Vitus understreger, at selvom den etniske segregation er evident, så skal vi passe på ikke kun fokusere på ‘det, der skiller dem’, da vi i så fald kommer til at ‘understøtte en polarisering’. Hvis man kunne tale en naturstridig multikultur frem, så var det forlængst sket. Allan Bloom satte ord på problematikken i 1991.

Fra B.dk – Voldsom stigning i antallet af indvandrer-elever på nogle gymnasier: ‘De grupperede sig efter farve’ (kræver login)

“Nye tal fra Undervisningsministeriet viser, at tilgangen af nye gymnasielever med udenlandsk baggrund stiger meget pludseligt på nogle gymnasier i de større byer. … Både gymnasier og politikere er begejstrede for de unge indvandrerelevers lyst til uddannelse. Problemet er bare, at de har en tendens til at ‘klumpe sig sammen’ på udvalgte gymnasier, som elever med dansk baggrund så holder sig væk fra. … ifølge lektor Kathrine Vitus fra Aalborg Universitet er det ikke så underligt, at de unge går efter at være et sted, hvor der er mange, der ligner dem selv. Det gør vi nemlig allesammen.

Der er nogle sociale dynamikker, som gør, at vi søger at etablere smags- og interessefællesskaber. Det giver os bekræftelse og emotionel energi. Sådan gør alle moderne mennesker, fordi vi ikke er så bundne af de traditionelle fællesskaber, som tidligere grupperede folk. Vi ser det særligt udpræget blandt unge, fordi de er i et vadessted og endnu ikke har et etableret liv med en fast forestilling om, hvem de er, og hvad de skal,’ forklarer Kathrine Vitus. …

Hun arbejder på et forskningsprojekt om minoritetselever på gymnasier, og i den forbindelse har hun i 2013 gennemført feltarbejde på et gymnasium, hvor majoriteten var dansk, men hvor der var et større mindretal af etniske minoritetselever. På gymnasiet kunne hun se, at eleverne i nogle sammenhænge, for eksempel i pauserne, holdt sig til deres egen etniske gruppe.

De grupperede sig efter farve. I pauserne klumpede de sig sammen forskellige steder – danskerne i et opholdsrum, de unge med minoritetsbaggrund i et andet rum, mens eleverne var mere blandede på udendørsarealerne. Mange af eleverne problematiserede opdelingen. De syntes, det var decideret ufedt. Men det var selvforstærkende, for de fortalte også, at de ville føle det akavet og mærkeligt, hvis de pludselig en dag gik ind i ‘de andres« opholdsrum’.”

Oploadet Kl. 03:21 af Kim Møller — Direkte link23 kommentarer
Denne weblog er læst af siden 22. juni 2003.

 

Næste side »



 

Vælg selv beløb



Blogs


Meta
RSS 2.0
Comments RSS 2.0
Valid XHTML
WP






MediaCreeper