4. juli 2017

Henrik Marstal: Vi skal ‘overveje alle muligheder’ for at sikre kvinder, dog ikke etnisk diskrimination…

Det er måske lidt hårdt at tage alt Henrik Marstal ytrer bogstaveligt, men når nu han er folketingskandidat, så fanger bordet. Journalist Sebastian Stryhn Kjeldtoft hudfletter feministen i et interview i Dagbladet Information – Marstal: Okay at diskriminere efter alder og køn – men ikke etnicitet.

“Roskilde Festival er blevet en ‘de facto-voldtægtsfest’, og derfor skal alle mænd under 21 år i en forsøgsperiode på to år forbydes adgang til campingområdet, foreslår Alternativets folketingskandidat Henrik Marstal. Forslaget kommer, efter at svenske Bråvalla Festival i weekenden besluttede at aflyse næste års festival som følge af flere voldtægter.

… det er desværre nødvendigt, tilføjer han: ‘Jeg ved godt, det er et radikalt forslag, men det er vigtigt, at vi tænker ud af boksen og overvejer alle muligheder. Vi har en situation, hvor unge kvinder føler sig meget lidt trygge. Vi skal sikre, at de kan feste i fred…,’ siger Marstal og tilføjer, at han udtaler sig som privatperson, ikke som talsmand for Alternativet.

– Hvorfor mener du, det er okay at diskriminere unge mænd på baggrund af deres alder og køn?

Jeg synes da også, det er ulykkeligt, at vi skal diskriminere mod unge mænd, der bare gerne vil på Roskilde og have en god fest, og de så skal have at vide, at det må de ikke. Men jeg stiller det op mod en anden situation, som er lige så ulykkelig: At unge kvinder åbenbart ikke kan gå i fred på festivalen og føler sig utrygge.’

[…]

I perioden 2004 til 2014 blev i alt 615 mennesker dømt for voldtægt i Danmark, viser tal fra Danmarks Statistik ifølge Berlingske… 34,5 pct. af de dømte voldtægtsforbrydere i perioden var indvandrere eller efterkommere. Det er tre gange så stor en andel, som gruppen generelt udgør i den danske befolkning, men Henrik Marstal mener ikke, det nødvendiggør diskriminering på baggrund af etnicitet.

– Når indvandrere og efterkommere er markant overrepræsenterede i voldtægtsstatistikkerne, mener du så også, den gruppe skal forbydes adgang til campingområdet? … hvorfor vil du så ikke forbyde dem adgang?

‘Mit forslag går på, at mænd under 21 år ikke skal have adgang til campingområdet, uanset etnicitet. For mig at se har den her debat intet at gøre med etnicitet. Det handler om unge mænd…

– Men det er vel relevant, når du foreslår at diskriminere imod titusindvis af uskyldige mænd på grund af deres alder og køn

‘… Det er ikke en straf, men en risikovurdering, fordi nogle kvinder bliver voldtaget.'”

(Henrik Marstal som bassist i Ibens, 1997: Collage: Youtube)

Oploadet Kl. 20:37 af Kim Møller — Direkte link14 kommentarer


3. juli 2017

Australsk studie: Anonyme ansøgninger forringer kvinders jobchancer, mænd diskrimineres…

Kulturmarxistisk samfundsforskning plejer at ende med et politisk brugbart resultat, og mon ikke der nu skal skrues lidt på parametrene, så ideologiske præferencer ikke modarbejdes af gold empiri. “We should hit pause”, forklarede Professor Michael Hiscox australske ABC, for hvis det blot er mænd der diskrimineres, er der jo intet problem – kunne han havde tilføjet.

Set hos Reel Ligestilling – Nyt studie chokerer Harvard-professor: Anonyme ansøgninger gavner ikke kvinder.

“‘Blind rekruttering’ – en rekrutteringsmetode, hvor alle informationer om ansøgernes køn er fjernet fra ansøgninger og CV – er i Australien på forsøgsbasis blevet brugt på ledelsesniveau i den offentlige administration for at forbedre kvinders jobchancer.

Idéen bag metoden er, at kvinder vil have større sandsynlighed for at blive ansat, hvis den ansættende part ikke kender ansøgernes køn. Tvinges virksomhederne til udelukkende at se på ansøgernes evner, brydes de ‘usynlige strukturer’, som normalt står i vejen for kvindelige ansøgere, er rationalet. …

Fredag blev de offentligt ansatte i Australien bedt om at indstille alle forsøg med blind rekruttering. Det skete som en direkte konsekvens af et nyt studie, der stik imod forskernes forventninger viser, at blind rekruttering øger mænds jobchancer og forringer kvinders. …

Ifølge studiet stiger mænds chancer for at blive indkaldt til en jobsamtale med 3,2 procent, når ansøgningerne er anonyme. Det omvendte er tilfældet for kvinder. Her falder sandsynligheden for at blive indkaldt til en jobsamtale med 2,9 procent, hvis ansøgningerne er anonyme.

Det betyder, at det til hverdag er mænd, ikke kvinder, der diskrimineres.”

(Gov.Au, Going blind to see more clearly: unconscious bias in Australian Public Service…, 2017)

Oploadet Kl. 20:47 af Kim Møller — Direkte link12 kommentarer


8. juni 2017

Feminist I: Alle terrorister er mænd – Feminist II: Muslimske mænd er dejlige

Hadet til den kristne hvide mand har kronede dage blandt fjerdebølgefeministerne. Forbind selv punkterne…

(Feministen Camilla Schwalbe i blogindlæg, 28. maj 2017)

(Feministen Sofie Hagen på Twitter, 4. juni 2017)

Oploadet Kl. 22:26 af Kim Møller — Direkte link37 kommentarer
Arkiveret under:


29. maj 2017

Socialdemokratisk feminist afviser generaliseringer i indlæg med titlen: ‘Muslimske mænd er dejlige’

Når feminister angriber det mandlige køn, så mener de i reglen hvide mænd. Groft generaliserende indlæg af feministen Camilla Schwalbe i et blogindlæg på JP.dk – Muslimske mænd er dejlige.

“Udover arbejdsløse, så kan jeg ikke komme i tanke om en ’samfundsgruppe’, der er underlagt så meget mistroiskhed og forfølgelse som muslimske mænd.

Kvindeundertrykkende, terrorister og voldelige er nogen af de primære og primitive konnotationer, man som muslimsk mand lider under. En ufravigelig skygge. …

Jeg bekymres ved, at vi forfølger uskyldige mennesker pga. deres religion, som hver dag skal opleve uretfærdige benspænd i det samfund, de forsøger at bidrage til på lige fod med alle andre.

At blive fravalgt af etniske danske kvinder, fordi man tror, at et forhold til en muslimsk mand er undertrykkende og frihedsberøvende. Opleve, at man bliver fordømt, fordi man tror på Allah.

Og lige præcis det med ikke at generalisere og fordømme islam er dér, hvor vi svigter vores ansvar. … Hvorfor kan så mange ikke skelne ondskab og terror fra moderate muslimers tro? Islamisme er ikke islam. Der bor 250.000 muslimer i Danmark, hvordan er vi havnet dér, hvor vi ikke ser på dem som ligemænd? For det er de. Jeg er ikke mere dansk end min ven Hussein, for at blive i den fortærskede danskheds-debat. …

Muslimske mænd er lige så dejlige, dumme, dovne, ihærdige, charmerende, platte og hjertelige som alle andre mænd.

Og muslimske mænd trænger til at få nogle positive ord med på vejen. De trænger til at vide, at den understrøm af mistroiskhed og fordømmelse, som mange af dem (op)lever med i hverdagen, ikke deles af os alle.”

(Camilla Schwalbe, 2012; Foto: Youtube)

Oploadet Kl. 01:12 af Kim Møller — Direkte link50 kommentarer


25. maj 2017

Feminist: Vi skal acceptere burka, ‘mere rystende’ og ’samfundsnedbrydende’ at nogle stemmer på LA

Søndag talte venstreorienterede Emma Holten ved et arrangement i Århus under Kulturby 2017, og hvis man vil høre en fjerdebølgefeminist argumentere som en ottendeklasses elev, så er der mere end ti minutter fra den reneste kilde. Monologen kan her (4 timer og 31 minutter inde)

Emma Holten, feminist: Det er som om at vi alle sammen har adopteret den her ide om, at tankemæssig strømlignethed i nationalstaten er et mål i sig selv. At ideen om at vi er ens, tænker ens, og kan lide de samme ting – det er en forudsætning, en nødvendighed for fred på jord og glæde, solidaritet og skattebetaling. Jeg er simpelthen uenig i den præmis. …

Der bliver fremstillet en eller anden ide om, at vi skal have et velfungerende solidarisk velfærdssamfund, så skal vi være enige i alt, hvad alle mennesker tænker. Hvis ikke jeg er det, så er vi nødt til at smide dem ud? Det synes jeg er et kæmpe kæmpe problem, for jeg synes at ideen om at der kan være en homogen danskhed som man kan definere, den er idiotisk. Og jeg mener, at det aldrig nogensinde har eksisteret, at det aldrig nogensinde kommer til at eksistere, at der er en homogen nationalstat, hvor vi alle sammen er ens og gør tingene på den samme måde.

[…]

Emma Holten: Jeg synes det er så farligt, at vi har accepteret den her præmis, at vi skal have en grad af enshed for at det hele skal spille. Fordi – det er umuligt. Det er umuligt, og det er også en fantasi, at den nogensinde har eksisteret. …

Jeg ser kvinder i den danske overklasse, som jeg oplever som mere undertrykte, end de kvinder jeg kender der bærer tørklæde. Jeg føler i højere grad, at de ligger under for en kønslig og tvangsagtig måde at leve på. Og vi skal sameksistere i samme samfund, og jeg synes at den her ide om at liberalisme og solidaritet er i modstrid med hinanden er en af de farligste ting vi har. Og det er det som de meget højrenationalistiske partier har været meget succesfulde med. De har haft succes med at pushe en ide om at solidaritet og enshed er hinandens forudsætninger, og jeg synes det er så ærgeligt.

[…]

Emma Holten: Det som populisterne har normaliseret, det er ideen om, at det er okay, at ikke synes det er okay, at andre er anderledes. De har gjort det til en normal tilstand at sige, ‘at I må da kunne forstå, at jeg synes det ser underligt ud når de går med det tøj’, og gjort det til en valid politisk holdning. Det er ikke en valid holdning i et moderne samfund. Jeg kunne også sige til dig, ‘Gud, virkelig med den åbne skjorte udover t-shirten – det har jeg ikke set før, du skal smides ud af landet!’

Det har gjort den frygt som anderledeshed skaber til en legitim politisk drivkraft, for vi bliver sgu alle sammen bange. Jeg får det sgu også vildt, når folk lever på en anderledes måde end jeg selv går. Vi får alle sammen, den der ‘Okay, det vidste jeg da godt man kunne, men det kan jeg ikke forstå at nogen vil gøre’. Det oplever vi alle sammen, men vi er også nødt til at have en indre stemme, der siger – ‘Hør her, det er ikke legitimt at ville udslette eller ændre nogle mennesker som har taget et frit valg. Og der begynder vi så at komme ind i den svære ting her. …

Okay, der er nogle mennesker som vælger at gå med burka. Når man spørger dem, om de har lyst til at gå med burka, ‘Er det dit eget valg?’, så siger de ‘Ja’. Altså, det er vi nødt til at acceptere. Det vi nødt til at acceptere. Ligesom jeg er nødt til at acceptere at der er nogle der stemmer på Liberal Alliance, hvilket jeg føler er mere rystende. … Jeg føler, at det er mere samfundsnedbrydende.

(Emma Holten til ‘Hypotheticals 2’, et Aarhus 2017-arrangement, 21. maj 2017; Foto: Aarhus2017.dk)

Oploadet Kl. 22:19 af Kim Møller — Direkte link41 kommentarer


1. maj 2017

Presselogens panel: Fænomenet er relevant – “… skal ikke nødvendigvis dokumentere at det er sket”

Historien startede i sidste uge, da den 22-årige socialdemokrat Sonja Marie Jensen skrev om egne erfaringer med sexchikane på Netavisen Pio. Senere blev hun interviewet til flere medier, hvor hun blandt andet påpegede at hun var blevet klappet i røven af mandlige politikere fra begge fløje. Hun ville ikke sætte navn på de pågældende, og undlod på alle måder at blive konkret.

Sagen blev diskuteret i seneste udgave af Presselogen på TV2 News, hvor (den yndige) studievært Astrid Berg bad panelet redegøre for deres journalistiske betragtninger desangående. Et mandligt byrådsmedlem fra Venstre kritiserede Sonja Marie Jensens ukonkrete beskyldninger, og her tog debatten form.

Når du læser citaterne herunder, så prøv at anlægge et ‘fake news’-perspektiv. De tre siger næsten i kor: Fænomenet er vigtigt, ikke dokumentationen.

Jacob Kwon: Det er jo ikke interessant for at os at vide konkret, hvem det er. Det, der er interessant for os, det er jo fænomenet. Det er jo, at du som ung kvindelig politiker tilsyneladende skal finde dig i nogle ting, som mandlige, ældre politikere ikke skal.

Astrid Berg, Presselogen: – Og det er ikke relevant at vide, hvem det er, der har udsat hende for det, eller hvor meget, i hvilket omfang?

Anne-Marie Dohm, DR: Nej, det er det faktisk ikke. Den information, hun bringer frem her, den er ualmindelig relevant. Det er en rigtig relevant diskussion. Og hun stikker jo fingeren direkte ind i noget, som tilsyneladende er relativt omfangsrigt. … Hun skal have lov at komme frem med den her information uden at hun skal udpege, eller nødvendigvis dokumentere at det er sket. … Det er utroligt svært at dokumentere, og derfor er det nødvendigt at nogle står frem og fortæller om det.

(Sonja Marie Jensen, 2013: Foto: Youtube)

Rune Lykkeberg: Det her er jo en kulturkritik, hun kommer med. Kan du komme med en kritik af en politisk kultur, som holder en kvinde på 22 tilbage fra at kunne være med til at udøve indflydelse i det fællesskab, hvor hun er? Kan du komme med en kritik af det uden at skulle pege på konkrete, og uden at det skal blive til en eller anden form for straffesag? Ja, selvfølgelig kan du det! Og jeg synes, det er utroligt, at man sidder som mand i den kultur og får den besked, og det første man siger er: ‘Det kan man fandme ikke tillade sig at sige, og det er i hvert fald ikke mig’.

I stedet for at drage ansvar for at sige: ‘Hvad Søren kan vi gøre for at gøre op med den kultur?’. Du kan faktisk sige, at svaret dér fordobler relevansen af hendes kritik. Hvis det er noget, man kan fremdrage, og så det bliver benægtet bagefter, så bliver det en dobbelt relevant historie. Og netop fordi det her handler om nogle lidt blødere ting, så skal man kunne fortælle om sine erfaringer uden at pege på konkrete gerningsmænd.

Oploadet Kl. 10:09 af Kim Møller — Direkte link27 kommentarer


29. marts 2017

Kvinfo ignorerede rapport om social kontrol: Frygtede at dokumentationen blev brugt ‘af højrefløjen’

De sidste 30 år har det borgerlige Danmark ageret korrekturlæsere på kulturmarxistiske skrifter, hvor de burde have angrebet med Churchills læresætning fra 1941: “No truce or parley”. Statsstøtte til Kvinfo er et symptom på alt hvad der der galt.

Fra Berlingske – Forskere: Kvinfo ignorerer viden om vold mod minoritetskvinder.

“Kvinfo har i årevis ignoreret den mest omfattende rapport, der foreligger, om social kontrol af kvinder i etniske minoritetsmiljøer. Det mener blandt andre forskerne bag rapporten. De undrer sig over, at Kvinfo ikke har brugt den videnskabelige viden om vold og udstødelse som etniske minoritetskvinder bliver udsat for.

‘Man kunne have brugt undersøgelsen, der var den største af sin art i Norden, til at lære noget nyt om et lukket miljø, men det virkede ikke som om, at Kvinfo var interesseret i det. Jeg var overrasket over, at der ikke var større interesse for vores omfattende undersøgelse. Det havde været relevant for Kvinfo, der beskæftiger sig med køn og ligestilling, at tage undersøgelsen op. Men det gjorde de ikke. Det syntes jeg var ærgerligt,’ siger lektor på RUC Yvonne Mørck, der stod bag rapporten ‘Familien betyder alt – Vold mod kvinder i etniske minoritetsfamilier.’ …

Medforfatter på rapporten Sofie Danneskiold-Samsøe, der i dag forsker på Professionshøjskolen Metropol, fortæller, at de afdækkede helt særlige vilkår for de etniske kvinder, der opsøger krisecentre.

‘Vi har interviewet 40 etniske minoritetskvinder, der har været udsat for vold og social kontrol, og en lang række professionelle på 25 krisecentre, der møder kvinderne i deres arbejde. Hovedkonklusionen er, at etniske minoritetskvinder, i modsætning til danske kvinder, typisk bliver udsat for vold og kontrol af flere familiemedlemmer, og at der er opbakning i familien til volden. Det er kvinden, der er noget galt med og ikke voldsudøveren, og derfor bliver de udstødt af hele familien og etnicitetsmiljøet, når de søger hjælp på krisecentre,’ siger Sofie Danneskiold-Samsøe. …

Modstandere af denne type forskning mener, at man bærer ved til racisternes bål. Man er bange for, at dokumentation for vold mod kvinder i etniske minoritetsmiljøer vil blive taget op af højrefløjen. Derfor ønsker man ikke at få de undertrykkelsesformer, der er i miljøet, frem i lyset. Kritikerne mener, at det fører til en stigmatisering af etniske minoritetsmænd. Men den berøringsangst opfatter jeg som et svigt af de kvinder og børn – og mænd, der bliver udsat for vold og social kontrol…,’ siger Yvonne Mørck…”

(‘Familien betyder alt’. Vold mod kvinder i etniske minoritetsfamilier, Frydenlund, 2011, 460 sider)

Oploadet Kl. 22:59 af Kim Møller — Direkte link28 kommentarer


27. marts 2017

Lillelund om kønsforskning og KVINFO: “… hvordan eksistens og statsstøtte er sidestillet i Danmark.”

Det værste ved velfærdsstaten er ikke blot trækprocenten, men det den gør ved folk flest på lidt længere sigt. Alt er i princippet samfundet skyld, vi er alle ofre

Gode borgerlige ord af Niels Lillelund om kønsforskende Sune Qvorup Jensen og KVINFO – ‘Mamo er assimileret i den danske dådløshed. Det er gået lydefrit og nærmest af sig selv…’ (kræver login).

Måske skal vi forstå de her overgreb i Køln som en radikaliseret homosocial hændelse, lidt ligesom man har skildringer af gruppevoldtægter i amerikanske bandesammenhænge. Det er en måde at producere en individuel og kollektiv identitet på og manifestere over for sig selv og hinanden, at man ikke bare er en hård mand, men en meget hård mand…’

Ordene – i al deres pragt – skyldes Sune Qvotrup Jensen, og han kan selv være en radikaliseret homosocial hændelse, kan han, hvis han da kan afse tid til det, for han forsker i ‘maskulinitet og minoritetsmænd’ på Aalborg Universitet, så han har nok at gøre, og hvad skulle vi andre gøre uden sådanne analyser af verdenssituationen med særligt hensyn til gruppevoldtægter?

Spørgsmålet er mere påtrængende, end man skulle tro, for citatet stammer fra Kvinfos webmagasin, og det er som bekendt udrydningstruet. Det er de grumme folk i Liberal Alliances, der med hidtil uset nedrighed har udset sig Kvinfo, som de simpelthen vil lukke. Hedder det, og vi forstår, at Mette Bock ikke har noget at lade Erdogan høre; hun går i krig mod alt det, der ikke passer hende, knebler det, og hvis kun kunne, ville hun vel også smide dem i fængsel og banke dem under fodsålerne, til de makker ret, det er nærmest nazistisk, det er sikkert og vist, hvis man spørger i pressen, og hvor skulle man ellers spørge?

I virkeligheden er hensigten blot at fratage Kvinfo statsstøtten, hvorefter det principielt interessante er, hvordan eksistens og statsstøtte er sidestillet i Danmark.



21. marts 2017

Arbejdskritiske venstreradikale på Radio24syv: Tror ikke på ‘parlamentarisme’, vil ‘afvikle’ lønarbejde

Når jeg en sjælden gang hører P1, så går der typisk ikke længe før der henkastet bruges begreber som ‘kapitalisme’ og ‘neo-liberalisme’. Af samme årsag hører jeg stort set kun Radio24syv i bilen, selvom der ikke altid er den store forskel rent ideologisk.

Torsdag i sidste uge kom jeg ind i ‘Mikrofonholder’, og hørte her lidt af feministens Miriam Wistreich lange samtale med den tidligere Modkraft-blogger Eskil Andreas Halberg, der har forfattet en bog, som problematiserer kapitalismen, og den bagvedliggende protestantiske arbejderetik.

Feministen, der kaldte sig selv kunstner, problematiserede at kunstnere generelt ikke tjente nok, og pointerede at feministisk metode kunne bruges på samfundet som helhed. Eskil Andreas Halberg henviste til marxistisk filosofi, og brugte mange ord på at forklare at moderne arbejderkamp reelt var en kamp for selvvalgt arbejdsløshed. Han troede ikke på ‘parlamentarisme’, og sådan har jeg det efterhånden også med medielicens.

Herunder nogle tilfældige smagsprøver.

Eskil Andreas Halberg: … arbejde ligesom på en måde koloniserer flere og flere dele af vores liv, såh, lønarbejdet det fortrænger andre måder at være til på. Og for at få et lønarbejde, så skal man opføre sig på en bestemt måde, kan man sige. Der er nogle bestemte krav man skal opfylde for at have lønarbejde… dominerer andre dele af vores liv, og derfor mener jeg at vi skal afvikle det i fællesskab.

Miriam Wistreich: … friheden ligger i ikke at være bundet af arbejde, og de funktioner der ligger i arbejde. Min drøm er at man får penge for at gøre et man oplever, er sit arbejde, for jeg kommer nemlig fra en branche hvor det virkeligt ikke er tilfældet.

Eskil Andreas Halberg: Min strategi er, at jeg arbejder ikke så meget, jeg er cirka på halv tid ik’. Og det gør jeg blandt andet, så jeg kan, hvad ved jeg, organisere mig politisk. Det har jeg altid været på forskellig leder og kanter. … kulturarbejderne er ligesom spydspidsen…

Eskil Andreas Halberg: … jeg har ikke nogen stor fidus til fagbevægelsen, for eksempel, heller ikke parlamentarisme, så det er jeg ikke så interesseret i. Venskaber er den bedste måde at organisere sig politisk. … I min egen praksis med at trække mig ud af lønarbejde…

Miriam Wistreich: Jeg kommer til at tænke på, hvad med de der ikke kollektivt indstillede, ikke-venstreorienterede lyttere, som sidder derude og tænker – ‘Jesus, hvad – det gider jeg da ikke’. … Nu sidder vi jo og drømmer…

Miriam Wistreich: En af de ting der har skubbet mig, til at interessere mig for det her, det er at der i løbet af de sidste par år, har været en del nedskæringer i kulturpuljer, og det betyder jo at der er færre penge – altså der var ikke nok penge før, og nu er der endnu mindre. … I det arbejdsmarked jeg navigerer i lige nu, i kulturbranchen, der kan jeg simpelthen ikke se, hvordan jeg nogensinde skal kunne leve af det jeg rigtig gerne vil lave. Det kan godt være det lyder forkælet – at jeg så skal tage jobs som alle andre, men det kommer jeg jo nok til ik’.

Eskil Andreas Halberg: I slutningen af min bog prøver jeg at lave lidt, det er helt klart den svage ende af min bog. Sådan er det altid med sådan nogle små kommunistpamfletter som min. Alle læsere, de læser og læser, og tænker så ‘hvad skal vi gøre, det må stå til sidst’. Og så er der et lille tørt kapitel til sidst, hvor der ikke rigtigt er en opskrift på hvordan man skal leve.

Eskil Andreas Halberg: Man løser ikke problemet ved at sige, at man vil have penge for den kunst man laver, for så gør man sin billedkunst til arbejde, og så trækker man sin kunstpraksis ind i kapitalismen, i stedet for at få den til at distancere sig fra det.

(Collage: Eskil Andreas Halberg, venstreradikal forfatter)



14. marts 2017

Alex Ahrendtsen (DF): Det islamiske tørklæde er ‘en fane for den rettroende og fanatiske muslim’

Usædvanligt skarpt indlæg af Alex Ahrendtsen i Horsens Folkeblad – Socialdemokrater svigter kvinderne.

“Det var egentligt sigende. Odenses socialdemokratiske borgmester optrådte på kvindernes internationale kampdag side om side med to kvinder i tørklæde i et læserbrev i en avis. Så kan det vel ikke blive meget tydeligere, at venstrefløjen og socialdemokraterne har svigtet kvindernes sag. …

Ahrendtsen dog, overdriver du ikke? Overhovedet ikke. Det første, som IS-ørkennazisterne tvang på kvinderne, når de erobrede land, var tørklædet, der er en fane for den rettroende og fanatiske muslim, og dette støtter borgmesteren indirekte med sin naive tilgang.

… siden islamisterne har befæstet deres brohoved i Danmark, er det slået klik for de venstreorienterede. Og især deres kvinder. Nu går de mere op i menstruationscykler og caffelatte-sager som kvinder på direktionsgangene og direktørlønninger, altimens danske kvinder bliver chikaneret af unge arabiske lømler, og mellemøstlige kvinder bliver udsat for social kontrol, tæsk og undertiden mord. …

Nogle gange tænker jeg på, hvorfor venstreorienterede kvinder synes, det er så berigende at importere mellemøstlige mænd med et forældet og ofte farligt kvindesyn, og jeg kan ikke slippe tanken om, at der ligger en urgammel undertrykt seksuel drift og lurer i disse kampkvinder. Draget som de er af et lønligt håb om en omgang fifty shades of grey.

Det er altså slattent, at en socialdemokrat synes, det er sejt at flage tørklædefanen den 8. marts, når han burde bekæmpe den.”

(Hibba Yousef, Tahir Hadidi, Farah El Chiekh Khalil, Nibras Aziz og Peter Rahbæk Juel, 8. marts 2017)

Oploadet Kl. 16:14 af Kim Møller — Direkte link41 kommentarer
Denne weblog er læst af siden 22. juni 2003.

 

Næste side »



 

Vælg selv beløb



Blogs


Meta
RSS 2.0
Comments RSS 2.0
Valid XHTML
WP






MediaCreeper