16. februar 2017

Sveriges feministiske regering tordnede imod Trumps abort-tiltag: Ifører sig hijab under audiens i Iran

‘Skik følge eller land fly’ var sund fornuft indtil multikulturalismen satte sig på sansenerven, og gjorde sharia-doktriner til det moralske kompromis. Sverige er er helt fantastisk i den henseende. Har kan man den ene dag prale med at være verdens første feministiske regering, lave en happening mod Trumps abort-tiltag, og få dage senere iføre sig hijab i mødet med den iranske regering. Billeder siger mere end ord, men læs også artiklen hos UN Watch.

(Bistands- og ulandsminister Isabella Lövin på Twitter, 3. februar 2017)

“President Donald Trump’s decision to ban American aid to all organisations that in any way advocate women’s right to abortions is very unfortunate. … Sweden has a feminist government. For us, the answer is obvious. Sweden’s development is based on the equal rights of men and women. We know that investments in gender equality and sexual and reproductive rights pay off.

The world need strong leadership for women’s rights. Sweden will have an increasingly important role to play in this, and we will ensure that Swedish aid goes where it does the most good. Many countries could learn an important lesson from this.” (Isabella Lövin i The Guardian, 8. februar 2017)

(Svensk feminist-regering i audiens hos præsident Rouhani, Iran, 11. februar 2017)

Oploadet Kl. 20:49 af Kim Møller — Direkte link43 kommentarer


22. januar 2017

Arrangør af anti-Trump kvindemarch for menneskerettigheder er sharia-tro muslim, Hamas-relation

DR Online beretter, at ‘Women’s March Copenhagen’ trak 2500 danske kvinder på gaden, en del med lyserøde ‘pussy-hatte’. Trine Christensen, generalsekretær i Amnesty International, forklarer til citat, at ‘kvinders rettigheder er menneskerettigheder’. Udgangspunktet for de mange samtidige demonstrationer kloden rundt, var Trumps berømte ‘Grab them by the pussy’-kommentar, der nok var vulgær, men ikke en normativ opfordring, nærmere en humoristisk konstatering ytret under private former i 2005, da han stadig var bedste venner med The Clintons.

Herunder Linda Sarsour, en af de fire arrangører bag den oprindelige march i Washington DC. Fra Daily Caller – Women’s March Organizer Recently Met Ex-Hamas Operative, Has Family Ties To Terror Group.

“Linda Sarsour, one of the organizers behind Saturday’s Women’s March, being held in Washington, D.C., was recently spotted at a large Muslim convention in Chicago posing for pictures with an accused financier for Hamas, the terrorist group.

Sarsour, the head of the Arab American Association of New York and an Obama White House ‘Champion of Change,’ was speaking at last month’s 15th annual convention of the Muslim American Society and Islamic Circle of North America.

While there, she posed for a picture with Salah Sarsour, a member of the Islamic Society of Milwaukee and former Hamas operative who was jailed in Israel in the 1990s because of his alleged work for the terrorist group.

… Sarsour has acknowledged in past interviews that she has cousins serving prison time in Israel because of their work for Hamas.”

(Linda Sarsour, 2017 – Mere hos Gateway Pundit; Foto: Youtube)

… when you’re a star they let you do it. You can do anything. Whatever you want. You can do anything. Grab them by the pussy. You can do anything.” (Forretningsmanden Donald Trump, 2005)



14. november 2016

Kvindelig USA-forsker: Jeg foragter Trump ligeså meget som mandlige eksperter, men ingen ringer

Mette Nøhr Claushøj var tilknyttet Obama-kampagnen i 2008, og at man dømme efter hendes Facebook-profil, så foragter hun Donald Trump nøjagtig ligeså meget som enhver mandlige USA-ekspert. Forsker kritiserer medierne på på Journalisten.dk – Den ubevidste sexisme.

“Mange journalister ringer ganske enkelt aldrig til mig, og så vidt jeg kan se, ringer de heller ikke til de andre kvindelige eksperter inden for feltet.

Det er ikke engang kun mænd, som er reelle eksperter i amerikansk politik, medierne foretrækker at kontakte. De bruger også gerne mænd – ofte andre journalister – der hverken har studeret amerikansk politik, forsket i det eller arbejdet direkte med det, som kilder. Imens sidder jeg ved siden af en telefon, der ikke ringer, selv om jeg besidder en kombination af faglig indsigt og praktisk erfaring, som jeg er den eneste i Danmark, der har…

På et intellektuelt plan er den typiske danske journalist selvfølgelig ikke sexist. Tværtimod. Vedkommende bryster sig af at være progressiv og moderne i sit syn på ligestilling. Erklærer sig enig i, at der skal flere kvindelige eksperter i medierne. Men når programmet eller artiklen skal produceres, og journalisten skal vælge en ekspert, så ender det alligevel næsten altid med at være en mand, vedkommende ringer til. …

Jeg mener grundlæggende ikke, at jeg har et særligt perspektiv at bidrage med i kraft af, at jeg er kvinde.

(Mette Nøhr Claushøj på Facebook, 9. november 2016)

Oploadet Kl. 00:42 af Kim Møller — Direkte link19 kommentarer


14. oktober 2016

Cand.mag. Jørgen Winding: “… kun naturligt, at tilslørede kvinder ikke altid mødes med smil og varme.”

For et par årtier siden var Henrik Marstal bassist i popbandet Ibens, der blandt andet hittede med sangen om kristne Solveig der ‘vil ha’ min krop’. I dag er han folketingskandidat for Alternativet, og ville gå i stykker over et læserbrev som det herunder citerede. Cand.mag. Jørgen Erik Winding i Politiken – Jeg vil ikke ekspederes af en tilsløret kvinde.

“Debatten for og imod tilslørede kvinder har indtil nu kun set problemstillingen ud fra kvindernes synspunkt: Skal vi se sløret som et undertrykkende redskab, eller er det et udtryk for kvinders egne frie valg? Men vi må ikke glemme, at tilsløring også handler en del om, hvordan man opfatter mænd.

… Meningen med sløret er helt grundlæggende, at kvinder skal beskyttes mod overgreb fra mænd, fordi disse ikke kan kontrollere deres lyster, hvis de ser kvindernes hår. Mænd opfattes således som dyriske og seksuelt aggressive. Det er meget muligt, at det er en rimelig beskrivelse af en del mænd i den muslimske verden (82 procent af egyptiske kvinder har oplevet seksuelle krænkelser), men for en moderne dansk mand er dette menneskesyn en klar fornærmelse.

Jeg kunne da ikke drømme om at forulempe en kvinde, bare fordi jeg kan se hendes hår. Sløret er således et afvisende og uvenligt symbol, og det er derfor kun naturligt, at tilslørede kvinder ikke altid mødes med smil og varme.

Men så må de kvinder også indstille sig på kritik – på samme måde som andre grupper med afvigende og provokerende påklædning, f.eks. punkere med grønt hår og en rotte på skulderen. Sløret er også en markering af, at man er anderledes end, eller måske direkte tager afstand fra, de andre danskere.

… Tilsløring er udtryk for et krænkende og uvenligt syn på mænd, og derfor ønsker jeg f.eks. ikke at blive ekspederet af en tilsløret kvinde.”

(Henrik Marstal som bassist i Ibens om Solveig, 1997: Collage: Youtube)

Solveig, hun tror på gud
men hun ser smadder godt ud
Så nu vil jeg begynde
at få Solveig til at synde
Ja, nu vil jeg begynde at få Solveig til at synde

Mon Solveig hun vil ha’ min krop, ha’ min krop, ja ja
Mon Solveig hun vil ha’ min krop, ha’ min krop, ja ja
Mon Solveig hun vil ha’ min krop, ha’ min krop, ja ja

Solveig har aldrig haft en kæreste
hun tror, at drenge er det værste
Men nu vil jeg begynde
at få Solveig til at synde
Ja, nu vil jeg begynde at få Solveig til at synde”

(Solveig, Ibens, 1997)

Oploadet Kl. 23:11 af Kim Møller — Direkte link21 kommentarer


5. oktober 2016

Laura Person, feminist-ph.d.: Objektiv viden er sexistisk, diskriminerer kvinder og minoritetsgrupper

Kulturmarxismen står stærkt på visse amerikanske universiteter. God blogpost af Tobias Petersen på Reel Ligestilling – Feminist i ph.d.-afhandling: Objektiv viden er sexistisk.

“Når universiteter underviser de studerende med udgangspunkt i, at viden er noget en-gang-for-alle-fastslået, som det er de studerendes opgave at tilegne sig, diskrimineres kvinder og minoritetsgrupper.

Det fastslår Laura Parson i sin ph.d.-afhandling ‘Are STEM Syllabi Gendered’ A Feminist Critical Discourse Analysis’. STEM er en forkortelse for Science, Technology, Engineering og Mathematics.

‘STEM-pensaene i dette studie demonstrerede et syn på viden som noget, den studerende skulle tilegne sig, hvilket fremmer et syn på viden som noget uforanderligt. Dette forstærkes yderligere af brugen af biord, som underforstår vished, såsom ‘faktisk’ og ‘det viser sig’, hvilke bruges i pensaene til at identificere information som faktuel og uden for diskussion’, skriver Parson i afhandlingen, som man kan læse et fyldigt uddrag af her.

‘I stedet for at fremme den ide, at viden konstrueres af den studerende […] og er foranderlig, som viden ville være i et mere feministisk videnssyn, forstærker pensaene det større mandedominerede videnssyn om viden som noget, de studerende tilegner sig og kan bruge til at træffe den rigtige beslutning’, uddyber hun.

Foruden synet på viden og det anvendte sprog i pensaene er også konkurrenceskabende faktorer som karaktergivning og et udgangspunkt i individuel læring udtryk for diskrimination af kvinder og minoritetsgrupper, understreger Parson i afhandlingen, som hun afslutter med at fastslå, at STEM-pensaene er ‘kønnede’ på en måde, der gør det vanskeligere for kvinder end mænd at klare sig på STEM-studierne.”

Oploadet Kl. 01:39 af Kim Møller — Direkte link12 kommentarer
Arkiveret under:


1. juni 2016

Venstreradigal ‘Slutwalk’-talskvinde mener ikke der bør være ‘en øvre grænse’ for islamisk indvandring

I torsdags kom jeg for skade, at høre Mikrofonholder på Radio24syv. Queeraktivisten ‘Ravn’ fortalte hvordan hun brugte journalistikken til at ændre vilkårene for LGBT-segmentet, og påpegede undervejs, at køn i virkeligheden var en social konstruktion. Venstreradikal og gal. Det ene udelukker ikke det andet.

Lørdag i næste uge afholdes Copenhagen Slutwalk 2016, og selvom medierne kalder initiativtagerne for ‘aktivister’, så er det naturligvis et venstreradikalt stunt. Vagtværn under arrangementet er meget sigende AGITA, en militant feministisk gruppe der blandt andet kæmper mod “undertrykkelse af mennesker på baggrund af… kulturel baggrund“. Kognitiv dissonans som livsstil.

Talskvinde for arrangementet er Maia Kahlke-Lorentzen, og hun er næsten en parodi på venstreorienterethed. Hun er aktiv i klimakampen og klassekampen, og associerer sig med alt fra Amnesty International, over fantasterne i Refugees Welcome og Velkomstkomitéen, til ‘Renegade Runners’ – feministisk redigering af Wikipedia.

“Jeg bliver tit kaldt naiv når jeg kritiserer vores asylpolitik. Argumentet er noget i stil med at ‘der MÅ jo bare være en øvre grænse, vi KAN ikke tage imod alle de mennesker’… Til det siger jeg bare: Tag at se denne her video. (Maia Kahlke-Lorentzen på Facebook, 29. januar 2016)

Hun er også aktiv anti-racist, og kæmper hårdt mod vestlig kulturchauvinisme. Paradoksalt, når nu ’slutwalk’ som koncept er et frontalangreb mod islamisk kultur og de mange islamiske flygtninge, hun mener vi skulle have flere af.

Fra EB.dk – Danske kvinder demonstrerer for retten til at være en tøjte.

“‘Vi vil tage ordet ’slut’ tilbage! Gå med i Slutwalk og giv en glimmerindsmurt finger til victimblaming, slutshaming og sexistisk dobbeltmoral! SlutWalk er en fejring af retten til vores egen krop: Ingen skal fortælle os hvordan vi skal klæde os eller opføre os for at ‘fortjene’ respekt for vores egne grænser!

Sådan lyder det fra arrangørerne af Copenhagen Slutwalk 2016, der foregår 11. juni i København. …

‘Voldtægt og seksuelle overgreb. Vores påklædning, alkoholindtag, seksuelle præferencer og adfærd er aldrig en undskyldning! … Det er undertrykkende, indskrænket og krænkende at udskamme og nedgøre folk for deres udtryk, sexpartnere, identitet eller seksuelle praksis.

Maia Kahlke-Lorentzen, fra gruppen bag SlutWalk København, udtaler i en pressemeddelelse:

SlutWalk er en fejring af retten til vores egen krop og dermed et opgør med ideen om, at vores påklædning eller seksuelle præferencer på nogen måde kan undskylde eller retfærdiggøre voldtægt eller andre krænkelser. Vi vil tage ordet ’slut’ tilbage og gøre op med luder-stigmaet. … En fejring af vores ret til selv at bestemme over vores kroppe, vores udtryk, hvem vi knalder med og hvordan – uden at skulle frygte at blive stemplet eller straffet for vores valg.‘ …

SlutWalk er organiseret af en blandet gruppe af aktivister, feminister, queers og sluts fra København.”

(Fotos: Facebook)



11. maj 2016

Islamister demonstrerer for Niqab på Den Røde Plads – Danske piger i lårkort kalder Støjberg ‘fascist’

Søndag i næste uge demonstrerer islamister imod et niqab-forbud på Den Røde Plads , og i Facebook-gruppen diskuteres hvorvidt det er legitimt for Niqab-klædte at demonstere. Initiativtager Abu Az-Zubayr Al Misri afklarer situationen med disse ord: “… det brødrene der demonstrerer in shaa allah. Søstrene skal blot være tilstede. Deres stemme skal jo ikke høres højt ude i offentligheden.”

Selvom Niqab-klædte ikke har lov til at kæmpe for Islam, så er det stadig legalt for danske venstreorienterede i lårkort at bekæmpe Islams modstandere. Local Eyes har uslørede billeder af prinsesserne. TV2 Online har historien – Støjberg besøgte ’sharia-zonen’ på Nørrebro: To sigtet for at kalde hende nazist.

“Og lidt dramatik blev det også til under ministerens besøg. To kvinder gik forbi hende, da hun gav interview til TV 2 og råbte ifølge TV 2s udsendte på stedet ‘nazist’ efter hende. … Inger Støjberg trådte ud af gruppen af pressefolk og gik et par skridt efter kvinderne og spurgte om de kaldte hende fascist, hvorefter kvinderne svarede ‘nazist’.

Kvinderne fortsatte op ad gaden og rundt om hjørnet, hvorefter to betjente gik efter dem. En af betjentene satte i løb og stoppede kvinderne, hvorefter de blev bedt om at oplyse deres personnumre.

De blev ikke anholdt, men er ifølge Københavns Politi sigtet for overtrædelse af straffelovens paragraf 121, som fastslår, at ‘den, der med hån, skældsord eller anden fornærmelig tiltale’ overfalder eksempelvis en minister med fornærmende tiltale.”

(‘Støt vores søstre med Niqāb!’ på Facebook, 5. maj 2016; Via Simon Andersen)

Oploadet Kl. 22:01 af Kim Møller — Direkte link18 kommentarer


23. april 2016

Feminist: COOPs oste reproducerer kønsstereotyper, koder folks opfattelse af kvinder som svage…

Feministerne har forlængst mistet jordforbindelsen, og alene det at den feministiske net-aktivist citeret herunder vælger at kalde sig for ‘Mandehad’ illustrerer niveauet. Identiteten forklarer, at navnet bruges for at kritisere ‘moderne mænds opførsel’ og “afstigmatisere det at foragte majoritetens dårlige opførsel”. Med samme argumentation kunne man oprette anonyme hadesider mod alt.

Fra et opslag på COOP Danmarks Facebook-side.

“Kære Coop.

Jeg ved godt det lyder som en beskeden ting, men har I overvejet at lade være med at markedsføre jeres oste med åbenlyse kønsstereotyper?

Jeg tænker ikke så meget på farvevalget med de såkaldte røde piger og blå drenge, der godt nok også kan være problematisk, men mere det faktum at Frederikke er den milde [bløde] ost, mens Frederik er den mellemlagrede [kraftige] ost.

Det har sikkert ikke været jeres intention, men I er faktisk ubevidst med til at kode folks opfattelse af kvinder som svage og mænd som stærke.”

(‘Mandehad’ på Facebook, 17. april 2016;NB: Let redigeret)

“Nu du er i gang med ostehøvlen. Kan du så ikke lige tage et smut forbi Netto og brokke dig på vegne af diskrimination? De har 2 oste hvor den ene hedder Anna og den anden Gertrud. Det er jo forrykt at undlade det ene køn fuldstændig.” (Patrick Juul Diekmann)

“… Vil på mændenes vegne, forlange at denne ost bliver kaldt gamle Lone og ikke Ole, at insinuere at mænd lugter kraftigere end kvinder er simpelthen så krænkende!” (Thomas Guldager)

“Man skal slet ikke bruge drenge- eller pigenavne til oste, da det lægger op til mobning af personer med de pågældende navne. … At drage paralleller imellem en person og en ost er da nedværdigende. Her bruges endda tillægsord om ostene, som også kan bruges om mennesker. Meningen er selvfølgelig at være smart/morsom. Men det er på nogens bekostning og derfor ikke en ordentlig form for markedsføring.” (Nanna Gersov)

Oploadet Kl. 08:30 af Kim Møller — Direkte link21 kommentarer
Arkiveret under:


11. april 2016

Linnea: Barberede armhuler er mere udbredt end Islam – “Hvorfor er det kun tørklædet, vi diskuterer?”

Moderne feminisme er om ikke andet, så i det mindste underholdende. 20-årige Linnea Biermann er vist ved at være klar til universitetet. Læserbrev i Politiken – Kvinder skal da ikke skamme sig over hår under armene.

“Jeg befandt mig i en kold december måned, frøs, havde minus på kontoen og havde samtidig lyst til at ændre ved mit vinterblege ydre, gøre det nyt og spændende. De behårede armhuler var lige den accessory, som jeg ledte efter.

Min frustration over den hårløse kvinde som idealbillede kommer altså ikke af, at jeg bare er træt af, at en kapitalistisk modeindustri skal diktere, hvad jeg skal gå klædt i, og hvordan jeg skal opfatte min krop. …

Jeg kan ikke lade være med at sætte Vestens idealisering af den hårløse kvindekrop op imod den diskurs, der hersker vedrørende muslimske kvinder, der bærer tørklæde. Hijab-trenden er længe blevet angrebet for at være kvindeundertrykkende, idet kvinden skal skjule sit hår for manden. Samtidig investerer kvinder i Vesten på livet løs i ladyshavere, wax-strips og epileringsmaskiner for at fjerne alle tegn på hårvækst fra skuldrene og ned. Det er ikke svært at se, hvori dobbeltmoralen ligger.

… Tørklædet udspringer af islam, den hårløse kvinde af kapitalismen. Ikke desto mindre har de to trends det til fælles, at de udtrykker anstændighed, og at fravalget af dem dermed kan opfattes som uanstændigt, og jeg vil mene, at dette gør dem værd at sammenligne.

Den barberede krop er altså en langt mere udbredt og indgroet norm, end tørklædet er i dagens Danmark. Hvorfor er det kun tørklædet, vi diskuterer?

Jeg mener, det er vigtigt, at vi også tager os tid til at revurdere vores egen kultur, hvad end det handler om vores forbrug, vores uddannelsessystem eller vores kropsidealer.”

Oploadet Kl. 10:30 af Kim Møller — Direkte link32 kommentarer
Arkiveret under:


30. marts 2016

Geeti Amiri: “Jeg oplever, at mine største modstandere ofte er minoritetskvinder…”

Jeg bloggede første gang om Geeti Amiri for to år siden, og var ikke imponeret. Hun manglede realitetssans i forhold til Islam, og havde lidt for travlt med at markedsføre en tredje vej. Siden har hun skrevet mere godt, og at dømme efter nedenciterede interview, så er transformationen fuldendt.

Fra et interview i BT – Geeti var ikke ‘ærbar’ nok: ‘Det ramte mig som en stor, syngende lussing’ (af Mikkel Andersson).

“… indtil foråret for to års tid siden mente Geeti Amiri, at hun var præmieeksemplet på en nydansk kvinde, der havde frigjort sig fra kvindeundertrykkende strukturer og social kontrol.

… Med sine egne ord troede Geeti Amiri, at hun kunne ‘få det hele’. At hun kunne være en stolt del af både det afghanske minoritetsmiljø og det danske samfund med alt, som det indebar.

Den optimisme varede, lige indtil hun og kæresten stod foran et bryllup, og kærestens forældre skulle komme på besøg for formelt at bede om Amiris hånd. Geeti Amiri betragtede mest mødet som en lidt hyggelig og antikveret formalitet. Ikke mindst da kærestens familie udmærket kendte hende og hendes baggrund. Men mødet blev ingen formalitet. Det blev aflyst. Ligesom brylluppet.

‘Min familie fik et opkald lige inden besøget, hvor min daværende kærestes familie fortalte, at forholdet ikke lod sig gøre, og vores ægteskab ikke kunne blive til noget. Det handlede ikke om, at noget var sket, men udelukkende om, at jeg er den, jeg er. Jeg havde gået i byen, datet og boet for mig selv. Det gjorde, at de ikke mente, at jeg var en acceptabel og ærbar hustru for deres søn. Jeg var blevet for dansk,’ siger hun og fortsætter:

‘Det ramte mig som en stor, syngende lussing. Jeg levede i den her illusion om, at hvis jeg studerede og klarede mig godt fagligt og var økonomisk uafhængig, kunne jeg være en af de fremadstormende minoritetskvinder, der angiveligt ikke ligger under for social kontrol og patriarkalske normer. Men det gik op for mig, at fortællingen om eksamensbeviset som vejen til frihed er en stor, fed løgn.’ …

‘I alle muslimske minoritetsmiljøer, det være sig palæstinensiske, iranske, somaliske eller tyrkiske, hersker der stærke kodekser og kollektive normer om, hvordan man ‘passer på hinanden’. Det betyder, at det er enhvers anliggende, hvad alle andre foretager sig. Det er særligt udtalt i forhold til kvinderne, for de bærer familiens ære. …’

Jeg oplever, at mine største modstandere ofte er minoritetskvinder, som selv har oplevet at sidde i samme situation som jeg. Ressourcestærke kvinder, som selv har været ofre for rygtesamfundet, men som ikke har haft kræfter eller mod til at tage et offentligt opgør med det. Jeg tror desværre, at når man kommer over på den anden side, er blevet gift og i nogen grad har accepteret dette samfunds konventioner, selv om de er problematiske, har man ikke nogen interesse i at kritisere dets normer. Søstersolidaritet findes ikke i minoritetsmiljøer.‘ …

‘Når jeg fortæller danske feminister, hvordan en familie og en stor del af et helt minoritetssamfund kunne stemple mig som en uacceptabel hustru og svigerdatter på grund af forældede kønsnormer og krav om kvinders ‘renhed’, udløser det oftest kun en let bekymret panderynken. Men hvis Joachim B. Olsen siger, at der findes en lille biologisk forskel på kønnene, eksploderer mange af de samme mennesker i raseri,’ siger hun.”

Oploadet Kl. 15:37 af Kim Møller — Direkte link9 kommentarer
Denne weblog er læst af siden 22. juni 2003.

 

Næste side »



Vælg selv beløb



Blogs


Meta
RSS 2.0
Comments RSS 2.0
Valid XHTML
WP






MediaCreeper