23. juli 2014

Lektor om Rundhøj-hærværk: “… ved at lave ballade viser de, at det her område styrer de.”

Valget mellem rød eller blå blok, virker ligegyldigt, hvis begge tror problemet med multikultur kan løses ved at skabe ‘en positiv fortælling’ om islamiserede områder. Fra Lokalavisen – Butik drejer nøglen om: Ballade og hærværk skræmmer kunderne væk.

“Manglende kundestrøm på grund af den megen ballade siden efteråret samt en masse hærværk på butikken er nu årsagen til, at Sadolin Farveland på Rundhøjtorvet i Aarhus har valgt at lukke forretningen pr. 1. december 2014. … Lørdag 12. juli mødte René Thulstrup ind til smadrede vinduer, og natten til onsdag 16. juli blev han ringet op af politiet, da der endnu en gang var smadrede ruder.

Vi er nødt til at lukke butikken nu. Vi har mistet omsætning, fordi folk ikke tør komme herop og handle,’ siger René Thulstrup…

[...]

Den adfærd, ballademagerne har vist i Rundhøj, er dog ikke atypisk, mener Jens Peter Frølund Thomsen, lektor i statskundskab ved Aarhus Universitet, som forsker i danskernes holdning til indvandrere.

Jeg tolker sådan på det, at det godt kan være en form for protest-adfærd. De unge føler sig trådt på, og nu vil de vise, at de ikke er helt magtesløse… Den slags uroligheder og ballademagere ses også meget i for eksempel England, hvor de unge synes, at de lever en kummerlig tilværelse, og ved at lave ballade viser de, at det her område styrer de.’”

(Scene fra Matrix, 1999)

“Det skal gøre, at beboerne i området har lyst til at handle og besøge torvet. Vi er blandt andet blevet inspireret af torvehandlen på Ingerslevs Boulevard. Esben og jeg håber, at det kan blive til virkelighed til september, og vi skal i det hele taget have skabt en positiv fortælling om Rundhøj.” (Christian Budde, Venstre - og Esben Kullberg, Socialdemokraterne)



20. juli 2014

Professor forestiller sig, at ‘ekstreme vestlige højregrupperinger’ også begynder at angribe kunstnere

I sidste måned introducerede venstreradikale Modkraft den såkaldte nazi-hipster-bevægelse på dansk, og lørdag var turen så kommet til Ekstra Bladet, der ligefrem hævdede at de såkaldte ‘Nipstere’ også var begyndt at ‘spire i Danmark’. Det at nationalsocialister optog træk fra populærkulturen, gjorde ‘potentielt’ den nye trend farlig, lød det fra allerstedsnærværende Chris Holmsted Larsen. Jeg skal ikke kunne sige om bevægelsen eksisterer i praksis, men ‘Balaclava Küche’ ligner en højreorienteret udgave af internetfænomenet ‘Odense Assholes’. Dokumentaren om sidstnævnte hed meget sigende ‘Kontrueret virkelighed‘.

Det virker som om der pinedød skal være en nazi-historie hver anden dag, og der bliver aldrig mangel på statsfinansierede rødgardister der forsøger at tale problemet op. Samme aften beretter Politiken, at kunstnere trues af ‘radikale religiøse grupper’ – Fem danske kunstnere er lige nu truet på livet. Ikke et ord om de mange overfald på svenske Dan Park, typisk fra ekstreme venstregrupperinger.

“Fem danske kunstnere har ifølge politiets oplysninger modtaget trusler på livet på grund af deres ytringer og arbejde. Det viser et fortroligt notat, som Justitsministeriet har sendt til Folketingets Retsudvalg, og som Politiken har fået indsigt i af ministeriet.

Det fremgår af notatet, at to af de truede kunstnere er Yahya Hassan og Firoozeh Bazrafkan… Jacob Wamberg, professor i kunsthistorie ved Aarhus Universitet, frygter en udvikling i retning af flere dødstrusler mod kunstnere.

‘Det har i mange år været meget usædvanligt, at man i et demokratisk samfund skulle føle sig utryg som kunstner, fordi man ligefrem kunne blive truet på livet af folk, der blev fornærmede. Det er noget forholdsvis nyt. Vi ser det nu hos islamistiske grupper, men jeg kunne forestille mig, at vi også i fremtiden vil se kunstnere blive angrebet af ekstreme vestlige højregrupperinger‘, siger han.”

(‘Balaclava Küche’ på Youtube, 2014 – de såkaldte ‘nazi-hipstere’)

‘Ein mensch ist illegal’ (tekst på ‘Balaclava Küche’-t-shirt, Hitler som baggrund)

‘Kein mensch ist illegal’ (venstreradikal slagord)



19. juli 2014

Erslev Andersen: Israel har interesse i Hamas-krig, ønsker ikke en ‘liberal demokratisk’ etstatsløsning

I gårsdagens Deadline, havde Nynne Bjerre Christensen inviteret Politikens Marcus Rubin og DIIS’ Lars Erslev Andersen til at give en aktuel analyse af Israel/palæstina-konflikten. Det blev ringere end man kunne frygte, og var reelt en grov motivanalyse af konfliktens ene part, med Hamas på ideologisk frihjul.

Delvis transskription af indslagene.

Nynne Bjerre Christensen, Deadline: Fortæl mig Marcus Rubin, du er Politikens Mellemøstkorrespondent. Har Israel en interesse i at udradere Hamas fuldt ud og helt i forbindelse med sådan en landoffensiv?

Marcus Rubin, Politiken: Nej, det tror jeg ikke…

[...]

Nynne Bjerre Christensen: Vil denne her offensiv lykkedes for israelerne?

Lars Erslev Andersen: Det kan man sige med temmelig stor sandsynlighed, det vil den ikke. … Man kan ikke løse den her problemstilling med militær magt. … Man kan måske få smadret en del ting, man kan få smadret nogle raketter, man kan få fyldt nogle tunneler ud, man kan få dræbt nogle Hamas-ledere, ja. Og når man har gjort det, så kan man få en våbenhvile, og så kan man se tilbage på enorme ødelæggelser og mange døde. Og så varer der ligeså lang tid til den bliver brudt, og så er vi tilbage. Og det er jo det mønster vi har set desværre, så hele den her forestilling om, at man kan gå ind og destruere terrornetværket, eller infrastrukturen som de kalder det, det kan man ikke. Man bliver nødt til at tage nogle andre midler i hånde, og det er jo politiske.

Nynne Bjerre Christensen: Men hvad siger du til Marcus Rubins lidt kyniske analyse af, at Hamas og Israel jo egentligt står meget godt til hinanden, og begge parter kan have en interesse i at holde konflikten i kog.

Lars Erslev Andersen: Jeg er meget enig i, at Israel kan have en interesse i at have en lavintencitetskonflikt… fordi der er ingen interesse for en tostats- eller en etstatsløsning. Så lang tid der ikke er det i Israel, jamen, så er den situation jo sådan set den. … Med hensyn til en etstatsløsning, så er der jo mange unge palæstinensere, som er utilfreds med både Fatah-ledelsen og Hamas, som ikke tror på alle de der projekter, som siger, at den eneste vej frem er en stat, to nationer, lige rettigheder. Det er uspiseligt for Israel, fordi det vil jo betyde, at jøderne vil kunne komme i mindretal ad åre. Og dermed mister Israel jo altså identiteten som jødisk stat.

Nynne Bjerre Christensen: Det betyder i princippet, at man giver palæstinenserne et israelsk pas.

Lars Erslev Andersen: Ja, og at man lader israelerne stå for driften af staten, og hermed også curriculum i skoler, men selvfølgelig under lige rettigheder.

Nynne Bjerre Christensen: – og åbner parlamentet selvfølgelig også for alle der vil blive valgt ind.

Lars Erslev Andersen: - Lige præcis. En liberal demokratisk stat.

[...]

Lars Erslev Andersen: … Jeg håber da ikke det er udsigtsløst, men det forudsætter jo, at an er villige til at lade være med at se igennem fingre med at folkeretten systematisk bliver overtrådt, hver evig eneste dag. Det betyder at det internationale samfund, herunder USA, skulle gå ind og sige, at det her er faktisk uacceptabelt. At Israel gør det, det kan man forstå så lang tid de har en accept til at gøre det. At det internationale samfund og USA tillader det, det er meget vanskeligere at forstå. Der skal vi nok til at forstå amerikansk indenrigspolitik, og den slags.Blokaden af Gaza-befolkningen er også ulovligt. Så lad os da få nogle vare ind, så folk får noget mad. Det skete ikke.

Nynne Bjerre Christensen: Lars Erslev Andersen. Du siger at nøglen til det her ligger i USA… og så er vi tilbage til den magtfulde jødiske lobby i amerikansk politik osv. …

Lars Erslev Andersen: Løsningen ligger i amerikansk indenrigspolitik.

(Deadline, DR2, 18. juli 2014: ‘Har Israel en interesse i at udrydde Hamas’)



16. juli 2014

Højsæson for ‘breiviking’: Larsen er ven med Breivik-inspirator, 6000 er imod kriminelle indvandrere…

Det er agurketid, og hermed højsæson for det norske Hans Rustad kalder for ‘Breiviking’ i en kommentar til en MSM-’afsløring’ af filantropen Bjørn Larsen. En mand der er suspekt, fordi han kender en forfatter, der inspirerede Anders Behring Breivik. Fra ABCNyheter – Ukjent nordmann (64) anti-islamsk edderkopp.

Larsen er venn og meningsfelle med Bat Ye’Or, forfatteren av ‘Eurabia’, konspirasjonsteorien som inspirerte Anders Behring Breivik… Dispatch International er også yndet ytringsplass for Peder Nøstvold Jensen, alias Fjordman. I slutten av mai publiserte avisen en lengre kronikk signert bloggeren fra Ålesund. Anders Behring Breivik henviste over 100 ganger til Fjordman i sitt manifest, og de hadde epostutveksling. … Daniel Pipes, lederen av islamkritiske Middle East Forum i Philadelphia, har innrømmet at han har støttet Wilders med sekssifrete beløp. Pipes er for øvrig hyppig referert til i Breiviks manifest. Og en av dem som er oppført i fagrådet til IFPS. … ber ABC Nyheter lese Mark Steyn, kanadisk forfatter og konservativ politisk kommentator – og nok en som Anders Behring Breivik siterer i sitt manifest.” (Kristine Brunmark og Ole Peder Giæver)

(ABCNyheter ‘afslører’ en ‘anti-islamisk edderkop’, 15. juli 2014)

Associationstricket virker også herhjemme. Tirsdag aften valgte Ekstra Bladet og BT, i lighed med venstreradikale Modkraft.dk, at hoppe på en letbenet P77-historie, til lejligheden ‘syndikeret’ af Denfri.dk. Forleden bragte samme et gæsteindlæg fra venstreradikale Redox, og det sige vel alt.

Det viser sig, at Trykkefrihedsselskabet i forbindelse med Folkemødet på Bornholm havde inviteret eks-islamisten Morten Storm til at tale, og at denne var i selskab med vennen Andre Eiby, der for tiden er aktiv i racistiske DNF. Der blev taget et foto, og så var det bare at samle associationerne.

“… for­mand for Tryk­ke­fri­heds­sel­ska­bet, råhyg­gede med mili­tant nyna­zist”, lød det i venstrefløjsmediet P77.dk – fire år efter samme proklamerede at Trykkefrihedsselskabet samarbejdede med “den voldelige, ekstremistiske organisation Jewish Defense League”.

(Fra P77.dk til Ekstra Bladet, nov. 2010: TFS samarbejder med jødisk terrororganisation)

(Fra P77.dk til Ekstra Bladet, juli 2014: TFS råhygger med militant nynazist)

Andre Eiby har været i medierne flere gange, og som stifter af ‘Borgerværnet’, var han også en del af tirsdagens artikler i Kristeligt Dagblad-artikler om Facebook-gruppen ‘Nej til kriminelle indvandrere’. Mere end 6000 danskere er imod kriminelle indvandrere oplyses det, og røde eksperter såsom Chris Holmsted Larsen, Rikke Louise Peters og Jørn Vestergaard var dybt bekymrede.

(Facebookgruppen ‘NEJ – til kriminelle indvandrere’. Problematisk ifl. røde forskere og PET)

Det oplyses dog også, at “efterretningstjenesten har fokus på området” (ytringer på sociale medier, ikke kriminelle indvandrere) og det må give ro i kantinen på RUC. Konkret er der intet decideret højreorienteret i eksemplerne, blot tilfældige kommentarer, og opråb fra frustrerede ofre for indvandrervold.

Fra Kristeligt Dagblad – Had og trusler får frit løb på Facebook.

“De mange trusler bør imidlertid give anledning til bekymring, mener Chris Holmsted Larsen, ekstremistforsker ved Roskilde Universitet.

‘Man skal tage det meget alvorligt. Det kan føre til ensomme ulve-aktioner, hvor en person sidder bag skærmen og bliver radikaliseret og ender med at begå en handling. Det var nøjagtigt det, Breivik gjorde… Danmark er ikke immun over for denne her form for angreb. Der var heller ikke nogen, der havde troet, at det kunne ske i Norge. …’ siger han.”

Fra supplerende – Fremmedhad på Facebook kan tjene som nødvendig ventil.

“‘… der er en del mennesker, der sympatiserer med den radikale højrefløjs projekt og deler angsten for en mere kompliceret, globaliseret verden, hvor blandt andet mennesker og varer går på tværs af grænserne,’ siger Rikke Peters, forsker ved Institut for Æstetik og Kommunikation ved Aarhus Universitet.

[...]

Et sted i Danmark bor en mand, som har fået nok. Han er medlem af ‘Nej til kriminelle indvandrere,’ og han har aldrig været aktiv på den ekstreme højrefløj… Han fortæller, at han er blevet overfaldet og truet af indvandrere flere gange, og at de har tændt ild til hans ting. Han oplever ikke, at politiet har hjulpet ham. Derfor har han meldt sig til et borgerværn mod kriminelle indvandrere, som har søgt medlemmer i Facebook-gruppen. Det samme har endnu en mand, som Kristeligt Dagblad har været i kontakt med. Han oplever heller ikke, at han har fået hjælp af politiet, når han, ifølge egne oplysninger, har ‘haft problemer’ med indvandrere.

Borgerværnet er stadig under udformning. Stifteren vil derfor ikke have offentligt fokus på gruppen, men han fortæller, at gruppen er ikke-voldelig. Borgerværnets egen beskrivelse på Facebook indikerer dog noget andet:

‘Kriminalitet, vold og chikane er ude af kontrol. Mens vi venter og håber på, at staten opfylder deres del af ‘samfundskontrakten’, vil vi ikke sidde som statens husdyr / byttedyr og lade os slagte.’ Senere pointerer borgerværnet, at det vil forsvare sig med ‘de nødvendige midler.’”

Da Berlingske Nyhedsbureau tog Kristeligt Dagblads artikler, kunne Chris Holmsted Larsen-citaterne læses i flere større medier. Islamiseringen skrider fremad, der bliver flere og flere ofre for indvandrerkriminalitet, og selvfølgelig vil der på et tidspunkt komme en modreaktion. Det er dog værd at huske på, at Breivik var alene, ikke skrev truende, og hvis det forskerne kalder højreekstremisme blot manifesterer sig i grimt sprog på Facebook, og en ‘ikke-voldelig’ gruppering der ‘vil forsvare sig’, så står det ikke slemt til.



15. juli 2014

Ph.d. Leila Stockmarr promoverer Hamas-parole om et Palæstina ‘fra Jordanfloden til Middelhavet’

Mest citerede ekspert i den igangværende konflikt er uden tvivl venstreradikale Leila Stockmarr. Hun er ph.d-studerende på RUC med speciale i Mellemøsten, og kender uden tvivl Hamas-sloganet ‘fra floden til havet’. Terrororganisationens krigeriske parole om et Palæstina fra Jordanfloden til Middelhavet. Et etstatsløsning der inkluderer Israels udslettelse, og – efter alt at dømme, folkedrab på israelske jøder.

I skrivende stund er det blot 41 minutter siden DR Online citerede hende for en analyse af parternes syn på et egyptisk fredsforslag. Israelerne siger ja fordi de er ‘under markant amerikansk pres’. Hamas afviser fordi ‘modstandsbevægelsen’ mener det er en ‘meget kortsigtet våbenhvile’, og “netop ikke en fredsplan”. Absurd.

(Leila Stockmarr på Facebook, 14. juli 2014)

“We [aim to liberate] all our lands. If we have the option, we will establish a state on every inch of land within the 1967 [borders], but this does not by any means imply that we will relinquish our right to all the Palestinian lands. We want all of Palestine from [Ras] Naqura to Rafah, and from the [Mediterranean] sea to the [Jordan] river. (Mahmoud Al-Zahar, Hamas, 2006)

“I vil ophøre med at eksistere og Palæstina, med Jerusalem, Al-Aqsa moskeen, landsbyerne og byerne vil forblive vores, fra floden til havet. I har ingen ret til en tomme af dette land og vi vil aldrig overgive os til jer så længe der er én muslim tilbage på jordens overflade.” (Muhammad Deif, Hamas, 2010)

“Palestine is ours, from the river to the sea and from the south to the north. There will be no concession on an inch of the land. … Palestine was, continues to be, and will remain Arab and islamic. Third, since Palestine belongs to us, and is a land of Arabism and islam. … therefore, Israel is illegitimate.” (Khaled Meshaal, Hamas, 2012)

Oploadet Kl. 11:35 af Kim Møller — Direkte link38 kommentarer


12. juli 2014

Rollemodel til ‘fredsdemonstration’: Krigen “startede i 1948.. Palæstina er også Haifa, Jaffa.. og Tel Aviv”

Fredag agerede venstreradikale Leila Stockmarr ekspert om Israel/palæstina-konflikten i Go’ Morgen Danmark på TV2, og det er tilsyneladende svært for medierne at finde eksperter der ikke har noget i klemme politisk.

Senere på dagen demonstrerede palæstinensere og sympatiserende venstreorienterede flere steder i landet, hvad blandt andet inkluderede Hamas-bannere på Rådhuspladsen i København. I Odense talte en Bilal Al-Issa til et arrangement Fyens Stiftstidende vælger at kalde en ‘fredsdemonstration’. Fra talen af Politikens rollemodel, der indtil for nyligt var tilknyttet ‘Det Danske Hus i Palæstina’, og stadig figurerer på Kulturministeriets hjemmeside som værende en af ‘Ministerens ungerådgivere’.

“Den her krig startede ikke da tre israelske bosættere blev fundet dræbt på Vestbredden. Og den startede heller ikke da den 16-årige Mohammed Abu Khudair blev kidnappet, tortureret, tævet, fik benzin oversig, og blev brændt levende ihjel af israelske terrorister. Den her krig startede i 1948, da et fremmed folk kom og besatte landet, og opførte en zionistisk stat på ruinerne af palæstinensiske hjem, kultur og historie. Palæstinensernes lidelser startede ikke for 4-5 dage siden… Kampen fortsætter for befrielsen af Palæstina. Hele vores Palæstina. Vi er ikke bange for nogen, og vi siger det højt og tydeligt: Palæstina er ikke kun Gaza og Vestbredden, Palæstina er også Haifa, Jaffa, Safed, an-Naṣirah (Nazareth) og Tel Aviv. Beer Sheva og Al Quds (Jerusalem) (Bilal Al-Issa, Flakhaven, Odense, 11. juli 2014)

(Ministerens ungerådgiver Bilal al-Issa; KM.dk)

Opdate. Selvom videoen der ledsagde artiklen på Fyens.dk, lå på avisens ‘Mitfyndk’-profil på Youtube, så røg den offline i løbet af natten. Da jeg konfronterede Bilal Al-Issa med stednavnene lidt over 02.00 i nat, pointerede han “det var en lille fejl jeg sagde tel aviv.. Jeg sagde, haifa, akka, jaffa, nazareth, beer sheva og al quds (jerusalem).” – Med det efterfølgende spørgsmål: “Er du fra Fyens stiftstidende?”



8. juli 2014

Prof. Mozzafari: Islam er ‘en politisk religion’, Muhammed var statsoverhoved, øverstbefalende for hæren

Der findes moderate muslimer, men Islam er i sin essens totalitær. Herunder lidt fra professor Mehdi Mozzafaris Islamisme – en orientalsk totalitarisme (2014, s. 225-228).

“Vil islam acceptere blot at være en privatsag?

Der findes mindst tre forskellige elementer, der er dybt rodfæstet i islam, som forhindrer både en ‘privatisering’ og en neutral holdning til sekulariseringen af samfundet.

Den første forhindring findes i islams primære kendetegn: at den er en politisk religion. … ‘islam [har] skabt en stat, Medina-staten’

‘Muhammed selv var ikke bare en profet, han var samtidig statsmand, statsoverhoved, øverstbefalende for hæren og den øverste dommer’

Han nærmeste tilhængere var også både åndelige og politiske ledere; ifølge historien var de faktisk mere politiske end åndelige. Hvordan kan en muslim glemme disse ubestridelige kendsgerninger og tro, at islam er neutral i forhold til politik? Her taler jeg kun om de historiske kendsgerninger, men det er ikke svært at finde adskillige referencer til politik på alle niveauer i Koranen. Den eneste måde, man kan gøre islam apolitisk på, er ved at ignorere islams faktiske historie under Muhammad og hans efterfølgere og ved at søge tilflugt i mysticisme. Det lader faktisk til at de såkaldte islamiske fundamentalister faktisk har en pointe her, når de siger, at ‘islam er politik, og politik er islam’.’

[...]

Den anden forhindring ligger i, at Koranen for muslimer i sig selv er en hellig tekst … Koranen er således uforanderlig … især fordi den er Allahs ord. Derfor vil Koranen altid altid potentielt være imod ethvert forsøg på at transformere et helligt samfund til et sekulært samfund. Stillet overfor en såden uforanderlig og hellig tekst er der ikke plads til ytringsfrihed’.

‘Den tredje forhindring ligger i, at islam ikke har nogen central religiøs myndighed i form af en organiseret og anerkendt kirke og præstestand, som både jødedommen og katolicismen har.’ … ‘Islam er en diffus religion’. I teorien er forbindelsen mellem Allah og hans tilhængere direkte, uden nogen mellemmand. Eftersom islam er diffus, bliver adskillelsen mellem stat og religion ekstremt vanskelig, da det er svært at trække en skillelinje mellem dem. … Man skal som person gøre op med sig selv, hvad der er er religiøst, og hvad der er politisk, før man går videre med at skille de to ting ad. Fordi vi skal vide helt nøjagtigt hvad der er adskillelsens genstand. Så længe enhed dominerer folks sind, og den intellektuelle og mentale adskillelse mellem f.eks. æstetik og tro forbliver en diffus proces, kan friheden ikke virkeliggøres i et samfund. Som Basam Tibi skrev. ‘Frihed er et sekulært projekt’ (Tibi 1995:80-92). Det er også højt bemærkelsesværdigt at frihed som sådan ikke eksisterer i islamisk tradition og kultur. I stedet er begrebet retfærdighed (‘adl/’adla) nøgleorden i islam. For eksempel tror shiitterne på fem grundlæggende principper (Guds enhed, Muhammads sande profeti, Dommedag, Imamatet og Retfærdighed), hvorimod sunnier kun tror på de tre første principper. Men ikke noget om frihed, som, når alt kommer til alt, er en ny ide for muslimer.’”

Oploadet Kl. 17:07 af Kim Møller — Direkte link8 kommentarer


7. juli 2014

Christopher Arzourini i Børsen: “DR er det politiske systems tjener, ikke folkets. Men folket betaler.”

Torsdag eftermiddag løb min Ipad tør for strøm, og jeg dristede mig til at give P1 en chance. Jeg kom ind i en genudsendelse af Filosoffen, forfatteren og fremtidskvinden fra 2007, hvor filosof Ole Fogh Kirkeby og forfatter Niels Thomsen talte i længder om tidens store tabuer. Det store tabu var vores behandling af muslimerne, der mindede om tidligere tiders behandling af jøderne, noget Muhammedtegningerne i øvrigt var et symptom på. Flere af betonmarxisterne er gået på pension, men systemet er inficeret. ‘Det er ikke din radio det er noget i vejen med, men hele Danmarks Radio’, som det så smukt lød i en jingle for år tilbage.

Kommentar af Christopher Arzrouni i Børsen – De ynkelige DR-propagandister.

De var så glade, Folketingets medieordførere. Nu var alle partier på Christiansborg med i et forlig om mediestøtten. Selv Liberal Alliance. … Men den lykkeligste af alle var utvivlsomt DR’s generaldirektør Maria Rørbye Rønn. Med alle partier fedtet ind i forliget, er det slut med en grundlæggende politisk kritik af DR’s rolle som den store gøgeunge på det danske mediemarked.

Mens dagblade og ugeblade mister markedsandele, og kampen står om nettet, får DR tilført 3,7 mia. kr. ‘usu et abusu’, som de gamle romere sagde. Til brug og til misbrug.

Blækket på medieaftalen var knap nok tørt, før Pressenævnet leverede en sønderlemmende kritik af DR’s store dokumentar-serie ‘I skattely’, som blev sendt i efteråret. Det fjerde afsnit i serien handlede om, hvordan nogle rådgivere vejledte en skatteborger, som gav udtryk for, at han gerne ville betale mindst muligt i skat. Kritikken af DR er umisforståelig. I forhold til advokatfirmaet Bech-Brunn lyder konklusionen:

‘Pressenævnet finder, at de skjulte optagelser fra advokatfirmaet ikke dokumenterer, at den rådgivende advokat opfordrede DR’s undercoverjournalist til at omgå reglerne om skat i Danmark.’ … Programmet ‘I skattely’ indbragte en Cavling-pris, hvilket i sig selv burde give anledning til selvransagelse. Men selvransagelse finder man i hvert fald ikke hos DR. …

Med programmer som ‘I skattely’ viser DR sig at favne uhyre snævert og særdeles propagandistisk. Man ville for enhver pris illustrere, hvordan statskassen blev snydt for penge som retteligt tilhørte ‘fællesskabet’.

Det viste sig – desværre for DR’s propagandister – at Bech Bruun og Ernst & Young ydede rådgivning på den rette side af loven. Kunne man forestille sig et DR-program, som undersøgte problemet set fra borgernes og virksomhedernes side – i kampen mod det altomsiggribende statsapparat? Naturligvis ikke.

DR er det politiske systems tjener, ikke folkets. Men folket betaler.

Oploadet Kl. 14:58 af Kim Møller — Direkte link17 kommentarer


3. juli 2014

Phd. Mira Skadegaard: Kun majoriteten kan diskriminere, muslimer diskrimineres på grund af brun hud

Onsdag aften sendte DR1 en dokumentar om pakistanske ‘Samira’, der blev kærester med danske ‘Thomas’, og derfor blev tortureret af familiemedlemmer. Hun overlevede lige akkurat, men er nu udstødt af familien. Kæmp for ‘Allahs tilgivelse’ skrev onklen til hende, kort før den planlagte afstraffelse, der i tydeligvis var forankret i udanske normer. Det handlede om ære og skam. Islam.

Phd. Mira Skadegaard Thorsen er i sandhed et kynisk menneske. Her lidt fra hendes kronik samme dag i Politiken – Man behøver ikke råbe perker på gaden for at der er tale om diskrimination.

“Løft blikket en gang og se på det offentlige rum. Det er enkelt at få øje på. Særligt, hvis du er blandt dem, der udsættes for diskrimination.

Det ses i dæmoniseringen og mistænkeliggørelsen af danske muslimer, og af muslimer generelt. … Forsiderne på aviser og magasiner viser overvejende hvide mennesker, med mindre der er tale om eksotiske indslag eller negative fortællinger om ikke-hvide. Ind i mellem ses ’solstrålehistorier’ som alene opnår nyhedsværdi, fordi de er med til at bekræfte den gældende negative norm; de fungerer som undtagelser.

Diskrimination er blevet vores norm… Man behøver ikke at råbe perker efter folk på gaden, selv om det stadig sker, eller udelukke dem, som man har besluttet ikke er danske nok, fra diskoteker eller arbejdsmarkedet, for at vi kan tale om diskrimination.

Diskrimination og racediskrimination, og indimellem også racistiske holdninger, indlejres i hverdagen og i neutrale situationer. Og selv om det ikke er tilsigtet, er det stadig diskrimination. Når man ikke engang anerkender eksplicit diskrimination, hvordan skal vi så håndtere den meget mere udbredte strukturelle diskrimination?

Implicit eller underliggende diskrimination, der skjules i hverdagsopfattelser, normer, traditioner og sprogbrug, er med til at forme, hvordan vi selv tænker, og hvordan vi påvirker andre. I disse arenaer fastholdes magtrelationerne.

Det skal nok lige understreges, at diskrimination kun kan ske i en asymmetrisk relation; og det er kun den, der har magten (symbolsk, reelt, via en majoritetsposition), der kan diskriminere.

Når hvidhed skal præciseres nærmere, gøres det under dække af ordene dansk eller dansker. Er man i tvivl, kan ordet pæredansk også bruges. Ord som danskhed, dansk og dansker er blevet til synonymer for hvid hudfarve uden at være nødt til at sige det ligeud.

Kodesprog for dem, som ikke åbent kan eller vil stå ved raceopdelingen. Det er implicit diskrimination.

(SMS til brune ‘Samira’, der blev tortureret af familien pga. kærestens hvidhed; DR: I, II)

Medierne spiller naturligvis en stor rolle i at fastholde og videreføre disse holdninger og antagelser. Ikke alene bruges løs af ovennævnte begreber i medierne; læs blot avisen og se den måde, brune og hvide iscenesættes på.

Når hvide danske mænd begår mord på grund af jalousi, omtales hverken ære eller patriarker; det første, der bringes i spil ved den brune mand. For de hvide hedder det blot jalousidrab; og det kan vi da godt forstå.

Rockere, pædofile, voldtægtsforbrydere eller alkoholikere bruges ikke som repræsentanter for noget generelt i dansk kultur. Sådan er alle danskere ikke. Derimod bliver tilsvarende hændelser begået af ikke-hvide som regel forklaret på anden vis.”



29. juni 2014

Netdating: Muslimske kvinder skriver med danske mænd – får hadefulde breve fra mandlige muslimer

Bagsiden ved Islam serveres ofte gemt i en succeshistorie. Et eksempel fra Ekstra Bladet – Muslimske kvinder vil date danske mænd.

“Single.dk er en af de datingsider, som de sidste seks måneder har oplevet en stigning på 38% i antallet af kvindelige muslimske medlemmer. … Jonas Cronfeld fra Single.dk fortæller at ved at krydse anonymiserede data, opdagede de, at størstedelen af de muslimske kvinder primært kommunikerer med danske mænd. … Garbi Schmidt, professor på institut for Kultur og Identitet på Roskilde Universitet mener, at det er en positiv udvikling, som er igang. …

- Tør etniske danske mænd at date muslimske kvinder?

- Der er nogle kulturelle barrierer, som gør, at danske etniske fyre måske ikke lige hopper på vognen. Det kan være noget med tørklædet, for hvis de bærer det på profilbilledet, så signalerer de, at de er troende muslimer, og det er sjældent, at en ikke-muslimsk mand får lov til at gifte sig med en muslimsk kvinde, uden at han konventerer til Islam…

- Netchat er ikke nødvendigvis fysisk kontakt. Det kan være værre at sige til familien, at man til en fest har mødt en dansk fyr, som man vil være kæreste med.

Det er dog ikke alle, som synes, at det er okay. Nogle af disse kvinder fra Single.dk har nemlig modtaget negative modreaktioner.

- Vi har desværre modtaget anmeldelser fra disse kvinder, fordi de ud over kærlighedserklæringer også modtager hadefulde breve fra mandlige muslimer, der mener at deres opførsel er skamfuld og skal stoppes, fortæller Jonas Cronfeld fra Single.dk.”

Oploadet Kl. 22:03 af Kim Møller — Direkte link9 kommentarer
Denne weblog er læst af siden 22. juni 2003.

 

Næste side »





Blogs


Meta
RSS 2.0
Comments RSS 2.0
Valid XHTML
WP






MediaCreeper