29. august 2018

‘Walking ‘typifies the dual experience of colonialism’.. ‘lone white subject’ is ’surveying His landscape”

Den på internettet meget omtalte psykolog Jordan Peterson gæster Danmark til november, og man skal være hurtig hvis man vil have billetter. Peterson er knivskarp i forhold til den politiske korrekthed, og værd at lytte til.

Fantastisk eksempel på venstreradikal forskning set hos Pluralist.com – Jordan Peterson Mocks ‘Embarrassing’ Academic Study That Links Walking to Racism.

“In a Sunday tweet, Canadian clinical psychologist Jordan Peterson resurfaced a year old academic study that views walking through a prism of race, gender, ableism, and ’settler colonialism.’

The study, titled ‘Walking Methodologies in a More-than-human World,’ was published in December. …

One passage from the study contains a description of walking as having ‘a diverse and extensive history in the social sciences and humanities.’

‘The book carefully carefully considers the more-than-human dimensions of walking methodologies by engaging with feminist new materialisms, posthumanisms, affect theory, trans and queer theory, Indigenous theories, and critical race and disability scholarship,’ the study’s authors, Stephanie Springgay and Sarah E. Truman, wrote. ‘These more-than-human theories rub frictionally against the history of walking scholarship and offer crucial insights into the potential of walking as a qualitative research methodology in a more-than-human world.’

One of the book’s endorsers, Dr. Kathryn Yusoff, argued walking ‘typifies the dual experience of colonialism,’ in that a ‘lone white subject’ is ’surveying His landscape as possession and disaporic subjects walking their displacement and disposession.’

​Yusoff claimed that Springgay and Truman’s work provided ‘an interrogating praxis for walking within the colour lines of race, the patriarchies of gender, the possession of settler colonialism, the ableism of the ideal body, and the anthropocism of human exceptionalism.'”

(Foto: Twitter)

Oploadet Kl. 20:41 af Kim Møller — Direkte link20 kommentarer
Arkiveret under:

Politiinspektør om bilbrande: “… det overrasker mig, hver eneste gang, det sker… kan jo gå helt galt. “

For et par dage siden bragte Kristeligt Dagblad en artikel om sommerens mange påsatte bilbrande i København, hovedsageligt Nordvest og Nørrebro. Avisen citerer to eksperter. Sociolog Aydin Soei (med iransk baggrund) er overbevist om, at bagmændene er ‘frustrerede etniske minoritetsunge’, og selvom det er upræcist, så er det trods alt bedre end bortforklaringen fra professor Dominique Bouchet, der ser bilbrande som udtryk for ’stigende individualisering’. Når unge muslimer eller venstreradikale brænder biler af, så tales der udenom på fakulteterne.

Ekstra Bladet lister 30 bilbrande i København i denne måned, men tør ikke rigtigt konkludere. Politiinspektør Peter Dahl er overrasket, for bilbrande ‘kan jo gå helt galt’. Fra EB.dk – Politichef advarer: Det kan jo gå helt galt.

“Otte biler er brændt af, et ukendt antal gerningsmænd på fri fod, og politiet famler efter et motiv.

Det er realiteterne efter en ny række bil-afbrændinger i København natten til i søndag.

– Det er fuldstændig ude i hampen, at nogen kan finde på at rende rundt og tænde ild i Københavns gader. Jeg må bare sige, at det overrasker mig, hver eneste gang, det sker, at man overhovedet kan finde på det, siger Peter Dahl, ledende politiinspektør og chef for beredskabet i Københavns Politi. …

– Hvis der er tale om drengestreger, hvad vil du så sige til gerningsmændene?

– At de virkelig ikke tænker sig om. Heldigvis er brandene indtil videre blevet opdaget hurtigt, så det kun har spredt sig til andre biler. Men det kan jo gå helt galt. Det værste, der kan ske, er at det breder sig til beboelse. Det er virkelig ikke noget at spøge med, siger Peter Dahl og opfordrer beboere i området til at kontakte politiet, hvis de ser noget mistænksomt.”

(Gøteborg, august 2018; Foto: Gates of Vienna)

“Bilbrande og andre optøjer i udsatte boligområder er næsten altid antændt af unge vrede mænd – jeg kalder dem modborgere – som føler, at de betaler et ekstra gebyr i indsatsen for at skabe sig et godt liv, fordi de har minoritetsbaggrund. Måske føler de, at de har sværere ved at få en praktikplads og et job end etnisk danske unge. Og måske føler de, at politiet går målrettet efter dem, fordi de bor i et udsat boligområde, og så reagerer de på denne måde. … Det er ikke tilfældigt, at det finder sted i disse områder, hvor der er mange frustrerede etniske minoritetsdrenge. (Aydin Soei, sociolog)

Vi har i mange år været udsat for en stigende individualisering, der nu går ud over respekten for fællesskabet og autoriteter. Flere mennesker opfatter sig som individ eller gruppe fremfor som en del af et samfund, og på den måde bliver det offentlige rum menneskets egen lille legeplads. Man brænder en bil af for at blive underholdt eller for at markere sig og genere andre. Og bilbrandene er langtfra eneste eksempel, og man kan ikke bare reducere det til et integrationsspørgsmål. Det er derfor samfundets sammenhængskraft, der trues, og man oplever lignende handlinger på alle niveauer i samfundet. … biler er tilgængelige og står der i gaderne, hvor man hurtigt kan rykke ind og ud. Det er en vanvittig ting at gøre, for man destabiliserer hele lokalsamfundet.” (Dominique Bouchet, professor)



24. august 2018

Lektor kalder parkeringsdisput for racistisk ‘overfald’: Love/omgangstone faciliterer ‘hadforbrydelser’

Der opstår uenighed om en p-plads mellem to kvinder, og den ene, en dansker, kommenterer modpartens ‘møgklud’. Tørklædebærende Hibba føler sig udsat for racisme, skriver om det på Facebook, og det bliver (endnu) en ‘danskerne er racister’-historie på TV2 Fyn.

Så er det Brian Arly Jacobsens tur, religionssociolog skråstreg forskeraktivist. Fra TV2 Fyn – Ekspert efter overfusning af Hibba: Der er sket en stigning i antallet af hadforbrydelser.

“Brian Arly Jacobsen, der er lektor ved Institut for Tværkulturelle og Regionale Studier hos Københavns Universitet, fortæller, at der er sket et stigning i antallet af hadforbrydelser mod minoriteter.

Ifølge eksperten er det især muslimske kvinder, der oplever hadforbrydelser. Det baserer lektoren på personlige erfaringer med muslimske kvinder samt flere internationale studier. …

Ifølge Brian Arly Jacobsen er der flere forklaringer på, hvorfor flere og flere personer oplever hadforbrydelser. En forklaring er omgangstonen.

– I den offentlige debat rykker grænserne sig for, hvad der er muligt at sige til hinanden.

Lektoren mener, at særligt politikerne er ansvarlige for, at grænserne i den offentlige debat rykker sig. Han henviser til, at flere lovforslag er møntet på at begrænse indvandring.

(Religionssociolog Brian Arly Jacobsen på Twitter, 9. juni 2018)

“Det verbale overfald skete fredag den 17. august i Magasins parkeringskælder. Forud for hændelsen nægter kvinden, Laila og jeg, en parkeringsplads på baggrund af vores hovedbeklædning og dermed vores religiøse baggrund.” (Hibba Yousef Kilane)

“Det er forfærdelig oplevelse for den kvinde, som har været udsat for det her overfald.” < (Brian Arly Jacobsen)



22. august 2018

Østergaard: “Europa trues af en folkevandring, der minder om tiden op til Romerrigets undergang…”

Interview med bogaktuelle Uffe Østergaard i Kristeligt Dagblad – Europas dominans er en afsluttet parentes i historien.

“I årtier svor historiker Uffe Østergaard til formuleringen, at mennesker har fødder, ikke rødder. Et fyndord, som tilskrives den britisk-indiske forfatter Salman Rushdie, der har beskrevet rødder som ‘en konservativ myte’, der tjener det ene formål at begrænse folks bevægelsesfrihed.

‘Men der har jeg måttet æde min gamle formulering i mig igen,’ siger Uffe Østergaard, som er professor emeritus i historie og forfatter til bogen ‘Hvorhen Europa?’, der udkommer i dag. …

At EU står over for en indvandring så stor, at den kan forandre det europæiske kontinent fuldstændigt, er ikke noget, højrenationalisterne har fundet på, understreger Uffe Østergaard. Europa trues af en folkevandring, der minder om tiden op til Romerrigets undergang i 400-tallet, siger han.

‘Det er en nærliggende parallel, for vi lever i en periode med lige så markante folkevandringer, i dag fra Mellemøsten og Afrika. Det er et permanent problem, som er resultatet af mange mislykkede stater og enorme økologiske katastrofer, som Europa selv har del i. Uhæmmet indvandring kan føre til et mareridtsscenarie, hvor systemet, herunder vore velfærdssystemer, bryder sammen. Romerne havde et vist held med at afsondre sig bag mure, inden riget i løbet af et par hundrede år gik under. På samme måde vil EU søge at styrke sine ydre grænser, men reaktionen kan også blive en permanent genopførelse af de indre grænser mellem landene, og så er der ikke meget EU tilbage. …,’ siger han. …

Du skriver i bogen, at du i dag må erkende værdien af nationalstaterne, især din egen danske, hvad mener du?

Jeg er barn af en nationalisme, som er så selvfølgelig, at vi ikke talte om den. Man talte blot om sammenhængskraft. Der må jeg i dag indrømme, at sammenhængskraften ikke kommer af sig selv, den har meget dybe rødder. Derfor gør jeg også meget ud af at beskrive den nordiske velfærdsmodel, hvor sammenhængskraften har haft allermest betydning, og hvor folkebegrebet er så positivt, samtidig med at vi er proeuropæiske og konkurrencedygtige,’ siger han.”

Oploadet Kl. 03:24 af Kim Møller — Direkte link22 kommentarer


17. august 2018

RUC-forskende vegetar: Videnskaben siger vi skal droppe kødet, hvis vi vil ‘have en beboelig planet’

Debatten i onsdagens sene Deadline havde danskerne kødforbrug som emne, og den bør omtales her. Yderste venstre flanke var repræsenteret af RUC-lektor Rasmus Willig – det nærmeste man kommer en missionerende vegetar. En aktivist på offentlig overførsel, der i en bedre verden ville være en navnløs timelønnet tjener på MASH.

Rasmus Willig, lektor, RUC: … det er en ny situation. Det nye består i, at der måske ikke engang er tale om et liberalt klassisk valg. Det liberale klassiske valg er defineret ved at vi kan gøre stort set hvad vi vil, hvis bare det ikke går ud over andre. Nu ved vi fra videnskaben, at det faktisk går ud over andre. Det går ud over vores børns fremtid, og derfor bliver vi nødt til at reagere på det. … Det er den eneste vej ud af det.

Vi er så meget bagud på point i forhold til klimakrisen, og vi har en etisk regel om at vi skal aflevere det hus i samme eller bedre stand til vores næste generation, og det hus er i dag kloden, og der er gået skimmelsvamp i fundamentet. Og der er ikke rigtig nogen vilje til at lukke hullerne i taget. Så vi bliver nødt til som civilsamfund, marked, politikere, stat, hvordan vi formulerer det, så bliver vi nødt til at gøre en ekstraordinær indsats…

Igen. Det er en helt anderledes diskussion. Velfærdsstaten var en konsekvens af 2. verdenskrig, og bragte kød og rigdom på tallerknen. Og konkurrencestaten har nærmest set kødet som sin drivkraft. Altså, ‘vi skal have mere protein!’ Nu har vi ramt glasloftet, det er en helt ny situation. Det er ikke en ideologisk diskussion, fordi videnskaben har sådan set sagt, at nu er det fuld stop. Og så er det klart, at det kan vi ikke. …

Undersiden af det videnskabelige faktum, der er selvfølgelig en moral, for nu bliver vi nødt til at tage stilling til det. Og det stiller både, om det er socialismen med en stærk stat, eller det individuelle valg, et helt nyt sted. Fordi det er ikke bare en meningsudveksling, med mindre man er klimabenægter, så er man selvfølgelig suspenderet ud af den debat. … Det skal ud! Selvfølgelig har jeg et håb om at det bliver drastisk nedsat, men det er jo det der er anderledes her. Og det er jo derfor det pludselig bliver moralsk og videnskabeligt. Det skal ud hvis vi skal have en chance for at have en beboelig planet.

Man vil ikke regulere, og jeg ønsker eller ikke at regulere nogens køleskab, men…

(Collage: Rasmus Willig, missionerende vegetar)

“De, der bliver vegetarer eller veganere og faktisk gør en forskel, bliver konstant mødt med nedladende bemærkninger fra utidssvarende ideologer.” (Rasmus Willig i Information, 14. august 2018)

Oploadet Kl. 10:03 af Kim Møller — Direkte link52 kommentarer


16. august 2018

Forsker problematiserer tal: “Der tegner sig altså et billede af.. at ikkevestlig indvandring er ubrugelig”

Avisen.dk gengiver pointerne fra en kronik i Information af postdoc Lotte Holck, der har forsket i servicevirksomheden ISS, og blandt andet påpeger at det var ’skadeligt, da Finansministeriet i februar beregnede, at ikke-vestlig indvandring udgør en udgift for staten på 33 milliarder kroner årligt de næste 82 år’.

Kronikøren bruger ikke selv ordet ’skadeligt’, men sætter indirekte Finansministeriets beregninger i kategorien ‘myter og negative fremstillinger’. Mon det ikke det var bedre for alle, at aktivistforskeren forlod universitetet, og fandt en HR-stilling i ISS.

Her lidt fra kronikken – De ikkevestlige rengøringsassistenter bidrager i den grad på arbejdspladserne.

“Der bliver sagt og skrevet meget om, hvordan ikkevestlige indvandrere ikke bidrager til det danske samfund og udfordrer sammenhængskraften. Blandt andet beregnede Finansministeriet i februar, at udgifterne til ikkevestlig indvandring vil være 33 mia. kr. årligt de næste 82 år.

Samtidig blev indvandring fra vestlige lande udelukkende omtalt som et plus på statsbudgettet.

Der tegner sig altså et billede af, at værdifuld indvandring er højtkvalificerede vestlige eksperter, og at ikkevestlig indvandring er ubrugelig.

Min forskning i servicebranchen nuancerer dette billede…

De mange myter og negative fremstillinger af ikkevestlig indvandring kan betyde, at de hårdtarbejdende, lavtlønnede servicemedarbejdere ganske ufortjent føler sig stigmatiserede og ekskluderede. Det er nye borgere, der i høj grad bidrager til det store samfundsregnskab – ligesom de udenlandske højtuddannede eksperter.”

(Lotte Holck, postdoc; Foto: Youtube)

Oploadet Kl. 10:10 af Kim Møller — Direkte link17 kommentarer


13. august 2018

Kønsforsker problematiserer Skanderborg festivals manglende kønsfokus: “Det er problematisk…”

Nu er jeg ikke kønsforsker, men ud fra en lægmands betragtning, så var der en kvinde for meget på scenen under årets Skanderborg festival. Fra Jyllands-Posten – Professor: Smukfests manglende kønsfokus er problematisk.

“De kvindelige soloartister, der i år har optrådt på Smukfests hovedscene, Bøgescenerne, kan tælles på én hånd. … Til sammenligning har Bøgescenerne, når festivalen er rundet af søndag nat, lagt scene til ikke mindre end 18 mandlige soloartister.

Professor i kønsforskning ved Aalborg Universitet Anette Borchorst er ikke overrasket over tallene.

Det er problematisk, men det afspejler en skævhed, der er i forvejen. Der er en tendens til, at man bare ikke får øje på de kvindelige artister,’ siger hun.

‘Men hvis man har fokus på det, så kan man godt påvirke udviklingen.’

‘Det er typisk dansk, at man ikke har fokus på det. …'”

(Mø, Skanderborg festival 2018; Foto: Youtube, udsnit)

Oploadet Kl. 03:28 af Kim Møller — Direkte link12 kommentarer


7. august 2018

Brian Arly Jacobsen, religionssociolog: “Begge køn anses generelt som ligeværdige i islamisk teologi…”

Lektor Brian Arly Jacobsen står for projektet ‘Moskeernes magt’, der er støttet af Det Frie Forskningsråd med 5,5 mio. kroner. Under sig har han folk som Niels Valdemar Vinding og Kirstine Sinclair, så konklusionen giver lidt sig selv. Her en absurd sentens fra en Berlingske-artikel – Aisha blev sendt på genopdragelsesrejse af sin mand

“Ifølge islam bør muslimer indgå ægteskab i henhold til sharia, der er Guds lov for menneskene. Ægteskabet er et lovformeligt bånd og en social kontrakt mellem en mand og en kvinde, fortæller Brian Arly Jacobsen, lektor ved Institut for Tværkulturelle og Regionale Studier på Københavns Universitet. …

‘Inden for nogle retninger af islam er der kønsnormer, som bunder i en meget patriarkalsk kultur. Her kan opfattelsen af ægteskabet være, at manden har nogle særlige rettigheder i forhold til kvinden, og at kvinden må adlyde og underordne sig. Det gælder nogle retninger, men det gælder bestemt ikke alle,’ siger Brian Arly Jacobsen.

Begge køn anses generelt som ligeværdige i islamisk teologi, men forskelle mellem køn anerkendes, fortæller han. Det resulterer i forskellige rettigheder, pligter og roller. Disse udformes typisk i en ægteskabskontrakt.” (Fakta: Et muslimsk ægteskab)

(Collage: Brian Arly Jacobsen i Berlingske, 6. august 2018)

Oploadet Kl. 05:15 af Kim Møller — Direkte link34 kommentarer


30. juli 2018

Kultursociolog: Der findes en farve, ‘der hedder hudfarve’, og den har ’samme farve som de hvides hud’

Jeg kan ikke se, hvordan det er muligt at ’stoppe migration over grænserne’, fortæller kultursociolog Camilla Kaj Paulsen, der heller ikke mener man kan kræve, at indvandrere lader sig integrere. Indtil den fæle homogene danskhed er helt væk, og problemet har løst sig selv, har hun fordrevet tiden med en skrive en børnebog om kulturmøder.

Interview med RUC-skolede Camilla Kaj Paulsen i Politiken – Kultursociolog og børnebogsforfatter: Ghettoens børn skal nu tvinges med i vuggestuernes undertrykkende lege.

“I danske daginstitutioner er det svært for børn med anden etnisk baggrund at finde brune dukker og hudfarvede tuscher, der matcher deres egen hudfarve. Ligesom der findes meget få højtlæsningsbøger — hvis overhovedet nogen — om kulturmøder for helt små børn. Derfor bliver brune børn ekskluderet endnu mere, hvis de bliver tvunget i institution, som regeringen, DF og S har bestemt sig for i den nye ghettoplan. Det mener kultursociolog Camilla Kaj Paulsen, der netop har udgivet den første danske børnebog om kulturmøder for 3-5-årige. …

Jeg anerkender institutionernes positive indvirkning på børn. Men der eksisterer også en strukturel diskrimination i samfundet, som kommer til udtryk i institutionerne. Der findes f.eks. en farve, der hedder hudfarve, og som har samme farve som de hvides hud, ligesom der er et begrænset antal brune dukker – hvis der overhovedet er nogen. Mange steder fejrer man kun kristne højtider, og i visse kommuner skal der serveres svinekød, fordi det fremmer danske værdier. …’.

‘… Jeg tror, at vejen frem er at arbejde med den enkelte gennem en mere anerkendende integration. …’

‘Det er jo op til den enkelte, hvorvidt man har lyst til at forkaste sin kulturelle baggrund. Vi lever i et frit land. Der skal bare skabes et rum til, at folk er forskellige og har forskellige traditioner og kulturer. Men det mangler i daginstitutionerne’.”

(Udsnit: Politiken, 28. juli 2018)



17. juli 2018

Prof.: Koranens vers om renhed/urenhed handler især om ‘markering af grænser til ikke-muslimer’

Professor Thomas Hoffmann i Weekendavisen – Religionens rene hænder (6. Juli 2018m, ikke online).

“Troen opfattes ofte som det reneste udtryk for religion. Vel vidende, at religion nok så meget er et spørgsmål om handlinger og dermed også om de kroppe, der nødvendigvis må udføre handlingerne. Når religioner sætter fokus på handlingerne og forlener dem med et særligt formaliseret og teatralsk udtryk, taler vi om rituelle handlinger.

… shariaen har efterfølgende opbygget et fyldigt katalog over ting, der gør uren. Grundreglen er dog, at så længe bønnen ikke er på færde, er den urene tilstand egentlig ikke noget problem. Urenheden bliver først relevant eller aktiveret, når bønnen står for at skulle udføres. På tærsklen til bønnen vil erindringen om døgnets tidligere almenmenneskelige foreteelser, der nu renses af med vand, psykologisk markere et kategorispring mellem livets rodede fysikalitet og den tilstundende rituelle orden og kropslige ensretning (kroppe på rækker, kroppe i én bederetning, synkrone bevægelser). …

En mere jordbunden sociologisk analyse vil bemærke, at Koranens vers om renhed og urenhed, renselse og besmudsning især samler sig om passager, der drejer sig om den muslimske menigheds markering af grænser til ikke-muslimer.

Oploadet Kl. 03:23 af Kim Møller — Direkte link19 kommentarer
Arkiveret under:
Denne weblog er læst af siden 22. juni 2003.

 

Næste side »



 

Vælg selv beløb



Blogs


Meta
RSS 2.0
Comments RSS 2.0
Valid XHTML
WP






MediaCreeper