29. juli 2019

MSM: Ansøgers køn er opgjort via CPR, så derfor ‘forekommer der ikke andre køn’ end kvinde og mand

P1 genudsendte i dag en udgave af Supertanker fra marts i år omhandlende Jordan B. Peterson, om hvorvidt han som fænomen var ‘den faderfigur, vi har savnet?’. Værten var relativ afdæmpet, men udover de to opponenter (Marie Vejrup Nielsen i studiet, Mikkel Thorup i båndet indslag), var der også plads til lektor Ole Bjerg fra CBS, der var meget uP1’sk.

Det tog mig ikke mange sekunder at finde et godt eksempel. Det blev en RUC-skolet journalist-praktikant på Politiken, der præsenterer statistik fra Styrelsen for Forskning og Uddannelse relateret til ‘fordelingen af kvinder og mænd ud på de ti mest søgte uddannelser’.

“*Da ansøgernes køn er opgjort ud fra CPR-registret, forekommer der ikke andre køn end ‘kvinde’ og ‘mand’.” (Søren Baastrup, Politiken.dk, 26. juli 2019)

(Politiken.dk, 26. juli 2019: Overblik: Sådan ser fordelingen af kvinder og mænd ud…)

“Det er simple ting han siger. For eksempel sådan noget med at der er forskel på mænd og kvinder. Altså, hmmm, det er jo kun på universiteterne man går og siger, at det ikke er tilfældet. Altså, gå ud i verden – tag til Nordjylland, hvor jeg kommer fra, altså det er ‘common sense’, børn ved det.” (Lektor Ole Bjørn)



23. august 2016

Sverige: Kirkelig talsmand undsiger kampagne for forfulgte kristne, “.. bliver en distancerende markør”

Forleden advarede Anne Sophie Dahl om udviklingen i Sverige, der ifølge docenten ‘minder frygteligt meget om et kommende systemkollaps’. Hun henviste blandt andet til omfanget af kriminalitet, men det der truer Sverige er i sidste ende dem selv. En selvhadsk elite har sat sig tungt på magten, og hetzer alle modsatrettede initiativer. Kristne kan ikke engang vise støtte til forfulgte kristne, da det kan ses som en politisk markering imod Islam.

Jyllands-Posten har en historie fra overdrevet – – Korskampagne har udløst kristen ‘religionskrig’ i Sverige.

“I Facebook-gruppen, der har fået navnet Mitt kors, opfordres kristne til at iklæde sig korset, fotografere sig selv og lægge billedet op på sociale medier. Gruppen blev stiftet, efter at to Islamisk Statsympatisører i juli myrdede den 85-årige præst Jacques Hamel i en kirke i det nordlige Frankrig.

‘… Vi vil vise støtte til verdens forfulgte kristne. Der er alt for meget mørke og vold i samfundet i dag, og vi ønsker at fremhæve korset som et tegn på håb og kærlighed,’ forklarer en af initiativtagerne, præsten Helena Edlund, til den svenske avis Expressen. …

Men ikke alle i det svenske kirkelandskab er lige begejstrede for kampagnen. En af flere kritikere er Gunnar Sjöberg, som er kommunikationschef i den svenske kirkes hovedkontor i Uppsala.

I et indlæg på sin private Facebook-profil kalder Sjöberg kampagnen ‘oprørsk’ og ‘ukristelig’, og på den svenske kirkes hjemmeside uddyber han sin frygt for, at korset ikke kun bruges til at vise sympati med forfulgte kristne, men også anvendes til at tage afstand fra en anden gruppe bekendere end de kristne.

… jeg er urolig for, at korset bliver en distancerende markør, som deler os i et ‘ vi’ og et ‘ dem’, og ikke det håbets tegn, som jeg mener, at Jesus står for,’ skriver Gunnar Sjöberg.”

(Kristus-statuen Cristo Redentor i Rio de Janeiro, Brasilien)

“Forandringen skyldes, at der i de senere år har været store og voldsomme religionsdebatter i Europa. Når man bærer korset i dag, tager man derfor et mere synligt og kontroversielt standpunkt, end man gjorde ved at bære korset førhen. … i dag bruges det i høj grad også politisk.” (Marie Vejrup Nielsen, ph. d.)

Oploadet Kl. 10:53 af Kim Møller — Direkte link13 kommentarer


26. december 2009

“Mit gæt vil være, at det danske samfund vænner sig til det multietniske samfund.”

Berlingske Tidendes mellemøstkorrespondent hedder Nicolai Raastrup. Fra Religioner på kollisionskurs.

“Danskerne diskuterer religion som aldrig før… Men den intense mediedækning og debat har ikke bragt mennesker med forskellige religioner tættere på hinanden.

»På mange måder er relationen mellem religionerne blevet vanskeligere. Jeg tror, mange muslimer føler sig misforstået... Politisk bliver Islam og muslimer også hele tiden dæmoniseret, og det skader forholdet til de mennesker, det går ud over,« siger Marie Vejrup Nielsen, adjunkt på afdelingen for religionsvidenskab på Aarhus Universitet.

[…]

Ved årtiets begyndelse lod demokrati og markedskræfter til at stå højere på agendaen end religiøse tilhørsforhold. Men ved indgangen til 2010 står det klart, at fanatiske, religiøse grupper, både inden for kristendommen og Islam, har været i markant fremgang. En del af forklaringen ligger i Vestens, og især USAs, krig mod terror og en sammenblanding af religion og politiske mål…

»… I Pakistan har man f.eks. mange anti-amerikanske mennesker. Men det er amerikansk politik, man er imod. I USA aner folk ikke, hvad vi har gjort ved den muslimske verden, bl.a. ved at støtte hensynsløse tyranner, men folk, der bor der, ved det. Så de har god grund til at være sure,« siger Mark LeVine, amerikansk professor i mellemøstlig kultur og islamiske studier, der for tiden gæsteforelæser på Lund Universitet i Sverige.

For ham er årtiets væsentligste, religiøse strømning, at en ny generation af muslimer promoverer en moderne og moderat version af Islam.

»Muslimerne har ikke opgivet ideer som menneskerettigheder, demokrati og tolerance. Der er en forandring i Islam…« siger Mark LeVine…

Selv om de religiøse – og kulturelle – grupper stadig er på kant med hinanden, går bevægelsen dog mod bedre sameksistens, mener Marie Vejrup Nielsen.

»Mit gæt vil være, at det danske samfund vænner sig til det multietniske samfund. Men det vil gå langsomt.

Denne weblog er læst af siden 22. juni 2003.

 



 

Vælg selv beløb



Blogs


Meta
RSS 2.0
Comments RSS 2.0
Valid XHTML
WP






MediaCreeper