23. juli 2017

Bram Stoker’s Dracula (1992): “The Year, 1462. … Turks swept into Europe with a vast superior force.”

En af de mere aktive engelsksprogede bloggere kalder sig ‘Vlad Tepes’, og skriver bloggen under samme navn med den fantastiske tagline: ‘Objects in history may be closer than they appear’. ‘Vlad Tepes’ er bedre kendt som Grev Dracula, en rumænsk hærfører fra 1400-tallet. Irske Bram Stoker skrev bogen om Dracula i 1897, delvis baseret på lokal folklore, hvad blev filmatiseret under titlen Bram Stoker’s Dracula i 1992 af selveste Francis Ford Coppola.

Åbningssekvensen, kort før Grev Dracula undsiger Gud, er ‘islamofobi’ af høj kvalitet.

Speak (Anthony Hopkins): The Year, 1462. Constantinople had fallen. Muslim Turks swept into Europe with a vast superior force... Striking at Rumania, threatening all of Christendom. From Transylvania rose af Rumanian knight of the Sacred Order of the Dragon, known as Dracula.

(Bram Stoker’s Dracula, 1992: Se hele sekvensen på Youtube)

Oploadet Kl. 11:42 af Kim Møller — Direkte link17 kommentarer


19. juli 2017

Ærøskøbing: Herboende afrikaner anmelder Café Aroma for racisme: Logo med negedreng støder…

Logoet er lavet af en gratisk tegner for 14 år siden på forlæg af en kaffedåse fra Tønder Kafferisteri, der i lighed med konkurrenter såsom Cirkel Kaffe, Amia Kaffe, Fritz Hansens Kaffe etc. tematiserede det fysiske ophav for kaffebønnen. Lidt på samme måde som te-importører fremhævede det asiatiske, eksempel med brug af Buddha.

Det kan godt være Opawel Kore har læst filosofi på universitetet, men helt ærligt – er der ikke en voksen tilstede. Fra Fyens.dk – Racistisk eller sjovt?: Caféplakat med sort dreng anmeldt for at være racistisk.

“En sort dreng med store røde læber kun iført trusser, halskæde, ørering og et spyd ved hånden bærer på hovedet en bakke med kaffebønner. Under ham står der Café Aroma, og logoet sidder på menukortet i montren på Café Aromas terrasse. …

Drengen ser glad ud, mens han kigger skråt op på isen. Men det er Opawel Kore ikke. Han er fra Elfenbenskysten og uddannet cand.mag. i filosofi og føler sig som sort krænket over plakaten og logoet, som han mener er racistiske, fordi de efter hans mening fremstiller sorte på en måde, som giver mindelser om slaveri og kolonitid.

Opawel Kore… har i første omgang henvendt sig til caféejer Claus Hattesen for at forsøge at få ham til at forstå, at han oplever plakat og logo som krænkende. Han følte sig ikke mødt, og derfor har han anmeldt Claus Hattesen til politiet for racisme.”

(Café Aroma, Ærøskøbing)

(Kaffedåser, inkl. dåse fra Tønder Kafferisteri; Foto: Gamledaaser.dk)

Oploadet Kl. 17:11 af Kim Møller — Direkte link38 kommentarer


15. juli 2017

Det nye Moesgaard Museum, 2017: “De første indvandrere. … De var mennesker som du og jeg.”

Onsdagens Århus-tur inkluderede et besøg på Moesgaard Museum, som jeg ikke har set siden ombygningen for tre år siden. Det er ’svære perioder’ at præsentere spændende for et forvænt publikum, men de faste udstillinger var overordentligt godt lavet. Alskens virkemidler var taget i anvendelse, og her vil en hel del skoleelever lære om historie. I udgangspunktet godt, og faktisk kunne der siges rigtigt meget godt om museet.

Alt er desværre politik i dag, og allerede i forhallen startede den diskrete holdningsmassage. Den nye Stenalderudstilling havde overskriften ‘De første indvandrere’.

De første indvandrere

“Kom tæt på stenalderens mennesker
De var mennesker som du og jeg. Konstant på udkig efter nye jagtmarker, mens de trodsede naturens grænser for, hvor mennesket kan leve. I slutningen af istiden vendte de blikket mod nord og begyndte at vandre.

Kom tæt på de første stenaldermennesker i Moesgaard Museums nye 500 m2 store udstilling om stenalderen.”

Herfra videre til Bronzealderen, og ‘Klimaforandringer 700 f.kr.’

Jernalderen blev naturligvis præsenteret med museets hovedattraktion: Grauballemanden.

(Keltisk krigshorn, ‘Carnyx’)

Vikingetiden skøjtede jeg henover, men bemærkede dog, at er var brugt hologrammer til at illustrere Aros’ oprindelige størrelse. Herunder Maskestenen (Århusstenen).

“Gunulv og Øgot og Aslak og Rolf rejste denne sten efter deres fælle Ful. Han fandt døden … da konger kæmpede.” (ca. 970-1020 f.kr.)

(Naturtro voksfigur af biskop Reginbrand, så vidt jeg husker)

(Drabeligt slag i miniature)

Særudstillingerne var generelt lidt på det jævne. Værst var udstillingen ‘Sort’.

“Med udstillingen ‘SORT [ˈsoɐ̯d] – træd ind i en antropologisk ordbog’ inviterer 77 studerende på antropologi Moesgaard Museums gæster til at opleve, hvad farven sort betyder for os mennesker. … Vi vil gerne give gæsterne en fornemmelse af, hvordan farven sort kan opleves for en mand, der er blind, et barn, der er mørkeræd, eller en kvinde, der er mørk i huden. For selvom vi alle sammen lever i den samme verden, erfarer vi jo verden forskelligt, og jeg tror, det er sundt for os engang imellem at sætte os i en andens sted. …, forklarer en af de studerende, Rebekka Zoll. …

Vi har et ret paradoksalt forhold til det sorte. Umiddelbart forbinder vi det sorte med noget ondt, noget trist eller noget farligt, men samtidig finder vi også ro, stilhed og måske noget dybere i det sorte. Udstillingen giver et interessant indblik i nogle af de her paradokser, der kommer til udtryk i alt fra kaffeforbrug til metalmusik, fortæller Jannik Grann, der er studerende og kurator for udstillingen.” (Momu.dk)

Diverse

(Homo neanderthalensis)

Oploadet Kl. 15:43 af Kim Møller — Direkte link21 kommentarer


7. juli 2017

Trump i Warszawa: “Our values will prevail. Our people will thrive. And our civilization will triumph.”

Torsdag talte præsident Donald Trump for en større forsamling i Polens hovedstad Warszawa, og ganske symptomatisk for Trump-dækningen er medier helt tavse om antallet af tilhørere. En 36 minutter lang storladen tale, der bevidner at Trump er mere og andet end hurtige Twitter-opdateringer. En tale der giver håb. Lidt i stil med Winston Churchills berømte tale efter slaget ved El-Alamain, hvor han konkretiserede, at han ikke var blevet premierminister for at præsidere over emperiets sammenbrud.

“Let me, however, make this clear: we mean to hold our own. I have not become the King’s First Minister in order to preside over the liquidation of the British Empire.” (Winston Churchill, 11. november 1942)

(Donald Trump i Warszawa, 6. juli 2017)

Transskript fra CNN.

“The signs of this friendship stand in our nation’s capital. Just steps from the White House, we’ve raised statues of men with names like Pułaski and Kościuszko. … The same is true in Warsaw, where street signs carry the name of George Washington, and a monument stands to one of the world’s greatest heroes, Ronald Reagan. …

And so I am here today not just to visit an old ally, but to hold it up as an example for others who seek freedom and who wish to summon the courage and the will to defend our civilization. … The story of Poland is the story of a people who have never lost hope, who have never been broken, and who have never, ever forgotten who they are.

Under a double occupation the Polish people endured evils beyond description: the Katyn forest massacre, the occupations, the Holocaust, the Warsaw Ghetto and the Warsaw Ghetto Uprising, the destruction of this beautiful capital city, and the deaths of nearly one in five Polish people. A vibrant Jewish population — the largest in Europe — was reduced to almost nothing after the Nazis systematically murdered millions of Poland’s Jewish citizens, along with countless others, during that brutal occupation.

In the summer of 1944, the Nazi and Soviet armies were preparing for a terrible and bloody battle right here in Warsaw. Amid that hell on earth, the citizens of Poland rose up to defend their homeland. I am deeply honored to be joined on stage today by veterans and heroes of the Warsaw Uprising. …

What great spirit. We salute your noble sacrifice and we pledge to always remember your fight for Poland and for freedom. Thank you. Thank you. …

… there is a courage and a strength deep in the Polish character that no one could destroy. The Polish martyr, Bishop Michael Kozal, said it well: ‘More horrifying than a defeat of arms is a collapse of the human spirit.’

Through four decades of communist rule, Poland and the other captive nations of Europe endured a brutal campaign to demolish freedom, your faith, your laws, your history, your identity — indeed the very essence of your culture and your humanity. Yet, through it all, you never lost that spirit. … Your oppressors tried to break you, but Poland could not be broken.

A million Polish people did not ask for wealth. They did not ask for privilege. Instead, one million Poles sang three simple words: ‘We Want God.’ … In those words, the Polish people recalled the promise of a better future. They found new courage to face down their oppressors, and they found the words to declare that Poland would be Poland once again.

As I stand here today before this incredible crowd, this faithful nation, we can still hear those voices that echo through history. Their message is as true today as ever. The people of Poland, the people of America, and the people of Europe still cry out ‘We want God.’ …

This continent no longer confronts the specter of communism. But today we’re in the West, and we have to say there are dire threats to our security and to our way of life. You see what’s happening out there. They are threats. We will confront them. We will win. But they are threats. …

We are confronted by another oppressive ideology — one that seeks to export terrorism and extremism all around the globe. America and Europe have suffered one terror attack after another. We’re going to get it to stop. …

During a historic gathering in Saudi Arabia, I called on the leaders of more than 50 Muslim nations to join together to drive out this menace which threatens all of humanity. We must stand united against these shared enemies to strip them of their territory and their funding, and their networks, and any form of ideological support that they may have. While we will always welcome new citizens who share our values and love our people, our borders will always be closed to terrorism and extremism of any kind. …

We are fighting hard against radical Islamic terrorism, and we will prevail. We cannot accept those who reject our values and who use hatred to justify violence against the innocent.

[…]

Today, the West is also confronted by the powers that seek to test our will, undermine our confidence, and challenge our interests. To meet new forms of aggression, including propaganda, financial crimes, and cyberwarfare, we must adapt our alliance to compete effectively in new ways and on all new battlefields.

We urge Russia to cease its destabilizing activities in Ukraine and elsewhere, and its support for hostile regimes — including Syria and Iran — and to instead join the community of responsible nations in our fight against common enemies and in defense of civilization itself. …

Americans, Poles, and the nations of Europe value individual freedom and sovereignty. We must work together to confront forces, whether they come from inside or out, from the South or the East, that threaten over time to undermine these values and to erase the bonds of culture, faith and tradition that make us who we are. … If left unchecked, these forces will undermine our courage, sap our spirit, and weaken our will to defend ourselves and our societies.

But just as our adversaries and enemies of the past learned here in Poland, we know that these forces, too, are doomed to fail if we want them to fail. And we do, indeed, want them to fail. … They are doomed not only because our alliance is strong, our countries are resilient, and our power is unmatched. … Our adversaries, however, are doomed because we will never forget who we are. And if we don’t forget who are, we just can’t be beaten. Americans will never forget. The nations of Europe will never forget. …

We write symphonies. We pursue innovation. We celebrate our ancient heroes, embrace our timeless traditions and customs, and always seek to explore and discover brand-new frontiers.
We reward brilliance. We strive for excellence, and cherish inspiring works of art that honor God. We treasure the rule of law and protect the right to free speech and free expression. …

We empower women as pillars of our society and of our success. We put faith and family, not government and bureaucracy, at the center of our lives. And we debate everything. We challenge everything. We seek to know everything so that we can better know ourselves. …

And above all, we value the dignity of every human life, protect the rights of every person, and share the hope of every soul to live in freedom. That is who we are. Those are the priceless ties that bind us together as nations, as allies, and as a civilization.

What we have, what we inherited from our — and you know this better than anybody, and you see it today with this incredible group of people — what we’ve inherited from our ancestors has never existed to this extent before. And if we fail to preserve it, it will never, ever exist again. So we cannot fail.

This great community of nations has something else in common: In every one of them, it is the people, not the powerful, who have always formed the foundation of freedom and the cornerstone of our defense. The people have been that foundation here in Poland — as they were right here in Warsaw — and they were the foundation from the very, very beginning in America.

Our citizens did not win freedom together, did not survive horrors together, did not face down evil together, only to lose our freedom to a lack of pride and confidence in our values. We did not and we will not. We will never back down.

We can have the largest economies and the most lethal weapons anywhere on Earth, but if we do not have strong families and strong values, then we will be weak and we will not survive. … If anyone forgets the critical importance of these things, let them come to one country that never has. Let them come to Poland. And let them come here, to Warsaw, and learn the story of the Warsaw Uprising. …

Our own fight for the West does not begin on the battlefield — it begins with our minds, our wills, and our souls. Today, the ties that unite our civilization are no less vital, and demand no less defense, than that bare shred of land on which the hope of Poland once totally rested. Our freedom, our civilization, and our survival depend on these bonds of history, culture, and memory.

And today as ever, Poland is in our heart, and its people are in that fight. … Just as Poland could not be broken, I declare today for the world to hear that the West will never, ever be broken. Our values will prevail. Our people will thrive. And our civilization will triumph.

Oploadet Kl. 15:33 af Kim Møller — Direkte link12 kommentarer


5. juli 2017

Venstrefløjen ville lovliggøre ‘billedporno med børn’, da kirkelige autoriteter ikke skulle sætte grænser

Professor Frederik Stjernfelt fylder 60 år i morgen, og portrætteres som en ’svalende ragekniv’ af Niels Lillelund i Jyllands-Posten (kræver login). Herfra et lille historisk parentes.

“Man kunne få den tanke, at han simpelthen holder så meget af friheden til at tænke, sige og skrive, hvad man vil, at han insisterer på at praktisere den. I hvert fald har han sammen med Jacob Mchangama begået et mægtigt værk træffende betitlet ‘Men’ om ytringsfrihedens historie med mange interessante nedslag; f. eks. den om venstre-fløjen, der i forbindelse med pornografiens frigivelse også ønskede at frigive billedporno med børn – altså rigtigt levende børn, der blev misbrugt – fordi de kirkelige mørkemænd sandelig ikke skulle sætte grænser for livsytringerne.

Men som få årtier senere gerne ville lade religiøse autoriteter bestemme, hvad man kunne tegne eller ikke tegne.”

Oploadet Kl. 09:59 af Kim Møller — Direkte link13 kommentarer


3. juli 2017

En regnvejsdag på Egeskov Slot, 3. juli 2017

Jeg besøgte Egeskov Slot med mine forældre tilbage i 80’erne, og spontant besluttede jeg her til formiddag, at gense turistfælden med den mindste af drengene. Jeg havde set frem til at se blomsterparken, men kort efter ankomst begyndte det at styrtregne, og det fortsatte indtil vi var tilbage i Odense.

Turen var dog en relativ succes. Drengen var overraskende interesseret i de lidt rodede udstillinger med alt fra veteranbiler- og motorcykler, cykler, fly, Falck-museum, legetøj, og så selvfølgelig slotsbygningen med riddersal og hele pivtøjet. Det være sig rustninger, duelpistoler og utallige jagttrofæer.

Bemærk logoet på Rover 75’eren (1962), der næsten er på niveau med Alfa Romeo: Langskib og selvbevidst Viking. Bær over med billedkvaliteten. Det var virkelig ikke dagen.

(Egeskov Slot ved Kværndrup, velbevaret renæssance-vandborg anno 1556)

“Slottet er opført i munkesten med karakteristiske runde hjørnetårne. Det blev bygget som dobbelthus; to langhuse forbundet af en tyk dobbeltmur og med selvstændige gavle. Det fremstår tillige som en vandborg, da er funderet på nedrammede egetræspæle i en lille sø med en maksimal dybde på omkring 5 meter. Eneste adgang til huset var via en vindebro.

Bygningen er nok en stormands bolig, men grundtanken i huset var militær. De mange skydeskår vidner stadig herom. Idéen var, at man, idet bygningen bestod af to huse, kunne opgive det ene hus og kæmpe videre i det andet. Dobbeltmuren rummer både trapper og en brønd, således at man ikke skulle undvære vand under en eventuel belejring.” (Wikipedia)

(Rover anno 1962: ‘Ingen saracenere i vores gader’)

(Rolls Royce, blandt Mercedes, BMW, Cadillac, Ferrari mfl.)

(Triumph, blandt Nimbus, Norton, BSA mfl.)

(Gedigen cykelklokke-håndværk)

(Vortesvin)

(‘Kafferbøffel’)

(Optrækkelig bongotrommende neger)

(Duelpistol-sæt)

(Flaskeøl udstillet ved købmandsmuseet)

Oploadet Kl. 20:11 af Kim Møller — Direkte link16 kommentarer
Arkiveret under:

Midsommerpropaganda III: Fra jagt på hekse og jøder til ‘nutidens heksejagt’ mod ‘muslimerne’

Jeg er for ung til TV2 Charlie, men politisk set er jeg nok også langt fra målgruppen. Sankt Hans-aften sendte kanalen ‘Rockshow’ live fra Karrebæksminde, og havde her bedt komikeren Carsten Bang om at stå for aftenens båltale. Det blev ni minutter langt frontalangreb på Kristendommen, et fromt ønske om afbrænding af Trump og afslutningsvis det blodrøde traver om muslimer, som vor tids jøder. Bizart. Talen kan ses på TV2 play.

Carsten Bang, komiker: … men på samme måde, som der i dag opstår interne kampe i kirken, og visse præster eksempelvis kan finde på at kæmpe mod homovielser – hvem kan forstå det? … og han var imod djævelskab. Måske var han mere heks, end de hekse der skulle brændes på bålet. Sådan er det jo ofte, at dem der sender fjender overalt, de er ofte selv fjenden. … Men man kan ikke stoppe ilden, hverken den ild der brænder på bålet, eller den erotiske ild der brænder mellem mennesker, også af samme køn. … Den erotiske ild er en del af historien om Sankt Hans. Oprindeligt var hekse et symbol på seksualitet og legemlig tiltrækning. Det passede ikke ind i Kristendommen, hvor det at være ærbar og kysk, skulle komme i første række – de skulle brændes.

Den sidste heks blev henrettet knap 50 år efter Christian d. IV’s død her i Danmark. Heksen var i begyndelsen af 70’erne, og i den alder kan man jo godt være tørret lidt ud, så hun fængede nok rigtigt godt på bålet. Nå, men, jeg mener – Donald Trump er også i begyndelsen af 70’erne. Jeg tror da han vil fænge godt, når man tænker på alt det hø han selv bringer med på bålet. (klappen) …

Lige i år der fejrer vi jo 500-året for Reformationen, 500-året for Luther, der virkelig fik angsten for djævelen til at blusse op. En angst og frygt, der fik mennesker til at samle sig i en form for selvtægt, og gik ud og jagede og brændte formodede hekse – deraf udtrykket ‘heksejagt’, som vi også benytter os af i dag. Og ligesom dengang, så går nutidens heksejagt også ofte helt uretfærdigt og uberettiget ud over enkelt mennesker eller grupper af mennesker, der ikke har gjort noget andet, ud over at være anderledes, og anderledes tænkende end lige præcis os. Der er altid nogen der er fremmede og ikke passer ind, og vi mennesker har åbenbart altid haft et behov for fjendebilleder. Fra heksene over jøderne under 2. verdenskrig, og til muslimerne, de sidste 10-20 år. (stilhed)

I dag er datidens bål så bare erstattet af medierne, ikke mindst de sociale som Facebook, hvor heksejagten kan udleves som en moderne socialsyssel. Nogle gange burde der bare være en enkelt eller to, der lige stoppede op og tænkte, ‘er det her nu en god idé’. Der skal være en første gang for alt, men måske er der lige nu brug for en anden gang. En ny Renæssance, endnu en genfødsel, hvor vi kan få pudset lidt op på vores rationelle tænkning, og dermed se med lidt mere åbne øjne på de der er anderledes, og ikke lige umiddelbart passer ind. Jeg håber at jeg har passet lidt ind her i aften…

(Carsten Bang holder båltale på TV2 Charlie, 23. juni 2017)



2. juli 2017

Jesper H.F. om postmodernismen: Vi er i ‘en permanent tilstand af dionysisk rus’, ‘total ansvarsløshed’

I Politiken kan man læse et lille portræt af Andreas Weidinger, formand for Konservativ Ungdom, der skamroses som en ’socialt indigneret ungdomspolitiker’, der står vagt om internationale konventioner, ikke lader sig frame som en ond konservativ, og jeg citerer – “… overhaler venstre om.”. I Politiken er den gode konservative, liberalisten der holder kurset støt mod isbjerget.

Reaktionære Jesper Holm Frederiksen er noget tættere på skiven, for selvom det ikke helt holder, at muslimer undsiger danskheden på grund af liberal-nihilismen, så giver han en ganske god, omend lidt hård karakteristik af Danmark anno 2017. Fra Berlingske – Selvfølgelig vil man ikke integreres i vores dekadente samfund.

“De postmoderne – herunder, og måske i særdeleshed, Danmark – vestlige samfund er degenererede. De er moralsk og kulturelt dekadente. Det er samfund, der lever i en permanent tilstand af dionysisk rus og i total ansvarsløshed.

… svage, ødelagte civilsamfund. Familier i opløsning, splejsede familier med selvrealiserende forældre, dele-børn, bonus-børn og fælles-børn. Uopdragne børn. De vil have set børn og unge med en total mangel på respekt for traditionelle autoriteter. Uden interesse for deres omverden, for naturen, for litteratur, for historie, for deres skolegang. Men med stor interesse for spillekonsoller og sodavand.

De må have set ‘Teenagere’, der råber, skriger og bander af deres forældre, giver dem fingeren, for fuck dem. Teenagere, store børn, som drikker sig sanseløst berusede. Ikke i øl, snaps eller vin, men i breezere, dårlig tequila og isbjørn. På de røgfri(!) diskoteker kan de vælte rundt uden at skulle samtale, for ‘musikken’ overdøver alt. De aner ikke, at vi har en uvurderlig sangskat eller at vores kulturkreds har fostret verdens største komponister og musikere.

Vores nye medborgere har set en ungdom, der er ude af stand til at skabe sociale relationer uden først at ‘drikke sig i hegnet’. En ungdom, det ikke har den mindste kendskab til sit lands historie, geografi eller vores religion. Men den har været ude i verden. Den har været i Sunny Beach og udforsket sig selv som backpacker i Vietnam. Men tog tidligt hjem pga. den høje luftfugtighed og dårlig 4G-dækning.

Vores nye medborgere hører om den danske sang, at den skulle være en ung blond pige. Men hun klæder sig promiskuøst, er letlevende og kæmper med fjerde bølge for retten til at have sex med adskillige på een gang, flere gange, på samme tid. …

De må også have set, hvordan kvinder hyldes for at forlade deres familie og kaste deres børn ud i eksistentielt limbo. Men så er børnene jo heldigvis størstedelen af deres vågne timer i institution, i hænderne på fremmede, professionelle pædagoger og lærere, som de små kan lade deres indestænkte frustrationer og aggression gå udover. De professionelle får løn for at høre børnene sige, at de savner deres forældre, og forældrene slipper for at høre på den slags hjerteskærende klager.

Indvandrerne vil naturligvis også have mødt den vestlige mand. Nej, ikke ham, der underlagde sig hele verden og bredte civilisationen til de yderste afkroge på denne planet og gjorde de største videnskabelige landvindinger i historien, skabte den mest effektive militærmaskine i verden, skabte den største kunst, filosofi, litteratur, arkitektur, etc. Nej, ikke ham. For ham har vi dræbt. …

Hvis jeg var i deres sted, ville jeg egentlig også tøve med at kaste mig blindt ind i det vanvidsprojekt, som kun findes i postmoderne vestlige samfund.”



1. juli 2017

Lektor: Trump er den kriseramte kapitalismes ‘fascistiske løsning’, nationaldemokratiet er fascistisk…

Hvor Jarl Cordua i sit borgerlige magasin udtrykkeligt understreger, at han ikke er højreorienteret, så har det venstreorienterede alternativ på Radio24syv ingen forbehold. Det Røde Felts Lars Trier Mogensen ser inden fjende til venstre, og mandagens udgave gav et ganske fint eksempel.

Jeg kom ind i slutningen af programmets anden time, hvor kunsthistoriker Mikkel Bolt præsenterede analysen i sin netop udgivne ‘Trumps kontrarevolution’ (Nemo, 2017). Kort fortalt, så mener Bolt, at den folkelige revolution lå og lurede i USA, og Trump blev brugt som en fascistisk fokusflytter. Problemet er var således ikke isoleret til fascisten Trump, fascistiske Dansk Folkeparti eller EU’s flygtningepolitik, nej, problemet var hele det ‘nationaldemokratiske’ system.

Mikkel Bolt er lektor på Institut for Kunst- og Kulturvidenskab på Københavns Universitet, og langt til venstre for den sunde fornuft. Hele indslaget kan høres her.

Mikkel Bolt: Den voldsomhed hvormed man kan se, hvad skal man kalde det – den etablerede orden, hvormed den forsøger at bremse og afspore alle de her protestbevægelser, er jo et symptom på et eller andet. Den er et symptom på, vil jeg mene, at den her lange krise, faktisk, de sidste fyrre års økonomiske udvikling har jo været en lang neo-liberal nødlanding, hvor der er blevet forsøgt sparet på den sociale reproduktion. Så det er de forskellige lokale kapitalistklasser i USA, jo godt opmærksom på…

Det Trump på en eller anden måde er udtryk for, det er jo at det bliver stadig sværere at få det her system til at hænge sammen. Det er derfor han både er kontinuitet og diskontinuitet. Man kan sagtens betone lighederne eller kontinuiteten, med Reagan, Bush eller Clinton eller Obama og så videre og så videre, der er helt sikkert en form for kontinuitet, når det handler om at tilgodese de rige, finanskapitalen og så videre, men samtidig er der også et eller andet distinkt nyt i Trump, der gør at vi kan tale om ham som en egentlig kontrarevolution… et forsøg på at lave en fascistisk løsning. Vi har en kriseramt kapitalisme, der forsøger på en eller anden måde at stramme op, og give udtryk for en reaktionær nationalisme, som han så er bannerfører for.

[…]

Mikkel Bolt: Du startede med at citere Marx fra Det Kommunistiske Manifest, og Marx er jo den største store kontrarevolutionsteoretiker, og i forlængelse af Marx, Kortian, så vil man tale om at der er en præventiv kontrarevolution, og så en egentlig afsluttende kontrarevolution. Og det er klart, at Trump er den præventive kontrarevolution ik’. Der er ligesom konturene af det revolutionære projekt, der er ved at blive synliggjort…En blanding af reformerende og reformistiske kritikker og så egentlige radikale kapital-negerende kritikker. … Trump vil afspore den, før den egentligt er kommet til syne. I den forstand er han præventiv.

[…]

Mikkel Bolt: For mig vil det være de her sociale bevægelser, der er den proto-revolutionære position, hvor Bernie Sanders, snarere skal forstås som det demokratiske partis forsøg på at bygge videre på det momentum der har været i Occupy og Black Lives Matter. … En del af min analyse vil så også være – problemet med Bernie Sanders’ projekt er, at der skal langt mere radikale løsninger til end Bernie Sanders tilvejebringer. … Vi er nødt til at holde op med at modstille Trump med forestillingen om demokratiet, at der har fundet et såkaldt demokratisk kup sted, at modstille Trump med Bernie Sanders eller Clinton, og så videre. For mig at se, er brudfladen eller konflikten langt mere radikal. Det handler om, på den ene side, Black Lives Matter og Occupy, eller de arabiske revolutioner, og på den anden side det etablerede parlamentariske system. I bogen ender jeg jo med at tale om ‘hverken Trump eller demokrati’ ik’. Så jeg ender ud med at forsøge, at formulere nødvendigheden af en egentlig kapitalismekritik. Problemet med Trump er jo sådan set at han mobiliserer eller igangsætter en form for iboende fascistisk dimension i nationaldemokratiet.

Jeg forsøger at lave en analyse, både den der politisk-økonomiske analyse, hvor man siger, at vi har at gøre med en kriseramt kapitalisme, og når så kapitalismen er ved at falde fra hinanden, så kan den søge ly i en eller anden form for fascistisk kommandoøkonomi. Så den uddelegerer noget politisk magt til et fænomen som Trump, så længe han sikrer at der ikke sker en større socio-materiel omkalfatring, altså en revolution. På den ene side – det er den ene analyse. På den anden, en form for kapitalismekritisk-retorisk analyse, hvor jeg så forsøger at tage det Trump siger alvorligt, og jo finder, at mange af de centrale fascistiske temaer, som tilsammen udgør en forestilling om palæo-genetisk ultranationalisme… at der er har fundet en grundlæggende politisk identitet af det nationale fællesskab. Det fællesskab har lidt en eller anden form for nederlag, og den stærke leder skal så sørge for at det nationale fællesskab genfødes. Så det er både en retorisk analyse, og en politisk-økonomisk analyse, og når man ligesom stykker det sammen, så vil det vise sig, at så kan man jo egentligt godt tale om at Trump er en fascist. Så er det selvfølgelig også et forsøg på at igangsætte en mere grundlæggende kritik af hvad jeg kalder nationaldemokratiet ik’. Jeg siger jo også en passant, at hvis vi ser på migranter og flygtninge og den skæbne de lider i Middelhavet eller Tyrkiet, så burde det være muligt at bruge termen fascisme, faktisk, om EU’s flygtningepolitik. Der ser vi jo, at der er nogen liv, er er mindre værd end andre, som det ikke er værd at redde, som er fravristet juridiske og politiske rettigheder. Så det jeg argumenterer for, det er at fascismen er, vi skal ikke forstå det som en modsætning – KZ-lejre og så videre, det er en særlig politisk ideologi, en særlig måde at styre den politiske økonomi på i krisetider, og det er så det jeg mener er tilfældet med Trump aktuelt. Så fascismen ligger og lure, den er tilstede i form af Trump, men den er selvfølgelig i høj grad også tilstede i nogle af de partier og protestbevægelser vi har herhjemme og i Europa, Dansk Folkeparti og hvad ved jeg.



23. juni 2017

Danmark, nu blunder den lyse nat (1914): “Øjnene blå som vand i vår mildt om et evigt Danmark spår”

Jeg overværende dimission på et århusiansk gymnasium i dag, og kan konstatere, at hvor unge danskere havde forskellige symboler på studenterhues kokarde (eksempelvis en globus), så havde muslimer uden undtagelse halvmåne og stjerne. Flere elever deltager ikke i weekendens studenterkørsel- og fest, fordi det er ramadan, og uanset hvordan man vender og drejer det, så er Islam identitetspolitik helt ned i detaljen.

Det handler ikke om ‘bogstavtro islamisme’ eller terrorsympatier, men om en – ofte smilende – helt igennem fundamental undsigelse af det danske. Den afsluttende sang fejlede dog intet.

Danmark, nu blunder den lyse nat (Thøger Larsen, 1914; Oluf Ring, 1922)

Danmark, nu blunder den lyse nat
bag ved din seng, når du sover.
Gøgen kukker i skov og krat.
Vesterhavet og Kattegat
synger, imens det dugger,
sagte som sang ved vugger.

Danmark, du vågner med søer blå
mætte som moderøjne.
Alt, hvad i dine arme lå,
lader du solen skinne på
ser, hvor det yppigt glider,
frem af forgangne tider.

Lærker, som hopped af æg i vår
svinder i himlens stråler.
Tonerne ned med lyset går,
samme sang som i tusind år.
Lykken fra glemte gruber
klinger af unge struber.

Hyldene dufter i stuen ind
ude fra Danmarks haver.
Kornet modnes i sommervind
Hanegal over lyse sind
stiger bag gavl og grene,
hvæsset som kniv mod stene.

Køer og heste og får på græs
hen over brede agre,
åbne lader for fulde læs,
sejl, som stryger om klint og næs,
byger, som går og kommer, –
det er den danske sommer

Pigernes latter og lyse hår
leg, som får aldrig ende,
øjnene blå som vand i vår
mildt om et evigt Danmark spår

sol over grønne sletter
lykke og lyse nætter.

(Gammel Korup, Sankt Hans Aften 2017; NB: Mobilfoto)

Oploadet Kl. 20:48 af Kim Møller — Direkte link16 kommentarer
Arkiveret under:
Denne weblog er læst af siden 22. juni 2003.

 

Næste side »



 

Vælg selv beløb



Blogs


Meta
RSS 2.0
Comments RSS 2.0
Valid XHTML
WP






MediaCreeper