21. august 2015

Heksemuseum vil sætte fokus på ‘nutidens forfølgelser': “… eksempelvis det moderne fremmedhad”

Flemming Just er tidligere byrådsmedlem for De Radikale i Bramming, lidt øst for Esbjerg. Han var den første underviser jeg havde på universitetet, en vidende og behagelig mand, der ofte understregede at historie er politik og omvendt. Ideologisk historieskrivning i Kristeligt Dagblad (via Ritzaus Bureau) – Heksemuseum vil sætte fokus på moderne forfølgelser.

“Europas første heksemuseum er ved at blive etableret i Ribe. Udstillingen skal fortælle historien om kvinder, der i Middelalderen blev beskyldt for trolddom, og derfor blev forfulgt. Derudover skal museet også sætte fokus på moderne forfølgelser. … fortæller direktør for Sydvestjyske Museer og initiativtager til projektet, Flemming Just.

– Museet skal både formidle de forfølgelser, der fandt sted i 14-1700-tallet, men vi skal i lige så høj grad sætte fokus på nutidens forfølgelser, siger Flemming Just.

Håbet er, at heksemuseet skal motivere de besøgende til refleksion og debat om nyere heksejagt.

– Man forfølger stadig det, der er utrygt og truende, eksempelvis det moderne fremmedhad. Det vil vi skabe en diskussion om, siger Flemming Just.”

“… og fungerede som anden viceborgmester (valgt af De Radikale) i byen 1993-1997…” (Den konstruktive redningsmand, Jyllands-Posten, 2. juli 2011)



16. august 2015

Jacob Holdt erkender usandheder: “Det var tidsånden. Venstrefløjen overdramatiserede helt vildt.”

Hvis du tog en gymnasiel uddannelse i 80’erne, så vil du på et eller andet tidspunkt have stødt på udstillingen ‘Amerikanske billeder’. Anti-racistisk holdningsmassage af Jacob Holdt, der blandt andet lod sig betale af en KGB-agent, der ville have bogen om det racistiske USA sendt til opinionsledere. Jeg mødte ham tilfældigt i 2008 i forbindelse med en udstilling i Gellerup. Her flød det med postulater om at nutidens Ku Klux Klan ‘minder om Dansk Folkeparti’, at ‘Islamofobi’ var en ‘sygelig dansk besættelse’ og meget mere i samme stil.

Reaktionære Martin Kasler har gravet i bogen ‘Amerikanske billeder’, og pointerer stilfærdigt at væsentlige detaljer ikke kan være sande. Dagbladet Information afviste hans kronik, men dokumentationen var ude. Holdt forsvarer sig i dag med, at han var en ‘revolutionær journalist’, som ikke gik op i fakta, kilder og fodnoter. Hans hjemmeside har dog stadig titlen: ‘Amerikanske Billeder: En dokumentarisk bog om racisme og undertrykkelse’.

Fra seneste udgave af Weekendavisen – Jan Stage-metoden (af Magnus Boding Hansne, ikke online).

“Den (meget) højreorienterede blogger Martin Kasler tror ikke, Jacob Holdt var i ildkamp med FBI og delte tipi med indianerlederens enke i byen Wounded Knee i indianerreservatet Pine Ridge i 1973. Episoden er beskrevet i Holdts bog Amerikanske billeder, hvor fotografen følger en gruppe militante indianere, der besatte Wounded Knee og kom i kamp med FBI.

Derfor har Holdt inviteret Kasler hjem til sig: ‘Jeg giver en god middag. Så skal jeg vise dig kasser og kufferter fulde af beviser for alt dette.’ Kasler takkede nej. I stedet tog Weekendavisen op til Holdts sommerhus i Hornbæk, spiste middag og så på beviser.

– Var du der, hvor kampene var i Wounded Knee i 1973?

‘Nej, det tror jeg ikke. Jeg mener heller ikke, jeg har sagt det nogen steder.’

– Du skrev i den engelske udgave af Amerikanske billeder, at I lå ‘in trenches in snow and sleet for weeks’ : ‘bullets were whistling over my head’. Og i den danske udgave: ‘Det tog hårdt på mig, når kuglerne fløj hen over hovedet.’ ‘Vi er i krig,’ rapporterede du hjem til Kristeligt Dagblad.

‘Der blev ikke skudt særligt meget. Det er en romantisering af hele situationen, og den er meget typisk for venstrefløjen dengang. Så dramatisk var det ikke, men sådan blev det beskrevet i verdenspressen, så vi fulgte bare med. Det var måden, vi talte på. Man identificerede sig med kampen og det store kollektive vi.

(Weekendavisen, 14. august 2015; Se også Berlingske, Jyllands-Posten mfl.)

– Men du var ikke med i skyttegravene i ugevis i sne og slud?

‘Nej. Det var den måde, vi snakkede om det på.’

– Du var der ikke i ugevis?

Nej, men det forekom som ugevis. Det var kortere tid, kan jeg se i min dagbog.’

[…]

– Og du var ikke i selve det belejrede Wounded Knee?

‘Nej. Indenfor, hvor de lå og skød ud mod FBI, anede jeg ikke, hvad der foregik. Jeg var ikke derinde, jeg havde livet kært. Vi kaldte hele området Wounded Knee. Jeg har aldrig tænkt på at skelne mellem den lille belejrede landsby og supply camp’en nogle kilometer derfra, hvor jeg var. Eventen hed Wounded Knee.’

– Du skelner i Kristeligt Dagblad mellem det belejrede Wounded Knee og det udenom, og skriver, at du kørte ind i Wounded Knee. Er det forkert?

‘Det er ikke forkert, at nogen fortalte det. Jeg optræder som revolutionær journalist og beskriver situationen på basis af alt det, som de, der var der, fortalte mig. Jan Stage-metoden. Det var skrevet med det revolutionære vi.

– Hvad er Jan Stage-metoden?

‘Jeg gengav bare, hvad jeg hørte fra alle dem, der var lige så bindegale, som jeg var. Jeg prøvede at gøre det objektivt ved at sige ‘ vi’.’ […]

– Målet helligede midlet?

‘Det må man nok sige.’

– Det var sådan, I gjorde dengang? ‘Ja. Og det har jeg også gjort på det tidspunkt. Det var tidsånden. Venstrefløjen overdramatiserede helt vildt.

[…]

– Kasler kalder dig mytoman. Har han ret?

‘Måske. Jeg giver ham gerne en lille sejr. Lad ham sejre i Wounded Knee. Men alt det andet er sandt.’ …

– Du skrev i en mail til mig, før vi mødtes: ‘Jeg har ALDRIG på noget tidspunkt forestillet mig, at jeg var en journalist, der skulle efterprøve fakta og opsøge kilder og lave fodnoter og henvisninger og den slags, som hører til god objektiv journalistik.

[…]

– Du tager meget let på det?

‘Sådan snakker folk, når de har været i en eller anden krigszone. Jeg har hørt mange sige sådan nogle ting. Jeg var ikke værre end resten af venstrefløjen. Jeg skammer mig ikke.'”



13. august 2015

Den svære dokumentation: “… jeg kan desværre ikke hjælpe dig… er tale om et privat arrangement”

Jeg bliver dagligt tippet om historie,r der kan have interesse for Uriasposten. Om et par (røde) danskere der kørte en hyggetur på til Bazar Vest i Århus for at spise, og herefter fik tilbudt at købe sin netop stjålne motorcykel for 10.000 kroner. Den blev fundet ved hjælp af en tændt Iphone i opbakningen. Nogle af sagerne er petitesser, eksempelvis historien om hvordan en ældre muslimsk mand skabte en mindre scene på en McDonalds-restaurant i Odense, da han ved en fejl havde fået en Baconburger og taget et bid af den. Forleden dag besigtigede jeg selv en afsides beliggende ejendom, lidt vest for Odense. Ejendomsmægleren fortalte, at mens den har været til salg, har der været hele fire indbrud. Sidst tog ukendte gerningsmænd blandt andet det tunge pillefyr.

Ovenstående illustrerer fint den tid vi lever i. En Urias-læser kunne for et par dage siden fortælle, at flygtninge der var indkvarteret på et feriecenter i Gudhjem forleden var på rundvisning på nærliggende Middelaldercenter Bornholm. Under rundvisningen opdager en mandlig asylansøger et kors, og spørger ind til det. Guiden svarer, hvorefter asylansøgeren griber fast i korset og smadrer det. En lille, men meget sigende historie, som jeg selvfølgelig gerne ville have bekræftet.

Jeg skrev en kort og præcis email til direktøren: “Kan du bekræfte episoden?”. Det intetsigende svar kom nogle timer senere, 11. august 2015. Han kunne have spurgt guiderne, men valgte i stedet at aflive historien med dobbelt lukkede døre.

Niels Erik Rasmussen, Bornholm Middelaldercenter: “Tak for din henvendelse.

Men jeg kan desværre ikke hjælpe dig – da der er tale om et privat arrangement – hvorfra jeg ikke har ret til at referere.

Men mig bekendt har der ikke været episoder der har givet anledning til bekymring.

Med venlig hilsen…”

Oploadet Kl. 15:44 af Kim Møller — Direkte link24 kommentarer


10. august 2015

Da kristen-arabiske Al Hayat TV fik et seeropkald fra Sverige: “… we must wage war against Sweden”

Indslaget har et år på bagen, men fortjener alligevel fokus her på siden. ‘Brother Rachid’ fra den kristen-arabiske tv-kanal Al Hayat får et opkald fra ‘Sheikh Ahmed’, der ringer fra Sverige. Han skjuler ikke ligefrem sine intentioner. Bemærk hvordan Rachid Hmami spontant afviser islamistens forsøg på at sammeligne Jizya (dhimmi-skat) med almindelig skattebetaling: “Du kan ikke narre mig, jeg har selv været muslim.”.

(Al Hayat TV på Youtube, 7. august 2014; Youtube, Islam Explained, Aftonbladet)

Dialogen i en uperfekt oversættelse er sakset fra APG29.

Rachid Hmami: We call Sheikh Ahmed from Sweden. Welcome to the program.

Sheikh Ahmed: Salaqm Alaykum. I took a look at the Quran The chapters that you talked about. All are right and we are not shy of our religion. And we will continue the war until the last day of our lives. We’re going to war wherever you are on. While it would be in Sweden. Until you say, ‘There is no god but Allah’.

Rachid Hmami: You say you’ll fight with all of them to become Muslims.

Sheikh Ahmed: Until the last day of our lives, we must wage war against Sweden and throughout Europe.

Rachid Hmami: And you live in Sweden.

Sheikh Ahmed: I’m in Sweden.

Rachid Hmami: At the infidels? You receive their welfare benefits.

Sheikh Ahmed: No, we take our contributions only from Allah.

Rachid Hmami: You utilize and take money from the state.

Sheikh Ahmed: No, it’s not their money. It comes only from Allah.

Rachid Hmami: To enjoy it in your own country instead. Why are you of the infidels?

Sheikh Ahmed: We are here and has the task of spreading our religion.

Rachid Hmami: I ask you about ‘Mohammed came to kill.’ You say to the sound right.

Sheikh Ahmed: It is 100 percent right.

Rachid Hmami: And to say the creed when one killing people are also well?

Sheikh Ahmed: Yes, we should kill them. We are not shy for that.

[…]

Rachid Hmami: What Isis Gort today is a pure mercy?

Sheikh Ahmed: The purpose of ISIS is to eradicate them.

Rachid Hmami: By expelling the Christians from Iraq?

Sheikh Ahmed: The Christians denied paying Gizya.

Sheikh Ahmed: One should therefore pay Gizya when they are young (according to the Koran)

Sheikh Ahmed: Is not that mercy when everyone had to leave without their being murdered?

Rachid Hmami: It is really their house. Do you want to Sweden come and give you three choices? Either you become a Christian, or pay Gizya or leave the country.

Oploadet Kl. 20:17 af Kim Møller — Direkte link14 kommentarer

Tysk sociolog: Islamiseringen bliver irreversibel, hvis den oprindelige befolkning kommer i mindretal

Det kan ikke understreges nok: Demografi er skæbne. Kronik af professor Sven Haken Rossel, der beskriver en ny tysk antologi med titlen ‘Höllensturz und Hoffnung’. Fra Berlingske – Vesterlandets undergang?

“Den tyske filosof Oswald Spengler påstår i sit hovedværk Der Untergang des Abendlandes (1918-22; da. Vesterlandets Undergang, 1962), at siden enhver kultur er en levende organisme, der gennemløber de samme stadier som andre organismer, ender den med at dø. Det er ikke Spenglers filosofisk svage og historisk upålidelige bog, der skal diskuteres her. Alligevel er det hans titel, man kommer til at tænke på ved læsningen af en bog, der udkom ved årsskiftet 2013/14 – og som helt har undgået de danske mediers opmærksomhed – med titlen Höllensturz und Hoffnung (Nedfart til helvede og håb) skrevet af ti fremtrædende tyske videnskabsmænd og redigeret af økonomen Hans Joachim Hahn og juristen Lutz Simon. ..

Bogen er langtfra en af de utallige dommedagsprofetier om klimaforandring, overbefolkning og hungersnød, men stiller derimod en seriøs diagnose foretaget af læger, økonomer, fysikere, jurister og teologer. De ti videnskabsmænd er ikke ude på at kritisere det moderne menneskes mangel på mådehold, men vil afdække de indre sammenhænge, der efter deres mening vil føre til, at Vesterlandet ikke overlever, mens livet fortsætter på resten af vor planet.

Bidragyderne ser snarere årsagen til undergangen i den herskende vestlige kulturrelativisme, dvs. det bevidste given afkald på nationale kulturer og deres værdier. Årsagen er bl.a. den afsvækkede selvværdsfølelse hos mennesker, der er forkælet af vort materielle velfærd og overflod. Der findes i vort samfund ikke længere enighed om, hvad der er rigtigt og hvad der er forkert. Dette er et resultat af 1968-ungdomsoprøret, hvor værdidomme kun blev fældet ud fra individuelle fornødenheder. …

Der sættes særskilt fokus på familiepolitikken, der i dagens Vesteuropa i stigende grad udformes som en antifamiliepolitik. Vesterlandet udvikler sig til et promiskuøst samfund uden dannelse og tradition. For første gang i historien vokser her generationer op, der aldrig inden for rammerne af deres familie har lært, hvordan et fællesskab fungerer, men er afhængige af en statsdirigeret socialpolitik, der kun lader sig finansiere ved en stadigt stigende gældsætning. Som en videre negativ faktor ses de bevidste forsøg på kønsneutralisering…

Den tyske sociolog Michael Ley omtaler bogen i en artikel i den liberale Wiener Zeitung 15. maj 2015 og giver synsvinklen en drejning, idet han ikke mener, at der kan rettes op på situationen, så længe vi ikke erkender, at den akutte trussel mod vores vestlige civilisation først og fremmest kommer fra en ekspanderende islam med dens religiøse og sociale had rettet mod den jødisk-kristne humanistiske kultur. Her er det de vestlige intellektuelle, der har svigtet pga. deres manglende kritiske holdning og ved ikke at yde modstand. Den kendte tysk-jødiske journalist Henryk M. Broder peger på den nyligt afdøde tyske forfatter Günter Grass som et eksempel på en sådan svigtende intellektuel. Det er ikke dennes SS-fortid, Broder tænker på, men Grass’ appel til offentligheden om at vise forståelse for Al-Quaeda-terroristernes motiver for deres angreb på Twin Towers i New York i 2001 med tusindvis af dødsofre. Det var nemlig Vestens udbyttende, koloniale politik, der havde forvandlet ganske almindelige, fredelige arabiske familier til terrorister. En lignende holdning indtog Grass i forbindelse med Muhammed-karikaturerne i Jyllands-Posten i 2005…

Det er på baggrund af denne selvdestruktion, at Ley ser islamiseringen af vort samfund som den største fare, og han mener, at de demografiske forskydelser mellem den oprindelige befolkning og de muslimske indvandrere vil føre til, at de fleste europæiske lande ingen mulighed har for at rette op på denne udvikling. Kollektive vildfarelser som f.eks. kommunismen og nazismen har været reversible og det var muligt at gribe tilbage til Europas kulturelle og religiøse arv og skabe nye demokratiske og civilisatoriske fællesskaber. Men kommer den oprindelige befolkning i mindretal, umuliggøres en sådan regenerering.



7. august 2015

Sverige: Gadens parlament hærger SD-reklame – Rytterstatue af Karl X Gustav, nu med regnbueflag…

Der gik ikke mange timer før Sverigedemokraterne havde lanceret sin nye kampagne mod kriminelle indvandrere, til den yderste venstrefløj fjernede dem fysisk. Næste skridt må være et forbud mod politiske reklamer der bryder et eller andet etisk kodeks, formuleret som et kompromis mellem pro-indvandringspartier til højre og venstre. Så slipper systemet for at forholde sig til de grimme billeder det giver, når gadens parlament angriber politisk mangfoldighed for rullende kameraer. For dækningen af Sverige, anbefaler jeg Snaphanen.

En ven var et smut i Malmø i denne uge. Herunder rytterstatuen af Karl X Gustav på Stortorget, til minde om kongen der erobrede Skåne fra Danmark i midten af 1600-tallet. I dag omkranset af regnbueflag, midlertidigt erobret af en muslim med bedekrans. En hijab-klædt fotograf foreviger momentet.

(Malmø, Stortorget, 4. august 2015; Foto)

Oploadet Kl. 13:58 af Kim Møller — Direkte link6 kommentarer


31. juli 2015

Die Linke-politiker: “Jedes Jahr sterben mehr Deutsche, als geboren werden. Das liegt zum Glück…”

Før Muren faldt var Gregor Gysi aktiv i Sozialistische Einheitspartei Deutschlands (SED), noget der faldt naturligt, da han kom fra en kommunistisk funktionærfamilie, med en far der var kulturminister i Deutsche Demokratische Republik (DDR) og havde sæde i ‘Kulturkommission des Politbüros’. Da SED blev opløst blev Gregor Gysi leder af efterfølgeren PDS, fortsatte sin politiske karriere, og sidder den dag i dag i Bundesdagen som gruppeformand for venstreradikale Die Linke. At han under Den Kolde Krig var meddeler for partistatens Ministerium für Staatssicherheit (STASI), har ikke haft negativ indflydelse på karrieren.

Således indkaldte han til demonstration for mangfoldighed i Neuruppin, tidligere på sommeren. Samme uge ryddede de danske medier forsiden, fordi det kom frem at et Gyldent Daggry-medlem skulle deltage i et debat-arrangement under Folkemødet. Han gik i 2012 til valg på at illegale indvandrere skulle smides ud af Grækenland, og var således ifølge ‘eksperter’, en ultranationalist, der befandt sig på grænsen til fascisme.

“Ich rufe Sie auf, an der Demonstration ‘Schöner Leben ohne Nazis. Vielfalt ist unsere Zukunft’ am 6. Juni um 10 Uhr in Neuruppin teilzunehmen. Wir müssen uns gegen die Nazis stellen. … Jedes Jahr sterben mehr Deutsche, als geboren werden. Das liegt zum Glück daran, dass die Nazis sich auch nicht besonders vervielfältigen. Und schon deshalb sind wir auf Zuwanderer aus anderen Ländern angewiesen.” (Gregor Gysi på Facebook, 11. maj 2015)

(Die Linke-politiker Gregor Gysi i reklame for ‘Vietfalt’-demo, Youtube, 11. maj 2015; via)

“… der er mange fællespunkter mellem den politik jeg står for, og som Die Linke arbejder for.” (Johanne Schmidt-Nielsen om Enhedslistens søsterparti Die Linke på TV Syd, 20. september 2013)



26. juli 2015

Adam Wagner i ny bog: “Nationalfølelse var en kendsgerning for Middelalderens mennesker.”

Gerhardt Eriksen anmelder Adam Wagners seneste bog i Jyllands-Posten – Dansk i tusind år (kræver login).

“Nationalfølelsen? Den opstod i slutningen af 1700-tallet i følgeskab med Napoleonskrigene – det ved da enhver. Og i et udbredt standardværk som ‘Gyldendal og Politikens Danmarkshistorie’ skal man da også helt frem til bind 11, før nationale rørelser på disse breddegrader introduceres. Det samme er tilfældet i andre, nyere historiske værker.

Midt i denne enighed dukker denne bog op, der fremsætter afvigende synspunkter, som efter en dels opfattelse hvilede sig i et støvet arkiv. Historikeren Adam Wagner tillader sig nemlig at hævde, at den nævnte opfattelse af nationalisme – eller nationalfølelse – skam allerede eksisterede i vort land længe før.

Det gør han med selve Saxo og andre historieskrivere fra Middelalderen ved hånden… Ud over at historieskriver Saxo hermed på sin bogs allerførste side får hyldet sin arbejdsgiver, ærkebispen (og politikeren) Absalon, kan man tillige i de citerede ord let komme til at tænke på den sprogbrug, en langt senere dansk statsminister, den nyligt så omtalte D. G. Monrad og hans nationalliberale fæller, brugte ved diverse lejligheder.

Sådan talte man i 1800-tallet under indflydelse af Treårskrigen 1848-1850, men altså også i 1200-tallet, fremhæver mag. art. Adam Wagner, der som afslutning på sin eksamen skrev en afhandling, som hermed bringes ud til offentligheden.

Og danskerne er netop hovedpersoner her, ledet af den daværende læsende overklasse. Saxo siger ‘vi’ om sine landsmænd, når ‘Dani’ slås mod vender og saksere, og gennem hele hans værk går et dansk nationalt fællesskab som en rød tråd med hyppig brug af ord som ‘natio’ og ‘patria’

… En næsten nutidig kollega som den engelske marxist Eric Hobsbawn – og andre efter ham – har hævdet, at det nationale er et moderne fænomen, og han antog uden at undersøge sagen nærmere, at det slet ikke var muligt at tænke nationalt før moderne tid.

Men er Saxos danskhed da bare en konstruktion? spørger Adam Wagner og svarer selv: ‘Jamen den danske nationalfølelse var den almindelige opfattelse, og hans syn deles af flere samtidige historikere.’ Nationalfølelse var en kendsgerning for Middelalderens mennesker.

(Adam Wagners historiske blog: Fra dunkle væld)

Oploadet Kl. 00:37 af Kim Møller — Direkte link10 kommentarer
Arkiveret under:


23. juli 2015

Alfa Romeos logo: Et Korsfarer-flag og en muslim-spisende slange, “all about the.. defeat of the infidels”

For nogle år siden lagde en tyrkisk advokat sag an mod fodboldklubben Inter Milan, der lejlighedsvis erstattede sit normale logo med et rødt kors på hvid baggrund, det såkaldte Milan-flag, kendt fra Korstogene. Samme flag er i øvrigt en del af AC Milans officielle logo. Herunder det officielle logo for Alfa Romeo…

“…. the owners of Alfa Romeo… wanted a logo that was associated with the city of Milan, so they used symbols that Milan had used since the Crusades. The red cross is typical Christian symbol of medieval heraldry and used extensively throughout the crusades. …

The man in the serpents mouth is a bit more controversial. It’s a symbol called a biscione, and the man in the image is alternatively described as a child (the modern interpretation) or a Saracen or Moor (aka: a Muslim). So the whole serpent motif is all about the Christians Crusaders’ defeat of the infidels.” (Adsavvy.org)

(Alfa Romeo logo med korsfarer-flag og muslim-spisende slange)

Oploadet Kl. 06:28 af Kim Møller — Direkte link26 kommentarer


22. juli 2015

Torben Mark Pedersen: “Hvorfor ansættes David Trads som blogger på en borgerlig avis…”

David Trads’ journalistiske karriere er et levende bevis for den politiske ubalance der hersker på redaktionsgangene. Torben Mark Pedersen på 180 grader – David Trads’ #2015humanisme og hyldest til en stalinistisk massemorder.

“Hvis en højreorienteret debattør havde hyldet en racistisk, homofobisk og fascistisk massemorder, var han – uanset vedkommendes politiske holdninger i øvrigt – blevet udskammet af det gode selskab. Han ville være blevet kaldt for højreekstremist og det, der er værre, og intet større medie ville have ansat vedkommende som blogger, ligesom det er helt utænkeligt, at vedkommende ville blive brugt som fast debattør på DR og TV2 eller blive hyggeinterviewet om sit syn på sin egen rolle som debattør i en landsdækkende avis.

Men er der tale om en venstreorienteret debattør, der hylder en racistisk, homofobisk og stalinistisk massemorder, så forholder det sig ganske anderledes. Det fører ikke til offentlig udskamning, og det fører ikke til, at vedkommende helt rutinemæssigt omtales som venstreekstremist af DR-journalister. Og det udelukker ikke vedkommende fra ‘det gode selskab’ med blog på Jyllandsposten og næsten fast sæde i DR’s og TV2’s debatprogrammer.

Det er David Trads, jeg taler om, som Berlingske bragte et interview med den 17. juli, der var illustreret med et billede af en hyggelæsende David Trads på sit kontor, hvor der stod et billede af Ernesto ‘Che’ Guevara, som David Trads også for nylig på Facebook kaldte for en af ‘mine store helte’.

Berlingske vil måske forsvare sit interview med, at det indgår i en serie af portrætinterviews og ikke kritiske interviews om de interviewedes holdninger. Fint nok, men pointen er, at ingen tilsvarende højreekstremist nogensinde ville være blevet tilbudt en fast blog på JP eller være fast inventar i debatprogrammer på DR og TV2, så vedkommende havde aldrig nogensinde opnået en status som en fremtrædende debattør, der bliver inviteret til et ukritisk sommerhyggeinterview i Berlingske om, hvordan vedkommende ser på sin egen rolle som meningsdanner uden at blive konfronteret med kritiske spørgsmål om misforholdet mellem vedkommendes egen selverklærede humanisme (med hashtagget #2015humanisme) og vedkommendes hyldest til en racistisk, homofobisk og stalinistisk massemorder. …

Hvorfor ansættes David Trads som blogger på en borgerlig avis i stedet for at blive stillet til regnskab for sine handlinger og holdninger, herunder hans hyldest til en stalinistisk massemorder? En sådan mand burde fordømmes med sprogets hårdeste gloser for hans moralske og politiske svigt, men så længe det borgerlige Danmark heller ikke har andet end et skuldertræk til overs for dem, der gik fjendens ærinde under den kolde krig, for det faktum, at landets fjerdestørste parti er et revolutionært kommunistisk parti, så er det borgerlige Danmark langt hen af vejen selv ude om, at vi taber værdikampen.”

(Berlingske, 17. juli 2015: ‘Man skal være hårdkogt, selvglad og ekshibitionistisk’)

“Ovenstående klumme blev sendt til Berlingske som en ‘kommentar’. Berlingske afviste at bringe den.” (Torben Mark Pedersen)

Denne weblog er læst af siden 22. juni 2003.

 

Næste side »



Vælg selv beløb



Blogs


Meta
RSS 2.0
Comments RSS 2.0
Gyldig XHTML
WP






MediaCreeper