15. marts 2021

Kristian Ditlev Jensen: “Det med at være neden under andre mennesker, det var en konkret realitet.”

En plakat med H.A. Brendekildes fantastiske maleri er sat i glas og ramme i sofahjørnet, pudsigt nok, for at få lidt mere lyse farver i stuen. Det må være en passende illustration til det citerede essay herunder. Som jeg var inde på i en Kontrast-klumme, så er der uden tvivl flere fæstebønder end adelige slotsherrer på mit stamtræ, selvom ingen hvide danskere, herunder undertegnede, ser sig som “9. generations ofre for 1700-tallets ‘ikke-urbane’ virkelighed”. Min kommentar var rettet imod woke-eliten, og det kunne gøres meget bedre.

Herunder lidt fra et aldeles fremragende essay af Kristian Ditlev Jensen, der bør læses i sin helhed, og spredes som flyveblade rundt omkring i uddannelsesinstitutionerne. Pointerne kommer også ganske fint frem i et interview i fredagens Deadline på DR2 (15 min-). Fra Weekendavisen.dk – Mit stavnsbånd (kræver login).

“… sandheden er, at der ikke har været nogen systematisk undertrykkelse af sorte igennem de sidste 3-400 år i Danmark. Og da slet ikke af sorte slaver. …. hvis man vil lede efter slaver – og deres efterkommere – her i Danmark, så skal man kigge et helt andet sted hen. Og man kan meget passende kigge på mig.

For man kan faktisk måske stadig se det på mig, når jeg skal tale med en chef, med en politimand eller med en fra kommunen. Jeg føler mig – et eller andet sted dybt, dybt nede – en lille smule magtesløs. Situationen gør mig en anelse hjælpeløs, prisgivet. For det sidder dybt i mig. En overordnet kan skalte og valte med mit liv. Og måske gør hun det faktisk?

Det kommer fra min baggrund. For jeg er vokset op i en familie, hvor man også stadig kunne se det på min far – dengang han stadig var på arbejdsmarkedet – når han stod over for en arbejdsgiver. … Han havde ikke det, man ellers altid beskylder hvide mænd for at have i USAs racismedebat: entitlement. Den selvfølgelighed, man finder hos privilegieblinde, hvide mennesker, den savnede han fuldstændig.

Hvis man skal forstå det her, så skal man forestille sig, at det berømte glasloft, som for eksempel feminister ofte har postuleret har eksisteret som en reel blokering for kvinders opstigning i karrieren, det var en fuldstændig stenhård realitet i min fars liv. … Min fars liv var horisontalt. Ordet karriere bruger man slet ikke i arbejderklassen.

I min farfars tilfælde var det endda ikke bare noget nedarvet. Det med at være neden under andre mennesker, det var en konkret realitet. For både han og min farmor var tyende. De var, som det hed, ude og tjene. De arbejdede som billig, ufaglært arbejdskraft på de store gårde og herregårde. …

Min oldefar var ‘opsynsmand’ – en slags altmuligmand og ufaglært gartner i ét – på et alderdomshjem ude på landet, hvor rige enker fra København endte deres dage. Han var selv født på alderdomshjemmet, hvor hans familie boede. Det var også dér, min farfar blev født.

Jeg har selv besøgt kælderrummet, hvor de boede. Rummet anvendes i dag som en lillebitte vaskekælder, hvor der lige akkurat er plads til to vaskemaskiner og en tørretumbler. Ingen kunne drømme om at bo der. Det var dér, de boede – tre generationer sammen, bedstemor og bedstefar, deres søn og hans hustru og deres børneflok. De boede der igennem tre generationer, eller over en periode på måske små 70 år, i de samme to små rum. De rige enker boede ovenpå, i store, herskabelige lejligheder med udsigt til den have, som min oldefar, og før ham min tipoldefar, passede. Min oldefar slog den store græsplæne flere gange om ugen – med en le.”

(Hans Andersen Brendekilde, Udslidt, 1889; Wikipedia)

“… når man hedder Jensen, Nielsen eller Hansen til sidst – som efternavn og dermed familienavn – så er sandsynligheden for, at ens forfædre er blevet systematisk pint, plaget, ødelagt, nedslidt, seksuelt misbrugt, voldtaget, drevet til druk, til depression, til selvmord, måske endda fra tid til anden myrdet, igennem generation efter generation efter generation faktisk ganske stor. Og den historie er stemplet i passet – og alle andre offentlige papirer. Så jo. Jeg kommer af en slaveslægt. Her i Danmark er det mig, der er ‘neger’. (Kristian Ditlev Jensen)

Oploadet Kl. 12:55 af Kim Møller — Direkte link18 kommentarer


13. marts 2021

Træk af tiden: Taisir vinder Fortnite-turnering med ’13 kills’, fejres af vennerne.. og etniske minoriteter

Et billede siger mere end tusind ord, og skal man opridse de sidste 40 års udlændingepolitik, så er der billeder som gør det bedre end selv den bedste skribent. Et smadret vindue på Grand Hotel i Kalundborg, sommeren 1985, illustrerer eksempelvis den spirende kulturkamp. Den trængte kvinde med rollatoren ved busstoppestedet i arbejderkvarteret Bolbro omk. 2015, personificerer på samme måde majoritets-Danmarks deroute.

Befolkningsudskiftningens næste trin er udfasningen, generationer som ydmyget mindretal. Et godt billede kan ses hos en Esbjerg-lokalavis, der i 2018 dækkede en Fortnite-konkurrence på Bakkeskolen, den lokale skole for Stengårdsgade-ghettoen. En skole der øvrigt blev corona-lukket tidligere på ugen.

På billedet ses 14-årige Taisir Al-Tai, der vandt solo-turneringen med hele ’13 kills’. Omkring ham ses 15 glade trosfælle. På tålt ophold yderst til højre ses en lyshåret dansker, der ikke rigtig kan se skærmen, og kigger man godt efter kan man yderst til venstre se en mørkhåret grønlænder. Man kalder det multikultur.

(Fortnite-turnering på Bakkeskolen i Esbjerg, 2018; Foto: Christina Simonia Straarup)



12. marts 2021

Rosa Lund: Novo Nordisk belønnede måske direktør for ikke at ‘presse på for en off vaccineproduktion’

Selvom tidligere Enhedslisten-politikere er gået direkte over i NGO’ere, så finder Rosa Lund det problematisk, at direktør for Lægemiddelstyrelsen Thomas Senderovitz har fået job hos Novo Nordisk. Lund mener, at det kunne være en belønning, baseret på mistanken om at han måske har ‘modarbejdet offentlig vaccineproduktion’. Der var bare lige en detalje: Novo Nordisk producerer ikke vacciner. Fra et interview i Politiken.

Politiken: Vil du ikke skære det helt ud i pap, hvad logikken er i, at Novo skulle tilbyde ham en – går jeg ud fra – vellønnet post, fordi at han så skulle have modarbejdet offentlig vaccineproduktion, når Novo ikke laver vacciner?

Rosa Lund: Jeg tænker, at Novo tilbyder ham det job, fordi han sidder på en meget specialiseret viden fra Lægemiddelstyrelsen. Og jeg siger bare, at så længe det kan syne af, at der er blevet gjort nogle tjenester, så er der et problem.

Politiken: Synes du, det syner af, at han har gjort Novo en tjeneste ved at modarbejde offentlig vaccineproduktion?

Rosa Lund: Jeg synes, det er nemt at komme til at mistænke, at der er blevet gjort nogle tjenester. Ikke nødvendigvis om vacciner, det var bare lige det eksempel, jeg selv kunne komme på, da jeg skrev mit tweet.

Politiken: Altså at han skulle være i lommen på dem?

Rosa Lund: Ja….

(Rosa Lund på Twitter, 9. marts 2021)

“‘Min far var medlem af DKU, min mor var medlem af VS,’ fortæller Enhedslistens Rosa Lund, som er opkaldt efter den socialistiske heltinde Rosa Luxemburg, der døde en brutal død som martyr for sagen.” (Weekendavisen, 11. marts 2011)

(DDR-frimærke med Rosa Luxemburg, 1955)

Oploadet Kl. 02:20 af Kim Møller — Direkte link20 kommentarer


11. marts 2021

Lex migration: ‘Når de tabte kampen, mistede de også deres kultur, og deres samfund gik i opløsning’

Der er mange sandheder i artiklen herunder, der omtaler en bog fra en tid, hvor det var europæerne der smadrede multikulturen (den oprindelige betydning). Ligesom oprindelige folk blev udryddet af europæere med ‘Guns, Germs, and Steel’, så vil masseindvandringen også gøre danskerne til en ydmyget minoritet. Eventuelle diskussioner desangående må omhandle datoen, for kurset er sat er sat af nutidens Waldemar Dreyer’ere, folk som Eske Willerslev: “Hvis vi ikke blander os med fremmede, så uddør vi.”

‘Indianerne stoppede ikke indvandringen. I dag lever de i reservater’, lød et letforståelig budskab, da jeg var ung. Det holder stadig. Interessant artikel af Bo Bjørnvig i Weekendavisen – De hvide & de vilde (kræver login).

“På den yderste sydspids af det amerikanske kontinent levede i 1800-tallet et folk kaldet ildlænderne, omkring 10.000… I 1930 døde den sidste, der talte sproget.

Samme skæbne led de indfødte på Tasmanien, den store ø syd for Australien. Også dem drev fåreavlerne klapjagt på og udryddede. I New Zealand kæmpede godt 4.000 indfødte maorier i 1860erne intenst mod cirka 18.000 britiske soldater, en kamp, som briterne først vandt efter flere års offensiv. Nu er maorierne en minoritet.

Og i Argentina gennemførte regeringen i løbet af sidste halvdel af 1800-tallet flere militære aktioner mod de indfødte, der ikke kunne lade europæernes kvæg være. Den indfødte kultur bukkede under. De indfødte i Australien udgjorde ingen militær trussel, de blev trængt væk og flyttet ud i reservater.

… Mange af de indfødte kulturer, som europæerne mødte, var meget krigeriske, det gjaldt aztekerne og inkaerne, masaierne og kafferne, afrikanske kongeriger som Dahomey og adskillige nomadefolk. … På den måde var europæernes krigeriske opførsel ikke disse naturfolk fremmed, og når de tabte kampen, mistede de også deres kultur, og deres samfund gik i opløsning, for de havde mistet deres krigerære.

Men da vi nærmede os 1900-tallet, begyndte nogle europæere at beklage udryddelsen af de mange indfødte kulturer. Forfatteren Waldemar Dreyer (1853-1924) – der var læge, populærvidenskabelig forfatter og direktør for Zoologisk Have – udgav i 1898 et stort værk om Naturfolkenes Liv, som han afsluttede med den triste erkendelse, at de ‘Vilde’ – som han altid sætter i anførselstegn – ikke var Guds bedste børn, det fremgår af bogens mange beretninger om nedslagtninger, kannibalisme og menneskeofringer.

Krig, skriver han, er en udbredt menneskelig beskæftigelse. Nogle folk er mere krigeriske end andre, mens enkelte ligefrem er fredelige, men stridigheder med naboer om jagtret og landområder truer hele tiden. Derfor var det i de fleste kulturer vigtigt at vinde hæder som kriger. Men, fremhæver han, den hvide mand er den værste…

(Waldemar Dreyer, Naturfolkenes Liv, 1898)

“Livet paa Jorden vilde ikke vinde i Værd eller Interesse for os, om alle dens Beboere trak i samme Uniform og levede væsentlig det samme Liv, blev dette end nok saa meget et ‘Kulturliv’.” (Waldemar Dreyer, 1898)



5. marts 2021

Marie Frederiksen, Revolutionære Socialister: ‘Hvis ikke målet sku hellige midlet, hvad fanden sku så?’

Gæsten i forrige afsnit af Stram Diskurs II var Kashif Ahmad, der som socialliberal, kun tilhører den yderste venstrefløj i værdipolitisk henseende. I denne uge var gæsten en Marie Frederiksen, medstifter af Revolutionære Socialister, og her kan man virkelig sige, at svesken kom på disken. Det meste hun sagde kunne citeres her, og man forstår godt, at hendes organisation vælger at koble sig på plusordene i udlændingedebatten. Herunder lidt fra Nima Zamanis samtale med den ordrige kommunist. Via Podplay.

Marie Frederiksen, Revolutionære Socialister: … jeg ved godt at der er mange, der har den der hestesko-teori, men for mig at se er vi det stik modsatte, af Paludan og hans folk. Det de vil er jo at udrydde sådan nogle som mig, og sådan nogle som dig iøvrigt. Altså, basically. Jamen, faktisk fra jordens overflade, og de har jo gjort det flere gange i verdenshistorien, fysisk. Vi kæmper for at skabe et samfund, hvor der er plads til alle, og hvor ingen bliver udtrykt, hvor der ikke er ulighed, og det vil jeg sige er det stik modsatte faktisk.

Jeg mener ikke at Stalin var kommunist. Et kommunistisk samfund er et klasse- og statsløst samfund. Det kan man ikke sige at Sovjetunionen var. Det var i hvert faldt ikke statsløst. … For mig er kommunisme et samfund, hvor alle er lige, og alle får hvad de har behov for. Det handler jo ikke om at udrydde fysisk, sådan nogle som Paludan.

Jeg stemte på Enhedslisten sidst. … Hvis man ser på deres oprindelige principprogram, så var meget af det der stod der, jo faktisk det vi mener. Jeg vil sige, at Enhedslisten har rykket sig ekstremt langt ind mod midten.

… den russiske revolution, der ligesom har været den eneste gang hvor arbejderne faktisk har taget magten, og begyndt omdannelsen et et samfund endte med Stalin, og degenerering. Så jeg vil sige at vores samfund, et kommunistisk samfund aldrig har eksisteret.

Men i takt med at vi producerer, så alle får hvad de har behov for, og mere til. Så begynder behovet for en stat og klasser at dø væk, men det tror jeg bliver ude i fremtiden ik’.

… du har set nedskæring på nedskæring på nedskæring, og det mener jeg sådan set er indbygget i kapitalismen. … Indbygget i kapitalismen er, at den kommer i krise, og netop denne her konkurrence mellem virksomheder og nationer. … Folk bliver fyret, folk får stress, folk er pressede…

Det nuværende samfund, som jeg mener er et ekstremt voldeligt samfund. Som betyder tre millioner døde børn. …

Hvis ikke målet sku hellige midlet, hvad fanden sku så? ...

En anden form for demokrati, end det vi har i dag. … Demokrati, der også omfatter økonomien. … ikke det parlamentariske demokrati… Jeg vil stadig have valgte repræsentanter, men jeg vil have at man kan trække dem tilbage. … Stormøder, der vil vælger repræsentanter…

For mig at se handler det om klasser. Størstedelen af dem der er muslimer er jo arbejderklassen, og størstedelen af dem der kommer til Europa, om de kommer nu eller senere, de vil jo komme, og har en masse at bidrage. … I et socialistisk samfund vil det jo bare være fedt, at der kommer nogle folk, som kan bidrage, som du kan fordele arbejdet imellem. Eller de kan producere noget, så vi kan få mere. Det bliver jo slet ikke et problem. … De må tro på hvad de vil. …

(Kommunister fra Revolutionære Socialister til en BDS-demo, København, 4. juli 2020; Se evt. her)



19. februar 2021

USA: Om lektoralt forsøg på at frame klassiske tænkere som hvide, “… an act of ideological sabotage.”

Berlingskes Bent Blüdnikow fortæller, at New York Times forleden med udgangspunkt i Katrine Dirckinck-Holmfelds udåd, bragte en subjektiv fortælling om Danmarks rolle i den internationale slavehandel. Avisen refererer blandt andet RUC-lektor Lars Jensen, der postulerer at blindheden for den koloniale fortid,“… er med til at skabe holdninger til og behandlingen af migranter og flygtninge nu.”

Meget apropos. Rich Lowry kommenterer hos New York Post, ikke at forveksle med New York Times – The moronic social-justice war on classics threatens our civilization.

“It was only a matter of time before Cicero got canceled. The New York Times the other day profiled Princeton classicist Dan-el Padilla Peralta, who wants to destroy the study of classics as a blow for racial justice. …

The Times reports that the critics believe that the study of classics ‘has been instrumental to the invention of ‘whiteness’ and its continued domination.’ Or as Padilla himself puts it, ’systemic racism is foundational to those institutions that incubate classics and classics as a field itself.’

It is rare to find other fields with scholars so consumed with hatred for their own disciplines that they want to destroy them from within. Presumably, if an ultra-progressive astrophysicist concludes that his field is desperately out of touch with social-justice concerns, he simply goes and does something else for a living, rather than agitating to have students stop learning about space.

One would think Padilla’s own amazing personal journey would, in itself, make the case for the wonders of the classics. He came here as a child from the Dominican Republic, lived in a homeless shelter in New York City, discovered a book on ancient Greece and Rome — and with help from a mentor, got into a prep school and went on to get degrees from Princeton, Oxford and Stanford.

For him, evidently, the classics weren’t very exclusionary, and indeed there’s no reason that they should be.

The rigors of Greek and Latin, the timeless questions raised by Plato and Aristotle, the literary value of some of the most compelling poems, plays and tracts ever written, the insights of early historians Herodotus and Thucydides, the oratory of Pericles and Cicero, the awe-inspiring beauty of the architecture, sculpture and pottery — all of this is available to anyone of any race, ethnicity or creed.

To look at all these marvels and see only ‘whiteness’ speaks to a reductive obsession with race that is destructive, self-defeating and, in the end, profoundly depressing.

The Times complains, paraphrasing the critics, that ‘Enlightenment thinkers created a hierarchy with Greece and Rome, coded as white, on top, and everything else below.’ …

The critics give the Greeks and the Romans the same treatment as the American project, ignoring what was exceptional about them for a monomaniacal focus on their failings, even if the failings were commonplace everywhere else.

They want to impoverish American college students and ultimately the Western mind in an act of ideological sabotage. This is galling enough; it’s even worse that they call it progress.

(Lektor Dan-el Padilla Peralta, Princeton University; Foto: JHU)

Oploadet Kl. 12:22 af Kim Møller — Direkte link31 kommentarer


4. februar 2021

DR2-spot: Danskere har kun overlevet , “… fordi vi har knaldet med andre folkeslag fra Mellemøsten…”

“Hvis vi ikke blander os med fremmede, så uddør vi.”, fortæller Eske Willerslev i en reklame for DR2. Licensfinansieret propaganda for den igangværende masseindvandring, der i løbet af få generationer vil smadre det land, hvor mine forfædre satte plov. Medielicensen kan afmeldes (for resten af 2021) her.

Storm over Europa kommenterer

“Under dække af et spot for DR2, kører DR som sædvanlig propaganda, der har til formål at både undergrave fortællingen om danskere som folk, og samtidigt at direkte opfordre os til at formere os med ‘mere eksotiske’ folkeslag.

Et dansk par sidder i en sofa og spiser slik. Frem toner Eske Willerslev, der fortæller, at vi i Danmark kun har overlevet ved at knalde med folk fra Mellemøsten. Derefter siger han til det danske par: ‘Hvis I skal give jeres børn de bedste muligheder, så skal I nok vælge noget lidt mere eksotisk’. Det hele skal forestille at være lidt humoristisk, men det bedste propaganda er det som ligner noget andet. Således også i dette tilfælde, hvor en autoritet fortæller at det er bedst, at vi blander os med noget ‘eksotisk’.

… Det er meget mærkeligt, at Willerslev forsøger at bruge den form for folkevandringer som et argument for at masseindvandring i dag er godt. For hvad var det egentlig, der skete da indo-europæerne spredte sig ud over det hele? Det er rigtigt, at de blandede sig med de befolkninger, der var der i forvejen, men der var ikke meget integration over det rigtigt mange af de steder, hvor de kom frem. På den iberiske halvø ser det ud til at man udryddede alle de mandlige blodlinjer, for der er intet tilbage af deres gener i dag. Kvinderne beholdt man naturligvis. Noget lignende skete på de britiske øer, hvor den tilvandrende ‘klokkebægerkultur-befolkning’ udskiftede 90% af den lokale genmasse i løbet af få hundrede år. Skaden var en lille smule mindre end i Spanien, men ikke meget. Generne fra de britiske øers oprindelige mandlige beboere overlevede ikke i nævneværdig grad.

Hvor indo-europæerne kom frem fortrængte de som regel den lokale kultur og ofte også de lokale folk. Her i Danmark var det lidt anderledes end på den iberiske halvø, måske fordi dem der boede her mindede mere om indo-europæerne selv, og den oprindelige kultur og indo-europæisk kultur eksisterede side om side længe inden den indo-europæiske kultur udkonkurrerede den oprindelige. Vi har her i Danmark, en forholdsvis høj grad af gener fra den oprindelige befolkning fordi indo-europæerne blandede sig med dem, men kulturelt set vandt de.

Kort sagt: sidste store indvandringsstrøm i Europa var indo-europæerne og de endte med at dominere alt! Det er altså ikke den bedste reklame for masseindvandring, skulle jeg hilse og sige.

Oploadet Kl. 01:55 af Kim Møller — Direkte link74 kommentarer


3. februar 2021

Tørsleffs dropper ikonisk logo: ‘Vi blev nødt til at neutralisere emballagen lidt for at undgå det fokus’

Tørsleffs kapitulerer til woke-venstre, hvorefter DR spørger direktøren: “Skulle I ikke have ændret ham tidligere?” Ditte Bloch Noer fra Mino Danmark, og den venstreradikale kunsthistoriker bifalder naturligivis beslutningen i antiracismens navn. Kulturmarxisterne taler aldrig om egen ideologi, og det forstår man godt. En historie fra DR Online – Slut med sort ‘vaniljemand’på Tørsleffs pakker:’Vi blev nødt til at neutralisere emballagen’.

“Tørsleff har valgt at fjerne ikonisk sort mand og illustration af asiat fra deres produkter. … I 1935 valgte virksomheden at illustrere deres produkt med et billede af elefantpasseren Jena Zena, der i 1935 kom til Aarhus Zoologiske Have med to elefanter fra Colombo. Og med meget få variationer har han sådan set fået lov til at pryde vaniljen, som rigtig mange af os kender fra supermarkedet, lige siden.

I hvert fald indtil nu. Tørsleffs har nemlig besluttet, at det i løbet af 2021 skal være slut med både den sorte mand på vaniljebøtterne og den asiatiske mand på deres atamon-flasker.

– Tidens udvikling har gjort, at der kommer et fokus på, om det her ser ned på andre folkeslag. Derfor blev vi enige med os selv om, at vi blev nødt til at neutralisere emballagen lidt for at undgå det fokus og fejltolkninger, siger Henrik Andersen, der er direktør for Haugen-Gruppen AS, der ejer Tørsleffs. …

Kunsthistorikeren Mathias Danbolt har gennem flere år forsket i, hvordan kolonitiden afspejles i vores kunst og visuelle kultur. …

– Billeder som dette kan i al sin banalitet siges at fastholde disse gamle koloniale forståelser af forskellighed. Også i en moderne kontekst, siger Mathias Danbolt.”

(Tørsleffs koloniale varemærker Vanila & Atamon)

“… i juleferien ver der en Instagram-profil, der var ude efter os på grund af illustrationerne, som personen mente var racistiske. Det blev meget hårdt i tonen. Egentlig ikke fra forfatteren, men fra mange af dennes følgere. Det blev nok det sidste skub.” (Henrik Andersen, direktør)



24. januar 2021

Apropos Bidens nye buste i Det Ovale Værelse: Officielt logo for Cesar Chavez’ United Farm Workers…

Lige en hurtig opfølgning på min post om Joe Biden, der har givet en buste af Cesar Chavez en fremtrædende plads i Det Ovale Værelse. Wikipedia om Cesar Chavez’ United Farm Workers. Bemærk logoet

“By 1959, César Chávez had already established professional relationships with local community organizations that aimed to empower the working class population by encouraging them to become more politically active. In 1952, Chávez met Fred Ross, who was a community organizer working on behalf of the Community Service Organization. This group was affiliated with the Industrial Areas Foundation, headed by Saul Alinsky. …

On a few occasions, concerns that illegal immigrant labor would undermine UFW strike campaigns led to controversial events, The UFW describes these as anti-strikebreaking events, but some have also interpreted them as anti-immigrant. In 1969, Chávez and members of the UFW marched through the Imperial and Coachella Valleys to the border of Mexico to protest growers’ use of illegal immigrants as strikebreakers. In its early years, the UFW and Chávez went so far as to report illegal immigrants who served as strikebreaking replacement workers (as well as those who refused to unionize) to the Immigration and Naturalization Service.”

(Officielt logo for Cesar Chavez’ United Farm Workers; Foto: Wikipedia)

Oploadet Kl. 17:37 af Kim Møller — Direkte link28 kommentarer


23. januar 2021

Biden fjerner Winston Churchill-buste fra Det Ovale Værelse: Erstatter med Rosa Parks, Cesar Chavez…

Når man ved hvordan medierne gik efter Trumps pressesekretær Kayleigh McEnany, så må man forvente det bliver noget nemmere for Bidens Jen Psaki. ‘Bidens nye talskvinde imponerede: ‘Hele verden er forelsket i dig’ skrev BT, og citerer en kommentar ‘på Twitter’ fra den lesbiske komiker Dana Goldberg. “One virus moved to Fl, now we take care of Covid-19.”, skrev hun i torsdag. Twitterland udgør en stor del af venstreorienterede journalisters verden.

Her en af de historier, der ikke fik en selvstændig artikel. Biden fjerner en buste af den af woke-segmentet forhadte Winston Churchill, og fylder Det Ovale Værelse med fokusgruppens foretrukne, herunder latino-socialisten Cesar Chavez. Fra Daily Mail – Fury as Joe Biden REMOVES bust of Boris Johnson’s hero Winston Churchill from the Oval Office – and replaces it with RFK, Rosa Parks, a Latino American civil rights activist and Martin Luther King.

“A transatlantic row is brewing over ‘woke’ Joe Biden’s removal of a bust of Winston Churchill from the Oval Office, five years after Barack Obama provoked a storm by having the British leader’s image moved outside his office.

Biden’s new-look Oval Office has introduced several new busts, including civil rights leaders Martin Luther King, Rosa Parks and socialist Latino union leader Cesar Chavez who sits proudly behind the President’s chair.

However some critics worry that removal of Churchill is a snub to the UK, and signals a further dwindling of the so-called ‘Special Relationship’ after it was started in World War Two by the legendary British Prime Minister.

Churchill has also recently been targeted by Black Lives Matter activists in the UK who called him ‘racist’ and defaced his statue outside the Houses of Parliament in London.”

Oploadet Kl. 16:30 af Kim Møller — Direkte link21 kommentarer
Denne weblog er læst af siden 22. juni 2003.

 

« Forrige sideNæste side »



 

Vælg selv beløb



Blogs


Meta
RSS 2.0
Comments RSS 2.0
Valid XHTML
WP






MediaCreeper