29. april 2016

Frankrig: ‘Årets bøsse 2015’ sprang ud som Front National-sympatisør – “Løsningen er Marine Le Pen.”

Som modstander af den igangværende masseindvandring kan man godt føle, at det hele står lidt i stampe, når eneste realpolitiske reaktion fra 15-20 procent af danskerne blot er åbne grænser og mere omfordeling. Som om, velfærdsstaten kan reddes, hvis blot flere stemmer på rød ansvarsløshed. Det går langsomt, men der er dog bevægelse. Når medierne kalder bredt forankrede folkepartier for yderligtgående ekstremister, så må det ses som et forsøg på at fastholde et status quo der ikke er mere. Den gennemsnitlige dansker – socialist, liberalist eller konservativ – ønsker ikke mere indvandring fra islamiske lande. Partierne vil reagere på et tidspunkt. For sent, men det vil ske.

Jyllands-Posten har en interessant historie fra Frankrig, hvor ‘Årets bøsse 2015’ har benyttet sin berømmelse til at anbefale homoseksuelle at stemme på Front National. Selvom forskere tærsker langhalm på ‘den homofobiske højrefløj’, så ved de fleste homoseksuelle godt hvad de skal frygte. Efter Matthieu Chartraire sprang ud som Front National-tilhænger, tales der nu om nødvendigheden af et etisk kodeks, så regnbuefarvede queer-aktivister ikke risikerer at hylde folk der står i vejen for den multikulturelle revolution.

Fra Jyllands-Posten – Franske homoseksuelle stemmer i stigende grad på Front National.

“Da Matthieu Chartraire, 22, blev kåret som ‘årets bøsse 2015’, havde han en overraskelse i ærmet: Den stærkt fotogene fyr stemmer på det yderligtgående højre-fløjsparti Front National. Faktisk har han, siden læserne af Têtu – et magasin for homoseksuelle – kårede ham som deres yndling, opfordret alle andre til at følge hans eksempel.

Ikke mindst, lyder det ifølge den franske avis Libération, når det kommer til præsidentvalget i 2017: ‘Løsningen er Marine Le Pen. At stemme på hende i 2017 er ikke et spørgsmål om lyst, men om pligt.’.

Forskningscentret Cevipof har for nyligt undersøgt, hvordan homoseksuelle ægtepar stemte ved regionalvalget i Frankrig i 2015. Og det viste sig, at Front National var det parti, som fik flest stemmer fra gruppen. I alt 32,45 pct. af homoseksuelle par stemte på partiet. …

Ifølge politologen Lauret Bouvet spiller Front National ‘i særlig grad på kulturel usikkerhed, som især findes hos jøder, homoseksuelle og kvinder. Det gør de ved at tilbyde beskyttelse imod de livsstilsforandringer, som muslimer og den stigende islamisme fører med sig,’ siger han til Le Figaro.”

(Florian Philippot, homoseksuel, næstformand i Front National; Foto: Twitter)

Oploadet Kl. 09:27 af Kim Møller — Direkte link13 kommentarer
Arkiveret under:


7. april 2016

P1 debat om homofobi blandt ‘Bibeltro’ kristne: Et par ord om forskellen på ‘Bibeltro’ og ‘Korantro’

Ikke mange danskere gider købe Politiken for at læse et anekdotisk angreb på Kristendommen fra en homoseksuel kommunikationsrådgiver, heller ikke selvom redaktionen vurderede, at det var værd at sætte på forsiden af 2. sektion. Alle er dog forpligtede til at betale for DR, herunder P1 debat, der i dag har inviteret Andreas Gylling Æbelø i studiet til en debat om Kristendommens iboende ‘homofobi’.

(Politiken, 5. april 2016, forside: Vi overser kristen fundamentalisme)

Det er naturligvis en pseudo-debat, al den stund, at kristnes manglende accept af homoseksualitet, vedrører en absolut minoritet indenfor Kristendommen. Kommunikationsrådgiveren fortæller, at en sognepræst for femten år siden forsøgte at kurere ham for homoseksualitet, og det var da sikkert en træls oplevelse for en søgende 21-årig. Men, hånden på hjertet, han endte ikke på hospitalet, fik ikke tilknyttet en krisepsylog eller en ny identitet.

For nogle år siden blev en homoseksuel præst stenet ud af sit sogn, ikke af menigheden, men af lokale ikke-kristne. Det er ikke mere end få måneder siden medierne afsluttede en veritabel klapjagt på en kristen missionær, der blev forfulgt af en ustabil homoseksuel. Problemet manifesterer sig hovedsageligt i kulturradikale tankespind.

I P1’s introduktion nævnes begrebet ‘Bibeltro’ hele fire gange, og meget sigende for tidens debat, så har Kristendommen en essens – en essens, der nøgternt set kan henføres til gammeltestamentlige kredse, som Den Store Danske noterer:

“Det jødiske GT indgår ikke på egne betingelser som en del af den kristne Bibel, men i den kristne tradition er GT til enhver tid blevet betragtet ud fra en nytestamentlig synsvinkel.”

Googler man GT, så finder man formentligt flere hits på videospillet ‘Gran Turismo’, end på Det Gamle Testamente, der ret beset blot er beretninger fra profeter, ikke Guds ord i endelig form. Mainstream-Kristendom (Det Nye Testamente) består af fire evangelier, alle skrevet af mennesker. Åben for fortolkning.

DR.dk kunne ikke drømme om at bruge begrebet ‘Korantro’, selvom mainstream-Islam i modsætning til Kristendommen har en ufravigelig essens, da Koranen vitterlig – i islamisk forståelse, er Guds ord i endelig form. Profeten Muhammed kaldes typisk for Sendebudet. Han åbenbarede Koranen, der skal følges, ikke fortolkes.

(P1 debat, 7. april 2016: Skal vi være bekymrede for kristen fundamentalisme?)



19. marts 2016

‘Mød din fordom på menneskebiblioteket’

Om en lille time afholdes der ‘Earth Hour‘ flere steder i Danmark, hvad i Odense konkret betyder at kommunen slukker gadebelysningen mellem 20.30 og 21.30. Et WWF-stunt for at gøre opmærksom på klimaforandringer. Underforstået: Menneskeskabte klimaforandringer.

Herunder lidt fra en ‘Human Library’, der i dag blev afholdt på Københavns Hovedbibliotek.

(‘Human Library’ på Københavns Hovedbibliotek, 19. marts 2016; Foto: Snaphanen)

(Foto: Humanlibrary.org; Se evt. Menneskebiblioteket.dk)

Oploadet Kl. 19:46 af Kim Møller — Direkte link9 kommentarer


7. marts 2016

Nørmark om Mariagersagen: “… afslører den tolerante klasses egne idiosynkrasier og fjendebilleder…”

Dennis Nørmark i Politiken – Her er den kulturelle overklasses yndlingsofre.

“Med det, vi faktuelt ved, er der dog grund til at studse over det interessante forhold, at nogle tilsyneladende er bedre ofre end andre. Den nye drejning i sagen har nemlig vendt tingene på hovedet og muliggjort, at den formodede gerningsmand i virkeligheden er sagens egentlige offer. En tolkning, man ikke først kunne nå, fordi en række ‘mentale’ forhold blokerede for den.

Årsagen er, at den umiddelbare tolkning af hændelsesforløbet, der flugter perfekt med Tulle Krøyers historie, passer med omverdensforståelsen hos den kulturelle overklasse, der lod sig forarge mest af chikanen og tog toget over til det mørke Jylland for at stille op i regnbuefarvet forargelse med resten af deres segment: segmentet af tolerante urbane borgere fra centrum-venstre med humanistiske kandidatgrader og abonnementer på Politiken og Information. …

Mariagersagen er interessant, fordi den afslører den tolerante klasses egne idiosynkrasier og fjendebilleder og måske deres eget instrumentelle forhold til de homoseksuelle. Verdens mest fordomsfrie folkefærd blev med andre ord ofre for lige netop det, de forsværger allermest: egne fordomme.”

(Enhedslistens Per Clausen til regnbuedag i Mariager, 15. november 2014: Foto: Facebook)

Oploadet Kl. 18:57 af Kim Møller — Direkte link18 kommentarer


22. december 2015

Årets Osloborger 2015 blev en kriminel homohadende pakistaner: “Lenge leve sharia”, Dø over israel”

Multikulturalisterne har brug for for rollemodeller, og når pakistanske Mohsan Raja er aktiv i ‘Nattevaktene’ og ‘Refugees Welcome to Norway’ er han automatisk med i opløbet, for en mediebegivenhed som ‘Åres Osloborger’ skal jo nødvendigvis have en minoritetsrepræsentant. Han endte med at vinde, men der var bare et lille problem. Fra Osloby.no – Årets Osloborger: ‘Jeg har en fortid som jeg ikke er stolt av’.

“Vinneren av utmerkelsen Årets Osloborger for 2015, Mohsan Raja, har blitt kritisert for tidligere Facebook-uttalelser det siste døgnet.

‘Mobbing og sjikane er ikke ytringsfrihet, de som gjør det burde være forberedt på at folk kan reagere, og folk reagerer forskjellig..’, skrev han to dager etter angrepet mot satiremagasinet Charlie Hebdo, hvor tolv personer ble drept.

I en annen post skrev på Facebook i sommer skrev han at det er straffbart å være homofil eller lesbisk, ifølge islam.

I tillegg viser en gjennomgang Aftenposten har gjort at han i perioden 2002 – 2010 er straffedømt flere ganger, blant annet for narkotikakriminalitet og vold. … På sosiale medier deles det nå et bilde av Raja der han poserer med en pistol. …

– Skjønner du at mange reagerer på uttalelsene dine om blant annet homofili og sannsynligvis også vil reagere på at du er dømt for ulike straffbare forhold?

– … Jeg var ung og gjorde dumme ting. …

– Men Facebook-kommentarene er jo ikke gamle?

På daværende tidspunkt var jeg ikke en offentlig person.

– På twitter har ulike brukere postet to nye Facebook-meldinger som du skal ha skrevet i 2014:

‘Dø over israel’.

Og:

‘Lenge leve sharia’.”

(Mohsan Raja, krimininel sharia-tro homohadende pakistaner, Årets Osloborger 2015)



29. november 2015

“Jeg frygter, jeg bliver slået ihjel.. mine forældre anser homoseksuelle som afvigere.. en der er vantro.”

Første afsnit af dokumentarserien Oprør fra ghettoen kan ses på DR2 tirsdag aften. Her portrætteres fire unge, herunder Muna og ‘Sami’. DR kalder dem ‘nydanskere’ eller ‘unge med anden etnisk baggrund’, men fællesnævneren er Islam. Fra DR Online – 21-årig Muna forlod alt: Flygtede fra sin familie på grund af dansk kæreste.

“Den 8. februar 2013 tager Muna et valg… I de tre måneder op til den morgen, hun klatrede ned fra vinduet på sit værelse i et boligbyggeri i Gladsaxe, har hun været overvåget af sine brødre. De fulgte hende, hver gang hun forlod lejligheden. Hendes mobiltelefon blev taget fra hende, og hun måtte ikke gå i skole. Muna valgte at gå imod sine forældres ønske. Hendes familie havde opdaget, at hun var sammen med en dansk fyr, og det ændrede hendes forhold til familien.

Hun er stadig sammen med den danske fyr, som hendes forældre dengang forsøgte at få til at ændre religion. Men selv om hendes forældre gav indtryk af, at alt nok skulle gå, og at hun godt kunne være sammen med sin danske kæreste, hvis han konverterede til islam, så valgte hun alligevel at forlade sin familie.

[…]

Sami er også en af dem, der er med i ‘Oprør fra ghettoen’. Han er 24 år og homoseksuel, men han frygter for konsekvenserne, hvis hans forældre får det at vide. Derfor optræder han anonymt i serien. …

– Jeg frygter, jeg bliver slået ihjel. Siden jeg var lille, har min far været ekstremt voldelig – ikke kun over for mig, men også over for mine søskende. Det kunne være, hvis vi hørte for høj musik eller bare lavede almindelige drengestreger.

– Begge mine forældre anser homoseksuelle som afvigere – som en der er vantro. Jeg vil bringe skam over familiens ære, og derfor tror jeg, at min far vil ty til så uhyrligheder, hvis jeg springer ud, siger han.”

Oploadet Kl. 20:26 af Kim Møller — Direkte link12 kommentarer


23. november 2015

Om Molenbeek: “There used to be Jewish shops on Chaussée de Gand, but these were terrorized…”

“Det bliver en krig mellem muslimer og ikke-muslimer i vores egne byer.”, skrev Nicolai Sennels tilbage i 2009, og selvom man selvfølgelig kan diskutere konfliktens etikette, så er der i skrivende stund undtagelsestilstand i Paris, og militære køretøjer på gaden i Bruxelles. Fremtiden er mere af det samme, og selv de mest forbenede multikulturalister vil på et tidspunkt få nok af Islam.

Antropolog Teun Voeten om Molenbeeks islamisering i Politico.eu – Molenbeek broke my heart.

“I called Molenbeek my home for nine years. … My apartment, just across the canal from the city center, is close to the home where two suspects in the Paris attacks were based, and around the corner from where the shooter from the foiled Thalys attack in August had been staying.

… Our contractor’s name was Hassan. He was Moroccan, and we thought that was very cool. We imagined that our kids would one day play happily with his on the street. We hoped for less garbage on the streets, less petty crime. We were confident our block would slowly improve, and that our lofts would increase in value. (We even dared to hope for a hip art gallery or a trendy bar.) We felt like pioneers of the Far West, like we were living in the trenches of the fight for a multicultural society.

Slowly, we woke up to reality. Hassan turned out to be a crook and disappeared with €95,000, the entire budget the tenants had pooled together for our building’s renovation. The neighborhood was hardly multicultural. Rather, with roughly 80 percent of the population of Moroccan origin, it was tragically conformist and homogenous. There may be a vibrant alternative culture in Casablanca and Marrakech, but certainly not in Molenbeek.

Over nine years, as I witnessed the neighborhood become increasingly intolerant. Alcohol became unavailable in most shops and supermarkets; I heard stories of fanatics at the Comte des Flandres metro station who pressured women to wear the veil; Islamic bookshops proliferated, and it became impossible to buy a decent newspaper. … Nowhere was there a bar or café where white, black and brown people would mingle. Instead, I witnessed petty crime, aggression, and frustrated youths who spat at our girlfriends and called them ‘filthy whores.’ If you made a remark, you were inevitably scolded and called a racist. There used to be Jewish shops on Chaussée de Gand, but these were terrorized by gangs of young kids and most closed their doors around 2008. Openly gay people were routinely intimidated, and also packed up their bags.

I finally left Molenbeek in 2014.

(Militært køretøj ved rådhuset på Grote Markt, Bruxelles, 23. november 2015; Se evt. Twitter)

The debate is paralyzed by a paternalistic discourse in which radical Muslim youths are seen, above all, as victims of social and economic exclusion. They in turn internalize this frame of reference, of course, because it arouses sympathy and frees them from taking responsibility for their actions. The former Socialist mayor Philippe Moureax, who governed Molenbeek from 1992 to 2012 as his private fiefdom, perfected this culture of denial and is to a large extent responsible for the current state of affairs in the neighborhood.

Two journalists had already reported on the presence of radical Islamists in Molenbeek and the danger they posed — and both became victims of character assassination. In 2006, Hind Fraihi, a young Flemish woman of Morrocan descent published ‘Undercover in Little Morocco: Behind the Closed Doors of Radical Islam.’ Her community called her a traitor; progressive media called her a ’spy’ and a ‘girl with personal problems.’

In 2008, Arthur van Amerongen was tarred and feathered for ‘Brussels Eurabia,’ and called a ‘Batavian Fascist’ by a francophone newspaper. When he and I went back to Molenbeek in March and I subsequently described it as an ‘ethnic and religious enclave and a parochial, closed community’ in an interview with Brussel Deze Week, that too provoked the wrath of progressive Belgium and an ensuing media storm.

I always thought as myself as a defender of human rights and human dignity, beyond left- or right-wing categories. Now suddenly I was painted as a right-wing firebrand. For some people I became an ‘untouchable’ and I even lost a few friends, who refused to talk to me.



10. november 2015

Asger Juhl: Der demonstreres imod Pegida, men ikke Hizb ut-tahrir, “… hvor er de venstreorienterede”

Paradokset er ikke helt så stort. Che Guevaras holdning til homoseksualitet og Salvador Allendes holdning til jøder finder genklang hos Hizb ut-tahrir, hvis møde blandt andet omhandlede ‘kapitalismens krise’. Hvorfor skulle revolutionære socialister bekæmpe antikapitalister? God kommentar af Asger Juhl i Politiken – Hvor var de vrede socialister, da Hizb ut-Tahrir holdt stormøde?.

“Det er søndag eftermiddag. Steningstilhængerne fra Hizb ut-Tahrir holder stormøde på Nørrebro i København. … Forestil dig, at det var nazisterne, der afholdt deres årskonference samme sted. Man ville ikke kunne møve sig frem for indignerede socialister… Men hvor er de venstreorienterede, når vor tids mørke ideologi – islamismen – holder stormøde i Nørrebrohallen?

Jeg kan ikke se dem. Jeg har ellers taget plads på Café Castro. Her er væggene plastret til med billeder af ‘el Che’. Pladsen foran hedder Den Røde Plads. Her er en stor rød stjerne på en lygtepæl og endda et gavlportræt af Salvador Allende. De døde venstreorienterede er her. Men hvor er de levende?

Hvorfor tager de ikke afstand fra mørkemændene… Det skorter ellers ikke på engagement, når Pegida går i optog, eller Moses Hansen slæber rundt på et kors. Kalifatdrengene ville historisk set have repræsenteret en oplagt fjende for venstrefløjen. En autoritær og antidemokratisk samfundsideologi… Og så er der jo religionen – noget, som venstrefløjen tidligere kunne samles om at være imod. …

Jeg synes, det er mærkeligt, at venstrefløjen ikke er her i dag.

(Hizb ut-tahrir i Nørrebrohallen, 8. november 2015; Foto: Facebook)

“The Hebrews are characterised by certain types of crime: fraud, deceit, slander and above all usury. These facts permits the supposition that race plays a role in crime.” (Salvador Allende, 1933 cit. i Daily Telegraph)

“Under the Cuban revolution… the system fought for by Guevara and his associates, established ‘labour camps’, known as the UMAP labour camps to incarcerate gay people, among other groups. These were Cuba’s new concentration camps, set up so the new socialist government could rid their nation of homosexuality, which was somehow believed to be a product of capitalism. Gay artists were censored and gay people in government lost their jobs. The UMAP camps subjected homosexuals to brutal torture and some inmates committed suicide. Not only gay men were incarcerated but effeminate men were also imprisoned to make way for Guevara’s scheme of the ‘new man’ which was a hideously pathological homophobic ideology.” (Quora.com)



4. november 2015

Sverige: Gymnasium vil advare mod det normforstærkende, eks. heteroseksuel kærlighed mellem hvide

På gymnasiets officielle hjemmeside kan man se at de netop har holdt et ‘Antirasism på nätet’-seminar med det underliggende spørgsmål: “Hur du som individ verka för antirasism på nätet?” Alt der ikke passer ind i det multikulturelle Sverige skal fjernes med magt, og det gælder ikke bare racistiske kommentarer på sociale medier, men også heteroseksuel kærlighed mellem ‘vita personer’, der kan opfattes som ubehageligt ‘normförstärkande’.

Fra Tidningen Gymnasiet – Varnar för känsligt innehåll (22. oktober 2015, via Ligestilling.dk).

“Elever som kräver att bli varnade för obehagliga inslag i undervisningen. Det har blivit en ny utmaning för lärarna på Globala gymnasiet i Stockholm.

Vad vill eleverna bli varnade för?

– Det kan vara våldtäktsscener eller rasism i filmer och böcker som används i undervisningen. Men det kan också vara skildringar av heterosexuell kärlek mellan vita personer som upplevs som normförstärkande, säger Pernilla Ericols, rektor på Globala gymnasiet.

I begreppet ligger väl också att mottagaren ska kunna välja bort innehåll som avsändaren varnat för. Funkar det i en skola?

– Ibland kan det vara svårt att förena med kunskapskraven. Det har hänt att elever inte velat ta del av teorier som lyfter fram biologiska förklaringarna till mänskligt beteende snarare än sociala.

(Globala Gymnasiets Elevkår på Youtube, 24. august 2015)

Oploadet Kl. 10:44 af Kim Møller — Direkte link23 kommentarer


3. november 2015

TV2.dk: “… mange danske forældre vil gerne opdrage deres børn kønsneutralt, men hvordan gør man”

Genus-tilhængernes interesseorganisationer har friheden til at rådgive om den slags, det er vel ikke en journalistisk opgave for et medie som TV2. Jeg bemærkede i øvrigt, at til højre for artiklen om kønsneutralitet reklamerer Odense Tekniske Gymnasium med en hijab-klædt M/K. Vi lever i en mærkelig tid. Fra TV2 Livsstil – 10 gode råd: Sådan opdrager du dit barn kønsneutralt.

“… mange danske forældre vil gerne opdrage deres børn kønsneutralt, men hvordan gør man egentlig det?

TV 2 har bedt Karen Valeur Sjørup, kønsforsker og lektor på Roskilde Universitet (RUC) om at give 10 gode råd til forældre, der gerne vil opdrage deres børn kønsneutralt.

Her er rådene fra Karen Sjørup:

1. Lad være at omsvøbe den nyfødte pige med en prinsessedrøm
2. Undgå at hylde pigens skønhed og drengens styrke …

6. Undlad at udskamme drenge ved at kalde dem tøsedrenge eller bøsser
7. Lad være med at kalde børnenes kammerater i vuggestuen eller børnehaven for kærester, små børn har ikke kærester.
8. Køb også en fodbold til pigen og en dukke til drengen, eller undgå helt kønsstereotypt legetøj.
9. Læs bøger for børnene, hvor også piger er helte og drenge omsorgsfulde. …”

Denne weblog er læst af siden 22. juni 2003.

 

Næste side »



Vælg selv beløb



Blogs


Meta
RSS 2.0
Comments RSS 2.0
Gyldig XHTML
WP






MediaCreeper