18. november 2016

Venstreradikal om sit forsvar for Hizb-ut-tahrir: “Jeg tror Hizb-ut-tahrir har et mål, der ligner mit mål.”

Forrige søndag demonstrerede For frihed foran Korsgadehallen på Nørrebro, der samtidig var vært for Hizb-ut-tahrirs årlige møde. Parolen i år var ‘Forbud og tvang – Den politiske kurs over for Islam i Europa’, og hallen var som altid fyldt med Kalifat-tilhængere. Kønsopdelt, naturligvis.

(Lisbeth Bryhl konfronterer demonstration mod Hizb-ut-tahrir, Korsgade, 6. november 2016)

Blandt den lille flok der demonstrerede mod For frihed, var – udover hasteindkaldte anti-pegida’ere, Lisbeth Bryhl. Tidligere driftsansvarlig i Folkets Hus, nuværende kulturmedarbejder i Støberiet på Blågårdsplads, og således en integreret del af det venstreradikale miljø på Nørrebro. For år tilbage var hun en del af kampen for Ungdomshuset på Jagtvej, men er bedst kendt som talsmand for DKP-forgreningen ‘Forældre mod Politibrutalitet’.

Lisbeth Bryhl blev dagen efter interviewet til Radio24syv. Man siger normalt, at argumenter virker bedre end vold, men ret beset så havde hun set bedre ud hvis hun for rullende kamera, var blevet båret skrigende væk af betjente efter at have angrebet For frihed-demonstranter med et kilo økologiske porrer. I interviewet forklarer hun Radio24syvs Kristoffer Eriksen og Kaare Svejstrup, at Hizb-ut-tahrir i modsætning til For frihed ikke undertrykker nogen, ikke er problematisk for fællesskabet på Nørrebro, og i øvrigt har et mål, der ligner hendes.

Det er svært at forene marxistisk ortodoksi med afgrundsdyb kulturnihilisme, men Lisbeth Bryhl gør et helhjertet forsøg. Hizb-ut-tahrir betyder ‘Frihedspartiet’, og hun mener i ramme alvor at Koran-baserede friheder er bedre for end For friheds danske udgave. Sorte Jihad-flag med den islamiske trosbekendelse, er bedre end Dannebrog med provokerende hvide kors. Det 18-20 minutter lange interview kan høres i sin helhed her.

Radio24syv, vært: … du skrev efterfølgende at Pegida ikke er velkomne på Nørrebro. Hvorfor er de ikke det?

Lisbeth Bryhl, Kulturmedarbejer: Når jeg skriver sådan som jeg gør, så er det ligesom et modsvar til alle de andre jeg ser, mene og skrive noget på Facebook om hvad det er der foregår. Altså, jeg vil gerne prøve at forklare hvad det er for et scenarie jeg ser, da jeg lander dernede. Det jeg ser, det er en gruppe af mennesker som står med deres danske flag, de fylder rimeligt, selvom de ikke er særligt mange, så fylder de meget med deres budskab. De har skilte med og så videre. … Det er her der bor rigtig mange muslimske familier, folk på lavindkomst og så videre. Og det synes jeg er en del af hele scenariet, for at forstå det. Når jeg så står der og afventer hvad der sker, kigger på det, i rigtig lang tid, til jeg også fortæller dem hvad jeg synes – at de skal gå hjem. De de er kommet med, har ingen gang på jord. … og så er der mine naboer, der går frem og tilbage, eller stiller sig op og lytter på en retorik som er meget hadefuld, synes jeg. Altså, det er selvtægt, det er borgerkrig, det er muslimer, det er nej tak til religion, i hvert fald Islam og så videre, og jeg bryder mig ikke om det.

Radio24syv: Man kan også sige, at det jo er en lovlig demonstration. De er utilfredse med Hizb-ut-tahrir, det kan man næsten ikke fortænke dem i, og så stor de og demonstrere med skilte, siger du. Med nogle dannebrogsflag, og nogle meninger, som de helt lovligt har. Hvorfor må de ikke…

Lisbeth Bryhl: Nogle af meningerne må man sige er lovligt, nogle er nok mindre lovlige, hvis de blev kigget efter i kortene. Altså, den her ‘Klar-til-kamp’-retorik, nu må vi også se at bevæbne os, der bliver snart borgerkrig, den er måske mindre lovlig. Men det skal jeg ikke blande mig i, for jeg er ikke ordensmagten. … Det der er mit fokus, det er mine naboer, og det er altid mit fokus. Mine naboer skal ikke gå og være utrygge… Derfor griber jeg til at tale, eller råbe, om man vil. For jeg skal jo høres. Da der er moment for det, der fortæller jeg dem, at det budskab de kommer med, ikke har en gang på jord. De kommer ikke til at kunne splitte os, fra vores muslimske naboer, for det er et ret stærkt fællesskab.

Jeg har godt hørt, at der bliver talt meget om æggekast, og det er en diskussion af metoder… men hvad er det så der virker. Hvordan skal jeg forklare det. Jeg har altid et mål for øje, og det er at have en fredelig sameksistens på Nørrebro.

Radio24syv: Synes du Hizb-ut-tahrir bidrager til det?

Lisbeth Bryhl: Jeg synes Hizb-ut-tahrir, de mennesker jeg kender dem som, bidrager til det. Jeg kender ingen fra Hizb-ut-tahrir, som ikke har den samme interesse som jeg i, at vi i fred og ro kan være på Nørrebro alle sammen. At vi ikke chikanerer hinanden, at vi ikke står og råber grimme ting af hinanden fordi man er det ene eller det andet. Altså, jeg oplever det ikke fra deres side – som personer, at de undertrykker mig eller andre. grupper. Det gør jeg ikke. Hvis jeg gjorde, så ville jeg reagere på det.

(Hizb-ut-tahrir årsmøde 2016, ‘Promotions video #3’; Foto: Youtube)

Radio24syv: De er jo imod kvinderettigheder, de er imod homoseksualitet. Kunne man ikke sige, at det var, at prøve at undertrykke nogle mennesker?

Lisbeth Bryhl: Jov, men altså, jeg synes i skal spørge Hizb-ut-tahrir, hvad det er de mener med alt det der.

Radio24syv: Det har vi prøvet. De vil ikke stille op til interview.

Lisbeth Bryhl: Nåh, okay. Men når man spørger mig, så vil man høre det jeg har på hjertet, og det jeg har på hjertet, det er altså, at vi skal tænke over hvad det er for et mål vi har med det vi gør. .. Jeg kan godt lide at der er tryghed, det er et stort mål for mig. Derfor så går jeg ind og tager – hvad skal man sige, en hånd om dem, i det omfang jeg kan, som er mine naboer, for det er der jeg ser dem i dagligdagen. De fællesskaber vi skaber…

Radio24syv: En af de ting som de sagde inde på talerstolen i går, det var det her: ‘De vestlige frihedsværdier er i fundamental modsætning til Islam. Lader mig sig rive med af dem, så risikerer man at blive ledt på afveje. Det er den slags der ender i homoseksualitet’. Er det ikke ligeså slemt som de ting For frihed stod og råbte?

Lisbeth Bryhl: Altså, jeg vil sige igen, at jeg vil helst have at Hizb-ut-tahrir taler for sig selv. Altså, de har jo ikke været ude på gaden og stå til en demonstration, og blæse mod homoseksuelle. De har siddet i et lukket rum, og sagt de her ting til hinanden. Og når jeg er mindre forskrækket over sådan noget, så er det fordi jeg er vokset op som Jehovas Vidner – Jeg er ikke så bange for den der teokratiske retorik. Jeg ved godt hvad den er gjort af. Spørgsmålet er om det er samfundsomstyrtende? Det tror jeg ikke det er. Det er en holdning, og det synes jeg er væsentligt at adskille – Hvad er ideologi og hvad er handling? For jeg synes at handling er det vi skal være bange for. Ideologier kan man have herfra og til evigheden, uden det overhovedet kommer til at gøre noget.

Radio24syv: Er det en holdning du synes der er bedre plads til på Nørrebro end på For friheds holdning?

Lisbeth Bryhl: Ved du hvad. Jeg synes at alle mennesker må have den holdning de overhovedet har, jeg er faktisk ligeglad, det gør mig faktisk ikke noget som helst. Jeg vil helst ikke tale på Hizb-ut-tahrirs vegne. Jeg vil bare sige, at hvis de handlede. Hvis nogen som helst gruppe, uanset om det er dem eller andre, hvis folk handler på en måde der skaber splittelse eller skaber utryghed, så vil jeg gå ind og gøre et eller andet der. Afhængigt af hvordan situationen er. Det er handlinger jeg interesserer mig for. Så interesserer jeg mig altså ikke meget for ideologier.

Radio24syv: I går i Korsgadehallen, der var kvinder og mænd fuldstændigt adskilt. Altså, man måtte ikke som mand gå over til kvinderne for eksempel. Er det ikke definitionen af netop splittelse.

Lisbeth Bryhl: Hmm, altså jeg er lidt ked af, at jeg er blevet ringet op for at snakke på Hizb-ut-tahrirs vegne, eller for at tage stilling til det. Nu troede jeg, at jeg blev ringet op fordi jeg har et andet perspektiv på det her. Altså så længe de ikke generer nogen som helst i mit kvarter, eller i det hele taget, men der er jo ikke nogen – Jeg vil sige igen som jeg sagde før. Hvis nogen som helst gruppe, ligegyldigt hvem, går ud og begår nogle handlinger som splitter, eller som gør folk utrygge, så vil jeg handle på det. Så vil jeg handle på det. … Jeg kan bare se, at det er sgu borgerkrig der bliver talt om over på den front, eller det er bare rettet med en stor bred pensel mod alle muslimer, og det bryder jeg mig ikke om.

(Hizb-ut-tahrir møde i Korsgadehallen, 6. november 2016; Foto: Facebook)

Radio24syv: Men ifølge din egen argumentation, så burde vi være ligeglad med det, for det er jo bare en holdning.

Lisbeth Bryhl: Nå, men, her er der jo ikke tale om en holdning, her er der jo tale om en handling. Der er tale om en handling, når du står ude på gaden, og blæser ned mod mange muslimske familier, der er lige i det kvarter, som også hang ud af lejlighederne.

Radio24syv: – Men det er vel også en handling at holde et møde i Korsgadehallen, hvor man står og prædiker de ting som Kristoffer lige læste op.

Lisbeth Bryhl: Hmm, ja, det kan du godt argumentere for. Jeg ser ikke de står ude på gaden og basher homoseksuelle. Det ser jeg simpelthen ikke.

Radio24syv: – De går faktisk ind imellem ned ad gaden i store demonstrationer, hvor kvinderne går bagerest og mændene forrest. De er blevet dømt nogle af dem, for at prædike had mod jøder, sådan nogle ting, tidligere. Gør de ikke præcist det samme, som du ikke vil have Pegida-folkene gør?

Lisbeth Bryhl: Nej, det synes jeg ikke. Det synes jeg ikke de gør. … Mit fokus er mit lokalområde, og hvordan vi bedst muligt kan være trygge sammen. Jeg ser ikke en, jeg oplever ikke en, jeg taler ikke med et medlem derfra, som på nogen måde generer mig, min familie, grupperinger, det gør jeg simpelthen ikke.

Radio24syv: Jeg prøver bare at blive klog på, hvorfor du synes at den her forening For frihed er mere problematisk?

Lisbeth Bryhl: Altså, så kan jeg prøve at forklare det på en anden måde. Man skal ligesom tage udgangspunkt i min præmis, når jeg står der i går, jeg er nabo. De her mennesker der står omkring mig og lytter på det her, det er dem jeg færdes med i min udvidede dagligstue hver eneste dag. Det er deres velbefindende, det er deres tryghed, jeg er optaget af. … Jeg er bare et menneske som bor på Nørrebro, som kerer mig om mine naboer. Så derfor så synes jeg, i den situation, hvor der bliver sagt så voldsomme ting ud i en menneskemængde, hvor der også står muslimer. Der har jeg et behov for som medmenneske, at tage til genmæle. … Det har den virkning på mine naboer, at hvis man er bange for som kvinde, at gå på gaden, som kvinde med tørklæde, så ved man, at er er nogen der kan løfte stemme og sige ‘Nej, det vil vi da ikke have… Selvfølgelig skal der ikke være nogen der griber til selvtægt, fordi de er vrede’. Det er her mit fokus er.

Radio24syv: Hvad synes du om den selvtægt, som de her autonome udviste. Dem som kastede kanonslag og æg efter demonstrationen.

Lisbeth Bryhl: Jeg synes det er skide-irriterende, at jeg ikke kan gå ned og drikke min kaffe fredeligt søndag, som jeg plejer. Jeg synes det er død-irriterende. Jeg synes det er skide-irriterende for nu at sige det så pænt som jeg kan, hele retorikken og hele historien bliver – at der er blevet kastet med ting. Jeg synes det er ærgeligt, fordi det handler altså om at beskytte, eller stille op omkring et fælles mål. Og det fælles mål er et fredeligt nabolag, som vi har normalt.

Radio24syv: – Synes du det var forkert, at de gjorde det? Altså, kastede æg efter demonstrationen?

Lisbeth Bryhl: Ved du hvad? Ligesom jeg siger, at jeg heller ikke gider diskutere andres ideologier, så vil jeg altså helst ikke tages til indtægt for, at der er nogen der kaster med sten. Jeg kunne aldrig drømme om at gøre det. Eller hvad det er de kastede med. Jeg aner ikke hvad de kastede med. Jeg bruger min stemme, og jeg bruger mine handlinger til at vise mine naboer hvad jeg mener om det. Jeg synes faktisk det er meget mere interessant…. Det er jo ikke sådan, at der foregår en hetz mod homoseksueller eller transkønnede eller andet på Nørrebro. Det gør der jo bare ikke. Hvad kan det skyldes? Det synes jeg er super-interessant at undersøge. Det vil jeg meget hellere snakke om.

Jeg synes målet er det vigtigste, og hvad er egentlig målet. Jeg tror målet er det samme vi har. Jeg tror Hizb-ut-tahrir har et mål, der ligner mit mål. Jeg tror Pelle (Dragsted, Kim) har et mål, som ligner mit mål, men hvordan når vi derovre. Det synes jeg er super-interessant.

Radio24syv: Havde det været en bedre dag på Nørrebro, hvis Hizb-ut-tahrir havde afholdt deres møde inde i Korsgadehallen, og ingen udenfor ligesom havde ytret holdning til det.

Lisbeth Bryhl: Hmm, jeg havde haft en mere fredelig dag… Selvfølgelig kan jeg ikke sidder og sige, at det er i orden at kaste med æg mod andre mennesker, det ville jo være skørt, men det ville være meget bedre, hvis vi bare kunne få lov at gøre det. Pegida eller hvad det er de hedder, de skal da også have lov til at sige hvad de vil, men de skal da også vide, at det kommer til at blive modsagt. Selvfølgelig gør det det.

Radio24syv: Jeg bliver lige nødt til at spørge ind til en sidste ting. Du sagde, at du troede, at du og Hizb-ut-tahrir egentligt gerne ville de samme ting.

Lisbeth Bryhl: – Ja, et mål for en bedre. Jeg tror helt givet, at alle mennesker i verden vil have et bedre og lykkeligere liv for sig selv. Det tror jeg. Og det er selvfølgelig et meget stort mål. Man kan jo mene om dem, hvad man vil, men jeg er sikker på, at det samme slags mennesker som jeg er, eller du er. De vil bare gerne have et godt fredeligt dejligt liv, hvor deres værdier eksisterer eller råder. Hvis de ikke kan det, så må man tilpasse sig så meget som de nu kan. Jeg har jo heller ikke den verden, jeg gerne vil have.

Radio24syv: Men problemet er jo, at det omfatter sig selv, som du siger. De vil have det bedste liv for sig selv, men de vil jo ikke have det bedste liv for homoseksuelle eller frafaldne muslimer, som skal slås ihjel, og så videre. Kunne man ikke sige, eller jøder, som de også prædiker had imod. Det er vel ikke en verden man gerne vil have?

Lisbeth Bryhl: Nej, altså. Nu siger jeg det igen. Jeg vil så nødigt udtale mig på deres vegne. Det er ikke derfor jeg har sagt ja til at være med i dag. Jeg er sikker på. Jeg er stensikker på, at alle dem jeg kender fra Hizb-ut-tahrir… at de vil det samme. De vil egentligt bare gerne have et godt og fredeligt liv. Så kan det være, at vores værdier er meget forskellige…

(Lisbeth Bryhl forklarer sig på Facebook, 6. november 2016)

Afrunding. For yderligere om For friheds demonstration henviser jeg til tidligere post, samt en række Youtube-videoer på forskellige profiler. Et godt overblik der inkluderer Lisbeth Bryhl kan ses her. Angrebet på For frihed fornemmes her. Det Bryhl postulerer er ulovlig ’selvtægtsretorik’ kan høres i talerne, eks. Tanja Groths Her kan også ses bannere med paroler såsom ‘Hizb-ut-tahrir – Forbud og tvang til alle’.



14. november 2016

Nørrebro: ‘Fucking homoer’, ‘I skulle dø’, råbte ‘en gruppe mennesker’ til ræverød DGS-aktivist på date

Frederik Dahler er elevrådsformand på Katedralskolen i Odense, tidligere aktiv i SFU-netværket ‘Røde Skoleelever’, nuværende forretningsudvalgsmedlem i ‘Danske Gymnasieelevers Sammenslutning’, og uvist af hvilken årsag helt vild med åbne grænser. I går var han på date på Nørrebro, og bare rolig – han har ikke mistet sin naivitet.

(Frederik Dahler på Facebook, 13. november 2016)

Sakset fra Facebook.

“Jeg føler mig ret naiv. Jeg glemmer nogle gange, hvad verden synes om mennesker som mig.

I går aftes sad jeg på en café med en dreng, jeg er forelsket i. Vi holdt i hånden, fordi jeg ikke kun er forelsket i ham; han er også forelsket i mig. Men uden for caféen var der en gruppe mennesker, der ikke var så forelskede i tanken om, hvad vi er for nogle. De var måske ti stykker, og de startede med at banke lidt på ruderne. Og de råbte af os. Og de truede os. Og hamrede på ruderne. Og lavede fagter og grimme håndtegn. ‘Fucking homoer’, ‘I skulle dø’, ‘Klamme svanse’.

Vi blev ved med at holde i hånden, også når de åbnede døren og sparkede til stolene og råbte videre af os. De få andre på caféen passede på os og én ringede til politiet. Men i næsten en halv time skulle vi sidde og være bange, fordi vi sad på en café og holdte i hånden.

Jeg er rystet, men det er jo hverken første gang, slet ikke værste gang, og det bliver heller sidste gang. Mest af alt er jeg nok rystet over at det af alle steder skete midt på Nørrebro. Men det er fordi, jeg er forelsket og naiv, og fordi jeg havde glemt, hvad verden synes om mennesker som mig.

Mange af jer ved nok ikke, hvad man går igennem som queer. … I kender højst sandsynligt ikke til det evige dilemma mellem tryghed og kærlighed, når man går med én, man elsker, og skal vurdere om kvarteret er trygt nok til at kysse i. … Og de her ting sker hele fucking tiden. Jeg bliver så jaloux, fordi I kan tage kærlighedens lethed for givet, mens jeg ikke blot skal overleve det minefelt, der kaldes følelser, men også skal overleve bogstaveligt. Fordi jeres værste date er én, hvor den anden har været kedelig eller klam, mens en god date for mig er én, hvor vi ikke er blevet overfaldet.

Jeg håber, at jeg beholder min naivitet for altid. At jeg ikke stopper med at elske, fordi jeg ikke vil slås, men bliver ved, fordi det netop er min måde at slås mod verden.”

Apropos.

“Jeg synes, det er så uhyggeligt, at vi er nået til et punkt, hvor man bliver nødt til at bruge økonomisk gevinst som et argument for at tage imod flygtninge. At det ikke er nok, at de er på flugt for deres liv. At det ikke bare er nok, at de er mennesker.” (Frederik Dahler, 19. maj 2016)

Oploadet Kl. 11:13 af Kim Møller — Direkte link43 kommentarer


5. november 2016

Flygtningevennen Mette blev ‘kønsneutrale Matti’, der konstant miskønnes og undertrykkes af normer

Politikens debatsider bliver mere og mere svensk. Kønsneutrale Matti der har skrevet nedenciterede læserbrev, hed sidste år Mette, og var en af mange venstreradikale der rejste til Middelhavet for at hjælpe arabere til Europa. På Facebook associerer hun sig med ‘Welcome to Denmark’-bevægelsen, og vil hun gøre livet ekstra svært for sig selv, så er hun på rette spor. Matti Bendix Garde i Politiken – Studerende: Ciskønnet, hvid, mand eller kvinde – du har ikke krav på min historie.

“For ikke særligt lang tid siden blev jeg kønsneutral. Det er der ganske få i min omgangskreds, som ved. Eller måske ved de det godt. Jeg er ikke sikker. For jeg er ikke en person, der råber højt fra hustagene eller skriver i en statusopdatering på Facebook, at jeg hverken identificerer mig som kvinde eller mand, og at jeg foretrækker at blive tiltalt som ‘hen’ eller ‘de’/’dem’ i stedet for ‘hun’ eller ‘han’.

Også selv om der er folk, som miskønner mig konstant, then who can blame them? Jeg giver med andre ord ikke nogen skylden for noget. Jeg forstår godt, at det er herre svært at omlægge sit sprog, og jeg ved, at fejl er en del af det. Jeg er taknemmelig, når folk bare prøver.

Så dette indlæg handler ikke om, hvorfor jeg er kønsneutral. Det handler ikke om ikke at blive accepteret, for det bliver jeg i høj grad. Nej, dette indlæg handler om en form for undertrykkelse, der aldrig bliver talt om i Danmark og heller aldrig bliver udfordret.

… De her emner er følsomme. For nogle er de måske ikke, men for mange minoriteter ligger der en lang kamp med blod, sved, tårer, uaccept og undertrykkelse bag deres nuværende identitet. Og når majoriteten spørger så bramfrit, som vi ofte gør, så kan det både være sårende, krænkende, følsomt og mest af alt pisse hårdt.

(Mette/Matti Bendix Garde; Foto: Youtube)

skab rum, hvor du diskuterer ting sammen med andre majoritetsmennesker. … Mand, lær om feminisme. Hvid person, lær om antiracisme. Ciskønnet, lær om transkønnede og kønsneutralitet. Heteroseksuelle, lær om homo-bi-pan-a-seksualitet, men uden at forlade sig på minoriteterne. Det er ikke andres ansvar end vores eget. Majoriteten har det ret nemt i forvejen, så det er faktisk det mindste, man kan gøre.”

Oploadet Kl. 00:29 af Kim Møller — Direkte link32 kommentarer


13. oktober 2016

Lisbeth Zornig om kønsopdelt shia-optog med tilslørede pigebørn: “Det er helt sikkert en glædens dag”

På en af de her på siden bragte Ashura-videoer, kan man se en glad lyshåret kvinde filme optoget. Det viser sig at være den dømte menneskesmugler Lisbeth Zornig, en af landets bedst kendte ‘Social Justice Warriors’. Hun sendte live på Facebook, og den næsten syv minutter lange video bør ses i sin helhed. Et monument over tidens kulturrelativisme.

Der er flere højdepunkter. Hendes kampfælle, der tager demonstrationens paroler for pålydende – at imam Hussein, vitterligt er ‘forkæmper for retfærdighed’, og selv slutter, at han ‘lyder som en god fyr”. Så er der også de mange spontane kommentar fra Zornigs venneliste: “er der så mange der ikke går på arbejdet ?”, “Mænd og kvinder går adskilt!!!”, og de mere bramfri: “et KJØBENHAVNER billede anno 2016, hvordan var det i 1945?”. På et tidspunkt er videoen fyldt med vrede smileys, så alle deler ikke begejstringen.

Værst er Zornigs kommentar, da gaden bogstavelig talt er sort af kvinder, og der zoomes ind på en tilsløret 9-10 årig pige: “Altså, det er helt sikkert en glædens dag her”, lød kommentaren. Nævnes må også brochureoplæsning med henvisning til Ohussein.dk, Imam Ali-moskéens side, Den Islamiske Stat Irans uofficielle talerør. Jeg tænker byggekraner.

Bedst er en ældre dansk mand, der uopfordret kommenterer i baggrunden: “Så laver de terror rundt omkring i verden – er det retfærdighed?” (sic). Da Zornig går i dialog, og forsøger at få ham til at udglatte, opridser han kort hvad alle tænker om den her kønsopdelte glædelige sørgemarch for en mand der døde i år 680: “Det bryder jeg mig ikke om.” Ingen grimme ord, blot en konkret utvetydig afstandtagen.

Videoen i fuld længde.



11. oktober 2016

Abdel Aziz Mahmouds strategi: 1) Fortælle muslimerne, at jeg er ‘en af dem’; 2) Springe ud som bøsse

DR-værten Abdel Aziz Mahmoud har i flere måneder sat sig selv i centrum, for et frontalangreb mod mere eller mindre tilfældige danskere. Det viser sig nu, at målgruppen ikke var Facebook-Danmark, men herboende muslimer. Han ville lancere sig selv som en god muslim, før han sprang ud som homoseksuel. Nok så mange tvister med Brian fra Baaring, får næppe Muhammed fra Mjølnerparken til at modere Koranen. Ali said it.

Fra Ekstra Bladet, der følger op på seneste afsnit af DR-serien Familien på Lærkevej – Officielt homo: Håber ikke at mine muslimske støtter synes mindre om mig.

“Som mange så i aftenens udgave af ‘Familien fra Lærkevej’ på DR2, stod den tidligere tv-vært offentligt frem som homoseksuel, og selv om en del nok enten vidste det eller havde deres anelser, vil der være rigtig mange, der fik sig en overraskelse. …

Og det med at bede kan godt gå hen og blive en faktor. For uanset om man tilhører islam eller kristendommen, er der mørkemænd, som mener, at det snorlige liv skal leves som for mange hundrede år siden, da udkastene til de hellige bøger blev nedfældet. …

– Tidspunktet for offentliggørelsen af min homoseksualitet er valgt nøje. Jeg har lagt strategi for min mission så at sige. Først åbnende jeg integrationsdebatten med min bog – og det var klart for at skaffe hul igennem til de mange muslimer, som herved kunne se, at jeg også er en af dem. Anden bølge er så kommet nu, hvor jeg fortæller, at jeg er bøsse, og så håber og tror jeg da, at alle mine støtter fra det muslimske miljø ikke synes ringere om mig nu. At være homoseksuel ændrer jo ikke på mit budskab.”

Ali fra Odense, der studererer BA. Cand.Negot, ‘International forhandling’. Sakset fra ‘Vejen til islam’ på Facebook.

(Ali Sheikh i ‘Vejen til islam’ på Facebook, 10-11. oktober 2016)

“… sandheden er, der ikke er plads til bøsseri i islam, om du kan lide det eller ej. … du ved vel godt hvad Allah beordrede for hans slags? … At de skal kastes ud fra en højde og stenes mens de er på vej ned af tyngdekraften. … parakdosalt nok, så rør det mig ikke folk fremstiller muslimer som homofober, fordi det er en del af os.” (Ali Sheikh)

“The Prophet (salla Allah’u alayhi wa sallam) cursed homosexuals by repeating three times: ‘Allah has cursed anyone who does what Lut’s people did.’ And he said: ‘If you find any persons engaged in homosexuality, kill both the active and the passive partner.’ Ibn Abbas said: ‘Find the tallest building in the town and throw the homosexual down from its roof, then stone him to death’.” (Deniz Topal)

“… han skal retledes til ikke at være homoseksuel, fordi muslimer jo ikke mener det er ret :) Homoseksualitet er ikke tabu, det forbudt i islam.” (Umm AbdulHayy)

“Endnu et bevis på at hvis man skal accepteres som muslim i det her samfund skal man bare afvise alt hvad vi har lært om moral, en ting er at lade kuffar gøre hvad de har lyst til men at man bare skal lade sine brødre og søstre leve som åbne homoseksuelle der ødelægger samfundet er i allerhøjeste grad uacceptabelt…” (Andreas Bilgrav Berg)



20. september 2016

Vejarbejde på Nørrebro umuliggjorde Copenhagen Pride 2016, men ikke flere langdistanceløb

Tyvende udgave af Copenhagen Pride blev afholdt for fire uger siden, og igen i år var ruten lagt udenom Nørrebro. Det skyldes problemer relateret til ‘metrobyggeri, stationsfornyelse og vejarbejde’, kunne man læse på den officielle hjemmeside. Pudsigt nok, så havde lørdagens udgave af Copenhagen Half Marathon i lighed med Copenhagen Marathon tidligere på året, ingen problemer med at guide mere end 10.000 løbere gennem Nørrebrogade og Dronning Louises Bro. Arrangørerne har sågar gjort Nørrebro til et særskilt festområde, der angiveligt har en en særlig sydlandsk stemning, og noget ‘multikulti og super hipt’ over sig.

Den ellers så traditionsrige tur via Nørrebrogade og Dronnings Louises Bro har i flere år været umuliggjort af metrobyggeri, stationsfornyelse og vejarbejde. Det har simpelthen ikke været muligt at indhente de nødvendige tilladelser til at gå den vej. Det er ikke utænkeligt, at Paraden med tiden vender tilbage til Nørrebro, men først når der er sikkerhed for, at vi kan fastholde ruten fremadrettet. Vi ønsker nemlig ikke at skabe forvirring fra år til år.” (Copenhagenpride.dk, 2016)

(Copenhagen Half Marathon 2016, 18. september 2016; Kort: Cphhalf.dk)

(Copenhagen Marathon 2016, 22. maj 2016; Kort: Copenhagenmarathon.dk)

Nørrebro er multikulti og super hipt, og de unge beboere vil helt sikkert være på gaden og heppe… Stemningen er afslappet og munter – måske nærmest lidt sydlandsk. Efter Elmegade og Skt. Hans Torv kan løbere se frem til at ramme Dr. Louises Bro – den nærmest symbolske overgang fra Stenbroen til Indre By. Broen er Københavns nyeste udendørs in-location. Her flokkes de unge i godt vejr, spiller musik og fester. Sug stemningen og de positive tilråb til dig når du som løber kommer over broen to gange undervejs. For tilskuere er det også et fantastisk sted at opleve maraton. Udsigten over søerne er flot, man får en god fornemmelse af hvordan maratontoget snor sig igennem byen, og der er rigeligt med madsteder, cafeer, iskiosker, kaffebarer og streetkultur til pauserne.” (Copenhagenmarathon.dk)

På Dronning Louises Bro vil du opleve en helt særlig Power Zone, der giver dig gåsehud. Her hepper NBRO på løberne, og det går ikke stille af sig. Der vil blive larmet rigtig meget, råbt rigtig meget, klappet rigtig meget, trommet rigtig meget og fløjtet rigtig meget. Og der vil selvfølgelig også blive fyret en masse konfetti af. Med andre ord vil der blive holdt en fest på Dronning Louises Bro, som du ikke vil gå glip af.” (Copenhagenmarathon.dk, 2016)

Oploadet Kl. 00:04 af Kim Møller — Direkte link18 kommentarer
Arkiveret under:


21. august 2016

Malik Mateen Hussein, Sabaah: “… hykleriet flyder… tykt i visse minoritetsetniske miljøer”

Trods folkesocialistiske appeller deltog der ingen imamer i årets Copenhagen Pride, der heller ikke i år kom til Nørrebro. Den officielle forklaring er vejarbejde, og det haster med at blive færdig, for pludselig en dag er store dele af København no-go for de her mere end 30 seksuelle identiteter. Begreber som ‘Genderpivot’, ‘Neutrois’, ‘Trikønnede’ kan man vanskeligt tage seriøst, men jeg har efterhånden vænnet mig til ‘transkønnet’, der i lighed med de øvrige blot er betegnelser for folk der kalder sig noget andet, end det de i virkeligheden er. Dem om det. Lev og lad leve.

Kommentar af ‘interkulturel socialrådgiver’ Malik Mateen Hussein i Kristeligt Dagblad – Copenhagen Pride: Hykleriet flyder tykt i etniske minoritetsmiljøer (kræver login).

“Jeg har skrevet, slettet, skrevet og slettet for at skrive det hele igen.

Der er helt sikkert en stor skare af mennesker, der ville nedkalde adskillige fatwaer over mig for at sige de ting, jeg gør nu. For Gud forbyde, at jeg skulle sige noget, der strider i mod de dikterende normer, som eksisterer i visse minoritetsetniske miljøer.

‘Du er for dansk.’ Det er den samme kedelige plade, der har kørt siden barnsben og allerede dengang brød I alle tænkelige bånd med mig – for jeg skulle jo nødig smitte jer med alle mine frisindede idelogier, vel? Men jeg har ikke taget en uddannelse i omsorgsfeltet for at give mig selv mundkurv på. …

Jeg kan forstå, at det er meget, meget svært for nogle i mit minoritetsetniske bagland at kapere, at jeg taler om individets personlige frihed og sikkerhed. Men en ting kan jeg ikke forstå. Hvis du prædiker om frihed, ligesind, antiracisme og ligestilling og i samme åndedrag taler imod LGBT-personers (lesbiske, homo-, bi-og transseksuelles, red.) rettigheder til at leve et frit og civiliseret liv uden at frygte repressalier eller diskrimination af nogen som helst art, så er du en hykler

Resultaterne fra databearbejdning taler egentlig for sig selv. Alle mine seks informanter, den ene mere end den anden, har haft tanker om selvmord tæt inde på livet som værende en konkret og aktiv løsning på deres problemstillinger, fordi de ikke kan se, hvordan de nogensinde skal kunne leve et liv i, der harmonerer med familiens og baglandets normer. Derfor lever de alle i stedet et udpræget dobbeltliv, der belaster psyken så voldsomt, at angst, depression og paranoialignende tilstande konsekvent bliver udfaldet heraf.

Det må være på sin plads, at vi prikker hul på bylden, for hykleriet flyder allerede tykt i visse minoritetsetniske miljøer, hvor rygtesamfundets bagtaleri, fordømmeri og udskammen bevirker, at vi har unge mennesker i Danmark, der er tvunget til at skjule deres seksualitet i frygt for konsekvenserne af at bekende kulør.”

(Foto: Copenhagenpride.dk, 2016)

“Den ellers så traditionsrige tur via Nørrebrogade og Dronnings Louises Bro har i flere år været umuliggjort af metrobyggeri, stationsfornyelse og vejarbejde. Det har simpelthen ikke været muligt at indhente de nødvendige tilladelser til at gå den vej. Det er ikke utænkeligt, at Paraden med tiden vender tilbage til Nørrebro, men først når der er sikkerhed for, at vi kan fastholde ruten fremadrettet. Vi ønsker nemlig ikke at skabe forvirring fra år til år.”

Oploadet Kl. 09:17 af Kim Møller — Direkte link13 kommentarer


18. august 2016

Mads Brügger: “… venstrefløjen opfatter det at være højreorienteret som en sygelig tilstand”

Jeg har forlængst opgivet tanken om public service. Som direktør for det borgerlige alternativ til marxisterne på P1 valgte man et tidligere centralkomitémedlem i Kommunistisk Arbejderparti. Resten er historie. Jeg har hørt røde Ravn tale solen sort om at køn i virkeligheden er en social konstruktion, men når blå Mikael bliver vært for et programm om kulturkampen set fra højre, så ender det med debat om debatten. Personligt gider ikke argumentere for retten til ikke at finansiere bevæbningen af mine fjender. Licensen kan afmeldes her.

Interview med den gode Mads Brügger i Berlingske – ‘Intolerancen hos tolerante mennesker er forbløffende’

“Du er ansvarlig for programmet ‘Je Suis Jalving’, som Anne Lise Marstrand-Jørgensen kritiserer for at være ‘iscenesat som et journalistisk debatprogram, mens det i virkeligheden bare er et talerør for det yderste og allermest islamkritiske højre’. Hvad siger du til det?

‘… Vi har ansat ham, fordi vi qua vores sendetilladelse skal have debatprogrammer med værter med markante og personlige holdninger, og her ligger det os meget på sinde, at alle synspunkter bliver repræsenteret på sendefladen over tid. Forrige sommer havde vi ‘Tradsalderen’, hvor David Trads talte for det multikulturelle samfund og indvandring og gik imod islamkritik, og derfor syntes vi, at det i år var helt oplagt med en person med det modsatte synspunkt.’

Anne Lise Marstrand-Jørgensen mener, at programmet krydser en grænse og er xenofobisk og racistisk. Hvad er din kommentar til det?

Jeg synes, at det er påfaldende, at mennesker, der bekender sig til tolerance, humanisme og næstekærlighed ofte bliver enormt vrede og aggressive, når de bliver præsenteret for synspunkter, der går imod deres egne. Intolerancen hos tolerante mennesker er forbløffende. Det virker som om, at man på venstrefløjen opfatter det at være højreorienteret som en sygelig tilstand – og det er det altså ikke. Mikael Jalving har dagligt inviteret venligboere til at ringe ind. Men det har de bare ikke rigtig gjort…'”

(Grafik set i venstreorienterede og islamistiske kredse)



3. august 2016

Cirkus Danmark: Afvist asylansøger får genoptaget sag, fordi hendes aktivisme gjorde hjemrejse farlig

Mandag formiddag skulle en afvist asylansøger have været sendt hjem med et fly til Uganda, men sådan gik det heller ikke denne gang. I Uganda er det forbudt at være homoseksuel, og vanen tro aktionerede den yderste venstrefløj med ‘Asyl til alle’-parolen. En vellykket aktion. Tyve forkølede venstreradikale har tilsyneladende mere pondus, end det store flertal af danskere der har fået nok af masseindvandringen.

En enlig homoseksuel kvinde fra Uganda er ikke problemets kerne, men sagen illustrerer problematikken. Jeg hørte om sagen i Nyhederne på Radio24syv, hvor det blev fortalt, at sagen blev genoptaget fordi der forelå nye oplysninger. At hun i sin tid i Danmark havde været aktiv i LGBT-miljøet, hvad gjorde det endnu farligere at vende hjem. Jeg hørte ikke forkert, som man kan læse på TV2.dk – Få timer før udvisning: Nu får lesbisk kvinde fra Uganda lov til at blive.

“En af kvinderne fra Uganda stod ellers til at blive deporteres til sit hjemland. Men nu har Flygtningenævnet besluttet at genoptage hendes sagen. Kvinden får dermed lov at blive i Danmark, mens sagen behandles. Det oplyser hendes asyladvokat, Jytte Lindgård. …

– Risikoen, for at der vil ske hende noget, er alt for stor. Hun har blandt andet holdt foredrag om, hvordan det er at være lesbisk asylansøger, siger Jytte Lindgaard og tilføjer, at hendes klient også har deltaget i demonstrationer i forbindelse med LGBT (Landsforeningen for bøsser, lesbiske, biseksuelle og transpersoner).

– Derfor er der endnu større risiko for, at civilsamfundet i Uganda vil gøre hende noget, og myndighederne så ikke vil beskytte hende. Eller at myndighederne selv vil sætte hende i fængsel.

(‘Welcome to Denmark’ aktionerer i Kastrup Lufthavn, 1. august 2016; Foto: Twitter)

“Jeg kan fortælle generelt, at det som jeg har lagt meget vægt på, at på de oplysninger der ligger, så er risikoen for at der vil ske hende noget når hun kommer til Uganda, alt for stor. … Det jeg har lagt vægt på det er, at når hun har været profileret som hun har været i Danmark, og det har hun været fordi hun ganske naturligt har været en del af LGBT-asyl og holdt foredrag der om hvordan det er være lesbisk og asylansøger, hun har deltaget i demonstrationer i forbindelse med LGBT-demonstrationer og det vil sige, på den måde – når man nu er profileret, og blevet det, så er der endnu større risiko når man vender tilbage. At der vil ske hende noget.” (Advokat Jytte Lindgaard til Radio24syv, 1. august 2016)

Oploadet Kl. 23:04 af Kim Møller — Direkte link34 kommentarer


31. juli 2016

Jesper Holm F.: “Man kan ikke undsige sig et fjendskab, når en anden part har erklæret sig ens fjende.”

God blogpost af Jesper Holm Frederiksen på Frontiére – Terror som kampform.

“For at forstå terroristers motiv er det væsentligt at huske på, at krig er en militær handling for at opnå et politisk mål. … Vi har i den vestlige verden i mange år betragtet fænomenet Krig som en militær handling udført af to eller flere stater, der med disse midler vil opnå deres respektive politiske mål. I krigen mod terror er krigen nu forandret til dødelige angreb mod civile med midler, der er tilgængelige for civile. … krig i sin mest brutale, sande og ældste form: besærkergang mod forsvarsløse civile og angreb mod dårligt forsvarede områder eller mål. …

Har vi overhovedet en fjende? Fjendskab er en ensidigt sat relation. Man kan ikke undsige sig et fjendskab, når en anden part har erklæret sig ens fjende. Islamisk Stat og andre islamistiske grupper har adskillige gange igennem både ord og handling erklæret sig som fjender af de vestlige, kristne, frie samfund. Det kan vi ikke undsige eller dialogisere os ud af. Vi kan kæmpe eller dø. Hvad vil fjenden opnå? Islamisk Stat har meget tydeligt redegjort for, at deres mål er det såkaldte kalifat. Altså en verdensomspændende stat, inden for hvilken islamisk lov hersker – verdensherredømme.

Det er naturligvis indlysende, at når IS eller andre islamistiske grupper begår et terrorangreb i vestlige lande er ambitionen ikke, at det angreb alene vælter den siddende regering, så man i stedet kan indsætte en islamisk regering, men målet kan snarere være et delmål; at tvinge modstanderne til at overholde islamisk lov. Dette ses tydeligst, når der udgives tegninger/afbildninger af den påståede profet, Muhammed. …

Et andet eksempel så vi for nylig, da en islamist tiltvang sig vej ind på en natklub for homoseksuelle og med lette håndvåben dræbte 50 mennesker. Her er delmålet endnu ikke opnået, men såfremt vi ser flere af denne slags angreb, kan vi snart forvente, at de homoseksuelle personer i befolkningen i stigende grad aktivt vil skjule deres seksualitet og under alle omstændigheder mødes under enten private eller meget sikrede forhold.

Denne tendens kan dog forventes udviklet uafhængigt af storstilede terrorangreb, idet vi må medregne den forfølgelse af homoseksuelle, der foregår i dagligdagen på gadeplan. Hyppige overfald og verbal udskamning og angreb kan ligeledes bidrage til at ændre de homoseksuelles adfærdsmønster, og dermed opnå endnu et delmål; at islamisk lov overholdes i et sådant omfang, at der ikke eksisterer homoseksualitet – i det mindste ikke i det i det mindste ikke i det offentlige rum.

… Vores svagheder er vores åbne samfund og vores uvilje til at forsvare de principper og handlemønstre, islamisterne har som mål eller delmål at nedbryde. Derforuden har vi en betydelig svaghed i vores fornægtelse af konsekvenserne ved fri og ukontrolleret passage over landegrænser. … Den største og væsentligste svaghed er imidlertid, at befolkningen i stadig mindre grad oplever, at deres stat kan beskytte dem.

Denne weblog er læst af siden 22. juni 2003.

 

Næste side »



Vælg selv beløb



Blogs


Meta
RSS 2.0
Comments RSS 2.0
Valid XHTML
WP






MediaCreeper