1. december 2020

Eva Selsing om ‘regnbuens talibanere’: Målet er at ‘opløse fundamentet’ for den vestlige civilisation…

For tre år siden var det somaliske Halima Aden, der kom på forsiden af Vogue iført sharia-outfit, men hun har netop forladt branchen, fordi hun ikke ville gå på kompromis med Islam. Modelkarrieren betød eksempelvis, at hun ikke kunne overholde bønnetiderne. Nu er det så en mand med kjole. Eva Selsing skyder med skarpt i Berlingske – Verden har ikke brug for (flere) feminine mænd (kræver login).

“Amerikansk Vogues decembernummer har sangeren Harry Styles på forsiden. Styles, der er kendt for at eksperimentere med sit kønsudtryk, er iklædt en lang kjole med flæser. Den borgerlige amerikanske kommentator Candace Owens har tweetet, at den feminisering af mænd, som forsiden repræsenterer, er et angreb på den vestlige civilisation. Ingen samfund kan overleve uden mandige mænd. Hvorefter et forventeligt, progressivt massehysteri har rejst sig til forsvar for Styles og Vogue.

Men Owens har ret – lad mig forklare hvorfor. Forsiden er et angreb på mænd, fordi det normaliserer idéen om, at køn er en social konstruktion og promoverer den feminine mand som forbilledlig.

Tanken om køn som noget, vi selv definerer, har rod i venstreradikal filosofi. Præmissen er, at det traditionelle syn på køn – at der er to køn, og at disse har bund i biologien – er udtryk for en undertrykkende norm. Særligt tænkere som Foucault og Judith Butler har været afgørende for udviklingen af den ideologi, der som sin hovedfjende har det vestlige, borgerlige samfund; den borgerlige orden. …

Målet er at opløse fundamentet for den civilisation, det venstreradikale gemyt hader så inderligt. Altså den judeo-kristne, kapitalistiske livsform, hvis mindste byggesten er mand og kvinde. Derfor er så mange venstreekstreme så optagede af køn: Hvis man vil omstyrte den bestående orden, må man sætte ind i det mest intime, og gerne tidligt.

Det er ikke tilfældigt, at aktivistiske forskere og organisationer er forhippede på at indpode selv små børn med deres ideologi under dække af pædagogik. Drenge i pigetøj er godt; virile lege med våben er skidt. Neglelak og sojamælk til lille Vitus er godt; konkurrencementalitet og aggression er dårligt (men det kan heldigvis kureres i dag med Ritalin). ‘Kønsstereotyper’, der understøtter de to køn, skal elimineres fra institutionerne og samfundet generelt; en anden måde at sige det samme som Foucault, Butler og Vogues forside på.

… Fyren i balkjolen er sikkert flink og artig og, ja, yndig. Men kan man bygge en levedygtig kultur, en fredelig og tryg nation, et velfungerende civilsamfund med gode familier, på ham? Umuligt. Og det er netop pointen for regnbuens talebanere.

(Vogue-forsider: Halima Aden, juni 2017 – Harry Styles, december 2020)

Oploadet Kl. 02:01 af Kim Møller — Direkte link17 kommentarer


29. november 2020

CFDP-rapport: 100+ ikke-voldelige mænd er imod BLM & MeToo, krænker minoriteter… ‘emotionally’

Jeg har tidligere blogget om Christian Mogensen fra Center for Digital Pædagogik (CFDP), senest da han til DR Nyheder advarede mod ‘antifeminismen’: “…vi har det retoriske tilløb. Vi mangler bare det ene angreb.” Der er gode stillinger i at forske i postulerede ‘voldelige højreradikale’, og sammen med Cand.psych Stine Helding Rand har han netop udgivet et skattefinansieret rapport for Nordisk Ministerråd. En på alle måder overflødig udgivelse, hvis vage forbeholdne konklusioner, kun giver basis for det forventelige: Behov for yderligere forskning.

Titlen er ‘The angry internet – A threat to gender equality, democracy & well-being’, og formålet er at undersøge den danske og nordiske ‘manosfære’. Der er ikke et eneste dansk eksempel på vold med udspring i antifeminisme, men Breivik er stadig et selvstændigt argument. Der gennemgås kvindehadske miljøer på Twitter, Reddit og 4chan, og begreber såsom Incels (Involuntary celibates), MRAs (Men’s Rights Activists), MGTOWs (Men Going Their Own Way) og PUAs (Pick-Up Artists). Uha, der findes mænd der åbent modarbejder venstreradikale feministers agenda.

Symptomatisk for rapporten, så bruges der to helsider på at beskrive Gab, et mindre censoreret alternativ til Twitter (s. 73-74). Det erkendes, at ‘the lack of open discussion and equal exchange of ideas’ radikaliserer subkulturer, hvad udgør et demokratisk problem, men rapporten anbefaler naturligvis ikke mindre censur på sociale medier. Bemærk tvetydigheden…

“One threat of free speech-platforms like Gab is that if only one political ideology feels a need for free speech, those views will seldom be challenged and it therefore effectively becomes a digital echo chamber. This incentivises a strong us vs. them-narrative, as noted on both Gab, incels. co, 8chan etc. where users talk of ‘normies’, blue- pills, soyboys and more, as a political and societal opponent, though without engaging in discussions with them, as they are on separate platforms.” (s. 74)

Det ville være befriende, hvis rapporten så anbefalede mindre censur på sociale medier, men det er ingenlunde tilfældet. De mange tilknyttede konsulenter er en broget forsamling af ekspert og identitetspolitiske aktivister – i det omfang det overhovedet giver mening at skelne. Det være sig eksempelvis Zetland-skribenten Frederik Kulager, der festede på skrift, da Youtube begyndte at shadowbanne Rasmus Paludan. Listen inkluderer derudover feministen Emma Holten, aktivisten Natasha Al-Hariri og mere ukendte Michael Bang Petersen, Lasse Lindekilde, Lumi Zuleta, Lene Stavngaard, Helena G. Hansen, Rasmus Munksgaard og Esther Chemnitz.

Der er ingen klare definitioner, og alt er således problematisk per definition, men alligevel konkludereres det at de anslåede 100 til 850 nordiske debattører i ‘The Manosphere’ ikke er farlige: “In the data gathered for this report, however, no indications of intentions to act upon misogynistic opinions have been noted.” (s. 30)

Det understreges i slutningen af rapporten, at der i øvrigt heller ikke er mange danskere i de her ikke-voldelige subkulturer, som de statsansatte feminister målretter sit virke imod.

“A quick look on the Nordic search key reveals that the Danish search key is more developed than the Swedish and Norwegian search keys… However, as visible in Table 3, Denmark does not come out as the dominant of the Nordic languages on any of the platforms, even though the Danish part of the search key is more elaborate. On 4chan it even appears that Danish is the second rarest language. (s. 101)

Det skrives ikke ordret, men kan man læse lidt mellem linjerne, så handler det ikke for frygten for vold. Det handler om frygten for ideologisk modstand, camoufleret bag plusord. Den yderste venstrefløj vil gøre dissens illegitim, og da selverklærede demokratiforkæmpere ikke åbent kan bifalde censur, så er der nødt til at være et farligt voldspotentiale et eller andet sted derude. De kommende år vil de formentligt tale om ‘mørketal’.

Frygten er dog også, at tilfældige debattører risikerer at blive ‘desensitized to the violent and anti-progressive rhetoric’, og det er naturligvis også hæmmende for minoriteters ytringsfrihed, at de møder modstand på sociale medier: “… poses the risk of causing harm to others, physically and/or emotionally.”

Minoriteters følelser trumfer højrefløjens ytringsfrihed. Racisme er ikke en ytring, men en handling, kan man læse i diverse AFA-skrifter. Her er den akademiske udgave. Jeg har ikke læst rapporten slavisk, og det kommer jeg heller ikke til. Livet er ganske enkelt for kort til den slags.

(Center for Digital Pædagogik, 2020; Mere: The Angry Internet / Dansk resume)

Udpluk

“In this report it is concluded that specific Nordic misogyny is present on all three platforms though the amount varies from platform to platform – from 0.4% on Twitter, over 1.6% on Reddit, to 5.0% on 4chan1. Based on these numbers, it was estimated that a total of up to 850 active Nordic users had posted misogynistic and antifeminist content on the three select forums during the last year. … While the estimated amount of up to 850 Nordic aggressively misogynistic users can seem trivial in a political perspective, it does not take into it does not take into account how many passive consumers of the 850’s rhetoric there is. These passive consumers are at risk of being desensitized to the violent and anti-progressive rhetoric used by the 850. Through qualitative interviews and field observations the analysis identified spillover effects of misogynistic content, in the form of phrases, neologisms, ideologies, and worldviews, migrating into ‘mainstream social media’. This spillover effect risks establishing a discourse of acceptance toward misogynistic rhetoric, which in turn could deter women (especially young) to refrain from participating in the public online debate.

One important point established in interviews with participants on aggressively misogynistic forums, and through observations on the same forums, was that many of the users had originally sought emotional and social support from the forums. Later these supportive structures had given way to narratives thought to be less ‘un-manly’, dealing less with vulnerability and unhappiness, and more with vengeance, assertiveness and ideas of (taking) power (back). Some of these forums were formulated in perspective of a ‘men vs. women’ idea, and as such had a (male) user base already feeling alienated from the usual intergender socializing. The users often describe themselves as ‘losers’ or (socially) unattractive, but seem to lack pro-social and pro-male communities, outside of these.

In order to deal with the issues of misogyny the following main recommendations are put forth:

– Forming partnerships with the most troubled forums to educate current moderators, or by installing volunteers, to help establish and reaffirm the support systems that these online communities are for many of their users. By mitigating the echochamber effect that these forums can often hold, and by trying to build bridges to the society that the users feel have shunned them, the brunt of the harmful ‘us-and-them’ rhetoric and mindset could be avoided.

– Building literacy and developing a more equal perspective on the possibilities and capabilities of each gender. Such engagement should target both children, youth, adults, and professionals, through a greater focus on gender, gender identity, and gender development. Furthermore, this can lead to changing and expanding gender norms and ideals to become more inclusive and to create room for diversity and standing up against traditional and stereotypical gender roles.

Requiring identity authentication in order to create accounts on social media platforms would diminish the amount of fake accounts considerably. …” (s. 2)

—–

“One often cited solution to any such problems of hate speech or gender- or minority targeted aggressive rhetoric is to close down the platforms. De-platforming the ideas, and hoping that they dissipate. Even if the notion of de-platforming carried any anti-radicalizing merit, it would largely negate the problem initiating the complex situation to begin with…

De-platforming can be viewed as a tool to close down particularly problematic networks, but should not be done without any secondary action, to ‘catch’ the users before they simply migrate from the now closed down forum, to the next – often to an encrypted or more elusive forum. Likewise, banning certain users will either motivate them to move on to other platforms or create new accounts. In the best of worlds, this will solve the democratic problem of these users preventing minorities and women from participating in the democratic processes of discussions online, but will not solve the problem of the wellbeing of the men themselves. Therefore, different strategies should be employed.

Having a place to talk about one’s problems is often a good thing, seeing as this can offer relief, and thereby limiting the probability of the individual needing a physical (or verbal) outlet. On the other hand, the culture on these platforms can also further fuel already budding thoughts, cementing them as peer-qualified political and social opinions. In essence, there is a fine line between having a place to vent, seek boundaries, and develop one’s identity, and fostering societally undesirable beliefs and attitudes. The former is a positive, while the latter poses the risk of causing harm to others, physically and/or emotionally.

… tackling this issue requires interventions on multiple fronts. Creating a change in culture requires early intervention, but such changes take a long time to take effect. Therefore, more immediate action is required as well. Early intervention could be in the form of educating child caregivers to be less gender stereotypical in their daily interactions and verbal exchanges with the children. Instead of lauding girls for their princess-like appearances and niceness, whilst at the same time complimenting the boys on being tough, fun or assertive, a more gender-neutral approach should be considered.

These small day-to-day interactions are part of a bigger picture, forming the way children see themselves and others in terms of gender, what is expected of each gender, and what each gender is and is not capable of. … The authors of this report see it as evident, when observing in maledominated online communities, that men more easily identify with aggressive emotions and strategies than ‘weak’ and emotional ones. This trait can lead to the problems being re-framed as political and gender-oppressing of men, and a call-to-arms to fight back against perceived evil oppressors, instead of daring to talk about the negative feelings that led the men there in the first place.” (s. 24)

—–

“The Men’s Rights Activists is a reactionary movement, meaning, it has emerged as a reaction to another social movement gaining support and momentum – in this case a reaction to feminism and multiculturalism (e.g. MeToo and Black Lives Matter). MRA’s can, in some instances, divert from past egalitarian movements such as the aforementioned BLM and MeToo, as it is focusing rather on removing rights from others, than gaining some for its own. Many key objectives for MRA’s are to roll back or halt the changes other movements are making.

They are trying to attain this goal by focusing on key feminist issues, such as equal pay, sexual assault, abuse against women, and the representation of women in popular and entertainment media, from a conservative ‘men suffer more than women, and women are actually just trying to blame men for their problems’ point of view. Most rape stories are perceived as false, and campaigns like #metoo are seen as ‘witch hunts’ designed to demonize men. By combating the feminist goals, under guise of them attacking women, they aim to reframe an anti women’s-rights-movement as a Men’s Rights Movement.

Most MRA movements see rights and power as a zero sum-game. Here the notion of women and minorities gaining the same liberties and societal influence as them is a threat to what they have always had. What the others gain, are feared to be lost on their own account. Therefore the feminist movement gaining traction throughout the last decade, becomes extremely threatening to the ipso facto sovereignty of the white man. Furthermore, the MeToo-movement, aiming at protecting women from men, is seen as an attack on the rightful rule over the sexual landscape, and therefore also an attack on said sovereignty.

Thus, Men’s Rights Activists are not only interested in protecting the rights of men, but also in cutting short the rights of women. Interestingly, MRAs and feminists focus on a lot of the same issues; e.g. oppressing gender-based stereotypes, violence and aggression in men, the overlooking and ignoring of assault against men, the skewed division of parental leave and child care, and the lack of openness towards men showing emotions among other issues. However, where feminists see this as being the fault of the patriarchal society and gender-based norms, MRAs see feminism as the root cause. (s. 48)



28. november 2020

Canadisk forlag udgiver Jordan B. Petersons nye bog: Ansatte ‘græd’, “… ikon for hadtale og transfobi”

‘657 kunstnere støtter buste-aktion’, skriver Politiken, hvis kronik i dag er skrevet af tidl. Kvinfo-direktør Elisabeth Møller Jensen. Med baggrund i Mikkel Thorups analyse om ‘antifeminismens forbindelse til højreradikalismen’, afviser hun at forholde sig til professor Hans Bondes konkrete dokumentation, og problematiserer istedet debatten: ‘Hvorfor i alverden bliver medierne ved at med at give ham plads?’ Samme vinkel, når Politiken omtaler professor Jordan B. Petersons kommende bog: ‘Han er et ikon for hadefuld tale og transfobi’.

For 70’ernes betonmarxister var alt politisk, og nu hvor kulturmarxisterne har konsolideret magten i flere brancher, forsøger de med alle forhåndværende midler at nedlukke den politiske debat. Kritik af feminisme er højreradikalisme, kritik af kønskonstruktivisme er ‘transfobi’, kritik af politisk korrekthed er ‘hadtale’ etc. Det totalitære udgangspunkt fornægter sig ikke. Fra kristeligt Dagblad – Forlagsfolk brister i gråd over bognyhed.

“Nyheden om, at Canadas største forlag vil udgive den politisk ukorrekte debattør Jordan Petersons nye bog, afføder protester og tårer blandt de ansatte. …

Ifølge nyhedsmediet Vice News udløste det gråd, harme og protester, da de ansatte på Penguin Random House Canada under et fælles stormøde mandag fik at vide, at forlaget vil udgive Petersons tredje bog…

‘Han er et ikon for hadtale og transfobi,’ forklarer en anonym forlagsmedarbejder til Vice News. En anden medarbejder siger til nyhedsmediet, at mødedeltagere ‘græd over, hvordan Peterson har påvirket deres liv’. En af de tilstedeværende forklarede eksempelvis, at Peterson havde ‘radikaliseret deres far’, mens en anden fastholdt, at udgivelsen af professorens bog ville ‘påvirke deres ikke-binære ven på en negativ måde’.”

(Politiken.dk, 25. november 2020)

Oploadet Kl. 12:53 af Kim Møller — Direkte link70 kommentarer


20. november 2020

LGBT-forening om satire: “Som programmet vinkler humoren.. fremstår satiren snarere som mobning.”

Signe Moldes tilgang til LGBT-miljøet er typisk dansk, og vel egentligt et tegn på inklusion. Hun foregiver ikke at det er normalt med 67 kønsidentiteter eller mænd på et kvindehold, og det er selvfølgelig et problem for folk der mener alt drejer sig om skoling i minoriteters følelser. 1-0 til Signe Molde. Fra JP.dk – Nyt DR-program får kritik: Satiren fremstår som ‘mobning’.

“Interesseorganisationens sekretariatschef Susanne Branner medvirker selv i det første program om det danske LGBT-miljø. LGBT+ Danmark skriver nemlig på sin hjemmeside, at:

‘…. Desværre er elementer i programmet vinklet på en måde, som ikke stemmer overens med LGBT+ Danmarks værdier og ramme for, hvad der er sjov eller respektfuld satire.

LGBT+ Danmark ærgrer sig over jargonen og klipningen i programmet, der bl.a. handler om transkønnede sportsudøvere. Organisationen mener, at transkvinder i kvindesport bliver gjort til ‘objekt for spot og forargelse’, og at vittigheder, hvor transkvinder omtales som mænd, fremstår stødende.

‘Når Signe Molde på denne måde aftvinger befolkningsgruppers selvironi, havde vi derfor håbet på, at hun ville have lavet jokes om LGBT+ personer til LGBT+ personer fremfor til et forudsætningsløst publikum. Som programmet vinkler humoren om LGBT+ personer og i særdeleshed transkønnede, fremstår satiren snarere som mobning,’ skriver landsforeningen på sin hjemmeside.

(Callum/Hannah Mouncey, australsk håndboldspiller; Foto: Twitter)

“Det her er et billede af det australske kvinde… håndboldhold… Altså, de har jo ikke en chance. De andre damer. Altså, det er jo ikke fair. Kønsskifte det er uden tvivl den mest effektive og eneste lovlige form for doping. (Signe Molde, DR.dk, 19. november 2020)

Oploadet Kl. 00:32 af Kim Møller — Direkte link14 kommentarer
Arkiveret under:


18. november 2020

Maersk gone woke, 2020: ‘Together, All The Way’ – An Anthem’

Den er ikke helt så slem som SAS-reklamen, men vi er i samme boldgade. Det her kan umuligt være en god idé. Maersk gone woke, 2020.

Caps

Oploadet Kl. 00:11 af Kim Møller — Direkte link24 kommentarer


29. oktober 2020

Libak: Racismeparagraffen vil fremover også omfatte ‘kønsidentitet’, ‘kønsudtryk’, ‘kønskarakteristika’

Før Anna Libak blev ansat på Weekendavisen var hun folketingskandidat i Nordsjællands Storkreds for Det Liberale Venstre. Det lyder hun alt for fornuftig til, så godt hun kom videre. Kommentar i Weekendavisen – Finere ofre

“Regeringen vil udvide straffelovens paragraf 266b, så den også kommer til at omfatte transkønnede.
… Arbejdsgruppen konstaterer ganske vist, at transpersoner er omfattet af retspraksis, men synes alligevel, at der kan være behov for at tydeliggøre det ved at skrive tre ord ind i paragraffen: kønsidentitet (det, man føler sig som), kønsudtryk (dét, man opfører sig som) og kønskarakteristika (sådan, som man ser ud).

… En udvidelse af racismeparagraffen er en billig måde at opmuntre støttepartierne på ved at kurtisere deres aktuelle yndlingsminoritet.

… hvis paragraffen endelig skal ændres, hvorfor så ikke også nævne de handicappede? Eller de tykke, de psykisk syge, dværgene eller de småtbegavede? Som om de blev mobbet mindre! Til forskel fra de transkønnede er de – og mange andre identiteter, som kæmper for anerkendelse – overhovedet ikke omfattet af 266b.

I en tid, hvor vi kappes om at krænkes på egne eller andres vegne, skaber det splid, når staten gør nye gruppers krænkelse finere end andres.”

(Regnbuefarvet bænk, Ingerslev Boulevard, Aarhus, 2017)



27. oktober 2020

VU vil have kønsneutrale CPR-numre: “… individers ret til at bestemme, hvilket køn de måtte være.”

De sidste to Venstre-statsministre er tidligere formænd for Venstres Ungdom, der historisk set har stået for skolingen af senere folketingsmedlemmer. Gårsdagens liberale fantaster er morgendagens ministre, men hvis man virkelig ønsker et samfund hvor individer ikke hæmmes af virkeligheden, så kan man jo ligeså godt stemme på Enhedslisten og få det overstået. Pernille Skipper var kortvarigt medlem af VU i Odense, før hun blev aktiv kommunist.

“Dit CPR-nummer skal ikke definere dit køn!🚻
I Venstres Ungdom mener vi, at CPR-nummeret skal være kønsneutralt.
Det er et vigtigt hensyn at tage, når vi ønsker et samfund, hvor der er frihed til forskellig og plads til at være, den man er.🕊Vi undgår problematikker om juridisk kønsskifte og debatten om, hvornår man skal kunne få foretaget dette. Samtidig får vi gjort opmærksom på, at biologisk køn og kønsidentitet ikke er det samme.”
(Venstres Ungdom, 26. oktober 2020)

(Venstres Ungdom på Facebook, 26. oktober 2020)

Politisk ordfører i VU Ivan Al-Hilali om Kønsneutral frihed.

“Mænds personnummer ender på et ulige ciffer, mens kvinders slutter med et lige ciffer. Sådan er det i dag, men behøver det virkelig at være sådan, at de numre staten har udstyret os med, samtidig skal sladre om, hvilket køn vi er? Det synes at være en forældet og, for ikke at nævne, rigid forståelse af, hvordan det er at være individ. Under tiden udvaskes det individuelle i individet, hvis man fra barnsben ikke selv kan vælge.

… Et kønsneutralt person-nummer synes at være et let ‘indgreb’, som har såvel en stærk signalværdi som en reel løsning på, at staten ikke længere internaliserer sig ved noget så intimt som individers ret til at bestemme, hvilket køn de måtte være. Et kønsneutralt personnummer bør være en kamp, som alle liberale i Danmark kæmper for. Friheden til forskellighed, og dermed til at være lige den, man vil være, vægter, i min optik, højere end den administrative- og økonomiske byrde, der potentielt vil være forbundet med indførelsen af et kønsneutralt personnummer. Som det tolerante, oplyste og LGBT-forgangssamfund vi er, bør vi acceptere individers ret til ikke at blive påduttet et køn fra staten.”

Oploadet Kl. 02:43 af Kim Møller — Direkte link26 kommentarer


20. oktober 2020

Om afghanske Hamid Zafar, ‘Årets svensker’: ‘Skrivit nedsättande åsikter om judar och homosexuella’

Historien om afghanske Hamid Khan Zafar illustrerer meget godt, hvor Sverige er på vej hen. Men mens vi griner højt af de naive svenskere, så må vi huske at det også var en afghaner som Berlingske kårede til ‘Årets dansker’ i 2017. Fra Expressen – Kommunen stänger nu av Hamid Zafar. Flere citater hos Aftonbladet.

“Hamid Zafar fick stor uppmärksamhet för att ha vänt utvecklingen på Sjumilaskolan i Biskopsgården i Göteborg. Sedan dess har han utsetts till Årets svensk i tidningen Fokus och sommarpratat i P1.

… En granskning av DN:s reportrar Mikael Delin, Josefin Sköld och Hugo Ewald visar att han skrivit nedsättande åsikter om judar och homosexuella under åren 2011-2015. Då var han bland annat utredare på Skolinspektionen och senare rektor på Sjumilaskolan.

På Twitter har det skett under pseudonymen ‘Mikael Hakim’, där han återkommande använt begreppet ’sionister’. Bland annat kallar han Lars Adaktusson, KD, för ‘en fanatisk sionist’. Han kallar också Kenneth Roth, chefen för människorättsorganisationen Human rights watch, för ‘Mr Rothschild’. Uttrycket är enligt Svenska kommittén mot antisemitism ett kodord för en judisk världskonspiration.

På sin egen blogg ‘Mikael Hakim’ skriver han bland annat om undervisningsboken ‘Om detta må ni berätta’, om Förintelsen:

Syftet med boken är att skapa ett slags kollektivt masspsykos där eleverna matas med hur fruktansvärd Förintelsen var.’

Även på den högerextrema och nu nedlagda sajten Nationell.nu har han använt pseudonymen ‘Mikael Hakim’ och bland annat skrivit:

Krämer är ett klassiskt europeiskt judenamn och betyder just krämare. Ett annat judiskt namn av samma klang är Leugner (lögnare).'”

(Hamid Zafar, ‘Årets svensker’, 2018; Foto: Expressen)

“Han har använt sin egen erfarenhet för att förstå och försöka lösa de problem som uppstått till följd av stora invandringsströmmar, bristande integration och en långtgående segregation. Han gör det med övertygelsen att höga krav på den enskilde är det bästa sättet att stimulera mognad och framsteg. Han gör det utan rädsla för att benämna och diskutera det svåra och med båda fötterna i den praktiska verkligheten. (Motivering, Focus, 30. januar 2019)

Oploadet Kl. 01:05 af Kim Møller — Direkte link14 kommentarer


17. oktober 2020

Brødre bag Matrix-serien blotlægger LGBT-plot: “… handlede om ønsket om at gå fra mand til kvinde”

Vi lever i en syg verden, og nogle gange tænker man uværgeligt, at den røde pille ikke er det bedste alternativ. En historie om Matrix-serien set på EB.dk – ‘Matrix’-film vil revolutionere industrien – igen.

“Universet er kendt for sin kringlede historie med metaforer, symbolik og skjulte budskaber, hvilket også har afledt en hel del teorier blandt de mange fans.

Én af disse var teorien om, at filmen handlede om ønsket om at gå fra mand til kvinde, eller kvinde til mand.

Og det blev i august bekræftet af den ene instruktør Lilly – hun og Wachowski-søsteren er tidligere blevet kendt som Wachowski-brødrene.

– Jeg er glad for, det er kommet ud, at det var den oprindelige intention (med filmen red.), men verden var ikke klar til det, sagde Lilly Wachowski dengang til Netflix…”

(Matrix-brødrene Laurence/Lana og Andrew/Lilly Wachowski; Fotos: Indiewire)

Oploadet Kl. 09:47 af Kim Møller — Direkte link38 kommentarer
Arkiveret under:


6. oktober 2020

‘Normstormerne’: Fordomme mod hvide er en ‘berettiget selvbeskyttelses og selvbevarelses-praksis’

Undervisningsminister Pernille Rosenkrantz-Theil har ingen kommentarer til Normstormernes frontalangreb på det bestående, og det virker selvfølgelig påfaldende, når nu hun for nyligt opponerede imod ‘værdibaseret undervisning’ på en kristen friskole. Havde de her kønsaktivister eksisteret i hendes ungdom, så havde hun demonstreret arm i arm med dem. Gruppen slører ikke ligefrem sit revolutionære udgangspunkt, og de er ikke bare kønsaktivister, men eksempelvis også imod eksistensen af udrejsecenter Sjælsmark, og gør åben front med diverse bevægelser på det venstreradikale overdrev.

En historie fra Kristeligt Dagblad, der illustrerer hvor galt det står til i uddannelsessystemet – Kønsaktivisters undervisningsmateriale holdes skjult (kræver login).

Siden 2012 har projektet Normstormerne tilbudt undervisning på skoler i Københavns Kommune og Aarhus Kommune i, hvordan normer inden for blandt andet køn og seksualitet kan være skadelige. Men umiddelbart er det ikke muligt for offentligheden at få kendskab til, hvad denne undervisning nærmere bestemt består af.

‘… Når undervisningsministeren nu vil se på balancen i værdibaseret undervisning, virker det besynderligt, at Normstormernes undervisning skal holdes hemmelig,’ siger han (Brian Degn Mårtensson, Red.) med henvisning til, at undervisningsminister Pernille Rosenkrantz-Theil (S) forleden kritiserede en netportal, hvorfra kristne friskoler bruger indhold i deres seksualundervisning og erklærede, at hun ville se på, om man kunne ’spænde bardunerne’ i forhold til at fange ubalance i undervisning. …

Det kan man for eksempel se på projektets Instagramprofil, hvor der sidste år blev præsenteret syv råd til inklusion af non-binære (personer, der ikke identificerer sig med deres biologiske køn) elever i skolen. Blandt rådene var, at man kunne inddrage litteratur om og af non-binære, samt at læreren fortæller sit pronomen… På samme medie delte normstormerne i sommer et opslag fra en anden profil, der hævdede, at ordbøger er hvidvasket viden med forkerte definitioner skrevet af hvide mænd.

Opslaget var ledsaget af denne kommentar fra Normstormerne: ‘Ordbøger og ord er ikke neutrale. Det er noget af det første, vi samtaler med eleverne om, når vi er ude at undervise.’ På Instagram skriver Normstormerne også, at omvendt racisme – altså racisme mod hvide – ikke findes. Her henviser man til et opslag fra profilen ‘makegodgayagain’, hvor det lyder, at fordomme mod hvide mennesker i virkeligheden er en fornuftig og berettiget selvbeskyttelsesog selvbevarelses-praksis.

På Facebook kritiserede Normstormerne i september et udspil fra regeringen med initiativer, der skal støtte lgbt+-personer. Man beskyldte regeringen for ‘homonationalisme’, fordi regeringen havde kaldt lbgt+-rettigheder for en dansk værdi…”

(Normstormerne på Instagram, 2020)

Denne weblog er læst af siden 22. juni 2003.

 

Næste side »



 

Vælg selv beløb



Blogs


Meta
RSS 2.0
Comments RSS 2.0
Valid XHTML
WP






MediaCreeper