21. juni 2019

M.C. Bendixen: Kæmpede for broccoli til afvist asyldreng, Panisk ’skræmt’ over forbud mod omskæring

Ligesom multikulturalisterne knuselsker alle kulturer bortset fra den bestående, så har flygtningelobbyen på samme måde rod i det moralske kompas. Alt ses som en konkret slag mellem onde danskere og de ædle verdensborgere. Alt er sort/hvidt, i den fortløbende kamp imod DF-Danmark.

Et godt eksempel kunne man høre i Det Røde Felt på Radio24syv, hvor emnet var tidens mange borgerforslag. Formand for Refugees welcome, Michala Clante Bendixen, der tidligere har kæmpet for en drengs ret til broccoli på Udrejsecenter Sjælsmark, blev spurgt om hendes holdning til et forbud mod omskæring af raske børn.

Svaret er helt fantastisk. Ikke mindst fordi det konkrete forslag kom fra tyrkiske Güray Baba, en tidligere socialdemokrat, der sidder i bestyrelsesen for Intact Denmark. Forslaget kræver et forbud mod omskæring af børn ‘uanset køn, kulturel baggrund eller forældres religiøse overbevisninger’. Ligestilling, så at sige.

Således faldt ordene.

Lars Trier Mogensen, Radio24syv: Lad os tage det konkrete borgerforslag, som i hvert fald i overskriften lyder: ‘Folketinget pålægger regeringen, at fremsætte lovforslag der indfører en kønsneutral mindstealder for 18 år for omskæring som ikke er nødvendig af helbredsmæssige årsager’. Michala, hvad tænker du om det forslag?

Michala Clante Bendixen, Refugees Welcome: Jeg tænker lidt, det som du selv sagde før Lars, at rent principielt er jeg enig i, at man selvfølgelig ikke bør skære i raske børn. Og at man helst skal tage hensyn til børnene. Men konsekvensen af at indføre det i Danmark nu, vil jeg være fuldstændigt panisk skræmt over.

Lars Trier Mogensen: Hvorfor det? Panisk det er jo et voldsomt ord.

Michala Clante Bendixen: Fordi man i Danmark allerede har en så voldsom forskelsbehandling mod minoriteter. Fordi muslimer i den grad bliver udskammet og udskældt og…

Lars Trier Mogensen: Men Michala, hvad siger du til argumentet om at man på den måde godt kan graduere minoriteter, og sige – Børn, det er vel de mest sårbare… Vi snakker her om børn som ikke har noget sprog. Hvis man ikke her vil lave et hierarki, hvor man sagde at man først beskytter børn uden sprog før man begynder…

Michala Clante Bendixen: Principielt er det jo rigtigt, men konsekvensen af det, og hvordan det vil blive opfattet. Det signal som det vil sende til muslimske befolkninger og minoriteter, religiøse mindretal, det synes jeg er virkelig vil være meget meget negativt. … og hvis det skulle indføres, så tror jeg ikke lige det skulle være Danmark der var det første land.

(Borgerforslag mod omskæring af raske børn uanset ‘forældres religiøse overbevisninger’, 2019)

“Det er ikke dansk ordentlighed, men regler for at børn over 2 år ikke må få broccoli og kartofler i udrejsecenteret Sjælsmark.” (Refugees welcome, 4. januar 2019)



20. juni 2019

En dansktime i 3.A. på Thyregod skole: “Muhammed ville gerne vise hvordan man ‘er muslim’…”

Det tog ikke mange timer, før der kom nyt i historien om ‘allahu akbar’-undervisning i en dansk skoleklasse. Det viser sig, at seancen foregik i 3.A. på Thyregod skole, hvor ‘Muhammed’ fra Sydsudan, i anledningen af et skoleskifte, gerne ville vise klassen hvordan man bad som muslim. Det fandt sted i en dansktime. Den citerede forælder herunder, betragter det ikke som problematisk, og hermed er han formentligt på linje med et flertal af danske vælgere. Også i Kristian Thulesen-Dahls Thyregod.

(‘Muhammed’ lærer sine klassekammerater at bede til Allah, Thyregod skole, form. 2018-19)

Det er optaget på Thyregod Skole i 3A. Min datter er med i baggrunden. Begivenheden var i forbindelse med at Muhammed skulle skifte skole til Kbh. De havde talt kultur i skolen og Muhammed ville gerne vise hvordan man ‘er muslim’ inden han skulle skifte skole ud af klassen. På samme måde som han skulle lære at bede fader vor i kristendom. Klassen min datter går i indeholder børn fra 9 forskellige nationale baggrunde og læreren th gør en del ud af at børnene skal lære at forstå hvor hinanden kommer fra. Det var meningen at Muhammed skulle have vist muslimsk bøn som en del af en kultur uge de havde i klassen. Da Muhammed flyttede skole før kultur ugen, fik han lov til at vise ’sit indslag’ fra Syd Sudan i en dansk time.” (David Hauge, Give)

(Forælder kommenterer på Document,dk, 19. juni 2019)

Oploadet Kl. 10:28 af Kim Møller — Direkte link70 kommentarer


19. juni 2019

Professor: Multikultur fungerer ikke i Mellemøsten, ‘Jeg er ikke engang sikker på, det vil virke i Europa’

På TV2 News her til formiddag forklarer Elisabeth Arnsdorf Haslund fra UNHCR, der kommenterer seneste FN-tal om flygtninge, at vi i Danmark skal ‘huske på at langt de fleste flygtninge ikke når op til vores breddegrader’. Hun leverede det som et argument for flere ‘kvoteflygtninge’, men hvis multikultur er en demografisk stillingskrig, så forsvinder ræsonnementet.

Yderst interessant interview med den israelske historiker Benny Morris i Weekendavisen. Han har netop udgivet ‘The Thirty-Year Genocide’, der konkluderer at det armenske folkedrab, var en del af en 30 år lang tyrkisk udrenselse af kristne minoriteter. Han påpeger også, at multikultur kun undtagelsesvis fungerer i praksis, og et etnisk homogenitet har nogle indlysende fordele.

Læs det hele på Weekendavisen.dk – Udrens­ningens logik (af antropolog Kathrine Tschemerinsky)

“Det armenske folkemord, som fandt sted mellem 1915 og 1916, er velbeskrevet, men de to forfattere mener, at der er grund til at indsætte begivenheden i et større perspektiv, og de forklarer, at Tyrkiet over en periode på 30 år gennemførte en systematisk udryddelseskampagne rettet mod alle landets kristne minoriteter, ikke kun armenierne. …

‘Når man begynder at se på materialet, opdager man, at det ikke bare handlede om armenierne. Tyrkerne forsøgte at slippe af med alle landets kristne ved at fordrive og dræbe dem,’ understreger Morris og forklarer, at hverken Ze’evi eller han selv på forhånd kendte til forfølgelsen af landets græske og assyriske minoriteter. …

Mens tal kan understøtte de to historikeres argument om, at folkemordets ofre talte hele tre kristne minoriteter, er det straks vanskeligere at bevise, at folkemordet strakte sig over tre årtier. Gennem de tredive år, bogen dækker, blev Tyrkiet regeret af hele tre forskellige regimer fra den ottomanske sultan Abdulhamid over Ungtyrkernes parti CUP med Talaat Pasha i spidsen til den moderne tyrkiske republik regeret af Mustafa Kemal Atatürk. Hvor ser Morris beviset for kontinuitet?

‘Det er én kampagne i forskudte akter. Det er ikke en kontinuerlig proces, men det er den samme politik, tankegang og hensigt, som præger alle tre regimer: at slippe af med de kristne,’ forklarer Morris, som også kalder det, der skete, en ‘etnisk-religiøs udrensning’, hvis metoder talte både massakrer, fordrivelse, tvangskonvertering og kulturel udslettelse. Beviserne finder man i det, som reelt skete.

‘Man kan spørge, om der var ordrer, og hvad de i så fald var. Konklusionen er, at der i 1924 stort set ikke var nogen kristne tilbage. Det er beviset på, hvad det var, tyrkerne ønskede at opnå.‘ …

Benny Morris forklarer, at bogen allerede er blevet mødt med modstand… Morris mener, at kritikken bunder i, at bogen sætter tyrkerne i et dårligt lys. ‘Og så tror jeg også, mange ikke bryder sig om, at bogen fremhæver islams rolle,’ bemærker Morris og fortsætter. ‘Vi traf ikke en beslutning om at hænge islam ud, men det er helt sikkert en væsentlig faktor.’

Morris skynder sig at understrege, at årsagerne til folkemordet er mange. Det skyldtes frygt, grådighed og seksuel tilfredsstillelse. Men islam var den forenende faktor.

[…]

‘… Paris og London kan de godt lide multikulturalisme, og de siger, at i den ideelle verden lever alle sammen i fred og harmoni og så videre. Det er måske den ideelle verden, det er i hvert fald et anti-nationalistisk perspektiv, som jeg respekterer. Men i den virkelige verden, såsom her i Mellemøsten, ser det bare ikke ud til, at multikulturalisme virker. Jeg er ikke engang sikker på, det vil virke i Europa,’ siger Morris.

At fred og stabilitet afhænger af etnisk homogenitet, er et argument, jeg indimellem hører europæiske nationalkonservative lufte. Mens det bliver fremsat som logik, er der belejligt nok sjældent nogen, der taler om, hvad prisen er for at nå derhen. Jeg spørger Morris, hvordan han har det med at lyde som et ekko af Europas renhedsfikserede højrefløj.

Jeg kan ikke lide at blive tænkt på som en højreorienteret europæisk nationalist, men måske de har en pointe,’ svarer Morris. ‘Her i Israel har vi nogle på den ekstreme venstrefløj, som tror, vi alle sammen kan leve sammen i én stat. Jeg tror ikke, det vil fungere.’


Udat. video fra dansk skole: “‘Allahu akbar? Vi prøver,’ siger den yngre klasselærerinde til eleverne.”

Ballet Magnifique har fundet en skræmmende video, som jeg vælger at blogge, selvom den er udateret og endnu ikke er stedfæstet. Mere kommer forhåbentligt frem.

“Det religiøse optrin foregår i en anonym dansk skole, hvor gardinerne er trukket for. En større gruppe skoleelever (primært etnisk danske) er stillet op bag en lille afrikansk dreng, der er klædt i muslimsk tøj og har medbragt et bedetæppe.

‘Først så viser jeg, og så gør vi det,’ siger den muslimske dreng. Skolelærerinden samler op og fortæller sine elever: ‘Vi kigger først.’

Eleverne ser på, mens den muslimske dreng demonstrerer den islamiske bøn. Pludselig bliver han afbrudt af en kvindestemme tæt på kameaet / mobilen, der fortæller: ‘Og så siger man allahu akbar.’ (Allah er større, red.)

‘Allahu akbar? Vi prøver,’ siger den yngre klasselærerinde til eleverne.

Skoleeleverne beder herefter til Allah og råber allahu akbar anført af den den muslimske dreng.”

Sceencaps

Opdate 20, juni 2019. Seancen er optaget på Thyregod skole, hvor ‘Muhammed’ i anledningen af skoleskifte, vil vise klassekammeraterne hvordan man beder til Allah som muslim. Mere her.

Oploadet Kl. 00:49 af Kim Møller — Direkte link55 kommentarer


16. juni 2019

Tingbjerg: Far må ikke se sin datter svømme – “Kønsopdelt svømning er ikke et mål i sig selv, men…”

Berlingske-journalisten spørger folkeskolelærer Mikkel Elsinger, om ikke han ‘har fået muslimer på hjernen’, og sådan kan et nominelt borgerligt dagblad diskret rulle den røde løber ud for hverdagsislamiseringen. Fra Berlingske.dk – Mikkel Elsinger må ikke se sin datter svømme i Tingbjerg Svømmehal – for Mikkel Elsinger er en mand.

“Sagen er, at hans seksårige datter i Tingbjerg går på et svømmehold under Hovedstadens Svømmeklub. Svømningen er kønsopdelt og foregår sådan, at forældrene afleverer de seks til niårige piger til svømmetræningen og henter dem efterfølgende. Seks gange på en sæson har forældre lov til at komme ind i svømmehallen og se børnene i vandet. Men dette tilbud gælder kun kvinder – mænd har ingen adgang.

Det udgør imidlertid et praktisk problem, idet Mikkel Elsingers hustru, som arbejder med psykisk syge, ikke har mulighed for at deltage hver gang. Det er dog ikke værre, end de finder ud af dette.

Derimod rejser det et principielt problem, fordi Hovedstadens Svømmeklub for at tilgodese minoriteter i hans øjne giver køb på princippet om lighed mellem kønnene.

‘Jeg er helt med på, at man skal tage hensyn til hinanden, men jeg synes ikke, at dette er et rimeligt hensyn. Og jeg forstår ikke den forestilling, man har om mænd, siden udelukkelsen er nødvendig,« siger Mikkel Elsinger:

‘Skal kulturerne lære at forstå hinanden, er man nødt til at mødes. Og ved at lave sådan nogle regler, adskiller man i praksis folk. Vi er blevet direkte opfordret til, at vi bare kan finde et andet svømmehold.‘”

(Foto: Maps)

“Desuden ser jeg ikke det her som et ligestillingsproblem. Tværtimod ser jeg det som ligestilling, at vi sikrer, at disse piger også kan være med. Kønsopdelt svømning er ikke et mål i sig selv, men det kan i en periode være et nødvendigt instrument til at sikre, at piger dyrker idræt og melder sig ind i foreningslivet.” (Kulturborgmester Franciska Rosenkilde, Alternativet)



12. juni 2019

Iranskfødte Ellie Jokar vil ikke støde islamister: “… jeg ville aldrig gøre grin med Koranen eller Allah.”

Iranskfødte Ellie Jokar vil gøre grin med alt, blot ikke ‘Koranen eller Allah’. Bizart, når nu hun selv fortæller at dem der stødes af hendes sketches først og fremmest er de ‘meget troende’. Islamister ændrer næppe holdning ved ikke at blive konfronteret på sine fordomme, og Ellie Jokar er således indirekte en integreret del af problemet.

Interview med Ellie Jokar i Berlingske – Komikeren Ellie Jokar: ‘Jeg ville aldrig gøre grin med Koranen eller Allah’.

“Den 38-årige komiker har gjort det til sin mission at udstille de fordomme, der findes, både blandt etniske danskere og nydanskere. Også selv om det betyder, at hun indimellem kommer til at træde nogen over tæerne.

‘Satire kan noget helt specielt. Den kan tage fat i nogle emner, som er så tabubelagte, at man normalt ikke taler om det. Derfor kan man bruge satiren til at starte en samtale om de svære emner. Og det er da netop os, der er brune, der skal gøre grin med de her ting. For hvis vi ikke gør det, så sidder der bare en hvid mand på DR eller TV2 og gør det.’ …

Hvem er det, der i dag bliver stødt af dine sketches?

‘Det er oftest nogle brune mænd, der er meget troende, og som for eksempel har korancitater på deres Facebook-profil. Nogle af dem kan ikke rigtig gennemskue det, fordi de ikke er vant til at se satire. Derfor har de svært ved at afkode, at der står en brun kvinde og gør grin med både etniske danskere og danske muslimer. …’

Hvor går grænsen for, hvad man kan gøre grin med?

‘Det er svært at sige generelt. Vi brainstormer om, hvilke emner der mangler at blive prikket til. Det er meget baseret på mavefornemmelse. Men der er også nogle emner, som jeg ved er vigtige at tage op. Homoseksualitet blandt muslimer for eksempel. Men jeg ville aldrig gøre grin med Koranen eller Allah. Det er traditionerne og kulturen frem for religionen, jeg gerne vil sætte fokus på.'”

Oploadet Kl. 21:36 af Kim Møller — Direkte link41 kommentarer


10. juni 2019

Moskéer mobiliserer for De Radikale & Enhedslisten: Pernille Skipper poserer med imam Kasim Ahmad

De Radikale blev med 33,6 og 34,2 procent største parti i Vollsmose og Gellerup, og det skete blandt andet på Socialdemokratiets bekostning. At en kendt ekstremistisk imam offentligt anbefaler Zenia Stampe og De Radikale, og lader sig posere med Enhedslistens Pernille Skipper, indikerer et paradigmeskifte i dansk politik. Der blevet så mange muslimer herhjemme, at de søger politisk indflydelse – en ideologisk push/pull-effekt.

En opfølgning relateret til en historie, jeg tidligere har omtalt her på siden. Sakset fra JP.dk – Skaber muslimsk mobilisering øget polarisering – eller et bedre demokrati?

“I Jyllands-Posten fredag fortalte også Kasim Ahmad, tidligere talsperson for Det Islamiske Trossamfund, hvordan forskellige pakistanske, arabiske og tyrkiske foreninger i København er gået sammen, og at ramadanen har gjort det lettere hver dag at møde folk i moskéerne og derigennem – samt f.eks. også på sociale medier – at øge tilslutningen til bestemte kandidater. Han oplyser, at mobiliseringen om to år til kommunalvalget vil blive endnu mere effektiv, og at formålet er at give et ‘ordentligt smæk’ til Socialdemokratiet.

Det fik partiet dog allerede ved dette valg i flere af de udsatte boligområder, hvor tilslutningen til Socialdemokratiet gik markant tilbage. I Gellerup faldt den f.eks. fra 30,5 pct. til 16,1 pct. I Nørrebrohallen blev tilslutningen til Socialdemokratiet markant mindre end til De Radikale og Enhedslisten.

Mobiliseringen havde også den effekt, at stemmeprocenten gik op i flere af boligområderne. F.eks. steg den på stemmestedet Globus 1 i Gellerup fra 64 pct. i 2015 til 71,46 pct. i 2019. I Camp U i Vollsmose i Odense steg den fra 67,19 pct. til 70,44 pct.”

(Enhedslistens Pernille Skipper med Kasim Said Ahmed, imam for Islamisk Trossamfund, 2019; Foto: FB)

“I et demokrati er det et legalt argument, som de har anvendt, og i det perspektiv synes jeg ikke, at det er et problem, at de har mobiliseret på baggrund af nogle bestemte interesser. Det er der også andre samfundsgrupper, der gør.” (Brian Arly Jacobsen, religionssociolog)

“Det nye er, at der her er en gruppe, der tidligere følte, at politik ikke vedkom dem så meget, men som er blevet bevidst om, at det gør det faktisk. At det bliver rettet meget personligt mod dem og deres børn, som er blevet meget hårdt ramt af denne valgkamp. Det er meget positivt, at de bruger deres demokratiske ret.” (Anne Lise Marstrand-Jørgensen, Venligboerne)

(Imam Kasim Said Ahmed anbefaler radikale Zenia Stampe, 3. juni 2019)



8. juni 2019

‘Eid Mubarak’, sagde kommunisten: Revolutionær førte valgkamp ‘ved moskeen efter fredagsbønnen’

Det blev De Radikale, der vandt kampen om de muslimske stemmer i landets mange islamiserede boliområder, formentligt fordi partiet har ført en veltilrettelagt kampagne. Spurgte man den gennemsnitlige muslim konkret om holdningen til velfærdsydelser, så ville Enhedslisten uden tvivl være det foretrukne alternativ. Klassekamp 2.0.

(‘Almen Modstand’ hærger valgplakat for liberale Jan E. Jørgensen, Nørrebro St., 4. juni 2019; Foto: Tilsendt)

Det var nu ikke fordi, at Enhedslisten ikke gjorde forsøget. I Århus involverede folketingskandidat Anne Hegelund (Socialistisk Ungdomsfront, se evt. FV2015-dokumentation) sig i ‘Almen Modstand’, der kæmper imod de i ghettoerne forhadte nedrivninger. Og så kan man jo passende dele brochurer ud efter fredagsbønnen…

“Kom forbi og giv en hånd med at dele vores “Stop statsracismen – Forsvar vores Almene Boliger” folder ud ved moskeen efter fredagsbønnen om en lille halv time (Anne Hegelund, Enhedslisten, Facebook, 24. maj 2019)

(Hegelund foran ‘Fredens Moské’, agiterer for ‘Almen Modstand, FV2019; Fotos: Facebook)>/p>

Anne Hegelund blev ikke valgt, men det gjorde derimod Victoria Velásquez, en SUF’er, der for år tilbage blev foreviget iført en bjørneskindshue med Sovjetstatens officielle logo. ‘Eid Mubarak’, lød det fra kommunisten…

Victoria Ninosca Risbjerg Velásquez, 4. juni 2019; Foto: Facebook)

(Victoria Ninosca Risbjerg Velásquez, ca. 2011; Foto: Facebook, udsnit)



2. juni 2019

Generation Identitær-banner på Rådhuspladsen ifm. Iftar-middag, 1. juni 2019: ‘Europa er vores’

Lørdag aften afholdt en gruppe kaldet ‘Muslimsk Lokalhjælp’ Iftar-middag på Rådhuspladsen, og flere venstrefløjspolitikere bifalder på Facebook arrangementet. Rasmus Paludan og Stram Kurs afholdt en moddemonstration, og der var en del yderligtgående venstreorienterede på gaden for at skærme muslimerne fra vantro danskere. Mest interessant var Generation Identitær, der lavedede et bannerdrop fra Hotel Palads, ledsaget aftale fra megafon: ‘Europa er vores’. Det rigtige budskab, på rette tid og sted.

Blandt de her selverklærede fredsvagter i gule veste sås i øvrigt John Harald Dybdal Jørgensen, den frafaldne socialdemokrat der blev landskendt, da han ville uddele lussinger til folk der støtter Dansk Folkeparti. Fred i verden – en lussing ad gangen.

(Rådhuspladsen, 1. juni 2019)

Fredsvagter

(John ‘fiskerlussing’ Jørgensen blandt Iftar-middagens fredsvagter; Fotos: Tilsendt)

(Bemærk rygmærkerne: ‘Fred i verden’; Fotos: Tilsendt)

¨

Stram Kurs



1. juni 2019

VU: Det findes mange som ‘Amira’, men vi fandt ikke den rigtige – ‘Det væsentlige er vores budskab’

Så nåede historien om liberale Amira de store medier. Det problematiske ved reklamen er ikke at Amira er skuespiller, men den imaginære fortælling om alle de der liberale muslimer. Virkeligheden fremgik pudsigt nok klart af VU-formand Jakob Sabroes bortforklaring.

“Hvis man havde fundet en, der færdes i det muslimske miljø, kunne vi frygte, hvilke konsekvenser det kunne have for hende, for at være helt ærlig.” (VU-formand Jakob Sabroe, Radio24syv, 31. maj 2019)

“… Det væsentlige er historien og vores budskab. Det havde nok været svært at hverve en, som gik med tørklæde til daglig og havde en interesse i at medvirke uden tørklæde. … Der findes masser af typer som Amira derude – masser. Det har så bare ikke været muligt at finde den perfekte. … For mig er budskabet det væsentlige.” (VU-formand Jakob Sabroe, Berlingske, 31. maj 2019)

Oploadet Kl. 01:47 af Kim Møller — Direkte link28 kommentarer
Denne weblog er læst af siden 22. juni 2003.

 

Næste side »



 

Vælg selv beløb



Blogs


Meta
RSS 2.0
Comments RSS 2.0
Valid XHTML
WP






MediaCreeper