8. september 2014

Radio24syv: Mohammed fra Ishøj rejste til syrien og kæmpede for IS – Poserer med afskårne hoveder

Radio24syv kan i dag afsløre, at ‘Mohamed fra Ishøj’, der sidste år rejste til Syrien for at kæmpe for Islamisk Stat, på sin Facebook-profil poserer med afskårne hoveder. Indslagene kan høres online. Her lidt fra BT – Dansk IS-kriger poserer med lig og afhuggede hoveder: ‘Han nyder det’.

“Radio24syv er kommet i besiddelse af billeder fra Syrien, hvor en ung dansker poserer med flere lig og afhuggede hoveder. …

Der er tale om den 25-årige Mohammad fra Ishøj, der i dag har skiftet navn til Jacob. Han forsvandt 2. september sidste år, oplyser Københavns Kommune. Ifølge bekendte og familie til den 25-årige tog han til Syrien, hvor han har tilsluttet sig den ekstremt voldelige islamistiske bevægelse Islamisk Stat, IS. …

Radio24syv er i besiddelse af ni billeder, der viser den 25-årige mand med stort skæg, tørklæde om panden og sort tøj. Han er iført et våbenbælte med pistol og håndgranat, en bæltetaske og et bælte på brystet med påskriften ‘Islamisk Stat for Irak og Levanten’.

På et billede sidder han på knæ og peger med højre hånd på et afhugget hoved. På andre fotografier står han langs et hegn og peger på afhuggede hoveder, der er sat på spyd, mens hovedløse kroppe hænger fastgjort til hegnet. Flere billeder bærer præg af frisk blod.

(Mohammed fra Ishøj, Raqqa, Syrien, 26. juli 2014; Foto: Facebook)

“Vi vil meget gerne (blive accepteret som danskere, Kim), men får hver eneste gang en kold skulder. … Det er op til Danmark og danskerne overhovedet at gøre noget ved det her. … man bliver ikke accepteret her i Danmark… Når man ikke bliver accepteret, så prøver man ligesom at få en identitet. Vi har nogle partier og politikere der har arbejdet ihærdigt for at unge ender hvor de ender nu – for de bliver aldrig nogensinde accepterede. … Man blivver diskrimineret til dagligt med alt nærmest. … Vi har hørt en del i medierne om dem den senere tid – at der bliver spyttet på dem…” (Fahmy Almajid, integrationskonsulent i indslaget Hellige krigere tager afsted, fordi de ikke accepteres som danskere)



6. september 2014

Før: Arabiskjødiske Belal blev DFU’er efter hetz fra muslimer – Nu: “.. en muslim, der har været racist.”

En af de mere kuriøse historier der cirkulerer i disse dage, er historien om den engelske soldat Laurens Vallender, der i 2010 skiftede køn, og i dag er konverteret til Islam. Første transseksuelle muslim, der nu “wears a full veil outside her Swindon home”, som det så tragikomisk lød i Daily Mail. Den danske konvertithistorie er knap så grotesk, men tenderer alligevel.

Berlingske har talt med den tidligere lokalformand for Dansk Folkeparti Belal El-Khatib, der sidste år konverterede til Islam, og lader ham berette om sin fortid som ‘racist’. Fra ‘Jeg mente, at islam var noget, Satan havde skabt’.

“Belal er vokset op i en ikke-praktiserende muslimsk familie. … I teenageårene blev han inspireret af sin omgangskreds på Himmelev Skole og udviklede aversion mod arabere. Han begyndte at råbe ad dem på gaden og blev med årene en rabiat racistisk muslimofob. … I 2006 meldte han sig ind i og blev formand for Dansk Folkepartis Ungdom i Roskilde. Han var selv blevet chikaneret af racister og mente, reglerne for dansk statsborgerskab skulle strammes, og det skulle forbydes kvinder at gå med tørklæde. ….

Snart overhalede han vennerne i ekstreme holdninger…’

Han gik i den koptiske egyptiske kirke på Nørrebro, fordi åndeligheden dér tiltalte ham. De andre, der gik der, var godt nok danske, men der var noget forkert ved det, syntes han. ‘Jeg havde jo et problem med, at de var mørke i huden… Det kunne jeg ikke lide. Men jeg gav det en chance og prøvede at gå der et par gange mere.’ [...]

Han vendte, igen, på en tallerken for et år siden. … I dag beder Belal El-Khatib fem gange om dagen, har Koranen på sig altid og går ind for en verdensomspændende islamisk stat – også kaldet Kalifatet. Ikke noget med vold og drab a la Islamisk Stat. Samtale og målrettet missionering er vejen til at overbevise os andre vantro om, at kalifatet er den eneste rette samfundsform.

‘Islam har svaret på alt og kan løse alle problemer og er så komplet og er så stor …’, siger han uden at fortrække en mine.”

(Belal El-Khatib på Facebook, 29. december 2013)

“Du er en muslim, der har været racist. Føler du, at du er et offer for det danske samfunds syn på muslimer?”, spørger Berlingskes Jens Rebensdorff, og lader så den tidligere DFU-formand fortsætte om Pia Kjærsgaard og en ‘islamofobisk’ debat, der krænker muslimer.

Belal El-Khatib fortalte henkastet i interviewet, at han selv var blevet ‘chikaneret af racister’. Herunder et interview fra Jyllands-Posten, 14. november 2006, hvor historien om Roskildes nye ‘arabisk-jødiske’ DFU-formand blev lanceret – Interview: Belal El-Khatib (ikke online).

“For 10 dage siden blev Belal El-Khatib valgt til formand for DFU i Roskilde Amt som partiets første formand med indvandrerbaggrund. … Belal El-Khatib blev født i Roskilde i 1990 af israelske forældre…

En genert, smilende sorthåret dreng i blå sweater med v-udskæring viser indenfor på et drengeværelse, hvor popplakater og deodoranter får Dansk Folkepartis første lokalformand med indvandrerbaggrund til at ligne enhver anden høflig skoledreng. …

Forældrene har både jødisk og arabisk baggrund. Belal El-Khatib betegner sig selv som kristen med et arabisk navn og overvejende jødisk familie. Og dansker. … Netop Belal El-Khatibs delvist jødiske baggrund har været med til at forme hans politiske holdninger.

Sidste år blev han omringet en morgen foran biblioteket i Roskilde af en gruppe unge, der ifølge Belal El-Khatib havde muslimsk baggrund. De spurgte til hans israelske rødder og truede med en kniv.

‘Det har præget mig, og det satte tanker i gang om, hvordan jeg mener, vores samfundet skal være,’ fortæller han i dag.

Derfor er holdningen til andre indvandrere kontant. F.eks. bør tørklæder ifølge Belal El-Khatib være forbudte i det offentlige rum.

‘Det skal være svært at komme ind i Danmark, og hvis man kommer ind, må man tilpasse sig fuldstændigt. Jeg ville ønske, at andre indvandrerfamilier tilpassede sig lige så meget, som min familie har gjort,’ fastslår han. …

‘Jeg tror, at mange andre indvandrere er bange for at melde sig ind i Dansk Folkeparti. De tror, at folk i partiet er racister. Det er der måske også nogle få, der er, men de har i hvert fald taget godt imod mig,’ understreger han.

Balladen om tegningerne af profeten Muhammed til landsmødet i Dansk Folkepartis Ungdom har ikke påvirket hans syn på sit nye parti.

‘Man skal have lov til at tegne, hvad man vil her i Danmark,’ mener han.”



5. september 2014

Statsborgerskab til jihadister: Laissez-faire terrorbekæmpelse, vi skal blive bedre til at ‘inkludere dem’

Sidste år blev Dansk Folkeparti kritiseret af hele det politiske parnas, fordi partiet i en annonce bekendtgjorde, at regeringen havde givet statsborgerskab til en person PET vurderede som værende ‘bekymrende og mistænkelig’. Danmark har i skrivende stund hele 21 fritgående talibankrigere, fortæller Søndagsavisen, og det kan man så sammenholde med justitsminister Karen Hækkerups udmelding om, at det skal være slut med PET-kontrol af nye danskere, da det vil være “enormt fremmende for deres følelse af at være dansk”. Fjender går frit rundt, mulige fjender skal have statsborgerskab.

Karen Hækkerup kæmper mod den sunde fornuft, men har trods alt udvalgte ‘forskere’ på sin side. Fra torsdagens Information, hvor seniorforsker David Malet forklarer at den bedste antiradikaliseringsstrategi er politisk apati – ‘Ingen står op om morgenen og siger: I dag vil jeg være ond!’.

“‘Hvis du fratager folk deres pas, betyder det ikke, at de bare forsvinder. For borgere i Danmark bekræfter det dem bare i fortællingen om, at de er undertrykt og forfulgt – og at de er nødt til at reagere. Nogle eksperter argumenterer også for, at hvis du ikke tillader de her mennesker at rejse til Syrien, så vil de blot afreagere i hjemlandet.’ …

– Hvordan stopper vi så unge danskere fra at drage i krig for Islamisk Stat?

Historisk set er den mest effektive modpropaganda de soldater, der vender hjem fra krig og er desillusionerede. Der er utroligt mange udlandskrigere, der opdager, at ‘frihedskampen’ slet ikke handlede om det, de var blevet lovet. Det kræver selvfølgelig, at efterretningstjenesterne overvåger dem tæt – men hvis krigere fra Islamisk Stat vender hjem og tør fortælle om krigens gru, vil det afskrække mange andre fra at tage af sted.’”

(Ahmad Salem fra Brabrand og 15 andre eksklusionsramte; Fotos: Syrienblog)

Politisk apati er dog ikke helt nok, hvis man spørger psykolog Preben Bertelsen. Vi må tale pænere om Islam, og blive bedre til at inkludere de velintegrerede, kan man forstå af artiklen på DR.dk – Professor: Derfor radikaliseres unge og rejser til Syrien

… det er en fornemmelse af eksklusion og marginalisering, der er en af årsagerne til, at de de unge ender i favnen på ekstreme jihadiser, lyder det fra Preben Bertelsen, professor i psykologi ved Aarhus Universitet og ekspert i radikalisering.

- Mange oplever, at de har en livshistorie med negativ klang. De er andengenerationsindvandrere, de er ballademagere og potentielt småkriminelle. Der er masser af negativ retorik om dem fra omgivelserne, siger Preben Bertelsen.

De fleste af de unge syrienkrigere er født i Danmark og er velintegrerede i den betydning, at de forstår sig på at navigere sikkert og godt i samfundet. Men alligevel føler de sig udenfor.

- Samfundet må tage det ansvar på sig. Vi har ikke gjort nok for at inkludere dem…, siger Preben Bertelsen og fortsætter…”



3. september 2014

Rød rapper håner Pia K : “… du kan ikke få sendt os hjem… Jeg kæmper for Danmark med brune øjne”

I Sverige er rap-scenen overvejende venstreradikal, og vi ser tendenser af det samme i Danmark. S!vas der hittede med ‘Kbhavanahar’ har kampråbet ‘Viva La Revolucion’, og som man kunne se i DR3-dækningen af Skanderborg Festival, så lignede rap-kollektivet The Donkey Road Show en gennemsnitlig arabiseret demonstration til fordel for Hamas-styrede Gaza. Et af medlemmerne i gruppen er dansk/fransk-afrikanske Wafande, der er opvokset på Christiania.

Fra BT – Pia Kjærsgaard raser over Wafande: Jeg vil ikke stå model til den slags.

“Mandag fik den populære, danske reggae-musiker Wafande lejlighed til at spille sin sang ‘Lang vej hjem’ for Pia Kjærsgaard (DF). Og det faldt ikke i god jord. Sådan udlægger Wafande en episode på Bremen Teater på sin facebook-profil.

- Oh my god, har lige spillet ‘lang vej hjem’ for Pia Kjærsgaard live på Bremen.. Hold kæft hun blev sur, hahahaha, skriver han.

Sangen er en reference til en aftale fra 2009, hvor den daværende VK-regering og Dansk Folkeparti aftalte, at udlændinge fra ikke-vestlige lande kan få 100.000 kroner med i baglommen, hvis de vinker farvel til Danmark og rejser hjem. I sangen fra 2011 synger Wafande blandt andet:

- Pia, du kan ikke få sendt os hjem. Breaker det ned, så du kan følge med, ja. ‘Hvad er dit problem?’. Dit land bliver skrøbeligt af alle de løgne. Jeg kæmper for Danmark med brune øjne.

Pia Kjærsgaard bekræfter over for BT, at hun var til koncerten, der blev afholdt for at samle penge ind til hjemløse-projekter. Hun forklarer, at Wafande som den sidste musiker kom på scenen og nævnte hendes navn flere gange og talte om, at nu skulle Pia Kjærsgaard have det glatte lag.”

(Wafande på Facebook, 1. september 2014; Youtube)

“Der er lang vej, lang vej hjem …

Vil’ du gøre, som Pia hun siger
Og tag imod de 10000 tier’
Rejse hjem hvor du kommer fra og aldrig komme igen
Hun tror det li’som ferie, men der er noget hun har glemt
Der er lang vej, lang vej hjem
Og hvis man er født i Kbh …
Ja, min relation til Danmark den er mixed, men den er tough
Så vi må tag kampen op
Pia, du kan ikke få sendt os hjem
Breaker det ned så du kan følge med, ja
‘Hva’r dit problem’
Din land bliver skrøbeligt af alle de løgne
Jeg kæmper for Danmark med brune øjne

Er det kun mig, det forvirrer
Der ser Pia som satire
Når jeg føler mig belastet af hendes dumme teorier
Ville du gøre som Pia, hun siger
Ta’ imod de 10000 tier’
Hvis det rør’ dig, lad mig starte med at spørg’ dig
Om du tror på hende der Pia, når hun smører dig
Og hun lover penge ud til dem, der rejser sig
Med hendes 2010 form for ‘Buy mig’
Det jo flovt at leve i det samfund
Der til sidesætter mennesker baseret på deres baggrund

[...]

Hverken mørket eller kulden eller Pia kunne få mig til at gå
For selvom jeg har store brune øjne er jeg født i Kbh
Det giver mig kriller, når de siger uden vider’, det er dig de stemmer på
Men det er typisk, de er bange for, hvad de ikke kan forstå

Nye energier og en stor fantasi
Ingen begrænsninger, det kan vi li’
Mennesker der alle smiler til hinanden
Selv om du er flygtning, og du lig’ er landet
Giv mig en hjælpende hånd til dem der flygter fra krig
Det ikke noget valg at være refugee
De mister familie, deres liv går i sort
Og så kommer de her til den lukkede port
Det kan simpelthen ikke passe
For et land med ressourcer, må vi vise noget klasse
Og ikke lade os stresse.
Hvorfor lytte til dem, der siger burka gør dem utilpasse



2. september 2014

Segregationen fortsætter planmæssigt: Flere ‘indvandrerfriskoler’, flere elever i muslimske friskoler…

Jeg har debatteret med borgerlige, der mener islamiske privatskoler er udtryk for vellykket integration. Fra Jyllands-Posten – Tosprogede elever strømmer til landets indvandrerfriskoler.

“De seneste fem år er der åbnet syv nye skoler, og antallet af elever på skolerne er steget fra 3.800 i 2009 til flere end 5.000 sidste skoleår. I dag er der 27 privatskoler, som ifølge Dansk Friskoleforening og Danmarks Privatskoleforening har 100 pct. tosprogede elever, og som er oprettet af forældregrupper, der har indvandrerbaggrund.

Modsat tidligere er der nu også skoler i provinsen, bl.a. i Vejle, og mindst to nye muslimske friskoler på vej, bl.a. i Esbjerg. Til sammenligning er der i dag ni folkeskoler, der har flere end 80 pct. tosprogede elever, og af dem har tre skoler 100 pct. tosprogede elever. …

Fra både skolerne selv og fra forskere lyder det, at flere forældre med indvandrerbaggrund søger tryghed på privatskolerne, bl.a. fordi de her – modsat i folkeskolen – oplever, at det er accepteret at vise, at man er muslim.”

Oploadet Kl. 06:32 af Kim Møller — Direkte link31 kommentarer


1. september 2014

Mere om Alisiv Cerans islamistiske vennekreds: Hizb ut-tahrir, Soldiers of Allah, Shabiha-killer mm.

I fredags bloggede jeg om Alisiv Ceran, der ud fra enhver nøgtern betragtning må betegnes som islamist. Jeg pointerede, at han var en del af IslamGuide, der samarbejder med Grimhøjvej-moskeer, og officielt er en del af Islamisk Trossamfund. Selvom vidensniveauet er lavt blandt multikulturalister, så blev jeg alligevel overrasket, da jeg så Rasmus Brygger (LAU) i går brugte Netavisen P77 som dokumentation for undertegnedes iboende ondskab.

(Liberal Alliance Ungdoms Rasmus Brygger henviser til modpost på Shansens P77.dk; Facebook)

Rasmus ‘Der er ikke noget i vejen med Islam’ Brygger kan ikke nås med argumenter, men mere reflekterende kritikere hævder, at jeg bruger samme associationstrick som Netavisen P77 og Researchkollektivet Redox. Det er naturligvis vrøvl. Hvis man er aktiv i Islamisk Trossamfund, så er man islamist, på samme måde som man er revolutionær kommunist, hvis man er aktiv i Socialistisk Ungdomsfront – og nazist, hvis man er medlem af Danmarks Nationalsocialistiske Bevægelse. Når IslamGuide (reelt Islamisk Trosssamfund) samarbejder med terrorfaciliterende Århus-moské, så er det et bevidst valg. Det er her de føler sig hjemme i islamisk henseende.

Kritikere bemærker (påtaget) naivt, at IslamGuide jo blot er en boghandel, og insinuerer således, at Alisiv Ceran ikke nødvendigvis deler Islamisk Trossamfunds (salafistiske) linje. I teorien kunne det være sandt, men intet pegede i den retning – umiddelbart noterede jeg, at han fulgte Hizb ut-tahrir-talsmanden Junes Kock på Facebook. Der har tidligere været tæt forbindelse mellem Islamisk Trossamfund og Hizb ut-tahrir, eksempelvis deltog en formand i førstnævnte, i en af sidstnævntes demonstrationer, ligesom førstnævntes leder havde en søn som var aktiv i sidstnævnte. “Hvor er problemet?”, sagde den afdøde top-islamist Ahmed Abu Laban dengang i en tv-dokumentar.

Googler man Alisiv Ceran, så dukker der blandt andet en kommentar op på en nu lukket Facebook-side for Hizb ut-tahrirs stormøde sidste år, der fandt sted i Korsgadehallen under parolen ‘ISLAM – Din Identitet – Din Styrke – Din Stolthed’. Hizb ut-tahrir “tilbyder et forum, hvor man kan diskutere holdninger”, så det er en god ide at deltage, noterede Alisiv Ceran. Hovedparten af arrangementet bestod af talere, men der var også debat – eksempelvis om hvordan man beskytter “ens datter fra at tage i pigeklub”.

Samme emne var Junes Kock også inde på i sin tale, hvor han advarede muslimer mod at acceptere, at deres døtre gik i ‘lektiecafeer, biblioteker og sådan noget’. Ikke-muslimer forsøger at skabe ’tillid’…

Flere talte om kalifatet, og kampen for samme. Her var Junes Kock også klar, i direkte parløb med Alisiv Cerans studie, så at sige.

“… og som om det ikke var nok, så begynder USA i 2001, deres såkaldte krig mod terror. Eller rettere mod Islam.” (Junes Kock, 2. juni 2013; YT)

Skal man se nærmere på Alisiv Cerans bekendtskabskreds, så er det oplagt at se på personerne han færdes med.

For et par måneder siden var han ifølge Youtube (og Facebook) i Norge med vennen Ahmad A. (som han også kender fra basketball), der har tapetseret sin væg med Islam-videoer, og i øvrigt har Facebook-ID’en ‘Soldier.A.A.’. Alisiv Ceran har meget passende dedikeret rejseberetningen “til vores shababs (venner)”. Den eneste der har liket ovenstående video er profilen ‘MusaSoA’ – SoA, forkortelse for ‘Soldiers of Allah’.

Alisiv Cerans Facebook-profil har meget få billeder, og kun enkelte han selv har taget. Eneste med personlige venner, er taget på en cafe i København.

Til venstre, eneste uden fuldskæg, ses Ishaque S. Hans væg er fyldt med Hizb ut-tahrir-propaganda, og det der er værre – bemærk teksten ‘Shabiha-killer’ på grafikken herunder. Shabiha er Assads væbnede militser. Han praler desuden af et møde med Khalid Yasin.

Nummer to fra venstre er Bilal A. Han spreder islamiske ting på sin Facebook, følger en række islamistiske prædikanter, herunder Bilal Philips.

Nummer to fra højre er Ahmad M. Han spreder en masse islamistiske ting på Facebook, herunder en del relateret til Islamisk Trossamfund.

Yderst til højre ses Soliman E. Stort se alt på hans profil relaterer til Islam på den ene eller anden måde. Følger også Bilal Philips. Han sidder i en Brøndby Strand IK-trøje, og støtten til Brøndby Strand IK fremgår også af hans profilfoto. Formand for klubben er Hizb-ut-tahrir-lederen Zahid Mansoor, der var en af talerne ved stormødet som Alisiv Ceran anbefalede sidste år. “Hizb ut-Tahrir har taget magten i fodboldklub”, skrev Politiken, tidligere på året.

I min oprindelige postering, kogte jeg det hele ned, og blev kritiseret for ikke at fremlægge nok dokumentation. Nu er der lagt mere frem, og mon ikke kritikere nu mener jeg går for tæt på – bliver for personlig mod den tilfældige terrormistænkte. Jeg har anonymiseret venskabskredsen efter bedste evne, det er som bekendt ikke kriminelt at være anti-demokrat, og navnene er irrelevante her. Nogle vil sikkert mene det er ‘casebuilding’ eller ‘guilt by association’ at inddrage dem, men det lever jeg med, når nu kritikere naivt nægter at problematisere tilknytning (ikke blot Facebook-medlemskab) til Islamisk Trossamfund.

Jeg forstår fint Rasmus Brygger har brug for at lægge afstand til hysteriske islamkritiske kommentarer, men nok så mange racistiske skældsord gør ikke Alisiv Ceran til en rollemodel for integrationen. Det ville klæde multikulturalisterne, hvis de satte en nedre grænse for hvad de er villige til at acceptere, hvis blot det kaldes kultur og religion. Havde danskfødte Alisiv været lysere i huden, og været til højre for midten politisk, så ville en brøkdel af hans organisatoriske tilknytning og bekendtskabskreds i øvrigt give ham etiketten højreekstremist.

Sympatiske Alisiv Ceran er islamist med alt hvad deraf følger. Også selvom danskere mener Godheden lyser ud af hans øjne, Shansen vil kramme ham, og kvinder i øvrigt synes han har et flot skæg.

“When I see a bird that walks like a duck and swims like a duck and quacks like a duck, I call that bird a duck.” (James Whitcomb Riley)



29. august 2014

Sympatiske Alisiv Ceran, ufrivilligt mål for terroralarm: IslamGuide.dk, Det Islamiske Trossamfund…

Gårsdagens store mediehistorie, var fortællingen om den 21-årige dansk-tyrker Alisiv Ceran, der blev forvekslet med en terrorist i et S-tog på vej til eksamen på Københavns Universitet. Han tog det pænt, og al ære og respekt for, at han ikke trak offerkortet. Alisiv Cerans reaktion citeret fra BT.

“Alisiv Ceran er dog ikke vred over politiets håndtering af sagen. Heller ikke selvom han er blevet hængt ud med billeder på de sociale medier med ord om, at man ‘ikke selv skal tage kontakt til ham’.

- Det er selvfølgelig ikke rart at blive mistænkt for at være terrorist, men jeg kan godt forstå, at en mørk mand med skæg, der læser om terror, vækker opsigt. Politiet handler blot, som de skal i sådan en situation. Jeg har i hvert fald ikke tænkt mig at klage. Jeg er højest lidt ked af, at den kvinde i toget er blevet bange for mig.”

(Alisiv Ceran i Aftenshowet, 28. august 2014 – Indsat: Efterlysningsbilleder)

Alisiv Ceran var nervøs, havde en taske med, og kunne med sit skæg fint ligne en martyrhungrende jihadist. Politiet skal selvfølgelig tage den slags henvendelser alvorligt. Det er vilkårene i lande med islamiske mindretal.

Det er Uriaspostens forbandede pligt at være djævelens advokat, og selvom flere medier skrev at Alisiv Ceran skulle til eksamen i ‘terror’, så var det ‘Amerikansk historie’ og bogen ‘War on terror’. Ikke et studie om islamistisk terror mod uskyldige amerikanere, men en kritisk vinkel på kampen mod samme.

(IslamGuide.dk på Facebook, 29. august 2014)

Alisiv Ceran er tilknyttet IslamGuide.dk, der har base på Dortheavej 41 i Nordvest, bedre kendt som ‘Det Islamiske Trossamfund i Danmark’. Moskeen, der under Muhammedkrisen opfordrede islamiske lande til boykot af Danmark. Afdøde Abu Labans radikaliseringscentral, så at sige. IslamGuide samarbejder desuden med begge (ekstreme) moskeer på Grimhøjvej i Århus, herunder den der er kendt for afsløringerne i Ahmed Akkaris bog, og formentligt den moske i Danmark der har udklækket flest Syrien-jihadister.

På IslamGuides Facebookside, er der reklamer for mere eller mindre ekstreme imamer (eks. Bilal Philips), og opslag for tøjindsamling til Syrien ved ‘De Humanitære Hjerter’. Samme telefonnummer anvendes, hvis du tilfældigvis har brug for klistermærker der viser at du sympatiserer med kalifatkrigerne i ‘Islamisk Stat’.

Alisiv Ceran virker charmerende, og udgør tydeligvis ikke en terrortrussel, men selvom han er fredelig, så er han islamist med alt hvad deraf følger. Hvis Islamisk Trossamfund i Danmark erstattede folkekirken, så ville Danmark ikke være værd at leve i. Heller ikke for de mange velmenende danskere der i disse timer hylder den basketball-spillende rollemodel. Nuff said.

(Foto: IslamGuide.dk)

“Tænker at sympatiske Alisiv Ceran har gjort mere for integrationen på en eftermiddag end flere års kampagner..” (Malene P.; B.dk)

“Han er mega mega mega mega sød… og jeg kan godt li dit skæg !” (Beinta S.; B.dk)

“Hvor er han en sød dreng…” (Irene R.; FB)

“Du er en stjerne og et godt menneske… Godheden lyser ud af dine øjne og smil.” (Bo B.; FB)

Oploadet Kl. 18:22 af Kim Møller — Direkte link62 kommentarer


28. august 2014

Da islamkritikkens femi-mimoser gik i selvsving over et ubekvemt spørgsmål: “Skal vi hænge ham ud?”

For nogen tid siden blev jeg tippet om, at en islamist ved navn Jibril Koc hærgede i diverse online-fora under navnet ‘Abu Malik’. Jeg stødte på navnet første gang sidste år, da han i Facebook-gruppen ‘Allah ved bedst’ breakede nyheden, at terrordømte Slimane Hadj Abderrahmane, var faldet i kamp under hellig krig i Syrien. I samme ombæring foranstaltede Jibril Koc personligt, en indsamling til Slimanes enke: “Vi muslimer her i Danmark burde være stolte over at blandt os herhjemme har der gået en mand rundt, som Slimane…”

(‘Abu Malik’ alias Jibril Koc på Facebook, 2014; Exitplan.dk)

Jibril Koc er i følge min kilde gift med Sana Daadouche (‘Umm Yunus Sana’ på Facebook), der driver Sana Køreskole i Valby, en køreskole kun for kvinder. På nettet trækker hun et klassisk islamistisk spor efter sig, så alt hænger fint sammen.

(Sana Daadouche på Youtube – ‘Umm Yunus Sana’-alias’et på Facebook, 2014)

Min kilde fortæller samtidig, at Sana er i familie med Mouna Daadouche, som de mere liberale på den danske højrefløj kører frem som en muslimsk feminist. Jeg ved intet om Mouna Daadouches holdninger i øvrigt, men synes det kunne være interessant at få bekræftet, hvorvidt en relativt kendt ‘muslimsk feminist’, var i familie med islamister der færdes i terrorsympatiserende miljøer.

Jeg skrev til Mouna Daadouche på Facebook, og tirsdag morgen bekræftede hun, at hun var ‘sanas søster’. Hun spurgte herefter, om jeg kendte hende, hvad jeg afviste. Dialogen i sin helhed.

(Undertegnedes dialog med Mona Daadouche, 26. august 2014)

Hun svarede herefter lidt uddybende, at hun ikke havde samme holdninger som sin søster, med tilføjelsen “Man vælger desværre ikke sin familie”. At hun ikke er islamist som sin søster, fremgik ret tydeligt af billederne på hendes profil, så det var egentligt ikke noget jeg skænkede en tanke.

(Youtube, Interview med Mouna Daadouche, en muslimsk feminist, 2014)

Sent tirsdag aften fortæller flere mig så, at Mouna Daadouche har lavet en opdatering på baggrund af mit spørgsmål. Jeg var målløs! Her kan man virkelig tale om at fordreje mine ord. Mit ordrette ‘nej’ til at kende hendes søster, blev eksempelvis til: “Vedkommen siger at han kender min søster…” Surrealistisk.

“Jeg modtog en tankevækkende besked i min facebook indbakke her til morgen. Der blev sat spørgsmålstegn ved min feministisk kamp og mit fri sind .Vedkommen siger at han kender min søster og påstår at hun er radikal muslim hvilket ifølge ham sætter spørgsmålstegn ved min troværdighed som kvinders rettigheders forkæmper. For det første er min lille søster ikke radikal muslim, hun er en troende muslim… Jeg synes at kritikken, der er blevet rejst angående min troværdighed som feminist er irrelevant og uden gyldig fundament. Jeg er og vil forbliv en fri kvinde i universalismens navn!” (Mona Daadouche)

(Mouna Daadouche på Facebook, 26. august 2014 – Kommentar fra Karen West; Kopi: I, II)

“Skal vi hænge ham ud?”, kommenterede veninden Karen West, og pointerer med henblik på undertegnede, at der “er nogle i det her land, der ikke kan og vil tolerere, at muslimer ikke opfører sig som DE mener, en muslim skal opføre sig”. Tirsdag aften delte Karen West så Mouna Daadouches opdatering med ordene:

“Min gode kampfælle for frihed og universal feminisme fik en besked i sin indbakke fra en vis Kim Møller. Kender ham ikke, men ved han er fra den meget islamkritiske fløj, og han har da også været efter mig et par gange, sikkert fordi jeg dyrker venskab med muslimske kvinder. … Men er det ikke igen det der med, at hvis vi kender, er i familie med praktiserende muslimer, så er vi nok mindst islamister eller landsforrædere. Fordømmelserne er faktisk ret trættende i længden.”

(Karen West deler Mouna Daadouches Facebook-opdatering, 26. august 2014; Kopi)

Jeg bad Mouna Daadouche (og Karen West) lægge den fulde dialog online, så folk selv kunne vurdere hvorvidt deres udlægning var i overensstemmelse med virkeligheden, men fik blot svaret: “… i henhold til reglerne bør man ikke offentliggøre private beskeder”. Karen West fortsatte herefter med “… jeg vil da meget hellere læse, hvorfor du ikke tror, at Mouna kan være feminist?”, og “… hvorfor er det præcis sådan nogle som Mouna og mig, der skal være under mistanke for ikke at ville friheden?”

Karen Wests reaktion er bizar. Jeg har aldrig haft den store tiltro til hendes politisk korrekte islamkritik, men de eneste to gange jeg har nævnt hende på bloggen er det positivt (I & II). Hun er sådan set kun med på sidelinien her, fordi hun godtager (og udbygger) Daadouches hysteriske overfortolkning. Jeg har skrevet om adskillige muslimske feminister, og vinklen er aldrig negativ. Hvis muslimer vil lave en skønlitterær fortolkning af Koranen, så får de rigeligt med modstand fra rettroende muslimer. Jeg bærer ikke ved til det bål.

Jeg var på Facebook over telefonen, da jeg skrev det oprindelige spørgsmål til Mouna Daadouche, og formulerede mig måske lidt upræcist (se det herunder fremhævede), men den efterfølgende kævl må skyldes andre ting.

“Nej, kun fra min graven i ekstreme muslimske miljøer. Undrer mig bare over du kan være kendt som muslimsk feminist, med det slægtskab. Vh/Kim”

I debattens hede får Mouna blandt andet skrevet…

“Jeg har fået en god opdragelse med liberale værdier. Dog måske lidt rebelsk fordi jeg kæmper for den seksuelle frigørelse i muslimske lande men det er ikke at den grund min familie eller islamistisk søster som du nu kalder hende slår hånden af mig. Og mange muslimske kvinder i Tunesien støtter mig i min kampe herunder også kvinder fra min egen familie i Tunesien. Det er derfor at jeg understreger at det er vigtigt at have nuancerne med.”

Mouna Daadouche og Karen West vil have positive historier og nuancer, men intet indikerer de positive enkelttilfælde eller ‘tavse flertal’, trækker sig sejrrigt ud af kampen mod rettroende islamister, der bekæmper alt jeg har kært. Som ovenstående citat understreger, så sker enhver positiv udvikling indenfor Islam, på trods af Islam. Jeg mener ikke Danmark skal gøres til et eksperimentarium for ‘islamisk emancipation’. Forhåbentlig tager muslimer kampen op – men det er deres kamp, ikke vores.

Selvom Mouna Daadouche indledningsvis lagde afstand til søsterens fortolkning af Islam, så pointerer hun flere gange under den efterfølgende debat, at hun skam ikke betragter sin søster som værende ‘islamist’ eller ‘radikal muslim’. Tjekker man søsterens Youtube-profil så dukker der blandt andet ‘likes’ op til videoer med Bilal Philips og Khalid Yasin, to fremtrædende islamister, der de senere år har gæstet Danmark under stor medieomtale. Blandt andet fordi de mener, at der skal være dødsstraf for homoseksualitet. Mouna Daadouche afviser at søsteren skulle være islamist, men hævder omvendt at hun er ‘troende’ og ‘religiøs’ (hvad Karen West associerer med ‘praktiserende muslimer’).

De fremhæver således indirekte min pointe: De rettroende ønsker død over homoseksuelle, fordi det står i Koranen – Islam er problemets kerne.

At mit diskrete spørgsmål, skulle ende med at blive genstand for heftig debat, må skyldes andet og mere end mit ordvalg. Jeg gætter på, at Mouna Daadouche og hendes danske netværk i og omkring Karen West, har talt om hendes familiære forhold, og valgte en offensiv modreaktion, da jeg spurgte ind til det. Det usagte behøver kan være søsterens islamisme, men kunne også være svogerens kriminelle fortid. Min kilde fortæller, at Jibril Koc, tilbage i 2004, fik halvandet års fængsel, for skyderier ved Café H.C. Andersen i Københavns Lufthavn.

Oploadet Kl. 09:05 af Kim Møller — Direkte link50 kommentarer


26. august 2014

LA afviser Venstre: “Vi skal have ryddet op i tankegangen om, at indvandring er en belastning for os.”

Morten Uhrskov skriver i Den Korte Avis, at uanset hvad danskerne stemmer, så vil islamiseringen af Danmark fortsætte med 3-4 procent om året. Der er behov for nytænkning, men Anders Samuelsen og Liberal Alliance har tydeligvis ikke hvad der kræves. Indvandringen er vitterlig en belastning for danskerne, og ‘lukkede kasser’ i en midlertidig periode for første generationsindvandrere, vil ikke kunne stoppe islamiseringens logiske konsekvenser. Ugebrevet A4 har interviewet Anders Samuelsen – Samuelsen: Nej til Venstres sortering af udlændinge.

“I går kritiserede Brasilien Venstre for partiets udspil til udlændingepolitik. Og i dag melder Liberal Alliance sig også ind i koret af kritikere. Det er partiet inderligt imod at sortere folk på nationaliteter, sådan som Venstre ønsker.

Der er langt fra enighed om udlændingepolitikken i den borgerlige blok. Det gør formanden for Liberal Alliance, Anders Samuelsen, klart. Han vil ikke være med til at give nogle nationaliteter nemmere adgang til Danmark end andre, sådan som storebror Venstre ønsker.

Lad os sige det, som det er: Venstres forslag handler om muslimer og ikke-muslimer. Det er elefanten i rummet, som ingen vil tale om. Men vi har meget mere lyst til at sortere folk på individ- end på gruppeplan,’ siger Anders Samuelsen.

[...]

I stedet for som Venstre at sortere bestemte nationaliteter fra på forhånd, vil Liberal Alliance (LA) stille kontante krav til de mennesker uden for EU, som vil hertil for at arbejde. Hvis du stjæler en cykel, så kan du godt vende om og tage hjem. Der er en hård og kontant afregning, for sådan ville jeg også behandle min gæst hjemme i privaten.

‘Du kan kun komme hertil, hvis du har et job på forhånd. Samtidig skal du tegne en sundhedsforsikring, og du må ikke trække på de offentlige kasser de første fem år. Mister du dit arbejde, ryger du ud. Begår du kriminalitet, ryger du ud,’ siger Anders Samuelsen. …

‘… Hvis vedkommende stjæler en kuglepen, så er det ud af vagten! Men vi er glade for vores gæster, så længe de opfører sig ordentligt,’ siger Anders Samuelsen.

[...]

Samtidig skal respekten tilbage omkring de indvandrere, der arbejder hårdt og bidrager, men alt for ofte bliver marginaliseret i debatten. …

Vi skal have ryddet op i tankegangen om, at indvandring er en belastning for os. Den debat smitter negativt af på dem, der gør det godt og knokler løs for at blive velintegreret. Det sætter det danske samfund i et dårligt lys og mindsker vores muligheder for at tiltrække de indvandrere, som vi gerne ser komme til landet,’ siger Anders Samuelsen.”



22. august 2014

DSU-formand om raciiismen: “Jeg kan sagtens forstå, at unge nydanskere vender samfundet ryggen…”

“… det er kun Hizb ut-Tahrir og deslige, der er et problem for integrationen”, ikke ‘moderate muslimer’, hævder Anna Mee Allerslev i en blogpost på JP.dk. Hun tager naturligvis fejl, men havde hun ret, så bekræfter hun ufrivilligt, jf. kriminalstatistikken, at herboende muslimer er mere ekstreme end hidtil antaget.

Herunder et analog læserbrev i Politiken af Alexander Grandt Petersen, formand for Danmarks Socialdemokratiske Ungdom, og multikulturel halalhippie af Guds nåde – Vi opfører os svinsk over for nydanskerne.

“Hvornår sætter vi en stopper for den hverdagsracisme, der som syngende lussinger i ansigtet på unge nydanskere, sender dem længere væk fra det samfund de fleste så gerne vil være en del af? … Hver eneste dag udsættes danskere for en uværdig behandling, alene fordi de er mørkere i huden, eller har et mere eksotisk navn end de fleste af os almindelige leverpostejsdanskere.

Min påstand er, at diskrimination og racisme er en af de største hindringer for vellykket integration.

… hver gang der kører historier om indvandrerkriminalitet, parallelsamfund med hjemmegående kvinder og unge, der ikke opfører sig ordentligt i skolen, har reaktionen været den samme. Ensidig fordømmelse. Fordømmelse af en gruppe af mennesker, som insisterer på at bryde de sociale normer og konventioner, vi skatter højt her til lands. Og forargelsen kender ofte ingen grænser. Eftertænksomheden har til gengæld trange kår.

For vover man så meget som at foreslå, at der kan være noget i vejen med vores samfund og den måde vi er sammen på, så skal jeg love dig, at der ikke går mange sekunder, før den første glubske værdikriger sidder i struben på dig. Men kan det virkelig passe, at man skal kaldes en multikulturel hallalhippie, hvis man bare så meget som foreslår, at problemerne med integrationen også kunne have noget med danskerne at gøre? …

I Københavns Kommune hvor man oplever nogle af landets største problemer med ghettoer og parallelsamfund, har hver fjerde borger med anden etnisk baggrund end dansk oplevet diskrimination i løbet af det seneste år. Det er en voldsom statistik… Jeg kan sagtens forstå, at unge nydanskere vender samfundet ryggen…

(Alexander Grandt Petersen & DSU-kampagnen ‘Mennesker har ret til respekt’)

Denne weblog er læst af siden 22. juni 2003.

 

Næste side »



Vælg selv beløb



Blogs


Meta
RSS 2.0
Comments RSS 2.0
Valid XHTML
WP






MediaCreeper