22. oktober 2019

Professor: “… en tendens til, at flertallet fravælger at bo i byområder, hvor der er mange indvandrere.”

Adjungeret professor Hans Skifter Andersen forsøger efter bedste evne, men kan ikke vinkle sig ud af den banale virkelighed. Danskere gider ikke indvandrere, og indvandrere gider ikke danskere. Herunder blot konklusionen fra indlægget på Videnskab.dk – Byområder med indvandrere fravælges af flertallet.

“Alle lande vi sammenligner os med i Vesteuropa og Nordamerika har byområder, hvor der bor en høj andel af indvandrere og etniske minoriteter.

I forbindelse med udarbejdelsen af min bog ‘Ethnic spatial segregation in European cities’, som udkom i England i juni måned, har jeg haft lejlighed til at gennemlæse forskningslitteraturen om årsagerne til denne udvikling.

… Danmark er faktisk et af de europæiske lande, som har mindst segregation. Alligevel er der en tendens til, at flertallet fravælger at bo i byområder, hvor der er mange indvandrere.

I denne artikel vil jeg komme ind på nogle af forklaringerne på, at det forholder sig sådan, og hvilke ting der gør, at indvandrere ofte ender med at bo de samme steder. De ressourcestærke fører an i adskillelsen

Kort fortalt er der tre hovedelementer, som forklarer etnisk segregation:

Etniske minoriteters adfærd,
Majoritetsbefolkningens adfærd
, og
Forholdende på boligmarkedet – hvilke boliger har indvandrere adgang til, og hvor er de lokaliseret i byerne.”


Yougov-måling, Mandag Morgen: 28 procent mener at ‘muslimske indvandrere bør sendes ud af landet’

Professor Jørgen Goul Andersen (tidl. VS) er bekymret, og gætter, at de adspurgte kun har taget afstand fra muslimer som ‘et abstrakt fjendebillede’, og glæder sig over at den ’samlede højrefløj gik tilbage’, og Stram Kurs blot fik 1,8 procent af stemmerne. For professorer handler det ikke om muslimers samlede input til danskernes dagligdag, men om danskere der forføres af politikere. Politikere der i lignende artikler hænges ud som populister.

Danskernes er rekord-kritisk overfor indvandring, kan man læse i en sidehistorie, og selvom danskerne stemmer på mere af det samme, så er det trods alt solstråler på regnvejrstunge efterårsdage. Fra Mandag Morgen – Hver fjerde dansker: Muslimer skal ud af Danmark.

Over hver fjerde dansker – hele 28 procent – erklærer sig enige i synspunktet om, at muslimske indvandrere bør sendes ud af landet. Dermed ligger de på linje med kontroversielle politikere som Rasmus Paludan fra Stram Kurs, der nærmest har gjort det til sin mærkesag at sikre et muslim-frit Danmark.

Under halvdelen af danskerne – blot 45 procent – er uenige i holdningen om, at muslimer bør sendes ud af landet.

Det bemærkelsesværdigt høje antal fremgår af en undersøgelse af vælgernes holdninger i forbindelse med folketingsvalget, som professor Jørgen Goul Andersen fra Aalborg Universitet har foretaget i samarbejde med Mandag Morgen. Over 5.900 personer har deltaget i undersøgelsen.

… Hans undersøgelse viser, at selv blandt dem, der svarede ‘helt enig’ i at sende muslimske indvandrere ud, var der i gennemsnit kun en sympati for Stram Kurs på 3,1 på en sympatiskala fra 0 til 10.

‘Det tyder på, at svarene ikke altid skal tolkes helt bogstaveligt som ønske om etnisk udrensning. …’ siger Jørgen Goul Andersen.”

(Kilde: Mandag Morgen, Jørgen Goul Andersen, Yougov)

“Det er mildest talt temmelig skræmmende, uanset hvordan man tolker det. Udsmidning af muslimer strider jo mod religionsfriheden i Grundloven. At så mange alligevel erklærer sig enige i holdninger, som vi normalt har betragtet som utilstedelige, tyder på et forfald i demokratiske værdier, som man næsten kun kan bebrejde den politiske elite. Den har måske sat en lavine i gang, som kan være svær at stoppe. (Jørgen Goul Andersen)

“Det er brutalt, at man kan få så mange til at være enige i, at muslimer bør sendes ud af landet. Det kan være en effekt af paradigmeskiftet fra foråret, der netop handler om, at flygtninge skal sendes hjem, når forholdene i hjemlandet tillader det. Det gælder også, hvis de skulle have et arbejde i Danmark. Der er altså en politisk åbning for hjemsendelse, som støttes af et flertal, der omfatter både Venstre og Socialdemokratiet. Når de politiske ledere siger det, følger mange vælgere dem. (Christian Albrekt Larsen)



15. oktober 2019

Notat: 48 pct. af alle ikke-vestlige efterkommere mener ‘det bør være forbudt at kritisere religion’

Radikale Petar Socevic mener, at det er en overtrædelse af racismeparagraffen, når en Nye Borgerlige-politiker kalder Islam for ‘en sygdom’. “Bare fordi du karakteriserer det som en ideologi, er det jo stadigvæk en religion.”, fortsætter juristen, og gravere det hul han står i dybere.

Socevic overgås dog med længder af lektor Karen Nielsen Breidahl, der gør indvandreres manglende lyst til ‘traditionel dansk mad’ og undsigelse af burkalov til udtryk for vellykket integration. Fra Kristeligt Dagblad – Hver anden efterkommer vil have religionskritik forbudt.

“Det skal være slut med oplysningstidens ideal om religionskritik, mener knap halvdelen af efterkommere af ikke-vestlige indvandrere bosat i Danmark. Tallet stammer fra et notat, der er en del af Udlændinge- og Integrationsministeriets samlede årlige undersøgelse af ikke-vestlige indvandrere og efterkommeres medborgerskab, som offentliggøres i denne uge.

På spørgsmålet, hvor enig eller uenig er du i, at det bør være forbudt at kritisere religion, erklærer 48 procent af efterkommerne sig således ‘helt enig’. For indvandrere, der har opholdt sig mindst tre år i Danmark, er 42 procent enige, mens det gælder for 20 procent etniske danskere. …

Karen Nielsen Breidahl, lektor ved institut for politik og samfund på Aalborg Universitet, har blandt andet forsket i værdiforståelser mellem etniske danskere, indvandrere og efterkommere. Hun mener, at vi skal passe på med at lade undersøgelsen og i særdeleshed spørgsmålet om religionskritik blive et udtryk for, hvordan det står til med integrationen generelt.

Adspurgt hvorfor, kommer lektoren med et eksempel. I 2015 lavede hun en lignende undersøgelse, hvor hun blandt andet spurgte danskere og indvandrere om, hvorvidt børn på daginstitutioner skulle spise traditionel dansk mad. Det svarede omtrent 40 procent etnisk danskere ja til.‘Modsat var tallet lavere for indvandrere. Her har vi igen at gøre med en frihedsrettighed, hvor det faktisk er danskere, der vil tvinge et barn til at spise en bestemt kost, og det samme ser vi i for eksempel debatten om tildækning,’ siger hun…

(Karen Nielsen Breidahl, lektor, Aalborg Universitet; Foto: Youtube)


Udenlandsdansker: “… det her er ikke det Danmark, jeg har set frem til stolt at vise børnene.”

Det er selvfølgelig rart, at en lærd udenlandsdansker siger fra, men man kan i sagens natur ikke adskille dårlig opførsel og kulturel arv. Det er ofte to sider af samme sag, og når en kriminel araber praler med sin kriminalitet i Metroen, så er der også et dominansperspektiv. Han skaber frygt omkring sig – helt efter hensigten.

Kronik i Berlingske af cand.mag. Desiree M. Ohrbeck – Hey, Danmark – hvad sker der for dig?

“Jeg bor i USA, det har jeg gjort i næsten ni år. Mine to børn havde ikke været i Danmark i halvandet år, denne sommer var vi i København, og på en sommersolskinsdag ville jeg vise dem friluftsbadet ved Islands Brygge. Jeg havde planlagt at tage metroen med ungerne, en for dem eksotisk oplevelse.

… På en station kommer en ung mand slentrende ind med sin telefon oppe ved øret, han sætter sig på rækken foran mine børn og vender sig, så han har front mod dem. Og så fortsætter han telefonsamtalen, som tydeligt handler om at sælge stoffer. Alle hører, hvad han kan tilbyde næste gang, personen i den anden ende får brug for noget.

Ingen siger noget, faktisk dukker folk nakken yderligere over deres telefoner i et uniformt ryk, da det bliver klart, hvad der foregår. Jeg bliver vred, det her er ikke det Danmark, jeg har set frem til stolt at vise børnene. Jeg kigger insisterende på den unge mand, men han hverken sænker stemmen eller vender sig væk. Tværtimod gengælder han mit blik uden den mindste flakken. …

Og så tænder han helt af, den unge mand: ‘Hvad er dit problem, dame?’ snerrer han.

Jeg vurderer situationen i forhold til min og børnenes sikkerhed. Jeg ved, at jeg skal tale højt, pådrage mig opmærksomhed. Jeg regner også med, at han vil reagere på, at jeg nævner ære og familie, han er mellemøstlig af udseende, som det vist hedder. Så jeg siger højt: ‘Du sidder og dealer drugs i metroen foran mine børn. Dét er mit problem! Hvordan ville du føle, hvis nogen gjorde det foran din søster?’ Den summende metrostation bliver på ét sekund helt stille.

Han flyver op i hovedet på mig med en strakt pegefinger… ‘Din fucking kartoffel, din fucking dame…’ mere hører jeg ikke.

… Efter at have diskuteret optrinnet med mine veninder, er der flere ting, jeg ikke forstår. Samtlige veninder, skønne, veluddannede og oplyste kvinder sagde, at de ikke ville have sagt eller gjort noget. At det er en del af at leve i en storby, at de elsker mangfoldigheden, og at typer som han er en del af prisen. At det potentielt kunne være farligt at blande sig, at man skal ignorere optrin som dette. …

På vores danmarksferie har vi siddet til mange middagsselskaber og diskuteret politik, men når talen falder på Danmark og de små, men over tid store ændringer, jeg ser i bybilledet, når vi er på besøg i Danmark, ændrer stemningen sig. … Når jeg stiller spørgsmål, der handler om integration, er der stort set ingen i min danske omgangskreds, der vil tale om, at der er problemer.

… Og så er der, måske vigtigst, berøringsangsten for at blive stemplet som racist, for han havde jo ikke lyst hår og blå øjne, manden i metroen. Desværre, for ja, jeg ville have reageret på præcis samme måde, hvis han havde lignet en almindelig blåøjet kartoffelspisende dansker. For mig handler det ikke om hudfarve, kultur eller religion. Det handler om almindelig, ordentlig, accepteret opførsel.

(Berlingske, 13. oktober 2019, s. 12, udsnit)

“Specielt havde jeg været enig, hvis dit budskab havde handlet om den forråelse, som de kriminelle helt åbentlyst og stolt bringer ind i bybilledet og særligt i metroen – hvor man møder det mere end nogen andre steder i København for her blender de ind fra deres subkultur-områder sammen med mainstream-danskerne – desværre får du det drejet over mod integration og her hopper kæden af for mig. Det handler for mig at se ikke om kultur og religion, men om socialklasser og en spredning af de kriminelle miljøer, der gør at vi møder deres forrået kultur mere end før i tiden.” (Linda Mylius Nielsen)

Oploadet Kl. 17:03 af Kim Møller — Direkte link34 kommentarer


13. oktober 2019

Peter fra Arden: “Tak i sorte sataner.. min indgang til jer, mit syn på at i kan integreres, skred lige der”

Fordomme er ikke nødvendigvis en dårlig ting. Det bevirker eksempelvis, at man har større chance for at navigere udenom konfrontationer med dominante macho-AEH’ere i nattelivet. Peter Aasholm fra Arden var lørdag en tur i Jomfru Ane Gade i Aalborg. Set på Facebook.

“Sorry to say follks…., Sidder på skadestuen, er læsset af, af politiet…..

Er på vej fra Gaden, ad Bispensgade, stille og roligt, kan lige nå Mac D inden jeg skal ned til toget. Helt alene…. er lidt træt. På min venstre side kommer der pludselig 3-4 sorte fyre. En af dem gør lidt nar af at jeg er træt. Siger til ham 2-3 gange at det er ikke pænt, dårlig stil, stop det shit!

Par stykker af dem siger ok, men der kommer en eller to til. Jeg bliver stående i gågaden, med den lidt hårde attityde, lader dem kredse om mig, en af dem simider sin trøje, spiller op og forsøger at lokke mig op i gyden mod C W Obels plads, vinker med hænderne; ‘ kom så’ bliver hvor jeg er. Kigger frem i gå gaden, kun venner til ham den sorte…. kigger bagud, håber på en patruljevogn eller et par stærke gutter…. ingen hjælp.
De kredser om mig, uenige om de skal eller ej…. ‘Lederen’ forsøger stadig at lokke mig op hvor der IKKE er kameraer….

Det eskalerer og inden jeg ser mig om bliver jeg slået og derefter sparket i jorden….. og vi snakker hovedet….. Tak i sorte sataner….. min indgang til jer, mit syn på at i kan integreres, skred lige der…. tak for ingenting….. jeg glemmer ikke….. jeg ved mine venner og bekendte heller ikke gør….. 👊🏻

God søndag til alle 😀🇩🇰🇩🇰🇩🇰🇩🇰

I der kender mig, ved at der her er grænseoverskridende for mig og at jeg deler det er sket efter grundige overvejelser.”

(Peter Aasholm på Facebook, 13. oktober 2019)

Oploadet Kl. 19:27 af Kim Møller — Direkte link97 kommentarer
Arkiveret under:


9. oktober 2019

Tidl. Al Jazeera-journalist hænger Danmark ud i ABC-reportage: “… something rotten going on here”

Journalist Asger Skovdal Jepsen fortæller med udgangspunkt i et ensidigt australsk videoindslag, at medier såsom Time Magazine, The Guardian, Vice, New York Times og BBC har kritiseret Danmark, og mener at historien om det danske frisind bør omskrives. Ingen medier opdager paradokset, at muslimer frivilligt flytter til Danmark, hvad indikerer, at levevilkårene nok ikke er helt så dårlige som de tendentiøse indslag postulerer.

Det ville på mange måder være rart, hvis det passede, men uanset set hvad, så lad os få en arabisk oversættelse, så Mellemøsten kan forstå det fulde omfang af danskernes irrationelle had til fremmede. Journalistisk selvsving med ideologiske undertoner har aldrig været en mangelvare, og det påvirker næppe turismen.

Korrrespondenten Hamish Macdonald startede sin karriere på Al Jazeera i Malaysia, og selvom han er homoseksuel, er tilsyneladende helt pjattet med Islam, særlig burka-varianten. Fra Berlingske.dk – Australsk TV-dokumentar hænger Danmark ud: ‘Der foregår noget råddent her’.

“Danmark har i længere tid nydt et omdømme i udlandet som værende et land, hvor der er plads til rummelighed og forskellighed. Men nu er der ved at komme en ny opfattelse af Danmark, der går i den modsatte retning: Danmark er et land, der er skarpt højreorienteret, og som har vendt ryggen til sine etniske minoriteter.

Det er hovedbudskabet i en rejsereportage lavet af det australske medie ABC News og offentliggjort i en video på Facebook.

‘Landet, som blev berømt for at redde sin jødiske befolkningsgruppe fra nazisterne under Anden Verdenskrig, har vendt sig mod sine minoriteter,’ siger journalisten, Hamish Macdonald, i begyndelsen af udsendelsen.

‘Der foregår noget råddent her,’ lyder det fra Macdonald.

… selvom Danmark generelt set stadigvæk har et godt renommé, føler mange udenlandske medier og meningsdannere, at fortællingen om det danske frisind bør omskrives, så længe den nuværende immigrations- og udlændingepolitik fastholdes.”

(ABC, 8. oktober 2019: How one of Europe’s most open countries took a hard line on immigration)

(ABC News, 8. oktober 2019: Foreign Correspondent, How Denmark took a hard line on Immigrants)

(Hamish Macdonald på Instagram, 2018)



5. oktober 2019

Eva Agnete Selsing om den multikulturelle utopi: “Hvor vi hver dag nulstiller gårsdagens erfaringer…”

Hvis den nuværende udvikling fortsætter, så ender det med et af de tre nedenlistede alternativer. Eva Agnete Selsing i topform. Fra Berlingske – Vi er kun lige ved begyndelsen – ender vi som Balkan, Libanon eller Utopia?

“Hvad er de mulige alternative scenarier, når man nu ikke vil føre en de facto hård indvandringspolitik og en aktivistisk kultur-ditto?

Der er tre. Det ene er eks-Jugoslavien-modellen. Hvor spændinger mellem det kristne og det muslimske samfund ender i borgerkrig. Hvor problemerne forbliver uløst i så lang tid, at de eskalerer til den værste konflikt mellem mennesker.

Det andet scenario er Libanon. Hvor det kristne samfund efterhånden fortrænges af islam til lyden af ødelæggelse. Endnu en forfærdelig tanke.

Det sidste er Utopia. Internationalistens og liberalerens feberfantasi. Det multikulturelle drømmesamfund, hvor vi lever i lyksalig samhørighed med islam, forenet af universelle værdier, som alle respekterer og elsker. Hvor man spiser humus den ene dag og ramen den næste. Hvor salafistgevandter og jakkesæt og korte kjoler hygger sig sammen, og alle er trygge. Hvor vi hver dag nulstiller gårsdagens erfaringer, så vi kan være tabula rasa i hovedet. Hvor alle fordomme og generaliseringer er udrenset og erstattet af inkluderende, liberal åbenhed, der på magisk vis får de voldelige islamiske elementer til at opføre sig som mønsterborgere. Hvor det nationale er elimineret til fordel for en imperial superstruktur, der sikrer fred og fordragelighed og billig arbejdskraft til de virksomheder, hvis loyalitet ligger i det, der skinner.”

Oploadet Kl. 10:19 af Kim Møller — Direkte link76 kommentarer


3. oktober 2019

EU-kommissær for indre anliggender (asylpolitik): Ylva Johansson, tidl. Vänsterpartiet kommunisterna

Så fik EU-kommissionen en ny kommissær for indre anliggender, der blandt andet har ansvar for spørgsmål relateret til asyl og migration. Det blev Ylva Johansson, den socialdemokratiske politiker, der koordinerede masseindvandringen til Sverige i 2015. Hun startede i Kommunistisk Ungdom, og blev i 1988 valgt til Rigsdagen for Vänsterpartiet kommunisterna, det nuværende Vänsterpartiet. Efter murens fald blev hun socialdemokrat…

(Ylva Johansson, EU-kommissær for indre anliggender, 1. oktober 2019; Foto: EU)

(Ylva Johansson med Lars Werner fra Vänsterpartiet kommunisterna, 1988; Foto: Twitter)



24. september 2019

HF-studerende undsagde tildækningskrav ved moské-besøg: “Jeg vil ikke underkaste mig sharialoven”

Den 24-årige HF-studerende Vibeke Christensen nægtede at deltage i skolens besøg på ‘Tyrkisk Islamisk Kultur- og Undervisningcenter’ i Holbæk, hvis det medførte at hun skulle gå islamisk klædt, altså i praksis underkaste sig sharialoven. Dansk Folkeparti har taget op lokalt, omend partiets undervisningsordfører Marie Krarup ikke er helt på linje. En historie fra Sjællandske Nyheder – Nej til at at tildække sig på moskebesøg gav fravær.

“En studietur til den lokale moske i Holbæk er blevet en principsag for 24-årige Vibeke Christensen, der går på Nordvestsjællands HF-VUC. Hun nægtede at deltage, fordi der var krav om ikke at bære alt for korte shorts, nederdele og trøjer uden ærmer. Det betyder, at hun nu står med fravær den pågældende dag.

– Jeg synes, sagen er håndteret usmidigt. Jeg mener, det er min ret at sige fra over for tvang, der går ud over min personlige frihed og alt, hvad jeg tror på. Ingen skal pådutte mig en påklædning, fastslår Vibeke Christensen, Holbæk. …

– Jeg var taget med, hvis der ikke var krav om tildækning. Jeg mener ikke, besøget burde være obligatorisk, når der er restriktioner til påklædning. Jeg vil ikke underkaste mig sharialoven, understreger Vibeke Christensen.”

Diverse billeder fra uddannelsesmæssige besøg hos den shia-muslimske Imam Ali Moské. Alle fra 2019. Det er elever fra folkeskoler, gymnasier og voksenuddannelser. Det understreges at de besøgende fik forståelse, dog ikke ift. besøget fra Albertslund gymnasium: “Her snakkede vi om forskelle og ligheder mellem sunni og shia muslimer og fandt ud af at forskellene ikke var så store…” Ikke alle klasser var tildækkede.

Imam Ali Moské på Facebook, 2019. Et udvalg.



20. september 2019

Psykolog-netværk: Indvandrerdebatten kan give indvandrere ‘angst, depression, psykiske sygdomme’

Psykolog Naderah Parwani og lektor Iram Khawaja har på vegne af 130 psykologer i det nydannede ‘Psykologfagligt Netværk imod Diskrimination’ skrevet en kronik til Politiken om sundhedsfaglige konsekvenser af indvandrerdebatten. Jeg kan ikke umiddelbart finde noget der bekymrer mig mindre. Fra Politiken – 130 psykologer: Den lille racisme i hverdagen og tonen i debatten skader helbredet.

“‘Vi oplever i stigende grad, hvordan den diskriminerende retorik og ekskluderende politiske kurs og lovgivning omkring minoritetsdanske borgere præger de henvendelser og sager, vi modtager’, skriver de.

De får som psykologer henvendelser fra unge, der udtrykker angst og stress omkring deres egen fremtid i Danmark. Fra forældre, der henvender sig med bekymringer omkring deres børns trivsel. Og voksne, der føler sig fremmedgjorte og magtesløse over for ‘den ekstreme højredrejning, der ses i det politiske landskab’, skriver de.

Professor i indvandrermedicin Morten Sodemann fra Odense Universitetshospital anerkender, at mange minoritetsdanskere føler sig pressede over ikke at være ‘rigtig danske’, at være til belastning, og det kan føre til mentale udfordringer, psykiske lidelser, såvel som også fysiske livsstilssygdomme. …

Både den offentlige debat og hverdagsoplevelserne kan ifølge professoren trigge grundlæggende forhold om identitet og selvværd, der medfører, at minoritetsborgere oftere udvikler angst, depression, psykiske sygdomme.

Professor Peter Lauritsen, Aarhus Universitet, mener dog, at tonen i udlændingedebatten bør ændres.

‘Der har bredt sig sådan en forestilling blandt nationalkonservative debattører og politikere om, at jo grimmere vi taler om folk, jo nærmere kommer vi sandheden. Antagelsen er, at det, vi taler om, er så grim og ubehagelig en virkelighed, at taler vi ikke også grimt om den, så er det fordi, at vi dækker over noget. Den antagelse er jeg meget imod’, siger han.”

(Dr. Cox laver sin ‘Man not caring’-pose, Scrubs s4e17, 2005; Foto: Youtube)

Denne weblog er læst af siden 22. juni 2003.

 

Næste side »



 

Vælg selv beløb



Blogs


Meta
RSS 2.0
Comments RSS 2.0
Valid XHTML
WP






MediaCreeper