19. juli 2016

Rapport: Danskfødte muslimer identificerer sig med islam, er vrede, scorer højt på voldelige intentioner

Muslimer har en ‘opfattelse’ af at blive diskrimineret, og ‘føler’ sig uretfærdigt behandlet, kan man læse i en ny ph.d-afhandling. Det bliver så fortolket til at være frustrationer over at være hensat i en ‘underprivilegeret social situation’, men rettroende muslimer vil uværgeligt føle sig diskrimineret i et velfungerende demokrati. Det handler således ikke om social status, men om et problematisk kulturelt og religiøst udgangspunkt.

Fra Dagbladet Information – Terroren gror i vores egen baghave.

“Danmarks involvering i krige og voldelige konflikter har tilsyneladende ikke lige så stor betydning for udviklingen af voldelige intentioner blandt danske muslimer som opfattelsen af diskrimination og af ikke at være velkommen som muslim i det danske samfund.

Det viser en ny ph.d.-afhandling fra den danske terrorforsker Milan Obaidi, postdoc på universitetet i Uppsala.

… muslimer, som boede i Danmark på det tidspunkt, hvor Afghanistan og Irak blev invaderet, føler sig som gennemsnit mere muslimske, føler mere uretfærdighed og sympatiserer mere med tanken om at benytte vold for at forsvare islam end dem, der selv oplevede invasionen i Afghanistan og Irak.

‘Muslimer, der er født og vokset op i Danmark, scorer højere på alle variabler. De identificerer sig mere med islam og muslimer, de oplever Vestens interventioner som mere uretfærdige, de er mere vrede, og de scorer også højere på voldelige intentioner. Det er paradoksalt og overraskende,’ siger Milan Obaidi…”

Oploadet Kl. 23:42 af Kim Møller — Direkte link28 kommentarer

Tanker efter Nice: Den islamiske verden har endnu større problemer med integrationen af muslimer…

Som jeg gav eksempler på i går, så er det i visse kredse kutyme, at give Vesten skylden for islamiske terrorangreb mod vesterlændinge. At gøre ofre til skurk, så at sige. Man trækker en anonym sort pose med kulturmarxisme ned over jihadisten, og kører så den gamle traver om økonomisk ulighed, marginalisering, ‘islamofobi’ og vestlig imperialisme.

En middelmådig gymnasieelev kunne vælte korthuset med banale modspørgsmål. Hvis det er Danmark der marginaliserer muslimer, hvorfor er problemerne så helt de samme i alle vestlige lande? Hverken dansk velfærds-bureaukratisme, svensk venlighed eller fransk hårdhed har løst problemet (Henrik Dahl). Vesten er ikke problemet.

Efter hvert større terrorangreb i Vesten, hører man ofte muslimer (og venstreorienterede) forklare, at det er enormt etnocentrisk kun at mindes døde vesterlændinge, når nu der dagligt sker lignende terrorangreb i den islamiske verden. Det får dog aldrig apologeterne til at kritisere den islamiske verden, der tilsyneladende også har problemer med integrationen af muslimer. Muslimer er frustrerede overalt på kloden.

Islam er qua sin religionshistorie både religion og ideologi. Sådan har det været i 1400 år, og sådan vil det også være de næste 100 år. Koranen er en krigsmanual, som selv moderate muslimer mener skal læses bogstaveligt, og det bør derfor ikke undre at en vis procentdel af de troende griber til våben for Islam. Det er Islams modus operandi.

Grafikken herunder er taget fra Washington Post. Det er vist hensigten at bagatellisere Nice, men tallene lyver ikke. Den mest effektive anti-terror-strategi vil være lukkede grænser. Ikke sådan generelt, men for indvandring fra islamiske lande. Muslimer.

(Terrorangreb, 2015-16: Vesten: 658 døde, 46 angreb – Afrika/Mellemøsten/Asien: 28.031, 2.063 angreb)

(Langt de fleste terrorangreb sker i Mellemøsten, Afghanistan og Afrika- Islamisk Stat, Taliban, Boko Haram…)

“Since the beginning of 2015, the Middle East, Africa and Asia have seen nearly 50 times more deaths from terrorism than Europe and the Americas.” (Washington Post, 16. juli 2016)



8. juli 2016

Udansk debat blandt udannede: Muslim til undertegnede – “The white supreme men has spoken!!!”

Vil man have et lynkursus i offerrolletænkningen der hersker i indvandrermiljøer, så kan jeg anbefale ‘International hyggegruppe’ på Facebook. Hovedparten af debattørerne er muslimer, og det flyder med islamiseret foragt for alt fra homoseksuelle, jøder til tværkulturelle ægtskaber og ikke mindst den hvide mand. Racismen står med fed skrift mellem linjerne, også i anti-racistiske indlæg. Ofte tager man siger til hovedet.

Danskernes Parti lyses i band for deres ‘racistiske’ EM-annonce der associerer Frankrig med Afrika, alt imens gruppens primus motor Kadija Jalloh i andet opslag noterer: “Hvor er det bare dejligt, at afrika/Frankrig vinder EM i år… #blackpower”. På samme måde jokes der rask væk om et Danmark, hvor hvide danskere er i mindretal. Den manglende selvkritik er larmende.

(Frankrig/Afrika-eksemplet)

Tyrkiske Serdar Gökmen minder kvinder om at de skal gå med tørklæde, og afslutter: “… om vi er tyrkere / kurdere / arabere / danskere døm alle udfra hver enkelts identitet.” Individer skal dømmes ud fra deres etniske identitet. En tyrker er en tyrker er en tyrker.

Gårsdagens racistiske likvideringer i Dallas fik mig til at følge en tråd. Kadija Jalloh linker til en video med en sort mand der skydes af betjent: “De skud ham fordi han er sort ..!!”, noteres det. En dansk debattør forlanger dokumentation for, at der var et racistisk motiv. Svaret understreger tunnelsynet: “Gud hvor er jeg i chok over i forsvare mord…”

Islamisten Ina Ijaabo Cibaad Bulxan opfordrer Kadija til at slette danske kritikere, og jeg påpeger tørt at Trayvon Martin-sagen er et dårligt eksempel. Det før førstnævnte til påpege, at vi ikke er “bedre end de politiet som dræber de uskyldig mænd!”

En midtsøgende dansker ridser sagen op: “… politiet har problemer med racisme, men fordi en sort mand bliver dræbt, er det ikke per definition noget med racisme at gøre.” Herefter udspiller sig følgende dialog.

(Debat med Kadija Jalloh og Ina Ijaabo Cibaad Bulxan, 7. juli 2016)

Ina Ijaabo Cibaad Bulxan: ‘Men fordi en sort mand bliver dræbt’ 😏 hmmm’ siger meget om hvem du er!

Undertegnede: Ud fra objektive kriterier er Ina racist.

Ina Ijaabo Cibaad Bulxan: The white supreme men has spoken!!!

Oploadet Kl. 20:34 af Kim Møller — Direkte link15 kommentarer


5. juli 2016

Tyske Marc-Christoph Wagner elsker Danmark, men foragter majoritets-danskere og danskheden…

Jeg skrev om Marc-Christoph Wagner under Muhammed-sagen, hvor han kritiserede daværende kulturminister Brian Mikkelsens undsigelse af ‘middelalderlig muslimsk kultur’, og associerede regeringen med ‘nazistisk sprogbrug’, ‘blut und bloten-ideologi’, noget man i hans hjemland havde meget “meget dårlige minder med”.

Ingen forbyder Herr Wagner at leve som tysker i Danmark, men det går selvfølgelig ikke at et stadig voksende mindretal af indvandrere islamiserer Danmark ligefrem proportionalt. Det er ikke et forståelsesproblem, men grunder nok nærmere i kosmopolitisk had til nationalstaterne. Han påpeger selv at mennesker ikke kan skifte identitet/nationalitet, og ønsker således – mere eller mindre usagt, at den igangværende indvandring vil erodere den velfungerende nationalstat ad åre. Børnene går naturligvis på den dyreste privatskole i København.

Interview med den tyske journalist i Berlingske – ‘Jeg vil aldrig kunne føle mig som dansker. Og jeg har heller ikke lyst til det’.

“At Marc-Christoph Wagner havnede i Danmark, var på mange måder en tilfældighed. Født i Vestberlin havde han intet andet forhold til naboen i nord end en enkelt regnfuld ferie i Skagen i barndomsårene. Altså ind til han i 3.g. forelskede sig hovedkulds i en pige fra Aarhus Statsgymnasium. Han rejste til Danmark i 1992 for at studere, fandt sammen med en anden dansk kvinde. Og efter et intermezzo på en håndfuld år i Berlin vendte han og den danske kvinde, som han samme år blev gift med, i 2003 tilbage til Danmark. Et forandret Danmark, oplevede Marc-Christoph Wagner, og et, hvor nationaltrøjen blev strammere år for år:

‘Man forskyder hele tiden de betingelser, der er tilstrækkelige for, at udlændinge kan være her. Før skulle vi overholde lovene og bidrage til samfundet. Det var en minimalistisk og liberal tilgang. Nu skal vi optage kulturen og assimileres. Spise det samme. Tænke det samme. Ville være danskere. Gu’ vil jeg da ej! Jeg mener: Hvornår stopper det?’ …

Måske har Marc-Christoph Wagner også forandret sig, medgiver han. Blevet ældre og klarere på, hvad det vil sige at være tysk. Og hvor forskelligt det er fra det danske. Og måske endnu stærkere: fundet sig til rette i en europæisk identitet.

‘Jeg ved ikke, om jeg ligefrem ville føle, jeg bedragede alt det, hvis jeg erklærede mig som dansker. Men jeg føler ikke, man kan skifte nationalitet på den måde. Jeg tror ikke, man kan tillære sig en ny identitet,’ siger han.

… For når det bliver en etableret sandhed, at Danmark er jordens midtpunkt og verdens bedste samfund følger naturligt deraf, at det samfund også har behov for beskyttelse med alle midler, så ingen udefra kommende elementer ødelægger det nationale paradis. …

‘Jeg elsker skam også Danmark,’ siger Marc-Christoph Wagner: ‘Eller i hvert fald den del af Danmark, som giver plads til, at jeg kan være her, som den jeg er. ….’

… jeg har nogle gange tænkt: Hvis ikke jeg havde lært dansk så hurtigt, eller hvis jeg havde set lidt mere muslimsk ud, ville jeg så kunne klare at være her? Ville jeg kunne leve op til alt det, I mener, det kræver? Jeg føler mig hjemme, fordi jeg stadig kan få lov at være tysker. Men i det øjeblik, I kræver at jeg skal føle mig som dansker, vil jeg føle mig fremmedgjort og for alvor begynde at overveje, om ikke det var tid til at pakke kufferten.'”



3. juli 2016

EB.dk undrer sig at over, at Thomas mener, “… at muslimer er mere voldelige end etniske danskere.”

DR-vært Abdel Aziz Mahmoud var torsdag morgen i debat på Radio24syv med ‘islam-kritikeren Thomas Telner, meget sigende med AFA/Redox’ Rasmus Preston bag kameraet.

(Radio24syv-fotograf Rasmus Preston, 30. juni 2016)

Thomas Telner sagde mange rigtige ting, men kom samtidig for skade at trække genetik ind i debatten med følgende ordlyd: “I har en voldsmentalitet, en forskruet mentalitet. Inde i dig ligger de der gener, og når I er mange nok, kan du også stikke mig i ryggen, fordi du er presset af Koranen…” Koranen har intet med gener at gøre, men overskriften på Ekstra Bladet blev naturligvis: DR-vært overfuset af islam-kritiker: Volden ligger i dine gener.

Avisen slutter af med følgende hjerneblødning: “Vi ville gerne have spurgt ham, hvorfor han mener, at muslimer er mere voldelige end etniske danskere.”, og sådan blev en modig førtidspensionists uskolede ytringer gjort til et racistisk angreb. Jeg ved godt hvorfor Thomas Telner mener muslimer er mere voldelige, og mon ikke journalistpraktikant Josephine Fogsgaard selv kunne finde dokumentation på nettet.

Hun kunne starte med ph.d. Tina Magaards Koran-forskning, supplere med rigsstatistiker Jan Plovsings gennemgang af de mest kriminelle etniciteter, og eventuelt sammenholde med en nyere Metroxpress-artikel som påpeger at de relativt mest kriminelle her til lands hedder: Alaa, Ferhat, Walid, Rachid, Fadi, Jamil, Abdi, Firat, Mahamed, Milad…

Når Thomas Telner nævner ‘gener’, har det en ubehagelig klang, men det handler naturligvis om at Islam her til lands konkret manifesterer sig i mennesker med en mørkere lød – ligesom Kristendommen manifesterer sig i mennesker med lysere lød. Intet odiøst i det.

Hvis man undrer sig over at Roskilde festivalen med mere end 100.000 fulde unge er en forholdsvis fredelig affære, så skyldes det i høj grad fraværet af muslimer i grupper. Det lyder grimt, men sådan er virkeligheden. I Roskilde kan venstreradikale MØ lufte sin ‘Refugees welcome’-trøje, uden at hendes fans behøver frygte de flygtninge hun byder velkommen. Politikens litteraturredaktør Jes Stein Pedersen har et par interessante ord angående Roskilde festivalen – Den danske sommer er kun for dem med hvid hud.

“Det etnisk rensede danske sommerland har et strøg af fortid over sig. Først tænker man ikke over det, men så går det op for en, hvad det er, der mangler ude på strandene, ved iskageboderne og gårdbutikkerne: alle de brune og sorte.

På landets festivaler for musik, debat og dannelse i bred forstand er skævheden slående. I år har jeg gæstet både Heartland-festivalen på Egeskov Slot på Fyn, Folkemødet på Bornholm og Roskilde Festival. Mønstret er det samme: Alle er velkomne, men kun de hvide kommer. …

Jeg mener ikke, at Roskilde Festival skal lave sig selv om for at tiltrække muslimer. Eller at Folkemødet ønsker at være det mindste ekskluderende. Men jeg finder det stærkt tankevækkende, at to af de sommerevents, vi i medierne hylder som de mest progressive, når det gælder folkeligt demokrati og kulturelt samvær, ikke tiltrækker nydanskere. … realiteten i Roskilde er, at den danske sang er en meget fuld blond pige.”

(Blonde Alexandra Larsson, forulempet af asylansøgere under svensk gratisfestival; Foto: FB, Aftonbladet)

For et par dage siden kunne Politiken fortælle, at mindst 28 ‘ikke-danske’ flaskesamlere var smidt ud fra festivalen, da de var kommet ind med forfalsket armbånd. Prisen virker i høj grad ekskluderende. I svenske Karlstad er gratisfestivalen ‘Putte i Parken’ netop afsluttet. TV2 Online fortæller, at der foreløbigt er registreret 24 anmeldelser – Anmeldelserne vælter ind: Piger omringet og befamlet af unge mænd på svensk festival.

“Pigernes historier lyder på, at de under festivalen er blevet omringet af mellem syv og otte drenge, som befamlede dem under tøjet og kyssede dem. Den yngste af pigerne var 12 år, mens de ældste var omkring 18 år.

– Jeg følte, hvordan en hånd kom bagfra og tog mig i skridtet. Heldigvis havde jeg jeans på, men jeg tænkte bare; Gud, hvad sker der, fortæller 17-årige Alexandra Larsson episoden i et interview med Aftonbladet. Tidligere var to unge mænd på 16 og 18 år anholdt i sagen, mistænkt for at være blandt krænkerne. De blev efterfølgende løsladt og bortvist fra festivalspladsen.

– Det handler om en eller flere grupper af unge uledsagede flygtninge. De vil blive afhørt af politiet, siger Per-Arne Eriksson, fra politiet i Värmland till SVT.”



21. juni 2016

Feltstudie: Arabiske drenge bruger arabisk til “… seksuel og religiøs chikane, mobning og racisme”

Hver gang man vender en sten i det multikulturelle samfund, dukker der nye problemer op – altid med samme ophav. Fantastisk artikel i Berlingske, der præsenterer resultatet af Jalal El Derbas’ feltstudie på en arabiseret folkeskole – Arabisk bruges til mobning – ikke skolearbejde.

“‘Gider du godt lige at sætte dig derhen – nu?’

Den midaldrende mandlige skolelærer er blevet træt af den arabiske drengs mange afbrydelser af gruppearbejdet og vil flytte ham væk fra de tre andre arabiske drenge i gruppen. Men drengen er ikke til sinds at parere ordre, og en diskussion mellem drengen og læreren følger. Til sidst giver drengen dog op og begynder at pakke sine ting sammen for at skifte plads.

‘Airy f’immak,’ siger drengen. Det er arabisk og betyder ‘min pik i din mor’.

Jalal El Derbas fik et chok, da han gennemgik sine videooptagelser af gruppearbejde med 12-13 årige elever i sjetteklasser på to forskellige folkeskoler med en overvægt af elever med minoritetsbaggrund. Han underviser til daglig i arabisk og interkulturel kommunikation på Center for Mellemøststudier på Syddansk Universitet og har brugt videooptagelserne til sin ph.d. afhandling…

[…]

videooptagelserne, som er gennemført i løbet af fem måneder, gav ham et indblik i en verden, der er præget af sindrige hierarkiske strukturer, seksuel og religiøs chikane, mobning og racisme. Og hvor elevernes arabiske modersmål spiller en central hovedrolle. …

‘Selv om man gennemgår elevernes indbyrdes kommunikation gennem en time og 20 minutter, kan man ikke finde ud af, hvilket fag de er i gang med – om det er engelsk, historie eller matematik, for de arbejder overhovedet ikke med deres faglige opgave. Fem minutter før de skal ind i klassen igen, finder de en kammerat, der har lavet opgaven, og kopierer kammeratens besvarelse,’ forklarer Jalal El Derbas. …

Videooptagelserne har også afsløret et særligt hierarki, hvor seksuel chikane og racisme udgør byggestenene, fordi de arabiske drenge føler sig som tilhørende en højere rang end piger og somaliske elever, forklarer forskeren.

‘Al mobning foregår på arabisk. Alle de grimme og onde ord bliver sagt på arabisk. De arabiske drenges hierarki skaber et meget voldeligt miljø. Jeg har videooptagelser af grov seksuel chikane mod arabiske piger, og jeg har filmet sekvenser, hvor arabiske drenge mobber en somalisk dreng på en virkelig ækel måde. Du kan se tårerne i hans øjne. De ødelægger ham. …,’ fortæller Jalal El Derbas.

… Lærerne er også selv brikker i drengenes hierarki, som Jalal El Derbas beskriver som en sprængfarlig blanding af religiøse stridigheder og et produkt af de mange stridigheder i den arabiske verden. De sunnimuslimske arabiske drenge, der er i markant flertal på de pågældende skoler, ser ned på shiamuslimer… Danske lærere er de mindst respekterede og omtales i nedgørende og ydmygende vendinger.

‘En del forskning fokuserer på, at tosprogede børn bliver diskrimineret i de danske skoler, der beskyldes for at marginalisere de tosprogede børn og derved indirekte tvinge dem til at vælge rollen som ballademagere. Men dette så jeg ingen spor af. Jeg har ikke kunnet finde noget som helst, der viser, at skolerne marginaliserer og diskriminerer de tosprogede elever,’ siger han.

Oploadet Kl. 02:59 af Kim Møller — Direkte link30 kommentarer


16. juni 2016

Anvendt Islam: “… nogle ele­ver spar­kede til møb­lerne i klas­se­væ­rel­set, da jeg under­vi­ste i grund­loven”

Reporterne på Radio24syv understregede flere gange torsdag eftermiddag, at det drejede sig om et meget lille fåtal af muslimske elever. Det var også nødvendigt, for en af de interviewede berettede eksempelvis, at syv muslimer i en klasse med tyve elever demonstrativt forlod klassen. Det er en lille historie, men fortæller alt om problemets karakter. Islam spiller efter egne regler. Islam lader sig ikke integrere, men har til mål at erstatte og dominere.

Fra Radio24syv.dk, der også fortæller at undervisere fravælger materiale med ‘islam­kritik’ – Muslimske elever udvandrer fra undervisningen på VUC.

“En novelle af Naja Marie Aidt, fil­men En Kon­ge­lig Affære og Den Dan­ske Grund­lov. Det er blot tre eksemp­ler på under­vis­nings­ma­te­ri­ale, der har fået visse mus­lim­ske ele­ver til at obstru­ere, klage over eller lige­frem udvan­dre fra under­vis­nin­gen på VUC-institutioner i hoved­stads­om­rå­det. Det for­tæl­ler en række lærere og ele­ver fra seks for­skel­lige vok­se­nud­dan­nel­ses­cen­tre (VUC’er) til Radio24syv.

Den­nis Elgaard Jen­sen, kur­si­stre­præ­sen­tant på VUC Hvi­d­ovre, har cirka 10 gange i løbet af sine to år på sko­len ople­vet, at mus­lim­ske ele­ver har udvan­dret fra under­vis­nin­gen:

‘Det kan være digte med seksu­elle under­to­ner, det kan være kort­film med nøgens­ce­ner eller det kan være kri­ti­ske tek­ster om islam, der får dem til at udvan­dre,’ siger han til Radio24syv. … En lærer, der ønsker at være ano­nym, siger…

I sam­funds­fag har jeg ople­vet, at nogle ele­ver spar­kede til møb­lerne i klas­se­væ­rel­set, da jeg under­vi­ste i grund­loven og demo­krati. De ville ikke høre tale om, at grund­lovs­sik­rede ret­tig­he­der som lige­stil­ling og ytrings­fri­hed står over reli­gi­øse fore­skrif­ter. …,’ for­kla­rer hun til Radio24syv.”

Oploadet Kl. 21:08 af Kim Møller — Direkte link32 kommentarer
Arkiveret under:


13. juni 2016

Sørine Gotfredsen blev krænket af imam, men ingen beder imamer opføre sig ordentligt

Glimrende iagttagelse af Sørine Gotfredsen. Hvis danskere skal lade være med at bruge ordet
‘neger’, fordi negere føler sig krænket, hvorfor skal muslimske mænd så ikke give kvinder hånden, hvis kvinder føler sig krænket. Kommentar i Berlingske – Mødet med imam-tricket

“Jeg skulle deltage i et debatprogram sammen med en af landets imamer, og da vi stod over for hinanden, og jeg lagde an til at række hånden frem, undslog han sig og sagde fiffigt: ‘Jeg laver lige imam-tricket’.

Dette viste sig at være kodeord for ikke at give kvinder hånden, og da en mand straks efter ankom, hvorpå imamen gav ham hånden, stod jeg lidt paf tilbage. Ikke fordi fænomenet var mig ukendt, men fordi det er besynderligt selv at udsættes for det. Pludselig står man i et rum, hvor kvinder er åbenlyst mindreværdige, og mens imamen sikkert vil hævde, at det ikke skal opfattes på den måde, er det præcis sådan, det føles.

… Idet imamen afviser en kvindes hånd, presser han et muslimsk normsæt ned over alle i lokalet, der rykkes ud af en fælles grundfæstet tradition og tvinges ind i en anden. Og alle finder sig i det. Alle vi, der ellers er opdraget til at identificere selv mikroskopiske tegn på forskelsbehandling, står bare der og ser til, mens en mand kontant rangordner kønnene for øjnene af os. Vi er nemlig formet af en moderne rummelig og også temmelig passiv mentalitet, hvor man accepterer andres normer, nærmest uanset hvor malplacerede de er. … I den efterfølgende debat beklagede imamen sig over altid at blive forbundet med en religiøs minoritet fremfor at blive opfattet som fuldgyldigt dansk. Først hæver han sig op over en forankret dansk norm ved ikke at give kvinder hånden, og øjeblikket efter beder han om selv at blive favnet ubetinget. Han fører et kulturelt dobbelt bogholderi og synes ikke selv at kunne se det problematiske ved det.

Oploadet Kl. 18:28 af Kim Møller — Direkte link29 kommentarer


12. juni 2016

Konvertit der vil bede på Hillerød-skole er gift med Islamisk Stat-støtte: “.. strike a blow to the infidels.”

Det kikser stort set aldrig. Når en muslim føler sig krænket over samfundets manglende plads til Islam, så drejer det sig altid om islamistiske aktivister i den hårde ende. Konvertitten Cecilie Enemark Andersen, der kræver ret til at bede på SOPU-Hillerød er ingen undtagelse. Ingen skal presse mig til at “leve efter dansk kultur”, som konvertittens konvertit-veninde meget sigende, forklarede til BT.

(Mia Victoria Lunderød Hansen på Facebook, 8. juni 2016 inkl. hashtag: ‘#herskalderværepladstilalle’)

Hun tog tørklædet på, da hun giftede sig med Mido El-Sayed. En radikal muslim, hvis Facebook-profil har klare jihadistiske træk. Herunder to opdateringer fra parrets bryllupsdag, 15. januar 2013.

Han har blandt andet delt flere videoer fra Grimhøjmoskéens Muslimsk UngdomsCenter, og sågar en David Duke-video med den sigende titel: ‘The Zionist Matrix of Power in America’. Duke er tidligere Ku Klux Klan-leder. Herunder et eksempel på ufortyndet Islamisk Stat-propaganda: “… strike a blow to the infidels.”

(‘AhlNussrah’ på Youtube, 2013: Call to action ‘O Damascus, rule of the Caliphs!’)

“evolutions teorien er bare lort!! hahah det jo helt væk at sige at mennesker har været aber” (Mido El-Sayed, 27. januar 2012)

“hvis man siger Osama bin laden var terrorist for at springe nogle steder, hva gør det så Israel til…” (Mido El-Sayed, 16. november 2012)

Efterspil.

“Alex Ahrendten mener, at skolens beslutning er helt fornuftig, fordi de muslimske konvertitter efter hans mening kun er interesseret i én ting.

– De vil absolut vise, hvor dygtige muslimer de er, og det skal ske i fuld offentlighed så tit som muligt, på gulvet og overalt. De vil prale og bryste sig af deres muslimske nyvundne tro, siger Alex Ahrendtsen.” (TV2 Nyhederne, 10. juni 2016)

[…]

“Dansk Folkepartis folkeskoleordfører, Alex Ahrendtsen, vil mandag blive anmeldt til politiet for racisme. Det sker efter en debat på TV 2 News fredag aften, hvor folketingspolitikeren diskuterede, hvorvidt det er den rette beslutning, at uddannelsesinstitutionen Sopu-Hillerød har forbudt en elev at bede i frikvartererne. Det er foreningen anmeldhad.dk, der står for anmeldelsen…” (TV2 Nyhederne, 11. juni 2016)

Oploadet Kl. 00:32 af Kim Møller — Direkte link48 kommentarer


10. juni 2016

Den islamistiske konstant i kort form: “Jeg blev ked af det på min søns vegne. Han havde glædet sig…”

Ulfat Al-Sitts argumentation er i al sin enkelthed et lynkursus i Islam. Ingen forbyder hende at være sammen med sin søn i svømmehallen, men hun – og hun alene, gør islamisk klædedragt til en ufravigelig konstant. Islam er vigtigere for hende end samvær med hendes søn – alle integrationsproblemers mødre. Fra TV Syd – Kvinde i burkini blev bortvist fra svømmehal.

“Ulfat Al-Sitt var sidste torsdag i svømmehallen med sin lille søn. I tre kvarter hygger de sig i børnebassinet, hun iført en såkaldt burkini, der dækker hele kroppen. Men pludselig er det slut med hyggen. En medarbejder henvender sig til Ulfat Al-Sitt og siger, at hun skal skifte til en almindelig badedragt eller forlade svømmehallen. Han fortæller hende, at Aqua Forum ikke tillader heldragter af hensyn til sikkerheden. Ulfat Al-Sitt vælger at gå.

Ulfat Al-Sitt går af religiøse årsager altid med tørklæde og tøj, som ikke afslører bar hud, bortset fra ansigt og hænder, og af samme grund bærer hun en såkaldt burkini, når hun er i svømmehal. …

– Jeg blev ked af det på min søns vegne. Han havde glædet sig til en tur i svømmehallen. Det er ikke på grund af mit tøj, at jeg er ked af det, men fordi det var synd for min søn, at vi var nødt til at gå, siger Ulfat Al-Sitt til TV SYD.”

Se hele hans kommentar her:

Oploadet Kl. 20:55 af Kim Møller — Direkte link10 kommentarer
Denne weblog er læst af siden 22. juni 2003.

 

Næste side »



Vælg selv beløb



Blogs


Meta
RSS 2.0
Comments RSS 2.0
Valid XHTML
WP






MediaCreeper