19. april 2021

Registerforskningens uønskede konklusion på normaldansk: Islamisk kultur modarbejder integration!

‘Unge med ikke-vestlig baggrund uddanner sig i længere tid og gifter sig senere’, er overskiften på Rockwool Fondens arbejdspapir, men går man ind undersøgelsen, så er virkeligheden ikke helt så rosenrødt. Ja, faktisk dokumenterer registerforskningen det, som Morten Uhrskov har skrevet i længder om det sidste årti.

Jeg hørte Marie Louise Schultz-Nielsen fra Rockwool Fondens forskningsenhed i radioen, og hun kunne ikke rigtigt forklare, hvorfor der var markante forskelle kønnene imellem. Det efterfølgende interview med frivillighedschef Kefa Abu Ras fra Søstre mod vold og kontrol var mere håndfast. Det handlede udelukkende om kultur, og som hun understregede, så havde det absolut intet med Islam at gøre. For alle andre end multikulturens prangere, er det ren semantik, for som de fleste har fanget, så er Islam både kultur og religion. Fra Rockwool Fonden – Unge med ikke-vestlig baggrund uddanner sig i længere tid og gifter sig senere.

“Analysen viser, at de grupper (gift med dansker og gift med ‘2g’er’), som har højere fuldført uddannelse, også har højere beskæftigelse. Men der er alligevel nogle bemærkelsesværdige forskelle. For det første er beskæftigelsen gennemgående højere for indvandrermænd end kvinder, på trods af at kvinderne generelt har længere uddannelse. For det andet ses et fald i beskæftigelsen i forbindelse med giftermål for kvinder, som ikke genfindes for mænd. Sidestilles beskæftigelse og det at være i gang med en uddannelse som ‘aktiv’, viser analysen, at ikke-vestlige mænd, som gifter sig med en ‘1g’er’, har en lavere sandsynlighed for at være ‘aktiv’ før ægteskabet end mænd, som gifter sig med en ‘2g’er’ eller en dansker. Der er ikke den store forskel i aktivitetsniveauet for mændene før og efter ægteskab. For kvinderne derimod falder aktivitetsniveauet markant ved ægteskab, især for dem, som gifter sig med en mand med ikke-vestlig baggrund, uanset om han er opvokset i Danmark eller ej. (Konklusionen, s. 38)

(Rockwool Fonden, 2021, ‘Aktivfrekvens og ægteskab’, s. 28)


Lillelund om ukritiske medier: ‘Hvordan kan man så sige, at det store, store flertal forsørger sig selv?’

Der er kritisk debat om alt der bekymrer venstrefløjen, eksempelvis var der her til formiddag timelang skattefinansieret debat om fænomener såsom Volt, Nemlig.com og ‘Ghostkitchens’. Mediernes udsyn korrelerer med venstrefløjens, som Niels Lillelund konkretiserer i en kommentar i Jyllands-Posten. Her citeret fra JP.dk – Løgn og bullshit om de syriske flygtninge (kræver login).

“Det berømte udlændingekort har skiftet hænder, og nu er det Socialdemokratiet, der kan kaste det mod de borgerlige; det er skæbnens ironi, sådan fortsætter det politiske spil, tilskuerne jubler.

Dog ikke alle. Peter Mogensen fra Tirsdagsanalysen var bekymret for menneskesynet, og det klinger nostalgisk. Han finder Mette Frederiksens socialdemokrater dybt uhumanistiske og undrede sig over, at vi dog kan blive ved med at tale om det her i 2021, for der er jo ikke noget problem. Hvorfor ikke tale om ‘det store flertal, som går på arbejde hver dag og har gjort det i årtier’, men det optager slet ikke politikere, som kun taler om denne her ‘lille-lillebitte gruppe’, som er et problem. Sagde han.

… Det er en evindelig diskussion. 38 procent af somalierne er i beskæftigelse. 39 procent af folk fra Syrien og Marokko, 40 procent af irakerne. Tager man ikkevestlige indvandrere under ét, er 27 procent på førtidspension. Dvs. de lever af hårdtarbejdende skatteyderes penge, og det har de udsigt til at gøre resten af livet. Tallene er kendt, og prisen, skatteydernes pris, er i runde tal 35 milliarder kr. om året. Hvert år.

Så hvordan kan man så sige, at det store, store flertal forsørger sig selv? Og hvorfor er der ingen, der anfægter det i et rum fyldt med hardcore kritiske journalister, som normalt ikke hviler, før de finder ud af, hvor David købte øllet, og Lars Løkke sine underbukser? Fordi udsagnet slet ikke er et udsagn om indvandrere og beskæftigelse, men om noget helt andet – om Peter Mogensen selv. Det er bullshit, som professor Harry G. Frankfurt formulerede det i en skarp pamflet; bullshit er et udsagn, der er hinsides sandhed og løgn, fordi det slet ikke vil sige noget om en sag, men om afsenderen. Af samme grund bliver der ikke stillet modspørgsmål, for hvad ville det ikke sige om en journalist, hvis vedkommende begyndte at bede om dokumentation for et udsagn af den art?

“… ingen har jo lyst til at være den onde, slet ikke journalister. Det ved den trænede bullshitter, så det ved f.eks. også Inger Støjberg, der fejrer 50 stramninger med 50 lys i lagkagen. Det skaber bestyrtelse, oprør i salonerne, hvilken modbydelighed, det er gruopvækkende. Og ingen stiller det oplagte spørgsmål, om alle disse stramninger egentlig førte til noget.” (Niels Lillelund om Støjbergs ’50 stramninger’)



13. april 2021

MSM brugte tre terrorsigtede syrere til holdningsmassage: Deres syn på den danske flygtningedebat…

Alt imens medierne kæmper for permanent ophold til enhver syrisk statsborger, der nogensinde har sat foden på dansk grund, er der andre historier der ikke får spalteplads. Holbæk-terrorsagen inkluderer flere syrere, og selvom der er navneforbud, så er det alligevel muligt at komme lidt tættere på de sigtede. Det drejer sig eksempelvis om tre søskende fra en nordsjællandsk kommune, der kom til Danmark i 2014. De er sigtede for ‘medvirken til forsøg på terrorisme’, hvad konkret drejer sig om delagtighed i et plot om at bringe ‘en eller flere bomber til sprængning’ i Danmark eller Tyskland.

Et statsmedie har tidligere givet familien massiv omtale, og uden at have læst, set og hørt det hele, tør jeg godt kalde det følelsesporno fra øverste hylde. Temaet afsluttes med deres vurdering af den danske flygtningedebat.

Lillebror A. forstår ikke hvorfor det er så svært at blive venner med danskere, og en sociolog forklarer, at mange danskere ikke er villige til at åbne sig op for indvandrere. A. tror at danskerne er tilbageholdne, fordi de tror at han måske er terrorist. Det var dog lykkedes A. ham at blive ven med en blond pige, han mødte på en uddannelsesinstitution. Hun har spist hos familien, lærer ord på arabisk, og er vild med kulturen.

Storebror S. vil gerne have et arbejde og betale skat i Danmark. Han har været i ulønnet praktik, og fået et midlertidigt job med løntilskud. Han synes det er svært at møde til tiden. Storesøster S. kan kun arabisk, men har dog en optimistisk integrationskonsulent tilknyttet: “Det er en god stor familie…” Børnene er blevet bedre til dansk, de er blevet ‘mere danske’.

(Terrorsigtede S og A. i DR-studie; Foto: Facebook)

(Kommentar af dansk ven)

(Tre flygtningevenner, der interagerer hos terrorsigtede…)



12. april 2021

Venstrefløjen vil integrere syrere: ‘Færre end hver femte syriske kvinde – 17,8 procent – er i arbejde’

“Flygtninge skal ikke sendes hjem… Heller ikke, hvis der bliver fred i deres hjemland.”, skriver Michala Clante Bendixen fra Refugees Welcome på Facebook. Hun ved ganske udmærket at syriske flygtninge ikke bliver en ‘langtidsinvestering for Danmark’, og man må huske på, at hun under den syriske invasion i 2015 ville have ’sagsbehandlingen ud af nationalstaterne’, væk fra Folketinget, da det var ikke var noget danskerne skulle bestemme. Det er ikke bare ord. Før det var hun talsmand for (illegale) ‘Flygtninge under Jorden’.

BT skriver, at ’syriske indvandrere’ topper listen over sigtelser og domme for voldtægt, men mere interessant er sådan set de nye tal fra Rasmus Bryggers’ såkaldte ‘Danmarks Videnscenter for Integration’ omtalt af Berlingske – Sådan går det syriske flygtninge på arbejdsmarkedet – de har ‘klaret sig næstdårligst af de nytilkomne’.

De blev omtalt som en gruppe veluddannede flygtninge, der var kommet til Danmark, og dermed med gode muligheder for en vellykket integration. Knap fem og et halvt år… tegner der sig et andet billede af de syriske flygtninge, når man ser på beskæftigelsen. …

I 2015 ankom flere end 21.000 asylansøgere til Danmark, og sammenligner man andelene af flygtninge og indvandrere, som siden er kommet i beskæftigelse, overgås syrerne af de fleste andre nationaliteter, fremgår det af analysen.

Ifølge analysen var 39,4 procent af de syriske flygtninge og indvandrere, der ankom i 2015, i job ved udgangen af 2020. Dermed ligger syrerne markant under andre nationaliteter som afghanere, iranere og eritreere, som ankom til Danmark samme år.

Kun gruppen af statsløse palæstinensere har opnået en lavere beskæftigelsesfrekvens, lyder det. Blandt syriske mænd er godt halvdelen – 53,7 procent – kommet i beskæftigelse, mens færre end hver femte syriske kvinde – 17,8 procent – er i arbejde.

(Vejdirektoratet.dk, 7. september 2015: “Spærret… Spærringen skyldes flygtninge på vejen.”)



10. april 2021

MSM mod SoMe, for syrisk indvandring: ‘Nu, at Danmark rent samfundsøkonomisk kan skumme fløden’

TV2 har tidligere bragte en ‘Alt det vi deler’-kampagne ‘mod hadbeskeder’, og selvom det kan virke tilforladelig, så det er også en måde at styre debatten, der i stigende grad finder sted på sociale medier. De er ved at gøre sig selv irrelevante, og kæmper selvfølgelig imod. Her til morgen kunne man se på TV2 News se et reklameindslag for Avisen Danmark, direkte vendt mod sociale medier. Vi har brug for Avisen Danmark, “… så vi ikke bliver unuancerede”.

På Avisen Danmarks forside i skrivende stund er historien om 18-årige Joud Bashour (i en Armani-sweater), og det overordnede budskab: “Hvad er logikken i at sende syrerne hjem?”. Der er nuancer bag betalingsvæggen, eksempelvis citater fra en syrisk NGO, og en kommentar fra Center for Integrations Mads Bentzen, der mener at det ikke giver mening at sende Joud, Aya mfl. hjem, da det er nu ‘Danmark rent samfundsøkonomisk kan begynde at skumme fløden på de mere end 10.000 flygtninge, der kom fra Syrien omkring år 2015’. Andre medier har tidligere skrevet om Faeza, Simaf, Aveen, Ahmed, Mohamad mfl. Jouds fortælling er mere af det samme.

Her Avisen Danmark-historien citeret fra Randers Amts Avis.

“… rektorens klage er den samme, som den var, da han gjorde Aya til et symbol: Det er ikke bare synd for hende. Det er synd for Danmark, mener han.

Økonomisk er det fuldstændig hul i hovedet. Vi har at gøre med en ressourcestærk, pligtopfyldende, arbejdsom og videbegærlig kvinde, der gerne vil være læge eller jurist, siger Stokholm. …

Samme følelse af spildt potentiale beretter Mads Bentzen om. Han er indehaver af Center for Integration i Horsens. Siden 2011 har han været andenaktør for landets kommuner i særligt belastede flygtningesager. Analfabetisme, stærke traumer og ekstreme ideologier håndterer han. Og ifølge Mads Bentzen er det nu, at Danmark rent samfundsøkonomisk kan begynde at skumme fløden på de mere end 10.000 flygtninge, der kom fra Syrien omkring år 2015.

– Jeg vil vove den påstand, at hvis man ser på børnegenerationen, så vil de være et positiv for den danske stat økonomisk set. Og de vil opveje den tyngde, som vi har haft til forældrene, siger han.”

(Collage: Avisen Danmark, Facebook; Videoen kan ses her)

“Hvis vi kun læser nyheder på sociale medier, risikerer vi, at algoritmer får kontrol over vores nyhedsbillede, at vi kun får nyheder der bekræfter vores egne synspunkter. Mens vores udsyn bliver mindre, bliver afstanden større. Selv om vi har alle muligheder for at blive klogere på verden, bliver vi det modsatte. I dag er det den virkelighed, vores børn bliver født ind i. Hvis vi bruger sociale medier som eneste nyhedskilde, risikerer vi kun at se verden fra et synspunkt. Vores eget. Vi har brug for nyheder med perspektiv, så vi ikke bliver unuancerede. Læs nyheder, der udvider din horisont. Avisen Danmark.” (TV-reklame, april 2021)



9. april 2021

Berlingske vinkler pro-Islam: Ö. Cekic trækker offerkortet – “Er det et problem at hun er muslim? Nej!”

Her på Nordsjællands Hospital accepterer vi ikke ’sexisme eller racisme’, forklarede en talsmand her til formiddag på TV2 News. Få sekunder forinden havde han forklaret, at fadæsen var sket i forsøget på at kommunikere det, at kvinder skulle kunne vælge kun at blive behandlet af en kvindelig gynækolog. Det er formentligt her hunden er begravet. En Facebook-ven pointerede, at pjecen og politiken ‘er lavet for at imødekomme de minoritetsetniske kvinder og mænd, som ønsker en læge af samme køn’, eller eksempelvis ‘en muslimsk kvindelig jordemoder’.

Hvorfor Berlingske skriver en ‘muslim kan fravælges-historie, og hermed gør tilvandrede muslimer til offer for racisme, er svært at forstå. Sygdomshåndtering handler i høj grad om tryghed, og der er flere ting der spiller ind. De fleste er enige i at køn har relevans, men er man indlagt med fremskreden kræft bør man nok tage mere hensyn til den døende end hospitalets ønske om diversitet. Sproglige evner, kulturforskelle er også faktorer. Alt handler ikke om racisme, alt handler ikke om muslimer, alt handler ikke om dig Özlem Cekic.

Özlem Cekic er i øvrigt uddannet sygeplejerske og må kende sammenhængen, men når offerkortet er karrieren, så kan den slags erfaringsbaseret virkelighed, naturligvis ikke forstyrre det overordnede budskab. Kommentar set på EB.dk – Er det et problem at hun er muslim? Nej!

“I en informationsfolder fra 2020 opfordrede Nordsjællands Hospital kommende forældre til, at de kunne gøre personalet opmærksom på, hvis de ikke ønskede at blive behandlet af en ansat med en bestemt ‘køn, race eller religion’.

Ledelsen har siden valgt at tage pjecen ned fra deres hjemmeside. Den officielle argumentet er, ‘at teksten kan misforstås’. Selvfølgelig efter Berlingske skrev om deres diskriminerende praksis.

Jeg synes ellers ikke, at der var noget at misforstå. Det var meget tydeligt for enhver, hvad der stod i pjecen, og hvad formålet var med den. Det der er skuffende og chokerende er, at ledelsen ligefrem opfordre deres patienter til at forskelsbehandle og diskriminere. …

Det skal ikke være gratis at diskriminere sundhedspersonale på baggrund af deres køn, religion og kultur. Ledelsen er nødt til at forstå, at i et demokrati kan patienter hverken fravælge Anders eller Ayse!”

(Sygeplejersken, 2003/19: Sygepleje til muslimske patienter)

“Danskere betragter generelt religion som en privatsag. … For mange muslimer er islam en integreret del af hele tilværelsen. To meget vigtige aspekter af en muslims religiøsitet er opfattelsen af begreberne anstændighed og renhed, og hensynet til disse præger den måde, han eller hun opfører sig på uden for hjemmets fire vægge. … Af anstændighedshensyn vil mange muslimer undgå at være alene med en af det modsatte køn, som de ikke er i familie med. Man vil heller ikke berøre, give håndtryk eller knus til en sådan person, ligesom man vil undgå direkte øjenkontakt. … Plejepersonalet bør i så stor udstrækning som muligt søge at tilgodese dette behov for anstændighed. Især bør man undgå unødig berøring af en patient af det modsatte køn. Det er dog ikke så svært for mandlige patienter at acceptere berøring fra kvindeligt personale, da omsorg også for dem traditionelt er et kvindeerhverv…” (Helle Lykke Petersen, Sygeplejersken, 2003/19)

“Skal jeg som mand også føle mig diskrimineret hver gang jeg bliver afvist? Jeg har arbejdet i hjemmeplejen, hvor religiøse kvinder har frabedt sig min hjælp, alene på baggrund af at jeg er mand. Jeg er absolut ligeså kompetent som mine kollegaer. Men har jeg ikke altid sørget for at komme borgerens ønske efter? Jo det har jeg. Hvis både sundhedspersonale og borgere var lidt mere fleksible, så ville der ikke være boget problem. Om det er diskrimination at vælge til eller fra, skal jeg ikke kloge mig på. Men hvis muslimske kvinder og familier kan frabede sig mandlige hjælpere, så kan hvide danskere vel også fravælge muslimske sundhedspersonale?
Det her er ren refleksion. Jeg er absolut for at ingen ansatte skal opleve følelsen af diskrimination.”
(Christian H.J, Facebook, 8. april 2021)

“Hvis man som patient/pårørende ikke ønsker at tage imod tilbud om undersøgelse eller behandling fra en læge, jordemoder eller sygeplejerske for eksempel på grund af dennes køn, race eller religion, vil vi, hvis det er muligt, forsøge at imødekomme jeres ønske.” (Nordsjællands Hospital jf, Berlingske, 8. april 2021)



8. april 2021

Etnisk segregation i Bruxelles (2019): ‘A data visualization essay exploring Brussels and its people’

Jeg kender ikke kilden, men det er professionelt lavet, og må næsten komme fra MSM. Siden hedder Brussels.A lovely Melting-Pot, og har den forklarende undertitel: ‘A data visualization essay exploring Brussels and its people’. EU-borgere i blåt, nordafrikanere i rødt, og tyrkere med gult. Førstnævnte betaler, sidstnævnte ekspanderer. Jeg har planlagt en forlænget weekendtur til Flandern, men kan lige så godt spare overnatningen i Bruxelles. Den lokale Lambic-øl lokker heller ikke ligefrem.

(Grafik: Brussels diversity)

Oploadet Kl. 21:41 af Kim Møller — Direkte link13 kommentarer

Radikal rektor fører politisk kampagne imod hjemsendelser på fynsk gymnasium: ‘Vores kamp for Aya’

Tilbage i 2018 kæmpede rektor Henrik Vestergaard Stokholm for somaliske Ruwayda Abdisalan Hussein, og hendes forældre og fire søskende har netop fået forlænget deres opholdstilladelse. Så bliver der tid til kæmpe for syriske Aya Abo Daher, der i går fik besøg af Carsten Jensen på Nyborg Gymnasium. Politisk propaganda i skoletiden. De gider ikke engang skjule det.

“I går kom Carsten Jensen forbi skolen med sin søde kone, Liz Jensen, for at støtte vores kamp for Aya og alle de syrere, som står i samme triste situation. Carsten mødtes også med søde og dygtige Rahima Abdullah, som kæmper utrætteligt for sin veninde og klassekammerat på skolen – og alle andre udsatte i det her land. Jeg er så stolt af hende.

Carsten er fantastisk mand og har gennem årene været en fantastisk og kærlig støtte…” (Henrik Vestergaard

(Rektor Henrik Vestergaard Stokholm med Morten Østergaard og Carsten Jensen; Fotos: FB)



7. april 2021

BT bringer viral løgn med uændret vinkel: ‘Akram fik besked om udvisning af Danmark – nu er han død’

Propagandaen er intens i disse dage, men nogle gange bliver det hele lidt for gennemsigtig. BT bringer en historie om 61-årige Akram, der er gået viral, selvom de har researchet den ihjel. Akram døde ikke efter at have læst et brev fra Udlændingestyrelsen, men under en fodboldkamp med familien flere måneder senere. Hvis Mette Thiesen havde bragt en usand opdatering, så ville det give en overskrift ala: ‘Nye Borgerlig-politiker spreder usand historie’, men Asmaa Abdol-Hamid og radikale Rabih Azad-Ahmad har ikke den slags problemer. De behøver ikke tage udgangspunkt i virkeligheden, og behøver ikke engang beklage, når sandheden kommer på tryk.

Sådan vælger BT at fremlægge historien – 61-årige Akram fik besked om udvisning af Danmark – nu er han død.

“Anas kommer aldrig til at glemme det. I weekenden var han og familien ude og spille en omgang hyggefodbold i det gode vejr, da det skete. Uden varsel faldt hans far, Akram, om. Selvom Anas forsøgte at yde førstehjælp, og ambulancen kom hurtigt, stod faderens liv ikke til at redde.

Få måneder inden havde Akram fået et brev i sin e-boks, som Anas og resten af familien nu mener har været medvirkende til 61-årige Akram Bathishs alt for tidlige død. Brevet var fra Udlændingestyrelsen. Og indholdet var det, Akram Bathish og familien frygtede mest. En afgørelse om, at han skulle forlade Danmark.

… Akram Bathishs sag er ikke enestående.”

(Asmaa Abdol-Hamid, 160 delinger – Rabih Azad-Ahmad, 328 delinger; Facebook, 4. april 2021)

“Hans navn er Akram. Han var syrisk flygtning. Det lykkes ham at overleve bomber, krig og flugten til Danmark. Men i går fik han et brev fra Udlændingestyrelsen, hvor han blev oplyst, at han ikke længere har ophold i Danmark og, at han skal tilbage til Syrien. Akram fik hjertestop. Han lever ikke mere..” (Asmaa Abdol-Hamid, 3. april 2021)

“Han døde ikke af den brutale krig i Syrien, som har kostet tusindevis af uskyldige mennesker. Han døde af hjertestop, da han fik besked fra Udlændingestyrelsen om at han ikke kan få forlænget sin opholdstilladelse og skal sendes hjem til det krigshærget land. Det er simpelthen så umenneskeligt. …” (Rabih Azad-Ahmad, 3. april 2021)

“Akram flygtede fra Syrien, nu flygter han fra Danmark og fra denne verden. … Han døde ikke af den brutale krig i Syrien, som har kostet tusindevis af uskyldige mennesker. Han døde af hjertestop, da han modtog en påske e boks- hilsen fra Udlændingestyrelsen , om fratagelse af opholdstilladelsen og skal sendes hjem til det krigshærget land. Det er simpelthen så umenneskeligt.” (‘Syriske studerende i Danmark’ på Facebook, 4. april 2021)



5. april 2021

Jonas Paludan, gymnasielærer: Vi er desværre ‘nødt til at indse, at nazi-kortet har en plads i debatten’

Det er ikke nødvendigt at trække ‘kommunisme-kortet’, da det lidt giver sig selv, jf. hjemmesidens ideologiske ophav. Vil man argumentere for at muslimer er vor tids jøder, så kræver det flere ord, da muslimer i modsætning til jøderne i 30’ernes Tyskland, jo rent faktisk flygter til og ikke væk fra Danmark. Kronik på Solidaritet.dk af Jonas Paludan, lærer og tillidsrepræsentant på Roskilde Gymnasium – Er det på tide at trække nazi-kortet?

Når vi ser indlæg i dagens debat, som minder os om fortidens fejl, så skal det påtales. Så må det være på sin plads at trække nazi-kortet. Man skal være alvorligt døv og blind for ikke at kunne indse, at der vitterligt er paralleller mellem mellemkrigstidens hetz mod jøder – og nutidens hetz mod flygtninge, indvandrere og muslimer. I særdeleshed vores muslimske medborgere må lægge ryg til den værste hadpropaganda i nyere tid.

… Selvom historien ikke gentager sig, så er det altid en tanke værd at forestille sig, hvor den førte politik leder hen. Kan vi se spor fra tidligere tider, som førte menneskeheden på afveje? Hvis vi kan, så må det være vores forbandede pligt at råbe vagt i gevær.

Det grelle og aktuelle eksempel er selvfølgelig Dansk Folkepartis forslag om, at ansøgere til dansk statsborgerskab skal oplyse deres religiøse tilhørsforhold – og pointen er selvfølgelig den, at partiet vil forhindre muslimer i at opnå dansk statsborgerskab.

Kan vi se de historiske paralleller her? Er der et tidspunkt, hvor vi har fået stramninger nok? Intet tyder på det, men hvor ender nutidens hetz henne? Ender den i gaskamre, som i 1940’erne? Nej. Ender den i en udsendelseslejr, i et fjernt afrikansk land? Muligvis. …

Selvom det er ubehageligt, så er vi nødt til at indse, at nazi-kortet har en plads i debatten. Hvis ikke vi ser det i øjnene, hvor ender vi så henne? Der findes ikke et enkelt svar, men historien rimer.”

(‘Birra Nazional’, delt af helt almindelige kældermennesker i odenseansk forstadsvilla, 3. april 2021)

Denne weblog er læst af siden 22. juni 2003.

 

Næste side »



 

Vælg selv beløb



Blogs


Meta
RSS 2.0
Comments RSS 2.0
Valid XHTML
WP






MediaCreeper