24. august 2016

Nyt Ikea-katalog: Plads til livet…

Så kom det nye katalog fra firmaet, der afskaffede julefrokosten. På forsiden ses en helt typisk dansk familie. Cirka.

(Ikea, 2016, Plads til livet)

“Møbelvarehuset Ikea er i gang med at rense sin personalepolitik for danske traditioner, som ikke alle ansatte kan være med på.” (Politiken, 25. september 2001: Ikea dropper julefrokosten)

Oploadet Kl. 21:41 af Kim Møller — Direkte link8 kommentarer

Ny forskning: Børn af ikke-vestlige forældre udvikler ‘mindre empati’, er dårligere til at samarbejde

Da Politiken omtalte rapporten i går, var de etniske forskelle bekvemt skrevet ud af historien. For Uriaspostens kernelæsere er det gamle nyheder, og konklusionerne lyder som et opkog af pointer fra Nicolai Sennels og Thilo Sarrazin. Fra Dagbladet Information – Rapport: Ikkevestlige børn er mindre empatiske end danske.

Et femårigt barn af ikkevestlige forældre har i gennemsnit udviklet mindre empati, er dårligere til at samarbejde og har sværere ved at udtrykke sine følelser end et treårigt barn af danske forældre.

Det er en af konklusionerne i rapporten Børns tidlige udvikling og læring, som er udgivet af et forskerhold fra Aarhus Universitet, Syddansk Universitet og Ramböll. Information har talt med tre af forskerne bag rapporten, som er enige om, at resultaterne er ’stærkt bekymrende’:

I gennemsnit har de ikkevestlige børn et udviklingsniveau, der er lavere end det, et to år yngre barn af danske forældre har. Forskellen mellem de to grupper forbliver markant op til femethalvtårsalderen, som er den ældste gruppe børn, der indgår i undersøgelsen. Der er ifølge rapporten ikke noget, der tyder på, at børn af ikkevestlige forældre indhenter de danske børns kompetenceniveau op mod skolestart.

Børnenes sociale egenskaber er blevet målt ved hjælp af et detaljeret spørgeskema, hvor barnets pædagog skal svare på en række spørgsmål. Det er spørgsmål som: ‘Hvordan løser barnet en konflikt?’ ‘Søger det voksenhjælp eller giver det op?’ ‘Udviser barnet omsorg for andre børn, hvis de græder eller har fået fjernet et stykke legetøj?’ ‘Er barnet i stand til at udtrykke sine følelser?’ …

Foruden dårligere sociale kompetencer viser rapporten også, at børn af ikkevestlige forældre statistisk set er markant dårligere til dansk og har en ringere matematisk forståelse. Det er knap så overraskende, mener Dorthe Bleses. …

En anden forklaring kan være kulturelle forskelle, forklarer Hanne Nielsen: ‘Det kan være forskellige forståelser af børneopdragelse; for hvad der er god og mindre god social adfærd over for andre børn. …’

Bemærk forsker-lyrikken.

“Jeg er betænkelig ved de kategorier, man har opstillet, mellem ’vestlige’ og ’ikkevestlige’. Er de kategorier så entydige, som rapporten giver udtryk for? Uanset hvor børn kommer fra i verden, er der indbyrdes forskelle på dem. Ved at lave de kategorier, fremstiller rapporten et underliggende argument om, at der i ikkevestlige lande er en særlig struktur, der gør, at børn er mindre empatiske. Det mener jeg er værd at problematisere.” (Lars Holm, lektor ved Danmarks institut for Pædagogik og Uddannelse ved Aarhus Universitet)

Oploadet Kl. 04:50 af Kim Møller — Direkte link31 kommentarer


20. august 2016

Norske medier gør muslimers identitetsmæssige splittelse til et spørgsmål om ‘had’ og ‘islamofobi’

Historien er ikke nået de danske medier endnu, men ligesom det er absurd at bruge et bestyrelsesmedlem fra Antirasistisk Senter som ekspertvidne, så er opkoget af Jonas Rønningsdalen Kunsts afhandling skåret lige lovligt bekvemt. Han påpeger i artiklen ‘Den helsefarlige kulturskvisen’ (‘det sundhedsfarlige kulturpres’, Kim), at ” Flerkulturelle har det best når de føler tilhørighet til både sin egen minoritetsgruppe og til det øvrige norske samfunnet.”. Det er således ikke blot tale om, at det er antipati for islam der stresser muslimer, men en form for push/pull-effekt. Det handler ikke kun om at de ikke bliver accepteret som nordmænd, men at de kritiseres af egne for at være blevet ‘for norsk’.

Den anden forklaring er ifølge forskeren ‘religiøs fundamentalisme’, og påpeger, at der er “en sammenheng mellom fundamentalisme og det å mislike medlemmer av andre grupper”. Han giver delvist det kristne Norge skylden, men når nu man ved at Koranen er en ‘dem & os’-manual, (eks. haram/halal), og tænkningen er dybt forankret i islamisk teologi, så giver det god mening. Indenfor Islam opdeles verden i Dar ul-Islam Dar ul-Harb, hvad betyder Islams Hus/Fredens hus og Krigens hus. Islamisering stresser. Islamisk monokultur er fred.

(Jonas Rønningsdalen Kunst, Den helsefarlige kulturskvisen; I: Psykopp, 13. maj 2016)

“… det nytter altså at stresse dem”, svarede en polemiker på Facebook, og det er måske den rigtige tilgang til den slags propaganda. Fra norske Vårt Land (بلدنا) – Muslimer blir syke av islamfrykt

– Hatet rettet mot muslimer er med på å ødelegge menneskeliv, sier Bushra Ishaq.

Den norsk-pakistanske samfunnsdebattanten har til tider følt seg som en søppelbøtte. Som muslim i offentligheten mottar hun stadig hets og sjikane fra etniske nordmenn. Til tider har trykket vært så massivt at hun har vært redd for sin egen sikkerhet.

– Men nå er jeg lei av å snakke om meg. Den fiendtlige samfunnsstemningen mot muslimer skaper mye frykt blant muslimer. Jeg vet om flere som er redde for å gå ut alene på kvelden fordi de er redde for trakassering. Små jenter tør ikke gå hjem fra skolen fordi de opplever at voksne, hvite kvinner dytter dem vekk, forteller Ishaq, som påpeker at dette bare er en liten bit av det store bildet:

– Muslimer diskrimineres både i arbeidslivet, på boligmarkedet og i helsevesenet. Følgene er angst og depresjoner. Du blir rett og slett usikker på deg selv som menneske og på hvilken fremtid du kan ha, sier Ishaq som er utdannet lege.

Nå er det dokumentert at islamofobi, det vil si frykt for muslimske minoriteter og deres religion, påvirker muslimers helse negativt. Forskningen er utført av Jonas R. Kunst, postdoktor ved det psykologiske institutt ved Universitetet i Oslo. I doktorgraden hans, som første ble omtalt i fagbladet PsykOpp, kommer det blant annet følgende frem:

– Muslimer som følte at majoritetsbefolkningen fryktet dem, var mer plaget av angst og stress. Dette gjaldt i mange tilfeller uavhengig om muslimene selv hadde vært utsatt for direktediskriminering, sier Kunst.

– Denne negative sammenhengen mellom islamofobi og muslimers helse var relativt entydig i alle land, noe som viser at erfaringene deres ikke virker til å variere noe særlig på tvers av kultur. Dermed er det gode grunner til å tro at dette kan overføres også til Norge og andre vestlige land, sier han.”



19. august 2016

Gæstearbejders børnebørn forlader skoler efter intra-tyrkisk strid: “De bliver kaldt for landsforrædere”

TV2 Nyheder har spurgt en række tyrkiske friskoler, der angiveligt skulle være Gülen-inspirerede, hvorvidt Erdogan-tro chikane i kølvandet på kupforsøget har haft betydning for dem. Svarene fortæller alt om problemet med multikultur. Selvom det må dreje sig om børn født i Danmark af børn af gæstearbejders børn, så er deres identitet tyrkisk ind til benet. “De bliver kaldt for landsforrædere”, fortæller en skoleleder. De har svigtet Tyrkiet. Ikke Danmark.

Fra TV2 Online – Efter kupforsøg i Tyrkiet: Elever tages ud af skoler i Danmark.

“TV 2 har talt med skolerne på listen. Alle har de oplevet, at et antal forældre har trukket deres børn ud op til skolestart. I alt er der tale om 366 elever, og på nogle af skolerne drejer det sig om 30-40 procent af eleverne.

På Hillerød Privatskole har de mistet 41 elever, svarende til knap hver fjerde elev på skolen. Viceskolelederen fortæller, at forældre bliver presset af venner og familie, der støtter Erdogan til at trække deres børn ud.

– De bliver fuldstændig udelukket fra alle sociale sammenhænge. De bliver kaldt for landsforrædere og karakteriseret som nogen, der har deres børn gående i terroristskoler, fortæller Jørgen Skaastrup, viceskoleleder på Hillerød Privatskole. …

Ballerup Privatskole står også på listen, og her er 62 elever ikke dukket op til skolestart, svarende til hver 3. elev. Viceskolelederen Hasan Hüseiyn fortæller, at de fleste forældre gerne ville have beholdt deres børn på skolen, men er bukket under for pres udefra.

– Deres børn kan blive stemplet som terrorister. På skolen blander vi os slet ikke i politik, men jeg har fuld forståelse for forældrenes frygt. Det er ikke nemt at stå for et pres både fra venner og familie.”

Oploadet Kl. 23:16 af Kim Møller — Direkte link17 kommentarer


12. august 2016

A) Flere flygtningebørn i folkeskoleklasser – B) Desperate forældre lyver for at få plads på privatskoler

Folkeskolens inklusionsparadigme fortsætter, på trods af de dårlige erfaringer. Alt vi har set tidligere vil dog blegne i forhold til seneste tiltag, der næsten kun kan gå galt. Helt galt. Folk stemmer med fødderne, og lur mig om ikke Venligboer-segmentet er stærkt repræsenteret på de liljehvide friskoler. Taberne vil blive den danske underklasse.

Flygtningebørnene sendes i stigende grad direkte i almindelige folkeskoleklasser og ikke i modtageklasser først. Det viser en rundspørge foretaget af TV 2.” (TV2 Nyhederne, 8. august 2016)

“Ventelisterne til de østjyske privatskoler er nu så lange, at desperate forældre tager utraditionelle midler i brug for at skaffe plads til deres børn. Nogle græder ved afslag, mens andre forsøger at lyve sine børn yngre eller ældre i kampen for en ledig plads.” (TV2 Østjylland, 8. august 2016)

Oploadet Kl. 18:21 af Kim Møller — Direkte link16 kommentarer


10. august 2016

Moské-talsmand: Moskéer fremmer integrationen – Støtter De Grå Ulve og et mono-etnisk Stor-Tyrkiet

På mine lange arbejdsdage, går det af og til lidt hurtigt med blogningen. I går kom jeg eksempelvis til at citere en tyrkisk moské-talsmand fra DR Online, uden at lave det obligatoriske baggrundstjek. Der er ofte lig i lasten.

(Moské-talsmand Vahip Pelit: “… rigtige moskeer er med til at fremme integration”)

Det viser sig, at manden der mener at “rigtige moskeer er med til at fremme integration”, har en relativ anonym Twitter-konto på tyrkisk, der hovedsageligt omhandler tyrkisk politik. Han var imod kupforsøget, ikke fordi han hader Gülen-bevægelsen (det gør han) eller elsker Recef Erdogan, men fordi han sympatiserer med Milliyetçi Hareket Partisi (MHP) og terrorforgreningen De Grå Ulve (Ülkü Ocaklar).

I Danmark promoverer han multikultur, alt imens han på tyrkisk kæmper for et mono-etnisk (!) Stor-Tyrkiet uden besværlige minoriteter, såsom kristne armeniere. Tyrkisk fascisme i en usædvanlig hyklerisk aftapning.

“One of their mottos is ‘Your doctor will be a Turk and your medicine will be Islam.’ Their ideology is based on the superiority of the Turkish race and the Turkish nation. According to Peters, they strive for an ‘ideal’ Turkish nation, which they define as ‘Sunni-Islamic and mono-ethnic: only inhabited by ‘true’ Turks.’ … they are hostile to virtually all non-Turkish elements within Turkey, including Kurds, Alevis, Armenians, Greeks, and Christians overall. They also embrace anti-Semitic conspiracy theories such as those put forward byThe Protocols of the Elders of Zion. They have distributed the Turkish translation of Adolf Hitler’s Mein Kampf.” (Wikipedia, Ideology)

Tidligere på sommeren kom det frem, at hovedpersonen i et århusiansk mediestunt mod Dansk Folkepartis ‘Vores Danmark’-kampagne, var en tyrkisk taxichauffør, der sympatiserer med De Grå Ulve. En mand der på ingen måder følte sig dansk – ‘Vores Danmark’ uden danskere. For få uger siden demonstrerede herboende tyrkere med islamistiske paroler, herunder De Grå Ulves særlige håndtegn. Dobbeltspillet foregår ikke i det skjulte. Medierne vælger bare at se den anden vej.

Vahip Pelit på Twitter. Göktürk, anatolsk-tyrkisk for tyrkiske nomader i Asien, ca. 550. Betragtes som forfædre til Osmannerne.

(Moské-talsmand Vahip Pelit på Twitter, 2016)

(Vahip Pelit praler af den nye Brabrand-moské på Twitter, 10. december 2015)

Diverse retweets.

(Nuværende MHP-leder Devlet Bahçeli og De Grå Ulve-grundlægger Alparslan Türkeş)

(Kritik: Adalet ve Kalkınma Partisi (AKP) samarbejder med zionister)

(De Grå Ulve)

(De Grå Ulve, kriger med maskinpistol)

(Fatih Sultan Mehmet, Mehmet Erobreren, der også har lagt navn til tyrkisk moské i København: NB)

(Det officielle flag for Milliyetçi Hareket Partisi, De Grå Ulves politiske gren)

(Tyrkisk-cyprioten Rauf Denktaş og De Grå Ulve-grundlægger Alparslan Türkeş; Se evt. her)

(Bozkurt, tyrkisk for tilhængere af De Grå Ulve)

(MHP-leder og Istanbuls Grå Ulve)

(De Grå Ulve)

Vahip Pelit på Facebook.

(De Grå Ulve)

(Bozkurt, tyrkisk for tilhængere af De Grå Ulve)



9. august 2016

Tyrkisk moské-talsmand: ‘Kaserne til islamiske soldater’ i Århus C ville være godt for integrationen…

Tilstedeværelsen af ‘rigtige moskeer’ er omvendt proportional med livskvaliteten for ikke-muslimer, og der er vitterlig ingen grund til at bifalde tyrkisk kulturimperialisme. Det gælder i særdeleshed, når imamerne aflønnes af fremmed magt, der ledes af islamist, som betragter moskéer som kaserner for islamiske soldater. 1400 års historie fortæller, at multikultur blot er en fase før islamisk monokultur.

Set på DR Online – Moske-talsmand: Flere moskeer vil fremme integration.

“Der er brug for flere moskeer i Aarhus. Det mener man i Tyrkisk Kulturforening Brabrand, der for nylig åbnede en moske i et industrikvarter i det vestlige Aarhus. Den nye moske har en 14 meter høj kuppel, og snart kommer der også en minaret.

Vahip Pelit mener, at rigtige moskeer er med til at fremme integration, og derfor synes han heller ikke, at en moske bør ligge i et industrikvarter.

– Jeg ville have ønsket en rigtig moske i midtbyen, som kunne vise mangfoldighed, og at der er andre kulturer end kristendommen – en multikulturel by, forklarer han.

… Moskeens imamer kommer fra Tyrkiet, er uddannet på universitetsniveau og aflønnet af den tyrkiske stat.”

(Brabrand Ulu Cami, Sintrupvej, Århus V; Foto: Facebook)

Minareterne er vore bajonetter, kuplerne vore hjelme, moskeerne vore barakker, de troende vore soldater. Denne hellige hær beskytter min religion. Allah-u-Akbar (Allah er stor).” (Erdogan i tale, 1998)

Oploadet Kl. 11:27 af Kim Møller — Direkte link18 kommentarer


8. august 2016

Nafisa Fiidow: “Hvis jeg var hvid og vokset op, hvor jeg er vokset op, ville jeg også stemme på DF.”

Leny Malacinski har interviewet 19-årige Nafia Fiidow, der ikke virker helt så logikresistent, som integrationsindustriens ypperstepræster. Fra Zetland – Hvis jeg var hvid og vokset op, hvor jeg er vokset op, ville jeg også stemme på DF.

“Nafisa Fiidow (udtales Nafisha) er 19 år og tilhører den unge generation af somaliske flygtninge i Danmark. De kom til Danmark i 1990´erne på flugt fra borgerkrig, og deres møde med velfærdsstaten har været så brutalt, at Rockwool-fonden i 2007 konstaterede:

‘Statistisk set er det faktisk vanskeligt at forklare, hvorfor somalierne er så dårligt stillede.’

Nafisa Fiidow er vokset op i stueetagen i en boligblok i Skanderborg; hun beskriver den som en white trash ghetto. Hendes forældre var skilt, og moren var alene med en søskendeflok, der i dag tæller ni børn. Hun oplevede, at de dårlige odds udløste fordele, som de danske nabobørn ikke fik del i.

Nafisa Fiidow fik lektiehjælp fra Dansk Flygtningehjælp fire gange om ugen og kom i sommerland og på udflugt til kunstmuseet Aros, mens de lige så socialt udfordrede danske børn ikke blev tildelt samme opmærksomhed.

Flygtninge og indvandrere bliver favoriseret inden for underklassen. Selv om jeg gik i samme børnehave og folkeskole som danske børn, hvis familier havde svært ved at hjælpe dem, fik jeg meget mere støtte,’ siger Nafisa Fiidow.

‘Hvis jeg var hvid og vokset op, hvor jeg er vokset op, ville jeg også stemme på DF.’

[…]

Nafisa Fiidow sidder i en lille lejlighed på Nørrebro, hun flyttede ind i for to dage siden. Hun lejer et værelse her det næste halve år, mens hun arbejder som politisk assistent hos Alternativet på Christiansborg. Hun læser statskundskab på Aarhus Universitet og er med til at hive de skæve statistikker op. Hun mener også, at den danske velfærd kan have en bagside. …

Nafisa Fiidows opvækst fortæller i øvrigt en historie, der er langt fra det racistiske Danmark, som omtales jævnligt i politiske debatter. Hun fortæller om tilbud om hjælp fra institutioner og frivillige, og især forældrene i hendes skoleklasse, som kimede Nafisas mor ned for at spørge, om hun kunne lege, og om de kunne køre hende til en aktivitet. Så populær var den ordblinde danske dreng i hendes klasse ikke.

… Hendes perspektiv på integrationsdebatten er ikke blot flygtningebarnets, men er også hentet i den sociale klasse, hun voksede op i. … Det oplevede hun, da hun befandt sig i Alternativets lokaler og kom til at sige noget, der satte samtalen i stå omkring hende.

‘Jeg sagde perker i en sætning, og så blev folk helt stille. Jeg kan selvfølgelig godt forstå, at der er ting, man ikke siger, men altså… slap lige af. Jeg har aldrig oplevet en person fra Mellemøsten blive fornærmet over det. Det er altid etniske danskere, der bliver fornærmet på mine eller Muhammeds vegne. Men vi er pisseligeglade,’ siger Nafisa Fiidow.

Hun mener i det hele taget, at der er brug for mere humor og mindre fornærmethed i debatten til at afspænde situationen. For eksempel mener hun, at anklager om racisme bliver brugt for ofte mod de mennesker, hun selv er vokset op med.

‘Der, hvor jeg kommer fra i Skanderborg, taler man meget direkte. I en københavners ører lyder det racistisk eller sexistisk, selv om det ikke er det, så jeg kan godt blive sur, når man taler ned til de mennesker i debatten, fordi de ikke taler korrekt. For det er folk, jeg er vokset op med. Det er my folks. De mener ikke noget ondt. De er måske lidt småracistiske nogle gange, men jeg kan godt forstå dem,’ siger Nafisa Fiidow.”



7. august 2016

DR iscenesætter islamisk ‘folkekøkken’ på Nørrebro: “Det er dansk mormor-mad, bare lavet halal.”

Torsdag sendte DR-magasinet Spise med Price live fra på Blågårdsplads på Nørrebro, hvor de serverede den klassiske danske mormor-ret Boller i karry i en halal-version’ – ‘Lammeboller i Karry’. “Det er halal… og alkoholfrit”, lød det fra Adam Price, der indledte med ‘Velkommen i folkekøkkenet’. Folkelig islamisering.

Tydeligvis propaganda for det multikulturelle Danmark medieverdenen elsker, men billederne blev ikke helt islamiske nok, så efter et minut ser man en skjorteklædt ‘redaktør/instruktør’ tage kontakt til unge somaliere bagerst. Et minut senere har han fået dem længere frem, og henvender sig til Price-brødrene: “Vi skal lige have en kommentar fra de yngste spisere her”. De er så i forgrunden resten af det 5-6 minutter lange indslag.

(Spise med Price på Facebook Live, 5. august 2016)

“Det er dansk mormor-mad, bare lavet halal.” (Adam Price)

(Kommentarer af Kasper Sevel Gant, 8. august 2016)

Oploadet Kl. 09:56 af Kim Møller — Direkte link37 kommentarer

Hørt på P1: Dansk Folkepartis retorik er måske i virkeligheden ’skyld i alle de problemer vi sidder i idag’

På vej hjem fra Sverige tændte jeg for radioen, og kom tilfældigvis ind på P1. Jeg nåede ikke at komme videre, og blev hermed udsat for et par skuespillere der diskuterede Manu Sareens folketingskandidatur for Alternativet, og Özlem Cekics undsigelse af Christiansborg-politik. Mon ikke sidstnævnte ender med en stilling i den halv-offentlige godhedsindustri. Et sted hvor netværk er alt, og man ikke behøver vælgernes gunst.

Herunder den pågældende sekvens i Bagklog på P1, 6. august 2016.

Esben Kjær, P1: Her til slut i denne afdeling, skal vi høre en tidligere stemmesluger for SF, Özlem Cekic, som melder sig helt ud af politik. Hun genopstiller ikke til Folketinget. Hun har nemlig fået nok, som hun fortalte i P1 Morgen.

Özlem Cekic, SF (optagelse): Det er der flere grund til. Jeg er faktisk skuffet over Christiansborg. Jeg er skuffet over at Christiansborg bruger så meget af deres tid på at grave grøfter mellem befolkningsgrupper. Udstille mennesker der er uden for arbejdsmarkedet som nassere, etniske miljøer som grunden til alverdens problemer. Og samtidig så vil jeg også enorm gerne bruge min tid på at bygge bro mellem befolkningsgrupper. Altså være et sted, hvor man reelt kan gøre en forskel. Hvor det ikke er ens politiske ambitioner der fylder så meget som de gør for rigtigt mange mennesker på Christiansborg.

Esben Kjær: Noget af en afskedssalut her.

Rasmus Botoft, skuespiller, medvært: Ja, men det er jo meget præcist sagt. Det er også modstanden i vores samfund, med at vi føler os fremmede overfor hinanden. Det helt åbenlyse modsætningsforhold er jo os etniske danskere, og etniske udlændinge, eller hvad man nu skal kalde det. Altså, det er jo, alt andet lige, det jeg snakkede om før – en retorik som er utrolig vigtig, og som måske et andet parti [end SF, Kim] som har været med til at fremme en lidt skidt retorik, som måske i virkeligheden er skyld i alle de problemer vi sidder i idag. Sådan. Ingen nævnt ingen glemt, eller hvad skal man sige.

Esben Kjær: Vi skød med spredhagl, tror jeg det hedder her.

Rasmus Botoft: Ja, det gjorde vi.

Denne weblog er læst af siden 22. juni 2003.

 

Næste side »



Vælg selv beløb



Blogs


Meta
RSS 2.0
Comments RSS 2.0
Valid XHTML
WP






MediaCreeper