17. oktober 2018

Ejgil Grøn: Indvandrere koster ikke 36 mia. årligt, “… alle pengene indgår som en del af omsætningen”

Den gode Ejgil Grøn har ufrivilligt en pointe. Skattekroner der kastes efter uintegrerbare indvandrere, ryger ikke i et sort hul, men går til at aflønne ansatte i integrationsindustrien. Offentligt ansatte aktivister for mere af det samme. Fantastisk læserbrev af en Ejgil Grøn Johansen i Vejle Amts Folkeblad – Hvordan kan man sige, at flygtninge og indvandrere koster det beløb? (8. oktober 2018).

“… Samtidig hører vi dog stadig Dansk Folkeparti og andre partier fortælle, at flygtninge og indvandrere koster samfundet 36 mia. kr. hvert år.

Jeg har ledt efter fakta, men har ikke fundet noget. Men min indre logik siger mig, at det kan ikke passe, at vi smider 36 mia. kr. ud i den blå luft.

Journalisterne spørger jo ikke om, hvordan de kommer frem til det tal. Det forstår jeg så heller ikke.

Tallet passer måske, men de forsvinder jo ikke ned i et hul, de bliver en del af Danmarks omsætning.

Det vil sige, når en flygtning eller indvandrer modtager et beløb, bliver det brugt til at betale for ophold eller lejlighed, til tolke, til lærere, til køb af mad og tøj.

De bruger pengene på de samme fornødenheder, som alle andre gør. Det vil sige, de betaler moms og andre afgifter.

De personer, der hjælper dem, får løn og betaler skat, så alle pengene indgår som en del af omsætningen i Danmark.

Selvfølgelig skal der stilles 36 mia. kr. til rådighed, men de kommer jo ind igen.

Hvordan kan man – uimodsagt – så sige, at flygtninge og indvandrere koster det beløb? …

Og sådan kan man blive ved, men der er ingen, der stiller spørgsmål.”

Oploadet Kl. 12:25 af Kim Møller — Direkte link43 kommentarer

Islamforskende Jesper Petersen: “.. spørgsmålet, om noget står i Koranen eller ej, (er) ofte irrelevant”

Ph.d.-studerende Jesper Petersen har potentiale til at blive en af de helt store Islam-apologeter. I nedenstående læserbrev afviser han Jaleh Tavakolis blogpost om ‘babysex’ indenfor Islam, og går til angreb på De Konservatives ‘Naziislamisme’-kampagne. Let fortegnet: Islam lader sig ikke definere, og kan derfor ikke kritiseres.

Selvom Islam ikke er en folkekirke ala den danske, eksisterer den naturligvis stadigvæk. Eksempelvis er sharia defineret tekstnært af shafi’i-lovskolen (Umdat al-Salik, Reliance of the Traveller), der er autoriseret af det toneangivende Al-Azhar Universitet. Her kan man læse at drab på børn/børnebørn ikke påkalder straf, at drab på vantro ikke giver ret til blodhævn, at homoseksuelle skal slås ihjel og fremdeles. Det var i øvrigt De Radikale, der krævede at Sherin Khankan tog afstand fra sharia, ikke højrefløjen. Men det er i sidste ende fokusflytteri, for det handler først og fremmest om ‘hudud’, de barbariske straffeformer sanktioneret af… Islam.

En næsten karikeret Islam-apologi sakset fra Politiken – Højrefløjens sludder ødelægger den vigtige debat om islam (kræver login).

“Denne form for argumentation er efterhånden ganske almindelig på den danske højrefløj, som ofte belærer muslimer om ‘den rigtige islam’ med udgangspunkt i deres egne læsninger af Koranen, og hvad de er faldet over på nettet. … En stor del af de seneste årtiers islamdebat er centreret om en række helt grundlæggende misforståelser af terminologi.

Eksempelvis er sharia ikke islamisk lov i moderne forstand, imamer er ikke muslimske præster, og Koranen er ikke muslimernes bibel. Det er problematisk at anskue imamer som religiøse autoriteter på lige fod med danske folkekirkepræster, eftersom der ingen kirke er i islam. Dermed taler imamer ikke med samme autoritet eller på vegne af en kirke ligesom præster.

Ligeledes er spørgsmålet, om noget står i Koranen eller ej, ofte irrelevant, eftersom islam bygger på et meget større tekstgrundlag. …

Den værste misforståelse er dog højrefløjens forståelse af begrebet sharia, som de ofte reducerer til en række barbariske straffemetoder og kvindeundertrykkende praksisser. Sharia er imidlertid et begreb, som udvikledes lang tid før tankerne om de moderne lovsystemer, vi har i dag, og derfor inkluderer sharia også elementer som trosbekendelsen, instruktioner om bøn og meget andet. Set i det lys er det absurd at bede muslimer tage afstand fra sharia i sin helhed. Uden sharia er der ganske enkelt ingen islam. Det er i øvrigt vigtigt at forstå, at sharia ikke er en konkret lovtekst eller filosofi; den er ikke skrevet ned.

Muslimske lærde har forskellige tanker om, hvad sharia er… Sharia afhænger med andre ord af fortolkning. …

Desuden kræver en meningsfuld debat, at islamkritikere sætter sig ordentligt ind i tingene, så vi ikke spilder tiden med meningsløse krav om, at muslimer skal tage afstand fra sharia. Vi skal ligeledes have aflivet myten, at blot fordi Koranen af muslimer anses for at være Guds ord, så kræver teksten ingen fortolkning.

Det er ikke muligt at læse en tekst uden at foretage fortolkning.”

(Al-Azhar Moské og universitet, Cairo, Egypten)



14. oktober 2018

Tvangsgiftede Fatima og den store børneflok flyttede til Pakistan: ‘Tildækningsforbuddet blev dråben’

I et læserbrev i gårsdagen Politiken, begræder lærerstuderende Christiane Nørring, at hendes veninde Fatima, ‘min samfundets støtte’ flyttede til Pakistan. Hun mindes første gang hun så hende i al sin Niqabklædte ‘herlighed’: “Du lignede noget taget ud af en Ole Lund Kirkegaard-bog… Du så fantastisk ud”.

Det virker som ufrivillig satire, men pointen rammer endnu hårdere, når først man har læst Politikens lange artikel om Fatima. Tvangsgiftet til Danmark, da mandens forældre mente at muslimske kvinder i Danmark har ‘ødelagte værdier’. Som jeg udpenslede i en post for et år siden, så er tildækningsforbuddet godartet symbolpolitik. Fatima og storfamilien flyttede til Pakistan, og det er godt for begge parter – ren WinWin.

Fra Politiken – Niqabforbuddet fik Fatima til at forlade Danmark med familien.

“Anonymiteten betyder, at Fatimas mand ikke vil have sit navn frem. Vi må ikke skrive hans præcise uddannelse eller navnet på hans hjemby, selv om vi kender begge dele. …

‘Min kone har altid oplevet fjendtlighed, når hun gik på gaden med sin niqab, men det seneste års tid, hvor politikerne har taget niqabforbuddet op, er fjendtligheden steget markant. Min kone er blevet antastet, råbt ad, jokket på og endda spyttet på på gaden. Derfor rejser vi’, forklarer han. …

Vi har altid haft en drøm om at prøve at bo i Pakistan, det er en drøm, vi har skubbet foran os. Så jeg føler, at vi er tvunget til at rejse nu, men det er ikke 100 procent tvang’. …

Fatimas mand er vokset op et sted på Sjælland og taler også lidt sjællandsk. … Hans mor er pæredansk… Hun konverterede til islam i 1970′ erne, da hun mødte faderen. Han kommer oprindelig fra Indien og har også boet i Pakistan.

‘Jeg er muslimsk opdraget. Og nu siger jeg noget for at chokere – mit ægteskab er et tvangsægteskab!‘. Han ser kamplysten ud. …

‘Det er ikke bare to personer, der bliver gift, det er to familier, der skal passe sammen.

Mine forældre kunne have fundet en muslimsk kvinde i Danmark, men min far mener, at de har mere ødelagte værdier, og mange af mine kammerater, som blev gift med en dansk muslim, er siden blevet skilt. De er ikke indstillet på at arbejde for ægteskabet’. …

Parret har en stor børneflok, den yngste er i førskolealderen, den ældste knap teenager. … Fatima og børnene er allerede rejst til Pakistan, hvor de bor hos Fatimas forældre.

‘Jeg vil ikke sige, at min kones forældre er velhavende. De er øvre middelklasse, og det bliver vi også. Det betyder, at de har tjenere – en, som gør rent og vasker op, og en chauffør, som er klar, hvis man skal nogen steder’. Fatimas mand forklarer, at bedsteforældrene bor i et gated community, hvor der er bevæbnede vagter…”

(Christiane Nørring i Politiken 13. oktober 2018; Foto: Facebook)

“Tildækningsforbuddet blev dråben, der fik dem til at flytte til Pakistan…” (Kirsten Nilsson, Politiken)

Oploadet Kl. 09:40 af Kim Møller — Direkte link77 kommentarer


9. oktober 2018

Danskere ‘går ikke over for rødt, selv om de kan se, at der ingen biler kommer. … det gør indvandrere”

Forleden spurgte jeg en yngre kollega, om han skulle i byen i weekenden. Han sagde at vennerne normalt tog til Århus eller København, da Middelfart var for lille, og Fredericia, ja “… der er for mange af de sorte”. Sidste tur i Fredericia endte med et større slagsmål med godt 10 unge arabere, der startede ud med at slå en af hans venner direkte i hovedet med knojern. De truede med ‘LTF’, da de kort efter opdagede, at venneflokken tog kampen op.

Det er nok nemmere at undgå tilvandrede machismo-bomber i en by som Århus, men tallene taler sit klare sprog. BT har opgjort navnene ved retsmøder i byretterne over to uger i landets fire største byer. Det er hård kost for multikulturalister, hvis der er nogen tilbage. De fleste ønsker ikke masseindvandring, men er – af flere årsager, ikke villige til at gøre hvad der kræves, for at danske byer ikke tilnærmer sig MENAP-landene, gade for gade.

Resultatet af god research og meget informativ grafik kan ses på BT.dk – B.T. i byretten: ‘Det er, som om det er blevet mere normalt med kriminalitet’.

“I alt blev 321 personer fremstillet. 174 af dem havde tydeligt ikke-danske navne, hvor der var klart flest arabiske. Altså vel over halvdelen. …

[…]

Anklager Lars Dahlgaard sidder stadig i retssal 16, hvor en ung mand fra 1995 med albanske rødder forventes at erklære sig skyldig i at have kastet en sten og en urtepotteskjuler efter ordensmagten på Christiania. …

Efter dommen vil en ung mand på 22 år gerne udtale sig. Han forklarer, at han er fætter til den tiltalte.

‘Alle de problemer, som indvandrerne står i, det er deres egen skyld,’ siger han med høj stemme midt i den talrige flok af pårørende, der består af flere fætre og/eller kammerater, to kusiner og den tiltaltes forlovede. …

Det er, som om det er blevet mere normalt med kriminalitet,’ siger han… Han bebrejder hverken politiet, Pia Kjærsgaard eller danskernes bekymringer over islamisering.

‘Politiet eller danskerne hader jo ikke indvandrere. Det gør de ikke. …,’ siger han og fortsætter:

‘Men jeg har også gået i skole med mange danskere. De går ikke over for rødt, selv om de kan se, at der ingen biler kommer. Det gør de bare ikke. Men det gør indvandrere,’ siger han.”

Oploadet Kl. 12:42 af Kim Møller — Direkte link16 kommentarer


8. oktober 2018

TV2-nyhedschef frikender islam: Det Tavakoli skriver er ‘forkert’, “.. groft fornærmende over for islam”

Presselogen på TV2 News er ofte spild af tid. Højtbetalte redaktører navigerer indenfor karrierefremmende normer, og har de nogensinde haft analytiske evner eller integritet, så har de det ikke mere. Nyhedschef for TV2 Jacob Kwon ved intet om shia-islamisk teologi og hvad der er ‘mainstream islam’, men han ved til gengæld en hel del om hvordan man positionerer sig i ‘mainstream media’.

En historie fra TV2.dk – Blogger kæder islam og pædofili sammen: – Det er groft fornærmende.

“I indlægget skriver bloggeren Jaleh Tavakoli:

– Når babysex er tilladt i mainstream islam, når en kvindes samtykke aldrig er nødvendig, og når det at blive voldtaget er en forbrydelse, har det betydning for muslimske mænds syn på kvinder.

Den holdning er ifølge TV 2s nyhedschef Jacob Kwon så generaliserende, at han mener, at Jyllands-Posten skulle have undlagt at bringe blogindlægget.

– Jeg synes, det her indlæg er groft generaliserende. Jeg synes, det er groft fornærmende over for islam. Vi taler om en religion, der omfatter to milliarder mennesker. Der, synes jeg, at vi som udgivere har et ansvar for, at det, der udkommer på vores platforme, lever op til nogle standarder. Det synes jeg ikke, det her indlæg gør, siger han i programmet Presselogen på TV 2 NEWS og fortsætter:

– Jeg er med på, at vi er i et holdningsunivers, men jeg synes, at man som udgiver skal have et minimum af sandhed i de indlæg, man lægger platform til. Det, hun skriver her, er jo forkert. Det er ikke mainstream.

(Jaleh Tavakoli på JP.dk, 3. oktober 2018: Selv babysex er mainstream islam)

“Khomeini, der er grundlæggeren af præstestyret i Iran, har i sin berygtede bog ‘Tahrir Ul-Vasileh’ beskrevet, hvordan berøring, kram, kys og lårsex er tilladt med selv en babypige, også med en baby, der stadig bliver ammet. Denne teologiske udlægning er mainstream islamisk. Der findes nemlig ingen nedre aldersgrænse i et mainstream islamisk ægteskab. (Tahrir Ul-Vasileh, bind 2, s. 258…” (Jaleh Tavakoli)



2. oktober 2018

Lektor om Yougov-måling: “Der er en relativ stor gruppe, som bestemt ikke bryder sig om muslimerne”

En RUC-PhD ved navn Jacob Torfing mener de 27 procent, der vil afskære ‘troende religiøse muslimer’ fra dansk statsborgerskab ‘ikke helt har tænkt det igennem’. Danskerne har tænkt i tredive år, og her tror jeg mere på lektor Johannes Andersen. Danskerne har fået nok, og flere og flere siger det nu højt. Tallet vil stige, uanset hvor mange gange ansatte i statsmedier trækker nazikortet. Der er en virkelighed uden redaktionslokalet.

Resultatet af en Yougov-måling for BT – Hver fjerde dansker mener at religiøse muslimer skal afskæres fra statsborgerskab.

“I alt svarer 16 procent af danskerne ‘helt enig’ i udsagnet ‘man skal ikke kunne få dansk statsborgerskab, som troende religiøs muslim,’ hvor 11 procent erklærer sig delvist enige. Sammenlagt altså 27 procent. I alt er 1018 danskere blevet spurgt. …

Johannes Andersen, lektor i statskundskab ved Aalborg Universitet, er enig. Omvendt er han ikke i tvivl om, at en betydelig del af danskerne vil bekæmpe den islamiske indflydelse med alle midler.

‘Der er en relativ stor gruppe, som bestemt ikke bryder sig om muslimerne,’ siger han…

(Radio24syv-vært Nima ‘Nazi-mani’ Zamani på Facebook, 24. august 2018)



26. september 2018

Radikale Sofie Carsten Nielsen: “I fredags hørte vi skud da vi hentede fredagsslik mine sønner og jeg.”

Jeg har tilbragt det meste af dagen med husligt arbejde, og haft TV2 News kørende i baggrunden. En onsdag i september var tophistorierne blandt andet at politiet havde anholdt 11 bandemedlemmer, at to var sigtet for terrorstøtte, og så historien om en fangeflugt i Nykøbing Falster. Fællesnævneren giver sig selv.

Søren Pape er vred, og det samme er radikale Sofie Carsten Nielsen. Alt har en konsekvens, og set her fra det vestlige Fyn, så er det godt multikulturen også rammer de ansvarlige. Hellere hun og hendes, end mig og mine.

“I nat blev der skudt igen her i nærheden. I fredags hørte vi skud da vi hentede fredagsslik mine sønner og jeg. Tre uskyldige blev beskudt på hjørnet af mine børns skole. Der hvor jeg lige har sendt dem hen igen her til morgen. Ind i visitationszonen. Tænker I et sekund over det, jer kæmpeidioter der skyder? Tænker I et sekund over hvad det gør ved os forældre? Ved vores børn? Nogle af jer har jo fandme selv børn?” (Sofie Carsten Nielsen)

(Sofie Carsten Nielsen på Facebook, 26. september 2018)

“The definition of insanity is doing the same thing over and over again, but expecting different results.” (Att. Albert Einstein)


Multikulturalisternes algeriske mæcen: “Vi ønsker ikke, at Algeriet bliver et diktatur ligesom Danmark”

På Facebook omtaler den algeriske rigmand statsminister Lars Løkke Rasmussen, som en tidligere terrorist, og en ‘lille diktator’. Radikale multikulturalister er ligeglad med den slags, for der er ikke noget mere livsbekræftende at stå i vinden med udstået hår, og tale fransk med en belæst nordafrikaner. Havde Nekkaz ikke kæmpet for et islamistisk symbol, så ville medierne have anset hele setuppet som værende et resultat af algerisk indenrigspolitik.

Interessant læserbrev af algeriske Kamal Ahmane i Jyllands-Posten – Niqab-forkæmper taler med to tunger.

“Den algeriske forretningsmand og politiker Rachid Nekkaz intensiverer sine aktioner, mediestunts og demonstrationer rundt om i Europa. Man sporer mange modsigelser i hans budskaber, når han henvender sig til et internationalt publikum, versus når han taler til et algerisk publikum. Med andre ord: Han taler med to tunger. Hans såkaldte kamp for ‘friheder’ virker som et salafistisk promoverende projekt. …

Rachid Nekkaz sammenligner i sin nyeste optræden Danmark med det diktatoriske regime i Algeriet. Det radikale folketingsmedlem Sofie Carsten Nielsen fik en god snak med ham og viste dermed sine fine franskkundskaber. Men lige så snart hun blev færdig med at tale med ham, skiftede Rachid Nekkaz straks til selfieoptionen og arabisk sprog for at afslutte udsendelsen. Her henvendte han sig til algeriere og afslørede dermed sit eget hykleri og sine egne tvetydige og hykleriske påstande. Han afsluttede sådan: ‘Vi algeriere kæmper for frihed og demokrati over hele verden, i Europa, i Kina… Vi ønsker ikke, at Algeriet bliver et diktatur ligesom Danmark.’

Tidligere i samtalen med Sofie Carsten Nielsen roste han Danmark og sagde, at det er et land, som er kendt for frihed og demokrati. Han deler i øvrigt alle sine demonstrationsepisoder på sin velbesøgte Facebookside efterfulgt af en anmodning rettet mod algeriere om at tilmelde sig hans politiske parti, MJC (Bevægelse for Ungdommen og Ændringen).

Hver aktion uden for Algeriet er en god pr for ham. Hver omtale og hvert interview er et boost til hans medieoptræden. Rachid Nekkaz støtter det mest åbenlyse symbol på et salafistisk og wahhabitisk tilhørsforhold, nemlig niqab, burka og burkini. For få uger siden viste han også sin ubetingede støtte til den kendte islamist og prædikant Tariq Ramadan, som stadig sidder tilbageholdt i et fransk fængsel for diverse voldtægtsanklager. …

Rachid Nekkaz og jeg er næsten jævnaldrende, og vi har det algeriske statsborgerskab til fælles. Har han overhovedet hørt om alle de seje algeriske kvinder, der blev dræbt, fordi de nægtede at bære et tørklæde?”

(Rachid Nekkaz og radikale Sofie Carsten Nielsen, Christiansborg, 11. september 2018; Foto: FB)

(Henvendt til algerierne: ‘Vi ønsker ikke, at Algeriet bliver et diktatur ligesom Danmark’)



25. september 2018

Lidt om højrefløjens problematiske ytringsfrihed : Mand chikanerer Rasmus Paludan under Ikast-demo

Fredag bragte Berlingske en artikel om den engelske islamkritiker Katie Hopkins. Hun er med Poul Høis ord ‘den største bitch’ i Storbritannien, og er så forhadt, “at et teater i sommer satte en musical op med titlen ‘Attentatet på Katie Hopkins'”. Hvis venstrefløjen hader dig, er man en suspekt person.

Meget apropos så kunne JyskeVestkysten søndag fortælle, at Stram Kurs’ demonstration i Kolding forløb ’stille og roligt’. Det nævnes godt nok, at Rasmus Paludan var blevet spytte efter, at politiet måtte trække et par vrede voksne mænd til side, og at en gruppe af de store drenge fra Skovparken i dagens anledning var blevet sendt på en ‘betalt udflugt til København’. Lidt vold er acceptabelt, hvis blot den er målrettet højrefløjen.

Journalister har det generelt svært med højrefløjens ytringsfrihed, og det minder ikke så lidt om venstrefløjens holdning til meningsmodstandere. Et godt eksempel så man i lørdags, da Paludan og Stram Kurs demonstrerede i Ikast. Manden med dynejakken er anmeldt til politiet jf. Straffelovens § 81,7: “… at gerningen har baggrund i den forurettedes lovlige ytringer i den offentlige debat”. Det holder ham næppe vågen om natten, men så er det gjort.

(Mand ‘tapper’ Rasmus Paludan i hovedet med mobiltelefon, Ikast, 22. september 2018; Se evt. YT)



23. september 2018

Norge: Midaldrende kvindelige ansatte på asylcentre “…utnytter unge mannlige asylsøkere seksuel”

Lang artikel i norske VG, der fortæller om hvorledes (midaldrende) kvindelige ansatte i asylindustrien udnytter yngre mandlige flygtninge seksuelt. Asylansøgerne kalder dem for ’sugar-mammaer’. Fra VG.no – Sexpress på asylmottak: Unge menn føler seg utnyttet av norske kvinner.

“Høsten 2015 ankommer 22 år gamle Khaled asylmottaket på Østlandet. Uten penger, uten bagasje og uten å kunne språket. I hjemlandet Syria herjer borgerkrigen som verst. I en by på Østlandet møter han en kvinne i begynnelsen av 50-årene. Hun er frivillig med tilknytning til mottaket.

Etter hvert flytter Khaled inn på et eget rom hos henne og ektemannen. … Og hun har sex med ham.

Vær forsiktig. Ikke fortell dette til noen. Jeg stoler på deg. Det skriver kvinnen i begynnelsen av 50-årene til Khaled på Messenger. VG har sett de omfattende chatloggene mellom Khaled og kvinnen.

Gjennom chatlogger, samtaler med unge, mannlige asylsøkere og intervjuer med fagpersoner tett på dem, kan VG avsløre at norske kvinner utnytter unge mannlige asylsøkere seksuelt. …

VG har snakket med fire unge, mannlige flyktninger som forteller at det ikke er uvanlig for yngre menn å ha seksuelle forhold til eldre kvinner som hjelper dem å etablere seg i Norge. Kvinnene kalles ’sugar-mammaer’ av de unge asylsøkerne.

– Alle vet at det skjer. De har enten sett, hørt om det eller vet om andre som har vært i et sånt forhold, forteller en 24 år gammel syrisk asylsøker, som selv ikke har inngått en slik relasjon.

To av de fire mennene VG har snakket med, har hatt slike forhold, og fått flere tilbud fra frivillige kvinner ved mottaket. Ifølge de unge mennene har kvinnene gitt dem penger, eller kjøper gaver som elektronisk utstyr, sko og klær, og hjelper med skolegang og jobbintervjuer. De har bidratt til asylsøknadene, og tar dem med på restauranter, ferier og hytteturer. I retur har mennene opplevd at kvinnene forventer sex.

Khaled hevder at tre andre kvinner har gitt gaver, penger og andre fordeler til asylsøkere mot sex ved samme mottak som han selv bodde på. Han kjenner både mennene og kvinnene.

Etter at forholdet med kvinnen var slutt, fikk Yousef tilbud om et såkalt sugar-forhold med tre nye kvinner, hevder han. Alle tre kvinnene skal ha vært frivillige ved asylmottaket. … Yousef takket nei til alle tre. Han tror de frivillige kvinnene så at han plutselig hadde nye, dyre klær og sko – og at det var åpenbart hvor det kom fra.

– Jeg skammer meg mye. Når jeg står foran speilet, kan jeg spørre meg hva jeg har gjort mot meg selv. Jeg blir lei meg av å tenke på det, det er noe jeg må ha med meg resten av livet. Noen ganger tenker jeg at det hadde vært bedre å bli i Syria, sier Yousef.

(Chat mellem asylansøgeren ‘Khaled’ og en gift offentlig ansat kvinde)

I 2016 kartla Pro Sentret hjelpeapparatenes kunnskap om salg og bytte av sex blant unge i Oslo. Under kartleggingen fortalte flere aktører som jobber med unge, om unge asylsøkende menn med relasjoner til eldre norske kvinner, forteller Bjørndahl.

Det var forskjellige ansatte fra helsevesenet, oppsøkere, helsestasjoner, frivillige organisasjoner, skoler og andre som var i kontakt med unge mennesker generelt.

Oploadet Kl. 11:05 af Kim Møller — Direkte link47 kommentarer
Denne weblog er læst af siden 22. juni 2003.

 

Næste side »



 

Vælg selv beløb



Blogs


Meta
RSS 2.0
Comments RSS 2.0
Valid XHTML
WP






MediaCreeper