23. maj 2015

Problem: Muslimer i ghettoen hader danskere – Løsning: De skal have et hus i et velfungerende kvarter

I sidste uge offentliggjorde Odense Kommune en evalueringsrapport om ‘Camp U’, et fler-årigt uddannelsesprojekt med base i Vollsmose. I konklusionen fremhæves det blandt andet, at det har været en udfordring at “tiltrække unge fra resten af kommunen”. Løst oversat: Danskerne tager ikke frivillig til multikulturelle Vollsmose.

(BDO, Rapport til Odense Kommune, Evaluering af Camp U, s. 13, 2015)

Herunder et interessant interview med Kokkedal-klubleder Khaled Mustapha, der qua de ideologiske blokeringer der følger et medlemskab af Enhedslisten, ikke giver relevante løsninger, men trods alt har forstået problemets kulturelle karakter. Fra Politiken – Vi har skabt et parallelsamfund af unge mænd, der hader Danmark (16. maj 2015).

“Jeg burde egentlig være glad; politikerne har de seneste år investeret massivt i de udsatte boligområder. Der er brugt millioner af kroner på at forbedre de fysiske rammer, boligerne er blevet istandsat, fine nye træer er plantet, og der er gennemført energibesparelser og
klimatilpasningsprojekter. Men den menneskelige og sociale udvikling herude er gået fuldstændig i stå, hvis ikke ligefrem forværret.

Indvandrerbanderne står stærkere end nogensinde, hver tredje dreng bliver tabt af samfundet, og de unges had til Danmark stortrives. Det er dybt, dybt bekymrende, og jeg frygter for konsekvenserne for det danske samfund, hvis ikke politikerne omgående vågner op og gør noget drastisk’.

Opråbet kommer fra 40-årige Khaled Mustapha…

‘… Vi venter stadig på gennembruddet, der grundlæggende gør op med det parallelsamfund, der findes herude. Indtil det sker, vil indvandrerbander og religiøse radikale miljøer fortsat kapre medlemmer blandt de unge mænd, der vil blive endnu mere marginaliseret’.

[...]

‘… Jeg er selv vokset op i Libanon. Vi var hele tiden ude på gaden, og jeg var altid oppe at slås. Vi var i krig mod nabogaderne og kom altid blødende hjem. Det var helt normalt – sådan var det bare at være dreng i Libanon. Men i en dansk kontekst er den adfærd totalt uacceptabel. Her betragtes slåskampe som vold, der kan ende med en fængselsstraf. …’.

… De her drenge har kun en fremtid, hvis de og deres familier fraflytter området, og etnisk danske og ressourcestærke borgere flytter ind. Mit løsningsforslag er, at staten laver en lille bank, hvor de mest udsatte familier kan tage et billigt lån, så de får råd til at flytte ud af ghettoen og købe et billigt hus i et velfungerende kvarter’.

Der findes jo allerede i dag såkaldt fleksibel udlejning, der giver ressourcestærke mennesker fortrinsret til en bolig i socialt belastede
boligområder. Er det ikke en start?

‘Det er simpelthen ikke attraktivt. Jo, vi har nogle studerende, der giver det en chance, men de flytter herfra igen, så snart de kan. Resultatet er flere tomme boliger og højere husleje for dem, der bor her. Det holder jo ikke. Etniske danskere føler sig utrygge herude, og det forstår jeg godt. De kan jo ikke engang sætte sig ud på altanen og spise en flæskestegsmad eller sætte et dansk flag på bordet uden af risikere at blive antastet‘.

[...]

‘Hver tredje dreng, der kommer her i klubben, har ikke de store chancer for at opnå noget i livet. … Derfor laver de deres eget fællesskab, nærmest et broderskab, hvor det handler om at være stærk og sej og stå i modsætning til det danske samfund, som de ikke længere føler sig som
en del af’.

Hvordan ser du det hos drengene?

‘Jeg hører dem f.eks. sige, at de hader Danmark og danskerne. Og her taler vi altså om unge, der er født og opvokset i Danmark. Når jeg spørger dem, hvordan de kan hade personer, som de aldrig har mødt, svarer de, at danskerne er racister, der hader muslimer. … Jeg tror simpelthen ikke, vores samfund kan bære, hvis denne mentalitet fortsætter med at sprede sig de næste 10-20 år’.

Er det ikke netop en kommunal ungdomsklub som din egen, der skal sikre, at de unge kommer tilbage på sporet og lærer at holde af
Danmark?

‘Jo, og vi bruger ufattelig meget energi på det. Men vi kan ikke konkurrere med banderne. … de føler sig i udpræget grad som ofre. Det retfærdiggør i deres øjne, at de er vrede og ligeglade med Danmark‘.

[...]

‘… Hvis DSU eller VU virkelig ville skabe en positiv forandring, så skulle de komme herud og få de unge drenge med i deres fællesskab. Men det gør ungdomspartierne ikke, og imens søger de unge imod radikale miljøer og indvandrerbander, hvor de kan samles om at hade Danmark‘.

Oploadet Kl. 11:01 af Kim Møller — Direkte link36 kommentarer


20. maj 2015

Wilke for Jyllands-Posten: Et flertal af danskerne mener ikke flygtninge skal have ret til kontanthjælp

“Det her er lyden af 2 bogstaver formuleret så pænt og langtrukkent, at folk ikke risikerer at blive stemplet som onde racister.”, skrev en ven om denne her historie, og det er helt korrekt. Danskerne har fået nok, men kædeindvandringen fortsætter alligevel uantastet. Fra Jyllands -Posten – Flertal for lavere ydelser til flygtninge.

“Flygtninge skal ikke længere fra dag ét have ret til kontanthjælp. Det mener et flertal af danskerne ifølge en meningsmåling, som analyseinstituttet Wilke har foretaget for Jyllands-Posten.

Den nuværende regering afskaffede som noget af det første den såkaldte starthjælp, der beløbsmæssigt lå ca. 25-40 pct. under kontanthjælpen, men blå blok med Venstre i spidsen har bebudet, at man efter det kommende folketingsvalg igen vil have flygtninge til at begynde på en lavere ydelse.

Det støtter knap 6 af 10 danskere – 58,8 pct. – i målingen.

‘Denne måling viser igen, at det der med udlændinge er et giftigt spørgsmål for rød blok, fordi der er splittelse i store dele af partiernes egne vælgerkorps på dette punkt, hvorimod blå blok har en ret entydig opbakning til sin politik fra egne vælgere,’ siger professoren.”

(Jyllands-Posten, 19. maj 2015, 1. sektion, s. 7: Lavere ydelse til flygtninge)

“Udlændingestyrelsen har i 2014 inddraget tre flygtninges opholdstilladelser med henvisning til, at de har været rejst til hjemlandet en eller flere gange. I alle tre tilfælde har Flygtningenævnet omgjort styrelsens afgørelse.” (Mette Frederiksen citeret i Metroxpress, 19. maj 2015)

“For mange flygtninge er uden arbejde. En løsning på problemet kunne være lavere løn i en periode, mener Dansk Flygtningehjælp.” (Andreas Kamm refereret på DR.dk, 19. maj 2015)

Oploadet Kl. 05:32 af Kim Møller — Direkte link12 kommentarer


13. maj 2015

Boligspekulanten havde en plan med de syriske asylansøgere: “.. han mangler højtuddannet personale”

Der er krise i flere brancher, men asylindustrien boomer i disse år. Erik Nielsens kollegieværelser udlejes næppe til normalpriser, og jeg kan ikke forestille mig et medie vender tilbage om et år og spørger hvor mange syriske fysikere han har ansat. Pæne ord om boligspekulant på DR Online – Erhvervsmand fik en idé: Inviterede 100 asylansøgere til Sønderjylland.

“Erik Hansen. En driftig erhvervsmand fra den lille provinsby Toftlund. Han fik sidste år en idé. For han ejer byens kollegium, men bygningerne har stået tomme i tre år. … Derfor skrev han til Udlændingestyrelsen og fortalte, at han gerne ville leje sine bygninger ud til dem, så de kunne indkvartere flygtninge fra Syrien i dem. …

Erhvervsmanden havde også en anden plan med de syriske asylansøgere, for han mangler højtuddannet personale til et andet projekt.

– Jamen jeg skal bruge fysikere, læger og ingeniører, og jeg har ladet mig fortælle, at mange af de asylsøgere er højtuddannede folk. Det er dem, der ikke kan tie stille, og så kommer herskerne med en maskinpistol, og så har du ikke noget valg. Så må du flygte. Men hvis de er højtuddannede, så kunne jeg jo ligeså godt bruge deres viden til det fælles bedste.”

Oploadet Kl. 05:32 af Kim Møller — Direkte link35 kommentarer


12. maj 2015

DR Dok: Da en rød journalist ville redde verden, og besluttede sig for at tage Toftlund som gidsel…

Mandag aften sendte DR1 første afsnit af Da krigen kom til Toftlund, en dokumentar i fire afsnit om oprettelsen af et asylcenter i sønderjyske Toftlund. Centralt i udsendelsen er Ugeavisens Ella Warming, der selvom hun fungerer som journalist, opfører sig som om hun var ansat som kommunikationsmedarbejder for Dansk Røde Kors. Udsendelsen kan ses online, men det er der virkelig ingen grund til.

Ella Warming: Jeg vil nok være meget opmærksom på, at den gruppe som er meget modstander af at de kommer, at de ikke sætter ting i gang som ikke kan bremses. Det vil jeg altså fremover, omkring asylcenteret, være meget opmærksom på.

(Journalist Ella Warming i Da krigen kom til Toftlund, DR1, 11. maj 2015)

(Journalist Ella Warming på Facebook, april 2015)

(Ella Warming-artikel i Ugeavisen MidtSyd, 14. april 2015, s. 2)

“Byen har nu vænnet sig til, at den huser et asylcenter, så de kritiske røster er forstummet.” (journalistik af Ella Warmning)

Oploadet Kl. 06:42 af Kim Møller — Direkte link35 kommentarer


6. maj 2015

Multikulturelle Birmingham: Kønsopdelt Labour-valgmøde – Fra New Labour til New England…

Da Orientering tidligere i dag bragte et indslag om den engelske valgkamp, var den store historie at Katy Perrys eks-mand advarede mod at stemme konservativt, og på sociale medier anbefalede folk at stemme på Labours Ed Miliband. Problemet er ikke så meget ‘New Labour’, men det ‘New England’ det skaber. Herunder et foto fra et Labour-valgmøde i Birmingham. Kønsopdelt, nøjagtigt som annonceret. (via Document)

(Siôn Simon på Twitter, 2. maj 2015)

“Councillor Mariam Khan is organising a women’s section for jalsa [rally] and is inviting all women to attend.” (fra plakat)

(Udsnit af Labour-plakat via Birminghammail.co.uk)

Oploadet Kl. 17:58 af Kim Møller — Direkte link19 kommentarer


4. maj 2015

Islam-kompatibel socialisme på Utøya: “Der blev ikke serveret svinekød… alle skulle spise det samme”

Uwe Max Jensen har sakset et interessant citat fra Aage Storm Borchgrevinks En norsk tragedie – Anders Behring Breivik og vejene til Utøya (da, 2014). Her en passage om Utøya…

“Tilbage i halvfemserne definerede AUF (det norske arbejderpartis ungdomsafdeling, red.) sin målsætning om at blive den mest inkluderende og multikulturelle organisation i Norge, og det indebar positiv diskriminering af mindretal i forhold til stillinger og opgaver i ungdomsorganisationen. Eftersom Utøya var indgangen til AUF, der var lavtærskeltilbuddet, blev alt lagt til rette for deltagelse af minoritetsunge. Der blev ikke serveret svinekød på sommerlejren, alle skulle spise det samme (medmindre de var vegetarer). Alkohol var i forvejen forbudt på lejren, og badereglementet blev ændret for at gøre det tydeligt, hvad der var pigernes tid og sted, og hvad der var drengenes. AUF rekrutterede aktivt i indvandrermiljøer, og enkelte af deltagerne på Utøya boede stadig på asylcenter. Børn af førstegenerationsindvandrere begyndte at deltage, og nogle af dem var ledertyper, som trak andre med sig. Efter at Mani Hosseini (den nuværende formand for AUF, red.) engegerede sig i AUF, opstod der en kurdisk bølge fra Akershus. Lignende udvikling skete andre steder.” (s. 80)

Oploadet Kl. 10:25 af Kim Møller — Direkte link9 kommentarer


16. april 2015

Forskere revser folkeskolen: Muslimske elever får den opfattelse “at de skal være afslappede muslimer”

Tidligere på ugen skrev en muslimsk bekendt på Facebook, at hun følte sig bedre tilpas i Sverige, hvor hun føler sig mere ligeværdig. Hun er sekulær, ikke rettroende, men foretrak alligevel islamiseret multikultur ala Sverige, frem for den danske ‘leitkultur’. For mig at se problemet med det multikulturelle samfund i en nøddeskal. Det er ikke et nulsum-spil, men et spørgsmål om kulturel dominans. Den dag hun ikke føler sig fremmedgjort, er den dag hvor danskerne ikke føler sig hjemme i sit eget land.

Forskere vil naturligvis hellere islamisere end konfrontere Islam, intet nyt i det. Fra DR Online – Folkeskolen er ikke gearet til religiøse elever.

“Den danske folkeskole er generelt ikke god til at tale om religion med eleverne, og det er problematisk, fordi nogle muslimske børn oplever, at religion er meget vigtigt for deres liv. Det mener Laura Gilliam, der er antropolog, integrationsforsker og lektor på Institut for uddannelse og pædagogik på Aarhus Universitet. Hun har undersøgt muslimske børns trivsel i folkeskolen.

- Lige nu er tendensen mest, at religion bliver nedtonet på en måde, så det nærmer sig en tabuisering. Det betyder, at nogle muslimske elever får en oplevelse af, at de skal være afslappede muslimer; det betyder, at de ikke skal lade religion påvirke deres valg og relationer til andre mennesker. Man må endelig ikke være en overdreven muslim, siger hun.

I Danmark har man ingen overordnede reguleringer eller lovgivninger på området. Derfor er det op til hver enkelt skoleleder, hvordan skolen vælger at tale om religion og forholde sig til elevernes religiøsitet, og det er et meget stort ansvar, mener Sidsel Vive Jensen, som er skoleforsker hos KORA – Det Nationale Institut for Kommuners og Regioners Analyse og Forskning.

– Skolelederne skal virkelig kunne stå på mål for de beslutninger, de træffer. Jeg kender til flere eksempler på skoleledere, der er blevet afsløret i at have udviklet en bestemt praksis og efterfølgende har måttet forsvare sig i pressen i forhold til, hvorfor man har valgt at servere halalkød, undlade at servere svinekød og så videre, siger hun.

Ifølge Sidsel Vive Jensen halter Danmark bagefter, når man ser på, hvordan skoler i andre lande forholder sig til elevers religiøsitet. Danske folkeskoler forstår simpelthen ikke elever, der er stærkt religiøse.”



15. april 2015

Integrationsministeriel ‘dialogkonsulent’ fyret for at kalde islamkritiker ‘luder': Genansat i dialogteater

Intet har konsekvens i det konsekvensløse samfund. Fra Den Korte Avis – Mahmoud var rollemodel men blev fyret, da han kaldte kunstner for luder og ville spytte på hende: Nu er han genansat.

“… Mahmoud Hamdan blev fyret i 2013 fra sine jobs som dialogkonsulent i Social- og Integrationsministeriet og fra dialogteatret.

Det skete efter, at han under en debat på facebook havde kaldt den dansk-iranske kunstner, Firoozeh Bazrafkhan, en luder med ordene:

‘Firoozeh, du er en luder fordi du sælger dig selv for berømmelse og du fortjener at blive spyttet på fordi du er den værste skabning, der findes. Du er jo blevet spyttet på før, har du glemt det? haha’ …

Efter sin fyring fra begge arbejdspladser fastholdt Mahmoud Hamdan sin karakteristik af Firoozeh Bazrafkhan.

[...]

Men nu er han tilsyneladende igen ansat. … Det har i løbet af i går ikke været muligt for Den Korte Avis at få en kommentar fra teatrets ledelse til genansættelsen af Mahmoud Hamdan.

Vi ville eksempelvis gerne vide, om det nu indgår i teatrets dialogskabende politik, at en ansat fastholder, at det er helt acceptabelt at kalde kritiker af islam for ludere og modbydelige mennesker og i øvrigt mener, at man bør spytte på dem.

Til gengæld er det lykkes for Firoozeh Bazrafkhan at få kontakt til dialogteatret, men det kom der nu ikke megen dialog ud af. På sin facebook refererer Firoozeh Bazrafkhan telefonsamtalen således:

‘Opgang2 finder det dårlig stil, at (jeg) blander mig i, hvem de ansætter,’ og ‘at de har snakket meget om det og ikke ser det på samme måde som mig.’

Teatret har en driftsaftale med Aarhus Kommune, samarbejder med oplysningsforbundet FO-Aarhus og modtager desuden midler via Folkeoplysningsloven.
Der ud over modtager teatret støtte fra Bikubenfonden og Velux Fonden, der i 2013 hver bevilgede 2,8 millioner kroner eller i alt 5,6 millioner kroner for en fireårig periode.”

(Mahmoud W. Hamdan, genansat rollemodel; Uriasposten)

Oploadet Kl. 14:51 af Kim Møller — Direkte link16 kommentarer


12. april 2015

Retorikken er for ekstrem, sagde Nationalpartiet – og satte voldsdømte ‘Pisser på Allah’-Hassan i front

Føljetonen om Nationalpartiet startede sidste år, men som en David Konrad påpeger på 180 grader, så har Ahmad-klanen en længere forhistorie i krydsfeltet mellem mediestunts og realpolitik. Fra Ny Alliance videre til Hvidovrelisten, herfra løsgænger, og nu med eget parti.

Magten er tydeligvis et mål i sig selv, og partiet – der må betragtes som en forgrening under ahmadiyya-sektens Hvidovre-moské, tog ingen chancer. Vil man åbne grænserne, og skabe mere plads til Islam, så skal man tale om Dansk Folkeparti og problemet med højrefløjens retorik. Tre citater fra partiets formand Kashif Ahmad.

Retorikken er blevet så ekstrem, at vi bliver nødt til at gøre noget for at forsvare de danske værdier… (Politiken, 15. oktober 2014)

“Der er en udvikling mod højre, hvor flere og flere partier står i kø for at komme med de mest ekstreme udtalelser og stramninger – senest med flygtninge. Vi mener, at der er behov for, at der kommer et nyt parti, som ikke spiller med på de regler, som hidtil har været sat op…” (TV2, 15. oktober 2014)

“Jeg synes, at det er helt tydeligt, at der i løbet af de senere år er kommet en forråelse og en hårdere tone. Det, som siges, bliver hårdere og hårdere og opfattet som mere og mere almindeligt.” (BT, 20. januar 2015)

Gruppen af pakistanske mænd betegnede fra starten sit ‘nationalparti’ som et socialliberalt midterparti, der skulle samle Danmark, men var tydeligvis en bedre klædt udansk udgave af Alternativet. En af de første politiske udmeldinger kom i marts måned, da etablerede partiers danskvenlige uddannelsespolitik fik skudsmålet: “… kan sammenlignes med nazitysklands antisemitiske politik”. Så var stilen ligesom langt.

Tirsdag i denne uge kom så det foreløbige klimaks. Partiet der blev dannet for at sikre en bedre tone og samle Danmark, bekendtgjorde at Yahya Hassan stiller op for partiet. Yahya Hassan blev landskendt da han gik i frontalangreb på Islam, og siden betalte aflad i venstreorienterede kunstnerkredse ved at gå til angreb på højrefløjen, Dansk Folkeparti, og enhver form for islamkritik.

(Nationalpartiet på Facebook, 7. april 2015)

Herunder en række citater fra Yahya Hassan, der for blot fire uger siden blev dømt for vold. Alt efter 1. april 2015 må henføres til politikeren…

“Religionen er ikke noget skadeligt i den etnisk danske underklasse. Der danser man bare rundt om juletræet, får julegaver og hygger sig. Det gør man ikke (i)… Det har noget at gøre med, at der findes en generation af en masse dumme perkere, som render rundt og ikke anerkender det samfund de lever i. Som ikke accepterer danskerne…” (Deadline, 5. oktober 2014)

“Det er en trussel at vi har sådan nogle idioter som bor over det hele i det her lille land, som tydeligvis ikke forstår hvad frihed er… Jeg ikke ved ikke hvorfor han kører den der idiot-retorik som alle de sure arabere de kører. … tag ud til hvilken som helst ghetto, tag til Gellerup, tag til Trillegården, tag til Nørrebro, tag til Tingbjerg, så ved du hvordan tingene hænger sammen. Alle sælger hash, alle stjæler, alle hæler.” (Deadline, 5. oktober 2014)

“… hvis man vitterlig ikke trives i det land man nu engang er i, så må man prøve at finde et andet land.” (Deadline, 5. oktober 2014)

Jeg pisser på Allah og hans sendebud, og på hans alle mulige uduelige disciple.” (Deadline på Facebook, 7. oktober 2013)

“Du deler virkelig meget højreorienteret lort. Hvad med at tage dig sammen eller i det mindste tørre dig i røven i stedet for at gå rundt og lugte af lort…” (Om Kristian Ditlev Jensen; Politiken, 23. januar 2015)

“… op til flere fætre er allerede blevet orienteret om dine ugerninger, og de glæder sig til at få en pædagogisk snak med dig” (Til Mads Brügger; Politiken, 23. januar 2015)

“… Pia Kjærsgaard tilbød mig et blowjob. Jeg tog imod tilbuddet” (Ekstra Bladet, 26. februar 2015)

“Hizb ut-Tahrir er… et segnende segment, en vabel eller en vorte i samfundet, som er blevet skånet for lægens kniv…” (Politiko, 7. april 2015)

“… hvorfor er der ikke nogen er har sagt, at nu bor der 5000 bavianer der ude. Nu stopper det…” (Om flygtninge; Deadline

“Det har virkelig været fugleklatternes år på parnasset. Socialdemokraterne er måske endnu demokrater, men…” (Politiken, 7. april 2015)

“I et nordisk skær er Danmark efterhånden blevet en belemrende lillebror, som gylper i tide og gylper op i utide, vækker en om natten og stadig tisser i sengen, skider i bukserne, skal have ble på og smitter alle med børneorm…” (Politiken, 7. april 2015)

(Yahya Hassan på Facebook, 16. oktober 2013)



6. april 2015

P1 om ekskluderende nationalret: “Der er ikke noget stegt flæsk i nationalspisen, vi skulle skamme os.”

Torsdag kom jeg for skade at høre Troscaféen på P1, der i anledning af påsken havde sat jødiske Henrik Goldschmidt og tv-kokken Søren Gericke stævne til en samtale om madkultur. Det gik nogenlunde, lige indtil debatten kom ind på danskernes nykårede nationalret stegt flæsk med persillesauce. Begge mente retten var ekskluderende, alt godt kom fra udlandet, og alle kulturer havde tilsyneladende unikke retter, blot ikke danskerne. Værst var Søren Gericke, der der for år tilbage ejede Restaurant ‘Grisobasovitz’, og var frontfigur i Dansk Supermarkeds Mesterhakket-kampagne.

(Restaurant Grisobasovitz anno 2004 – Mesterhakket tv-reklame anno 2010)

Delvis transskription. Indslaget kan høres her (Troscafé, P1, 2. april 2015).

Henrik Goldschmidt, forstander, jøde: Ja, jeg synes det er utroligt godt set af H.C. Andersen, at hvordan vi alle forsøger at skabe et fællesskab på vores præmisser. Vi skal bestemme hvordan fællesskabet skal se ud, og så er det jo ikke noget fællesskab. Så er det jo det der frygtelige ord, så er det en værdikamp. Altså, det er jo ikke det vi er ude i her i min verden. Der er vi ude i at skabe fællesskaber på tværs, så det bliver rigtige fællesskaber. Det vil sige, at vi laver ikke om på hinanden. Det vil sige, at hvis jeg møder en muslim, så har jeg ingen grund til overhovedet at lave om på en muslimsk tro, som jeg har lært at kende som noget meget smukt. Som noget meget poetisk og sanseligt. Og så forventer jeg heller ikke, at der skal laves om på mig. Derfor kan vi jo dele det samme måltid. Specielt med muslimer, der har vi mange fælles spisevaner. Og vi kan skabe fællesskaber hvor vi ikke skal forandre hinanden.

[...]

Henrik Goldschmidt: … nu er der lige blevet valgt en dansk nationalret, og det er jo meget interessant for os, både muslimer og jøder, at det er stegt flæsk med persillesauce. Jeg var en lille smule ked af det, da det blev valgt, fordi jeg havde håbet på at det blev en røget sild. Det havde jeg virkelig håbet på, at det blev – ja, er der noget bedre end en røget sild – det er der jo ikke. Der er ikke noget i vejen med stegt flæsk, sikkert, men jeg synes bare, at det ville have været vidunderligt hvis det var den røgede sild, som i stedet for blev nationalret, fordi så ville det være muligt for os alle sammen, at sidde og spise den røgede sild.

Simon Kangas Larsen, P1-vært: Så det havde været bedre for fællesskabet hvis det blev den røgede sild?

Søren Gericke, tv-kok, kristen: Ja, fællesskabet… dårlig gris med noget hakket persille og dårlig mælk. Prøv lige at høre her – fællesskab er, at vi er blevet meget mere mangfoldige, men vi har glemt Grundtvig. Det sagde han jo… Der er ikke noget stegt flæsk i nationalspisen, vi skulle skamme os. Folk der kom ude fra verdenen af, har skabt så mange ting til os, og givet os madkulturen og samlingen, måltidet og hele den der stemning under en guldbajer, det er udefra – det skal vi have respekt for.

Simon Kangas Larsen: Så vi kan godt finde fællesskabsinspiration i religionerne? … Når stegt flæsk med persillesauce på den måde splitter i stedet for at samle, så er religionen jo også på spil på en eller anden måde.

Henrik Goldschmidt: Som sagt. Der er jo intet som helst i vejen med stegt flæsk med persillesauce, det er sikkert en fantastisk god ret, hvis den bliver lavet fint. Men nu er det sådan, at vi i Danmark efterhånden har ti procent eller mere som bare ikke spiser det. Og derfor synes jeg da det ville være vidunderligt, hvis vi kunne være favnende og finde noget som er nøjagtig ligeså dansk, i gåseøjne, som stegt flæsk med persillesauce. Netop det jeg holder allermest af at spise i Danmark, det er jo vores vidunderlige fisk og sild. Det er jo helt unikt, og når jeg har gæster på besøg, de kaster sig grådigt over det, og det kan jeg servere uanset om jeg har muslimer i mit hjem eller hvad jeg har, eller mine egne jødiske trosfæller. Der er jo ikke nogle kristne som har noget imod at spise sild, så derfor kan jeg ikke se, hvorfor vi ikke kan finde de der veje, hvor vi faktisk ud af sådanne konkurrencer bliver ved med at manifestere at vi vil det fællesskab.

Simon Kangas Larsen: Hvad siger det om vores tid?

Søren Gericke: Vi skal samle os om måltidet. Vi kan jo ikke åbne døren, og sige velkomme til grisen, for helvede mand. Det kan man jo ikke gøre for helvede. Det er det der med at åbne og favne. Det er dét det drejer sig om, og der har vi misforstået det hele. Hvad jeg prøvede at sige før. Hvad vi har brugt af, altså, vi kan bare se rundt omkring på restauranter og serveringssteder. Det er da ikke os, det er udefra det er kommet, og samlingen, jeg har spist med muslimer og jøder i mange mange år, for at opleve måltidet og ritualerne. Det er dét det drejer sig om. Stegt flæsk – kan du ikke se ude i verden, at man siger, ‘stegt flæsk med persillesauce’ (med amerikansk accent) – man kan rende mig, det er da fuldstændigt – en nation kan da ikke samle sig om stegt flæsk med persillesauce mand.

Simon Kangas Larsen: Hvad siger det om vores tid, at vi har behov for en nationalret?

Søren Gericke: Vi har behov for mange forskellige måltider med nuancer rundt omkring fra. Det giver samling, og anti-blokkultur, det gør det virkelig.

Oploadet Kl. 08:09 af Kim Møller — Direkte link53 kommentarer
Denne weblog er læst af siden 22. juni 2003.

 

Næste side »



Vælg selv beløb



Blogs


Meta
RSS 2.0
Comments RSS 2.0
Valid XHTML
WP






MediaCreeper