23. maj 2016

Finansministeriet opjusterer: Antallet af ikke-vestlig indvandrere vil stige med 173.000 frem mod 2020

Forskeren mener ikke opgaven er umulig, hvis blot der kommer en ‘bragende højkonjunktur’, og man forstår godt hvorfor finansministeren ikke svarer på spørgsmålet. Multikulturalister forholder sig i det hele taget til masseindvandringen som ludomaner på casino. Fra BT – BT afslører: Antallet af ikke-vestlige indbyggere i Danmark vil stige massivt de kommende år.

“En tikkende bombe venter på at detonere under den danske statskasse.

BT kan søndag fortælle, at antallet af ikke-vestlige indbyggere i Danmark vil stige med 173.000 mennesker, næsten svarende til hvad der bor i Odense, frem mod 2020. Det fremgår af nye tal fra Finansministeriet… BT har spurgt direkte om, hvad det vil koste at modtage de mange ikke-vestlige indvandrere frem mod 2020 – og hvor pengene skal komme fra – men det svarer ministeren ikke klart på…

Ifølge eksperten bliver det i de kommende år ‘helt afgørende, hvordan konjunkturerne bliver’:

‘Det er lettere at få absorberet så mange mennesker med – formentligt – meget lave kvalifikationer, hvis der kommer godt gang i økonomien. Hvis der kommer en bragende højkonjunktur, så er opgaven måske ikke umulig, men hvis det modsatte bliver tilfældet, bliver det meget, meget svært,’ siger han.”

Oploadet Kl. 02:25 af Kim Møller — Direkte link38 kommentarer


22. maj 2016

Verden ifølge AnneLise Marstrand-Jørgensen…

I en usædvanlig skinger opdatering på Facebook af AnneLise Marstrand-Jørgensen harcelleres der over, at Martin Henriksen mener at der er for mange muslimer i Danmark. “Der er for mange alt for højreorienterede i Danmark.”, og det er vores største samfundsmæssige problem. Udtalelsen var efter hendes mening ‘horribel’, ‘absurd’, ‘nedladende’, ‘usaglig’, ‘uhyggeligt’, ‘virkelighedsfornægtende’, ‘diskriminerende’, udtryk for ‘dem/os retorik’ og noget der minder om ‘minder om Tyskland i 30’erne’. Hun uddyber senere associationen med at selv tyske nazister i begyndelsen ‘for med lempe’, og at hun i øvrigt håber at ‘mennesker er blevet klogere’.

Når man vælger at associere enhver form for bløde nationalkonservative tiltag med racisme, så er der selvfølgelig mange nazister i Danmark. Debatten der udspiller sig i tråden er intet mindre end fantastisk. En niqabklædt kvinde pointerer, at ‘ukrudt’ har fået lov til at slå rod de sidste 15 år, og at der er behov for en ‘rensning for ukrudt’. En dansksindet kommenterer, at der kommer og mere ukrudt, som skal luges ud – og pludselig er trådstarteren på banen: “Preben Nielsen – den slags bemærkninger er ikke velkomne på min væg.” Senere påpeger en Wassim han er “snart gør skade på folk med de tanker”, hvad besvares med en opfordring om sammenhold og et hjerte.

Man behøves ikke være nationalkonservativ, for at forstå, at mennesker foretrækker samvær med folk der ligner dem selv, og at det i sidste ende er beggrunden for nationalstaternes succes. Det er også derfor venligbo-segmentet altid taler om problematiske folkestemninger, ikke folkeafstemninger. De omtaler måske nok sig selv som værernde en del af den store moderate midte, men inderst inde ved de godt at de er langt til venstre for den gennemsnitlige dansker.

Børn er født som racister, stod der i Politiken for nogle år siden, men kærlighed til det kendte er ikke nødvendigvis had til det ukendte. Sådanne banale betragtninger er helt væk i AnneLise Marstrand-Jørgensens venligboer-segment.

En venstreorienteret kommentator bryder den gode stemning, ved at forklare at ‘højredrejningen og racismen har en årsag’. Det blev ikke vel modtaget, for når man på forhånd afviser det kan være legitimt at stoppe islamisk masseindvandring, så er der ikke mange løsninger udover de lægefaglige. Halvdelen af danskerne har psykologiske brister. Det lyder grimt, og hurtigt får det venstreradikale segment overtaget: Hetz mod muslimer er et symptom – løsningen er klassekamp. Trådens muslim er ikke uenig, men har en anden løsning: “Undersøg islam, så finder du hjem.”

(AnneLise Marstand-Jørgensen på Facebook, 20. maj 2016)

“God børneopdragelse. Lær dine børn at sige ‘pyt’. De skal ikke nødvendigvis mene noget om alting altid. Og det er forældres pligt kærligt at flytte grænserne i deres komfortzone. Børn er født ultra konservative og ønsker ikke forandring. Mange voksne sidder fast i 2-4 års fasen.” (Karen G. Stigsen)

“Tja, der er mange gode grunde til at man kan føle sig ramt, globalisering, nedskæringer i det offentlige – herunder ydelser, med videre. Ingen af de årsager skyldes dog vores flygtninge, hvorfor en bebrejdelse af flygtningene må bero på manglende oplysning omkring de reelle årsager til at der er folk der lider nød i Danmark? Eller på en psykologisk projektion af deres egne problemer over på flygtningene?” (Anne Kirstine Gram Hovmann)

“… selvfølgelig er det nemmere at skyde skylden på en håndgribelig lille ting, frem for det reelle, store og komplicerede problem. Men det må da efter min overbevisning stadigvæk bero på enten en psykologisk reaktion – som du selv nævner det, at en person ikke magter at håndtere det reelle problem, og derfor søger den nemme vej, eller manglende oplysning, idet personen ikke forstår den komplicerede og uoverskuelige realitet.” (Anne Kirstine Gram Hovmann)

“Nu kan jeg desværre ikke tvinge myndige folk på antiracisme kurser eller til psykolog.” (Anne Kirstine Gram Hovmann)

“Problemet er så, at reaktionen ikke retter sig mod globalisering men mod ‘fremmede’ som bliver gjort til syndebuk som et fysisk symptom man rent faktisk kan ramme og mestre og dermed bliver racismen vigtig at tænke igennem også. Den har altid fungeret som en afleder fra effektiv klassekamp og den er derfor dobbelt farlig.” (Birgit Brander Rasmussen)

“… man har en fri vilje. Man har en fri vilje, til at være et svin overfor andre, eller til at opføre sig ordentligt. Uanset hvor trange kår man selv har, kan man dog altid opføre sig ordentligt og anstændigt. Det er i min verden en dårlig undskyldning, hvis man gemmer sig bag globaliseringen og bruger den som årsag til at man må hade andre mennesker.” (Anne Kirstine Gram Hovmann)

“Det er så meget sværere at se og angribe globalisering og de reelle magthavere, end det er at angribe fx flygtninge. Men det er vigtigt at forstå arbejderklassens frygt og afmagt for den kan jo få katastrofale konsekvenser hvis vi ikke kan få det vendt…” (Birgit Brander Rasmussen)

“Og behandlingen skal rettes ikke mod at mildne symptomerne, men mod at fjerne den dybdeliggende årsag (for at slå over i de medicinske metaforer)” (Amina Djondjorova)



15. maj 2016

TV2: Tyskere er begejstrede for masseindvandring – KrD: Frygt for ‘forandring’ nærer højrepopulister

19-Nyhederne på TV2 bragte i går en reportage fra den nordtyske Sumte, en by med blot 102 indbyggere, der sidste år fik et asylcenter med hele 1000 flygtninge. I starten frygtede de asylcenteret, men “her er bekymringen nu vendt til begejstring. Flygtningene har nemlig skabt arbejdspladser”, som det så smukt lød i intro’en, hvorefter flere lokale fortalte, at de var glade for at være i job. “… mange bekymringer var ubegrundede”, supplerer en yngre kantinedame. “Her er meget rart”, forklarede flygtningen Amir, der arbejdede som tolk.

Propaganda antager mange former. Kristeligt Dagblad forklarede i torsdags sine læsere, at højrefløjens fremgang var baseret på ‘frygten for forandring’. Frygt er irrationel af natur, forandring fryder, må man forstå. Masseindvandring er blot en ‘udfordring’, et vilkår. Fra Europas højrepartier sejrer på frygten for forandring (ved Ulla Poulsen).

“De højrepopulistiske partier, som forskerne foretrækker at kalde dem, er for længst blevet en integreret del af europæisk politik… For alle partier gælder det, at de udspringer af en dyb bekymring for de voldsomme forandringer og kriser, der præger Europa, og ser nationalstaten som det bedste værn mod udviklingen. …

Det karakteristiske ved de højrepopulistiske partier i modsætning til de klassiske politiske partier er ifølge Ruth Wodak, at de forenkler problemerne. De ignorerer viden og statistik og går ikke ind i nuancerne, men udpeger nogle let identificerbare syndebukke som de ansvarlige. Der er nationale og historiske forskelle på, hvem syndebukkene er – i det østlige Europa er der en tradition for at mistænkeliggøre jøder og romaer – men typisk er det muslimske flygtninge og indvandrere, selvom den tendens til gengæld er kraftigst i Nordeuropa.

Forenklingen af problemerne gør det lettere for de højrepopulistiske partier at fremstå som ‘redningsmændene’…”

(TV2 Nyhederne om Sumtes arabisering, 14. maj 2016 19.00: “Bekymring vendt til begejstring”)

“Højrepopulisterne lægger bevidst afstand til eliten ved at fremstille problemerne mere simple, end de er.” (Ruth Wodal, ekstremismeforsker)



11. maj 2016

Thomas Hoffmann: ‘Jeg har været lidt træt af beskrivelsen af muslimer som nogle, der altid er reaktive’

Interessant artikel af Leny Malacinski, der har fået den helt rigtige overskrift. Herunder en bid fra Weekendavisen med Trevor Phillips, Mehmet Necef og ikke mindst Thomas Hoffmann – Gensidig modvilje (4. maj 2016, ikke online).

“For knap 20 år siden var han med til at gøre ordet islamofobi til hvermandseje i England, da han stod bag rapporten Islamophobia: A Challenge for Us All (1997). Dengang var Trevor Phillips formand for tænketanken The Runnymede Trust, der provomerer multikulturalisme. Den tidligere Labourpolitikers antagelse var, at indvandrere ekskluderes fra et fællesskab, som de ellers ønsker at blive en del af, men nu viser en undersøgelse blandt britiske muslimer, som han var med til at præsentere på britisk tv, at mange slet ikke ønsker at blande sig med ikkemuslimer.

Ifølge undersøgelsen træder hver femte muslim aldrig ind i et ikke-muslimsk hjem. 17 procent ønsker at leve et separat, islamisk liv. 40 procent mener, en kvinde skal adlyde sin mand. Halvdelen mener, at homoseksualitet skal forbydes, og hver fjerde ønsker sharia-love i stedet for demokrati. 18 procent sympatiserer med vold mod dem, der håner profeten Muhammed.

Undersøgelsen afslører et problem, som det ikke har været politisk korrekt at tale om, mener Trevor Phillips i dag.

‘Ikke-muslimer, som bor og arbejder i områder med mange muslimer, har været ubehageligt bevidste om forskellene længe, men mange er for bange for at blive stemplet som islamofober til at rejse diskussionen,’ skrev Trevor Phillips i The Times.

Hans erkendelse kaster nyt lys på, hvem der egentlig udelukker hvem i et multikulturelt Europa, der har forsøgt at knække koden til sameksistens med integrationsprojekter, dialogmøder og religiøs forståelse. … Den diagnoselignende tilstand, islamofobi, optræder i adskillige rapporter fra FN, EU og både nationale og internationale islamiske organisationer.

(Channel 4-dokumentar What British Muslims Really Think, 15. april 2016)

Mens det akademiske ordforråd er rigt, når det kommer til majoritetssamfundets udelukkelsesmekanismer, findes der ikke et tilsvarende ord for indvandrere, der fravælger danskere eller dansk kultur.

Hvad kalder man det for eksempel, når muslimer sender deres børn på muslimske skoler, hvor de vokser op uden en eneste dansk klassekammerat? Når det bruges som et skældsord, at nogen er blevet for dansk? Eller når muslimske forældre ikke accepterer, at deres barn gifter sig med en dansker? Af en undersøgelse fra 2006 fremgik det, at knap 7 ud af 10 danske muslimer ønsker, at deres børn gifter sig med en muslim, mens kun hver tredje dansker tillagde religionen stor betydning.

Danskerne var med andre ord mere tolerante over for ægteskab med en muslim end omvendt. Ifølge Mehmet Necef er det tegn på, at racisme mod muslimer overdrives på bekostning af langt mere problematiske mekanismer blandt dem selv.

‘Der findes ikke et modsat ord for det, så vidt jeg ved,’ siger Mehmet Necef, der peger på ‘ dano-fobi’ som det mest nærliggende.

[…]

Derfor er der brug for at forstå fjendtligheden over for Vesten og vestlige værdier på dens egne præmisser, mener religionshistoriker Thomas Hoffmann: ‘Vi må tro på det, folk siger. Hvis muslimer siger, de gør noget, fordi det står i Koranen, må vi tage dem på ordet og tage deres oprigtighed alvorligt,’ siger Thomas Hoffmann. …

Jeg har været lidt træt af beskrivelsen af muslimer som nogle, der altid er reaktive. Som om alt muslimer foretager sig, sker i en reaktion på noget, andre har gjort, og de ikke selv kan være proaktive og tage initiativ på godt og på ondt. Man vil gerne italesætte muslimer som passive ofre, og dermed overser man nogle teologiske strukturer og mønstre, der bruges aktivt af muslimerne selv.'”



10. maj 2016

Lokalavisen holder mikrofonen for Vollsmose-boksetræner: “Islam handler om at give kærlighed…”

Ingen har påstået at unge mennesker bliver terrorister på grund af deres ‘hudfarve’, men jihadisme har selvfølgelig noget med Islam at gøre – selvom Vollsmose Boxings cheftræner Shahbaz Aslam postulerer det modsatte. Han er involveret i kampen mod Israel, i lighed med bestyrelsesmedlemmet Bilal al-Issa. Det var ham der under Gaza-krigen i 2014 pointerede, at krigen startede i 1948, og vil fortsætte indtil Palæstina inkluderer “Haifa, Jaffa, Safed, an-Naṣirah (Nazareth) og Tel Aviv. Beer Sheva og Al Quds (Jerusalem)” Med Koranen og Hamas mod regionens eneste velfungerende demokrati – og hermed ikke et værn mod radikalisering.

Fra Lokalavisen – Sådan: 13-årige Mahmoud slår en proper næve – og viser en vej ud af kriminalitet.

“Fem gange om ugen stempler Mahmoud Hussain ind i Vollsmose Boxing. Den 13-årige unge mand har bokset i halvanden år og er vild med kampsporten.

‘Før havde jeg kriminalitet omkring mig, fordi jeg ikke havde noget at lave efter skole. Nu har jeg fået nogle bedre kammerater, som jeg går til boksning med. Jeg elsker sporten,’ siger han.

I forrige uge var den tidligere chef for PET, Jakob Scharf, på besøg på SDU for at fortælle om terrorisme. Her sagde Jakob Scharf, at unge mennesker primært bliver terrorister, fordi de føler sig marginaliseret – og ikke på grund af hudfarve eller religion.

I Vollsmose Boxing har klubben hjulpet flere unge, som var på vej til at blive kriminelle eller radikaliserede. … Ifølge Shahbaz Aslam, der også er landstræner for U15 og U17, handler islam ikke om, at du har ret til at slå andre mennesker ihjel. Tværtimod. …

‘Islam handler om at give kærlighed til din næste og respektere det samfund, som du lever i,’ siger han.

Oploadet Kl. 03:15 af Kim Møller — Direkte link25 kommentarer


5. maj 2016

Politiken tager Venstre-regeringens trylletal for pålydende: ‘Flygninge vil gavne økonomien’

Jeg er offline hele dagen, men propagandaen holder aldrig pause. I dag tematiserer Politiken over flere sider, hvordan ‘Flygninge vil gavne økonomien’. Den får fuld skrue med overskrifter såsom ‘Når flygtninge går fra minus til plus’, og klassikeren ‘Flygtet fra Syrien: ‘Jeg er sikker på, at vi bliver en gevinst.’ (s. 4).

Integrationsforskerne har taget fejl i tyve år, og præmisserne der giver de belejlige overskrifter er næppe bedre end tidligere. Venstre-regeringen har malet sig op i et hjørne, og er nødt til at bygge videre på luftkastellet, for alternativt måtte de tage et opgør med EU og stoppe den igangværende masseindvandring. Bemærk i øvrigt, at selvom det er et positivt scenarie, så vil en forøgelse af befolkningen med to procent flygtninge frem mod 2020, blot forbedre BNP’en med 0,15 procent ‘årtier ude i fremtiden’.

Skønlitterært værk i Politiken – Regeringens egne embedsmænd: Flygtninge vil gavne økonomien.

“De knap 100.000 flygtninge, som forventes til Danmark frem mod 2020, vil på sigt have en positiv effekt på dansk økonomis holdbarhed. Selvom regeringen advarer om, at et stigende antal flygtninge koster staten milliarder af kroner de næste fire år, vurderer Finansministeriet, at det tab vil blive vendt til et samlet plus, når det endelige regnestykke skal gøres op på sigt.

Det fremgår af beregninger fra regeringens konvergensprogram, hvor man som noget nyt har regnet på flygtningestrømmens effekt på dansk økonomi, når man kigger årtier ud i fremtiden. Konkret er det regeringens forventning, at de mange flygtninge forbedrer dansk økonomi med 0,15 procent af bnp, eller hvad der svarer til 2,7 milliarder kroner.

‘Konklusionen er sådan set meget klar: Statens indtægter fremadrettet vil være større end statens udgifter, når man måler på strømmen af flygtninge og deres efterkommere isoleret. Det betyder, at tilstrømningen af flygtninge ikke forringer mulighederne for at opretholde de velfærdsordninger, vi har i dag, når man kigger langt ud i fremtiden’, forklarer Marianne Frank Hansen, souschef og økonom ved Dream, der har leveret data til Finansministeriets beregninger.

Når flygtninge kan ende som en økonomisk gevinst – ifølge Politikens oplysninger allerede i 2035 – er forklaringen, at regeringen forventer en stigende beskæftigelsesfrekvens blandt nytilkomne de næste par år. Derudover forventer regeringen, at efterkommere af de nuværende flygtninge om to generationer vil have samme beskæftigelsesfrekvens som etniske danskere.”

(Politiken, 5. maj 2016, udsnit af forside)

“Det understreger med al ønskelig tydelighed, hvor underlødigt det er, når man siger, at danskerne må vælge mellem humanisme og velfærd.” (Morten Østergaard, Det Radikale Venstre)



30. april 2016

Informations somaliske rollemodel efterlyst af politiet: Påkørte eks-kæreste, frihedsberøvede mand…

Sidste sommer kørte Dagbladet Information somaliske Liban Mohammed i stilling, som multikulturens hjemvendte søn. Selvom han har dom for at tæske en kørestolsafhængig sklerosepatient med baseballbat og torturere en 65-årig mand med 6-7 knivstik under et hjemmerøveri, så var avisens kommmentarspor begejstret. Pædagogiske indsatser havde gjort den gode Liban til et bedre menneske. Netop derfor medvirkede han i en ny P1-dokumentar kaldet ‘Bandejihadisterne‘, hvor Liban og vennen Ali forklarer, hvorfor islamisk radikalisering ikke er et større problem, og hvordan ’stigende interesse for islam’ blot har gjort dem til bedre mennesker. ‘Moskéen gør mig til mindre bandit’, som man kunne læse på DR.dk.

Selvom jeg et par gange tidligere har blogget om ham, så skal seneste udvikling med. Her citeret fra a politiets pressemeddelelse.

Østjyllands Politi efterlyser en 29-årig mand, Liban Mohammed, der i formiddag først påkørte en kvindelig eks-kæreste i Aarhus Midtby. Bagefter kørte han til en adresse i Aarhus, hvorfra han frihedsberøvede en 29-årig mand.

Den kvindelige eks-kæreste er ligeledes tidligere på dagen behandlet på skadestuen. …

Østjyllands Politi efterforsker fortsat sagen og efterlyser nu gerningsmanden, hvis foto fremgår af vedlagte. Oplysninger omkring gerningsmandens opholdssted bedes givet til Østjyllands Politi på 114.”

(Liban Mohammed på Facebook, 22. april 2016)

“… han synes da at være en resurse for det danske samfund, sådan som han kan skrive.” (Ole Meyer på Information.dk, 21. maj 2015)

“… i øvrigt kan jeg sige til tvivlerne, at det er Liban, der selv skriver – og som mange bemærker gør han det virkelig godt! det er en fornøjelse at have ham som låner.” (Inga Thyra Nielsen, bibliotekar i Statsfængslet Østjylland, 21. maj 2015)

Oploadet Kl. 14:31 af Kim Møller — Direkte link16 kommentarer


27. april 2016

Hovedstadens Svømmeklub fandt ‘opskriften på integration’: Kønsopdeling, slørede ruder og burkinier

Det fortælles ikke direkte, men mon ikke integrationsmidlerne blandt andet er blevet brugt til indkøb af de i artiklen nævnte ‘burkinier’. Direktør Lars Sørensen fra Hovedstadens Svømmeklub (HSK) ser kønsopdeling som ‘et vilkår, hvis man vil have ‘nydanske piger’ til svømning. Det handler ikke om nydanske piger, men muslimske mænds kvindesyn, og ikke overraskende er de selverklærede progressive i Enhedslisten begejstrede for denne her form for ‘nuanceret svømmeundervisning’. Ikke mit polemiske udtryk. Det er svømmedirektørens.

Kun kulturrådmand Carl Christian Ebbesen (DF) råber vagt i gevær. Han kalder det et knæfald for ‘religiøse fanatikere’, og er hermed også et stykke fra skivens midte. Kønsopdeling er mainstream-Islam, fint personificeret ved den glade far Hussein Elsherbeiny, der både er på Facebook og Instagram, og i øvrigt arbejder som socialrådgiver på et misbrugscenter i det nordsjællandske. Ikke en af Enzensbergers radikale tabere, men en mand der i andre sammenhænge ville være en moderat rollemodel.

Historien kan læses i Berlingske – Nydanske piger indtager svømmehallen – hvis den er fri for drenge.

“Skal piger med muslimsk baggrund have lov til at gå til kønsadskilt svømning bag slørede ruder, hvis det samtidig er en betingelse for, at de må deltage, at der ikke er mænd i svømmehallen?

Det spørgsmål deler vandene, efter at Hovedstadens Svømmeklub med egne ord har ‘fundet opskriften på integration’ og fået hundredvis af nydanske piger fra det socialt udsatte boligområde Tingbjerg til at begynde at gå til svømning ved at imødekomme en række religiøse og kulturelle krav fra pigerne og deres forældre.

Konkret betyder det, at svømmetræningen er kønsopdelt, og at svømmehallens vinduespartier er slørede, ligesom klubben har indkøbt såkaldte burkinier til de piger, der ønsker at tage uddannelsen som svømmetræner, hvor kønsopdeling ikke kan forventes.

(Socialrådgiver Hussein Elsherbeiny på Instagram, 2016)

“Vi er muslimer, og derfor betyder det meget, at Yasmin ikke svømmer med fremmede mænd… Ellers ville hun være nødt til at stoppe med det samme.” (Hussein Elsherbeiny, far til Yasmin)

Oploadet Kl. 12:54 af Kim Møller — Direkte link50 kommentarer


23. april 2016

Idehistoriker: Dansk kultur er ekstrem og ikke for alle, flygtninge skal bevare deres kultur og integreres

Man kan høre meget vås i radioen, og det er næsten ligegyldigt hvilken licensfinansieret kanal man vælger. Her til formiddag røg jeg ind i Hviids varmestue på Radio24syv, hvor verdensborgeren Tore Grønne var i studiet for at fortælle om sine oplevelser under længerevarende ophold forskellige steder på kloden. Han havde eksempelvis boet med en kristen sekt i USA, der gik i dialog med Hezbollah, og på eget initiativ havde malet den lokale stormoské.

Endnu værre var et interview med idehistoriker Mette Bærbach Bas, sendt i går formiddags på P4 Østjylland. Hun er forfatter til ‘Kulturspejlet’, en manuel i at overvinde kulturforskelle. På den ene side forstod hun, at dansk kultur ikke var universel, at dansk kultur ikke nødvendigvis var det bedste for alle. Ordvalget var lidt søgt, men vi var på globalt plan ekstreme i forhold til flere kulturelle parametre, eksempelvis i forhold til tolerance – at der skulle være plads til alle. Fine iagttagelser, der vanskeligt kan forenes med den igangværende masseindvandring.

Ikke desto mindre afsluttede hun interviewet med pæne ord om ‘Venligboerne’ og postulatet om at flygtninge kom til at Danmark for at blive integreret. For at blive som os, så at sige. Men altså, hvis flygtninge flygter fra krigens gru, så er det et fravalg af krig, og ikke nødvendigvis et aktivt tilvalg af dansk kultur med alt hvad deraf følger. Den logiske konsekvens af idehistorikerens analyse, må blive et Danmark med en eksponentielt stigende andel af tilvandrede kulturer. Kulturer, der som hun selv formulerer det, ikke giver plads til alle.

Det fire minutter lange indslag kan høres på DR.dk.

Vært: Møder og forhandlinger, og den sags skyld også relationer mellem danskere og udlændinge, de ender alt for ofte i misforståelser. Det hævder i hvert fald forfatteren til ‘Kulturspejlet – nøglen til global succes’. Jeg kan sige goddag til forfatteren Mette Bærbach Bas. Velkommen. En dejlig velskrevet, veloplagt bog, synes jeg… Kulturspejlet, kalder du den. Hvad er et for et spejl?

Mette Bærbach Bas, forfatter: Ja, kulturspejlet er det spejl, som jeg synes at vi alle sammen skal have med i vores tasker, både når vi er ude i verden, og bestemt også når vi møder andre kulturer her i Danmark. Det inviterer til, at vi ser på os selv, og bliver klar over, hvem er det egentligt at vi er som danskere, og simpelthen tager det med som det første trin i det her kulturmøde.

Vært: Det lyder jo meget enkelt. Hvordan gør man det?

Mette Bærbach Bas: Ja, hvordan gør man det. Det gælder først og fremmest om at forstå, at vi danskere faktisk er meget ekstreme. Det kommer bag på mange, at den danske kultur er ekstrem, men jeg har beskæftiget mig meget med emnet, og kan se at forskere gennem tiden har gået og hygget sig med at lægge landene ind i forskellige kulturparametre, og finde ud af hvilke lande der har et højt hierarki, hvilke lande har et lavt, og hvilke lande der er overvejende feminine samfundsværdier. Og der kunne jeg så se, at Danmark altid lå i den ene ende. De lå altid over i den ekstreme ende af de her parametre.

Vært: Altså, hvordan ekstreme? eksempelvis feminint?

Mette Bærbach Bas: Ja, for eksempel. Feminine samfundsværdier er sådan noget som vi tror meget på i Danmark. Der skal være plads til alle, omsorg til den svage, at vi har den her stærke velfærdsstat, som vi er stolte af, og nyder at vi kan passe på de svage i vores samfund. Det er en vigtig værdi for os, og det er også det vi tænker som et stort succeskriterium. Hvis vi så ser på lande som for eksempel Rusland, hvor man har meget maskuline samfundsværdier i spil. Vi kender jo Putin, den her stærke stolte mand med meget magt. Der er de her værdier som at være først og størst der skaber succes. Der er jo sådan sjovt at se, at Danmark og Rusland ligger i hver sin ekstreme ende…

Vært: Nu siger jeg noget, der måske er lidt dumt, men er det ikke den danske model der er den bedste så.

Mette Bærbach Bas: Ikke for alle. Den virker rigtig godt for os her i Danmark, men vi har jo også en historie der har understøttet den her model. Vi har haft en meget lang periode med fred, og vi ligger helt trygt inde i EU. Så vi har nydt godt af den her velfærdsstat, som har haft mulighed for at blomstre, og som har skabt de her værdier som vi er glade for. Men i andre steder i verden, er det måske ikke den her model der er den rigtige, eller den mulige for øjeblikket.

Vært: – Og det er altså der, at man skal kigge på sig selv og sige – Ja, mænd, vi er sådan – I er sådan. Gælder det også, for eksempel flygtninge, når vi taler om at rejse ud i verden.

Mette Bærbach Bas: Ja, det gælder da bestemt også de flygtninge der kommer til Danmark. At vi får set lidt på, hvorfor det er, at de ønsker at komme til vores land. De ønsker selvfølgelig den tryghed, den frihed som vi har i Danmark. De flygter fra et sted der er farligt for dem at være, og det er jo skønt at se hvordan der er så mange i Danmark der tager godt imod dem. Vi har initiativer som ‘Venligboerne’, som virkelig arbejder for at understøtte den her store belastning af velfærdssystemet. De her flygtninge de skal integreres i vores samfund ik’.

Vært: Et par gode råd om hvordan vi kan møde det fremmede, så at sige.

(Mette Bærbach Bas, kulturtræner; Foto: Youtube)



8. april 2016

Radio24syv dokumenterer: Ledende ‘Venligboer’ overdrev og talte usandt om forholdene på asylcenter

Forfatter AnneLise Marstrand-Jørgensen havde et længere indlæg i mandagens udgave af Dagbladet Information, hvor hun berettede om et nyligt besøg på et asylcenter i Haderslev. Et besøg hun aflagde sammen med Asrin Mesbah, stifter af JuraRådgivningen, der hjælper udlændinge med diverse ansøgninger. De er begge tilknyttet ‘Venligboerne’, og Marstrand-Jørgensens læserbrev var et langt anklageskrift mod Inger Støjberg.

Teltlejren havde ikke ordentlige faciliteter, var decideret farligt for børn, der ikke fik mad nok, og i øvrigt blev syge af den de fik. Den var måske ikke engang halal, og der var ingen eller dårlig mulighed for at bede til Allah. Børnene var syge, gravide kvinder fik ikke hjælp – alle var helt og aldeles ligeglade. ‘Er det Danmark?’ afsluttes der retorisk.

Inger Støjbjerg forsvarede sig, men de mange løsrevne beskyldninger blev torsdag formiddag samlet og delt i en Facebook-opdatering fra forfatteren.

Radio24syv faktatjekkede Marstrands anklageskrift punkt for punkt torsdag eftermiddag, og det slap hun dårligt fra. Som i virkeligt dårligt. Hun forsvarede sig efterfølgende med, at hun jo ikke skrev som journalist, og blot viderebragte andres opfattelser. Den skønlitterære forfatter udgav sin første digtsamling i 1998, og researchede ikke historien ihjel, for nu at sige det pænt.

Fra Radio24syv.dk – Kendt venligbo overdriver og taler usandt om flygtningelejr, der har samlet højdepunkter her.

“… Radio24syv kan doku­men­tere, at flere af Anne Lise Marstrand-Jørgensens påstande er kraf­tigt over­drevne eller deci­de­ret usande.

‘Ver­den ser helt ander­le­des ud i for­hold til en række af de påstande fra Ven­lig­bo­erne, som vi er ble­vet præ­sen­te­ret for,’ siger drifts­chef i telt­lej­ren Bir­gitte Guld­berg til Radio24syv.

I Anne Lise Marstrand-Jørgensens repor­tage i Dag­bla­det Infor­ma­tion skri­ver hun, at der på et tids­punkt ‘var en af asylan­sø­gerne, der til­bød nogle drenge penge for sex, et andet barn blev foru­lem­pet. Bebo­erne for­tæl­ler, at lej­r­le­del­sen ikke hjalp, men at de selv måtte tage kon­takt til poli­tiet.’

Det afvi­ser drifts­chef i lej­ren Bir­gitte Guld­berg.

Det har intet på sig. Da vi fik den her hen­ven­delse, anmeldte vi det til poli­tiet. …’ siger Bir­gitte Guld­berg til Radio24syv.

… På Face­book skri­ver Anne Lise Marstrand-Jørgensen, at embedslæ­gen, der skal tjekke de sund­heds­mæs­sige for­hold i lej­ren, ikke kan kræve adgang til lej­ren uden at spørge kom­mu­nen om lov.

Det er ikke kor­rekt, at vi ikke har adgang… Vi har fri adgang til ste­der, hvor der udfø­res sund­heds­fag­lig virk­som­hed, her­un­der asyl­lejre. Vi kan besøge dem uden var­sel, hvis vi skøn­ner, der er behov for det…,’ siger embedslæge i Region Syd­dan­mark Hen­rik L. Han­sen til Radio24syv.

[…]

… Anne Lise Marstrand-Jørgensen skri­ver også:

‘Her til aften er der 12 børn med høj feber, som ikke er ble­vet til­set af læge… Der er ikke læge i lej­ren… Jeg er alvor­ligt bange for, at det ender helt galt.’

Telt­lej­rens ledende sygeple­jer­ske Sus­anne Løg­sted afvi­ser påstan­den om syge børn, der ikke får hjælp.

Vi gik ud og for­hørte os, og vi fandt ikke alle de her syge børn, som Ven­lig­bo­erne gjorde os opmærk­somme på. Og der er per­so­nale til at hjælpe folk til vagt­læ­gen. Man har ikke vist det sande bil­lede af lej­ren, som jeg ser det,’ siger Sus­anne Løg­sted til Radio24syv.

[…]

I Infor­ma­tion skri­ver Anne Lise Marstrand-Jørgensen, at ‘bør­nene ikke kan tåle maden og hele tiden bli­ver syge.’

Sygeple­jer­ske i telt­lej­ren Lis­beth Bavns­gaard for­står ikke ankla­gen.

‘Maden bli­ver frem­stil­let uden nogen kla­ger fra hygiej­ne­myn­dig­he­derne,’ siger sygeple­jer­sken, som selv er en del af Ven­lig­bo­erne.”

(AnneLise Marstrand-Jørgensen på Facebook, 7. april 2016)

“En ung fyr i joggingtøj taler lavt og indtrængende, mens han ruller cigaretter. Han er kommunikationsingeniør og drømmer kun om at få lov til at arbejde. … Ingeniøren blev bedt om at skrive under på en praktikaftale for et halvt år – praktikken går ud på at gøre rent på toiletterne. Jeg spørger til maden, de svarer, at den er elendig, men det er værst for børnene. …

Jeg har lige læst i de papirer, han har vist mig, at han er praktiserende muslim. Direkte adspurgt siger han, at de ikke kan få at vide, om det er halal. Senere spørger jeg på kontoret. Lederen slår ud med hænderne.

‘Aner det ikke,’ siger hun, ‘det er fra et cateringfirma’.

‘Er der et sted, I kan bede?’ spørger jeg. Ingeniøren nikker mod plasticgulvet. Der er ikke plads. En anden ung fyr bryder leende ind og siger noget på arabisk. Ingeniøren oversætter: ‘Der er ingen Allahu Akhbar, ingen Store Gud her.'” (AnneLise Marstrand-Jørgensen, Dagbladet Information, 6. april 2016: En unødvendig lejr)

(Inger Støjberg tvang asylansøgere til at bruge toiletgulv som skraldespand, cirka; Foto: Facebook)

Denne weblog er læst af siden 22. juni 2003.

 

Næste side »



Vælg selv beløb



Blogs


Meta
RSS 2.0
Comments RSS 2.0
Gyldig XHTML
WP






MediaCreeper