4. august 2019

Fatima: Burkaloven viser ‘effekten af kolonialiseringen fra fortiden’, ‘Muslimer er andenrangsborgere’

Venstrefløjen anså burkaloven for at være ren symbolpolitik, da meget få kvinder herhjemme alligevel gik med niqab eller burka. Tidligere på ugen, kunne man så læse, at rød blok vil give mulighed for ‘juridisk kønsskifte’ for mindreårige børn, måske helt ned til seks år, som det er i Norge. Værdipolitik er ofte symbolpolitik, men højrefløjen er i det mindste ærlige omkring sine intentioner.

Berlingske har talt med ‘Fatima’, der er aktiv i islamistiske ‘Kvinder i dialog’, og mener at tildækningsforbuddet minder om ‘kolonialiseringen fra fortiden’. Man kan ikke kolonisere eget land, men man kan lovgive imod islamisk kulturimperialisme. Hellere skarprettende symbolpolitik, end mere Islam.

Fra Berlingske – Niqab-klædt kvinde efter forbud: ‘Jeg går ikke ud, med mindre det er strengt nødvendigt’.

“Mange ting er blevet mere besværlige for 26-årige Fatima, siden tildækningsforbuddet trådte i kraft for et år siden. … Hun bærer nemlig niqab…

‘Det har betydet, at jeg ikke har de samme muligheder som alle andre i samfundet. Alt er blevet mere besværligt. Jeg tager ikke på legepladsen med mine børn. Jeg vil ikke have, at de skal opleve, at der er andre, som er modbydelige mod mig. Så jeg går ikke ud, med mindre det er strengt nødvendigt,’ siger Fatima…

Jeg føler, at jeg er blevet en andenrangsborger, og jeg føler et eller andet sted, at man med tildækningsforbuddet ser effekten af kolonialiseringen fra fortiden. Vi muslimer er andenrangsborgere på grund af vores tro. Der er kvinder, der ikke kan få et arbejde og i det hele taget ikke kan leve det liv, de ønsker, på grund af deres religion. Det er islamfjendsk og diskriminerende, at der er nogen, der skal diktere, hvordan jeg fortolker min religion,’ siger Fatima…

‘Jeg har taget mit valg som en form for askese, hvor jeg praktiserer islam til det yderste. Det er rigtigt, at det ikke er alle, der behøver at gå med niqab eller burka. Det afhænger af, hvor hengiven du vil være over for Gud, og hvor tæt du vil være på ham,’ siger Fatima.”

(Kulturimperialister demonstrerer imod burkaloven, 2017)



3. august 2019

Islam i Højskolesangbogen: “Isam Bs sang er ingen tiljubling af hverken islam eller ramadanen. Den…”

Sangbogsudvalgets formand Jørgen Carlsen argumenterer som den gennemsnitlige Islam-apologet. En kalifatdrømmende mand der sendte gaver til terrorsigtet, og tilkendegav at sagen var at betragte som ‘typisk dansk racisme’, skal selvfølgelig ikke hylde sin ideologi i Højskolesangbogen. Fra Berlingske – DF og Henrik Dahl i oprør over ramadan-sang i Højskolesangbogen: ‘Totalt til grin!’.

“… Og selvom intet endnu er afgjort, synes Jørgen Carlsen og de øvrige udvalgsmedlemmer, at ‘Ramadan i København’ er en god sang, der absolut har potentiale til at blive blandt de i alt ca. 600 gamle såvel som nye sange i den nye udgave af Højskolesangbogen. …

Isam Bs sang er ingen tiljubling af hverken islam eller ramadanen. Den beskriver på en meget poetisk måde et skue, man kan iagttage nogle steder bl.a. på Nørrebro, hvor folk er tidligt oppe, fordi de skal sørge for at spise og drikke, inden solen står op. Det kunne lige så godt være en beskrivelse af jul i Pærekøbing,’ siger Jørgen Carlsen.

Han undrer sig over, at en enkelt sang ud af 600 i den nye Højskolesangbog kan skabe så stort postyr.

‘Vi synger jo med stor fryd Ebbe Kløvedal Reichs ‘Danskerne findes i mange modeller, og stadig kommer der nye til’, som er et udtryk for en åben og inkluderende måde at se på det folkelige fællesskab. Men så snart man giver en af de modeller mål og mæle, er det åbenbart et problem,’ siger han.

Jeg synes jo ikke, der går noget af os, fordi nogen synger en sang om ramadanen. Muslimer udgør i dag ca. fem procent af befolkningen – skal de ikke også have en stemme?'”

(Ramadan på Rådhuspladsen, København, 2019; Foto: Youtube)

“En typisk dansk højskole er kristen og national og i total modstrid med ortodoks islam. Grundtvigianismen som ideologi handler jo om inklusion, ligestilling og ligeværd – ortodoks islam handler om dem og os, om hierarki og herrefolk over vantro. Derfor giver en ramadan-sang i Højskolesangbogen absolut ingen mening.” (Henrik Dahl)

Oploadet Kl. 10:42 af Kim Møller — Direkte link97 kommentarer


1. august 2019

Katrine Suppli Kohl, tidl. bestyrelsesformand i venstreradikalt ‘Asylbureau’, nu ekspert om flygtninge

Faste læsere vil huske irakiske flygtninges besættelse af Brorsonskirken, der ved hjælp af venstreradikal aktivisme blev populariseret som ‘Borgerinitiativet Kirkeasyl’. Efter rydningen etablerede markante venstreradikale et såkaldt ‘Asylbureau ApS’, der havde til formål at skaffe midler, så de kunne ansættes i fiktive stillinger og hermed blive i landet. Navnet blev kort efter etableringen ændret til ‘Irakinstituttet ApS’.

Den socialdemokratiske udlændingeordfører Henrik Dam Kristensen vil lukke smuthullet, skrev Martin Lindblom (AFA-leder) i en journalistisk artikel hos kommunistiske Dagbladet Arbejderen. Der foregår fortløbende en kamp mellem demokratiske socialister og de revolutionære, og her var et slag i slaget.

Folketingsvalget gav som bekendt et rødt flertal, og hvis Socialdemokraterne vil sidde i fire år, så skal partierne til venstre have indrømmelser ift. udlændingepolitikken. Nu skal vi så have kvoteflygtninge igen. I TV2’s dækning tonede en sociolog ved navn Katrine Syppli Kohl frem, med ansættelse hos ‘Det Nationale Forsknings- og Analysecenter for Velfærd’. Direkte fra AFA’s dunkle kollektiver til oplyste tv-studier. Arketypisk forskeraktivist.

(Katrine Syppli Kohl, ekspert om kvoteflygtninge på TV2 News)

(Katrine Syppli Kohl, bestyrelsesformand for ‘Irakinstituttet ApS’, 2009; Grafik: Lasso)

“Sidste år kom det frem, at antallet af lovovertrædelser begået af asylansøgere var femdoblet på syv år. Fyens Stiftstidende kører rutinen, blandt andet med hjælp fra Ph.d.-studerende Katrine Syppli Kohl, der tidligere var bestyrelsesformand for Kirkeasyl-mediestuntet ‘Irakinstituttet Aps’, der inkluderede adskillige kendte venstreradikale, herunder selveste Balder Bergmann Johansen.” (Uriasposten, 2015)



27. juli 2019

Professor anbefaler ‘multivokalisme’: “Man kan faktisk bære burka og være en ret patriotisk dansker.”

Det er selvfølgelig godt, at den gode professor anerkender at der finder en befolkningsudskiftning sted, men løsningen virker som akademisk positionering i den lette ende. Man kan i sagens natur ikke stække ‘højrepopulisme’ ved at kalde sharia-tro muslimer for patriotiske danskere, og foregive at ‘nationalidentitet’ blot drejer sig om ‘det gode sundhedssystem, det multikulturelle samfund’. Den særlige danske kulturelle egenart kan selvfølgelig ikke omfatte dens modsætning.

Interview med professor Eric Kaufmann på Altinget.dk – Professor om det multikulturelle samfund: ‘Man kan faktisk bære burka og være en ret patriotisk dansker’. Følg linket, og læs det hele.

“I stedet for at definere nationalitet ud fra det, Kaufmann kalder salmebogsmetoden, hvor nogle politikere opstiller nogle strenge og fastlåste barrierer for fædrelandstilknytning, som uundgåeligt vil ekskludere dele af befolkningen, bør politikere acceptere, at nationalitet kan se ud på mange måder.

Mange konservative vil måske forbinde danskhed med generationer, der går i arv, og det særlige danske landskab. Etniske minoriteter, som bor i byerne, har måske et mere multikulturelt billede af, hvad det vil sige at være dansk. Som politiker skal man repræsentere nationen som helhed, ikke tvinge folk til at identificere sig med nationen på en bestemt måde,’ siger professoren…

… Mens Kaufmann i bogen blandt andet kritiserer den danske 24-års-regel og kalder den et disproportionalt indgreb i danske muslimers liv, er flertallet i det danske folketing gået endnu videre, senest i april sidste år, hvor maskeringsforbud rettet mod religiøse beklædningsgenstande som burka og niqab blev vedtaget.

‘Jeg er ikke overbevist om, at det er vejen at gå. Hvis man er bekymret over voksende illiberale minoriteter, skal man håndtere det i sin indvandringslovgivning. Så vil man gøre det sværere for disse mennesker at komme ind i landet. Når først de er en del af landet, er du nødt til at give dem de samme civile og religiøse friheder som alle andre.’

Kan det at bære burka eller ikke at ønske at give hånd til medborgere inkluderes i det multivokale samfund?

Det kan inkluderes. Folk har ret til at være patriarkalske i deres familierelationer og netværk. Vi kender eksemplet fra de ultraortodokse amerikanske jøder, som faktisk er meget stærkt knyttede til USA – man kan forestille sig en burkabærende person være stærkt knyttet til Danmark.”

Hvad de har i hovedet, når de tænker på deres danske nationalidentitet, vil måske handle om det gode sundhedssystem, det multikulturelle samfund eller deres gode naboer. Det vil givetvis være anderledes end mange danskeres, men pointen med multivokalismen er, at så længe man er knyttet til en idé om Danmark, så er de knyttet til Danmark. Problemet er, hvis man er knyttet til Marokko eller Pakistan – så har man multikulturalisme. Man kan faktisk bære burka og være en ret patriotisk dansker.‘”



17. juli 2019

MF’er Sikandar Siddique om de ansvarlige for 11/9-terror: USA kastede “skylden på al – qaeda, men…”

Selvom det er kommet frem, at Antifa-terroristen Willem van Spronsen i sit manifest specfikt anvender Alexandria Ocasio-Cortez’ omtale af udrejsecentre som værende ‘concentration camps’, så fører det ikke til reflektion i MSM. Donald Trumps postulerede racistiske tweet om Ocasio-Cortez og resten af ‘The Squad’, havde blandt andet Ilhan Omar i tankerne. Det var hende der for år tilbage omtalte Al-Qaeda som ’some people’, og iført offerrollen stadig nægter at undsige islamisk terror.

Det er ikke mange muslimske parlamentsmedlemmer vi har haft i Danmark. Asmaa Abdol-Hamid kom aldrig i Folketinget, men var i 2008 suppleant for folketingsmedlem Johanne Schmidt Nielsen. Hun sympatiserede offentligt med ‘Irakernes kamp’ mod USA, Danmark med flere, men fik kniven af sine egne, da det kom frem at hun efter angrebet på World Trade Center i 2001, havde givet udtryk for at jøderne i virkeligheden stod bag. SF’eren Özlem Cekic, der sad i Folketinget fra 2007 til 2015 var helt på linje. “… jeg hadede jøder dengang. Alle jøder.”, og forsøgte sågar i sine ungdomsår at spare sammen til en flybillet til Afghanistan, for at kæmpe ‘på muslimernes side’.

Nyvalgt til Folketinget er Alternativets Sikandar Siddique. Han har en fortid som kalifat-aktivist i Hizb ut-tahrir, førte valgkamp med islamister, og har ligeledes ideologiske lig i lasten. Her en kommentar fra 2004, da han som DSU’er, ikke kunne forlige sig med tanken om at hans trosfæller stod bag terrordrab på amerikanere.

“11/9 katastrofen har ikke kun omformet vores hverdag, vores måde at færdes på, men også hele verdenssystemet. Uanset hvem der er ansvarlig for denne uhyrlige og umenneskelige handling, har den gjort noget uhyrligt. Den Amerikanske regering kastede straks skylden på al – qaeda, men har dog stadig den dag i dag ikke formået at kunne fremvise konkrete beviser.

Beskyldningen resulterede i en kraftig invasion af Afghanistan hvor, flere tusind kvinder, børn og mænds liv blev ofret af de højtudviklede bomber og halvautomatiske våben. På samme måde blev Irak invaderet som det næste mål af toptrænede soldater fra mange lande. Før invasionerne blev vi lovet en total udslettelse af terroren og en sikker, fredfyldt verden. Men vi ser i dag at mere terror rammer verden…” (Sikandar Siddique, 2004)

(Sikandar Siddique, senere Alternativet-MF’er på Frit Forum, 14. nov. 2004; Dokumentation: IA)



14. juli 2019

Demografisk viden anno 2005 = Normalisering af ‘den globale højreekstremistiske konspirationsteori’

Tilbage i 2005 skrev videnskabsjournalist Lars Henrik Aagaard i Berlingske, om hvorledes “‘Danskere’ bliver en minoritet i Danmark”. Kilden var lektor i demografi ved Københavns Universitet, Hans Oluf Hansen, der med baggrund i ‘matematik og sandsynlighedsregning’, sluttede at tendensen var klar: Folk med udenlandsk herkomst kan om mindre end 100 år komme til at ‘udgøre et flertal’. Det vil forandre Danmark – “… vi bør kende tallene.”

(Lars Henrik Aagaard, Berlingske, 20. august 2019: ‘Danskere’ bliver en minoritet i Danmark’)

Udviklingen kan de fleste byboere konstatere ved selvsyn, og ønsker man ikke fortløbende befolkningsudskiftning, så må man naturligvis bekæmpe det politisk. Den slags går naturligvis ikke i 2019, hvor selv journalister hos borgerlige aviser, rask væk anvender den yderste venstrefløj som kilde mod enhver form for kulturkonservatisme. Nyd blot hvorledes ‘feature’-journalist Line Tolstrup Holm intet problem har med venstreradikale Redox, kommunisten Jan Hoby eller et organ som ‘Institute for Strategic Dialogue’, der med letbenet intellektualisering gøder jorden for den anti-nationale venstrefløj.

Fra Berlingske.dk – Rapport: Den ekstreme højrefløjs sprogbrug siver ind i mainstreampolitik.

“Massakren i Christchurch var uhyrlig, skriftet virker i lange passager rablende, og bagmandens gerninger blev naturligvis bredt fordømt. Men det tankesæt, Christchurch-terroristen bekender sig til, bliver promoveret så effektivt og omfangsrigt online af højreorienterede kræfter – særligt på sociale medier – at begreberne er i færd med at blive normaliseret. I hvert fald har de fundet vej til mainstreampolitik i blandt andet Italien, USA, Storbritannien, Tyskland, Ungarn – og Danmark.

Det er konklusionen i en ny analyse fra Institute for Strategic Dialogue (ISD) – en London-baseret organisation, som rådgiver såvel techgiganter som regeringer om indsatsen mod global ekstremisme. …

Kortlægningen viser, hvordan onlinereferencer til ‘den store udskiftning’ er mere end fordoblet i antal de sidste fire år. … Teorien om ‘den store udskiftning’ stammer fra en af den ekstreme højrefløjs favoritideologer, den franske politolog Renaud Camus. Han udgav i 2012 en bog med samme titel, på fransk ‘Le Grand Replacement’. … bygger på en dystopisk fortælling om, at den vestlige kultur og etnicitet er truet på sin eksistens – ikke bare af indvandring, men også af vores eget kulturelle fordærv.

… Analysen fra ISD viser, at højreekstreme bruger de store sociale medier som Facebook, Twitter og YouTube til at sprede deres budskab til et nyt publikum, mens allerede tilknyttede sympatisører udveksler propagandamateriale på netværk såsom 4chan og Gab. Her foregår der ifølge rapporten en foruroligende omfattende og hastig radikalisering.

… En, som er faldet over rapporten fra ISD, og som godt kan se ligheder, er Jan Hoby, næstformand i Landsforeningen for Socialpædagoger. På Twitter skrev han for nylig, at ‘VLAK-regeringen og Dansk Folkeparti har med deres breve til flygtninge og indvandrere om, at de kan få penge til remigration, skrevet sig ind i normaliseringen af den globale højreekstremistiske konspirationsteori’ (om den store udskiftning, red.).

I rapporten fra ISD opfordrer forskerne til, at regeringer og de store techfirmaer gør mere for at stække spredningen af højreorienteret propaganda online.

(ISD, ‘The Great Replacement’: The Violent Consequences of mainstreamed extremism, 2019)

Citater

“På et tidspunkt, formentlig mod slutningen af dette århundrede, ser kurverne så ud til at løbe sammen. Dermed vil nationen stå i den interessante situation, at mennesker af udenlandsk herkomst vil udgøre majoriteten i samfundet.” (Videnskabsjournalist Lars Henrik Aagaard, 2005)

“Det er uafvendeligt, at der vil være færre ‘oprindelige’ danskere… De føder simpelthen ikke tilstrækkeligt mange børn til at kunne erstatte dem, der dør. På samme måde er det trods den restriktive udlændingepolitik uafvendeligt, at indvandrere og deres efterkommere vil komme til at udgøre en stadigt stigende del af befolkningen. Det er et af tidens absolut største dilemmaer. Hvordan skal vi tackle den udvikling? (Lektor Hans Oluf Hansen, 2005)

“Recent attacks demonstrate the potential for the Great Replacement theory to drive extreme-right mobilisation and terrorist acts. By examining the narratives that its proponents employ, it is clear that the theory lends itself to calls for radical action against minority communities – including ethnic cleansing, violence and terrorism.” (‘The Great Replacement’ ved Jacob Davey og Julia Ebner, ‘Institute for Strategic Dialogue’, 2019, s. 29)

(Journalist Line Holm henviser til venstreradikale Redox.dk, Twitter, 4. juni 2019)


Civilisationernes sammenstød i Århus-forstæder: Jordbær-tyve i Lystrup, muligt ærte-tyveri i Lisbjerg

Medierne kan dyrke succeshistorierne nok så meget, men den gennemsnitlige dansker har forlængst fået nok. Jeg følger en Lystrup-gruppe på Facebook, og i dag var der hele to kulturmøde-historier. Som altid ved sådanne historier, går apologeterne i selvsving. I debatten under jordbær-episoden beklager en Casper M.T. sig over, at det nævnes, at det var ‘nogle indvandrerpiger’. Danske unge gør det samme, og ‘vi skal passe på med, hvordan vi udstiller disse minoriteter’. En Nanna K.B. replicerer, at trådstarteren i stedet for arabiske kvinder kunne ‘have skrevet mørkhårede piger’, hvad får dette fine svar: “Kunne jo ikke skrive mørkhårede piger når de havde tørklæde på…”. Fra et opslag af en Litta T. i Facebook-gruppen ‘8520 Lystrup’.

“Tak til jer der kom hen og spurgte om jeg skulle have hjælp eller var ok, efter en episode med et par indvandrer piger, og nogle små drenge der kom til.

Kort fortalt. De stod i forgangen i brugsen og spiste af de jordbær der er i bakker derude. Jeg fortalte dem pænt at nu var der jo nogen der manglede de jordbær i deres bakker, og at det måtte de ikke gøre. De blev ubehagelige og råbte meget højt. Både af mig og den mand der kom og støttede op om det.

… En bagatel der gik hen og blev ubehagelig. Men hvor er det dejligt at vi kan hjælpe hinanden når det gælder :)” (Litta T., 13. juli 2019)

(Opslag af Michael G. i samme gruppe, 13. juli 2019)

“Var på Ærte – selvpluk med selvbetjening igår aftes i Lisbjerg ved Aarhus.

Da vi kommer holder der en bil med 3 arabiske kvinder, der er ved at sætte poser med ærter i bilen. Jeg bemærker, at de er tydeligt trætte af, at vi kom og den ene sidder i bilen og bliver ved med, at stirre på mig.

Der er ugler i mosen og de gør klar til at køre efter, at have smidt affald omkring sig og en lorte ble de lige har skiftet. … Kvinderne virker irriteret over mig, stirre og taler indbyrdes på arabisk, hvorefter den ene så går op og lægger nogle mønter i pengekassen. Måske, fordi de var nervøse for, at jeg ville brokke mig over de bare kørte med ale de ærter de havde taget med. Men, skov svin det er de.” (Michael G., 11. juli 2019)



13. juli 2019

Tom Jensen om venstrefløjens socialkonstruktivisme: “… symbolpolitik findes ikke kun på højrefløjen”

Fredagens sene Deadline var ret langt angreb på amerikanske Foxnews, der ikke bare er højreorienterede, men ligefrem går i rette med venstrefløjen. DR behøver ikke angribe Jyllands-Posten eller Berlingske, for det eneste borgerligt ved dagbladene er enkeltstående opinion. En leder i Jyllands-Posten om muslimers manglende integration, eller et angreb på socialkonstruktivismen. Leder i Berlingske af Tom Jensen – Nej, ord skaber ikke bare virkeligheden.

“Diskussionen om, hvad man skal kalde dette eller hint, herunder boligområder med mange indvandrere, muslimske borgere, parallelsamfund og mange på overførselsindkomst, bliver først et problem, hvis man bilder sig ind, at det er ordene, der skaber virkeligheden.

Det er en omsiggribende forestilling på den identitetspolitiske venstrefløj, at det forholder sig således. Det ser man ikke kun på udlændingeområdet, men i lige så høj grad i kønsdebatten. Hvis man således identificerer sig som kvinde, da kan det overtrumfe den biologiske kendsgerning, at man fysisk set er en mand.

… Hvis vi taler om tingene på en anden måde, så forandrer de sig alene derved. Alt er en konstruktion. Alt er kulturelt og socialt skabt og betinget og kan derfor ændres kulturelt og socialt – herunder gennem sproget.

Det er vigtigt at holde sig for øje, hvis man drømmer om, at ghettoernes problemer forsvinder, hvis vi holder op med at kalde disse boligområder for ghettoer.

Det er ikke sådan, at problemerne med parallelsamfund forsvinder, blot vi taler om dem på en anden måde. Havde det været sådan, ville integrationsudfordringerne i de udsatte boligområder i Sverige, hvor udlændingedebatten gennem årtier har haft en helt anderledes forsigtig for ikke at sige berøringsangst karakter end i Danmark, vel være betydeligt mindre. Det er ikke tilfældet. Spørg blot i Malmø eller i adskillige bydele rundt om Stockholm.

symbolpolitik findes ikke kun på højrefløjen. Venstrefløjsudgaven kommer indsvøbt i den illusion, at blot vi ikke taler for grimt om alt det besværlige og grumme, så går det nok væk af sig selv.”

(En boligblok i Linköping, Sverige, 7. juni 2019; Foto: Quillette)


Qvist-Sørensen, Folkekirkens Nødhjælp: Drop ordet ‘ghetto’, blev selv stigmatiseret som Hellerup-boer

I skrivende stund er der News & Co. på TV2 News, hvor tre personer diskuterer aktuelle emner. Et af emnerne var boligminister Kaare Dybvads beslutning, om at droppe ordet ‘ghetto’. To arabere kritiserede begrebet i et indslag, omend den ene påpeger, at det ikke nytter noget at droppe begrebet, hvis man bevarer den særlige lovgivning målrettet boligområderne. De tre i panelet var helt på linje. Det være sig kreativ direktør Simon Vesth Hansen og rådgiver Lilian Mogensen. Værst var generaldirektør i Folkekirkens Nødhjælp Birgitte Qvist-Sørensen der talte om hvorledes hun engang var blevet stigmatiseret fordi hun boede i Hellerup-ghettoen. Det bragte ikke noget godt med sig, at bruge nedsættende ord, der fodrede fordomme.

Jeg kører i sommerhus ved Vejle fjord senere i dag, og satser på en uge helt uden mediernes holdningsmassage. Virkelighedsfjern. Fordummende.

(News & Co., TV2 News, 13. juli 2019)



12. juli 2019

Marienlysts golfbane: Politiet fandt ‘et oversavet jagtgevær, flere patroner, tre knive og en peberspray’

I 2004 boede jeg i Trillegården, men jeg fik hurtigt en overdosis multikultur og flyttede. Jeg husker hvordan den daværende borgmester Louise Gade for integrationsmidler åbnede en golfklub i nærliggende Marienlystparken. Herredsvang var et kvarter ‘nogle mener er belastet’, men her var repræsentanter for mere end 50 nationaliteter, og som den socialdemokratiske rådkvinde understregede, så kunne ‘Emil og Hassan’ spille golf sammen.

Udover en enkelt indisk familie, var der ingen indvandrere tilstede. Her 15 år senere er der kun danskere i bestyrelsen, og at dømme efter billederne på Golfklubbens hjemmeside, så er der ingen udlændinge overhovedet i klubben. Liljehvidt, midt i en islamiseret ghetto i Århus V.

Fra Århus Stiftstidende – Flere våben fundet under stor politiaktion i Aarhus V.

“I omkring ti timer arbejdede flere betjente med specialtrænede hundes sammen med Forsvarets Advanced Search Team systematisk i Marienlystparken i den vestlige del af Aarhus. Indsatsen var sat i værk i forbindelse med den verserende konflikt i området mellem to lokale bander og resulterede i, at politiet fandt et oversavet jagtgevær, flere patroner, tre knive og en peberspray. …

Politiet har tidligere fundet våben i området. Bl.a. fandt betjente i februar en skarpladt pistol gemt under en flise i Rydevænget i Aarhus V, hvilket endte med en dom på fængsel i to år og ni måneder til en 35-årig mand fra området, hvis DNA blev fundet på våbnet.”

(Marienlyst Golfklub, Herredsvang, Århus V; Foto: Maps)

Oploadet Kl. 16:53 af Kim Møller — Direkte link18 kommentarer
Denne weblog er læst af siden 22. juni 2003.

 

Næste side »



 

Vælg selv beløb



Blogs


Meta
RSS 2.0
Comments RSS 2.0
Valid XHTML
WP






MediaCreeper