1. december 2020

Lundtoftegade vil bekæmpe ghettoprædikat med en parade, hvor der ‘rituelt’ foretages en ‘nærhealing’

Jeg har lige mærket efter. Nej, min holdning til ghettolisten har ikke ændret sig trods stofbannere, og badutspringer-happenings såsom ‘nær- og fjernhealing’. Min første tanke var at smide de to ‘kunstnere’ ud af Lundtoftegade, for på den måde at forbedre de ministerielle tal. Men de har jo nok et arbejde, for de bor på pæne adresser i Hellerup og Islands Brygge. Hvis de flyttede ind, så ville det i så fald hjælpe lidt, og hvis den eks-kriminelle beboerformand samtidig flyttede ud, så ville det rykke nogle procenter. Jeg ville nok stadig betragte Lundtoftegade og resten af Nørrebro som en ubehagelig ghetto, men ikke alle kan nås.

Fra Politiken.dk – De vil fjernes fra ghettolisten. Og nu tager de helt usædvanlige metoder i brug.

“Beboerformand i AKB Lundtoftegade på Nørrebro Søren-Emil Schütt står efter eget udsagn »med ryggen mod muren«. Efter at have prøvet at få Lundtoftegade af ghettolisten i flere år, mener han, at det er på tide at prøve noget nyt. Ved hjælp af billedkunst, performances og ‘nær-og fjernhealing’ vil han forsøge at ændre danskernes bevidsthed og syn på Lundtoftegade.

I seks måneder har han i samarbejde med beboere, kunstnere og kunstinstitutioner skabt tre happenings, hvoraf den første, fremvisningen af to 250 m2 store bannere skabt af kunstneren Mette Nisgaard Larsen, foregår i morgen.
Ibyen har spurgt Søren-Emil Schütt, hvad det nye kunstprojekt skal gøre godt for. …

‘Vi beboere i Lundtoftegade har det sidste halve år arbejdet sammen med kunstnerne Mette Nisgaard Larsen og Marie-Louise Vittrup Andersen om at producere bannere og masker. Det hele vil foregå i tre dele. Første del er på lørdag, og der vil vi fremvise to store bannere, vi har lavet. Anden og tredje del foregår 29. november, dagen inden ghettolisten udkommer. Der vil vi først afholde en parade, hvor vi rituelt bevæger os rundt om vores boligområde for at lave en nærhealing. Derefter, om aftenen, laver vi en fjernhealing af ghettolisten’.”

(‘Nærhealing’ af Lundtoftegade, 29. november 2020; Foto: Facebook)

“Som I ved, gør vi alt, hvad vi kan for at komme af ghettolisten. Den 29/11 holder vi en stor kunstparade, der skal heale os af ghettolisten. I den forbindelse engagerer vi med mange forskellige spirituelle og kunstneriske mennesker. … I morgen, hvor der er fuldmåne, skal vi skrive breve til Månen. Brevet skal handle om, hvor forbandet ghettolisten er og hvor dejligt vores hjem og område er, og bagefter skal brevet brændes. Når vi brænder brevet, brænder vi alt, hvad der dømmer Lundtoftegade til ghettolisten, og de energier, der bliver frigivet, sikrer, at vi kommer af listen med lethed og ynde.” (Søren-Emil Schütt, Facebook, 30. oktober 2020)

Oploadet Kl. 11:01 af Kim Møller — Direkte link67 kommentarer

Ræder Clausen (NB): EU skal ikke drive imamskoler – ‘Islam er en religiøst begrundet politisk ideologi’

Tilsendt kommentar fra Henrik Ræder Clausen, folketingskandidat for Nye Borgerlige i Århus.

EU-finansiering af islam skader integrationen
I indlægget ‘Skal EU til at drive imamskoler?’ (Altinget, 24 november) citeres Rasmus Stoklund (S) at ønske EU-drevne imamskoler. Nu er det sådan set ikke en EU-opgave at fremme arabisk overtro, men med et stort, garanteret budget er der altid muligheder for at bruge flere skattepenge. Desværre stikker problemerne dybere end det.

Som integrationsordfører må Rasmus Stoklund være klar over, at islam som sådan modvirker integration. Islam har et lovsystem (Sharia), der er uforeneligt med grundlæggende principper for demokrati og menneskerettigheder. En hovedopgave for integration er at sikre, at muslimer respekterer moderne sekulær lov, ikke middelalderlig religiøs lov.

Det er så også åbenlyst forkert at belønne terrorangreb med etablering af flere islamiske organisationer. Terroristerne har som erklæret mål at udbrede islam – det er derfor, de slår sig selv og andre ihjel – det er helt forkert at bruge skattepenge til at fremme det, de kæmper og dræber for.

Før man investerer skattepenge i et projekt som dette, er det også vigtigt at vide præcist, hvad man støtter. Islam er en religiøst begrundet politisk ideologi (det nævnes blandt andet i Irans Forfatning), og skal vi bruge skattepenge til at støtte specifikke ideologier, skal der være gode og veldokumenterede grunde til det. Center for the Study of Political Islam International har studeret dette i dybden, og bør tages med på råd.

Det er også værd at lytte til Tyrkiets præsident, islamisten Recep Tayyip Erdoğan. Han er, om nogen, ekspert i islam som politisk ideologi, og afviser skarpt tanken om, at der kan eksistere en ‘moderat’ udgave af islam. ‘Islam kan ikke være enten ‘moderat’ eller ‘ikke-moderat’. Islam er kun én ting’, sagde Erdogan på et OIC-møde i 2017, som svar til saudiske tanker om en moderat islam.

For en halv snes år siden var begrebet ‘Euroislam’ ret udbredt i den offentlige debat. Særligt fundamentalisten Tariq Ramadan brugte det ofte, tilsyneladende for at skjule, at han selv var fundamentalist, med nære forbindelser til det Muslimske Broderskab. Begrebet er siden gået af mode, men kan potentielt genoplives med rigelig brug af EU-penge.

I længden vil det dog ikke nytte meget. Islam er defineret af sine bøger, og de er uforanderlige. Så selv hvis EU finansierede uddannelser af imamer, der vil undervise i en udvandet udgave af islam, ville det åbne for fundamentalister, der så kan sige: ‘Det er ikke den rigtige islam. Vi kan undervise i, hvad islam virkelig er’. De ville have ret, for de kan dokumentere det med islams egne bøger. Og de ville have stor fordel af, at EU har givet både legitimitet og ressourcer til træning i islam.

Den rette løsning på islamisk terror er ikke at lade skatter betale mere uddannelse i islam. Den slags kan kun være en privatsag, betalt af private midler. Vores opgave, som forsvarere af Europas frihed og fokestyre, er at være på vagt overfor alle former for islamisk krigsførelse, stå imod indførelse af islamisk lov (Sharia), og beskytte vores grænser mod islamiske krigere forklædt som flygtninge.

Forsvarer vi vores demokratiske traditioner effektivt, åbner det for nye perspektiver: Det gør det muligt (især for kvinder) at tage afsked med islam og den kvindeundertrykkelse, der er en del af islamisk lov. Sharia foreskriver dødsstraf for at forlade islam. Men forsvarer vi de modige mennesker, der tager springet, forsvinder respekten for Sharia til fordel for EU-landenes sekulære, nationale love. Det er vejen til effektiv integration. Og det er et mål, vi kan stå sammen om at opnå.



27. november 2020

‘Videnskab’.dk: “Muslimer prioriterer demokratiske normer og værdier, lige så højt som kristne gør.”

Jeg har gennem årene blogget en del artikler fra Videnskab.dk. Mediet er statsfinansieret, og burde som sådan ikke være en akademisk udgave af Politiken. Det er et medie der fortæller lægfolk, at parallelsamfund ikke eksisterer, at efterkommerne ikke går op i religion, at ‘kriminaliteten’ er faldende, at ‘klimabenægtelse’ er farlig, at danskheden ikke er dansk, at historieundervisning gør os nationalistiske, at journalister er mere midtsøgende end befolkningen, at autonome er helt almindelige lovlydige borgere, at nazisterne har aflagt skråremmene af markedsføringshensyn, at hatecrime er skjult bag mørketal, at Trumps isolationisme kan starte 3. Verdenskrig, og at der i øvrigt var en irrationel islamofobi i Europa i 1529.

Det stopper aldrig. I denne uge er det ph.d.-studerende Arzoo Rafiqi, der på baggrund af et empirisk studie fortæller alle os uvidende, at muslimer i virkeligheden er ligeså demokratiske end kristne. Der må være korrigeret for virkeligheden, og et hurtigt tjek fortæller da også, at hun for fem år siden, som formand for et integrationsråd, deltog i en islamofobi-konference i Århus arrangeret af Bashy Quraishys ENAR-Denmark og ‘Enhedslistens Antiracismegruppe’. Hun er muslim, hvis nogen skulle være i tvivl.

Arzoo Rafiqi på Videnskab.dk – Forsker: Muslimer er lige så glade for demokratiske værdier som kristne.

“På den ene side står de, som mener, at muslimer ikke vil støtte demokrati og dets værdier. … På den anden side står de, som argumenterer for det diametralt modsatte: Muslimer kan lige såvel som andre religiøse grupper være tilhængere af demokrati. …

Det er dog til syvende og sidst et empirisk spørgsmål, hvilket af disse standpunkter som stemmer overens med virkeligheden. Jeg har derfor lavet et omfattende empirisk studie, som undersøger, hvorvidt der er forskel på muslimers og kristnes støtte til demokrati.

Konkret finder jeg, at der ikke er en systematisk forskel. Muslimer prioriterer demokratiske normer og værdier, lige så højt som kristne gør. Det gælder også meget religiøse og praktiserende muslimer.

Mine empiriske analyser afkræfter påstanden om, at muslimer grundet deres religion er antidemokratiske.

… Der er ingen systematisk forskel, uanset om man ser på dem, der er meget religiøse, eller dem, der ofte praktiserer deres religion, for eksempel ved at bede tit eller gå meget i kirke eller moske. …

Der er ikke systematisk forskel mellem de to religionsgruppers præferencer for demokrati, uanset hvor meget de praktiserer deres religion.

Ikke-praktiserende muslimer støtter demokrati mindst ligeså meget som ikke-praktiserende kristne. Der er heller ikke en systematisk forskel mellem meget praktiserende muslimer og kristne. Eller systematisk forskel blandt ikke-praktiserende og praktiserende. …

Evidensbaseret og empirisk forskning om muslimers holdninger til demokrati er generelt en mangelvare. Debatten – både den offentlige og den videnskabelige – er derfor ofte præget af teoretiske påstande og formodninger.

Mit studie står således i stærk kontrast til de teoretiske debatter såsom Huntingtons føromtalte tese…”

(- ikke-religiøse muslimer er mere demokratiske end ikke-religiøse kristne)

(Arzoo Rafiqi, Clash of Civilizations? Muslims, Christians and Preferences for Democracy, 2019)



26. november 2020

19-årig: ‘Når vi falder i fordommenes fælde, fremmedgør vi dem, der har allermest brug for forståelse’

Det er ikke kun venstreradikale aktivister, der i disse år angriber Socialdemokraterne. Det er også naive 19-årige piger, der læser retorik på universitetet. Kommentar af en Anita Zhao set hos POV International – Mette Frederiksens retorik ansporer fremmedhad.

“I Folketingets åbningstale talte Mette Frederiksen ind i fordommene om ikke-vestlige indvandrere, da hun i udpenslingen af sin nye tryghedspakke malede et billede af, at mørkhudede unge mænd med guldkæder om halsen og dynejakker på ryggen er kriminelle, som gør samfundet utrygt. Men når man taler ind i fordommene, glemmer man forståelsen.

… Politikerne går mere op i at oversimplificere virkeligheden til egen fordel, end i hvordan vi skaber det mest velfungerende samfund for alle. Debatten burde i stedet være en pluralistisk smeltedigel, hvor vi i fællesskab finder socialt bæredygtige løsninger i stedet for at grave grøfter så dybe, at selv USA ville være misundelig.

For når vi falder i fordommenes fælde, fremmedgør vi dem, der har allermest brug for forståelse og inklusion. Vi må aldrig glemme, at fremmedgørelse avler fremmedgørelse…”

(Emil Elg, Om racisme, 2016. Forlaget NEMO)

“Det er især Socialdemokratiets pragmatiske racisme der står for skud. Her bliver racismen ikke målet, men derimod et påstået nødvendigt middel til at håndtere samfundsudfordringer ift. velfærd og integration. … Emil Elgs kritik af Socialdemokratiets højredrejning er højaktuel i en tid, hvor partiet nærmer sig Dansk Folkeparti mere og mere.” (Forlaget NEMO)



25. november 2020

Kurdisk rollemodel, der arrangerede ‘integrationstur til Tyrkiet’: Idømt otte års fængsel for våbenlager

Tidligere på måneden kunne Ritzau fortælle, at 40-årige Deniz Öcal fik otte års fængsel ved Landsretten. I sagen indgår ‘et halvt kilo kokain’, ’stjålne designermøbler’, og tolv ‘gaspistoler, som var omskabt, så de fremstod som pistoler af mærket Glock 25 og kunne skyde med skarpt’. Den danskfødte kurder blev ikke udvist.

For 12 år siden var Deniz Öcal også nævnt i en Ritzau-historie. En citathistorie fra Frederiksborg Amts Avis med overskriften Unge på integrationstur til Tyrkiet (14. april 2008).

“Bistrupskolen i Birkerød vil sende 10 drenge på tur til Tyrkiet for at styrke integration og kammeratskab. Initiativet møder kritik fra integrationskonsulent, skriver Frederiksborg Amts Avis.
Der skal nye boller på suppen for at forbedre integrationen og sammenholdet. Det mener Bistrupskolen i Birkerød, som har fået en utraditionel idé. Skolen, hvor omkring 12 procent af eleverne er tosprogede, vil sende 10 drenge fra de større klasser, fem med dansk og fem med anden etnisk baggrund, på en kort rejse til den tyrkiske landsby Kulu. Her skal de, sammen med et par af skolens medarbejdere og den nyansatte integrationspædagog Deniz Öcal, opleve kulturen i et muslimsk land. Skolen håber, at drengene gennem oplevelsen kan være med til at sætte en positiv udvikling i gang og endda komme til at fungere som ambassadører for en større kulturel forståelse og respekt.

Jeg ved ikke om et skattefinansieret møde med muslimsk kultur i Tyrkiet har givet de unge ‘en større kulturel forståelse’, men Deniz Öcal hjalp det ikke på. Der er skrevet flere artikler om Deniz gennem årene, men min favorit er magasinet fra Professionshøjskolen UCC, der giver ham forsiden og portrætterer ham over en dobbeltside. Han kunne hjælpe ‘udsatte indvandrerdrenge’ med at ‘komme ud af kriminalitet’…

(Deniz Öcal på forsiden af UCC Magasin, 2010/2: Fra ghetto-gangster til rollemodel)

(Portræt af Deniz Öcal over en dobbeltside, s. 12-13: “… hjælper udsatte indvandrerdrenge”)

Mere

“Deniz Öcal er blevet ansat i dette skoleår for at arbejde med skolens store gruppe af tosprogede elever. Han har hurtigt fået opbygget et godt forhold til mange af ’sine drenge’, og det er på grund af Deniz og hans tyrkisk/kurdiske baggrund, at turen overhovedet har kunnet lade sig gøre. Han havde nemlig kontakterne i orden og kunne sørge for både logi og oplevelser blandt slægtninge og venner.

… drengene oplevede generelt en anden mentalitet i det tyrkiske samfund, end de kender fra Danmark.

– Der er en større gensidig respekt. Jeg kan ikke komme med et konkret eksempel. Men det er en fornemmelse, jeg fik overalt i Tyrkiet, siger Mads Kjærgaard fra 8. b…” (Frederiksborg Amts Avis, 5. juli 2008, Kammeratskab på tyrkisk)


Røde lærerstuderende kritiserer Mette F.: “Ord skaber virkelighed, og derfor mener vi, at retorikken…”

For et par uger siden græd 19-årige Ibrahim El-Hassan ud over en helside i Politiken. Mette Frederiksens ord om utryghedsskabende indvandrerdrenge stigmatiserede folk som ham, men ‘hun skal ikke have ret til at definere, hvad der er utrygt’, og derfor er han nu begyndt at gå med dynejakke ‘meget mere end før’.

I dagens udgave af Alis integrationsland var emnet et åbent brev til Mette Frederiksen skrevet af fire kvindelige lærerstuderende, der ligeledes var bekymret over statsministerens retorik. Næsten 600 havde skrevet under på opråbet. I studiet var Nina Ravnholt Christensen, og over telefon medvirkede en Mikkeline Sofie Larsson. Sidstnævnte mente ikke bare det var tonen i debatten, der var problematisk, det drejede sig også om lovgivningen – og ganske rigtigt: En blodrød venstreradikal, af typen der støtter Black Lives Matter og Marronage, linker til Redox, og rutinemæssigt deler et opslag fra Feministisk Parti henvendt til Mette F.: ‘Ud med racisterne’.

At vi er langt ude på venstrefløjen, fremgår klart af pigernes SoMe-ageren. Den tredje skribent Helene Joanna Carmen Plett Forchhammer bor på Christiania, gik i skole på Det Frie Gymnasium, og anskuer ‘racisme og sexisme som en del af samme kamp’. Både Nina og Helene ses i øvrigt med islamisk tørklæde i forbindelse med rejser til Malaysia og Tyrkiet. Det lykkedes mig ikke at finde en profil på den sidste skribent Lea Cornelius, men det skulle undre mig, hvis hun var til højre for Enhedslisten. Folkeskolen har et problem med svenskrøde socialkonstruktivister.

Fra Folkeskolen.dk – 578 lærerstuderende til statsministeren: Din retorik gør vores opgave sværere.

“‘Du gik til valg på, at du ville være børnenes statsminister. Dog har dine udtalelser den seneste tid gjort det klart, at dette privilegium kun tilfalder nogle børn’.

Sådan indledes et åbent brev adresseret til statsminister Mette Frederiksen, som fire lærerstuderende formulerede og lagde på Facebook og Instagram den 24. september. Siden har tæt på 600 andre lærerstuderende valgt at skrive under på brevets budskab. …

I brevet skriver de lærerstuderende, at de mener, at det er deres pligt som kommende lærere at gøre opmærksom på, at statsministerens ‘ekskluderende sprogbrug vil have konsekvenser’

“Med dine seneste udtalelser om utryghedsskabende ‘indvandrerdrenge’, omskæringsdebatten og befolkningsgrupper, hvis etnicitet bliver sat i forbindelse med udbredelse af covid-19, bidrager du til en allerede tilstedeværende diskurs. Således bliver netop disse grupper generaliseret og udskammet på baggrund af din retorik’, hedder det i brevet fra de lærerstuderende. …

Ord skaber virkelighed, og derfor mener vi, at retorikken vil gøre det endnu sværere for os at løfte eleverne, når vi kommer ud i folkeskolen’, siger Nina Christensen.”

(Mikkeline Sofie Larsson på Facebook, 29. juni 2020)



17. november 2020

Dannebrog provokerer: “Vi er mange, der er danske uden at skilte med det. Det er da en provokation.”

Globalisterne taler ofte om bedre integration, men som eksemplet herunder viser, så vil de ikke udvikle, men afvikle nationalstaten. Hvis integrationsminister Tesfaye var lidt ringere klædt, og talte flydende arabisk, så ville samme segment knuselske ham. Man kan ikke sætte alt på formel, men mener man det modsatte af Stine Bosse, så er man sjældent galt på den. En historie fra BT – Minister undrer sig: Lille detalje på billede vækker stor opsigt.

‘En socialist med et nationalt flag. Det har en uhyggelig klang.’

Sådan lyder en af mange kommentarer, som udlændinge- og integrationsminister Mattias Tesfaye (S) fik, efter han søndag aften havde et lille dannebrogsflag på en såkaldt reversnål på jakken. …

‘Jeg tog det lille flag på, fordi dannebrog ikke må blive et kontroversielt symbol i Danmark. Det er det desværre blevet i nogle kredse,’ sagde Mattias Tesfaye, da han onsdag gæstede B.T. Live. …

‘Det tilhører slet ikke nogen politiske partier eller nogle bestemte landsdele. Derfor tænkte jeg som minister, selv om det ikke er noget, man ser hver dag, at det ville være et skridt i den rigtige retning at have det på i fjerneren.’

Efter tv-programmet kom der et par spydige kommentarer på hans Facebook-side.

Vi er mange, der er danske uden at skilte med det. Det er da en provokation,’ skrev en bruger, mens en anden kun mente, at det var folk fra Dansk Folkeparti, der kunne bære nationalflaget.”

(Stine Bosse på Twitter, 8. november 2020)



13. november 2020

BT hylder Koran-aktivist: “32-årige Samah Hammoude – opvokset i Danmark, dansk af kultur…”

BT kan i dag, med offeret (og hendes veninde) som kilde, fortælle, at Samah Hammoude fredag i forrige uge blev antastet af en dansk ‘kvinde i 50’erne’, der skubbede hende op imod en bil, og råbte: ‘Danmark er vores land. Ikke jeres’ og ‘Vi hader jer, fat det dog’. Noget af det kan sagtens være sandt, men BT fortæller ikke, at den 32-årige libaneser er tilknyttet Islamisk Trossamfund, og har sin egen Youtube-kanal hvor hun svælger i Islams godheder. Hendes 6-årige datter går med slør, og uanset troværdigheden, så ændrer det ikke på, at hun ganske enkelt ikke er dansk. På hendes Facebook-profil står eksempelvis om Muhammed: ‘The greatest leader of mankind’.

Bemærk, at den danske kvinde angiveligt truede med ‘at melde hende til politiet’. Måske er det kun halve sandheder, der leveres af ‘rollemodellen’ (Eks. 2012). Fra BT – Samah blev overfaldet med sine to børn: ‘Vi hader jer, fat det dog’.

“32-årige Samah Hammoude – opvokset i Danmark, dansk af kultur og næsten færdiguddannet civilingeniør med speciale i medicin og teknologi – var i chok.

Rystet i sin grundvold over, at hun på åben gade i Københavns nordvestkvarter blev udsat for et overfald af både fysisk og verbal karakter. … Samah var nødt til at handle.

Instinktivt fik hun skubbet kvinden tilbage, imens hun af sine lungers fulde kraft råbte, at kvinden ikke skulle røre hende.

Det står ikke helt klart for Samah, hvad hun råbte til kvinden, men hun husker, at hun forsøgte at understrege, at hun er dansk, at hendes børn er danske og født her, men at hendes tørklæde også er en del af hendes identitet.

Danmark er lige så meget mit land, som det er dit,’ kan jeg huske, jeg råbte,’ siger Samah…”

(Collage: Samah Abdal Rahman Hammoude; Fotos: Linkedin, Youtube)

“Jeg gør alt for at nedbryde den paralleltanke med ‘os og dem’…” (Samah Abdal Rahman Hammoude)

Oploadet Kl. 01:10 af Kim Møller — Direkte link31 kommentarer


12. november 2020

Sverige: “… omfattande segregation, gängkriminalitet… knappt existerar i public service-världen.”

Forleden var den svenske eks-kommunist Åsa Linderborg i Deadline, og her forklarede Aftonbladets kulturredaktør, at svenske journalister i relation til MeToo opførte sig som aktivister. ‘Vi lod os rive med i nærmest en blodrus’, fortalte hun til Ekstra Bladet. Her lidt fra en skarp leder af Carolin Dahlman i Kristianstadsbladet, som opridser et problem vi kender fra Danmark – Varning för journalister som för oss bakom ljuset.

“Jag älskar att lyssna på P1 Morgon, men alltför ofta får jag intrycket av att de stora problem som Sverige har – omfattande segregation, gängkriminalitet och ekonomisk kris i kommunerna – knappt existerar i public service-världen.

I stället för att presentera siffror, göra reportage från förorten eller snacka med socialsekreterare, medborgare och poliser ägnas ännu en kvart åt att intervjua folk på stan om trängsel i kollektivtrafiken eller om öppettiderna på Londons pubar.

Det blir ett världsfrånvänt och sanningsförnekande flyktbeteende. Bort från stora läbbiga världen, in i lilla vit-medelklass-stockholmsbubblan. Strunt i det jobbiga tabubelagda om klankriminalitet och sprid i stället än en gång den glada nyheten att tågen numera går i tid!! Tjohoo.

… Nyligen gjorde SVT ett inslag om Högsby kommun – som får stora ekonomiska problem när statsbidraget för nyanlända slutar komma. Reportern frågade kommunalrådet Stihna Johansson Evertsson (C): ‘Hur ska ni klara detta?’ varvid hon svarade: ‘Om jag ska vara ärlig så har jag inte en enda aning.’

Konstigt nog valde journalisten att inte gå tillbaka i arkiven eller ifrågasätta varför Johansson Evertsson 2018 slogs om att få fler nyanlända till kommunen eller hur hon 2019 framställde de nyinflyttade som en räddning samtidigt som hon nedlåtande talade om kritiker med orden: ‘rädda för förändringar, de sprider oro, rädsla och fördomar’.

SVT hade kanske inte tid att googla. Häromveckan berättade SVT att: ‘Utrikesfödda kan rädda Gävleborgs arbetsmarknad’, vilket motiverades med att 309 i Sandviken hade fått jobb sedan 2015.

När jag ringde integrationssamordnaren visade det sig dock att de 309 jobben länge var finansierade av skattebetalarna via nystarts- eller introduktionsjobb. De hade hittats av 2-3 heltidsanställda koordinatorer på kommunen och ingen visste hur många av de 309 som jobbade kvar. …

Snyftreportagen har vi börjat vänja oss vid. Exempelvis rapporterade SVT om en man som levt som fått avslag på sin asylansökan och levt som papperslös största delen av tonåren. Han tränade, läste böcker om förintelsen och fick sova över hos kompisar på hvb-hem. Självklart klappar hjärtat, men Sverige har reglerad invandring och ett avslag måste respekteras. Hur ska han få jobb och hur betalas skatten? Vad händer om han begår brott? Om han får barn?
Inga frågor om sådant, nix pix. Bara stackars-vinkel. Vänsterpopulism av bästa slag.



9. november 2020

Ida-Sophia Petersen, The Voice-vært: Islamiske terrorister ‘er ikke muslimer’, og ‘har ikke en religion’

Ida-Sophia er vært på The Voice, og vil således være ukendt for de fleste. Hun skulle angiveligt være kæreste med en Brøndby-spiller, og har blandt andet medvirket i Loud-podcasten ‘Ung og forvirret’. Kommentar af Ida-Sophia Petersen på EB.dk, der går i rette med Nye Borgerlige, og brokker sig over Facebook-kommentarer fra ‘Bent og Hanne’ – Ida-Sophia: ‘Det er muslimerne der er under angreb’.

“… Jeg står heller ikke i badekåbe og flipflopper på gaden hver morgen og råber, at jeg altså har retten til min lejlighed og mit sommerhus i Karrebæksminde, selvom det i princippet er sådan, det forholder sig.

… Det er i forvejen ikke nogen hemmelighed, at både medier og politikere gang på gang tegner et skræmmebillede af danske muslimer, omend det er unge drenge i S-toge eller somaliske begravelser under corona. Muslimer er en udsat minoritetsgruppe i vores samfund, som er både misforstået og forfulgt.

De psykopater, der skyder folk på åben gade, skærer halsen over på uskyldige mennesker eller sprænger sig selv i luften, er ikke muslimer, de er terrorister og har ikke en religion, uanset hvor mange gange de råber profetens navn.

… Vi er nødt til at skelne mellem islam og terrorisme. De to ting er ikke det samme, og tegninger er ikke et billede på danskernes stolthed og frihed, men et billede på noget, der styrker en etnocentrisk og racistisk kultur, som kun gavner den herskende klasse og splitter resten af samfundets medlemmer ud imod hinanden.

… Vi har nogle meget magtfulde mennesker, der fra deres manifesterede højborg vil trykke tegninger, der førhen har gjort Danmark til et enormt utrygt sted at være. Jeg mener trygt som dengang, hvor man knap kunne træde ind i metroen uden at overveje, om man ville komme op til overfladen igen eller deltage i Distortion uden at tænke over, om det kunne være det næste terrormål. De får frit spil, til trods for de om nogen lægger i kakkelovnen til krig og terror.

Ytringsfrihed er ikke en pligt til at håne minoriteter. Det er faktisk ikke engang en ret til det…”

(Kujtim Fejzulai, 20-årig albansk muslim/terrorist; Foto: The Sun)

Denne weblog er læst af siden 22. juni 2003.

 

Næste side »



 

Vælg selv beløb



Blogs


Meta
RSS 2.0
Comments RSS 2.0
Valid XHTML
WP






MediaCreeper