17. oktober 2018

Islamforskende Jesper Petersen: “.. spørgsmålet, om noget står i Koranen eller ej, (er) ofte irrelevant”

Ph.d.-studerende Jesper Petersen har potentiale til at blive en af de helt store Islam-apologeter. I nedenstående læserbrev afviser han Jaleh Tavakolis blogpost om ‘babysex’ indenfor Islam, og går til angreb på De Konservatives ‘Naziislamisme’-kampagne. Let fortegnet: Islam lader sig ikke definere, og kan derfor ikke kritiseres.

Selvom Islam ikke er en folkekirke ala den danske, eksisterer den naturligvis stadigvæk. Eksempelvis er sharia defineret tekstnært af shafi’i-lovskolen (Umdat al-Salik, Reliance of the Traveller), der er autoriseret af det toneangivende Al-Azhar Universitet. Her kan man læse at drab på børn/børnebørn ikke påkalder straf, at drab på vantro ikke giver ret til blodhævn, at homoseksuelle skal slås ihjel og fremdeles. Det var i øvrigt De Radikale, der krævede at Sherin Khankan tog afstand fra sharia, ikke højrefløjen. Men det er i sidste ende fokusflytteri, for det handler først og fremmest om ‘hudud’, de barbariske straffeformer sanktioneret af… Islam.

En næsten karikeret Islam-apologi sakset fra Politiken – Højrefløjens sludder ødelægger den vigtige debat om islam (kræver login).

“Denne form for argumentation er efterhånden ganske almindelig på den danske højrefløj, som ofte belærer muslimer om ‘den rigtige islam’ med udgangspunkt i deres egne læsninger af Koranen, og hvad de er faldet over på nettet. … En stor del af de seneste årtiers islamdebat er centreret om en række helt grundlæggende misforståelser af terminologi.

Eksempelvis er sharia ikke islamisk lov i moderne forstand, imamer er ikke muslimske præster, og Koranen er ikke muslimernes bibel. Det er problematisk at anskue imamer som religiøse autoriteter på lige fod med danske folkekirkepræster, eftersom der ingen kirke er i islam. Dermed taler imamer ikke med samme autoritet eller på vegne af en kirke ligesom præster.

Ligeledes er spørgsmålet, om noget står i Koranen eller ej, ofte irrelevant, eftersom islam bygger på et meget større tekstgrundlag. …

Den værste misforståelse er dog højrefløjens forståelse af begrebet sharia, som de ofte reducerer til en række barbariske straffemetoder og kvindeundertrykkende praksisser. Sharia er imidlertid et begreb, som udvikledes lang tid før tankerne om de moderne lovsystemer, vi har i dag, og derfor inkluderer sharia også elementer som trosbekendelsen, instruktioner om bøn og meget andet. Set i det lys er det absurd at bede muslimer tage afstand fra sharia i sin helhed. Uden sharia er der ganske enkelt ingen islam. Det er i øvrigt vigtigt at forstå, at sharia ikke er en konkret lovtekst eller filosofi; den er ikke skrevet ned.

Muslimske lærde har forskellige tanker om, hvad sharia er… Sharia afhænger med andre ord af fortolkning. …

Desuden kræver en meningsfuld debat, at islamkritikere sætter sig ordentligt ind i tingene, så vi ikke spilder tiden med meningsløse krav om, at muslimer skal tage afstand fra sharia. Vi skal ligeledes have aflivet myten, at blot fordi Koranen af muslimer anses for at være Guds ord, så kræver teksten ingen fortolkning.

Det er ikke muligt at læse en tekst uden at foretage fortolkning.”

(Al-Azhar Moské og universitet, Cairo, Egypten)



8. oktober 2018

TV2-nyhedschef frikender islam: Det Tavakoli skriver er ‘forkert’, “.. groft fornærmende over for islam”

Presselogen på TV2 News er ofte spild af tid. Højtbetalte redaktører navigerer indenfor karrierefremmende normer, og har de nogensinde haft analytiske evner eller integritet, så har de det ikke mere. Nyhedschef for TV2 Jacob Kwon ved intet om shia-islamisk teologi og hvad der er ‘mainstream islam’, men han ved til gengæld en hel del om hvordan man positionerer sig i ‘mainstream media’.

En historie fra TV2.dk – Blogger kæder islam og pædofili sammen: – Det er groft fornærmende.

“I indlægget skriver bloggeren Jaleh Tavakoli:

– Når babysex er tilladt i mainstream islam, når en kvindes samtykke aldrig er nødvendig, og når det at blive voldtaget er en forbrydelse, har det betydning for muslimske mænds syn på kvinder.

Den holdning er ifølge TV 2s nyhedschef Jacob Kwon så generaliserende, at han mener, at Jyllands-Posten skulle have undlagt at bringe blogindlægget.

– Jeg synes, det her indlæg er groft generaliserende. Jeg synes, det er groft fornærmende over for islam. Vi taler om en religion, der omfatter to milliarder mennesker. Der, synes jeg, at vi som udgivere har et ansvar for, at det, der udkommer på vores platforme, lever op til nogle standarder. Det synes jeg ikke, det her indlæg gør, siger han i programmet Presselogen på TV 2 NEWS og fortsætter:

– Jeg er med på, at vi er i et holdningsunivers, men jeg synes, at man som udgiver skal have et minimum af sandhed i de indlæg, man lægger platform til. Det, hun skriver her, er jo forkert. Det er ikke mainstream.

(Jaleh Tavakoli på JP.dk, 3. oktober 2018: Selv babysex er mainstream islam)

“Khomeini, der er grundlæggeren af præstestyret i Iran, har i sin berygtede bog ‘Tahrir Ul-Vasileh’ beskrevet, hvordan berøring, kram, kys og lårsex er tilladt med selv en babypige, også med en baby, der stadig bliver ammet. Denne teologiske udlægning er mainstream islamisk. Der findes nemlig ingen nedre aldersgrænse i et mainstream islamisk ægteskab. (Tahrir Ul-Vasileh, bind 2, s. 258…” (Jaleh Tavakoli)



26. september 2018

Multikulturalisternes algeriske mæcen: “Vi ønsker ikke, at Algeriet bliver et diktatur ligesom Danmark”

På Facebook omtaler den algeriske rigmand statsminister Lars Løkke Rasmussen, som en tidligere terrorist, og en ‘lille diktator’. Radikale multikulturalister er ligeglad med den slags, for der er ikke noget mere livsbekræftende at stå i vinden med udstået hår, og tale fransk med en belæst nordafrikaner. Havde Nekkaz ikke kæmpet for et islamistisk symbol, så ville medierne have anset hele setuppet som værende et resultat af algerisk indenrigspolitik.

Interessant læserbrev af algeriske Kamal Ahmane i Jyllands-Posten – Niqab-forkæmper taler med to tunger.

“Den algeriske forretningsmand og politiker Rachid Nekkaz intensiverer sine aktioner, mediestunts og demonstrationer rundt om i Europa. Man sporer mange modsigelser i hans budskaber, når han henvender sig til et internationalt publikum, versus når han taler til et algerisk publikum. Med andre ord: Han taler med to tunger. Hans såkaldte kamp for ‘friheder’ virker som et salafistisk promoverende projekt. …

Rachid Nekkaz sammenligner i sin nyeste optræden Danmark med det diktatoriske regime i Algeriet. Det radikale folketingsmedlem Sofie Carsten Nielsen fik en god snak med ham og viste dermed sine fine franskkundskaber. Men lige så snart hun blev færdig med at tale med ham, skiftede Rachid Nekkaz straks til selfieoptionen og arabisk sprog for at afslutte udsendelsen. Her henvendte han sig til algeriere og afslørede dermed sit eget hykleri og sine egne tvetydige og hykleriske påstande. Han afsluttede sådan: ‘Vi algeriere kæmper for frihed og demokrati over hele verden, i Europa, i Kina… Vi ønsker ikke, at Algeriet bliver et diktatur ligesom Danmark.’

Tidligere i samtalen med Sofie Carsten Nielsen roste han Danmark og sagde, at det er et land, som er kendt for frihed og demokrati. Han deler i øvrigt alle sine demonstrationsepisoder på sin velbesøgte Facebookside efterfulgt af en anmodning rettet mod algeriere om at tilmelde sig hans politiske parti, MJC (Bevægelse for Ungdommen og Ændringen).

Hver aktion uden for Algeriet er en god pr for ham. Hver omtale og hvert interview er et boost til hans medieoptræden. Rachid Nekkaz støtter det mest åbenlyse symbol på et salafistisk og wahhabitisk tilhørsforhold, nemlig niqab, burka og burkini. For få uger siden viste han også sin ubetingede støtte til den kendte islamist og prædikant Tariq Ramadan, som stadig sidder tilbageholdt i et fransk fængsel for diverse voldtægtsanklager. …

Rachid Nekkaz og jeg er næsten jævnaldrende, og vi har det algeriske statsborgerskab til fælles. Har han overhovedet hørt om alle de seje algeriske kvinder, der blev dræbt, fordi de nægtede at bære et tørklæde?”

(Rachid Nekkaz og radikale Sofie Carsten Nielsen, Christiansborg, 11. september 2018; Foto: FB)

(Henvendt til algerierne: ‘Vi ønsker ikke, at Algeriet bliver et diktatur ligesom Danmark’)



25. september 2018

Lidt om højrefløjens problematiske ytringsfrihed : Mand chikanerer Rasmus Paludan under Ikast-demo

Fredag bragte Berlingske en artikel om den engelske islamkritiker Katie Hopkins. Hun er med Poul Høis ord ‘den største bitch’ i Storbritannien, og er så forhadt, “at et teater i sommer satte en musical op med titlen ‘Attentatet på Katie Hopkins'”. Hvis venstrefløjen hader dig, er man en suspekt person.

Meget apropos så kunne JyskeVestkysten søndag fortælle, at Stram Kurs’ demonstration i Kolding forløb ’stille og roligt’. Det nævnes godt nok, at Rasmus Paludan var blevet spytte efter, at politiet måtte trække et par vrede voksne mænd til side, og at en gruppe af de store drenge fra Skovparken i dagens anledning var blevet sendt på en ‘betalt udflugt til København’. Lidt vold er acceptabelt, hvis blot den er målrettet højrefløjen.

Journalister har det generelt svært med højrefløjens ytringsfrihed, og det minder ikke så lidt om venstrefløjens holdning til meningsmodstandere. Et godt eksempel så man i lørdags, da Paludan og Stram Kurs demonstrerede i Ikast. Manden med dynejakken er anmeldt til politiet jf. Straffelovens § 81,7: “… at gerningen har baggrund i den forurettedes lovlige ytringer i den offentlige debat”. Det holder ham næppe vågen om natten, men så er det gjort.

(Mand ‘tapper’ Rasmus Paludan i hovedet med mobiltelefon, Ikast, 22. september 2018; Se evt. YT)



22. september 2018

“… man tror på ham, når han siger, at nu er det slut med den kriminelle løbebane”, skrev Amtsavisen…

“… man tror på ham, når han siger, at nu er det slut med den kriminelle løbebane”, skrev journalist Lone Hammer Sørensen om den drabssigtede afghaner i en artikel i Randers Amtsavis tilbage i 2012. Emnet var noget så eksotisk som et afstressningskursus for kriminelle og ‘kriminalitetstruede’ unge. Lang artikel set på Free Speech Blog – Danmark tilbød afstressningskursus til afghaner: Nu er han eftersøgt for knivdrab.

“Klokken er 21.28 onsdag aften i et industrikvarter i den jyske by Haverslev. Lige ved en McDonald’s fyldt med spisende gæster har Mohammed Omar Royeq et opgør med en mand. Alarmcentralen 112 modtager et opkald om det voldelige møde.

Politiet er fremme kort efter. Her finder de ved McDonald’s en død mand. Dræbt med koldt blod. Sporene er klare, og beviserne er overvældende, så politiet efterlyser straks den 24-årige asylimmigramt Mohammed Omar Royeq.

Mohammed Omar Royeq kom til Danmark omkring årtusindskiftet altså inden 11. september 2001 og den amerikanske invasion i Afghanistan. Mohammed Omar Royeq flygtede angiveligt fra islams totalitære styre med sin familie.

Den afghanske familie bliver budt velkommen til Danmark med både penge og bolig. Først bosætter familien sig i Hadsund, så i landsbyen Gassum og til sidst i Randers.

Men den danske gæstfrihed og økonomiske velstand bliver angiveligt for meget for familien, og de orker ikke at opdrage deres søn. Efter eget udsagn begynder Mohammed Omar Royeq at ryge hash og lave indbrud hos de skatteborgere, der betaler for den afghanske families ophold i Danmark. Senere bliver kriminaliteten endnu mere alvorlig, og Mohammed Omar Royeq begynder at røve tilfældige folk på åben gade.

Samfundet gør omtrent ingenting. For Mohammed Omar Royeq er under den kriminelle lavalder. Til sidst stikker Mohammed Omar Royeq en dreng ned med en kniv. Præcis som han gør det mange år senere ved McDonald’s i Haverslev.

Hvad er årsagen til denne alvorlige kriminalitet? Ifølge Mohammed Omar Royeq selv lider han af PTSD – posttraumatisk stresslidelse. En sygdom han skulle have pådraget sig i Afghanistan som barn.

Men Mohammed Omar Royeq kom til Danmark som 5-årig, og efter eget udsagn kan han ikke huske noget fra Afghanistan. Det fortæller han selv til Randers Amtsavis i 2012, hvor han bliver interviewet til avisen.

Alligevel slipper han afsted med at skyde alt på en diagnose. Samfundet hopper på limpinden, og den kriminelle løbebane fortsætter uforstyrret. I afmagt tilbyder Randers Kommune i 2012, at Mohammed Omar Royeq kan komme på et såkaldt ‘afstressningskursus’ i håb om, at de stopper Mohammed Omar Royeqs omfattende kriminalitet.

… Mohammed Omar Royeq valgte trods kommunens afstressningskursus at fortsætte sin kriminelle løbebane. Og i dag er Mohammed Omar Royeq på flugt fra politiet for overlagt drab.

Tilbage i juni 2012 udtaler den da 17-årige Mohammed Omar Royeq til Randers Amtsavis:

‘Jeg synes, at folk skal vide, at de ikke behøver møde mig med frygt længere. Jeg er ikke den dreng, der bruger vold som løsning længere. Jeg er kommet videre.’

Man skal i den grad ikke stole på alt, man læser i avisen!

(Mohammed Omar Royeq i Randers Amtsavis, 2012 & Nordjyllands Politi-efterlysning, 2018)



18. september 2018

Miriam mener ikke hendes muslimske kæreste skal rette ind: “Vi lever jo i et multikulturelt samfund.”

Novo Nordisk fyrede i dag 400 medarbejdere, men det eneste der trak overskrifter var fyringsrunden i Danmarks Radio. De lukker nogle tv/radiokanaler ingen kendte, men for medie-Danmark er enhver besparelse en katastrofe.

Der er fine jobs i den daglige holdningsmassage. Når danske Miriam forelsker sig i en herboende pakistaner, så er det per definition en succeshistorie, selvom det faktuelle vanskeligt underbygger historiens morale. Miriam har været kærester med ‘Haider’ i fire år, men har aldrig mødt hans familie. Han hedder i øvrigt heller ikke Haider, for det vi ikke blive vel modtaget, hvis det kom frem, at han danner par med en kristen dansk pige.

Alligevel er det en succes, for muslimske fyre er mere ‘gentleman’ end danskere, og vi lever jo i ‘et multikulturelt samfund’. Her godt det godt. Send flere penge. En påtaget succeshistorie hos DR.dk – Miriam elsker en muslim: Der er mere gentleman over en muslimsk fyr. Læs det hele.

“Miriam er født i Danmark. Hun er det, man vil kalde kulturkristen, mens Haider er født i Pakistan. Han kom til Danmark som otteårig, han er troende muslim, og en gang om ugen beder han i moskéen. Han faster, og han rejser på pilgrimsrejser. …

Miriam er ikke selv religiøs, og hun bliver aldrig muslim. Hun tror ikke på Allah, som Haider gør. Derfor har parret helt fra start talt om islam og om de forventninger, de skulle have til hinanden i forholdet.

Haider respekterer Miriams tilgang til religion, og det er vigtigt for ham, at hun gør det samme. Han er ret large, som han selv siger. Miriam har også valgt at acceptere og respektere Haiders religion. Han ville for eksempel helst, at Miriam ikke spiser svinekød. Det vil hun ikke stoppe med, men hun gør det ikke, når de er sammen. Hun respekterer også, at parret ikke må røre ved hinanden, når Haider faster. Så når ramadanen ligger i sommerperioden, gemmer Miriam sommerkjolerne væk for ikke at friste ham.

… Hun spørger for at forstå. Haider forklarer, og Miriam hører sig selv sige til ham: ‘Du bor i Danmark, og så må du indrette dig.’ Men det kan hun ikke tillade sig, synes hun. Vi lever jo i et multikulturelt samfund.

…. Miriam har aldrig mødt sine svigerforældre. De ved godt, at Miriam eksisterer, og Haider siger, at det nok skal ske en dag. Men det er svært for ham at sætte en dato på, for der er nogle normer og værdier hos hans forældre, som betyder, at de må vente lidt endnu. Det skal gøres på den rigtige måde, som han siger. …

Miriam og Haider minder på mange punkter om hinanden, og de er sådan et par, der kan sende den samme tanke på sms på samme tid. Og skal Miriam være ærlig, og hun undskylder på forhånd over for danske fyre, er der mere gentleman over en muslimsk fyr. …

Haider forsøger kun at se fordele i, at de har mikset to kulturer. Han lærer en helt del om dansk kultur, og det er Miriam, han vil være sammen med. Det samme forsøger Miriam. De fordomme, som Miriam har haft, er visket væk i dag. Hun oplever religionen helt indefra, og selvom hun ikke altid forstår, så accepterer hun det. Hun har fået et nyt perspektiv.

(DR.DK, 16. september 2018: Miriam elsker en muslim: Der er mere gentleman over en muslimsk fyr)

Oploadet Kl. 13:17 af Kim Møller — Direkte link59 kommentarer


5. september 2018

V-lokalpolitiker om lovpligtigt håndtryk: “Jeg tror, at det er et skridt på vejen hen mod nazismen.”

Politikere fra ‘Det Liberale Venstre’ kan leve med at være garant for socialdemokratisk omfordeling, men ikke med hævdvundne traditioner såsom et simpelt håndtryk. Den åbne hånd og håndtrykket er ofte anvendt som symbol for multikultur og gensidig tolerance, men det er nu ‘et skridt på vejen hen mod nazismen’. Vi lever i absurde tider.

En historie fra DR.dk – Venstre-byrådsmedlem om Støjbergs forslag om håndtryk: Et skridt på vejen mod nazisme.

“Inger Støjberg bevæger sig tæt på en både nazistisk og populistisk retorik, når hun foreslår at gøre det lovpligtigt, at udlændinge fremover skal give hånd under en særlig ceremoni, før de kan få dansk statsborgerskab.

Sådan lyder den hårde kritik, som kommer fra en af Inger Støjbergs partifæller, Merete Due Paarup, der er medlem af byrådet i Kolding for Venstre. …

– Jeg tror, at det er et skridt på vejen hen mod nazismen. Ganske enkelt ser jeg en kraftig højredrejning og mere ekstremisme, end der tidligere har været. Når man siger ja til det her, så tænker jeg ‘hvad bliver det næste’?'”

“… en positiv bivirkning ved du tager et meget langt og fast håndtryk i dem, der vil tvangshåndtrykke er, at så kan de da i det mindste ikke løfte hånden til en hilsen, der er værre…” (Merete Due Paarup, 1. september 2018)



24. august 2018

Lektor kalder parkeringsdisput for racistisk ‘overfald’: Love/omgangstone faciliterer ‘hadforbrydelser’

Der opstår uenighed om en p-plads mellem to kvinder, og den ene, en dansker, kommenterer modpartens ‘møgklud’. Tørklædebærende Hibba føler sig udsat for racisme, skriver om det på Facebook, og det bliver (endnu) en ‘danskerne er racister’-historie på TV2 Fyn.

Så er det Brian Arly Jacobsens tur, religionssociolog skråstreg forskeraktivist. Fra TV2 Fyn – Ekspert efter overfusning af Hibba: Der er sket en stigning i antallet af hadforbrydelser.

“Brian Arly Jacobsen, der er lektor ved Institut for Tværkulturelle og Regionale Studier hos Københavns Universitet, fortæller, at der er sket et stigning i antallet af hadforbrydelser mod minoriteter.

Ifølge eksperten er det især muslimske kvinder, der oplever hadforbrydelser. Det baserer lektoren på personlige erfaringer med muslimske kvinder samt flere internationale studier. …

Ifølge Brian Arly Jacobsen er der flere forklaringer på, hvorfor flere og flere personer oplever hadforbrydelser. En forklaring er omgangstonen.

– I den offentlige debat rykker grænserne sig for, hvad der er muligt at sige til hinanden.

Lektoren mener, at særligt politikerne er ansvarlige for, at grænserne i den offentlige debat rykker sig. Han henviser til, at flere lovforslag er møntet på at begrænse indvandring.

(Religionssociolog Brian Arly Jacobsen på Twitter, 9. juni 2018)

“Det verbale overfald skete fredag den 17. august i Magasins parkeringskælder. Forud for hændelsen nægter kvinden, Laila og jeg, en parkeringsplads på baggrund af vores hovedbeklædning og dermed vores religiøse baggrund.” (Hibba Yousef Kilane)

“Det er forfærdelig oplevelse for den kvinde, som har været udsat for det her overfald.” < (Brian Arly Jacobsen)



21. august 2018

DR hylder Benny Andersen: “Den folkekære digter fordømte generaliseringen af islam og flygtninge.”

Torsdag i sidste uge døde digteren Benny Andersen, og flere dage i træk flød det med floskler om ‘hele Danmarks digter’ og denne ‘folkekære’ poet. På TV2 News talte Henrik Marstal om verdensborgeren Benny Andersen, og enhver kunstner der taler imod sund fornuft i forhold til masseindvandringen er nærmest sikret et storladent eftermæle i MSM. De fleste digtere er politiske idioter, og Benny Andersen var virkelig ingen undtagelse.

Betragter man sig selv som verdensborger kan man vanskeligt bliver et ikon for danskhed. Det ene udelukker det andet. Fra DR Online, der fokuserer skarpt på det politiske – Fremmedfrygt var Benny Andersens sidste kæphest.

“Selv om Benny Andersen er blevet kaldt en af Danmarks nationalskjalde, så var han ikke bange for at gå i rette med sine landsmænd. Især indvandrerdebatten var vigtig for den 88-årige digter, pianist og forfatter, der gik bort i går. …

Lysten til at bekæmpe fremmedhad blev også bemærket af Ole Sønnichsen, der fik udgivet biografien ’En helt almindelig mand. Historien om Benny Andersen’ i 2012. … Temaet blev også taget op hos Henrik Marstal, der har skrevet biografien ‘Benny Andersen. Et liv ved klaveret’ i 2004…

– Han insisterede på, at det at være verdensborger ikke var en person, som rejste i verden. Nej, det kunne også være en helt almindelig dansker, som brugte ord, mad og tøj, som kom alle mulige steder fra i verden, forklarer Henrik Marstal.

– På den måde fik han sagt, at det ikke holder vand, når vi i Danmark kan være lidt indadvendte, nationalistiske, koncentrerede om vores egen navle. Der er en verden udenfor, som vi ikke kan undgå at tage ind, hver eneste dag, påpeger han. …

I 2008 valgte Benny Andersen at rejse på tværs af landet for at få indblik i muslimsk kultur. …”

(Benny Andersen, udgivelser)

Oploadet Kl. 03:44 af Kim Møller — Direkte link24 kommentarer


15. august 2018

TV2 om bilbrande: “Det formodes, at enten.. indvandrere eller folk fra den ekstreme højrefløj står bag”

I den senere tid er flere af de store medier begyndt at integrere ‘faktarettelse’ i den løbende dækning, og man ser nu hele artikler dedikeret til imødegåelse af ‘fake news’. Som i DR Nyheders artikel om sommerens skovbrande i Sverige, der tager udgangspunkt i det DR’s Polen-kender kalder for ‘en meget nationalistisk, konservativ og katolsk tv-kanal’. Pointen var, at et højreorienteret polsk medie brugte begivenheden politisk med søgte sammenhænge.

Medier bør selvfølgelig tage udgangspunkt i sandheden, men sandheden er sjældent sort/hvid, og humlen ligger ofte i detaljen. Det der er løgn for centrum/venstre, er meget ofte et rimeligt udgangspunkt for højresiden. Det gælder begge veje, men jeg har til dato ikke set et kritisk ‘faktarettende’ indslag med fokus på venstrefløjen.

I 19-Nyhederne på TV2 i aftes var der et længere indslag om de sydsvenske bilbrande, og her havde det været logisk at imødegå fake news fra venstreradikale. Et rigsdagsmedlem for Vänsterpartiet insinuerede på Twitter, at ‘extremhögern’ kunne være indblandet på en eller anden måde. Han nævnes ikke artiklen herunder, mens hans frit svævende postulat, blev præsenteret som en troværdig teori på linje med de mere indlysende.

TV2-korrespondent Ole Vestergaard pointerede, at det kunne være unge indvandrere, men der manglede et motiv, da bilbrande uværgeligt ville gavne Sverigedemokraterna ved det kommende valg. Herefter refererede han fuldstændigt ukritisk Daniel Riazats spekulative teori. Umiddelbart herefter kunne journalist Staffan Dahllöf fortælle, at svenske medier rettede fokus på begge politiske fløje, samt eventuelt russisk indflydelse. Man bliver næsten dummere, minut efter minut.

Ole Vestergaard: Så er der nogle, også i Rigsdagen oppe i Stockholm, i Vänstrepartiet, det socialistiske venstreparti, som siger: ‘Jeg tror vi skal ud på den anden fløj for at finde et motiv til det her. Det kan være grupperinger på det yderste højre’, og dem er der mange grupper af her i Sverige. Som kan stå bag det her, for at påvirke den valgkamp som er i gang netop nu.

(TV2-korrespondent Ole Vestergaard, direkte fra Malmø, 14. august 2018)

Fra TV2.dk – Op mod 150 biler sat i brand og smadret i Sverige – men politikerne vil ikke tale om det.

“Op mod 150 biler blev natten til tirsdag brændt af og smadret i Göteborg og andre steder i det sydvestlige Sverige. …

Det formodes, at enten unge skoleelever, efterkommere af indvandrere eller folk fra den ekstreme højrefløj står bag. Formentlig den første gruppe. I hvert fald har politiet anholdt tre unge mænd på henholdvis 16, 19 og 21 år.

Den 19-årige blev anholdt ved grænsen til Tyrkiet.”

Denne weblog er læst af siden 22. juni 2003.

 

Næste side »



 

Vælg selv beløb



Blogs


Meta
RSS 2.0
Comments RSS 2.0
Valid XHTML
WP






MediaCreeper