15. oktober 2019

Notat: 48 pct. af alle ikke-vestlige efterkommere mener ‘det bør være forbudt at kritisere religion’

Radikale Petar Socevic mener, at det er en overtrædelse af racismeparagraffen, når en Nye Borgerlige-politiker kalder Islam for ‘en sygdom’. “Bare fordi du karakteriserer det som en ideologi, er det jo stadigvæk en religion.”, fortsætter juristen, og gravere det hul han står i dybere.

Socevic overgås dog med længder af lektor Karen Nielsen Breidahl, der gør indvandreres manglende lyst til ‘traditionel dansk mad’ og undsigelse af burkalov til udtryk for vellykket integration. Fra Kristeligt Dagblad – Hver anden efterkommer vil have religionskritik forbudt.

“Det skal være slut med oplysningstidens ideal om religionskritik, mener knap halvdelen af efterkommere af ikke-vestlige indvandrere bosat i Danmark. Tallet stammer fra et notat, der er en del af Udlændinge- og Integrationsministeriets samlede årlige undersøgelse af ikke-vestlige indvandrere og efterkommeres medborgerskab, som offentliggøres i denne uge.

På spørgsmålet, hvor enig eller uenig er du i, at det bør være forbudt at kritisere religion, erklærer 48 procent af efterkommerne sig således ‘helt enig’. For indvandrere, der har opholdt sig mindst tre år i Danmark, er 42 procent enige, mens det gælder for 20 procent etniske danskere. …

Karen Nielsen Breidahl, lektor ved institut for politik og samfund på Aalborg Universitet, har blandt andet forsket i værdiforståelser mellem etniske danskere, indvandrere og efterkommere. Hun mener, at vi skal passe på med at lade undersøgelsen og i særdeleshed spørgsmålet om religionskritik blive et udtryk for, hvordan det står til med integrationen generelt.

Adspurgt hvorfor, kommer lektoren med et eksempel. I 2015 lavede hun en lignende undersøgelse, hvor hun blandt andet spurgte danskere og indvandrere om, hvorvidt børn på daginstitutioner skulle spise traditionel dansk mad. Det svarede omtrent 40 procent etnisk danskere ja til.‘Modsat var tallet lavere for indvandrere. Her har vi igen at gøre med en frihedsrettighed, hvor det faktisk er danskere, der vil tvinge et barn til at spise en bestemt kost, og det samme ser vi i for eksempel debatten om tildækning,’ siger hun…

(Karen Nielsen Breidahl, lektor, Aalborg Universitet; Foto: Youtube)


Udenlandsdansker: “… det her er ikke det Danmark, jeg har set frem til stolt at vise børnene.”

Det er selvfølgelig rart, at en lærd udenlandsdansker siger fra, men man kan i sagens natur ikke adskille dårlig opførsel og kulturel arv. Det er ofte to sider af samme sag, og når en kriminel araber praler med sin kriminalitet i Metroen, så er der også et dominansperspektiv. Han skaber frygt omkring sig – helt efter hensigten.

Kronik i Berlingske af cand.mag. Desiree M. Ohrbeck – Hey, Danmark – hvad sker der for dig?

“Jeg bor i USA, det har jeg gjort i næsten ni år. Mine to børn havde ikke været i Danmark i halvandet år, denne sommer var vi i København, og på en sommersolskinsdag ville jeg vise dem friluftsbadet ved Islands Brygge. Jeg havde planlagt at tage metroen med ungerne, en for dem eksotisk oplevelse.

… På en station kommer en ung mand slentrende ind med sin telefon oppe ved øret, han sætter sig på rækken foran mine børn og vender sig, så han har front mod dem. Og så fortsætter han telefonsamtalen, som tydeligt handler om at sælge stoffer. Alle hører, hvad han kan tilbyde næste gang, personen i den anden ende får brug for noget.

Ingen siger noget, faktisk dukker folk nakken yderligere over deres telefoner i et uniformt ryk, da det bliver klart, hvad der foregår. Jeg bliver vred, det her er ikke det Danmark, jeg har set frem til stolt at vise børnene. Jeg kigger insisterende på den unge mand, men han hverken sænker stemmen eller vender sig væk. Tværtimod gengælder han mit blik uden den mindste flakken. …

Og så tænder han helt af, den unge mand: ‘Hvad er dit problem, dame?’ snerrer han.

Jeg vurderer situationen i forhold til min og børnenes sikkerhed. Jeg ved, at jeg skal tale højt, pådrage mig opmærksomhed. Jeg regner også med, at han vil reagere på, at jeg nævner ære og familie, han er mellemøstlig af udseende, som det vist hedder. Så jeg siger højt: ‘Du sidder og dealer drugs i metroen foran mine børn. Dét er mit problem! Hvordan ville du føle, hvis nogen gjorde det foran din søster?’ Den summende metrostation bliver på ét sekund helt stille.

Han flyver op i hovedet på mig med en strakt pegefinger… ‘Din fucking kartoffel, din fucking dame…’ mere hører jeg ikke.

… Efter at have diskuteret optrinnet med mine veninder, er der flere ting, jeg ikke forstår. Samtlige veninder, skønne, veluddannede og oplyste kvinder sagde, at de ikke ville have sagt eller gjort noget. At det er en del af at leve i en storby, at de elsker mangfoldigheden, og at typer som han er en del af prisen. At det potentielt kunne være farligt at blande sig, at man skal ignorere optrin som dette. …

På vores danmarksferie har vi siddet til mange middagsselskaber og diskuteret politik, men når talen falder på Danmark og de små, men over tid store ændringer, jeg ser i bybilledet, når vi er på besøg i Danmark, ændrer stemningen sig. … Når jeg stiller spørgsmål, der handler om integration, er der stort set ingen i min danske omgangskreds, der vil tale om, at der er problemer.

… Og så er der, måske vigtigst, berøringsangsten for at blive stemplet som racist, for han havde jo ikke lyst hår og blå øjne, manden i metroen. Desværre, for ja, jeg ville have reageret på præcis samme måde, hvis han havde lignet en almindelig blåøjet kartoffelspisende dansker. For mig handler det ikke om hudfarve, kultur eller religion. Det handler om almindelig, ordentlig, accepteret opførsel.

(Berlingske, 13. oktober 2019, s. 12, udsnit)

“Specielt havde jeg været enig, hvis dit budskab havde handlet om den forråelse, som de kriminelle helt åbentlyst og stolt bringer ind i bybilledet og særligt i metroen – hvor man møder det mere end nogen andre steder i København for her blender de ind fra deres subkultur-områder sammen med mainstream-danskerne – desværre får du det drejet over mod integration og her hopper kæden af for mig. Det handler for mig at se ikke om kultur og religion, men om socialklasser og en spredning af de kriminelle miljøer, der gør at vi møder deres forrået kultur mere end før i tiden.” (Linda Mylius Nielsen)

Oploadet Kl. 17:03 af Kim Møller — Direkte link34 kommentarer


9. oktober 2019

Tidl. Al Jazeera-journalist hænger Danmark ud i ABC-reportage: “… something rotten going on here”

Journalist Asger Skovdal Jepsen fortæller med udgangspunkt i et ensidigt australsk videoindslag, at medier såsom Time Magazine, The Guardian, Vice, New York Times og BBC har kritiseret Danmark, og mener at historien om det danske frisind bør omskrives. Ingen medier opdager paradokset, at muslimer frivilligt flytter til Danmark, hvad indikerer, at levevilkårene nok ikke er helt så dårlige som de tendentiøse indslag postulerer.

Det ville på mange måder være rart, hvis det passede, men uanset set hvad, så lad os få en arabisk oversættelse, så Mellemøsten kan forstå det fulde omfang af danskernes irrationelle had til fremmede. Journalistisk selvsving med ideologiske undertoner har aldrig været en mangelvare, og det påvirker næppe turismen.

Korrrespondenten Hamish Macdonald startede sin karriere på Al Jazeera i Malaysia, og selvom han er homoseksuel, er tilsyneladende helt pjattet med Islam, særlig burka-varianten. Fra Berlingske.dk – Australsk TV-dokumentar hænger Danmark ud: ‘Der foregår noget råddent her’.

“Danmark har i længere tid nydt et omdømme i udlandet som værende et land, hvor der er plads til rummelighed og forskellighed. Men nu er der ved at komme en ny opfattelse af Danmark, der går i den modsatte retning: Danmark er et land, der er skarpt højreorienteret, og som har vendt ryggen til sine etniske minoriteter.

Det er hovedbudskabet i en rejsereportage lavet af det australske medie ABC News og offentliggjort i en video på Facebook.

‘Landet, som blev berømt for at redde sin jødiske befolkningsgruppe fra nazisterne under Anden Verdenskrig, har vendt sig mod sine minoriteter,’ siger journalisten, Hamish Macdonald, i begyndelsen af udsendelsen.

‘Der foregår noget råddent her,’ lyder det fra Macdonald.

… selvom Danmark generelt set stadigvæk har et godt renommé, føler mange udenlandske medier og meningsdannere, at fortællingen om det danske frisind bør omskrives, så længe den nuværende immigrations- og udlændingepolitik fastholdes.”

(ABC, 8. oktober 2019: How one of Europe’s most open countries took a hard line on immigration)

(ABC News, 8. oktober 2019: Foreign Correspondent, How Denmark took a hard line on Immigrants)

(Hamish Macdonald på Instagram, 2018)



24. september 2019

HF-studerende undsagde tildækningskrav ved moské-besøg: “Jeg vil ikke underkaste mig sharialoven”

Den 24-årige HF-studerende Vibeke Christensen nægtede at deltage i skolens besøg på ‘Tyrkisk Islamisk Kultur- og Undervisningcenter’ i Holbæk, hvis det medførte at hun skulle gå islamisk klædt, altså i praksis underkaste sig sharialoven. Dansk Folkeparti har taget op lokalt, omend partiets undervisningsordfører Marie Krarup ikke er helt på linje. En historie fra Sjællandske Nyheder – Nej til at at tildække sig på moskebesøg gav fravær.

“En studietur til den lokale moske i Holbæk er blevet en principsag for 24-årige Vibeke Christensen, der går på Nordvestsjællands HF-VUC. Hun nægtede at deltage, fordi der var krav om ikke at bære alt for korte shorts, nederdele og trøjer uden ærmer. Det betyder, at hun nu står med fravær den pågældende dag.

– Jeg synes, sagen er håndteret usmidigt. Jeg mener, det er min ret at sige fra over for tvang, der går ud over min personlige frihed og alt, hvad jeg tror på. Ingen skal pådutte mig en påklædning, fastslår Vibeke Christensen, Holbæk. …

– Jeg var taget med, hvis der ikke var krav om tildækning. Jeg mener ikke, besøget burde være obligatorisk, når der er restriktioner til påklædning. Jeg vil ikke underkaste mig sharialoven, understreger Vibeke Christensen.”

Diverse billeder fra uddannelsesmæssige besøg hos den shia-muslimske Imam Ali Moské. Alle fra 2019. Det er elever fra folkeskoler, gymnasier og voksenuddannelser. Det understreges at de besøgende fik forståelse, dog ikke ift. besøget fra Albertslund gymnasium: “Her snakkede vi om forskelle og ligheder mellem sunni og shia muslimer og fandt ud af at forskellene ikke var så store…” Ikke alle klasser var tildækkede.

Imam Ali Moské på Facebook, 2019. Et udvalg.



20. september 2019

Psykolog-netværk: Indvandrerdebatten kan give indvandrere ‘angst, depression, psykiske sygdomme’

Psykolog Naderah Parwani og lektor Iram Khawaja har på vegne af 130 psykologer i det nydannede ‘Psykologfagligt Netværk imod Diskrimination’ skrevet en kronik til Politiken om sundhedsfaglige konsekvenser af indvandrerdebatten. Jeg kan ikke umiddelbart finde noget der bekymrer mig mindre. Fra Politiken – 130 psykologer: Den lille racisme i hverdagen og tonen i debatten skader helbredet.

“‘Vi oplever i stigende grad, hvordan den diskriminerende retorik og ekskluderende politiske kurs og lovgivning omkring minoritetsdanske borgere præger de henvendelser og sager, vi modtager’, skriver de.

De får som psykologer henvendelser fra unge, der udtrykker angst og stress omkring deres egen fremtid i Danmark. Fra forældre, der henvender sig med bekymringer omkring deres børns trivsel. Og voksne, der føler sig fremmedgjorte og magtesløse over for ‘den ekstreme højredrejning, der ses i det politiske landskab’, skriver de.

Professor i indvandrermedicin Morten Sodemann fra Odense Universitetshospital anerkender, at mange minoritetsdanskere føler sig pressede over ikke at være ‘rigtig danske’, at være til belastning, og det kan føre til mentale udfordringer, psykiske lidelser, såvel som også fysiske livsstilssygdomme. …

Både den offentlige debat og hverdagsoplevelserne kan ifølge professoren trigge grundlæggende forhold om identitet og selvværd, der medfører, at minoritetsborgere oftere udvikler angst, depression, psykiske sygdomme.

Professor Peter Lauritsen, Aarhus Universitet, mener dog, at tonen i udlændingedebatten bør ændres.

‘Der har bredt sig sådan en forestilling blandt nationalkonservative debattører og politikere om, at jo grimmere vi taler om folk, jo nærmere kommer vi sandheden. Antagelsen er, at det, vi taler om, er så grim og ubehagelig en virkelighed, at taler vi ikke også grimt om den, så er det fordi, at vi dækker over noget. Den antagelse er jeg meget imod’, siger han.”

(Dr. Cox laver sin ‘Man not caring’-pose, Scrubs s4e17, 2005; Foto: Youtube)



19. september 2019

Ph.d. vs MSM: Plausibelt at ‘en mere positiv framing letter integrationen af flygtninge og indvandrere’

Ph.d. Poul Thøis Madsen mener tydeligvis at forskere og medier skal være bedre til at servere holdningsmassage, så danskerne ikke ser masseindvandringen som værende videre problematisk. Han kritiserer brugen af ordet ‘flygtningekrise’, selvom ordet ‘krise’ insinuerer at tilstrømningen er noget midlertidigt, og ikke det nye normale.

Fra Videnskab.dk – Bliver du også fanget af nyheder, som ser flygtninge og indvandrere som et økonomisk problem?.

“Dele af medieforskningen har gennem længere tid undersøgt, hvordan medierne har ‘framet’ flygtninge- og indvandrerspørgsmål, fordi man har haft en mere eller mindre udtalt hypotese om, at medierne har en del af ansvaret for både, at det spørgsmål har fyldt så meget i eksempelvis den danske debat, men også for den måde, befolkningen og politikerne ser på flygtninge og indvandrere.

… Robert M. Entman, hvis navn især er forbundet med begrebet framing, forklarer, at man kan frame en nyhed på en bestemt måde ved at fremhæve og nedtone bestemte aspekter ved en nyhed eller helt se bort fra andre aspekter. En nyhed er altså ikke bare en nyhed, men kan vinkles på flere måder.

[…]

Det, der imidlertid skete fra 2015 og frem, var, at danske medier havde held med at overbevise mediebrugerne om, at flygtningekrisen og det at se flygtninge og indvandrere som et økonomisk problem, er tæt sammenvævet.

Mine data peger på, at denne måske lidt giftige sammenkobling meget hurtigt fik nyheder om flygtninge og indvandrere som økonomisk problem til især i 2016 at få en stor gennemslagskraft på Facebook.

… en af de nyheder, som havde flest interaktioner i netop 2016, var fra ‘denkorteavis.dk’: ‘Dansk imam: ”Kvinder har ikke krav på respekt, når de går rundt uden tørklæde dermed er de selv skyld i det, når de bliver overfaldet”.

… Det peger på, at man i framingforskningen skal passe på med kun at analysere framingen af nyhederne. Der bør i forskningen være mindst lige så meget fokus på, om framingen rent faktisk ‘når’ mediebrugerne i stedet for at antage, at mediebrugerne automatisk lægger vægt på det samme som medierne.

Dernæst bør det undersøges om og, hvordan de frames, der rent faktisk når mediebrugerne, påvirker dem.

Her er det en udokumenteret, men plausibel hypotese i forskningen, at en mere positiv framing letter integrationen af flygtninge og indvandrere. Men her kan man drilsk spørge: Er det mediernes opgave at bidrage til en bedre integration? Og i givet fald på hvilken måde? Ved at nedtone de problemer, der rent faktisk er?

Svaret på de spørgsmål vil jeg overlade til læseren. Man kan dog lønligt håbe, at svarene herpå ikke afgøres af enkeltstående mediebegivenheder som 300 flygtninge på de danske motorveje.”

Oploadet Kl. 01:08 af Kim Møller — Direkte link18 kommentarer


30. august 2019

National Geographic (’16): The new europeans, ‘How waves of immigrants are reshaping an continent’

Tilbage i 2011 udgav Renaud Camus bogen Le Grand Remplacement, hvis tanker på sin vis danner den demografiske kontekst for Michel Houellebecqs Soumission (2015). Efter Christchurch-angrebet tidligere på året, blev begrebet ‘Den Store Udskiftning’ kontroversielt – nu inkluderede demografiske realiteter pludselig en implicit opfordring til vold. For blot tre år siden kunne National Geographic tematisere Europas demografiske fremtid, og se indvandring som et logisk svar på faldende antal fødsler i Europa.

Uanset hvor mange moské-massakre vi vil se de kommende år, så giver to plus to stadig fire…

“The Syrian and other refugees streaming into Europe since 2015 have roiled its politics and tested its tolerance. But they’re just the latest of many waves of immigrants since World War II. Indians in Britain, Algerians in France, Somalis in Sweden are some of the immigrants who are reshaping the continent. (Robin Hammond, 2016)

“At the center of German politics there’s now a consensus that the country needs immigrants. Deaths exceed births in Germany by nearly 200,000 a year, and that number is rising. Without immigration, the population would be shrinking. The Berlin-Institute for Population and Development, a think tank, estimates that to keep a constant working-age population—the people who finance pensions for the growing pool of retirees—Germany would need a net immigration of around half a million a year through 2050.” (Robert Kunzig for National Geographic, 2016)

Oploadet Kl. 06:17 af Kim Møller — Direkte link110 kommentarer


27. august 2019

Kritik af identitær aktivisme på TV2 Lorry: De arbejder bevidst med at… ‘flytte den offentlige opinion’

TV2 Lorry har talt med et par aktivister fra Generation Identitær, og fastholder en grundtone af bekymring, selvom de intet har at baseret det på udover irrelevante associationer, og den omstændighed at de arbejder fredeligt mod den globalistiske tidsånd. Venstreradikale militante har overfaldt identitære aktivister flere gange, men alligevel sættes træning i ’selvforsvarsøjemed’ ind i en suspekt ramme.

Mediedækningen af Generation Identitær illustrerer ganske fint, hvor lidt plads der levnes til aktivisme til højre for midten. Pæne veltalende unge, nydelige som missionerende mormoner, der fastholder demokratiske idealer, og systematisk undgår konfrontation med den udemokratiske venstrefløj, er farlige – per definition. Måske er det alligvel ikke tonen, der er problemet, men budskabet i al sin enkelthed. Fra TV2 Lorry – Ny indvandringskritisk ungdomsorganisation vækker bekymring.

“Generation Identitær kalder sig en patriotisk Ungdomsorganisation og har gjort sig bemærket med politiske happenings. De findes i hele Europa og nu også i Danmark, hvor de især findes i Hovedstadsområdet. … En af de helt grundlæggende ideer i Generation Identitær er, at de kæmper imod det, de kalder ‘den store udskiftning.’ …
Rasmus Hage Dallands bog er blevet rost for at ikke bare at fordømme Generation Identitær men tværtimod at tegne et nuanceret billede. Da TV 2 Lorry møder ham, er han dog temmelig kritisk overfor organisationen.

– I lyset af de seneste begivenheder (terrorangrebet i Christchurch red.) og hvad der sker parallelt med den her bevægelse, så synes jeg, det er bekymrende, og jeg synes, at der ligger noget i tankegodset – bevidst eller ubevidst fra de identitæres side – der kan sætte rigtig meget igang, Rasmus Hage Dalland.

En af Generation Identitærs strategier er at lave det, de kalder metapolitk. Det er at arbejde bevidst med at flytte den offentlige opinion.

Når Generation Identitær mødes, både herhjemme og ved det internationale såkaldte sommeruniversitet, er en af aktiviteterne selvforsvar. Medlemmer Rasmus Hage Dalland mødte på sin rejse i Europa, har fortalt ham, at de træner, fordi de gerne vil være parate, hvis der en dag ude i fremtiden skulle opstå spændinger, der gør det nødvendigt at kunne forsvare sig.

– De har meget fokus på at dyrke kroppen. Det er en del af den måde, de tænker: En sund sjæl i et sundt legeme. Men det er også noget de gør, for at holde sig klar, til en eventuel fremtidig konfrontation. De siger: Hvis nu vi bliver angrebet, så er vi i stand vil at forsvare os selv, siger Rasmus Hage Dalland.

(Generation Identity på Youtube, 7. juni 2019: Stop den store udskiftning! – Aktion på Nørrebro)

(TV2 Lorry, 26. august 2019: Tidligere PET-chef: Generation Identitær inspirerer voldsparate)

Tidligere PET-chef Jakob Scharf i citat.

“Der er fra Generation Identitær en tiltrækningskraft i forhold til grupper og enkeltpersoner, som er mere voldsparate. Der er voldelige ekstremister, der i Generation Identitær finder inspiration, et ideologisk holdepunkt og legitimation for deres voldsudøvelse.”

“Det er bekymrende, fordi det betyder, at man bringer et voldeligt element – hvad enten det er i selvforsvarsøjemed eller andet – ind i en ideologisk, politisk ramme. Det er det, der giver bekymring.” (om selvforsvar)

“Vi har alle i Danmark, og det gælder også Generation Identitær, et ansvar for, hvordan vi formulerer os, hvordan vi agerer, og hvordan det kan misbruges eller inspirere andre. Vi har også alle et ansvar for at modvirke, at der er nogen, der begår voldlige ekstremistiske handlinger.”



26. august 2019

Kevin Shakir: Højreekstreme ‘prøver at rationalisere ‘Den Store Udskiftning’… kigger på fødselsrater’

Gårsdagens Deadline på DR2, havde højreradikalisme som gennemgående emne. Man forventer rendyrket propaganda, og det var der blev leveret, særligt i den afsluttende debat under overskriften ‘Analyse: Hvor stor er truslen fra højreradikale i Skandinavien?’ Spørgsmålet var ikke om der var en trussel, men graden af samme, og selvom terrorforsker Anja Dahlgaard indledningsvis kunne fortælle om ‘en faldende tendens’, så påvirkede det ikke det overordnede budskab. I indslaget kunne man høre at højreradikale som ‘fællestræk’, var dårligt fungerende arbejdsløse hvide mænd med, der jf. Dahlgaards analyse tilfældigvis gik efter ‘Islam og muslimer’.

Endnu mere komisk var Dahlgaards med-ekspert, en freelancende Kevin Shakir, der så sent som sidste år var presserådgiver for Enhedslisten. Nogle vil kende han som næstformand for ‘Ansvarlig Presse’, en ytringsfrihedsbekæmpende forening, der blandt andet har venstreradikale Laura Na Blankholm på lønningslisten. Han skriver også for svenske Opulens, og skulle nogen være i tvivl, så handler det om at lukke debatten.

Højreekstrem terrorisme i Danmark eksisterer pt. kun i hjernebarken på venstreradikale, og jeg vil vove den påstand, at det slet ikke handler om frygten for Islam-rettet terror. Dahlgaard forsøgte en enkelt gang at definere en forskel på højreekstremisme og ‘højrepopulisme’, men begge betød blot, at man ytrede modstand mod masseindvandring fra islamiske lande. De to eksperter ville helst tale om race, racisme og børneporno, og på intet tidspunkt gjorde de sig spekulationer over grunden til at til at unge mænd opponerer lige netop mod islamisk indvandring. Muslimer som ‘vor tids jøder’, lå lige under overfladen.

Indslaget kan ses på DR.dk, men se hellere Lars Andersens kommenterede gennemgang.

Lotte Folke Kaarsholm, Deadline: Anja Dahlgaard, er du enig i at voldstruslen fra det ekstreme højre er forstærket, også i Skandinavien?

Anja Dahlgaard, terrorekspert: Ja, man kan blive helt nedslået når man hører på indslaget her. Men for lige at sætte det i perspektiv, så findes der en vældig detaljeret database på Oslo Uniersitet, der kigger på antallet af dødelige angreb fra højreekstremister i Vesteuropa, og den viser, og den viser faktisk at siden 1990’erne en faldende tendens. Men det betyder selvfølgelig ikke, at tendensen ikke kan vende… man skal selvfølgelig være enormt opmærksom på, om der kan opstå en smitteeffekt ind i Skandinavien.

Kevin Shakir, journalist: … der er nogle holdninger og værdier, der kæmper imod feminisme, kæmper imod personer som ikke er hvide. Den mest hårde kerne af de højreradikale flyttede over til 8chan, hvor der slet ikke modereres. Der har været gange hvor der for eksempel har været uploadet børneporno, som siden stræber efter at fjerne, men man kan sige, at der slet ikke er nogle grænser. I princippet. … nogle af de mest højreradikale ideer, som bliver spredt rundt – meget af det der produceres, er det som hedder memes. Det er videoer, billeder, forskellige symboler med en eller anden kulturel reference som mennesker nemt kan forholde sig til. Det kan også være ting som man kan komme til at dele på sine egne sociale medier, fordi det bliver spredt og distribueret på 8chan, og så kommer det så videre på sociale medier som Facebook, Twitter og Youtube. Og de her tanker bevæger sig så ud. Og der kan man så se, at det er tanker som… ‘Den Store Udskiftning’, som er en racistisk konspirationsteori…

Lotte Folke Kaarsholm: Hvis du skal optegne nogle træk ved den højreekstreme tænkning, som den er stærk i dag – hvad kendetegner den så?

Anja Dahlgaard: Jamænd, det der har kendetegnet den sådan set gennem altid, det er en grundlæggende ide om at den hvide race er truet, og den hvide race er overlegen. Hvad det så er der truer, hvordan det truer, det forandrer sig over tid. Fortællingen om denne her trussel, forandrer sig over tid, og den varierer jo også fra sted til sted. Hvis man kigger for eksempel på USA, så er der den der forestilling om at det er staten, der truer, sorte der truer, eller jøder truer den hvide race. Kigger man på Europa, så er det mere den her forestilling om at, jøder kan også spille en rolle i trusselsbilledet, men at der er Islam og muslimer som truer. Og her er så den seneste reinkarnation, hvis jeg så må sige, den her tankegang om at den hvide race er truet, og man er nødt til at kæmpe for sin overlevelse. Den seneste reinkarnation er så den her ide om ‘The Great Replacement’, som også var titlen på manifestet hos gerningsmanden i Christchurch. Hvor tanken ligesom er, at lave fødselsrater blandt hvide, kombineret med stor migration, vil føre til at den hvide race går sin undergang i møde. Og så er der den her forestilling om, at eliten svigter. Enten fordi den er blåøjet, eller fordi den er decideret medskyldig i den her ‘replacement’ af den hvide race. Og det er så her, at man kan argumentere for at at det er legitimt at bruge vold.

Lotte Folke Kaarsholm: Kevin Shakir, hvad er det der sker med samtalen, når sådan et begreb begynder at rejse rundt?

Kevin Shakir: Ja, man kan jo se at det i højere grad træder ind på nettet, men også i de etablerede medier. … Der er i hvert fald to tendenser, der er meget interessant at kigge på. På den ene side, at man prøver at rationalisere ‘Den Store Udskiftning’. Man kigger på fødselsrater, og på den måde, så kan man vise statistik (laver gåseøjne med fingrene) og bevise at den foregår. På den anden side, så har man den der internetkultur… hvor man bruger humor på en måde, som jeg tror, den brede del Danmarks befolknings ikke ville synes er sjov. Men det er grænseoverskridende indhold…. Generation Identitær, men også i forhold til Stram Kurs, som også taler om ‘Den Store Udskiftning’. De har et andet image… Generation Identitær har et image som ‘hipster-facister’, er der nogen der kalder dem i mediedækningen nogle gange. Hvor man prøver at være en intellektuelt avantgarde, som vi kan se. …

(Collage: Kevin Shakir, venstreradikal freelancer; Grafik: Linkedin, DR1)

“Projektansættelse – var ansvarlig for strategi, implementering og rådgivning af presse-arbejdet for Enhedslisten København under kommunalvalget i 2017.” (Linkedin)

“Media Critic at the Swedish online culture journal Opulens. I mostly write articles that deconstruct and discuss far right-propaganda…” (Linkedin)

(Eksempler på Kevin Shakir-artikler hos Opulens; Via Karen West)

“Journalisten stiller spørgsmålet om, hvilke faktorer der har indvirkning på, hvorvidt de højreorinterede bevægelser kommer til at tage til. Eksperten svarer, at det handler om finansieringen af organisationerne og om ‘polarisering’. Kort sagt tonen. Ikke et ord om indvandring, bilbomber, voldtægter af de indfødte kvinder, æresdrab og knivstikkerier. Naturligvis er min ven Kevin Shakir med – I ved ham der gerne vil have mig fjernet fra YouTube… an når blandt andet at nævne børnepornografi i samme åndedrag som højreorienterede bevægelser… Patetisk. Hold kæft et indslag. Det er som at beklage sig over at A slår B ned – uden at nævne at B slog først og i længere tid har chikaneret As familie.” (Lars Andersen, 25. august 2019)



4. august 2019

Fatima: Burkaloven viser ‘effekten af kolonialiseringen fra fortiden’, ‘Muslimer er andenrangsborgere’

Venstrefløjen anså burkaloven for at være ren symbolpolitik, da meget få kvinder herhjemme alligevel gik med niqab eller burka. Tidligere på ugen, kunne man så læse, at rød blok vil give mulighed for ‘juridisk kønsskifte’ for mindreårige børn, måske helt ned til seks år, som det er i Norge. Værdipolitik er ofte symbolpolitik, men højrefløjen er i det mindste ærlige omkring sine intentioner.

Berlingske har talt med ‘Fatima’, der er aktiv i islamistiske ‘Kvinder i dialog’, og mener at tildækningsforbuddet minder om ‘kolonialiseringen fra fortiden’. Man kan ikke kolonisere eget land, men man kan lovgive imod islamisk kulturimperialisme. Hellere skarprettende symbolpolitik, end mere Islam.

Fra Berlingske – Niqab-klædt kvinde efter forbud: ‘Jeg går ikke ud, med mindre det er strengt nødvendigt’.

“Mange ting er blevet mere besværlige for 26-årige Fatima, siden tildækningsforbuddet trådte i kraft for et år siden. … Hun bærer nemlig niqab…

‘Det har betydet, at jeg ikke har de samme muligheder som alle andre i samfundet. Alt er blevet mere besværligt. Jeg tager ikke på legepladsen med mine børn. Jeg vil ikke have, at de skal opleve, at der er andre, som er modbydelige mod mig. Så jeg går ikke ud, med mindre det er strengt nødvendigt,’ siger Fatima…

Jeg føler, at jeg er blevet en andenrangsborger, og jeg føler et eller andet sted, at man med tildækningsforbuddet ser effekten af kolonialiseringen fra fortiden. Vi muslimer er andenrangsborgere på grund af vores tro. Der er kvinder, der ikke kan få et arbejde og i det hele taget ikke kan leve det liv, de ønsker, på grund af deres religion. Det er islamfjendsk og diskriminerende, at der er nogen, der skal diktere, hvordan jeg fortolker min religion,’ siger Fatima…

‘Jeg har taget mit valg som en form for askese, hvor jeg praktiserer islam til det yderste. Det er rigtigt, at det ikke er alle, der behøver at gå med niqab eller burka. Det afhænger af, hvor hengiven du vil være over for Gud, og hvor tæt du vil være på ham,’ siger Fatima.”

(Kulturimperialister demonstrerer imod burkaloven, 2017)

Denne weblog er læst af siden 22. juni 2003.

 

Næste side »



 

Vælg selv beløb



Blogs


Meta
RSS 2.0
Comments RSS 2.0
Valid XHTML
WP






MediaCreeper