24. april 2017

Sygeplejersker: Patienter føler sig intimideret af ‘hospitalspersonale i hijabuniform’

“Vores faglighed er helt afgørende”, forklarede formand for Dansk Sygeplejeråd Grete Christensen til foreningens tidsskrift tilbage i 2013. Et par sider længere fremme kan man læse en længere researchet artikel af freelancejournalisten Andreas Rasmussen, identisk med lederen af erklærede venstremilitante Antifascistisk Aktion. Senere vikarierede han som pressemedarbejder for organisationen.

Læserbrev i Kristeligt Dagblad af sygeplejerskerne Signe Fagerberg Poulsen og Rachel Adelberg Johansen – Sygeplejersker: Patienter intimideres af religiøse tørklæder

“Debatten om religiøse symboler på hospitalsmedarbejdere i Region Syddanmark er igen aktuel, efter at medlemmer af regionsrådet for Liberal Alliance og Nye Borgerlige har rejst den yderst vedkommende sag.

Formand for Dansk Sygeplejeråd, Grete Christensen, er citeret i Kristeligt Dagblad 28. marts for at sige, at ‘medarbejderne arbejder typisk ud fra et etisk kodeks i deres fremtræden på hospitalsgangene’. Man kan så stille spørgsmålstegn ved, om den islamiske hijabuniform, som visse muslimske ansatte anvender sammen med den neutrale hospitalsuniform, lever op til et etisk kodeks om ikke at pådutte patienterne sine egne trosideologiske symboler.

Den islamiske hijab er ifølge den muslimsk-albanske forfatter Zana Ramadani en problematisk markør, eftersom netop denne markør bliver brugt som tvangstilsløring af kvinder, de steder hvor politisk islam vinder indpas.

Grete Christensen påstår, at hun ikke har hørt om problemer i forbindelse med sine medlemmers ideologiske, politiske eller religiøse tilhørsforhold. Det kan synes påfaldende, eftersom Kristeligt Dagblad netop rejste sagen om forbud mod hijab på hospitalspersonale tilbage i 2009. Det skete på baggrund af, at vi var en gruppe medarbejdere på Odense Universitetshospital, som havde oplevet flere patienter angive, at de følte det grænseoverskridende og intimiderende at skulle konfronteres med hospitalspersonale i hijabuniform.

Vi rejste debatten i tre åbne breve i det interne hospitalsblad til uniformsudvalget, hvor vi påpegede problemstillingen og bakkede patienterne op.

I modsætning til Dansk Sygeplejeråd, der enten ignorerer eller ikke vil se problemerne i øjnene, oplever vi som hospitalspersonale ‘på gulvet’ problemer med med netop trosideologiske symboler, navnlig hijabuniformen, som undergraver den neutrale uniform. De trosideologiske symboler bør lægges i omklædningsrummet eller bæres under hospitalsuniformen i arbejdstiden. Det må være funktionen, som er i forgrunden, og private præferencer i baggrunden i arbejdstiden.

Derfor fortjener regionsrådsmedlemmerne i Region Syddanmark fuld opbakning i sagen om forbud mod religiøse symboler på hospitalsuniformen.”



19. april 2017

Sahar Asif: Syrienfrivillige radikaliseres af kategorisering som ‘hellige krigere og landsforrædere’

Tilbage i 2013 beklagede statskundskabsstuderende Sahar Asif sig i Politiken, over at hun som ‘praktiserende muslim’ havde svært ved at blive accepteret som dansker på grund af den omsigsgribende ‘islamofobi’ i det danske samfund. En sang der ofte synges af stramme tørklæder.

I et interview i Djøfbladet præsenterer hun hendes speciale, der – meget sigende – er slet skjult apologi for militant islamisme. På baggrund af samtaler med Nasim, Mohammed og Akram, fortæller hun, at det er Danmark som har radikaliseret dem ved ikke at give plads nok til Islam. Bemærk eufemismen ‘en anden livsanskuelse’.

Problemet er politikerne og medierne, der skaber en fortælling om ‘hellige krigere og landsforrædere’, blot fordi de har været i Syrien, måske som ‘nødhjælpsarbejdere’. To af tre hun har interviewet til afhandlingen har intet forhold til Danmark, og den ene ser ligefrem danskerne som ‘vantro’. Klart. Det er danskernes skyld.

Set udenfor det mentale slør, så kan Danmark kun undgå islamisk radikalisering ved smilende at lade sig islamisere. Set i den optik, er det nok bedre at blive skyldt for ‘islamofobi’ af ‘praktiserende muslimer’. Også selvom de titulerer sig cand. scient. pol. Fra Djøfbladets aprilnummer – Politikere tænder unge mænds had.

“Sahar Asif måtte aktivere hele sit netværk og få andre til at stå inde for, at hun ikke var hemmelig PET-agent, inden hun efter ti måneder fandt frem til tre unge mænd, der havde lyst til at blive interviewet af hende til specialet. To af dem havde været i Syrien – den ene i Islamisk Stat. Den tredje havde fået inddraget sit pas på grund af mistanke om, at han ville tage af sted.

Hun talte med dem om, hvordan de reagerer på politikernes tale og politik. Hun læste også omkring 3.000 nyhedsartikler fra medierne for at finde ud af, hvilke fortællinger politikerne skaber om potentielle syrienskrigere.

Hvad fandt du frem til i artiklerne? ‘At politikere fra alle partier skaber fortællinger om hellige krigere og landsforrædere, som Danmark skal beskyttes mod. Desuden bliver der ikke taget hensyn til, hvad folk reelt laver i Syrien – om de fx er nødhjælpsarbejdere.’

Hvad brugte du den viden til? ‘Det nye, som mit speciale bidrager med, er, hvordan de her unge mænd reagerer på deres egen kategorisering som potentielle syrienskrigere, der ifølge politikerne er en sikkerhedstrussel. De mente ikke selv, at de var sikkerhedstrusler, bare fordi de havde noget med Syrien eller Islamisk Stat at gøre. Derudover var de tre meget forskellige.’

‘… Men det ændrer jo ikke på, at de fx fortæller mig, at politikernes fortællinger kan radikalisere dem yderligere, fordi de føler sig skubbet ud af samfundet.’

Hvad kan politikerne gøre anderledes?

‘I stedet for at kategorisere potentielle syrienskrigere som én homogen gruppe kræver det, at man kommer ind og taler med individet, da italesættelsen, som den er nu, kan være med til at radikalisere yderligere. Kort fortalt skaber politikerne en modreaktion hos de potentielle syrienskrigere, som kan gå hen og blive til en ond cirkel.'”

(Djøfbladet, april 2017, s. 29)

Oploadet Kl. 10:29 af Kim Møller — Direkte link18 kommentarer


17. april 2017

Herboende tyrkere stemte ja: TV-avisen sendte live fra Brønshøj, hvor ‘De Grå Ulve København’ festede

Recep Erdogan vandt knebent gårsdagens folkeafstemning om øgede magtbeføjelser til ham selv, men som Ekstra Bladet kan fortælle, så var der faktisk større tilslutning til Erdogan blandt herboende tyrkere end der var i Tyrkiet. Hele 60,4 procent stemte ja til forfatningsændringen.

DR Nyheder bragte et yderst illustrativt indslag i 18.30 TV-avisen. Først et interview med ‘Nej-initiativet’ anført af kurdiske Mustafa Topal, der frygtede diktatur og islamisering. I baggrunden ses flere kvinder, ingen med slør.

Dernæst et interview med næstformanden for ‘Tyrkisk-Skandinavisk Forening’ en Levent Ökten, der for et par år siden som talsmand for ‘Landsforening for Tyrkiske Foreninger’ opponerede imod et københavnsk mindemærke for Det Armenske Folkedrab. Han er aktiv i ‘MHP Danimarka‘, De Grå Ulves politiske forgrening, pan-tyrkiske nationalister. Han stemte ja til øgede beføjelser til Erdogan, hvis nogen skulle være i tvivl.

Det afsluttende interview fortjener en nærmere gennemgang. Vi er i en tyrkisk klub i Brønshøj – kun mænd er tilstede. Jeg bemærkede, at man i baggrunden kunne se et billede af Alparslan Türkeş, De Grå Ulves grundlægger. Klubben beskrives ikke nærmere, og man får nemt det indtryk, at DR Nyheder bevidst undlod at gå i detaljer. Det skulle være et feelgood-indslag om herboende tyrkere, der på god demokratisk vis festede med te og frugt på valgaftenen. Og sådan blev det.

(Dokumentation: TV-avisen live fra De Grå Ulve-klub i Brønshøj, 16. april 2017)

Erkan Özden, TV-avisen (kurder): – Og så er min kollega Vicki Therkildsen også med fra et arrangement hvor en gruppe ja-sigere mødes, altså her i Danmark. Hvad er det der skal ske, der hvor du er?

Vicki Therkildsen, TV-avisen: Man har været samlet siden klokken 5 i eftermiddag, og der er te på bordene, der er frugt på bordene, og så er der så småt feststemning, for man har jo altså kunne danne sig et overblik hvordan resultatet sandsynligvis kommer til at se ud.

Taner, du er en af dem der stemte ja. Hvorfor gjorde du det?

Taner Oruc, ja-siger: Fordi jeg tror at Tyrkiet har gavn af, at blive styret på den måde der – af en mand. Sammen med sit folketing.

Vicki Therkildsen: Her i forsamlingen, hvor der er samlet en 30-40 mennesker på nuværende tidspunkt, der kommer man fortsat til at følge afgørelsen og muligvis også holde en lille smule fest.

(Taner Oruc, der stemte ja)

Den interviewede, der ønskede en stærk præsident, støtter tydeligvis De Grå Ulve. Ja, faktisk fandt arrangementet sted i lokaler tilhørende ‘Kopenhag Ülkü Ocağı’, ‘De Grå Ulve København’. Her lidt fra Wikipedia om terrororganisationen.

“One of their mottos is ‘Your doctor will be a Turk and your medicine will be Islam.’ Their ideology is based on the superiority of the Turkish race and the Turkish nation. According to Peters, they strive for an ‘ideal’ Turkish nation, which they define as ‘Sunni-Islamic and mono-ethnic: only inhabited by ‘true’ Turks.’ … they are hostile to virtually all non-Turkish elements within Turkey, including Kurds, Alevis, Armenians, Greeks, and Christians overall. They also embrace anti-Semitic conspiracy theories such as those put forward byThe Protocols of the Elders of Zion. They have distributed the Turkish translation of Adolf Hitler’s Mein Kampf.” (Wikipedia, Ideology; Se evt. tidligere post)

(Taner Oruc på Facebook, 18. februar 2017)

(Copenhagen Ulku Ocagi sendte live på Facebook, under TV-avisens besøg, 16. april 2017)

(‘Copenhagen Ulku Ocagi’, Frederikssundsvej 274c, Brønshøj)

Opdate. TV2 Nyhederne har talt med grønthandler Ali Afacan, der stemte ja fordi han syntes, at den nye grundlov er ‘mere demokratisk, end den gamle’. Han var en dem der var tilstede i ‘Copenhagen Ulku Ocagi’, og på Facebook deler han da også flittigt De Grå Ulve-materiale med Alparslan Türkeş og den nuværende MHP-leder Devlet Bahçeli. Hans profilbillede mindes Slaget ved Manzikert i 1071, hvor seldsjukkerne under Alp Arslan besejrede Det Byzantinske Rige, hvad gav tyrkiske nomader mulighed for at bosætte sig i bosætte sig i hele Anatolien.



13. april 2017

Slagelse: Pensionist forulempet af indvandrere, selvhadsk reaktion – “Er jeg en sur, gammel racist?”

Det fortælles i artiklen, at 73-årige Lasse Larsen var med til at ’starte en moske i Slagelse’ tilbage i 1986, og uanset hvilken vinkel man angriber sagen fra, så er han en integreret del af problemet. På den ene side insinuerer han, at det skulle være racistisk at opponere mod racistisk hetz. På den anden side, fordi han som en anden Martin Henriksen betvivler drengenes danskhed. Fra Sjællandske Nyheder – – Er jeg en sur, gammel racist?

“- Er jeg blevet en sur, gammel racist – eller ikke? Jeg er i tvivl, og det plager mig, siger han og fortæller om episoden:

– Jeg kom stille og roligt gående om eftermiddagen, da en gruppe på fem-seks unge indvandrere kom hen til mig. De havde muligvis fået øje på det lille kors, som jeg altid bærer om halsen, og så er det, at en af dem kalder mig en ‘kristen luder’, fortæller han.

Først blev han helt paf ved det uventede, verbale angreb, men genvandt hurtigt fatningen:

– Jeg spurgte ham, hvad fanden han bildte sig ind. … De unge begyndte at puffe lidt til Lasse, og han stillede sig instinktivt op i sin gamle boksepositur. …

‘Vi skal nok finde ud af, hvem du er, og hvor du bor, lød det fra gruppen. …

– Dem, som kalder Danmark ‘et luderland’ og kalder os for ‘vantro’ – hvorfor er de her overhovedet? Og hvorfor bliver de her, spørger han og fortsætter:

– De bør da være stolte af at være syrer, iraner eller iraker. Men de skal også forstå, at vi er stolte af at være danske. …”


Hijab-romantik: Norsk ungdomsserie normaliserer ære & skam-kulturen (islamismens flag)

Fjerde sæson af den norske tv-serie ‘Skam’ er netop gået i luften, og her her kan man blandt andet følge hijabklædte Sana Bakkousch, hvis karakter er med til at normalisere ‘islamismens flag’. Skal det være norsk, så foretrækker jeg Lilyhammerm, hvor prioriteterne er lidt anderledes.

Her lidt fra en ældre klumme af Duygu Cakir i Dagbladet Information – Kan det virkelig passe, at jeg skal se norsk tv for at kunne genkende mig selv? (1. november 2016)

“… jeg klappede i hænderne af glæde over den norske tv-serie SKAM. Da jeg så, hvordan norsk fjernsyn portrætterer den muslimske pige, blev jeg helt ekstatisk. For i Danmark er portrættet ofte et andet. …

Kan det virkelig passe, at jeg skal se norsk tv for at kunne genkende mig selv? I de danske medier er den muslimske pige og kvinde oftest en forsimplet og overfladisk stereotyp, som hverken mine veninder eller jeg selv kan genkende. Der er masser af Sana’er derude, men vi ser dem ikke. …

Hvis dansk tv portrætterede unge muslimer på en mere nuanceret måde, ville mange menneskers møde med muslimen være præget af færre fordomme. …

Det provokerer mig, at der er behov for programmer, der skal oplyse den almene dansker om, hvordan en dansk muslimsk pige er. Hvorfor antager vi, at den muslimske pige er meget anderledes end majoritetsdanskeren?

På den måde opretholder dansk tv fordomme, og de ellers fine intentioner får den modsatte effekt, når man vil vise, at muslimske piger i virkeligheden ikke er så anderledes end majoriteten. Hvorfor har vi behov for at vise, at de ikke er anderledes end majoriteten, eller at de er gode og integrerede piger – selv om de er muslimer?

Da jeg så Sana i SKAM blev jeg begejstret, fordi hun er en stemme for en generation af muslimske piger, der ofte bliver negligeret på dansk tv. … Vores identitet bliver frarøvet på denne måde. …

Vi skal videre. Vi skal have serier, programmer og formater, der ikke kun bruger den muslimske pige, fordi hun er muslim. Hun skal også bruges i sammenhænge, hvor der er fokus på hendes individ, faglighed og person.

Sana eksisterer ikke på dansk tv, fordi vi i Danmark stadig dyrker det stereotype billede af den muslimske pige. Det er på tide, at den danske tv-branche tager ved lære af Norge og følger trop. Giv plads til flere Sana’er.

(Iman Meskini som Sana Bakkoush i tv-serien ‘Skam’, 2015-)

“Islam sier det samme som alti: at alle mennesker i denne verden er like mye verdt. Og at ingen mennesker skal baksnakkes, krenkes, dømmes eller latterliggjøres. Så hvis du hører noen bruke religion for å argumentere for hatet sit, så ikke hør på dem. Fordi hat kommer ikke fra religion, det kommer fra frykt.” (Sana til homoseksuel ven i Skam s3e8)

Oploadet Kl. 08:17 af Kim Møller — Direkte link43 kommentarer


6. april 2017

Homofobisk overfald med boltsaks gav samlende ‘hashtag’, jf. DR: Intet om ‘een groep Marokannen’

Uanset om man får sine nyheder fra pseudo-borgerlige Berlingske eller anti-borgerlige DR, så ender man med en feelgood-historie om et nyt samlende hashtag mod homofobi. Det tog under et minut at finde ofrenes Facebook-profiler, og komme tættere på sandheden.

Fra DR Online – Hollandske mænd holder i hånd i solidaritet med homoseksuelt par.

“Mænd over hele Holland tager hinanden i hånden i solidaritet med et homoseksuelt par, som i weekenden blev brutalt overfaldet. Det skriver mediet Attitude.

Parret, Jasper Vernes-Sewratan og Ronnie Sewratan-Vernes, blev overmandet af en gruppe på seks til otte mænd, som så dem holde i hånd tidligt søndag morgen i den hollandske by Arnhem.

Ronnie Sewratan-Vernes mistede fire tænder efter at være blevet slået i hovedet med en boltsaks, mens Jasper Vernes-Sewratan har fået skader på bryst, ryg og ben, skriver mediet RTL Nieuws. …

To ledende, hollandske politikere tog opbakningen til parret et skridt videre, da de ankom hånd i hånd til et møde om dannelsen af den nye hollandske regering. … Optrinnet blev delt med hashtagget #allemannenhandinhand, som har spredt sig til hele Holland…

(Jasper Vernes-Sewratan på Facebook, 2. april 2017; NB: Min fremhævelse)



28. marts 2017

Poul Højlund: Skræmmende, at en danskfødt muslim, “… argumenterer ud fra sin muslimske identitet”

Søndag nat talte Nattevagten Keith Thomas Lohse med en ældre kristen kvinde, og jokede med at hun som kristen måtte gå ind for øje-for-øje, tand-for-tand. Det gav nogle akavede sekunder, for kvinden forstod ikke, at hun skulle være statist i en ateists rutinemæssige Islam-relativisering.

Meget apropos, så kunne man i seneste udgave af Rushys Roulette, høre somaliske Ismahan Ismael forklare, at manglende anerkendelse af Islam, medførte radikalisering. Poul Højlund kommenterer på Facebook – Dansker eller dansk muslim?

“Jeg hørte onsdag formiddag en debat i Rushy Rashids program, hvor en ung kvinde, født i Esbjerg, nu bosiddende i London, brugte som argument, at danske muslimer radikaliseres, hvis vi ikke anerkender deres identitet som muslimer. Jeg har forkortet argumentet en smule, men essensen var, at en stor gruppe med muslimsk baggrund definerer sig så hårdnakket ud fra deres religion, at det som en anden naturlov nødvendigvis fører til radikalisering, hvis man ikke får identitetsanerkendelse på dette at være muslim. Altså muslim over alt andet.

Menneske først og kristen så, skrev Grundtvig i oprør mod det snæversynede og selvoptagede hykleri, der fordømmer, før det anerkender. Men er det ikke præcis det, man som muslim gør, når man holder den muslimske identitet over den danske, over dette at være menneske i et folk, i en nation? Når man definerer sig selv som muslim først, dansk siden? Når den muslimske identitet trumfer alt andet?

Og hvad bilder man sig egentlig ind, når man truer med radikalisering? …

Alligevel kan vi nu fra mennesker, der kalder sig danske og hårdnakket insisterer på at være det, høre argumentet: Hvis ikke dette eller hint, så vold og terror. Underforstået: Ikke at det er vores ansvar eller vores skyld, det er en naturlov, sådan må det nødvendigvis gå, hvis vi ikke anerkendes på vores alttrumfende identitet som muslimer.

Det er skræmmende at lytte til et ungt menneske, der er født i Danmark, som taler lydefrit dansk, som angiveligt taler de islamiske fundamentalister imod, hver gang hun møder dem, men som alligevel argumenterer ud fra sin muslimske identitet, og som forudser radikalisering = vold og terror som en naturgiven reaktion på modstanden mod islam.



20. marts 2017

Lillelund om skolelederen, der ikke havde et problem med ‘tosprogede’, “… idet han var farveblind”

Ingen kan spidde den politiske korrekthed som Niels Lillelund. Her en kommentar fra Jyllands-Posten – ‘…det religiøse sprog blev det foretrukne i den politiske og økonomiske debat’. Læs det hele!

“… i dag har det mytiske skiftet sted. Det objektive sprog er kun tilsyneladende rationelt, for det religiøse sprog har erobret os, og det, hvorom vi burde tale rationelt, behandles udelukkende i religiøse, mytiske termer.

… det falder os efterhånden helt naturligt; vi er omgivet af brændende tornebuske, så vi studser ikke over en overskrift som denne i Berlingske: ‘Enormt antal tosprogede elever udfordrer fagligheden.’ Vi ved, hvad det betyder, vi kender de religiøse termer og er trygge ved dem, og det er ikke så lidt sprængfarligt at forsøge at studere udsagnet med kølige briller, for hvorfor er det et problem, at elever er tosprogede? Det er vel alle dage en fordel at kunne to sprog?

Således taler den rationelle, men i vort moderne, mytiske univers har ordene en anden betydning, hvorfor f.eks. en skoleleder i sin tid kunne meddele en avis, at han ikke havde noget problem med tosprogede, idet han var farveblind.

Ordet tosproget har ganske vist en slags definition (op til flere) i undervisningsmæssig sammenhæng, hvor det betyder én, der har brug for mere end ét sprog, hvorefter det kan dække over en hvilken som helst dansker, der forsøger at bestille en fadøl på en cafe i Paris…



15. marts 2017

Venstreradikal rektor for Det Frie Gymnasium: Heldækkende niqab strider ikke mod ‘vores værdier’

Selvom de politiske vinde ikke ligefrem tilgodeser den yderste venstrefløj, så afspejler det sig på ingen måde i mediedækningen. Hvor Dagbladet Information hylder den afdøde anti-demokrat Samuel Pollas som værende ‘en kærlig rebel’, så laver Berlingske helt parallelt et leflende portræt af Enhedslistens Ninna Hedeager Olsen, ‘kvik og arbejdsom’, dødsmetal-‘rockende ræverød’.

Herunder et på overfladen kritisk interview med Det frie Gymnasiums nye rektor. Det fortælles ikke, at han var hovedbestyrelsesmedlem i Enhedslisten, da han under årsmødet i 1998 gik på talerstolen og undsagde partiets afstandtagen fra angrebet på Pia Kjærsgaard nogle uger forinden. Det er værd at huske på, når nu han i dag ikke mener niqab strider mod skolens værdier. Når først du er rød, er skaden sket.

Fra gårsdagens Berlingske – Det frie Gymnasium: Her er piger med niqab velkomne.

“I en tid med danskhedsdebat om alt fra forbud mod bederum på uddannelser til kønsadskilt svømning har Det frie Gymnasium i København ingen problemer med, at der på HF og HF-enkeltfag går seks muslimske piger, der alle er klædt i den sorte, islamiske klædedragt niqab, hvor kroppen og det meste af ansigtet er tildækket.

… på Det frie Gymnasium er der plads til piger i niqab, og deres klædedragt har indtil videre ikke givet anledning til problemer blandt andre elever eller undervisere, oplyser gymnasiets rektor, Svende Claus Svendsen. …

Er det foreneligt med jeres værdier at gå i en klædedragt, der kan blive opfattet som kvindeundertrykkende?

Vi har en forventning om, at når man går her, bakker man op om vores værdier. Jeg har ikke kendskab til, at der bliver gjort modstand mod de værdier, som det indebærer at gå her,’ siger han: …

Vi har også hardcore feminister gående, og havde der været et ønske om at diskutere det, havde det nok været oppe. Vi har en kultur, hvor piger med niqab kan gå side om side med punkere, transseksuelle og feminister.

(Collage: Svende Claus Svendsen, rektor, Det Frie Gymnasium)

“Når vi tager afstand fra overfaldet på Pia Kjærsgaard, træder vi en masse folk i bevægelsen over tæerne. Jeg har ingen problemer med direkte politiske aktioner.” (Svende Claus Svendsen, 1998)

“Hvorfor det er forkert at betragte folketingsvalget som en demokratisk institution.” (Emne for foredrag af Søren Mau i regi af ‘Støttekredsen for Det Frie Gymnasium’, 22. marts 2017)



13. marts 2017

Socialdemokrat vil have mindre indvandrerdebat: “Vi bør fokusere på integration frem for assimilation”

For halvandet år siden vedtog et bredt flertal i Folketinget at tillade dobbelt statsborgerskab, og det er værd at tænke over, nu hvor tyrkere bosiddende i Holland protesterer over, at Holland ikke ønsker at blive en del af Erdogans valgkamp.

Man skulle tro konkret begivenheder presser multikulturalisterne baglæns, men det gør det ikke. De fortsætter bare, som om ingenting er hændt. Fra Berlingske – Socialdemokratisk politiker: ‘Udlændingedebatten er ude af kontrol’.

“I dag kan du komme tæt på Socialdemokratiets uddannelses-, forsknings- og Christianiaordfører Mette Reissmann. …

12. Hvilken politiker fra et andet parti end dit eget er den bedste debattør i Folketinget?
‘Der er flere, men Pelle Dragsted (Enhedslisten) er skarp, velformuleret og debatterer oftest på et sagligt grundlag.’

13. Hvad er løsningen på samfundets største problem i øjeblikket?
‘Det altafgørende problem er den voksende økonomiske og sociale ulighed, der hersker i vores samfund.’

14. Hvilken beslutning/lov ærgrer du dig mest over at have lagt stemme til?
‘Dagpengeforringelserne og smykkeloven. Med hensyn til sidstnævnte viste det sig, at loven havde meget lille effekt, men en stor symbolpolitisk betydning, der skadede Danmarks omdømme.’

[…]

16. Hvad synes du fylder for meget i den politiske debat?
‘Jeg synes, at udlændingedebatten er ude af kontrol. Vi bør fokusere på integration frem for assimilation.’

(Tyrkiske optøjer i Rotterdam, 12. marts 2017; Foto: The Mirror)

Denne weblog er læst af siden 22. juni 2003.

 

Næste side »



 

Vælg selv beløb



Blogs


Meta
RSS 2.0
Comments RSS 2.0
Valid XHTML
WP






MediaCreeper