29. september 2014

Århus-modellen (om radikalisering) : Jihadister er ‘ofre for diskrimination’, ‘ubevidste fordomme’…

Andre kan måske, men jeg kan ikke forholde sig seriøst til SSP-leder Toke Agerschous absurde apologi. Dr. Cox sagde hvad der skulle siges i et ældre afsnit af Scrubs. Fra BT – Politi og kommune i Aarhus: Hellige krigere er ofre for diskrimination.

“Hellige krigere – unge, der er blevet radikaliseret og rejser til Syrien eller Irak for at kæmpe for islamister – er ofre for diskrimination, og det er det, der gør dem yderligtgående. Det er grundlæggende det perspektiv, som Aarhus Kommune og Østjyllands politi anlægger på indsatsen mod radikalisering. Det fremgår af de papirer, som beskriver indsatsen, og som Radio24syv har fået aktindsigt i.

Århus-modellen er så populær, at regeringen har gjort den til forbillede i sin seneste plan imod anti-radikalisering. …

I det fællespapir, som Aarhus Kommune og Østjyllands Politi har udarbejdet for indsats mod radikalisering, står der:

‘Diskrimination anses for den største medvirkende enkeltfaktor til skabelse af vækstgrundlaget for radikalisering.’

Endvidere skriver myndighederne, at indsatsen arbejder med begrebet ‘institutionel diskrimination.’ Det drejer sig om organisationer og myndigheders svigtende evne til at yde en service på grund af hudfarve, kultur eller etnisk tilhørsforhold – herunder medarbejdernes ‘ubevidste fordomme, uvidenhed med mere.

(Grimhøjvej-baserede Muslimsk UngdomsCenter på Facebook, 6. marts 2013)

… kritikken er misforstået. Det mener Toke Agerschou, der er daglig leder af SSP i Aarhus og har en nøglerolle i arbejdet med de unge muslimer.

Han påpeger, at arbejdet imod radikalisering gælder både højreekstremister såvel som unge radikaliserede muslimer.”

Oploadet Kl. 15:09 af Kim Møller — Direkte link21 kommentarer


28. september 2014

Århus: Østjyllands Politi indretter bederum efter ønske fra en lille gruppe muslimske medarbejdere

Jeg var klar over, at mange muslimer ofte kommer på politigården i Århus, men troede egentligt mest det foregik i klient-rollen. Med tanke på Fyns Politis erfaringer med Asmaa Abdol-Hamid, må næste skridt må være ansættelsen af en teologisk konsulent. Fra dagens Jyllands-Posten – Muslimske politifolk får et rum til bøn i arbejdstiden (kræver login; lidt ændret opsætning).

“Efter ønske fra en håndfuld medarbejdere med muslimsk baggrund har Østjyllands Politi som den angiveligt første politikreds i landet netop oprettet et bederum på politigården i Århus. … politidirektør Jørgen Illum mener, at det er et helt uproblematisk tiltag. Det ligger i naturlig forlængelse af at Østjyllands Politi gerne vil afspejle samfundet og være en mangfoldig arbejdsplads, hvor der er plads til forskellige holdninger og trosretninger, siger han.

Q: Jørgen Illum, hvorfor skal det være en opgave for politiet at tage særlige hensyn til en lille medarbejdergruppes religiøse overbevisning?

A: Det er korrekt, at det er sket på foranledning af nogle af vores medarbejdere, som praktiserer den muslimske tro. Men det, vi har sagt, er, at det altså ikke er forbeholdt en bestemt trosretning. Vi kalder det populært et bederum, men vi siger lidt mere uddybende, at det er et rum til bøn og refleksion.

[...]

Q: Er det ikke at gøre knæfald for én bestemt gruppe at lave sådan nogle særordninger?

A: Nej, det synes jeg er at dramatisere det. Det er et spørgsmål om at forholde sig til den virkelighed, vi befinder os i og vise åbenhed og tolerance over for loyale og dygtige medarbejdere, som har haft et ønske om at få den mulighed.

Oploadet Kl. 10:29 af Kim Møller — Direkte link48 kommentarer


25. september 2014

“De vantro har tatt over byen… men nå skal de få smake helvete”, lød det fra Stoltenbergs rollemodel

De nordiske socialdemokrater er ved at vokse fra hinanden, skriver Bent Winther i en boganmeldelse i gårsdagens Berlingske, og citerer blandt andet norske Jens Stoltenberg for postulatet om, at Norge er blevet rigere i kraft af indvandring og multikultur: “Ikke bare Oslo, men hele landet er blevet mere spændende. Der er ny mad, musik og oplevelser, som vi ellers ikke ville have haft.”

Herunder dagens norske tophistorie, sakset fra NRK – Her er Norges første selvmordsbomber.

“18. mars kjører en bil fullastet med sprengstoff mot hotel Amalo i den somaliske byen Buulo Burde. Det er midt på natten, og bak rattet sitter Burhan Ahmed Abdule. I hotellsengene sover afrikanske og somaliske soldater. Det er under en uke siden de har erobret byen fra al-Shabaab. Når Abdule sprenger seg selv i luften, tar han med seg minst åtte mennesker i døden. …

Like etter aksjonen hevdet al-Shabaab at selvmordsbomberen var fra Norge. Politiets sikkerhetstjeneste startet en etterforskning som de nylig skal ha avsluttet. Etter det NRK kjenner til har Politets sikkerhetstjeneste konkludert med at Abdule deltok i angrepet. …

Før aksjonen gjorde al-Shabaab et intervju med somalieren, som bodde i Norge i åtte år. Abdule sier at han skal angripe Buulo Burde . – De vantro har tatt over byen, sier Abdule i intervjuet, – men nå skal de få smake helvete.

Fire år før aksjonen var Abdule blant 30 spente menn fra Halden som skulle besøke Stortinget i Oslo. Abdule var en av de heldige som fikk hilse på statsministeren. Da gruppen ble fotografert, kikket Abdule smilende over skulderen til Jens Stoltenberg.

Abdule støttet Arbeiderpartiet og ble et forbilde i det somaliske miljøet i Halden. Ingen visste at han om noen år skulle bli selvmordsbomber for al-Shabaab. …

Abdule forteller at han blir kalt Habiib Muhajir, slik mange utenlandsk jihadister blir, av al-Shabaab. Abdule sier at han hadde vært medlem i den al-Qaida-støttede islamistgruppen al-Itihaad al-Islamiya (AIAI) i 13 år før han ble med i al-Shabaab. … Deretter leser Abdule et dikt han har skrevet selv. Med melodi i stemmen resiterer han: ‘Ikke gå glipp av denne hellige krigen, den fører til paradis’.

(Socialdemokraten Jens Stoltenberg & jihadisten Burhan Ahmed Abdule, Oslo, 2010)

“Han var en familiemann, ikke en ekstrem person, sier Ibrahim… og andre i det somaliske miljøet i Halden.”



22. september 2014

Lektor Lyhne: “Den største trussel… kommer ikke fra… muslimer, men fra vores egen frygt for dem.”

Der findes også herhjemme utopiske liberalister, med de mest absurde holdninger. Forleden stødte jeg på en liberalist, som mente at fødevareministerens forsøge på at få danskerne til at spise sundt, er en form for totalitarisme der overgår problemer relateret til Indvandring, Islam & Integration. Naive Amalie Lyhne ser overvågningssamfundet som et større problem end de tre I’er, og om ikke andet, så har tankespindet givet hende et ekstern lektorat ved Københavns Universitet. Fra Berlingske – Vores egen politiske korrekthed.

“Jeg er også bekymret for Sverige, og jeg glæder mig over, at den danske selvcensur og politiske korrekthed trods alt er meget lille i forhold til den svenske. … Men vi må ikke i vores begejstring over egen debat lukke øjnene for tegn på en ny form for altopslugende konsensus, som ikke må modsiges. En konsensus, som ikke er retvisende, og som ikke bringer os et hak videre, når det gælder hverken integration eller terrorbekæmpelse. Nemlig den opfattelse, at al ondskab og alle problemer skyldes islam.

Islam er en religion, som dominerer blandt de svært integrerbare indvandrere, og det er en religion, som mange af verdens værste terrorister bekender sig til. Sådan er det. … Det skal vi kunne tale åbent om, og det kan vi altså også i Danmark i dag. Det er ikke længere dér, der debatmæssigt skal kæmpes.

Nej, i dag står det vigtigste slag om bevarelsen af vores frie, åbne, moderne samfund, som vi ikke må bryde ned indefra i forsøget på at bekæmpe terror og holde islam fra døren. Den største trussel imod det moderne Danmark kommer ikke fra formørkede muslimer, men fra vores egen frygt for dem. Hvad betyder det, om der er nul terror og ingen kvinder med tørklæde i gadebilledet, hvis vi samtidig har fået et skræmt, lukket, fattigt, gennemovervåget samfund uden retssikkerhed for den enkelte?

Det er desværre ikke et synspunkt, man i hvert fald som borgerlig kan sige højt uden at blive kaldt naiv, tossegod eller sågar landsforræderisk. De nationalkonservative kræfter har fået spredt deres paranoide forestillinger langt ind i liberale kredse. Venstre og Liberal Alliance, som burde stå vagt om det åbne liberale samfund, dukker sig i bedste fald, når de såkaldte islamkritikere tordner derudaf. I værste fald givet de dem ret – af frygt for vælgerne og af frygt for at blive beskyldt for blødsødenhed og politisk korrekthed.

Og så er det altså, at kritikken af Sverige bliver sat i perspektiv: Ufri debat og politisk korrekthed kommer i mange former, og vi skal passe på ikke at udvikle vores egen version.”



21. september 2014

Rollemodel blev pludselig religiøs, stak af til Syrien og underkastede sig Islamisk Stat, formodet død

Ekstra Bladet bragte lørdag seks sider om ‘Danske kvinder i hellig krig’. Det anslås af 10-15 kvindelige muslimer bosat i Danmark er rejst til Syrien for at kæmpe for Islamisk Stat. Der er meget lidt konkret fremme, men det nævnes at to dansk-somaliske piger, kort før jul sidste år rejste til Syrien, efter at været kommet fast i en pigegruppe i Grimhøjvejmoskeen. Ekstra Bladet (og JP Århus) omtaler pigen som velintegreret, og Muna Mohamoud Abdullahi var faktisk ‘rollemodel’ tilknyttet ‘Unge- og forældrerådgivning, der for nogle år siden fik Integrationsministeriets Integrationspris. Faderen virker oprigtig, og det er i det hele taget en sørgelig historie.

Fra Ekstra Bladet – Dansk succespige dræbt i hellig krig.

“Forældrene er sikre. Deres 22-årige århusianske solstråle af en datter, hendes mand og en veninde er død i borgerkrig i Syrien efter at have trodset forbud mod at kæmpe for IS-jihadisternes sag

Jeg har sagt, hvad der er at sige. Faren til en af de to dansk-somaliske piger, der lige før jul sidste år rejste til Syrien for at gøre en humanitær forskel i jihadisternes oprørskrig, vil gerne være i fred med sin frustration og sorg.

Han opfatter sig selv som en moderat muslim og vil ikke fedtes yderligere ind i datterens ekstreme valg. Her i artiklen optræder hun derfor under sit fornavns forbogstav M. Men den århusianske laborant ved, at hans 22-årige datter er død. …

Med assistance af Ali Nuur, anonyme kilder i miljøet og farens beretning i JP Aarhus blotlægger Magasinet EKSTRA her baggrunden for den unge student og bioanalytiker-elevs radikalisering og beslutning om at trodse forældrenes forbud og underkaste sig det sorte IS-flag.

Intet i M’s baggrund signalerer, at hun ville vælge den vej. I gymnasiet havde hun tre højniveaufag, hun var gift med en somalisk mand, havde fritidsjob og var i fuld gang med en bioanalytiker-uddannelse.

Det var en snigende udvikling. Over tid blev M meget religiøs. Hun begyndte at tildække sig og nægte at give hånd til mænd. Skjult for sine forældre blev hun medlem af en pigegruppe i moskéen på Grimhøjvej. …

Faren er ligesom de danske myndigheder bekymret for, om en del af de flere end 100 danskere, som har deltaget i den syriske borgerkrig, vender hjernevaskede og forråede hjem til Danmark.

– Er det de samme, som bagefter begår angreb i Vesten, lyder hans spekulation i JP Aarhus.”

(Rollemodellen Muna Mohamoud Abdullahi, formodet død i Syrien, 2013: Foto: VCUA)

Fra JP Århus, 24. januar 2014 – Da Amina blev problemet.

“Amina (opdigtet navn, Kim) var tilsyneladende en solstrålehistorie. … Familiens sidste kontakt til Amina var opkaldet den 27. december. Derefter har linjen været tavs, og nu forlyder det, at hun og en veninde – ligeledes fra Aarhus – er blevet dræbt i Syrien i begyndelsen af januar.

… hvordan gik det overhovedet sådan med Amina? Hvordan bliver en velintegreret og fornuftig pige pludselig overbevist om, at det er rigtigt for hende at afbryde sit studie – det gjorde hun kort inden jul – og rejse ind i et land hærget af borgerkrig, med livet som indsats?

Ifølge JP Aarhus’ oplysninger begyndte de første ændringer at vise sig for længe siden. Pludselig blev Amina meget religiøs, hun ville ikke længere trykke hånd med sine mandlige venner. Hun ville dårligt stå tæt på dem.

Hjemme i Rosenhøj så Mohamoud imidlertid ikke noget alarmerende. I begyndelsen glædede han sig i stedet over, at hun tog sin religion seriøst.

‘Men vi kunne fornemme på hende, at der skete noget, og vi begyndte at tage diskussionerne med hende. Vi prøvede at forklare hende, hvordan hun skulle se på tingene, men det virkede ikke,’ siger han…”

(Studinen Muna Mohamoud Abdullahi, Viby Gymnasium & HF, 2010; Foto: Facebook)

Oploadet Kl. 01:59 af Kim Møller — Direkte link43 kommentarer


20. september 2014

Debatskabende stemningsbillede fra Københavns Hovedbanegård: “Jeg føler mig faktisk krænket!”

Gladsaxe-DF’eren Kristian Tørning deltager i skrivende stund i Dansk Folkepartis årsmøde i Herning. I aftes lagde han et billede online med kvinden herunder i midten: “Så er jeg på vej til Dansk Folkepartis årsmøde i Herning (her et billede fra Hovedbanen i København kl. 16:47)”. Der er næppe noget at komme efter juridisk, men problematikken kender jeg til hudløshed – hvorfor beskriver man de forandringer Danmark undergår i disse år, uden at enkeltpersoner føler sig intimideret. Opgaven er nok umulig. Kompromisset er uspiseligt.

(Collage baseret på et udsnit af Kristian Tørnings oprindelige foto)

“Ja hva dælen bilder hun sig ind, at have så rødt et hår den kontrollør?? Frisøren i mig væmmes….. Andet ser jeg ikk!!!” (Sermin Süleyman)

Sjovt nok, kan jeg se frihed, og en stærk kvinde der står fast på det hun tror på… Hvorfor tror I at i har patent på hvordan en påklædning, skal se ud ? Trist. Sørgeligt og hadefuldt.” (Mariam El-Hassan)

“Forstår slet ikke at man har hjerte til at hænge andre mennesker ud på den måde!!! Sørgeligt forstår slet ikke hvorfor man går op i folks påklædning hun har et smukt hjerte som alle andre mennesker – hun er smuk marchaallah” (Chanett Adamsen)

“Wow hun ligner en prinsesse og jeg elsker hendes påklædning. Modig kvinde, der tør gå påklædt lige som hun vil:) Det er jo fordi, at vi har ytringsfrihed i Danmark – tror vist lige nogle har glemt det !” (Fizza Abdul Razzaq)

“MashaAllah MashaAllah 1000 gange. Hvor hendes påklædning bar smuk.” (Mohamed FreeGaza)

“Ja han har vendt sin kasket forkert… Tænk at han ikke lige vender den, man bliver jo helt i tvivl om han er terrorist…” (Amalie Alkanani)

“Synes i den grad det er langt smukkere at være tildækket end det modsatte, for på den måde bliver et menneske bedømt ud fra værdier frem for udseendet! Den eneste grund til at jeg endnu går med tørklæde er personlig, så ikke noget jeg vil dele her, men tro mig, inshallah det kommer. Min stolthed er ikke min nationalitet! Jeg er ikke mit land.” (Jannie Rausch)

Oploadet Kl. 14:44 af Kim Møller — Direkte link51 kommentarer

Omar Marzouks far foragtede ekstreme muslimer, men ville ikke acceptere søns optræden for kvinder

Han har uden tvivl ret i at kritik af Islam gør muslimer mere religiøse, men det er så i sidste ende et argument mod indvandring fra islamiske lande – ikke et argument for carte blanche til ekstreme ideologier forklædt som religion. Bemærk i øvrigt hvorledes han omtaler sin far som værende ikke-ekstrem, få linjer før det fortælles, at han idealiserede kalifatet og ikke kunne leve med en søn der optrådte “i lokaler fyldt med alkohol og kvinder”.

Grænsen mellem den almindeligt troende muslim og den fredelige islamist er ikke-eksisterende, og det er ligesom ikke nok blot at undsige en brutal islamistisk terrororganisation. Modig kommentar af komikeren Omar Marzouk på Kommunen.dk – Min ekstreme tro skal mine børn arve.

“Jeg er opvokset i et hjem, hvor religion var et meget centralt omdrejningspunkt: Min far er et stærkt troende menneske. Op gennem min barndom var religion noget, som blev diskuteret daglig, og vi missede aldrig en fredagsbøn, hvis ikke jeg var i skole. …

Jeg havde dog altid en lille knude i maven, når vi skulle i moskeen – ikke på grund af imamens prædiken, som jeg ofte ikke forstod noget af, men fordi min far næsten altid endte i en ophedet diskussion med de andre bedende.

Noget af det, min far foragter allermest, er muslimer, som er ekstreme i deres tro. Og han sagde fra. … Min far er ekstrem i sin tro. For ham handlede Islam om ens indre kamp mod ens eget hovmod, bedrevidenhed, grådighed og lyst. …

Når min far snakkede om et kalifat, så var det et sted, hvor ingen mennesker gik sultne i seng og hvor mennesker var frie til at være det, de gerne ville være. På mange måder mindede hans drøm om kalifatet om vores danske velfærdssamfund bortset fra, at selv IS’ kalifat har en dagpenge-genoptjeningsperiode på hele 4 år – det kan vi da kun misunde.

Jeg er selv ikke særlig religiøs. Jeg begyndte at miste troen, da jeg begyndte at lave stand-up. Min fars modvilje imod, at jeg skulle optræde i lokaler fyldt med alkohol og kvinder skabte en følelse af hykleri i bedste Yahya Hassan-stil: ‘hvor blev den tolerance af, som du hele tiden prædiker om?’ I takt med, at jeg er blevet ældre og selv fået børn, er det gået op for mig, at det nok var mere frygt end hykleri, der drev bruddet imellem min far og jeg.

Som ung mand i starten af 20’erne følte jeg, at ‘danskerne’ var mere tolerante – de gav mig plads til at være mig, eller rettere sagt: Jeg troede, at danskerne så mig som den jeg er, indtil jeg også begyndte at møde den danske intolerance. Det skabte samme følelse af hykleri og forrædderi mod de værdier, som danskerne selv prædiker. Jeg var en meget vred ung mand, som syntes, at hele verden var værdiløs og hyklerisk, og havde jeg ikke opdaget standup, kunne jeg selv have været IS-kandidat.

Måske tænker du, at det er ekstremt; jeg vil påstå, at det er ganske menneskeligt. For så simpelt er vi mennesker indrettet. Får vi ikke en følelse af at måtte være med i fællesskabet, bliver vi destruktive. Se bare på børn, som ikke må være med, når de andre leger. De gør alt for at ødelægge den leg, de ikke må være med til.

Jeg forstår godt, hvorfor IS kan virke tiltrækkende på nogle unge mennesker.”

Oploadet Kl. 12:29 af Kim Møller — Direkte link15 kommentarer


19. september 2014

Højer øye (Molotov Movement): “… 4-0 til ham Palle”, “Brænd Babylon og deres zionistiske regimer…”

Forleden hørte jeg et nummer med Højer Øye på P3. En for mig ukendt dansk rapper, og da lyden var god, hentede jeg EP’en for at høre mere af det samme. Det overordnede budskab er helt uspiseligt. Det handler om fri hash, ghetto-kultur, brandbomber og så en lille diskret hyldest til Palle Sørensen, der tilbage i 1965 myrdede fire yngre politibetjente: Gert Søndergaard Harkjær, Henning Skov Hansen, Elmer Gert Jeppesen og Aksel Dybdahl Andersen. “Realiteten gør mig vred”, lyder det i Brænd systemet, der handler om at kaste med sten, bekæmpe integration, befri Palestina, og mere generelt – “Hold sam’ start Revolution”. Næppe noget der hæmmer karrieren.

“Det én hver panser 4-0 til ham Palle
Brænd systemet for at sige at jeg ikke må brænde tjalden”
(Medicin, 2014)

(Høyer Øje, del af Molotov Movement)

“Lytter ikk’ til dem eller hva’ de prøver sige mig’
Sandheden den er gemt langt væk fra mine og dine ører
Godt pakket ind ligsom en dåse sardiner
(Sikkert bag låst døre og tiltrukket gardiner)
Inde i mit hjerte kan jeg mærke at det piner
At se verden for hva den er og ikk’ igennem medier
ikk’ igennem fjernsyn eller igennem aviser
De redigerer fra de filmer til de viser
Mens mester bankmand han griner
Brænd Babylon og deres zionistiske regimer
Hvornår har de dog tænkt sig at befri Palæstina

Hvor lang tid for de lov at gå på folk ligesom de fliser
(Fortæl mig nuuuu)
Jeg kan ikk` se hva` de mener
De siger de følger Gud.
Men det Satan de efterligner

De siger de skaber fred
Men det kan man ikk` med landminer
Realiteten gør mig vred
Og det derfor at jeg siger!

Brænd System
Det ikk’ os det dem , det dem der er problem
Det ikk’ kun mig der ved det jeg ikk’ alene
Så tag de sten
Og kast mod Dem
[...]

Jo ja jeg født i danmark
Originalt halv Jamaicaner, halv dansker
Men vil aldrig la’ dette land danne mig
[...]

Lever i et land hvor vi har alt at gi’
Os vil de udslæt , ligesom allergi
Hva’ med de små børn nede i Falastine
Lever blandt missiler, konstant tilstand af krig
Så jeg siger åååååhhh
Hold sam’ start Revolution
Når kongerne de falder fra deres trone
Vil Gud’s flammer Brænde staten er kujon
[...]

Så grib en sten du ikk alene bar la’ os gå ind
De siger Verden er fri, men vi allesammen låst inde”
(Brænd system, 2014

Oploadet Kl. 21:49 af Kim Møller — Direkte link18 kommentarer


8. september 2014

Radio24syv: Mohammed fra Ishøj rejste til syrien og kæmpede for IS – Poserer med afskårne hoveder

Radio24syv kan i dag afsløre, at ‘Mohamed fra Ishøj’, der sidste år rejste til Syrien for at kæmpe for Islamisk Stat, på sin Facebook-profil poserer med afskårne hoveder. Indslagene kan høres online. Her lidt fra BT – Dansk IS-kriger poserer med lig og afhuggede hoveder: ‘Han nyder det’.

“Radio24syv er kommet i besiddelse af billeder fra Syrien, hvor en ung dansker poserer med flere lig og afhuggede hoveder. …

Der er tale om den 25-årige Mohammad fra Ishøj, der i dag har skiftet navn til Jacob. Han forsvandt 2. september sidste år, oplyser Københavns Kommune. Ifølge bekendte og familie til den 25-årige tog han til Syrien, hvor han har tilsluttet sig den ekstremt voldelige islamistiske bevægelse Islamisk Stat, IS. …

Radio24syv er i besiddelse af ni billeder, der viser den 25-årige mand med stort skæg, tørklæde om panden og sort tøj. Han er iført et våbenbælte med pistol og håndgranat, en bæltetaske og et bælte på brystet med påskriften ‘Islamisk Stat for Irak og Levanten’.

På et billede sidder han på knæ og peger med højre hånd på et afhugget hoved. På andre fotografier står han langs et hegn og peger på afhuggede hoveder, der er sat på spyd, mens hovedløse kroppe hænger fastgjort til hegnet. Flere billeder bærer præg af frisk blod.

(Mohammed fra Ishøj, Raqqa, Syrien, 26. juli 2014; Foto: Facebook)

“Vi vil meget gerne (blive accepteret som danskere, Kim), men får hver eneste gang en kold skulder. … Det er op til Danmark og danskerne overhovedet at gøre noget ved det her. … man bliver ikke accepteret her i Danmark… Når man ikke bliver accepteret, så prøver man ligesom at få en identitet. Vi har nogle partier og politikere der har arbejdet ihærdigt for at unge ender hvor de ender nu – for de bliver aldrig nogensinde accepterede. … Man blivver diskrimineret til dagligt med alt nærmest. … Vi har hørt en del i medierne om dem den senere tid – at der bliver spyttet på dem…” (Fahmy Almajid, integrationskonsulent i indslaget Hellige krigere tager afsted, fordi de ikke accepteres som danskere)



5. september 2014

Statsborgerskab til jihadister: Laissez-faire terrorbekæmpelse, vi skal blive bedre til at ‘inkludere dem’

Sidste år blev Dansk Folkeparti kritiseret af hele det politiske parnas, fordi partiet i en annonce bekendtgjorde, at regeringen havde givet statsborgerskab til en person PET vurderede som værende ‘bekymrende og mistænkelig’. Danmark har i skrivende stund hele 21 fritgående talibankrigere, fortæller Søndagsavisen, og det kan man så sammenholde med justitsminister Karen Hækkerups udmelding om, at det skal være slut med PET-kontrol af nye danskere, da det vil være “enormt fremmende for deres følelse af at være dansk”. Fjender går frit rundt, mulige fjender skal have statsborgerskab.

Karen Hækkerup kæmper mod den sunde fornuft, men har trods alt udvalgte ‘forskere’ på sin side. Fra torsdagens Information, hvor seniorforsker David Malet forklarer at den bedste antiradikaliseringsstrategi er politisk apati – ‘Ingen står op om morgenen og siger: I dag vil jeg være ond!’.

“‘Hvis du fratager folk deres pas, betyder det ikke, at de bare forsvinder. For borgere i Danmark bekræfter det dem bare i fortællingen om, at de er undertrykt og forfulgt – og at de er nødt til at reagere. Nogle eksperter argumenterer også for, at hvis du ikke tillader de her mennesker at rejse til Syrien, så vil de blot afreagere i hjemlandet.’ …

– Hvordan stopper vi så unge danskere fra at drage i krig for Islamisk Stat?

Historisk set er den mest effektive modpropaganda de soldater, der vender hjem fra krig og er desillusionerede. Der er utroligt mange udlandskrigere, der opdager, at ‘frihedskampen’ slet ikke handlede om det, de var blevet lovet. Det kræver selvfølgelig, at efterretningstjenesterne overvåger dem tæt – men hvis krigere fra Islamisk Stat vender hjem og tør fortælle om krigens gru, vil det afskrække mange andre fra at tage af sted.'”

(Ahmad Salem fra Brabrand og 15 andre eksklusionsramte; Fotos: Syrienblog)

Politisk apati er dog ikke helt nok, hvis man spørger psykolog Preben Bertelsen. Vi må tale pænere om Islam, og blive bedre til at inkludere de velintegrerede, kan man forstå af artiklen på DR.dk – Professor: Derfor radikaliseres unge og rejser til Syrien

… det er en fornemmelse af eksklusion og marginalisering, der er en af årsagerne til, at de de unge ender i favnen på ekstreme jihadiser, lyder det fra Preben Bertelsen, professor i psykologi ved Aarhus Universitet og ekspert i radikalisering.

– Mange oplever, at de har en livshistorie med negativ klang. De er andengenerationsindvandrere, de er ballademagere og potentielt småkriminelle. Der er masser af negativ retorik om dem fra omgivelserne, siger Preben Bertelsen.

De fleste af de unge syrienkrigere er født i Danmark og er velintegrerede i den betydning, at de forstår sig på at navigere sikkert og godt i samfundet. Men alligevel føler de sig udenfor.

– Samfundet må tage det ansvar på sig. Vi har ikke gjort nok for at inkludere dem…, siger Preben Bertelsen og fortsætter…”

Denne weblog er læst af siden 22. juni 2003.

 

Næste side »



Vælg selv beløb



Blogs


Meta
RSS 2.0
Comments RSS 2.0
Valid XHTML
WP






MediaCreeper