10. maj 2020

Gellerup: Identitære aktivister får bøde for banner – Muslimer i højlydt kortegekørsel, bøn ved kirke…

Lørdag morgen protesterede Generation Identitær i Gellerup med et større banner mod islamisk bønnekald. Politiet var hurtigt på stedet, to aktivister blev anholdt, og blev ifølge Lokalavisen sigtet for at have overtrådt Ordensbekendtgørelsen.

“Det er egnet til at forstyrre den offentlige orden, når man ikke i forvejen har indhentet tilladelse.” (Per Bennekov, Vagtchef)

“Når der kaldes til bøn i Gellerup er det et symbol på, at her har nogle andre overtaget vores land. Det er en krigserklæring mod alt, hvad Danmark står for. (Identitaer.dk)

(Generation Identitær i Gellerup: ‘Stop bønnekald!’, 9. maj 2020; Foto: Identitaer.dk)

Senere på dagen markerede lokale muslimer deres dominans med højlydt kortegekørsel med bønnekald fra en større ‘Boombox’, samt en bøn/demonstration ved Gellerup Kirke. Sognekirken der samarbejder med ‘Fredens Moské’. Billederne taler for sig selv… Videoen kan ses her. Mere hos Pressefotos.

(Højlydt manifestation for bønnekald, Gellerup, 9. maj 2020; Fotos: Facebook)

“Lokalavisen har også fået tilsendt flere videoer, hvor man kan se en række biler køre gennem gaderne i bydelen – angiveligt ligeledes i protest mod morgenaktionen, som blev lavet af den højreorienterede ungdomsbevægelse Generation Identitær.

Der blev spillet høj musik fra en bil, hornene blev trykket i bund, og som man kan se på videoen herunder hænger mange af passagererne ud af vinduer og soltag. (Lokalavisen, 9. maj 2020)



7. maj 2020

Brian Arly og ‘mytedræberne’, og et tilbageblik til 1990: ‘Fakta: 60.000 kommer fra muslimske lande’

Sand objektivitet eksisterer ikke, og derfor er det uhyre vigtigt, at man ikke slår den kritiske sans fra, blot fordi noget står i avisen eller udtales af en ekspert. Det gælder eksempelvis når en professor fortæller, at han ikke ved hvad der gør at indvandrere fra muslimske lande ‘har mere restriktive holdninger’ i forhold til ytringsfrihed, eller når en lektor forklarer, at herboende muslimer (blot) ønsker en ytringsfrihed, der ‘omtrent svarer til den blasfemiparagraf, som man afskaffede i 2017’.

Propaganderende forskere har fri adgang til medierne, og dagligt kan man læse ‘mytedræbere’. Tidligere på ugen kunne man læse, at ‘flere flygtninge rejser ud af Danmark, end der kommer hertil’, og selvom det ikke er lodret løgn, så er det ikke den fulde sandhed. Hovedparten af de hjemrejste er syrere, og det vil med den nuværende udvikling tage 86 år før de er hjemme igen. Altså, forudsat, at vi er i et lufttomt rum hvor ingen af dem får børn. De får tre gange så mange børn, som der rejser hjem. Det svarer lidt til at behandle terminal kræft med et My Little Pony-plaster.

Emnevalget i diverse faktatjek-sider understreger pointen. På det store internet kan man altid finde et meme med en for venstrefløjens uønsket tendens, som en forsker så kan skyde ned med de store kanoner. Betyder det så, at højrefløjen lyver mere end venstrefløjen? Næh, det er der intet der tyder på.

I sidste måned kunne Tjekdet! (Mandag Morgen) fortælle, at der ’sandsynligvis’ var færre muslimer i Danmark ‘end tidligere vurderet’. Eksperten var den omtalte lektor Brian Arly Jacobsen, der har fundet en ny måde at opgøre tallet på. En mere ordrig udgave af det undervisningsmateriale fra 1990, jeg tilfældigt stødte på i kælderen. Letforståelige plancher med mytedræbere: ‘De er jo ikke rigtige flygtninge’, ‘Og så følger familien bare efter’, ‘Alle og enhver kan jo få asyl’, ‘De kan få det hele betalt’ og de Arly’ske: ‘Inden længe er muslimerne i flertal’ og ‘Vi bliver oversvømmet af flygtninge’. Alle seks udsagn er helt forkerte, kan man læse i faktaboksen.

Af verdens flygtninge var kun 1/2 procent i Danmark, og der boede blot 60.000 muslimer i Danmark. Kurven har været støt stigende trods politiske tiltag Arly & Co. har bekæmpet, og mon ikke Arlys efterkommere vil dræbe ‘myten’ fra et endnu højere niveau i 2050. Man kunne også vende det om: Hvorfor føler danskerne, at der er flere muslimer end der er? Jeg har et budt. Arly har et helt andet.

Faktatjek ved lektor Brian Arly Jacobsen hos MM.dk – Hvor mange muslimer er der i Danmark?

“… Så hvor mange muslimer er der egentlig her i landet?

Det spørgsmål har Brian Arly Jacobsen, religionsforsker og lektor ved Institut for Tværkulturelle og Regionale Studier på Københavns Universitet, længe forsøgt at give et svar på ved årligt at udregne estimater for, hvor mange muslimer der er i Danmark.

Og ifølge hans nyeste beregninger er antallet i år en del lavere end tidligere estimeret.

‘Per 1. januar 2020 er der 256.000 muslimer i Danmark. Det svarer til cirka 4,4 procent af befolkningen,’ siger lektoren om sine beregninger.

Antallet af muslimer i landet er dermed mere end 60.000 lavere end den seneste vurdering, hvor han estimerede antallet af muslimer per 1. januar 2019 til 320.000 – svarende til 5,5 procent af befolkningen.”

(Arbejderbevægelsens Internationale Forum, 1990)



6. maj 2020

Århus: Radikale Rabih Azad-Ahmad lefler for kernevælgerne – Vil have vej opkaldt efter Yahya Hassan

Der er stemmer i Islam, og radikale Rabih Azad-Ahmad kender sin besøgstid. Hvor han i 2012 demonstrerede med shia-islamister imod respektløshed mod ‘vores profet’, så foreslår han nu at Århus hylder araberen, der sidste år blev kendt skyldig i 42 anklagepunkter. Det drejer sig bl.a. om vold, trusler, hærværk og blufærdighedskrænkelse.

Få måneder efter Azad-Ahmads tale udgav Yahya Hassan sin meget omtalte digtsamling, der blandt andet indeholdt ‘Langdigt’ med dette markante vers, der satte Islam til debat: “Jeg pisser på Allah og hans sendebud…”

– Vi bør hylde en af Danmarks dygtigste i nyere tid ved at opkalde en vej efter ham. Yahya var en markant stemme i byen, som vi er mange, der kommer til at savne. Han viste, hvordan kulturen kan sætte vigtige samfundsemner som velfærdssamfundet og integration til debat, siger rådmanden.” (TV2 Østjylland, 5. maj 2020)

(Radikale Rabih Azad-Ahmad kræver respekt overfor Islam, Århus, 18. september 2012)

Tre Yahya Hassan-citater fra ældre post.

“Jeg pisser på Allah og hans sendebud, og på hans alle mulige uduelige disciple.” (2013)

“Jeg ikke ved ikke hvorfor han kører den der idiot-retorik som alle de sure arabere de kører. … tag ud til hvilken som helst ghetto, tag til Gellerup, tag til Trillegården, tag til Nørrebro, tag til Tingbjerg, så ved du hvordan tingene hænger sammen. Alle sælger hash, alle stjæler, alle hæler.” (2014)

“Hizb ut-Tahrir er… et segnende segment, en vabel eller en vorte i samfundet, som er blevet skånet for lægens kniv…” (2015)


Yahya Hassans onkel, der stod for begravelsen, var indtil sidste år imam for Grimhøjmoskéen…

Op imod 300 personer var tirsdag eftermiddag mødt op til Yahya Hassans begravelse, der fandt sted på Vestre kirkegård under ledelse af hans onkel Abu Khaled. Imam Abu Khaled er tilknyttet ‘Fredens Moské’, og det var ham der forleden stod for bønnekaldet i Gellerup. Noget han pralede med på Facebook – første gang i Danmark.

(Abu Khaled Edwan på Facebook, 14. april 2020)

Imam Abu Khaled har kun været tilknyttet ‘Fredens Moské’ i et års tid, men har en lang forhistorie i det sunni-islamistiske miljø i Århus V. Han var en del af ‘Foreningen Lighed og Broderskab’ på Grimhøjvej 15, hvor radikale elementer udspaltede sig til den nuværende Grimhøj-moské (i nummer 7). Moskéen der var en del af Muhammedkrisen, og for få år siden blev kendt som religiøst udgangspunkt for adskillige Syrien-jihadister.

Yahya Hassan skamroses vidt og bred, og vil ifølge Berlingskes litteraturredaktør blive husket som ‘en dansk Jim Morrison’. Tilstede ved begravelse var flere kendisser, herunder den venstreradikale Radio4-vært Thomas Keith Lohse, den tidligere professionelle bokser Reda Zam Sam, Lohse, og Weekendavisens chefredaktør Martin Krasnik. Sidstnævnte er erklæret zionist, men hilste sikkert pænt på den gråskæggede imam. Her et citat fra Abu Khaled (aka Ghassan Edwan), da han som imam for Grimhøjmoskéen tordnede imod zionisme.

“Men vid Trump, enhver der ønsker og støtter at Jerusalem bliver et samlepunkt til Zionister vil tabe og skuffes, uanset planlægning eller beslutninger. Uanset hvor meget der bombes, dræbes, nedrives eller hvor mange ødelæggelser eller splittelser den Palæstinensiske folk bliver udsat for, vil de tabe og skuffes. De tror, at sådan en beslutning vil glæde dem og give dem sejr – Aldrig! Nej, og næ nej! Det er hvad de ønsker og forstiller sig. Imam Ghassan (Abu Khalid)” (WAKF på Facebook, 10. december 2017)

(Imam Abu Khaled tordner mod zionister på WAKF Aarhus’ Facebook-side, 10. december 2017)



5. maj 2020

CBS-underviser Tarek K. Ghanoum om den danske 2020-Holocaust: “Først jøderne, så muslimerne…”

Jeg har tidligere blogget om CBS-underviser Tarek K. Ghanoum, der ser sig selv som klarttænkende ‘menneskerettighedsaktivist’, selvom det analytiske niveau aldrig tangerer en middelmådig gymnasieelev. Her endnu et ypperligt eksempel.

“Dele af samfundet tænder lys for at mindes historien, den anden del er igang med at gennemleve den. Først jøderne, så muslimerne,… (Tarek K. Ghanoum)

(Tarek K. Ghanoum på Facebook, 4. maj 2020)

“For at undgå følelsesladede diskussioner, som ingenlunde beriger eller gavner, har jeg siden 2017 stillet mig op foran et kamera og leveret velunderbyggede rapporter på få minutter.” (TarekG.dk)

Oploadet Kl. 01:14 af Kim Møller — Direkte link25 kommentarer


4. maj 2020

Ramadan-leflen på DR.dk: 27-årige arabiskstuderende Maria – “… jeg savner stemningen fra Tunesien”

Man kan ikke ligefrem beskylde DR for at sløre sit lefleri for Islam, og her under Ramadan får den fuld skrue. på DR Online ka man for eksempel læse en Ramadan-dagbog skrevet af 26-årige Saleh Abdul Ghani, og 27-årige ‘Maria’. Det nævnes at ‘Maria’ læser arabisk på Københavns Universitet, og faster i sympati med sin tunesiske kæreste. Maria Kondrup er en helt klassisk ‘Verdensredder’, der stemmer blodrødt, og kæmper hårdt for alle andre end danskerne. Det gør hun blandt andet i Indvandrer Kvindecentret og Folkekirkens Nødhjælp. Fra DR.dk – Syv dage med faste og stærk selvdisciplin: Følg Maria og Saleh i ramadanens første uge.

“DR har fulgt to unge i den første uge. For hvordan påvirker det hovedet og maven, når man kun spiser to gange om dagen? Og hvordan holder man sig selv op på de mål, man har sat sig, når sulten og tørsten for alvor sætter ind?

26-årige Saleh Abdul Ghani fra Vejle er en erfaren ramadan-faster. Han gør det for 13. gang, men i år er det anderledes. Coronaen får ham til at udnytte ramadanen fuldt ud med Koran-læring og sund livsstil samtidig med et fuldtidsarbejde. Men trætheden hærger, og en burger frister.

27-årige Maria fra København kommer fra en helt almindelig dansk familie. Hendes kæreste er muslim, så det her er en oplevelse, hun deler med ham. Sidste år forsøgte hun at faste i to uger, da hun boede i Tunesien, og i år går hun all-in og faster hele måneden, mens hun læser op til en eksamen i mellemøstens sprog og samfund – på arabisk.”

(Maria Kondrup, Ramanda-fastende københavner, 2018; Foto: FB)

“Andre mennesker og kulturer har altid interesseret mig, og min kæreste er muslim, så det her er også noget, jeg blandt andet gør for at være solidarisk med ham.” (Maria Kondrup)

“Jeg startede den her ramadan med et konkret mål om at snakke og sladre mindre om andre. Simpelthen skære ned på gossip’en. Ramadanen handler blandt andet om at foretage gode gerninger. … Jeg har én gang taget mig selv i at starte på at sige noget negativt om en anden, og da stoppede jeg mig selv. Jeg holder dog stadig på, at det er et godt mål, og noget man bør stræbe efter at efterleve.” (Maria Kondrup)

I bilen på vej derhen hører vi Isam B’s ramadansang. Den er virkelig fin og smuk, og den rammer stemningen i den her måned rigtig godt.” (Maria Kondrup)

“Jeg har en samtale med én fra mit studie, der er muslim. … Han har nogle interessante perspektiver, og hans overordnede pointe er, at hans Gud er barmhjertig og tilgivende. Han vil mennesker det bedste, og han ved, at vi fejler, så han havde tiltro til, at Gud ville se det gode i ham.” (Maria Kondrup)

“Det er en helt anden oplevelse at holde ramadan i et ikke-muslimsk land, og jeg savner stemningen fra Tunesien sidste år…” (Maria Kondrup)”



3. maj 2020

Haslev: Fire 17-19 årige mænd sigtet for ‘efter forudgående aftale’ at have voldtaget en 15-årige pige

I en ældre øvelsesbog i dansk (Grundkursus I-II, Univerb) er der dedikeret to sider til anvendelige gloser brug ‘På politistationen’. Det er for eksempel: ‘Jeg er blevet bestjålet’ (80.6) og ‘Jeg blev overfaldet af nogen’ (81.8). Hæftet bærer præg af 90’ernes integrationsregimente, og en moderniseret udgave bør nok have fokus et andet sted. Oplagte gloser: ‘Jeg var hjemme hos min fætter på daværende tidspunkt’, ‘Danskerluderen ville selv’, måske suppleret med en telefonliste til forsvarsadvokater såsom Mette Grith Stage, Thorkild Høyer mfl.

Herunder en historie fra Retten i Næstved. Fire mænd på 17-19 år er sigtet for ‘efter forudgående aftale’ at have voldtaget en 15-årig pige på en legeplads ved Sofiendalskolen i Haslev. En af de fire var etnisk dansk, en af de øvrige benyttede sig ifølge Ekstra Bladet af en ‘en kurdisk-talende tolk’. Fra EB.dk – Fire teenagere nægter: Sigtet for at have aftalt voldtægt af 15-årig

“Fire teenagere blev søndag fremstillet i grundlovsforhør, og de unge mænd er alle sigtet for at have voldtaget en 15-årig pige omkring klokken to natten til lørdag i Haslev sydøst for Ringsted.

… De fire mænd på 17, 18, 18 og 19 blev anholdt lørdag mellem klokken 10.29 og 13, og de blev afhørt af politiet til langt ud på aftenen. De nægtede sig alle skyldige. …

De sigtes alle fire for i forening, efter forudgående aftale og i fælles forståelse at have voldtaget pigen natten forud for deres anholdelse på en lokal skole.”

Oploadet Kl. 19:28 af Kim Møller — Direkte link26 kommentarer


2. maj 2020

Prof.: “Vi ved ikke, hvad der gør, at folk fra de fire muslimske lande har mere restriktive holdninger…”

Professor Rune Stubager fortæller, at resultaterne er korrigeret for ‘køn, alder, indkomst og uddannelse’, og at man kun har spurgt dansktalende indvandrere, og derfor undrer det ham at 76 procent af muslimer fra Tyrkiet, Libanon, Pakistan og Somalia mener det skal være ulovligt at kritisere Islam. “Vi ved ikke, hvad der gør, at folk fra de fire muslimske lande har mere restriktive holdninger”, end indvandrere fra Sri Lanka og Vietnam fortsætter han, og uden at kende hans løn, så tør jeg godt konkludere at den er for høj.

Fra Berlingske.dk – Konklusion i ny rapport om ytringsfrihed ærgrer integrationsministeren: ‘Vores demokratiske værdier er ikke en slags overbygning på velfærdsstaten eller flødeskum på lagkagen’ (kræver login).

“Tre ud af fire indvandrere eller efterkommere fra fire overvejende muslimske lande mener, at det skal være ulovligt at kritisere islam, viser en længe ventet rapport. En af forskerne bag kalder det et overraskende højt tal, og udlændinge- og integrationsministeren mener, at den gruppe fuldstændigt har misforstået, hvad Danmark går ud på.

… mens den overordnede konklusion er, at befolkningen i Danmark vægter ytringsfriheden højt, halter særligt én gruppe bagefter.

En befolkningsundersøgelse i rapporten viser, at 76 procent af de adspurgte indvandrere og efterkommere fra Tyrkiet, Libanon, Pakistan og Somalia mener, at det bør være ulovligt i Danmark at kritisere islam. I den generelle befolkning er tallet 18 procent. …

‘Vi ved ikke, hvad der gør, at folk fra de fire muslimske lande har mere restriktive holdninger, men sammenligningen med Sri Lanka og Vietnam tyder altså på, at det ikke er selve det at være indvandrer, der er grunden,’ siger Rune Stubager.

(Ytringsfrihed i Danmark, Justitsministeriets Forskningskontor, 2020, s. 39)

Resultaterne kan tolkes sådan, at eksempelvis 76 pct. indvandrere og efterkommere fra muslimske lande mener, at det bør være ulovligt at kritisere islam. I samme gruppe kan det ligeledes tolkes, at 59 pct. mener, at det bør være ulovligt at argumentere for indførelsen af sharialov i Danmark. Indvandrere og efterkommere fra muslimske lande er den eneste gruppe, hvor en større andel mener, at det bør være ulovligt at kritisere islam end at argumentere for indførelsen af sharia-lov i Danmark. I den samlede population og i de øvrige grupper er for- delingen modsat. Sammenlignes gruppen af indvandrere og efterkommere fra muslimske lande med de resterende grupper, ses det også, at en signifikant større andel af gruppen mener, at det bør være ulovligt at kritisere Islam.” (s. 39)



30. april 2020

Yahya Hassan død: “… en dejlig, dejlig mand. Så sød og så flink.” – “Jeg er født muslim, vil dø muslim.”

“Han var en dejlig, dejlig mand. Så sød og så flink.”, fortæller forlagschef Simon Pasternak til BT, men uanset hvordan man vender og drejer det, så var Yahya Hassan blot en vanekriminel araber, der udmærkede sig ved ikke at være på offentlig overførsel.. Hans kritik af Islam vidste sig ikke at været andet end et midlertidigt ungdomsoprør, som man kan læse på EB.dk.

“På Facebook har Yahya Hassans mor lagt en video op af digteren, hvor flere i kommentarsporet udtrykker deres sorg over dødsfaldet.

I videoen, der er lagt op onsdag, bekender Yahya Hassan sig til islam.

– Jeg vil gerne sige til alle, der måske har været i tvivl om, hvorvidt jeg har været fratrådt eller frafaldet fra islam, at det har der på intet tidspunkt været tale om.

– Jeg er født muslim, vil dø muslim. Men man er måske ikke, som folk er flest. Slut, prut, finale og tak for det, lyder det i videoen.”

(Video lagt op af Yahya Hassans mor, 30. april 2020)

“Yahya Hassan havde mange fjender i det arabiske miljø. Han var ikke muslim nok, syntes de.

– Derfor har vi også lagt en video op, hvor Yahya taler med en imam og siger, at han er en god muslim. Den blev optaget sidste år, siger Soheil Ibrahim om videoen…” (EB.dk, 30. april 2020)

Oploadet Kl. 22:57 af Kim Møller — Direkte link30 kommentarer

Morten Uhrskov om Danmarks Statistiks ‘beskæftigelsessandsynligheder’: Korrigerer for syv variabler

Globalisterne vrider virkeligheden på alle tænkelige måder, men ligesom det stadig gør ondt at blive slået ned af en araber med lavt uddannede forældre, så er det også forbundet med et vist ubehag at bidrage til fælleskassen, uanset om arbejdsløsheden giver mening på et regneark. Morten Uhrskov på JP.dk om Moderne forskerfusk .

“Seneste eksempel stammer netop fra Danmarks Statistik fra en melding den 27. april under overskriften

‘Efterkommere fra ikke-vestlige lande har en højere beskæftigelse end deres forældre’

… I selve rapporten… står der følgende:

‘Det skal bemærkes, at beskæftigelsessandsynlighederne i figur 7 er udregnet i en situation, hvor efterkommere antager samme baggrundskarakteristika som det samlede gennemsnit for personer af dansk oprindelse og efterkommere. Ligeledes gælder det, at sandsynligheden for fædre er udregnet, hvor personer af dansk oprindelse og indvandrere har samme baggrundskarakteristika som gennemsnittet for personer af dansk oprindelse og indvandrere.’

Bemærk det vidunderlige ord ‘beskæftigelsessandsynlighederne’ på sølle 31 bogstaver (sic!). Det er jo guf for lægmand eller hvordan? Hvad er det, som Danmarks Statistik har gjort, når vi nu skal oversætte deres mumbo-jumbo?

Danmarks Statistik har såmænd ‘korrigeret’ for følgende forhold: køn, alder, bopælsregion, civilstand, antal børn, erhvervserfaring og højeste fuldførte uddannelse.

… Lad mig sige det på denne måde: Forskerne hos Danmarks Statistik bliver ved med at inkludere såkaldte ‘variable’ som f.eks. bopælsregion, indtil danskere og ikkevestlige klarer sig lige godt.”

Oploadet Kl. 00:45 af Kim Møller — Direkte link16 kommentarer
Denne weblog er læst af siden 22. juni 2003.

 

« Forrige sideNæste side »



 

Vælg selv beløb



Blogs


Meta
RSS 2.0
Comments RSS 2.0
Valid XHTML
WP






MediaCreeper