23. april 2016

Uffe Ellemann-Jensen: En skønne dag vil EU forsvare sig mod flygtninge- og migranter med ‘pigtråd’

For et par dage siden citerede jeg sund fornuft fra en uventet kant, professor emeritus Uffe Østergaard. Tidligere udenrigsminister Uffe Ellemann-Jensen er næsten på linje, omend han mere ser udviklingen som et resultat af en form for nationalegoisme. Fra Kristeligt Dagblad – Pigtrådshegn og vagter med våben vil snart sikre Europa.

“Pigtrådshegn, lyskastere og vagtposter, som anvender vold, kan meget vel blive fremtiden, hvis EU skal kunne forsvare sine ydre grænser mod voldsomme flygtninge- og migrantstrømme. Det siger en række udenrigseksperter til Kristeligt Dagblad.

Tidligere udenrigsminister Uffe Ellemann-Jensen (V) kalder det et realistisk skræmmebillede i en tid, hvor europæerne har bragt sig selv i en dybt alvorlig situation.

Det er der, vi risikerer at ende, hvis man ikke meget snart tager det mere højtideligt at sikre et fælles forsvar af de ydre grænser. Det nytter ikke at opgive de indre grænser, hvis man ikke samtidig sørger for at beskytte de fælles ydre grænser. Og det er det, der så åbenlyst er gået galt. Det er der mange grunde til. Der er lande, der hæger så meget om deres nationale suverænitet, at de ikke vil være med til fælles løsninger. … Så længe du har nogle lande, der ikke vil være med til det fælles slæb, så bevæger du dig i retning af, at du en skønne dag kan blive nødt til at bruge pigtråd. …'”

Oploadet Kl. 07:52 af Kim Møller — Direkte link15 kommentarer


20. april 2016

Dansk asylcenter: Familiefar fulgte terrorangrebet mod Paris på TV, og “bifaldt terroraktionen højlydt”

Der skal nok have været andre kulturer i menneskehedens historie, der har givet sine fjender kost og logi, men jeg har ikke hørt om det. Måske fordi sådanne kulturer forbliver historiske parenteser. Stærk historie fra Berlingske, sakset fra BT.dk – Personale om beboer på asylcenter: Manden fulgte nøje med på tv om situationen i Paris, og han bifaldt terroraktionen højlydt.

“I kølvandet på terrorangrebene i Paris i november sidste år, hvor 130 personer blev dræbt, udsendte styrelsen 17. november en mail til de danske asylcentre for at få et overblik over radikaliseringen på centrene. …

Dengang blev asylcentrene bedt om at observere og rapportere om beboere, som udviser ’sympati med terrorgrupper og terrorhændelser’, ‘ekstreme ytringer eller trusler’ eller ‘andre mistænkelige eller bekymrende reaktioner’. Det fremgår af en mailkorrespondance mellem Udlændingestyrelsen og centrene, som Berlingske har fået aktindsigt i.

Fem sager skilte sig dengang ud. I et tilfælde skrev personalet på et center om en beboer: ‘Manden i familien fulgte nøje med på TV om situationen i Paris, og han bifaldt terroraktionen højlydt’. Da en medarbejder kommenterede hans udbrud, fortsatte manden angiveligt og sagde, ‘at det var det helt rigtige, der var sket, og at han håbede, det ville fortsætte, selvom det ville koste hans egne børn livet’.

Et andet center rapporterede om en beboer, som højlydt havde tilsluttet sig terrororganisationen Islamisk Stat. Og i et tredje tilfælde fortæller et center, at man holder særligt øje med om en person, som tidligere har lavet ballade ‘gror langt skæg eller på andre møder bliver mere ekstrem i sine holdninger’.”

(Bataclan, Boulevard Voltaire, Paris, 13. november 2015)

Oploadet Kl. 13:37 af Kim Møller — Direkte link24 kommentarer


19. april 2016

Michel Onfray, filosof: “… historien skabes altid af mindretal, der handler, og ikke af tavse flertal.”

Michel Onfray har sine pointer, men man behøver jo egentlig ikke filosoffer for at forstå Islam. 1300 års historie står fint alene. Interview med franske Michel Onfray i Jylands-Posten – Filosof: Islam vokser på bekostning af Vesten (kræver login).

“‘… der er problemer med islam. Det vil ikke sige hele islam eller alle muslimer, det er endda et mindretal. Men historien skabes altid af mindretal, der handler, og ikke af tavse flertal.‘ …

… Andre eksempler på, at det vestlige samfund groft sagt er ved at løbe tør for ideer og kritisk tænkning, skal findes i reaktionerne efter terrorattentaterne, mener Onfray. I Frankrig organiserede de politiske partier en march oven på angrebene i januar. I november bad regeringen befolkningen om at hejse flaget.

‘Det er forkerte og ynkelige svar, som viser, at vi ikke længere har noget at sige,’ mener filosoffen, der tilføjer, at også de mange tøjdyr og stearinlys, som er blevet sat op rundt omkring til minde om ofrene, hører til i den meningsløse afdeling.

‘Jeg er Charlie, jeg er Bruxelles, jeg er i flyet – det er uden mening. Vesten er ved at blive udslettet.’ I bogen skriver De, at islam vokser på bekostning af Vesten. Men Vesten er vel stærkest pga. sin rigdom og militære overlegenhed? ‘Jeg ved ikke, hvad De kalder for stærkest.

Men når jeg lytter til nyhederne og læser aviserne hver morgen, er islam til stede overalt.‘ Og, spørger filosoffen…

… siger han og tilføjer, at ‘for muslimerne handler det om at udbrede islam over hele verden. Det er koranens projekt’ Vil man sætte en stopper for islamistiske terrorangreb i Vesten, bør man forhandle med lederne af Islamisk Stat, vurderer filosoffen: ‘Kun ved at føre en anden udenrigspolitik, ved at forhandle med kalifatet, vil vi kunne opnå, at de går mindre hårdt til os.’ mener Michel Onfray.

‘Når det kommer til stykket, er det syrernes og irakernes sag. Hvorfor griber de ikke til våben? Hvorfor flygter de alle sammen? Det er lidt, som hvis alle i 1940’erne havde taget et skib til USA.’.”

Oploadet Kl. 01:33 af Kim Møller — Direkte link14 kommentarer


17. april 2016

Helmuth Kohl støtter Orban: “Europa kan ikke blive nyt hjem for millioner af verdens mennesker…”

Ungarnske Victor Orban er for anti-islamismen hvad Václav Havel var for anti-kommunismen, og derfor er det selvfølgelig interessant når kanslers Merkels ideologiske storebror undsiger den igangværende masseindvandring. Han er dog blevet en 86 år pensionist, så i sidste ende gør det hverken fra eller til.

En historie fra EB.DK – Kohl svinger pisken over Merkels flygtningepolitik.

“Inden sit møde med Ungarns premierminister Viktor Orbán tirsdag kritiserer den forhenværende tyske kansler Helmut Kohl grænseåbningen for flygtninge og landets nuværende kansler, Angela Merkel. Det skriver Die Zeit.

Kritikken falder i forordet til den ungarske udgave af 86-årige Helmut Kohls bog ‘Aus Sorge um Europa’ – ‘Af bekymring for Europa’.

– Løsningen ligger i de berørte områder. Den ligger ikke i Europa. Europa kan ikke blive nyt hjem for millioner af verdens mennesker i nød, skriver han blandt andet i forordet, som Der Tagesspiegel refererer.

… Samtidig omtaler Helmut Kohl i forordet til bogen Viktor Orbán, en af Merkels største kritikere på flygtningeområdet, som sin ‘ven’.”

Oploadet Kl. 20:12 af Kim Møller — Direkte link12 kommentarer


16. april 2016

Uffe Østergaard om EU 2.0: “Med et jerntæppe. Med trådhegn i fire baner, lyskastere og vagtposter.”

Det er selvfølgelig fint med lidt ærlighed fra en professor emeritus, men det er også lidt patetisk. Da jeg for femten år siden fulgte en Jean Monnet-kursus på Aarhus Universitet, tog det mig ikke længe at opdage, at deres håb om nationalstaternes deroute var baseret på ønsketænkning. Arne Hardis har interviewet Uffe Østergaard til seneste udgave af Weekendavisen – Fort Europa (ikke online).

“Uffe Østergårds svar virker aldeles overrumplende, da jeg sent i interviewet spørger ham, hvordan Europa skal forsvare sine ydre grænser. Svaret er for så vidt en logisk konsekvens af hans analyser og argumenter hele samtalen igennem, men man er alligevel ikke vant til at høre den slags komme ud af munden på en Jean Monnetprofessor.

‘Med et jerntæppe. Med trådhegn i fire baner, lyskastere og vagtposter. Mange vagtposter. Og til havs bevæbnede Frontex-skibe, som kan samle flygtninge op og sejle dem tilbage til den kyst, de kom fra.’ Det bliver ikke den eneste overraskelse, Uffe Østergård serverer. …

Analysen af EU’s folkelige legitimitetskrise har vi hurtigt overstået: Det danske nej 3. december, den mulige britiske exit, folkeafstemningen i Holland i sidste uge, den forestående i Ungarn om fælles fordeling af flygtninge. EU er kendetegnet ved, at hvis man spørger folk, så siger de nej. Går det højt, er de ligeglade. …

Eller tag det indre marked, som gennemførte arbejdskraftens fri bevægelighed, herregud, men havde ‘altovergribende« konsekvenser.

‘Ingen fortalte vælgerne, hvad det handlede om. Lad os sige det på jysk: Man var sparsommelig med sandheden. … Monnet opbyggede ikke denne tænkning for at snyde vælgerne, dem tænkte han slet ikke på. Han ville snyde de nationale politikere og embedsmænd, der tænkte i nationale interesser. Han var optaget af, om hans tiltag virkede. Men virkningen var helt rigtigt, at man snød vælgerne.’ – Undskyld, men det er en leninistisk tænkning. Ekstremt antifolkelig, i hvert fald.

‘Monnet var franskmand, han havde enorm mistillid til folket – det var sådan nogle, der gjorde oprør. Men du har fuldstændig ret, det hele brænder sammen, når den monnet’ske tænkning kombineres med noget så folkeligt som valg og demokrati. Selv stillede Monnet jo aldrig op til noget.’. …

Men muren? Fortet? Det nye europæiske projekt? ‘Jo. Spørgsmålet er, om vi vil bruge den fornødne magt. Frauke Petri fra Alternative für Deutschland kom til at sige det direkte, men hun har jo fuldstændig ret. Grænser handler om magt og magtanvendelse. … Fort Europa er en nødvendighed på grund af den måde, vi har indrettet velfærdsstaterne på. Velfærdssystemet er meget attraktivt, og to milliarder i Afrika kan orientere sig om det via mobilen.’ …

‘… Man er nødt til at have hårde grænser udadtil for at have et grænseløst kontinent indadtil. Alle ved det. Grænser er deep down magtanvendelse. De, der hæver stemmen mod den erkendelse, har svage argumenter.’.”

Oploadet Kl. 22:36 af Kim Møller — Direkte link16 kommentarer


14. april 2016

Leder af ‘Folkekirkens Asylsamarbejde’: “Guds virke er ofte forbundet med migrationsbevægelser.”

For et par år siden skabte Folkekirkens Mellemkirkelige Råd det såkaldte ‘Folkekirkens Asylsamarbejde’. Formålet var at rådgive sognepræster i mødet med asylansøgere, i nær samarbejde med flere kirkelige organisationer, herunder Tværkulturelt Center. Kirkeministeriet gav en tre-årig bevilling på i alt 1,32 mio. kroner, og ansatte teolog Søren Dalsgaard som koordinator. Også kendt som beboerformanden, der afløste Muhammed Aslam i Mjølnerparken.

Tjekker man den officielle hjemmeside for Folkekirkens Asylsamarbejde, så handler det konkret om at uddanne ‘ressourcepræster’, der kan rådgive lokale præster i spørgsmål relateret til flygtninge, blandt andet ‘dåb og konversion af asylansøgere’. Isoleret set, ikke videre problematisk.

Følger man Facebook-gruppen og læser lidt mellem linjerne, så fremstår ‘Folkekirkens Asylsamarbejde’ dog mere som kirkeministerielle ‘venligpræster’. Åndelige kaospiloter, der vil gøre Danmark mere kristent med islamisk masseindvandring. Koordinator Søren Dalsgaard er tydeligvis udenfor rækkevidde.

(Folkekirkens Asylsamarbejde på Facebook, 11. marts 2016)

Interview med koordinator Søren Dalsgaard i Kristeligt Dagblad, 30. januar 2016 – Gud handler gennem marginaliserede mennesker (kræver login).

“Vintermørket har sluppet sit tag i Mjølnerparken på Nørrebro i København… Her har Søren Dalsgaard boet med sin kone og sønnen Nathanael på fire år siden 2011. Han er formand for beboerforeningen, og alle ved, at han er kristen og engageret i den danske folkekirke. Familien er kernedansk med solid kirkelig baggrund gennem en opvækst i Indre Mission.

Og så alligevel. Det tværkulturelle perspektiv er kommet til at spille en stor rolle for Søren Dalsgaard. Han er teolog og kandidat i afrikastudier og arbejder som koordinator for Folkekirkens Asylsamarbejde i Folkekirkens Mellemkirkelige Råd. …

‘Vi har en tendens til at fokusere meget på centrum, men Guds rige vokser ofte fra margenen,’ siger Søren Dalsgaard.

Til daglig arbejder han ‘ud fra den politiske virkelighed’ og ved at ‘tale medmenneskelighedens sag’ med menigheder, som tilbyder asylsøgere kontakt, husrum, venskab og kirke. For ham er der en direkte parallel mellem søndagens tekst og det historiske behov, der fra den ene dag til den anden er opstået for at hjælpe flygtninge i nød både rent praktisk, men også til at møde kristendommen, hvis det er det, de søger.

‘Søndagens tekst viser to billeder på Guds rige. Selvom vi ved, at afgrøder skal gødes og vandes for at give frugt, så vokser frøet i den første lignelse af sig selv. På samme måde vokser Guds rige omkring os i al ubemærkethed, uden at være betinget af vores handlinger og måske endda uden, at vi opdager det.

Det vokser frem fra det allermindste sennepsfrø, fra de marginaliserede, og ikke nødvendigvis fra det religiøse eller politiske magtcentrum, som i lignelsen er repræsenteret ved store og flotte cedertræer med reference til Ezekiel i Det Gamle Testamente,’ siger Søren Dalsgaard og fortsætter:

‘Det allermindste sennepsfrø kan også være et billede på Jesus og den ydmyghed, som prægede hans liv. Født i en stald, henrettet på korset.
Jesu disciple var mennesker fra fattige kår, og hans offentlige virke tog udgangspunkt i Galilæa, et ubetydeligt område langt fra det religiøse centrum i Jerusalem. Ophøjelsen gik gennem ydmygelsen. …,’ siger Søren Dalsgaard.

‘Gud fører ofte sin mission for verden igennem mennesker, der er marginaliserede, og det gør teksten helt aktuel i dagens Danmark midt i flygtningesituationen,’ siger Søren Dalsgaard.

Han elsker det upolerede Nørrebro og er overbevist om, at folkekirken med tiden vil tage farve af de udlændinge og flygtninge, som kommer hertil i stort tal. Det vil skabe en fornyelse af folkekirken, sådan som vil allerede ser det i disse år, hvor der for eksempel er en øget søgning mod kristendommen fra flygtninge med muslimsk baggrund,’ siger Søren Dalsgaard.

Guds rige vokser uimodståeligt, også når det virker, som om vilkårene slet ikke er til stede, mener Søren Dalsgaard. … Guds virke er ofte forbundet med migrationsbevægelser. Det så vi i jødernes exodus fra Egypten, i Jesu eksil i Egypten, ved romernes ødelæggelse af Jerusalem, som betød, at kristendommen spredte sig, og senere da kristendommen spredte sig langs alle de store handelsruter.

… når man mødes med ‘den anden’, så er det lettere at gen-finde sig selv. Når jeg for eksempel spejler mig i mennesker med muslimsk baggrund, så kan det selvfølgelig være udfordrende, men mest af alt bekræfter det mig i min egen kristne tro,’ siger Søren Dalsgaard.”



10. april 2016

Søren Pind (V): Liberalisme er en god ide, blot ikke i forhold til børneopdragelse og udlændingepolitik

En minister skal vurderes på det han gør, ikke luftige hensigtserklæringer, og så dumper Søren Pind fælt. Hvad nytter det at landets liberale justitsminister foretrækker en konservativ udlændingepolitik, når udlændinge uhindret krydser grænsen og vandrer videre på motorveje med politieskorte.

Interview med justitsminister Søren Pind på Zetland.dk – Flygtningekrisen sætter Søren Pind i et liberalt dilemma. Han har et konservativt svar på det.

“Søren Pind mener, at den diskussion, som flygtningekrisen har medført, er ’stærkt blufærdighedskrænkende’, fordi vi er et blufærdigt folkefærd, der nødigt taler i store ord om store begreber som folk og nation.

‘Vi kan ikke lide at snakke om grundkultur og kong Christian og den slags, for det har vi ikke gjort siden besættelsestiden,’ siger han. ‘Men sagen er den, at flygtningekrisen har sat noget afgørende i perspektiv. … Vi opfatter et land som et produkt af sin historie. Svenskerne derimod, de har hævdet, at et land er summen af de mennesker, der på et givet tidspunkt bor i det,’ siger han. ‘Vi mener, at danskerne har ejendomsretten til Danmark. En national ejendomsret. Og det betyder, at det nogle gange bliver Noahs ark. De, der er ombord på skibet, bliver reddet, og de andre, de drukner.’

Men dén opfattelse af, hvad det vil sige at være et land, forudsætter jo så, at vi lukker døren for dem, der har brug for hjælp?

‘Ja. For nogle af dem. Men alternativet er, at mit samfund destruerer.’

Destruerer? Jeg har uden tvivl læsere, der vil synes, det lyder stærkt overdrevet …

‘Problemet i denne her forbandede diskussion er, at man ikke kan sætte det på formel. Men jeg har en meget stærk pligtfølelse over for det, mine bedsteforældre sled for. … jeg har børn, og jeg vil gerne sikre mig, at de får mindst de muligheder, jeg fik – også inden for den her relativt fredsommelige ramme. Og det er dét, der er på spil.’

Når Søren Pind taler om sin frygt for det, han kalder ‘Danmarks undergang’, taler han ikke om økonomi. Det er ikke flygtningekrisens påvirkning af statsbudgettet, der først og fremmest ligger ham på sinde. Det er bekymringen for at leve i et land, hvor ikke alle deler den samme danske kultur. Ethvert samfund har brug for ‘blodtilførsel’ udefra, understreger han, men det huer ham ikke, når mennesker, der bor i Danmark, ikke abonnerer på danske grundværdier som ytringsfrihed, fredsommelighed, demokratisk diskussion og ligestilling. Han frygter, at de værdier ikke længere vil udgøre fælles intuitivt tankegods, hvis indvandringen fra tredjeverdenslande fortsætter i det tempo, vi så sidste år. Og så taler justitsministeren helt konkret om frygten for et tab af historie. At vi glemmer, vi bor i ‘Kierkegaards land, H.C. Andersens land, Carl Nielsens land. Tycho Brahes. Grundtvigs.’

‘Det, du tager dit udgangspunkt i her,’ bemærker han, ‘er spørgsmålet: Har vi overhovedet retten til et ‘vi’? Og ja, det synes jeg, vi har. Vi har fået et land i arv, vi har fået en kultur i arv, og den synes jeg, vi skal tage vare på og ikke se forvitre. Kulturen skal selvfølgelig bevæge sig fremad, men ikke forandres til ukendelighed.’

Men hvor er din liberale stemme her? Hvor er stemmen, der insisterer på enhvers ret til at tænke fuldstændig, som han eller hun vil?

‘Det må de også gerne, herregud.’

Så længe de ikke bor i Danmark?

‘Prøv at høre,’ siger Søren Pind. ‘De konservative har en pointe, når de siger, at den vigtigste faktor i alting, det er kultur. Så tror jeg som liberal på, at man kan træffe en beslutning om at flytte den kultur – det gør det konservative ikke – men det er jo ikke det, vi gør lige nu. Vi har ikke truffet nogen beslutning. Vi lader det bare ske. Bertel Haarder sagde engang, at der var to områder, hvor man ikke kunne bruge liberalisme. Det var børneopdragelse og udlændingepolitikken. Jeg tror, der er noget om det.‘”



9. april 2016

Terrorsigtede VS var tilknyttet Islamisk Trossamfund, blev frikendt for røveri af ‘visum-klistermærker’

Politiken fortæller, at en af de fire anholdte ved torsdagens anti-terror aktion i Storkøbenhavn, underviser børn og unge i Islam for Islamisk Trossamfund. Moskéen forsøger at redde affæren, og har efter DR’s henvendelse slettet navnet på hjemmesiden. Manden blev i 2014 frikendt i en nok så interessant røveri-sag.

Familie mener det hele beror på en misforståelse, og at han i 2013 blot tog til Syrien ’som nødhjælpsarbejder’. Et godt bud er ‘Care For Others’-projektet, der i 2013 samarbejdede med ‘De Humanitære Hjerter‘ (Viomis Aid) om flere projekter. Islamistiske nødhjælpsorganisationer er noget nær det perfekte cover.

(Terrorsigtede VS, Koran-underviser for Islamisk Trossamfund, 2016)

“En 24-årig mand er tirsdag frikendt i Københavns Byret for et røveri i Udlændingestyrelsen i sommer, hvor 50 visum-klistermærker blev hevet ud af hænderne på en ansat. Man kan se på en videoovervågning i Udlændingestyrelsen, at en person går ind på et kontor og tager såkaldte visum-stickers ud af hænderne på en ansat 19. juni klokken 13.20.

– Ham på billedet lignede min klient, men retten mente, at man var nødt til at se på andre omstændigheder, da man ud fra billederne ikke kunne være 100 procent sikker, siger advokat for den 24-årige Erbil Kaya til Ritzau.

Man kan bruge visum-klistermærkerne ved at putte dem i et pas og dermed få adgang til Schengen-landene. (EB.dk, 9. december 2014)

Oploadet Kl. 18:44 af Kim Møller — Direkte link7 kommentarer

Helmuth Nyborg: Differentialdemografi er skæbnebiologi, og “evolutionen har historisk røde tænder…”

Helmuth Nyborg vandt i retten, men mon ikke studerende fremover holder sig fra emnet, så de undgår at smadre karrieren før den overhovedet er startet. Når politikere ikke tør problematisere islamisk kultur (hvis mangler er evidente for alle), så holder de sig selvfølgelig i lang afstand fra differentialdemografi, hvis konsekvenser ikke manifesterer sig i den nuværende eller kommende valgperiode, men foregår som et trafikuheld i slowmotion.

Jeg vil næsten vove at påstå, at selv hvis politikerne godtog Nyborgs konklusioner, så ville de intet gøre for at modvirke udviklingen. Race bliver ikke rehabiliteret som begreb i min levetid, og som Nyborg selv påpeger, så er det på mange måder allerede for sent. Hvis pacifisten heller vil dø end føre krig, så dør han. Hvis danskeren lader indvandrere komme i flertal, så bliver de selv en minoritet – med alt hvad deraf følger.

Ikke desto mindre en fremragende kronik af Helmuth Nyborg – Frygt Danmarks fremtid, som alle bør læse i sin helhed. Den originale Decay-artikel kan læses her.

“I 2012 skrev jeg artiklen ‘The decay of Western civilization: Double relaxed Darwinian Selection’. Den vurderede effekten af, at europæere får få børn, og indvandrere med lav iq mange, og konkluderede, at vesterlændinge snart kommer i mindretal i Europa, og at den gennemsnitlige iq falder så meget, at velstanden, demokratiet og civilisationen trues.

I 2016 stiller den førte indvandrerpolitik os tre alternativer – underkastelse, repatriering eller borgerkrig. Medmindre Europa begynder at føre en ansvarlig familie-, indvandrer- og integrationspolitik oplyst af evolutionsteori, synes borgerkrig mest sandsynlig.

Decay-artiklen gjorde tre venstreorienterede samfundsforskere så vrede, at de indklagede den til Udvalgene vedrørende Videnskabelig Uredelighed (UVVU). Der er tale om et uredeligt, højreekstremistisk, evolutionært vrøvlepropagandaskrift, som skader dansk forsknings omdømme, sagde de. Den skal trækkes tilbage og forfatteren og emnet lægges på is.

Efter UVVU’s henstilling om tilbagetrækning nedsatte forlaget imidlertid en komité med fire af verdens førende forskere på området og bad dem uafhængigt af hinanden vurdere artiklen. Ingen af dem fandt tegn på uredelighed, så forlaget afviste en tilbagetrækning.

Jeg stævnede dernæst UVVU, og den 30. marts dømte Vestre Landsret UVVU til at ‘anerkende, at Helmuth Nyborg ikke … har begået videnskabelig uredelighed …’.

Sagen viser bl.a., at venstreorienterede adfærdsforskere systematisk søger at holde vigtig adfærdsgenetisk, differentialpsykologisk og differentialdemografisk viden skjult for aftagerne af samfundsforskning – især politikerne. Der er tale om det største kollektive akademiske bedrag i det 20. århundrede (www.helmuthnyborg.dk), og konsekvensen har været, at politikerne ikke indregner migranternes meget forskellige biologiske karakteristika i den europæiske indvandrerpolitik. Eventuelle forskelle kan jo udlignes via passende uddannelse og anden påvirkning, da samfundet styrer menneskers adfærd.

Sandheden er snarere denne: Uden anvendelse af biologisk inspireret viden kommer sydlige indvandrere med lav iq uafvidende til at underminere de europæiske folks eksistensgrundlag. Den videnskabelige forklaring følger.

Uden denne biologisk baserede viden står politikerne uforberedte over for de stigende problemer med lav-iq-indvandring til Danmark. …

Derfor ser de ansvarlige ikke i tide, at lav-iq-indvandrernes relativt høje fertilitet hurtigt udkonkurrerer høj-iq-indfødte børn antalsmæssigt. De ser ikke, at den danske folkeskole vil få en majoritet af mellemøstlige børn inden 2050. De ser ikke, at den etnisk danske majoritet vil komme i mindretal senere i århundredet. Før tvivlere dømmer skinger retorik, bør de betænke, at allerede i 2011 kom mere end 90 pct. af befolkningstilvæksten fra immigranter og deres efterkommere. Man fjerner ikke en eksplosiv etnisk befolkningsvækst med beskyldninger om højreekstremisme. Derfor ser uddannelses-, erhvervs- og socialpolitikere ikke, at antallet af borgere med iq under 90 (hvoraf mindst halvdelen hverken klarer folkeskolens afgangsprøve eller nogensinde får et permanent job) stiger eksponentielt over tid. Tvivlere bør nøje studere den nylige stigning i antallet af kontanthjælpsmodtagere – og imens tænke på, at de kun ser toppen af migrantisbjerget. I 2075 kan vi forvente, at hen ved 3,2 millioner borgere med lav iq vil forlade folkeskolen uden eksamen. Mindst halvdelen vil til den tid have behov for varig kontanthjælp i en stadig mere automatiseret verden. Hvad værre er: Derfor ser de ansvarlige ikke, at Danmark vil blive løbet talmæssigt over ende, også selv om de lukkede grænsen øjeblikkeligt. Antallet af herboende lav-iq-indvandrere med relativt høj fertilitet har allerede bragt Danmark og store dele af Europa forbi point of no return.

Forskerne har ikke sagt til dem, at differentialdemografi er skæbnebiologi, og at evolutionen har historisk røde tænder og kløer. Det vidste allerede Darwin. … Akademikerne har stadig ikke erkendt, at globalisering og multikulturalisme fremover øger risikoen for omfattende samfundsskader ved at kombinere aggressiv lav intelligens med beskidte bomber. Stort set ingen erkender, at vi allerede har installeret en stadigt voksende potentiel samfundsomstyrtende femtekolonne inden for landets grænser.

Den tabuiserede forskning viser kort sagt, at vi er langt inde i en næsten ustoppelig undergravning af de europæiske lande, hvis frie, demokratiske velfærdsformer og passive civilisation om kort tid torpederes kulturelt, religiøst og økonomisk. Ustoppeligt, fordi universiteternes kollektive akademiske bedrag fortsat forholder politikerne kendskab til den relevante forskning samtidig med, at de synes at tænke mere på partiet, international karriere, rejsebilag og boksershorts end på landets, og deres børns fremtid.

Alt dette efterlader os med et hurtigt valg: underkastelse, ærefuld repatriering eller borgerkrig. Intet er længere som i gamle dage med etnisk homogene, demokratiske, civiliserede velfærdssamfund – og fejlede stater.

Snart fejler alle, hvis ikke vi når at sikre europæisk demokrati, velfærd og civilisation.”



8. april 2016

Tyrkisk hodja håner kristne under domkirkelig mindegudstjeneste for terrorofre: ‘de vildfarne’

“Vi vil vække rædsel i hjertet på dem, der er vantro”, lyder det i Koranens sura 3 (Vandkunsten, 2006) – det berømte terrorvers. Hvem der er vantro defineres allerede i sura 1, al-Fatiha (Åbningen): “Led os ad den lige vej! Vejen, der følges af dem, som Du viser nåde; ikke den, der følges af dem, som vreden rammer, eller af de vildfarne.” Jøderne er dem ‘vreden rammer, kristne er ‘de vildfarne’.

Onsdag afholdt Københavns Domkirke en mindegudstjeneste for terrorofre, og havde her bedt Hüseyin Gültekin fra Dansk Tyrkisk Islamisk Stiftelse deltage. Misanten om ikke den tyrkiske hodja kvitterede ved at recitere al-Tatiha. Det er nu kommet så vidt, at kirkelige autoriteter lader muslimer prædike had mod kristne i en dansk domkirke. Fra Domkirken.dk – Mindegudstjeneste for terrorens ofre (ref. fra Kirkenidk.dk).

“Siden de tragiske hændelser i Bruxelles har terroren slået til igen flere andre steder, senest i Irak og Pakistan. Og i marts måned var der blodsudgydelser i både Tyrkiet, Irak, Nigeria og på Elfenbenskysten.

Domkirken inviterer sammen med den belgiske ambassade, Elfenbenskystens ambassade, den pakistanske ambassade og den tyrkiske ambassade, alle til at komme og deltage i mindegudstjenesten for i fællesskab at reflektere over de tragiske begivenheder og vise støtte til de ramte.

Domprovst Anders Gadegaard leder gudstjenesten på tværs af lande, regioner og kulturer. … Hodja Hüseyin Gültekin vil recitere suraen ‘Al-Fathia’ og Københavns Drengekor synger salmer. Parvaiz Akhtar fremfører et sufi-digt på punjabi og Anna og Igor Egholm spiller Bachs ‘Ave Maria’ for violin og cello. …

På denne dag markerer vi, at vi står sammen. Sammen om at sørge over ofrene – og sammen i solidaritet med alle der rammes af terror, uanset hvor. Vi står samlet i fordømmelse af al terrorisme. Program for mindegudstjeneste d. 6. april

16:45 Ankomst…
17:04 Mindegudstjenesten indledes af domprovst Anders Gadegaard…
17:20 Tale ved Belgiens ambassadør Hr. Pol De Witte…
17:36 Suraen ‘Al-Fathia’ fremføres af tyrkiske Hodja Hüseyin Gültekin
17:43 Refleksion fra den danske forfatter Jens Christian Grøndahl
17:47 Sufi-digtet ‘Saint Bullah Shah’ fremføres af den pakistanske musiker Pervaiz Akhtar
17:51 Salme 46 læses af Nina Hansen og Justin Koulou fra Elfenbenskystens ambassade
17:55 Oplæsning fra Biblen og budskab fra domprovst Anders Gadegaard
18:00 Salme: ‘Dejlig er Jorden’
18:04 Velsignelse og afslutning på gudstjenesten ved domprovst Anders Gadegaard”

(Hodja Hüseyin Gültekin reciterer al-Tahiha i Københavns Domkirke, 6. april 2016; Foto: Youtube)

“… the most common prayer in Islam: ‘In the name of god, Allah, the beneficent, the merciful. All praise is for Allah, our lord, the lord of the worlds, the compassionate, the merciful, master of the day of judgments. Oh, god, Allah, you alone we worship, and you alone we call on for help. Oh, Allah, guide us to the straight path, the path of those whom you have favored, not of those who have earned your wrath or of those who have lost the way.‘ And he added: ‘Our lord, have mercy on us from yourself and guide us in our efforts, strivings, and works.’

The traditional Islamic understanding of this is that the ’straight path’ is Islam — cf. Islamic apologist John Esposito’s book Islam: The Straight Path. The path of those who have earned Allah’s anger are the Jews, and those who have gone astray are the Christians. (Robert Spencer, 2007)

(Al-Tahiha reciteres i Københavns Domkirke, 6. april 2016; Foto: Youtube)

Denne weblog er læst af siden 22. juni 2003.

 

Næste side »



Vælg selv beløb



Blogs


Meta
RSS 2.0
Comments RSS 2.0
Gyldig XHTML
WP






MediaCreeper