1. januar 2016

Nytårsgudstjeneste fra Haderslev Domkirke med imam Kassem Rachid: “Profeten Muhammed sagde…”

Tilbage i 1999 mente sognepræst Marianne Christiansen at Danmark førte en ’smålig’ og ‘restriktiv’ udlændingepolitik, og støttede op om Leif Bork, der illegalt husede flygtninge. Hun er gift med et tidligere folketingsmedlem for Det Radikale Venstre ,og blev i 2013 biskop. Imamen hun lod prædike i den tv-dækkede nytårsgudstjeneste er tidligere byrådsmedlem for Socialdemokraterne i Aabenraa. Den røde front kommenteres af Henri Nissen på Udfordringen.dk – Muhammed skal ikke luskes ind i kirken.

“Det lyder så smukt, at man lader alle religioner komme til. Men kirken skal passe på med ikke at forkludre begreberne. Kirken skal forkynde kristendommen rent og klart. Og biskoppen skal ikke udviske forskellen mellem islam og kristendom ved at slippe Muhammed indenfor. Den muslimske imam citerede naturligvis ‘profeten Muhammed’. Men for kirken er Muhammed jo en falsk profet, som intet har med kristendom at gøre. Og han skal ikke luskes ind i kirken. Uanset om det sker i humanismens navn. For Muhammed forfulgte de kristne, og han opfordrede i Koranen muslimer til at gøre det samme. Og kristne forfølges i de fleste lande, hvor denne religion hersker.”

(Imam Kassem Ali Rachid, Nytårsgudstjeneste på DR1, 31. december 2015)

“De bedste af Jer, er dem der frygter Allah.” (Imam Kassem Ali Rachid i Haderslev Domkirke, 31. december 2015)

Oploadet Kl. 19:00 af Kim Møller — Direkte link50 kommentarer


30. december 2015

Radikaliseret Ungdom: Helligdage er en kulturel tradition, vi mangler muslimske helligdage…

“Vi skylder muslimer i Danmark en undskyldning”, skriver socialdemokraten Camilla Schwalbe på Jyllands-Posten, og det virker som om dele af venstrefløjen er på lykkepiller. Hun overgås dog af radikale Ida Schou i Politiken – Vi mangler muslimske helligdage.

“I Danmark bryster vi os af vores grundlovsgivne ret til religionsfrihed, men når det kommer til religionslighed, er der lang vej igen. Jeg mener, det er på tide at stille spørgsmålstegn ved, om vi udelukkende bør have kristne helligdage i Danmark.

Radikal Ungdom mener, at helligdage helt bør afskaffes. Det er jeg ikke enig i. Sandt er det, at en total afskaffelse af helligdage ville bringe os tættere på den religionslighed, vi mener bør forekomme i et moderne demokratisk samfund. Men jeg tror, at en stor del af danskerne holder meget af de religiøse – og mest af alt kulturelle – traditioner, der er forbundet med helligdagene.

Den muslimske andel af befolkningen udgør i dagens Danmark omkring 5 procent, og tallet er stigende. Alligevel er der i kalenderen ingen hensyntagen til muslimers religiøse højtider. Vi bør overveje, om vi skal indføre helligdage på muslimernes største helligdage, store og lille eid.

Jeg mener ikke, at vi nødvendigvis skal have flere helligdage i Danmark – vi kunne nøjes med at omlægge nogle af dem, vi har. I praksis kunne dette betyde, at vi flytter store bededag… til at ligge på store eid.



29. december 2015

Dårlige rollemodeller, en liste

Emil Kirkegaard har samlet en række rollemodelshistorier på sin side, og det spænder vidt. Lige fra gadeplansmedarbejder (og bandeleder) Abdessamade Benarabe til procesoperatør (og Hizb ut-Tahrir-sympatisør) Samer Zaazou. Flere af eksemplerne er taget her fra siden: Dårlige indvandrerollemodeller.

Oploadet Kl. 12:07 af Kim Møller — Direkte link9 kommentarer
Arkiveret under:

Muslimer er ikke terrorister, moraliserede DR – Muslimer tager afstand fra muslimer der tager afstand…

‘Året der gik 2015’, der blev sendt på DR1 i den bedste sendetid 2. juledag måtte naturligvis inkludere et eller andet om de islamiske terrordrab i København i det forgangne år. Først lod DR Dan Uzans far sige et par ord, hvorefter udvalgte muslimer stillede sig op i et fordansket ‘Ikke i mit navn’-stunt. “Jeg er muslim, men jeg bliver ikke sur hvis du tegner min profet”, lød det fra Omar Marzouk, hvorefter en tørklædeklædt muslim fortalte at hun elskede julen. “Jeg er muslim, men jeg ikke homofob”, lød det fra en tredje.

Slutteligt blev moralen udpenslet: “Jeg er muslim, men jeg er ikke terrorist”.

Eneste der afveg fra skabelonen var folkesocialisten Özlem Cekic, der fortalte at hun er muslim, “og min ven er jøde”. Hun kunne roligt have brugt et ‘men’, for Koranen er entydig på det punkt: “I, der tror! Tag jer ikke jøder eller kristne til venner! … Den af jer, der slutter venskab med dem, bliver én af dem. Gud retleder ikke de folk, der handler uret.” (Sura 5:51). Når Cekic har en jødisk ven, så er på trods af Islam.

Indslaget kan ses online her, men du kan med fordel nøjes med dette Facebook-koncentrat.

(DR-moderator kæmper for at holde en ordentlig tone, 27. december 2015)

Da DR2-satireserien ‘Det slører stadig’ i 2013 forsøgte at nedbryde danskernes fordomme om muslimer gik det helt galt. Rettroende muslimer smed om sig med dødstrusler, og moderate muslimer var godt nok mindre truende, men nøjagtig ligeså hadske. Debatten om julens mediestunt gik ligeledes galt. Kommentarene fra muslimer delte sig i to blokke. Selverklærede moderate spillede offerkortet, og pointerede at det var underlødigt overhovedet at antyde, at Islam skulle have noget med terror at gøre. De rettroende understregede omvendt, at de her tv-muslimer slet ikke repræsenterede dem. Ret beset så synger de samme sang.

“Tankevækkende. De fleste debattører med muslimsk baggrund, der lige nu har travlt med at tage afstand fra dem, der opfordrer dem til at tage afstand fra islamisk terror, har normalt ingen problemer med at tage afstand fra Mohammed-tegningerne – her er der ingen tøven eller forbehold. Men hvad er værst for især islam og muslimerne? Terror begået i islams navn eller nogle harmløse tegninger?” (Naser Khader, 28. december 2015)



27. december 2015

Fødevarestyrelsen truer med sanktioner: Andeslagteri i Struer har ikke betalt til langskægget imam…

Islamisering foregår langsomt, men nogle gange føles det som et natligt kvantespring. I det her tilfælde danner Fødevarestyrelsen og Muslimernes Fællesråd front mod en tilfældig slagter, der undskyldende forklarer, at ænderne skam er blevet slagtet af en rettroende muslim. Fra Jyllands-Posten – Andeslagteri smykker sig med lånte halalfjer.

“Tilbagekaldelsen af dårlige juleænder er ikke den eneste møgsag, som det nystartede slagteri Dansk And A/S i Struer kæmper med. Nu viser det sig, at hele produktionen af ænder er solgt med et halalmærke, som firmaet slet ikke har godkendelse til at bruge.

Fødevarestyrelsen er gået ind i sagen og har bedt firmaet om dokumentation for, at det har certifikaterne i orden.

‘Vi har sagt til Martin Daasbjerg (ejeren af Dansk And, red.), at hvis tilladelsen ikke er i orden, er det noget, som vi påtænker at sanktionere, altså give en bøde for. Så vi har sådan set løftet pegefingeren over for ham,’ siger Jens Dissing…

(Imam Khalil Jaffar, talsmand for halalcertifikat-udstedende Muslimernes Fællesråd; Fotos: FB)

I Danmark er det fortrinsvis Islamic Cultural Center, der står for certificeringen, og det er netop logoet herfra, som Martin Daasbjerg benytter sig af. …

‘Alle de her ænder er blevet slagtet på korrekt halalmanér, alle sammen er blevet skåret i årerne af en rettroende muslim. Hver og én,’ siger Martin Daasbjerg. … Det afviser Khalil Jaffar dog.

‘Alt, hvad der ikke er under kontrol, er ikke halal,’ siger han…”

Oploadet Kl. 22:03 af Kim Møller — Direkte link30 kommentarer
Arkiveret under:

Udlændinge er mest kriminelle: Alaa, Ferhat, Walid, Rachid, Fadi, Jamil, Abdi, Firat, Mahamed, Milad…

Lars Gylling fra Analyseinstituttet YouGov citeres for det rene vås, for selvfølgelig siger det noget om at ‘indvandrere med mellemøstlig baggrund’ er mere kriminelle, når folk med arabiske navne er de mest kriminelle. Fra Metroxpress – Top 10: Disse navne er relativt mest kriminelle.

“Møder du en mand, som hedder Alaa eller en kvinde med navnet Vesna, er der forholdsvis stor sandsynlighed for, at de er kriminelle. …

Oplysningerne stammer fra Danmarks Statistik, og de er samlet ind særligt til metroxpress. Vi sammenholder fornavne på personer, som bor i Danmark pr. 31.12.2012, hvor alle personer er fyldt 18 år med domme mellem 2008-2012. …

I det hele taget er top 10 mest kriminelle navne udelukkende navne, som stammer fra udlandet.

– Det er iøjnefaldende, at drengenavnene stammer fra Libanon, Marokko og Somalia, men hos pigerne er det navne fra Balkan og Polen, der dominerer, siger Michael Lerche Nielsen, der er navneforsker ved Københavns Universitet.”

(Popstars 2014-finalist Alaa Gharati fra Irak; Collage: YT, MX)

“Der er 849 kriminelle, der hedder Anders og kun 26 kriminelle, der hedder Alaa. Men der er langt flere Anders’er i Danmark end, Alaa’er, og derfor er det mere sandsynligt, at den Alaa, du møder er kriminel end med Anders. Det er det, der ligger i ‘relativt’. … Derfor siger det her i sig selv ikke noget om, at indvandrere med mellemøstlig baggrund er mere kriminelle end etnisk danskere. Men det er der så anden statistik, der viser.” (Lars Gylling, Analyseinstituttet YouGov)

Apropos Alaa Gharati.

“… en lørdag nat i april 2003 oplevede den unge dreng noget, som altid vil påvirke ham. Den nat brød hans dengang 43-årige irakiske far sammen med sin kone og en ven ind på en institution på Fanø, hvor parrets fire børn – deriblandt lille Alaa – var tvangsanbragt. Her overfaldt Alaas far en kvindelig pædagog. Han fægtede med en kniv og skar pulsåren i hendes arm op, hvorefter han bagbandt hende, mens hun blødte voldsomt.” (Se & Hør, 16. september 2014)

“… Alaa Gharati gemmer på en dyster fortid, der i dag kulminerede ved Retten i Esbjerg. Her blev den unge popdreng idømt fem måneders ubetinget fængsel og to års betinget udvisning, skriver mx.dk. Alaa Gharati blev dømt for i alt otte forhold, der blandt andet talte indbrud, overtrædelse af ordensbekendtgørelsen, besiddelse af euforiserende stoffer samt tyveri. Alle overtrædelserne blev begået i perioden december 2013 til maj i år.” (Metroxpress, 29. oktober 2014)

Oploadet Kl. 21:24 af Kim Møller — Direkte link13 kommentarer


24. december 2015

Nykøbing M: Diskotek afviser mandlige asylansøgere, der er ‘pågående’ over for kvindelige gæster…

Det handler om kultur, og nok så megen oplysning løser ikke problemets kerne. Fra Morsø Folkeblad – Diskotek afviser asylansøgere i døren (ikke online).

“De seneste uger har Natalie F på Havnen afvist en gruppe asylansøgere på omkring 10 personer fra det nyåbnede Asylcenter Mors ved diskotekets indgang. …

– Vi afviser ikke alle asylansøgere, men blot de gæster, der er pågående over for vores kvindelige gæster. Uanset nationalitet accepterer vi ikke, at mandlige gæster generer vores kvindelige gæster, siger Rasmus Furbo. …

– De sidder og tirrer på pigerne og danser meget tæt op ad dem på dansegulvet, selvom pigerne tydeligt giver udtryk for, at det er en adfærd, de ikke ønsker, siger Rasmus Furbo og tilføjer: – Nogle af pigerne har oplevet, at mændene står og venter på dem udenfor og følger efter dem. Pigerne kommer tilbage på diskoteket og er bange. I de tilfælde bestiller jeg en taxa og går med dem ud, til den ankommer. …

Rasmus Furbo har ikke henvendt i til Asylcenter Mors i Strandparken angående asylansøgere… Det har derimod værtshuset Morsø i Havnegade i Nykøbing.”

(Morsø Folkeblad, 22. december 2015, side 4)

Oploadet Kl. 13:00 af Kim Møller — Direkte link15 kommentarer


23. december 2015

“Men ifølge de to eksperter, er det langt fra alene i muslimske hjem, at den seksuelle frigørelse halter.”

Jeg er ikke altid enig med hende, men man kan kun respektere hendes mod. Hvis man bruger Koranen som facitliste, så er man en del af problemet, uanset hvad velmenende religionssociologer blamerer sig med. Afghanskfødte Geeti Amiri snyder ikke på vægten, og lefler ikke for Koran-tro. Frigørelse handler også om at kæmpe for “Aishas ret til at smide tørklædet, flytte hjemmefra og have sex med hvem, hun vil, og stadig kunne kalde sig en muslim uden at blive udstødt af familien”, lød det eksempelvis tidligere på ugen.

Danske ‘forskere’ er naturlig oprørte over den manglende kulturrelativisme, for har man læst nok bøger så er der ingen videre forskel på æresdrab og dårlig kommunikation om ’sex og følelser’. Fra Berlingske – Eksperter efter seksuelt opråb fra muslim: Etniske danskere er ikke meget bedre.

“Sexolog Joan Ørting og kønsforsker ved Roskilde Universitet Karen Sjørup er enige om, at kvindernes seksuelle frigørelse i 60erne var vigtig, men der er lang vej endnu, lyder det fra begge. …

Debatten er blevet aktuel, fordi den muslimske blogger Geeti Amiri i tirsdagens Berlingske spørger, hvad det nytter, at muslimske kvinder får en fin kandidatgrad, hvis de ikke selv må bestemme, hvem de har sex med og hvornår. …

‘Det er måske nok en kliché, men hvis vi nogensinde skal videre med integrationen, er vi nødt til at tale om sex. Det er i soveværelset, vi skal tage oprøret,’ sigde Geeti Amiri blandt andet til Berlingske. …

Men ifølge de to eksperter, er det langt fra alene i muslimske hjem, at den seksuelle frigørelse halter.

Der er områder, hvor vi ikke har seksuel frihed i Danmark. For eksempel er der stadig mange, der har det sådan, at en pæn pige ikke kaster sig i grams med hvad som helst. Der er stadig seksuel ulighed i Danmark,’ siger Karen Sjørup og Joan Ørting supplerer:

Vi er slet ikke et skridt foran. I Danmark er vi heller ikke nået til, at vi kan kommunikere om, hvordan vi har det med vores partner. Der er for eksempel masser af danske kvinder, der gør præcis det samme i sengen, som de har gjort de seneste 10 år, fordi de ikke tager snakken om, at de måske godt vil prøve noget andet. Så vi er ikke foran, men vi har nogle andre udfordringer,’ siger hun og henviser til, at danskere er dårlige til at tale om sex og følelser med deres partner.”

(Facebook-besked til Geeti Amiri, 27. marts 2015)

Apropos.

“Når jeg siger, at islam gør mig fri, er det på den måde, at jeg ikke skal gå rundt med en identitetskrise og spekulere over, hvad meningen med livet er. Jeg er frigjort fra de irriterende store spørgsmål, som bare gør mit liv svært.” (Rukhsar Asif i Berlingske, 20. december 2015: Muslimske piger gør oprør ved at læse Koranen)

Oploadet Kl. 01:15 af Kim Møller — Direkte link39 kommentarer


22. december 2015

Årets Osloborger 2015 blev en kriminel homohadende pakistaner: “Lenge leve sharia”, Dø over israel”

Multikulturalisterne har brug for for rollemodeller, og når pakistanske Mohsan Raja er aktiv i ‘Nattevaktene’ og ‘Refugees Welcome to Norway’ er han automatisk med i opløbet, for en mediebegivenhed som ‘Åres Osloborger’ skal jo nødvendigvis have en minoritetsrepræsentant. Han endte med at vinde, men der var bare et lille problem. Fra Osloby.no – Årets Osloborger: ‘Jeg har en fortid som jeg ikke er stolt av’.

“Vinneren av utmerkelsen Årets Osloborger for 2015, Mohsan Raja, har blitt kritisert for tidligere Facebook-uttalelser det siste døgnet.

‘Mobbing og sjikane er ikke ytringsfrihet, de som gjør det burde være forberedt på at folk kan reagere, og folk reagerer forskjellig..’, skrev han to dager etter angrepet mot satiremagasinet Charlie Hebdo, hvor tolv personer ble drept.

I en annen post skrev på Facebook i sommer skrev han at det er straffbart å være homofil eller lesbisk, ifølge islam.

I tillegg viser en gjennomgang Aftenposten har gjort at han i perioden 2002 – 2010 er straffedømt flere ganger, blant annet for narkotikakriminalitet og vold. … På sosiale medier deles det nå et bilde av Raja der han poserer med en pistol. …

– Skjønner du at mange reagerer på uttalelsene dine om blant annet homofili og sannsynligvis også vil reagere på at du er dømt for ulike straffbare forhold?

– … Jeg var ung og gjorde dumme ting. …

– Men Facebook-kommentarene er jo ikke gamle?

På daværende tidspunkt var jeg ikke en offentlig person.

– På twitter har ulike brukere postet to nye Facebook-meldinger som du skal ha skrevet i 2014:

‘Dø over israel’.

Og:

‘Lenge leve sharia’.”

(Mohsan Raja, krimininel sharia-tro homohadende pakistaner, Årets Osloborger 2015)



19. december 2015

Halime Oguz (SF): Danskerne hetzer ikke Islam, muslimerne gør ‘negativt opmærksom på sig selv’

Islam er ikke en religion i lutheransk forstand, og den Islam den gode Halime Oguz (SF) plæderer for, har meget lidt med kilderne at gøre. God kronik af Halime Oguz i Berlingske – Hvorfor er nogle muslimer så konfrontations-søgende?

“… lige så vel som religioner kan samle, kan de skabe splittelse, frustrationer, og had. Flere af mine muslimske trosfæller lægger også vægt på, at deres tro dominerer negativt i det offentlige rum, dvs. på en måde, der er på konfrontationskurs med det øvrige danske samfund. Det kan dels have en uheldig indflydelse på, hvilke signaler der bliver sendt til det øvrige danske samfund, dels bevirke, at der for muslimer finder en uheldig socialisering sted.

Jeg husker fra min skoletid, at flere af os med muslimsk baggrund blev fritaget for religionsundervisning, og vi måtte heller ikke deltage i lejrskoler eller andre aktiviteter uden for skoletiden. Det skabte en underlig fornemmelse af at være uden for, men også af at være noget særligt, og når jeg ser på mange af mine gamle muslimske klassekammerater i dag, kan jeg se, at de møder det øvrige danske samfund med mistro og skepsis. Troen bidrager her ikke just til fællesskabet, men skaber snarere en kløft til det øvrige danske samfund.

Muslimer får lov til at dyrke deres tro i alle afskygninger, og der er moskeer for shia- og sunnimuslimer eller særlige moskeer på baggrund af deres nationale tilhørsforhold. Men alligevel skal muslimernes tro igen og igen være anledning til, at de forlanger særhensyn eller direkte sætter sig op imod danskerne, ofte med den begrundelse, at der bliver drevet hetz mod dem.

Hvorfor opviser det jødiske mindretal ikke en tilsvarende trodsighed? Jo, ikke mindst fordi jøderne går mere stille med dørene med deres tro. Måske har den påståede hetz mod muslimerne således ikke sin årsag i en specielt hetzende adfærd hos danskerne, men i at muslimerne hele tiden gør så negativt opmærksom på sig selv. I modsætning til muslimerne har jøderne virkelig forstået, at troen bør være en privatsag.

[…]

Den franske eksistentialismes bannerfører, Jean-Paul Sartre, blev i sit senere værk opmærksom på, at det ikke kun drejer sig om individets frihed, men også om, at den enkelte skal stå til ansvar over for fællesskabet. Hvad den enkelte træffer af valg, har også konsekvenser for fællesskabet.

Det har jeg tit tænkt på, når jeg har skullet forholde mig til de dårligdomme, min egen muslimske tro har ført med sig. Enhver religiøs gruppering har en moral, men vi har brug for en moral, der rækker ud over vore egne religiøse fællesskabers snævre interesser. Vi skal tænke på, om det nu er så god en idé, at vort muslimske samfund på én gang er så skærmende om sig selv og så alligevel så konfrontationssøgende, for vi skal være klar over, at hvert valg, vi træffer, har konsekvenser, der breder sig som ringe i vandet.”

Oploadet Kl. 21:29 af Kim Møller — Direkte link10 kommentarer
Denne weblog er læst af siden 22. juni 2003.

 

Næste side »



Vælg selv beløb



Blogs


Meta
RSS 2.0
Comments RSS 2.0
Gyldig XHTML
WP






MediaCreeper