14. juli 2019

Demografisk viden anno 2005 = Normalisering af ‘den globale højreekstremistiske konspirationsteori’

Tilbage i 2005 skrev videnskabsjournalist Lars Henrik Aagaard i Berlingske, om hvorledes “‘Danskere’ bliver en minoritet i Danmark”. Kilden var lektor i demografi ved Københavns Universitet, Hans Oluf Hansen, der med baggrund i ‘matematik og sandsynlighedsregning’, sluttede at tendensen var klar: Folk med udenlandsk herkomst kan om mindre end 100 år komme til at ‘udgøre et flertal’. Det vil forandre Danmark – “… vi bør kende tallene.”

(Lars Henrik Aagaard, Berlingske, 20. august 2019: ‘Danskere’ bliver en minoritet i Danmark’)

Udviklingen kan de fleste byboere konstatere ved selvsyn, og ønsker man ikke fortløbende befolkningsudskiftning, så må man naturligvis bekæmpe det politisk. Den slags går naturligvis ikke i 2019, hvor selv journalister hos borgerlige aviser, rask væk anvender den yderste venstrefløj som kilde mod enhver form for kulturkonservatisme. Nyd blot hvorledes ‘feature’-journalist Line Tolstrup Holm intet problem har med venstreradikale Redox, kommunisten Jan Hoby eller et organ som ‘Institute for Strategic Dialogue’, der med letbenet intellektualisering gøder jorden for den anti-nationale venstrefløj.

Fra Berlingske.dk – Rapport: Den ekstreme højrefløjs sprogbrug siver ind i mainstreampolitik.

“Massakren i Christchurch var uhyrlig, skriftet virker i lange passager rablende, og bagmandens gerninger blev naturligvis bredt fordømt. Men det tankesæt, Christchurch-terroristen bekender sig til, bliver promoveret så effektivt og omfangsrigt online af højreorienterede kræfter – særligt på sociale medier – at begreberne er i færd med at blive normaliseret. I hvert fald har de fundet vej til mainstreampolitik i blandt andet Italien, USA, Storbritannien, Tyskland, Ungarn – og Danmark.

Det er konklusionen i en ny analyse fra Institute for Strategic Dialogue (ISD) – en London-baseret organisation, som rådgiver såvel techgiganter som regeringer om indsatsen mod global ekstremisme. …

Kortlægningen viser, hvordan onlinereferencer til ‘den store udskiftning’ er mere end fordoblet i antal de sidste fire år. … Teorien om ‘den store udskiftning’ stammer fra en af den ekstreme højrefløjs favoritideologer, den franske politolog Renaud Camus. Han udgav i 2012 en bog med samme titel, på fransk ‘Le Grand Replacement’. … bygger på en dystopisk fortælling om, at den vestlige kultur og etnicitet er truet på sin eksistens – ikke bare af indvandring, men også af vores eget kulturelle fordærv.

… Analysen fra ISD viser, at højreekstreme bruger de store sociale medier som Facebook, Twitter og YouTube til at sprede deres budskab til et nyt publikum, mens allerede tilknyttede sympatisører udveksler propagandamateriale på netværk såsom 4chan og Gab. Her foregår der ifølge rapporten en foruroligende omfattende og hastig radikalisering.

… En, som er faldet over rapporten fra ISD, og som godt kan se ligheder, er Jan Hoby, næstformand i Landsforeningen for Socialpædagoger. På Twitter skrev han for nylig, at ‘VLAK-regeringen og Dansk Folkeparti har med deres breve til flygtninge og indvandrere om, at de kan få penge til remigration, skrevet sig ind i normaliseringen af den globale højreekstremistiske konspirationsteori’ (om den store udskiftning, red.).

I rapporten fra ISD opfordrer forskerne til, at regeringer og de store techfirmaer gør mere for at stække spredningen af højreorienteret propaganda online.

(ISD, ‘The Great Replacement’: The Violent Consequences of mainstreamed extremism, 2019)

Citater

“På et tidspunkt, formentlig mod slutningen af dette århundrede, ser kurverne så ud til at løbe sammen. Dermed vil nationen stå i den interessante situation, at mennesker af udenlandsk herkomst vil udgøre majoriteten i samfundet.” (Videnskabsjournalist Lars Henrik Aagaard, 2005)

“Det er uafvendeligt, at der vil være færre ‘oprindelige’ danskere… De føder simpelthen ikke tilstrækkeligt mange børn til at kunne erstatte dem, der dør. På samme måde er det trods den restriktive udlændingepolitik uafvendeligt, at indvandrere og deres efterkommere vil komme til at udgøre en stadigt stigende del af befolkningen. Det er et af tidens absolut største dilemmaer. Hvordan skal vi tackle den udvikling? (Lektor Hans Oluf Hansen, 2005)

“Recent attacks demonstrate the potential for the Great Replacement theory to drive extreme-right mobilisation and terrorist acts. By examining the narratives that its proponents employ, it is clear that the theory lends itself to calls for radical action against minority communities – including ethnic cleansing, violence and terrorism.” (‘The Great Replacement’ ved Jacob Davey og Julia Ebner, ‘Institute for Strategic Dialogue’, 2019, s. 29)

(Journalist Line Holm henviser til venstreradikale Redox.dk, Twitter, 4. juni 2019)


Civilisationernes sammenstød i Århus-forstæder: Jordbær-tyve i Lystrup, muligt ærte-tyveri i Lisbjerg

Medierne kan dyrke succeshistorierne nok så meget, men den gennemsnitlige dansker har forlængst fået nok. Jeg følger en Lystrup-gruppe på Facebook, og i dag var der hele to kulturmøde-historier. Som altid ved sådanne historier, går apologeterne i selvsving. I debatten under jordbær-episoden beklager en Casper M.T. sig over, at det nævnes, at det var ‘nogle indvandrerpiger’. Danske unge gør det samme, og ‘vi skal passe på med, hvordan vi udstiller disse minoriteter’. En Nanna K.B. replicerer, at trådstarteren i stedet for arabiske kvinder kunne ‘have skrevet mørkhårede piger’, hvad får dette fine svar: “Kunne jo ikke skrive mørkhårede piger når de havde tørklæde på…”. Fra et opslag af en Litta T. i Facebook-gruppen ‘8520 Lystrup’.

“Tak til jer der kom hen og spurgte om jeg skulle have hjælp eller var ok, efter en episode med et par indvandrer piger, og nogle små drenge der kom til.

Kort fortalt. De stod i forgangen i brugsen og spiste af de jordbær der er i bakker derude. Jeg fortalte dem pænt at nu var der jo nogen der manglede de jordbær i deres bakker, og at det måtte de ikke gøre. De blev ubehagelige og råbte meget højt. Både af mig og den mand der kom og støttede op om det.

… En bagatel der gik hen og blev ubehagelig. Men hvor er det dejligt at vi kan hjælpe hinanden når det gælder :)” (Litta T., 13. juli 2019)

(Opslag af Michael G. i samme gruppe, 13. juli 2019)

“Var på Ærte – selvpluk med selvbetjening igår aftes i Lisbjerg ved Aarhus.

Da vi kommer holder der en bil med 3 arabiske kvinder, der er ved at sætte poser med ærter i bilen. Jeg bemærker, at de er tydeligt trætte af, at vi kom og den ene sidder i bilen og bliver ved med, at stirre på mig.

Der er ugler i mosen og de gør klar til at køre efter, at have smidt affald omkring sig og en lorte ble de lige har skiftet. … Kvinderne virker irriteret over mig, stirre og taler indbyrdes på arabisk, hvorefter den ene så går op og lægger nogle mønter i pengekassen. Måske, fordi de var nervøse for, at jeg ville brokke mig over de bare kørte med ale de ærter de havde taget med. Men, skov svin det er de.” (Michael G., 11. juli 2019)



13. juli 2019

Qvist-Sørensen, Folkekirkens Nødhjælp: Drop ordet ‘ghetto’, blev selv stigmatiseret som Hellerup-boer

I skrivende stund er der News & Co. på TV2 News, hvor tre personer diskuterer aktuelle emner. Et af emnerne var boligminister Kaare Dybvads beslutning, om at droppe ordet ‘ghetto’. To arabere kritiserede begrebet i et indslag, omend den ene påpeger, at det ikke nytter noget at droppe begrebet, hvis man bevarer den særlige lovgivning målrettet boligområderne. De tre i panelet var helt på linje. Det være sig kreativ direktør Simon Vesth Hansen og rådgiver Lilian Mogensen. Værst var generaldirektør i Folkekirkens Nødhjælp Birgitte Qvist-Sørensen der talte om hvorledes hun engang var blevet stigmatiseret fordi hun boede i Hellerup-ghettoen. Det bragte ikke noget godt med sig, at bruge nedsættende ord, der fodrede fordomme.

Jeg kører i sommerhus ved Vejle fjord senere i dag, og satser på en uge helt uden mediernes holdningsmassage. Virkelighedsfjern. Fordummende.

(News & Co., TV2 News, 13. juli 2019)



11. juli 2019

Danmarks Statistik: Mohammed/Muhammed er det mest populære navn i Københavns Omegn (2018)

Selvom enkelte fra Levakovic-klanen har skiftet efternavn til det danske ‘Sommer’, så siger udviklingen i nyfødtes navne en del om de demografiske ændringer der finder sted i disse år. Nye Borgerliges Mette Thiesen fortæller på Facebook, at Muhammed er det næstmest populære navn i Københavns Omegn. Det er faktisk værre end som så.

En afdelingsleder fra Danmarks Statistik fortæller på forespørgsel fra undertegnede, at statistikken deler de otte kendte stavemåder af Muhammed op i to. En Mo- (Mohammed, Mohammad, Mohamed, Mohamad) og en Mu-kategori (Muhammed, Muhammad, Muhamed, Muhamad). På landsplan blev 118 sidste år navngivet Mo- (svarende til plads nr. 72), og 103 navngivet Mu- (svarende til plads nr. 85). “Vi lægger ikke de to navne sammen, da vi sidestiller det med fx Pelle og Palle, der også betragtes som to navne.”, fortæller hun, og uddyber, at de otte stavemåder samlet set ville række til en 31. plads i Danmark.

Hvis der er 44 der er navngivet Mu- i Københavns Omegn, så er der nok også mere end tre der er navngivet Mo’, jf. tallene for Danmark som helhed. Med andre ord: Muhammed er det mest populære drengenavn i Københavns Omegn.

(Danmarks Statistik, 2019: Navne på nyfødt 2018 efter landsdel: Link)

PS: Jeg kæmper for at få de eksakte tal, der i så fald vil blive indskrevet i posteringen.

Oploadet Kl. 15:19 af Kim Møller — Direkte link57 kommentarer


9. juli 2019

Ny boligminister dropper ordet ghetto: “Jeg tror heller ikke, at sproget betyder alt, men det gør noget”

Ideen er ikke ny. Tilbage i 2007 foreslog et reklamebureau at omdøbe Vollsmose til ‘Svanesøen’, ‘Marguritstaden’ eller lignende, og så sent som sidste år luftede Venstre et lignende tiltag. Begrebet ghetto er omdefineret og udvandet af flere omgange, og fortsætter udviklingen kan man ligeså godt afskaffe ghettobegrebet helt. Det ændrer intet på noget væsentligt i forhold til det essentielle (‘araberkvotienten’), men giver muligvis boligministeren en god følelse, når han taler med repræsentanter for almennyttige boligorganisationer.

En historie fra Politiken – ‘Jeg vil ikke stemple dem’: Ny minister dropper at bruge ordet ghetto.

“Det bør være slut med at bruge ordet ghetto om de udsatte boligområder. Den nye boligminister, Kaare Dybvad (S), erklærer, at ’som minister vil jeg som noget af det første stoppe med at bruge ghetto som begreb’.

‘Når man har været derude og set folk kæmpe for at få tingene til at hænge sammen, er det tydeligt, at det påvirker dem at bruge det negative udtryk. Og jeg vil som minister ikke stemple dem’, siger Kaare Dybvad.

Boligministeren understreger, at han og hans parti ’står fuldt og helt’ ved den samlede pakke af såkaldte ghettolove, som blev vedtaget sidste år, og hvor ordet ghetto indgår mange gange. Blandt andet til opdeling i hårde ghettoområder, ghettoområder og udsatte boligområder. Hvert år offentliggør regeringen desuden en ghettoliste.

‘Vi kan ikke ændre formuleringerne i lovene. Jeg tror heller ikke, at sproget betyder alt, men det gør noget‘, siger Kaare Dybvad.”

Oploadet Kl. 20:02 af Kim Møller — Direkte link41 kommentarer

Mohamad: “Som flygtning, der kæmper flygtninges sag. Der er det sådan, at man er venstreorienteret”

Mohamad vil ikke rejse tilbage til Syrien frivilligt, men fastholder desuagtet sine ’syriske værdier’. Han stemmer venstreorienteret, for venstrefløjen er uvist af hvilken årsag helt vilde med kulturimperialistiske bosættere. Fra FSB – En syrisk migrant forklarer om fremtiden for dansk politik.

‘Som flygtning, der kæmper flygtninges sag. Der er det sådan, at man er venstreorienteret.’

Radio24syv har inviteret den syriske migrant Mohamad Alnabhan i studiet. Historien er, at han har fået en HF-eksamen og bliver fejret på sociale medier.

Men den syriske migrant fortæller også, hvordan migranter ser det som naturligt at stemme på venstrefløjen. En udvikling danskerne først lige har set begyndelsen på med det røde valg i juni 2019.

Radio24syv stiller naturligvis ikke et eneste kritisk spørgsmål til den mellemøstlige velfærdsmigrant Mohamad Alnabhan, der engang skrev sådan her i Politiken:

‘Når syrerne opdager, at der findes nogle steder i verden, hvor de kan skabe en bedre fremtid og et mere attraktivt liv for deres børn, er de villige til at risikere deres liv for at opnå denne bedre fremtid for deres børn’.

Men danskerne skal ikke bare betale for syrernes bedre fremtid. Danskerne skal selvfølgelig også acceptere, at islam bliver en central del af Danmark i takt med, at indvandringen fra muslimske lande stiger:

‘Vi vil tilpasse os det danske samfund, som vi lever i, men med påpasselighed, så vi ikke glemmer vores syriske værdier og vores religion,’ erklærer muslimen Mohamad Alnabhan.

Allah bliver endnu større i Danmark i fremtiden, og danskerne betaler gildet.”

(Mohamad Abd Almonams studenterhue: ‘Alhamdulillah’; Foto: Facebook)

Oploadet Kl. 01:56 af Kim Møller — Direkte link24 kommentarer


7. juli 2019

Arlys ‘forskningsvirkelighed’: “Vores forskning viser, at moskéer kan virke fremmende for integration.”

Det kan godt være at der findes et par fuldfede sølvpapirshatte på højrefløjen, men de får i det mindste ikke penge for at undervise aner i deres særlige parallelvirkelighed. Religionssociolog Brian Arla Jacobsen var til Folkemødet i år, og kan ses i en video lagt online af Københavns Universitet på Facebook.

“Det er en relativ ensidig skildring af moskéer, vi ser i de danske medier. Den måde, de skildrer dem på, er at de viser, at det er nogle religiøse miljøer, der er konservative, og den form for konservativ Islam overtager muslimerne i moskéerne. Og det er en måde at fremstille Islam på, der ikke helt stemmer overens med vores forskningsvirkelighed. Vores forskning viser, at moskéer kan virke fremmende for integration. Den måde vi undersøger det på, er jo at opstille nogle mål for integration, som vi beder moskéerne om at svare på. Eller som vi undersøger, når vi er ude i moskéerne. Den måde, man kan se det på, er jo for eksempel om moskéerne indgår i brobyggende aktiviteter, foreningsaktiviteter eller aktiviteter med myndighederne, som jo kan fremme alt lige fra lektiehjælp til arbejdsmarkedsdeltagelse eller andre af den slags aktiviteter.” (Brian Arly Jacobsen, Folkemødet 2019)

(Brian Arla, Københavns Universitet på Facebook, 14. juni 2019)

Oploadet Kl. 21:41 af Kim Møller — Direkte link37 kommentarer


6. juli 2019

Jalving: “Problemet begynder og slutter med alt det håberi, der skal gøre det ud for en holdning.”

“… kompromisets firkløver er fundet. Alle vil videreføre den føderalistiske linje”, skrev Weekendavisen om toppen af den nye EU-Kommission. EU har intet med demokrati at gøre, men der kommer ikke et folkeligt oprør, og da slet ikke i Danmark. Mikael Jalving om danskhedens apati- Det store danske skuldertræk.

“De vesteuropæiske EU-lande driver ned ad malstrømmen med deres despotiske pavers systematiske naivitet i forhold til alt, hvad der har med arabisk immigration og kolonisering at gøre. Det samme gælder danskerne, selv om et flertal tror eller håber, de netop har valgt en regering, som står vagt om den ‘brede og stramme’ udlændingepolitik.

Problemet begynder og slutter med alt det håberi, der skal gøre det ud for en holdning. I virkeligheden er flertallet af danskere ligeglade med næste generation, når bare de kan hygge sig over sommeren, lægge vejen forbi Roskilde eller Middelhavet, eller dele succes og lækker livsstil på Facebook, eller komme igennem vintermørket ved at dyrke yoga, være mere positiv eller spirituel eller spise lige så vegetarisk, som de gør i Kartoffelrækkerne, eller håbe videre med forår, påskeøl og snaps til silden.

De voksne danskere er blevet børn igen, ingen vil være autoriteter, og de rigtige børn har ikke engang nogen eller noget at gøre oprør imod. Kommer der pludselig en lille pige med fletninger, diagnoser og bedemandsansigt og siger, at kloden går under, omfavner vi hende og siger, hun er et geni og forbillede for alverden, fordi hun disrupter alting. Og så går livet ellers videre som før.

I den forløbne uge blev nok en alarmerende nyhed modtaget med det sædvanlige danske skuldertræk. Tænketanken Unitos havde samlet tal fra Danmarks Statistik, der viser, at næsten alle muslimske efterkommere vælger at gifte sig med én med samme kulturbaggrund. Når det gælder kærligheden, er integration en fiktion. Kultur og etnicitet går som en usynlig grænsebom mellem dem og os.

… Næste levende billede var den kvindelige imam Sherin Khankan, der altid sætter en ære i at bestride fakta og tror, at flere muslimer fremover vil gifte sig med vantro.

Igen dette evindelige håberi, denne livsløgn forklædt som håb. En løgn, der udspringer af, at virkeligheden er til besvær.

Oploadet Kl. 13:29 af Kim Møller — Direkte link22 kommentarer


2. juli 2019

Uffe Østergaard, 73 år: “Jeg har måttet erkende, at der er et kulturelt fundament for… retsstaten”

Essay af professor emeritus Uffe Østergaard, der fortæller om hvordan årtier med islamisk indvandring har fået ham til at trodse EU-paradigmet, og forfægte en mere rationel erfaringsbaseret tilgang. Trykt i Politiken, hvis læsere om nogen har brug for ideologiske justeringer – Tiden er til at bygge mure med trådhegn i fire baner, lyskastere og vagtposter (kræver login).

“… Man må sige, at det var naivt, for ikke at sige dumt, at nedlægge de indre grænser i EU med Schengen-aftalen uden at have sikret de ydre grænser først. EU blev grebet af angst for kritikken for at bygge mure omkring sig, først med et ’sølvtæppe’ mod øst, siden i Middelhavet. …

Er det overhovedet muligt at lukke grænsen i Middelhavet? Formentlig ikke i længden, hvis vi skal dømme ud fra erfaringen fra Romerriget. … Men selv om det kun lykkes at holde grænsen i Middelhavet for en tid, er vi nødt til at prøve af hensyn til vore egne lande og befolkningernes flertal. ‘Sammenhængskraften’, som det nu hedder.

Meget store dele af verden kan åbenbart godt tænke sig at være med i den europæiske velfærdsstat. Men der er måske en grund til, at den er udviklet i Europa og ikke alle mulige andre steder.

Begrænses indvandringen af flygtninge og migranter ikke, risikerer vi flere folkelige oprør og en splittelse mellem Øst-, Vest-og Sydeuropa. Europa kan hurtigt miste det, der gør vores samfund attraktivt for flygtninge og indvandrere.

Jeg har måttet erkende, at der er et kulturelt fundament for velfærdsstaten og retsstaten, ytringsfriheden og de andre goder, vi forbinder med Europa generelt og de nordiske velfærdsstater specielt.

Der er nogle lange, dybe, kulturelle og måske ligefrem religiøse forudsætninger for velfærdsstaten, som min generation ikke var opmærksomme på.

… der er mere på spil end strømmen af flygtninge og migranter. Vi har måttet erkende, at integration af mennesker er sværere, end man troede i den naive optimismes halve århundrede, hvor man regnede med, at nationalisme og religion ville forsvinde i takt med den globale modernisering. I stedet har vi fået global nationalisme.

Den nederlandske migrationsforsker Ruud Koopmans, der nu arbejder i Berlin, har ærligt beskrevet sit skifte fra en tro på multikulturalisme som måden at integrere indvandrere på til at stille benhårde krav til dem om kompetencer, sprog og accept af reglerne i det modtagende samfund.

Det kaldes ‘assimilation’ og afvises stadig af de fleste, der bærer på en tung arv af dårlig samvittighed over tidligere tiders europæiske kolonialisme og etnocentrisme. …

Lidt kontroversielt er jeg nået frem til, at en forudsætning for vellykket integration er, at de nye danskere overtager de lutheranske dyder, der gennemsyrer det danske samfund, kort sagt kulturel assimilation.

Ved nøjere eftersyn viser det imidlertid, at det i høj grad er kulturelt bestemt at tænke, at vi som borgere ikke kun har rettigheder, men også pligter. … Der er kort sagt tale om kulturkristendom som ramme om en samfundsmodel, der bygger på arbejdet som identitetsskaber og viser sig i respekt for statens autoritet og vilje til at betale skat. … Det er hele dette kompleks af normer og idealer for den gode samfundsborger, jeg tænker på med ‘ lutheranisme’.

Om det er kristendom, overlader jeg til andre at afgøre. Luthers lære er på kompliceret vis årsag til komplekset… Faktisk tyder meget på, at inderligt troende kristne og muslimer har lettere ved at forstå og respektere hinanden end deres ‘kun’ kulturkristne medborgere, uanset om disse er medlemmer af folkekirken eller ej.

Det er en af grundene til at jeg er nået frem til, at tiden er inde til at bygge mure rundt om Europa. Kun ved at bremse den ukontrollerede indvandring kan vi måske genvinde vælgernes tro på EUprojektet og vores danske samfundsmodel med alle dens mangler og ufuldkommenheder.”


Læserbrev: Danmarks Statistik bidrager indirekte til ‘antimuslimsk propaganda’, ‘dem og os’-retorik’

På højrefløjen har vi i årevis kritiseret det statistiske begreb ‘ikke-vestlige indvandrere’. Det er en bred pensel, der skjuler særlige problemer med indvandring fra islamiske lande. På den yderste venstrefløj er alt ved det gamle. Enhver statistik der ikke tager udgangspunkt i socio-økonomiske forhold stigmatiserer, og det giver jo egentligt god mening, hvis man undsiger nationalstaten, og kæmper for økonomisk lighed på tværs af landegrænser.

Skribenten herunder hylder bizart nok FN-termen ‘mindre udviklede lande’, der endnu mere bastant underkender ikke-vestlige kulturer, og han får da også lige i samme ombæring luftet sin antipati for ‘Samuel Huntingtons hovedløse tese’. Logikken halter. Marxister er ofte blinde af ideologi.

Læserbrev af fagforeningsmanden John Graversgaard, der er medlem af Enhedslisten ‘Antiracismegruppe’ i Århus. Fra Information.dk – Danmarks Statistik bidrager til antimuslimsk propaganda med definition af ’ikkevestlige’.

“Med skam at melde så har Danmarks Statistik ikke ligefrem bidraget til en mere oplysende tilgang til afdækningen af den samfundsændring, som er sket med indvandringen og dermed et øget antal borgere med anden etnisk herkomst end dansk.

Danmarks Statistik har nemlig indirekte leveret en uvurderlig stor støtte til højrefløjen med sine grove forsimplinger, hvor man i statistikkerne deler borgere op i ‘vestlige’ og ‘ikkevestlige’. …

Denne overfladiske opdeling af befolkningen har medført, at højrefløjen med sin antimuslimske propaganda har kunnet bruge opdelingen til en effektiv ‘dem og os’-retorik.

Et verdensbillede, som minder betænkeligt meget om kolonitidens billede af den europæiske civilisation som højt udviklet og de andre folkeslag som laverestående. Og som passer med Samuel Huntingtons hovedløse tese om civilisationernes sammenstød.

Der, hvor kæden hopper helt af, er, når Danmarks Statistik deler befolkningen op i tre grupper: personer med dansk oprindelse, indvandrere og efterkommere. Og derefter lægger gruppen af efterkommere sammen med gruppen af indvandrere.

Efterkommerne er født i Danmark og er en gruppe, som er langt mere integreret end deres forældre. Mange har dansk statsborgerskab og opfatter sig som danske. …

Den måde, man laver statistik om borgerne på, bidrager til, at mennesker ikke længere ses som borgere med rettigheder, men at de racialiseres og reduceres til at være medlemmer af en etnicitet, også selv om de kan være født i Danmark, er danske statsborgere og opfatter sig som danske. Eller opfatter sig som en blanding af flere kulturer.

Opdelingen i vestlige og ikkevestlige bruges i dag på en giftig måde, som bidrager til racisme og diskrimination.”

Denne weblog er læst af siden 22. juni 2003.

 

Næste side »



 

Vælg selv beløb



Blogs


Meta
RSS 2.0
Comments RSS 2.0
Valid XHTML
WP






MediaCreeper