18. september 2020

Sexisme værre end terrorisme: Al-qaeda truer Paludan – ‘Beskyttelse af Paludan har kostet 127 mio.’

Flere kvindelige politiker fortæller om sexisme i dansk politik, og Özlem Cekics klumme om mænd, der har kommenteret hendes tøj eller kaldt hende smuk, blev citeret i flere landsdækkende medier. Når seneste hashtag skal malkes, så er der intet væsentlighedskriterium. Alt er per definition fit to print.

Samme dag kunne franske Le Monde afsløre, at al-Qaeda opfordrede europæiske muslimer til at straffe folk der har hånet Islam. Med direkte henvisning til Koranen, skulle ‘profeten’ hævnes. Bemærk den afsluttende sentens i bandbullen:

“… target all those who have ridiculed our Prophet and the Book of our Lord, on top of them being the Dutch criminal Geert Wilders, the Danish cartoonist Kurt Westergaard, the Swedish cartoonist Lars Vilks, and the Danish Rasmus Paludan, and others.” (oversættelse).

Med undtagelse af Frihedens Stemme har intet dansk medie skrevet om den nye trussel mod Stram Kurs’ Paludan. Man kan dog med lidt god vilje, se torsdagens BT-artikel om Paludan som en kommentar til den islamistiske terrortrussel: ‘Beskyttelse af Paludan har kostet 127 mio.’

(Al-Qaeda truer Rasmus Paludan mfl.; Oversættelse via Geert Wilders)

(BT, 18. September 2020: Beskyttelse af Paludan har kostet 127 mio.)

Perspektivering

“Ligesom alle andre kom jeg til de sociale arrangementer, men jeg gik hjem, når folk blev fulde og ville kysse og kramme. Jeg gad ikke de seksualiserede snakke, som der er mange af i politik. F.eks. kan jeg huske, da en minister sagde, at den farve var flot til mig, og begyndte at tage lidt om mig. Da jeg bad ham om at lade være med at røre ved mig, sagde han: ‘Undskyld, jeg glemte du var muslim,’ som om det havde været mere acceptabelt, hvis jeg ikke var det.

Eller da jeg engang mødte en mandlig folketingskollega, som var ved at vise en patientforening rundt på Christiansborg, og som præsenterede mig: ‘I skal lige hilse på vores smukke folketingsmedlem.'” (Özlem Cekic, Ekstra Bladet, 14. september 2020)

Oploadet Kl. 00:47 af Kim Møller — Direkte link25 kommentarer


17. september 2020

Cramon om DR-beslutning: Vært ville ‘lukke mig ned’, hvis jeg fortalte at ‘pigen blev fundet grædende’

Når højrefløjen forsøger at dokumentere multikulturens bagsider, kan man enten tage udgangspunkt i konkrete episoder eller empiri. Det vil så enten være ‘anekdotisk bevisførelse’ eller ‘generaliseringer’, og det står klart for de fleste, at problemet ikke er måden vi siger tingene på, men det forhold, at det overhovedet bliver sagt.

Omvendt med #Metoo-bølgen, hvor man kan høre feminister argumentere for, at de skyldige i konkrete hændelser er uinteressante, da det drejer sig om (indsæt trommesolo) ‘kulturen’.

“Mange har afkrævet dig svar på, hvem ‘den store tv-kanon’ er. Du har fra starten insisteret på, at det vil du ikke sige. Fordi det her ikke bare handler om en enkelt mands grænseoverskridende opførsel for 12 år siden. Du har ret. Debatten må ikke strande der. Den rækker nemlig langt ud over en enkelt episode og en enkelt person. Det ved vi.” (støttebrev underskrevet af 1615 kvinder)

Sofie Linde er ikke modig, når hun tolv år efter en episode fortæller om den, med mindre hun tager skridtet og navngiver personen. Problemet er ganske givet større i en venstreorienteret mediebranche end rundt omkring på arbejdspladserne, men det siger intet om omfanget, at 1615 kvinder skriver under på, at de også har oplevet sexisme. Det siger først og fremmest noget om hypen, om hashtag-generationen. Nej, en tilfældig dum bemærkning fra en mandlig kollega i kopirummet en novemberdag i 2006, er et årti senere under bagatelgrænsen.

Hver gang woke-aktivister opfinder et nyt hashtag, etableres en ny logik, som alle forventes at acceptere. Mænd er skyldige per definition, og kvinder har carte blanche til at gengive deres udlægning af postulerede hændelser. Det er alt for nemt, og det bliver selvfølgelig ikke bedre, når Samira Nawa fra Det Radikale Venstre (der accepterer barnebrude på danske asylcentre), nu pludselig vil ødelægge Jeppe Kofods politiske liv, fordi han for tolv år siden havde sex med en 15-årig. Han er hverken sigtet, tiltalt eller dømt, og dårlig dømmekraft er nu engang ikke strafbar. Heller ikke hvis man der mand. Gentager lige mig selv: Der er en bagatelgrænse!

Kofod-historien er isoleret set underholdende nok, som refereret af Henrik Qvortrup: “En melding går på at han stod med et håndklæde omkring sig, og så forvildet ud i øjnene. En anden, at han lå under sengen.” Mere interessant end 2008-episoden er denne her opdatering fra Anne Kirstine Cramon, der onsdag diskuterede sagen i P1 debatten.

“Her kan man høre P1 Debat, hvor jeg debatterer Jeppe Kofod-sagen mod blandt andet Jesper Petersen. Debatten blev noget hæmmet. Det gjorde den, fordi jeg et par timer før debatten, blev ringet op af værten, der sagde, at der forelå en redaktionel beslutning fra DR om, at vi ikke måtte tale om selve Jeppe Kofod-sagen. Altså, hvad der skete. Det på trods af, at flere medier i disse dage ret detaljeret afdækker forløbet af den skæbnesvangre nat på Esbjerg Højskole. Den eneste version, vi i programmet måtte forholde os til, var den version, som Socialdemokratiet dengang opfandt til lejligheden, og som Jesper Petersen medbragte: at Jeppe dengang havde ANGRET.

Jeg fik derfor at vide, at hvis jeg fx nævnte, at pigen blev fundet grædende på et badeværelse, ville værten lukke mig ned. Det er svært at debattere så speget en sag uden at måtte nævne detaljerne, og jeg kom vist også til at nævne det alligevel.

Jeg er helt med på, at det er meget ubekvemt og ubehageligt at høre, men det er altså en rimelig essentiel del af den her sag, som nu gudskelov er fremme i lyset igen, efter det lykkedes Socialdemokratiet at lægge låg og røgslør ud dengang.

Jeg har sådan set også en mistanke om, at det var Jesper Petersens præmis for at stille op, at vi ikke måtte tale om sagen i detaljer, men det kunne jeg ikke få bekræftet. …” (Anne Kristine Cramon)

(Ruth Orkins American girl in Italy, 1951)



16. september 2020

Filosof: “… ingen gruppe som potensielt er farligere for vårt levesett enn hvite, middelaldrende menn”

Den citerede filosof herunder er formand for ‘Mental Helse’, en interesseorganisation for mennesker med psykiske problemer (og deres pårørende). I den optik giver indlægget lidt mening. Gold venstre-totalitarisme af filosof Kristian Kise Haugland i Stavanger Aftenblad – Ytringsfrihetens største trussel: Ubegrenset ytringsfrihet.

“I en kronikk i Aftenposten den 10. september skriver Hans Petter Tranøy og Anders Ravik Jupskås om en spørre­­undersøkelse de har gjennomført blant medlemmene til organisasjonen Stopp islamiseringen av Norge (Sian). Teksten er skremmende lesning:

I ryggen av noen flåsete opportunister som har knekt koden om hvordan de skal lage kvalm på en måte som havner i medienes søkelys, står hundrevis av godt utdannede, middelaldrende og ikke minst ressurssterke menn som, tross åpenhet om sine medlemskap, i liten grad har opplevd negative reaksjoner fra omgivelsene.

Mangelen på negative reaksjoner fra omgivelsene burde særlig skremme deg, dersom du, som jeg, er opptatt av at samfunnet vi lever i bør ha stor takhøyde for et mangfold av mennesker og meninger. Vi snakker nemlig om en gruppe mennesker som har liten eller ingen tillit til liberaldemokratiske institusjoner som etablerte medier, regjering og Storting, og som i tillegg ønsker å få Norge ut av overnasjonale sammenslutninger og forpliktelser.

Vi har et veletablert navn på slike holdninger og meninger når de opptrer i fellesskap, og ‘høyreorientert’ er en generalisering som ikke yter denne gruppen noen rettferdighet. Dette er fascisme.

Grupperinger som tilhører en del av fellesskapet som gjør at de trygt kan komme med kontroversielle ytringer uten frykt for represalier, skal man derimot se opp for hvis disse begynner å utfordre hva som skal regnes som tillatt innenfor et ordskifte. Da trues friheten til alle dem som ikke er en del av denne gruppen. I Norge er det ut fra dette perspektivet ingen gruppe som potensielt er farligere for vårt levesett enn hvite, middelaldrende menn.

… Sian er en gruppe som profitterer på å oppføre seg så banalt og uspiselig at de til stadighet omtales i mediene, og dermed får sørget for at deres påstander og ytringer gradvis blir sett på som normale, eller til og med sanne.

Konfrontasjoner hjelper ikke, fordi konfrontasjoner øker oppmerksomheten. Angrep på åpen gate er altså ikke bare dårlig oppførsel i dette tilfellet, det bidrar også til å gjøre vondt verre.

Å ignorere Sian hjelper heller ikke, fordi de da får fritt spillerom til å uttrykke seg, med samme resultat. …

Hvis vi ønsker å bevare vår frihet, blir løsningen – paradoksalt nok – at Sians aktivitet medfører at politiet stille og rolig transporterer dem bort fra offentligheten. Likeledes bør terskelen for tillatte grensetilfeller til hatefulle ytringer heves, og sensuren i sosiale medier skjerpes.

(Miloš Formans One Flew Over the Cuckoo’s Nest, 1975)

Oploadet Kl. 01:44 af Kim Møller — Direkte link27 kommentarer


11. september 2020

Ekstra Bladets lidt for ivrige kilde: “Jeg tror nok mest, det bare er fordomme, hvis Kjærsgaard troede..”

Pia Kjærsgaard og Peter Skaarup har besøgt Korsør, og blev vist rundt på Motalavej af formand for boligforeningen Korsør. Ekstra Bladet var med på sidelinjen, og fandt en kvinde, der følte at DF-politikerne ikke ville tale med hende om det at leve i ghettoen. Han fandt efterfølgende Ekstra Bladets journalist ‘ved områdets købmand’.

Sakset fra EB.dk.

“Siden gik Kjærsgaard og Skaarup videre efterfulgt af pressens repræsentanter. Ekstra Bladet spurgte Pia Kjærsgaard, hvad det skyldes, at hun i det mindste ikke forsøgte at komme i dialog.

Men det havde Pia Kjærsgaard forsøgt, hævdede hun.

– Jeg har forsøgt et par stykker, der har været her – et par danskere, kan jeg se – men de trækker sig lidt, og det kan jeg jo godt forstå. De vil ikke udtale sig for repressalier, siger Pia Kjærsgaard til Ekstra Bladet. …

Men det passer ikke ifølge Nickie Hansen, der lidt senere dukkede op ved områdets købmand, hvor Pia Kjærsgaard med følge var nået til.

– Jeg ville gerne have taget en snak. Jeg tror nok mest, det bare er fordomme, hvis Kjærsgaard troede, at jeg ikke ville snakke, siger Nickie Hansen til Ekstra Bladet.

Videre fortæller hun, at hun overhovedet ikke føler sig utryg ved at bo midt i et uroplaget område…”

(Nickie Hansen, den ivrige kilde til Motalavejs tryghed; Fotos: Facebook)

Oploadet Kl. 12:02 af Kim Møller — Direkte link12 kommentarer

Journalist undsiger islamkritik: “Ytringsfrihed er ikke ytringspligt.. hvorfor provokere i det hele taget?”

Svend Løbner er tidligere frikirkepræst, og har det svært med religionskritik. Særligt den der går udover Islam. Har man lidt kendskab til Islam, så ved man, at det historisk set har været umuligt at etablere en egentlig balance. Dominér eller bliv domineret er vilkåret, og der er heldigvis muligheder indenfor lovens grænser. Koranen er hellig for muslimer, men ’småt brandbart’ for alle andre. Læserbrev af journalist Svend Løbner, der virker til stadig at leve i 90’erne, her citeret fra Avisen Danmark – Debat: Er det ytringsfrihed at håne andre mennesker?

“En gruppe samler underskrifter til et borgerforslag om at afskaffe racismeparagraffen. …

Jeg tænker: Har stillerne selv børn? Ved de, hvad god opdragelse indebærer? At barnet blandt andet ikke peger og råber: Se mor, en tyk dame! Eller: Far, du er en dum skid!

Vi lærer jo børnene pli. At holde igen på ytringer, som sårer andre. At vise hensyn. Og selv have en vis værdighed. Ytringsfrihed er ikke ytringspligt.

Jeg forstår ikke trangen til at gå efter minoriteter og ramme dem på et følsomt punkt, bare fordi man vil have lov til at sige, skrive og tegne hvad man vil. Satire er ikke at grine ad andre. Satire er, at noget får os til at le sammen. Og vi kan kun le sammen, når vi alle kan se komikken.

Men hvorfor provokere i det hele taget?

(Koran-afbrænding ved Rinkeby Torv, 10. september 2020; Foto: Samhällsnytt)

Oploadet Kl. 02:05 af Kim Møller — Direkte link26 kommentarer

Biskopper undsiger omskæringsforbud: Et slag mod dansk kultur, “… handler om åndsfrihed og frisind”

Jeg har ikke en stærk holdning til emnet, men hvis jeg tænker over det, så tilslutter jeg mig et forbud. Argumentet om at jøderne nu ikke kan være i Danmark, køber jeg ikke. Blot 15-20 jøder omskæres hvert år, og så det er alt andet lige kun et mindretal af herboende jøder, der praktiserer skikken. Det undrer mig lidt, at debatten helt går udenom herboende muslimer. Flere argumenterer sobert imod et forbud, men de citerede biskopper herunder er langt fra skiven. Fra Kristeligt Dagblad, der har talt med nu ud af landets 10 biskopper – Biskopper: Stor fejl at indføre omskæringsforbud.

“Viborg Stifts biskop, Henrik Stubkjær, er en af dem: ‘Jeg synes, der er en manglende forståelse for, hvad et forbud betyder for det jødiske samfund og dele af det muslimske. Ritualet er en central del af den jødiske religion, og jeg vil advare mod et forbud. Danmark bliver ikke et mere demokratisk eller rigere land, hvis det viser sig, at jøderne ikke kan være i landet uden at blive kriminaliseret,’ siger han.

Henrik Stubkjær bakkes op af Roskilde Stifts Peter Fischer-Møller, der udtaler sig i lignende vendinger. …

Københavns Stifts biskop, Peter Skov-Jakobsen, var i 2015 medunderskriver på en erklæring imod et forbud fra gruppen Jødisk-Kristent-Muslimsk Forum i København adresseret til Folketingets politikere.

‘Hvis du spørger mig, om jeg går ind for omskæring, siger jeg nej, det har vi i kirken ikke gjort i 2000 år. Men jeg vil ikke et øjeblik sætte spørgsmålstegn ved min jødiske eller muslimske nabos adgang til den skik. Det her handler om åndsfrihed og frisind. Du behøver ikke at være bange for, om det er forsvarligt, for det er det. Hvis omskæring på nogen måde ikke var det, ville det hele forholde sig helt anderledes. Også blandt jøder,’ siger den københavnske biskop, som bakkes op af Roskilde Stifts Peter Fischer-Møller, der udtaler sig på lignende måde. …

Biskop Marianne Christiansen er med egne ord ’stærkt foruroliget’ over den aktuelle udvikling. ‘Et forbud vil være en stor fejl og et slag mod religionsfriheden og dansk kultur. …,’ siger Marianne Christiansen.”

(Peter Skov-Jakobsen, Københavns Stifts biskop)

Oploadet Kl. 00:13 af Kim Møller — Direkte link39 kommentarer


9. september 2020

Kulturrelativisten Rasmus Brygger om ‘den manglende respekt for fagligheden i integrationsdebatten’

Det er som om ‘den talende klasse’ helt har opgivet at vinde debatter i fri meningsudveksling. Galal, Liebmann, Sodemann og mange andre er måske nok forskere, men de er også aktivister. Det skal naturligvis imødegås, for vi er ikke alle kulturrelativister, og deres forståelse af integration er en holdning som alle andres. Søren K. Villemoes skrev ganske sobert i Weekendavisen om Galal/Liebmanns ‘forskning’, ligesom Mehmet Necef og Thomas Hoffmann har sat ord på henholdsvis integrationsforskningens og islamforskningens ideologiske tendens.

Kulturrelativisten Rasmus Brygger har kæmpet for åbne grænser i hele sit voksne liv, og nu ønsker han som stifter af ‘Danmarks Videnscenter for Integration’, at friholde forskeraktivister fra kritik. Man mærker hensigten, og bliver forstemt. Kommentar set hos EB.dk – Eksperter skræmmes bort i integrationsdebatten.

“Integrationsdebatten er fyldt med holdninger. … Men selvom holdninger er vigtige, så kan de ikke stå alene. Der skal også viden til. Problemet er bare, at dem med viden bliver angrebet, udskammet og skræmt væk, så snart de stikker hovedet frem i integrationsdebatten.

… det er helt fair, hvis en forskningsrapport bliver genstand for en debat mellem eksperter. Men at politikere på den måde angriber forskernes faglighed og gør klart, at man ikke ønsker forskning, når man er uenig i forskningens konklusioner, er mildest talt bekymrende.

… Hvad var Morten Sodemanns forbrydelse? Han vurderede på baggrund af mange års erfaring med indvandreres helbred, at smitten blandt somalierne ikke skyldes kultur, men at de er socialt udsatte… Det afholdte dog ikke en lang række af landets debattører og politikere for at konkludere det præcis modsatte. Ikke baseret på forskning eller mange års erfaring med indvandreres sundhed. Nej, det var baseret på holdninger.

Vi har den integrationsdebat, vi fortjener. Og det er desværre en integrationsdebat, hvor holdninger trumfer viden, og hvor forskerne angribes og udskammes, hvis deres viden ikke stemmer overens med den politiske konsensus. Jeg har talt med mange forskere, som meget nødig vil stå frem i medierne på grund af debatklimaet… det bekymrende i den manglende respekt for fagligheden i integrationsdebatten…”

(Rasmus Brygger på Facebook, 2016)

Jeg stoler ikke på aktivistisk forskning, men Nye Borgerliges Faktabase baserer sig på konkrete tal, og er hermed i udgangspunktet længder foran karrierehumanisternes syns’ninger. Konkrete tal er dog også problematisk, må man forstå. DTU-studerende Daniel Juhász Vigild i Dagbladet Information – Stol ikke på de tal, der får minoritetsetniske unge til at fremstå langt mere kriminelle.

“Har man som deltager i den offentlige samtale et tal eller en statistik, der underbygger det argument, som fremføres, så er man urørlig. Man smider trumfen. Tal lyver ikke.

Og nej, tallet som sådan lyver ikke. Det er jo rigtigt, at andelen af registrerede dømte opdelt på etnisk baggrund er som nævnt i begyndelsen. Men et tal er ikke bare et tal. Et tal er resultatet af en proces. Resultatet af komplekse arbejdsgange og menneskelig adfærd. Det er ikke sandheden. Det er vores bedste bud på sandheden. Men i dette tilfælde både kan og burde vi kunne gøre det bedre. For processen bag tallet og den måde, vi bruger det på, gør, at vi har sværere ved at løse de udfordringer, der uden tvivl skal løses.”


Siddique, Danmarks Malcolm X: “Vi er Black Lives Matter… vi er Black Panthers, and we got guns.”

Uffe Elbæk mener Sikandar Siddique bliver ‘Danmarks udgave af Malcolm X’, og for dem der ikke husker Malcolm X, så var han en kommunist, der konverterede til Islam, og blev en af de bedst kendte fortalere for ‘Black supremacy’. I Dagbladet Information pointerer han at Frie Grønne er ‘Extinction Rebellion, Black Lives Matter og Black Panthers’, og med sådanne forbilleder bør man forvente det værste. Militante klimaaktivister, voldelige raceaktivister og marxistiske revolutionære, tilsat lidt Islam – det bliver noget af en pr-opgave.

Interview med pakistanske Siddique i Dagbladet Information – Vi er Extinction Rebellion, Black Lives Matter og Black Panthers.

“Frie Grønne kalder sig ‘Danmarks nye venstreorienterede parti’ og slår sig op som ‘antiracistisk’ og ‘klimaansvarligt’. Det er et erklæret ‘protestparti’, der vil være kompromisløst.

Og ifølge politisk leder Sikandar Siddique er partiet ‘født ud af coronakrisen, brandene i Amazonas, hedebølger og oversvømmelser og det racistiske politidrab på George Floyd‘. … Ifølge Sikandar Siddique svarer Frie Grønnes dna ‘én-til-én’ til de værdier, som han mener findes lige her på Blågårds Plads.

… I sit politiske manifest skriver Frie Grønne, at partiet er ‘antiracister’, ‘feminister’, ‘klimaaktivister’, ‘kosmopolitter’, ‘internationalister’, ‘frivillige’ og ‘kunstnere’. …

For Sikandar Siddique repræsenterer Frie Grønne de grønne aktivister, der laver civil ulydighed, og borgerrettighedsbevægelser fra både 1960’ernes USA og i dag.

‘Vi er Black Lives Matter, vi er Extinction Rebellion, vi er Black Panthers, and we got guns,’ siger han og laver pistoltegn med hænderne i luften: ‘Der er ikke tid til at slacke. Vi har meget, meget kort tid, og vi har brugt endnu et år på at snakke. Så vi er allerede bagud.’ – Hvad mener du med, at I har våben? ‘Det er selvfølgelig billedligt talt, men det betyder, at vi mener det seriøst det her.”

(Bobby Seale og Huey Newton, to markante Black Panthers-ledere; Foto: Eidaerd)

“While the civil rights movement fought against racial segregation, Malcolm X advocated the complete separation of African Americans from whites. He proposed that African Americans should return to Africa and that, in the interim, a separate country for black people in America should be created. He rejected the civil rights movement’s strategy of nonviolence, arguing that black people should defend and advance themselves ‘by any means necessary’.” (Wikipedia)

“The Black Panther Party (BPP), originally the Black Panther Party for Self-Defense, was a revolutionary socialist political organization founded by Marxist college students Bobby Seale (Chairman) and Huey Newton (Minister of Defense) in October 1966 in Oakland, California. … Black Panther Party members were involved in many fatal firefights with police.” (Wikipedia)

Oploadet Kl. 01:16 af Kim Møller — Direkte link39 kommentarer


8. september 2020

Siddique 2.0: “… der er mange muslimske medborgere og andre minoriteter, som ønsker en stemme.”

Så kom dagen hvor Sikandar Siddique og Uffe Elbæk stiftede ‘Frie Grønne’, der efter de første medieoptrædener at dømme skulle være et mere rendyrket venstreradikal udgave af Alternativet. En tidligere islamist, en tidligere kommunist, der her sagens her i 2020 kan blive enige om at tale lidt grønt, og smadre det bestående. Elbæk famler i antiracistisk blinde som altid, alt imens Sikandar Siddique arbejder mere målrettet for sit islamiske bagland. Det er et cirkus, som Niels Jespersen skriver i denne PioPio-leder – Ny sæson i Cirkus Elbæk

“Ifølge politisk leder Sikandar Siddique, adskiller Frie Grønne sig fra alle de andre partier ved at have en mere radikal tilgang til klimaet, og derfor ikke er villige til at indgå kompromiser. Det er klassisk ‘Alternativist’-retorik. Lyder smart, men hvad betyder det i praksis? …

Som den store Black Lives Matter-demonstration, der i juni trak over 15.000 deltagere, samt ungdomsbevægelser som Extinction Rebellion viser, så findes der et segment især i ungdommen for hvem enkeltsager som klima og racisme er afgørende for deres stemmeafgivelse.

Samtidig sidder Frie Grønne med en del af den gamle garde fra Alternativets pionertid. Læg dertil Uffe Elbæks uovertrufne evne til at inspirere og engagere. Det skal nok lokke nysgerrige til, når de tre politiske artister rejser et nyt cirkustelt på ruinerne af det gamle.

Frie Grønne har en mulighed for at tage ved lære af Alternativets fejltagelser, men baseret på dagens lancering ligner det en genopførelse af det samme cirkus, bare med et nyt ansigt på plakaten.”

(Sikandar Siddique-valgmøde, Albertslund, 12. januar 2019; Fotos: Facebook)

(Publikum til Sikandar Siddiques valgmøde)

Vi har en antiracistisk kamp, vi skal kæmpe. … Da vi så coronaen, var det i virkeligheden tiden til at genstarte og gentænke hele samfundsmodellen. … Når vi taler klima, så er vores målestok ikke: ‘Hvad så med arbejdspladser?’ Nej, vores målestok er klima. Og når vi taler mangfoldighed, er vores målestok mangfoldighed. Så en kompromisløshed på den antiracistiske dagsorden og en kompromisløshed på klimaudfordringerne. Det er det, der er behov for… og så tror jeg, at der er rigtig mange i den danske befolkning, der er trætte af den nationalkonservativisme, der har sneget sig ind. Og trætte af 20 års dæmonisering af alle vores minoriteter. Jeg tror, at der er mange muslimske medborgere og andre minoriteter, som ønsker en stemme. (Sikandar Siddique, TV2.dk, 6. september 2020)



2. september 2020

SoMe-vira: Blond svensk pige kysser Koranen i solidaritet med muslimer efter Stram Kurs-aktivisme…?

Der cirkulerer en masse junk på sociale medier, men billedet af en lyshåret svensk pige, der angiveligt kysser Koranen i protest mod Stram Kurs’ Koran-afbrænding, vækker naturligt nok mere anstød end det meste. Jeg har forsøgt at få billedet verificeret, men det er ikke lykkedes. Det ses flere steder, men ophavet kendes ikke. Den konkrete post med teksten (arabisk) kom online i mandags, af en ‘informationsside’ der redigeres af en i Spanien bosiddende muslim, der flere gange tidligere har bragt historier fra Sverige. Muligvis fake?

(‘bilalafailal97’, Facebook, 31. august 2020)

Kampagnen for at kysse den ædle koran breder sig i Sverige for at reagere på kristne ekstremister og vise solidaritet med muslimer. Denne svenske pige er solidarisk med muslimer i Malmø og sagde: “Jeg ved ikke, hvad denne bog er, men jeg er solidarisk med dig i menneskehedens og barmhjertighedens navn. Hvis denne bog interesserer dig, vedrører den os også, og jeg er stolt over at acceptere den. Vi accepterer ikke, hvad danskerne gjorde i Sverige. “Du skal vide, at det svenske folk er blandt de bedste mennesker i Europa, ikke svenskerne.” (Google translate)

Oploadet Kl. 11:37 af Kim Møller — Direkte link64 kommentarer
Arkiveret under:
Denne weblog er læst af siden 22. juni 2003.

 

Næste side »



 

Vælg selv beløb



Blogs


Meta
RSS 2.0
Comments RSS 2.0
Valid XHTML
WP






MediaCreeper