22. september 2014

Lektor Lyhne: “Den største trussel… kommer ikke fra… muslimer, men fra vores egen frygt for dem.”

Der findes også herhjemme utopiske liberalister, med de mest absurde holdninger. Forleden stødte jeg på en liberalist, som mente at fødevareministerens forsøge på at få danskerne til at spise sundt, er en form for totalitarisme der overgår problemer relateret til Indvandring, Islam & Integration. Naive Amalie Lyhne ser overvågningssamfundet som et større problem end de tre I’er, og om ikke andet, så har tankespindet givet hende et ekstern lektorat ved Københavns Universitet. Fra Berlingske – Vores egen politiske korrekthed.

“Jeg er også bekymret for Sverige, og jeg glæder mig over, at den danske selvcensur og politiske korrekthed trods alt er meget lille i forhold til den svenske. … Men vi må ikke i vores begejstring over egen debat lukke øjnene for tegn på en ny form for altopslugende konsensus, som ikke må modsiges. En konsensus, som ikke er retvisende, og som ikke bringer os et hak videre, når det gælder hverken integration eller terrorbekæmpelse. Nemlig den opfattelse, at al ondskab og alle problemer skyldes islam.

Islam er en religion, som dominerer blandt de svært integrerbare indvandrere, og det er en religion, som mange af verdens værste terrorister bekender sig til. Sådan er det. … Det skal vi kunne tale åbent om, og det kan vi altså også i Danmark i dag. Det er ikke længere dér, der debatmæssigt skal kæmpes.

Nej, i dag står det vigtigste slag om bevarelsen af vores frie, åbne, moderne samfund, som vi ikke må bryde ned indefra i forsøget på at bekæmpe terror og holde islam fra døren. Den største trussel imod det moderne Danmark kommer ikke fra formørkede muslimer, men fra vores egen frygt for dem. Hvad betyder det, om der er nul terror og ingen kvinder med tørklæde i gadebilledet, hvis vi samtidig har fået et skræmt, lukket, fattigt, gennemovervåget samfund uden retssikkerhed for den enkelte?

Det er desværre ikke et synspunkt, man i hvert fald som borgerlig kan sige højt uden at blive kaldt naiv, tossegod eller sågar landsforræderisk. De nationalkonservative kræfter har fået spredt deres paranoide forestillinger langt ind i liberale kredse. Venstre og Liberal Alliance, som burde stå vagt om det åbne liberale samfund, dukker sig i bedste fald, når de såkaldte islamkritikere tordner derudaf. I værste fald givet de dem ret – af frygt for vælgerne og af frygt for at blive beskyldt for blødsødenhed og politisk korrekthed.

Og så er det altså, at kritikken af Sverige bliver sat i perspektiv: Ufri debat og politisk korrekthed kommer i mange former, og vi skal passe på ikke at udvikle vores egen version.”



21. september 2014

TV2 Østjylland spurgte 15 moskeer/kulturforeninger om synet på IS: Danmark 2 – Kalifatet 13

TV2 Østjylland har spurgt 15 østjyske moskeer og kulturforeninger om deres holdning til Islamisk Stat, og blot to tager afstand. Begge er tyrkiske, og den eneste interviewede, Yunus Coban fra Horsens, argumenterede med at terrororganisationen skabte ‘grobund for islamofobi’. Det var i øvrigt ham der i sidste måned kommenterede konflikten mellem Israel og Hamas med kommentaren: “Nogle gange har man bare lyst til at sige Heil Hitler”. Der findes moderate muslimer, men mainstream-Islam er ekstrem. Fra TV2 Østjylland – Tavse om afstand til IS.

“Det er en rungende tavshed, der har mødt TV 2 | ØSTJYLLANDS journalister i løbet af ugen, når de har ringet til østjyske moskeer for at spørge ‘Hvordan forholder I jer til organisationen IS?’ …

Nu viser det sig, at kun meget få af de andre moskéer i Østjylland er klar til at lægge direkte afstand til IS.

Formanden for Arabisk kulturforening, der driver Fredens Moske ved Bazar Vest i Aarhus, fmd Khaled Mansour afviser efter et døgns tænketid at fortælle om foreningens holdning. Han vil ikke forklare, hvorfor han ikke vil fortælle om moskéens standpunkt. …

Også Islamisk Menighed på Nørre Allé beder om betænkelighed til efter torsdag, da TV 2 | ØSTJYLLANDs journalist ringer til ham. Men fredag morgen er linjen død.”


Rollemodel blev pludselig religiøs, stak af til Syrien og underkastede sig Islamisk Stat, formodet død

Ekstra Bladet bragte lørdag seks sider om ‘Danske kvinder i hellig krig’. Det anslås af 10-15 kvindelige muslimer bosat i Danmark er rejst til Syrien for at kæmpe for Islamisk Stat. Der er meget lidt konkret fremme, men det nævnes at to dansk-somaliske piger, kort før jul sidste år rejste til Syrien, efter at været kommet fast i en pigegruppe i Grimhøjvejmoskeen. Ekstra Bladet (og JP Århus) omtaler pigen som velintegreret, og Muna Mohamoud Abdullahi var faktisk ‘rollemodel’ tilknyttet ‘Unge- og forældrerådgivning, der for nogle år siden fik Integrationsministeriets Integrationspris. Faderen virker oprigtig, og det er i det hele taget en sørgelig historie.

Fra Ekstra Bladet – Dansk succespige dræbt i hellig krig.

“Forældrene er sikre. Deres 22-årige århusianske solstråle af en datter, hendes mand og en veninde er død i borgerkrig i Syrien efter at have trodset forbud mod at kæmpe for IS-jihadisternes sag

Jeg har sagt, hvad der er at sige. Faren til en af de to dansk-somaliske piger, der lige før jul sidste år rejste til Syrien for at gøre en humanitær forskel i jihadisternes oprørskrig, vil gerne være i fred med sin frustration og sorg.

Han opfatter sig selv som en moderat muslim og vil ikke fedtes yderligere ind i datterens ekstreme valg. Her i artiklen optræder hun derfor under sit fornavns forbogstav M. Men den århusianske laborant ved, at hans 22-årige datter er død. …

Med assistance af Ali Nuur, anonyme kilder i miljøet og farens beretning i JP Aarhus blotlægger Magasinet EKSTRA her baggrunden for den unge student og bioanalytiker-elevs radikalisering og beslutning om at trodse forældrenes forbud og underkaste sig det sorte IS-flag.

Intet i M’s baggrund signalerer, at hun ville vælge den vej. I gymnasiet havde hun tre højniveaufag, hun var gift med en somalisk mand, havde fritidsjob og var i fuld gang med en bioanalytiker-uddannelse.

Det var en snigende udvikling. Over tid blev M meget religiøs. Hun begyndte at tildække sig og nægte at give hånd til mænd. Skjult for sine forældre blev hun medlem af en pigegruppe i moskéen på Grimhøjvej. …

Faren er ligesom de danske myndigheder bekymret for, om en del af de flere end 100 danskere, som har deltaget i den syriske borgerkrig, vender hjernevaskede og forråede hjem til Danmark.

– Er det de samme, som bagefter begår angreb i Vesten, lyder hans spekulation i JP Aarhus.”

(Rollemodellen Muna Mohamoud Abdullahi, formodet død i Syrien, 2013: Foto: VCUA)

Fra JP Århus, 24. januar 2014 – Da Amina blev problemet.

“Amina (opdigtet navn, Kim) var tilsyneladende en solstrålehistorie. … Familiens sidste kontakt til Amina var opkaldet den 27. december. Derefter har linjen været tavs, og nu forlyder det, at hun og en veninde – ligeledes fra Aarhus – er blevet dræbt i Syrien i begyndelsen af januar.

… hvordan gik det overhovedet sådan med Amina? Hvordan bliver en velintegreret og fornuftig pige pludselig overbevist om, at det er rigtigt for hende at afbryde sit studie – det gjorde hun kort inden jul – og rejse ind i et land hærget af borgerkrig, med livet som indsats?

Ifølge JP Aarhus’ oplysninger begyndte de første ændringer at vise sig for længe siden. Pludselig blev Amina meget religiøs, hun ville ikke længere trykke hånd med sine mandlige venner. Hun ville dårligt stå tæt på dem.

Hjemme i Rosenhøj så Mohamoud imidlertid ikke noget alarmerende. I begyndelsen glædede han sig i stedet over, at hun tog sin religion seriøst.

‘Men vi kunne fornemme på hende, at der skete noget, og vi begyndte at tage diskussionerne med hende. Vi prøvede at forklare hende, hvordan hun skulle se på tingene, men det virkede ikke,’ siger han…”

(Studinen Muna Mohamoud Abdullahi, Viby Gymnasium & HF, 2010; Foto: Facebook)

Oploadet Kl. 01:59 af Kim Møller — Direkte link37 kommentarer


20. september 2014

Debatskabende stemningsbillede fra Københavns Hovedbanegård: “Jeg føler mig faktisk krænket!”

Gladsaxe-DF’eren Kristian Tørning deltager i skrivende stund i Dansk Folkepartis årsmøde i Herning. I aftes lagde han et billede online med kvinden herunder i midten: “Så er jeg på vej til Dansk Folkepartis årsmøde i Herning (her et billede fra Hovedbanen i København kl. 16:47)”. Der er næppe noget at komme efter juridisk, men problematikken kender jeg til hudløshed – hvorfor beskriver man de forandringer Danmark undergår i disse år, uden at enkeltpersoner føler sig intimideret. Opgaven er nok umulig. Kompromisset er uspiseligt.

(Collage baseret på et udsnit af Kristian Tørnings oprindelige foto)

“Ja hva dælen bilder hun sig ind, at have så rødt et hår den kontrollør?? Frisøren i mig væmmes….. Andet ser jeg ikk!!!” (Sermin Süleyman)

Sjovt nok, kan jeg se frihed, og en stærk kvinde der står fast på det hun tror på… Hvorfor tror I at i har patent på hvordan en påklædning, skal se ud ? Trist. Sørgeligt og hadefuldt.” (Mariam El-Hassan)

“Forstår slet ikke at man har hjerte til at hænge andre mennesker ud på den måde!!! Sørgeligt forstår slet ikke hvorfor man går op i folks påklædning hun har et smukt hjerte som alle andre mennesker – hun er smuk marchaallah” (Chanett Adamsen)

“Wow hun ligner en prinsesse og jeg elsker hendes påklædning. Modig kvinde, der tør gå påklædt lige som hun vil:) Det er jo fordi, at vi har ytringsfrihed i Danmark – tror vist lige nogle har glemt det !” (Fizza Abdul Razzaq)

“MashaAllah MashaAllah 1000 gange. Hvor hendes påklædning bar smuk.” (Mohamed FreeGaza)

“Ja han har vendt sin kasket forkert… Tænk at han ikke lige vender den, man bliver jo helt i tvivl om han er terrorist…” (Amalie Alkanani)

“Synes i den grad det er langt smukkere at være tildækket end det modsatte, for på den måde bliver et menneske bedømt ud fra værdier frem for udseendet! Den eneste grund til at jeg endnu går med tørklæde er personlig, så ikke noget jeg vil dele her, men tro mig, inshallah det kommer. Min stolthed er ikke min nationalitet! Jeg er ikke mit land.” (Jannie Rausch)

Oploadet Kl. 14:44 af Kim Møller — Direkte link48 kommentarer

Omar Marzouks far foragtede ekstreme muslimer, men ville ikke acceptere søns optræden for kvinder

Han har uden tvivl ret i at kritik af Islam gør muslimer mere religiøse, men det er så i sidste ende et argument mod indvandring fra islamiske lande – ikke et argument for carte blanche til ekstreme ideologier forklædt som religion. Bemærk i øvrigt hvorledes han omtaler sin far som værende ikke-ekstrem, få linjer før det fortælles, at han idealiserede kalifatet og ikke kunne leve med en søn der optrådte “i lokaler fyldt med alkohol og kvinder”.

Grænsen mellem den almindeligt troende muslim og den fredelige islamist er ikke-eksisterende, og det er ligesom ikke nok blot at undsige en brutal islamistisk terrororganisation. Modig kommentar af komikeren Omar Marzouk på Kommunen.dk – Min ekstreme tro skal mine børn arve.

“Jeg er opvokset i et hjem, hvor religion var et meget centralt omdrejningspunkt: Min far er et stærkt troende menneske. Op gennem min barndom var religion noget, som blev diskuteret daglig, og vi missede aldrig en fredagsbøn, hvis ikke jeg var i skole. …

Jeg havde dog altid en lille knude i maven, når vi skulle i moskeen – ikke på grund af imamens prædiken, som jeg ofte ikke forstod noget af, men fordi min far næsten altid endte i en ophedet diskussion med de andre bedende.

Noget af det, min far foragter allermest, er muslimer, som er ekstreme i deres tro. Og han sagde fra. … Min far er ekstrem i sin tro. For ham handlede Islam om ens indre kamp mod ens eget hovmod, bedrevidenhed, grådighed og lyst. …

Når min far snakkede om et kalifat, så var det et sted, hvor ingen mennesker gik sultne i seng og hvor mennesker var frie til at være det, de gerne ville være. På mange måder mindede hans drøm om kalifatet om vores danske velfærdssamfund bortset fra, at selv IS’ kalifat har en dagpenge-genoptjeningsperiode på hele 4 år – det kan vi da kun misunde.

Jeg er selv ikke særlig religiøs. Jeg begyndte at miste troen, da jeg begyndte at lave stand-up. Min fars modvilje imod, at jeg skulle optræde i lokaler fyldt med alkohol og kvinder skabte en følelse af hykleri i bedste Yahya Hassan-stil: ‘hvor blev den tolerance af, som du hele tiden prædiker om?’ I takt med, at jeg er blevet ældre og selv fået børn, er det gået op for mig, at det nok var mere frygt end hykleri, der drev bruddet imellem min far og jeg.

Som ung mand i starten af 20’erne følte jeg, at ‘danskerne’ var mere tolerante – de gav mig plads til at være mig, eller rettere sagt: Jeg troede, at danskerne så mig som den jeg er, indtil jeg også begyndte at møde den danske intolerance. Det skabte samme følelse af hykleri og forrædderi mod de værdier, som danskerne selv prædiker. Jeg var en meget vred ung mand, som syntes, at hele verden var værdiløs og hyklerisk, og havde jeg ikke opdaget standup, kunne jeg selv have været IS-kandidat.

Måske tænker du, at det er ekstremt; jeg vil påstå, at det er ganske menneskeligt. For så simpelt er vi mennesker indrettet. Får vi ikke en følelse af at måtte være med i fællesskabet, bliver vi destruktive. Se bare på børn, som ikke må være med, når de andre leger. De gør alt for at ødelægge den leg, de ikke må være med til.

Jeg forstår godt, hvorfor IS kan virke tiltrækkende på nogle unge mennesker.”

Oploadet Kl. 12:29 af Kim Møller — Direkte link15 kommentarer


19. september 2014

IS-terrorister halshugger englænder – Ofrets bror frikender Islam:” ‘The Muslim faith is not to blame..”

Jo flere vesterlændinge jihadister myrder i islams navn, jo mere vanvittig bliver vestlige mediers apologi. Sent søndag aften kunne man på TV2 News se et BBC-interview med Mike Haines, bror til halshuggede David Haines. Han blamerede sig ikke bare med postulatet om, at Islamisk Stat intet havde med Islam at gøre, men citerede ligefrem Koranen for at understrege pointen – at Islam er fred. Fra Daily Mail – Brother of ISIS beheading victim David Haines reads from Koran as he pleads for society to ‘repel evil with something better’.

“The brother of beheaded aid worker David Haines has read from the Koran in an impassioned plea for the world to ‘repel evil with something better’. Mike Haines said extremism, not Islam, was to blame for the on-camera butchering of his brother, a married 44-year-old with two children who devoted his life to helping victims of war.

David Haines was beheaded in a gruesome video released last night by the British Islamic State terrorist who has been dubbed ‘jihadi John’. …

Speaking to the BBC, Mr Haines said: ‘My first reaction could be one of hatred. But my brother’s life wasn’t about hatred. It was about love for all men. … ‘I have become aware of a number of verses in the Koran that I feel are particularly apt at this time, if I may.

‘Since good and evil cannot be equal, repel thou evil with something that is better.’

The quote comes from Chapter 41, Verse 34 of the Koran.

He added: ‘The Muslim faith is not to blame for Isil [Islamic State in Iraq and the Levant], nor is it the fault of people of Middle Eastern descent.”

(Mike Haines, bror til halshuggede David Haines; BBC)

“Den gode handling er ikke lige med den onde handling. Forsvar dig med noget, der er smukkere, og da vil den, til hvem du havde et fjendtligt forhold, blive som en nær ven!” (Koranen på dansk, 41:34)

Robert Spencer om versets kontekst:

“Allah destroyed the people of “˜Ad (vv. 15-16) and the disbelievers from among the Thamud (vv. 17-18). Then Allah describes some of the torments of the unbelievers in hell, where even their skins will reproach the unbelievers for their rejection of Islam (vv. 19-25). The unbelievers try to drown out the recitation of the Qur’an (v. 26), but they’ll get their punishment in hell (vv. 27-28). The unbelievers in hell will ask Allah to show them who misled them, so they can torment them further (v. 29). The angels, meanwhile, protect the believers (vv. 30-32). Goodness and evil cannot be equal (v. 34); the unbelievers should not prostrate themselves before the sun and moon, but before Allah (v. 37).”

Oploadet Kl. 06:19 af Kim Møller — Direkte link27 kommentarer


18. september 2014

Multikulturalist omvendt: “Man kan med rette kalde dagens Sverige for det Tredje Riges spejlbillede.”

Nedenstående konservative kronikør har gennem årene skrevet flere barske indlæg rettet mod Dansk Folkeparti, den politiske debats xenofobi og samfundets manglende forståelse for etnisk mangfoldighed. Jeg citerer af forståelsesmæssige årsager lidt fra tidligere læserbreve under grafikken, men det er ikke nemt at ændre holdninger, og han fortjener af samme årsag respekt. Kronik af advokat Klaus Ewald i onsdagens udgave af Fyens Stiftstidende – Nordens Libanon (ikke online, kræver login).

“Den svenske statsminister Per Albin Hansson omtalte i 1928 den socialdemokratiske velfærdsstat som et folkehjem. 85 år senere står Sverige foran en befolkningsmæssig ændring, som vil omdanne Sverige til et Nordens Libanon. … Flygtninge og indvandrere, fortrinsvis med muslimsk baggrund, udgør en fjerdedel af den svenske befolkning.

Integrationen lægger beslag på godt 200 milliarder svenske kroner årligt. Hele boligområder i svenske byer huser folk med flygtningebaggrund, boligområder, hvor politi, brand og socialmyndigheder har urimelige arbejdsvilkår. De fremmede sætter dagsordenen. Salafister og radikale muslimer har kronede dage. Og det bliver kun værre i årene fremover.

Kritik af indvandrerpolitikken er i svensk terminologi også et udtryk for racisme. Sverige har udviklet sig til et orwellsk samfund.

I valgkampen nedggjordes de yderligtgående Sverigedemokraterna, der som det eneste parti kritiserer det galehus, Sverige har udviklet sig til -og skønt partiet høstede 13 procent af stemmerne ved valget i søndags, vil ingen samarbejde med det.

Seneste rigsdagsvedtagelse går på, at Sverige over den næste fire år skal modtage yderligere 340.000 flygtninge med mellemøstlig baggrund.

Formålet er bl. a at sikre Sverige mod et faldende befolkningstal. Dette til trods for at enhver erfaring viser, at der ikke er hverken økonomi eller ansvarlighed i at eksperimentere med indvandring alene baseret på politisk korrekthed. Fakta viser, at kun hver anden flygtning har fået job efter otte år, og at 40 pct. stadig står uden arbejde efter 15 år. …

Hvor nationalsocialisterne udryddede og besværliggjorde levevilkårene for de minoriteter, som ikke passede ind i det nazistiske verdensrige, besværliggør og ødelægger den politiske propagandamaskine, lobbyisterne og de etablerede partier fremtiden for landets egne borgere. Det er aldrig før set i verdenshistorien.

Det bliver nu nødvendigt at ekspropriere privat svensk ejendom for at huse de mange nytilkomne. Så langt ude er myndighederne kommet.

Man kan fint sammenligne Sveriges manglende debat om indvandring med den måde, hvorpå den nazistiske propaganda minister, Joseph Goebbels, styrede den tyske presse med jernhånd fra 1933-45. Man kan med rette kalde dagens Sverige for det Tredje Riges spejlbillede. Så grotesk har forholdene udviklet sig.

Kernen i en demokratisk debat bør være, at intet emne er helligt, så længe argumenter og synspunkter bygger på fakta og saglighed. …

Sandheden er, at begge politiske blokke i Sverige gennem de sidste 40 år langsomt, men sikkert har afmonteret en debat om, hvilken befolkningssammensætning der skal udgøre det fremtidige Sverige, og om rimeligheden i at bruge så mange midler på integration i stedet for på landets egne borgere.

En ikke-stueren kronik som denne ville aldrig finde vej til en svensk avis. Pressens fineste opgave som vagthund er i stedet konverteret til at fungere som skødehund for indvandrervenlige lobbyister og politikere. …

Politikerne og pressen har saboteret den svenske befolknings ret til selvbestemmelse. Fremtiden tilhører ikke længere svenskerne, fremtiden tilhører den indvandrergruppe, der får flest stemmer ved valget om 20 eller 30 år. Det svenske samfund står foran fundamentale ændringer politisk og religiøst. Hvorfor må dette ikke debatteres? Er det ikke relevant? Hvem er det, man ikke vil støde? De radikale salafister, vandalerne der brænder ghettoerne af? Sandheden er, at Sverige om føje år ikke vil være et verdsligt, nordisk broderland. Sverige ender som et Libanon, hvor alle dårligdomme, etniske og religiøse modsætninger vil være rejst med fra hjertet af Mellemøsten.

Til Sveriges politikere og journalister kan man som dansker med svensk baggrund kun sige en ting: Skam over jer, at I har gjort ‘Du gamla, du fria du fjællhøga nord’ fortræd. Fremtidige svenske generationer vil rejse skamstøtter over jer. Hvis de altså får lov. Og hvis de til den tid findes.”

(Fyens Stiftstidende, 17. september 2014, s. 16)

“Advokatstanden, som jeg er en del af, burde ligesom alle andre med sans for ret og rimelighed reagere mere markant på de verbale krænkelser som højrefløjen i dansk politik har signaleret mod muslimer siden terrorangrebet i New York den 11. september. At sætte lighedstegn mellem en trosretning, der tæller over en milliard mennesker, og nogle yderligtgående fanatikeres handlinger er i bogstaveligste forstand at bombe debatniveauet tilbage til et klima som det, man havde i USA’s sydstater i 50’erne med raceadskillelse… Hver gang f.eks. Dansk Folkeparti generaliserer, polariseres klimaet imellem gammel- og nydanskere i en grad, så det bliver vanskeligere og vanskeligere at have de helt store forhåbninger om en fredelig sameksistens. Vi er på vej mod et mere afstumpet og koldt samfund med den glidebane vi er inde på i disse år, og angrebet på WTC er kun en undskyldning for at marginalisere de mange søde og rare mennesker, som bor i Danmark, og som har det til fælles, at de har en anden etnisk og religiøs oprindelse end den, der er gældende for hovedparten af befolkningen…” (2001)

Hvis man fandt dagens aviser frem om 30 år, ville man tro at xenofobi, eller frygten for det fremmede, var navnet på den tryksværte man brugte i aviserne. Man vil nok kalde os for et puslingeland, som lå lunt i svinget væk fra alskens trængsler og konfrontationer. Men når Dansk Folkeparti indrykker helsides annoncer i dagbladene, hvor man ser en burkaklædt dommer under overskriften underkastelse eller submission, som filmen af nu afdøde Theo van Gogh hed, så har man indtrykket af, at ulven allerede er her, og så tipper en lødig værdidebat over til at være et spørgsmål om, hvem der kan diske op med flest perfiditeter. … Vend dog blikket mod alle indvandrerlandes moder, USA, og vurder om landets retssystem er brudt sammen under trykket fra forskelligartetheden. … Man savner altså politikere med lidt statmandsformat som Birthe Rønn Hornbech, der kan træde i karakter og sige nogle borgerlige ord over for den nærmest xenofobiske holdning, som alt for ofte tilkendegives. … Som Martin Luther King sagde i sin berømte I have a dream- tale fra 1963 fra Capitol Hill i Washington: Jeg ser frem til den dag, hvor mine små sorte børn vil blive bedømt på baggrund af deres menneskelige karakterer og ikke på baggrund af farven på deres hud. Så langt er det lykkedes specielt Pia Kjærsgaard at afspore den offentlige debat.” (2008)



17. september 2014

Asger Aamund om islamiske tørklæder: ” Vi kan ikke tolerere et parallelsamfund af trojanske heste…”

Liberale Johan Norberg er et godt eksempel på svensk borgerlighed anno 2014. Hellere give post-kommunister indflydelse end ‘legitimere indvandringsmodstand’, som han så poetisk udtrykker det. I Danmark er liberalisterne ikke helt så grænseløse. Kommentar af Asger Aamund i Berlingske – Tørklæde eller ej? (11. september 2014).

“Vores valg af hatte, huer og tørklæder viser vores kulturelle og sociale tilhørsforhold. … Hovedbeklædningen var således med til at udtrykke vores identitet, men var også en slags sutteklud, der gav os en tryg placering i en liga af ligesindede. Vi kan derfor ikke bebrejde muslimske kvinder, at de med tørklædet ønsker at vise, hvor de hører til, nemlig i det arabiske kulturunivers, hvor islam spiller en altdominerende rolle. …

Arabisk kultur er religion, politik og samfundssyn fusioneret til en ideologisk frugtsalat, der hedder islam. Den islamiske verdensanskuelse er udtryk for en missionerende og aggressiv bevægelse, der ser det som sin naturlige opgave at dominere det omgivende samfund, ikke bare religiøst, men også politisk og kulturelt i videste forstand. …

Hvad enten man vil det eller ej, bliver tørklædet også et symbol på den koranstat, der skal afløse den demokratiske retsstat. Men selv på denne baggrund kan vi ikke forbyde islamiske tørklæder for husmødre, skoleelever, sygeplejesker eller kassedamer. Derimod skal tørklædet forbydes for myndighedspersoner, der arbejder ved domstolene, i politiet eller i undervisningssektoren. Dette forvaltes ikke gennem et generelt forbud mod at bære religiøse symboler, der er neutrale over for samfundets indretning. Vi kan være trygge ved dommere, der bærer Margrethekors, kalotter eller Torshammer, som jo kun udstiller vores gudsforhold.

Men vi kan ikke have politifolk, pædagoger eller dommere, der har et hagekors eller et billede af Stalin i knaphullet, fordi disse symboler viser, at bæreren bekender sig til diktaturet og til retsstatens omstyrtelse. Præcist som islam også gør det.

I Danmark betyder integration, at man taler dansk, at man tager sig en uddannelse, at man finder sig et arbejde, og at man accepterer Danmark som en demokratisk retsstat. Vi kan ikke tolerere et parallelsamfund af trojanske heste, der arbejder på, at muslimske borgere og boligkvarterer glider over i sharia-enklaver, hvor islamiske retsprincipper og justits siver ind ad bagvejen, fordi folkestyret er blevet for slattent og impotent til at forsvare sine mest fundamentale principper.”

Oploadet Kl. 18:08 af Kim Møller — Direkte link28 kommentarer


16. september 2014

Kristen libaneser fra Gellerup: “Jeg blev kaldt vantro i en alder af 7-8 år af børn på min egen alder.”

Kommentar af Naser Khader, der fortæller historien om ‘Jojo Joy’, kristen libaneser opvokset i Gellerup. Fra Religion.dk – Kristne arabere bliver forfulgt i Danmark.

“Normalt har vi den opfattelse, at chikane og forfølgelse af kristne er noget, der hører den arabiske verden til, men det foregår faktisk også i stor stil i Danmark. Blandt de flygtninge, der kommer hertil fra lande som Libanon, Syrien, Irak og Egypten er der en del kristne, som ligesom deres muslimske landsfæller, forsøger at skabe sig et liv her i landet. …

Forleden blev jeg kontaktet af et foredragssted, som spurgte, om jeg ikke kunne invitere en kristen araber med, så vedkommende kunne fortælle lidt om, hvordan det er at være kristen i et arabisk land og i Danmark. Den kvinde, jeg spurgte, tøvede længe, inden hun sagde ja, for hun var bange for konsekvenserne. Selvom hun er født i Danmark af libanesiske forældre, har hun gennem det meste af sit liv oplevet at blive truet og råbt ad, fordi hun er kristen. … Hun fortæller følgende:

‘Jeg er vokset op i Gellerupparken i et miljø præget af muslimer – de udgjorde cirka 99% af beboerne i området. Det, jeg husker fra min barndom, er, at jeg som kristen blev nedgjort. Jeg blev kaldt vantro i en alder af 7-8 år af børn på min egen alder. De gjorde nar ad mig, og jeg blev ofte spurgte på en nedgørende facon, om jeg troede på julemanden, om mine forældre drak, om min far var omskåren, eller om jeg spiste svinekød. Jeg husker, hvordan en gruppe børn en dag væltede min bror og begyndte at sparke og slå ham, fordi han gik rundt med et kors om halsen. Selvom jeg var yngre, prøvede jeg at hjælpe, og min mor råbte oppe fra 5. sal, at de skulle stoppe, men ingen af børnenes forældre gjorde noget.

Det er desværre ikke kun som barn, jeg har oplevet chikane på grund af min tro. For kun en måned siden sad jeg i min bil foran Den Røde Plads på Nørrebrogade i København. Det var varmt, og jeg var klædt som mange andre danske piger i shorts og t-shirt. Pludselig dukkede der syv mænd op og kommenterede min påklædning. De kaldte mig luder, og da de efterfølgende fik øje på mit kors, blev jeg kaldt kristen luder. De sagde alt muligt nedgørende til mig og afsluttede med disse ord: ‘Ved du, hvad vi vil gøre med kristne som dig? I bliver stenet!’ Jeg kender tre andre piger, som er blevet truet på næsten samme måde, og det er mit indtryk, at sådan nogle ting foregår i langt større omfang, end mange danskere er klar over.”

Ovenstående beretning er desværre langt fra et enkeltstående tilfælde, og jeg mener, det er vigtigt at få fokus på problemet. Mange kristne bliver slået ihjel i Mellemøsten, og især er terrororganisationen Islamisk Stat nådesløs og grusom. Noget, som vi i Danmark foragter. Men kristenforfølgelser foregår desværre også her i landet…”

(‘Jojo Joy’, kristen libaneser; Uriasposten)

Oploadet Kl. 08:05 af Kim Møller — Direkte link24 kommentarer


15. september 2014

Millatu Ibrahim DK: “… krydret med lyden af skudsalver, som hylder IS-lederen, Abu Bakr al-Baghdadi”

Der går nok et par år endnu, men vi nærmer os den tid hvor politikerne vil forsøge at lukke islamistiske grupperinger efterhånden som de knopskyder under nye navne. Det er en umulig opgave, med mindre man vil gøre det ulovligt at dyrke Islam ‘hardcore fundamentalistisk’, for nu at bruge fordummende MSM-terminologi. Ekstra Bladet er dog også denne gang længder foran den samlede danske forskerstand – Ny fantatisk Jihad-gruppe i Danmark.

“I dag kan Ekstra Bladet afsløre, at en ny islamisk jihad-bevægelse med stærk inspiration fra IS har etableret sig i Danmark. Gruppen hedder Millatu Ibrahim, den er forbudt i Tyskland, tæller flere terror-dømte og har tilhængere, som er højtstående i IS.

Den danske afdeling blev ifølge Ekstra Bladet samlet i sommer og samler nogle af landets mest hardcore islamiske fundamentalister – flere med kamperfaring fra Syrien og Irak. …

I sidste uge offentliggjorde gruppen deres første danske video på Youtube, hvor en islamist i kjortel og med langt skæg fordømmer det danske demokrati og de muslimer, der anerkender det.

– Vi tager afstand fra de folk, der tilbeder demokrati. Vi vil tage afstand til dem til evig tid, siger den danske Millatu Ibrahim-repræsentant, der kalder sig ‘Abu Abdurrahman’ på videoen.

Videoen er optaget i Gellerupparken ved Aarhus, og ifølge Ekstra Bladets oplysninger har manden tunesisk baggrund. Hans islamistiske agitation er ledsaget af en islamisk hymne krydret med lyden af skudsalver, som hylder IS-lederen, Abu Bakr al-Baghdadi, og den nu afdøde leder af Al Qaeda i Irak Abu Musab al-Zarqawi.

(‘Abu Abdurrahman’ fra Millatu Ibrahim på Youtube, 6. september 2014; Youtube, Facebook)

Ifølge Ekstra Bladets oplysninger blev den danske afdeling af Millatu Ibrahim stiftet omkring Vejle, og på billeder fra mødet optræder omkring 30 mænd, de fleste med kjortel og langt skæg, som understreger deres tro på Allah ved at pege op i himlen med én finger. Flere af dem er kendte ansigter i de yderligtgående islamistiske miljøer i København, Aarhus, Odense, Vejle og Aalborg…

(‘Abu Aminah’ fra Millatu Ibrahim på Youtube, 13. september 2014; Uriasposten)

Oploadet Kl. 15:18 af Kim Møller — Direkte link24 kommentarer
Denne weblog er læst af siden 22. juni 2003.

 

Næste side »



Vælg selv beløb



Blogs


Meta
RSS 2.0
Comments RSS 2.0
Valid XHTML
WP






MediaCreeper