20. december 2014

Erhvervsleders, erfaringer: Det er nok ‘utopi’ at afghettoficere, integrere og inkludere muslimer…

‘Kend din fjende’, er overskriften på dagens leder i Jyllands-Posten, der næsten er et opkog af I krigens hus : islams kolonisering af Vesten, som Lars Hedegaard, Torben Hansen og Helle Merete Brix udgav i 2003: “Dimensionerne i det, der sker, og hvad der formentlig kommer til at ske, er så alvorlige, at kun få tør tænke tanken til ende.” Paradoksalt nok, men meget sigende for medielandskabet, så skriver Hedegaard ikke længere i de trykte medier.

Herunder et læserbrev i samme avis af en Svend Kirkegaard – Muslimer udsættes for gruppepres.

“Mine egne erfaringer er baseret på mere end 20 års arbejde i forskellige verdensdele, heraf ni år i afrikanske lande, seks år i muslimske lande samt Asien og Sydamerika. Mit arbejde har været som operationel leder inden for lavteknologiske virksomheder med fortrinsvis kvindelige ansatte (300-2.000). …

Imellem mine udstationeringer har jeg haft ansættelse inden for tilsvarende industrier og i stillinger i Danmark. Her har min oplevelse været en ganske anden. Baseret på mine gode erfaringer fra muslimske lande forsøgte jeg adskillige gange at ansætte ansøgere fra disse lande. …

For mandlige ansatte med muslimsk baggrund var min erfaring, at de levede op til mine forventninger, indtil de havde optjent de timer, der kræves for at opnå arbejdsløshedsunderstøttelse, hvorefter de begyndte at have større fravær, skabe konflikter mellem medarbejdere o.l.

Efter samtaler med de ansatte, før og efter de havde forladt arbejdsforholdet, erfarede jeg, at de følte et gruppepres fra venner og familie; at det var sådan, man brugte systemet, når det nu fandtes. …

Med de kvindelige ansøgere var det et andet billede, der tegnede sig. Ofte kom de i større grupper udsendt af arbejdsformidlingen for derved at opfylde deres ‘kvote’ om et vist antal dokumenterede ansøgninger.

Som regel var der en ældre kvindelig leder af gruppen. Lederen gav de andre i gruppen instruktion om at trække tørklædet langt frem i panden, selv om de før ankomsten ikke havde båret tørklæde. Ved interviewet overvågede lederen, at de andre i gruppen ikke blev for åbne eller viste for stor interesse, hvilket blev påtalt. Dette igen et eksempel på gruppepres. Hvorfor ikke bruge systemet, når det nu findes? …

I flere tilfælde, hvor jeg ansatte kvinder med muslimsk baggrund, skabte det hurtigt problemer, især med en intrigant opførsel. I ganske få tilfælde blev de så længe, at de nåede at optjene timer med ret til dagpenge, men gik i stedet tilbage på kontanthjælp. Hvad angår de afrikanske indvandrere fra ikkemuslimske afrikanske lande, er de meget mere individuelle personer med vidt forskellig baggrund og ikke som sådan underlagt et gruppepres. Min erfaring med afrikanske, ikkemuslimske ansatte er gode, både i hjemlandet og i Danmark.

Med de asiatiske ansatte havde jeg ikke mange problemer. De havde en god arbejdsmoral og påtog sig et ansvar fuldt på højde med de etnisk danske ansatte.

[...]

Derfor det lange træk med afghettoficering, integration og inkludering, hvilket nok er utopi. …”


Søndag i Nigeria, mandag i Sydney, tirsdag i Pakistan: Jo flere muslimer, jo flere uislamiske hændelser

Dagen efter den meget omtalte tv-dækkede gidseltagning i Sydney, likviderede pakistansk Taliban 132 børn på en skole i Peshawar, og når nu Taliban i Afghanistan har betegnet angrebet som ‘un-Islamic’, så må man blot konkludere, at der finder en hel del uislamiske forbrydelser sted, overalt hvor der er mange muslimer. Herunder en historie om en gidseltagning i Nigeria, dagen før den tv-dækkede i Australien. Bemærk det ledsagende arkivfoto.

Fra TV2 Online – Boko Haram bortfører 185.

Den militante gruppe Boko Haram skal have bortført mindst 185 mennesker i den nordøstlige nigerianske landsby Gumsuri. … Massebortførelsen er tilsyneladende sket søndag… Gumsuri ligger omkring 70 kilometer syd for hovedbyen i staten Borno, Maiduguri. Den ligger på vejen, der fører til Chibok, hvor Boko Haram bortførte mere end 200 skolepiger i april.”

(TV2 Online, 18. december 2014)

Oploadet Kl. 06:06 af Kim Møller — Direkte link20 kommentarer

Kristne indvandrere? – 43-årig røvet af 6-8 AEH’ere, sparket og slået, stukket flere gange med kniv…

“Danmark har flest kristne indvandrere”, lød det i medierne i går, og man skal nok være en Brian Arly Jacobsen for at finde det interessant. Indvandrere fra Polen, Tyskland (og Rumænien) kan ikke renvaske problemets kerne. Her en historie fra BT – Knivstik-drama i nat: Politi efterlyser vidner.

“En 43-årig mand fra Hvidovre blev i nat offer for et røveri, da han var på vej hjem fra Avedøre Station på Københavns vestegn.

Det fortæller vagtchef Kim Svenningsen fra Københavns Vestegns Politi.

– Den 43-årige kom gående fra Avedøre Station kl. 02.12 i nat. Da han gik ud på en gangbro ved Sadelmagerporten, blev han opsøgt af en flok på 6-8 unge af anden etnisk herkomst end dansk. … Den 43-årige fik en række slag og spark, og fik derudover tre knivstik i den ene balle og et overfladisk stik i den ene hånd.”

Oploadet Kl. 05:38 af Kim Møller — Direkte link13 kommentarer


19. december 2014

Skyderi ved endnu en moské, satanistisk hærværk mod folkekirker: “God is the reason of massmurder”

Sent mandag aften blev stormoskéen på Rovsinggade ramt af skud, i det der ifølge politiet var et internt opgør indenfor ‘Brothas’. Tidligere har vi set drab (Amerikavej-moskéen på Vesterbro, 2011) og drabsforsøg (EID-fest i Vollsmose, 2012), og Islam har tilsyneladende stor tiltrækning på kriminelle miljøer. Mens man undrer sig over det, kan man samtidig glæde sig over at danske moskéer ikke er mål for hatecrime mod muslimer. Når alt kommer til alt, så er kristne kirker vel de mest udsatte i et kultur-nihilistisk land, der på flere niveauer promoverer Kristendommens modsætninger. Fra Århus Stiftstidende – Sataniske budskaber på Viby Kirke.

“Det står stadig som en gåde for menighedsrådet ved Viby Kirke, hvem der har malet sataniske slagord med sort sprayskrift på den smukke, hvide kirke. Kirken er blevet voldsomt skændet en af de seneste nætter. De sataniske slagord er skrevet på alle kirkens fire sider.

Der står fx Din Gud er egoist, God is the reason of massmurder, You can’t love everyone it’s ridiculous to think you can, Black Metal xenologi, Satan, og der er tegnet symboler, pentagrammer (en stjerne i en cirkel), kors og et hjerte.

Kurt Larsen er lektor i kirkehistorie ved Menighedsfakultetet. Han vurderer teksterne som skrevet af satandyrkere.

‘Nogle af teksterne er typisk polemik mod det kristne næstekærlighedsbud, mens teksten om massemorderne ligner et budskab fra folk, som har studeret korstogene og ser alle de grimme ting i kristendommen,’ siger han.”

(Viby kirke efter facaderens, 18. december 2014)

“Natten til lørdag 6. december gik det ud over Østerhåb Kirke og Torsted Kirke, der fik malet sataniske sætninger, symboler og svastika med rød maling. Der blev skrevet ‘satan er gud’, ‘fuck sorte, hvide og gule’ og ‘den eneste gud er mennesket selv’. (Horsens Folkeblad, 17. december 2014).

Oploadet Kl. 05:35 af Kim Møller — Direkte link5 kommentarer


15. december 2014

DR-korrespondent om 9. PEGIDA-demo : “Det var den tyske middelklasse, der demonstrerede i dag.”

Da Berlingske i forrige uge berettede om PEGIDA-demonstrationerne i Dresden, var artiklen et overflødighedshorn af afstandtagende etiketter. TV-avisen gjorde det bedre her til aften, selvom en socialistisk politiker indledte med bekvemme postulater om ‘nazister i jakkesæt og kendte højreekstremister’. Uanset hvad MSM finder det opportunt at skrive, så forvener jeg at tage en tur til Tyskland, og se nærmere på fænomenet engang i starten af det nye år.

Fra Demonstration mod islamisering (15. december 2014, Kl. 21.30).

Kim Bildsøe Lassen, Nyhedsvært: Michael Reiter, du er med mig fra Dresden. Du har været til demonstration hele aftenen. Prøve at sige mig, hvad det er for en gruppe som her demonstrerer. Er det som politikeren her sagde, mest nynazister i nålestriber?

Michael Reiter, TV-avisen: Altså, jeg kiggede meget nøje efter, og jeg så ingen nålestriber, jeg så en lille håndfuld nynazister, og tyske højrepopulister, til gengæld så jeg mange tusinde helt almindelige tyskere. Det var den tyske middelklasse, der demonstrerede i dag. Det var ikke en flok bøller med tattoverede hagekors i nakken, og det er for så vis tankevækkende, at den her protest udgår fra midten af det tyske samfund. Det har man ikke set her i Tyskland indtil nu. … det kan så frø til en tysk højredrejning.

(PEGIDA i Dresden, 15. december 2014)

“In Dresden gehen 15 000 Menschen für die Bewegung ‘Patriotische Europäer gegen die Islamisierung des Abendlandes’ auf die Straße.” (Süddeutsche Zeitung)


Al-Azhar vil ikke undsige Islamisk Stat: Det store islamiske fyrtårn med opinionsdannende betydning…

“Måske har det slet ikke noget med religion at gøre, men bare en galnings værk.”, noterer en Pia Monrad Jensen på Facebook om Sheikh Man Haron Monis, og uanset hvad der sker, så starter debatten ved nul hver evig eneste gang. ‘Sikkerhedsekspert’ Niels Brinch var helt surrealistisk på TV2 News, hvor han blandt andet pointerede, at når nu 40 islamiske organisationer havde taget afstand fra gidseltageren, så havde han jo intet med Islam at gøre.

Herunder en lille spids pointe fra Jihadwatch. Det gør ingen videre forskel, for i den brede offentlighed handler det meste om følelser – Al Azhar refuses to denounce the Islamic State as ‘un-Islamic’.

“For all its talk about ‘combatting radicalism,’ Al Azhar University—perhaps Sunni Islam’s most authoritative voice—will not even denounce the Islamic State as ‘un-Islamic.’

When pressed on it, an Al Azhar spokesman, Abbas Showman, recently said: ‘As an official entity, Al Azhar has never in all its history proclaimed anyone or any organization as un-Islamic … . being occupied by this question will not lead to anything,’ because ‘Al Azhar will not judge ISIS or its Islam as un-Islamic, for it is not its right, neither concerning ISIS or anyone else.’

But, as one human rights advocate in Egypt was quick to quip: ‘What, didn’t the ulema and sheikhs of Al Azhar denounce as un-Islamic Naguib Mahfouz and Farag Foda and others from among the intellectuals and writers whose activities were stopped and some of whom were assassinated due to Al Azhar’s position?'”

(Berlingske, 21. februar 2014: Al Azhar Universitet – det store islamiske fyrtårn)

“Al-Azhar udgiver månedligt et teologisk, juridisk og kulturelt tidsskrift, der har stor opinionsdannende betydning i den islamiske verden.” (Gyldendals åbne encyklopædi, 2014)

“Al-Azhar University… chief centre of Islamic and Arabic learning in the world” (Encyclopædia Britannica, 2014)

“Tre tekster om al-Azhar, der i sig selv er en treenighed, sådan som Jacob Skovgaard-Petersen citerer fra et mundheld: ‘moské og universitet og velgørende selskab’.” (Politiken, anmeldelse af Al-Azhar af Jakob Skovgaard-Petersen mfl., 2007)


Sydney-gidseltagningen: 50-årig iransk asylansøger, sunni-islamisten Sheikh Man Haron Monis…

Journalister, analytikere og medier skal selvfølgelig tænke sig godt om, før de ved noget med sikkerhed, men det er dog tankevækkende, at et Shahada-flag (den islamiske trosbekendelse) og et krav om at få et Islamisk Stat-flag, ikke får Hans Jørgen Bonnichsen eller Niels Brinch til at rette fokus mod et eventuelt islamisk motiv. Faktisk var anti-Backlash-kampagnen #Ridewithyou online før de de danske medier satte ord på et eventuelt islamisk-religiøst ophav.

Gidseltageren er en 50-årig iransk asylansøger, der har boet i Australien siden 1996. Ifølge Wikipedia flygtede Man Haron Monis (f. Manteghi Bourjerdi) til Australien, på grund af en for ‘liberal tolkning’ af shia-Islam, men sprang ud som sunni-muslim tidligere på måneden. Han har flere domme i baggagen, blandt andet for chikane af familie til Afghanistan-veteraner.

I used to be a Rafidi, but not anymore. Now I am a Muslim, Alhamdu Lillah” (December 2014)

Islam is the religion of peace, that’s why Muslims fight against the oppression and terrorism of USA and its allies including UK and Australia. If we stay silent towards the criminals we cannot have a peaceful society. The more you fight with crime, the more peaceful you are. Islam wants peace on the Earth, that’s why Muslims want to stop terrorism of America and its allies. When you speak out against crime you have taken one step towards peace.” (14 December 2014, Google Cache af sheikhharon.com)

Når nu manden beviseligt er kendt islamist, skal det islamiske motiv underkendes. Han må være psykisk syg…

Monis last week praised the Islamic State group for its provision of services in Syria and Iraq – though most experts say that such services are largely used for propaganda and in fact the group predominantly terrorises local populations.” (The Sydney Morning Herald, 15. december 2014)

Før terroristen var identificeret: Vi ved ikke om manden er muslim, der har misforstået Islam.

“Vi er alt for hurtige til at råbe Islamisk Stat. Gidseltagninger er jo ikke noget nyt i kriminalhistorien… Det er meget nærliggende at tro, at de står bag. Men vi er alt, alt for hurtige til at tænke sådan noget. Vi trykker på en automatknap, som øjeblikkeligt sætter et lighedstegn mellem alt, hvad der foregår på jordkloden, og Islamisk Stat.” (Hans Jørgen Bonnichsen til Berlingske, 15. december 2014

“En mand der tilsyneladende har misforstået Islams budskab…” (Niels Brinch på TV2 News, 15. december 2014)

Efter terroristen er identificeret: Manden er psykisk syg…

“… det er en mand der lever lidt i sin egen verden… befinder sig i en mental yderkant” (Niels Brinch på TV2 News, 15. december 2014)



14. december 2014

Morale i DR-serier: Conny, Jimmy, Pia og Rikke er dovne, ‘udlændinge’ er arbejdsomme og uundværlige

Jeg skal være den første til at kritisere Dovne-Robert og Fattig-Carina, men der var noget helt skævt ved DR-serierne Blok på bistand og Den dag de fremmede forsvandt, sendt på DR1 de senere uger.

I Blok på bistand fulgte man over fire afsnit 8-9 kontanthjælpsmodtagere fra Vangkvarteret i Holbæk. Selvom 60 procent af beboerne i de pågældende boligblokke er indvandrere eller efterkommere, og 84 procent af gruppen er på overførselsindkomst, så var navnene: Anita, Jimmy, Jimmy, Lasse, Patrick, Pia, Michael, Rikke og Svend. Pæredanske, og således ikke repræsentativt, hverken for kvarterets arbejdsløse eller kontanthjælpsmodtagere i et nationalt perspektiv.

I Den dag de fremmede forsvandt følger man lidt på samme måde 11 arbejdsløse danskere, der skulle prøve at arbejde i jobs som i dag typisk varetages af ‘udlændinge’. Atter meget danske navne: Connie, Daniel, Erik, Henriette, Henrik, Jes, Klaus, Lena, Louise, Ole og Tina. Det lykkedes enkelte at finde beskæftigelse, herunder sidstnævnte, der meget sigende fandt en fuldtidsstilling på “… et asylcenter på Fyn”.

Udlændingene var i DR serien ensbetydende med østeuropæere og asiater, og på den måde kunne man diskret associere danskere med dovenskab og udlændinge med arbejdsomhed. Halve sandheder, som enhver der har beskæftiget sig med kæde-indvandringen vil vide.

(Blok på bistand, 19. nov. – 10. dec. 2014 – Den dag de fremmede forsvandt, 24. nov. – 1. dec. 2014)

I søndagens Jyllands-Posten kunne man meget apropos læse, at 56.229 østeuropæere arbejder i Danmark, alt imens 54.803 ikke-vestlig indvandrere og efterkommere er på kontanthjælp eller dagpenge. Hertil ikke inkluderet indvandrere/efterkommere på sygedagpenge eller førtidspension.

Arbejdsgivere vil hellere ansætte polske Zygmund Jaskula end syriske Aras Khalid Omeri. Ikke fem sider om indvandrere uden en ‘succeshistorie’ – Arbejdsgiver: Tag chancen med ikke-vestlige indvandrere. Bemærk det fremhævede.

“Ghoul Garang Gatwech går på flere måder i ét med sin arbejdsplads. … Den nu 31-årige flygtning fra Sydsudan kom til Danmark i 2001 og blev sat i gang med et treårigt integrationsforløb. … Han arbejder sammen med 10-12 polakker og har lagt mærke til, at det kan være svært for ikke-vestlige indvandrere som ham selv at komme i arbejde, når der hele tiden står ivrige østeuropæere, der gerne vil i job. …

Han bor på et værelse på 12 kvadratmeter i en ungdomsbolig og har endnu ikke fundet sig en kone, men familien er i gang med at lede for ham i hjemlandet, Sydsudan.”


Fredelige muslimer hyldede julen, kunne man høre på TV2 Lorry: “Ægte muslimer, hilsen en kristen”

Lørdag i sidste uge bragte TV2 Lorry et nyhedsindslag med titlen ‘Muslimer hylder julen’, om ‘Muslimer for Fred’, og deres suppeuddeling på Rådhuspladsen i København under parolen ‘Kærlighed til alle – Had til ingen’. I slutningen af indslaget nævnes det henkastet, at arrangementet var tilrettelagt af “Danmarks ældste muslimske organisation, Ahmadiyya-menigheden”, men ikke et ord om det forhold, at ahmediyyaerne er forfulgte i lande med islamisk flertal, da sekten ikke anerkendes som værende islamisk af de fire toneangivende retsskoler.

Espen Slavensky, TV2 Lorry: Det er foreningen Muslimer for fred, som står for uddelingen af maden, for at øge respekten og tolerancen mellem alle trosretninger.

Mansoor Daud, Muslimer for fred: Vi serverer linsesuppe og kyllingesuppe, og så har vi gjort et forsøg på at lave risalande med noget kirsebærsauce. … Vi vil gerne skabe et positivt billede omkring muslimer. Muslimer for fred står for at vi gerne vil være fælles om det her budskab – specielt omkring julen, der handler om næstekærlighed. Det vil vi også gerne være med til.

Espen Slavensky: Men hvorfor er der behov for at skabe et sådant positiv billede af muslimer?

Mansoor Daud: På den senere tid, så vil det ikke være for lidt sagt, at sige, at der har været meget negativ fokus omkring muslimer. Vi mener selv at vi vil bringe det rigtige frem om Islam, og hvad vi står for.

(Muslimer for fred på Facebook, 6. december 2014; TV2 Lorry, Uriasposten)

Diverse kommentarer.

(Claus Christen Utzen Bisgaard, 14. december 2014; FB)

“Fantastisk! Mangfoldigheden længe leve” (Nis Hejlskov, 8. december 2014)

“Det er dejligt at i gør det her. Det bygger bro mellem religioner. Rigtig flot initiativ. Sammen kan vi lave en bedre verden.” (Peter Pelle Klinder, 10. december 2014)

“Dette strider direkte imod hvad, Islaam fortæller os. Må Allah Al Muhaymeen Beskytte os imod det. Ameen” (Umm Arsal, 11. december 2014)

“Sikke et vidunderligt initiativ! Tillykke til os alle med at der findes ‘muslimer for fred’ til at lukke op for varme, gensidighed og dialog.” (Marie Højholt, 11. december 2014)

Oploadet Kl. 19:28 af Kim Møller — Direkte link15 kommentarer

Mai fra 9.c, tre år senere: “Selvom en muslim ser anderledes ud end en dansker, er de ligesom dig…”

Mai Valentine gik på Langkær Gymnasium sammen med flere Syrien-jihadister, og det gør selvfølgelig ondt på det multikulturelle selvværd, at medierne skriver om rolige rettroende muslimer, der pludselig springer ud som krigere for multikulturens ultimative modsætning. Når hun fortæller at “en muslim også kan have lyst hår og lys hud”, så tænk på lyshårede Viktor Kristensen der konverterede til Islam i Folkeskolen, og døde som jihadist i Irak. Han er opvokset i Århus V, og kunne snildt have været en ganske almindelig Langkær-studerende med ‘lyst hår og lyst hud’. Ja, altså, hvis ikke det var for Islam. Fra Jyllands-Posten – Rascisme lever i bedste velgående i Danmark.

“Overskriften virker voldsom, og du bliver sikkert forarget som dansker, idet du læser den. ‘Mig, racist? Det er bestemt ikke mig.’ Men det er det. … Fordommene er mange, og netop fordomme lever i bedste velgående i Danmark. Vi er racister, fordi vi er fordomsfulde. Vi er fordomsfulde over for alle, der er fremmede eller anderledes, så vi undgår dem simpelthen og holder vores fordomme for os selv eller ytrer dem anonymt på nettet. …

Det er simpelt. Siger jeg ordet muslim, vil du straks associere det med nogle bestemte ord; det kan være ting såsom mørkt hår, mørk hud, Mellemøsten, Koranen eller tørklæde. Disse er fordomme, eftersom en muslim også kan have lyst hår og lys hud, komme fra Danmark eller vælge ikke at gå med tørklæde. Lad os kalde dem en neutral fordom…

… den neutrale fordom kommer af nysgerrighed; en lyst til at lære en anden kultur og et andet menneske at kende, mens den negative fordom kommer fra en forvrænget opfattelse af en anden person baseret på deres hudfarve – altså racisme. …

Selvom en muslim ser anderledes ud end en dansker, er de ligesom dig: en dansker. De bor i Danmark, de er en del af den danske kultur – en kultur, der burde være bygget på mangfoldighed og multinationalitet. Vi har det så godt i Danmark, at vi har overskud til at give plads til dem i verden, der ikke mere har et hjem, så hvorfor gør vi ikke det? …

Ja, Danmark, du har brug for en løftet pegefinger, for hvor er du dog ved at blive trættende at høre på. Vi har så travlt med at give indvandrerne skylden for ikke at ville være en del af den danske kultur, at vi helt glemmer, at det er os, der skal byde dem velkommen. …

Jeg er træt af fordomme og forvrængede mediebilleder, og jeg synes Danmark trænger til en ordentlig røvfuld.”

(Mai Valentine anno 2011; ‘Avisen‘)

Oploadet Kl. 12:37 af Kim Møller — Direkte link37 kommentarer
Denne weblog er læst af siden 22. juni 2003.

 

Næste side »



Vælg selv beløb



Blogs


Meta
RSS 2.0
Comments RSS 2.0
Valid XHTML
WP






MediaCreeper