7. november 2017

Lotte Folke Kaarsholm, Deadline: “Vi er inshallah, tilbage i morgen aften, samme tid, samme kanal.”

Fredag i sidste uge bragte Deadline et indslag om Saudi-Arabien, hvor det nu er blevet lovligt for kvinder at køre bil. Den kvindelige Deadline-vært afsluttede debatten således.

Lotte Folke Kaarsholm, Deadline: Og med de håbefulde ord, vil jeg gerne sige tak til Jer to. Det var nemlig alt fra os i aften. Vi er inshallah (om Allah vil, Kim), tilbage i morgen aften, samme tid, samme kanal. Tak for nu.

(Collage: Lotte Folke Kaarsholm og den islamiske trosbekendelse)

Oploadet Kl. 03:38 af Kim Møller — Direkte link21 kommentarer


3. november 2017

Hindholm: Danmarks første muslimske gymnasium har tråde til den islamistiske Milli Görüs-bevægelse

Islam har kultiveret ‘en antiassimilatorisk tradition’, skrev professor Thomas Hoffmann fornyligt. Kristeligt Dagblad har en krystalklart eksempel – Landets første muslimske gymnasium har forbindelse til islamistisk bevægelse.

“Det vakte stor opmærksomhed, da det i sommer sidste år kom frem, at landets første muslimske gymnasium ville åbne i august samme år.

Siden har der været stille om Hindholm STX, der er beliggende mellem Næstved og Slagelse. Nu viser det sig, at gymnasiet ligesom en række friskoler, menigheder og én efterskole er ejet af Dikev Fonden, som har tråde til den islamistiske Milli Görüs-bevægelse. Det viser et opslag i Tinglysningsrettens åbne søgeværktøj.

Samtidig fremgår det af gymnasiets vedtægter, at Dansk Islamisk Trossamfunds (DIT) hovedbestyrelse udpeger tre medlemmer til bestyrelsen for skolen. DIT er en del af Milli Görüs-bevægelsen, som af den tyske efterretningstjeneste konsekvent er blevet betegnet som en islamistisk bevægelse, hvor ekstreme synspunkter florerer. Senest i efterretningstjenestens rapport for 2016.

I Danmark skriver DIT på sin hjemmeside, at muslimer ikke skal omgås og leve som ‘vantro’.

Oploadet Kl. 22:36 af Kim Møller — Direkte link20 kommentarer


1. november 2017

New York-terror: 29-årig uzbekisk jihadist kører lejet varevogn ind på befærdet cykelsti, otte døde…

I skrivende stund har DR Online bragte tre artikler om tirsdagens terrorangreb i New York. Først kunne licensmediet fortælle, at flere blev dræbt ‘af en varevogn’, senere en live-opdatering, der fortæller at hændelsen efterforskes som terror, og så den seneste – at otte blev dræbt ‘af bilist i varevogn’. Som man kan læse i artiklen, der citeres herunder, så oplyses det, at teorien om terror skyldes, at ‘den anholdte kom med et udsagn’.

Vil man vide noget som helst konkret, er DR helt ubrugelig. Udsagnet der ikke konkretiseres var ‘Allahu akbar’, og vi har også denne gang, at gøre med en jihadist. Denne gang en indvandrer fra Uzbekistan. Fra DR Online – Mindst otte dræbt af bilist i varevogn i New York.

“New Yorks borgmester, Bill de Blasio bekræfter på et pressemøde, at mindst otte personer har mistet livet, efter at en varevogn påkørte cyklister på Manhattan tidligere i dag. …

Teorien om, at det er terrorrelateret underbygges yderligere, at den anholdte kom med et udsagn, da han trådte ud af sit køretøj.

Angrebet, der skete mellem West Street og Chambers ikke langt fra World Trade Center, fandt sted på en amerikansk mærkedag. Det er nemlig Haloween.”

(Collage: Sayfullo Saipov, 29-årig uzbekisk jihadist)

Sayfullo Saipov, a 29-year-old immigrant from Uzbekistan, was shot by a cop after getting out of his car at Chambers and West streets with two realistic-looking guns while screaming ‘Allahu Akbar’…” (New York Post, 31. oktober 2017)

Oploadet Kl. 04:03 af Kim Møller — Direkte link51 kommentarer


31. oktober 2017

København og Aalborg: Hærværk mod Nye Borgerlige-plakater (Refugees Welcome, nej til frihed…)

Kommunalvalgkampen er i fuld gang, og jeg vil vanen tro vise udvalgte eksempler på politisk motiveret hærværk. Herunder ses to valgplakater, begge fra Nye Borgerlige.

Aia Fog fra København valgplakat har fået et ‘Refugees Welcome’-klistermærke sat over munden, og den slags er set tidligere.

I Aalborg har Nye Borgerlige fået smadret en plakat med budskabet ‘Frihed – også for muslimske piger’, og det kunne være interessant at vide, hvorvidt er islamister, der er imod budskabet, eller byens venstreradikale.

(Sydhavnen, 30. oktober 2017; Foto: Facebook)

(Aalborg, 31. oktober 2017; Fotos: Facebook)

Oploadet Kl. 12:48 af Kim Møller — Direkte link13 kommentarer


26. oktober 2017

Horsens: Dansk Folkeparti kræver udfasning af ‘halalkød i offentlige institutioner’, et ultimativt krav…

Det ‘vil koste ekstra’, forklarer slagterigiganten Danish Crown til TV Østjylland. Halalkød har ‘aldrig givet problemer’, forklarer en institutionsleder til den lokale avis, og offentlige institutioner der af ideologiske årsager foretrækker dyre økologiske råvarer, er omvendt helt ligeglad med, at de medfinansierer islamisk kulturimperialisme. Fra Horsens Folkeblad – Halalkød ind i valgkampen i Horsens: DF stiller ultimativt krav til ny borgmester.

“En borgmesterkandidat, der vil have støtte fra Dansk Folkeparti, skal forpligte sig på at medvirke til at udfase brugen af halalkød i de offentlige institutioner.

Sådan lyder det nu fra Dansk Folkepartis topkandidater, Claus Kvist Hansen og Michael Nedersøe, der med deres krav til Peter Sørensen, Martin Ravn og andre med søde borgmesterdrømme for alvor kridter banen op forud for kommunalvalget 21. november.

– Vi har nu i to valgkampe forsøgt at tage et opgør med religiøse særhensyn, uden held, så nu prøver vi på den her måde. Det kan være, at der er lidt mere lydhørhed her en måned før valget, siger spidskandidat Claus Kvist Hansen…”

“Mandag morgen var Claus Kvist Hansen således til et forhørslignende interview på TV2 News. … Studieværten/forhørslederen på TV2 News afkrævede ham svar på, hvorfor han nu ville blande religion ind i den kommunale mad.” (Den Korte Avis, 23. oktober 2017)

“Radioprogrammet P1 Debat spørger, om kommunalpolitikerne ‘fører værdikamp på små børns tallerkener’ med dette forslag. Og det er faktisk et godt spørgsmål. Men her er et, som er endnu bedre: Fører det islamiske samfund religionskamp på små børns tallerkener med kravene om halal?” (Eva Agnete Selsing, 25. oktober 2017)



24. oktober 2017

DR gjorde kommunalt ansat islamist til offer: “Debatten om egen person har ikke afskrækket ham…”

Søndag aften bragte tv-avisen et 11-12 minutter langt indslag om Waseem Hussain, Danmarks eneste fastansatte fængselsimam. Den ugentlige fredagsbøn foregår i Vestre Fængsels gymnastiksal, og streames til flere fængsler, og følges af flere hundrede indsatte muslimer.

Den første del af indslaget klarede Waseem Hussain fremragende. Med tre års islamstudier i Jordan, kunne han forklare indsatte at Islamisk Stat ikke var Islam, undervise nye fængselsbetjente og afradikalisere de indsatte med Islam. En god rollemodel for integration, der ikke dyrkede offermentaliteten, som det blev fortalt.

Det er jo rigtigt vigtigt for os, at vi har en god rollemodel, som udbreder et demokratisk livssyn, og som har fokus på at forebygge og hindre at radikalisering opstår. … I udgangspunktet har vi jo fuld tillid til at at alt foregår efter de foreskrifter som er aftalt…” (Lea Bryld, fung. institutionschef, Vestre fængsel)

Problemet med det her fokus på radikalisering, er at det bider sig selv i halen. Jo mere fokus, du sætter på det, jo mere skubber man folk ud i det. En eventuelt radikalisator får pludselig mere og mere ret. Han kan sige – ’se her, offentligheden snakker kun om islam og muslimer’. (Waseem Hussain, fængselsimam)

Filmen knækkede, da DR – tydeligvis efter aftale, spurgte ham om hans holdning til stening. Historien var fremme sidste år, så der var ingen vej udenom. Få minutter efter han havde forklaret at Islamisk Stat ikke var Islam, bekræftede han at terrororganisationens Islam – var identisk med hans. Sekunder senere gjorde DR ham til offer.

Indslaget kan ses på DR.dk.

Waseem Hussain, fængselsimam: Vi har ikke i islam samme form for tradition om at lave delen af teksten om. ‘Ah, det vil vi ikke have’. Det står der! Det må vi så sige, at det gør det. … har jeg lyst til at se nogen blive stenet? Nej.

Journalist, DR: Det er jo ikke en diskussion om, hvorvidt det står i de hellige tekster eller ej – det står der. Men en diskussion om du kan tage afstand fra stening, som et middel man tager i anvendelse. Kan du det?

Waseem Hussain: Jeg kan jo ikke komme udenom, at det står skrevet i de religiøse tekster, men igen – har jeg lyst til at stene nogen? Nej, det har jeg ikke.

Journalist, DR: Debatten om egen person har ikke afskrækket ham fra at stikke hovedet frem…

(Collage: Waseem Hussain og den koraniske straframme)

Oploadet Kl. 04:00 af Kim Møller — Direkte link23 kommentarer


23. oktober 2017

Lars Hedegaard: Facebook har ‘de facto monopol’, men censurerer kun ‘ganske specielle synspunkter’

God pointe af Lars Hedegaard. Sakset fra Document.dk – Den er gal med Facebook

“Lad os lave et lille tankeksperiment: Jeg angiver en række personer, der på Facebook har udbredt den påstand, at Jordens opvarmning er menneskeskabt. Ganske vist har ingen bestridt, at det er blevet en anelse varmere siden 1850, men jeg tror ikke, at det skyldes noget, som mennesker har gjort, og jeg er fornærmet over CO2-entusiasternes menneskesyn.

Hvad sker der så? Absolut intet! Jeg kan højst opnå selv at blive blokeret, fordi jeg har rettet grundløse anklager mod ordentlige mennesker.

Det er ganske specielle synspunkter og oplysninger, man kan blive udelukket for. Mener man, at den muhamedanske tilvandring har været en skidt ide, at islam ikke er en religion, at visse kvinder ikke er til at holde ud, at der er forskel på IQ’en i Danmark og i Congo – og den slags – kan hammeren falde. Det selvfølgelig i orden, hvis man har prøvet at udtrykke sine tanker i et læserbrev til Politiken, for det er Politikens ret at afvise læserbreve. Man kan så prøve et andet sted.

Men når vi taler om Facebook, er der ikke noget andet sted. Fb har de facto monopol på at formidle private tilkendegivelser, og monopoler har ikke lov til at oprette et meningspoliti eller at betjene sig af et. …

Det kan undre, at Folketinget ikke har interesseret sig for Fb’s misbrug af sin monopolstatus. Man skulle mene, at det er usundt for den fri meningsudveksling og dermed for demokratiet. …

Skal folk da have lov til at sige hvad som helst? Nej, straffeloven sætter grænser. Men det er politiets, anklagemyndighedens og domstolenes opgave at afgøre, hvornår grænsen til det strafbare er overskredet.

Og ikke selvbestaltet Fb-Gestapo.”

Oploadet Kl. 03:41 af Kim Møller — Direkte link20 kommentarer


21. oktober 2017

Kamal: “Du kan ikke elske Danmark og… kæmpe for sharia” / Hannelouise: Skal man ‘elske Danmark?’

Man kan ikke elske Danmark, hvis man samtidig går med symbolet for sharia, forklarer den algeriske digter Kamal Ahmane i et læserbrev. Nogenlunde samtidig undsiger danske ‘venligboere’ det kommende burka-forbud, med lignende argumentation. Fra Kristeligt Dagblad – Kære kvinde med burka. Du kan ikke elske Danmark og samtidig kæmpe for sharia.

“Kære kvinde med burka: En burfugl har en begrænset frihed, og din frihed er værd at kæmpe for. Befri dig fra dette sorte gevandt, som er et symbol på radikal islam, et symbol på sharia, et symbol på et salafistisk og wahhabistisk tilhørsforhold, et symbol på undertrykkelse.

Både burka og niqab er synlige mærkninger af kvindeundertrykkelse. De er synlige tegn på en farlig og importeret ideologi fra Saudi-Arabien. Det er på tide, at du tænker dig om. …

Du sidder fængslet i et sort gevandt, der kvæler dig, brækker dine vinger og forkorter dit vingefang, din frihed og dit synsfelt. Du bærer det som et tungt læs. En klædedragt, der ledsager din krops ulykker, en krop, der lider af mangel på solens varme stråler.

Følg glæden ved din egen krop. Lad dit hår og dit ansigt flirte med vinden, lad dem flirte med frihed, lad dem flirte med din stolthed. Den sorte farve har fulgt dig længe. Det er på tide at befri dig fra burkaen og finde andre farver. Find dine bukser og kjoler, find dine nederdele og trøjer. Nyd livet og flyv højt med dine egne vinger for at erobre verden. …

Fra min side sender jeg et stort smil til dig. Livet er vidunderligt. Danmark er et yndigt land. Et land, som du ikke kan elske, hvis du samtidig kæmper for sharialoven.

(Burka-debat i venligbogruppe ved lektor Hannelouise Kissow, oktober 2017)

Oploadet Kl. 13:34 af Kim Møller — Direkte link21 kommentarer


20. oktober 2017

Forfatter: “… vores politikere er ved at føre vores land ud i et eller andet fuldstændigt uoverskueligt”

Der er intet i vejen med analysen, men sidst jeg så Kaspar Colling Nielsen på tv, havde han alt for travlt med at positionere sig selv. I et længere interview i Berlingske, forklarer han til journalist Thorkil Jacobsen, at vi vil se mere vold og segregation, hvad bekymrer ham, da det uværgeligt vil føre til deportation af muslimer. Problemet er ikke den fortløbende islamisering af vort fædreland, men den farlige modstand mod samme. Løsningen er mindre snak om burkaer, og en tro på at vi kan leve sammen, fordi det er ‘vores skæbne’.

Enoch Powell, svarede på spørgsmålet, længe inden Kaspar Colling Nielsen underkastede sig centrum/venstres dialektik: “Too often today, people are ready to tell us – This is not possible – That is not possible. I say, whatever the true interest of our country calls for, is allways possible.”

Fra B.dk – ‘Vores politikere er ved at føre vores land ud i et eller andet fuldstændigt uoverskueligt’ (af Thorkil Jacobsen).

“Vi skal tale om hans nye roman, ‘Det europæiske forår’, som udkommer i næste uge. Den foregår i en nær fremtid, hvor ghettoer som Mjølnerparken er gemt væk bag pigtrådsmure, og hvide danskere frygter for de sten, som efterkommere af indvandrere kaster over murene. …

‘Jeg er slet ikke sikker på, at det politiske system har forstået den her udvikling, eller i hvor høj grad, politikerne allerede er kørt bag om dansen, mens vi spilder tiden med at diskutere burkaforbud og andre åndssvage ting. Politik er blevet sådan et åndssvagt teater for idioter…,’ siger Kaspar Colling Nielsen. …

‘Vi diskuterer jo meget flygtningesituationen i de her år, det gør jeg også i mine bøger, og jeg er meget pessimistisk i forhold til den udvikling, vi har gang i,’ siger han. …

Der er en politisk indignation i Kaspar Colling Nielsen, men den er ikke direkte forbundet med hverken venstre- eller højrefløjen. Den handler i højere grad om at se problemerne i øjnene og gøre noget ved dem.

‘Jeg ønsker, at politikerne ville opføre sig som voksne mennesker,’ siger han: ‘Jeg mener, at vores politikere er ved at føre vores land ud i et eller andet fuldstændigt uoverskueligt. Det er en tragedie, og det beskriver jeg i min bog.’ …

‘Vi får stadig større konfrontationer, de vil gå fra at være verbale til at være voldelige, og vi vil opleve stadigt større segregering og i sidste instans deportationer af muslimske grupper,’ siger han. ‘Hvis du ser den udvikling, vi har været igennem de seneste ti år og så prøver at tegne den udvikling fremad, ender vi dér. Jeg kan ikke forestille mig, hvilke ting der skulle ske for at ændre den udvikling.’ …

Hvad skal vi gøre for at undgå det scenarie?

Vi bliver nødt til at tænke, at vi skal leve sammen. Det er vores skæbne nu. Det kan godt være, man er uenig i, at vi åbnede vores grænser for 300.000 muslimer, det er helt legitimt, men vi må erkende, at det er sådan, det er, og så løse det her, ligesom vi løser alle mulige andre politiske problemer. Politikere, der scorer billige point på at sige noget andet, er bare en pinagtighed…'”

(Kaspar Colling Nielsen: Den danske borgerkrig 2018-2024, 2013 & Det europæiske forår, 2017)

Oploadet Kl. 14:01 af Kim Møller — Direkte link27 kommentarer

Læserbrev: Kommune kræver at Nørrebro-pølsevogn skal afspejle økologi, bæredygtighed, nytænkning

Jeg kan ikke helt få det til at hænge sammen, for går man ind på kommunens hjemmeside, så er der fem ledige stadepladser i København. Alle med overskriften ‘Ledig stadeplads’, bortset fra Nørrebros Runddel, hvor det udpensles ‘Traditionelt pølsestade’. Umiddelbart virker det som om Københavns Kommune har ændret betingelserne, på grund af stamgæsters modstand og frygten for folkelig opinion. Nuvel. For år tilbage var der tre pølsevogne på pladsen, om 30 år vil der være samme antal som i Raqqa by.

Læserbrev af den socialdemokratiske folketingskandidat Niels E. Bjerrum i Information -​​​​​​​ Kommunal pølsemandsinkvisition.

“Irenes Pølsevogn, der stod på Nørrebros Runddel, er væk, og byens stadekontor har ikke reageret på en borgers mail, om, at vi nu mangler en pølsevogn samme sted.

Processen er sådan, at stadekontoret skal slå en plads op på sin hjemmeside, før pølsemænd- og damer kan ansøge, og så – hvis alt lykkes – beriges byen med en pølsevogn. Men ansøgningskriterierne er mange, bureaukratiske og indirekte truende over for traditionelle pølsevogne. Læs for eksempel, hvad kontoret selv skriver, at de vægter i deres vurdering:

‘I dit koncept lægger vi vægt på: sundhed, økologi, bæredygtighed, nytænkning, noget unikt for byen, bredere mangfoldighed i madsortiment’. En traditionel pølsevogn er i sagens natur ingen af disse ting. Og det skal den heller ikke være.

Det vil altså sige, at man fra kommunens side aktivt sætter sig imod og er fjendtlig over for et stykke traditionel dansk mad- og fællesskabskultur.”

(Irenes Pølsevogn, til salg i Den Blå Avis, september 2017; Foto: DBA.dk)

“Traditionelt pølsestade på Nørrebros Runddel… Det er en fordel, at der ansøges med et traditionelt pølsevognssortiment evt. suppleret med egne fortolkninger. Søges der ikke med et traditionelt pølsevognsortiment, forventes det, at valget af andet sortiment til pladsen er velbegrundet. …Den traditionelle pølsevogn har været en del af det københavnske bybillede igennem mange år, hvilket gør den genkendelig for både borgere og turister. En traditionel pølsevogn vil tilføje pladsen værdi som opholdsrum og det er derfor en fordel, hvis du ansøger med en traditionel pølsevogn.” (Stadekontor, Københavns Kommune, 25. september 2017)

Oploadet Kl. 11:26 af Kim Møller — Direkte link19 kommentarer
Arkiveret under:
Denne weblog er læst af siden 22. juni 2003.

 

Næste side »



 

Vælg selv beløb



Blogs


Meta
RSS 2.0
Comments RSS 2.0
Valid XHTML
WP






MediaCreeper