21. oktober 2014

Antropolog: Folkeskolens fokus på mangfoldighed, tolerance, og lighed ekskluderer troende muslimer

DPU-forskeren vil gerne tale om Islam-krænkende sekularisering, men alt er ikke relativt, og som Craig Winn understreger i ‘Prophet of Doom’ (2004), så er en god muslim et dårligt menneske. Interview med antropolog Laura Gilliam i Dagbladet Information – Folkeskolen har ikke plads til den gode muslim.

“Da Laura Gilliam mødte lærerne og skolelederen på den overvejende tosprogede skole i ydre København, hvor hun skulle følge en 8. klasse i fire måneder, forstod de ikke, hvorfor hun ville undersøge, hvordan skolen håndterede de muslimske elevers religion.

‘Religion er ikke noget problem. Det spiller ingen rolle her hos os,’ sagde de til forskeren.

… trods lærernes og skolelederens succes med at skabe en harmonisk skole uden konflikter, konstaterer Laura Gilliam i sit forskningsprojekt, at de muslimske børn oplever, at den danske folkeskole er sted, hvor der ikke er plads til deres religion.

‘Skolen var præget af en god stemning… Lærerne og eleverne gjorde meget for at tilpasse sig hinanden. Men samtidig betød skolens ideal om, at religion skal være irrelevant for børnenes samvær, og at man skal fokusere på ligheder i stedet for forskelligheder, at elevernes religion blev udgrænset,’ siger Laura Gilliam, der er antropolog og integrationsforsker ved Institut for Uddannelse og Pædagogik (DPU) ved Aarhus Universitet.

Skolens fokus på mangfoldighed, tolerance og ligheder mellem de to verdensreligioner kristendom og islam endte altså med, at de muslimske elever oplevede, at der ikke var plads til deres personlige tro og ‘den gode muslim’ i den danske folkeskole.

‘Der er en dansk kulturel norm om, at vi værdsætter, at vi er forskellige. Men forskellene må kun være overfladiske og ikke mere grundlæggende. … siger Laura Gilliam.

[...]

Eleverne i den 8. klasse, som forskeren fulgte, var meget bevidste om, at de hele tiden skulle vise, at de ikke var fundamentalister eller radikaliserede. De var varsomme med, hvad de sagde om deres religiøsitet og havde lært sig at tale om ligheder og viden om religion, men ikke om deres egen, personlige religiøsitet. Uden at lærerne havde sagt det direkte til dem, havde de unge en klar fornemmelse af, at det ville være upassende.

En dreng forklarer Laura Gilliam, at han er mest religiøs derhjemme. Når han kommer over i skolen, skal han derimod ‘passe ind. Uden at være en overdreven muslim’, som han siger. At være i skolen, som han er derhjemme, oplever drengen ikke som velanset.

… andre oplever, at den moral, de har derhjemme, udelukkes af skolen, og at de derfor ikke kan være gode muslimer i skolen. Skolen bliver på mange måder et sted, hvor de ikke behøver at opføre sig ordentligt. …

Laura Gilliam forstår godt, at lærerne kan være skræmte af debatten om religiøs radikalitet og forsøger at undgå den ved at nedtone religion og understrege lighederne mellem islam og kristendom i stedet for forskellene. ‘Men det ærgerlige er, at andre former for mildere religiøsitet, hvor det handler om selvforholdet mellem Gud og den enkelte, kommer med i bøtten af ‘frygt for radikalisering’. De børn og unge, der bare gerne vil leve efter de muslimske leveregler, oplever, at de ikke rigtig hører hjemme i skolen.‘”

Oploadet Kl. 11:16 af Kim Møller — Direkte link6 kommentarer


14. oktober 2014

Mediernes ‘radikale’ imam understreger: “… not my own words, but the words of Allah in the Quran.”

Der skal ikke herske tvivl om at imam Muhammed Khaled Samha er radikal, men rettroende ville være en bedre betegnelse når nu han holder sig strengt til de islamiske kilder. Islam er radikal, og imamen blot et symptom på problemets kerne. Mediernes systematiske fokusflytteri historieforfalskning, når nu sagens hovedperson selv henviser til kilden i den pågældende tale: “These are not my own words, but the words of Allah in the Quran”.

Fra TV2 Online – Dansk imam: ‘Jøder stammer fra aber og grise’.

“Den kendte fynske imam Muhammed Khaled Samha har vakt international opmærksomhed ved at kalde jøder for ‘efterkommere af aber og grise’. Imam Samha kommer med udtalelserne i en prædiken, som blev lagt på internettet i september…

I talen siger imam Muhammed Khaled Samha fra Vollsmose blandt andet:

– Hvordan kan vi eller andre fri og troende muslimer acceptere delingen af Palæstina med en bande jøder, der stammer fra aber og grise?

Muhammed Khaled Samha var i 2005 en af de danske imamer, der efter offentliggørelsen af Muhammed-tegningerne i Jyllands-Posten rejste rundt i Mellemøsten og talte om den dårlige behandling af muslimer i Danmark.

I sin prædiken taler Samha også om at den dag vil komme, hvor muslimer vil dræbe jøderne:

– Palæstina har været og vil altid være Islams land. Det er Islams land – et helligt og velsignet land. Det er stedet for den store kamp, hvor muslimerne vil bekæmpe jøderne. Træerne og stenene vil sige: ‘Muslim, Allahs tjener, der er en jøde bag mig. Kom og dræb ham‘.”

(Imam Muhammed Khaled Samha; Times of Israel, Memri, Snaphanen)

“And ye know of those of you who broke the Sabbath, how We said unto them: Be ye apes, despised and hated! And We made it an example to their own and to succeeding generations, and an admonition to the God-fearing.” (Koranen 2:65-66)

“Shall I tell thee of a worse (case) than theirs for retribution with Allah ? (Worse is the case of him) whom Allah hath cursed, him on whom His wrath hath fallen and of whose sort Allah hath turned some to apes and swine, and who serveth idols. Such are in worse plight and further astray from the plain road.” (Koranen 5:60)

“Abu Huraira reported Allah’s Messenger (may peace be upon him) as saying: The last hour would not come unless the Muslims will fight against the Jews and the Muslims would kill them until the Jews would hide themselves behind a stone or a tree and a stone or a tree would say: Muslim, or the servant of Allah, there is a Jew behind me; come and kill him; but the tree Gharqad would not say, for it is the tree of the Jews.” (Sahih Muslim 6985)

Oploadet Kl. 17:22 af Kim Møller — Direkte link27 kommentarer


12. oktober 2014

Eks-muslim: Islamisk Stats Koran-udlægning er plausibel, derfor kan Koranen bruges til rekruttering

Hun springer let over Koran-vers/lovskoler, og relativerer med ‘anti-muslimske fanatikere’, men teksten er som sådan interessant nok. Weekendavisen har oversat en kommentar af eks-muslimen Fathima Imra Nazeer – Soveværelsesradikale (ikke online, se evt. Huffington Post).

Velmenende muslimer anfører, at den slags islamister simpelthen har ‘misfortolket’ Koranen. Men har de nu også det? Som jeg har skrevet i et tidligere indlæg, er ISIS’ Koran-udlægning på mange måder særdeles plausibel, og det forklarer også, hvorfor ISIS har så nemt ved at bruge Koranen som rekrutteringsredskab.

For os, der er blevet indoktrineret med forestillingen om, at Koranen er Guds bogstavelige og ufejlbarlige ord til menneskene, kan dens påbud til de sande troende om at føre krig mod ‘undertrykkere’ og ‘hyklere’ give anledning til svære anfægtelser. …

Vi kan godt blive ved med at benægte, at ISIS’ ideologi skulle have noget med islam at gøre og håbe på at overbevise jihadisterne og bringe de anti-muslimske fanatikere til tavshed. Problemet er bare, at der i dag er så mange mennesker, der kender Koranen ud og ind, at hverken jihadisterne eller de anti-muslimske fanatikere tror på den slags påstande, og vi derfor kun opnår at svække vores egen troværdighed.

Hvis vi ønsker at løse dette problem og måske ovenikøbet forbedre vores troværdighed, skal vi have ledere, der er villige til at forfægte den tanke, at vi er nødt til at ændre opfattelse af Koranen. Det skaber uoverstigelige vanskeligheder, hvis vi bliver ved med at opfatte den som Guds ufejlbarlige og bogstavelige ord til menneskeheden.

Først når der sættes spørgsmålstegn ved Koranens ufejlbarlighed og uangribelighed, bliver det muligt for troende muslimer at indrømme åbent, at der i det mindste i henhold til bogstavelige udlægninger findes voldelige og hadefulde afsnit i Koranen – vers, som opfordrer til kamp mod mennesker, der ikke tror på Allah, og som kan bruges til at støtte ISIS’ ideologi og medvirke til at hverve unge muslimer…”

Oploadet Kl. 20:32 af Kim Møller — Direkte link10 kommentarer


7. oktober 2014

Helle Thorning-Schmidt vil have imamer til at undsige jihad: “… bør tale imod… forkvaklede idéer.”

Der er faktisk flere danske moskeer som afviser jihad i betydningen hellig krig, men de tilhører alle Ahmadiyya-sekten. Af samme årsag anerkendes de ikke som muslimer af rettroende muslimer, og bliver forfulgt som enhver anden ikke-islamisk minoritet. Ikke mindst i Pakistan. Herunder dagens hjerneblødning fra statsminister Helle Thorning-Schmidt, set på Politiko – Thorning åbnede tale med stærk appel til danske muslimer.

“Vi har alle et ansvar for at stoppe den strøm af danske statsborgere, der drager til Nordirak og Syrien for at kæmpe på terrorbevægelsen Islamisk Stats (IS) side. Også de imamer og andre forbilleder i de muslimske miljøer i Danmark, hvor der sker en radikalisering af de unge mænd.

Det understregede statsminister Helle Thorning-Schmidt (S) under åbningstalen til det nystartede folketingsår i en sjælden stærk og meget direkte appel til de muslimske, religiøse autoriteter i Danmark.

Nogle af de unge, som er ved at blive lokket til Syrien, kommer i jeres moskéer og foreninger. Og I bør tale imod deres forkvaklede idéer. I bør vise dem, at der er en anden vej. I har et ansvar,’ siger statsministeren.

Helle Thorning-Schmidt understreger, at IS massakre mod civilbefolkningerne i Syrien og Nordirak og halshugninger af vestlige gidsler står i skærende kontrast til de værdier, vi lever efter i Danmark. Og som det helt overvejende flertal af danske muslimer også lever efter.

‘Vi må ikke lade terrorristerne splitte vores samfund. Det er ikke en kamp mellem islam og vesten. Det er en fælles kamp mod terror. Alle danskere skal stå sammen mod ekstremismen,’ siger statsministeren.”

(fra Ahmadiyya-sektens muslimerforfred.info)

“Djihad betyder ‘stræben’. Det bruges først og fremmest om livets indre stræben for at gøre det rette. Dernæst om en betinget selvforsvarskrig, som kæmpes for religionsfriheden, ikke bare islam. Opfattelsen af djihad har været et stort kontroversielt emne i de senere år. Ahmaddiya-muslimernes grundlægger, Hazrat Mirza Ghulam Ahmad fra Qadian (Indien), fastslog dog tydeligt for over hundrede år siden, at ifølge Den Hellige Koran og Den Hellige Profet Muhammad (må Guds fred og velsignelse være over ham) så er brugen af vold totalt forbudt i trosspørgsmål. På denne side præsenterer vi nogle få uddrag fra hans skrifter, relaterende til forskellige opfattelser i tilknytning til djihad.” (fra Djihad – forskellige opfattelser)

Trossætningen vedrørende djihad, som den er forstået og propaganderet af de muslimske teologer som benævnes maulvis i vor tid, er fuldstændig forkert. Den fører til intet andet end, at de med magtfuld prædiken, får almindelige mennesker til at opføre sig som vilde dyr.” (Government Angrezi Aur Jihad, Ruhani Khaza’in, vol. 17, p.7, 1900)


Århus V: Islamisk Stat-sympatisører holder EIDbøn i Globus 1, der blev bygget for integrationsmidler…

Det står efterhånden klart, at de fleste Århus-jihadister har haft sin gang i Grimhøjvejmoskéen, typisk i regi af Muslimsk Ungdoms Center. I fredags fejrede de EID i Globus1, der blev bygget for integrationsmedler for nogle år siden. Tæt på de nedrevne blokke, der skal give fysisk rum til ‘Helhedsplanen’. Herunder evt. en stormoské.

(MUC Århus indkalder til EID-fest i Globus1, 3. oktober 2014; Facebook)

(Aarhus Kommune, 14. august 2013, Orientering om Globus1: Baggrund og status)

Oploadet Kl. 14:36 af Kim Møller — Direkte link6 kommentarer

Helhedsplan giver ikke automatisk stormoské: “Muslimerne har mistet tilliden til den politiske proces”

Det overordnede formål med helhedsplanen er at skabe bedre integration. Det kræver dog tilsyneladende en stormoské, for at få muslimerne til at sluge kamelen. Fra JP Århus – Helhedsplanen mister opbakning blandt Gellerups beboere.

“Støtten til den storstilede helhedsplan for Gellerup og Toveshøj siver hos områdets egne beboere. Senest har den politiske debat om en stormoské i det vestlige Aarhus fået mange beboere til at tvivle på, at de løfter, som blev givet op til beboerafstemningen om helhedsplanen i 2010, vil blive indfriet.

Et beboermøde mandag i Gellerupparken, hvor beboerne bl.a. skulle tage stilling til en ny ungdomsbydel og salg af lejligheder i en blok, blev suspenderet, uden at de punkter på dagsordenen blev drøftet.

De ca. 100 fremmødte brugte i stedet tiden på at diskutere, om de nu også kan regne med garantien om, at de ikke kommer til at betale mere i husleje pga. helhedsplanen. De efterlyste også mere information om den moské, som de regnede med at få mod at stemme ja til helhedsplanen.

Folk har følt, at de ved at stemme ja fik muligheden for at få bygget en moské. Og jeg har været med til at sige, at så længe der var et rødt flertal i Aarhus Byråd, kunne jeg ikke forestille mig, at det ville blive et problem. Det er det så blevet,’ erkender Helle Hansen.

[...]

… en af hovedkræfterne bag moské-projektet, arkitekt Metin Aydin…

Muslimerne har mistet tilliden til den politiske proces, og af den grund vakler helhedsplanen. Og jeg tror, den vakler meget,’ siger han.”

Oploadet Kl. 14:02 af Kim Møller — Direkte link10 kommentarer

Antropolog: Problematisk at Udenrigsminiseriet advarer mod islamiske lande, bekræfter fordomme

Ikke engang muslimerne kan følge med, når en forlæst RUC-antropolog folder sig ud. Fra Kristeligt Dagblad – Kritik: Danske rejsevejledninger sætter muslimske lande i et dårligt lys.

“Tyrkiet er et af de 28 lande, der i fredag fik skærpet den officielle rejsevejledning til danskere, der gerne lige vil tjekke sikkerheden, inden de tager på ferie eller forretningsrejse. De fleste af landene er muslimske eller overvejende muslimske. Det gælder for eksempel Jordan, Ægypten, Mali og Marokko.

‘Ud over den generelle terrortrussel i store dele af verden er der, som følge af militante islamisters skærpede fokus på Danmark, en risiko for, at danskere og danske interesser kan blive mål for terrorangreb og bortførelser visse steder i udlandet. Det gælder særligt i tilfælde, hvor personer eller interesser umiddelbart kan identificeres som danske,’ skriver Udenrigsministeriet i de nye vejledninger.

[...]

At det nu anses for mere farligt at rejse til muslimske lande, kan komme til at bekræfte fordomme om muslimer herhjemme, mener Mira Skadegaard Thorsen, der forsker i interkulturel kommunikation og diskrimination ved Aalborg Universitet.

‘Det vil bare bekræfte den i forvejen meget uheldige opfattelse, majoriteten lige nu har af muslimer,’ mener Mira Skadegaard Thorsen.

‘Majoriteten herhjemme sætter i forvejen alle muslimer under en hat, som om de er én nation. Den måde at tænke på, er med til at skabe billedet af, at alle muslimer er ekstremister eller konebankere, ligegyldig hvem de er og hvor de kommer fra,’ siger hun. …

Hun mener, danskerne bør bruge de nye rejsevejledninger som en anledning til at vende blikket indad.

‘… Vi er kommet til at markere os meget uheldigt i forhold til islam, så det er ikke mærkeligt, hvis vi ses som et problematisk folkefærd’, siger hun.”


P1: Syriensfrivillige er ikke styret af storpolitiske ideer eller religiøs fanatisme, men ‘identitsskabelse’

Det er ikke meget P1 jeg får hørt. Det er simpelthen for trættende at høre om transseksualitet i modeindustrien og selvvalgt kønsidentitet. Når emnet endelig har relevans, er det stort set altid et fuldfed koncentrat af bortforklarende relativisme fra det akademiske overdrev. “Unge syrienkrigere drives måske ikke kun af islam”, lød et indslag i mandagens Orientering, men heller ikke denne gang, så var der et eneste ord om Islam.

Niels Bo Poulsen, militærhistoriker: … meget af den militærhistoriske skrivning der er lavet, er jo i virkeligheden ti-tyve år gammel, når det gælder tidligere tiders frivillighed i krig, og der er vi allerede kommet fra et samfund som var mindre oplevelsespræget og måske mindre rodløst end det vi har i dag. Så derfor var man mere tilbøjelig til at fokusere på nogle klassiske ideologiske forklaringer, end traditionel militærhistorisk og kigge på på folk der gik frivillige i krig, eller man kiggede på nogle konkrete materielle forklaringer – igen ud fra devisen af, at folk jo må være fattige, eller mangler.. at man gjorde det for pengenes skyld, ikke. Lejesoldater eller fanatiske religiøse politiske krigere. Så den her 3. pendant der handler om identitet, der handler om at sætte, og måske også for mange mænds vedkommende, om maskulinitet, det handler om på en eller anden måde at skabe sig selv gennem krigsoplevelsen. Den har generelt været undervurderet. … Hvis vi går lidt tilbage i tiden, så havde vi nogle forklaringsformer i vores egne vestlige samfund, som handlede om at meget kunne forklares enten konkret materielt eller med storpolitiske ideer. Det med at tage udgangspunkt i individet, i individet skaben af verden, så at sige – det manglede.

Tage Baumann, P1: … det handler i hvert fald om identitetsskabelse

Thomas Alling, vært: Nu siger du det der med, at man har haft fokus på at det kunne være pengene der drev, lejesoldaterne. Det kunne være noget idealisme, Gud, konge og fædreland, der drev soldaterne. Og nu er vi så blevet mere opmærksom på det der med det identitetsskabende. Man har jo altid vidst at unge mænd var dem der kørte hurtigst i trafikken, og det er dem som kommer op at slås til kro-, halballerne osv. Men hvor vigtigt er det at tillægge den her identitetsskabende betydning, når det gælder om at finde ud af hvorfor unge mennesker går i krig?

Niels Bo Poulsen: Nå men, jeg tror den er særdeles vigtig af mange årsager. For det første, at hvis vi forfalder enten til at sige det er politiske fanatikere, eller det er subsistensløse sociale tilfælde, så er vi allerede ude i en stereotypisering der nærmer sig dæmonisering, og så kan man bare sige, at enten er det politiet eller også er det sådan en social indsats der skal til. Det andet kalder i virkeligheden på en meget mere bredspektret indsats. Også med nogle bud på, hvordan kan man sikre sig, at disse folks rastløse energier, hvis vi kan kalde det det, og engagement i at konstituere deres egen identitet, hvordan kan den ligesom struktureres ind af nogle konstruktive kanaler. Det er ret vigtigt vil jeg sige. At vi har dette aspekt med.

Thomas Alling: … hvem er det som ender som syriensfrivillige, kunne det ikke ligeså godt være…

Apropos.

“Selv om IS med sine henrettelsesvideoer har gjort sit til at opbygge skrækscenariet af radikal islamisme, så forstærker journalistikken dæmoniseringen… når vægten bliver lagt på at dæmonisere fjenden og bekræfte frygten…” (medieforsker Hanne Jørndrup i Politiken, 26. september 2014)



5. oktober 2014

Ekstra Bladet kalder somaliske jihadister for ‘danskere’ – Arabisk vægelsind: ‘Vi araber’ / ‘os danskere’

Søndagens kioskbasker i Ekstra Bladet var historien om Mohammed A. Mohammed og tre andre somaliske jihadister, af avisen omtalt som ‘en 26-årig dansker’, ‘dansk jihad-kriger’, ‘fire unge københavnere’, ‘fire danske venner’ o.l. Det kan godt være det gør vold på den politiske korrekthed, men hvis man som somalier, rejser til Syrien, Somalia eller andet islamiseret område for at kæmpe for Islam, så er man ikke dansker. Et bevidst fravalg.

(EB.dk, 5. oktober 2014: Dansker vil være selvmordsbomber...)

Klassisk eksempel på arabisk vægelsind set på Facebook. Dansk når det handler om velfærd, muslimsk araber ift. alt andet.

“Tillykke til Gaza. Tillykke til Palæstina. Vores kamp er ikke slut, den er lige startet. Den kamp vil fortsætte indtil vi befrier Palæstina fra floden til havet. Fra Galil til Khalil… Grandpa rest in peace. I promise you WE SHALL RETURN” (26. august 2014)

“Hallo den vestlige verden stop med jeres hetz. I Koran står der hvis to muslimer dræber hinanden så går begge til helvede. Lad være med at blande jer udenom i vores konflikter og vi SKAL nok løse dem. Muslimeske fjender er ikke kun ISIS. USA er også vores fjende. USA etablerede Alqaeda og Den Islamiske stat er kommet ud fra al-Qaeda” (28. august 2014)

“That’s why I love Denmark and proud that I am danish… bedre end at bo i Syrien” (15. september 2014)

“NEJ til krig i Syrien. STOP krigen. Vi vil ikke have flere kriger. USA og Israel er de største terror stater i verden. … Vi Araber har også ret til et liv.” (23. september 2014)

“Efter at min dejlige Danmark igen har valgt at gå i en beskidt krig sammen med USA har jeg nu besluttet – JEG STEMMER ALDRIG FREMOVER…” (28. september 2014)

“Nu er det officielt at Danmark er i krig mod IS. … Hvor mange had skal der være til os danskere? Hvorfor skal vi igen og igen gå i krig med et land som USA og som har et skjult dagsorden…” (2. oktober 2014)



3. oktober 2014

Flere hundrede marcherende kalifattilhængere på Nørrebro, fredag eftermiddag: Intet i medierne!

Man ved multikulturen er fremskredent når medierne ikke engang gider skrive om 500 demonstrerende islamister midt på deres elskede Nørrebro. Herunder en række billeder fra dagens Takbeer-march taget af en passagerer i Bus 5A, der strandede i demonstrationstoget ved Nørrebro Station.

(Udsnit)

(Udsnit)

(Screencap fra spontan dogme-video; Youtube)

(Flere billeder på Hizb-ut-tahrir.dk)

Apropos.

“Er formanden for Nørrebro Lokaludvalg på banen med en fordømmelse af demonstrationen ligesom hun var da vi gik med kalotter i sympati med jøderne? Eller er hun en kæmpe hykler, der bedre kan lide islamister end de danske jøder?” (Rasmus Jarlov på Facebook, 3. oktober 2014)

“… synes, at folk skal gå i deres uniform, hvis de skal fra Skrydstrup og ned i byen. Fordi vi er stolte af at være soldater. Man skal bare tænke over det, at hvis man tager frem og tilbage i uniform og er på Nørreport Station eller Hovedbanegården. Så skal man have det med i sine overvejelser.” (Jesper K. Hansen, formand for Centralforeningen for Stampersonel til TV2 Nyhederne, 3. oktober 2014)

Oploadet Kl. 21:33 af Kim Møller — Direkte link50 kommentarer
Denne weblog er læst af siden 22. juni 2003.

 

Næste side »



Vælg selv beløb



Blogs


Meta
RSS 2.0
Comments RSS 2.0
Valid XHTML
WP






MediaCreeper