6. marts 2021

Neo-leninister imod social kontrol med ‘flere rettigheder’: ‘Kan sige til deres far: Jeg har mit eget pas.’

Hvor ureformerede kommunister mere eller mindre direkte opererer med en ‘eskalationsteori’, der gradvist eroderer det borgerlige samfund indefra, så formulerer Enhedslisten aldrig det offentligt. Når de agiterer for flere skattekroner til ikke-arbejdende eller lettere adgang til statsborgerskab, så markedsføres forslagene som ‘flere rettigheder’. I virkeligheden er det blot en langsom men effektiv måde, at nationalisere økonomien og afskaffe nationalstaten på. Målet helliger midlet.

“Hvis man ser på deres oprindelige principprogram, så var meget af det der stod der, jo faktisk det vi mener.”, lød det fra Revolutionære Socialisters Marie Frederiksen, der stemte på Enhedslisten i 2019. Lenin på nye flasker. Revolutionen i slowmotion. Fra Information, der omtaler Enhedslistens nye udspil mod social kontrol – EL: Negativ social kontrol skal bekæmpes med flere rettigheder til indvandrere og efterkommere.

“Enhedslisten vil blandt andet automatisk tildele statsborgerskab til borgere, der er født og opvokset i Danmark. Kvinder, der er familiesammenført med deres mand, skal have lettere adgang til at få deres egen opholdstilladelse. Og så skal den gensidige forsørgerpligt afskaffes. Den betyder, at den ene ægtefælle bliver trukket i ydelse, hvis den anden er i job. …

– Kan man ikke omvendt frygte, at hvis der ikke længere er gensidig forsørgerpligt, så vil der være større incitament til at blive på passiv forsørgelse, fordi de har flere penge alt i alt?

‘Der er større chance for, at hun kommer i arbejde, hvis deres økonomier ikke er bundet sammen, vil jeg mene. …’.

… Rosa Lund tror, vejen til at komme af med negativ social kontrol i høj grad er, at børn og unge kender deres rettigheder og i det hele taget har rettigheder.

Så de kan sige til deres far: Jeg har mit eget pas. Jeg bestemmer selv, om jeg kan rejse. Men også at jeg har mine egne rettigheder, jeg er dansk statsborger, og det betyder, at jeg kan komme ind i et familieretligt system, hvis du slår mig eller udøver psykisk vold,’ siger Rosa Lund. …

‘Man får dels nogle formelle rettigheder, men måske også en stærkere identitet og følelse af at være dansker. Det tror jeg gør det nemmere at sige fra over for sine forældre, hvis de udøver negativ social kontrol.’

I samme boldgade vil det hjælpe kvinder, som er kommet til Danmark som familiesammenførte, hvis de lettere får deres egen opholdstilladelse…”

(Collage: Stalin, Lenin og Lund. Stalin yderst til venstre…)



5. marts 2021

Marie Frederiksen, Revolutionære Socialister: ‘Hvis ikke målet sku hellige midlet, hvad fanden sku så?’

Gæsten i forrige afsnit af Stram Diskurs II var Kashif Ahmad, der som socialliberal, kun tilhører den yderste venstrefløj i værdipolitisk henseende. I denne uge var gæsten en Marie Frederiksen, medstifter af Revolutionære Socialister, og her kan man virkelig sige, at svesken kom på disken. Det meste hun sagde kunne citeres her, og man forstår godt, at hendes organisation vælger at koble sig på plusordene i udlændingedebatten. Herunder lidt fra Nima Zamanis samtale med den ordrige kommunist. Via Podplay.

Marie Frederiksen, Revolutionære Socialister: … jeg ved godt at der er mange, der har den der hestesko-teori, men for mig at se er vi det stik modsatte, af Paludan og hans folk. Det de vil er jo at udrydde sådan nogle som mig, og sådan nogle som dig iøvrigt. Altså, basically. Jamen, faktisk fra jordens overflade, og de har jo gjort det flere gange i verdenshistorien, fysisk. Vi kæmper for at skabe et samfund, hvor der er plads til alle, og hvor ingen bliver udtrykt, hvor der ikke er ulighed, og det vil jeg sige er det stik modsatte faktisk.

Jeg mener ikke at Stalin var kommunist. Et kommunistisk samfund er et klasse- og statsløst samfund. Det kan man ikke sige at Sovjetunionen var. Det var i hvert faldt ikke statsløst. … For mig er kommunisme et samfund, hvor alle er lige, og alle får hvad de har behov for. Det handler jo ikke om at udrydde fysisk, sådan nogle som Paludan.

Jeg stemte på Enhedslisten sidst. … Hvis man ser på deres oprindelige principprogram, så var meget af det der stod der, jo faktisk det vi mener. Jeg vil sige, at Enhedslisten har rykket sig ekstremt langt ind mod midten.

… den russiske revolution, der ligesom har været den eneste gang hvor arbejderne faktisk har taget magten, og begyndt omdannelsen et et samfund endte med Stalin, og degenerering. Så jeg vil sige at vores samfund, et kommunistisk samfund aldrig har eksisteret.

Men i takt med at vi producerer, så alle får hvad de har behov for, og mere til. Så begynder behovet for en stat og klasser at dø væk, men det tror jeg bliver ude i fremtiden ik’.

… du har set nedskæring på nedskæring på nedskæring, og det mener jeg sådan set er indbygget i kapitalismen. … Indbygget i kapitalismen er, at den kommer i krise, og netop denne her konkurrence mellem virksomheder og nationer. … Folk bliver fyret, folk får stress, folk er pressede…

Det nuværende samfund, som jeg mener er et ekstremt voldeligt samfund. Som betyder tre millioner døde børn. …

Hvis ikke målet sku hellige midlet, hvad fanden sku så? ...

En anden form for demokrati, end det vi har i dag. … Demokrati, der også omfatter økonomien. … ikke det parlamentariske demokrati… Jeg vil stadig have valgte repræsentanter, men jeg vil have at man kan trække dem tilbage. … Stormøder, der vil vælger repræsentanter…

For mig at se handler det om klasser. Størstedelen af dem der er muslimer er jo arbejderklassen, og størstedelen af dem der kommer til Europa, om de kommer nu eller senere, de vil jo komme, og har en masse at bidrage. … I et socialistisk samfund vil det jo bare være fedt, at der kommer nogle folk, som kan bidrage, som du kan fordele arbejdet imellem. Eller de kan producere noget, så vi kan få mere. Det bliver jo slet ikke et problem. … De må tro på hvad de vil. …

(Kommunister fra Revolutionære Socialister til en BDS-demo, København, 4. juli 2020; Se evt. her)


Teolog undsiger troskabsbaseret indfødsret: Legitimt at have ‘tanken om en religiøs parallellovgivning’

Det er problematisk, at udlændinge skal tage danske værdier til sig for at få dansk indfødsret, mener professor emeritus Svend Andersen. Han er teolog, og tilsyneladende ikke særlig vild med danskheden. Naiv og virkelighedsfjern kronik set i Kristeligt Dagblad – Lad os få indfødsret uden ‘danske værdier’, tak (kræver login).

“… hvad føjes der til med talen om værdier? Det danske demokrati er jo allerede dækket ind af respekt for Grundloven, der vel netop definerer det danske demokrati. Ved nærmere eftersyn er talen om danske værdier aldeles uklar. Enhver, der har beskæftiget sig lidt med etik, retslære og demokratiopfattelse, ved, at begrebet værdi er yderst problematisk. … Når man taler om ‘danske værdier’, forudsætter man altså så at sige, at der er noget, alle danskere tillægger aflektionsværdi.

Ifølge Venstres forslag skal udlændinge i demokratisamtalen spørges om, hvordan man stiller sig, hvis ens religion siger noget andet end den danske lovgivning. Man må ikke mene, at ‘Koranen står over Grundloven’. Også det er jo egentlig overflødigt. Hvis man bekender sig til en demokratisk retsstat, er det klart, at der ikke gælder andre love end dem, parlamentet har vedtaget.

Det problem, vi taler om, er selvfølgelig, at en religion som for eksempel Islam kan have regler om ægteskab og skilsmisse, der hævdes at have juridisk gyldighed. Den slags kan naturligvis ikke accepteres – medmindre dansk.
lovgivning giver rum til det. Som bekendt har lande som Tyskland anerkendt, at den katolske kirke faktisk har sin egen lovgivning, som blandt andet omfatter netop ægteskab og skilsmisse.

Også her er sagen altså mere kompliceret, end hvad der siges med slagordet ‘Koranen står ikke over Grundloven’. Bortset fra det, ligger der også i den kristne tradition en latent mulighed for konflikt mellem et lands lovgivning og den religiøse tro. En central sætning i Det Nye Testamente lyder: ‘Man bør adlyde Gud mere end mennesker.’ (Apostlenes Gerninger 5, 29). Sætningen spiller en helt afgørende rolle hos Martin Luther, blandt andet som begrundelse for ulydighed over for en magthaver, der fører uretfærdig krig. Og vi bliver stadig nødt til at skelne mellem tanken om en religiøs parallellovgivning – og en religiøst betinget lovovertrædelse.

(Genforeningssten, Gråsten, 20. december 2020)

Oploadet Kl. 01:02 af Kim Møller — Direkte link12 kommentarer


4. marts 2021

Frankrig forbyder Generation Identitaire: Kritik af masseindvandringen ses som opildnen til had & vold

Selv når højreaktivister er 100 procent fredelige, så er de stadig en torn i øjet på internationalisterne. Langt mere end revolutionære venstreradikale bevægelser, ingen kunne drømme om at forbyde ved lov. Macron har forbudt Generation Identitaire, men som den danske afdeling så rigtigt påpeger, så kan man ikke forbyde ideer. Fra Identitær – Generation Identitaire forbudt i Frankrig.

“I dag bekendtgjorde Macrons indenrigsminister, at man har opløst Generation Identitaire. Angiveligt for at opildne til had, diskrimination og vold. Dette sker på trods af at ingen er dømt for disse ting. Generation Identitaire har insisteret på at være en ikke-voldelig højreorienteret bevægelse, der igennem opfindsom aktivisme har kritiseret magten i Frankrig. Man har tidligere forsøgt at gå rettens vej, for at ramme Generation Identitaire, men da der ikke var noget at komme efter, har man så valgt at bruge sin politiske magt til at opløse organisationen.

… I dokumentet, hvor opløsningen bekendtgøres hentydes der specifikt til en række udtryk og aktioner, som Generation Identitaire har udført, der skal retfærdiggøre anklagerne om at opildne til had, diskrimination og vold. Blandt andet nævnes det, at man i forbindelse med mordet på Samuel Paty på åben gade i Paris sagde, at han var et ‘nyt offer for immgrationens invasion’. Uanset, at det jo er 100% faktuelt korrekt, at hans død uløseligt hænger sammen med en stor tilstrømning af ikke-vestlige. At Generation identitaire har udtalt sig kritisk om masseindvandringen lægges på denne måde direkte til grund for opløsningen af gruppen. Det påstås i dokumentet, at denne form for retorik skaber had, splittelse og opildner til vold. Det samme mener regeringen gør sig gældende for anti-islamisk retorik.

En af de love man har brugt til at opløse Generation Identitaire er en lov fra 1936, der forbyder private militser. Her lægges til grund, at man ved aktionerne i Alperne og Pyrenæerne har haft ens blå jakker på. Men det man gjorde ved disse aktioner, var at holde øje med grænserne og derefter kontakte myndighederne, hvis man så nogen migranter, der forsøgte at krydse dem. Dette kan på ingen måde siges at være i nærheden af at være en milits, uanset om man bærer en letgenkendelig blå jakke. Derfor ligner dette også noget af et figenblad, som man forsøger at anvende til at dække over sin politisk motiverede beslutning.

Når man læser dokumenterne fra den franske regering om grundlaget for beslutningen, er der ingen tvivl om, at der lægges vægt på de identitære idéer som hovedårsagen til forbuddet, snarere end kriminelle handlinger. Det er modstanden mod masseindvandringen, mod islam og ønsket om remigration, der specifikt nævnes. Dette må forstås som et angreb, ikke bare på Generation Identitaire, men på alle, der ikke køber ind i den globalistiske orden og forestillinger om at vi alle er ens. Dette er et angreb på alle, der kritiserer islam. Dette er et angreb på alle, der advokerer for udvandring i stedet for indvandring.”

(‘Mission Alpes’, Macrons farlige militsgruppe, 2021; Foto: Generation Identitaire)

Oploadet Kl. 00:35 af Kim Møller — Direkte link18 kommentarer


2. marts 2021

MGP-sang: “Rød, det er farven på det danske flag. Min bedste veninde holder ramadan… helt normalt.”

Kommentar af Kristian Lindberg, der ikke mener nutidens børne-agitprop er helt så slem, som den var i 1970’erne, da budskabet nu kommer fra børnene selv. Jeg er ikke enig. Lige bag Thunberg-idealisterne, står blodrøde ideologer med blikket stift rettet mod et kommende verdensrige. Fra Berlingske – Ny rød front for politisk frelsthed er åbnet i børnenes MGP.

“Nu er pendulet på vej tilbage til det politiske i børnesangen. Flere af sangene i MGP 2021 bar klart præg af, at Greta Thunberg ikke har levet forgæves.

Sangeren Mikkel prædikede lykke og verdensfred i ‘Jeg tror på kærlighed’ med linjerne: ‘Når jeg ser at krigen varer ved/ hvordan kan voksne skyde andre ned/ det er svært at acceptere’. Jeg er følelsesmæssigt immun over for en 12-årig, der serverer så håndfast et kærlighedsbudskab, men havde til gengæld svært ved at acceptere, at Mikkel ikke var blevet udsat for en skånsom autotuning.

Nye Borgerliges Mette Thiesen har allerede kritiseret, at Tinke & the Winkies fejrede moderne diversitet med ordene: ‘Rød, det er farven på det danske flag/ Min bedste veninde holder ramadan/ Det er helt normalt at faste hele dagen’. Jeg vil nøjes med at påpege, at end ikke muslimer mener, at det er normalt at faste for børn hele dagen. Som jeg har kunnet læse mig til, er børn fritaget fra at faste indtil puberteten.”

(Tinke & the Winkies, Regnbuer, MGP 2021, DR, 28. februar 2021; Collage)

“Grøn det er farven i den fri natur. Min mor hun er gået på veganerkur.
Det er helt normalt, at spise tofu på salat.

Rød, det er farven på det danske flag. Min bedste veninde holder ramadan.
Det er helt normalt at faste hele dagen.

Alle har hvad der skal til. For vi er alle i den samme båd, ingen ved hvor vi skal hen.”

Oploadet Kl. 12:54 af Kim Møller — Direkte link38 kommentarer

JP hylder islamo-racistisk dating: “… mulighed for at angive ønsker til sin partners etniske baggrund”

‘Eksperter kalder ny matchmaking-trend blandt religiøse grupper for en ‘modernisering’ af kulturen’, skriver Jyllands-Posten. Avisen anser tilsyneladende Koran-tro Sherin Khankan, for at være en neutral ekspert. Fra JP.dk, der hylder en islamo-racistisk datingportal – Hun tager religionen med på den digitale partnerjagt (kræver login).

“Appen blev lanceret i Danmark i 2018 og har lige siden givet muslimer mulighed for at møde kærligheden på moderne vis, men i overensstemmelse med islamisk etik og praksis: ‘Vi har taget det bedste fra de generelle datingsites og skræddersyet appen, så den faciliterer en mere moderne måde for muslimer at mødes på, samtidig med at den respekterer religionen og traditionerne,’ forklarer manden bag Muzmatch, Shahzad Younas, der bor i London og er muslim med pakistansk baggrund.

… minder om datingappen Tinder, hvor man swiper sig gennem potentielle matches. Der er dog et par væsentlige ting, som adskiller Muzmatch fra andre datingsider og -apps. …

Derudover er der, foruden de klassiske sorteringsfunktioner på alder og geografi, også mulighed for at angive ønsker til sin partners etniske baggrund, religiøse overbevisning, hvor ofte man beder, om vedkommende skal være ‘ikke-praktiserende’, ‘moderat’ eller ‘meget praktiserende’ muslim, samt hvornår man ønsker at blive gift. Det såkaldte ‘haram-filter’ sikrer desuden, at brugerne ikke bliver eksponeret for upassende indhold.

… Shaheen Alis familie er bekendt med hendes profil på Muzmatch, og selv om hun generelt beskriver familien som ‘velintegreret og liberal i tankegang og livsstil’, mener hun, at digitaliseringen bryder med nogle traditionelle mønstre på en positiv måde…”

(“Filter Muslims in your area by sect, ethnicity, religiousity, dress…”; Fotos: Muzmatch.com)

“Det er underordnet, om han er tyrkisk, pakistansk, iransk eller evt. dansk konvertit, så længe han er muslim.” (‘Shaheed Ali’, muslim)

“Det er et udtryk for en modernisering, som kommer naturligt, når man som muslim vokser op i Danmark. Man tilpasser sig mere og mere…” (Sherin Khankan, muslim)

“… det må siges at være en mere moderne og nutidssvarende vej til at finde en partner.” (Brian Arly Jacobsen, lektor)



22. februar 2021

Verden ifølge Siddique: “Man tager fra Aicha og giver til Arne. Man tager fra Muhammed og giver til…”

I eneste afsnit af Stram Diskurs II, fortæller Frie Grønnes Sikandar Siddique, at han politisk er til venstre for Enhedslisten. Jeg tænker automatisk på Stalins folkedrab på tjetjenerne, men Siddique er over i et anti-kapitalistisk regnbuefarvet utopia med lagkage til alle… og fast arbejde til ingen. Fra Altinget – Indvandrere betaler prisen for Arnes pension.

“… når regeringen vil indføre særligt skrappe krav for den befolkningsgruppe, der kaldes ‘ikke-vestlige indvandrere’, så er det alene baseret på etnicitet. Det er desværre udtryk for statslig diskrimination, og det højst kritisabelt.

Og det er netop tilfældet, når regeringen vil tvinge ‘ikke-vestlige indvandrere’ på kontanthjælp eller integrationsydelse i 37 timers aktivering hver evig eneste uge.

… dybest set handler de nye skrappe krav – tilmed målrettet en bestemt etnisk gruppe – om at øge arbejdsudbuddet, så man blandt andet kan sikre, at Arne og andre nedslidte kan komme tidligere på pension.

… der er noget grundlæggende misforstået i, at man vil tvinge andre i aktivering for at andre kan arbejde mindre. … Man tager fra Aicha og giver til Arne. Man tager fra Muhammed og giver til McDonald’s. Man tager fra Frederikke og giver til Facebook. …

Så det kan egentlig siges meget klart: Hvis Arne havde haft en anden etnicitet, så havde man ikke givet ham tidligere pension.”

(Imam Kasem Said Ahmad anbefaler Sikandar Siddique til Å-vælgermøde, Taastrup, 16. maj 2019)



20. februar 2021

Migrationsforskere, 2021: “… hvordan man kan udøve antiracistiske strategier i uddannelsessystemet”

Tilbage i 2019 udstillede Søren K. Villemoes islamforskningens kulturrelativister i Weekendavisen, og nu har han overværet endnu en konference, denne gang organiseret af Nordic Migration Research. De danske medlemmer er Mikkel Rytter og Anika Liversage, og vi er således langt fra den sunde fornuft i et akademisk vacuum, hvor arrangerede ægteskaber blot er udtryk for at ‘mennesker er forskellige på samme måde’. Søren K. Villemoes refererer og kommenterer i Weekendavisen – Hvidensproduktion.

“… Årets tema er ‘Koloniale/raciale historier, nationale narrativer og transnational migration’. … ‘De nationale narrativer har indtil videre enten udelukket, bagatelliseret eller hvidvasket de nordiske landes medskyld og aktive deltagelse i det koloniale projekt samt i de raciale hierarkier, som vores samfund er bygget på,’ fortæller professor Keskinen, inden konferencens første key note speaker præsenteres. Det er den svenske professor Anders Neergaard fra Linköping Universitet.

Hans forelæsning, der skal kickstarte konferencen, bærer titlen ‘At udforske det svenske raciale regime: Teoretiske udfordringer og dilemmaer’. Den svenske lektor forklarer, at hans teoretiske udgangspunkt er strukturel racisme, hvor man ser racismen som indlejret i selve samfundsstrukturen. Han er dog også gennem sin baggrund i marxistisk og feministisk teori inspireret af et intersektionelt perspektiv og fremhæver forskeren Kimberlé Crenshaw, der er krediteret som ophavskvinden til intersektionel feminisme.

… Måske kan professor Neergaard give os et svar på, hvad der gik galt i den forbindelse? Neergaard fortsætter: ‘Vi ser det i tidens mobilisering af feministiske ideer fra nationalistiske partier og neoliberale regeringer i deres krig mod det, de opfatter som islams patriarkat i særdeleshed, og mod migranter fra det globale syd generelt. Nyere diskurser om multikulturalisme, migranter og integration, særligt i muslimers tilfælde, er præget af krav om, at de skal indoptage vestlig kultur og værdier. Her er kønslighed en essentiel del. …

Anders Neergaard forklarer efterfølgende, at den svenske regerings krav til indvandrere om, at de skal lære svensk for at få offentlig understøttelse, er en form for femonationalisme, da det blandt andet sigter mod at hjælpe indvandrerkvinder ud på arbejdsmarkedet, hvor de kan forsørge sig selv. Dette er ifølge Neergaard forfejlet, da indvandrerkvinder ifølge ham faktisk var dem, der banede vejen for de svenske kvinders indtræden på arbejdsmarkedet.

… Efter foredraget er det tid til workshops, hvor forskere fremlægger papers og giver hinanden feedback. Der er 54 forskellige workshops ved denne konference, så der er rigeligt at vælge mellem. … Der er dog ingen workshops, der handler om social kontrol. Kun et enkelt paper omtaler begrebet. Det er et ph. d.-projekt under udarbejdelse af en nordmand ved navn Rahma Vetlesdatter Søvik med arbejdstitlen: ‘Når de ser dig som en trussel mod dit eget barn’. I projektet foreslår Søvik et andet syn på genopdragelsesrejser, der ‘potentielt kan åbne op for et eventyr, en følelse af sikkerhed og lighed samt nye muligheder for både børn og forældre’. Det lyder interessant, men Weekendavisen vælger at deltage i workshoppen med flest danske forskere. Den bærer titlen ‘Statslig uddannelse. Mellem racialisering og mulighederne for antiracistisk strategi’. Her skal vi blive klogere på, hvordan man kan udøve antiracistiske strategier i uddannelsessystemet i et samfund præget af en tiltagende ‘moralsk panik over migranters integration’, der finder sted under ‘populismens og det radikale højres stigning’.

Eftermiddagen går med at problematisere begreber som ‘tredjegenerationsindvandrer’ og ‘tosproget’. Det første begreb er udviklet af det yderste højre, forklarer ph. d.-studerende Steffen Bering Kristensen, men siden er ordet blevet mainstream. … Asta Smedegaard Nielsen fra Aalborg Universitet anvender noget, hun kalder ‘queer-fænomenologi’ til at forklare, hvordan begrebet ‘tosproget’ indgår i en mediediskurs, der underbygger samfundets ‘racialiserede struktur’. Ordet ‘tosproget’ er med til at opretholde en ‘dansk hvidhed’ og er i virkeligheden en stedfortræder for ‘race’, forklarer hun.

… Det store tilløbsstykke onsdag er dog konferencens sidste key note speaker, professor Eduardo Bonilla-Silva fra Duke University. … Bonilla-Silva forklarer, at vi alle er meddelagtige i systemisk racisme, da racismen er indlejret i samfundets hvide grundstruktur ligesom kapitalismen. For at bekæmpe denne situation er det nødvendigt at indsamle data om de specifikke praksisser, der underbygger ens lands raciale orden. Han understreger, at det er vigtigt at studere hvide nationalister, men at de ikke er ene om at skabe den raciale orden, vi lever i. Det er nødvendigt at organisere sig i sociale bevægelser som eksempelvis Black Lives Matter, forklarer han i en slide og afslutter med en opfordring til sine forskerkolleger: ‘At ændre verden er politik, ikke blot information. Uddannelse er godt, men det er til for at producere kollektiv handlen og ændre systemer.’

(Colonial/Racial histories, National narratives and transnational narratives…, Helsinki, 2021)



19. februar 2021

“… kunne være som taget ud af et Islamisk Stat-manifest”; “Der er mange, der skriver sådan noget”

For et par uger siden bragte Berlingske en kronik af ph.d. Tore Refslund Hamming, der anbefalede, at Danmark hjemtog Islamisk Stat-kæmpende fremmedkrigere, da de alternativt udviklede et had til Danmark. Vi måtte huske på at ikke alle jihadister, er terrorister, og de i nogle tilfælde var rejst til Syrien af ‘ganske noble, årsager’. En forskeraktivist, helt på niveau med DR-garden.

Ugens terrorsag involverer i øvrigt fjorten syrere, og blandt eksperterne er foruden islamisten Mona Sheikh, også apologeten Tore Refslund Hamming. Argumentationen er helt fantastisk. Bare fordi en terrorsigtet syrer udtrykker sig ‘ekstremistisk’, så betyder det ikke, at han har intentioner om terrorangreb i Vesten. Det kan være udtryk for at personen ‘er politisk indigneret’. Overskriften er direkte citater. Forbind selv punkterne – de gør det ikke for dig.

Fra TV2 Online – Sigtet i terrorsag har skrevet om jihad, IS og had mod Obama på sin Facebook-profil.

“En af de sigtede i terrorsagen fra Holbæk har på sin Facebook-profil delt indhold, der har karakter af ekstremisme og jihadisme. Det vurderer eksperter i islam og jihadisme, efter at TV 2 har forelagt dem flere eksempler på opslag, som den sigtede har delt.

– Noget af det, han har skrevet, kunne være som taget ud af et Islamisk Stat-manifest, siger Mona Kanwal Sheikh, der er seniorforsker ved Dansk Institut for Internationale Studier og forsker i blandt andet jihadisme og Islamisk Stat, og som har gennemgået tekster fra Islamisk Stat. …

Den syriske mand, der blev anholdt i Tyskland, har blandt andet skrevet Facebook-opslag, hvor han nævner terrororganisationen Islamisk Stat, og at der er ‘ingen islam uden jihad’. …

Tore Hamming og Mona Kanwal Sheikh påpeger også, at den sigtedes ekstremistiske opslag ikke nødvendigvis betyder, at han er terrorist.

Der er mange, der skriver sådan noget, og der er mange, der skriver det, som aldrig nogen sinde kommer til at begå et terrorangreb eller tage til Syrien. Det kan også være udtryk for en person, som er politisk indigneret over USA’s politik i Mellemøsten og bruger religiøse fraser til at italesætte sin frustration, siger Tore Hamming.”

(Collage: Islam, Apotekerhaven i Holbæk)



18. februar 2021

Dansk mand stopper voldeligt overfald, undsiger Islam: “… også lidt provokerende med dit tørklæde.”

Et ældre ægtepar er sigtet for vold, efter de lørdag formiddag overfaldt en muslimsk kvinde på en parkeringsplads i Søborg. Kvinden mener overfaldet var racistisk motiveret, omend den holdning ikke deles af politiet, der afviser at der var tale om en hadforbrydelse. Frie Grønnes Sikandar Siddique godtager uden videre kvindens udlægning, og kræver at statsminister Mette Frederiksen ‘tager utvetydig afstand fra de her overfald’. Fra 0,0 til ubestemt flertal.

Her et citat der giver håb. Dansker undsiger vold, og tager samtidig afstand fra Islam.

“Manden gjorde an til at slå kvinden i hovedet med ratlåsen, da den ældre mand stillede sig ind foran kvinden og råbte: ‘Er du sindssyg? Hvorfor gør du det her?’

– Det er, fordi du er en perkerluder, kælling, svarer han og kører fra stedet. Jeg begynder at græde, da manden, der lige har reddet mig, kigger på mig og siger ‘det er også lidt provokerende med dit tørklæde’. (EB.dk, 16. februar 2021)

(Collage: Esbjerg Banegård, JyskeVestkysten, 16. februar 2021)

“Det her handler om, at når man bruger S-togslinjerne i Storkøbenhavn, så skal man ikke være bange for at tage hjem om aftenen, fordi der er 15-17 indvandrerdrenge, der ikke kan finde ud af at opføre sig ordentligt.” (Mette Frederiksen, 19. august 2020)

Oploadet Kl. 01:45 af Kim Møller — Direkte link29 kommentarer
Arkiveret under:
Denne weblog er læst af siden 22. juni 2003.

 

Næste side »



 

Vælg selv beløb



Blogs


Meta
RSS 2.0
Comments RSS 2.0
Valid XHTML
WP






MediaCreeper