25. juli 2016

Tyskland: Islamister antaster kvinder på nudiststrand – ‘Allahu-akbar’, I er ludere, og skal udryddes…

Angela Merkels åbne grænser fortsætter med at kaste angstskrig af sig, og sent søndag aften flød blodet i Ansbach, Bayern. En 27-årig afvist asylansøger fra Syrien detonerede en selvmordsbombe på en bodega, da det ikke lykkedes at komme ind på en musikfestival. En døde, tolv sårede. Det ligner et ‘echter islamistischer Selbstmordanschlag’, fastslog indenrigsminister Joachim Herrmann. BT har historien uden filter.

Som Frederik Stjernfelt så rigtigt skrev, så er problemet ikke blot islamiske terrorister, men en forgrenede sympatisørsump. Herunder endnu en historie fra Tyskland. Ekstra Bladet at være klassens frække dreng, men tør ikke rigtigt konkludere det indlysende – Skæggede mænd lavede tumult på nøgenbaderstrand.

“En gruppe på unge mænd lavede forgangne uge tumult i en badeanstalt ved en sø i Tyskland i nærheden af Düsseldorf, det skriver avisen Rheinische Post. Det var onsdag, at gruppen troppede op ved Freibad Xantener Südsee, hvor de opførte sig truende og svinede badegæster til. … De seks beskrives som værende ’sydlandske’ og som værende omkring 25 år gamle. Alle seks havde fuldskæg.

… Dagen efter gjorde en badegæst personalet opmærksom på, at to af de seks var svømmet hen til områdets nøgenbaderafdeling, hvor de fire andre var stødt til. Her havde gruppen svinet sagesløse badegæster til på en blanding af tyske og arabiske kraftudtryk.”

(Collage: Freibad Xantener Südsee og ‘Islamic rageboy’)

Unge arabisktalende mænd med fuldskæg forulemper kvinder på nudiststrand. Teoretisk set kunne det godt være et efterspil til en fugtig kongres for kristen-arabiske julemænd, men nej – heller ikke denne gang. Der Western har detaljerne – Wüste Beschimpfungen im FKK-Bereich des Strandbads Xanten.

“Eine Gruppe von jungen Männern beleidigte die Gäste aufs übelste, beschimpfte vor allem Frauen. ‘Sie haben uns beleidigt, beschimpft und sogar bespuckt’, sagt eine Leserin, die aus Angst ihren Namen nicht nennen möchte. ‘Wir Frauen seien alle Schlampen und sie würden uns alle ausrotten, so war der Wortlaut.’ Zwischendurch hätten die jungen Männer immer ‘Allahu akbar’ gerufen.

Die Angst der Badegäste im Freizeitzentrum war so groß, dass erst niemand eingriff – „wir waren froh, als die Männer endlich weg waren“, so die Familienmutter. Nichtsdestotrotz beton sie, dass es sich keinesfalls um Flüchtlinge gehandelt habe. ‘Die jungen Männer sprachen sehr gut deutsch und leben bestimmt schon lange bei uns’, ist sich die 53-Jährige sicher. ‘Aber diese Verachtung, dieses Aggressionspotenzial machte einem wirklich Angst.’ Andere Badegäste haben berichtet, dass sich die Männer schon am Dienstag am Strandbad aufgehalten hätten und auch dort mit Pöbeleien für Unmut sorgten.”

Oploadet Kl. 09:33 af Kim Møller — Direkte link21 kommentarer


19. juli 2016

Rapport: Danskfødte muslimer identificerer sig med islam, er vrede, scorer højt på voldelige intentioner

Muslimer har en ‘opfattelse’ af at blive diskrimineret, og ‘føler’ sig uretfærdigt behandlet, kan man læse i en ny ph.d-afhandling. Det bliver så fortolket til at være frustrationer over at være hensat i en ‘underprivilegeret social situation’, men rettroende muslimer vil uværgeligt føle sig diskrimineret i et velfungerende demokrati. Det handler således ikke om social status, men om et problematisk kulturelt og religiøst udgangspunkt.

Fra Dagbladet Information – Terroren gror i vores egen baghave.

“Danmarks involvering i krige og voldelige konflikter har tilsyneladende ikke lige så stor betydning for udviklingen af voldelige intentioner blandt danske muslimer som opfattelsen af diskrimination og af ikke at være velkommen som muslim i det danske samfund.

Det viser en ny ph.d.-afhandling fra den danske terrorforsker Milan Obaidi, postdoc på universitetet i Uppsala.

… muslimer, som boede i Danmark på det tidspunkt, hvor Afghanistan og Irak blev invaderet, føler sig som gennemsnit mere muslimske, føler mere uretfærdighed og sympatiserer mere med tanken om at benytte vold for at forsvare islam end dem, der selv oplevede invasionen i Afghanistan og Irak.

‘Muslimer, der er født og vokset op i Danmark, scorer højere på alle variabler. De identificerer sig mere med islam og muslimer, de oplever Vestens interventioner som mere uretfærdige, de er mere vrede, og de scorer også højere på voldelige intentioner. Det er paradoksalt og overraskende,’ siger Milan Obaidi…”

Oploadet Kl. 23:42 af Kim Møller — Direkte link28 kommentarer

Tanker efter Nice: Den islamiske verden har endnu større problemer med integrationen af muslimer…

Som jeg gav eksempler på i går, så er det i visse kredse kutyme, at give Vesten skylden for islamiske terrorangreb mod vesterlændinge. At gøre ofre til skurk, så at sige. Man trækker en anonym sort pose med kulturmarxisme ned over jihadisten, og kører så den gamle traver om økonomisk ulighed, marginalisering, ‘islamofobi’ og vestlig imperialisme.

En middelmådig gymnasieelev kunne vælte korthuset med banale modspørgsmål. Hvis det er Danmark der marginaliserer muslimer, hvorfor er problemerne så helt de samme i alle vestlige lande? Hverken dansk velfærds-bureaukratisme, svensk venlighed eller fransk hårdhed har løst problemet (Henrik Dahl). Vesten er ikke problemet.

Efter hvert større terrorangreb i Vesten, hører man ofte muslimer (og venstreorienterede) forklare, at det er enormt etnocentrisk kun at mindes døde vesterlændinge, når nu der dagligt sker lignende terrorangreb i den islamiske verden. Det får dog aldrig apologeterne til at kritisere den islamiske verden, der tilsyneladende også har problemer med integrationen af muslimer. Muslimer er frustrerede overalt på kloden.

Islam er qua sin religionshistorie både religion og ideologi. Sådan har det været i 1400 år, og sådan vil det også være de næste 100 år. Koranen er en krigsmanual, som selv moderate muslimer mener skal læses bogstaveligt, og det bør derfor ikke undre at en vis procentdel af de troende griber til våben for Islam. Det er Islams modus operandi.

Grafikken herunder er taget fra Washington Post. Det er vist hensigten at bagatellisere Nice, men tallene lyver ikke. Den mest effektive anti-terror-strategi vil være lukkede grænser. Ikke sådan generelt, men for indvandring fra islamiske lande. Muslimer.

(Terrorangreb, 2015-16: Vesten: 658 døde, 46 angreb – Afrika/Mellemøsten/Asien: 28.031, 2.063 angreb)

(Langt de fleste terrorangreb sker i Mellemøsten, Afghanistan og Afrika- Islamisk Stat, Taliban, Boko Haram…)

“Since the beginning of 2015, the Middle East, Africa and Asia have seen nearly 50 times more deaths from terrorism than Europe and the Americas.” (Washington Post, 16. juli 2016)



18. juli 2016

Populismen truer: Nice-angrebet var et resultat af ‘marginalisering og islamofobi’, ‘økonomisk ulighed’

Samme dag som som en Mohamed valgte at myrde tilfældige franskmænd, bragte Le Monde et interview med præsident Hollande. Her angreb han Front National, og understregede at populisme var den største trussel mod republikken. Folk der sprang fra livet på Promenade des Anglais, vil nok være en kende uenig.

Politikere forsøger naturligvis at definere en brugbar virkelig, men det er op ad bakke. Hans Jørgen Bonnichsen mener Nice-angrebet var et resultat af Vestens svigt, og er således på linje med Shabnam Bagheri-Niko der på Nyheter24.se postulerer, at terrorangrebet var et resultat af ‘økonomisk ulighed’ og ‘den udbredte racisme’.

Kun muslimer kan myrde og stadig være ofre. Dagbladet Information citerer en selvhadende sociolog – Den onde cirkel fortsætter.

“‘Der er risiko for borgerkrig i Frankrig.’ Sådan siger sociolog Alexandre Piettre fra universitetet École Pratique Des Hautes Études i Paris, og han er langt fra den eneste i Frankrig, som bruger store ord efter torsdagens massemord i Nice.

Chefen for den franske efterretningstjeneste har tidligere talt om faren for ‘affrontements intercommunautaires’, (sammenstød mellem befolkningsgrupper), og Front Nationals leder, Marine Le Pen, erklærede i går ‘krig’ imod ‘den islamistiske fundamentalismes plage’. …

Selvom motiverne for mordene endnu er uklare… På trods af at der endnu ikke forligger beviser for, at torsdagens angreb havde forbindelse til jihadistisk islam, kædes det sammen med de senere års mange islamistiske terrorangreb. Ifølge Alexandre Piettre bærer marginalisering og islamofobi den største del af skylden for de mange voldelige angreb, som har ramt Frankrig.

Det største problem er stigmatiseringen af det muslimske samfund, som politikerne bidrager til. De taler slet ikke om islamofobi og institutionaliseret diskrimination. For Manuel Valls (den franske premierminister, red.) eksisterer det ikke – men det gør det for muslimerne,’ siger Alexandre Piettre.

Han peger på politiets ransagninger af lejligheder i de parisiske forstæder og administrative lukninger af moskeer i forbindelse med undtagelsestilstanden, som har hvilet over landet siden angrebet på Paris’ natteliv den 13. november sidste år, som eksempler på, at staten puster til frygten for muslimer.

‘Det skaber grobund for jihadistiske afvigere,’ siger han og forudser en optrapning af konflikten mellem landets muslimske minoritet og den politiske højrefløj…”

(Promenade des Anglais, hårdt ramt af ‘islamofobi’)

Oploadet Kl. 01:42 af Kim Møller — Direkte link42 kommentarer


17. juli 2016

Herboende tyrkere demonstrerede for fred, demokrati og Erdogan med islamistiske paroler, håndtegn

Lørdag aften demonstrerede herboende tyrkere til fordel for Recef Erdogan på Rådhuspladsen i København. Demonstrationen var arrangeret af ‘Unionen af Europæiske Tyrkiske Demokrater’, hvis talsmand Seyit Ahmet Öskan også er socialdemokratisk byrådsmedlem i Ishøj. TV2 Livecenter kalder det for en ‘fredsdemonstration’, men selvom der står demokratiske slagord på uddelte skilte, så var det religiøse aspekt lige under overfladen.

“- Det har været et mareridt. Vi er faktisk meget rystede og meget forfærdede. Der er mange af os, der har pårørende, og vi har folk, der er på ferie, og vi har familie, der er på ferie. Så vi er rystede, og vi er meget, meget kede af det, fortæller Seyit Ahmet Öskan, socialdemokratisk byrådsmedlem i Ishøj og talsmand for Unionen af Europæiske Tyrkiske Demokrater, der stod bag arrangementet, til TV 2. …

For Seyit Ahmet Öskan er håbet, at begivenhederne trods alt kan være med til at skubbe landet i den retning, mange europæiske tyrkere håber på.

– Jeg vil håbe, at vi kommer tættere på Europa, for Tyrkiet har jo længe søgt om at være en del af Europa. Jeg håber, at man får forståelse til at tage Tyrkiet ind i varmen. (TV2 Online, 16. juli 2016)

Det var ikke en demonstration for fred eller en hyldest til demokratiet, men et broget arrangement til fordel for islamiseringen af Tyrkiet. Adskillige havde medbragt bannere for præsident Erdogan, og blandt de mange røde tyrkiske flag sås flere lyseblå Adalet ve Kalkınma Partisi-flag. I TV2-indslaget ses både Det Islamiske Broderskabs rabia-håndtegn (fire fingre, skjult tommel; 44 sek., ses også på TV2 Livecenter-foto) og den velkendte tawheed-finger (strakt pegefinger, 42 sek.) og ser man lidt efter, kan man blandt flere islamister finde Islamisk Trossamfunds Kasem Said Ahmad (1.07 min.)

en video lagt online af talsmanden høres der både ‘Allahu-akbar’ og ‘takbir’-råb. På en anden video fra samme ses tre tyrkere ivrigt fejrende demokratiet med pro-demokratiske budskaber, hvad den ene supplerer med håndtegnet for De Grå Ulve. Terrorgruppen er politisk tilknyttet Milliyetçi Hareket Partisi (MHP), hvis banner med tre halvmåner ses på en tredje video.

Blandt talerne var Gülay Kocbay, tidligere bestyrelsesmedlem for Muslimer i Dialog, der i 2009 røg i uføre efter hun demonstrerede mod Israel-støttere sammen med heilende palæstinenser, der med megafon talte om at dræbe jøder.

(Mindre gruppe demonstrerende kvinder, alle med hijab)

(Tawheed-finger, lidt til venstre for Islamisk Trossamfunds Kasem Said Ahmad)

(Håndtegn for terrorgruppen De Grå Ulve. I midten ses pizzariaejer Vedat Durmaz)

(Tyrkiske flag, og et enkelt for Milliyetçi Hareket Partisi, De Grå Ulves politiske gren)

“Minareterne er vore bajonetter, kuplerne vore hjelme, moskeerne vore barakker, de troende vore soldater. Denne hellige hær beskytter min religion. Allah-u-Akbar (Allah er stor).” (Erdogan i tale, 1998)



15. juli 2016

Venligboer fik nok: Flygtninge krænkede mig seksuelt, de betragter danske kvinder som urene ludere

De første to uger med ‘Je Suis Jalving’ er slut, og selvom jeg ikke fik hørt alt, så tør jeg godt love at højdepunktet kom i gårsdagens udsendelse. En Venligboer der både var med ved Rødby-invasionen, og sågar har været i Grækenland for at hjælpe migranter med at vælte EU’s ydre grænser, har nu meldt sig ud af gruppen. Hun er flere gange blevet seksuelt krænket af asylansøgere, og lyder desillusioneret i en grad kun folk der har fortrængt det indlysende i årevis kan blive. Først nu forstår hun konsekvenserne for kommende generationer af danskere: “Jeg kan ikke leve med det. Jeg kan ikke leve med det.” Det kan vi andre heller ikke.

Den 11 minutter lange samtale kan høres her.

Mikael Jalving: Velkommen til!

Anonym venligboer: Jov, tak, tak skal du have.

Mikael Jalving: Jeg ved ikke hvad jeg skal kalde dig, men du er meget velkommen i programmet her. Jeg forstår at du er medlem af Venligboerne – er det korrekt?

Anonym Venligboer: Ja, det er rigtigt, og jeg har i det hele taget været meget aktiv i forhold til at engagere mig. Både i forhold til at rejse ud til en græsk ø, og der hjælpe til, og jeg har også i forhold til uledsagede flygtningebørn, og det er jeg stadigvæk.

Mikael Jalving: Altså, her i Danmark?

Anonym Venligboer: Ja. Jeg kørte også en tur ned omkring Rødby, dengang flygtningestrømmen kom, og snakkede med nogen dernede. Jeg havde ikke nogen med i bilen fordi den meget store familie jeg mødte, besluttede sig for at tage tilbage til Tyskland. Men jeg tog derned, og var der, og snakkede også med en hel masse af de andre der styrtede dernedad. Jeg har været meget aktiv, og har så valgt efter nogle af de her oplevelser, som jeg har haft, at det er jeg så ikke mere.

Mikael Jalving: Hvad er så det for nogle oplevelser? Vil du ikke inddrage os i det?

Anonym Venligboer: Jov, jeg kan jo starte med at sige, at nytårsaften der var jeg inde for at se fyrværkeriet med min datter.

Mikael Jalving: Hvor inde?

Anonym Venligboer: Det var inde i København, på Rådhuspladsen, og det var rigtigt fint, og så bor jeg uden for København, så vi var nødt til at sidde der og vente på Hovedbanegården på toget. Min datter er voksen – jeg selv er lige over 50, og så sidder hun så og snakker med en amerikaner, tror jeg nok det var. Så sad der en flygtning ved siden af mig, som på et tidspunkt vender sig om og hiver fat i mit hår, og forsøger at hive mig ind til sig, og vil ikke slippe mig, ville kysse mig, og jeg siger nej og var chokeret. Og skubber ham væk. Det udvikler sig ikke yderligere fordi min datter vender sig om, og siger ‘Kan du så slippe min mor!’ Jeg var ærlig talt paralyseret, og så rejste vi os op og fjernede os. Men det var meget ubehageligt, og det havde jeg ikke rigtigt forventet. Men jeg valgte så at ringe til politiet, da jeg hørte om episoden i Køln, fordi det var faktisk sådan sidste nytår, hvor vi også var inde i København, at min datter blev hevet fat i og kysset af en syrisk flygtning inde på Hovedbanegården. Og der måtte jeg sige til dem ‘Slip hende, det er min datter!’ … Jeg tænker, at der er eller andet med at være kvinde i det offentlige rum ved de der lejligheder hvor der sker en hel masse. Det var ubehageligt.

Mikael Jalving: Har man ikke altid skulle stole på sin øjne og ører. Er det noget nyt? – Altså for kvinder især.

Anonym Venligboer: Altså, jeg er jo vokset op gennem de år hvor der altså også var en hel del gæstearbejdere, og jeg har haft rigtig mange dumme oplevelser. Men jeg har valgt at sige, at det var dumme mennesker, og det har ikke noget med etnicitet. … Her i år sad vi bare på en bænk inde på Hovedbanegården og ventede på et tog, og så sker det der. Sidste år var det sådan en stor gruppe af flygtninge, som tilsyneladende ville eskortere disse to berusede kvinder til deres tog, hvorefter den ene griber fast i min datter og giver hende et ordentligt kys på munden…

Mikael Jalving: De her oplevelser vakt genkendelse blandt andet Venligboere du kender? Jeg går ud fra at du har haft et brud med dem. Du er ikke længere aktiv – det kom vel ikke fra den ene dag til den anden. Er der andre der har delt nogle af de her oplevelser med dig?

Anonym Venligboer: Det som der er sket er jo faktisk, at jeg lige efter det fortalte det til en syrisk flygtning, som jeg har lært at kende gennem Venligboerne, hvorefter der ikke gik ret lang tid, så kom han faktisk selv med et seksuelt tilbud til mig. Og det var en mand som ventede på at få sin kone hertil, og der sagde jeg nej, altså. Det er jeg ikke interesseret i – jeg var der jo for at hjælpe med at få ham til at falde til i Danmark, ikke for at nulre legemsdele på ham. … Der er et eller andet med timingen. Du kommer som Venligboer, og er der for at række en hånd frem, for at få folk ind i din kultur, det er ikke en invitation til et seksuelt tilbud. Det skete faktisk også med en anden herboende syrisk flygtning, som nu har fået sin familie hertil. Hvor jeg sagde nej, jeg vil ikke gå en tur med dig – efter at han var fremkommet med at han trængte til kvinde og altså seksualitet, ik’. Det var de to oplevelser der gjorde, at jeg stoppede i Venligboerne. Det vil jeg simpelthen ikke udsættes for.

Anonym Venligboer: … Det jeg hører fra nogen, det er at de ikke ønsker at komme til Venligboernes arrangementer, da de oplever det som, næsten, et kontaktsted.

Mikael Jalving: – Et kontaktbureau, simpelthen.

Anonym Venligboer: Ja, lidt. Jeg oplevede nogle ganske fine fester, men jeg har også oplevet at den ene af de der gutter, som kom med et tilbud til mig. Jeg måtte skubbe ham væk adskillige gange, fordi han blev ved med at pille på mine hænder og arme, og prøvede at komme tæt på mig. Altså, meget ubehageligt. …

Mikael Jalving: Hvad er dit gode råd til unge kvinder i dag?

Anonym Venligboer: For det første at være meget opmærksom på, at hvis de ønsker at involvere sig med en sød ung mand fra fremmede himmelstrøg, så kan det godt være at motivationen, at den baggrund der ligger, måske er anderledes – det er ikke på samme måde som med en dansk mand. Der kan være den der renlighed/urenlighed, er det shila eller haram, er det noget man ikke må, noget småsnavset.

Mikael Jalving: Altså, der er en religiøs dagsorden, et religiøst syn på opdeling i det rene og det urene?

Anonym Venligboer: – Ja.

Mikael Jalving: – Haram og halal, at det også smitter af på seksualiteten.

Anonym Venligboer: Ja, det tror jeg, og det er jo også det jeg hører fra de muslimske kvinder jeg kender. Hvor nogle også har fortalt at danske kvinder bliver omtalt som ludere. I rigtig mange kredse. At være meget opmærksom på, at vi går ind meget naiv og åbne… bare være opmærksom på, at hvis du går ind i det, så bagefter kan du stå med en meget kedelig fornemmelse, hvis du faktisk finder ud af, at du er uren i deres øjne.

Anonym Venligboer: … det kommer til at have nogle konsekvenser på sigt, det tror jeg det gør. Fordi selvfølgelig kan vi jo ikke leve med, at halvdelen af den danske befolkning bliver set på som urene. Af nogle, det er jo ikke alle. Og selvfølgelig kan vi jo heller ikke leve med at vores døtre og vi selv, børnebørn, bliver krænket. Altså, det kan vi jo ikke. Jeg kan ikke leve med det. Jeg kan ikke leve med det.

Oploadet Kl. 13:57 af Kim Møller — Direkte link25 kommentarer


12. juli 2016

Schweiz: Islamist bryder bevist landets burka-lov – Ekstra Bladet kalder hende ‘offer’

Hvis man bevidst bryder loven, så er man naturligvis ikke et et ‘offer’. Fra EB.dk – Første offer for ny burka-lov: Risikerer bøde på 70.000 kr.

“Loven – som efter en folkeafsteming i 2013 og efterfølgende godkendelse i landets parlament – trådte i kraft d. 1. juli, og for at markere sin utilfredshed med forbuddet, spadserede den 32-årige konvertit Nora Illi en tur i sin burka. Det opdagede politiet, og nu står hun til at få en bøde på mellem 1000 og 10.000 schweizerfrank.”

(EB.dk, 11. juli 2016)

Oploadet Kl. 02:46 af Kim Møller — Direkte link32 kommentarer


9. juli 2016

Søren Hviid Pedersen: Statsministeren hyldede muslimers “… lydighed mod Koranens forskrifter”

På et af billederne i den officielle Facebook-gruppe for Århus Pride 2016, ses et regnbueflag i tårnet på byens Domkirke. Meget apropos, så var Rådhuspladsen i København sidste søndag omdannet til et bedetæppe i anledningen af Ramadanens afslutning . Søren Hviid Pedersen kommenterer – Ingen glædelig eid herfra.

“… muslimerne fejrer afslutningen af fasten ved at invadere de offentlige rum med deres demonstrative fremvisning af deres fromhed og troskab mod deres lovreligion. Der er tre problemer med denne demonstration fra muslimernes side.

For det første repræsenterer Ramadanen det lovreligiøse aspekt af den muslimske tradition. Intet er for småt til at blive reguleret af islams forskrifter for at leve et ægte og rigtigt liv. … Væk er kristenmenneskets frihed, som Luther skrev om. Væk er friheden for det enkelte menneske. I stedet har vi lovens tyranni, åg og trældom over det enkelte menneske.

For det andet, og som er i direkte forlængelse heraf, udviskes skellet mellem det religiøse og det politiske. Når alt således reguleres, både det private og det offentlige, forsvinder skellet mellem det religiøse og det politiske. Hermed umuliggøres demokrati, fordi demokrati er et folkestyre og ikke teokrati, et styre der dikteres af en religiøs lovbog.

For det tredje er afslutningen af denne faste en eklatant opvisning af farisæisme. Muslimerne strømmer ud på gader og stræder og fejrer, at netop de overkom fasten og derfor er ægte sande troende. Ja, det var så det, Jesus kaldte ved rette navn, nemlig farisæisme!

Hvad alt dette repræsenterer, er negationen, modsætningen til al dansk, til al dansk folkelighed. En folkelighed der er grundlaget for vor danske nation og for vort folkestyre. Det er derfor bekymrende, men ikke specielt overraskende, at vor liberale statsminister lykønsker muslimerne og deres lydighed mod Koranens forskrifter.”

(Eid-fest på Rådhuspladsen i København, 3. juli 2016; Foto: Facebook)



7. juli 2016

Konvertit, dansk asylcenter: “Her gælder der junglelove. Min religion gør mig til en andenrangsborger.”

Statsminister Lars Løkke Rasmussen er nu også hoppet på ‘Eid mubarak’-bølgen, hvad ville være harmløst, hvis Eid blot var en religiøs højtid på linje med jul og påske. Det er det på ingen måde, og Islam er ikke blot en religion. Islam er en krigsmanual, der ikke anerkender elementære demokratiske spilleregler, herunder ikke mindst religionsfrihed.

En historie fra Kristeligt Dagblad – Kristen konvertit: Jeg er andenrangsborger.

“I fælleskøkkenet på et asylcenter, som 50 personer benytter, er kogepladerne opdelt. Her er 16 kogeplader; otte til sunni-muslimer og otte til shia-muslimer. Hvis man ligesom Saman er kristen konvertit, har man ikke førsteret til at bruge dem.

‘Hvis der kommer en syrer, og jeg bruger hendes kogeplade, begynder hun at sige ting. Hun fjerner vores mad og putter sine ting på kogepladen, vi bruger,’ siger Saman, som er et opdigtet navn. …

Vi har nogle stærkt religiøse muslimer, der ikke bryder sig om mennesker, der skifter religion. …,’ siger han. …

På asylcentret er der et usynligt hierarki, fortæller Saman. Beboere fra Mellemøsten er i overtal, og nogle arbejder i receptionen. De har indflydelse på de kommunikationsled, der kan afgøre, hvem der bliver tildelt nye og større værelser, forklarer han.

‘Her gælder der junglelove. Min religion gør mig til en andenrangsborger.’

(Lars Løkke Rasmussen på Twitter, 6. juli 2016)

“Jeg sagde ‘Åh, Jesus’. Nogle muslimer sagde ‘Hvad har du sagt nu?’. Så sagde de, at koranen anbefalede, at de skulle hugge hovedet af mig. Jeg blev virkelig bange.” (Saman, kristen asylansøger)

Kilderne. Om halshugningen af Abu Jahl under Slaget ved Badr, der markeres med Eid-fest. Quraishi-stammeleder Abu Jahl var polyteist, og en af Muhammeds største kritikere.

“De stredes med dig om sandheden, efter at den var blevet åbenlys, som om de blev ført i døden med åbne øjne. […] Og da Gud lovede jer, at den ene af de to grupper skulle tilfalde jer. I ønskede, at det skulle være den uden kampkraft, der tilfaldt jer; men Gud ville med sine ord lade sandheden ske fyldest og udrydde de vantro til sidste mand.” (Koranen, sura 8:6-7)

“‘Oh Messenger of Allah,this is the head of the enemy of Allah, Abu Jahl. … Then I threw down his head in the front of the Messenger of Allah. He said: ‘Praise be to Allah!'” (Koran-kommentar, Al-Tabari VII p. 62)

“… After a while I saw Abu Jahl walking amongst the people. I said (to the boys), ‘Look! This is the man you asked me about.’ So, both of them attacked him with their swords and struck him to death and returned to Allah’s Apostle to inform him of that. Allah’s Apostle asked, ‘Which of you has killed him?’ Each of them said, ‘I Have killed him.’ Allah’s Apostle asked, ‘Have you cleaned your swords?’ They said, ‘No. ‘He then looked at their swords and said, No doubt, you both have killed him and the spoils of the deceased will be given to Muadh bin Amr bin Al-Jamuh.'” (Hadith, Sahih al-Bukhari, 4:53:369)

Oploadet Kl. 23:43 af Kim Møller — Direkte link33 kommentarer


5. juli 2016

Tyske Marc-Christoph Wagner elsker Danmark, men foragter majoritets-danskere og danskheden…

Jeg skrev om Marc-Christoph Wagner under Muhammed-sagen, hvor han kritiserede daværende kulturminister Brian Mikkelsens undsigelse af ‘middelalderlig muslimsk kultur’, og associerede regeringen med ‘nazistisk sprogbrug’, ‘blut und bloten-ideologi’, noget man i hans hjemland havde meget “meget dårlige minder med”.

Ingen forbyder Herr Wagner at leve som tysker i Danmark, men det går selvfølgelig ikke at et stadig voksende mindretal af indvandrere islamiserer Danmark ligefrem proportionalt. Det er ikke et forståelsesproblem, men grunder nok nærmere i kosmopolitisk had til nationalstaterne. Han påpeger selv at mennesker ikke kan skifte identitet/nationalitet, og ønsker således – mere eller mindre usagt, at den igangværende indvandring vil erodere den velfungerende nationalstat ad åre. Børnene går naturligvis på den dyreste privatskole i København.

Interview med den tyske journalist i Berlingske – ‘Jeg vil aldrig kunne føle mig som dansker. Og jeg har heller ikke lyst til det’.

“At Marc-Christoph Wagner havnede i Danmark, var på mange måder en tilfældighed. Født i Vestberlin havde han intet andet forhold til naboen i nord end en enkelt regnfuld ferie i Skagen i barndomsårene. Altså ind til han i 3.g. forelskede sig hovedkulds i en pige fra Aarhus Statsgymnasium. Han rejste til Danmark i 1992 for at studere, fandt sammen med en anden dansk kvinde. Og efter et intermezzo på en håndfuld år i Berlin vendte han og den danske kvinde, som han samme år blev gift med, i 2003 tilbage til Danmark. Et forandret Danmark, oplevede Marc-Christoph Wagner, og et, hvor nationaltrøjen blev strammere år for år:

‘Man forskyder hele tiden de betingelser, der er tilstrækkelige for, at udlændinge kan være her. Før skulle vi overholde lovene og bidrage til samfundet. Det var en minimalistisk og liberal tilgang. Nu skal vi optage kulturen og assimileres. Spise det samme. Tænke det samme. Ville være danskere. Gu’ vil jeg da ej! Jeg mener: Hvornår stopper det?’ …

Måske har Marc-Christoph Wagner også forandret sig, medgiver han. Blevet ældre og klarere på, hvad det vil sige at være tysk. Og hvor forskelligt det er fra det danske. Og måske endnu stærkere: fundet sig til rette i en europæisk identitet.

‘Jeg ved ikke, om jeg ligefrem ville føle, jeg bedragede alt det, hvis jeg erklærede mig som dansker. Men jeg føler ikke, man kan skifte nationalitet på den måde. Jeg tror ikke, man kan tillære sig en ny identitet,’ siger han.

… For når det bliver en etableret sandhed, at Danmark er jordens midtpunkt og verdens bedste samfund følger naturligt deraf, at det samfund også har behov for beskyttelse med alle midler, så ingen udefra kommende elementer ødelægger det nationale paradis. …

‘Jeg elsker skam også Danmark,’ siger Marc-Christoph Wagner: ‘Eller i hvert fald den del af Danmark, som giver plads til, at jeg kan være her, som den jeg er. ….’

… jeg har nogle gange tænkt: Hvis ikke jeg havde lært dansk så hurtigt, eller hvis jeg havde set lidt mere muslimsk ud, ville jeg så kunne klare at være her? Ville jeg kunne leve op til alt det, I mener, det kræver? Jeg føler mig hjemme, fordi jeg stadig kan få lov at være tysker. Men i det øjeblik, I kræver at jeg skal føle mig som dansker, vil jeg føle mig fremmedgjort og for alvor begynde at overveje, om ikke det var tid til at pakke kufferten.'”

Denne weblog er læst af siden 22. juni 2003.

 

Næste side »



Vælg selv beløb



Blogs


Meta
RSS 2.0
Comments RSS 2.0
Valid XHTML
WP






MediaCreeper