24. august 2016

Advarede mod hadefuld højrefløj, truet på gaden: “Han så arabisk ud og var hundrede procent muslim.”

Det er ikke nemt at være ikke-troende muslim, og den ubekvemme kritik af islamiske dogmer, ledsages derfor ofte af absurde postulater om højrefløjen ud fra et tænkt tredje standpunkt. Tidligere på sommeren advarede Lars Aslan Rasmussen eksempelvis om, at man skulle tage ‘truslen fra det yderste højre’ alvorligt. Han fremhævede Uriasposten, som en side der var præget af et så ‘enormt had’, at ingen kunne ‘vide sig sikker’. Ord er gratis.

En historie fra virkeligheden i BT – S-politiker truet på åben gade: ‘Hvis du nævner Islam igen, får det konsekvenser’.

“Da Lars Aslan Rasmussen havde været ude at handle søndag formiddag, fik han en grim oplevelse, da en mand truede ham på åben gade på Amager.

‘Manden cykler hen til mig og siger, at jeg ikke skal sige noget om hverken muslimer eller Islam, ellers vil det få konsekvenser. Jeg prøver at tale ham ned, men så bliver han bare mere aggressiv og går helt op i hovedet på mig. Han så arabisk ud og var hundrede procent muslim,’ siger Lars Aslan Rasmussen til BT. …

‘Jeg undgår tit specifikke områder. Jeg holder mig blandt andet væk fra bydelen Tingbjerg i udkanten af København, når jeg er alene. Jeg undgår også visse sociale boligområder. På Nørrebro i København er det værst. Jeg har fået masser af tilråb og trusler. Det var svært for mig at leve der. Uanset hvor mange forholdsregler man tager, så er det bare et sted, hvor der er mange med indvandrerbaggrund, som er rimelig intolerante,’ siger Lars Aslan Rasmussen.”

Oploadet Kl. 22:22 af Kim Møller — Direkte link10 kommentarer

Nyt Ikea-katalog: Plads til livet…

Så kom det nye katalog fra firmaet, der afskaffede julefrokosten. På forsiden ses en helt typisk dansk familie. Cirka.

(Ikea, 2016, Plads til livet)

“Møbelvarehuset Ikea er i gang med at rense sin personalepolitik for danske traditioner, som ikke alle ansatte kan være med på.” (Politiken, 25. september 2001: Ikea dropper julefrokosten)

Oploadet Kl. 21:41 af Kim Møller — Direkte link15 kommentarer

Ny forskning: Børn af ikke-vestlige forældre udvikler ‘mindre empati’, er dårligere til at samarbejde

Da Politiken omtalte rapporten i går, var de etniske forskelle bekvemt skrevet ud af historien. For Uriaspostens kernelæsere er det gamle nyheder, og konklusionerne lyder som et opkog af pointer fra Nicolai Sennels og Thilo Sarrazin. Fra Dagbladet Information – Rapport: Ikkevestlige børn er mindre empatiske end danske.

Et femårigt barn af ikkevestlige forældre har i gennemsnit udviklet mindre empati, er dårligere til at samarbejde og har sværere ved at udtrykke sine følelser end et treårigt barn af danske forældre.

Det er en af konklusionerne i rapporten Børns tidlige udvikling og læring, som er udgivet af et forskerhold fra Aarhus Universitet, Syddansk Universitet og Ramböll. Information har talt med tre af forskerne bag rapporten, som er enige om, at resultaterne er ’stærkt bekymrende’:

I gennemsnit har de ikkevestlige børn et udviklingsniveau, der er lavere end det, et to år yngre barn af danske forældre har. Forskellen mellem de to grupper forbliver markant op til femethalvtårsalderen, som er den ældste gruppe børn, der indgår i undersøgelsen. Der er ifølge rapporten ikke noget, der tyder på, at børn af ikkevestlige forældre indhenter de danske børns kompetenceniveau op mod skolestart.

Børnenes sociale egenskaber er blevet målt ved hjælp af et detaljeret spørgeskema, hvor barnets pædagog skal svare på en række spørgsmål. Det er spørgsmål som: ‘Hvordan løser barnet en konflikt?’ ‘Søger det voksenhjælp eller giver det op?’ ‘Udviser barnet omsorg for andre børn, hvis de græder eller har fået fjernet et stykke legetøj?’ ‘Er barnet i stand til at udtrykke sine følelser?’ …

Foruden dårligere sociale kompetencer viser rapporten også, at børn af ikkevestlige forældre statistisk set er markant dårligere til dansk og har en ringere matematisk forståelse. Det er knap så overraskende, mener Dorthe Bleses. …

En anden forklaring kan være kulturelle forskelle, forklarer Hanne Nielsen: ‘Det kan være forskellige forståelser af børneopdragelse; for hvad der er god og mindre god social adfærd over for andre børn. …’

Bemærk forsker-lyrikken.

“Jeg er betænkelig ved de kategorier, man har opstillet, mellem ’vestlige’ og ’ikkevestlige’. Er de kategorier så entydige, som rapporten giver udtryk for? Uanset hvor børn kommer fra i verden, er der indbyrdes forskelle på dem. Ved at lave de kategorier, fremstiller rapporten et underliggende argument om, at der i ikkevestlige lande er en særlig struktur, der gør, at børn er mindre empatiske. Det mener jeg er værd at problematisere.” (Lars Holm, lektor ved Danmarks institut for Pædagogik og Uddannelse ved Aarhus Universitet)

Oploadet Kl. 04:50 af Kim Møller — Direkte link32 kommentarer


23. august 2016

Sverige: Kirkelig talsmand undsiger kampagne for forfulgte kristne, “.. bliver en distancerende markør”

Forleden advarede Anne Sophie Dahl om udviklingen i Sverige, der ifølge docenten ‘minder frygteligt meget om et kommende systemkollaps’. Hun henviste blandt andet til omfanget af kriminalitet, men det der truer Sverige er i sidste ende dem selv. En selvhadsk elite har sat sig tungt på magten, og hetzer alle modsatrettede initiativer. Kristne kan ikke engang vise støtte til forfulgte kristne, da det kan ses som en politisk markering imod Islam.

Jyllands-Posten har en historie fra overdrevet – – Korskampagne har udløst kristen ‘religionskrig’ i Sverige.

“I Facebook-gruppen, der har fået navnet Mitt kors, opfordres kristne til at iklæde sig korset, fotografere sig selv og lægge billedet op på sociale medier. Gruppen blev stiftet, efter at to Islamisk Statsympatisører i juli myrdede den 85-årige præst Jacques Hamel i en kirke i det nordlige Frankrig.

‘… Vi vil vise støtte til verdens forfulgte kristne. Der er alt for meget mørke og vold i samfundet i dag, og vi ønsker at fremhæve korset som et tegn på håb og kærlighed,’ forklarer en af initiativtagerne, præsten Helena Edlund, til den svenske avis Expressen. …

Men ikke alle i det svenske kirkelandskab er lige begejstrede for kampagnen. En af flere kritikere er Gunnar Sjöberg, som er kommunikationschef i den svenske kirkes hovedkontor i Uppsala.

I et indlæg på sin private Facebook-profil kalder Sjöberg kampagnen ‘oprørsk’ og ‘ukristelig’, og på den svenske kirkes hjemmeside uddyber han sin frygt for, at korset ikke kun bruges til at vise sympati med forfulgte kristne, men også anvendes til at tage afstand fra en anden gruppe bekendere end de kristne.

… jeg er urolig for, at korset bliver en distancerende markør, som deler os i et ‘ vi’ og et ‘ dem’, og ikke det håbets tegn, som jeg mener, at Jesus står for,’ skriver Gunnar Sjöberg.”

(Kristus-statuen Cristo Redentor i Rio de Janeiro, Brasilien)

“Forandringen skyldes, at der i de senere år har været store og voldsomme religionsdebatter i Europa. Når man bærer korset i dag, tager man derfor et mere synligt og kontroversielt standpunkt, end man gjorde ved at bære korset førhen. … i dag bruges det i høj grad også politisk.” (Marie Vejrup Nielsen, ph. d.)

Oploadet Kl. 10:53 af Kim Møller — Direkte link13 kommentarer


22. august 2016

Mikkel Andersson: Søren Pind giver den fredelig højrefløj et medansvar for muslimsk terrorister

Justitsminister Søren Pind sagde meget vås i interviewet med Politiken, og forsøget på at tørre voldelig jihadisme af på højrefløjsdemokrater er ikke engang det værste. Jeg studsede over hans kommentar til folk der mener, at ‘islam aldrig kan demokratiseres’: “Det er i modstrid med alt, hvad jeg står for politisk.” Lidt i stil med juli-kommentaren ‘Vi er ikke i krig med Islam’, for “Bliver det til en krig mod islam, slutter den aldrig.” Ønsketænkning som ideologi.

Mikkel Andersson renser luften – Søren Pinds fornemmelse for terror.

“I et større interview med Politiken gør justitsminister Søren Pind sig til talsmand for det synspunkt, at mennesker, som ikke advokerer hverken vold eller terror, alligevel de-facto bærer et medansvar for at øge terrorrisikoen, fordi de ansporer og fremelsker terrorister. Det gør han ved at lave en kobling mellem ytringer om, at Vesten eksempelvis befinder sig i en borgerkrigslignende konflikt i krig med islam og så folk, han betegner som psykisk forstyrrede, som han hævder begår terror, fordi de har læst sådanne ytringer.

Ingen kan, af oplagte grunde, afvise, at psykisk syge mennesker får mærkelige ideer af at læse eller se ting. Deres verdensopfattelse er per definition forstyrret og dermed uforudsigelig. Eksempelvis forsøgte John Hinckley Jr. i 1981 at dræbe Ronald Regan, stærkt inspireret af filmen Taxi Driver. Kan spillefilm dermed siges at bære et medansvar for præsidentattentater? Ikke rigtig.

Anders Breivik, som Pind fremhæver som eksempel, blev ekskluderet og marginaliseret fra alle de højreradikale miljøer, han opsøgte. Han sammenkogte derefter sit helt eget unikke og bindegale verdenssyn, der inkluderede tempelriddere og en fremtidsvision for Norge i år 2083 (firehundredeårsdagen for slaget ved Wiens porte) som et hyperkonservativt eventyrland med indlagt hedonistiske zoner, hvor alskende syndighed undtagelsesvist kunne tolereres (syndighed og kønssygdomme fylder generelt meget i Breiviks verdensbillede).

Samtidig opfandt han fjendebilleder, hvor det i højere grad end muslimer, var socialdemokrater og journalister, der var hovedfjenden (han fremhævede i øvrigt i sit manifest et ønske om, om muligt, at samarbejde med Al Qaeda), hvorefter han dræbte en masse ungsocialdemokratiske teenagere på en sommerlejr. Han var utvivlsomt inspireret af rigtig meget, inklusive den nævnte tempelridderordenen, som dog blev opløst i år 1302 (han opfandt imidlertid en ny og aldeles fiktiv udgave af denne, som han hævdede at være øverstkommanderende for) samt computerspilserien Dragon Age.

At mene, man skal indrette den offentlige debat, så man undgår ting, der kan få forstyrrede mennesker til begå vanvittige handlinger, virker derfor temmelig uholdbart.”



21. august 2016

Malik Mateen Hussein, Sabaah: “… hykleriet flyder… tykt i visse minoritetsetniske miljøer”

Trods folkesocialistiske appeller deltog der ingen imamer i årets Copenhagen Pride, der heller ikke i år kom til Nørrebro. Den officielle forklaring er vejarbejde, og det haster med at blive færdig, for pludselig en dag er store dele af København no-go for de her mere end 30 seksuelle identiteter. Begreber som ‘Genderpivot’, ‘Neutrois’, ‘Trikønnede’ kan man vanskeligt tage seriøst, men jeg har efterhånden vænnet mig til ‘transkønnet’, der i lighed med de øvrige blot er betegnelser for folk der kalder sig noget andet, end det de i virkeligheden er. Dem om det. Lev og lad leve.

Kommentar af ‘interkulturel socialrådgiver’ Malik Mateen Hussein i Kristeligt Dagblad – Copenhagen Pride: Hykleriet flyder tykt i etniske minoritetsmiljøer (kræver login).

“Jeg har skrevet, slettet, skrevet og slettet for at skrive det hele igen.

Der er helt sikkert en stor skare af mennesker, der ville nedkalde adskillige fatwaer over mig for at sige de ting, jeg gør nu. For Gud forbyde, at jeg skulle sige noget, der strider i mod de dikterende normer, som eksisterer i visse minoritetsetniske miljøer.

‘Du er for dansk.’ Det er den samme kedelige plade, der har kørt siden barnsben og allerede dengang brød I alle tænkelige bånd med mig – for jeg skulle jo nødig smitte jer med alle mine frisindede idelogier, vel? Men jeg har ikke taget en uddannelse i omsorgsfeltet for at give mig selv mundkurv på. …

Jeg kan forstå, at det er meget, meget svært for nogle i mit minoritetsetniske bagland at kapere, at jeg taler om individets personlige frihed og sikkerhed. Men en ting kan jeg ikke forstå. Hvis du prædiker om frihed, ligesind, antiracisme og ligestilling og i samme åndedrag taler imod LGBT-personers (lesbiske, homo-, bi-og transseksuelles, red.) rettigheder til at leve et frit og civiliseret liv uden at frygte repressalier eller diskrimination af nogen som helst art, så er du en hykler

Resultaterne fra databearbejdning taler egentlig for sig selv. Alle mine seks informanter, den ene mere end den anden, har haft tanker om selvmord tæt inde på livet som værende en konkret og aktiv løsning på deres problemstillinger, fordi de ikke kan se, hvordan de nogensinde skal kunne leve et liv i, der harmonerer med familiens og baglandets normer. Derfor lever de alle i stedet et udpræget dobbeltliv, der belaster psyken så voldsomt, at angst, depression og paranoialignende tilstande konsekvent bliver udfaldet heraf.

Det må være på sin plads, at vi prikker hul på bylden, for hykleriet flyder allerede tykt i visse minoritetsetniske miljøer, hvor rygtesamfundets bagtaleri, fordømmeri og udskammen bevirker, at vi har unge mennesker i Danmark, der er tvunget til at skjule deres seksualitet i frygt for konsekvenserne af at bekende kulør.”

(Foto: Copenhagenpride.dk, 2016)

“Den ellers så traditionsrige tur via Nørrebrogade og Dronnings Louises Bro har i flere år været umuliggjort af metrobyggeri, stationsfornyelse og vejarbejde. Det har simpelthen ikke været muligt at indhente de nødvendige tilladelser til at gå den vej. Det er ikke utænkeligt, at Paraden med tiden vender tilbage til Nørrebro, men først når der er sikkerhed for, at vi kan fastholde ruten fremadrettet. Vi ønsker nemlig ikke at skabe forvirring fra år til år.”

Oploadet Kl. 09:17 af Kim Møller — Direkte link13 kommentarer


20. august 2016

Norske medier gør muslimers identitetsmæssige splittelse til et spørgsmål om ‘had’ og ‘islamofobi’

Historien er ikke nået de danske medier endnu, men ligesom det er absurd at bruge et bestyrelsesmedlem fra Antirasistisk Senter som ekspertvidne, så er opkoget af Jonas Rønningsdalen Kunsts afhandling skåret lige lovligt bekvemt. Han påpeger i artiklen ‘Den helsefarlige kulturskvisen’ (‘det sundhedsfarlige kulturpres’, Kim), at ” Flerkulturelle har det best når de føler tilhørighet til både sin egen minoritetsgruppe og til det øvrige norske samfunnet.”. Det er således ikke blot tale om, at det er antipati for islam der stresser muslimer, men en form for push/pull-effekt. Det handler ikke kun om at de ikke bliver accepteret som nordmænd, men at de kritiseres af egne for at være blevet ‘for norsk’.

Den anden forklaring er ifølge forskeren ‘religiøs fundamentalisme’, og påpeger, at der er “en sammenheng mellom fundamentalisme og det å mislike medlemmer av andre grupper”. Han giver delvist det kristne Norge skylden, men når nu man ved at Koranen er en ‘dem & os’-manual, (eks. haram/halal), og tænkningen er dybt forankret i islamisk teologi, så giver det god mening. Indenfor Islam opdeles verden i Dar ul-Islam Dar ul-Harb, hvad betyder Islams Hus/Fredens hus og Krigens hus. Islamisering stresser. Islamisk monokultur er fred.

(Jonas Rønningsdalen Kunst, Den helsefarlige kulturskvisen; I: Psykopp, 13. maj 2016)

“… det nytter altså at stresse dem”, svarede en polemiker på Facebook, og det er måske den rigtige tilgang til den slags propaganda. Fra norske Vårt Land (بلدنا) – Muslimer blir syke av islamfrykt

– Hatet rettet mot muslimer er med på å ødelegge menneskeliv, sier Bushra Ishaq.

Den norsk-pakistanske samfunnsdebattanten har til tider følt seg som en søppelbøtte. Som muslim i offentligheten mottar hun stadig hets og sjikane fra etniske nordmenn. Til tider har trykket vært så massivt at hun har vært redd for sin egen sikkerhet.

– Men nå er jeg lei av å snakke om meg. Den fiendtlige samfunnsstemningen mot muslimer skaper mye frykt blant muslimer. Jeg vet om flere som er redde for å gå ut alene på kvelden fordi de er redde for trakassering. Små jenter tør ikke gå hjem fra skolen fordi de opplever at voksne, hvite kvinner dytter dem vekk, forteller Ishaq, som påpeker at dette bare er en liten bit av det store bildet:

– Muslimer diskrimineres både i arbeidslivet, på boligmarkedet og i helsevesenet. Følgene er angst og depresjoner. Du blir rett og slett usikker på deg selv som menneske og på hvilken fremtid du kan ha, sier Ishaq som er utdannet lege.

Nå er det dokumentert at islamofobi, det vil si frykt for muslimske minoriteter og deres religion, påvirker muslimers helse negativt. Forskningen er utført av Jonas R. Kunst, postdoktor ved det psykologiske institutt ved Universitetet i Oslo. I doktorgraden hans, som første ble omtalt i fagbladet PsykOpp, kommer det blant annet følgende frem:

– Muslimer som følte at majoritetsbefolkningen fryktet dem, var mer plaget av angst og stress. Dette gjaldt i mange tilfeller uavhengig om muslimene selv hadde vært utsatt for direktediskriminering, sier Kunst.

– Denne negative sammenhengen mellom islamofobi og muslimers helse var relativt entydig i alle land, noe som viser at erfaringene deres ikke virker til å variere noe særlig på tvers av kultur. Dermed er det gode grunner til å tro at dette kan overføres også til Norge og andre vestlige land, sier han.”



19. august 2016

Ideolog: “Immigrationen får kulturen til at vokse.. forhåbentlig beholder den sine bærende principper.”

Jay Carson er tæt på Clinton-familien, og kendt som manden bag House of Cards. Han har netop været i Danmark, og talt med Berlingske, der fortæller at han benyttede lejligheden til at “kommentere på den hårde tone i politiske debatter, i såvel USA, Storbritannien – og Danmark”. Trump er forkert på den, man skal ikke ‘rangordne’ mennesker og åbne grænser er et historisk vilkår. Han ved meget lidt om den danske velfærdsstat, og endnu mindre om simpel demografi. Han er en del af en forkælet elite, der altid vil have en Plan B, hvis landets ‘bærende principper’ vokser sammen med islamiske dogmer. Fra B.dk – House of Cards-bagmand: Danmark bør ikke lukke af for indvandring.

“‘… historien ser ikke med milde øjne på lande, der sætter hårdt ind mod indvandring,’ siger Jay Carson, der har en universitetsgrad i historie.

Mange af de danskere, der er imod immigration hertil, mener, at det netop er den eneste måde at sikre vores kultur i fremtiden?

At lukke et land af er ikke en effektiv måde at bevare sin kultur på. Et stærkt lands kultur tager vare på sig selv, fordi det er stærkt nok til at gøre det. Dansk kultur er stærk. … at bygge mure op omkring landet er ikke nogen løsning,’ siger Jay Carson. …

Immigrationen får kulturen til at vokse og omforme sig, men forhåbentlig beholder den sine bærende principper. USA er bygget på multikulturalisme, og det er den stærkeste facet ved vores kultur. … Jeg finder det komisk, når de hævder, at den nyeste generation af immigranter er skidt for landet, fordi den er fattig og uuddannet. Efterkommerne af de europæiske immigranter er i dag veletablerede og velhavende, men det var de oprindelige europæiske immigranter ikke. De irske immigranter var så fattige, at de kun havde det tøj de gik og stod i, men de arbejdede sig op, og det er selvsagt nøjagtig, hvad nye generationer af immigranter også vil gøre,’ siger Jay Carson.”

(Kevin Spacy som Frank Underwood & Gerald McRaney som Raymond Tusk; HOC, s01e12)



13. august 2016

Professor Thomas Hoffmann: “Muhammed var ikke bare profet, men også hærfører og politisk leder…”

Meget af det professor Thomas Hoffmann siger i dag, kunne man læse her på Uriasposten for ti år siden. Ja, faktisk også i ældre værker af røde islamforskere. Islam er summen af de religiøse kilder, Koranen, hadith og sira. Jakob Skovgaard-Petersens ‘Islam er, hvad muslimer står for’, er ret beset et forsøg på at lukke debatten, og lade kulturmarxisterne definere Islam med hjælp af ‘betydende muslimske stemmer’. Stemmer der ’skal støttes’, som det så smukt lyder, i samme interview hvor han pointerer, at kun muslimer kan tegne Islam.

Fra Jyllands-Posten – Filosof: Islam er ikke blevet tæmmet (kræver login).

“Efter Al-Qaedas angreb på USA i 2001 var det landets kristne præsident, George W. Bush, som rakte ud mod landets muslimer og gik i moské. Terroren kunne ikke knyttes til religionen islam, var budskabet i begge situationer. … For nylig tog filosof og professor ved Notre Dame-universitetet i USA Gary Gutting livtag med spørgsmålet i et debatindlæg i New York Times. Under overskriften ‘Hvordan religion kan føre til vold’ trak han en linje fra islam til intolerance over for andre religioner og så til den stribe af terrorhandlinger, som Europa har været udsat for i de seneste par år.

[…]

På Københavns Universitet har lektor og islamforsker Jakob Skovgaard-Petersen læst Guttings indlæg. Han mener, at man ikke bare lige kan sige, hvad ‘islam’ er: ‘Islam er, hvad muslimer står for. Det er ikke mig eller dig, der kan bestemme, hvad der er ret islam. Islamisk Stat er en variant af moderne islam. Men det er dens mest liberale modstandere også. Præsterne, som prædikede apartheid i Sydafrika, opfattede jo også sig selv som kristne,’ siger han og fremhæver, at nogle af de store tænkere fra Oplysningstiden som Voltaire og Rosseau også blev læst i den muslimske verden.

… siger Skovgaard-Petersen, som videre kritiserer Gutting for ikke at tage betydende muslimske stemmer alvorligt, når de tager afstand fra vold i islam. Skovgaard peger på, at det netop er sådanne stemmer, som skal støttes.

… Professor på Københavns Universitet Thomas Hoffmann, som er ekspert i Koranen og islam, er overvejende enig i Gary Guttings pointer om, at der kan gå en linje fra monoteistiske religioner som jødedommen, kristendommen og islam til intolerance og vold.

‘Der er kun én Gud, og han er kommet med Sandheden med stort S. Hvis man ikke går med på den, er man potentielt set en trussel, der i bedste fald skal omvendes eller fordrives og i værste fald udryddes,’ forklarer Hoffmann.

Men allerede i de oprindelige udgaver lå måske kimen til, at kristendommen og islam udviklede et forskelligt syn på tolerance, påpeger Thomas Hoffmann. Da islam blev formet som religion i 600-tallet og frem, var staten fra starten bundet tæt sammen med religionen. Muhammed var ikke bare profet, men også hærfører og politisk leder, og derfor har det ‘været svært at smide det politiske og statsagtige lag ud af islam,’ mener Thomas Hoffmann.

Derudover mener Thomas Hoffmann, at man ikke – som Gary Gutting er inde på – kan gå ud fra, at der nødvendigvis venter en form for ‘tæmning’ af islam et sted i fremtiden. … Men hvem siger, at religioner automatisk skal følge den samme måde at blive moderne på? Faktisk vil jeg mene, at det er lidt usandsynligt, at de følger den samme vej som Vesten,’ lyder det fra Thomas Hoffmann.”

Oploadet Kl. 16:48 af Kim Møller — Direkte link40 kommentarer


11. august 2016

Medie problematiserer Exit-center: For meget fokus på islamisk ekstremisme, for lidt på højreradikale

Mandag problematiserede Radio24syv, at et nyoprettet ministerielt Exit-center fokuserede for meget på islamisk ekstremisme, og hermed overså højreekstremisme. De må have spurgt en del eksperter, for at kunne citere fem der er helt på linje. Kirstine Sin­clair, Tina Wil­chen Chri­sten­sen, Hans Jør­gen Bon­ni­ch­sen, Søren Ler­che, og Bjørn Ihler. Tre røde, en eks-AFA’er og en Breivik-overlever. Ingen problematiserede det manglende fokus på venstreekstremisme.

Førstnævnte afviste tilbage i 2003 at Hitz-ut-tahrir skulle være et problem, da islamisternes ord blot var retorik på linje med Sex Pistols tekster, og var en særlig islamisk form for Indre Mission. Sidstnævnte er tidligere medlem af halv-revolutionære Arbeidernes Ungdomsfylking, og er i dag mere aktivist end forsker. Højrefløjens ytringsfrihed skabte Anders Breivik er budskabet, let fortegnet. Kulturmarxisterne definerer en for dem brugbar virkelighed.

At det ikke drejer sig om at modvirke højreradikal vold, men om at friholde Islam for jihad‘isme og problematisere folkelig modstand mod masseindvandring, er indlysende. Et af eksemplerne på højreradikal vold er en morderisk iraner, en anden er Anders Breivik, der i dag kalder sig nationalsocialist. Som en bekendt skrev for nyligt: Når en muslim sværger troskab til Islamisk Stat og råber ‘Allahu-akbar’ under dåden, så er han psykisk syg. Når en excentrisk nordmand sværger troskab til et ikke-eksisterende Knights Templar-netværk, så er han… højreekstremist.

De sidste fem år har medierne tærsket langhalm på dansk højreradikalisme, og har fundet nix nada. Det er organisationer såsom Stop Islamiseringen af Danmark, Frit Danmark, ORG, Danish Defence League, Danerværn, Sons of Odin og senest De Sydfynske Herrer. Ingen konkrete eksempler på politisk motiveret vold, men tonsvis af advarende artikler. Søren Lerche, der henviser til ‘høj­re­ek­stre­mi­sti­ske Facebook-grupper’, begik ene mand mere vold i sin tid som militant venstreradikal, end danske højreorienterede har gjort hvilket som helst år siden Breivik. Fakta!

Pseudo-journalistik set på Radio24syv.dk – Eksperter: Danske myndigheder overser højreekstremismen (af Sofie Rye Wølhk og Thomas Foght)

“Bekæm­pel­sen af høj­re­ek­stre­misme i Dan­mark bli­ver over­set, fordi poli­ti­kere og myn­dig­he­der kon­stant taler om isla­misk ekstre­misme.

Det siger en række for­skere og fag­per­so­ner med ind­sigt i ekstre­misme til Radio24syv efter en som­mer, hvor Europa har været ramt af mili­tant ekstre­mi­stisk ter­ror, men hvor også Labour-politikeren Jo Cox blev myr­det af en mand med ny-nazistiske for­bin­del­ser, og hvor ni per­so­ner i tyske Mün­chen mistede livet, da en Anders Breivik-inspireret 18-årig mand gik til angreb.

Jeg synes, myn­dig­he­derne over­ser høj­re­ek­stre­mis­men, og den brede offent­lig­heds opmærk­som­hed på isla­mi­stisk ekstre­misme bety­der, at fæno­me­net over­dri­ves og trus­len over­vur­de­res,’ siger lek­tor ved Syd­dansk Uni­ver­si­tet, Kirstine Sin­clair, der har for­sket i isla­misme.

Samme toner lyder der fra social-antropolog, Tina Wil­chen Chri­sten­sen, der har for­sket i radi­ka­li­se­ring.

Jeg synes ikke, man fore­byg­ger radi­ka­li­se­ring på begge fløje, fordi man taler om det som et ensi­digt pro­blem. Man foku­se­rer hele tiden på islam, mus­li­mer og isla­misk ter­r­o­risme, og jo mere man foku­se­rer på islam som noget nega­tivt, jo flere unu­an­ce­rede for­kla­rin­ger vil folk få om, hvem de andre er,’ siger hun til Radio24syv.”

(Vildtvoksende Dueurt i nærværende bloggers baghave, 11. august 2016)

“Vi har en ten­dens til, at vi ikke vil erkende, at den stør­ste fare lig­ger her­hjemme i vores egen bag­have.” (Hans Jørgen Bonnichsen)

Denne weblog er læst af siden 22. juni 2003.

 

Næste side »



Vælg selv beløb



Blogs


Meta
RSS 2.0
Comments RSS 2.0
Valid XHTML
WP






MediaCreeper