En historie, der sætter Abdul Wahid Pedersens nylige folkekirke-optræden i perspektiv. Skal man tale i en dansk folkekirke, er det tilsyneladende bedre at have konverteret til Islam, end at have undsagt samme til fordel for Kristendommen. Fra Kristeligt Dagblad – Præst skulle holdes væk fra kirke af hensyn til muslimer.

“Sogne- og migrantpræst Massoud Fouroozandeh var forarget, efter at han tirsdag i sidste uge havde talt med præsten for Tveje Merløse Kirke i Holbæk. Med stor beklagelse havde sognepræst Lisbeth Thomsen meddelt ham, at hun alligevel ikke kunne betale ham det aftalte honorar for at komme og holde foredrag i kirken om forskelle og ligheder mellem islam og kristendom. Den lokale menighedsrådsformand ønskede nemlig ikke Massoud Fouroozandehs navn sat i forbindelse med kirken og så det ikke som kirkens opgave at betale for arrangementet, lød forklaringen.

”Grunden var tilsyneladende, at han mener, det vil genere de lokale imamer, at jeg holder mit foredrag om min vej fra islam til kristendom,” siger Massoud Fouroozandeh, som er konvertit og Danmarks første teolog med muslimsk baggrund.”

“Det værste for grise er danskere, der kører dem rundt på motorveje efter en rædselstilværelse i staldene”, fortæller naturcenterets leder udglattende. Samme leder, der tilbage i 2005 blev interviewet til Århus Stiftstidende, efter ‘ukendte gerningsmænd’ havde stukket en af centerets grise med en kniv.

Fra dagens MX – Indvandrerdrenge stenede grise på naturcenter.

“På Aarhus Kommunes besøgslandbrug Natursamarbejdet nær Gellerupparken er nogle børn kede af, at de sjove grise er blevet fjernet. Forklaringen har hidtil været, at de blev fjernet af hensyn til en nabo, til miljøet og til dyrevelfærd. Men bag ordet dyrevelfærd gemmer sig brutal mishandling af grisene – typisk stening. I et tilfælde måtte en pattegris aflives, efter at børn med anden etnisk baggrund end dansk havde stukket en kæp i den.

»I området derude er der børn af anden etnisk herkomst, som desværre ikke bryder sig om grise. De syntes, det var sjovt at kaste sten efter grisene,« siger kommunens biolog Niels Jørgen Friis. Han siger, at både besøgende, stedets naturvejleder og naboer flere gange underrettede kommunen om, at det var drenge med indvandrerbaggrund, der stod bag mishandlingen, der fandt sted, til kommunen sagde stop i 2011. …

Natursamarbejdets leder, Carsten Drasbæk, siger, at han forsøgte at beskytte grisene mod mishandling.

»Vi beskyttede grisehytten med trådhegn, så de kunne være i fred for sten og andet kasteskyts. Men overgrebene fortsatte…» … også kaniner, høns, lam og får er blevet mishandlet.”

(Forretningsvindue set på ydre Nørrebro, maj 2013)

“Ifølge islams doktriner er grisen uren og forbundet med skam. Landmænd på 7 ud af 10 besøgslandbrug for skoleklasser siger, at indvandrerbørn er udelukket fra at se dyrene.” (MX)

“De bedste piger er tørklædepiger”, skrev Fyens Stiftstidende i sidste uge, og sådan kan medier indirekte understøtte en patriarkalsk kultur, der med vold og magt forsøger at kontrollere kvindernes seksualitet. Fra RUC.dk – Voldsramte etniske minoritetskvinder bliver tiet ihjel.

“Etniske minoritetskvinder på danske krisecentre er ikke bare forslåede, men også svigtet af slægt og familie. Volden har i flere tilfælde været velkendt af både deres egen familie og svigerfamilien, og flere er blevet opfordret til at blive i et voldeligt ægteskab for ikke at bringe skam over familien. Der hersker en tavshedens sammensværgelse blandt etniske minoriteter, hvor hensynet til familien vejer langt tungere end hensynet til voldsofferet.

»… Hvis familierne skal vælge mellem datteren eller fællesskabet, vælger de ofte fællesskabet og bebrejder datteren, at hun svigter og gør familien ondt ved at flygte,« siger Yvonne Mørck, der sammen med Sofie Danneskiold-Samsøe og Bo Wagner Sørensen fra Institut for Samfund og Globalisering står bag undersøgelsen ‘»Familien betyder alt« – Vold mod kvinder i etniske minoritetsfamilier’ om kvinder, der enten er eller har været på krisecenter.

Forskerne blev selv opfordret til tavshed fra flere sider. Mange forsker-kolleger har gennem hele forløbet været forbeholdne. Kritikerne mener, at forskningen risikerer at forstærke den negative stigmatisering af etniske minoriteter i Danmark. Ligesom familiens omdømme vejer tungere for familierne, vejer etniske minoriteters omdømme tungere end de terroriserede og voldsramte kvinders liv for kritikerne.

»Holdningen er, at vold mod kvinder i etniske minoritetsmiljøer er noget, vi ikke skal snakke for højt om. Så ikke alene bliver volden tavsliggjort i familierne, men der finder også en tavsliggørelse sted i forhold til overhovedet at beskæftige sig med det, fordi kritikerne mener, det skaber et “forkert” billede af muslimske mænd,« siger Yvonne Mørck, mens Sofie Danneskiold-Samsøe…

Forskerne har interviewet 40 etniske minoritetskvinder, primært med mellemøstlig og muslimsk baggrund. Den vold, kvinderne fortæller om, er rystende i sit omfang og har karakter af afrettende afstraffelsesmetoder. Volden er et decideret kontrolredskab. Kvinderne bliver slået, underkuet og terroriseret af manden, og i flere tilfælde svigerfamilien, til at kende deres plads.

»Det, der motiverer volden i etniske minoritetsfamilier, er at kontrollere kvindens seksualitet. Det er ikke kun mandens, men hele familiens anliggende. Volden foregår ikke i affekt, men med et kontrollerende formål om, at kvinden skal indrette sig under de patriarkalske strukturer i familien. Den store forskel på vold i etniske minoritetsfamilier og etnisk danske familier er, at det ofte ikke kun er manden, der begår volden, men hele familien,« siger Yvonne Mørck. …

»Krisecentre er i den grad stigmatiseret i etniske miljøer. De bliver betragtet som steder for fraskilte, promiskuøse og prostituerede kvinder, fordi det er kvinder, der ikke er under en mand eller fars beskyttelse. Mange i de etniske minoritetsmiljøer mener, det er steder for dårlige kvinder, og i den forstand har de jo ret, hvis de med dårlige kvinder mener nogle, der forsøger at opbygge et selvstændigt liv,« siger Sofie Danneskiold-Samsøe.”

(Fyens Stiftstidende, 18. maj 2013, 2. sektion, s. 2; Se evt. her)

“Det, der motiverer volden i etniske minoritetsfamilier, er at kontrollere kvindens seksualitet.”

Den amerikanske tv-præst Pat Robertson var en af flere der rutinemæssigt blev trukket fra for at sværte den amerikanske højrefløj, for år tilbage, da George W. Bush var præsident. For de fleste danskere vil han være helt ukendt, men den talende klasse har en fetich for kristne fundamentalister, særligt de amerikanske. Her lidt fra Pressen på P3 ved Tony Scott og Tue Blædel, der havde en flere minutter lang samtale om Robertson. Hørt torsdag kort før 18-Radioavisen.

Tony Scott: … I USA har de stadig præster, på fjernsynet også… En af de meget kendte er tv-præsten Pat Robertson… En lille gråhåret mand, du genkender ham når du ser ham. Han har sådan et tv-program, hvor man kan skrive til, og så får man måske et godt råd. Det var der en kvinde der gjorde. Hun havde svært ved at tilgive sin mand, han havde været utro. Den tage Pat rimeligt køligt (5 sekunder med Pat Robertson) … (5 sekunder med Pat Robertson) … Altså…

Tue Blædel: Du har været tilbage i arkiverne til 50′erne?

Tony Scott: Nej, de det er fandme nu, altså. Så er det hvis man helliger sig til religiøse crazees. Og i virkeligheden, Tue, så er det måske slet ikke mandes skyld, at han har været utro. Prøv at tænke over det. Måske er det hende her kvinden der har fejlet i hjemmet… (10 sekunder med Pat Robertson) …

Tue Blædel: Altså også bare hans stemmeføring, han lyder simpelthen så gusten.

Tony Scott: … Jeg kan simpelthen ikke forestille mig noget dummere? Altså, man bliver så træt indeni.

Tue Blædel: En lang kamp med USA og deres tossehoveder, men vi har taget den op, og vi tager dem en for en, og så får vi dem tilbage på sporet.

Tony Scott: Hahahahah… Pressen er så småt ved at være slut for i dag. … Først lige nyhedsoverblikket. Den afghanske hovedstad Kabul blev i dag ramt af det værste angreb i lang tid. To børn, syv civile voksne og seks amerikanere fra Nato-styrken blev dræbt, da en selvmordsbomber fra den radikale islamistgruppe Hizb-i-Islami udløste sin bilbombe… 40 mennesker blev altså kvæstet ved denne selvmordsbombe.

I søndagens Jyllands-Posten satte Mikael Jalving ord på udviklingen i Sverige: “Mens kristendommen er udskilt fra staten, integreres islam løbende i statens love, regler og bekendtgørelser. Den svenske stat er sekulær på overfladen, men hellig indeni, og de politiske fløje har simpelthen byttet plads. Mens højrefløjen har tabt troen, har venstrefløjen fået en ny.”

Fra Kristeligt Dagblad – Kirke inviterer imam til at tale ved pinsegudstjeneste.

“Selvom pinsen er en fejring af kirkens fødselsdag, kan man sagtens bede en muslim om at tale til menigheden under den kristne højtid. Det er holdningen i Hellig Kors Kirke på Nørrebro i København, hvor sognepræst Louise Britze Kijne med provstens og menighedsrådets velsignelse har inviteret imam Abdul Wahid Pedersen til at tale under temaet fred. Det sker i forbindelse med en formiddagsgudstjeneste anden pinsedag, som foregår i kirkens have.

Planen var først, at imamen skulle tale under selve gudstjenesten. Men ved nærmere eftertanke har præst og imam besluttet at lægge talen umiddelbart efter gudstjenesten, fortæller sognepræst Louise Britze Kijne.

”Det er ikke vores mening at være kontroversielle…,” siger Louise Britze Kijne.

Muslimer tror ikke på Helligånden, som ifølge Bibelen er Guds ånd, der efter Jesu himmelfart møder disciplene og giver dem kraft til at grundlægge den kristne kirke. Men det er ikke noget problem, mener Louise Britze Kijne.

”Bibelens pinseberetning viser, at vi er åndsvæsener, og at vi derfor kan forstå hinanden og dele troen på at være skabt i Guds billede – på tværs af sprog og kultur, der ellers kan skille os ad. Det er vigtigt, at vi får vist, at vi som kristne og muslimer kan stå skulder ved skulder og tale over et fredstema. … og tilføjer, at valget faldt på Abdul Wahid Pedersen, fordi han er en god repræsentant for muslimer i lokalmiljøet.

[...]

Hverken biskop i Københavns Stift Peter Skov-Jakobsen eller provst i Nørrebro Provsti Gert Blak Mogensen kan dog se et problem. Biskoppen kalder gudstjenesten for et ”rigtig fint og imødekommende initiativ”, mens provsten siger:

“Det er fint, at der eksperimenteres med sådan en gudstjeneste på højmessens plads. Imamen skal tale om fred…”

I en tid hvor ‘dem & os’-tænkning mediemæssigt rangerer på niveau med rå vold, er det mærkeligt nok helt uproblematisk at dansk-marokkanske Youssef Toutouh dedikerer sin pokalfinale-scoring til muslimsk ‘bror’. Fra Sporten.dk – Pokalhelten Toutouh hylder skuddræbt i Tingbjerg.

“Han satte hovedet til bolden. Han så bolden sejle ind i målet. Det afgørende, matchvindende mål i årets pokalfinale. Youssef Tou­touh jublede en kort stund, han stoppede op, knælede derefter på mållinjen og indtog i et rørende øjeblik muslimsk bedestilling. Et fromt øjeblik som kontrast til den infernalske larm og jubel, der omgav den knælende målscorer. …

- Da jeg scorede, knælede jeg og bad. Det var til ære for Sohail, sagde en tydelig rørt Toutouh efter finalen. Sohail er den 17-årige Sohail Hamza, som blev skudt i Tingbjerg i søndags, og som døde i mandags.

- Hvis I lagde mærke til det, spillede jeg også med et bind på højre arm. Det var som respekt og minde om min kammerat, der blev skudt i hovedet i Tingbjerg. Målet var til ham, sagde Toutouh og fortsatte:

- Jeg kender Sohail, har mødt ham et par gange og snakket med ham. Vi er alle sammen brødre, og det går mig på, at det skulle ske. …, sagde Youssef Toutouh. …

- Nu skal det fejres helt til i morgen. Jeg drikker ikke, men selvfølgelig skal jeg ud med de andre. Måske skal jeg passe på dem. Jeg er muslim, ikke troende, men jeg forsøger at forholde mig til religionen, sagde Toutouh.”

(Youssef Toutouh efter sin scoring, 9. maj 2013; Onside.dk)

Som salige Huntington skrev for mange år siden, så handler kultur i sidste ende om dominans. Når ikke-danskere dominerer et byrum, vil danskere søge væk, og det kan nok så mange plusord ikke ændre væsentligt på. Hvis radikale Anne Nygaard ikke forstår lige netop det, så forstår hun ingenting. Læserbrev i JP Århus – Mindeparken for mangfoldighed. Mindeparken var indtil for få år siden, qua sin beliggenhed, en ren dansk affære.

“Forleden dag under en gåtur gennem Mindeparken bemærkede jeg to ting. Til trods for at rød-hvide Dannebrog var det første, der faldt mig i øjnene, var det ikke de nationale farver, der gjorde størst indtryk på mig. Det, jeg særligt lagde mærke til, var, hvilken etnicitet, der dominerede parken.

Etniciteten bar ikke præg af stereotype blege aarhusianere, der sad med de obligatoriske kolde øl i eftermiddagssolen. I stedet bar parken præg af mænd og drenge af anden etnisk oprindelse, der ivrigt løb rundt på de grønne arealer efter en fodbold, duften af krydret og eksotisk mad og kvinder, der var iført farverige tørklæder. Som radikal byrådskandidat og stor fortaler for et mangfoldigt byrum, var synet af glade og imødekommende indvandrere en sand fornøjelse.

Til min store skuffelse var Mindeparken dog som støvsuget for andre aarhusianere. For mig at se er Mindeparken et frirum. Et frirum hvor mennesker kan mødes på kryds og tværs af nationalitet, social baggrund og religiøs overbevisning. Af denne årsag undrede jeg mig derfor også over, hvor de andre aarhusianerne gemte sig denne dag.

Et byrum er vel ikke mangfoldigt, før flere forskellige nationaliteter er repræsenteret?“

“Jeg er bare grundlæggende uenig i, at det er særligt vigtigt, eller relevant” at undersøge hvad indvandringen koster, svarede socialminister Karen Hækkerup tilbage i januar, da hun skulle forsvare det faktum, at regeringen havde stoppet en arbejdsgruppe, der havde til formål at give konkret viden. Fra Politiken – Regeringen tager kampen op mod hadeforbrydelser.

“Regeringen med social- og integrationsminister Karen Hækkerup (S) i spidsen igangsætter et arbejde, der skal kortlægge omfanget af de såkaldte hadeforbrydelser.

»Hadeforbrydelser er et udtryk for ekstrem intolerance. De er ikke kun en trussel for det enkelte menneskes sikkerhed. De er også et angreb på demokratiet, som netop bygger på den enkelte borgers frihed og ligeværd«, siger ministeren i en pressemeddelelse. …

Ifølge ministeren mangler der konkret viden på området, og den manglende viden gør det svært for alvor at stille noget op. …

»Hvad er det reelle omfang? Hvem er ofrene, og hvorfor er der tilsyneladende mange, der ikke anmelder forbrydelserne? Hvem er gerningsmændene, og hvad er deres motiver? Det er nogle af de spørgsmål, jeg forsøger at få svar på«, siger Karen Hækkerup.”

(Stophadforbrydelser.dk, Københavns Kommune, 2012)

Intro, Radioavisen: Regeringen vil tage kampen op mod hadeforbrydeelser, hvor mennesker overfaldes for eksempel på grund af deres hudfarve eller religion…

Nis Kielgast, Radioavisen: Homoseksuelle der får tæsk ved parader, og brandattentater mod moskéer, eller jøder der chikaneres groft på gaden. Medierne er fulde af historier om hadeforbrydelser, men hvor stort problemet er, ved vi meget lidt om. Og det skal der nu gøres noget ved, for hadeforbrydelser er ekstremt alvorlige siger social- og integrationsminister Karen Hækkerup.

Karen Hækkerup, socialminister: Uanset om det er fordi folk har en anden religiøs baggrund, eller det er mennesker med handikap eller homoseksuelle, så bliver de angrebet og antastet fordi de er dem de er. … Der er et stort mørketal. Der er stor forskel på hvor få anmeldelser politiet registrerer, og hvor mange der selv oplyser, at de føler sig som ofre for hadeforbrydelser. (Karen Hækkerup i 18-Radioavisen, 7. maj 2013)

Set på Københavns Tekniske Skole på Nørrebro, mandag den 6. maj.

Det er kommet frem, at både Anders Breivik og Bostonbomberne var inspireret af Al-Qaeda, men der er nu alligevel en væsentlig forskel på måden de udviklede deres militans. For at forklare Breiviks massakre er en svensk ‘ekspert’ som Henrik Arnstad nødt til at definere ideologien bag som ikke-voldelig og demokratisk – noget der for ham indikerer, at fascismen ’tilpasser seg, i sin søken etter makt’. Han ender selvfølgelig med at problematisere ’17. mai-feiringen’, og blotlægge tesen om en særegen ‘kopling mellom langrenn og fascisme’.

Vil man forklare Bostonbombernes udvikling, så behøver man ikke inkludere dagestansk ringridning. Fra Daily Mail, der er tæt på sagens kerne.

“The two men who allegedly carried out the Boston Marathon bombing were ‘failed’ by their parents, especially their ‘controlling’ mother who encouraged their move towards Islamic radicalization, relatives told MailOnline today. Tamerlan and Dzhokhar Tsarnaeva looked up to mother Zubeidat as an ‘angel’ but, according to one of their uncles, she was the one who allowed them to be introduced to hardline Islamic views.

Ruslan Tsarni claimed that Zubeidat allowed a firebrand cleric into their house to give one-on-one sermons to Tamerlan over the kitchen table…

According to Ruslan, Tamerlan’s radicalization was well underway by 2007 – right under the nose of his mother.
He told MailOnline that the man responsible was a cleric aged around 30 called Misha and that he was an Armenian…

Zubeidat is unrepentant about encouraging Tamerlan to become more religious and even brags about how it has ‘changed’ her for the better. She told the Wall St Journal that at Tamerlan’s request she wore Islamic clothes around the house, even though Anzor did not want her to. Zubeidat said: ‘I told Tamerlan that we are Muslim, and we are not practicing our religion, and how can we call ourselves Muslims?

‘And that’s how Tamerlan started reading about Islam, and he started praying, and he got more and more and more into his religion.

‘I started reading and started learning, I started reading with my Tamerlan’.”

( Zubeidat Tsarnaeva, moderen der introducerede sønnerne til Islam)

“‘I don’t think he was interested in friendships,’ his mother said, adding that he followed lessons online in the Koran to try and understand it in its original Arabic. ‘He was reading, always in front of the computer – he was taking classes on the Koran,’ she said. … ‘He said, “Mama it’s very difficult, but I want to do this.” He really wanted to get into the true reading of the Koran. I was happy about that.‘” (Daily Mail, 25. april 2013)

“She ignored questions from reporters, but when ABC News asked her “What did your son do?” Tsarnaeva turned and shouted “My son just was Muslim. My son was Muslim, that’s it.“ (ABCnews, 23. april 2013)