22. maj 2020

Venstreradikale til angreb på ‘Tegn Muhammed’-arrangementer: ‘Moddemonstranter’, ‘håndgemæng’…

Onsdag havde Stram Kurs arrangeret ‘Tegn Muhammed dag’ flere steder i landet, hvad i det store og hele blev ignoreret af medierne. I Kolding kom der blandt andet bidrag fra eks-muslimen og Venstre-politikeren Mustafa Musse Sayegh, der fortæller, at to medlemmer af Stram Kurs blev ‘overfaldet af 10 tolerante, fredselskende, lovebirds’. Antifa kæmper reelt mod religionskritik, og vil man smadrer det bestående, så er Islam nok også et bedre bud end marxistiske paroler.

Arrangementet i Århus endte tilsvarende, og den tilhørende video fra Øxenholt Foto indikerer ikke ligefrem at der var talte om ‘håndgemæng’. Selvom man kan se et Antifascistisk Aktion-banner på Storetorv, og uniformeringen taler entydigt for venstreradikale, så omtaler journalist Jeppe Rafn dem som ‘moddemonstranter’. På en video kan man se Stram Kurs-medlemmer fulgt væk med politibeskyttelse, mens der råbes ‘Ingen nazister i vores gader’.

Den afblegede drukpunker der blev anholdt ved Lokalavisens såkaldte ‘håndgemæng’, mødte jeg sidste år på Skanderborg St. kort før Mosbjerg Folkefest 2019. Her fortalte han aggressivt undertegnede, at ‘der stod nazist på hans baseballbat’, og at vi ‘i øvrigt skulle dø’. Fra Lokavisen – Anholdelser ved Stram Kurs demonstration i Aarhus.

“Som man kan se på videoen, der er knyttet til denne artikel, er en Stram Kurs-tilhænger og en af moddemonstranterne på et tidspunkt i håndgemæng og bliver adskilt af politiet, som fører moddemonstranten væk.

… Politiet var til stede og klar til at gribe ind, hvis det blev nødvendigt, og på et tidspunkt blev afstanden mellem grupperne lige lille nok, og det fik de at vide af politiet, fortæller vicepolitiinspektøren.

Den ene af de anholdte var en moddemonstrant, som blev anholdt for fornærmelig tiltale mod politiet. Den anden blev anholdt for at overtræde Ordensbekendtgørelsen, da Stram Kurs-folkene forlod stedet.”

(Lokalavisens ‘moddemonstrant’, Skanderborg St., 22. juni 2019)

“Hele dagen bød på «musikalske» opplevelser, levert av de lokale volds parate Antifa demonstranter, som brukte dagen på at larme, sjikanere og ikke minst drikke seg mod til at forsøke at stjele en Muhammed tegning – forehavendet blev dog stanset av en patriot, og vedkommende røk i bakken og måtte slepes bort av politiet. Så hvem er det egentlig der koster kassen på politi ressurser hvert år – de der begår volden eller de der demonstrerer fredelikt. … En annen patriot blev spyttet direkte i fjeset, hvilket igjen bevitner hvordan mennesker uten oppdragelse og pli handler, når de ikke evner at komme med politiske argumenter mot våres sak…” (René Paw, Stram Kurs Østjyllands Storkreds, 21. maj 2020)



18. maj 2020

SK-demoer: Uroen stoppede da ‘en lokal imam blev kaldt til stedet’, politiet ignorerede ‘koranmusik’…

Stram Kurs demonstrerede i weekenden flere steder på Sjælland. Søndag blev 12 anholdt på Motalavej i Korsør, da de ifølge TV2 Øst medbragte og affyrede kanonslag, eller nægtede at ‘adlyde politiets anvisninger’. Uroen stoppede først, da ‘en lokal imam blev kaldt til stedet’, som ‘overtalte en gruppe vrede unge til at forlade stedet’.

Ved lørdagens demonstration på Kierulffsvej i Slagelse havde lokale muslimer opsat højtalere, der afspillede muslimsk bønnekald, uden at politiet fandt anledning til at gribe ind. Man mindes den desillusionerede politibetjent i Olsen-Banden…

“Da Stram Kurs ankom omkring kl. 15.00, begyndte nogle beboere at spille en form for koranmusik fra taget på et skur mellem Super Bazar og Børnehuset Nord. …

‘… Beboerne i Nordbyen havde opstillet 3 kæmpe højtalere, hvor der blev afspillet koran, og alle vendte ham ryggen og lod ham blive helt alene.'” (TV2 Øst, 17. maj 2020)

“I disse for vort land så vanskelige tider, er det særligt vigtigt, at vi ikke foretager os noget som helst… I dybeste fortrolighed: Politikerne har givet op! (Axel Strøbye som Kriminalassistent Jensen i Olsen-Banden overgiver sig aldrig, 1979)

(Islamisk bønnekald under Stram Kurs-demo, Kierulffsvej, Slagelse, 16. maj 2020)

Oploadet Kl. 13:09 af Kim Møller — Direkte link31 kommentarer


14. maj 2020

Professor om 3x corona-overhyppighed blandt yngre efterkommere: ‘De får det gennem deres arbejde’

DR Online har bedt tre eksperter svare på spørgsmål relateret til forholdet mellem corona og etnicitet, og som man kunne forvente, så flyder det med bortforklaringer om spørgsmålets nødvendighed, om racisme, om samfundet der ikke har kommunikeret godt nok, og så lige den klassiske – de arbejder ofte i sundhedssektoren. Man kan ikke korrigere for islamisk parallelsamfund, men man kunne godt korrigere for erhvervskvotient. Fra BT – Nye tal afslører: Yngre indvandrere har tre gange så høj smitte.

“Corona-smitten har i særlig grad floreret hos en bestemt gruppe i det danske samfund:

Yngre efterkommere af indvandrere fra ikke-vestlige lande. Smitten i denne gruppe er tre gange så høj som hos etniske danskere i samme aldersgruppe. Det viser tal fra Statens Serum Institut.

‘Tallene passer til det billede, vi ser. De viser, at der er en større andel af denne gruppe, som ikke har taget anvisningerne alvorligt,’ siger Thomas Benfield, professor og overlæge ved Infektionsmedicinsk Afdeling på Hvidovre Hospital.”

(DR.dk, 11. maj 2020: “… Forskellen på jyder og københavnere er større”)

“Etniske minoriteter bor på meget lidt plads og sammen med mange generationer. Samtidig har de jobs i plejesektoren og andre brancher med direkte borgerkontakt. Netop det kan forklare, hvorfor den yngre del af befolkningen har så høje smittetal. De får det gennem deres arbejde. (Prof. Morten Sodemann)



13. maj 2020

VU-formand om bønnekald: “.. handler jo bare om man tillader folk at tro. Om man tillader folk at leve”

Jeg har tidligere blogget om SFU-formand Sofie Lippert, der er træt af ‘ældre hvide mænd, og drømmer om at ‘knuse kapitalismen og smadre patriarkatet’. Tirsdag var hun i debat med Kristian Laustsen (VU) og Mikkel Bjørn Sørensen (NBU) på Radio LOUD. Socialisten og globalister stod her skulder ved skulder for islamisk bønnekald. Jeg citerer VU’eren i overskriften, men Lippert var ligeså langt fra skiven. Debatten kan høres på Youtube.

Sofie Lippert, SFU: … Jeg er meget enig med Kristian. Som jeg nævnte før, så var mit yndlings-storcenter City Vest, og jeg er vokset op lige ved siden af Gellerup. I en forstad der hedder Åbyhøj, og jeg har hele min barndom hørt kirkeklokkerne kl. seks, og så løbet ind når man har leget, så skulle man se børnetime. Om det havde været et muslimsk bønnekald eller en kirkeklokke, det tror jeg ikke havde gjort den store forskel, for det handler om børnetime. Jeg synes ikke vi har et kæmpeproblem i lyde i det offentlige rum, uagtet at det har religiøse konnotationer for nogen. Jeg synes ikke der går noget af mig af at høre et bønnekald. … Hvis der er efterspørgsel på det. Hvis det er en masse muslimer, som gerne vil have at der er bønnekald i deres lokalområde, ‘Go for it’, ligesom der er masse som synes det er fedt at Åbyhøj kirke ringer kl. 18 – så ‘Go for it’.

Kristian Laustsen (VU): Jeg har ikke personligt noget problem med en friluftskoncert af muslimer, eller en friluftsgudstjeneste af muslimer, og på samme måde ser jeg det her som et enkelt tilfælde. … Selvfølgelig mener jeg at der skal være plads til religiøse arrangementer i det offentlige rum, så længe at man har fået en tilladelse. Det skal det være for kristne, og det skal det være for alle andre trosretninger.

Sofie Lippert: … og derfor synes jeg at vi skal lade være med at antage det værste om folk. Vi skal lade være med at antage, når nogen har lyst til at kalde til bøn eller spille noget musik med religiøse konnotationer. Altså lad os lade være med at antage, at det er fordi de nu pludselig vil have et kalifat – det tror jeg de færreste, nej – det ved jeg at de færreste muslimer i Danmark har lyst til. … At forbyde ting bare fordi det har noget med Islam at gøre, fordi der er nogle ekstremister, og nogle der har nogle trælse antidemokratiske værdier. Det synes jeg er helt absurd. Vi bliver nødt til at lade være med at tale som om det er flertallet af muslimer.

Kristian Laustsen: Mikkel, ja eller nej – støtter du Rasmus Paludans ret til at demonstrere? Hvorfor kan du så ikke støtte muslimers ret til at holde friluftsgudstjeneste eller lave noget. Det er jo sindssygt. … Man kan også kalde det Rasmus Paludan udgalder (sic) for en religion. … Det her det handler jo bare om man tillader folk at tro. Om man tillader folk at leve.

(Brabrand Ulu Cami, Sintrupvej, Århus V, 2019)

Oploadet Kl. 10:41 af Kim Møller — Direkte link49 kommentarer

Inger Støjberg om videoerne fra Gellerup: Man skulle tro at vi ‘befandt os i Islamabad eller Mogadishu’

Konservative Ali Animali påpeger i Berlingske, at fællesbøn og kortegekørsel i Gellerup ikke er en ‘islamisk magtdemonstration’, men at Islam blot bruges som ‘identitetsmarkør’. For de fleste danskere går det ud på et, og det er noget nær irrelevant i forhold til den overordnede konklusion. Om de pisser på Danmark på grund af Islam eller for Islam, kan kun have antropologisk interesse.

Interview med Inger Støjberg i Lokalavisen, hvor journalist Danni Paulsen går usædvanlig hårdt til den tidligere integrationsminister – Støjberg om bønnekald i Gellerup: ‘Man skulle tro, man var i Islamabad eller Mogadishu’.

“‘Når man ser videoerne fra Gellerup, skulle man tro, at vi befandt os i Islamabad eller Mogadishu, men det er jo altså i Aarhus, og det er så udansk, som noget kan være. … Noget tyder på, at det ikke er politiet, der bestemmer ude i Gellerup længere…”

Hvad får dig til at sige, at politiet ikke bestemmer? De har jo sigtet en person og forventer at sigte flere.

‘Jo, men når der bliver kørt rundt på den måde, hvor man hænger ud af bilerne eller op gennem soltaget, spiller arabisk musik og kører hasarderet, så må man sige… var det sket i Skive eller Herning, og var det helt almindelige danskere, der havde gjort det, så havde det nok set noget anderledes ud. Det er jo en mellemøstlig kultur, der er kommet til Aarhus, og det duer simpelthen ikke.’

Man har da før set den slags, hvis eksempelvis det tyrkiske landshold har vundet en stor fodboldkamp.

“Det kan da godt være, når Tyrkiet har vundet, men nu er man altså i Danmark, og så er det danske regler og normer, der gælder. Men man må også bare sige, at Gellerup er jo ikke Danmark. Det er blevet et lille stykke Mellemøsten, som stille og roligt er gledet ud af danmarkskortet.‘”

(Gellerup, 9. maj 2020)

“Hvorfor er det så stort et problem med bønnekald? … Hvorfor hører vi dig ikke gå til angreb på Generation Identitær? … Hvem går de her bønnekald ud over? Hvem er ofre? … Men kender du nogen i Gellerup, som har følt sig som ofre på grund af det her? (Danni Paulsen, Lokalavisen)



10. maj 2020

Gellerup: Identitære aktivister får bøde for banner – Muslimer i højlydt kortegekørsel, bøn ved kirke…

Lørdag morgen protesterede Generation Identitær i Gellerup med et større banner mod islamisk bønnekald. Politiet var hurtigt på stedet, to aktivister blev anholdt, og blev ifølge Lokalavisen sigtet for at have overtrådt Ordensbekendtgørelsen.

“Det er egnet til at forstyrre den offentlige orden, når man ikke i forvejen har indhentet tilladelse.” (Per Bennekov, Vagtchef)

“Når der kaldes til bøn i Gellerup er det et symbol på, at her har nogle andre overtaget vores land. Det er en krigserklæring mod alt, hvad Danmark står for. (Identitaer.dk)

(Generation Identitær i Gellerup: ‘Stop bønnekald!’, 9. maj 2020; Foto: Identitaer.dk)

Senere på dagen markerede lokale muslimer deres dominans med højlydt kortegekørsel med bønnekald fra en større ‘Boombox’, samt en bøn/demonstration ved Gellerup Kirke. Sognekirken der samarbejder med ‘Fredens Moské’. Billederne taler for sig selv… Videoen kan ses her. Mere hos Pressefotos.

(Højlydt manifestation for bønnekald, Gellerup, 9. maj 2020; Fotos: Facebook)

“Lokalavisen har også fået tilsendt flere videoer, hvor man kan se en række biler køre gennem gaderne i bydelen – angiveligt ligeledes i protest mod morgenaktionen, som blev lavet af den højreorienterede ungdomsbevægelse Generation Identitær.

Der blev spillet høj musik fra en bil, hornene blev trykket i bund, og som man kan se på videoen herunder hænger mange af passagererne ud af vinduer og soltag. (Lokalavisen, 9. maj 2020)



8. maj 2020

Genåbning af Danmark i fire faser: Kirker og trossamfund åbnes 18. maj, seks dag før Eid-festerne…

I forbindelsen med Påsken blev der på sociale medier diskuteret, hvornår det ville være forsvarligt at genåbne kirkerne. Mit første bud var 100 procent realpolitisk: Før Ramadanens afslutning, og Eid-ul-Fitr, den store Eid-fest, der i år falder søndag den 24. maj. Fra DR.dk – Den store genåbning af Danmark er klar: Hvad får lov at åbne hvornår? Få overblikket her.

“… nu er regeringen og Folketingets partier blevet enige om den store plan for genåbningen af Danmark. Både for fase 2, 3 og 4. Med det forbehold at smittetrykket stadig er under kontrol. … I aftes blev planen for fase 2 præsenteret. …

– 11. maj: Butikker og storcentre

– 11. maj: Udendørs idræts- og foreningsliv – Forsamlingsforbuddet gælder, og mere end 10 personer må ikke forsamle sig. …

– 18. maj: Kirker og trossamfund

– 18. maj: Zoologiske haver for bilister

Følgende ting kan åbne fra 8. juni:

– Kultur og aktiviteter: Fx museer, teatre, kunsthaller, biografer, akvarier. Udendørs forlystelsesparker. Øvrige zoologiske haver, botaniske anlæg mv. Sommeraktiviteter for børn og unge.”

(Grafik: STM.dk mm.)

Apropos.

Det var helt efter reglerne, da 200-300 mennesker tirsdag deltog i begravelsen af digteren Yahya Hassan på den muslimsk gravplads på Vestre kirkegård i Aarhus. Det har politiet i Aarhus oplyst til flere medier. Ifølge fungerende politiinspektør Gert Bisgaard er udendørs begravelser og bisættelser nemlig undtaget fra forbuddet mod at forsamles mere end 10 mennesker…

Men det betyder ikke, at lige så mange må samles udendørs til jordpåskastelsen eller urnenedsættelsen ved en kristen begravelse. I hvert fald ikke ifølge de regler, som Rigspolitiet administrerer efter. På Rigspolitiets hjemmeside står der:

‘Begravelser og bisættelser må afholdes uden begrænsningen på 10 personer dog skal kravene til gulvareal, indretning, information og mulighed for god hygiejne være opfyldt. Tilstedeværelse på en kirkegård i forbindelse med jordfæstelse er omfattet af begravelsen. Derimod vil et gående begravelsesoptog ikke være en del af begravelsen’.” (Dit Overblik, 7. maj 2020)

Oploadet Kl. 18:53 af Kim Møller — Direkte link28 kommentarer


7. maj 2020

Brian Arly og ‘mytedræberne’, og et tilbageblik til 1990: ‘Fakta: 60.000 kommer fra muslimske lande’

Sand objektivitet eksisterer ikke, og derfor er det uhyre vigtigt, at man ikke slår den kritiske sans fra, blot fordi noget står i avisen eller udtales af en ekspert. Det gælder eksempelvis når en professor fortæller, at han ikke ved hvad der gør at indvandrere fra muslimske lande ‘har mere restriktive holdninger’ i forhold til ytringsfrihed, eller når en lektor forklarer, at herboende muslimer (blot) ønsker en ytringsfrihed, der ‘omtrent svarer til den blasfemiparagraf, som man afskaffede i 2017’.

Propaganderende forskere har fri adgang til medierne, og dagligt kan man læse ‘mytedræbere’. Tidligere på ugen kunne man læse, at ‘flere flygtninge rejser ud af Danmark, end der kommer hertil’, og selvom det ikke er lodret løgn, så er det ikke den fulde sandhed. Hovedparten af de hjemrejste er syrere, og det vil med den nuværende udvikling tage 86 år før de er hjemme igen. Altså, forudsat, at vi er i et lufttomt rum hvor ingen af dem får børn. De får tre gange så mange børn, som der rejser hjem. Det svarer lidt til at behandle terminal kræft med et My Little Pony-plaster.

Emnevalget i diverse faktatjek-sider understreger pointen. På det store internet kan man altid finde et meme med en for venstrefløjens uønsket tendens, som en forsker så kan skyde ned med de store kanoner. Betyder det så, at højrefløjen lyver mere end venstrefløjen? Næh, det er der intet der tyder på.

I sidste måned kunne Tjekdet! (Mandag Morgen) fortælle, at der ’sandsynligvis’ var færre muslimer i Danmark ‘end tidligere vurderet’. Eksperten var den omtalte lektor Brian Arly Jacobsen, der har fundet en ny måde at opgøre tallet på. En mere ordrig udgave af det undervisningsmateriale fra 1990, jeg tilfældigt stødte på i kælderen. Letforståelige plancher med mytedræbere: ‘De er jo ikke rigtige flygtninge’, ‘Og så følger familien bare efter’, ‘Alle og enhver kan jo få asyl’, ‘De kan få det hele betalt’ og de Arly’ske: ‘Inden længe er muslimerne i flertal’ og ‘Vi bliver oversvømmet af flygtninge’. Alle seks udsagn er helt forkerte, kan man læse i faktaboksen.

Af verdens flygtninge var kun 1/2 procent i Danmark, og der boede blot 60.000 muslimer i Danmark. Kurven har været støt stigende trods politiske tiltag Arly & Co. har bekæmpet, og mon ikke Arlys efterkommere vil dræbe ‘myten’ fra et endnu højere niveau i 2050. Man kunne også vende det om: Hvorfor føler danskerne, at der er flere muslimer end der er? Jeg har et budt. Arly har et helt andet.

Faktatjek ved lektor Brian Arly Jacobsen hos MM.dk – Hvor mange muslimer er der i Danmark?

“… Så hvor mange muslimer er der egentlig her i landet?

Det spørgsmål har Brian Arly Jacobsen, religionsforsker og lektor ved Institut for Tværkulturelle og Regionale Studier på Københavns Universitet, længe forsøgt at give et svar på ved årligt at udregne estimater for, hvor mange muslimer der er i Danmark.

Og ifølge hans nyeste beregninger er antallet i år en del lavere end tidligere estimeret.

‘Per 1. januar 2020 er der 256.000 muslimer i Danmark. Det svarer til cirka 4,4 procent af befolkningen,’ siger lektoren om sine beregninger.

Antallet af muslimer i landet er dermed mere end 60.000 lavere end den seneste vurdering, hvor han estimerede antallet af muslimer per 1. januar 2019 til 320.000 – svarende til 5,5 procent af befolkningen.”

(Arbejderbevægelsens Internationale Forum, 1990)


Religiøs diversitet på Radio4: Pro-Islam & anti-Kristendom; Radiogudstjeneste: “Gud siger i Koranen..”

Forleden dag hørte jeg ‘Comedykontoret’ på Radio4, der havde ‘religionskritik’ som emne. Gæst var Anders Stjernholm, der som tidligere formand for Ateistisk Selskab var utilfreds med enhver form for religion, men målrettede sin antipati mod Kristendommen. Islam blev nævnt efter 33 minutter under en opremsning af monoteistiske religioner. Stjernholms nye religionsprogram ‘Gud fader bevares?’, sendes første gang i morgen.

Det andet religionsmagasin på Radio4 hedder ‘Tro på det’, og har som bekendt islamisten Isam Bachiri som vært. Mandag fik han ordet under en radiogudstjeneste fra Risskov Kirke, hvor han deltog på foranledning af sognepræst Hanne Marie Houkjær. Fra Kristeligt Dagblad (kræver login).

Godt 15 minutter inde i en gudstjeneste i Risskov Kirke i Aarhus mandag aften fik den muslimske musiker Isam Bachiri ordet.’Profeten Muhammed – guds fred være med ham – har sagt, at hvis ikke du glædes over din nabos glæder, sørger over din nabos sorg, er du ikke en sand troende,’ begyndte han, inden han fremsagde en kort refleksion over, at 75-året for Befrielsen falder samtidig med ramadanen og sluttede med:

Gud siger i Koranen: ’Mennesker, vi skabte jer mand og kvinde og gjorde jer til folk og stammer, så I kunne kende hinanden.’Her fulgte endnu en kort refleksion over koranverset og om vigtigheden af at kende hinandens traditioner, historier og sange.'”

(Collage: Hanne Marie Houkjær på Facebook, 2020)

Oploadet Kl. 01:53 af Kim Møller — Direkte link48 kommentarer


6. maj 2020

Århus: Radikale Rabih Azad-Ahmad lefler for kernevælgerne – Vil have vej opkaldt efter Yahya Hassan

Der er stemmer i Islam, og radikale Rabih Azad-Ahmad kender sin besøgstid. Hvor han i 2012 demonstrerede med shia-islamister imod respektløshed mod ‘vores profet’, så foreslår han nu at Århus hylder araberen, der sidste år blev kendt skyldig i 42 anklagepunkter. Det drejer sig bl.a. om vold, trusler, hærværk og blufærdighedskrænkelse.

Få måneder efter Azad-Ahmads tale udgav Yahya Hassan sin meget omtalte digtsamling, der blandt andet indeholdt ‘Langdigt’ med dette markante vers, der satte Islam til debat: “Jeg pisser på Allah og hans sendebud…”

– Vi bør hylde en af Danmarks dygtigste i nyere tid ved at opkalde en vej efter ham. Yahya var en markant stemme i byen, som vi er mange, der kommer til at savne. Han viste, hvordan kulturen kan sætte vigtige samfundsemner som velfærdssamfundet og integration til debat, siger rådmanden.” (TV2 Østjylland, 5. maj 2020)

(Radikale Rabih Azad-Ahmad kræver respekt overfor Islam, Århus, 18. september 2012)

Tre Yahya Hassan-citater fra ældre post.

“Jeg pisser på Allah og hans sendebud, og på hans alle mulige uduelige disciple.” (2013)

“Jeg ikke ved ikke hvorfor han kører den der idiot-retorik som alle de sure arabere de kører. … tag ud til hvilken som helst ghetto, tag til Gellerup, tag til Trillegården, tag til Nørrebro, tag til Tingbjerg, så ved du hvordan tingene hænger sammen. Alle sælger hash, alle stjæler, alle hæler.” (2014)

“Hizb ut-Tahrir er… et segnende segment, en vabel eller en vorte i samfundet, som er blevet skånet for lægens kniv…” (2015)

Denne weblog er læst af siden 22. juni 2003.

 

« Forrige sideNæste side »



 

Vælg selv beløb



Blogs


Meta
RSS 2.0
Comments RSS 2.0
Valid XHTML
WP






MediaCreeper