21. august 2019

Svikmøllen (1979): “Årets side 9-pige er fra Islamistan… synes, at middelalderen er den smukkeste”

Den iranske revolution prægede synet på Islam i 1979. Herunder en side 9-pige i Svikmøllen.

Årets side 9-pige er fra Islamistan og syr selv sit tøj af nedskudte kurdiske faldskærme. Hun har så travlt med sine 18 børn at hun slet ikke har tid til at tænke og tale, men hun elsker at høre sin Ayatollah-plade igen og igen. Hun synes, at middelalderen er den smukkeste for en kvinde, og hun glæder sig til sin nye overmund med ægte kameltænder. …”

(Svikmøllen, 1979)

Oploadet Kl. 11:38 af Kim Møller — Direkte link40 kommentarer


9. august 2019

ASH: “Debatten om ramadansangen er således et kig ind i en lettere barolo-omtåget højskoleudvalg…”

Anne Sophia Hermansen opridser Isam B’s islamiske identitet, og argumenterer imod Ramadan-hyldest i Højskolesangbogen. Velskrevet blogpost på Berlingske.dk – Hvad skal en fundamentalistisk muslim som Isam B i Højskolesangbogen?

“Et udvalg bestående af sikkert velmenende mennesker har i et anfald af selvgodhed tænkt, at det ville være lige i øjet at invitere Isam B ind i sangbogen på linje med Kingo og Blicher. Højskolesangbogen skal jo afspejle tiden, som det hedder, men hvilken tid?

Tja, en tid, hvor festspil dropper nationalsangen, ‘Den danske sang er en ung blond pige’ anses for krænkende, dannebrog ikke må hænges op i Folketingssalen, svømmeundervisning skal være kønsopdelt, gymnasier være hhv. hvide og brune, og børn helst ikke skal have frikadeller i børnehaven.

Hvor det tilsyneladende ikke er islam, der skal integreres ind i Danmark, men Danmark, der skal integreres ind i islam. Og hvor de folk, der protesterer mod Isam Bs ramadansang får at vide, at de må være i en identitetskrise.

Tværtimod. Det er netop dem, der forstår værdien af national identitet, som gør indsigelser. Dem, der er i en identitetskrise, er højskoleudvalget.

Man kan desuden undre sig over, hvad en fundamentalistisk muslim som Isam B egentlig vil i Højskolesangbogen. Værdimæssigt ligger han langt fra højskolens oprindelige idé, men det synes heller ikke at optage udvalget, som sjovt nok hverken har opfordret en jødisk, buddistisk eller asatro kunstner til at levere et bidrag.

Endelig kan man påpege det besynderlige i, at de selvsamme mennesker, der ikke længere kan udholde at lytte til Michael Jacksons musik efter ‘Leaving Neverland’, for han var jo en klam pædofil, har det helt fint med, at en fundamentalist, som hylder en barnebrud, burkaer og har udtrykt støtte til en terrormistænkt, skriver en sang til Højskolesangbogen. For det ene øjeblik kan værk og kunstner ikke adskilles, men det næste kan de godt.

Det må være forvirrede at rode rundt derinde i boblen, men Isam B har da ret i een ting, nemlig at sange kan være vinduer.

Debatten om ramadansangen er således et kig ind i en lettere barolo-omtåget højskoleudvalg, hvor man har glemt, hvem man selv er og er mere optaget af, hvor sød og politisk korrekt man fremstår.

(Salmedigteren Thomas Kingos kiste til venstre, Fraugde Kirke, 2019; Foto: Arkiv)

Oploadet Kl. 00:54 af Kim Møller — Direkte link14 kommentarer


6. august 2019

Aslan R. (S): Når vi demonstrerer imod Hizb Ut Tahrir, “er den yderste venstrefløj… altid fraværende”

Socialdemokraten Lars Aslan Rasmussen kommenterer venstrefløjens hykleriske tilgang til Trump-besøget på Facebook.

“Wauuu næsten 17000 danskere er klar til at demonstrere mod Trumps besøg her om få uger.

… når jeg ser hvor mange venstrefløjstyper der er helt vilde for at demonstrere mod Trump, så ville jeg virkelig ønske at den samme entusiasme gjorde sig gældende de gange vi har stået ganske få mennesker og demonstreret mod Hizb Ut Tahrir, der modsat Trump vil slå vores jødiske medborgere ihjel, og vil afskaffe vores demokrati og indføre dikatatur. Og hvor var I da Erdogan besøgte Danmark eller da Irans præsident gjorde?!

Udover vi altid er få til de demonstrationer, så er den yderste venstrefløj også altid fraværende.
I ønskes dog alle held og lykke til demoen mod Trump, selv om hykleriet og prioriteringerne omkring hvornår man skal demonstrere skriger til himlen”

(Lars Aslan Rasmussen på Facebook, 4. august 2019)



4. august 2019

Fatima: Burkaloven viser ‘effekten af kolonialiseringen fra fortiden’, ‘Muslimer er andenrangsborgere’

Venstrefløjen anså burkaloven for at være ren symbolpolitik, da meget få kvinder herhjemme alligevel gik med niqab eller burka. Tidligere på ugen, kunne man så læse, at rød blok vil give mulighed for ‘juridisk kønsskifte’ for mindreårige børn, måske helt ned til seks år, som det er i Norge. Værdipolitik er ofte symbolpolitik, men højrefløjen er i det mindste ærlige omkring sine intentioner.

Berlingske har talt med ‘Fatima’, der er aktiv i islamistiske ‘Kvinder i dialog’, og mener at tildækningsforbuddet minder om ‘kolonialiseringen fra fortiden’. Man kan ikke kolonisere eget land, men man kan lovgive imod islamisk kulturimperialisme. Hellere skarprettende symbolpolitik, end mere Islam.

Fra Berlingske – Niqab-klædt kvinde efter forbud: ‘Jeg går ikke ud, med mindre det er strengt nødvendigt’.

“Mange ting er blevet mere besværlige for 26-årige Fatima, siden tildækningsforbuddet trådte i kraft for et år siden. … Hun bærer nemlig niqab…

‘Det har betydet, at jeg ikke har de samme muligheder som alle andre i samfundet. Alt er blevet mere besværligt. Jeg tager ikke på legepladsen med mine børn. Jeg vil ikke have, at de skal opleve, at der er andre, som er modbydelige mod mig. Så jeg går ikke ud, med mindre det er strengt nødvendigt,’ siger Fatima…

Jeg føler, at jeg er blevet en andenrangsborger, og jeg føler et eller andet sted, at man med tildækningsforbuddet ser effekten af kolonialiseringen fra fortiden. Vi muslimer er andenrangsborgere på grund af vores tro. Der er kvinder, der ikke kan få et arbejde og i det hele taget ikke kan leve det liv, de ønsker, på grund af deres religion. Det er islamfjendsk og diskriminerende, at der er nogen, der skal diktere, hvordan jeg fortolker min religion,’ siger Fatima…

‘Jeg har taget mit valg som en form for askese, hvor jeg praktiserer islam til det yderste. Det er rigtigt, at det ikke er alle, der behøver at gå med niqab eller burka. Det afhænger af, hvor hengiven du vil være over for Gud, og hvor tæt du vil være på ham,’ siger Fatima.”

(Kulturimperialister demonstrerer imod burkaloven, 2017)



3. august 2019

Islam i Højskolesangbogen: “Isam Bs sang er ingen tiljubling af hverken islam eller ramadanen. Den…”

Sangbogsudvalgets formand Jørgen Carlsen argumenterer som den gennemsnitlige Islam-apologet. En kalifatdrømmende mand der sendte gaver til terrorsigtet, og tilkendegav at sagen var at betragte som ‘typisk dansk racisme’, skal selvfølgelig ikke hylde sin ideologi i Højskolesangbogen. Fra Berlingske – DF og Henrik Dahl i oprør over ramadan-sang i Højskolesangbogen: ‘Totalt til grin!’.

“… Og selvom intet endnu er afgjort, synes Jørgen Carlsen og de øvrige udvalgsmedlemmer, at ‘Ramadan i København’ er en god sang, der absolut har potentiale til at blive blandt de i alt ca. 600 gamle såvel som nye sange i den nye udgave af Højskolesangbogen. …

Isam Bs sang er ingen tiljubling af hverken islam eller ramadanen. Den beskriver på en meget poetisk måde et skue, man kan iagttage nogle steder bl.a. på Nørrebro, hvor folk er tidligt oppe, fordi de skal sørge for at spise og drikke, inden solen står op. Det kunne lige så godt være en beskrivelse af jul i Pærekøbing,’ siger Jørgen Carlsen.

Han undrer sig over, at en enkelt sang ud af 600 i den nye Højskolesangbog kan skabe så stort postyr.

‘Vi synger jo med stor fryd Ebbe Kløvedal Reichs ‘Danskerne findes i mange modeller, og stadig kommer der nye til’, som er et udtryk for en åben og inkluderende måde at se på det folkelige fællesskab. Men så snart man giver en af de modeller mål og mæle, er det åbenbart et problem,’ siger han.

Jeg synes jo ikke, der går noget af os, fordi nogen synger en sang om ramadanen. Muslimer udgør i dag ca. fem procent af befolkningen – skal de ikke også have en stemme?'”

(Ramadan på Rådhuspladsen, København, 2019; Foto: Youtube)

“En typisk dansk højskole er kristen og national og i total modstrid med ortodoks islam. Grundtvigianismen som ideologi handler jo om inklusion, ligestilling og ligeværd – ortodoks islam handler om dem og os, om hierarki og herrefolk over vantro. Derfor giver en ramadan-sang i Højskolesangbogen absolut ingen mening.” (Henrik Dahl)

Oploadet Kl. 10:42 af Kim Møller — Direkte link97 kommentarer


31. juli 2019

Læge og Venstre-politiker Mustapha Itani rådgiver om Ramadan-faste iført Region Syddanmark-kittel

Det er ikke så meget det, at Mustapha Itani er Venstre-politiker, men mere det at han står i sin Region Syddanmark-kittel og reklamerer for sharia på Odense Universitetshospital. Læserbrev af Nye Borgerliges Helle Kokfelt i JyskeVestkysten, sakset fra JV.dk – Hallo, Venstre: Stop dog regionspolitikers muslimske vrøvl.

“Venstrepolitiker og læge Mustapha Itani, som foruden at være regionsrådsmedlem i Region Syddanmark også er medstifter af den islamiske organisation IChange, har begået en række ’sundhedsfaglige’ videoer om, hvordan man takler ramadanens faste med hensyn til bla. dårlig ånde, søvn og vrede.

Sidstnævnte fordi det er let at blive vred, irritabel og hidsig, når man går sukkerkold. Lavt blodsukker svækker nemlig pandelappen, siger Itani.

Det har Itani imidlertid råd for – ikke fra fagkundskaben, men fra de islamiske tekster. En svækket pandelap ved lavt blodsukker fikses ved at flytte fokus væk fra dét, der gør én vred. Det er i tråd med profetens råd, der siger, at er du vred, når du står op, så sæt dig ned, og er du fortsat vred, så læg dig ned. Itani forklarer desuden, at vreden kommer fra djævelen, som er skabt af ild, så derfor kan man også udføre en spirituel vask.

Det er på høje tid, at Venstres ledelse vågner fra Tornerosesøvnen og tager aktivt stilling til om Itanis eventyrlige falbelader er forenelige med Venstres politik eller ej.

(Læge Mustapha Itani i pro-islamisk Youtube-video, iført Region Syddanmark-kittel, 4. maj 2019)

Oploadet Kl. 01:33 af Kim Møller — Direkte link62 kommentarer


30. juni 2019

Røde støttepartier vil integrere Islamisk Stat: “Hellige krigere avler hellige krigere, siger hun stolt.”

Enhedslisten, SF og De Radikale vil have børn med dansk statsborgerskab ‘hjem’ fra Syrien, også selvom det betyder at ‘de senere kan familiesammenføres med deres forældre’ i Danmark. På intet tidspunkt spekulerer nihilismens fortrop over konsekvenserne af den førte politik, for den helt almindelige skatteplagede danske lønarbejder. Her en artikel fra DR.dk, der berører problemstillingen – Ni-årig dreng i lejr fyldt med IS-støtter: Jeg vil være hellig kriger.

“Ni-årige Abdullah venter med sin mor ved en lægeklinik i al-Hol-lejren. … Ligesom de fleste andre af de 73.000 indbyggere i lejren tilhører Umm Abdullah og hendes søn de Islamisk Stat-støtter, der holdt ud til det allersidste i Islamisk Stats såkaldte kalifat. …

Jeg spørger ni-årige Abdullah, hvad hans drøm er for fremtiden.

– Mujahid, siger han. …

Jeg spørger ham igen for at være sikker på, at jeg forstår den ni-årige rigtigt.

– Ja, hellig kriger. Jeg vil kæmpe på Allahs vej, siger han og tilføjer, at han håber, at Islamisk Stats kalifat vil genopstå, så han kan vende tilbage til det.

En af morens veninder, der overhører samtalen, bryder ind:

– Hellige krigere avler hellige krigere, siger hun stolt.

Abdullahs mor afviser alle kritiske spørgsmål om Islamisk Stat. Hun forsvarer, at gruppen har taget kvinder og børn som slaver og ser ikke det store problem i gruppens terrorangreb i Europa.

Men hun er enig i, at lejren er en slags opdragelsesanstalt for nye IS-krigere. Hun ser det bare ikke som et problem.

– I skal ikke være bange for de Islamisk Stat-folk, der nu sidder i fængsel. I skal frygte den næste generation og den næste generation igen, siger hun og holder sin søn på skulderen.

– De vil bekæmpe de vantros verden. Om Gud vil.

… Andre kvinder stimler sammen om mig. De støtter alle Islamisk Stat.”

(Al-Hol-lejren med mindst 13 danske statsborgere, 2019; Foto: VoA)



20. juni 2019

Politikn holder mikrofonen for Islamisk Stat-frivillig, der fortrød: “Vi flygtede fra racisme i Danmark…”

Gårsdagens overskrift i Politiken illustrerer hvor galt det kan gå journalistisk, når alle informationer forstås i en bestemt ideologisk kontekst. Som Storm over Europa påpeger, så tager man ikke til et land hvor ikke-muslimer får skåret halsen over, fordi man rammes af racisme i Københan. Man rejser til Islamisk Stat, fordi ‘man tror på sagen. Fordi man er islamist’. Fra Politiken.dk – Hun voksede op i Jylland, konverterede til islam og tog til IS i Syrien med mand og børn: Vi flygtede fra racisme i Danmark, men her er mine børn i fare (kræver login, se evt. 180 grader)

“Hun kom gående ned ad gaden i en jysk by, i klapvognen lå hendes søn, i maven havde hun det næste barn. Så hørte hun råbet: ‘Hættemåge, se hættemågen’. Hun vidste godt, det var hende, håndværkeren råbte om. Siden hun var begyndt at gå med slør og muslimsk klædedragt, var det sket nogle gange. Han blev ved.

‘Der går hættemågen, hættemåge!’.

Historien er en slags svar på mit spørgsmål: Hvad laver du her?

Her er en plastikbeklædt skurvogn, der gør det ud for en slags modtageværelse i fangelejren Al-Roj i det nordlige Syrien, tæt på den irakiske grænse. På skødet er hendes datter, der er omkring 1 år, nede i teltet er hendes fire børn, der alle er født i Danmark. …

Hun ved godt, at der er mennesker i Danmark, som ikke vil have, at hun skal hjem til det land, hvor hun blev født. At hun ligger, som hun har redt, når hun nu valgte at rejse til Islamisk Stat:

‘Jeg kan godt se, hvad de siger, men hvad skal jeg sige? Vi har ikke gjort noget’.

Kvinden holder sin lille datter ind til sig og kigger ned på det sovende barn:

Jeg er så bange for, at børnene bliver alvorligt syge hernede og ikke kan få hjælp. Hende her har haft bronkitis. Jeg vil så gerne hjem. Jeg er færdig nu, men jeg holder mig kun oppe på grund af børnene. Det er ikke tiden til, at jeg skal sidde og græde’.

‘Hvis bare vi kunne komme hjem, leve et normalt liv og passe os selv’

(Politiken, 19. juni 2019, forside; Foto: Snaphanen)

Oploadet Kl. 00:33 af Kim Møller — Direkte link41 kommentarer


16. juni 2019

Tingbjerg: Far må ikke se sin datter svømme – “Kønsopdelt svømning er ikke et mål i sig selv, men…”

Berlingske-journalisten spørger folkeskolelærer Mikkel Elsinger, om ikke han ‘har fået muslimer på hjernen’, og sådan kan et nominelt borgerligt dagblad diskret rulle den røde løber ud for hverdagsislamiseringen. Fra Berlingske.dk – Mikkel Elsinger må ikke se sin datter svømme i Tingbjerg Svømmehal – for Mikkel Elsinger er en mand.

“Sagen er, at hans seksårige datter i Tingbjerg går på et svømmehold under Hovedstadens Svømmeklub. Svømningen er kønsopdelt og foregår sådan, at forældrene afleverer de seks til niårige piger til svømmetræningen og henter dem efterfølgende. Seks gange på en sæson har forældre lov til at komme ind i svømmehallen og se børnene i vandet. Men dette tilbud gælder kun kvinder – mænd har ingen adgang.

Det udgør imidlertid et praktisk problem, idet Mikkel Elsingers hustru, som arbejder med psykisk syge, ikke har mulighed for at deltage hver gang. Det er dog ikke værre, end de finder ud af dette.

Derimod rejser det et principielt problem, fordi Hovedstadens Svømmeklub for at tilgodese minoriteter i hans øjne giver køb på princippet om lighed mellem kønnene.

‘Jeg er helt med på, at man skal tage hensyn til hinanden, men jeg synes ikke, at dette er et rimeligt hensyn. Og jeg forstår ikke den forestilling, man har om mænd, siden udelukkelsen er nødvendig,« siger Mikkel Elsinger:

‘Skal kulturerne lære at forstå hinanden, er man nødt til at mødes. Og ved at lave sådan nogle regler, adskiller man i praksis folk. Vi er blevet direkte opfordret til, at vi bare kan finde et andet svømmehold.‘”

(Foto: Maps)

“Desuden ser jeg ikke det her som et ligestillingsproblem. Tværtimod ser jeg det som ligestilling, at vi sikrer, at disse piger også kan være med. Kønsopdelt svømning er ikke et mål i sig selv, men det kan i en periode være et nødvendigt instrument til at sikre, at piger dyrker idræt og melder sig ind i foreningslivet.” (Kulturborgmester Franciska Rosenkilde, Alternativet)



15. juni 2019

Kirsten Damgaard, psykolog: “Afstandtagen fra uhensigtsmæssig kultur er ikke racisme.”

Læserbrev af psykolog Kirsten Damgaard i Jyllands-Posten – At tage afstand fra en uhensigtsmæssig kultur er ikke racisme.

“… Er der nogen grund til, at danske vælgere skulle antage, at tilvandrede muslimer vil kunne forme attraktive samfund i Vesteuropa? Se på praksis. Den taler altid sandt. Og tristheden skyldes ikke kun krigstraumer, for der er egentlig ikke så mange flygtninge med direkte krigstraumer (med nogle af de nytilkomne syrere som mulig undtagelse); ligesom megen modkultur skabes af indvandrere fra gæstearbejdergruppen, der aldrig har været flygtninge.

Den danske forsker og psykolog Karin Riber fandt i øvrigt, at mange PTSD-skader hos en gruppe herboende arabere var psykiske skader opstået ved familiens forholdemåde i barndommen og ikke krigsskader. Det var ikke overraskende.

Denne utryghed ved muslimers tilgang både i forhold til egne børn, naboer og den øvrige befolkning underbygges af forskning, der viser, at mange såkaldte mainstreammuslimer, der opfattes som integrerede, ikke hviler i deres identitet eller har et stærkt selvværd. …

Mainstreammuslimer forstår sig selv som knap så korrekte muslimer, alt imens de tolker salafisterne/de ortodokse som den mere fromme og ægte udgave af islam, skriver professor Hoffmann (Weekendavisen 10. maj 2019.) Dette dokumenteres også af forskerne Anja Dalgaard-Nielsen og Lotte Lund (2019), hvor forfatterne refererer anerkendte internationale forskere for, at der er stort sammenfald mellem mainstreammuslimers og radikaliserede og endog voldelige muslimers holdninger.

Psykiater Kurt Charleman har flere gange i dagspressen gjort opmærksom på det ødelæggende i – for både person og samfund – når muslimen i opvæksten ikke får udviklet en moden personlighed, bl.a. fordi streng lydighedsopdragelse mikses med indpodning af frygt for en overnaturlig straf (fra Allah).

Charleman analyserer bl.a: ‘(…) Dertil vil det være gavnligt for den enkelte og samtidigt nødvendigt for at vende udviklingen mht. den stigende radikalisering, at man styrker udvikling af en personlig identitet og selvværd, hvor man går fra at være følelsesstyret til at kunne ræsonnere over livets muligheder og dermed tage et personligt ansvar for sine handlinger (www.respublica.dk, 2017).

Afstandtagen fra uhensigtsmæssig kultur er ikke racisme.

Oploadet Kl. 00:06 af Kim Møller — Direkte link125 kommentarer
Denne weblog er læst af siden 22. juni 2003.

 

Næste side »



 

Vælg selv beløb



Blogs


Meta
RSS 2.0
Comments RSS 2.0
Valid XHTML
WP






MediaCreeper