29. december 2015

Muslimer er ikke terrorister, moraliserede DR – Muslimer tager afstand fra muslimer der tager afstand…

‘Året der gik 2015’, der blev sendt på DR1 i den bedste sendetid 2. juledag måtte naturligvis inkludere et eller andet om de islamiske terrordrab i København i det forgangne år. Først lod DR Dan Uzans far sige et par ord, hvorefter udvalgte muslimer stillede sig op i et fordansket ‘Ikke i mit navn’-stunt. “Jeg er muslim, men jeg bliver ikke sur hvis du tegner min profet”, lød det fra Omar Marzouk, hvorefter en tørklædeklædt muslim fortalte at hun elskede julen. “Jeg er muslim, men jeg ikke homofob”, lød det fra en tredje.

Slutteligt blev moralen udpenslet: “Jeg er muslim, men jeg er ikke terrorist”.

Eneste der afveg fra skabelonen var folkesocialisten Özlem Cekic, der fortalte at hun er muslim, “og min ven er jøde”. Hun kunne roligt have brugt et ‘men’, for Koranen er entydig på det punkt: “I, der tror! Tag jer ikke jøder eller kristne til venner! … Den af jer, der slutter venskab med dem, bliver én af dem. Gud retleder ikke de folk, der handler uret.” (Sura 5:51). Når Cekic har en jødisk ven, så er på trods af Islam.

Indslaget kan ses online her, men du kan med fordel nøjes med dette Facebook-koncentrat.

(DR-moderator kæmper for at holde en ordentlig tone, 27. december 2015)

Da DR2-satireserien ‘Det slører stadig’ i 2013 forsøgte at nedbryde danskernes fordomme om muslimer gik det helt galt. Rettroende muslimer smed om sig med dødstrusler, og moderate muslimer var godt nok mindre truende, men nøjagtig ligeså hadske. Debatten om julens mediestunt gik ligeledes galt. Kommentarene fra muslimer delte sig i to blokke. Selverklærede moderate spillede offerkortet, og pointerede at det var underlødigt overhovedet at antyde, at Islam skulle have noget med terror at gøre. De rettroende understregede omvendt, at de her tv-muslimer slet ikke repræsenterede dem. Ret beset så synger de samme sang.

“Tankevækkende. De fleste debattører med muslimsk baggrund, der lige nu har travlt med at tage afstand fra dem, der opfordrer dem til at tage afstand fra islamisk terror, har normalt ingen problemer med at tage afstand fra Mohammed-tegningerne – her er der ingen tøven eller forbehold. Men hvad er værst for især islam og muslimerne? Terror begået i islams navn eller nogle harmløse tegninger?” (Naser Khader, 28. december 2015)



27. december 2015

Fødevarestyrelsen truer med sanktioner: Andeslagteri i Struer har ikke betalt til langskægget imam…

Islamisering foregår langsomt, men nogle gange føles det som et natligt kvantespring. I det her tilfælde danner Fødevarestyrelsen og Muslimernes Fællesråd front mod en tilfældig slagter, der undskyldende forklarer, at ænderne skam er blevet slagtet af en rettroende muslim. Fra Jyllands-Posten – Andeslagteri smykker sig med lånte halalfjer.

“Tilbagekaldelsen af dårlige juleænder er ikke den eneste møgsag, som det nystartede slagteri Dansk And A/S i Struer kæmper med. Nu viser det sig, at hele produktionen af ænder er solgt med et halalmærke, som firmaet slet ikke har godkendelse til at bruge.

Fødevarestyrelsen er gået ind i sagen og har bedt firmaet om dokumentation for, at det har certifikaterne i orden.

‘Vi har sagt til Martin Daasbjerg (ejeren af Dansk And, red.), at hvis tilladelsen ikke er i orden, er det noget, som vi påtænker at sanktionere, altså give en bøde for. Så vi har sådan set løftet pegefingeren over for ham,’ siger Jens Dissing…

(Imam Khalil Jaffar, talsmand for halalcertifikat-udstedende Muslimernes Fællesråd; Fotos: FB)

I Danmark er det fortrinsvis Islamic Cultural Center, der står for certificeringen, og det er netop logoet herfra, som Martin Daasbjerg benytter sig af. …

‘Alle de her ænder er blevet slagtet på korrekt halalmanér, alle sammen er blevet skåret i årerne af en rettroende muslim. Hver og én,’ siger Martin Daasbjerg. … Det afviser Khalil Jaffar dog.

‘Alt, hvad der ikke er under kontrol, er ikke halal,’ siger han…”

Oploadet Kl. 22:03 af Kim Møller — Direkte link30 kommentarer
Arkiveret under:


22. december 2015

Årets Osloborger 2015 blev en kriminel homohadende pakistaner: “Lenge leve sharia”, Dø over israel”

Multikulturalisterne har brug for for rollemodeller, og når pakistanske Mohsan Raja er aktiv i ‘Nattevaktene’ og ‘Refugees Welcome to Norway’ er han automatisk med i opløbet, for en mediebegivenhed som ‘Åres Osloborger’ skal jo nødvendigvis have en minoritetsrepræsentant. Han endte med at vinde, men der var bare et lille problem. Fra Osloby.no – Årets Osloborger: ‘Jeg har en fortid som jeg ikke er stolt av’.

“Vinneren av utmerkelsen Årets Osloborger for 2015, Mohsan Raja, har blitt kritisert for tidligere Facebook-uttalelser det siste døgnet.

‘Mobbing og sjikane er ikke ytringsfrihet, de som gjør det burde være forberedt på at folk kan reagere, og folk reagerer forskjellig..’, skrev han to dager etter angrepet mot satiremagasinet Charlie Hebdo, hvor tolv personer ble drept.

I en annen post skrev på Facebook i sommer skrev han at det er straffbart å være homofil eller lesbisk, ifølge islam.

I tillegg viser en gjennomgang Aftenposten har gjort at han i perioden 2002 – 2010 er straffedømt flere ganger, blant annet for narkotikakriminalitet og vold. … På sosiale medier deles det nå et bilde av Raja der han poserer med en pistol. …

– Skjønner du at mange reagerer på uttalelsene dine om blant annet homofili og sannsynligvis også vil reagere på at du er dømt for ulike straffbare forhold?

– … Jeg var ung og gjorde dumme ting. …

– Men Facebook-kommentarene er jo ikke gamle?

På daværende tidspunkt var jeg ikke en offentlig person.

– På twitter har ulike brukere postet to nye Facebook-meldinger som du skal ha skrevet i 2014:

‘Dø over israel’.

Og:

‘Lenge leve sharia’.”

(Mohsan Raja, krimininel sharia-tro homohadende pakistaner, Årets Osloborger 2015)



19. december 2015

Halime Oguz (SF): Danskerne hetzer ikke Islam, muslimerne gør ‘negativt opmærksom på sig selv’

Islam er ikke en religion i lutheransk forstand, og den Islam den gode Halime Oguz (SF) plæderer for, har meget lidt med kilderne at gøre. God kronik af Halime Oguz i Berlingske – Hvorfor er nogle muslimer så konfrontations-søgende?

“… lige så vel som religioner kan samle, kan de skabe splittelse, frustrationer, og had. Flere af mine muslimske trosfæller lægger også vægt på, at deres tro dominerer negativt i det offentlige rum, dvs. på en måde, der er på konfrontationskurs med det øvrige danske samfund. Det kan dels have en uheldig indflydelse på, hvilke signaler der bliver sendt til det øvrige danske samfund, dels bevirke, at der for muslimer finder en uheldig socialisering sted.

Jeg husker fra min skoletid, at flere af os med muslimsk baggrund blev fritaget for religionsundervisning, og vi måtte heller ikke deltage i lejrskoler eller andre aktiviteter uden for skoletiden. Det skabte en underlig fornemmelse af at være uden for, men også af at være noget særligt, og når jeg ser på mange af mine gamle muslimske klassekammerater i dag, kan jeg se, at de møder det øvrige danske samfund med mistro og skepsis. Troen bidrager her ikke just til fællesskabet, men skaber snarere en kløft til det øvrige danske samfund.

Muslimer får lov til at dyrke deres tro i alle afskygninger, og der er moskeer for shia- og sunnimuslimer eller særlige moskeer på baggrund af deres nationale tilhørsforhold. Men alligevel skal muslimernes tro igen og igen være anledning til, at de forlanger særhensyn eller direkte sætter sig op imod danskerne, ofte med den begrundelse, at der bliver drevet hetz mod dem.

Hvorfor opviser det jødiske mindretal ikke en tilsvarende trodsighed? Jo, ikke mindst fordi jøderne går mere stille med dørene med deres tro. Måske har den påståede hetz mod muslimerne således ikke sin årsag i en specielt hetzende adfærd hos danskerne, men i at muslimerne hele tiden gør så negativt opmærksom på sig selv. I modsætning til muslimerne har jøderne virkelig forstået, at troen bør være en privatsag.

[…]

Den franske eksistentialismes bannerfører, Jean-Paul Sartre, blev i sit senere værk opmærksom på, at det ikke kun drejer sig om individets frihed, men også om, at den enkelte skal stå til ansvar over for fællesskabet. Hvad den enkelte træffer af valg, har også konsekvenser for fællesskabet.

Det har jeg tit tænkt på, når jeg har skullet forholde mig til de dårligdomme, min egen muslimske tro har ført med sig. Enhver religiøs gruppering har en moral, men vi har brug for en moral, der rækker ud over vore egne religiøse fællesskabers snævre interesser. Vi skal tænke på, om det nu er så god en idé, at vort muslimske samfund på én gang er så skærmende om sig selv og så alligevel så konfrontationssøgende, for vi skal være klar over, at hvert valg, vi træffer, har konsekvenser, der breder sig som ringe i vandet.”

Oploadet Kl. 21:29 af Kim Møller — Direkte link10 kommentarer


13. december 2015

Om en ikke-radikal teologisk tradition indenfor Islam: “… hvad gør vi, hvis det slet ikke findes”

Der findes moderate muslimer, men Islam er i sin essens radikal. God kommentar af sognepræst Kristian Østergaard i Kristeligt Dagblad – Er der en sammenhæng mellem islam og terror? Og hvad gør vi, hvis der er? (kræver login).

“I marts 1940 var Karen Blixen i Hitlers Tyskland for at rapportere fra et land i krig.

‘Af de forteelser, som jeg i mit liv personligt har kendt til,’ bemærker Blixen om det nazistiske Tyskland, ‘er den, der kommer det nærmest islam, den muhammedanske verden og verdensanskuelse () Den muhammedanske verdens anskuelser har som nazismen en uhyre selvfølelse: Den rettroende står over alle vantro () I sine ritualer har islam lighed med det tredje rige () Nogle ting i Mein Kampf ligner kapitler i Koranen’.

… efter at Lars Løkke ved mindehøjtideligheden havde advaret mod en ‘en falsk skillelinje mellem Vesten og islam’.

Men dermed svarer statsministeren jo ikke på det spørgsmål, som biskop Steen Skovsgaard stillede i Kristeligt Dagblad: ‘Hvor finder man i den muslimske, teologiske tradition et værn imod terror og radikalisering?’.

Ja, og hvad gør vi, hvis det slet ikke findes, og Karen Blixen havde ret i sin analyse?

Oploadet Kl. 21:33 af Kim Møller — Direkte link10 kommentarer


7. december 2015

Venstre: Nødret bør ikke bruges til moskélukning, men gerne til at etablere kæmpe asylcenter i Nyborg

Vil man høre hvad den gennemsnitlige nyborgenser mener om et nyt kæmpe asylcenter i Nyborg, så skal man tjekke de sociale medier, ikke de trykte aviser, der har en evne til kun at citere rød-radigale. Bemærk at V-regeringen nu er villige til at bruge nødretsparagraffen. Da Dansk Folkeparti efter Charlie Hebdo-angrebet foreslog indførelse af nødret, så IS-sympatiserende moskéer kunne lukkes, fik partiet den kolde skulder af justitsminister Søren Pind. Det ville være ‘udenomparlamentarisk’, og det er vigtigt at vi står “på demokratiets grund, når vi bekæmper de her fanatikere og terrorister”, lød det. Nu kan man så læse at Inger Støjberg bruger nødretsparagraffen for at tvinge 500 asylansøgere til Nyborg mod byrådets ønske. Fra Fyens Stiftstidende – Bekræftet: 500 asylansøgere til Nyborg.

“Søndag eftermiddag offentligjorde Inger Støjberg sin afgørelse: Strandvænget i Nyborg skal være asylcenter for 500 mennesker.

– Beslutningen er begrundet i, at der for tiden er et historisk stort pres på indkvarteringssystemet, lyder det i en pressemeddelelse fra Inger Støjberg. …

Nyborg Kommune er det første sted i landet, hvor udlændinge-, integration- og boligministeren benytter sin nye særlov, der sætter både byråd og planlov ud af spil. På grund af den ekstraordinære flygtningesituation har hun beføjelse til at vride armen om på kommunen og tvinge et asylcenter igennem.”

(Strandvænget, Skabohuse, Nyborg)

“En del borgere har også været positive ved udsigten til øget liv og mangfoldighed i byen.” (Fyens Stiftstidende, 6. december 2015)

“… de kan jo være med til at give noget betaling til byen.” (Jan Kisby, Ekstra Bladet, 6. december 2015)

“Jeg synes, de skal være velkomne, hvis de har lyst til at være her og integrere sig.” (Christian Lange, Ekstra Bladet, 6. december 2015)

“Jeg er selv flygtet til Danmark, så jeg synes, man skal tage imod dem. Det er dejligt at bo sammen. Vi skal have respekt for hinanden.”
(Daniel Bohr, Ekstra Bladet, 6. december 2015)



28. november 2015

Århus: 19-årig dansk statsborger sigtet for ‘at have fremsat en mere generel trussel om drab på vantro’

Når jeg hører formuleringen ‘generel trussel om drab på vantro’, så tænker jeg automatisk på Koranen. Der findes dog stadig folk der af ideologiske årsager, fastholder at sand Islam er fred, og Koran-tro imamer er islamistiske. Ret beset er vel en form for kulturimperialisme. Fra Århus Stiftstidende – 19-årig århusianer risikerer livstid for terrortrusler.

“Den 19-årige mand fra Aarhus fremsatte trusler om terror på Facebook og er fredag ved retten i Aarhus blevet varetægtsfængslet i tre uger. Risikerer fængsling i op til livstid.

Manden, der fremsatte truslerne er dansk statsborger. Han blev torsdag omkring middag anholdt i Aarhus i et samarbejde mellem Østjyllands Politi og Politiets Efterretningstjeneste (PET). Anholdelsen kommer efter han på Facebook havde delt et link til en video, der angiveligt er produceret af IS. …

‘Den 19-åriges tekst på Facebook må forstås som en trussel om, at andre, der spionerer mod IS, vil lide samme skæbne som personerne i videoen. Derudover sigter vi ham for at have fremsat en mere generel trussel om drab på vantro. Han er ligeledes sigtet for at billige de terrorhandlinger, som vises i videoen,’ siger politiinspektør Jesper Bøjgaard Madsen fra Østjyllands Politi.”

(Alternativet-vælger om ‘islamistiske imamer’: “Sand Islam er… fred” ; Facebook)

Oploadet Kl. 19:12 af Kim Møller — Direkte link28 kommentarer


24. november 2015

Kildekritik, tak: Ingen grund til at jødificere masseindvandringen, nazificere indvandringsmodstanden…

Potentielle jihadister er typisk født ind i subkulturer der ikke kan nås med kampagner, og man kan godt frygte at undervisning i kildekritik i virkeligheden vil være systemets måde at undgå elever påvirkes af alternative medier. Desuagtet, så kan jeg ikke se kildekritik nogensinde kan ødelægge noget for højrefløjen. Det kan godt være at en Youtube-film der krydsklipper kontekstløse sekvenser relateret til islamisme/masseindvandring (og fikst slutter med en Lerner Spectra-monolog om jødernes hovedrolle), vil få sværere ved at få gennemslagskraft. Godt det samme.

Jeg har ikke hørt om nogen der er blevet multikulturalister efter rationelt at have vurderet fordele og ulemper, og hvis den gennemsnitlige dansker vil bruge sin kritiske sans i forhold til alle medier, kan det kun være positivt. Når DR Online fortæller om en voldsom stigning i angreb på flygtninge i Tyskland, og kæder udviklingen sammen med højreekstremisme, så vil flere måske fange at talmaterialet er sakset fra ‘Das portal gegen neonazis‘.

I stedet for at gøre det hele sort/hvidt, jødificere masseindvandringen eller nazificere indvandringsmodstanden, så bør man bruge sin sunde fornuft. Fra TV2 Lorry – Medie: Ekstrem propaganda skal på skoleskema.

“For at forebygge radikalisering på nettet skal danske skolelever undervises i ekstremistisk propaganda. Det mener regeringen ifølge Radio24syv. Regeringen er ifølge radiostationen på vej med en undervisningspakke, der skal styrke elevernes kritiske sans, når de falder over ekstremistisk materiale på de sociale medier.

– Ekstremistiske miljøers øgede anvendelse skaber behov for at styrke børn og unges digitale dannelse og kritiske tilgang til materiale på nettet, lyder det i et notat fra udlændinge- og integrationsministeriet, som Radio24syv har fået indsigt i.

Initiativet er et led i satspuljeaftalen fra januar 2015, hvor et bredt forlig afsatte 60 millioner kroner til forebyggelse af radikalisering.”

(Højrefløjspropaganda: ‘With Open Gates: The Forced Collective suicide of European Nations’, 2015)



23. november 2015

Om Molenbeek: “There used to be Jewish shops on Chaussée de Gand, but these were terrorized…”

“Det bliver en krig mellem muslimer og ikke-muslimer i vores egne byer.”, skrev Nicolai Sennels tilbage i 2009, og selvom man selvfølgelig kan diskutere konfliktens etikette, så er der i skrivende stund undtagelsestilstand i Paris, og militære køretøjer på gaden i Bruxelles. Fremtiden er mere af det samme, og selv de mest forbenede multikulturalister vil på et tidspunkt få nok af Islam.

Antropolog Teun Voeten om Molenbeeks islamisering i Politico.eu – Molenbeek broke my heart.

“I called Molenbeek my home for nine years. … My apartment, just across the canal from the city center, is close to the home where two suspects in the Paris attacks were based, and around the corner from where the shooter from the foiled Thalys attack in August had been staying.

… Our contractor’s name was Hassan. He was Moroccan, and we thought that was very cool. We imagined that our kids would one day play happily with his on the street. We hoped for less garbage on the streets, less petty crime. We were confident our block would slowly improve, and that our lofts would increase in value. (We even dared to hope for a hip art gallery or a trendy bar.) We felt like pioneers of the Far West, like we were living in the trenches of the fight for a multicultural society.

Slowly, we woke up to reality. Hassan turned out to be a crook and disappeared with €95,000, the entire budget the tenants had pooled together for our building’s renovation. The neighborhood was hardly multicultural. Rather, with roughly 80 percent of the population of Moroccan origin, it was tragically conformist and homogenous. There may be a vibrant alternative culture in Casablanca and Marrakech, but certainly not in Molenbeek.

Over nine years, as I witnessed the neighborhood become increasingly intolerant. Alcohol became unavailable in most shops and supermarkets; I heard stories of fanatics at the Comte des Flandres metro station who pressured women to wear the veil; Islamic bookshops proliferated, and it became impossible to buy a decent newspaper. … Nowhere was there a bar or café where white, black and brown people would mingle. Instead, I witnessed petty crime, aggression, and frustrated youths who spat at our girlfriends and called them ‘filthy whores.’ If you made a remark, you were inevitably scolded and called a racist. There used to be Jewish shops on Chaussée de Gand, but these were terrorized by gangs of young kids and most closed their doors around 2008. Openly gay people were routinely intimidated, and also packed up their bags.

I finally left Molenbeek in 2014.

(Militært køretøj ved rådhuset på Grote Markt, Bruxelles, 23. november 2015; Se evt. Twitter)

The debate is paralyzed by a paternalistic discourse in which radical Muslim youths are seen, above all, as victims of social and economic exclusion. They in turn internalize this frame of reference, of course, because it arouses sympathy and frees them from taking responsibility for their actions. The former Socialist mayor Philippe Moureax, who governed Molenbeek from 1992 to 2012 as his private fiefdom, perfected this culture of denial and is to a large extent responsible for the current state of affairs in the neighborhood.

Two journalists had already reported on the presence of radical Islamists in Molenbeek and the danger they posed — and both became victims of character assassination. In 2006, Hind Fraihi, a young Flemish woman of Morrocan descent published ‘Undercover in Little Morocco: Behind the Closed Doors of Radical Islam.’ Her community called her a traitor; progressive media called her a ’spy’ and a ‘girl with personal problems.’

In 2008, Arthur van Amerongen was tarred and feathered for ‘Brussels Eurabia,’ and called a ‘Batavian Fascist’ by a francophone newspaper. When he and I went back to Molenbeek in March and I subsequently described it as an ‘ethnic and religious enclave and a parochial, closed community’ in an interview with Brussel Deze Week, that too provoked the wrath of progressive Belgium and an ensuing media storm.

I always thought as myself as a defender of human rights and human dignity, beyond left- or right-wing categories. Now suddenly I was painted as a right-wing firebrand. For some people I became an ‘untouchable’ and I even lost a few friends, who refused to talk to me.



17. november 2015

Faisal Saeed Al Mutar: “We created you. We installed a social and economic system that alienates…”

Irakiske Faisal Saeed Al Mutar frafaldt Islam, og grundlagde som ateist Global Secular Humanist Movement. Han bor i Washington, og skriver blandt andet for Huffington Post. Herunder ironiserer han om vestlige forskere.

I am a jihadist and I am tired of not being given credit
It must be incredibly frustrating as an Islamic Jihadist not to have your views and motives taken seriously by the societies you terrorize, even after you have explicitly and repeatedly stated them. Even worse, those on the regressive left, in their endless capacity for masochism and self-loathing, have attempted to shift blame inwardly on themselves, denying the Jihadists even the satisfaction of claiming responsibility.

It’s like a bad Monty Python sketch:

‘We did this because our holy texts exhort us to to do it.’
‘No you didn’t.’
‘Wait, what? Yes we did…’

‘No, this has nothing to do with religion. You guys are just using religion as a front for social and geopolitical reasons.’
‘WHAT!? Did you even read our official statement? We give explicit Quranic justification. This is jihad, a holy crusade against pagans, blasphemers, and disbelievers.’

‘No, this is definitely not a Muslim thing. You guys are not true Muslims, and you defame a great religion by saying so.’
‘Huh!? Who are you to tell us we’re not true Muslims!? Islam is literally at the core of everything we do, and we have implemented the truest most literal and honest interpretation of its founding texts. It is our very reason for being.’

‘Nope. We created you. We installed a social and economic system that alienates and disenfranchises you, and that’s why you did this. We’re sorry.’
‘What? Why are you apologizing? We just slaughtered you mercilessly in the streets. We targeted unwitting civilians – disenfranchisement doesn’t even enter into it!’

‘Listen, it’s our fault. We don’t blame you for feeling unwelcome and lashing out.’
‘Seriously, stop taking credit for this! We worked really hard to pull this off, and we’re not going to let you take it away from us.’

‘No, we nourished your extremism. We accept full blame.’
‘OMG, how many people do we have to kill around here to finally get our message across?’

(Abdelhamid Abaaoud, formodet hovedmand bag Paris 13/11. Kommer fra fattige Molenbeek…)

Denne weblog er læst af siden 22. juni 2003.

 

Næste side »



Vælg selv beløb



Blogs


Meta
RSS 2.0
Comments RSS 2.0
Gyldig XHTML
WP






MediaCreeper