18. maj 2022

Undertegnede sigtet efter Retsplejelovens § 189: Dokumenterede politiets krav om log-info-udlevering

Nå man fylder 51 år er det ikke mange gaver man får, og udover lidt tøj fra kæresten, så fik jeg blot et opkald fra Østjyllands Politi. Jeg er sigtet efter Retsplejelovens § 189 stk. 3, der kan give op til fire måneders fængsel. Jeg har i forvejen to verserende sager, så det er godt træls, sagt på århusiansk.

Faste læsere vil huske, at jeg sidste år blev kontaktet af en betjent fra Københavns Politi, der ville have mig til at udlevere IP-adressen på ‘Hr Naturlig’, der tilbage i 2017 havde skrevet en kommentar som muligvis overtrådte Straffelovens § 266b. Få dage efter fik jeg en såkaldt ‘Editionskendelse’, der med trusler om at udlevere mine computere tvang mig til at udlevere log-oplysninger på kommentatoren. Flere mente at det det var et scam, og jeg smed uddrag af kendelsen online. Det er tilsyneladende ulovligt jf. Retsplejeloven, da jeg som vidne er pålagt tavshedspligt i en sag relateret til ‘opklaring af alvorlige forbrydelser’.

“§ 189: Såfremt hensynet til fremmede magter, til statens sikkerhed eller til opklaring af alvorlige forbrydelser taler derfor, kan retten eller politiet pålægge en person, der er afhørt som vidne, tavshedspligt med hensyn til hans viden om sagen. …

Stk. 3. Overtrædelse af pålægget straffes med bøde eller fængsel indtil 4 måneder.” (Danskelove.dk)

(Collage: Islamister opfordrer til hellig krig på Nørrebro, dansker bruger grimme ord…)

Den oprindelige post, som Hr. Naturlig’ kommenterede, dokumenterede herboende islamisters terror-opfordring midt på Nørrebro. “Palæstina er besat, det skal løses med Jihad”, lød det foran Nørrebrohallen, mens tilslørede kvinder med utallige barnevogne diskret fulgte med i baggrunden.

(Nørrebro, 28. juli 2017)



16. maj 2022

Filosofisk rottefælde: Venstrefløjen forklarer jihadisme med ‘rundkredspædagogisk endimensionalitet’

Endnu et pletskud fra Kontrast, hvor Jørgen Dalsgaard pointerer, at hvor højrefløjen anvender arabiske termer som ‘fatwa’ og ‘jihad’, så tyer venstrefløjen til mere ideologiske forklaringsmodeller. Det er modeller der udelukker at jihadister kan være motiveret af Islam, og omvendt giver politikerne en mulighed for at løse problemet – også hvor en løsning ikke findes. Fremragende klumme af cand.phil. Jørgen Dalsgaard set hos Kontrast.dk – Hvorfor højrefløjen snakker arabisk og venstrefløjen latin.

“De venstreorienterede forklaringer på terrorisme rækker fra fattigdom og arbejdsløshed til uvidenhed og psykisk sygdom, fra slaveri og kolonialisme til krigen imod terror og dårlig tone, fra marginalisering og frustration til gruppedynamik og hjernevask, fra internettets radikaliserende narrativer til ungdommelig kedsomhed og søgen efter spænding og fællesskab. Ingen af disse forklaringer kræver arabiske og religiøse nøgleord. Men man bemærker, at der optræder nogle gængse, socialvidenskabelige fagtermer og fremmedord. …

Man finder et fint eksempel på dette hos Ayaan Hirsi Ali, når hun i bogen Kætter omtaler Theo van Goghs morder, Mohammed Bouyeris, der jo også ville hende selv til livs (hun var manuskriptforfatter på den film, van Gogh blev myrdet for). Ayaan Hirsi Ali skriver således, at hun kan erindre ‘hollandske intellektuelle, der påstod, at trods Bouyeris religiøse sprogbrug var hans virkelige motiv – for at ville slå mig ihjel – hans socioøkonomiske afsavn og postmoderne fremmedgørelse’ (s. 18). Man ser her ganske bogstaveligt, hvordan de arabiske termer, der optrådte i Bouyeris selvforståelse, bliver erstattet med vestlige iagttageres egne fremmedord. Tidens termer presses ned over terroristen som en kageform, uanset hvordan han selv fremstiller sig.

Det skorter ikke på ædle motiver for en sådan fremgangsmåde. … At et stykke poesi klinger smukt på persisk, eller at en terrorists argumenter finder klangbund i islamiske helligskrifter, er ikke umiddelbart kendsgerninger, man kan stille noget op med. Men hvis man statistisk kan påvise, at den religiøse slagkraft kun virker på folk, der er for eksempel ‘marginaliserede’ eller ‘frustrerede’– ja, så har man givet politikerne et håndtag, som de kan forsøge at dreje på.

Et tredje motiv for at anvende en rigid fagterminologi er, at denne måske kan afsløre en ’dybere’ årsagssammenhæng end aktørernes egne ord. Dette vil typisk dreje sig om psykologiske eller strukturelle faktorer, som lægfolk ikke umiddelbart kan se – men som en særlig ekspertise angiveligt kan hjælpe dem med at blive bevidstgjort om. Det vil inden for en sådan tankegang kunne opfattes som en dyd at ignorere andres sprog, fordi dette indeholder netop de fortrængninger og fordomme, som projektet handler om at frigøre sig fra. …

Det forekommer mig vigtigt at fastholde, at de ovenfor nævnte motiver kan være velmente nok. Men også, at de sagligt set er tvivlsomme og i høj grad fungerer i kraft af, at deres tilhængere ikke tænker tilstrækkeligt over dem. Eksperter i andres ‘fordomme’er ofte påfaldende lidt udspekulerede, når det gælder om at gennemskue deres egne.

Hvad angår de tekniske løsninger på sociale konflikter, har disse ofte vist sig at være eklatant forkerte – og ikke sjældent præget af en rundkredspædagogisk endimensionalitet, hvis kognitive spændvidde synes udtømt i Beatles-refrænet ‘All you need is love’. Men det grundlæggende fatale er måske, at der overhovedet bliver stillet tekniske løsninger i udsigt på områder, hvor sådan noget kan være principielt umuligt at opnå. Jeg tænker herved blandt andet på en talemåde, der var gangbar indtil for i hvert fald en snes år siden, og som læseren måske vil huske: ‘Antallet betyder ikke noget, hvis bare vi får integrationen til at virke.’

Hvad angår bevidstgørelsesbegrebet, idéen om en indre frigørelse fra fordomme, må man konstatere, at vi her står med en slags venstreintellektuel evergreen. Med det er også en filosofisk rottefælde, der er spækket med logiske og politiske giftigheder. Kernen i giftighederne består i, at mennesket på en og samme tid skal optræde som subjekt og objekt for sin egen ideologikritik. Heraf opstår en paradoksal situation, der med nødvendighed synes at måtte føre til et af to mulige udfald: enten en selvgendrivende relativisme eller en klar rolleforfordeling imellem refleksionens subjekter og objekter. Det første svarer groft sagt til 90’ernes postmodernisme. Det sidste svarer til marxismens totalitære aspekt, som jeg desværre mener at genfinde i nutidens omsiggribende cancel-culture og censurmani.”

(Mohammed Bouyeris’ citerer Koranen i åben brev til Hirsi Ali, 2004; Se evt. Spiegel)



3. maj 2022

Eid al-Fitr i Gellerup, Århus, Danmark, 2. maj 2022

Det ligner en scene fra Mellemøsten, men det er blot en Eid-bøn i Gellerup, Århus V. Ikke ulig svenske Rinkeby, endsige Blackburn i det nordvestlige England. Videoen kommenteres af Kristendemokraterne i Aarhus med et ‘Eid Mubarak’, og de tror tilsyneladende også på multikulturen. Videoen kan ses her. Bemærk kønsopdelingen.

Oploadet Kl. 23:39 af Kim Møller — Direkte link32 kommentarer


2. maj 2022

Holdningsmassage: Afghansk journalist holder mikrofonen for Erdogan-tro tyrker, der kræver halalkød

På Osman Eroglus profil på Facebook fremgår det, at han er Erdogan-tro aktivist. Han mener Danmark er styret af ‘racister i jakkesæt’, og her tænker han ikke bare på højrefløjen, men også et parti som Enhedslisten. Han er en stolt muslim, og deler opslag fra Brabrand Ulu Cami – den tyrkiske moské i Brabrand, hvis oprindelige talsmand åbent støttede terrororganisationen De Grå Ulve. Hvis Islam betyder så meget for Osman’eren, så kan han passende flytte til Tyrkiet.

Den oprindelige tudehistorie på TV2 Østjylland er skrevet af afghanske Ehsan Ahmad Faizzad. Herunder kort oprids fra fra Journalisten.dk, der virker forarget over danskernes modstand – 73 personer ville have Osman ud af landet, efter at en artikel med ham var kommet på Facebook.

“Opfordringen til Ceres Park var klar, da Osman Eroglu forleden stillede op som kilde i en artikel hos TV 2 Østjylland: Lad menuen favne bredere, så også muslimer kan købe noget at spise i halvlegen, når de ser AGF spille på hjemmebane.

Artiklen blev lagt på TV 2 Østjyllands Facebook-side onsdag klokken 15.21, og en halv time senere var der 73 personer i kommentarsporet, der opfordrede den 46-årige familiefar, der er født og opvokset i Danmark, til at forlade landet.”

(Brabrand Ulu Cami, Sintrupvej, Århus V, 2019)

“Jeg ved, at der er flere og flere muslimer, der tager til fodbold og støtter AGF, når byens hold spiller. Jeg tænker, det må da også give en større indtægtskilde at sælge noget med kylling… Men det skal også gøres korrekt. Det dur ikke, hvis kylling- og svinepølserne bliver lavet på samme grill eller kogt sammen i den samme gryde. (Osman Eroglu cit. af TV2 Østjylland, 27. april 2022)



27. april 2022

Den svenske intifada: Sårede betjente, og så lige en demo imod politivold – ‘Inga poliser på våra gator’

Muslimer har ’svært ved at forstå’ konceptet med ytringsfrihed, lød det mere eller mindre direkte fra DRs politisk korrekte retskorrespondent Trine Maria Ilsøe i tirsdagens Genstart. Man kunne også sige, at de forstår konceptet, men ikke anerkender det, men lige den slutning kræver nok lige et årti mere. Her lidt fra en relativ ærlig artikel i Weekendavisen – Påskeopstanden.

“I alt 26 politibetjente og 14 civile personer kom ifølge svensk politi til skade i det, som Berlingskes kommentatorer har døbt ‘den svenske intifada’. ‘Vi kunne let have stået i en situation, hvor firefem politimænd var døde,’ som Peter Wolodarski, der er chefredaktør på Sveriges største avis, Dagens Nyheter, siger til Weekendavisen.

… Paludan var anledningen, men ikke grunden til optøjerne, vurderer Lars Åberg, forfatter til bogen Framtidsstaden, som handler om Malmøs kriminalitetsproblemer.

‘Det er åbenbart,’ siger han til Weekendavisen, ‘at optøjerne ikke havde med religiøs krænkelse at gøre – Paludan var jo ikke, hvor det brændte – men at det er et usædvanligt brutalt angreb på politiet. Parallelsamfundene domineres i stigende grad af kriminelle netværk, som hurtigt har grebet chancen for at markere deres territorier.’

I tirsdags i Malmø demonstrerede små 100 mennesker mod politivold. Eskorteret af to politibiler vandrede de fra Möllevångstorget, mens de råbte ‘inga poliser på våra gator’.

(Malmø, Sverige, april 2022; Foto: ODN)

Citater

“Vi har mindst 100 skadede politibetjente, og det store spørgsmål, der bør stilles, er: Hvorfor har vi ikke mindst 100 skadede islamister, 100 skadede kriminelle, 100 skadede demonstranter? (Ebba Busch, partileder for Kristdemokraterna, Berlingske, 23. april 2022)

“Imens er den muslimske diaspora i Sverige – accelereret af velfærdsstat, bandevæsen og islamiske støttegrupper – rigtignok fuld af dynamik og entreprenørkunst og i fuld gang med at virkeliggøre en intifada, dvs. en opstand i stil med de rystelser, vi har set i Gaza de seneste 35 år, hvor palæstinenserne forsøger at bekæmpe de israelske besættere. I Sverige er det blot de svenske myndigheder, der opfattes som besætterne. De har krydset grænsen til svensk Gaza i deres mandskabsvogne, og det må stoppes. Sverige skal befris for politi. (Mikael Jalving, JP.dk, 24. april 2022)

(AFA & Co. demonstrerer i Malmø mod politivold, 19. april 2022)



26. april 2022

Ukraine-krig: Putin-tro tjetjensk milits fejrer ‘afnazificeringen’ af Mariupol under ‘Allahu Akbar’-råb…

Putin har sat alt ind på at få ‘afnazificeret’ Mariupol, og får blandt andet hjælp fra den tjetjenske Kadyrov-milits. I krigspropagandaens tåge kan vi ikke vide om de virkelig er ‘Europæisk IS’, men billedet herunder er taget fra en video de selv har lagt op. Bemærk lydsiden – der råbes ‘Allahu Akbar’.

En historie fra Kristeligt Dagblad – Slutspillet om Mariupol har fået et brutalt, islamistisk islæt (kræver login).

“Mens EU-præsident Charles Michel i går i anledning af den ortodokse påske bad Ruslands præsident, Vladimir Putin, om at sikre en evakuering af civile i den belejrede ukrainske havneby Mariupol, føjede tjetjenske krigere et element af hellig krig til ødelæggelserne ved under ‘Allahu Akbar’-råb at erklære Mariupol for ‘befriet’.

… Den tjetjenske enhed Kadyrovtsy, som kæmper på russisk side i Mariupol, lægger ikke skjul på, at den er stolt af sine ødelæggelser.

En ordre om at ødelægge og udrense Mariupol er opfyldt. Ordren fra præsident Putin er opfyldt, Kadyrovs ordre er opfyldt,’ siger en kriger i en video offentliggjort af den tjetjenske leder, Ramzan Kadyrov. Manden er angiveligt en tjetjensk politiker og står i videoen foran en brændende bygning og er omgivet af militsfolk.”

(Kadyrov-enheden fejrer Mariupol-‘befrielsen’ med Allahu Akbar-råb, 2022; Foto: Twitter)

Oploadet Kl. 09:44 af Kim Møller — Direkte link27 kommentarer


25. april 2022

Gladsaxe: Muslimsk McDonalds-ansat bruger restaurants legerum som bederum – ‘Ved siden af skiven’

Facebook har fjernet videoen, og Ekstra Bladet omtaler den kun, så jeg har for god ordens skyld lagt en kopi på Youtube. En McDonalds-ansat beder til Allah i legerummet på McDonalds Gladsaxe, formentligt en Ramadan-relateret bøn. Lidt overraskende, så ser McDonalds problemet. Med de demografiske ændringer, vil McDonalds ganske givet ændre holdning.

“Nationen! har set videoen og sendt den til McDonald’s og spurgt, om de kan bekræfte, at legerummet i Gladsaxe – og evenutelt i andre byer – bliver brugt som bederum? Og hvad de siger til kunder, der ikke bryder sig om religionsudøvelse i sådan en restaurant med offentlig adgang.

Og McDonald’s har sendt dette svar:

– Jeg har aldrig hørt om det før, og det er jo ved siden af skiven, at en medarbejder har benyttet legerummet – eller restauranten i det hele taget – som bederum. (EB.dk, 24. april 2022)

(McDonalds Gladsaxe, 14. april 2022 Kl. 21.27)

“Han burde finde sig et bedre arbejdes plads, hvor de ikke server svin” (Abu Yusuf, via Frihedens Stemme, 25. april 2022)

Oploadet Kl. 11:26 af Kim Møller — Direkte link19 kommentarer


21. april 2022

Iran: Islamistiske studerende demonstrerede mod Paludan ved svensk ambassade: ‘Død over Israel!’

‘Video: Demonstration i Iran mod Paludans koranafbrændinger’, kan man læse hos DR Nyheder. Demonstrationen foregik foran den svenske ambassade i Teheran, og på den ledsagende video kan man høre pøbelen råbe ‘Marg bar Israel!’ – ‘Død over Israel!’ Det er muligt de Koran-tro hader Rasmus Paludan, men hadet er også rettet mod Sverige og… Israel. Israel-vinklen fremgår også af en artikel hos det statslige Iran Press. Mere fokus på det konspiratoriske jødehad hos Paludans modpol, tak.

“The Iranian students called on the Swedish authorities to punish the elements involved in the blasphemous action. They were carrying placards and chanting such slogans as ‘Our Redline, Prophet, Quran’, ‘Muslim’s Silence Betrayal of Quran,’ and ‘Muslim Students Supporter of Religion, Quran.’

They issued a statement on the condemnation of the desecration, noting that such blasphemies were being led by the Israeli lobbyism and support to desecrate Islamic sanctities and made the Muslims’ lives harder in the western countries.”

(Demonstration mod Paludan og hans ‘lord Israel’, Teheran, Iran, 15. April 2022; Fotos: Twitter)


Taimullah Abu-Laban holdt hof i auditorium på Københavns Universitet: Islam skal ikke moderniseres!

Forleden afholdt den muslimske studenterorganisation MSA City Campus et større arrangement på Københavns Universitet under overskriften ‘Skal islam moderniseres?’. De to talere var Hibz-ut-Tahrirs Taimullah Abu-Laban, og Peter Kuzmanovski fra CEDA (Center for Muslimers Rettigheder i Danmark). Den ene kæmper for kalifatet med Koranen i hånden, men den anden forfølger offer-diskursen. Islamofobi-dagsordenen og koraniske sværdvers går hånd i hånd – dog naturligvis kønsopdelt. Og det sågar i et samfundsvidenskabeligt auditorium på KU.

Glimrende kommentar af Katja Kvaale set i Weekendavisen – Islamister møder ingen modstand på Københavns Universitet.

“Mens kønnene flyder i Vestens identitetsdebatter, sidder de mange tilhørere i salen denne fredag skarpt kønsopdelt i overensstemmelse med islamismens forskrifter; tørklædekvinder for sig og fuldskæggede mænd for sig. Det er ikke diskurs, men virkelighed.

Hvor forgår så denne ‘debat’ ultimo marts 2022? I et mellemøstligt kalifat? I den Qatar-finansierede stormoské på Rovsinggade? Nej, vi er i Københavns Universitets største auditorium på Samfundsvidenskabeligt Fakultet i indre by.

Hvordan kan det ske, at Københavns Universitet lægger oplysningens sekulære haller til agitation for islamistisk antioplysning og antidemokrati? Og tillader kønsopdeling? Hvor er Vestens intellektuelle modstandskraft? Rektors afvisning?

Problemet er jo, at islamisterne løber halvåbne døre ind. De har ret i, at Vesten er blødagtig. Grundet postmoderne anfægtelser, hvid skyld og relativisme står vestlige universiteter ikke rigtigt på mål for ægte viden; for fri tanke og hård faglig kritik, hvor dårlige eller følelsesbaserede argumenter afvises. I stedet forfægter KUs rektor, Henrik Wegener, en diffus multikulturalisme…”

(Facebook-Begivenhed ved MSA City Campus, Facebook, 2022)

“I den offentlige debat bliver der ofte slynget med anklager om, at islam er gammeldags, middelalderlig, kvindeundertrykkende og dermed har behov for at tilpasses det moderne samfund. Sommetider er diskussionen om islam og modernisering desværre baseret på misinformation og usaglighed. Vi i MSA City Campus håber på, at kunne tilgå emnet på basis af saglighed samt historiske kendsgerninger. Her vil vi se nærmere på, hvad der ligger til grund for tanken om modernisering, samt hvorfor traditionelle muslimer ikke mener, at islam bør moderniseres. Disse spørgsmål har vi i MSA City Campus æren af at adressere til vores næste offentlige event ‘Skal islam moderniseres?’ … Vi glæder os til at se jer, og tag gerne en ven med under armen!” (MSA City Campus, Facebook, 9. marts 2022)

(Chr. Hansen Auditoriet, Københavns Universitet, 25. marts 2022; Foto: Facebook)


FN indfører ‘International Day to Combat Islamophobia’: Islamkritik er nu et andet ord for ‘islamofobi’

For et par måneder siden vedtog FN’s Generalforsamling ensstemmigt, at gøre 15. marts til ‘International Day to Combat Islamophobia’. Talsmand for beslutningen var repræsentanten for Pakistan, der på vegne af 57 islamiske lande i OIC fremlagde baggrunden for ønsket. Islamofobi er ikke et veldefineret begreb, og som repræsentanten for Oman ærligt pointerede i debatten, så handler det reelt om at forbyde islamkritik. Flere vestlige lande kritiserede udkastet, men ingen stemte imod, og det blev således vedtaget uden videre.

Historien fra UN.org – General Assembly Unanimously Adopts Texts on Combating Islamophobia, Protecting Rangelands, Tackling Difficulties for Widows, Bicycles as Public Transportation.

A resolution proclaiming 15 March as the International Day to Combat Islamophobia was unanimously adopted by the General Assembly today…

The representative of Pakistan, introducing the resolution calling for establishing the International Day to Combat Islamophobia, said Islamophobia has emerged as a new form of racism that includes, among others, discriminatory travel bans, hate speech and the targeting of girls and women for their dress. The text called for expanded international efforts to create a global dialogue that will encourage tolerance and peace centred on respect for human rights and the diversity of religions and beliefs.

The representative of Guyana said the designation of an international day is an important way to counter Islamophobia and its negative trends, such as limited access to housing, education and employment. Global action will help counter increasing acts of violence against Muslims and Muslim communities around the world, she said.

However, the representative of France noted that Islamophobia has no agreed definition in international law. France supports the protection of all religions and beliefs, he said, adding that his delegation had proposed a text that endorsed the freedom of all religions and beliefs. The creation of an international day does not respond to concerns to counter all forms of discrimination, he stressed. …

Also speaking today were the representatives of Iran, Syria, India, Turkey, Indonesia, Algeria, Malaysia, Jordan, Qatar, Morocco, Iraq, Egypt, Saudi Arabia, Oman and the United States. An observer for the Holy See also spoke.”

(Pakistansk medlem fremlægger udkast for FN på vegne af OIC, 15. marts 2022; Foto: FN)

Mere

“Oman rejected any attempts targeting religious symbols, cautioning that it is unreasonable to exploit freedom of expression as a podium to offend religious symbols and ridicule the beliefs of others. … ‘Respect is a must, and so are rapprochement of thoughts and cooperation,’ said Oman, noting that the phenomenon of antagonizing Islam and Muslims has been escalating and impacting the lives of people and violating their rights around the world. ‘It is time this phenomenon is addressed rather than camouflaged under the pretext of freedom of expression. ….,’ Oman reiterated.” (The Arabian Stories, 17. marts 2022)

“Blasfemi bliver altså pakket ind i gummibegrebet islamofobi, som man også får til at handle om racisme og hate speech. På den måde kan man fortsat forsøge at stoppe blasfemi, men ved at kalde det for islamofobi, racisme og diskrimination i stedet. Og således er trylletricket fuldendt. Når OIC har held med deres strategi, skyldes det, at deres argumentation har en vis klangbund i Vesten. Særligt blandt dele af venstrefløjen (og ‘moderate’ imamer), som både under og efter Muhammedkrisen afviste spørgsmålet om ytringsfrihed og i stedet gjorde det til et spørgsmål om undertrykkelse af minoriteter. Dette forsøg på at ophæve forskellen mellem kritik af ideer (islam) og mennesker (muslimer) er vi nødt til at modstå ved enhver given lejlighed. Den skelnen er nemlig fuldstændig fundamental i et oplyst liberalt demokrati.” (Christian Marcussen, Berlingske, 11. april 2022)

“For islam er det en afgørende fordel, at ‘islamofobi’ ikke er et veldefineret begreb. Islamofobi er derfor alt, hvad der krænker en muslim. Og det er jo ikke så lidt. Islam består af tre komponenter: en personkult, et samfundssystem og en tro. Enhver oplevet krænkelse af en af disse komponenter er nu islamofobi. Kritiserer man den fanatiske personkult omkring islams profet, Muhammed eller det totalitære islamiske samfundssystem, er man islamofob, fordi den forurettede muslim vil altid påstå, at man har krænket hans tro. De vestlige demokratier er naive, uvidende om islams sande natur og falder derfor med usvigelig sikkerhed i OIC’s fælder gang på gang.” (Asger Aamund, Indblik, 14. april 2022)

Denne weblog er læst af siden 22. juni 2003.

 

Næste side »

 

Vælg selv beløb



Blogs


Meta
RSS 2.0
Comments RSS 2.0
Valid XHTML
WP






MediaCreeper