18. februar 2020

Fra Islamisk Trossamfund til MSM: ‘Stram Kurs demonstrerede midt i muslimsk barne-begravelse’

‘Stram Kurs demonstrerede midt i muslimsk barne-begravelse’, skrev lokalavisen Minby.dk mandag, og selvom forfatteren har gjort sig den umage at se videoen i sin helhed, så er fortællingen langt fra skiven. Journalist Jesper (Elmholt) Gisli er også chefredaktør for avisen, og foruden at være aktivist for ‘Regnbuen tilbage til Nørrebro’, har han siddet i SF’s landsledelse og været folketingskandidat for partiet i Køge.

I den næsten to timer lange live-stream fra den lovligt anmeldte (politibeskyttede) Stram Kurs-demonstration foran Islamisk Trossamfund, kan man se rustvognen ankomme (min. 55.34), og parkere foran Khalid Alsubaihis moddemonstration. Den kører dog kort efter frem, og bakkes tilbage, så den nu holder direkte foran Stram Kurs-demonstrationen. Den ses på videoen i mere end en halv time (min. 1.32.26), og tilsidst med åben bagsmæk med synlig hvid barnekiste. Ingen muslimer ser på noget tidspunkt til kisten. Hvorfor demonstratrativt parkere foran modstandere.

Det skulle angiveligt være en begravelsesceremoni for en 11 måneder gammel dreng, men den del med Stram Kurs ligner til forveksling en happening. Et skuespil til ære for medierne. Muslimsk Begravelses Service ejes af Kasem Said Ahmad, tidligere talsmand for Islamisk Trossamfund, tidligere medlem af Enhedslisten. Det er dog ikke ham der kører bilen, men en langskægget islamist, der stiger ud og råber ’svin’ efter Stram Kurs-aktivister.

En åben rustvogn med en barnekiste af den mindste størrelse fik ikke demonstranter fra Stram Kurs til at skrue ned for tilråb, slagord og vrede diskussioner, da de fredag eftermiddag demonstrerede foran Det Islamiske Trossamfund på Dortheavej i Nordvest. …

Her stillede de sig foran Det Islamiske Trossamfund og filmede. Midt i demonstrationen trillede en rustvogn ind på Dortheavej og parkerede ved kantstenen to meter fra Stram Kurs’ demonstration, lige over for Det Islamiske Trossamfunds lokaler. Her skulle der være fredagsbøn og begravelse af et lille barn.” (Jesper Gisli, Minby.dk)

(Islamist parkerer ulovligt foran Stram Kurs-demonstration, Dortheavej, 14. februar 2020)

Oploadet Kl. 12:19 af Kim Møller — Direkte link78 kommentarer


14. februar 2020

Mere om SAS-videoen: Ikke en ‘historie om innovation’, men eksplicit underkendelse af dansk egenart

SAS og meningsfællerne i Twitterland hævder at reklamen er blevet misforstået, men der er ikke så meget at misforstå. Den er velproduceret, skarpt skåret, og budskabet er ikke blot ‘At rejse er at leve’.

Bemærk de triste følelsesforladte kvinder i starten af videoen, der erstattes af glade rejsende (forskellig herkomst) og afsluttes med det store gensynskram i slutscenen mellem et sort/hvidt venindepar. Man kan sige, at foruden selvhadet er indvandring og multikultur videoens underliggende tema, meget lig propagandaen for Islam i Outlandish-hittet Aicha fra 2009. Her ser man en trist dansk kvinde blandt smilende hijabklædte muslimer, og hun smiler først, da hun tager hijab’en på og altså er konverteret. Mindre danskhed, mere Islam.

Torben Mark Pedersen kommenterer på Facebook.

“Jeg undrer mig en del over, at så mange opfatter SAS-videoen som et budskab om, at vi i Skandinavien er gode til at lade os inspirere af andres ideer, hvorefter vi forfiner og forbedrer dem, altså en historie om innovation. Fortællerstemmen i videoen siger det modsatte.

Det siges eksplicit i videoen, at: ‘everything is copied’. Altså ingen forfining og forbedring. Ingen innovation. Blot kopi.

Og det siges videre, at ‘Scandinavia was brought here. Piece by piece’.

Altså igen: der er tale om direkte import, som derefter er uændret. Det er kopier af noget udenlandsk. Det er altså ikke et budskab om at lade sig inspirere af udlandet for dernæst at forbedre det.

Det hedder endeligt, at de [der rejser ud] fandt ‘the best of our home. Away from home’.

Igen: Det er IKKE en video om innovation, eller om at vi i Skandinavien har været gode til at videreudvikle andres gode ideer. Nej, kommentaren i filmen siger eksplicit, at alt er bragt hertil udefra.

Det er også derfor videoen indledes med ordene: ‘What is truly Scandinavian?’ Og selv svarer: ‘Absolutely nothing.’

Det kan man kun svare, hvis vi ikke selv har tilført noget nyt til det, vi har fået udefra. Men blot kopieret.”

(Collage: Trist nordisk kvinde i SAS-reklame, 2020 – Dansk kvinde i Outlandish’ hit Aicha, 2009)

Oploadet Kl. 11:12 af Kim Møller — Direkte link37 kommentarer


7. februar 2020

Varde Kaserne: Muslim fik besked om at ‘tage sit tørklæde af eller rejse hjem’ – ‘Hun valgte det sidste’

Den 19-årige muslimske kvinde valgte sharia fremfor Forsvaret, og er hermed per definition ubrugeligt i forsvaret af Danmark. SF og De Radikale vælger Islams side med rummelighed som stikord, men som Søren Espersen så rigtigt påpeger, så betyder ‘Uniform betyder ensretning’, at ‘alle optræder som en fælles styrke’. Det er ikke opfundet for at genere muslimer, men for at samle mod en fælles fjende. Pun intended.

Fra JyskeVestkysten – Forsvaret: Smid tørklædet eller forsvind – muslimsk kvinde forlod hæren efter fire dage.

“… Det, der skulle være begyndelsen på et nyt liv i uniform i Hæren, blev en særdeles kort historie for en 19-årig kvinde fra København. Hun er troende muslim og bærer derfor en hijab, et muslimsk tørklæde hvor hele ansigtet er tydeligt.

Men efter fire dage hos Efterretningsregimentet på Varde Kaserne fik hun besked om enten at tage sit tørklæde af eller rejse hjem. Hun valgte det sidste, pakkede kufferten og tog toget tilbage til København. Avisen Danmark mødte hende på vej til toget i Varde. Hun ønsker ikke at kommentere sagen og vil bare gerne hjem. …

Muslimer er hjertens velkomne i Forsvaret, men uniformsreglerne er ufravigelige, ifølge oberst Susanne Lund, der er chef for Forsvarskommandoens kommunikationsafdeling.”


Vårt land-leder: “Utestengelse og forfølgelse gir oss ideologiske bobler og radikalisering. Men…”

MSM holder jævnligt mikrofonen for revolutionære kommunister eller nationale socialister, der henholdsvist præsenteres som et eksotisk og obskurt bidrag til debatten, men lige med hensyn til Tommy Robinson og Peder ‘Fjordman’ Jensen, så er det problematisk. Det har en logisk forklaring. Når en kommunist vrøvler om klassekamp og en nazist vrøvler om jøderne, så har det den modsatte effekt. Folk flest ser ikke klassekampen, ser ikke ‘jødeproblemet’. Omvendt med islamkritikken, her kan ingen ignorere problemet. Folk ved det, også ansvarshavende chefredaktører.

Ledende artikel om ‘Fjordman’ i nominelt borgerlige ‘Vårt Land’ – Det finnes grenser for dialog.

“Aftenposten inviterte nylig Peder ‘Fjordman’ Jensen til å skrive et innlegg i avisen om hans syn på fremstillingen av seg selv i NRKs 22. juli-serie. Dette har utløst kraftige reaksjoner. Dette har utløst kraftige reaksjoner. Jensen har tidligere fått støtte fra Fritt Ord for å skrive bok. …

Debatten handler ikke om ytringsfrihet, eller hva Jensen skal få lov til å si eller ikke. Debatten handler om Jensen er en person som skal gis en plattform og posisjon som ikke alle får. Det er de færreste i vårt samfunn som tildeles pengestøtte for å skrive bøker, eller inviteres til å skrive innlegg i Norges største avis. De færreste slipper til.

Inkludering og dialog er to veldig politisk korrekte ord som er lett å lire av seg. Men uansett hvor politisk korrekt det er, så er det viktige pilarer i moderne norsk politikk og samfunnsliv, og er med på å bidra til at vi har et ganske harmonisk og velfungerende samfunn. Marginale og ytterliggående grupperinger forsøkes ansvarliggjort med støtte, inkludering i debatten og ved at man tar dem på alvor. Dette er en klok politikk. Utestengelse og forfølgelse gir oss ideologiske bobler og radikalisering.

Men et sted bør grensen gå for hvem som skal tildeles penger og plattformer som ikke er åpent tilgjengelig for alle. Peder Jensen er uten juridisk skyld i terrorangrepene 22. juli. Det er likevel et faktum at hans skriverier var viktig politisk ammunisjon for Anders Behring Breivik. Ord kan drepe, og store deler av Breiviks manifest var hentet rett fra Jensens ekstreme ytringer. …

Man skal være tolerant i møte med det intolerante. Men… Han er et av de sterkeste eksempler i moderne tid på at ord kan lede til drap. Alle som velger å gi ham spalteplass, bør ha det i bakhodet.”

(To muslimske hospitalsansatte taler om Anders Breivik i drama-serien 22. juli, 2020)

Peder ‘Fjordman’ Jensens farlige indlæg…

“Her bruker de en lett gjenkjennelig nålevende landsmann som basis for en av hovedpersonene. Dette gjør de uten å ville høre hans synspunkter om saken. En slik oppførsel av statskanalen er i beste fall svært maktarrogant, uetisk, uprofesjonell og useriøs.

Til sammenligning fikk Arne Treholt, som er dømt for landssvik, nesten åpen mikrofon i en stor NRK-serie om Den kalde krigen i desember 2019. NRK behandler KGB-spionen Treholt penere enn de behandler meg, som aldri er blitt dømt for noe som helst.

Jeg måtte regelrett flykte fra Norge i 2011 på grunn av hets, fordi noen av mine tekster ble sitert uten mitt kjennskap av en mann jeg aldri har møtt.” (Peder ‘Fjordman’ Jensen i Aftenposten, 28. januar 2020: Uetisk og uprofesjonelt av NRK om 22. juli)



6. februar 2020

PST-rapport: Terroristers familie og venner kender ofte sympatierne, “Alligevel holder de flest mund.”

Ny rapport fra norske PST præsenteres i Aftenposten. En interessant detalje fortjener fremhævelse. Familie og venner til terrorister (læs: islamiske terrorister) kender ofte til den vordende terrorists sympatier, men blot ti procent går videre med det. Her citeret fra Jyllands-Posten – Ofte kender familie og venner til terrorplaner – alligevel holder de fleste mund.

“I 60 pct. af tilfældende, hvor et terrorangreb er blevet afværget i Vesten, kendte familiemedlemmer og venner til terrorplanerne på forhånd. Men det er langt de færreste, der melder det til myndighederne. …

I rapporten har efterretningstjenesten gennemgået 91 afværgede terrorangreb i 13 vestlige lande i perioden 2012-2019. Det fremgår i rapporten, at der i årene 2017-2018 blev afværget mere end 60 terrorangreb i Vesten – inkl. terrorplaner i Norge. I den periode blev 14 personer dømt for terrorplanlægning i Norge.

En anden interessant information i rapporten er, at i mere end 60 pct. af tilfældende var terroristens nærtstående venner eller familie klar over, at vedkommende havde et ønske om at begå terror.

Alligevel holder de flest mund.

‘Det er kun i 10 pct. af tilfældende, at tips fra familie og venner bidrager til at afværge terrorangreb. Der er dermed en betydelig forskel mellem andelen af mennesker, der er vidende om terrorplaner, og hvor mange der faktisk advarer politiet om det,’ står der i rapporten.”

(Aftenposten, 4. februar 2020)

“Siden ekstremister lekker, er familie og venner svært viktige aktører for å avdekke terrorplanlegging. Empiri fra soloterror viser at mer enn 60 % av terroristens nærstående var klar over at vedkommende hadde et ønske om å gjennomføre en terrorhandling.

Som det fremgår av figur 2 (under), er det kun i 10 % av tilfellene at tips fra familie og venner bidrar til at terror avverges. Det er med andre ord sannsynligvis et betydelig avvik mellom andelen personer som har kjennskap til terrorplaner og hvor mange som faktisk varsler politiet om dette.” (PST, 2020, s. 3f)

Oploadet Kl. 00:54 af Kim Møller — Direkte link20 kommentarer
Arkiveret under:


5. februar 2020

Frankrig: 16-årige Mila truet på livet efter Instagram-video, “… there is nothing but hate in the Koran”

Man kan være nok så venstreorienteret, men den dag man offentligt kritiserer Islam, så er man racist i muslimers øjne, og i en eller anden grad jaget vildt. 16-årige Mila fra Lyon betegner sig selv som ateist, men det får hende ikke tilbage til en tryg skolegang på et Lyon-gymnasium. Fra Daily Mail – French teenager who received death threats for saying Islam was a ’s**t’ religion says she ‘does not regret’ her online rant and defends her ‘right to blaspheme’.

“The French teenager who received death threats after footage of her saying that Islam was a ’s**t’ religion went viral online has come out of hiding to defend her strong atheist convictions. …

… She was removed from her sixth-form college in Lyon, south-east France, by police ‘for her own safety’ and has faced a torrent of insults and threats to rape and kill her. …

The threats came about after Mila, who loves singing and whose profile is adorned with an LGBT flag, was talking with her followers on Instagram and one of them reportedly began harassing her.

After rebuffing the follower’s advances, he reportedly began insulting her with homophobic attacks and accusations of racism. Then the attacks took a religious tone, with some users reportedly accusing Mila of insulting ‘our God Allah, the one and only’ and hoping that she would ‘burn in hell.’

It is then that Mila decided to post footage criticising religion in general and Islam.

I hate religion, […] there is nothing but hate in the Koran, Islam is s**t, that’s what I think,’ she said in the videos posted to her Instagram stories on January 19.

I am not racist, not at all. You cannot be racist towards a religion. I said what I thought, you will not make me regret it. There are still people who will get excited, I clearly don’t give a damn, I say what I want, what I think.'”

(Miles originale Instagram-video, 19. januar 2020; Fotos: Youtube)

Oploadet Kl. 10:05 af Kim Møller — Direkte link20 kommentarer


4. februar 2020

Københavnsk sharia-råd: Bispevej-moské udsteder ‘legale islamiske domme’ om ‘ægteskab, skilsmisse’

‘Danmark har fået ny dialekt’, hævder sprogforsker Ditte Zachariassen i Kristeligt Dagblad, og fortæller at det særlige sprog i Århus V, ikke er en ‘etnolekt’, da de sproglige variationer mere er knyttet til ‘et bestemt geografisk område end til etnicitet’. I den forstand giver det ikke rigtig mening at tale om integration, for der er ingen majoritetskultur at integrere sig ind i.

Gografisk separatisme eller kulturel segregation går ud på et. En historie fra Berlingske – Københavner-moské agerer som islamisk domstol: Nu varsler minister opgør (kræver login).

“Toppolitikere har i flere år krævet et opgør med islamiske sharia-domstole. Nu viser det sig, at en moské i København udsteder ‘legale islamiske domme’ i eksempelvis skilsmissesager, ligesom to andre moskeer fungerer som sharia-råd. Imamernes indblanding i skilsmissesager udgør en af de ’store’ udfordringer for muslimske kvinder, siger imam. …

Samiras ægteskab var indgået uden om de danske myndigheder, og derfor var det så heller ikke muligt for myndighederne at annullere ægteskabet. Det kan kun en islamisk autoritet, men her blev der blandt andet henvist til, at også den mandlige del af det muslimske ægteskab skulle godkende skilsmissen. …

Fænomenet findes i Danmark, kan Berlingske nu fortælle. Ifølge en ekspert er der tale om såkaldte sharia-råd, hvor imamer eksempelvis kan vende tommelfingeren op eller ned i forhold til, om en kvinde kan blive skilt fra sin mand.

Således fremgår det af oversigten over anerkendte trossamfunds ‘centrale ritualer’, der er at finde på Kirkeministeriets hjemmeside, at Islamisk Center for de Europæiske Lande på Bispevej i København efter eget udsagn fungerer som en art sharia-domstol.

‘Derudover udsteder Centeret legale islamiske domme og besvarelser i alle sager vedrørende den islamiske tro, regler, ægteskab, skilsmisse, handlemåde, arv samt halal/haram spørgsmål, alt baseret på Al-Qur´an, Sunnah og muslimske lærdes enighed og analogislutninger,’ skriver trossamfundet blandt andet.

Det er første gang, at der sættes navn på et trossamfund, der beskriver sig selv som en ‘domstol’ i islamiske spørgsmål.”

(‘Islamisk Center for de Europæiske Lande’, Bispevej, København)

“Hvis man ønsker et land med sharia-domstole, er der masser af lande, man kan rejse til. Der er ingen, der tvinger den slags mennesker til at blive her.” (Mattias Tesfaye, Udlændinge- og integrationsminister)

Oploadet Kl. 11:09 af Kim Møller — Direkte link16 kommentarer


1. februar 2020

S-mf’er om Enhedslisten: “De bruger Krystalnatten til at føre deres egen udlændingepolitiske kamp.”

Lene Malacinski har talt med flere venstreradikale til artiklen, og det siger alt at Pelle Dragsted lyder som den mest fornuftige. For Per Bregengaard er Omar el-Hussein ikke en ‘islamist’, og for Helge Ratzer var motivet for drabet på Dan Uzan ikke antisemitisme. Glimrende artikel af Lene Malacinski i Weekendavisen, der retter fokus på et emne jeg har blogget om flere gange – Fakler i mørket.

“I danske byer bliver nazisternes forføgelse af jøder mindet med fakkeloptog, taler og slagord hvert år den 9. november. ‘Aldrig mere en Krystalnat,’lyder overskriften på flere begivenheder arrangeret af Enhedslisten. Men hvor meget fylder de aktuelle trusler mod danske jøder egentlig i den slags markeringer?

Det spørgsmål kaster Rasmus Stoklund, Socialdemokratiets integrationsordfører, ind i en verserende debat om venstrefløjens forhold til antisemitisme. Stoklund henviser til nogle af de programbeskrivelser og invitationer, som er tilgængelige på nettet for de årlige begivenheder. I programmet for ‘Aldrig mere en Krystalnat’ i Aarhus i 2019 nævnes ordet antisemitisme eksempelvis slet ikke.

‘Nej til racisme, fascisme, islamofobi og diskrimination,’ lyder det i programmet, der også tæller slagord som ‘Nej til udvisninger’, ‘Nej til burka- og niqabforbud’, ‘Luk Kjærshovedgaard og Sjælsmark’ og ‘Væk med alle fattigdomsydelser’.

Hverken drabet på synagogevagten Dan Uzan i 2015 eller politibevogtningen foran Carolineskolen nævnes som aktuelle eksempler på antisemitisme, og det får Rasmus Stoklunds alarmklokker til at ringe:

‘Det er prisværdigt, at Enhedslisten er med til at arrangere begivenheder på Krystalnatten, men ofte handler de om alt muligt andet end antisemitisme. De bruger Krystalnatten til at føre deres egen udlændingepolitiske kamp. Men selv Enhedslisten må kunne erkende, at et niqabforbud ikke er begyndelsen på et nyt holocaust,’ siger Rasmus Stoklund.

[…]

Angrebet i København mod Krudttønden og senere synagogen i Krystalgade fandt sted i 2015. Senere samme år handlede den politiske dagsorden om de mange flygtninge, der vandrede ind i Danmark, og det er også dem, der omtales i Enhedslistens markering af Krystalnatten på Blågårds Plads samme år.

‘I København ved vi, at ingen flygter for sjov, og vi ved, at intet menneske er illegalt. Men i en tid hvor højrefløjen igen opruster, er vi nødt til at gentage det. Gentage, at vi altid vil dele vores land med folk på flugt,’ står der blandt andet i programmet.

Det er dermed højrefløjen, der udpeges som fjenden, selv om drabene syv måneder forinden blev begået af Omar el-Hussein, der svor troskab til Islamisk Stat, inden han blev skudt af politiet.”

(‘Nej til diskrimination i alle dens former – aldrig mere krystalnat’, 2014)



31. januar 2020

Krogerup Højskole lægger scene til niqabklædte islamister, afviser debat med ‘outreret’ Islamkritik’

Uwe Max Jensen arbejder i døgndrift på at bekæmpe etablissementet, og forleden bragte han dokumentation for at Krogerup Højskole flere gange har haft niqablædte foredragsholdere. Angiveligt sharia-aktivister fra ‘Kvinder i dialog’. I den forbindelse var højskoleforstander Rasmus Meyer gæst i Shitstorm på P1, hvor han forklarede, at han havde inviteret kvinderne, for at høre deres argumentation imod niqabforbuddet.

Senere i interviewet fortæller han dog, at det var nyt for ham pludselig at blive en del af debatten om Islam og integration, men hvis debat ikke var udgangspunktet, så må det jo være agitation. Imod folketingets flertal, eller for islamisk-kulturelle normer. Flere detaljer om den venstreorienterede højskole hos Document.dk.

Rasmus Meyer, Krogerup Højskole: Udgangspunktet er at vi gerne vil mødes med den mennesker som politikken handler om, oftest, så snakker vi om de mennesker politikken handler om, men ikke med de mennesker, de forskellige politiske initiativer handler om. Hele tanken var, at nu var der kommet det her maskeringsforbud, som jo i praksis er et burka- eller niqabforbud. Og i stedet for bare at snakke om det, så snakke med nogle afde kvinder der er berørte af det.

og så kunne jeg mandag ligesom se på Facebook, at der var opstået en mærkelig opmærksomhed omkring det her, da der var nogen der havde fundet et billede af, at der var en niqabklædt kvinde på skolen. Og så begyndte et ligesom at rulle, og så ringede Radio4 og spurgte om jeg ville tage en debat med Uwe Max, eller på baggrund af det oplæg. … Og så sagde jeg: Det vil jeg faktisk ikke. Fordi jeg synes, at det er så outreret, det der foregår i det der miljø. Og så tænkte jeg, at det ligesom lukkede der…

… der sker jo det når man snakker sammen, at man får en forståelse for hinanden. Det er jo styrken for samtale og dialog, det er jo at man på en eller anden måde hver gang man snakker sammen, selv mennesker man ikke tror man har noget til fælles med, så går det op for en at der er et menneske inde bag niqb’en eller bag voldsdommen eller et eller andet andet. Det er jo styrken ved samtalen…

(Happening mod burkaforbud med Krogerup Hæjskole-kursister under Folkemødet 2018)

“For det første var kvinderne ikke inviteret hertil for at diskutere islam, men derimod frihedsrettigheder i lyset af burkaforbuddet. Og for det andet, og væsentligere, så vil jeg hellere præsentere eleverne for et synspunkt for meget end et for lidt. Det er en sygdom i tiden – som trives på tværs af det politiske spektrum – at man vil forbyde og censurere synspunkter, man er uenig i. Udgangspunktet her er det modsatte, de synspunkter, man har sværest ved at begribe, må man gøre sig mest umage med at forstå. Derpå kan man tage en demokratisk drøftelse.” (Rasmus Meyer, 21. januar 2020)



30. januar 2020

Statistik: De gider ikke os, vi gider ikke dem – Blot 1 pct. ikke-vestlige elever på Det Frie Gymnasium

“Vi har en kultur, hvor piger med niqab kan gå side om side med punkere, transseksuelle og feminister.”, lød det fra Svende Claus Svendsen, rektor for Det Frie Gymnasium for godt tre år siden. Det venstreradikale gymnasium var et fristed for alternative levemåde, og her var “… der plads til piger i niqab, og deres klædedragt har indtil videre ikke givet anledning til problemer.” Det var mest et mediestunt, for i virkelighedens verden er det eneste fællestræk hadet til det borgerlige demokrati. Fra Berlingske – Se listen: Her er gymnasierne med flest elever med indvandrerbaggrund – og dem med færrest (kræver login).

På flere gymnasier er andelen af elever med anden etnisk baggrund end dansk steget så mærkbart over de seneste år, at elever med dansk baggrund vælger disse gymnasier fra.

Berlingske har mandag beskrevet udfordringen med de etnisk opdelte gymnasier på baggrund af de nyeste tal fra Undervisningsministeriet, og tendensen er tydelig:

Indvandrere og efterkommere samler sig på en relativt lille andel af landets godt 140 offentlige STX-gymnasier, og i perioden fra 2010 til 2018 er andelen af elever med ikkevestlig baggrund steget markant på netop disse gymnasier.

På andre gymnasier – i flere tilfælde er det nabogymnasier blot få kilometer væk – går der meget få elever med udenlandsk baggrund. På nogle har næsten samtlige elever dansk baggrund.”

(Collage: Det Frie Gymnasium, se evt. tidligere post)

Oploadet Kl. 01:23 af Kim Møller — Direkte link13 kommentarer
Denne weblog er læst af siden 22. juni 2003.

 

Næste side »



 

Vælg selv beløb



Blogs


Meta
RSS 2.0
Comments RSS 2.0
Valid XHTML
WP






MediaCreeper