1. juli 2015

Jihad mod ikke-muslimer: “Muslim staff members… told the gunman he would have to kill them first”

Medierne er selvfølgelig vilde med ‘menneskemur’-vinklen, men det betyder så samtidig, at der kommer ubekvemme detaljer frem om jihadistens motiv. Seifeddine Rezgui gik målrettet efter ikke-muslimske vestlige turister, og 38 racistiske drab bør vel ikke vinkles som en tvær-kulturel succeshistorie. Fra Daily Mail – ‘You must kill us first, but we’re Muslim’…

“A survivor of the massacre in Tunisia has revealed local hotel staff members formed a human shield on the beach in a heroic bid to protect tourists from the rampaging gunman.

John Yeoman, 46, said Muslim staff members from the Bellevue Hotel told the gunman he would have to kill them first as they formed a human barricade between the shooter and Western tourists.

The chain of bodies can be seen in images taken of killer Seifeddine Rezgui which emerged yesterday – about a dozen men stand side-by-side as the gunman, pictured in the foreground, marches away from them carrying his Kalashnikov. …

The gunman, who openly declared he was targeting Western tourists during the killing spree, was also told: ‘You will have to get past us, but we’re Muslim.

Meanwhile, British survivors have described how they played dead in a desperate bid to avoid being ‘finished off’ by the gunman as he indiscriminately shot down dozens of tourists. …

The attack started at about noon on Friday when the 23-year-old gunman, who had been posing as a swimmer, started shooting.

Leaving the beach, where he targeted British victims, he reloaded his rifle and walked purposefully into the Imperial Marhaba and continued shoot. Witnesses said he also threw a number of grenades, both inside and outside the hotel.”

(Jihadisten Seifeddine Rezgui, der myrdede 38 ikke-muslimer på en tunesisk strand, 26. juni 2015)

“Tunesiske hotelansatte dannede menneskemur mod gerningsmand” (TV2 Online, 30. juni 2015)

Oploadet Kl. 22:03 af Kim Møller — Direkte link19 kommentarer

Forskning: Islamisk kvindefrigørelse handler om “.. de krav, de skal opfylde for at være gode muslimer”

Kulturmarxisterne på RUC angriber ‘det sen-kapitalistiske kristen-normative samfund’ fra nye vinkler hver dag, men nogle gange spænder de buen en anelse for hårdt. Danmark er ikke Sverige, og den gennemsnitlige dansker har samme forhold til Tidsskrift for Islamforskning som de har til Rokokoposten. Enkelt hopper i med begge ben, men det er de samme hver gang. Fra Information – Ny forskning: Islam er med til at integrere unge muslimer.

“Når unge muslimske kvinder går op i at få en god uddannelse og bidrage til det danske samfund, kan det være motiveret af ønsket at komme tættere på Gud. Det er en af konklusionerne i religionssociologen Monique Hockes ph.d.-afhandling, som hun netop har forsvaret på Roskilde Universitet.

Fælles for de muslimske kvinder, jeg har talt med, er, at de måler alle deres handlinger i forhold til, om det gør dem til en god muslim. Og at være en god muslim er for dem blandt andet lig med at få en uddannelse og et godt job, så de kan forsørge sig selv og bidrage til samfundet,’ siger Monique Hocke, som i forbindelse med afhandlingen har interviewet unge kvindelige muslimer i Danmark, som tager del i det, der bliver kaldt den islamiske vækkelse.

Konklusionen udfordrer det billede, der ofte bliver tegnet blandt politikere og i medierne af, at islam er en bremseklods i forhold til at skabe vellykket integration af indvandrere i Danmark.”

(Dagbladet Information, 26.-27. juni 2015, udsnit af forside)

“Selv om kvinderne i Monique Hockes forskningsprojekt betegner sig selv som frigjorte, er der ifølge forskeren ikke tale om den form for kvindefrigørelse, der kan trækkes tilbage til 70’erne. De er ikke optaget af den historiske frigørelse eller kvindens position i samfundet, men af de krav, de skal opfylde for at være gode muslimer.



27. juni 2015

Massoud Fouroozandeh: “Hovedmålet for alle moskéer er… at islamisere det samfund, de er bygget i.”

Fra torsdagens udgave af Kristeligt Dagblad – Migrantpræst: Moskéernes formål er at islamisere Danmark. Bogens kan købes online på Plusbog.dk.

“I 1986 flygtede Massoud Fouroozandeh fra et Iran præget af den islamiske revolution… For nylig udgav han sammen med teolog Marianne Søndergaard bogen ‘Moskéernes mange ansigter’, der anklager muslimske hellige huse for at være centraler for en aggressiv form for islamisering af de samfund, de bygges i.

I bogens indledning bliver islam blandt andet kaldt ‘en ulv i fåreklæder’ og ‘en trojansk hest’, der vil indføre sharialovgivning over hele verden.
Hvorfor har du skrevet denne bog?

– Vores mål er at oplyse samfundet om flere ting. Der er forskel på muslimer og islam.

Muslimer er mennesker, islam er en ideologi. Muslimerne skal vi elske af hele vores hjerte, islam skal vi kritisere og diskutere. Bare fordi min nabo Ali og pizzamanden Hassan er søde mennesker, er moskéerne og islam ikke gode for samfundet.

I bogen skriver vi ikke om muslimer – vi skriver om og kritiserer islam og moskéernes roller og funktioner. …

Mener du, at alle moskéer i Danmark arbejder for at ekspandere islam?

– Hovedmålet for alle moskéer er det samme: at islamisere det samfund, de er bygget i.

Midlet til at komme til målet varierer, men som udgangspunkt vil alle moskéer i Danmark forsøge at ekspandere islam til hele det danske samfund. En moské bliver ikke bygget i et samfund, fordi man ønsker, at det skal være sekulariseret. Det er helt modsat.

Oploadet Kl. 14:49 af Kim Møller — Direkte link31 kommentarer
Arkiveret under:


24. juni 2015

Mosbjerg Folkefest 2015, bl.a. med Søren Krarup: “Vi skal kunne forsvare vores kultur og identitet…”

Det summer allerede nu af stemning på Mosbjerggård. De første telte er sat op, og uanset hvordan vejret arter sig, så er vi gearet til situationen. Er du ikke allerede tilmeldt, så få det ordnet nu. Kronik af Mosbjerg-taler Søren Krarup i Jyllands-Posten – Geert Wilders på Bornholm.

Europa befinder sig i disse årtier i en afgørende forsvarskamp med en aggressiv og invaderende islamisme, som skridt for skridt, fra land til land er ved at erobre den kristne vestlige verden.

Som én af de meget få tør Geert Wilders kalde til vestligt forsvar. Han søger at vække ikke kun Holland, men også Danmark og det øvrige Vesten.

Deraf hans forslag om forbud mod Koranen. Det er tåbeligt. Det tjener kun til at forherlige islam. Men samtidig er det udtryk for en markant forsvarsvilje, som Holland og Danmark og det øvrige Vesten skal slutte op bag.

Og derfor vil det være bedre at foreslå Vesten, herunder Danmark og Holland, at vi virkelig skal læse og forstå koranen, for kun derved fatter vi islams farlighed og dæmoni. Den kristne vesteuropæiske kultur er helt og aldeles uforenelig med islam. Skal vi virkelig stå op mod det islamiske felttog, der er ved at løbe Vesteuropa over ende og forvandle vore byer og bydele til islamiske områder, så skal vi naturligvis vide, hvad islam er og vil. Derfor skal Koranen ikke forbydes, men læses og begribes.

Vi skal fatte, hvad vi er oppe imod i disse årtier. Vi skal kunne forsvare vores kultur og identitet ved at tage åndskampen op med islam og Koranen.

Det er tydeligvis også dette, Geert Wilders ønsker, og derfor er det uklogt af ham at ville forbyde Koranen. Men hans forslag er som sagt et udtryk for hans forsvarsvilje. Det var dette, der stod os klart, der lyttede til ham. Han tør sige og hævde, hvad øvrige europæiske politikere ikke tør se og sige. Han er en imponerende personlighed, hvis forsvarsvilje for europæisk ånd og frihed bør høres og fattes af os alle sammen.

Det var dette, Trykkefrihedsselskabets møde på Bornholm gjorde klart for os, der her for første gang lyttede til ham.

Som han sagde i sin indledning: Den nuværende virkelighed i de europæiske lande er, at islam kræver total ret, og at islam derfor er en dødstrussel imod os og vort. Ikke uden grund sammenlignede han islam med Hitler-Tyskland og Sovjet. I vor fejhed lukker vi øjnene for, at et mindretal i kraft af sin religiøse selvretfærdighed vil terrorisere folket.

Vi må høre op med at bøje os for islam, men sige et klart og tydeligt nej til den islamiske aggression i Europa. Det er dette, der er Geert Wilders anliggende, og jeg vil ikke nægte, at hans mod og beslutsomhed gjorde indtryk på mig. Han er en glimrende taler og tænker, og det er formentlig derfor, at de toneangivende politiske undermålere vil forhindre ham i at komme til orde.

Som han karakteriserede den nuværende europæiske situation ved dette møde på Bornholm: Læg mærke til forholdene! Vi er omringet af politi, der skal forhindre vold og agression ved et debatmøde. Ude på havet sejler flådefartøjer for at udelukke aggression fra søen. Terror og trusler er virkeligheden i Allinge som i det øvrige Europa.”

Oploadet Kl. 11:11 af Kim Møller — Direkte link19 kommentarer


22. juni 2015

Dansk multikulturalist viste ‘tawheed’-finger og blev valgt – Kurdisk socialist undsagde Islam, og røg ud

Man stirrer sig nemt blind på antallet af mandater til Dansk Folkeparti, men der er faktisk gode tendenser på tværs af partierne. De Konservative mistede skabsradikale Lars Barfoed, og har nu en mere jordnær folketingsgruppe med folk som Naser Khader og Rasmus Jarlov. Tidligere VU-formand Jakob Engel-Schmidt opnåede ikke genvalg for Venstre, og den liberalkonservative blogger Rune Kristensen fik blot 567 personlige stemmer. Løsgængeren Yahya Hassan fik 937 stemmer, og er vel tættere på et liv bag tremmer end Christiansborg.

Radikale Zenia Stampe appellerede ihærdigt til sine kernevælgere, og det virkede desværre. Helt omvendt gik det Özlem Cekic, der under valgkampen gav danskerne skylden for hendes ungdommelige Jihad-sympatier. Hun er født i 1976, og da russerne trak sig ud af Afghanistan var hun blot tolv år. Mon ikke det var forældrene og den lokale kulturforening der radikaliserede hende, ikke danskerne. Fra BT – Özlem Cekic: Jeg ville til Afghanistan og kæmpe muslimernes sag.

“Özlem Cekic, SFs folketingsmedlem og sundhedsordfører, var i sin ungdom så optaget af muslimernes kamp i Afghanistan mod russerne, at hun forsøgte at komme af sted for at deltage i konflikten på muslimernes side. Det fortæller hun i Radio24syvs program, ‘Søndagspolitikken.’ Så langt at hun sparede op af sine lommepenge for at få en flybillet til Afghanistan.

Det var følelsen af konstant pres, kritik og ikke at være accepteret, som fik den kendte SFer med kurdiske rødder til at søge mere og mere ind i en radikal fortolkning af islam. Hun begyndte i den tidlige ungdom at gå med tørklæde, holdt op med at give mænd hånd og gik i en tyrkisk moské. Özlem Cekic (SF) blev spyttet på, da hun begyndte at gå med tørklæde, og vreden over det danske samfund drev hende længere ind i en fundamentalistisk fortolkning af islam. …

Jeg syntes dengang, at det var det allervigtigste for mig. At kunne gøre noget for det muslimske fællesskab. Jeg ved ikke, om jeg tænkte, at jeg skulle være kriger, men jeg tænkte, at jihad krævede, at jeg i det mindste kunne hjælpe til i Afghanistan som kvinde,’ fortæller hun i Radio24syv.”

(Zenia Stampe med ‘tawheed’-finger, 18. juni 2015 – Özlem Cekic, 18. juni 2015)

“Mange muslimer har længe knyttet en fremvist pegefinger med troen på én gud. Håndtegnet er blevet brugt i forskellige sammenhænge, lige fra daglige bønner til konverteringer.” (Uriasposten)



13. juni 2015

Frederiksberg: Gentagen hærværk mod Tacoshop efter pengeafpresning, tråde til Omar El-Hussein

Omar El-Husseins ofre var end ikke begravet, før de danske medier eufemiserede med udgangspunkt i terroristens kriminelle fortid. Muhammed var landevejsrøver, og der er sådan set intet større paradoks. Herunder lidt fra en sidehistorie om pengeafpresning. Fra Ekstra Bladet – Taco-mand skulle hyre terror-Omars ven.

“Et undseligt spisested på Frederiksberg er det centrale knudepunkt i et kriminelt spil, der har kørt i årevis og nu atter er blusset op. Flere gange og senest ved flere lejligheder i slutningen af april er der blevet sat ild til bygningen, der huser Tacoshop på Nyelandsvej, ligesom afpresning ifølge politiets sigtelser af formodede gerningsmænd i sagen er del af det samlede billede.

… ejeren af Tacoshoppen, Ali Zeinedine…

– Alle mine seneste problemer med trusler på livet og brandstiftelse begyndte, da jeg efter terrorangrebet fandt ud af, at den person, som jeg i december sidste år havde ansat i min butik, var terroristen Omar El- Husseins bedste ven, siger Ali Zeinedine.

– Jeg ville ikke ansætte ham, men blev truet…, siger Ali Zeinedine.”

(Jette Plesner Dali på Facebook, 11. juni 2015)

“Nogen – muligvis personer med relation til det kriminelle bandemiljø – har proppet min valgplakat ned i en bil, som er brændt af ved Taco Shop på Nyelandsvej.” (Jette Plesner Dali)

(Bemærk plakaten for Jette Plesner Dali, folketingskandidat for Dansk Folkeparti, Københavns Storkreds)

Oploadet Kl. 11:59 af Kim Møller — Direkte link4 kommentarer


10. juni 2015

Terroristisk islamist død af kræft: Op imod 1000 muslimer deltog i begravelsesoptog gennem Århus

Stort set intet i medierne, og det i sig selv siger en hel del om den udvikling Danmark undergår i disse år. Fra JP.dk – Omstridt muslim er død.

“Abu Hamza, muslim og kendt som en central person omkring den omstridte Grimhøj-moské i Aarhus, er ifølge avisens oplysninger død af kræft, 46 år gammel. Mandag eftermiddag deltog op mod 1.000 mennesker i hans begravelsesoptog fra moskéen gennem Aarhus til den muslimske gravplads på Vestre Kirkegård.

Som tidligere beskrevet har kilder over for Jyllands-Posten bekræftet, at Abu Hamza i 2008 var involveret i den såkaldte tunesersag, hvor han – sammen med to tunesere – blev anholdt for omfattende planer om at dræbe Jyllands-Postens daværende tegner Kurt Westergaard som hævn for Muhammed-tegningerne.”

(Sheikh Abu Hamzah)

“Acting under the authority of and in accordance with section 1(b) of Executive Order 13224 of September 23, 2001, as amended by Executive Order 13268 of July 2, 2002, and Executive Order 13284 of January 23, 2003, I hereby determine that the individual known as Abdessamad Fateh, also known as Abu Hamza, committed or poses a significant risk of committing, acts of terrorism that threaten the security of U.S. nationals or the national security, foreign policy, or economy of the United States.” (John Kerry, 23. december 2014)

Oploadet Kl. 01:02 af Kim Møller — Direkte link29 kommentarer


9. juni 2015

Zenia og drengestregerne – “Hvis det var jøder vi snakker om, så havde det ikke.. det kan være Mossad”

Det gjorde en del muslimer mere vrede end normalt, at Vestegnens Politi i en pressemeddelelse valgte at kalde hærværket på Den muslimske gravplads i Brøndby for ‘drengestreger’. Radikale Zenia Stampe var naturligvis hurtig på pletten, for øremærket barsel til mænd giver ikke mange stemmer i segmentet. Det var en ‘uhørt frækhed’ ikke at kalde den uopklarede forbrydelse for en hadforbrydelse. “‘drengestreger’ er et alt for mildt ord at bruge.”, politiet bagatelliserede hændelsen: “I dag er vi alle danske muslimer”.

Politiet ændrede herefter ordvalg– det var ‘religiøst hærværk’, ikke drengestreger. Ordet ‘drengestreger’ anvendes ellers ofte, tydeligvis med det overordnede formål at tale konflikter og episoder ned. Herunder syv nylige eksempler på hærværk rettet mod den danske folkekirker, hvor politiet, sognepræster og journalister bruger eufemismen ‘drengestreger’. Ved tre af episoderne er der klare satanistiske spor, ved det ene islamisk graffiti, og hermed er skyldsspørgsmålet nogenlunde afklaret. I direkte modsætning til weekendens episode i Brøndby.

Drengestreger ved Tøstrup kirke (Adresseavisen Syddjurs, 2. januar 2014)

“30 ødelagte gravsteder og endnu flere væltede og ødelagte gravsten blev resultatet af tre børns huseren på kirkegården til Tøstrup Kirke 2. juledag om eftermiddagen. … De tre børns drengestreger skete ved højlys dag og blev opdaget, mens det stod på.”

Drengestreger ved Gellerup kirke (Kristeligt Dagblad, 14. januar 2015)

“‘Her i efteråret havde vi et tilfælde af graffiti, hvor der stod ‘haram’…, men graffiti er vel lige så meget drengestreger, og jeg føler mig ikke personligt forfulgt,’ siger Niels Hviid (sognepræst, Gellerup sogn)…”

Drengestreger i Hellerup Kirke (Helsingør Dagblad, 16. december 2014)

“Det er snart en årligt tilbagevendende begivenhed, at tyve bryder ind i Vestervang Kirke på Gurrevej i Helsingør ved juletid for at få fingre i den penge, kirken deler ud i julehjælp. Men hver gang bliver gerningsmændene skuffede, for kirken har ikke en klink. I hvert fald ikke i de pengeskabe, som tyvene også i år brød op og forsøgte at bryde op. … Endnu foreligger der ikke noget reelt motiv til spredningen af de obskøne billeder, og politiet betragter det indtil videre som drengestreger.”

Drengestreger i Veksø Kirke, Slangerup Kirke og Skævinge Kirke (Kristeligt Dagblad, 24. april 2014)

“I weekenden blev Veksø Kirke udsat for tyveri og hærværk… Lørdag eftermiddag blev der – ikke langt derfra – gjort en anden ejendommelig opdagelse, da en træfigur foran alteret i Slangerup Kirke blev fundet af kirkens personale. … figuren, som politiet beskriver som af satanistisk herkomst… i Skævinge Kirke er der blevet kastet aske på gulvet samt smidt søm og tovværk rundt i kirkerummet. Om hændelsen i Skævinge Kirke har sammenhæng med de to andre episoder er uvist. Specialkonsulent ved Nordsjællands Politi Christian Have betragter det som drengestreger, skriver Lokalavisen.dk.”

(Rollemodel Subhi Hassan ved Den muslimske gravplads i Brøndby, 8. juni 2015)

“Politiet kalder det der skete her for drengestreger. Det der skete her er ikke drengestreger. Det er en forbrydelse. De mennesker der har gjort det her er onde, de har ikke nogen ære. Deres had til Islam og til muslimer har fået dem til at gøre det her. Men politiet siger det er drengestreger. Hvis det var jøder vi snakker om, så havde det ikke været drengestreger. Så havde man sagt det havde været forbrydelse (arabisk glose). Det kan umuligt være drengestreger. Det kan være efterretningstjenesten der har gjort det her. Det kan være politikere, det kan være Mossad. Det kan være nogle ekstreme racister. … Om lidt tager jeg ind til Vestegnens Politi og gør dem opmærksom på, at vi er skuffede, at vi er kede af det, når de kommer frem og siger at de er drengestreger. For vi ved, at hvis det handlede om jøderne, så havde det ikke været drengestreger. … Vores imamer og samfundsdebattører, i februar måned, de var fremme, overalt i medierne, og tog afstand fra det der skete. Det er også fint nok, men hvor er de henne nu! … Stop den had mod Islam og muslimer. … Det her er ikke kun mod muslimer, det er mod hele samfundet. Det er en katastrofe. I hele verden er det her ikke sket, stop den had mod Islam.” (Subhi Hassen på Facebook, 8. juni 2015)

(Bannerkunsteren: “Hvad skulle det sige hvis det havde været levende?”)



7. juni 2015

Rød blok har problemer med at mobilisere Koran-læsende kernevælgere: “I helvede med grundloven”

“Hvis indvandrere stemte som etniske danskere, ville 45.000 flere stemme ved valget”, forklarede Özlem Cekic fra Socialistisk Folkeparti fredag i et interview med det LO-ejede Avisen.dk. Da 90-95 procent forventes at stemme rødt, ville indvandrerstemmer nemt kunne blive afgørende ved det kommende valg.

Senere samme dag problematiserede TV2 Østjylland, at ikke-danskere ikke kunne stemme til det danske folketingsvalg. Jens Joel, folketingskandidat for Socialdemokraterne, kunne dog love tørklædeklædte Gellerup-beboere, at han som politiker ville arbejde for, at det blev nemmere at opnå statsborgerskab.

De indvandrere de røde partier åbner grænserne for når de er i regering, gør det endnu sværere at lukke grænserne igen, nogensinde. Akkumuleret vanvid, akkumuleret Islam.

(Facebook-grafik set hos islamist, juni 2015; Se også ‘Stem ikke‘)

Meget sigende for mediernes valgdækning, blev udlændingepolitikken først en del af valgkampen, da talsmænd for en række islamiske organisationer stod frem og proklamerede, at det var uislamisk at stemme. Som om det største problem med Islam, var at islamister ikke stemte.

“Folketingsvalget er udskrevet, og traditionen tro ser vi nu, hvordan især venstrefløjspartierne ivrigt fisker efter muslimske stemmer, efter at selvsamme partier i årevis har kappedes med højrefløjen om at markere sig i kampen mod Islam. Politikere, som normalt kræver, at muslimerne skal sekulariseres, uddeler nu flyers foran moskéerne i forsøget på at lokke muslimer til stemmeurnerne.” (Hizb ut-tahrir Skandinavien i pressemeddelelse, 2. juni 2015)

Fem eksempler på udtalelser fra Koran-kyndige.

(Taimullah Abu-Laban, Hizb ut-tahrir Skandinavien)

Taimullah Abu-Laban, Hizb ut-tahrir: Det er i strid med sharia, da det ikke er andre en Allah, der må lovgive. (Youtube, 2. juni 2015)

(Youssef Laubani, Grimhøjvej-moskéen – Abu Durrahman, Millatu Ibrahim)

Youssef Loubani, Grimhøjvej-moskéen: Vi har Islam… det er Allah alene som skal lovgive. Han siger selv i Koranen, at den dom, er han den eneste som det kan tilkomme alene. (TV2 Østjylland, 1. juni 2015)

Abu Abdurrahman, Millatu Ibrahim: Stem ikke til valget muslimer… Allah er den eneste lovgiver. … Jeg har beviserne fra Koran. … Som enhver muslim ønsker jeg Allahs love og regler. (Ekstra Bladet, 5. juni 2015)

Adnan Avdic, Kaldet til Islam: Det gavner ikke muslimerne at stemme. … Du mener, grundloven er den højeste. Jeg mener, det er Allahs lov, der er den højeste. … Jeg har besluttet at blive her og fremme Allahs lov og regler til danskerne. … I helvede med grundloven. I helvede med grundloven. (TV2 News, 5. juni 2015)

Abu Ubaydillah, Kaldet til Islam: Danmark er et diktaturland. Det er ikke et demokrati, men en diktaturstat, med en diktator som Helle Thorning. (Q: Kan du ikke underlægge dig det danske system?) Nej, det er ligesom hvis du siger, at du er i en jungle, så skal du opføre dig som en abe. (TV2 Nyhederne, 6. juni 2015)

(Adnan Avdic, Kaldet til Islam – Abu Ubaydillah, Kalder til Islam)

Morten Uhrskov har samlet reaktioner fra ledende politikere, der taler dunder uden at blive konkret. Det er hørt før, og kan opsummeres i sætningen: Det er ikke nok at ryste på hovedet, vi må også sige fra, og hvis det ikke virker, så gør vi det bare igen. Når vi taler Islam, Indvandring og Integration er der tilsyneladende ingen læringskurve.

Oploadet Kl. 01:01 af Kim Møller — Direkte link31 kommentarer


4. juni 2015

Daniel Greenfield: “Islamophobia is a unique term because it equates dislike of a religion with racism.”

Endnu en formidabel artikel af Daniel Greenfield. Fra Frontpage Mag – How Islam in America Became a Privileged Religion.

“What is Islam? The obvious dictionary definition answer is that it’s a religion, but legally speaking it actually enjoys all of the advantages of race, religion and culture with none of the disadvantages.

Islam is a religion when mandating that employers accommodate the hijab, but when it comes time to bring it into the schools, places that are legally hostile to religion, American students are taught about Islam, visit mosques and even wear burkas and recite Islamic prayers to learn about another culture. Criticism of Islam is denounced as racist even though the one thing that Islam clearly isn’t is a race.

Islamist organizations have figured out how lock in every advantage of race, religion and culture, while expeditiously shifting from one to the other to avoid any of the disadvantages.

The biggest form of Muslim privilege has been to racialize Islam. The racialization of Islam has locked in all the advantages of racial status for a group that has no common race, only a common ideology.

Islam is the only religion that cannot be criticized. No other religion has a term in wide use that treats criticism of it as bigotry. Islamophobia is a unique term because it equates dislike of a religion with racism. Its usage makes it impossible to criticize that religion without being accused of bigotry.

(‘Marxister for Muhammed’, København, 1. juni 2015)

By equating religion with race, Islam is treated not as a particular set of beliefs expressed in behaviors both good and bad, but as an innate trait that like race cannot be criticized without attacking the existence of an entire people. …

That has made it impossible for the left to deal with ex-Muslims like Ayaan Hirsi Ali or non-Muslims from Muslim families like Salman Rushdie. If Islam is more like skin color than an ideology, then ex-Muslims, like ex-Blacks, cannot and should not exist. Under such conditions, atheism is not a debate, but a hate crime. Challenging Islam does not question a creed; it attacks the existence of an entire people.

Muslim atheists, unlike all other atheists, are treated as race traitors both by Muslims and leftists. … The racialization of Islam has turned blasphemy prosecutions into an act of tolerance…

While racialization is the biggest Muslim privilege, race provides no protection for many Islamic religious practices. Muslims then seek religious discrimination laws to protect these practices even if it’s often a matter of debate whether their lawsuits protect their religious practices or impose them on others.

Islam is a theocracy. When it leaves the territories conquered by Islam, it seeks to replicate that theocracy through violence and by adapting the legal codes of the host society to suit its purposes.

Islamic blasphemy laws are duplicated using hate crime laws. Employers are obligated to make religious concessions to Muslim employees because of laws protecting religious practices, but many of these practices, such as refusing to carry out jobs involving pork, liquor or Seeing Eye dogs, are really ways of theocratically forcing behaviors that Islam forbids out of public life much as Saudi Arabia or Iran do.

Accusations of bigotry are used to outlaw ideas that Islam finds blasphemous and religious protection laws are used to banish behaviors that it disapproves of. By switching from race to religion and back again, Islamists construct a virtual theocracy by exploiting laws designed to protect different types of groups.

[…]

While race and religion are used to create negative spaces in which Islam cannot be challenged, the creed is promoted positively as a culture. Presenting Islam as a culture allows it easier entry into schools and cultural institutions. Islamic missionary activity uses the Western longing for oriental exotica that its political activists loudly decry to inject it into secular spaces that would ordinarily be hostile to organized religion.

Leftists prefer to see Islam as a culture rather than a religion. … Viewing Islam as a culture allows the left to project its own ideology on a blank slate. … Like a magician using misdirection, these transformations from religion to race, from race to culture and from culture to religion, distract Americans from asking what Islam really believes. By combining race, religion and culture, it replicates the building blocks of its theocracy within our legal and social spaces.”

Oploadet Kl. 07:03 af Kim Møller — Direkte link23 kommentarer
Arkiveret under:
Denne weblog er læst af siden 22. juni 2003.

 

Næste side »



Vælg selv beløb



Blogs


Meta
RSS 2.0
Comments RSS 2.0
Gyldig XHTML
WP






MediaCreeper