20. februar 2019

Om Finn Nørgaards minde: Islamkritikken ‘er fuldstændig sandblæst væk fra foreningens hjemmeside’

Jeg har skrevet om paradokset flere gange, og det samme har Uwe Max Jensen. Her lidt fra en Facebook-opdatering af Mikkel Andersson om Finn Nørgaard og foreningen baseret på tv-dokumentaristens værdier.

“Jeg faldt over et delt opslag af Uwe Max Jensen (https://bit.ly/2tvtUBk), hvor han problematiserede , at den ved Krudttønden terrordræbte Finn Nørgaard, af foreningen opkaldt efter ham, bliver fremstillet som en fan af kærlighed, dannelse og dialog samt mangfoldig tolerance.

Her viser Max et screenshot af et indlæg på Nørgaards FB-profil, som stadig findes, hvor Nørgaard kalder terroristerne fra Charlie Hebdo for ‘kujonagtige muslimske fascister’. Jeg gik selv ind og fandt profilen, og under en lang række taggings fra tiden efter, han døde, finder man Finns egne opslag.

Det er interessant læsning.

Det er indlæg fra Den Korte Avis, aldeles kompromisløse forsvar for ytringsfriheden af Jakob Mchangama, hvor venstrefløjens toneteoretikere i voldsom grad bliver hudflettet, forsvar for den stærkt kontroversielle (og i Sverige racismedømte) kunstner Dan Park, ganske markant islamkritik i Berlingskes Groft Sagt (handler om at tørklædet har vundet over kalotterne i Kbh.), også islamkritik af LAs Henrik Dahl samt generel kritik af venstrefløjen for misforstået hensyntagen og eftergivenhed ift. radikal islam.

… den del af hans liv og virke, som i den grad ser ud til at have fyldt i hans sidste levetid, synes i dén grad fraværende fra foreningens beskrivelsen af Nørgaard. Hvis man ikke vidste bedre, skulle man tro, han kun var endt i Krudttønden, fordi han gik forkert på vej til et møde i Mellemfolkeligt Samvirke.

jeg kan godt undre mig over, at den del af Finn Nørgaards liv, der kostede livet – kampen for ytringsfrihed og mod islamistisk censur af kunstnere – er fuldstændig sandblæst væk fra foreningens hjemmeside, hvor hans holdninger som de fremstår her 1:1 kunne indplaceres hos Alternativet eller De Radikale og ikke rummer antydningen af ytringsfrihedsfundamentalistisk eller islamkritisk kant, tværtimod. Det kunne en del måske også – dunno – men dem, som kostede ham livet ved et møde, han selv opsøgte, om et emne, som han tydeligvis brændte stærkt for, kunne tydeligvis ikke.

Og det forekommer mig altså som lidt som en mærkelig og noget selektiv udeladelse, når man skal hylde hans virke og eftermæle.”

(Finn Nørgaard, 55-årig filminstruktør, ejer af ‘Filmiske fortællinger’, tidligere DR; Mere: Uriasposten)

Suppler eventuelt med citater fra et interview med Helle Nørgaard, afdøde Finn Nørgaards søster.



16. februar 2019

Bog: Social kontrol-forskere er mest optaget af ‘migrationskonteksten, majoritetssamfundets racisme’

Yderst interessant debatinterview i Berlingske. Tre antropologer der forsker i social kontrol, går skarpt i rette med forskere der ignorerer ‘mellemøstlige æresbegreber’ og ‘kollektivistisk familiestruktur’, og i stedet ser det hele som et resultat af ‘diskrimination og racisme’ hos majoriteten. Det er vigtigere for de her forskere (Louise Liebmann Lund, Lise Paulsen Galal mfl.), at problematisere ’samfundsmæssige ulighedsstrukturer’, ikke mindst i forhold til ‘mediedebatten’. Socialkonstruktivisme, kalder vi det på højrefløjen, der i modsætning til antropologerne kæder problematikken sammen med Islam som kultur og religion.

Fra Berlingske – Antropologer i ny bog om social kontrol: Danske forskere lukker øjnene for »omfattende« problemer med æreskultur i indvandrermiljøer (kræver login).

I stedet bliver social kontrol af nogle forskere udlagt som en negativ reaktion på, at etniske minoriteter er udsat for diskrimination og racisme. … Når man undlader at inddrage mellemøstlige æresbegreber som en del af årsagen til social kontrol og udelukkende fokuserer på undertrykkende strukturer i det omgivende samfund, slører man et helt forskningsfelt, mener de tre antropologer, der gør en pointe ud at sætte sig ind i forskningslitteraturen om æreskultur og social kontrol i de etniske minoriteters oprindelseslande.

‘Æresrelateret social kontrol er jo ikke noget ukendt fænomen i oprindelseslandene. Det kan man godt få indtryk af nogle gange,’ siger Bo Wagner Sørensen om danske forskeres manglende vilje til at hæve blikket ud over landegrænserne. I stedet er de optaget af det, han omtaler som ‘mediedebatten’.

‘Man kan få indtryk af, at livet for mange af forskerne foregår i medierne. Og at der ikke er nogen virkelighed uden for medierne,’ siger han.

Når man taler med Mørck, Sørensen og Danneskiold-Samsøe kan man af og til få det indtryk, at forskningsverdenen i sig selv er underlagt social kontrol. At viljen til at udsætte kontroversielle forskningsfelter for kritisk og fordomsfri belysning i visse kredse er erstattet af politiske eller karrieremæssige hensyn.

Nogle af dem, der står for den forskning, der trods alt er foretaget på området, er mindre interesseret i vold som fænomen og dermed også i æresrelateret social kontrol og mere optaget af migrationskonteksten, majoritetssamfundets racisme, diskrimination og så videre. Der har for nogens vedkommende været et ønske om at påvise netop det, snarere end at komme til bunds i fænomenet,’ siger Bo Wagner Sørensen. …

‘Pointen hos de forskere er jo, at virkeligheden skabes ud fra mediedebatten. At den måde, man taler om problematikken på i for eksempel aviser, sætter rammen for, hvordan man overhovedet kan forstå problemet. Og at man i et eller andet omfang også skaber problemet ved at benævne det.'”

(Sofie Danneskiold-Samsøe, Yvonne Mørck & Bo Wagner Sørensen vs Louise L. Lund, Lise Paulsen Galal…)



1. februar 2019

Islamisk perlekæde skal beskytte Christiansborg: ‘Kilden til Fred, ‘Beskytteren’, ‘den Beskyttende Ven’

Breiviks bilbombe mod regeringsbygningen i Oslo var givetvis anledningen, men vi skriver 2019, og når den historiske plads skal justeres til den nye virkelighed, så handler det et værn mod herboende islamiske jihadister.

I den forstand er en beskyttende halvcirkel bestående af 85 tonstunge granitkugler foran Christiansborg af stor betydning. Det er ikke bare ‘en halvmåne’, men også ‘en perlekæde’, en ufuldstændig bedekrans – den der bruges til at hylde Allah med fremsigelse af hans 99 navne, såsom ‘Kilden til Fred, ‘Beskytteren’, ‘Vogteren’, ‘den Beskyttende Ven’ og fremdeles. Et markant symbol på domænetabet: Muslimer truer, Muslimernes gud hyldes…

Korankugler, i ordets egentlige forstand.

Jeg ved ikke helt hvad landskabsarkitekterne har tænkt på, men det ændrer ikke på noget væsentligt. Det æstetiske kan altid diskuteres, men symbolikken er helt uspiselig. Vi er i krig, og forsvares os med hvide flag.

(Før og nu-plantegninger ifl. GHB Landskabsarkitekter; Foto: Facebook)

(Fotos: Kultur i Danmark, Tonstunge kugler pryder Christiansborg, 30. januar 2019)

Citater.

“Fredsbevarende arkitektur på Christiansborg: Den nye terrorsikring er en beroligende sjælevarmer til din urbane angst” (Anne Pind, Politiken, 29. januar 2019)

“Den Nådige, den Barmhjertige, den Suveræne, den Hellige, Kilden til Fred, Beskytteren, Vogteren, den Almægtige, Betvingeren, den Mægtige, Skaberen, Udvikleren, Formgiveren, den Tilgivende, den Sejrrige, den Givende, den der giver underhold, den der åbner, den Vidende, den Begrænsende, den der udvider, den der fornedrer, den der ophøjer, den Ærebringende, den Vanærende, den Althørende, den Altseende, Dommeren, den Retfærdige, den Milde, den Opmærksomme, den Overbærende, den Storslåede, den der tilgiver igen og igen, den Taknemmelige, den Højeste, den Største, Bevareren, Opretholderen, den der afregner, den Ædle, den Gavmilde, den der overvåger, den der besvarer, den Absolutte, den Alvise, den der elsker, den Forherligede, den der giver liv på Opstandelsens dag, Vidnet, den Sande, den Betroede, den Styrkefulde, den Velbefæstede, den Beskyttende Ven, den der hyldes, den Alvidende, den første Årsag, den der genopretter, den Livgivende, den Dødbringende, den Levende, den Uafhængige af hvem alt afhænger, Finderen, den Glorificerede, den Enestående, den Ene, den der eksisterer i kraft af sig selv for altid, den der kan alt, den mest Kraftfulde, den Handlekraftige, den Udsættende, den Første, den Sidste, den Manifesterende, den Skjulte, den Styrende, den Ophøjede, Kilden til Godhed, den der tager imod anger, den der gengælder, den Undskyldende, den Medfølende, Herskeren i Sit rige, den Ærefulde Majestæt, den Retfærdiggørende, den Forenende, den Rige, den Berigende, den Afvisende, den Nødbringende, den Godgørende, Lyset, Vejviseren, den Usammenlignelige, den Uendelige, Arvtageren, Retlederen, den der fastsætter tiden.

Det er meget almindeligt at fremsige Guds 99 navne som en form for lovprisning (dhikr), enten i tilslutning til de daglige, rituelle bønner, eller på vilkårlige tidspunkter, som frie bønner (du’a). Hertil vil man ofte benytte sig af en bedekrans (tasbih eller subha) med 33 eller 3 x 33 perler. Man fremsiger række af navne, mens man lader fingrene glide hen over en perle for hvert navn. (Islamstudie.dk, Guds 99 navne)

Oploadet Kl. 14:27 af Kim Møller — Direkte link59 kommentarer


27. januar 2019

OUH: Muslimsk patient droppede blodprøve, da bioanalytikeren ikke var en ‘ærefuld muslimsk kvinde’

Danske kvinder har ingen ære, står der mellem linjerne. Her lidt fra en artikel fra DBIO.dk (Danske Bioanalytikere) – Jeg vil ikke stikkes af dig. Kan jeg få en anden bioanalytiker?

“På Aabenraa Sygehus har man også oplevet, at patienter nægter at få taget blodprøve af en bioanalytiker på grund af udseende, fortæller Maria Svejstrup Jakobsen.

‘En patient i ambulatoriet bliver kaldt hen, da det er hans tur. Da han ser, at det en bioanalytiker med mørkt hår og lidt mørkere hud, siger han højt ud i lokalet, at han ikke vil stikkes af en muslim.’ …

På Odense Universitetshospital har man oplevet det samme problem, men med modsat fortegn. Bioanalytiker Mette Aagaard oplevede, at en patient ikke vil have hende til at tage en blodprøve, dels fordi hun var kvinde og dels fordi, hun ikke var muslim.’

‘Jeg har en oplevet en mandlig muslimsk patient, som ikke ville have mig til at tage en blodprøve, fordi jeg ikke var en ærefuld muslimsk kvinde, der bar tørklæde,’ siger Mette Aagaard. Manden valgte kort efter at gå uden at få taget sin blodprøve.”

Oploadet Kl. 20:29 af Kim Møller — Direkte link32 kommentarer


22. januar 2019

Ali forsvarer søster efter ‘Jahiliyyah’-drabsforsøg: Min søster har ikke gjort noget galt, er ‘gift islamisk’

Hizbollah-sympatisøren Al-mashahadi, lillebror til den 21-årige kvinde, der fornyligt blev forsøgt myrdet af deres 53-årige far, er blevet interviewet til flere medier. Herunder Berlingske, hvor Ali forsøger at portrættere sig selv som en progressiv muslim, selvom fortællingen blot understreger, at den kultur de kommer fra er sort i sort – Alis søster blev stukket ned i Vollsmose: ‘Jeg tror, at det var planlagt’ (kræver login).

“Ali mener, at faderen har en middelalderlig tankegang, der stammer fra tiden før islam. En ‘Jahiliyyah-mentalitet’ fra en tid, hvor man begravede nyfødte piger levende, inden de kunne nå at bringe skam over familien, forklarer han. …

For syv år siden forsøgte faderen også at tage livet af søsteren, fortæller Ali. Han gik i 7. klasse, da familien i 2012 skulle på ferie… Da onklen og fætrene en dag var væk fra huset i Irak, ville Ali tage et bad, da han hørte sin søster skrige, fortæller han.

‘Jeg tog tøjet på igen og kiggede ind i soveværelset og så, at han havde lagt puden i ansigtet på hende og pressede, så hårdt han kunne.. Og så sagde han: ‘Dø. Jeg vil gerne have, at du dør nu’. Det eneste, jeg kunne gøre, var at slå på ham og tage et vandglas og ødelægge det i hovedet på ham. Jeg kunne ikke gøre andet for at redde min søster. Jeg skubbede ham væk, og så blev han ved med at slå på mig. Men vi fik skubbet ham ud af huset og låste døren. Min søster, hun havde det ad helvede til. Hendes øjne var helt røde. Der var blå mærker over det hele,’ siger Ali.

[…]

Da søsteren blev gift 1. januar i år, flyttede hun midlertidigt hjem til forældrene i lejligheden i Vollsmose.

‘Fordi hun blev gift islamisk, og hendes mand ikke havde fundet en lejlighed endnu. For familiens skyld, og for at folk ikke snakker, så hun kom ud fra familiens hus som en brud. Jeg hader det med, at folk snakker, og at man lige skal gøre noget, for at folk ikke ser ned på en, men det blev vi nødt til,’ forklarer Ali.

Søsteren nåede at bo hos forældrene i en uge, før hun blev stukket ned.

Ali fortæller, at der var et skænderi aftenen inden knivstikkeriet. Søsterens nye mand kom forbi, og de ville ud, men faderen ville ikke have, at søsteren forlod hjemmet.

‘Men de tog ud, for nu er det jo ikke længere min far, der bestemmer over hende. Det er jo hendes mand, der kan sige, hvad hun må og ikke må,’ siger Ali, der kørte dem på McDonald’s…”

Oploadet Kl. 01:58 af Kim Møller — Direkte link18 kommentarer


20. januar 2019

Bjarke overlevede Jihad-angreb i Indonesien, hånes i Føtex: “Jeg vil bare gerne ekspederes neutralt…”

Randers Amts Avis’ Axel Præstmark hylder på lederpladsen Føtex på Mariagervej, for ikke at give efter for 62-årige Bjarke Larsens modstand mod at blive hjulpet af en 16-årig hijabklædte somalier. Herunder en gennemgang af sagen ved avisens webredaktør Fakri Aldin Koleilat, sakset fra Fyens.dk – Køb af cowboybukser i Føtex blev til en tvist om hovedbeklædning.

“Da de når helt frem til Bjarne Larsen, og hjælpen bliver præsenteret for ham, går det hele imidlertid i stå i noget, der føles som meget lang tid. Hele tiden kigger de på hinanden.

– Nej!, udbryder han så. …

I Indonesien overlevede civilingeniøren med nød og næppe et attentat, der sandsynligvis var gennemført af islamister, da han rejste med den danske ambassadør fra Indien, ligesom mødet med ekstreme udøvere af den muslimske trosretning angiveligt er endt fatalt for flere i hans netværk.

Derfor føler han med egne ord ‘ubehag’ ved at blive ekspederet af personale, der ved hjælp af påklædningen er med til at fremme enhver religion eller trosretning.

– Man kan godt sige, at jeg nok er en smule belastet på den konto, erkender Bjarne Larsen.

– Så da de kommer anstigende med én med tørklæde, siger jeg til dem, om det ikke er muligt, at en af de to andre kunne hjælpe mig i stedet for. Men det siger de nej til. Hvis ikke, jeg kunne acceptere at blive betjent af en med tørklæde, så kunne jeg bare gå igen, husker han. …

– Jeg vil bare gerne ekspederes neutralt, og jeg ønsker ikke at blive påduttet nogen religion, når jeg kommer som kunde i Føtex. Det kan jeg ikke være den eneste, der mener, siger Bjarne Larsen, der havde håbet på mere forståelse fra varehuschef Rolf Hansen.”

(Føtex Mariagervej, Randers; Foto: Maps)



19. januar 2019

Børns Vilkår om konference mod negativ social kontrol i ‘minoritetsetniske og lukkede kristne miljøer’

Børns Vilkår advarer i disse dage mod ‘drabsvideoen fra Marrokko’, men i virkeligheden burde de vel advare mod Koran-tro islamister. Meget apropos, så afholder organisationen onsdag den 30. i denne måned en konference mod ‘negativ social kontrol’ med særlig henblik på ‘minoritetsetniske og lukkede kristne miljøer’.

Den konsekvente talen udenom er baseret på en simpel logik. For 99 procent af alle kristne i Danmark er det nemt at tage afstand fra negativ social kontrol, også selvom den foregår blandt trosfæller. For muslimer er det vi kalder negativ social kontrol en integreret del af identiteten for en stor del af herboende muslimer. Et direkte angreb på social kontrol indenfor ‘islamiske miljøer’, vil således blot forstærke modstanden mod integration.

For kristne er lukkethed en anomali, for muslimer er lukkethed normen. Isoleret set et godt argument mod indvandring fra islamiske lande. Flygtninge bliver til bosættere…

(Børns Vilkår annoncerer konference mod social kontrol; Foto: Bornsvilkar.dk Via Jaleh Tavakoli)

Oploadet Kl. 11:27 af Kim Møller — Direkte link24 kommentarer

Paludan overfaldet: “Først bliver jeg svinet til, derefter skubber og sparker den ene mig to-tre gange..”

Fredag eftermiddag blev Rasmus Paludan konfronteret af to yngre mænd ved Vestamager Station. Den ene skubbede, slog og sparkede partilederen, mens den anden filmede seancen. Overfaldet var politisk motiveret. Paludan trykkede på overfaldsalarmen, men da politiet ankom var de undsluppet. Et øjenvidne identificerede overfaldsmanden som værende Victor B., og hans medhjælper som Sebastian K.M. (navnene haves).

Da politiet var kørt igen, blev Paludan antastet af en lidt ældre udlænding (i selskab med sin kæreste). Tidligere på ugen opfordrede en islamist muslimer til at stoppe Paludan på en side oprettet af en ‘Muhammed Zlatan Vereget’ fra Tønder. Vi lever i farlige tider, og Paludan står permanent i frontlinjen.

(Overfaldsmanden Victor B., en cirka 17-årig FCK-hooligan-aspirant)

Først bliver jeg svinet til, derefter skubber og sparker den ene mig to-tre gange… Der kommer et vidne til, og så forsvinder de to på cykel. De cykler hver sin vej.” (Rasmus Paludan til Ekstra Bladet, 18. januar 2019)

(Sebastian K.M., der filmede overfaldet)

(Udlænding, der antastede Paludan efter overfaldet)

Apropos: Islamist opfordrer muslimer til at ’stoppe’ Rasmus Paludan og Stram Kurs.

(‘Udforsk Islams Klare Budskab’ på Facebook, 15. januar 2019: ‘Stop Paludan!’)

Dette skal stoppes. Både ham og hans parti. Derfor opfordrer vi enhver muslim og muslima, både mænd og kvinder til at komme den 2. februar i Århus for at stoppe den galning. Han må ikke fortsætte sådan der. … Kære brødre, kære søstre, vi bliver nødt til at gøre noget. Vi kan ikke bare ignorere det, og sige at det er lige meget. Det er sådan det starter… Derfor bliver vi mødt til at vise ham, at han ikke kan gøre hvad han vil.” (Islamist tilknyttet ‘Udforsk Islams Klare Budskab’, 15. januar 2019)

Oploadet Kl. 10:42 af Kim Møller — Direkte link59 kommentarer


18. januar 2019

Om psykisk syge Mohamed, der huggede ungt par med økse: PET kendte ham ‘for militant islamisme’

Jeg har tidligere blogget om Mohamed Abdelkader Salem Al-Tamimi, men der var detaljen om at han var kendt for ‘militant islamisme’ ikke medtaget. Det fastholdes dog stadigt fra officielt hold, at drabsforsøget var umotiveret.

Fra EB.dk – Øksemand for syg til fængsel: 19-årigt par hugget ned på tankstation.

“Et par på 19 år overlevede med nød og næppe et voldsomt angreb med en økse på en Circle K tankstation i Birkerød i februar sidste år, og nu kræver politiet en 30-årig mand dømt til anbringelse på en psykiatrisk afdeling for drabsforsøget.

En mentalundersøgelse, der har fundet sted på Sikringsafdelingen i Slagelse på grund af mandens farlighed, viser, at han er psykisk syg.

PET kendte den i dag 30-årige, der stammer fra Irak, for militant islamisme… Økseangrebet på det tilfældige 19-årige par skete 17. februar sidste år cirka klokken 21.30. Ifølge tiltalen tildelte den 30-årige parret ‘adskillige slag på kroppen og i hovedet med en økse’.

… Motivet til økseangrebet er ikke klarlagt. Der er dog ikke noget som tyder på, at det er politisk, men snarere skal søges i den 30-åriges syge sind.”

(2013-foto Mohamed Abdelkader Salem Al-Tamimi via Nordsjællands Politi, 2018)

Oploadet Kl. 09:49 af Kim Møller — Direkte link25 kommentarer


14. januar 2019

Ny folketingskandidat for Elbæk-Alternativet: Pakistanske Sikandar Siddique, tidligere Hizb ut-Tahrir

Idag bekendtgjorde Nationalpartiets stifter Kashif Ahmed, at han har forladt det parti han grundlagde, og nu har meldt sig ind i Alternativet. Som moderat islamist i ahmadiyya-sekten vil han tilhøre partiets islamiske venstrefløj.

Der er højt til loftet i det grænseløse parti slash multikulturel freakshow. Hvor den tidligere lokalformand i Århus drog til Syrien for att bekæmpe Islamisk Stat, og en folketingskandidat samme sted havde en fortid i Grimhøjmoskéen, er en af de nye folketingskandidater Sikandar Siddique. Han har tidligere været en del af pakistanske klankampe i Socialdemokraterne, og har en broget fortid der inkluderer tilknytning til Hizb ut-Tahrir.

Sådan så hans valgmøde med Uffe Elbæk og Rasmus Nordquist ud lørdag aften. Kvindekvoter er so last year… (via FSB)

(Sikandar Siddique-valgmøde for pakistanere, Albertslund, 12. januar 2019; Fotos: FB)

Vi kunne fortælle, at Siddique ikke bare havde deltaget i et af Hizb ut-Tahrirs stormøder i Nørrebrohallen, men at han også var gået med i organisationens militante og larmende demonstration på Nørrebro den 16. april 2004. Trods Siddiques benægtelse fastholder Sappho historien. Så når den kommende overborgmester nu siger, at Siddiques Hizb ut-Tahrir-tilknytning intet har på sig, viser det bare, at hun vælger at stole på sin kandidat og ikke på Sappho, hvilket er hendes gode ret.

Des mærkeligere er det, at hun heller ikke havde noget at sige om Sapphos senere afsløring, nemlig at samme Sikandar Malik Siddique 14. november 2004 anbragte et indlæg på den socialdemokratiske studenterorganisation Frit Forums hjemmeside, hvor han forlangte beviser på, at al-Qaeda stod bag ugerningerne den 11. september. Og det selv om Osama bin Laden havde pralet af dem flere år forinden.” (Lars Hedegaard, Berlingske, 2005)

(Sikandar Siddique og Uffe Elbæk, Christiansborg, 3. januar 2019; Foto: Facebook)

Denne weblog er læst af siden 22. juni 2003.

 

« Forrige sideNæste side »



 

Vælg selv beløb



Blogs


Meta
RSS 2.0
Comments RSS 2.0
Valid XHTML
WP






MediaCreeper