21. august 2013

“Mit land det ligger ned – mit land ligger ned.” (Marie Key, Landet, 2012)

Blandt de nye værker i Glyptoteket er Christian Lemmerz’ ‘Todesfigur’. En ansigtsløs skikkelse af ‘døden’ iført en spøgelsesagtig burka. Det er værd at huske på i en tid hvor naive multikulturalister, herunder Ditte fra Radikal Ungdom, som rallende zombier ifører tilslører sig på islamisk for at tækkes kulturimperialisterne.

Et stemningsbillede fra Købmagergade/Nørreport, mandag lidt over middag. Set hos Snaphanen.

“Jeg kan mærke der er ting der ikke er som før.
Jeg kan høre de klik, de klikker på vores dør.
Mit land ligger ned – mit land ligger ned.

Og ingen vender sig rundt – ingen vil noget.
Andet end at pushe sig selv og pushe showet.
Og de få der skubber stenene – de få der rykker frem.
Er de eneste dyr vi gider ramme.

Jeg kan mærke at noget ikke er som før
Jeg kan høre de klik, de klikker på vores dør
Mit land det ligger ned – mit land ligger ned.”

(Marie Key, Landet, 2012; Youtube)

Oploadet Kl. 13:17 af Kim Møller — Direkte link50 kommentarer
Arkiveret under:


19. august 2013

Dødsvold: Dansk pige konverterede til Islam, men udvekslede vistnok stadig sms’er med mandlig ven…

En dansk pige der angiveligt var ‘danser’ i DJ-miljøet, bliver kæreste med 19-årig irakisk indvandrer, og konverterer til Islam. Den nye livsstil passede hende dårligt, og hun kontakter DJ-vennen Ali Hassan Agha, som hun kendte fra før hun konverterede. Kæresten hører rygter om sms’er, og resten er historie.

Ekstra Bladet antyder at det var et simpelt jalousidrab, men den slags begås typisk i affekt, og inkluderer ikke fire overfaldsmænd – Kilder: Jalousi førte til dødsvold. (se evt. TV2 Online)

“Fire unge med rødder i Tingbjerg-bebyggelsen er tiltalt for dødsvold i forbindelse med sagen, der kommer for retten i morgen. De fire, der har indvandrerbaggrund, nægter tiltalen. De er 19, 19, 18 og 17 år gamle.

Ifølge anklageskriftet skete overfaldet efter forudgående aftale mellem de tiltalte, hvor de på stisystemet passede den 20-årige op. Her blev han tævet med knytnæver, sparket og slået med en ukendt genstand samt knivstukket. Volden medførte blandt andet svære læsioner på hjernen, og et lille døgn efter overfaldet afgik den 20-årige ved døden.

… kilder med indsigt i miljøet uddyber til Ekstra Bladet, at motivet til overfaldet skyldes simpel jalousi, fordi offeret havde et venskab med en kæreste til en af de nu tiltalte.’ Ikke, at forholdet mellem Ali Agha og pigen havde udviklet sig til mere end blot venskab. Men det var tilsyneladende rigeligt til at tænde jalousi, lyder det ifølge oplysningerne til Ekstra Bladet.”

Oploadet Kl. 16:05 af Kim Møller — Direkte link38 kommentarer

Beboerformand: “Jeg forbavses over deres trang til ødelæggelse og til at gøre andre bange for dem.”

Helsingør Dagblad er spækket med kriminalhistorier. De tre øverste lige nu er 1) Et røveri mod en 50-årig kvinde på busstationen (dansker og tre med ‘indvandrerbaggrund’; HD); 2) Et brutalt røveri og overfald på tre svenskere (4-5 med ‘arabisk baggrund’; HD) og 3) Politibetjente angrebet i Vapnagård (20 med ‘indvandrerbaggrund’; HD).

Det hele er set tidligere, og eneste nyt er sådan set at beboerformanden i Vapnagård vover at stille spørgsmål, der ikke findes et politisk acceptabel svar på.

Først det faktuelle – Stenkast mod politiet, brand, kanonslag og masse-slagsmål (s. 6)

“En gruppe på omkring 20 drenge og unge mænd med indvandrerbaggrund gik natten til søndag til angreb på politiet og kastede sten mod en politibil i Helsingørs største boligområde Vapnagård. Dette sammenstød, ildpåsættelse af en knallert, masse-slagsmål, tilsvining af forbipasserende beboere, affyring af kanonslag, stenkast gennem ruder til lejligheder og flere andre episoder i løbet af hele den forløbne weekend er den foreløbige kulmination på den tiltagende uro, hærværk og utryghed, der igennem nogen tid har præget livet for de ca. 4.000 beboere på Vapnagård.”

(Helsingør Dagblad, 19. august 2013, s. 6)

Fra Beboerformand-formand: Politiet har svigtet os (s. 7)

“Ifølge en ny opgørelse, foretaget af Boligselskabet Boliggården, er Vapnagårds udgifter til at reparere hærværk som knuste rude og graffiti eksploderet inden for de sidste måneder. Alene i år er hærværks-barometeret røget op på 200.000 kroner, langt højere end beregnet. Også presset på flere ansatte på Vapnagård, blandt andet beboerrådgiveren, socialrådgiveren og informationsmedarbejderen vokser i takt med urolighederne. Det får nu formand for Fællesbestyrelsen på Vapnagård, Per Olsen, til at appelere kraftigt til Nordsjællands Politi om en styrket indsats i boligområdet.

Oplevelsen blandt flere beboere er nemlig den, ifølge både bestyrelsesformanden og flere beboeres udtalelser til Helsingør Dagblad, at politiet gang på gang ikke har haft de fornødne ressourcer til at sætte ind overfor de talrige episoder med ballade i området. HD har talt med flere beboere men fælles for alle er, at ingen tør stå frem med navn af frygt for, at de skal blive udsat for hævnaktioner. …

– Jeg kan ikke sige andet, end at politiets tilstedeværelse her har været en mangelvare. Når beboere har ringet og bedt om at få en patrulje over, så har vi i masser af tilfælde fået den besked, at politiet ikke har ressourcer til det. …, siger Per Olsen.

[…]

Vapnagård er med sine 4000 beboere ellers kendt for at være lidt af et mønsterbarn blandt landets boligselskaber. Flere gange har området vundet priser for det gode boligmiljø og sit nærdemokrati.

… påpeger Per Olsen. Han har ikke selv nogen forklaring på, hvorfor det ellers så relativt rolige Vapnagård med sin tradition for beboerdemokrati, for sine mange foreninger og beboeraktiviteter, pludseligt har fået en mindre hær af uromagere. …

– Hvorfor reagerer de sådan? Jeg har svært ved at forstå det. Vi generer dem ikke. Og vi har ikke nogen direkte konflikter. Jeg forbavses over deres trang til ødelæggelse og til at gøre andre bange for dem. Hvad er det det gør, at de har den adfærd? Vi har gjort en masse ting for at aktivere dem, så de kan komme af med deres kræfter.

– Det her viser, at bøtten kan vende på et kort øjeblik. Og det er min store skræk. De unge står og griner af politiet, når de kommer og stikker af fra dem gang på gang. De sætter ild til en knallert eller containere og så står de med deres mobiler og siger: Nu kommer politiet og så er de over alle bjerge.

– Jeg leder efter en forklaring på denne adfærd. Jeg spekulerer på, om alt dét, der nu sker i Egypten og flere nabolande, også påvirker her, mere end vi lige regner med.”

(Helsingør Dagblad, 19. august 2013, s. 7)

Oploadet Kl. 15:08 af Kim Møller — Direkte link40 kommentarer

Ritzaus Bureau (DR mv.): Flere kristne østeuropæere ‘vil nuancere’ billedet af muslimsk indvandring

Selvom historien lanceres på en niche-avis, så endte den via Ritzaus Bureau i DR’s mange organer, herunder DR Online og Radioavisen. Naturligvis uden Garbi Schmidts fornuftige indvending. Problemet har aldrig været danskernes syn på ‘den gennemsnitlige indvandrer’, men herboende muslimers opførsel overfor ‘den gennemsnitlige dansker’. Fra Kristeligt Dagblad – Kristne indvandrere ventes at blive flere end muslimske.

“Rumænerne Daniel Romulus og Veronica Oprea blev trætte af lave lønninger i deres hjemland. … Derfor lånte de for godt et år siden penge til flybilletter og flyttede til Danmark. De fik job som avisbud og går seks nætter om ugen med aviser i København. Nu er der råd til nyt tøj. …

De ved det ikke selv, men det rumænske par er led i en historisk forandring af indvandringsmønstret i Danmark. Mens indvandringen siden 1970’erne og op gennem 1990’erne var domineret af mennesker fra den muslimske verden, kommer de fleste indvandrere i dag fra kristne lande.

Tilstrømningen er så stor, at der om ganske få år vil være flere herboende kristne indvandrere end muslimske indvandrere. Det vurderer Brian Arly Jacobsen, religionssociolog ved Københavns Universitet med speciale i migration og medredaktør på bogen ”Tørre tal om troen. Religionsdemografi i Danmark i det 21. århundrede”.

[…]

”Der er ingen tvivl om, at den her udvikling er kommet for at blive,” siger Mogens Mogensen, ph.d. og konsulent med speciale i religions- og kulturmøde. …

Den voksende tilstrømning af kristne fra andre lande vil ændre vores forestilling om indvandrere, vurderer både Mogens Mogensen og Brian Arly Jacobsen.

Det vil nuancere billedet af, hvad en indvandrer er i religiøs og kulturel henseende. Mange danskere sætter lighedstegn mellem kategorien indvandrer og en dårligt uddannet muslim fra Tyrkiet eller Pakistan. Men…,” siger Brian Arly Jacobsen.

[…]

… det er Garbi Schmidt, professor i kultur- og sprogmødestudier ved Roskilde Universitet med speciale i multikulturalitet, ikke enig i: Tilstrømningen af kristne vil ikke forandre vores opfattelse af indvandrere, mener hun.

”Jeg tror ikke, at ændringen vil have den store betydning for debatten om indvandrere. Islam vil fortsat spille en rolle i debatten, fordi muslimer har synlige religiøse markører, islam er blevet en dansk religion, og islam siden den iranske revolution i 1970’erne er blevet betragtet som en magtfaktor. Omvendt har der altid været store grupper af indvandrere i Danmark såsom tyskere og svenskere, som man ikke lægger mærke til. De er her bare,” siger hun.”


Moloch’ismen: “… det eneste vi beder om, er vores demokratiske ret til at udøve og udbrede vores tro.”

Grundig introduktion til ‘Moloch-religionen’ tilsendt undertegnede af en ‘Damien Melkor’.

(En invitation til tolerance, 21 sider, pdf)

“Som molochitter er vi imod racisme. Moloch er ligeglad med folks hudfarve, så længe de følger hans lov og giver ham de påkrævede offergaver. Eftersom vores tro opstod i Ammon og stadig har sit hovedsæde der, er mange molochitter naturligvis indvandrere til Danmark. Derfor må vi nødvendigvis tolke ethvert angreb på Moloch-troen som et racistisk overgreb.” (om racisme, s. 4)

“Vi anerkender naturligvis at Danmark er et demokratisk land, og det eneste vi beder om, er vores demokratiske ret til at udøve og udbrede vores tro. Vi er selv rummelige og fleksible, og vi har flere demokratiske forslag, som ville øge tolerancen og multikulturen. Et forslag er, at man kunne rydde Aarhus for vildfarne ikke-molochitter og erstatte befolkningen med rettroende molochitter (vi er nok her til at fylde Aarhus). Så ville vi molochitter have flertal og dermed demokratisk ret til at indføre mere og mere Shaitan-lovgivning lokalt. Det kunne umuligt genere nogen. Og enhver vildfaren ikke-molochit skulle naturligvis være velkommen til at bo i Aarhus så længe vedkommende ville underkaste sig Molochs lov og betale den fastsatte skat til Moloch. På den måde ville Aarhus blive et multikulturelt fyrtårn og et levende bevis på, at alle klodens mennesker har lige meget ret til Danmark. Moloch er retfærdig og rummelig.” (om demokrati, s. 5)

Oploadet Kl. 07:14 af Kim Møller — Direkte link34 kommentarer
Arkiveret under:


18. august 2013

Bydelsmødre – muslimske kvinder “informerer om og henviser til fx kommunens tilbud…”

Sort Sonofon fortæller, at Venstres Fatma Øktem har haft besøg af 21 bydelsmødre fra Århus. Det medfølgende foto afslører, at begrebet har en religiøs slagside: – alle er iført islamisk tørklæde.

“Hvem er Bydelsmødrene

• Bydelsmødre er frivillige kvinder
• Bydelsmødre har gennemgået og bestået en grunduddannelse
• Bydelsmødre har lyst til at hjælpe andre
• Bydelsmødre har et stort lokalt netværk
• Bydelsmødre kan mange sprog

[…]

Bydelsmødre informerer om og henviser til fx kommunens tilbud…” (Bydelsmor.dk)

Oploadet Kl. 20:50 af Kim Møller — Direkte link51 kommentarer
Arkiveret under:

Lars Aslan truet af unge muslimer: Andre med samme holdninger bliver også ‘udsat for de her trusler’

Lars Aslan Rasmussen har ‘muslimsk baggrund’, men er ‘ikke troende muslim’, hvad den arabiske gade typisk opfatter som frafalden. Hvis en folkevalgt politiker trues på åben gade fordi han ikke ønsker ‘halal til alle’, så kan man forestille sig hvilket socialt pres der rammer enhver muslim der bevæger sig væk fra islamiske doktriner.

Fra TV2 Nyhederne – Efter halal-debat: Politiker truet på Nørrebro.

“- Jeg havde været nede og købe noget take away-mad og cyklede så forbi parken. En gruppe af de unge, der hænger ud omkring parken, begyndte at råbe skældsord som ‘horeunge’ og kaste dåser og andre ting efter mig, fortæller Lars Aslan Rasmussen til tv2.dk. …

Byrådspolitikeren, der har tyrkiske rødder, er født og opvokset på Nørrebro, og bor ikke langt fra Blågårds Plads.

– Jeg synes det værste er, at jeg selv bor på Nørrebro, og holder meget af området. Men hvis jeg og mine venner skal ud og drikke en øl, beder jeg altid om, at vi kan gøre det et andet sted. …

– Når de råber ord som kokosnød – der er slang for en forræder – efter mig, er det helt klart fordi jeg har sagt, hvad jeg har sagt, i den debat. Og det har jeg tænkt mig at blive ved med, siger han og fortsætter:

– Mange af de unge her er radikaliserede muslimer, og religion fylder enormt meget hos dem. …

– Og jeg ved, at der er mange andre med indvandrerbaggrund, der har de samme holdninger som mig og også bliver udsat for de her trusler, men som ikke ønsker at stå frem og kritisere det, af frygt for konsekvenserne.

Oploadet Kl. 11:00 af Kim Møller — Direkte link13 kommentarer


16. august 2013

Marzouks egyptiske fuckfinger til Dansk Folkeparti: Angreb på kirker i Alexandria, Beni Suef, Cairo…

Forleden revsede komikeren Omar Marzouk konservative Susanne Bjerrehus i en kommentar på Facebook. Han mente det var absurd, at vi i Danmark problematiserede halalslagtning, når nu man i hans hjemland Egypten, “mellemøstens mest befolket muslimske land”, lige har smidt “Isamisterne på porten”. Ideen om at “muslimerene bare venter på… de kan indfører Shria Det politisk standpunkt er dødt efter oprøret i Egypten”.

Mere overordnet, så var udviklingen i Egypten “en stor fuck finger til hele den debat og de det ide gundlag som DF og lige sindet har debatteret ud fra de sidste 20 år.” Havde han skrevet det for to år siden, ville det have været naivt. I dag er det et grotesk standpunkt.

(Omar Marzouk på Facebook, 31. juli 2013; se evt. EB.dk)

Lad os se lidt på kronologien. Folkelige opstande i relation til ‘Det Arabiske Forår’ fjernede et regime bestående af korrupte socialister under ledelse af Mubarak. De frie valg gav overlegen valgsejr til Det Muslimske Broderskab og endnu mere ekstreme muslimer. Militæret greb ind for at redde forfatningen fra Islam, og i skrivende stund er landet på randen af borgerkrig. CNN fortæller at ’52 kirker’ blev angrebet fra onsdag til torsdag. I dag er det fredag, og fredagsbøn…

Fra The Blaze – Reported List of Churches and Christian Institutions Attacked in Egypt Since Wednesday… (min opsætning)

Kirker

Alexandria

1. Father Maximus Church
Arish

1. St George Church | Burned |

Assiut

1. Good Shepherds Monastery | Nuns attacked
2. Angel Michael Church | Surrounded
3. St George Coptic Orthodox Church
4. Al-Eslah Church| Burned
5. Adventist Church | Pastor and his wife kidnapped
6. St Therese Church
7. Apostles Church | Burning
8. Holy Revival Church | Burning
9. Qusiya Diocese

Beni Suef
1. The Nuns School
2. St George Church

Cairo
1.St Fatima Basilica | Attempted Attack
2. Virgin Mary’s Church | Hakim Village | Burned

Fayoum
1. St Mary Church
2. St Damiana Church | Robbed and burned
3. Amir Tawadros (St Theodore)
4. Evangelical Church | al-Zorby Village | Looting and destruction
5. Church of Joseph | Burned
6. Franciscan School | Burned

Gharbiya
1. Diocese of St Paul | Burned | Source

Giza
1. Father Antonios2. Atfeeh Bishopric

Minya
1. Church of the Virgin Mary and Father Abram
2. St Mina Church | Abu Hilal Kebly, Beni Hilal
3. Baptist Church | Beni Mazar
4. Monastery | Deir Mawas
5. Delga Church | Attacked (Previously attacked with fire)
6. The Jesuit Fathers Church
7. St Mark Church | Abu Hilal district
8. St Joseph Nunnery
9. Amir Tadros Church
10. Evangelical Church
11. Anba Moussa al-Aswad Church
12. Apostles Church

Qena
1. St Mary’s Church | Attempted Burning

Sohag
1. St George Church
2. St Damiana | Attacked and burned
3. Virgin Mary | Attacked and burned
4. St Mark Church & Community Center
5. Anba Abram Church | Destroyed and burned

Suez
1. St Saviours Anglican Church
2. Franciscan Church and School | Burned
3. Holy Shepherd Monastery and Hospital
4. Good Shepherd Church (molotov cocktail thrown)
5. Greek Orthodox Church

Kristne institutioner

House of Father Angelos (Pastor of Church of the Virgin Mary and Father Abram) | Burned
Properties and Markets of Copts | al-Gomhorreya Street, Assiut
Seventeen Coptic homes | Delga, Minya | Burned •YMCA | Minya| Burned
Coptic Homes | Qulta Street, Assiut | Attacked
Offices of the Evangelical Foundation & Oum al-Nour | Minya
Coptic-owned shops, pharmacy, and hotels | Karnak and Cleopatra Streets, Luxor | Attacked
Dahabeya Nile Boat | Minya| Church-owned
Bible Society bookshop | Cairo | Burned – Bible Society | Fayoum
Bible Society | al-Gomohoreya Street, Assiut
Ezbet el Nekhl

(Saint Moussa-kirken lidt syd for Omar Marzouks fødeby, 15. august 2013)

Islamister forsvinder ikke fra danmark, og de forsvinder ikke fra Cairo’s gader… de er her, og vi kommer ingen vejen før vi begynder at snakke om hvordan vi skal leve sammen, frem for en utopisk forstillingen vi bare kan få de mennesker vi ikke kan lige til at forsvinde…” (Omar Marzouk, 31. juli 2013)


Svensk OL-løber afviser at støtte LBGT-happening (via tolk): “… eftersom min tro inte tillåter det”

“Højdespringer bruger neglelak som protest mod homolov”, kan man læse på DR.dk, der fortæller at den svenske højdespringer Emma Green Tregaro i protest mod russiske love vendt mod homoseksualitet, har ladet sine negle bemale i LBGT-farverne. Her en opfølgende historie fra Expresssen, der siger alt om Sverige anno 2013. Den svenske mester interviewes via tolk, og den kontroversielle bemærkning bliver fra officiel holdt forsøgt skrevet ud af historien. Lidt svært, når nu pressekonferencen blev sendt live – Abeba Aregawi: “Min tro tillåter inte det”.

“Under torsdagen sprang Abeba Aregawi hem det första svenska guldet sedan 2007. När det sedan var presskonferens, som SportExpressen.se direktsände, efter guldet frågade SportExpressens reporter via en tolk, vad hon tyckte om Emma Green Tregaros val att måla naglarna i regnbågens färger, för att protestera mot de ryska hbtq-lagarna.

– Personligen, eftersom min tro inte tillåter det, stöder jag inte det, säger hon via tolken.

Efter presskonferensen gick flera svenska medier, bland annat SportExpressen.se, fram till friidrottsförbundets kommunikationschef Fredrik Trahn, för att be om ett förtydligande angående Aregawis citat. En kort stund därefter meddelade Trahn att Aregawi ville göra ett förtydligande.

Via sin tolk sa Abeba Aregawi:

– Vad jag förstår tillåter inte min tro att män är med män och kvinnor är med kvinnor.

Därefter pratade Aregawi, Trahn och tolken ihop sig ytterligare och bad sedan de svenska journalisterna om att citaten inte skulle publiceras eftersom Aregawi inte förstod hur kontroversiellt hennes uttalande var.

(Atletikdarlingen Emma Green Tregaro & etiopiskfødte Abeba Aregawi Gebretsadik)

Oploadet Kl. 14:42 af Kim Møller — Direkte link47 kommentarer

Filosof Birgit Bertung: Islam handler om magt, ‘en politisk ideologi, som intet har med religion at gøre’

Fremragende læserbrev af filosof Birgit Bertung i Kristeligt Dagblad – Religiøs og politisk islam. Muslimske love om ydre forhold handler om magtkontrol (kræver login).

“Alle ministre og folketingsmedlemmer – og for den sags skyld alle andre burde have læst Koranen, inden de udtaler sig om islam. Denne religion er jo også en politisk ideologi, som intet har med religion at gøre. Religion er et åndeligt foretagende, som kun burde handle om, hvordan vi forholder os til os selv og vore medmennesker – herunder, hvordan vi efterlader verden til vore efterkommere.

Alle love og anvisninger, som drejer sig om ydre forhold, er misforståelser, der hører hjemme i en magtkontekst, hvor det gælder om at holde styr på flokken ved alskens mærkværdige regler. I denne kategori hører halalkød, afstandtagen fra svinekød, bruseforhæng, omskæring og så videre.

Folk må naturligvis tro på, hvad de vil, men de må ikke tvinge eller presse andre til det samme, og det er netop problemet i islam. Det vil for eksempel være umenneskeligt svært for et barn født i en muslimsk familie at fravælge islam, selvom det ifølge vestlige normer er deres klare ret.

Men resultatet ville blive udstødelse og i islamisk styrede stater straf indtil dødsstraf. Alle sådanne stater er indlysende voldelige, fordi Koranen er det. Hævn og straf er de styrende elementer. … Kun islamistiske terrorister overholder faktisk Koranen bogstaveligt…”

Oploadet Kl. 14:02 af Kim Møller — Direkte link20 kommentarer
Arkiveret under:
Denne weblog er læst af siden 22. juni 2003.

 

« Forrige sideNæste side »



 

Vælg selv beløb



Blogs


Meta
RSS 2.0
Comments RSS 2.0
Valid XHTML
WP






MediaCreeper