29. november 2016

Mellemfolkeligt Samvirke-ansat i dialog med aktivist-sponsor: “Tak for støtten til Jihad…”

Jeg har ikke den store fidus til Mellemfolkeligt Samvirke, men en indsamling til ‘Jihad’ i Palæstina, lyder lige en tand for surrealistisk. Svaret herunder henviser til aktivisten Jihad Namoura, ikke en spirituel kamp endsige ‘krig mod vantro’ – omend der i praksis næppe er den store forskel. Moderation er ikke just palæstinensernes stærke side.

(Mellemfolkeligt Samvirke på Facebook, 28. november 2016)

Oploadet Kl. 02:38 af Kim Møller — Direkte link24 kommentarer


16. november 2016

BJMF-aktivist generer mand med ‘Stop jødeforfølgelserne’-skilt: “… pisse-ubehagelig. Det du står for.”

Onsdag i sidste uge blev For frihed-aktivister hetzet væk fra et Krystalnat-arrangement på Gammeltorv i København. ‘Stop jødeforfølgelserne på Nørrebro’ var pudsigt nok, et upopulært slogan hos de forsamlede venstreradikale.

Blandt de mere aggressive var Walter Martin Markussen, der på Facebook kan ses i Boycot-Israel trøje, og som fagforeningsaktivist har været taler til en Racismefri by-demonstration. Privat er han ‘faglig sekretær’ i 3F-afdelingen BJMF, der må betragtes som en kommunistisk tidslomme. Blandt kollegerne kan nævnes Lars Pless fra Kommunistisk Parti i Danmark. Dialogen kan høres her.

Walter Martin Markussen, ‘faglig sekretær’ i BJMF: Ku’ det ikke være fedt hvis du hjernede af? Du gør folk pisse-utrygge ved at være her.

For frihed-aktivist: Gør jeg det?

Walter Martin Markussen: Ku’ du ikke skride. Tag dit lort med dig og skrid, mand. Pil af. Skrub af med dig mand, skrub af!

For frihed-aktivist: – Hvorfor må jeg ikke være her?

Walter Martin Markussen: Fordi jeg synes du er pisse-ubehagelig. Det du står for.

For frihed-aktivist: Hvad står jeg for? Hvad står jeg for?

Walter Martin Markussen: Pegida-tosse! Skrub da af, mand.

For frihed-aktivist: Hvad er det jeg står for, der er så ulækkert?

(Walter Martin Markussen, 3F Bygge-, Jord- og Miljøarbejdernes Fagforening; Se evt. youtube)



14. november 2016

Niels Lillelund om skallesmækkende mimoser, der harcellerer over Kjærsgaards ‘rotterede’-kommentar

Forleden betegnede Pia Kjærsgaard EU som en ‘rotterede’, og så brød helvedet løs. Hun er som bekendt formand for Folketinget. Forgængeren hed Mogens Lykketoft, og vi skal blot tilbage til sommeren 2014 – da han bestred samme post, og var hovedtaler til en anti-israelsk demonstration på Rådhuspladsen. Det har han været adskillige gange, og han har tilsyneladende intet imod at tale dunder til Israel for ‘Allahu-akbar’-råbende terrorstøttere med de klassiske AK47-flag. Niels Lillund kommenterer i Jyllands-Posten – En spansk ko uden hjerne og ballade i rottereden

“… der er forskel på folk. Nogen, som f.eks. Pia Kjærsgaard, må pænt liste af, hvis hun har sagt rotterede, men på politiken.dk må man godt skrive, at ‘Theresa Mays løfte om hurtigt EU-farvel smuldrer i en dåse fuld af orme’ – og det er jo egentlig ganske bramfrit, rent bortset fra at det lyder som en google-translate af det engelske udtryk a can of worms, som vi ikke har på dansk, ikke normalt i hvert fald.

Til gengæld har vi mange eksemplarer af den invasive art kaldet den skalle-smækkende mimose.

Lede kælling, hvæsede Uffe Ellemann-Jensen om Pia Kjærsgaard, nu skriver han fornemt, at ‘de øvrige partier i Folketinget må kalde deres formand til orden.’ Fordi hun siger rotterede.

Man bruger dage på at forarges over, at Mikael Jalving har kaldt Helle Thorning-Schmidt for en finke, men man klapper vildt, når den politiske korrektheds mest latrinært orienterede bannerfører Carsten Jensen taler om Pia Kjærsgaard og hendes ’skimlede sekt af klamme kældermennesker’…

Man skælder ud over rottereden og kalder gerne Pia K for fremmedfjendsk (og det, der er værre), og det er faktisk ganske ubehageligt. Fremmedfjendsk. Lad infamiteten stå et øjeblik og tænk lidt over ordet. Det er lidt alvorligere end at blive kaldt en hippie eller en finke.Skulle jeg mene.”

(Mogens Lykketoft taler dunder mod Israel for Hezbollah-tilhængere, 7. august 2006; Foto: YT)



11. november 2016

København: Pro-jødiske For frihed-aktivister chikaneret af venstreradikale til Krystalnat-arrangement

Onsdag var det 78-årsdag for Krystalnatten, og vanen tro benyttede den yderste venstrefløj dagen til at agitere for alt relateret til åbne grænser. Et par aktivister fra For frihed besluttede sig for at deltage, og det blev ikke vel modtaget. Her en førstehåndsberetning, der underbygges af både video og billeder.

(For frihed-aktivist til Krystalnat-arrangement på Gammeltorv, 9. november 2016; Se evt. Facebook)

“Vi møder 3 mand fra For Frihed og en dokumentarist (med videokamera) op til Krystalnattens fakkelmanifestation på Gammeltorv onsdag d. 9. november kl 17, med temaet ‘YTRINGSFRIHED – ALLES RET!’ og ‘NEJ TIL RACISME’. … Medbragt har vi 2 skilte med teksten ‘Stop jødeforfølgelserne på Nørrebro’. Da 2 af os har kameraer med, bliver folk hurtigt mistænksomme, og spørger hvad vi laver derinde. Da et par af dem ser vores skilte, bliver de dog mere rolige, da de er enige i at jødeforfølgelserne på Nørrebro skal stoppes.

Vi hører første tale og går lidt rundt og tager billeder. Pludseligt bliver vi kontaktet af politiet, som gerne vil have at vi oplyser navn, adresse og fødselsdag. Anledningen er at de er blevet kontaktet af arrangørerne af demonstrationen, men politiet står fast på at de normalt registrerer alle dem der tager billeder til disse demonstrationer Vi så dog ikke at nogen de andre fotografer blev registreret.

Jeg – den ene demonstrationsdeltager – går hen over Gammeltorv med den ene medbragte skilt i hånden, men bliver hurtigt stoppet og bliver i et truende tonefald fortalt at jeg skal forlade demonstrationen. Dårligt når jeg at spørge hvorfor vi ikke må give udtryk for at jødeforfølgelserne på Nørrebro skal stoppes, nu hvor det er demonstrationens tema og der er indbrudt jødiske talere og flere jødiske organisationer offentligt støtter demonstrationen, før skiltet bliver revet ud af hånden på mig og ødelagt.

Politiet er hurtige til at bryde ind og stoppe den voldelige fremfærd mod mig. De registrer dog ikke de primært 2 personer der har været aggressive mod mig, men fører mig uden videre væk. Politiet fortæller os 3 og dokumentaristen at vi kan stå nede bagerst bag deres afspærring og tage billeder.

Der står vi så med det sidste skilt og det israelske flag, men det er tydeligt at vi er upopulære. Hurtigt får vi øje på flere AFA’er og Simon Bünger, som alle har travlt med deres telefoner. Et par AFA’er mere støder til, og vi er nu ikke i tvivl om at de er ved at samle folk. Vi vælger derfor at tage hjem da vi ikke længere kan deltage i demonstrationen, og mærker optakt til ubehageligheder fra AFA.

På vej væk fra demonstrationen bliver vi fulgt af Simon Bünger, som går alene med sin telefon i hånden et stykke bag os. Han følger os helt hen til den bil vi er kommet i, og sørger for at tage video af nummerplade o.s.v.

(Kampklædt politi klar til at forsvare jøder mod pro-jødiske aktivister)

Langt de fleste deltagere tilhørte formentligt den yderste venstrefløj, og der var flere gamle kendinge imellem. Manden der ødelagde ‘Stop jødeforfølgelserne på Nørrebro’-banneret er identisk med Rune Bødker Nielsen, grafiker for den yderste venstrefløj. Han ses herunder lige efter politiet har fjernet ham – stadig med en halv banner i hånden. Har har tidligere deltaget i demonstrationer mod For frihed, men plejer ikke at være en af de angribende. Arrangementets overskrift var i øvrigt: ‘Ytringsfrihed – Alles ret!’.

(Rune Bødker Nielsen, manden bag Rabotnik mv.)

“Revoshop.dk har fysisk til huse på Provstevej (Nordvest), i kælderen til en opgang der huser flere kendte venstreradikale. Herunder Freja Wedenborg (tidl. DKP/ML, nu Kommunistisk Parti, Dagbladet Arbejderen) og Rune Bødker Nielsen, medejer af det grafiske kooperativ Rabotnik, der blandt andet designer plakater for Kommunistisk Parti og Antifascistisk Aktion. I opgangen bor også Per Hoffmann Küpper, der var aktiv gadekriger for nu nedlagte Rød Ungdom, der oprindeligt grundlagde netbutikken.

Antifashoppen.dk startede op i 2010 som en Projekt Antifa-forgrening (Læs: Antifascistisk Aktion), men blev sidste år en del af Revoshop.dk. Domænet var registreret af Antifascistisk Aktion (Korsgade 19, Kælderen), under navnet Projekt Antifa c/o (AFA-kollektivet) BumZen, Baldersgade på Nørrebro. Mere venstreorienteret bliver det ikke.” (Uriasposten, 31. maj 2015; se også Document.dk)

(Autonom der chikanerede For frihed-aktivist, ansigtsfoto i tidligere post)

(Simon Bünger Paulsen, Researchkollektivet Redox)

(Filip Stadler, Undergroundnews.dk)

Diverse.

(Brændende fakler til minde om Krystalnatten, 9. november 1938)

(For frihed-aktivist)

(Demonstrant der ikke ville fotograferes)



3. november 2016

Waleed al-Husseini: “Jeg ser ingen moderate muslimer. Selv de, der kalder sig moderate, er det ikke.”

Waleed al-Husseini er aktuel med ‘Allahs fængsel’, som jeg næppe får læst. Det er ikke den første bog af slagsen, og logikken ser ud til at halte helt ind i fundamentet. Han undsiger højrefløjen, og afviser at hans kritik omhandler ‘islam som religion’, men understreger ikke desto mindre at problemet er ‘islams etik’. Han kritiserer ikke Islam, blot den der særlige Koran-baserede ikke-sekulære udgave som muslimer har praktiseret i 1400 år.

Interview med Waleed al-Husseini i Berlingske – ‘Tanken om at skabe en europæisk form for islam virker ikke’

“27-årige Waleed al-Husseini er en af de meget få mennesker, der er født ind i et muslimsk samfund og står frem som ateist. …
Waleed al-Husseini er ikke en mand, der lægger fingrene imellem, hverken på sine religionskritiske blogs, i sin bog eller når han taler. Derfor foregår alle hans offentlige arrangementer også under massiv tilstedeværelse af politibetjente med automatvåben.

Han vil dog ikke kaldes islamofob og understreger, at der har været forsøg fra indvandrerkritiske dele af højrefløjen på at kapre CEMFs dagsorden, hvilket foreningen tager afstand fra.

‘Ærlig talt handler det ikke om islam som religion. Det er jeg ligeglad med. Det er mellem dig og din gud. Hvad vi bør bekæmpe er islamisk fascisme, altså politisk islam.’

‘Ja. Hør her, jeg kan ikke acceptere, at nogen ønsker at være slave. Hijabbens betydning er, at kvinden skal dække sig til for ikke at friste mændene. Hun er en andenrangsborger i forhold til manden. Man kan ikke ønske ligestilling og tale for hijab. Selv i frihedens navn. Frihed betyder ikke, at folk skal have lov til at leve som slaver, hvis de vil.’ …

Jeg ser ingen moderate muslimer. Selv de, der kalder sig moderate, er det ikke. Vi skal ændre folks måde at anskue de religiøse tekster på. Se på, hvordan de kristne begyndte at tolke Biblen på en ny måde uden at behøve at ændre i teksten. Det bør muslimerne også gøre.’

Du mener ikke, at der er moderate muslimer?

‘Kun enkelte få. Ingen samfund. Sig mig: hvor mange muslimer tror på kønnenes ligestilling? Hvor mange på retten til at begå blasfemi, til at være homoseksuel. Hvor mange er imod flerkoneri? For mig er det fint at være moderat, hvis man dermed mener, at ens tro er mellem en selv og Allah. Jeg er ikke imod at folk tror, men imod islams etik. Jeg mener, hvorfor bor jeg nu i Frankrig?'”

Oploadet Kl. 22:58 af Kim Møller — Direkte link18 kommentarer


30. oktober 2016

Najla Adlouni: Muslimske drenge respekterer ikke kristne – “… hele det danske samfunds… ansvar”

Najla Adlouni er danskfødt palæstinenser, og selv om hendes undersøgelse påviser, at muslimske drenge ikke har respekt for ikke-muslimer, så er det naturligvis samfundets skyld jf. ‘Pygmalioneller Rosenthal-effekten’. Hvis muslimske ballademagere kaldes ballademagere, opfører de sig som ballademagere… overfor kristne, cirka.

Et professionsbachelorprojekt fra Vordingborg præsenteres i Berlingske – ‘Lige så snart en muslimsk lærer trådte ind i lokalet, så – bum – var der helt stille’ (kræver login).

“En nyuddannet lærer med muslimsk baggrund har fulgt drengene på en muslimsk friskole, og de kunne godt være stille, når læreren havde samme baggrund som dem. I begyndelsen måtte de ikke-muslimske lærere have en muslimsk lærer med, når de skulle ind i klassen. Ellers kunne de ikke skabe ro. Der var til gengæld fuldstændig ro, så snart en muslimsk lærer dukkede op i døråbningen.

Najla Adlouni blev færdiguddannet som lærer i sommer og har i sit afsluttende professionsbachelorprojekt på University College Sjælland i Vordingborg beskrevet undervisningen af muslimske drenge i en klasse på en muslimsk friskole. Det er ikke tilfældigt, at hun har valgt netop muslimske drenge som tema. De bliver nemlig ofte betegnet som ‘ballade magere’ i folkeskolen.

… Problemet er, at når vi møder andre med en bestemt forventning, risikerer vi at fastholde dem i den position. Når de muslimske drenge får etiketten ‘ballademagere’, så lever de op til den etiket. Nogle af dem er nok ballademagere, men hvis vi bliver ved at opfatte dem sådan, så kan de ikke komme ud af rollen igen,’ forklarer Najla Adlouni. …

Jeg observerede, at de muslimske lærere nød en respekt, som var givet på forhånd. Det var også, hvad lærerne på skolen gav udtryk for. Lige så snart en muslimsk lærer trådte ind i lokalet, så – bum – var der helt stille. De danske lærere skulle kæmpe for at opnå den samme autoritet. … De kæmpede for at opnå ro og lede klassen,’ siger Najla Adlouni.

Najla Adlouni mener ikke, at løsningen på problemet med drengenes opførsel ligger hos lærerne eller drengene. Eller hos forældrene eller skolen for den sags skyld. Det er hele samfundets problem og ansvar. …

‘… Det er et problem, der debatteres overalt på Facebook og i nyhederne, og drengene opdager hurtigt det negative fokus, der er på dem. Derfor skal løsningen på problemet ikke placeres hos den mulimske dreng eller hos læreren eller skolen. Muslimske drenges opførsel er hele det danske samfunds problem og ansvar. …,’ siger Najla Adlouni.



24. oktober 2016

TV2 Østjylland: Palæ-arabiske indvandrere kan ’sikre fremtiden’, “oplagte til at føre samfundet videre”

Yndige Asar Jaradat har længe været postergirl for venstreradikale pro-palæstinensere i Århus, men det siger nu en hel del om virkeligheden, at den gode historie skal flyves ind fra et kristent gymnasium i Ramallah. TV2 Østjylland lancerer historien med citater fra en erhvervsmand og en økonomiprofessor, der mener palæstinensiske indvandrere kan ’sikre fremtiden’, og ‘føre samfundet videre’. De kunne ligeså godt markedsføre russisk roulette som en kur mod søvnløshed. Fra TV2 Østjylland – 18-årige Asar fra Ramallah kan være Danmarks fremtid.

“På VIA University College læser Asar Jaradat til maskiningeniør som så mange andre. Alligevel er hendes historie noget anderledes end hendes medstuderendes. For Asar Jaradat er fra Ramallah i Palæstina, taler stort set ikke et ord dansk, og er kun kommet til Danmark for at få en uddannelse. Den bliver hun nu hjulpet igennem af en stor gruppe mennesker.

En gruppe mennesker, der er bekymrede for, hvad det danske samfund skal blive til i fremtiden uden veluddannet udenlandsk arbejdskraft.

… erhvervsmanden Claus Hommelhoff interesserer sig for Asar Jaradat.

– Jeg kunne godt se, at vi havde mange flere som hende i Danmark for at sikre fremtiden for vores samfund, siger han.

Han mener, at folk som Asar Jaradat er oplagte til at føre samfundet videre.”

(Jana og Asar Jaradat, søskende fra Ramallah; Foto: Vimeo)

“Jeg tror ikke, at de mennesker der udtaler sig så negativ omkring fremmed arbejdskraft, og fremmede mennesker, har tænkt så meget over hvem der skal hjælpe samfundet videre.” (Claus Hommelhoff, erhvervsmand)



10. oktober 2016

Blüdnikow: Øvig nedtoner ideologien, tror at BZ’ernes ‘idealisme’, var bedre end ‘fascisternes idealisme’

Selvom Peter Øvig Knudsens BZ-bog kritiseres af venstreradikale, så betyder det ikke, at hans fortælling udgør den fulde sandhed. Kronik af historiker Bent Blüdnikow i Berlingske – Historien om BZ som Øvig ikke ville fortælle.

“Peter Øvig Knudsen har netop udgivet et værk om BZ-bevægelsen, men den mest opsigtsvækkende del af bevægelsens historie bliver kun strejfet med to linjer i bogen.

Sagen er, at BZ-bevægelsens medlemmer og dens forgreninger fra 1985 begik terrorlignende angreb på rejsebureauer, der solgte rejser til Israel og overfaldt handlende, der solgte israelske varer. Ofrene blev behandlet brutalt, og et angreb mod et rejsebureau i København havde nær medført alvorlige skader på mennesker. Denne aktivitet medførte, at den danske BZ-bevægelses aktion havnede på internationale terrorlister, hvad Blekingegadebandens aktiviteter aldrig gjorde. Denne del af bevægelsens historie undgår Peter Øvig Knudsens at berøre.

I begyndelsen var BZ-bevægelsen optaget af husbesættelser, men omkring 1985 skete en radikalisering, der viste sig i BZernes kampformer, der blev mere militaristiske. I denne periode begyndte folkene i BZ-bevægelsen at fatte interesse for udenrigspolitiske emner og sympati for bl.a. terrorister i Vesttyskland.

… En fraktion af BZ-bevægelsen kaldte sig Antizionistisk Aktionsgruppe, og politiet måtte skærpe bevogtningen af både jødiske og israelske institutioner, hvilket må ses på baggrund af, at synagogen og en jødisk madbutik i 1985 var udsat for et bombeangreb udført af palæstinensere, der var kommet fra Sverige. …

I december 1988 blev Israels turistkontor, Israel Tours, i København smadret efter et meget voldsomt angreb. Godt 40 maskerede aktivister stormede rejsebureauet, og de satte derefter ild på seks containere og spærrede derved gaden, hvor bureauet lå. Indenfor greb aktivisterne fysisk fat i en ansat for at forhindre, at hun trykkede på en alarmknap. Aktivisterne smadrede derefter inventaret, hældte petroleum ud over gulvet og forsøgte at sætte ild på bureauet.

Sagen var så alvorlig, at angrebet blev nævnt på flere internationale lister over terrorangreb…

Man kan undre sig over, at denne meget alvorlige del af BZ-bevægelsens aktiviteter, der altså bragte bevægelsens aktion mod et rejsebureau på internationale terrorlister, kun får to linjer hos Peter Øvig Knudsen. Man kan spørge sig hvorfor?

Svaret må vel ligge i, at Peter Øvig Knudsen, der som skribent har udviklet og modnet sig over årene, stadig er fanget af sin fortid i den maoistiske gruppe KAP, hvor Israel og zionismen var hadeobjekter. I Øvigs bog om Blekingegadebanden er der en mangel på forståelse af dæmonien i bandens ekstreme Israel-had, som kammede over i ren antisemitisme, og i den foreliggende bog bunder udeladelsen af det ekstreme Israel-had sandsynligvis i, at Peter Øvig Knudsen aldrig selv har gjort helt op med de holdninger, der prægede ham i hans ungdoms ‘idealisme’. Og problemet er netop i både Peter Øvig Knudsens bøger og i andre tidligere venstrefløjsfolks skriverier om tiden i 1970erne og 1980erne, at de stadig tror, at aktivisterne var besjælet af en ‘idealisme’, som de synes er bedre end fascisternes ‘idealisme’.



12. august 2016

OL i Rio : Egyptisk judo-kæmper nægtede at give hånd til israelsk overmand – buhet ud af tilskuere…

Selvom egyptiske Islam El Shahaby tabte til en israeler, så reddede han efter egen opfattelse, sikkert lidt af æren ved demonstrativt at sætte sig ud over den olympiske ånd. Gensidig respekt har intet med Islam at gøre. Fra Times of Israel – Egyptian judoka loses to Israeli, refuses to shake hands.

“Iraeli judoka Or Sasson defeated Egyptian rival Islam El Shahaby in the first round of the men’s over-100kg competition at the Rio Games on Friday, and was left standing when his opponent refused to shake his hand at the end of the match. …

El Shehaby had been well beaten but stood impassively and then backed away as Sasson tried to shake his hand.

As he left the mat area, El Shehaby was called back to the center by the referee to bow. But he was then loudly jeered out of the arena by angry supporters. He later announced he was quitting judo.”

(Israelske Or Sasson giver hånden til egyptiske Islam El Shehaby, der afviser)

Sunday, the head of Lebanon’s Olympic Committee was summoned by the Games’ organizers for a dressing down, following a kerfuffle with the Israeli delegation after the two teams were told to share a bus to the opening ceremony Friday night.

The Lebanese delegation refused to allow the Israeli players to board the bus, leading to a spat that injected politics into the Games’ opening. Eventually, organizers put Israel on a separate bus.”

Oploadet Kl. 22:57 af Kim Møller — Direkte link25 kommentarer


6. juli 2016

Socialdemokratiske borgmestre lykønsker muslimer med militær sejr over ikke-muslimer, halshugning

“Jeg håber I fester igennem for det har I fortjent”, fortæller Århus-borgmester Jacob Bundsgaard i en EID-lykønskning, der kun overgås af Zenia Stampes “Eid Mubarak… Jeres viljestyrke imponererer”. Albertslund-borgmester Steen Christiansen er helt på linje – “… glædelig EID. EID Mubarak!”

EID-festen markerer Muhammeds militære sejr i Badr over ikke-muslimske stammer. Mere end 70 polyteister blev dræbt fordi de afviste Muhammeds Islam, og hærfører Muhammed fik retrospekt ‘åbenbaringen’, nedfældet i Koranen 8:7 (‘Byttet’): “Gud ville med sine ord lade sandheden ske fyldest og udrydde de vantro til sidste mand.”

Arabernes angreb på Israel i 1973 havde meget sigende kodenavnet ‘Operation Badr’. En religiøs kamp mod ikke-muslimer. Etnisk udrensning ville vi kalde det i dag, ikke mindst blanke Bundsgaard der for fire år siden stod i front for en demonstration mod anti-islamister i det der skulle være et forsvar for ‘religionsfrihed’.

(Albertslund-borgmester Steen Christiansen på Facebook, 5. juli 2016)

“The battle of Badr is a pivotal element in establishing early Islam… The Muslims had, at the Second pledge of Al-Aqabah, promised to wage war against all mankind, no matter how evil the circumstances or how many of them would be killed. … The expedition to Badr… took place during the holy month of Ramadan, and just at the time when Muhammad was breaking with the Jews and replaced the Ashura fasting with the Ramadan fasting. … The events at Badr were set in motion by Muhammad setting out to intercept a significant caravan, which… would have the value to make the Muslims rich. …

Muhammad and the Muslims… decided to fight the Meccans at Badr. … Muhammad and the Muslims won the battle. The leader of the rescue force, Abu Jahl, was found mortally wounded by Ibn Masud. He promptly cut off the head of Abu Jahl, took it to Muhammad, and said:

‘Oh Messenger of Allah, this is the head of the enemy of Allah, Abu Jahl. […] Then I threw down his head in the front of the Messenger of Allah. He said: ‘Praise be to Allah!’

The Sirat records that the first Eid al-Fitr was celebrated after this Ramadan. The successful fighting in the holy month and the booty taken by the Muslims probably made this a highly festive event. Here the significance of Ramadan and Eid were founded, and they remain intact to this day.” (Clausen, 2008)

Denne weblog er læst af siden 22. juni 2003.

 

Næste side »



Vælg selv beløb



Blogs


Meta
RSS 2.0
Comments RSS 2.0
Valid XHTML
WP






MediaCreeper