2. maj 2015

Ungarn: Jobbik vil af med medlemmer der hænger fast i ‘the Gypsy-Jew-Homosexual Bermuda triangle’

Under Facebook-debat om mandagens venstreradikale overfald på For frihed, forklarede et medlem af Socialistisk Ungdomsfront, at der var ‘tre organiserede nazister’ i demonstrationen, og tilføjer så: “hvorfor den burde stoppes”. Man skal ikke forvente kommunister anerkender de søjler retsstaten baserer sig på, men logikken ser man faktisk ofte i medierne. Et højreparti der inkluderer en eller flere racister er et racistisk parti. Til evig tid, kunne man tilføje.

Jeg har personligt ikke meget til overs for græske Gyldent Daggry og ungarnske Jobbik, blandt andet på grund af de klare autoritære træk, men selvfølgelig kunne de udvikle sig i retning af mere folkelige demokratiske bevægelser.

Det skorter ikke med fordømmende artikler i MSM, og uden nuancer kommer det som en stor overraskelse, når de her mere nationalistiske partier (ofte kaldet højreekstremistisk, på trods af partiprogrammet), får parlamentarisk succes. I skrivende stund har Jobbik opbakning fra mere end 20 procent af ungarerne, og forleden tog partiets formand Gabor Vona afstand fra racisme, og bebudede eksklusioner af såkaldte ‘wildlings’.

Fra Jobbik.com – Gabor Vona on the wildling.

“- Disappointed ex-Jobbik supporters often call themselves wildlings on their social media sites. What do you exactly mean when you say you ‘will cut off the wildlings’? Who should be afraid?

– The wildlings caused some misunderstanding due to the misinterpretation of origo.hu, then that of Reuters. I did not use the term ‘wildling’ for individuals but for phenomena that we either hadn’t noticed, or if we had, we just turned a blind eye and swept the matter under the carpet, but I will no longer tolerate such actions in Jobbik.

[...]

– So who will be cut off, who must leave and who should stay?

– I must emphasize once again that I meant phenomena or actions by that, and not individuals. Most of those who identified themselves with the term wildling have not been in Jobbik for long. They sulk at home and come up with a grand new plan to save the nation and take revenge on Jobbik every second month. I’m not going to deal with these people. As for the party members who identified with it, they must understand what a huge responsibility each and every member has. A party that is preparing for government needs responsibility, discipline and openness. It does not mean giving up our basic values. Those who understand it will stay, obviously. … However, those who are irresponsible enough to destroy the work of thousands of members, supporters and activists, have no future in Jobbik. I cannot let the foolish actions of certain individuals destroy everything.

– So, if somebody is radical, they can still stay?

– I have never said that the people with a national radical mentality should leave. I said two things: I will cut off the lowly phenomena that are considered as wildlings and anyone who wants pogroms must find themselves another party. That’s all. And I stick to that. I am sorry that some people fell for the manipulations. The lesson for the future is that they should rather believe me instead of the media.

[...]

– Does the board unanimously support the direction you laid down?

– We have a lot of debates about this issue in the board, the Parliamentary group and the party in general, because we all know that being a people’s party is not just an opportunity but a risk, too. If you don’t stay focused, you can easily lose your fundaments, your basic values and become an average party. Fortunately, we are aware of that and we know that we need a constant self-review. However, it cannot stop us from taking this path. The board has a unanimous position in this issue.

(Gabor Vona med ‘Hungarian Guard’-vest i parlamentet, 2010; via Blikk.hu)

– Will you wear the Guard’s vest again?

– I sincerely trust that if we get into government, the Hungarian National Assembly will pass legislation, based on Swiss and American examples, to create the legal framework for volunteers to protect the nation. This was our original intention, but the Socialist and Fidesz governments criminalized the issue, because they were afraid of the power lying in it. If that moment comes, I will wear the vest.

– When someone made a derogatory remark about Gypsies, you sent him to stay with a Jobbik member of Gypsy origin to reconsider what he had done. When a representative hurt the feelings of the Jewish community, he had to take flowers to the shoes on the bank of River Danube. If someone attacks the gay pride march in the summer, will he have to go to a gay bar?

– The question is funny, but I don’t think these situations are funny at all. I am very angry when someone is willing to destroy the selfless efforts of a lot of people, just because he is unable to step out of the ‘Gypsy-Jew-Homosexual’ Bermuda triangle.

[...]

– And the Gypsies?

– Out of the three issues, this is the truly decisive one. Hungarian-Gypsy co-habitation is a bomb ticking away, and we should really stop making these evasive, politically correct statements. We must declare openly that there is a severe problem in terms of demography, criminality, social issues and so on. Our programme is available for anyone to read. It contains no reference whatsoever to Hungarian citizens being discriminated based on ethnic or religious identity. In a nutshell, the point is that the integration of Gypsies does not only mean giving rights and benefits but, first and foremost, to meet responsibilities. The absurd thing about this is that Jobbik and the honest part of the Gypsy community are the only ones who actually support this solution, but the masses living in deep ignorance, assisted by Fidesz and MSZP, don’t even want to hear of responsibilities.”



14. april 2015

Apropos apartheid: Kun muslimer på Tempelpladsen kl. 11.00 – Muslimske kvinder hetzer jøder (video)

For nogle uger siden var Johanne Schmidt-Nielsen (Enhedslisten), Maja Panduro (Socialdemokraterne) og Jakob Engel-Schmidt (Venstre) en tur i Israel inviteret af Folkekirkens Nødhjælp. Det gav blandt andet en artikel i Berlingske, hvor sidstnævnte associerede forholdene for muslimer med forholdene under apartheid.

Opholdet på Vestbredden og i Østjerusalem varede fem dage, fra fredag den 27. marts til tirsdag den 2. april. En veninde var i Israel i samme periode, og optog en lille stemningsvideo på Tempelpladsen i det østlige Jerusalem, mandag den 30. marts om formiddagen. Tre-fire jøder chikaneres med tilråb af en større gruppe tildækkede muslimske kvinder: ‘Allah u-akbar’. Kilden fortæller i øvrigt, at ikke-muslimer ikke må være på Tempelpladsen klokken 11.00 på grund af muslimsk bøn.

(Tempelpladsen i Jerusalem, 30. marts 2015; Youtube)

“Vi forestiller os, at selv om det er en svær konflikt, så er Israel et demokratisk land, som selvfølgelig overholder menneskerettighederne. Og som selvfølgelig ikke kan finde på at indføre et system, der de facto minder om apartheid.” (Jakob Engel-Schmidt, Venstre)



6. april 2015

P1 om ekskluderende nationalret: “Der er ikke noget stegt flæsk i nationalspisen, vi skulle skamme os.”

Torsdag kom jeg for skade at høre Troscaféen på P1, der i anledning af påsken havde sat jødiske Henrik Goldschmidt og tv-kokken Søren Gericke stævne til en samtale om madkultur. Det gik nogenlunde, lige indtil debatten kom ind på danskernes nykårede nationalret stegt flæsk med persillesauce. Begge mente retten var ekskluderende, alt godt kom fra udlandet, og alle kulturer havde tilsyneladende unikke retter, blot ikke danskerne. Værst var Søren Gericke, der der for år tilbage ejede Restaurant ‘Grisobasovitz’, og var frontfigur i Dansk Supermarkeds Mesterhakket-kampagne.

(Restaurant Grisobasovitz anno 2004 – Mesterhakket tv-reklame anno 2010)

Delvis transskription. Indslaget kan høres her (Troscafé, P1, 2. april 2015).

Henrik Goldschmidt, forstander, jøde: Ja, jeg synes det er utroligt godt set af H.C. Andersen, at hvordan vi alle forsøger at skabe et fællesskab på vores præmisser. Vi skal bestemme hvordan fællesskabet skal se ud, og så er det jo ikke noget fællesskab. Så er det jo det der frygtelige ord, så er det en værdikamp. Altså, det er jo ikke det vi er ude i her i min verden. Der er vi ude i at skabe fællesskaber på tværs, så det bliver rigtige fællesskaber. Det vil sige, at vi laver ikke om på hinanden. Det vil sige, at hvis jeg møder en muslim, så har jeg ingen grund til overhovedet at lave om på en muslimsk tro, som jeg har lært at kende som noget meget smukt. Som noget meget poetisk og sanseligt. Og så forventer jeg heller ikke, at der skal laves om på mig. Derfor kan vi jo dele det samme måltid. Specielt med muslimer, der har vi mange fælles spisevaner. Og vi kan skabe fællesskaber hvor vi ikke skal forandre hinanden.

[...]

Henrik Goldschmidt: … nu er der lige blevet valgt en dansk nationalret, og det er jo meget interessant for os, både muslimer og jøder, at det er stegt flæsk med persillesauce. Jeg var en lille smule ked af det, da det blev valgt, fordi jeg havde håbet på at det blev en røget sild. Det havde jeg virkelig håbet på, at det blev – ja, er der noget bedre end en røget sild – det er der jo ikke. Der er ikke noget i vejen med stegt flæsk, sikkert, men jeg synes bare, at det ville have været vidunderligt hvis det var den røgede sild, som i stedet for blev nationalret, fordi så ville det være muligt for os alle sammen, at sidde og spise den røgede sild.

Simon Kangas Larsen, P1-vært: Så det havde været bedre for fællesskabet hvis det blev den røgede sild?

Søren Gericke, tv-kok, kristen: Ja, fællesskabet… dårlig gris med noget hakket persille og dårlig mælk. Prøv lige at høre her – fællesskab er, at vi er blevet meget mere mangfoldige, men vi har glemt Grundtvig. Det sagde han jo… Der er ikke noget stegt flæsk i nationalspisen, vi skulle skamme os. Folk der kom ude fra verdenen af, har skabt så mange ting til os, og givet os madkulturen og samlingen, måltidet og hele den der stemning under en guldbajer, det er udefra – det skal vi have respekt for.

Simon Kangas Larsen: Så vi kan godt finde fællesskabsinspiration i religionerne? … Når stegt flæsk med persillesauce på den måde splitter i stedet for at samle, så er religionen jo også på spil på en eller anden måde.

Henrik Goldschmidt: Som sagt. Der er jo intet som helst i vejen med stegt flæsk med persillesauce, det er sikkert en fantastisk god ret, hvis den bliver lavet fint. Men nu er det sådan, at vi i Danmark efterhånden har ti procent eller mere som bare ikke spiser det. Og derfor synes jeg da det ville være vidunderligt, hvis vi kunne være favnende og finde noget som er nøjagtig ligeså dansk, i gåseøjne, som stegt flæsk med persillesauce. Netop det jeg holder allermest af at spise i Danmark, det er jo vores vidunderlige fisk og sild. Det er jo helt unikt, og når jeg har gæster på besøg, de kaster sig grådigt over det, og det kan jeg servere uanset om jeg har muslimer i mit hjem eller hvad jeg har, eller mine egne jødiske trosfæller. Der er jo ikke nogle kristne som har noget imod at spise sild, så derfor kan jeg ikke se, hvorfor vi ikke kan finde de der veje, hvor vi faktisk ud af sådanne konkurrencer bliver ved med at manifestere at vi vil det fællesskab.

Simon Kangas Larsen: Hvad siger det om vores tid?

Søren Gericke: Vi skal samle os om måltidet. Vi kan jo ikke åbne døren, og sige velkomme til grisen, for helvede mand. Det kan man jo ikke gøre for helvede. Det er det der med at åbne og favne. Det er dét det drejer sig om, og der har vi misforstået det hele. Hvad jeg prøvede at sige før. Hvad vi har brugt af, altså, vi kan bare se rundt omkring på restauranter og serveringssteder. Det er da ikke os, det er udefra det er kommet, og samlingen, jeg har spist med muslimer og jøder i mange mange år, for at opleve måltidet og ritualerne. Det er dét det drejer sig om. Stegt flæsk – kan du ikke se ude i verden, at man siger, ‘stegt flæsk med persillesauce’ (med amerikansk accent) – man kan rende mig, det er da fuldstændigt – en nation kan da ikke samle sig om stegt flæsk med persillesauce mand.

Simon Kangas Larsen: Hvad siger det om vores tid, at vi har behov for en nationalret?

Søren Gericke: Vi har behov for mange forskellige måltider med nuancer rundt omkring fra. Det giver samling, og anti-blokkultur, det gør det virkelig.

Oploadet Kl. 08:09 af Kim Møller — Direkte link53 kommentarer


16. marts 2015

Avis konfronterer terrorsympatiserende islamister – Dansk par: “Du har ikke lov til at chikanere folk…”

80 procent af dem der deltog i lørdagens ‘fredsring’-happening ved synagogen i Krystalgade var ifølge TV2 News danskere, og der var således flere muslimer der valgte den samtidige Hizb ut-tahrir-markering på Rådhuspladsen under bannere såsom ‘Tegn på radikalisering = Islamisk adfærd’. Selvfølgelig findes der moderate muslimer, men intet indikerer de i et multikulturelt samfund bliver toneangivende. Dansk kultur er et frontalangreb på Islam og omvendt, og som man kan se på Facebook, så inkluderede den islamistiske markering også en del barnevogne.

Danskerne er ikke uden skyld, for tidens halv-nihilistiske tolerance-kultur er noget nær et væg-til-væg-bedetæppe for Islam. Islamistiske Millatu Ibrahim offentliggjorde i går en video, der viser gruppens ‘dawah’ foran Frederiksbjerg centret. En journalist fra Ekstra Bladet konfronterer en af islamisterne med det faktum, at organisationen er forbudt i Tyskland og spørger om gruppens forhold til Islamisk Stat. Der svares ikke, i stedet bryder en ældre dame ind: “Du har ikke lov til at chikanere folk, bare fordi du er journalist!”.

Kulturelt selvhad er blevet en del af moderne storby-danskhed, og det ældre par betragter ikke den høflige mørklødede mand som et individ med en problematisk ideologi, men som repræsentant for en udsat minoritet. Man kunne kalde det ’68’er-racisme’.

(Millatu Ibrahim missionerer foran Frederiksberg Centeret; Facebook, min 8.10)

“I sidste uge offentliggjorde gruppen deres første danske video… Videoen er optaget i Gellerupparken ved Aarhus, og ifølge Ekstra Bladets oplysninger har manden tunesisk baggrund. Hans islamistiske agitation er ledsaget af en islamisk hymne krydret med lyden af skudsalver, som hylder IS-lederen, Abu Bakr al-Baghdadi, og den nu afdøde leder af Al Qaeda i Irak Abu Musab al-Zarqawi.” (Ekstra Bladet, 2014)



5. marts 2015

Bedsteborgere fejrede jødehadsk regnbuefarvet multikultur, politiet stod klar med maskinpistoler…

På Facebook fortæller Dan Rachlin, at en jødisk frisør på Nørrebro har fået smadret sin salon fire gange indenfor de senere måneder. Multikultur er et pænere ord for islamisering, og det har sine konsekvenser – ikke kun for jøderne. Lige på den anden side af Øresund har en skole i multikulturelle Rosengården haft lukket i flere dage, fordi lærerne ikke tør undervise på grund af vold og trusler. Da Bremen i slutningen af januar fejrede byens mangfoldighed, stod politiet klar med maskinpistoler i baggrunden. Vi lever i absurde tider.

“Bremen ist bunt – wir leben Vielfalt! … … Wir stehen für eine weltoffene Stadt. … In Bremen leben weit über fünfhunderttausend Menschen. Die einen sind hier geboren, die anderen im Lauf ihres Lebens hergezogen. Etwa jeder vierte hat nicht-deutsche Wurzeln. Die Bremerinnen und Bremer kommen aus allen Teilen Deutschlands und der Welt. Bremen ist bunt, vielfältig und tolerant. Bremen braucht Zuwanderung… “ (Facebook)

(Bremen ist bunt – wir leben Vielfalt!, 26. januar 2015; via Snaphanen)

“Om folk er jøder, er noget, vi kommer i tanke om eller bliver klar over, når Gestapo eller islam står ved naboens dørtærskel, ikke før.” (Niels Lillelund i Jyllands-Posten, 1. marts 2015)

Oploadet Kl. 06:19 af Kim Møller — Direkte link18 kommentarer


22. februar 2015

DR Nyheder: Omar Hussein var til jødehadsk fredagsbøn i Heimdalsgademoské dagen før terrorangreb

Terrorangrebet i København sidste weekend fortsætter med at kaste historier af sig. For dem der husker mediernes patetiske forsøg på at kæde demokratiske danske bloggere sammen med massemorderiske Anders Breivik, så er DR Nyheders afsløring her til aften af en helt anden karakter. Fra DR Online – Flere kilder: Gerningsmand var i radikal Nørrebro-moske dagen før terrorangreb.

Omar El-Hussein, gerningsmanden bag sidste weekends angreb mod Krudttønden og den jødiske synagoge i Krystalgade, var til fredagsbøn i den radikale islamistiske moske i Heimdalsgade dagen før angrebene. Det oplyser en kilde med indgående kendskab til sagen samt en kilde tæt på den nu afdøde gerningsmand til 21Søndag på DR.

Som BT tidligere har fortalt, fremsatte moskeens imam, Hajj Saaed, til fredagsbønnen fredag den 13. februar, dagen før angrebene, en række militante udsagn rettet mod blandt andet jøder.

– Og efter at jøderne havde brudt med deres løfte og de ikke ville acceptere hans bud, gjorde Profeten det, I alle sammen ved. Han gjorde det, der står i Profetens livsfortælling, hvor han førte krig mod jøderne, sagde imamen blandt andet til tilhørende.

(Fredagsbøn i Masjid Al-Faruq-moskéen på Heimdalsgade, 20. februar 2015; Uriasposten)

Moskeen i Heimdalsgade 39 på ydre Nørrebro… har tidligere været sat i forbindelse med en lang række danske radikale muslimer med forbindelse til danske terrorsager. Blandt andet sættes moskeen i forbindelse med Lars Hedegaards attentatmand og Said Mansour, den fængslede boghandler fra Brønshøj.”

Oploadet Kl. 22:53 af Kim Møller — Direkte link14 kommentarer

‘Muslimer beskytter jøder’, lød det på DR1 – Fredsring omkring Oslo-synagoge arrangeret af jødehader

Enhver historie der på den ene eller anden måde kan modvirke det billede af Islam som virkeligheden presser gennem filteret, får i disse dage fuld skrue i medierne. Lørdag aften blev det til klassiske indslag i TV-avisen og TV2 Nyhederne. ‘Muslimer beskytter jøder’ fortalte førstnævnte, og en halv time senere sendte TV2 live fra det der tydeligvis var et mediestunt. Daniel Greenfield har interessant info på Frontpage Magazine – Organizer of Muslim Synagogue ‘Peace Ring’ Gave ‘Why I Hate Jews’ Speech.

“A lot of media outlets have fallen for the story of Muslims organizing to protect a synagogue. It’s a great media op scene, but it ignores the fact that synagogues need protection because of Muslim anti-Semitism.

There are a number of myths already circulating about it. Here’s how a local described the event.

Well, I was there, and it wasn’t 1000 muslims. It was 1300 people in total of which almost everyone looked like ethnic Norwegians. The people holding hands are media staged – they had barriers in front with an entry checkpoint with 10 guards or so, and allowed a small number of muslims inside together with the Jewish congregation.

So innermost the synagogue with 50 or so Jews, then this semicircle of 20 or so muslims, then the barriers and guards and police, then a mostly Norwegian crowd. … The peace ring makes Muslims look good and was co-organized by a Muslim who trafficked in anti-Semitism.

(‘Fredsring’-mediestuntet ved synagogen i Oslo gav god omtale i tv-medierne, 21. februar 2015; TV-avisen, TV2 Nyhederne)

… some members of his community said the event was tainted because of anti-Semitic statements that one of its eight organizers made in 2008, and because he said this week that he dislikes people who support Israel.

Ali Chishti confirmed on Saturday in an interview with Verdens Gang, a highbrow Norwegian newspaper, that he delivered on March 22, 2008, in Oslo a speech on the alleged involvement of Jews in planning the 9/11 Twin Towers bombings in New York. The speech’s title was: ‘Therefore I Hate Jews and Gays,’ the paper reported, though Chishti said he was not the one who came up with the title.

Chisti claims that today he no longer believes this stuff and no one wants to let it ruin the good feelings produced by the illusion of the peace ring.

Oploadet Kl. 20:45 af Kim Møller — Direkte link20 kommentarer

Omars jordanske ven: “… ifølge islam har jøder ikke en særlig høj status. Jøders blod er helligt at tage.”

Hver dag kommer der nye detaljer frem, der bevidner problemets islamiske karakter. Langt portræt af Omar Hussein i Jyllands-Posten, der har talt med terroristens jordanske venner, og tilbagedokumenterer ‘radikaliseringen’, der vel ligeså godt kunne kaldes Koran-tro mellemøstlig Islam. Fra Det jordanske spor (kræver login).

“For at finde svar har Jyllands-Posten fundet fire af Omar Abdel Hamid El-Husseins bedste venner i Jordan. Her tilbragte den nu afdøde 22-årige mand fire år af sit liv fra 2005 til 2009, hvor han gik i skole og senere lærte Koranen at kende. Jyllands-Posten har også talt med Ahmad Alhilwani, der siger, at han introducerede Omar til islam. Han er den eneste, der står frem med navn. De andre er anonyme på grund af deres egen sikkerhed i Jordan. …

Han siger, at de var tre, der altid hang ud sammen. …’ De kaldte ham Omar Danskeren.

(Jyllands-Posten, 22. februar 2015, Indblik, s. 4-5; Se evt. EB.dk)

Jyllands-Posten har været i kontakt med ni af Omars gamle klassekammerater fra VUC-klassen, og én ting er gennemgående i deres beskrivelser: Omar var ikke én, man skulle lægge sig ud med. Han havde en kort lunte og et voldsomt temperament. Særligt var der to emner, der fik Omar til at se rødt: Palæstina og islam. Flere af de gamle klassekammerater husker en religionstime med en vikar, der ‘sagde tingene lige ud i stedet for at sige det diplomatisk’ som en tidligere elev beskriver det.

Vikaren talte om, at det i koranen eksempelvis ikke står beskrevet, hvordan man lægger kloak, og at hvis man læste koranen bogstaveligt, skulle man jo dermed leve i et samfund uden kloakker.

‘Omar kunne slet, slet ikke have det. Bare det at sige koran og kloak i samme sætning fik ham helt op i det røde felt,’ husker en tidligere klassekammerat. Omar råbte og skreg af vikaren og stormede til sidst ud af klassen.

[...]

Ifølge Ahmad Alhilwani selv skulle han få en vigtig indflydelse på Omars liv. Sammen begyndte de at gå i al-Iraqi moskeen i Irbid.

En lille lokal moske tæt på, hvor Ahmad bor, og hvor han altid selv er kommet. Ahmad fortæller, at Omar blev mere og mere tiltrukket af det religiøse miljø og den måde, som Ahmad levede på. …

De havde også diskussioner om Muhammedtegningerne fra Danmark. Men det var der ikke noget usædvanligt i, siger Ahmad Alhilwani.

‘Det snakkede vi hele tiden om. Det var jo noget alle folk var sure over,’ siger han…

[...]

Interviewet bliver afbrudt og Ahmad vender aldrig tilbage.

Samtidig sletter en af Omars skolevenner sin Facebook profil, og en anden sletter sine opslag, hvor han åbent hylder Omar som en helt og en martyr. Det gør de efter at have talt med Jyllands-Posten.

‘For et stykke tid siden blev danske produkter boykottet pga. karikaturtegningerne af profeten Muhammed og fred være med ham. Men boykot er tom snak. Han dræbte to og skød 5 politifolk. Omar var fra første dag en guttermand, jeg hylder dig for dit hjerte og dit mod min ven. Ved Gud en helt, Omar. Må Gud være dig nådig og med Guds tilladelse martyr,’ havde en af vennerne skrevet på Facebook sammen med en serie billeder af ham og Omar fra gamle dage.

Mens flere af vennerne har slettet deres hyldest til Omar, skilter hans religiøse ven, Ahmad Alhilwani, stadig med sine holdninger.

Hans Facebookprofil viser flere end 50 billeder af terrorbevægelsen Islamisk Stat (IS). Bl. a. billeder af IS i aktion under deres operationer. I flere tilfælde skriver Ahmad Alhilwani rosende ord om IS. …

På flere af billederne står Omars religiøse ven endda og poserer foran sorte IS-flag, mens han holder store geværer i hånden og et bælte med patroner om livet. På de fleste billeder har han fuldskæg, muslimske dragter på og et tørklæde viklet om håret.

På et billede har han også et oversavet jagtgevær i hånden. …

Men Ahmad Alhilwani vender aldrig tilbage, da Jyllands-Posten igen forsøger at få kontakt med ham.

Èn af Omars skolevenner siger, at de i dag betragter Omar som en helt efter terrorangrebet i København. Vennen er ikke et øjeblik i tvivl om, at hans gamle kammerat fra skolen har gjort det rigtige.

‘Vi kan ikke tolerere en person, der tegner vores profet. Det er blasfemi. Det er bandlyst, og han skal dø. Han har overtrådt vores grænse,’ siger vennen. Også Omars angreb på synagogen hylder han.

‘Jeg kan sige, at ifølge islam har jøder ikke en særlig høj status. Jøders blod er helligt at tage,’ siger han.



21. februar 2015

Politikere taler udenom, medier flytter fokus: 1500 muslimer til mindehøjtidelighed for jødemorder…

“Det er ikke en kamp mellem vesten og islam”, lød det fra statsminister Helle Thorning-Schmidt sidste weekend, og oppositionen er at dømme efter fælles-kronikken i onsdagens Jyllands-Posten helt på linie: 10-15 gange nævnes terror, ikke et ord om Islam, ikke et ord om muslimer. Den nyoprettede ‘Finn Nørgaard Foreningen’ har kærlighed og dialog som kerneværdier, og har det overordnede formål at støtte børn i udsatte boligområder, eksempelvis i forhold til “integration af indvandrere og indvandreres efterkommere i Danmark”. Med andre ord. Mere af det samme.

Medierne er second to none i det her spil, og der tænkes kreativt i disse dage for ikke at give danskerne forbudte tanker om fremtidens Danmark. Op imod 1500 deltog i går i en mindehøjtidelighed for terroristen i Islamisk Trossamfunds moské på Dortheavej, og 6-700 deltog ved den muslimske gravplads i Brøndby, og ret beset burde det være en øjenåbner for den gennemsnitlige velmenende dansker. De få er tydeligvis mange.

Hovedhistorien i TV-avisen var terrorbekæmpelse, imamers afstandtagen fra mord på ‘uskyldige’, og det at herboende muslimer i stort antal hylder en terrorist der lige har myrdet to danskere, er åbenbart mindre væsentligt journalistisk set, end andre muslimers (mere eller mindre tvetydige) afstandtagen. En Usman Jensen får eksempel lov til at afrunde et indslag i 18.30-udgaven med at fortælle om “… det fredelige budskab, som Islam jo i bund og grund handler om” .

TV2 News og TV2 Nyhederne var næsten en kopi af TV-avisen, men bragte dog også enkelte af de farlige interviews med Islams uofficielle talsmænd. De fleste ønskede ikke at udtale sig, men en yngre araber lod sig ikke kue af kameraet. Den dag vrede unge arabere er tilfredse med livet i Danmark, vil danskerne være fremmedgjorte, og dømt til et liv på tålt ophold. I bedste fald.

Araber: Hvad jeg tænker om de han har gjort? Hvad tænker I om de tegninger I har sendt ud.

Journalist, TV2: Synes du det er i orden det han har gjort?

Araber: Selvfølgelig er det i orden.

(Araber mindes terrorist, Islamisk Trossamfund, 19-Nyhederne, TV2, 20. februar 2015)

Når nu så mange muslimer mindes terroristen, forsøgte flere medier også at nedtone problemets karakter. BT forsøgte sig med ‘moderat muslim ved mindehøjtidelighed‘, og lader ingeniør Ziad El-Abdellah forklare, at selvom Omar døde ‘i en speciel begivenhed’, så har han stadig ret til at blive minde. Han forklarede endvidere, at imamen blandt andet talte om “den uretfærdighed der nu herefter sker mod den muslimske befolkning”.

Diverse.

“En gruppe unge mænd råbte ‘Allahu akbar’ (Gud er stor, red.) efter rustvognen, fortæller TV 2’s livereporter på stedet. Ifølge en tilstedeværende muslim, som ikke ønsker at stå frem med navn, er det ikke normalt at gøre sådan.” (Anonym til TV2, 20. februar 2015)

‘Takbir’, ‘Allahu akbar’ (TV2, 20. februar 2015)

“Når der er så mange, der kommer ud for at deltage i begravelsen, er det, fordi det ikke er op til os at vurdere, om han er skyldig eller ej, siger en ung mand i sort dynejakke efter begravelsen.” (Jyllands-Posten, 20. februar 2015)

“Jeg tror ikke på, at han er skyldig. Det er aldrig blevet bevist, at han er skyldig.” (Anonym til TV2, 20. februar 2015)

“Det er tragisk for begge parter. Vi er her udelukkende for at vise sympati med familien.” (Anonym til TV2, 20. februar 2015)

“Det er ikke noget der er godt… det (han, Kim) er jo min bror i Islam.” (Bilal El-Khatib til DR Nyheder, 20. februar 2015, 21.00)

“Han støtter vores profet. Mere har jeg ikke at sige.” (Mohamed til Ekstra Bladet, 20. februar 2015)

“I er selv skyld i det. … Vi tager ikke ansvar for den her handling. Det er jer, som skal tage ansvar for krænkelserne af profeten Mohammed. Det er jer, der har skabt den her handling, den her terrorist.” (Adnan Avdic til BT, 20. februar 2015)



20. februar 2015

Indsat i Vestre Fængsel: Muslimer hylder Charlie Hebdo-angreb, grafitti mod jøder, Israel og Danmark

Konservative Rasmus Jarlov har fået et brev fra en indsat i Vestre Fængsel, og det er artige sager. Set på Facebook.

“Dette brev er bare lige en orientering om, at terrorismens grimme ansigt er at finde overalt. Særligt slemt er det være herinde blandt radikale muslimer, som hylder episoden i Frankrig og omtaler ‘Charlie Hebdo’ som ‘Charlie Headshot’.

Det er rystende at høre dem rose drabsmændene bla. for at dræbe betjente og at avispersonalet selv er ude om det. En dansktalende muslim har ovenikøbet været sergeant (stavefejl?) i Den Danske Hær, har jeg tidligere hørt ham fortælle om. Jeg er nu blevet flyttet 12 gange i Vestre Fængsels forskellige fløje og etager. Konstant har jeg været på udlændinge etager/fløje med op til 99% udlændinge som det højeste, men aldrig under 80%og derfor har det gjort, at jeg 23 timer i døgnet er alene, selvom jeg er ikke er retsligt isoleret. Men kultur-religion og sprogforskelle udelukker muligheden for fællesskab selv på den 1 time daglige gårdtur går jeg derfor også alene rundt.

Det er en usikker tilværelse at være Dansk (etnisk) i Vestre Fængsel… Fremtiden i Danmark gør mig meget urolig…

M.v.h. NN

PS: Gad godt at være en flue på væggen til de ugentlige fredagsbøn med Imam, herinde i Fængslets gymnastiksal.

Grafitti med jødehad og mod Israel er at læse på toiletter ligesom mod Danmark

Opdate. Fyens Stiftstidende har mere – Indsatte i fynske fængsler jubler over terror i tv.

“Indsatte med muslimsk baggrund hylder åbentlyst terror, siger fængselsansatte. … Flere indsatte med muslimsk baggrund jubler højlydt, når tv viser nyhedsindslag om terror, halshugninger og døde amerikanske soldater. Og jævnligt må fængselsbetjente konfiskere hjemmelavede IS-symboler, der bliver hængt op på celledørene.

Det er en del af virkeligheden i de lukkede fængsler i Ringe og Nyborg, fortæller tillidsrepæsentanterne for fængselsbetjentene på Fyn.

– Vi oplever indsatte, som står og jubler og råber ‘længe leve Palæstina’ eller ‘død over jøderne’, når der eksempevis er noget om selvmordsangreb i tv, lyder det fra tillidsmand for de fængselsansatte i Ringe Statsfængsel, Steen Østerberg. …

Mette Nielsen fortæller, at de også jævnligt må pille hyldestsymboler for Islamisk Stat ned fra celledøre.”

Oploadet Kl. 05:35 af Kim Møller — Direkte link16 kommentarer
Denne weblog er læst af siden 22. juni 2003.

 

Næste side »



Vælg selv beløb


(Fyns Storkreds)


(Østjyllands Storkreds)


(Københavns Omegns Storkreds)



Blogs


Meta
RSS 2.0
Comments RSS 2.0
Valid XHTML
WP






MediaCreeper