21. juli 2016

Thomas Hoffmann: Islamiske kilder er skabt til at modvirke assimilation – Islam er en politisk religion

Sognepræst Torben Bramming fortæller i en længere notits på Facebook, at Tyrkiet i disse år gennemgår en ‘islamisk reformation’, og pointerer at den ikke ligner Reformationen (den kristne), da islams kildegrundlag er væsensforskellig. Når man går til kilderne, så finder man ikke en mand der lod sig korsfæste, men en krigsherre, der opdelte verden i haram og halal. Dem og os, så at sige.

At der er fundamentale forskelle på Islam og Kristendom, kan man læse i seneste udgave af Weekendavisen, hvor professor Thomas Hoffmann foretager mellemregningerne, uden helt at drage de logiske slutninger. Islam opstod i konkurrence med andre religioner, og etablerede sig selv som værende en modsætning. Det skete med en mur af dogmer, der skulle modvirke tilintetgørelse via assimilation. Islams ‘love og skikke’ skal ikke udvandes. Punktum.

Her lidt fra Thomas Hoffmanns akademiske redegørelse, hvis titel minder mig om en fin anti-islamisk blogs – Når islam gør en forskel (ikke online).

“At gøre en forskel. Man hører jævnligt udtrykket, når folk bliver spurgt om, hvorfor de faktisk gjorde, som de gjorde: ‘Jeg ville gerne gøre en forskel.’ Udtrykket afslører, at det er mindre vigtigt, hvori forskellen præcist består. Det afgørende er, at der bliver gjort en forskel. Men hvad har det nu overhovedet med islam at gøre, turde læseren rimeligvis spørge. Faktisk en hel del. For det første er viljen og evnen til at være forskellig fra andre religioner afgørende for enhver religions selvstændiggørelse. Islam er ingen undtagelse.

Selv om Muhammads budskab på mange måder lå i forlængelse af de to bibelske religioner, jødedommen og kristendommen, var det også et opgør med de to forgængere. … På linje med en række islamforskere er det nu min påstand, at islam bliver en religion i sin egen ret ved en art Rasmus Modsatprincip.

Princippet promoveres i Koranen og haditherne, det vil sige de tusindvis af små normgivende beretninger om Muhammads udsagn og handlinger. Med til at konsolidere det er især muslimernes succes med at etablere islam som en imperialistisk religion. For netop i det imperiale kulturmøde blev det vigtigt at skille sig ud fra den erobrede befolknings religioner: jødedom, kristendom og zarathustrisme. Man kan måske ligefrem tale om en angst for at blive for assimileret af de erobrede undersåtter.

… hvad og hvem var det så, at muslimerne skulle gøre sig forskellige fra? Som den store sunni-teolog Ibn Taymiyya (1263-1328) skrev, var det ikke mindst Helvedets Folk, som man skulle gøre sig forskellig fra, ja man skulle ligefrem gøre det modsatte af dem. Helvedets Folk var især jøderne, de kristne, de persiske zarathustrianere, men naturligvis også de gammelarabiske hedninger. Således tilskrives Muhammad denne kontrære visdom i en hadith: ‘Gør det modsatte af jøderne!’ Og i Koranen siger Gud, at ‘I skal ikke indhylle sandheden i falskhed og skjule sandheden’ (K 2: 42), hvilket almindeligvis blev udlagt af de muslimske lærde som et påbud om, at Guds sande islamiske budskab ikke skulle opblødes og integreres med de andres love og skikke. …

Paradoksalt nok viser det på den ene side, at islam ikke er anderledes end alle andre religioner… På den anden side fordrer denne erkendelse også, at vi tør erkende, at islam også er forskellig, at den rent faktisk er exceptionel. Netop at tale om islam som exceptionel har i religions-og islamforskningen længe været tabu og været mistænkeliggjort med det grimme ord ‘exceptionalisme’ – ironisk nok samtidig med at forskellighed og mangfoldighed er blevet anprist. Men måske er denne skyhed over for substantiel forskellighed efterhånden ved at være passé.

Sidste år præsenterede jeg i avisen her den store islamforsker og Holbergpris-modtager Michael Cook, hvis seneste værk er en stærk demonstration af islams exceptionalisme som politisk religion.”

(11-årig dreng halshugges af islamister fra Nour al-Din al-Zenki, tidl. en del af Army of Mujahideen)

“Islam: Making a True Difference in the World – One Body at a Time” (Tagline, Religion of Peace)

Oploadet Kl. 16:26 af Kim Møller — Direkte link23 kommentarer


6. juli 2016

Socialdemokratiske borgmestre lykønsker muslimer med militær sejr over ikke-muslimer, halshugning

“Jeg håber I fester igennem for det har I fortjent”, fortæller Århus-borgmester Jacob Bundsgaard i en EID-lykønskning, der kun overgås af Zenia Stampes “Eid Mubarak… Jeres viljestyrke imponererer”. Albertslund-borgmester Steen Christiansen er helt på linje – “… glædelig EID. EID Mubarak!”

EID-festen markerer Muhammeds militære sejr i Badr over ikke-muslimske stammer. Mere end 70 polyteister blev dræbt fordi de afviste Muhammeds Islam, og hærfører Muhammed fik retrospekt ‘åbenbaringen’, nedfældet i Koranen 8:7 (‘Byttet’): “Gud ville med sine ord lade sandheden ske fyldest og udrydde de vantro til sidste mand.”

Arabernes angreb på Israel i 1973 havde meget sigende kodenavnet ‘Operation Badr’. En religiøs kamp mod ikke-muslimer. Etnisk udrensning ville vi kalde det i dag, ikke mindst blanke Bundsgaard der for fire år siden stod i front for en demonstration mod anti-islamister i det der skulle være et forsvar for ‘religionsfrihed’.

(Albertslund-borgmester Steen Christiansen på Facebook, 5. juli 2016)

“The battle of Badr is a pivotal element in establishing early Islam… The Muslims had, at the Second pledge of Al-Aqabah, promised to wage war against all mankind, no matter how evil the circumstances or how many of them would be killed. … The expedition to Badr… took place during the holy month of Ramadan, and just at the time when Muhammad was breaking with the Jews and replaced the Ashura fasting with the Ramadan fasting. … The events at Badr were set in motion by Muhammad setting out to intercept a significant caravan, which… would have the value to make the Muslims rich. …

Muhammad and the Muslims… decided to fight the Meccans at Badr. … Muhammad and the Muslims won the battle. The leader of the rescue force, Abu Jahl, was found mortally wounded by Ibn Masud. He promptly cut off the head of Abu Jahl, took it to Muhammad, and said:

‘Oh Messenger of Allah, this is the head of the enemy of Allah, Abu Jahl. […] Then I threw down his head in the front of the Messenger of Allah. He said: ‘Praise be to Allah!’

The Sirat records that the first Eid al-Fitr was celebrated after this Ramadan. The successful fighting in the holy month and the booty taken by the Muslims probably made this a highly festive event. Here the significance of Ramadan and Eid were founded, and they remain intact to this day.” (Clausen, 2008)



24. juni 2016

SOS Racisme: Omskæringsmodstandere er racister, for det rammer jo ‘primært muslimer og jøder’

Mandag kunne BT fortælle historien, om en 58-årig mand fra Odense, der er tiltalt for sadistisk sexovergreb mod en 13-14 årig pige. Søren Petersen var Røde Kors-frivillig, og pigen blev blandt andet misbrugt i en ‘Røde Kors-varevogn’. Godhedens fortrop har ofte en slet moral.

Metroxpress har en historie om SOS Racisme – Forening hængte omskæringsoffer ud: Nu tager de afstand fra sig selv.

“Kort efter 18-årige Jeremy Wilson stod frem i metroxpress og fortalte om sin egen omskæring som spæd, og hvor hårdt det er, at skulle fortælle om problemer med at hans kønsorgan ikke fungerer, så sendte racismeforeningen følgende ud:

‘Stakkels knægt. Omgivet af mænd, der tuder ham ørene fulde af, at hans liv er ødelagt, fordi hans mor fik ham omskåret, fordi det i hendes optik var det naturlige. Han skulle tage på high-school ophold i USA, hvor folk ser ud som ham,’ skriver foreningen på sin facebook-profil.

Metroxpress ringede i går op til forkvinde, Jette Møller… Hvad har det med racisme at gøre at være modstander af omskæring?

Det har heller ikke som sådan noget med racisme at gøre. Men nu er det jo primært muslimer og jøder, der bliver omskåret her i Danmark. Så derfor rammer man jøder og muslimer, når man vil forbyde omskæring. Og desuden dukker der mange antisemitter, højreradikale og islamofober op i omskæringsdebatten på nettet,’ siger Jette Møller.”

(SOS racisme på Facebook, 22. juni 2016)

Apropos.

“Den nye racisme opstod først i lande, hvor der ikke længere var behov for de gæstearbejdere, som man importerede i opgangstiderne. Steder som England og Frankrig. Logikken forandrede sig. Fra at være et spørgsmål om race blev det et spørgsmål om kultur. … Racismen siger ikke længere: ‘Jeg vil udnytte dig, fordi du er fysisk forskellig og dermed mindreværdig’. Men derimod: ‘Du er forskellig fra mig kulturelt, og derfor har du ikke din plads i det her samfund’. Hvor den første handler om udbytning og underkastelse, handler den anden om udelukkelse og tilsidesættelse.” (Michel Wieviorka, fransk sociolog)

Oploadet Kl. 19:45 af Kim Møller — Direkte link25 kommentarer


10. juni 2016

Rødt jødehad: “Det handler vel bare om, ganske enkelt, at danske jøder må lægge afstand til… Israel”

Læserbrevet fra en far, der har to børn på Carolineskolen, er interessant nok i sig selv, men debatten om læserbrevet på Pelle Dragsteds Facebook-væg er skræmmende. Jødehaderne er ikke arabere, men danske venstreorienterede, Enhedslistens yderste venstrefløj. Fra Dagbladet Information – Jeg står her for at forsvare mine børns liv.

“Min datter på syv år peger stolt på mig.

‘Se, min far er vagt i dag,’ siger hun til sin veninde fra 1. klasse og banker på skjoldet i min skudsikre vest.

… tiden nærmer sig, hvor jeg bliver nødt til at forklare hende sagernes sammenhæng – hvorfor jeg fire gange om måneden er nødt til at sætte livet på spil for hendes skyld. En skæbne, jeg deler med en stor gruppe forældre på den jødiske Carolineskolen i København.

Vi er med i det frivillige vagtværn, der understøtter de professionelle vagters og politiets arbejde med dagligt at sikre, at vores børn overlever at gå i skole. For det er dét, det handler om: overlevelse. …

Eleverne på skolen har også øvelser. De handler om at træne, hvad man skal gøre i tilfælde af et angreb. Man skal ikke tage sine sko på, hvis man skal evakueres – man skal bare løbe. Sådan noget véd min lille pige på syv år. Nogle børn har svært ved at sove om natten, for vi er nødt til at lære dem, hvad de skal gøre, hvis de ser et menneske med et bombebælte, en pistol eller andet – hvilket desværre er et realistisk scenarie.

Følelsen af uretfærdighed er rystende, men det er ikke tid til at være rystet, når man er på vagt. Det gælder om at være opmærksom. Flere gange om måneden spottes mistænkelige personer i området. Nogle observerer vores rutiner. Nogle går rundt om vores indhegnede skole og tjekker låse og installationer. Andre tager billeder. Det er vores daglige kamp på gaden mod de mørke ideologier.”

(Troels Riis Jørgensen på Facebook, 10. juni 2016)

“Som jeg har skrevet andetsteds: Der sker uhyggelige ting i Europa lige nu. Vi befinder os i en periode, hvor nationalismen igen er i fremgang og de deraf følgende racistiske, xenofobiske og chauvinistiske holdninger. Anti-muslimske, anti-semitiske og anti-roma holdninger er ikke noget, der er forbeholdt få ekstreme, men derimod langt mere udbredt i befolkningerne.” (Esben Bøgh Sørensen)

“Man kan bare ikke sætte lighedstegn mellem en persons frygt og den objektive fare mod ham. Og jeg føler måske, at han planter vel meget frygt i børnene her.” (Peter Burhøi)

Det handler vel bare om, ganske enkelt, at danske jøder må lægge afstand til delstaten Israel i Palæstina og i stedet arbejde for en genforening af landet. Alternativt må de bare bryde alle forbindeler med den stat og nøjes med at være et dansk trossamfund. … Når de danske jøder er truet, så er det fordi deres organisationer ikke bryder alle bånd til den stat, der står bag forbrydelserne i Palæstina. Vil de helt slippe ud af den fælde, så kan de begynde med at melde sig ud af Mossaisk Trossamfund.” (Troels Riis Jørgensen)

“Hvad med antiislamismen den er 10 gange værre. Hvornår tager det jødiske samfund i danmark afstand fra Israels folkemord på palæstinenserne?” (Jack Rene Melchoir)

“… hidtil har det været en politisk vurdering og beslutning at alle jødiske institutioner skal bevogtes. Politiet beklager sig faktisk over omfanget af denne opgave, som tilsyneladende er rent politisk og ikke politimæssigt begrundet. Iøvrigt er der endnu ikke kommet en eneste jøde til skade.” (Henrik Nyholm)

“Hysteri. Vagter på Carolineskolen har alene til formål at manifestere en offerrolle som intet sagligt belæg har.” (Danny Jensen)

“Bare lige en reminder: Israel er 60 år gammel. Antisemitismen er to tusind år gammel.” (Pelle Dragsted)



30. maj 2016

Belgien: Muslimsk pige tager selfie foran anti-islamister og hyldes – afsløret som notorisk jødehader…

Søndag den 1. maj blev 42-årige Tess Asplund verdensberømt, da hun under en nationalistisk demonstration hinsidan, forsøgte at provokere demonstranterne med Black Power-næven. Hun var en del af den venstreradikale moddemonstration, og erklærede efterfølgende: “Politiet siger, at det er et demokratisk land, og derfor har de lov til at demonstrere. Men de er nazister.” Historien gik viralt, og brugt som holdningsmassage.

(Zakia Belkhiri tager selfie foran Vlaams Belang, Antwerpen, 14. maj 2016)

En historie i samme boldgade gik viralt i Belgien i forrige uge: Tørklædeklædte Zakia Belkhiri tog en selfie foran en anti-islamisk Vlaams Belang-demonstration. Daily Telegraph har detaljerne – ‘Selfie-girl’ at anti-Muslim protest apologises for anti-Semitic remarks.

“Zakia Belkhiri, a teenager who won praise after posing in front anti-Muslim protestors in Belgium while taking selfies, has issued an apology after journalists unearthed a number of anti-Semitic comments posted on her social media accounts.

Belkhiri was widely praised after photos emerged last week showing her standing in front of far-Right Flemish nationalist group called Vlaams Belang as they protested at the Muslim Expo in Antwerp.

A group of protesters had gathered outside the expo, which celebrates Muslim lifestyle, art and culture, with signs including messages such as ‘No headscarves’ and ‘Stop Islam’.

The photos of her selfies, taken by Jurgen Augusteyns and published by Vice, were shared by thousands of supporters around the world.

However, it has since emerged that Belkhiri has posted several anti-Semitic remarks on her social media channels.

In one 2012 tweet she wrote: ‘Hitler didn’t kill all the Jews, he left some. So we know why he was killing them.’

And in a 2014 Facebook post she said of Jews: ‘I hate them so much.'”

(Zakia Belkhiri på Twitter, 29. november 2012)

Oploadet Kl. 10:22 af Kim Møller — Direkte link19 kommentarer


14. april 2016

Leder af ‘Folkekirkens Asylsamarbejde’: “Guds virke er ofte forbundet med migrationsbevægelser.”

For et par år siden skabte Folkekirkens Mellemkirkelige Råd det såkaldte ‘Folkekirkens Asylsamarbejde’. Formålet var at rådgive sognepræster i mødet med asylansøgere, i nær samarbejde med flere kirkelige organisationer, herunder Tværkulturelt Center. Kirkeministeriet gav en tre-årig bevilling på i alt 1,32 mio. kroner, og ansatte teolog Søren Dalsgaard som koordinator. Også kendt som beboerformanden, der afløste Muhammed Aslam i Mjølnerparken.

Tjekker man den officielle hjemmeside for Folkekirkens Asylsamarbejde, så handler det konkret om at uddanne ‘ressourcepræster’, der kan rådgive lokale præster i spørgsmål relateret til flygtninge, blandt andet ‘dåb og konversion af asylansøgere’. Isoleret set, ikke videre problematisk.

Følger man Facebook-gruppen og læser lidt mellem linjerne, så fremstår ‘Folkekirkens Asylsamarbejde’ dog mere som kirkeministerielle ‘venligpræster’. Åndelige kaospiloter, der vil gøre Danmark mere kristent med islamisk masseindvandring. Koordinator Søren Dalsgaard er tydeligvis udenfor rækkevidde.

(Folkekirkens Asylsamarbejde på Facebook, 11. marts 2016)

Interview med koordinator Søren Dalsgaard i Kristeligt Dagblad, 30. januar 2016 – Gud handler gennem marginaliserede mennesker (kræver login).

“Vintermørket har sluppet sit tag i Mjølnerparken på Nørrebro i København… Her har Søren Dalsgaard boet med sin kone og sønnen Nathanael på fire år siden 2011. Han er formand for beboerforeningen, og alle ved, at han er kristen og engageret i den danske folkekirke. Familien er kernedansk med solid kirkelig baggrund gennem en opvækst i Indre Mission.

Og så alligevel. Det tværkulturelle perspektiv er kommet til at spille en stor rolle for Søren Dalsgaard. Han er teolog og kandidat i afrikastudier og arbejder som koordinator for Folkekirkens Asylsamarbejde i Folkekirkens Mellemkirkelige Råd. …

‘Vi har en tendens til at fokusere meget på centrum, men Guds rige vokser ofte fra margenen,’ siger Søren Dalsgaard.

Til daglig arbejder han ‘ud fra den politiske virkelighed’ og ved at ‘tale medmenneskelighedens sag’ med menigheder, som tilbyder asylsøgere kontakt, husrum, venskab og kirke. For ham er der en direkte parallel mellem søndagens tekst og det historiske behov, der fra den ene dag til den anden er opstået for at hjælpe flygtninge i nød både rent praktisk, men også til at møde kristendommen, hvis det er det, de søger.

‘Søndagens tekst viser to billeder på Guds rige. Selvom vi ved, at afgrøder skal gødes og vandes for at give frugt, så vokser frøet i den første lignelse af sig selv. På samme måde vokser Guds rige omkring os i al ubemærkethed, uden at være betinget af vores handlinger og måske endda uden, at vi opdager det.

Det vokser frem fra det allermindste sennepsfrø, fra de marginaliserede, og ikke nødvendigvis fra det religiøse eller politiske magtcentrum, som i lignelsen er repræsenteret ved store og flotte cedertræer med reference til Ezekiel i Det Gamle Testamente,’ siger Søren Dalsgaard og fortsætter:

‘Det allermindste sennepsfrø kan også være et billede på Jesus og den ydmyghed, som prægede hans liv. Født i en stald, henrettet på korset.
Jesu disciple var mennesker fra fattige kår, og hans offentlige virke tog udgangspunkt i Galilæa, et ubetydeligt område langt fra det religiøse centrum i Jerusalem. Ophøjelsen gik gennem ydmygelsen. …,’ siger Søren Dalsgaard.

‘Gud fører ofte sin mission for verden igennem mennesker, der er marginaliserede, og det gør teksten helt aktuel i dagens Danmark midt i flygtningesituationen,’ siger Søren Dalsgaard.

Han elsker det upolerede Nørrebro og er overbevist om, at folkekirken med tiden vil tage farve af de udlændinge og flygtninge, som kommer hertil i stort tal. Det vil skabe en fornyelse af folkekirken, sådan som vil allerede ser det i disse år, hvor der for eksempel er en øget søgning mod kristendommen fra flygtninge med muslimsk baggrund,’ siger Søren Dalsgaard.

Guds rige vokser uimodståeligt, også når det virker, som om vilkårene slet ikke er til stede, mener Søren Dalsgaard. … Guds virke er ofte forbundet med migrationsbevægelser. Det så vi i jødernes exodus fra Egypten, i Jesu eksil i Egypten, ved romernes ødelæggelse af Jerusalem, som betød, at kristendommen spredte sig, og senere da kristendommen spredte sig langs alle de store handelsruter.

… når man mødes med ‘den anden’, så er det lettere at gen-finde sig selv. Når jeg for eksempel spejler mig i mennesker med muslimsk baggrund, så kan det selvfølgelig være udfordrende, men mest af alt bekræfter det mig i min egen kristne tro,’ siger Søren Dalsgaard.”



19. marts 2016

‘Mød din fordom på menneskebiblioteket’

Om en lille time afholdes der ‘Earth Hour‘ flere steder i Danmark, hvad i Odense konkret betyder at kommunen slukker gadebelysningen mellem 20.30 og 21.30. Et WWF-stunt for at gøre opmærksom på klimaforandringer. Underforstået: Menneskeskabte klimaforandringer.

Herunder lidt fra en ‘Human Library’, der i dag blev afholdt på Københavns Hovedbibliotek.

(‘Human Library’ på Københavns Hovedbibliotek, 19. marts 2016; Foto: Snaphanen)

(Foto: Humanlibrary.org; Se evt. Menneskebiblioteket.dk)

Oploadet Kl. 19:46 af Kim Møller — Direkte link9 kommentarer


16. marts 2016

Atter hærværk mod den jødiske slagter på Lyngbyvej: “Vor tids jøder er jøderne.”

Sidste år fik Kosher delikatesse smadret facaden, og spraymalet budskabet ‘jødesvin’. Natten til i dag blev facaden atter smadret, angiveligt anden gang der har været hærværk mod forretningen den sidste måned. Hvis der en dag skulle kome døgnovervågning på jødiske forretninger, så bliver det kun i en overgangsfase. De forsvinder helt.

(Martin Krasnik på Facebook, 16. marts 2016)

Kasper Støvring om Det gamle had (lagt online få timer før hærværket)

“Men hvad med vores eget, hjemmedyrkede, lille jødehad? Det ser vi, når selv skikkelige mennesker undskylder overgreb mod jøder. ‘Jamen, vi skal jo også huske, at den israelske stat behandler palæstinenserne dårligt’. Og det ser vi, når aviser bringer overskrifter som ‘Jøderne koster det danske samfund millioner i sikkerhedsudgifter’. Men hør nu! Det er sgu da ikke jøderne, men islamisterne, der koster kassen, når politiet skal beskytte jødiske skoler, synagoger og forretninger.

Det lille had og det store had kommer til syne i sproget, nogle gange utilsløret, andre gange som små, måske utilsigtede, fordrejninger, sådan som Victor Klemperer i sin tid gjorde opmærksom på i sin bog om nazisternes sprogbrug.

Vor tids jøder er jøderne. Tusindvis af jøder er allerede flygtet fra Europa. Det er den flygtningekrise, vi for alvor burde beskæftige os med alene af den grund, at den har rod, ikke i fjerne lande, men i tendenser i vores egne samfund. Med nye folk kommer som bekendt nye tider, nye sæder og skikke. Eller rettere: gamle tider, gammelt had.”

Oploadet Kl. 17:05 af Kim Møller — Direkte link9 kommentarer


15. marts 2016

Rune Selsing: Arabernes modstand mod Israel havde var grundet i purt jødehad.

God analyse af Rune Selsing på JP blogs – Europas ruin er Israels redning.

“Det er en almindelig misforståelse, at konflikten mellem Israel og palæstinenserne handler om et stykke land. Jovist betyder jorden alverden for jøderne, men for araberne har den aldrig betydet en døjt. Hvis ikke der boede jøder, var det lige så uinteressant som ethvert andet goldt område. I arabisk historisk sammenhæng er Israel ikke meget andet end et stykke ubeboelig ørken, der primært har været beboet af beduinstammer. …

Modstanden mod Israel havde ikke skyggen at gøre med hverken økonomiske eller nationale interesser, men var grundet i purt jødehad. Og sådan har det faktisk været lige siden. Det findes stadigvæk ikke noget palæstinensisk folk, men blot en gruppe arabere, der har det tilfælles, at de langt hellere ser Israel udslettet end at få oprettet en stat for sig selv.

… nu er vi i Europa begyndt at forstå, at Israels konflikt med den arabiske verden handler om kultur og religion. At man kan have nok så gode intentioner og give nok så mange gode muligheder, men alligevel er konfliktniveauet intakt. At fredelig mellemfolkelige sameksistens slet ikke beror på højtidlige principper men på værdimæssig enighed funderet i kulturel homogenitet. Nogen problemer kan man ikke løse med en social indsats, ved at tale pænt eller sige undskyld.”

(Negev ørkenen, Israel)



8. marts 2016

Kundby-terrorsag: 15-årig konvertit og kendt Syrien-jihadist planlagde at bombe jødiske Carolineskolen

15-årige ND blev i dag fremstillet i grundlovsforhør i Retten i Holbæk, og er nu sigtet efter straffelovens paragraf 192a, loven om ‘våben og sprængstoffer. Hun havde ifølge Ekstra Bladet produceret jihadisternes foretrukne sprængstof TATP.

Pigen fik en ældre arabisk kæreste, blev venner med Syrien-jihadisten MC og fra hun konverterede til Islam, til hun blev anholdt på adressen i Kundby gik der blot elleve uger. Både den 15-årige og 24-årige MC er sigtet efter terrorparagraffen.

Fra TV2 Online – Sigtelse: 16-årig pige ville terror-bombe to skoler

“Den 16-årige pige sigtes for op til den 12. januar i år at have skaffet kemikalier til forsøg på fremstilling af sprængstoffet TATP og planlagt prøvesprængning med henblik på at forberede en eller flere bomber til brug for et terrorangreb mod den jødiske skole Carolineskolen i København.

Hun sigtes desuden for op til den 8. januar at have forsøgt at fremstille en gødningsbombe til brug for et terrorangreb mod Sydskolen i Fårevejle. Den 16-årige har selv tidligere oplyst, at hun har gået på Sydskolen. …

Ved tirsdagens retsmøde kom det også frem, at en 24-årig mand, der også er anholdt i sagen, er sigtet for at have medvirket til planlæggelsen af de to angreb og anskaffelse af materialerne til bombefremstillingen.”

(Terrorsigtede ND på Google+, 2016)

(Terrorsigtede MC)

Oploadet Kl. 18:57 af Kim Møller — Direkte link8 kommentarer
Denne weblog er læst af siden 22. juni 2003.

 

Næste side »



Vælg selv beløb



Blogs


Meta
RSS 2.0
Comments RSS 2.0
Valid XHTML
WP






MediaCreeper