12. december 2008

P1: Udpræget islamisk tøjstil (i forskellige farver) signalerer åbenhed overfor ikke-muslimer

Jeg hører sjældent P1 så tidligt på dagen, men tirsdag kom jeg til at høre lidt af P1 Morgen, og hvis det er niveauet så går jeg ikke glip af meget. Spændvidden i emnerne var uændret siden sidste – problemet med israelske klyngebomber, fattigdommen blandt somaliere, og så ellers en solid gang akademiker-lyrik.

  • 9/12-08 P1 Morgen – Islamisk mode ændrer gadebilledet.
  • Der hører en forhistorie med. For år tilbage lancerede Jørgen Bæk Simonsen tesen, at herboende muslimer i mindre og mindre grad identificerer sig med egen etnisk-nationale islam-tolkning, men mere og mere prægedes af et fælles dansk islam-tolkning – dansk islam. Der er helt sikkert noget sandhed i det, men pointen var immervæk stadig, at herboende muslimer identificerede sig med islam, idet de med Bæk Simonsens ord ville “gøre islam til en del af Danmark” (Simonsen:2001:178).

    Bæk Simonsen kalder det ‘offensiv islam’ – underforstået, islam er islam, men rekonstrueres i en dansk minoritetskontekst. Kultursociolog Connie Carøe Christiansen er næppe uenig med Bæk Simonsen, men vender argumentet om og pynter med cellofan – det at muslimer på tværs af etnisk oprindelse klæder sig “udpræget islamisk” i forskellige farver er en måde at “signalere åbenhed”.

    Fra indslaget.

    Connie Carøe Christiansen: … som klæder sig distinkt muslimsk, og forsøger samtidig at kombinere deres tøjstil med noget som er chikt, eller noget som de synes er smukt eller smart.

    Ulla Abildtrup, P1: Vi er på Nørrebro hvor Connie Carøe Christianensen researcher på forskningsprojektet ‘Islam som en social kraft i Europa’.

    Connie Carøe Christiansen: Der var måske en tendens til, hvis man går ti femten år tilbage, at den stil som indvandrerne gik med i deres hjemlande eller også gik de over til moderne mainstream mode. Men det er der er anderledes, det er at der er kommet en blanding af de der to ekstremer, her i løbet af de sidste ti-femten år… Her ser du for eksempel et tørklæde hvor hun har bundet det bag i nakken, og så samtidig har en rullekrave på… Hun giver det sådan et smart look.

    Ulla Abildtrup, P1: Tidligere klædte man sig som i sit hjemland. Idag kan det være svært at sætte nationalitet på en muslimsk kvinde, siger kultursociologen.

    Connie Carøe Christiansen: Man kan ikke længe regne med, at hvis man ser en muslim som går i noget tøj som har et eller andet pakistansk islæt, det så er en pakistaner man har med at gøre. Der er i høj grad inspiration på tværs af de forskellige nationale tilhørselsforhold…

    Ulla Abildtrup: Jeg ser en leopardkjole. Hvordan ser du at den er fra Mellemøsten?

    Connie Carøe Christiansen: Det er ikke kun fordi det er en leopardkjole, og det er heller ikke kun den jeg vurderer det på, når jeg ser her på. Det er en meget kropsnar stil, der er strik imellem, der også er meget kropsnær – det er ret pyntede modeller, som de viser frem her, og mit gæt er at der er en hel del syntetisk stof i blandt.

    Ulla Abildtrup: Men det at den islamiske mode stritter i mange retninger, vækker også intern debat blandt muslimske kvinder. Kvinder der blander vestlig og muslimsk mode får hårde ord med på vejen af muslimske piger der klart har valgt side…

    Connie Carøe Christiansen: For mange af de kvinder er det vigtigt på en gang at signalere at de er muslimer, men samtidig signalere at de er åbne for kontakt med folk der ikke er muslimer.

    Mere.

  • 10/12-08 DR Online – Leopard med tørklæde.
  • “- De ønsker at signalere åbenhed overfor ikke-muslimer.” (Connie Carøe Christiansen)

    Denne weblog er læst af siden 22. juni 2003.

     

    

     

    Vælg selv beløb



    Blogs


    Meta
    RSS 2.0
    Comments RSS 2.0
    Valid XHTML
    WP






    MediaCreeper