22. december 2014

Politichef: Vi har 6-8 mand’ dedikeret til Egedalsvænge-området’, kan ikke være ‘på hvert gadehjørne’

2014 blev året hvor svenskerne kom i mindretal i Malmø, som TV2 forleden betegnede som ‘Nordens gangsterby’. Anledningen var en række bombesprængninger, blandt andet rettet mod politistationer og retsbygninger. Demografi er skæbne, og selvom Danmark ikke er helt så langt fremme, så er der krystalklare indikationer på udviklingen. Den arabiserede lovløshed i Tingbjerg har Berlingske skrevet en del om, men der er parallelsamfund i de fleste byer.

I går gik Jyllands-Posten tæt på Egedalsvænget i Kokkedal, og der kom flere interessante detaljer frem, blandt andet om den multikulturelle brandslukning. Det eneste præventive tiltag de citerede myndighedspersoner ikke taler om, er den eneste der beviseligt virker: Lukning af grænserne. Fra Frygten for dem på den anden side.

“‘Folk på vejen er decideret bange, og jeg selv tager en taxa inde fra København, hvis det er mørkt. Jeg har ikke lyst til at tage toget og gå fra stationen,’ siger familiefaderen, der ikke ønsker sit navn i avisen. Længere nede ad vejen har en anden beboer sat et fire meter højt hegn af træ rundt om haven. … Det er her – på vejen op til Kokkedal Station – at indbyggerne i to parallelle samfund støder ind i hinanden.

For dem fra den ene verden, det socialt belastede boligområde Egedalsvænge, skal gå igennem villakvarteret Gl. Kokkedal for at komme hen til stationen. På et kort kan afstanden mellem de to bydele måles op til omkring en kilometer, og de to byområder i Kokkedal er forbundet med en lille bro hen over Usserød Å. Men i virkelighedens verden er der en usynlig slugt mellem de to bydele.

På den ene side af åen ligger en klump af grå, fireetagers boligblokke i Egedalsvænge… Andelen af børn og unge er meget stor i boligblokkene, og 17 pct. af beboerne er mellem 20 og 29 år. … I det andet samfund, villakvarteret Gl. Kokkedal, bor der stort kun danskere… Og så er her langt færre unge; kun 3 pct. er mellem 20 og 29 år.

(Jyllands-Posten, 21. december 2014, Indblik, s. 10)

Borgerne bad byrådet om at få en lokal politistation i området, blandt andet med henvisning til, at de kun fik en telefonsvarer i røret, når de ringede til politiet uden for kontortid. Men politidirektøren i Nordsjællands Politi, Finn Borch Andersen, afviste, at der skulle være brug for flere ressourcer. Det gør han stadig:

‘Vi bruger ressourcerne på en god og effektiv måde, også i Kokkedal. Vi har en særlig indsats med Enheden for Trygge Boligområder, hvor seks-otte mand er dedikeret til Egedalsvænge-området. ‘Vi arbejder sammen med kommunen og har blandt andet en kvindelig politiassistent ansat i den lokale ungdomsklub,’ siger politidirektøren og og tilføjer:

‘Vi tager altid udgangspunkt i borgerne og deres oplevelser. Men at nogle borgere har oplevet sten blive kastet mod deres hus eller utryghedsskabende knallertkørsel på stien, er noget, som er svært at skulle imødegå effektivt. Så skulle der jo stå en politimand på hvert gadehjørne.‘ …

Henvendelsen fra de utrygge borgere har haft den konsekvens, at der nu er blevet sat nogle høje master op på broen mellem de to kvarterer. Efter nytår skal der monteres overvågningskameraer på dem, har byrådet besluttet.

[...]

Bo Fabricius møder ofte de unge på gadeplan i sin egenskab af leder af kommunens ssp-afdeling. De unge med anden etnisk baggrund end dansk er meget synlige, når de ofte hænger ud i flok foran Holmegårdscentret i Kokkedal, og det kan skabe en øget utryghed, siger han.

‘Jeg oplever meget, at de ikke føler sig anerkendt i skolen og andre steder i samfundet. De har svært ved at passe ind i de danske rammer og forstå det danske system. Så søger de andre tilhørsforhold,’ siger Bo Fabricius. …

Kokkedal Ungdomsklub har åbent hver dag fra klokken 15 til klokken 21. Her er billard, en hal til fodbold, et køkken, hvor kakao varmes op, og boller bliver taget ud af ovnen af en af de danske frivillige kvinder, som kommer i klubben. Her er også et særskilt rum kun for piger. Og nå ja – videoovervågning i alle rum.

Der var nogle, der plejede at tage billardkugler og tyre dem på ruden. Fordi de kedede sig, men det var i den gamle klub, hvor der ikke var så meget gang i den,’ siger Yusuf…

Khaled Mustapha har været leder af ungdomsklubben i et års tid…

‘Vi har en særlig opgave med kriminalitetsforebyggelse, og vores konfliktmægler har samtaler med de unge, hvis de har begået noget kriminelt eller kender nogen, der har. … Vi prøver at skabe større forståelse mellem politiet og de unge,« siger Khaled Mustapha.

[...]

På parkeringspladsen foran ungdomsklubben sidder en ung mand på hug. Han har hætten fra en sweatshirt over hovedet. En køkkenkniv i hans højre hånd bliver brugt til forgæves at forsøge at lirke nummerpladen af en grøn Mercedes ved højlys dag. Det er blandt andet ham, der får folk til at snakke, som de gør, på den lokale bodega Center Pubben i Holmegårdscentret. …

Jeg er blevet passet op to gange herude foran af 8-10 stykker, som sagde, at jeg skulle gå hjem og kneppe min mor. Det er altså ikke særligt betryggende,’ siger kvinden i midten af 60’erne.

Hendes ven siger, at han to gange er blevet slået ned foran bodegaen – begge gange af unge drenge med anden etnisk baggrund end dansk.

‘Jeg har ikke meldt det til politiet, for så får jeg jo bare tæsk igen. De ved, hvor jeg bor,’ siger han. Han har boet her hele sit liv.

[...]

Netop indvandrerbanden Loyal to Familias rolle i Kokkedal kommer på byrådsmødet i kommunalbestyrelsen mandag. Kommunen har besluttet, at der skal oprettes en klub for unge over 18 år. … Oppe i kommunens ssp-afdeling og på Center for Familie og Unge håber Bente Hougaard og Bo Fabricius på, at der kan bygges bro mellem Egedalsvænge og Gl. Kokkedal. … Lederen af familiecenteret, Bente Hovgaard, siger:

‘For at få et fællesskab, skal man mødes. Og man skal mødes om noget. … Så vil kommunen gerne støtte initiativerne. Man må ikke give op. Når borgere i Gl. Kokkedal siger, at løsningen er mere politi, er det udtryk for en opgivenhed.‘ …

I Kokkedal Ungdomsklub er der sådan en brobygger, siger lederen af klubben, Khaled Mustapha:

‘Hver mandag aften kommer der en dansk kvinde og bager boller til de unge. Sådan nogle er der brug for,’ siger han.

Oploadet Kl. 05:47 af Kim Møller — Direkte link18 kommentarer


20. december 2014

Kristne indvandrere? – 43-årig røvet af 6-8 AEH’ere, sparket og slået, stukket flere gange med kniv…

“Danmark har flest kristne indvandrere”, lød det i medierne i går, og man skal nok være en Brian Arly Jacobsen for at finde det interessant. Indvandrere fra Polen, Tyskland (og Rumænien) kan ikke renvaske problemets kerne. Her en historie fra BT – Knivstik-drama i nat: Politi efterlyser vidner.

“En 43-årig mand fra Hvidovre blev i nat offer for et røveri, da han var på vej hjem fra Avedøre Station på Københavns vestegn.

Det fortæller vagtchef Kim Svenningsen fra Københavns Vestegns Politi.

– Den 43-årige kom gående fra Avedøre Station kl. 02.12 i nat. Da han gik ud på en gangbro ved Sadelmagerporten, blev han opsøgt af en flok på 6-8 unge af anden etnisk herkomst end dansk. … Den 43-årige fik en række slag og spark, og fik derudover tre knivstik i den ene balle og et overfladisk stik i den ene hånd.”

Oploadet Kl. 05:38 af Kim Møller — Direkte link15 kommentarer


18. december 2014

Høje Taastrup Station: “Jeg er ikke tryg ved at være her. Og om aftenen holder jeg mig helt væk.”

Selvom en 19-årig dansker blev myrdet samme sted af indvandrerdrenge, så beskrives den velorganiserede dominanskultur som værende udtryk for en slags drengestreger. Intet om etnicitet, men det er svært at rense artiklen helt, og det bliver trods alt fortalt at ‘de unge’ har et stort forbrug af ‘solsikkekerner’. Fra Lokalavisen Taastrup – En tur på stationen: ‘This is my hood’.

“En gruppe unge har igennem længere tid skabt utryghed på Høje Taastrup Station. Flere vidner udtaler, at gruppen dagligt samles i forhallen, hvor de blandt andet råber – og løber efter folk. Politiet samarbejde med DSB og kommunen om at få gruppen væk fra stationen. …

‘… specielt om aftenen har jeg en oplevelse af ubehag, når jeg er her,’ siger Michael Bendix, der er 37 år og kommer fra Nyborg. ‘Det virker som om, at det er tre/ fire drenge, der styrer det hele. De råber efter folk sådan nogle ting som: This is my hood. Get the fuck out,’ … fortæller han og fortsætter: ‘Jeg vil hellere vente på Hovedbanen end her, selvom min rejse bliver forlænget. Så jeg vælger oftere Høje Taastrup fra… Jeg skal hele tiden være på vagt.

Et ungt par vil gerne tale med Lokalavisens udsendte, hvis de kan være anonyme. ‘… Det virker som om, at de helt unge drenge kommer lige efter skole for at lave ballade sammen med de ældre. De ser meget op til dem,’ forklarer den unge mand. Kvinden virker nervøs og ser sig hele tiden omkring i den store ankomsthal. ‘Jeg har set dem stjæle en pung fra en dame for nogle måneder siden. Damen råbte op og de kastede den tilbage til hende, da den var tømt,’ siger kvinden og tilføjer: ‘Jeg er ikke tryg ved at være her. Og om aftenen holder jeg mig helt væk.‘”

(Kommentar i en debat på DailyRush.dk, 2012)

“Og så ligger der masser af solsikkekerner overalt, hvor de er.” (DSB-ansat)

Oploadet Kl. 14:43 af Kim Møller — Direkte link18 kommentarer
Arkiveret under:


16. december 2014

Enhedslistens Johanne Schmidt-Nielsen i DR-serie, om Uriasposten: “… sådan en nazist-hjemmeside”

I slutningen af september blev jeg kontaktet af Michael Jeppesen, der til DR-serien Ti stille kvinde, gerne ville have kontakt med en ‘Michael S.’ der tilbage i 2007, skrev nedenviste kommentar her på siden.

(‘Michael S.’ om Johanne Schmidt-Nielsen på Uriasposten, 9. maj 2007)

Jeg sendt kommentatoren en kort besked via den oplyste emailadresse, så han selv kunne kontakte produktionsselskabet, men emailen ‘bouncede’. Ikke overraskende, kommentaren var trods alt skrevet for mere end syv år siden. Da Jeppesen ikke kunne få kontakt til pågældende, gav det ikke mening at involvere Uriasposten, og kommentaren nåede ikke med i første afsnit der blandt andet omhandlede sexistisk chikane af Johanne Schmidt-Nielsen.

Jeppesen havde dog forinden talt med Johanne Schmidt-Nielsen, og uden at nævne Uriasposten ved navn, kommenterede hun således: Uriaposten er “… sådan en nazist-hjemmeside”. Lidt senere i udsendelsen ses Uriasposten perifært.

Johanne Schmidt-Nielsen: Jeg kan huske dengang, da man sådan kunne følge med i, hvad sker der, og jeg kan huske en af de første gange, hvor der inde på sådan en nazist-(ruller med øjnene)-hjemmeside, var et debatspor, som handlede om hvor forfærdeligt og hæsligt et menneske jeg var, og som ligesom indeholdt voldtægtsfantasier. Altså hvordan og hvorledes ville det være for de der nazister, at voldtage – hvordan, ‘hvad sker der hvis man voldtager en feminist’-spor. Det kan jeg huske ja, og det synes jeg egentligt var ret ubehageligt.

(Kommentar af ‘Fritz’ om Zenia Stampe; Uriasposten, 29. januar 2014)

Kommentaren fra ‘Michael S.’, gav i øvrigt flere negative reaktioner fra andre Urias-læsere.

“Nu har vi jo ytringsfrihed, men dine kommentarer overskrider ihvertfald min grænse for anstændighed. Du er plat ud over alle grænser.” (‘Luffe’)

“Michael S. burde skamme sig over sig selv. Det er jo mennesker han omtaler på den måde.” (‘Ole’)

“Jeg må nok tilstå at din kommentar 15 var rimeligt styg. Den hørte vel nærmest hjemme i Rapports små grå.” (‘Mackety (islamofob)’)

(Michael Jeppesens kilde til person der har chikaneret Johanne Schmidt-Nielsen; Per19gryn)

Med en enkelt undtagelse, var samtlige ofre i de tre udsendelser politikere, meningsdannere og samfundsforskere til venstre for midten. Noget misvisende, når nu modbydelige kommentarer findes på begge sider af det politiske spektrum, og på mange måder siger mere om mennneskets natur end de politiske fløje.

I sin graven efter ophavet til grove og truende Facebook-kommentarer rettet mod Johanne Schmidt-Nielsen havde Jeppesen googlet Per19gryn-bloggen for at få viden om (højreorienterede) ‘Martin’. Bloggen skrives af den tidligere Enhedslisten-kandidat fra Sønderborg, Per Jensen. Faste læsere vil huske ham for en kommentar han skrev, et par dage efter jeg blev banket ned med flasker af repræsentanter for den organisation Johanne Schmidt-Nielsens venstrehånd ledede for år tilbage.

“Når man gentagne gange spytter efter andre, som Kim Møller gør på www.uriasposten.net , så må man regne med et vandfald som gengældelse!… Jeg personligt ville ikke have nogen skrupler ved at gøre en fysisk ende på Kim Møllers klynkeri for bestandigt… Men aktiv dødshjælp er desværre jo forbudt i Danmark… hvad andre gør ved ham, er klart deres sag, Jeg formulerer kun mine tanker om en person, der ikke kan tolere mosten, som han selv gylper op… han [må] regne med en respirator engang i fremtiden, og der skal jeg, og kun jeg og ingen andre, ikke være den, som styrer strømforsyningen til respiratoren… Der vil jeg nemlig hellere opsige min stilling end at redde hans liv!” (Per Jensen, 8. februar 2010)



10. december 2014

Ph.d. Louise L. Liebmann: Æresvold er ikke kulturelt betinget , Al vold finder jo sted ‘i et kulturelt rum”

Ph.d. Louise Lund Liebmann har som religionshistoriker specialiseret sig i Islam, men med en fortid i Ungdommmens Røde Kors og Mellemfolkeligt Samvirke at det selvfølgelig svært at acceptere, at 91 procent af klodens æresdrab begås af folk der tilfældigvis er muslimer. Bemærk floskerne der skal sløre mønsteret. Fra Kristeligt Dagblad – Mohammed slår på grund af ære, mens Jens er voldelig.

“Det er upræcist, når voldsramte etniske kvinder betegnes som æresofre, for volden har mange lighedspunkter med den vold, der udøves mod danske kvinder, konkluderer ny ph.d.-afhandling

Når Jens slår sin kone, forklares den voldelige handling ofte med, at Jens er psykisk syg, misbruger eller traumatiseret. Når Mohammed tæver sin kone, er forklaringen typisk, at overgrebet er et udslag af kvindeundertrykkende æresbegreber i indvandrermiljøer.

Og den automatreaktion er ifølge en ny ph.d.-afhandling problematisk, fordi vold i indvandrerfamilier kan have lige så mange forskellige årsager som vold i danske familier.

‘Når minoritetskvinder bliver udsat for vold fra deres ægtefæller, bruger medier og myndigheder æresbegreber og minoritetskultur som forklaring på volden. Men kultur og ære bliver ikke brugt som forklaring, når de beskriver den vold, som etnisk danske kvinder ofte oplever, selvom al vold jo finder sted i et kulturelt rum. Her handler det om, at manden er jaloux eller misbruger. Det er en underliggende præmis, at dansk kultur i hvert fald ikke har noget med volden at gøre,’ siger ph.d. Louise Lund Liebmann, der i sidste uge forsvarede den første danske ph.d.-afhandling på Københavns Universitet om æresrelateret vold. …

Kultur er en meget belejlig og nem forklaringsmodel, men den er også ret problematisk. Den forklaring tager ikke højde for, at volden i mange konkrete sager lige så godt kan handle om sociale og psykologiske faktorer,’ siger Louise Lund Liebmann.

… bagsiden af den øgede opmærksomhed har været, at æresvold bruges som den vigtigste forklaringsmodel, når det gælder vold mod etniske minoritetskvinder. Derimod forsvinder kulturbegrebet fuldstændigt, når det gælder vold mod danske kvinder, selvom al vold er betinget af sociale og kulturelle strukturer. Spørgsmålet er da også, om der ikke også er et element af æreskænkelse i de danske såkaldte jalousidrab. Ved at bruge begrebet æresrelateret vold siger man også, at det er en vold, som det danske samfund ikke har ansvar for. Men så enkelt er det ikke,’ siger Louise Lund Liebmann.

Hendes afhandling viser, at fortællingen om æresvold som et kulturelt fænomen i et vist omfang forplanter sig til kvinderne selv.

‘Noget af det, der slog mig, var, at flere af de kvinder, jeg interviewede, forsøgte at få deres historie til at passe ind i den kulturfortælling, de ser og hører i medier og fra systemet. Den dominerende fortælling om æresvold er så stærk, at de kan have svært ved at se andre årsager til deres situation. Men da jeg havde talt med kvinderne i længere tid…,’ fortæller Louise Lund Liebmann, der mener, at disse oplysninger gør det vanskeligt kun at forklare volden som et udslag af ære. …

Det er meget underbelyst, at vold også handler om klasse. …,’ siger Louise Lund Liebmann.”

(Louise Lund Liebmann, fagredaktør på Religion.dk)



8. december 2014

Muslimske bander agerer sharia-politi for lokale imamer: Kvinderne tvinges til ‘en bestemt påklædning’

Ekstra Bladet kunne søndag fortælle, hvorledes muslimske bander i flere ghettoer, reelt fungerer som en slags sharia-politi. Tidligere kommunalpolitiker Jaleh Tavakoli fortæller eksempelvis, at hun er blevet kaldt luder og truet, fordi bandemedlemmer betragter hende som en frafalden muslim. Fra Ekstra Bladet – Indvandrer-bander bruges som sharia-tæskehold.

“Islamiske ekstremister bruger indvandrerbander til at håndhæve religiøse sharia-love i bolig-områder overalt i Danmark. Det skriver Ekstra Bladet søndag.

Den uhellige alliance mellem religiøse ekstremister og hårdkogte kriminelle resulterer i boligområder, hvor især yngre mennesker bliver påtvunget en bestemt opførsel og for kvindernes vedkommende en bestemt påklædning. Bandemedlemmerne støtter typisk op om enkelte yderligtgående imamer og moskeer med en streng fortolkning af islam.

Det fortæller administrerende direktør og integrationsrådgiver Mohammad Rafiq fra International Institute of Human Rights, der udpeger syv områder herhjemme, hvor der foregår.

- I flere områder ser vi, at fundamentalisterne får støtte af banderne. Folk bliver mere bange for ekstremisterne, når de bakkes op af bandemedlemmer. Det ser man for eksempel i Tingbjerg. Konsekvensen er, at folk ikke tør sætte sig op mod ekstremisterne, fordi de ved, at de så får tæsk af hårde kriminelle, fortæller han.”

Oploadet Kl. 08:03 af Kim Møller — Direkte link35 kommentarer


5. december 2014

Overlæge står frem efter to overfald: “Den vigtigste pointe her er ikke, at der er utilpassede unge…”

Den 24. maj i år bloggede jeg lidt fra et læserbrev af en Anna Vesperini, der beklagede sig over at ingen greb ind da en god ven til hende brutalt blev banket ned af ‘en gruppe unge mænd’ på Nørreport Station. Hun var vred på danskerne. Offeret var en 48-årig homoseksuel overlæge, der tidligere har været i medierne i forskellige sammenhænge, blandt andet som initiativtager til Generation GI’, istedet for “i stedet for generation G – G for grådighed”, som det så smukt lød tilbage i 2009.

Jeg bemærker, at han i lighed med sin veninde, systematisk undlader at forholde sig til problemets kerne, og specifikt beder danskere mane sig op og gribe ind når udsatte, såsom “andengenerationsindvandrere og homoer” overfaldes. Han henviser til tysk-tyrkeren Tugce Albayrak, der døde efter have grebet ind i en lignende sag, men nævner ikke at den sigtede i sagen er en 18-årig serber.

Fra TV2 Online – Erik fik tæv på fyldt perron: Ingen ville hjælpe mig.

“Erik Hohwü er læge og var på vej hjem fra en nattevagt, da han observerede en situation, som han syntes så usædvanlig ud.

Nede for enden af perronen blev tre teenagepiger tilsyneladende chikaneret af fem lidt ældre drenge. Der var syv andre personer på perronen, men den 48-årige Erik Hohwü var den eneste, der reagerede. Med et simpelt spørgsmål til pigerne ‘Kan jeg hjælpe med noget?’. …

Det var nok til at alle fem unge mænd for på ham med slag og spark, så han til sidst lå hjælpeløs på jorden med det ene knæ sparket i stykker.

[...]

Debatindlægget fik et langt liv på de sociale medier… Til gengæld fik opmærksomheden nye konsekvenser for ham. Via sygesikringskortet fandt overfaldsmændene for en månedstid siden frem til ham.

- Det bankede på min hoveddør inde i opgangen, og så troede jeg det var naboen eller sådan noget. Men så snart jeg åbnede døren, fik jeg en knytnæve i ansigtet og væltede baglæns ind i min entre, hvor de sparkede mig mange gange i skridtet. De viste mig min nieces artikel og sagde ‘Nu skal vi ikke høre mere fra dig’, fotæller Erik Hohwü.

- Den vigtigste pointe her er ikke, at der er utilpassede unge, der kan finde på at gøre vanvittige ting. Det er, at vi andre bliver nødt til at blande os, siger han…”

(Erik Hohwü som charity-arrangør, 2009; Flickr)

Opdate. Erik Hohwü beskriver i Go’ Morgen Danmark på TV2 overfaldsmændene som ‘pumpede’, “etnisk hvide danskere” (6. december 2014), og fortæller at han fik hjælp fra – “selvfølgelig, en rigtig venlig, hvad ved jeg – tyrker”.

Oploadet Kl. 15:31 af Kim Møller — Direkte link52 kommentarer
Arkiveret under:


4. december 2014

Esbjerg: Fakta ansætter vagter efter trusler – Tankstation mister kunder på grund af forsamlede ‘unge’

Væsentligt i forhold til forståelse af den igangværende islamisering, er tabet af social kapital, der ikke har noget med antallet af arbejdsløse at gøre, selvfølgelig handler om kriminalitet, men i højeste grad handler om generel utryghed. Den slags kan også måles, men på en anden måde. Bliver der flere eller færre danskere i bydelen, er der ligefrem tale om ‘white flight’. Fra TVsyd – Ghetto: Hvor er politiet?

Nyhedsvært, TV2syd: Esbjerg fik mandag det tredie boligområde på regeringens ghettoliste, men der er langt mellem politiuniformerne lyder kritikken i dag fra borgerne. I to af ghettoerne har politiet nemlig nedlagt en politifunktion, som skabte tryghed og ro. Det seneste år har der været flere eksempler på påsatte brande, smadrede butiksruder, overfald. Og i et af de områder det har fundet står står du Signe Dohn. Hvad har politiets fravær betydet der?

Signe Dohn, TVsyd:Jeg står her foran Fakta i Hedelundgårdparken, det der tidligere er kendt som Kvaglundparken, her i Esbjerg. Her har bestyreren af Fakta valgt her for tre uger siden at ansætte en vagt, det gjorde han efter der havde været flere episoder hvor hans ansatte havde følt sig utryg efter grupper af unge var kommet ind i butikken og opført sig truende. Efter den her vagt havde været ansat en uge, der bliver der kastet sten efter hans bil, og det gjorde, at Fakta-bestyreren blev nødt til at ansætte endnu en vagt. En anden person jeg har talt med har en tank her i området. Han har forklaret, at nogle unge mennesker som har forsamlet sig foran, gjorde at kunderne ikke ville komme ind på tanken. Han har prøvet at kontakte politiet, men der har han fået at vide, at de ikke kan gøre noget, med mindre at de her unge mennesker har gjort noget kriminelt.

[...]

Camilla Zachariasen, beboer, Hedelundgårdparken: Altså jeg kunne godt tænke mig de var her lidt mere, så jeg kunne være tryg ved at gå ud om aftenen også. Jeg er slet ikke tryg ved at gå herude om aftenen, når det bliver mørkt. Overhovedet ikke.

[...]

Lorentz Matzen, lokalpolitiet: … jeg skal også lige slå fast, at grunden til at vi har tre ghettoområder her i Esbjerg, det er ikke på grund af kriminalitet, men på grund af sociale parametre.

Oploadet Kl. 16:08 af Kim Møller — Direkte link21 kommentarer
Arkiveret under:


3. december 2014

Muslimer topper kriminalitetsindeks: Misvisende at tale om ‘ikke-vestlige indvandrere’ som gruppe

Man kan vanskeligt adskille kultur og religion, og problemet er tydeligvis begge dele. Det er banalt, og egentligt et sygdomstegn at vi stadig i 2014 skal bruge tid på at diskutere hvorvidt Islam er problemet. Fra Altinget – Højere kriminalitetsrate hos muslimske grupper.

“Med kriminalitetsrater på under det halve af etniske danskeres, kan man ikke ligefrem beskylde kinesere, indere og filippinere for at fylde op i danske fængsler. Derimod er kriminaliteten foruroligende høj blandt en række andre indvandrergrupper. Og den ser ikke ud til at falde. Tværtimod er de samme grupper i toppen af kriminalitetsindekset år efter år.

Det er konklusionen, efter Danmarks Statistik i sidste uge offentliggjorde en række opsigtsvækkende tal i publikationen ‘Indvandrere i Danmark’. De knastørre tal understreger, at det er helt uden mening at komme ‘ikke-vestlige indvandrere’ i én stor kasse. For mens nogle grupper klarer sig fremragende i skolen og holder sig fri af kriminalitet, ser det langt mere dystert blandt andre grupper.

Østeuropæerne som polakker og rumænere har en mindre kriminalitetsrate end danskere, men her skal man være opmærksom på, at statistikken kun omhandler fastboende i Danmark. De sager, der har været om tilrejsende østbander, tæller ikke med her.

Danmarks Statistik har renset deres kriminalitetsindeks for de såkaldte socioøkonomiske faktorer. Der er ligeledes korrigeret for alderssammensætning, fordi der normalt vil være en større kriminalitet i populationer med mange unge. Tallene er altså umiddelbart sammenlignelige.

Alligevel begår libanesere i gennemsnit næsten tre gange så meget kriminalitet som vietnamesere. Begge grupper indeholder flygtninge. Libanesere ligger på indeks 308, hvis man renser for alder. Renser man også for socioøkonomisk status er kriminalitetsraten 254…

Blandt de ni etniske grupper med den højeste kriminalitetsrate er de otte muslimske. Eks-jugoslaverne er den eneste ikke-muslimske gruppe, der er med i toppen.

[...]

Libaneserne – der oftest er statsløse palæstinensiske flygtninge – har toppet kriminalitetsstatistikkerne i mange år. Men det er der særlige grunde til, mener den jurastuderende debattør Tarek Hussein…

‘Jeg tror ikke, placeringen på kriminalitetsstatistikken har noget med islam at gøre. Men man kan ikke komme uden om, at kulturerne i Mellemøsten er gået fuldstændig i stå de sidste 150 år,’ siger Tarek Hussein.

Kultursociolog Mehmet Ümit Necef fra SDU er en de førende eksperter i indvandrerforskning, og var for et par år siden medforfatter til bogen Er danskerne racister?. Han beklager, at debatten er så tabuiseret, at man ‘risikerer at blive slagtet,’ hvis man siger, at forskellene de etniske grupper imellem har kulturelle årsager:

‘Der er rigtig mange forskere, der har travlt med at benægte, at kriminalitet har noget med kultur at gøre. Det er problematisk,’ siger Mehmet Necef og tilføjer:

‘Jeg kan omvendt heller ikke dokumentere, at der er en kulturel forklaring. Men der er en del, der tyder på, at kulturen i hvert fald spiller ind. F.eks. er vold langt mere udbredt i Mellemøsten, og det kan være med til at forklare, hvorfor etniske grupper fra Mellemøsten begår mere vold end danskere. Nogle ser vold som et legitimt kommunikationsmiddel.‘ …

‘Jeg er også sikker på, at det noget med kulturen at gøre, når nogle etniske grupper er overrepræsenteret i voldtægtsstatistikken. Det hænger sammen med med kvindeopfattelsen og synet på førægteskabelig sex.'”

Oploadet Kl. 05:46 af Kim Møller — Direkte link18 kommentarer


2. december 2014

Bjørn Frank Jensen, tidl. AFA mv. fik 12 års fængsel for drab: “… adskillige knivstik… trampet i brystet”

Dommen er anket til frifindelse, men Retten i Sønderborg ville ikke forlænge navneforbuddet. 34-årige Bjørn Frank Jensen, der har en fortid på den yderste venstrefløj, herunder Antifascistisk Aktion og Rebel – Revolutionære Unge Socialister blev i dag idømt 12 års fængsel for drabet på 74-årige Ernst Ellebye, begået efter en julefrokost kort før jul sidste år. Jyllands-Posten fortæller, at gymnasielæreren sparkede døren ind, og stak pensionisten op imod 50 gang med en 20,5 centimeter lang ‘daggert’.

Mere i BT – Gymnasielærer dømt: 12 års fængsel for brutalt drab. (Se evt. tidligere post)

“Den 34-årige gymnasielærer Bjørn Frank Jensen skal 12 år i fængsel for drabet på den 74-årige Ernst Ellebye, der blev dræbt i sin lejlighed i Tønder sidste år. Det har et nævningeting afgjort ved Retten i Sønderborg tirsdag eftermiddag.

Klokken havde kun lige passeret midnat den 21. december 2013, da den 34-årige gymnasielærer gik amok på den ældre mand, der boede i en lejlighed et par opgange fra gymnasielæreren.

Med kraniebrud, blødninger i hjernen og adskillige stiklæsioner i hovedet samt på kroppen kæmpede Ernst Ellebye i 18 timer for sit liv, men forgæves. Den 21. december 2013 klokken 18.03 blev han erklæret død, og sigtelsen mod Bjørn Frank Jensen blev ændret til manddrab.

Under retssagen har den 34-årige nægtet sig skyldig og har forklaret, at det var en misforståelse, der ledte til Ernst Ellebyes død. … Obduktionen viste, at Ernst Ellebye blandt andet var ramt af adskillige knivstik og blevet trampet i brystet.

Nævningetinget har ikke tillagt den dømtes forklaring stor vægt, der ifølge skyldkendelsen vurderes som ‘efterrationaliseringer’.

‘Det findes påfaldende, at tiltalte med hensyn til en stor del af hændelsesforløbet har en særdeles detaljeret hukommelse, mens han slet ikke har nogen hukommelse om andre, helt centrale punkter,« læste retsformand Niels Deichmann op fra kendelsen.”

(34-årige Bjørn Frank Jensen, tidl. Antifascistisk Aktion, Rebel – Revolutionære Unge Socialister mv.)

“Den 34-årige har en lang fortid i den autonome miljø på Nørrebro i København, hvor han deltog i flere slagsmål. Han er selv blevet overfaldet to gange. Den ene gang fik han stukket en kniv i maven.” (EB.dk, 2. december 2014)

Jeg havde oprigtigt kun forestillet mig, at folk som Gedved, Sanvig og Bjørn Frank Jensen ville melde sig til tæskeholdene. Det er folk, som ikke lægger skjul på deres militante sindelag, og Gedved havde ved flere lejligheder pralet af sit bekendtskab med Frank Poulsen, den autonome som blev efterlyst i forbindelse med det brutale overfald på Pia Kjærsgaard. Disse folk meldte sig selvfølgelig prompte til AFAs tæskehold, men det gjorde folk som ‘teoretikeren’ Sune Haakonsson og Ditte Løjborg, medlem af SAP, også. … Stinne og jeg blev omgående sendt fra mødet. Stinne led senere den skæbne at blive beskyldt for ‘jydepacifisme’ af Bjørn Frank Jensen i en artikel Rebels interne medlemsblad ‘Muldvarpen’, hvori han også skrev, at ‘Grunden til at man skal tage afstand fra RAF (Rote Armé Fraktion) er ikke fordi de brugte vold, men fordi de intet opnåede med den’.” (Runestenen 1998/6, Uddrag fra en Rebels dagbog 1)

Oploadet Kl. 17:54 af Kim Møller — Direkte link50 kommentarer
Denne weblog er læst af siden 22. juni 2003.

 

Næste side »



Vælg selv beløb



Blogs


Meta
RSS 2.0
Comments RSS 2.0
Valid XHTML
WP






MediaCreeper