12. oktober 2014

Helsingør: Eritreanere føler sig forfulgte af syrere på ‘modtagecenter for flygtninge’

Der bor 120.000 muslimer i Malmø, men en demonstration mod Islamisk Stat samlede blot 200 for et par dage siden. En del af dem har formentligt været kurdere, der onsdag aften i forbindelse med en demonstration kom i slagsmål med 400 Islamisk Stat-støttere i islamiserede Hamborg. “Medlemmer fra begge grupper var bevæbnet med slagvåben i form af tilspidsede jernstænger, køller og… macheter.”, noterer Ekstra Bladet.

Vi kan også være med i Danmark. Herunder en historie fra fredagens udgave af Helsingør Dagblad, der beretter om multikultur på et modtagecenter for flygtninge – Øgede spændinger mellem flygtninge i Modtagecenteret bekymrer politiet (ikke online). Eritrea er som så mange andre afrikanske lande splittet langs etniske linier, kristne/muslimer.

“Onsdag aften måtte to patruljer fra Nordsjællands Politi bruge to timer på at gyde olie på vandene i modtagecenteret for flygtninge i det tidligere Helsingør Hospital på Esrumvej i Helsingør.

Det var medlemmer af den syriske gruppe af krigs-flygtninge og eritreanske flygtninge, der var røget i totterne på hinanden. Først prøvede Røde Kors-personale at holde parterne adskilt, men urolighederne udviklede sig og til sidst måtte de ansatte give op og tilkalde politiet.

To patruljer rullede op foran den tidligere hospitalsbygning og betjentene indledte forhandlinger mellem de stridende mænd og kvinder, der var kommet alvorligt op at skændes om nogle af de syriske børns tarv i centeret.

… politiet oplyser, at de eritreanske gruppers repræsentanter i Modtagecenteret gav udtryk for, at de frygtede for syrerne og at de ville blive syndebukke uanset hvad der måtte overgå de syriske børn under opholdet i Helsingør.”

Oploadet Kl. 10:19 af Kim Møller — Direkte link4 kommentarer


24. september 2014

Arabiske kristne i MSM, flere anonyme beretninger: “… blev kaldt svin, beskidte kartofler, I burde dø.”

‘Jojo Joy’ kunne tirsdag aften ses i TV2 Nyhederne, der havde talt med flere arabiske kristne om chikane fra herboende muslimer. Historierne har været fremme tidligere (I, II), men der flere anonyme beretninger der verserer på Facebook.

“Han blev slået ved busstoppestedet. Han blev kaldt svin, beskidte kartofler, I burde dø. (kvinde med iransk baggrund, om hendes søn)

Jojo Joy har også en klumme i Folkets Avis, hvor det blandt andet fremgår at hun har fået samme tur som Firoozeh Bazrafkan – ‘Kan det virkelig passe, at man skal tie om sandheden for ikke at blive truet?’

“Da jeg fortalte min egen personlig historie, fik jeg selvfølgelig megen opbakning, men der var også nogle muslimer og politisk korrekte danskere, som mente, at jeg enten løj eller var drevet af en dagsorden, der gik på at stigmatisere muslimer. Andre mente, at jeg kun trådte frem med min historie for at dæmonisere islam. Jeg har end ikke nævnt islam i min fortælling.”

(Stop forfølgelse af kristneFacebook, september 2014)

Oploadet Kl. 16:17 af Kim Møller — Direkte link7 kommentarer


16. september 2014

Kristen libaneser fra Gellerup: “Jeg blev kaldt vantro i en alder af 7-8 år af børn på min egen alder.”

Kommentar af Naser Khader, der fortæller historien om ‘Jojo Joy’, kristen libaneser opvokset i Gellerup. Fra Religion.dk – Kristne arabere bliver forfulgt i Danmark.

“Normalt har vi den opfattelse, at chikane og forfølgelse af kristne er noget, der hører den arabiske verden til, men det foregår faktisk også i stor stil i Danmark. Blandt de flygtninge, der kommer hertil fra lande som Libanon, Syrien, Irak og Egypten er der en del kristne, som ligesom deres muslimske landsfæller, forsøger at skabe sig et liv her i landet. …

Forleden blev jeg kontaktet af et foredragssted, som spurgte, om jeg ikke kunne invitere en kristen araber med, så vedkommende kunne fortælle lidt om, hvordan det er at være kristen i et arabisk land og i Danmark. Den kvinde, jeg spurgte, tøvede længe, inden hun sagde ja, for hun var bange for konsekvenserne. Selvom hun er født i Danmark af libanesiske forældre, har hun gennem det meste af sit liv oplevet at blive truet og råbt ad, fordi hun er kristen. … Hun fortæller følgende:

‘Jeg er vokset op i Gellerupparken i et miljø præget af muslimer – de udgjorde cirka 99% af beboerne i området. Det, jeg husker fra min barndom, er, at jeg som kristen blev nedgjort. Jeg blev kaldt vantro i en alder af 7-8 år af børn på min egen alder. De gjorde nar ad mig, og jeg blev ofte spurgte på en nedgørende facon, om jeg troede på julemanden, om mine forældre drak, om min far var omskåren, eller om jeg spiste svinekød. Jeg husker, hvordan en gruppe børn en dag væltede min bror og begyndte at sparke og slå ham, fordi han gik rundt med et kors om halsen. Selvom jeg var yngre, prøvede jeg at hjælpe, og min mor råbte oppe fra 5. sal, at de skulle stoppe, men ingen af børnenes forældre gjorde noget.

Det er desværre ikke kun som barn, jeg har oplevet chikane på grund af min tro. For kun en måned siden sad jeg i min bil foran Den Røde Plads på Nørrebrogade i København. Det var varmt, og jeg var klædt som mange andre danske piger i shorts og t-shirt. Pludselig dukkede der syv mænd op og kommenterede min påklædning. De kaldte mig luder, og da de efterfølgende fik øje på mit kors, blev jeg kaldt kristen luder. De sagde alt muligt nedgørende til mig og afsluttede med disse ord: ‘Ved du, hvad vi vil gøre med kristne som dig? I bliver stenet!’ Jeg kender tre andre piger, som er blevet truet på næsten samme måde, og det er mit indtryk, at sådan nogle ting foregår i langt større omfang, end mange danskere er klar over.”

Ovenstående beretning er desværre langt fra et enkeltstående tilfælde, og jeg mener, det er vigtigt at få fokus på problemet. Mange kristne bliver slået ihjel i Mellemøsten, og især er terrororganisationen Islamisk Stat nådesløs og grusom. Noget, som vi i Danmark foragter. Men kristenforfølgelser foregår desværre også her i landet…”

(‘Jojo Joy’, kristen libaneser; Uriasposten)

Oploadet Kl. 08:05 af Kim Møller — Direkte link24 kommentarer


15. september 2014

Kristne chikaneres: “Den ene… skreg, at jeg var ‘en fucking kristen so’, og sagde, at jeg var vantro.”

Forfærdelig overset historie. Fra Ekstra Bladet, onsdag i sidste uge – Overfaldet efter børnefødselsdag.

“Den 30-årige kvinde, der er enlig mor med en dreng på 11 år med et kristent navn, fortæller, hvordan både hun og en dansk dreng, som havde været til fødselsdag hos hendes søn forleden, er blevet overfaldet. Kvinden bor i AKB’s bebyggelse Stjernen på Frederiksberg.

– De fleste beboere er troende muslimer. Da vi flyttede hertil, spurgte mange af børnene min søn, om han er omskåret, og om han spiser svinekød. Han kunne ikke forstå, hvorfor de spurgte ham. Og langsomt begyndte mange også at være imod ham. Han følte sig udenfor og var ked af det, og det blev voldsommere og voldsommere. De begyndte at slå ham og kalde ham alle mulige grimme ting og stjal hans cykel. Han var virkelig ked af det. Jeg har talt med Frederiksberg Kommune om problemet, og de fortalte, at en anden kristen mor var flyttet med sin søn.

– For nogle dage siden holdt min søn fødselsdag og havde besøg af nogle danske børn. Da fødselsdagen var slut, og den ene dreng gik til busstoppestedet, gik en flok muslimske drenge efter ham og slog ham voldsomt. Hans mor var selvfølgelig chokeret og rystet. Det samme er jeg og tog kontakt til både boligselskabet og Frederiksberg Kommune. …

– Tirsdag ringede det på døren, og gennem dørspionen kunne jeg se, at der stod nogle drenge uden for døren. Jeg tænkte, at de måske kom for at sige undskyld. Da jeg åbnede, trådte der to voksne mænd på omkring 30-35 år frem. …

– Den ene greb fat i mig i overarmene og rystede mig og råbte og skreg, at jeg var ‘en fucking kristen so’, og sagde, at jeg var vantro. Han spurgte, hvor min ‘bøssemand’ var henne og sagde, at han nok skulle ‘kneppe mig’. Hele tiden rystede han mig og gav mig lussinger. Jeg forsøgte at skubbe ham ud af døren og råbte og skreg om hjælp, men der var ingen i opgangen, der turde åbne døren og kigge og komme mig til undsætning. …

– … De holder sammen, fordi de er muslimer, og både politiet og kommunen har sagt til mig, at jeg ikke kan leve der.

– Jeg er så bange nu, at jeg har taget det kors af, som jeg bar om halsen, og kommunen har anbefalet, at jeg flytter fra området. Men jeg synes bare ikke, det kan være rigtigt, at jeg bliver truet på grund af min religion. …

– Jeg gør dem intet. Vi bor i Danmark, og to gange har jeg måttet flygte på grund af min religion. … Nu må jeg igen leve i frygt.”

Oploadet Kl. 07:47 af Kim Møller — Direkte link40 kommentarer


14. september 2014

Islamister truer arabiske kristne på grund af synlige ‘kors': “… vi vil hak jer i små stykker en efter en”

Jøderne har det svært, men det må næsten være værre for arabiske kristne bosat i islamiserede bydele.

“… jeg blev truet på livet i det offentlig, pga. jeg gik med kors” (Jojo Joy på Facebook, 13. september 2014)

“… hvis du ikke fjerner dit fede grimme kors så tro mig vi kommer med glæde og river den tramper den… vi vil hak jer i små stykker en efter en… (Besked modtaget af Sonya Samir på Facebook, 12. september 2014)

Oploadet Kl. 13:25 af Kim Møller — Direkte link12 kommentarer


13. september 2014

Fredsbudskab i skolegård (monokulturel Odense-kommune): “Can’t we all just get along?”

Morud lidt vest for Odense, skulle være rigeste postnummer på Fyn. Her er der så få muslimer, at man ligefrem kan fremture med det multikulturelle.

(Havrehedskolen i Morud, vest for Odense, 13. september 2014; Foto: Tilsendt)

“På Fyn bor de rigeste mennesker i Morud. Her er den gennemsnitlige bruttoindkomst pr. husstand så høj som 432.000 kr.om året.” (Fyens.dk, 2000-tal)

Oploadet Kl. 21:13 af Kim Møller — Direkte link21 kommentarer


6. september 2014

Før: Arabiskjødiske Belal blev DFU’er efter hetz fra muslimer – Nu: “.. en muslim, der har været racist.”

En af de mere kuriøse historier der cirkulerer i disse dage, er historien om den engelske soldat Laurens Vallender, der i 2010 skiftede køn, og i dag er konverteret til Islam. Første transseksuelle muslim, der nu “wears a full veil outside her Swindon home”, som det så tragikomisk lød i Daily Mail. Den danske konvertithistorie er knap så grotesk, men tenderer alligevel.

Berlingske har talt med den tidligere lokalformand for Dansk Folkeparti Belal El-Khatib, der sidste år konverterede til Islam, og lader ham berette om sin fortid som ‘racist’. Fra ‘Jeg mente, at islam var noget, Satan havde skabt’.

“Belal er vokset op i en ikke-praktiserende muslimsk familie. … I teenageårene blev han inspireret af sin omgangskreds på Himmelev Skole og udviklede aversion mod arabere. Han begyndte at råbe ad dem på gaden og blev med årene en rabiat racistisk muslimofob. … I 2006 meldte han sig ind i og blev formand for Dansk Folkepartis Ungdom i Roskilde. Han var selv blevet chikaneret af racister og mente, reglerne for dansk statsborgerskab skulle strammes, og det skulle forbydes kvinder at gå med tørklæde. ….

Snart overhalede han vennerne i ekstreme holdninger…’

Han gik i den koptiske egyptiske kirke på Nørrebro, fordi åndeligheden dér tiltalte ham. De andre, der gik der, var godt nok danske, men der var noget forkert ved det, syntes han. ‘Jeg havde jo et problem med, at de var mørke i huden… Det kunne jeg ikke lide. Men jeg gav det en chance og prøvede at gå der et par gange mere.’ [...]

Han vendte, igen, på en tallerken for et år siden. … I dag beder Belal El-Khatib fem gange om dagen, har Koranen på sig altid og går ind for en verdensomspændende islamisk stat – også kaldet Kalifatet. Ikke noget med vold og drab a la Islamisk Stat. Samtale og målrettet missionering er vejen til at overbevise os andre vantro om, at kalifatet er den eneste rette samfundsform.

‘Islam har svaret på alt og kan løse alle problemer og er så komplet og er så stor …’, siger han uden at fortrække en mine.”

(Belal El-Khatib på Facebook, 29. december 2013)

“Du er en muslim, der har været racist. Føler du, at du er et offer for det danske samfunds syn på muslimer?”, spørger Berlingskes Jens Rebensdorff, og lader så den tidligere DFU-formand fortsætte om Pia Kjærsgaard og en ‘islamofobisk’ debat, der krænker muslimer.

Belal El-Khatib fortalte henkastet i interviewet, at han selv var blevet ‘chikaneret af racister’. Herunder et interview fra Jyllands-Posten, 14. november 2006, hvor historien om Roskildes nye ‘arabisk-jødiske’ DFU-formand blev lanceret – Interview: Belal El-Khatib (ikke online).

“For 10 dage siden blev Belal El-Khatib valgt til formand for DFU i Roskilde Amt som partiets første formand med indvandrerbaggrund. … Belal El-Khatib blev født i Roskilde i 1990 af israelske forældre…

En genert, smilende sorthåret dreng i blå sweater med v-udskæring viser indenfor på et drengeværelse, hvor popplakater og deodoranter får Dansk Folkepartis første lokalformand med indvandrerbaggrund til at ligne enhver anden høflig skoledreng. …

Forældrene har både jødisk og arabisk baggrund. Belal El-Khatib betegner sig selv som kristen med et arabisk navn og overvejende jødisk familie. Og dansker. … Netop Belal El-Khatibs delvist jødiske baggrund har været med til at forme hans politiske holdninger.

Sidste år blev han omringet en morgen foran biblioteket i Roskilde af en gruppe unge, der ifølge Belal El-Khatib havde muslimsk baggrund. De spurgte til hans israelske rødder og truede med en kniv.

‘Det har præget mig, og det satte tanker i gang om, hvordan jeg mener, vores samfundet skal være,’ fortæller han i dag.

Derfor er holdningen til andre indvandrere kontant. F.eks. bør tørklæder ifølge Belal El-Khatib være forbudte i det offentlige rum.

‘Det skal være svært at komme ind i Danmark, og hvis man kommer ind, må man tilpasse sig fuldstændigt. Jeg ville ønske, at andre indvandrerfamilier tilpassede sig lige så meget, som min familie har gjort,’ fastslår han. …

‘Jeg tror, at mange andre indvandrere er bange for at melde sig ind i Dansk Folkeparti. De tror, at folk i partiet er racister. Det er der måske også nogle få, der er, men de har i hvert fald taget godt imod mig,’ understreger han.

Balladen om tegningerne af profeten Muhammed til landsmødet i Dansk Folkepartis Ungdom har ikke påvirket hans syn på sit nye parti.

‘Man skal have lov til at tegne, hvad man vil her i Danmark,’ mener han.”



5. september 2014

Esbjerg: Spareforslag vil fjerne kommunal støtte til juleaftensarrangementer o.l. på 18 plejecentre

Da Odense Rådhus i 2007 var vært for en ramadanfest, var det noget helt nyt. “Det er ligesom jul på dansk”, citeres en Dalal Hassan for i Politiken. I dag finder lignende arrangementer sted i flere af landets kommuner. Fra JyskeVestkysten – Spareforslag: Aflys julen på plejehjem.

Måske aflyses julen – sammen med nytårs-, fastelavns-, påske- og høstfester – nu for beboerne på Esbjerg Kommunes 18 plejecentre. I hvert fald er et af de formentlig mere kontroversielle spareforslag fra den kommunale direktion, nærmere betegnet Sundhed & Omsorgs direktør, Arne Nikolajsen, at fjerne de midler, der hvert år tildeles til personale, der på de enkelte centre forestår koordineringen af sociale aktiviteter og arrangementer.

I alt 16,7 millioner kroner kan man brutto spare på det henover den fire-årige budgetperiode. Det betyder farvel til julefrokost og ditto hygge, juleaftensarrangementer, nytårsaftensfester, fastelavnsfester, påskefrokoster, grill-fester, sankthans-aftener, revyer, diverse udflugter og lignende.

Altsammen er det arrangementer, der holdes for centrets beboere, pårørende og de visiterede brugere samt pensionister i plejecentrenes områder.”

Oploadet Kl. 19:57 af Kim Møller — Direkte link17 kommentarer
Arkiveret under:


1. september 2014

Imam Ali-moskeen i Nordvest: Kæmpe turkisblå kuppel, to 32 meter minaretter, plads til 1500…

Sidste år besluttede kulturminister Marianne Jelved at lukke seks københavnske kirker. Fra BT – Ny farverig moské næsten klar: Så stor bliver den.

“En ny shiamuslimsk moské i Københavns Nordvestkvarter står snart klar til at blive taget i brug. Byggeriet af en ny 2100 kvadratmeter stor shiamuslimsk moské er kommet så langt, at den i slutningen af november står klar til at blive indvidet.

En kæmpe turkisblå kuppel flankeret af to 32 meter høje bønnetårne er pludselig skudt i vejret i det nordvestlige København. Københavnerne skal derfor vænne sig til, at de omkringliggende fireetagers røde murstenshuse kommer til at ligge i ankelhøjde på moskéen, som har en 1800 kvadratmeter stor kælder, hvor der er bygget en ekstra bedesal.

BT har som de første fået lov til at tage billeder inde i Imam Ali Moskéen, der forventes at have plads til 1500 mennesker.

Moskéen har stået i skyggen af den langt mere kontroversielle københavnske stormoské på Rovsingsgade… Udover shiamoskéen på Vibevej i København Nordvest bliver der også bygget en sunnimoské ved Islands Brygge på Amager, som bliver bygget som en moderne arkitektonisk moské.”

Oploadet Kl. 07:12 af Kim Møller — Direkte link40 kommentarer


29. august 2014

Henrik Gade Jensen: Staten kan kun være negativ, “… kun forhindre det onde, og ikke skabe det gode”

Borgerlige ord af Henrik Gade Jensen – IS kan ikke forstås med verdslige begreber.

“Verden konfronteres i denne tid med en uvant grusomhed fra bevægelsen Islamisk Stat (IS) i Syrien og Irak. … IS er ikke bare en grusom bombe midt i vores civilisation, men er også en bombe i den vestlige offentligheds og dermed mediernes og journalisternes selvforståelse.

Målt med historiens lange perspektiv repræsenterer IS snarere reglen end undtagelsen. Menneskehedens historie er en lang række af nedslagtninger af stammer, folk, klaner og enkeltpersoner. Og ingen religioner kan sige sig fri fra at have givet anledning til den slags grusomheder. …

Vi burde være klogere på vores egen fortid og historie. Vi har glemt og fortrængt, at vores eget samfund – oprindeligt – baserer sig på volden. Vi har fortrængt, at staten er defineret som et voldsmonopol, at enhver retsregel og lov som folketinget vedtager er et stykke fysisk vold, som kan og bør sanktioneres med fængsel eller bøde, hvis det ikke efterleves. Og det er godt sådan. Det er orden. Det giver frihed.

(Thomas Hobbes, Leviathan, 1651)

Vi har også fortrængt voldens karakter. For vold kan kun ødelægge, negere, forhindre, rydde af vejen. Og vold kan aldrig bygge op, skabe positivt, være kreativ, få blomstre til at gro. Det var naiviteten ved interventionerne i Irak og efterfølgende, at vi glemte voldens begrænsede styrke. Den kan fælde en tyran og det kan være berettiget, men det skaber ikke infrastruktur, vandforsyninger og dagplejemødre. Samfund kan aldrig bygge på vold, men staten skal med vold skabe rammerne for samfund. Og så må borgerne, hvis de kan og vil og har moralen og religionen til det, opbygge det civile samfund. …

Logikken i retsstaten er, at staten kun kan være negativ, kun forhindre det onde, og ikke skabe det gode. Og når staten vil skabe godt, nærmer vi os selvmodsigelsen, for dens redskab, volden og mere pænt sagt love og paragraffer, er begrænset til at virke negativt. Det gode og kreative hidrører fra frie mennesker.

Den statsform, som det lykkedes at bygge op gennem 500 år i Vesten, begyndte som ren statsræson. En tyran og selv den værste tyran var altid bedre end ingen tyran, sagde Thomas Hobbes. Fordi orden og voldsmonopol var at foretrække for vilkårlighed og terror. For Hobbes var religionsfrihed en luksus, som staten på det daværende tidspunkt aldrig kunne tillade. Først da staten blev konsolideret i 1700-tallet begyndte filosoffer at prædike tolerance og rettigheder og godt med det, men friheden var helt afhængig af, at staten var tilstrækkelig solid, afskrækkende, funderet, samtidigt med at det protestantiske menneske med selvkontrol og respekt var blevet modent. Jeg har altid moret mig lidt over John Lockes A Letter Concerning Tolerance, et brev om tolerance, som alle skatter så højt, for friheden til religiøs forskellighed var selv i moderat form (ateister og katolikker skulle ikke tolereres) betinget af, at en ny verdslig Gud havde sikret sin massive og ubetvivlelige eksistens, staten, og så kunne der godt fires lidt på troen. Haps. I junglen bliver man ædt ved at tolerere.

Vi har vendt det hele på hovedet, tror at det gælder om at definere de fineste rettigheder, EU-charter og FN-konventioner, men de er intet værd uden orden og uden en statsopretholdende ordensmagt.”

Oploadet Kl. 07:00 af Kim Møller — Direkte link20 kommentarer
Denne weblog er læst af siden 22. juni 2003.

 

Næste side »



Vælg selv beløb



Blogs


Meta
RSS 2.0
Comments RSS 2.0
Valid XHTML
WP






MediaCreeper