18. april 2018

Ida Auken om DF: “De har simpelthen set nogle ting før os andre. De har turdet tale om problemerne..”

Der er kø ved håndvasken i disse år, men ingen virker til at tage den fulde konsekvens. Det virker eksempelvis halvhjertet at give Dansk Folkeparti ret, når man samtidig fastholder at de ikke har løsningen. Hvis der var en løsningsmodel der kunne stå imod islamiseret multikultur, så var den fundet nu. Alt er prøvet.

Interview med bogaktuelle Ida Auken i Kristeligt Dagblad – Ida Auken: Venstrefløjen har forsømt at tale om, hvorfor kultur og national identitet er vigtige for mennesker.

“Ida Auken ønsker sig ikke tilbage til hverken 1960’erne eller 1990’erne eller for den sags skyld nogen forbrødring med familien Krarup, men her i 2018 kan hun konstatere, at centrum-venstre i vidt omfang har mistet evnen til at tale med om national og kulturel identitet. Derfor har de kørt sig selv ud på et sidespor i værdidebatten, og det er et problem, mener Ida Auken. Hendes nye bog ‘Dansk’, som udkommer på tirsdag, er et forsøg på at generobre en del af det tabte land i kulturkampen.

‘Forestillingen om, hvad det vil sige at være dansk, er blevet indsnævret, fordi centrum-venstre ikke har villet tale med om det. Mange har været bange for, at et danskhedsbegreb ville ekskludere mennesker, at det danske flag signalerede en lukket nationalisme, og så har man holdt sig fra at tale med om det, og det er et stort svigt. Det er også en mangel på forståelse for, hvor stor en rolle kultur, nation, religion og identitet spiller for et menneske.

Mange har tænkt, at når bare vi har nogle fælles rettigheder, så behøver man ikke have det der kit i samfundet, som binder os sammen, sammenhængskraften. Det er en meget klassisk liberal fejl, hvor man ofte synes, at andre kulturer er meget spændende, men har svært ved at tale om sin egen kultur. Det har altid undret mig.’

[…]

‘I stedet for at gå ind i debatten om danskhed og pege på, hvor man mener det skal forstås anderledes, er man gået helt væk fra debatten, og man har sagt, at det var ikke fint nok. Det er en kæmpe fejl. Dels fordi det er nogle vigtige diskussioner, Dansk Folkeparti har rejst, dels fordi de jo også har haft ret i flere ting.

Blandt andet, at der var områder af Danmark, som har udviklet sig til parallelsamfund, som man måske ikke fik øje på, hvis man levede trygt og godt på sin lille firkant inde i byen. De har simpelthen set nogle ting før os andre. De har turdet tale om problemerne, men at de så giver nogle svar, der ikke løser problemerne, det er der, vi skal sætte ind i dag.'”

(Ida Auken, Det Radikale Venstre; Foto: Youtube)



17. april 2018

Støvring: “… forsøg på at restaurere den gamle orden vil derfor blive udskammet… som illiberalt.”

Et af de store medie-trylleord er ‘illiberal’, der bruges synonymt med ‘anti-demokratisk’, selvom det i virkeligheden blot betyder ‘ikke-liberalt’. Demokrati betyder ‘folkestyre’, og hvis folket ikke er liberalt, kan den demokratiske legitimitet i sagens natur heller ikke findes i liberalismen. Så kan medierne kalde Viktor Orban for ‘populist’ eller det der er værre, men tænker man lidt udenfor boksen, så må demokrati nødvendigvis tage udgangspunkt i hvad folk flest mener. Alternativet er værre. Konservatisme er ikke ‘illiberal’. Konservatisme er konservativ!

Kasper Støvring sætter ord på – Østeuropas illiberale demokratier viser vejen (9. april 2018).

“Ministerpræsident Viktor Orbáns parti Fidesz vandt en overlegen sejr ved det ungarske valg i går. Valget gav også pæne stemmer til det højreradikale Jobbik, imens venstrefløjen blev totalt marginaliseret.

Dermed er det endnu en gang bekræftet, at Ungarns såkaldt illiberale demokrati viser vejen mod en mere selvbevidst nationalkonservatisme og en politik, der vil genetablere grænserne, modvirke den ikke-vestlige indvandring, bevare kernefamilien, bygge på demokratisk flertalsstyre frem for domstolsstyre og fastholde kristendommen som en afgørende del af den vestlige kultur. Ungarn er måske det mest fremtrædende land blandt Visegrad-landene, der også tæller Polen, Tjekkiet og Slovakiet, der er kommet på kant med bl.a. Merkel, Macron og EU.

Der er overhovedet ingen grund til at anse Ungarn og de øvrige Visegrad-landes illiberale demokratier som forbilleder, hvis der med illiberal menes anti-demokratisk. I tilfældet med Ungarn er der bestemt problemer, bl.a. med korruption. Men hvis der med illiberal menes nationalkonservativ er sagen en helt anden.

… Revolutionen er allerede sket, så meget er forringet, så meget er ødelagt, dødt og begravet, og nu fremstilles rystelserne som den nye norm, som det etablerede; forsøg på at restaurere den gamle orden vil derfor blive udskammet som – revolutionært. Og som illiberalt.

(Viktor Orban, ungarns konservative premierminister; Foto: Foreign Policy)

“Opflammelsen over Orbán skyldes ikke mindst, at der er tydelig forskel på det ungarske og det vesteuropæiske demokrati. To varianter af samme styreform, men med ganske uens fokus.

Den ene model, Orbáns, har han selv kaldt for et ‘illiberalt demokrati’, hvilket betegner et folkestyre, hvor det nationale er i centrum. Her sætter man landet, dets faktiske fred og frihed over dyrkelsen af abstrakte rettigheder.

Men er det ‘illiberale’ så også illegitimt? Og på hvilken måde skulle det være? Det kan for eksempel ikke hævdes, at ungarerne ikke vidste, hvad de stemte på. Orbán og Fidesz har været både åbne og ærlige i betoningen af det illiberale – og befolkningen valgte ham ind alligevel med et kæmpe flertal. En udtrykkelig understregning af projektets folkelige legitimitet.

Der er heller ikke på nogen måde tale om en afskaffelse af demokratiet – det er jo ikke sådan, at Orbán ikke kan væltes, skulle vælgerne skifte præferencer. Ej heller har han kuppet sig til magten. En massiv folkelig opbakning, og sågar til den mest markante del af hans politik.” (Eva Selsing, Berlingske, 16. april 2018)



28. marts 2018

DR-serie om Indre Mission associerer ‘unge kristne’ med ’syrienskæmpere’, ‘muslimske ekstremister’

Jeg ved ikke hvad der er værst. DR, der associerer Indre Mission med Syrienskrigere for licenskroner. Journalisten der mener det giver mening at sammenligne uddeling af Bibler med drab, eller eller den citerede missionær-forstander, der afviser at ekstremisme er knyttet til tro, og pointerer at ‘frygten for islam og muslimer’ skyldes danskernes manglende forståelse for tro.

En artikel fra Kristelig Dagblads Kristendom.dk – Efter DR-kritik af Indre Mission: Man kan ikke lære noget om syrienskrigere ved at se på missionske unge.

“‘Hvis der står en med en pistol foran mit hoved, så håber jeg virkelig, at jeg er klar til at ofre alt,’ siger en af de unge kristne i DR 3’s nye dokumentarserie ‘Jesus Unge Soldater,’ som havde premiere i går. … I seriens pressemeddelelse kædes de unge kristne sammen med syrienskæmpere og muslimske ekstremister, og DR skriver videre, at serien kan være med til at ‘føre debatten om radikalisering i Danmark på et mere oplyst grundlag.’

Robert Bladt, der er forstander på Børkop Højskole, som drives af Indre Mission, møder dagligt unge kristne med samme værdier og tro som de fire, der bliver fulgt i ‘Jesus unge soldater,’ og han mener, at man overhovedet ikke kan sammenligne radikaliserede unge muslimer med unge tilknyttet Indre Mission. …

Syrienskrigere er en sikkerhedstrussel. Du finder ikke en eneste af de unge fra Indre Mission, der vil være i nærheden af at være en sikkerhedstrussel i vores land.

Mener du slet ikke, at et fokus på unge kristne i Indre Mission kan hjælpe os til at forstå muslimske ekstremister?

Jeg mener ikke, at ekstremismen er knyttet til troen.Jeg tror, at baggrunden for frygten for islam og muslimer er, at man ikke længere er i stand til at forholde sig til tro. Man har mistet sin egen trospraksis og den kristne kulturarv. … En sådan serie som ‘Jesus Unge Soldater’ kan måske åbne op for at se nogle ting, men ekstremisme knytter sig til idealisme. Der er ikke nogen direkte vej fra unge kristne i Indre Mission til syrienskrigere, og derfor kan man ikke lære noget om det ene ved at se på det andet.’

Du siger, at de unge med tilknytning til Indre Mission ikke er en trussel i Danmark, men hvad er forskellen på at ville ofre sit liv ved at rejse til Syrien for at kæmpe for sine overbevisninger og så på at rejse til Mellemøsten for ulovligt at uddele bibler, som to af de kristne i serien gør?

‘Der er en kæmpe forskel på at tage andres menneskers liv i kampen for en stat og så give andre mennesker mulighed for at læse en god bog. …”

(‘Jesus Unge Soldater’ kan ses på DR.dk)



14. marts 2018

“Ingen skal komme med deres tro og bringe ufred i mit hus.” (Mads Skjern, Matador 15/24, 1980)

Sekvensen kan ses på DR.dk, og Mads Skjerns afsluttende kommentar om indremissionske faster Anna er umuligt ikke at tænke ind i tidens Islam-apologetiske virkelighed. Skønt læserbrev af pedel Poul Erik Olsen i Jyllands-Posten – Tænk, hvis faster Anna var muslim.

“I afsnittet af ‘Matador’ 10/3 er der en fantastisk bemærkning fra Mads Skjern. Hans indremissionske søster er på besøg til konfirmation. Hun kan ikke lide, hvad der foregår, og forsøger at skabe splid i familien Skjern. Mads smider hende ud med en bemærkning om, at ingen skal komme med deres religion og skabe splid i hans hus. Tænk, hvis vores statsminister havde den samme holdning. Men det har han ikke. Spliden her til lands har intet med religion at gøre. Ikke det mindste. Det mener Danmarks statsminister, eller også siger han det bare. Tænk, hvis faster Anna havde været muslim og gået med tørklæde eller burka. Hvilken ballade var der ikke blevet. Den gode Mads Skjern var blevet hængt ud som racist…”

(Jørgen Buckhøj som Mads Skjern efter han har sagt farvel til faster Anna, Matador, 1980; Se evt. BM)

“Familien Skjern får i anledningen af Daniels konfirmation besøg af den indremissionske faster Anna, der har svært ved at forlige sig med familiens livsførelse, som hun finder letsindig og syndig.” (Matador Online)

Oploadet Kl. 15:58 af Kim Møller — Direkte link19 kommentarer


10. februar 2018

Libak: “For tiden er der konkurrence om at misforstå forbuddet mod maskering i det offentlige rum.”

“Hvad med solbriller, makeup, julemandsskæg mv.”, spørger biskop Marianne Christiansen i Fyens Stiftstidende, og fortæller at hun har købt en niqab, der med den nye lov kan gøre hende ‘til kriminel’. Anna Libak skærer problematikken ud i pap for ideologisk hæmmede på EB.dk – Borgere går ikke i burka.

“For tiden er der konkurrence om at misforstå forbuddet mod maskering i det offentlige rum.

Der går ikke en dag uden nye fantasifulde forslag til, hvem der vil blive ramt. Godmodige julemænd. Prinsesser og pirater på otte år til Halloween. Motorcyklister. Fattige gadeartister.

Forleden var det fru Justitia, Birthe Rønn Hornbech, der i Politiken meddelte, at hun nok bliver stoppet af politiet, fordi hun har købt et stort, varmt tørklæde mod forkølelse. Hun bedyrede også, at præster ikke længere vil kunne bevæge sig fra præstegården og til kirken iført ornat.

Jaså. I så fald skal politiet godt nok være dummere, end det selv tillader. For det første fordi forbuddet går ud på, at man ikke må tildække ansigtet i det offentlige rum. Siden hvornår er præster begyndt at tildække ansigtet?

Desuden præciseres det på justitsministeriets hjemmeside, at tildækning af ansigtet, som har et anerkendelsesværdigt formål, generelt er undtaget fra forbuddet. …

Forbuddet gælder således kun dem, som skjuler deres identitet for det øvrige samfund for at vise, at de ikke er en del af det. Og dermed i praksis skaber et parallelsamfund med egne normer og regler.

Gør kvinder i burka det? I dén grad. Gør autonome i elefanthuer også det? Absolut. Hvad med rockere iført masker, der står uden for retsbygninger, hvor sager mod deres kolleger bliver pådømt? Yes! Hvad med røgdykkere så? Nej. Var det virkelig så svært at gætte?



29. januar 2018

Pakistan (1947-): Fra 23 pct. ikke-muslimer til 3,72 pct., “These numbers begin to reveal the situation”

Når godhjertede mennesker diskuterer indvandring, så er det altid på mikroplan. Stakkels Aisha, stakkels Muhammed – det er synd for hele verden, og vi har så meget. Vil man vide hvordan Danmark udvikler sig kulturelt over tid, så burde man besøge fødeklinikkerne rundt omkring i landet. Der bliver flere af dem, der bliver færre af os, og fortsætter den nuværende udvikling kan vi blot diskutere skæringsdatoen. Om det bliver dine børnebørn eller deres børn, der bliver en minoritet i et islamisk-domineret land. Med alt hvad deraf følger.

Den Islamiske Republik Pakistan blev grundlagt i 1947, og betyder ‘det rene land’. Rahat John Austin skriver om Pakistan hos Gatestone Institute – Living in Pakistan – A Hell for Non-Muslims.

“According to the official results of Pakistan’s 2017 census, as of August 25, 2017, the population of Islamic Republic of Pakistan is 207.74 million.

The country is divided into an overwhelmingly Muslim majority of 96.28%; and the remaining 3.72% are Christian, Bahais, Buddhists, Hindus, Ahmadis, Jains, Kalasha, Parsis and Sikhs, who are identified as non-Muslim minority Pakistanis.

Religious minorities in the territory of present-day Pakistan, at the time of the partition of India in 1947, were almost 23% of Pakistan’s population. But instead of their numbers increasing, they have decreased to the current 3.72%. If the Muslim population has grown, why have non-Muslim minorities not grown also?

This 23% represents millions of people; how have they vanished?

According to the same census, from 1998 to 2017, Pakistan’s overall population grew by 57%. Presumably, non-Muslim minorities should have increased at the same rate. Instead, their numbers have dangerously fallen.

The Hindu population, for example, which, according to the 1951 census, was 12.9%, is now only 1.6%.

These numbers begin to reveal the situation of minorities in Pakistan.

If you are a non-Muslim there, that means you have to face and accept discrimination, lack of religious freedom, and physical and psychological torture as part of your daily life. …

Hate toward non-Muslims is a part of the school curriculum. Hate is taught in educational institutions at every level. Children are instructed at an early age that Christians, Jews and Hindus are the worst creatures and the enemies of Islam — so you must grow up and fight against them. …

Non-Muslims, especially Christians and Hindus, are living a hell on earth.”

Oploadet Kl. 11:23 af Kim Møller — Direkte link63 kommentarer


21. januar 2018

Sognepræst undsiger demo mod islamisk-motiveret lemlæstelse: “Er vi virkelig der i samfundet nu?”

Onsdag skulle Özlem Cekic holde foredrag i Lyng Kirke i Fredericia under overskriften ‘Kan vi bygge bro mellem befolkningsgrupper?’. Da hun her ville tale om hendes nye novelle, hvor hun forsvarer islamisk-motiveret kønslig lemlæstelse af drengebørn, var Stop Islamiseringen af Danmark tilstede for at demonstrere.

Fredericia Dagblad har skrevet om sagen. Herunder lidt fra Kristeligt Dagblad, der lader en sognepræst hælde vand ud af ørerne – Dannebrogsflag og tilråb: Islamkritisk forening demonstrerede mod Özlem Cekic foran kirke

“Da debattør og tidligere folketingspolitiker Özlem Cekic ankom til Lyng Kirke i Fredericia onsdag formiddag, blev hun mødt af en noget uventet velkomstkomité. 10 personer fra bevægelsen ‘Stop Islamiseringen Af Danmark’, Siad, stod nemlig klar med banner, dannebrogsflag og løbesedler. De var mødt frem for at kritisere, at Özlem Cekic skulle holde foredrag i kirken, da man ifølge dem dermed gav taletid til islam. Derudover blev Özlem Cekic kaldt islamisk børnemishandler på grund af hendes seneste børnebog om omskæring af drengebørn. …

Ifølge sognepræst i Erritsø Kirke Birthe Vogn Henriksen, der var vært for arrangementet, havde højskolen på forhånd fået mail om, at Siad ville møde op, hvorfor der var en politivogn til stede. Men ingen inde i kirken lod sig mærke af protesterne, siger hun.’Det var et rigtig fint foredrag, og jeg tror ikke, at nogen tænkte over personerne udenfor. Men jeg kan godt tænke, hvorfor nogen skal have lov til at demonstrere på den måde, og på, hvorfor de overhovedet vil. Er vi virkelig der i samfundet nu?‘, siger hun.”

(Stop Islamiseringen af Danmark ved Lyng Kirke i Fredericia, 17. januar 2018; Foto: SIAD)

“Jeg læser Cekics novelle som et forsvar for åndsfriheden i dette land. Hun forsøger med sin fine lille historie at vise, at en drengeomskæring er en lige så festlig og glad begivenhed i en muslimsk eller jødisk familie, som en dåb er det i en kristen familie, skriver Henrik Højlund.” (Kristeligt Dagblad, 12. januar 2018)

Oploadet Kl. 11:10 af Kim Møller — Direkte link81 kommentarer


18. januar 2018

Cekic forsvarer islamisk-motiveret lemlæstelse i undervisningsmateriale trykt for statslige DANIDA

LæseRaketten 2018 der inkluderer Özlem Cekics absurde omskæring/dåb-analogi er udgivet af Oxfam IBIS, en venstreorienteret NGO der blandt andet kæmper for børns rettigheder. Bogen er trykt i 170.000 eksemplarer, og konkret finansieret af DANIDA – en statslig udviklingsorganisation, der kæmper for social udvikling og menneskerettigheder. Det undrer ikke at venstrefløjen med multikultur som stikord kæmper for islamisk-motiveret lemlæstelse af drengebørns kønsorganer, men skal det nødvendigvis ske for dine og mine skattekroner.

Islam-ukritisk kronik af Özlem Cekic i Politiken – Hvorfor skal Ayses lillebror have klippet spidsen af tissemanden? (10. januar 2018).

“‘Far, hvad hvisker du i hans øre’, spørger Ayse. Ayses mor holder babyen. Ayses mor har født en lille dreng.

‘Jeg læser noget op fra Koranen i hans øre, og så siger jeg Isak tre gange, så han kender sit navn’, siger Ayses far glad. … så siger Ayses mor noget, som får Ayse til at juble.

‘Vi skal snart omskære Isak’.

‘Feeeeest’, råber Ayse, mens hun hopper rundt i lokalet.

‘Er det en navnefest’, spørger klasselæreren, Ingrid. ‘Nej, det er en omskæringsfest. Isaks tissemand skal omskæres, fordi han er muslim. Han vil få så mange gaver’, siger Ayse glad.

‘Hvorfor skal hans tissemand skæres’, spørger Anne forskrækket.

‘Lad os snakke om drengeomskæring’, siger Ingrid. ‘I rigtig mange lande bliver drenge omskåret. Det betyder, at tissemandens forhud bliver skåret væk. Forhuden er det yderste hud på tissemanden. Det er et symbol på, at drenge er muslimer eller jøder’.

‘Er det ligesom kristne, der skal døbes’, spørger Anne.

‘Ja. Både omskæring og dåb er en religiøs tradition. Men forskellen er, at i den ene religion får barnet vand på hovedet, mens drengene i den anden skal have skåret noget af deres forhud af’, siger Ingrid…

(Özlem Cekic i LæseRaketten 2018)

Louise hilser ikke på Ayse, da hun sætter sig på bænken i skolegården.

‘Hold nu op, Louise. Ayse er vores bedste veninde’, siger Anne.

‘Det er synd, at lille Isak skal omskæres’, siger Louise vredt.

‘Men han kan næsten ikke mærke noget, fordi han bliver bedøvet. Min mor siger, at det er det samme, som når jeg bliver bedøvet, hvis jeg skal bores hos tandlægen’, fortæller Ayse. Louise kigger stadig ikke på Ayse. …

‘Det lyder lidt ligesom min lillesøsters dåbsfest’, siger Louise. Ayse har aldrig prøvet at være med til en dåbsfest. Så går Louise i gang med at forklare, hvordan hendes søster blev døbt.

‘Først gik vi i kirken, og min lillesøster fik vand i hovedet, mens præsten læste op af Biblen. Bagefter festede vi med venner og familie’, siger hun.”



30. december 2017

Interview med Aurelija Aniulyte, Identitær Danmark: “Vi vil gerne vende den demografiske udvikling..”

Det spirer i højrefløjens lerede jorde, og kort før jul bragte Orientering på P1 et interview med Aurelija Aniulyte fra Identitær Danmark. Hun er af litauisk oprindelse, men lad dig ikke narre.

“Vi vil gerne vende den demografiske udvikling…” (Aurelija Aniulyte)

Oploadet Kl. 10:10 af Kim Møller — Direkte link25 kommentarer


28. december 2017

Newsweek: Trumps julehilsen politiserer julen, gør den til et våben for hvid supremacisme… Nazisme!

Der skrives mange uhyrlige ting om Donald Trump. Herunder det meste fra en bizar artikel i Newsweek, hvor Trumps beslutning om at omgøre Barack Obamas religionsneutrale julehilsen, ses som politisering af julen, og et forsøg på at gøre den til et våben for hvid supremacisme. Artiklen ender med Nazi-Tyskland, selvom det dog indrømmes, at Trump ikke har opfordret til folkedrab. Han har ønsket glædelig jul, og i kulturmarxistiske saloner er det næsten det samme. Vi lever virkelig i vanvittige tider.

Christina Maza i liberale Newsweek – How Trump and the nazis stole Christmas to promote white nationalism.

“President Donald Trump wants Americans to think he reinvented Christmas.

‘We can say ‘merry Christmas’ again,’ he has said on numerous occasions, both during his campaign for president and his presidency. … Trump supporters say Americans have become too politically correct when they wish people happy holidays, a neutral term that can be used for people who celebrate Hanukkah, Eid al-Adha or any other religious holiday that takes place around the same time as Christmas.

But critics counter that Trump is promoting a version of the holidays that excludes members of other religions, and that his crusade to bring back Christmas is part of a larger attempt by the president to define America as a country for white Christians alone.

Wishing people ‘merry Christmas’ instead of ‘happy holidays’ is thus in line with Trump’s decision to ban citizens of Muslim-majority countries from entering the United States, critics say. It fits neatly with his refusal to condemn white supremacists when they march against diversity, and with his condemnation of athletes who protest police brutality against black men.

With this in mind, the fight to end the war on Christmas is exclusionary politics at its most flagrant.

‘I see such invocations of Christmas as a kind of cypher, what some would call a dog whistle. It does not appear to be intolerant or extreme, but to attentive audiences it speaks volumes about identity and belonging—who and what are fully American,’ Richard King, a professor at Washington State University who studies how white supremacists exploit culture, told Newsweek.

‘Much like ‘Make America Great Again,’ panics over the protests by NFL players and the defense of Confederate memory, Christmas is a way to talk about peril, to assert a soft or hard version of white nationalism,’ he said. …

Trump isn’t the first political figure in history to co-opt Christmas. In fact, some see parallels between Trump’s speeches in front of Christmas trees and attempts by authoritarian regimes like the Nazis to manipulate popular celebrations to promote a political ideology. But by weaponizing Christmas in this way, Trump is bringing a dangerous tradition of politicizing religious holidays into the United States, one expert says.

‘Because Americans have enjoyed a relatively stable political system, Christmas in the U.S. has been relatively immune to the overt politicization of the holiday,’ Joe Perry told Newsweek. He is the author of the book Christmas in Germany: A Cultural History, which examines the way Nazis used Christmas to spread fascism. …

Likewise, Nazi Germany’s propagandists rooted their idea of Christmas in visions of ethno-nationalism. They rewrote the lyrics of Christmas carols, promoted Nazified holiday traditions and launched numerous Christmas charity events for poor Germans. The ultimate goal was to draw a clear line between those who belonged and those who should be excluded and not benefit from the joys of Christmas.

Trump’s rhetoric differs from that of Nazi Germany’s, most notably because he has never advocated genocide. But…

(Cristina Maza, Newsweek; Grafik: Twitter)

Oploadet Kl. 11:41 af Kim Møller — Direkte link25 kommentarer
Denne weblog er læst af siden 22. juni 2003.

 

Næste side »



 

Vælg selv beløb



Blogs


Meta
RSS 2.0
Comments RSS 2.0
Valid XHTML
WP






MediaCreeper