19. september 2018

Eks-MF’er kritiserer modstand mod islamisk indvandring: Østrig smed muslimerne ud i 1500-tallet…

At høre ‘Huxi og det gode gamle Folketing’ på Radio24syv, er som at se DR i 1990’erne. Alle mener det samme plus/minus 10 procent, og særligt i forhold til værdipolitikken. Tirsdag var emnet blandt andet ‘håndtryk for statsborgerskab’-loven, og her overgik den tidligere VS-MF’er Jørgen Lenger næsten sig selv.

Jeg troede, jeg hørte forkert, men har nu hørt det flere gange. Under en debat om tvungen håndtryk, diskuteres blandt andet østeuropæiske landes modstand mod indvandring fra islamiske lande. Jørgen Lenger laver en direkte historisk sammenligning med Østrig i 1500-tallet, hvor man med Lengers ord ’smed muslimerne ud’. Noget ‘tilsvarende’ fandt sted i Spanien, uddyber han.

Historien kort. Det Osmanniske Rige forsøgte flere gange at erobre Østrig, men Wien overlevede osmannernes belejring i både 1529 og 1683. De muslimske hære fra Arabien havde bedre held i Spanien, der var delvist besat fra omkring 711 til 1480’erne. Generobringen var problematisk, kan man høre i indslaget.

Frank Dahlgaard, Div: … hvad i al verden bilder man sig ind nede i EU, og i det hele taget, at kritisere Polen, Ungarn, Tjekkiet og Slovakiet for at sige, at de ikke vil have muslimsk indvandring. De har jo set hvordan det i Vesteuropa har lavet en masse problemer. Man er da dum hvis man ikke lærer af andres fejltagelser.

Huxi Bach, Radio24syv: Det siger man vel Frank, bare for lige at bryde ind, at det jo er groft diskriminerende at sige, at vi ikke vil have muslimsk indvandring. …

Frank Dahlgaard: – Ja, ja, men er det dumt… Nej, det er da yderst fornuftigt. … Og så kommer det der – vi vil ikke give hånd, vi vil gå tildækket og det der. Med et kvindesyn der er fuldstændigt uacceptabelt i et land som Danmark… der er et problem, men jeg vil ikke selv være med til at lovgive om det her.

Huxi Bach, Radio24syv: Den lange diskusion om hvorvidt man som muslim per definition er et problem. Det svarer jo til at sige, at hvis der er en rødhåret der har myrdet en anden, så skal vi ikke have flere rødhårede, for så er vi alle sammen døde lige om lidt.

Frank Dahlgaard: Det svarer lidt til det. Der er tale om en generalisering.

Huxi Bach: – det skal jeg love for.

Frank Dahlgaard: – så der er et problem, men jeg synes ikke, jeg hører ikke til dem der vil kaste skidt på Polen og Ungarn.

Jørgen Lenger, tidl. VS og SF: Var det ikke Østrig, der i 1500-tallet smed muslimerne ud simpelthen, og fortrængte dem ik’. Og tilsvarende i Spanien, ik’. Så det er sket før historisk. Men om det – Jeg ved ikke hvordan menneskerettighederne var på det tidspunkt der i 1500-tallet.

Huxi Bach: De var vist ikke nedfældet på samme måde.

Jørgen Lenger: Det tror jeg heller ikke…

(Kong Sancho d. 7. af Navarre krænker muslimer, Slaget ved Las Navas de Tolosa, 1212; Foto: AE)

(Kong Johan 3. Sobieski krænker muslimer, Anden osmanniske belejring af Wien, 1683; Foto: DA)



13. september 2018

Nikoline vs religion: “… pædofile skal have pikken skåret af”, “Muhammed voldtog en mindreårig pige”

Jeg har tidligere blogget om Nikoline, der forsøger at markedsføre sig selv som en kompromisløs fritænkende rapper, men uanset sine anstrengelser ryger ind i et højre/venstre-skisme. Hvor selv de mest fundamentalistiske kristne trykker på pyt-knappen over grove angreb på Bibelen, så går selv assimilerede muslimer til ekstremer over nedsættende ord om Muhammed, Koranen og Islam. Lige netop derfor gør hun gavn i den evindelige Islam-debat. Hun ‘paludaniserer’ muslimerne, og skaber forvirring hos den identitetspolitiske venstrefløj. Set på Youtube.

“Det er en indlysende sag, at pædofile skal have pikken skåret af. Min AK47 op i deres røv til de forbløder. … Misogyni, hykleri og krig er Bibelen og Koranen enig i. Muhammed voldtog en mindreårig pige. Det samme praksis i dag med ISIS, og kirken begår samme hybris. Jeg er alle religioners nemesis. Ingen krig. Ned sig slik min klitoris…” (Nikoline, Sut min klit, 2018)

Screencaps.


Broderskaber i hvide kutter påtrykt ’88’…

I forrige stemningsrapport skamroste jeg vejret her i mit sydspanske eksil, men varmen under gårsdagens tur til Sevilla var ulidelig. Vi så byens pragtfulde gotiske katedral, og ikke så meget andet, og kom først hjem ved midnatstid. Lidt af et mirakel, da tanken havde stået på 0,0 i mere end 30 kilometer.

Under den bacon-baserede morgenmad overvejede vi en tur til Malaga, men ingen havde rigtigt lyst, så det er i stedet til en afstressende fridag. Jeg tvang dog den ene kompatriot med på en fem kilometer vandretur til udsigtspunktet La Fuensanta, og siden har den for tredjemanden stået på amerikanske blogs og skotsk whisky. Jeg scanner trækronerne for fugle, og håber at få et foto af Pirol, der ikke må kategoriseres som ren dokumentation.

I Sevilla købte jeg lidt souvenirs. Heriblandt en Capirote-figur, der kunne købes i flere farver. Nøjagtig som de ses under forskellige broderskabers Påske-processioner flere steder i Andalusien. På den indkøbte hvide står der ’88’, hvad ikke er talkode for ‘Heil Hitler’, men jf. lokalkendt et symbol for Sevilla.

(Capirote-figur med udsigten fra blogstationen)

A capirote is a pointed hat of conical form that is used in Spain. It is part of the uniform of some brotherhoods including the Nazarenos and Fariseos during Easter observances and reenactments in some areas during Holy Week in Spain.

Historically, the flagellants are the origin of the current traditions, as they flogged themselves to do penance. Pope Clement VI ordered that flagellants could perform penance only under control of the church; he decreed Inter sollicitudines (‘inner concerns’ for suppression). This is considered one of the reasons why flagellants often hid their faces.

The use of the capirote or coroza was prescribed in Spain and Portugal by the holy office of Inquisition. Men and women who were arrested had to wear a paper capirote in public as sign of public humiliation. The capirote was worn during the session of an Auto-da-fé. The colour was different, conforming to the judgement of the office. People who were condemned to be executed wore a red coroza. Other punishments used different colours.

When the Inquisition was abolished, the symbol of punishment and penitence was kept in the Catholic brotherhood. However, the capirote used today is different: it is covered in fine fabric, as prescribed by the brotherhood. Later, during the celebration of the Holy Week/Easter in Andalusia, penitentes (people doing public penance for their sins) would walk through streets with the capirote.

The capirote is today the symbol of the Catholic penitent: only members of a confraternity of penance are allowed to wear them during solemn processions. Children can receive the capirote after their first holy communion, when they enter the brotherhood.

… The anti-Catholic second Ku Klux Klan that arose at the beginning of the twentieth century may have modeled part of their regalia and insignia on the capirote… “ (Wiki)

“Between the ´NO and ´DO´ is an 8-shaped bundle of wool (madeja in Spanish). Add the three together, speaking in Seville´s fast, elliptical accent and you have ´no-madeja-do´, more correctly, ‘no me ha dejado´ which means ´it (the city) has not abandoned me’. The motto was his reward to the people of Seville for their loyalty.” (Andalucia.com)

Oploadet Kl. 15:53 af Kim Møller — Direkte link12 kommentarer
Arkiveret under:


5. september 2018

EB: “De kristne – med… Paludan, i spidsen – skal fange jøderne og muslimerne og sætte dem i bure…”

Den selvrerklærede pladderhumanist Christian Hansen huserer på Twitter, hvor han trækker nazi-kortet cirka en gang i døgnet. Han kan sin Knud Lindholm Lau, og så blev han lige eneste kilde til en historie i Ekstra Bladet. Fra EB.dk – Rystet far: Eleverne leger ‘Rasmus Paludan’ i skolegården.

“I en fynsk skolegård har almindelig fangeleg og røvere og soldater taget en voldsom drejning. Det fortæller Christian Hansen, der er far til 10-årige Mathias, som går i femte klasse på den pågældende skole.

– Min søn kommer hjem og spørger mig, hvem Rasmus Paludan er. …

‘Rasmus Paludan-leg’ går i alt sin enkelthed ud på, at eleverne bliver inddelt i tre hold – kristne, jøder og muslimer. De kristne – med en leder, Rasmus Paludan, i spidsen – skal fange jøderne og muslimerne og sætte dem i bure, som de skal forsøge at slippe ud af.

– Vi skal tænke over, hvordan sprog skaber virkeligheder. Nu skaber vi en virkelighed, hvor vores unger i skolegården er fuldt bevidste om segregation – som når muslimer bliver kaldt ‘taber’ eller ‘pædofile’. Det er så uhyggeligt.”

(Christian Hansen på Twitter om en Knud Lindholm Lau-udgivelse, 26. maj 2018)

Oploadet Kl. 02:06 af Kim Møller — Direkte link13 kommentarer


1. september 2018

Tyrkisk-islamisk autoritet i Frederikssund-ghetto var i 1985 mistænkt for drabet på Arne F. Daugbjerg

Når man kradser i den multikulturelle overflade, dukker der interessante ting op. Da Stram Kurs i søndags demonstrerede på Heimdalsvej i Frederikssund, sås flere midaldrende mænd, der forsøgte at tysse på de mere impulsstyrede unge, så de undgik anholdelse. En af dem, en gråhåret tyrker, var i 1985 sigtet for et brutalt drab på portør Arne Folmer Daugbjerg. Han blev frikendt trods en perlerække af indicier.

Selçuk Bayrak blev hovedmistænkt, fordi han kort før drabet havde været på den lokale politistation for at hente sin bror, og her havde truet med at ‘nogen ville komme til skade’ hvis ikke broren blev løsladt. Kort efter, få hundrede meter derfra blev Arne Folmer Daugbjerg tæsket til døde. Den råhvide habit, som tyrkeren havde på, forsvandt på mystisk vis. Heraf navnet ‘habitmordet’. Tilsendt email.

Den lille, gråhårede tyrker i en blå T-shirt, der holder folk væk ved demonstrationen på Heimdalsvej hedder Selçuk Bayrat. Han var i 1985 anklaget for mordet på Daubjerg, en ældre Falck redder, der blev banket ihjel bag bowlingebanen på Kocksvej.

I Frederikssund blev mordet kaldt ‘habitmordet’, fordi gerningsmanden tilsyneladende var iklædt en habit, som blev tilsølet i blod. Da politiet mødte op hos den mistænktes forældre, sagde de, at Selçuk ikke var hjemme. Politiet gik igen, kom tilbage med en dommerkendelse, men da var habitten på vej til Tyrkiet. Den historie fortalte hans advokat Rudolf Ludvigsen mig engang i en brandert. Selcuk er aldrig dømt ved en domstol, men det blev han af Frederikssund.

Han var stillet op til byrådsvalget i 2017, men da en eller anden hviskede Venstre i øret, hvem han er, så blev han slettet af listen igen. Han prøvede også at stille op for S tilbage i halvfemserne, men de satte ham dog ikke på listen, heller ikke selvom Selçuk på det tidspunkt var formand for den tyrkiske forening i Frederikssund og sikkert kunne have trukket en del stemmer.

Det er med en mærkelig følelse, jeg ser den lille, sleske morder Selçuk gå rundt på Heimdalsvej som selvbestaltet ordenshåndhæver.

(Selçuk Bayrak i blå polo-trøje, Frederikssund, 26. august 2018; Foto: Youtube)

Historien om ‘Habitmordet’ er beskrevet indgående af Lokalavisen i 2011 – Frikendt for drab: Familien bestilte blodplettede habitter. Læs det hele!

“24. august 1985 tævede og kværkede en morder den vellidte portør Arne Folmer Daugbjerg ihjel. Hans drabsmand kan resten af sit liv færdes på fri fod, uden nogensinde at have fået sin straf.

Var sagen foregået i dag, ville den efter alt at dømme have været én af de sager, der ville være relativt enkel for politiet. Enten til en hurtig opklaring – eller til hurtigt at kunne afskrive den hovedmistænkte.

[…]

Da sagen halvandet år senere kommer for retten, forklarer den vagthavende betjent, at da CB ankom til politistationen i Frederikssund for at få sin bror ud af detentionen, havde han haft en råhvid habit på. Dén habit lykkedes det efter anklagemyndighedens opfattelse aldrig at finde. Til gengæld dukker der under retssagen adskillige andre habitter op. Det skyldes ikke mindst CB’s familie.

Aflytninger viser nemlig, at familien i to omgange bestiller to habitter, der skal sendes fra Tyrkiet og være blodplettede. Da den første habit kommer, kasseres den dog af familien, fordi der er for meget blod på den. I stedet kommer en ny habit til Frederikssund.

Ifølge familiens egne forklaringer er den blevet bestilt med blodpletterne, så den kan dokumentere, at blodpletterne på CBs tøj stammer fra et slagsmål i Tyrkiet og ikke Arne Folmer Daugbjerg.

En tredie habit er dén habit, som CB’s hustru efter et halvt år pludselig afleverer hos politiet. Ifølge hendes forklaring i retten, er den først dukket op på det tidspunkt, fordi betjentene må have overset den under en ransagning, hvor hun skjulte den under en seng; ikke for at skjule den for politiet, men for at skjule den for familien, fordi det var en ‘hemmelig habit,'” som familien intet måtte vide om.

Betjentene, der har gennemført ransagningen, fortæller imidlertid i retten, at de skam søgte under sengen.
Vagthavende betjent kan heller ikke genkende habitten som dén, CB havde på dén aften, hvor Arne Folmer Daugbjerg døde. Farven matcher heller ikke den beskrivelse af habitten, CB selv har givet. Ikke desto mindre fastholder familien under retssagen nu, at det er sådan, der hænger sammen.

Og mens han tidligere har peget på en habit med en anden farve, kommer også CB selv under retssagen nu i tanke om, at det var denne habit, han havde på. Det lykkes aldrig at finde den habit, vagthavende betjent mener, CB havde på, den aften Arne Folmer Daugbjerg blev myrdet.

[…]

I Arne Folmer Daugbjergs ansigt tyder mærkerne på, at gerningsmanden har haft knojern – eller en ring på.
Ifølge CB’s arbejdskolleger har han haft en særdeles markant ring. Og da han bliver anholdt, har han skader på hånden. Han forklarer selv, at han er kommet til skade på sit arbejde. Ingen har dog set ham komme til skade… Ifølge CB selv er den kort forinden blev solgt under en ferie i Tyrkiet.”

Mere. Selçuk Bayrak var så sent som sidste år byrådskandidat for Venstre i Frederikssund. Han er desuden den dag i dag bestyrelsesformand for den tyrkiske moské (Frederikssund Orhan Gazi Camii). En Diyanet-moské opkaldt efter Orhan Gazi, der i starten af 1300-tallet erobrede dele af Det Byzantinske Rige. Kristenheden, så at sige.

Oploadet Kl. 12:21 af Kim Møller — Direkte link43 kommentarer


27. august 2018

Jeppe Hedaa (2013): Kriminalitet, vold og undertrykkelse har ‘intet med islam eller muslimer at gøre’

Kommentaren fra IT-direktør Jeppe Hedaa er fra 2013, men jeg har den ikke i det fortløbende arkiv, og der hører den bestemt hjemme. Hedaa har måske nok adresse i Gentofte og et fint sommerhus i Tisvildeleje, men ved efter teksten at dømme meget lidt om Islam som kultur, religion og ideologi. Fra Religion.dk – Ikke mere vold i islam end i andre religioner’ (8. marts 2013).

“Danske medier har den seneste tid bragt synspunkter om, at islam er lig med vold og undertrykkelse. Da Lars Hedegaard fra Trykkerifrihedsselskabet blev angrebet med skud, blev gerningsmanden hurtigt dømt af medier og debattører til at være muslim selv om ingen ved, hvem det var, der angreb Lars Hedegaard ved dennes hoveddør. …

Debatten om islam og vold er vanskelig og kræver nuancering. Vi bliver dagligt udsat for tv-klip om vold og krig i Mellemøsten. Hvis vi ikke holder tungen lige i munden, ender vi alle med at sætte lighedstegn mellem islam og vold. Men skal vi yde problemstillingen retfærdighed, må vi minimum dele debatten op i tre dele: Først må vi have faktuelt baseret viden om historiske tabstal. Dernæst må vi have forståelse for, at nogle mennesker har en anderledes retorik. Og sidst men ikke mindst må vi have indsigt i, hvad der skaber voldelige individer og grupper.

… For det andet: Ja, befolkningerne i Mellemøsten er kendt for en truende retorik, når de bliver trådt over tæerne. Men vi skal ikke særligt meget syd på, før temperamenterne koger hurtige end her i det kolde Nord. … Man bliver nødt til at filtrere 80 procent fra, når man ser de ophidsede mængder i syd, hvis man skal sammenligne med et tilsvarende følelsesregister i nord. …

For det tredje er det min påstand, at ballademagerne i gademiljøet meget sjældent sætter deres ben i moskeen. Hvis de gjorde det, ville de høre om Koranens bud om tålmodighed og overbærenhed. Om ansvar. Om store konsekvenser af vores livsførelse på dommens dag. De ville være helt anderledes ydmyge, som de muslimer vi oplever i mainstream-islam. Fællestrækket ved ballademagere og voldelige grupper skal findes i et helt andet mønster… Det har intet med islam eller muslimer at gøre.

Lad nu være med at sætte lighedstegn mellem islam og krig og vold. Det er simpelthen direkte falskt.

(Jeppe Hedaa, boardmember, Yale Center for Faith & Culture; Foto: Yale.edu)

Oploadet Kl. 02:06 af Kim Møller — Direkte link12 kommentarer


14. august 2018

Sasha Klæstrup forener kulturene: Muslimsk gift, prøver at lære arabisk, god til at lave arabisk mad…

Jeg har tidligere blogget om modellen om Sasha Klæstrup, der planlagde ægteskab med en Montaser Bel-lah Zaghmout. Vielsen fandt sted i Imam Ali-moskéen på Vibevej i går, ved en intim ceremoni med ‘en god imam’. Det er ikke svært at forene kulturene, fortæller den nygifte, der allerede er blevet god til at lave arabisk mad, og forsøger at lære arabisk. Sløret klæder hende ikke. Fra BT – Hemmeligt bryllup: Klæstrup muslimsk gift.

“Dagen i dag er en helt speciel dag for Sasha Klæstrup. Hun blev nemlig klokken 12:00 muslimsk gift i Imam Ali Moskeen på Vibevej i Københavns Nordvest kvarter. Det skete ved et bryllup, hvor kun 26-årige Sasha og hendes muslimske mand, Montaser Bel-Lah Zaghmout, var til stede og blev smedet sammen under en intim ceremoni. …

Sasha og Montaser er godt klar over, at de står overfor noget af en prøvelse med at forene deres to forskellige kulturer og trosretninger, men det går allerede over alt forventning.

‘Jeg spørger rigtig meget, fordi jeg jo ikke ved særlig meget. Og det er der ikke nogen, der bliver irriteret eller sure over. Jeg prøver at lære arabisk, når jeg kan. Og Montasers mor fortalte mig alt om bryllupsceremonien og er generelt god til at lære fra sig’, forklarede Sasha, der allerede er god til at lave arabisk mad.”

(Collage: Sasha Klæstrup, august 2018; Se evt. Instagram)

“Det gik så fint, vi blev gift i Imam Ali-moskéen. Ham der viede os var så god…” (Sasha Klæstrup til Ekstra Bladet, 13. august 2018)

Oploadet Kl. 03:09 af Kim Møller — Direkte link42 kommentarer


7. august 2018

Københavnsk imam: “Vi må have en stolt og from hær af troende, der vil marchere fra Nordafrika…”

I sidste udgave af ‘Bedste fjender for evigt’ på Radio24syv, var generalsekretær for Danmission Jørgen Skov Sørensen i studiet til en længere samtale om kristen mission i Mellemøsten. Generalsekretæren kunne ikke rigtigt beslutte sig for, hvorvidt han betragtede Kristendom som sandheden, og herfra gik det fra skidt til værre. Statsstøttede Danmission drev ikke egentligt mission i islamiske lande, men kæmpede for bedre levevilkår for kristne i bred forstand, og så det iøvrigt også som sin opgave at nuancere synet på Islam i Danmark.

Det er svært at slukke brande med benzin. Her er muslimer mere åbne, for at nu at underdrive. En historie fra Kristeligt Dagblad – Københavnsk imam: Europa skal invaderes igen.

Jihad nødvendiggør erobringen af Europa, lød det ifølge instituttet Memri sidste år fra dansk imam, som for nylig blev tiltalt for at bifalde drab på jøder. Det er taget ud af kontekst, siger imamen selvImamen Monzer Abdullah blev sidste uge tiltalt for at bifalde drab på jøder i en tale i Masjid Al-Faruq-moskéen på Nørrebro. Nu er han endnu en gang kommet i vælten – denne gang for angiveligt at opfordre til en muslimsk invasion af Europa.

En videotransmitteret tale på Facebook fra sidste år er nemlig for nylig blevet klippet ned og oversat af det uafhængige amerikanske institut Memri. Ifølge instituttets oversættelse sagde imamen blandt andet i talen:

‘Europa skal invaderes igen.’

Vi må have nye osmannere, der vil gå ind i Balkan og føre området tilbage til islams bryst.’

Vi må have en stolt og from hær af troende, der vil marchere fra Nordafrika og erobre Rom, om Allah vil.'”

(Monzer Abdullah på Facebook, 23. juni 2017 via Memri)



30. juli 2018

Kultursociolog: Der findes en farve, ‘der hedder hudfarve’, og den har ’samme farve som de hvides hud’

Jeg kan ikke se, hvordan det er muligt at ’stoppe migration over grænserne’, fortæller kultursociolog Camilla Kaj Paulsen, der heller ikke mener man kan kræve, at indvandrere lader sig integrere. Indtil den fæle homogene danskhed er helt væk, og problemet har løst sig selv, har hun fordrevet tiden med en skrive en børnebog om kulturmøder.

Interview med RUC-skolede Camilla Kaj Paulsen i Politiken – Kultursociolog og børnebogsforfatter: Ghettoens børn skal nu tvinges med i vuggestuernes undertrykkende lege.

“I danske daginstitutioner er det svært for børn med anden etnisk baggrund at finde brune dukker og hudfarvede tuscher, der matcher deres egen hudfarve. Ligesom der findes meget få højtlæsningsbøger — hvis overhovedet nogen — om kulturmøder for helt små børn. Derfor bliver brune børn ekskluderet endnu mere, hvis de bliver tvunget i institution, som regeringen, DF og S har bestemt sig for i den nye ghettoplan. Det mener kultursociolog Camilla Kaj Paulsen, der netop har udgivet den første danske børnebog om kulturmøder for 3-5-årige. …

Jeg anerkender institutionernes positive indvirkning på børn. Men der eksisterer også en strukturel diskrimination i samfundet, som kommer til udtryk i institutionerne. Der findes f.eks. en farve, der hedder hudfarve, og som har samme farve som de hvides hud, ligesom der er et begrænset antal brune dukker – hvis der overhovedet er nogen. Mange steder fejrer man kun kristne højtider, og i visse kommuner skal der serveres svinekød, fordi det fremmer danske værdier. …’.

‘… Jeg tror, at vejen frem er at arbejde med den enkelte gennem en mere anerkendende integration. …’

‘Det er jo op til den enkelte, hvorvidt man har lyst til at forkaste sin kulturelle baggrund. Vi lever i et frit land. Der skal bare skabes et rum til, at folk er forskellige og har forskellige traditioner og kulturer. Men det mangler i daginstitutionerne’.”

(Udsnit: Politiken, 28. juli 2018)



16. juli 2018

Sommerlejr: Afviste asylansøgere på Udrejsecenter Kærshovedgård ‘holder sommerferie på efterskole’

Afviste asylansøgere er folk der befinder sig ulovligt her i landet, og udrejsecentrene er oprettet med det ene formål at motivere dem til at rejse hjem igen. Luthersk Mission lyder som naive venligboere.

Fra TV Midtvest – Afviste asylansøgere holder sommerferie på efterskole.

“Hver dag bliver 50 afviste asylansøgere kørt frem og tilbage mellem Udrejsecenter Kærshovedgård og Hestlund Efterskole, hvor de er på sommerlejr. Det er en nødvendighed, så de kan overholde deres meldepligt på centeret samtidig med at de får et afbræk fra hverdagen på centeret.

– Mange af dem er i en situation, hvor de ikke kan holde ferie og her kan vi være sammen og holde ferie og lave noget godt sammen, siger Enok Sørensen, der er tværkulturel konsulent for Luthersk Mission og med til at arrangere sommerlejren.”

Oploadet Kl. 02:58 af Kim Møller — Direkte link16 kommentarer
Denne weblog er læst af siden 22. juni 2003.

 

Næste side »



 

Vælg selv beløb



Blogs


Meta
RSS 2.0
Comments RSS 2.0
Valid XHTML
WP






MediaCreeper