30. juli 2015

Sognepræst fravalgt: “… blev spurgt ind til sine eventuelle sympatier for Dansk Folkepartis asylpolitik”

Den organiserede Kristendom kan tolerere præster der ikke tror på Gud, men ikke en præst der muligvis har et anstrengt forhold til muslimsk masseindvandring. Fra Berlingske – En tidehversk ballade.

“De skarpe fronter bliver i disse dage trukket hårdt op i det kirkelige Danmark. Hvad der på overfladen kan virke som en lille sag om en utilfreds og vraget præst, der har søgt en stilling ved den danske kirke i Berlin, Christianskirken, stikker dybere end som så.

I centrum af stridighederne står den tidehvervske sognepræst Marie Høgh fra Sønderjylland, der har fået ‘Berlin-gate’, som striden er blevet benævnt, til at rulle. Marie Høgh hævder, at hun ved flere jobsamtaler blev spurgt ind til sit teologiske ståsted, fordi hun er tidehvervspræst. Og hun fremfører også, at hun blev spurgt ind til sine eventuelle sympatier for Dansk Folkepartis asylpolitik.

Tilbage står menighedsrådet og organisationen Danske Sø- og Udlandskirker anklaget for at have foretaget et religiøst og politisk begrundet fravalg, hvilket de dog pure afviser.

… Domprovst i København, Anders Gadegaard, har… kaldt miseren for en omgang ‘tidehvervsk flæberi’.

Oploadet Kl. 20:10 af Kim Møller — Direkte link19 kommentarer


23. juli 2015

Alfa Romeos logo: Et Korsfarer-flag og en muslim-spisende slange, “all about the.. defeat of the infidels”

For nogle år siden lagde en tyrkisk advokat sag an mod fodboldklubben Inter Milan, der lejlighedsvis erstattede sit normale logo med et rødt kors på hvid baggrund, det såkaldte Milan-flag, kendt fra Korstogene. Samme flag er i øvrigt en del af AC Milans officielle logo. Herunder det officielle logo for Alfa Romeo…

“…. the owners of Alfa Romeo… wanted a logo that was associated with the city of Milan, so they used symbols that Milan had used since the Crusades. The red cross is typical Christian symbol of medieval heraldry and used extensively throughout the crusades. …

The man in the serpents mouth is a bit more controversial. It’s a symbol called a biscione, and the man in the image is alternatively described as a child (the modern interpretation) or a Saracen or Moor (aka: a Muslim). So the whole serpent motif is all about the Christians Crusaders’ defeat of the infidels.” (Adsavvy.org)

(Alfa Romeo logo med korsfarer-flag og muslim-spisende slange)

Oploadet Kl. 06:28 af Kim Møller — Direkte link26 kommentarer


1. juli 2015

Lektor: Det har ‘et totalitært skær’ at kalde Danmark kristent, ‘mistænker’ DF for at have en finger med

Når nu det i forskermiljøer ses som antidemokratisk at gå ind for folkeafstemninger, så kan det selvfølgelig også være en anelse totalitært at tage Grundlovens §4 for pålydende: “… den evangelisklutherske kirke er den danske folkekirke og understøttes som sådan af staten”. Fra DR Online – Regeringen pointerer: Danmark er et kristent land.

“Danmark er et kristent land. Sådan står der i den nye Venstre-regerings arbejdsprogram, det såkaldte regeringsgrundlag. Og at den sætning er at finde under afsnittet om folkekirken, er helt naturligt, mener den nye kultur- og kirkeminister Bertel Haarder.

… det at pointere folkekirkens særstatus over andre trossamfund med den sætning vækker kritik fra flere kanter.

Lone Ree Milkær, der er formand for Humanistisk Samfund, synes, det er en unødvendig pointering af skillelinjer. Som humanist og agnostiker, der ikke bekender sig til ‘transcendente magter’, som det kræves for at være et trossamfund, føler hun sig ekskluderet med den formulering.

… Også lektor og ph.d. Jeppe Bach Nikolajsen, der underviser på Menighedsfakultetet, finder formuleringen problematisk, fordi han ikke mener, den holder rent deskriptivt.

– Vi har over hundrede anerkendte trossamfund i Danmark; vi har jøder, muslimer, ateister og agnostikere. Også historisk har vi haft forfattere, forskere og politikere, der har været ateister, og som har betydet meget for dansk kulturarv. Hvis man vil bruge sætningen normativt eller som en værdipolitisk markering, så er det en anden sag. Men der er et totalitært og diskriminerende skær over det udtryk, som jeg finder problematisk, siger han.

Han undrer sig over, at Venstre med sin baggrund i grundtvigianismen ikke i højere grad har betonet trosfriheden og mistænker Dansk Folkeparti for at have haft en finger med i spillet.”

Oploadet Kl. 12:19 af Kim Møller — Direkte link35 kommentarer


27. juni 2015

Massoud Fouroozandeh: “Hovedmålet for alle moskéer er… at islamisere det samfund, de er bygget i.”

Fra torsdagens udgave af Kristeligt Dagblad – Migrantpræst: Moskéernes formål er at islamisere Danmark. Bogens kan købes online på Plusbog.dk.

“I 1986 flygtede Massoud Fouroozandeh fra et Iran præget af den islamiske revolution… For nylig udgav han sammen med teolog Marianne Søndergaard bogen ‘Moskéernes mange ansigter’, der anklager muslimske hellige huse for at være centraler for en aggressiv form for islamisering af de samfund, de bygges i.

I bogens indledning bliver islam blandt andet kaldt ‘en ulv i fåreklæder’ og ‘en trojansk hest’, der vil indføre sharialovgivning over hele verden.
Hvorfor har du skrevet denne bog?

– Vores mål er at oplyse samfundet om flere ting. Der er forskel på muslimer og islam.

Muslimer er mennesker, islam er en ideologi. Muslimerne skal vi elske af hele vores hjerte, islam skal vi kritisere og diskutere. Bare fordi min nabo Ali og pizzamanden Hassan er søde mennesker, er moskéerne og islam ikke gode for samfundet.

I bogen skriver vi ikke om muslimer – vi skriver om og kritiserer islam og moskéernes roller og funktioner. …

Mener du, at alle moskéer i Danmark arbejder for at ekspandere islam?

– Hovedmålet for alle moskéer er det samme: at islamisere det samfund, de er bygget i.

Midlet til at komme til målet varierer, men som udgangspunkt vil alle moskéer i Danmark forsøge at ekspandere islam til hele det danske samfund. En moské bliver ikke bygget i et samfund, fordi man ønsker, at det skal være sekulariseret. Det er helt modsat.

Oploadet Kl. 14:49 af Kim Møller — Direkte link31 kommentarer
Arkiveret under:


8. juni 2015

Hærværk mod Ishøj-kirke: Har fået smadret ‘otte store ruder ved hjælp af sten’, drenge set løbe derfra

Følger man mediernes logik, så burde weekendens hærværk mod Den muslimske gravplads i Brøndby også være fremlagt som en hævnaktion. Hærværk mod folkekirker er vitterlig ikke et ukendt fænomen i islamiserede områder. Fra Ekstra Bladet – Kirke udsat for hærværk.

“Vejleå Kirke i Ishøj er natten til søndag blevet udsat for hærværk af en eller flere endnu ukendte gerningsmænd. … Kirken har fået smadret otte store ruder ved hjælp af sten, og politiet undersøger nu blandt andet stenene for spor. … der er ifølge politiet ikke nogen spor i sagen, der peger på, at hærværket har en forbindelse til fredagens hærværk mod Den Muslimske Gravplads i Brøndby.”

(‘Vores Ishøj’ på Facebook, 7. juni 2015)

“Tror at det i værste ‘Problem-Reaction-Solution’ stil er nogle muslimfjenske som står bag hærværket … Blot for at skyde skylden på muslimerne og få befolkningens opbakning til mere muslimhad” (Jan Huniche, 8. juni 2015)

Oploadet Kl. 12:59 af Kim Møller — Direkte link8 kommentarer


18. maj 2015

Søren Hviid: “… forudsætningen for, at man kan have et demokrati er, at man tør stole på hinanden.”

Hvis du vil høre lektor Søren Hviid Pedersen live, så er det blot at tilmelde dig Mosbjerg Folkefest 2015. Interview i Information – ‘Kun nationalstaten kan garantere vores frihed’.

“– Hvorfor er forsvaret af de nationalstatslige grænser så centralt et punkt for dig, når vi i dag ikke står over for en konkret ydre fjende?

Fællesskab er forudsætningen for frihed, og det nationale fællesskab sikrer frihed for en gruppe af mennesker, som kalder sig et folk. Vi har nationalstater, fordi de sætter en grænse mellem ét folk og deres måde at organisere deres samfundsliv på og andre grupper af mennesker, som måske gerne vil organisere sig på andre måder. I den forstand ser jeg nationalstaten som en garant for folkelig frihed.’ …

– Hvori består truslen mod nationalstaten?

… ‘Samtidig er der en mere kulturel civilisatorisk trussel. Nationalstaterne er bygget op omkring nogle kernekulturer. På godt og ondt. Nogle fælles forestillinger, værdier, anskuelser og religiøse tydninger, der kan være mere eller mindre imaginære, det er sådan set ligegyldigt. Men de skaber en form for intern solidaritet, der bliver truet af, at vi får store grupper af mennesker ind, som på ingen måde deler vores civilisatoriske grundværdier. Nationalstaten kan kun fungere, når borgerne føler en naturlig solidaritet med hinanden. …’

[…]

– Men solidaritet og sammenhængskraft er vel ikke nødvendigvis nationalt funderet?

‘Nationalstater appellerer til os som samfundsborgere, der lever sammen og træffer fælles beslutninger, fordi den netop baserer sig på et folks følelse af at høre sammen, at have et skæbnefællesskab og en fælles historie og måske en eller anden form for etnisk homogenitet. Det er jo ikke noget tilfælde, at vi oplever de første demokratier i det antikke Grækenland, som netop havde en høj bevidsthed om, hvad det ville sige at være en del af den græske kultur. De var grundlæggende ens i deres kulturelle opfattelser, og derfor kunne de tillade sig at være politisk uenige. Man kan sige, at forudsætningen for, at man kan have et demokrati er, at man tør stole på hinanden. At man tør acceptere, at nogle gange kommer jeg i mindretal, men det betyder ikke, at flertallet hugger hovedet af mig. Den gensidige kontrakt baserer sig på, at man har en gensidig solidaritet og respekt for hinanden, uanset om man er venstre- eller højreorienteret. En af de måder, man kan sikre den interne solidaritet og dermed også demokratiet, er med nationalstaten.’ …

– Er du ikke bange for at ende i kategorien ‘racist’?

‘Nej, på ingen måde. Jeg ser mennesket som ånd, som et kulturvæsen. For mig giver det ingen mening at anvende racebegrebet, når vi taler om mennesker. For det andet tror jeg, at alle kulturer og civilisationer er ligeværdige. Vores kultur er ikke bedre end andres kulturer. Vi skal ikke forsøge at pådutte andre kulturer vores normer og værdier, til gengæld skal andre heller ikke pådutte danskerne normer og værdier fra f.eks. den muslimske kultur. Vi skal bevare verdens mangfoldighed og ikke tilstræbe en homogen verdensomspændende global kultur. Det er derfor, jeg er så stærk tilhænger af suveræne nationalstater og stærk modstander af ukontrolleret indvandring og global kapitalisme. De er begge ødelæggere af de oprindelige og historiske kulturer.'”

Oploadet Kl. 23:29 af Kim Møller — Direkte link23 kommentarer


3. maj 2015

Hærværk mod Nørrebro-kirke før Melchoir-besøg: “… flere af kirkens vinduer er smadret med brosten”

Søndag i forrige uge anholdt fransk politi en 24-årig algerisk islamist, der planlagde angreb mod en eller to kirker. Fra Politiken – Hærværk i kirke på Nørrebro forud for Bent Melchior-foredrag.

‘Befri Gaza’ og ‘Luk kz-lejrene’ står der på kirkedøren på Anna Kirke på Nørrebro, mens flere af kirkens vinduer er smadret med brosten.

Ukendte gerningsmænd har i dag udøvet hærværk mod Anna Kirke på Nørrebro, hvor tidligere overrabbiner Bent Melchior fra Det Jødiske Samfund i Danmark skulle holde foredrag. …

Bent Melchior holdt foredrag i anledningen af 70-års dagen for Danmarks befrielse i morgen og tirsdag, hvor han fortalte om sine betragtninger om befrielsen.”

Oploadet Kl. 23:25 af Kim Møller — Direkte link27 kommentarer


1. maj 2015

Århus: Parkeringsvagter ved Skjoldhøj kirke, 1. maj 2015

For fem år siden kunne Århus Stiftstidende fortælle, at et medlem af menighedsrådet patruljerer foran Skjoldhøj Kirke under gudstjeneste, efter flere indbrud i parkerede biler. Et nært familiemedlem blev konfirmeret tidligere i dag, og der var hele tre af slagsen. Ikke ligefrem toptunede sikkerhedsvagter, men alligevel. Det nye normale…

(Skjoldhøj kirke, 1. maj 2015)

“Så rejse vi til vort fædreland,
dér ligger ej dag i dvale,
dér stander en borg så prud og grand
med gammen i gyldne sale”
(Grundtvig, 1826)

“Uden dig har kolde spekulanter
skabt en hverdag uden lys og luft…

‘I kan ikke tjene Gud og Fanden,
I må vælge mellem liv og død.
I skal ikke tjene på hinanden,
I skal dele glæde, sorg og brød.
Tjen hinanden, I er alle lige,
der er ingen rige i mit rige!”
(Hans Anker Jørgensen, 1982)

Oploadet Kl. 21:26 af Kim Møller — Direkte link13 kommentarer


28. april 2015

“Det var det samme, som Jesus gjorde. Vendte den anden kind til. Religionerne har meget til fælles.”

Det er med Fyens Stiftstidende som med P1. Deres spidskompetence er Islam-apologi, og der angribes fra alle vinkler. En historie fra dagens udgave af Fyens Stiftstidende om konfirmation – De muslimske venner er med til den blå fest (2. sektion, s. 6).

“Anas Khahib var med Anders Hauge og vennen Loay Hussein på blå mandag… Undervejs hev avisen fat i dem og shoppede med dem, og satte dem sammen med præsten Anne Birgitte Reiter. …

Kristendommens budskab om næstekærlighed var ikke det første, som faldt drengene ind, og det ærgrede sognepræst Anne Birgitte Reiter, der ser det som det vigtigste.

– Men I går med hinanden. Selv om Anas og Loay er muslimer. Det er så vigtigt, at I er gode venner og passer på hinanden. …, smilede præsten.

– Har I noget fra koranen, som I ser som meget betydningsfuldt?.

Anas Khahib var ikke i tvivl om, at det måtte være en fortælling om en muslim, der kom til en kristen landsby. – De kastede sten på ham. Han kastede ingen sten tilbage. Det endte med, at de var fredeligt sammen, og han drog videre efter et par dage, fortalte Anas.

– Det var det samme, som Jesus gjorde. Vendte den anden kind til. Religionerne har meget til fælles, sagde Anne Birgitte Reiter.

Oploadet Kl. 13:52 af Kim Møller — Direkte link14 kommentarer


27. april 2015

“Hvid fløj er en reaktion mod denne kulturelle nihilisme og et forsvar for den nationale sammenhæng.”

Det kommer næppe til at redde De Konservative på den korte bane, men det gør absolut intet hvis de mange Rune Kristensen’er i partiet får nationalkonservativt modspil. Jesper Holm Frederiksen i Critique om etableringen af en ‘hvid fløj’ i KU – Ungkonservatismens fald og genrejsning. Læs det hele, og tegn abonnement på årsskriftet.

“Som læserne af Replique må have noteret sig, undergår den offentlige opinion i disse år en udvikling, vi ikke har oplevet her til lands i mange år. Der er nemlig masser af konservative debattører. …

På Konservativ Ungdoms Landsråd blev det i år for alvor tydeligt, at disse opbyggelige strømninger har haft indflydelse på ungkonservatismen. Der er nemlig på relativt kort tid opstået en sammentømret og overraskende ensartet nationalkonservativ fløj. Hidtil har der i Konservativ Ungdom overvejende eksisteret to fløje, den ‘røde’ og den ‘sorte’. Den røde fløj har hovedsagligt været kendetegnet ved, at den i udtalt grad minder om Det Konservative Folkeparti i sin pragmatiske, ‘moderne’ tilgang til de fleste politiske spørgsmål: altså en forholdsvis værdiliberal fraktion med en ikke alt for tydelig økonomisk profil.

Den sorte fløj derimod kendetegnes ved dens altoverskyggende foragt for alt, hvad der har med statsmagten at gøre, uagtet om det drejer sig om folkekirke eller kontanthjælp. De sorte er for alle andre end dem selv tydeligvis liberalister, men hævder at være konservative, fordi de mener, at civilsamfundet kun uden statslig indgriben kan opnå en stærk ‘moral’. Denne ‘moral’ har de dog ikke så stor interesse i at definere. …

Både den røde og den sorte fløj har dog det til fælles, at de i udpræget grad er ‘moderne’. Det er særligt her, der er anledning til bekymring. …

For hvis konservatismen har en berettigelse, må den netop være et korrektiv til den galoperende modernitet. Det er altså ikke tilstrækkeligt at definere konservatisme som ønsket om at skabe ‘et samfund, hvor staten er stærk nok til at løfte den svage, men for svag til at knække den stærke’ som Per Stig Møller siger. Denne sætning er efterhånden blevet så udpint en skåltale – hovedsagligt fra den røde fløj og Det Konservative Folkeparti – at den i dag er fuldstændigt irrelevant. …

Hvis en politisk bevægelses vigtigste kampråb kan tilsluttes af dens arvefjende, er det utilstrækkeligt. … Utilstrækkeligheden står i skærende kontrast til det igennem lange tider kendte konservative motto: ‘Gud, Konge og Fædreland’. Det kulturradikale etablissement har imidlertid haft så stor succes med at udskamme dette ellers så smukke udtryk, at de fleste ‘moderne’ konservative kun kan ytre det, hvis de i åndedraget efter undskylder ved at redegøre for, hvordan det skal forstås i 2015 (eller hvilket tilfældigt år, kalenderen nu engang viser).

[…]

Den nationalkonservative fløj, også kendt som Hvid Fløj, er særligt kendetegnet ved, at den anfægter denne fortælling om konservatismen, dette ‘moderne’ og alt, hvad det indebærer. …

Hvid fløj er en reaktion mod denne kulturelle nihilisme og et forsvar for den nationale sammenhæng. Den er en bevægelse, der i sin grundvold er anti-moderne. Fløjen samles i ønsket om at bevare og genskabe de nationale, kulturelle og religiøse sæder og skikke, der i tusind år har konstitueret Danmark. Den vil insistere på, at den konservative partibevægelse skal finde tilbage til sine ideologiske rødder, hvor mennesket ikke forstås som et eksperiment eller et produkt af socioøkonomiske omstændigheder, men som et forhold, som Kierkegaard formulerede det: et forhold til sin næste, til Gud og til sit land. Mennesket er ikke en tilfældig kødklump eller CPR-nummer, men formet af sin kultur og sit hjem.

Dét er konservatismens formål: At fastholde individet i det nære og i det konkrete. Hvid fløj er blot begyndelsen på det, vi vil se meget mere af fremover: en national og kulturel vækkelse, der vil sprede sig som ringe i vandet. For Gud, konge og fædreland.”

Denne weblog er læst af siden 22. juni 2003.

 

Næste side »



Vælg selv beløb



Blogs


Meta
RSS 2.0
Comments RSS 2.0
Gyldig XHTML
WP






MediaCreeper