20. juli 2014

Apropos etnisk udrensning: “For the first time in the history of Iraq, Mosul is now empty of Christians.”

Tyrkiets premierminister Recep Erdogan kritiserede i dag Israel i et sprog ikke engang en rød Nørrebro-præst kan matche. Israel har ‘overgået Hitler’, og udfører ‘etnisk udrensning’ i Palæstina. Uanset hvad Erdogan siger, så er befolkningstallet i de palæstinensiske områder støt stigende, og har været det i årtier, men angreb er som bekendt det bedste forsvar. Ved at tale om Israel slipper han for at forholde sig til den igangværende udrensning af ikke-muslimer i Irak, der i disse uger ser ud til definitivt at afslutte Kristenhedens æra i Mosul, Iraks andenstørste by. Jøderne forsvandt i 1950-51. Fra Al-Arabiya – ISIS burns 1,800-year-old church in Mosul.

“Militants from the radical jihadist group the Islamic State of Iraq and Syria have set fire to a 1,800-year-old church in Iraq’s second largest city of Mosul, a photo released Saturday shows.

The burning of the church is the latest in a series of destruction of Christian property in Mosul, which was taken by the Islamist rebels last month, along with other swathes of Iraqi territory. …

Earlier, Mosul’s Christians fled the city en masse before a Saturday deadline issued by the al-Qaeda-inspired Islamic State of Iraq and Syria (ISIS) for them to either convert to Islam, pay tax, leave or be killed.

Al Arabiya correspondent in Iraq Majid Hamid said the deadline set by the jihadist group was 12 p.m. Iraqi time (10 a.m. GMT). Hamid reported that many Christians fled the city on Friday. … Witnesses said messages telling Christians to leave the city by Saturday were blared through loudspeakers from the city’s mosques Friday.”

(Kirke afbrændes i Mosul, tidligere på ugen; Mere: Twitter; se I & og II)

“For the first time in the history of Iraq, Mosul is now empty of Christians.” (Patriarken Louis Sako)

“The exact time of its foundation is unknown, but it can be assumed that it dates prior to 770 AD, since reference tell that Al-Mahdi, the Abbasid Caliph, listened to a grievance concerning this church on his trip to Mosul.” (Om Church of St. Thomas, Mosul; Atlas Tours)

“ISIS attack the #Christian community in #Mosul Houses are marked ‘N’ for Nasrani. Thousands kicked out of their homes” (‘Nasrani’ = syriske kristne, Twitter)

“Noget helt nyt er de nye magthaveres (Isis) indblanding i dagligdagens liv, opførsel, tøj og privatliv. … Der bliver også skelnet mellem, hvorvidt en borger er muslim, kristen eller noget tredje. I forvejen er tolerancen ikke særlig stor i Mosul! Nu er den langt mindre.” (Osama al-Erhayem i Politiken, 20. juli 2014)

Oploadet Kl. 20:56 af Kim Møller — Direkte link16 kommentarer


16. juli 2014

Mosbjerg Folkefest 2014: Hans Rustad – Tiderne skifter – og skifter hurtigt!

I modsætning til de danske talere er Hans Rustad ikke kendt i den danske offentlighed, men han har i årevis fulgt den danske debat, og som redaktør for den fremragende Document.no en central skikkelse i den nordiske bloggosfære. Videoen er nu online.

(Hans Rustad, Mosbjerg Folkefest 2014)

“Hans Rustad, redaktør af den uafhængige norske blog document.no, talte på Mosbjerg Folkefest om hvor hurtigt tiderne skifter, hvor lidt politikerne forstår af tidens begivenheder, samt det vigtige i at holde fast på Kristendommen som nøglen til at tackle truslen fra islam.”

Oploadet Kl. 12:38 af Kim Møller — Direkte link3 kommentarer
Arkiveret under:


19. juni 2014

Spanske Melilla, Kristenhedens sydlige grænse: Stormes af afrikanere under ‘Allah-u-akbar’-råb…

Europas sydgrænse har længe været under pres, og det vil kun blive værre i årene der kommer. Melilla, en lille spansk by beliggende på Marokkos middelhavskyst, kan med lidt god vilje betragtes som Kristenhedens kanariefugl. Herunder en video fra Euronews, der viser afrikanske grænseoverløbere. Bemærk ‘Allah-u-akbar’-råbene. Melillas våbenskjold bærer ironisk nok det latinske udtryk ‘Non plus ultra’, hertil og ikke længere.

(Euronews, 28. februar 2014: Des centaines de migrants à l’assaut de Melilla; 2012-video)

Oploadet Kl. 07:31 af Kim Møller — Direkte link29 kommentarer


28. april 2014

Kristen asylansøger: “Jeg får aldrig fred på asylcenteret. Ikke så længe jeg bor ved siden af muslimer…”

For nogle uger siden bloggede jeg historien om et konvertit-overfald på Avnstrup asylcenter. Berlingske har interviewet hovedpersonen – Saeed blev kristen med livet som indsats.

“Knivoverfaldet på konvertitten Kazem Rasoli Sayd, også kaldet Saeed, skriver sig ind i en række episoder, hvor muslimer, som konverterer til kristendommen, må udstå chikane fra deres gamle trosfæller. …

Saeed beder ikke længere til Muhammed, men til Jesus. Det er et skifte i tro, som ikke kun kan aflæses på hans bøn, men også på hans krop i form af plastre og bandager, som dækker talrige knivsår. Ikke alle beboerne på asylcenteret accepterede hans skifte fra islam til kristendom.

Kazem Rasoli Sayd, eller Saeed som han kaldes til daglig, valgte for syv år siden at lægge Koranen på hylden. I dag ligger Bibelen på natbordet, og et stort gyldent kors pryder hans hals og brystkasse. … Den dag i dag har Saeed ikke meget tilovers for Islam.

Som kristen konvertit har Saeed måttet vende den anden kind til både verbal og fysisk chikane på asylcenteret.

Chikanen tog en dag en drejning til det værre. ‘Jeg gik ud i køkkenet på asylcenteret for at lave mad. Pludselig blev jeg overfaldet af tre tjetjenske mænd. En af dem havde en kniv og stak mig i halsen og ryggen,’ fortæller han.

[...]

Knivoverfaldet var kulminationen på en række ubehagelige episoder på asylcenteret i Avnstrup… Første gang forsøgte tjetjenske asylansøgere at rive hans bibel i stykker. Anden gang var det afghanere, som angreb ham i køkkenet og tævede ham. Tredje episode fandt sted på bussen, som kører fra asylcenteret til byen. Her blev Saeed angrebet og banket af en gruppe tjetjenere. Saeed er ikke et sekund i tvivl om, at voldsepisoderne var religiøst motiverede.

Jeg får aldrig fred på asylcenteret. Ikke så længe jeg bor ved siden af muslimer, som ser det som deres pligt at straffe mig,’ fortæller han.”

Oploadet Kl. 07:09 af Kim Møller — Direkte link14 kommentarer


7. april 2014

Frafalden muslim overfaldet med kniv på asylcenter Avnstrup: Hans ‘overfaldsalarm’ virkede ikke…

Man skal nok være radikal, for at ønske sådanne mennesker udsluset blandt kristne danskere. Fra DR Online, der har planket en historie fra Politiken – Konvertit frygter overfald.

“En asylsøger er blevet overfaldet, fordi han er konverteret til kristendom. Nu frygter han flere overfald på asylcentret, skriver Politiken.

En 48-årig afghaner er blevet overfaldet i køkkenet på asylcentret Avnstrup af en anden mand. Overfaldet skete, fordi den 48-årige var konverteret fra islam til kristendom. Voldsmanden snittede afghaneren i ryggen, armen og på halsen.

Den 48-årige vidste godt, at han var i fare for at blive overfaldet på grund af sin nye tro. Så han havde allerede fået en overfaldsalarm, men den virkede ikke. … I december blev en anden konvertit truet flere gange af tjetjenske asylansøgere.”

Oploadet Kl. 15:38 af Kim Møller — Direkte link12 kommentarer
Arkiveret under:


2. april 2014

Iben Thranholm om tv-kokkes angreb på Kristendommen: “… pakket ind i olivenolie og mozzarellaost”

Jeg deler ikke Iben Thranholms religiøse forargelse, men hun har ikke desto mindre en klar pointe. Kommentar på Religion.dk – Brødrene Price i Rom: Angreb på kristendommen pakket ind i olivenolie og mozzarellaost.

“… brødrene Prices tur til Rom havde ikke intet med humor at gøre. Det var derimod et direkte angreb på kristendommen pakket ind i et tykt lag olivenolie og mozzarellaost. Havde brødrene begrænset sig til at få associationer til den hvide røg fra pavevalget over de dampende gryder, kunne man have trukket på smilebåndet, men brødrene var umættelige hvad angik gudsbespottelse.

De vanærede den sidste olie, en af kirkens syv sakramenter, gjorde tyk grin med præsters påklædning, hev pædofiliskandalerne frem og scorede billige point på at minde om konflikten om jorden som verdens centrum mellem kirken og Giordano Bruno, der blev brændt på Campo dei Fiori.

Mærkeligt nok var der ikke et eneste ord om den populære pave Frans. Vanhelligelsen kulminerede, da en Jomfru Maria-statue blev anvendt som kødhammer, til den knækkede. Afslutningvis tabte brødrene et kors ned i suppen. Programmet var en lang opskrift på, hvordan man mest usmageligt kan omgås kristendommen.

Muhammedtegningerne var det rene vand ved siden at Price’ernes tur til Rom. Tegningerne var kun trods alt kun streger på et stykke papir, hvorimod brødrene lavede et direkte fysisk overgreb på kristendommen.

… kunne man forestille sig at Pricerne ville fyre op i Weber-grillen med Koranen og stege en saftig svinemørbrad foran den blå moske i Istanbul. Eller ville de stille sig ved Grædemuren i Jerusalem og banke wienerschnitzler møre med toraruller? Nej, bestemt ikke. Til gengæld ved de, at det ikke koster noget som helst at tæske løs på kristendommen og da slet ikke Den Katolske Kirke.”

(Hvid røg i Spise med Price på tur (2014:1), DR1, 26. marts 2014)

Oploadet Kl. 09:18 af Kim Møller — Direkte link19 kommentarer


28. marts 2014

Indslag om konfirmandforberedelse i Gellerup-moské: Caroline er ‘faktisk imponeret over muslimerne’

Fantastisk indslag i onsdagens nyheder på TV2 Østjylland – Konfirmander i moské.

Vært: I dag var 50 elever fra Skanderborg til konfirmationsforberedelse i en moské i Gellerup. Men det hører ikke til i en dansk konfirmationsundervisning, det mener et medlem af Dansk Folkeparti. Hun vil have at konfirmandundervisningen udelukkende koncentrerer sig om Kristendom.

[Alllahh u-akbar, messende i baggrunden]

Vært: Der bliver kaldt til middagsbøn i fredagsmoskéen.

Caroline Ebbesen Jensen, 7.A. Niels Ebbesen Skolen, Skanderborg: Og de bedte de der fem gange om dagen. Det vidste jeg ikke noget om. Og at de bedte på den her måde. Jeg tror bare de bedte ligesom os på en stol med foldede hænder.

Vært: Caroline Lund Jensen er faktisk imponeret over muslimerne.

Caroline Lund Jensen: De er meget seriøse om deres tro. Når man tror på det, så skal man virkelig tro på det. Og man kan ikke bare være sådan lidt, såh det er et andet billede i hvert fald.

[...]

Vært: Fredsmoskéen inviterer mange forskellige grupper ind i moskeen… Eleverne vil dog nødigt have at Dansk Folkeparti får stoppet deres besøg i moskeen.

Caroline Lund Jensen: Jeg vil være meget imod det, da jeg synes det er meget vigtigt, også at vide om andre kulturer. Og ja, det synes jeg er dårligt hvis de stopper det.

(Brobyggeri mellem danske piger og muslimske mænd i Fredens Moské, marts 2014)

Oploadet Kl. 18:07 af Kim Møller — Direkte link31 kommentarer


27. marts 2014

Holberg (1732).: “Gid det maa icke skee udi min Tid… at Tyrken skal vande sine Heste udi Limfiorden”

Viborg betyder betyder ‘det hellige sted på bakken’, og som bispesæde har byen historisk set spillet en stor rolle for Danmark. Der er flere sagn relateret til Viborg og tyrkerne (Islam/muslimerne), og de optræder i forskellige udgaver i litteraturhistorien. Verden slutter når ‘Tyrken’ vander sine heste i Viborg Sø, eller bruger Viborg Domkirke som hestestald. Lignende udgaver findes i forhold til Kongeåen og Limfjorden. Tre eksempler.

Ludvig Holberg, Mester Gert Westphaler eller Den meget talende Barbeer, (1723). Via Holbergsskrifter.dk.

“… lad os kun icke spøge og efterabe Barbarske og Tyrkiske Moder, vi veed icke selv, hvor nær Faren er os, hvor snart det er ude med Christendommen. Tyrken har alt de 3 Parter af Verden inde, og Christendommen er kun den fierde: thi det er forskreckeligt, Mos/ siørs, hvorledes Tyrken har taget til i disse sidste Tider [...] Gid det maa icke skee udi min Tid, det, som Sybille har spaaet, at Tyrken skal vande sine Heste udi Limfiorden.

H.C. Andersen, O.T., (1836). Via Det Kongelige Bibliotek.

“Den aabne Sø laae foran, næsten speilklar da Vinden var østlig. En halv bondeklædt Mand til Hest, med Ridebuxer knappede langs ned af Siden, holdt tæt ved.

“‘Der bliver Krig igjen!’ sagde een af Fiskerne.

‘Saa gaae der flere Heste ud af Landet,« sagde den Fremmede, trykkede Otto i Haanden og reed afsted mellem Klitterne.

‘Det var jo Hesteprangeren fra Varde?’ spurgte Otto.

‘Ja han forstaaer Sprog!’ sagde Fiskeren. ‘Derfor veed han om det Udenlandske før vi Andre. Saa slaaes de nu i Frankrige! Blodet flyder op ad Gaderne; saaledes bliver det ikke i Danmark, før Tyrken binder sin Hest ved Busken i Viborg Sø. Men saa er det ogsaa, efter Sybilles Spaadom, mod Verdens Ende!‘”

Niels Frederik Severin Grundtvig, Budstikke i Høinorden, (1864). Via Arkiv for Dansk Litteratur.

Nu Tyrkens Heste alt for godt
Og alt for let, til Danmarks Spot,
I Viborg-Sø er vandet
,
Og som for Verden det seer ud,
Har Bombers og Granaters Gud
Nu Blod med Tyrken blandet.”

Oploadet Kl. 06:34 af Kim Møller — Direkte link17 kommentarer


25. marts 2014

Generation Identitaire-talsmand: “To kulturer kan næsten aldrig eksistere sammen på fredelig vis.”

På ræverøde P1 anses folkelig opbakning til indvandringsmodstandere, som værende et demokratisk problem. På P1-alternativet Radio24syv lanceres det som en konsekvens af populistisk (irrationel) frygt for globalisering. Læser man denne fremragende artikel i Jyllands-Posten, så bliver man til gengæld lidt klogere – Frankrigs reaktionære ungdomsoprør.

“‘Vi er 25 pct. arbejdsløshed, gæld og multikulturelt kollaps. Vi er ødelagte familier og unge franske soldater, der dør i Afghanistan. I kan ikke købe os med jeres nedsættende blikke, et statsbetalt job og et klap på skulderen. Vi har ikke brug for jeres ungdomspolitik.

Ungdommen ER vores politik. Tro ikke, at dette blot er et manifest. Dette er en krigserklæring.

Citatet stammer fra den unge oprørsgruppe Generation Identitaire, der med deres video ‘krigserklæringen’ har vakt opsigt ved at erklære eksistenskrig mod det multikulturelle Frankrig. Deres vrede er rettet mod deres forældres generation; 1968′ erne, der ifølge de unge franskmænd har forrådt Frankrig. …

Og Generation Identitaire er langtfra de eneste unge franskmænd, der begræder Frankrigs udvikling siden ungdomsoprøret og den sideløbende masseindvandring fra de tidligere franske kolonier. Op til det seneste valgt viste Le Monde, at 26 pct. af vælgerne mellem 18 og 25 år havde tænkt sig at stemme på Front National. Frankrigs indvandringskritiske parti var dermed det mest populære parti blandt de unge.

(Mere om Generation Identitaire i tidligere post)>/p>

Damien Rieu, 24 år, er Generation Identitaires talsmand. Damiens seriøse blik og militante kropsholdning gør, at han fremstår som en naturlig leder. Han bor i Lyon, hvor GI har hovedkvarter og er mest aktiv. Damien kommer fra en venstreorienteret familie, og som ung var han modstander af Front National og den daværende leder, den kontroversielle Jean-Marie Le Pen. Men senere gjorde visse erfaringer, at han ændrede sin politiske bevidsthed.

‘Min holdning til indvandring begyndte at ændre sig, da jeg lagde mærke til, at nordafrikanerne styrede skolegården,’ siger Damien.

I Damiens tidlige teenage-år flyttede familien til La Guillotiere, som er et af Lyons såkaldt ‘følsomme urbane områder’ – også kaldet ‘no go zones’, hvilket betyder, at dette kvarter rummer meget arbejdsløshed og mange sociale problemer.

‘Jeg kom ind i en klasse, hvor jeg var den eneste hvide, og jeg flyttede ind i en bygning for studerende, hvor jeg var den eneste hvide. Det var et hårdt miljø, hvor jeg blev set som svag, fordi jeg var hvid. Så begyndte jeg pludselig at leve som et mindretal. For første gang skulle jeg forholde mig til, at jeg er hvid,’ siger han.

[...]

Kommentatorer i internationale aviser såsom The Guardian og New York Times har udtrykt bekymring for, at racisme synes at være tiltagende i Frankrig. Om det siger Damien: ‘Filosofisk set er xenofobi meget svært at forsvare. Men det er en naturlig reaktion, når den franske regering beslutter på vores vegne, at vi skal bo ved siden af voldelige indvandrere. Du kan ikke bede folk om at stikke hånden ind i et bål og så forbyde dem at sige ‘av’, når det gør ondt,’ siger Damien.

Ud over utilfredsheden med de sociale problemer, som indvandringen ifølge Generation Identitaire medfører, er den vigtigste del af krigsførelsen at hævde den franske identitet og kultur, som ifølge gruppen alt for ofte må vige pladsen for islam. Derfor besatte de i 2011 en moské i byen Politiers. … ‘Krig mod islam er en stor del af den europæiske historie. De, der dengang modsatte sig invasionen og kæmpede for Europa, bliver i dag betragtet som helte. Vi kæmper den samme kamp – fredeligt, men af en eller anden grund ser medierne os som ‘ de onde’. Lektionen er, at islam ikke kunne overtage Europa med vold. Nu gør de det passivt gennem demografien,’ siger Damien.

(Grand Mosque, Poitiers, 20. oktober 2012; Uriasposten)

Et andet medlem, Maxime, 20 år, bor med sin familie i en lille by i udkanten af Lyon. … Maxime foretrækker at bo på landet, hvor der er flot natur og færre indvandrere, da han ikke ønsker de konfrontationer, som han mener er uundgåelige i byerne. Han nævner et eksempel: ‘Et par af mine venner og jeg var taget ind til byen for at shoppe med vores kærester.

Nogle arabiske drenge begyndte at genere pigerne, og fordi mine venner prøvede at forsvare dem, blev der slåskamp. Jeg synes, det er ubehageligt, at der efterhånden er flere og flere områder og kvarterer i Frankrig hvor jeg ikke kan komme, og hvor jeg ikke kan føle mig hjemme.’ …

Damien ser to mulige perspektiver for Frankrig: ‘Vi kan blive som Brasilien, hvor de rige låser sig selv inde i beskyttede og indhegnede dele af byen. Så vil de fattige franskmænd leve med indvandrerne i ghettoerne, som vil udgøre resten af Frankrig,’ siger han og fortsætter: ‘Alternativt ender det med borgerkrig som i Jugoslavien eller Libanon. Vi har set, hvad der sker, når folk bliver tvunget til at leve sammen mod deres vilje. To kulturer kan næsten aldrig eksistere sammen på fredelig vis. Se blot, hvordan kristne i Mellemøsten langsomt bliver udryddet fuldstændig,’ siger Damien, der over julen var i Syrien for at lave nødhjælpsarbejde på et kristent børnehjem.

Damien håber på, at franskmænd og franskmænd af anden etnisk herkomst kan nå til enighed om, at multikulturalisme ikke fungerer. Derefter forestiller Damien sig, at indvandrerne fredeligt kan rejse tilbage til deres oprindelsesland.

‘Tænk på det som en skilsmisse. Er de altid rare og retfærdige? Nej. Men de er sommetider nødvendige,’ siger han.”

Oploadet Kl. 12:13 af Kim Møller — Direkte link23 kommentarer


25. februar 2014

Uganda: Vesten kritiserer præsident Museveni for lov, men folket kræver ‘udrensning af homoseksuelle’

Vestlige medier vælger typisk at gøre den til enhver tid siddende (folkevalgte) præsident til skurk. Vi så problematikken i fuld flor under ‘Det Arabiske Forår’, men Uganda er næsten et bedre eksempel, for sandheden om ugandisk kultur kan fortælles uden at blive en del af Islamdebatten. Precila Birungi-Kristiansen om Uganda og homoseksualitet i Ekstra Bladet – Hellere fattig end leve med homoseksuelle.

“Precila fortæller at præsidenten reelt ikke havde noget valg, andet end at underskrive loven, som har stor folkelig opbakning. …

- Ugandas bevidsthed omkring landets fremtid og vigtige beslutninger, er blevet svækket efter religiøse ekstremister som præsten Martin SSempa tilbage i 2009 kom til landet og erklærede krig mod sodomi, homoseksualitet og alle der støtter denne djævelske urenlighed. …

- Befolkningen i Uganda er nu mere end nogensinde sikker på at dette er en djævelsk uret og ikke en menneskeret som man mener i store dele af vesten. Og udmeldingen til Museveni, som har været vores præsident i næsten 30 år, er klar fra den ugandiske befolkning; vedtag loven ellers får du ikke vores stemme…

- Ugandas etik og integritetsminister Simon Lokodo mener, at Uganda hellere vil dø fattig end at miste deres værdighed og tro for at føje blandt andet USA som årligt støtter Uganda med op til 400 millioner dollars. Og denne opbakning støttes ikke kun af ministre fra Uganda, også Kenyas Irungu Kangata har udtalt at Kenyas parlament bakker Museveni op i hans beslutning.

- Men den stærkeste kræft for at loven vedtages er befolkningens mentalitet og syn på homoseksualitet. Der er nok 90 procent af den ugandiske befolkning der mener at der skal være en decideret udrensning af homoseksuelle i landet.

[...]

- … om loven nu vedtages eller ej, er ikke andet end et signal værdi for jagten på homoseksuelle i landet har foregået længe. Den ugandiske tilgang til homoseksualitet ændre sig ikke fordi loven bliver vedtaget…

Oploadet Kl. 09:34 af Kim Møller — Direkte link30 kommentarer
Denne weblog er læst af siden 22. juni 2003.

 

Næste side »





Blogs


Meta
RSS 2.0
Comments RSS 2.0
Valid XHTML
WP






MediaCreeper