11. januar 2018

Danmark-hadende Lars von Trier får pris for ‘fortjenstfuldt arbejde til gavn for den europæiske kultur’

Filminstruktør Lars von Trier har i årtier opført sig som et opmærksomhedssøgende barn, og for en hvid dansker er der ingen større forbrydelse end borderline-antisemitisme. Udenlandske medier kædede hans udtalelse sammen med den danske højredrejning, og glemt var tilsyneladende mandens årelange had til Danmark og danskerne. Det hele opsummeres fint i hans barnlige protest imod Haarders Kulturkanon, hvor han demonstrativt klippede korset ud af Dannebrog. Lidt i stil med venstreradikale kunstnere, der år forinden farvede Dannebrog Moskva-rød.

Fra B.dk – Lars von Trier får Sonningprisen på trods af anklager om antisemitiske udtalelser og krænkende adfærd.

“Filminstruktør Lars von Trier er årets modtager af Sonningprisen på en million kr. … Sonningprisen tildeles for et ‘fortjenstfuldt arbejde til gavn for den europæiske kultur’.

Ud over sit kunstneriske virke har Lars von Trier vakt opsigt med provokerende udtalelser. I 2005 kaldte han den daværende amerikanske præsident, George W. Bush, for ‘et røvhul’ ved en pressekonference i Cannes. I 2011 skabte det opsigt, at han udtalte sig forstående over for nazilederen Adolf Hitler:

‘Jeg forstår Hitler, men jeg tror, at han gjorde nogle ting, som var helt forkerte. Absolut. … jeg tror, at jeg forstår manden. Han er ikke, hvad vi kalder en god dreng, men jeg forstår meget om ham og sympatiserer en lille smule med ham’. …

Rektor for Københavns Universitet Henrik C. Wegener, der er formand for Sonning Komiteen, siger om disse sager:

‘Sonning Komiteens bestyrelse læner sig op ad en indstilling fra Akademirådet, og den indstilling forholder sig til Triers kunstneriske værk og bidrag til europæisk kultur og forholder sig ikke som sådan til personen og hans udtalelser. Vi har drøftet det samlede billede…’

‘I den helhedsvurdering, vi lavede, var Triers indsats til fulde nok til at give ham prisen. Vi forholdt os også til kunstneren, og vi fandt ham værdig. …'”

(Lars von Trier skænder Dannebrog, 2006; Collage: Uriasposten)

“… det danske svastika. Det burde samles ind og afbrændes.” (Lars von Trier om Dannebrog; TV2 Zulu, 24. marts 2001)



30. december 2017

Interview med Aurelija Aniulyte, Identitær Danmark: “Vi vil gerne vende den demografiske udvikling..”

Det spirer i højrefløjens lerede jorde, og kort før jul bragte Orientering på P1 et interview med Aurelija Aniulyte fra Identitær Danmark. Hun er af litauisk oprindelse, men lad dig ikke narre.

“Vi vil gerne vende den demografiske udvikling…” (Aurelija Aniulyte)

Oploadet Kl. 10:10 af Kim Møller — Direkte link25 kommentarer


29. december 2017

Kvindelig skak-verdensmester nægter at forsvare titel iført slør: “… ready to stand for my principles”

Der er et eller andet livsbekræftende over østeuropæere. En historie fra Ballet Magnifique – Tørklædetvang: Kvindelig verdensmester i lyn- og hurtigskak nægter at forsvare sine VM-titler, fordi arrangøren kræver, at deltagerne spiller iført muslimsk abaya.

“Den kvindelige verdensmester i lynskak og hurtigskak – Anna Muzychuk fra Ukraine – skriver på sin Facebookprofil, at hun ikke ønsker at forsvare sine VM-titler, fordi arrangøren af verdensmesterskaberne i lynskak og hurtigskak – Saudi-Arabien – forlanger, at de kvindelige spillere stiller op i abaya (et muslimsk slør):

‘In a few days I am going to lose two World Champion titles – one by one. Just because I decided not to go to Saudi Arabia. Not to play by someone’s rules, not to wear abaya, not to be accompanied getting outside, and altogether not to feel myself a secondary creature. Exactly one year ago I won these two titles and was about the happiest person in the chess world but this time I feel really bad. I am ready to stand for my principles and skip the event, where in five days I was expected to earn more than I do in a dozen of events combined. All that is annoying, but the most upsetting thing is that almost nobody really cares. That is a really bitter feeling, still not the one to change my opinion and my principles. The same goes for my sister Mariya – and I am really happy that we share this point of view. And yes, for those few who care – we’ll be back!'”

(Anna Muzychuk, verdensmester i lynskak og hurtigskak)

Oploadet Kl. 22:28 af Kim Møller — Direkte link36 kommentarer
Arkiveret under:


28. december 2017

Newsweek: Trumps julehilsen politiserer julen, gør den til et våben for hvid supremacisme… Nazisme!

Der skrives mange uhyrlige ting om Donald Trump. Herunder det meste fra en bizar artikel i Newsweek, hvor Trumps beslutning om at omgøre Barack Obamas religionsneutrale julehilsen, ses som politisering af julen, og et forsøg på at gøre den til et våben for hvid supremacisme. Artiklen ender med Nazi-Tyskland, selvom det dog indrømmes, at Trump ikke har opfordret til folkedrab. Han har ønsket glædelig jul, og i kulturmarxistiske saloner er det næsten det samme. Vi lever virkelig i vanvittige tider.

Christina Maza i liberale Newsweek – How Trump and the nazis stole Christmas to promote white nationalism.

“President Donald Trump wants Americans to think he reinvented Christmas.

‘We can say ‘merry Christmas’ again,’ he has said on numerous occasions, both during his campaign for president and his presidency. … Trump supporters say Americans have become too politically correct when they wish people happy holidays, a neutral term that can be used for people who celebrate Hanukkah, Eid al-Adha or any other religious holiday that takes place around the same time as Christmas.

But critics counter that Trump is promoting a version of the holidays that excludes members of other religions, and that his crusade to bring back Christmas is part of a larger attempt by the president to define America as a country for white Christians alone.

Wishing people ‘merry Christmas’ instead of ‘happy holidays’ is thus in line with Trump’s decision to ban citizens of Muslim-majority countries from entering the United States, critics say. It fits neatly with his refusal to condemn white supremacists when they march against diversity, and with his condemnation of athletes who protest police brutality against black men.

With this in mind, the fight to end the war on Christmas is exclusionary politics at its most flagrant.

‘I see such invocations of Christmas as a kind of cypher, what some would call a dog whistle. It does not appear to be intolerant or extreme, but to attentive audiences it speaks volumes about identity and belonging—who and what are fully American,’ Richard King, a professor at Washington State University who studies how white supremacists exploit culture, told Newsweek.

‘Much like ‘Make America Great Again,’ panics over the protests by NFL players and the defense of Confederate memory, Christmas is a way to talk about peril, to assert a soft or hard version of white nationalism,’ he said. …

Trump isn’t the first political figure in history to co-opt Christmas. In fact, some see parallels between Trump’s speeches in front of Christmas trees and attempts by authoritarian regimes like the Nazis to manipulate popular celebrations to promote a political ideology. But by weaponizing Christmas in this way, Trump is bringing a dangerous tradition of politicizing religious holidays into the United States, one expert says.

‘Because Americans have enjoyed a relatively stable political system, Christmas in the U.S. has been relatively immune to the overt politicization of the holiday,’ Joe Perry told Newsweek. He is the author of the book Christmas in Germany: A Cultural History, which examines the way Nazis used Christmas to spread fascism. …

Likewise, Nazi Germany’s propagandists rooted their idea of Christmas in visions of ethno-nationalism. They rewrote the lyrics of Christmas carols, promoted Nazified holiday traditions and launched numerous Christmas charity events for poor Germans. The ultimate goal was to draw a clear line between those who belonged and those who should be excluded and not benefit from the joys of Christmas.

Trump’s rhetoric differs from that of Nazi Germany’s, most notably because he has never advocated genocide. But…

(Cristina Maza, Newsweek; Grafik: Twitter)

Oploadet Kl. 11:41 af Kim Møller — Direkte link25 kommentarer


10. december 2017

Espergærde: Anti-israelsk hærværk, ‘Israel ud af Jerusalem’, noget som “ikke behøver at blive nævnt”

Jerusalem er den vigtigste by i Jødedommen, men også den 3. vigtigste indenfor Islam, og så går det jo ikke at Donald Trump flytter landets ambassade til byen. Set herfra, så er den eneste konstant muslimers vrede. Sverige er mere islamiseret end Danmark, og udviklingen går fra sporadisk hærværk over lejlighedsvise brandbomber til egentlige pogromer. Hvis pæne mennesker diskuterer emnet, så drejer det sig udelukkende om hastigheden.

En historie fra TV2 Lorry – Butikscenter smadret med sten: ‘Israel ud af Jerusalem’.

“Facaderuder var blevet knust med sten, og flere butikker var blevet overmalet med pro-palæstinensisk graffiti.

Espergærde Centrets centerchef, Vibeke Nørly, fortæller, at overvågningen viser fem til seks gerningsmænd.

– De har blandt andet skrevet ’Israel ud af Jerusalem’, men også nogle andre ting, som ikke er særlige pæne og derfor heller ikke behøver at blive nævnt, siger hun til TV 2 Lorry.

I den anden ende af Espergærde Centeret, på Øster Torv, fik mode- og design butikken Stokværk samme nat stjålet sin julepynt af en gruppe mænd.

– De har stjålet alt vores gran rundt om vinduerne og taget vores lyskæder udenfor. Det er mega irriterende, for det så så hyggeligt ud, siger butiksindehaver Rikke Posner til TV 2 Lorry.”

(Synagogen I Gøteborg, der blev angrebet med brandbomber lørdag aften; Foto: GP)



6. december 2017

Kasper Støvring om Islam, der kan forvandle Danmark til ‘et bundløst morads af tabte territorier’

Kasper Støvring kan noget med ord. Fra et blogindlæg på B.dk – Islam forvandler Europa.

“Forandringerne er mærkbare – også i de danske byer. De storbykvarterer, hvor jeg ofte færdedes i min ungdom i 1990’erne, kan jeg næsten ikke genkende længere. Når jeg i dag besøger dem, føles jorden hård som jern at gå på. Skyerne glider forbi som et tog af udvandrere over denne skov af grå bygninger, trøstesløse beboelser, moskeer og tomme kirker. Skikkelserne herude har falmede ansigter, udbrændte øjne og synes at bære selve natten i deres sjæl, selv børnene er grå i ansigterne og ligner den slags svampe, der er groet op i en kælder et sted. Mange er klædt helt i sort, tildækkede kvinder og skæggede mænd med hættetrøjer, der udveksler små poser med hinanden.

Nye Borgerliges Pernille Vermund og Mette Thiesen høstede megen kritik, da de erklærede, at ‘Nørrebro er tabt’. Men i en reportage om Nørrebro i Weekendavisen bakkede en beboer, der ellers ikke stemmer til højre, Vermund og Thiessen op: ‘Nu går man rundt og er bange for at blive intimideret af folk, der ikke vil være danskere […] Man kan sagtens bo her, blot skal man passe på, hvad man siger, og hvordan man gør det. Der er en mere og mere aggressiv og hensynsløs stemning, fordi den sociale og religiøse kontrol er under overfladen. Det gør mig virkelig ked af det.’

Man fornemmer den truende atmosfære i vores hovedstad, når man ser svært bevæbnet politi og militær, der patruljerer ved butikker, legepladser, gader og jødiske bygninger. Midt i det hele står alle de hæslige betonklodser og minder os om, at fjenden allerede er i landet og barsler med planer om at pløje uskyldige ned med tonstunge biler. Og vi ved, at man især vil ramme børn.

Når jeg går rundt og ser alle disse tegn på forfald, tænker jeg, at mennesket er et sårbart bløddyr, der hører hjemme i den lukkede konkylies beskyttende skal. Mennesker har brug for kulturens skal for ikke at gå til grunde. Gode samfund bygger på stærke civile og offentlige institutioner, der sikrer tillid, tryghed og samarbejde. Mennesker kan ganske enkelt ikke trives uden denne hårde skal af velfungerende familier, skoler, politi, kirker, arbejdspladser og frivillige foreninger. Kun inden for en sådan beskyttende skal kan sammenhængskraften vokse frem.

Som en vandrer ved det triste ocean finder jeg i de forandrede kvarterer en tom konkylie. Løfter jeg den op og sætter den til mit øre, hører jeg hverken politihelikopteren summe ovenover, drøn fra borede knallerter eller råb fra den arabiske gade. Det, jeg hører, er derimod en brusen af lyde fra den tabte tid: En kakofoni af alle mulige stemmer, den festlige fanfare af klirrende glas fra værtshusene og lyden af leende piger på snurrende cykler.

Også de danske byer er ved at blive forvandlede, og det er ikke til det bedre. Livet er gledet ud af konkyliens skal og flyder sårbart rundt i vandenes hvirvlende strømme, i en nedadsugende malstrøm, der truer med at forvandle tillidssamfundet Danmark til et bundløst morads af tabte territorier.”

Oploadet Kl. 14:53 af Kim Møller — Direkte link27 kommentarer


5. december 2017

Århus V: Fredsaftale mellem ‘Loyal to Familia’ og Brabrandgruppering – “… mødtes i en moske”

Når krige kan sluttes i moskéer, kan de også startes. En vigtig lære af denne historie. Fra Stiften.dk – Aarhus-bander mødtes i moske for at lave fredsaftale.

“Efter en sommer præget af en voldsom bandekrig mellem Loyal to Familia (LTF) Aarhus og Brabrand-grupperingen ser det nu ud til, at der er en gode chance for, at der kommer fred i Aarhus.

Århus Stiftstidende erfarer, at en række af Loyal to Familias medlemmer søndag aften mødtes i en moske i Brabrand med en stor gruppe unge mænd fra Brabrand.

Her skulle LTFerne fra Bispehaven havde lovet, at de vil forlade Loyal to Familia, og at de samtidig vil indgå fred med Brabrand-gruppen, som de har ligget i krig med siden slutningen af maj.”

Oploadet Kl. 11:42 af Kim Møller — Direkte link14 kommentarer


3. december 2017

‘Ikke deres langskæggede fædre, de skal ære, men vores uniformerede voldsmonopol, de skal frygte’

Super kommentar til den verserende indvandrerbandekrig af valgmenighedspræst Johan Christian Nord i Jyllands-Posten – Kun et sindslidende samfund lader sig tryne af bevæbnede bøller.

“Vi lever på mange måder i en træt tid og et sygt samfund. Et af de områder, hvor udmattelsen viser sig, er i vores syn på staten – og vores stats syn på sig selv. For vores statsmagt opfylder ikke den basale præmis for at være en stat – nemlig at hævde magten til at være det.

Lad os overveje noget af det nærliggende: For tiden hærges vores hovedstad af bandekriminalitet, og de høje herrer bryder dygtigt deres hårdtprøvede hoveder med, om det mon er muligt at forbyde banden Loyal to Familia. At forbyde narkoaraberne fra Blågårdsplads, sådan lyder den machomasterplan, der er perlet frem fra Pape Poulsens pande, men som jo så lige skal granskes af jurafolket, inden den måske kan gennemføres. For juristerne, dem må man aldrig glemme.

… hele forbudstankegangen er tåbelig. Hvad sker der mon, når man forbyder et logo? Et forsigtigt bud ville være: De, der før har båret det, begynder at bære et andet – for gammel kærlighed ruster sjældent, og narkobander har i al almindelighed råd til at få trykt nye klub-T-shirts. Med andre ord: Forbudsplanen er ikke en løsning. Den er en naivt kortsigtet ønskedrøm om tæmning af det utæmmelige; et strudsehåb om at holde lortet nede, men ingen vilje til faktisk at få det skyllet ud – et symptom på en handlingslammelse, der sidder som en sygdom i selve samfundskroppen, en livsfarlig svækkelse af det civilisatoriske immunforsvar.

Ja, vi er som kulturkreds fanget i en neurotisk vrangforestilling, der vil blive skæbnesvanger for os, hvis vi ikke helbredes for den: Vi tror, at en lovovertræders liv har samme værdi som et lovlydigt menneskes. Vi forestiller os, at disse muntre bandevæsener, simpelthen fordi de tilhører menneskearten, skulle være indehavere af en række umistelige rettigheder, som vi for alt i verden må undgå at trampe på. Så vi udviser velvilje over for dem, selv om de ikke udviser velvilje over for os. For vi er jo gode mennesker, så vi tror på det gode i mennesket – også i dem, der endnu intet godt har gjort.

Eller rettere: Nogle af os tror stadig på disse døde drømme fra det udtjente 20. århundrede.

Andre af os er efterhånden temmelig trætte af principsnak og juristeri. Vi længes efter noget andet.

Hvad længes vi efter? Efter en ny tid og en gammel virkelighed; en verden, hvor hovedsagen ikke er systembevarelse og hellige hensigter, men derimod håndfasthed og handling. Vi drømmer om en vilje til at værne, som igen kan sætte skellet mellem dem, der skal beskyttes af loven, og dem, der skal knuses af loven – mellem os og dem.

… den såkaldte våbenhvile gør ingen forskel i det større billede. Det er ikke deres langskæggede fædre, de skal ære, men vores uniformerede voldsmonopol, de skal frygte.

(Johan Christian Nord tale til julemånedens For Frihed-demonstration, 2. december 2017; Foto: Youtube)



5. november 2017

Skattefinansieret integrationsprojekt: “DF og Nye Borgerlige har ingen sympati. De… søger børnelig.”

Forleden kom det frem, at rapperen Nikoline har fået et såkaldt arbejdslegat fra Statens Kunstfond på 35.000 kroner, der blandt andet er brugt til en meget omtalt video, hvor hun med automatvåben skyder til måls efter folkevalgte politikere.

(Screencaps: ‘Rapolitics’ på Facebook, 27. juni 2017)

Sådan er der så meget. Et projekt kaldet ‘RAP:I:STAN’ har eksempelvis fået 899.480 kr. fra Udlændinge- og Integrationsministeriet, med henblik på at unge flygtninge ‘får tilknytning til det danske samfund gennem foreningens kreative fællesskaber’. Fokus er hip hop, kunst og integration. Der afholdes rap-workshops, hvor danske skoleelever kan møde flygtninge, lære at rappe og ‘reflektere over flygtningenes situation gennem rap’.

En video lagt på den officielle Facebook-side viser, hvordan det udmøntes i praksis. Underviseren Shahin (aka ‘Fabeldyret’) rapper følgende vers foran klassen.

Voksne hvide mænds verden bomber som det passer os
Og gør børn til kadaver sender fred med flaskepost
Og Barack Obama han er Onkel Toms aftager
Med krokodilletårer laver skumle aftaler
Og Helle Thorning Schmidt hun logrer som en køter
Måske bliver hun forfremmet, når borgerne de flygter
Ligesom Anders Fogh, han var så hammer god
Startet krisen og krigen, og sagde, jo, jeg render nu
Og vi har set det før, vi har øvet med militser
Arrogante imperialister og skrøbelige beviser
Men Dannebrog hører ikke til på en ørkenslagmark
Hvor fortvivlede forældre skriger af afmagt
Imens Nasar Khaders kødhoved kører på TV
Det er kejserens nye klæder, men ingen kan se det
For nu står de lige og plaprer op
De borgerlige kan rende og hoppe
De bomber for fred indtil borgerkrig bliver ragnarok.”

“Det var mange samfundsfag- og historietimer i et vers.”, forklarer en anden lærer. Senere i præsentationsvideoen ses en ung asylansøger rappe følgende…

Asylansøger: DF og Nye Borgerlige har ingen sympati. De søger deres kroner og søger børnelig.

Kimmie fra en 9. klasse på Kildeskolen i Valby forklarer, at medierne har givet hende ‘et forkert syn’ på flygtninge, hvorefter Paw opsummer: “Det er en meget god måde at lære tingene på.”

Foruden de 899.480 kroner fra Udlændinge- og Integrationsministeriet finansieres propagandaen af 200.000 kroner fra Tuborgfondet. ‘RAP:I:STAN’ er et projekt under ‘RAPOLITICS’, der støttes af Nordeafonden med 5,7 millioner kroner. Den direkte offentlige støtte er i sagens natur mest problematisk.

(UIM.dk, 13. oktober 2017: Frivillige kræfter understøtter integrationsindsatsen)

“De frivillige foreninger spiller en vigtig rolle i at fremme flygtninge og indvandreres integration i det danske samfund. … Ti projekter får nu støtte til at styrke civilsamfundets integrationsindsats: … RAP:I:STAN: RAPOLITICS får 899.480 kr. i støtte til et projekt, hvor unge flygtninge over hele landet får tilknytning til det danske samfund gennem foreningens kreative fællesskaber med fokus på hip hop, kunst og integration.” (Udlændinge- og Integrationsministeriet, 2017)

“I RAP:I:STAN samles unge flygtninge, danske og nydanske unge i et fællesskab omkring rap, digt og storytelling. Her bliver de kreative udtryksformer til et konstruktivt værktøj til at gå i dialog, nedbryde fordomme, og promovere aktivt medborgerskab af unge og for unge.” (Tuborgfondet, 2017)

“Unge skal ikke blot kende til den danske kulturarv. De skal bidrage til den. Det mener foreningen RAPOLITICS…” (Nordeafonden, 2015)



30. oktober 2017

Identitær aktion: ‘Himlen sortner, Storme brage! Visse Time du er kommen. Forsvar Europa!’

Ny happening af Identitær, der efter billederne at dømme har været en tur i Frederiksberg Have og Kongens Have. Sakset fra Facebook.

“Identitære aktivister gav I går statuer af Oehlenschlæger og HC Andersen skilte på, for at gøre opmærksom på at vi I Europa er nødt til at handle nu, hvis ikke Europæiske folk og deres kultur skal forsvinde.

På HC Andersens skilt står:
‘De kan overvælde vort lille Land,
Men rokke ei Mod eller Villie.
Thi nu slaae vi alle til yderste Mand,
Forsvar Europa!’

På Oehlenschlægers skilt står:
‘Himlen sortner, Storme brage!
Visse Time du er kommen.
Forsvar Europa!’

Vi har valgt HC Andersen og Oehlenschlæger fordi de er to store danske og patriotiske digtere. De er en del af den store europæiske kultur, som vi mener det er vigtigt består.

Den demografiske udvikling betyder, at fødselstallet blandt etniske europæere er faldende, mens vi til stadighed importerer migranter, der får flere børn end os. Den afrikanske befolkning forventes at være fordoblet indenfor de næste 30 år, hvilket ikke vil gøre presset på de Europæiske grænser mindre. Derfor er det vigtigt at vi handler nu.

Vi ønsker:
Remigration nu! – Vend migrantstrømmen!
Byg Fort Europa! – Gør vore grænser sikre.

Oploadet Kl. 12:45 af Kim Møller — Direkte link20 kommentarer
Denne weblog er læst af siden 22. juni 2003.

 

Næste side »



 

Vælg selv beløb



Blogs


Meta
RSS 2.0
Comments RSS 2.0
Valid XHTML
WP






MediaCreeper