13. september 2017

Uffe Østergaard har forladt ‘integrationsholdet’: “Muslimer må blive lutheranere, ellers er vi på den.”

Uffe Østergaard er i stadig bevægelse, men man behøver altså ikke være professor emeritus for at forstå at kulturfjern indvandring ændrer Danmark, hvis ikke de lader sig assimilere. Han vakler lidt i forhold til ydre symboler såsom det islamiske tørklæde, men mener omvendt, at ‘man i Danmark bader nøgne sammen efter sport’. Uanset hvordan man drejer ordene, så kan man ikke frede den definitive identitetsmarkør. Islamismens flag.

Herunder lidt fra et interview i Politiken – Historiker: Vi bliver nødt til at stille nye krav til mennesker, som indvandrer til vores land (kræver login).

“Uffe Østergård har i flere årtier som Jean Monnet-professor forsket i europæisk identitet og national identitet. Han siger selv, at han på et tidspunkt var ‘multikulturalist’. Det er han ikke længere. …

I dag siger Uffe Østergård, at han efterhånden har forladt ‘integrationsholdet’. Nu argumenterer han for assimilation.

‘Jeg tænkte i mange år, at vores samfunds sammenhængskraft sagtens kunne holde til indvandringen. Men jeg har erkendt, at vores samfundsmodel er mere skrøbelig, end jeg troede. Vi skal ikke være så beskedne. Det er ikke nok, at de mennesker, der kommer til Danmark med en anden kultur og religion end vores, overholder landets love. De skal gå ind for vores samfund, og de skal assimilere sig, ellers kan vi ikke opretholde sammenhængskraften. Vi skal turde tale om, at vi kræver assimilation,’ siger han.

[…]

Hvad skal vi kræve af indvandrere?

‘Det er det, vi i langt højere grad end i dag skal diskutere. Vi skal begynde med at erkende, at det er nødvendigt, at indvandrere assimilerer sig,’ siger historikeren, som uddyber, hvad han egenlig mener med assimilation.

Muslimer må blive lutheranere, ellers er vi på den,’ siger Uffe Østergård og understreger, at det ikke er det samme, som at alle indvandrere skal blive kristne – det handler om synet på sin egen rolle i samfundets fællesskab.

‘Indvandrere må indse, at de har pligt til at bidrage til samfundet og fællesskabet – de har ikke kun rettigheder – og at de ser arbejdet som livets mening. De skal tro på staten og på folket.‘”

Oploadet Kl. 11:21 af Kim Møller — Direkte link25 kommentarer


6. september 2017

Feministisk Initiativ: Alle der er i Danmark, har ret til velfærdsydelser – alle har ret til at bo i Danmark

Så fik Danmark en afdeling af Feministisk Initiativ. Talsmand Maria Mortensen blev i dag interviewet af 24syv Morgen, og hun lød som en kvindelig udgave af Uffe Elbæk, langt fra virkeligheden, formet af et kulturmarxistisk undervisningsmiljø. Det er om ikke andet, så i det mindste god underholdning. Indslaget kan høres her. (Via RL)

(Maria Mortensen, talsmand Feministisk Initiativ; Foto: Linkedin)

Asger Juhl, Radio24syv: Er I venstre- eller højreorienterede?

Maria Mortensen, Feministisk Initiativ: Det ligger i feminismen, at den er i klar opposition til nationalisme, og hvis man læser vores værdiprogram, så kan man også se, at vi går ind for en radikal omfordeling af ressourcerne. Og det er både økonomiske ressourcer, men det er også privilegebaserede ressourcer på lokalt, nationalt og globalt plan. … kønskamp er klassekamp.

[…]

Maria Mortensen: … vi er alle sammen ofre for en racistisk diskurs, for vi hylder diversitet.

Asger Juhl, Radio24syv: Er der en racistisk diskurs i Danmark?

Maria Mortensen: Ja, det er der.

Asger Juhl: Er der så også mange racister i Danmark?

Maria Mortensen: Ja, det er der.

Asger Juhl: Hvem for eksempel?

Maria Mortensen: Ja, men det er en række politikere, som går til valg både lokalt og nationalt med nogle initiativer som i høj grad handler om at ekskludere mennesker med ikke-etnisk dansk baggrund eller en anden religiøs overbevisning.

Asger Juhl: Hvem for eksempel?

Maria Mortensen: For eksempel Dansk Folkeparti.

Asger Juhl: Er de racister?

Maria Mortensen: Ja! … Dansk Folkeparti er et racistisk parti, og den politik de fører er racistisk orienteret.

[…]

Asger Juhl: Så du mener der skal være lige rettigheder for alle mennesker i Danmark uanset deres etnicitet. Også fra dem fra udlandet, for eksempel.

Maria Mortensen: Ja.

Asger Juhl: Så en afrikaner – altså en der bor i Afrika, skal have ret til velfærdsgoder i Danmark?

Maria Mortensen: … vi er et parti der går ind for radikal omfordeling af ressourcerne…, det gør vi både på et globalt niveau, men også i et nationalt perspektiv. Det betyder, at hvis du er i Danmark, så har du ret og krav på samme menneskerettigheder og samme basale behov, som alle mulige andre mennesker.

Asger Juhl: … må alle komme hertil?

Maria Mortensen: Ja, det tænker jeg.



3. september 2017

Danmission nuancerer debat: “… det er langt fra alle muslimer, der bidrager til forfølgelse af kristne.”

Regeringen har bevilliget to millioner kroner til oplysning om ‘forfulgte kristne’, og det er godt, mener Danmission, der dog frygter at fokus på emnet kan ødelægge den tværreligiøse dialog. Tilknyttet Danmission er blandt andet konvertitten Saliha Marie Fetteh, der forleden brød med den nyetablerede ‘kvindemoské’, fordi hun ikke kunne stå inde for ægteskab mellem muslimske kvinder og kristne mænd. Fra Kristeligt Dagblad – Danmission: Penge til forfulgte kristne kan forværre islam-debat.

“Milliontilskud til forfulgte kristne bør give anledning til en mere nuanceret debat om muslimers forfølgelse af kristne. Det siger Danmissions generalsekretær, Jørgen Skov Sørensen, efter at regeringen har bevilliget to millioner kroner til et kontor i Udenrigsministeriet, der skal sætte religiøs forfølgelse på den politiske dagsorden.

‘Bevillingen udtrykker, at forfølgelse af kristne og andre religiøse mindretal er et stigende problem, men det taler også ind i den lokale danske værdidebat omkring islam og kristendom. Og her er debatten noget sort-hvid. Her er det måske en af vores vigtigste opgaver at moderere den debat,’ siger Jørgen Skov Sørensen op til Danmissions repræsentantskabsmøde, der begynder på Hotel Nyborg Strand i morgen.

‘Det er særligt vigtigt, at vi i Danmission bruger lejligheden til at fortælle en nuanceret historie om forholdene i Mellemøsten. Der sker frygtelige ting i Mellemøsten, men det er langt fra alle muslimer, der bidrager til forfølgelse af kristne. …,’ siger Jørgen Skov Sørensen…”

(Danmissions Egypten-ambassadør Saliha Marie Fetteh, 2016; Foto: Youtube)



26. august 2017

Historiker: “… korstogsbevægelsen var den defensive reaktion på flere hundrede års muslimsk terror”

Michael Pihl og Jesper Rosenløv udgav sidste år ‘Korstogene’ med den passende undertitel ‘Islams ekspansion og kristen modoffensiv’. Faktamættet kronik af førstnævnte i Kristeligt Dagblad – Historiker: Korstogene var forsvar mod muslimsk terror.

“I slutningen af oktober 1095 faldt pave Urban den Anden på knæ for at bede ved abbeden Skt. Maiolus’ grav i Souvigny. Mindre end en måned før samme Urban den Anden med sin historiske tale i Clermont den 27. november 1095 udløste korstogsbevægelsen for den kristne generobring af det hellige land.

I standardfremstillingen herhjemme – som for eksempel i Politikens Forlags bog om korstogene af Kurt Villads Jensen, senest gentaget i Kristeligt Dagblad den 22. juli i en rejseartikel om en middelalderborg i Jordan – indgår Pave Urban den Andens korstogstale, som om talen nærmest alene og i sig selv skulle kunne forklare middelalderens konflikter mellem islam og kristenheden.

Som om islams ekspansion aldrig havde fundet sted: muslimske hæres brutale erobring af to tredjedele af tidligere kristne kernelande i Mellemøsten, Nordafrika og Spanien, muslimske angreb og plyndringer i Syditalien, Peterskirken i Rom og den sydlige del af Frankerriget langt op i 900-tallet.

For ikke at tale om tyrkernes brutale undertrykkelse og massakrer mod østkristne og armeniere i Anatolien fra 1050’erne. Som for eksempel tyrkernes massakre mod armeniernes hovedstad, Ani, i 1064 beskrevet af et øjenvidne hos den muslimske historiker Sibt ibn al-Jawzi: ‘Hæren trængte ind i byen, massakrerede indbyggerne, hærgede og brændte den og efterlod den i ruiner og tog alle dem som gidsler, som overlevede (…) ligene var så mange, at de blokerede gaderne; man kunne ikke gå nogen steder uden at falde over dem. Og antallet af fanger var ikke under 50.000 sjæle. Jeg var opsat på at komme ind i byen og se ødelæggelserne med mine egne øjne. Jeg forsøgte at finde en gade, hvor jeg ikke skulle vade over ligene, men det var umuligt.’

… Men var den muslimske aggression imod det kristne Europa da ikke stoppet af Karl Martel i slaget ved Poitiers i år 732? Nej, muslimske helligkrigere hærgede Europa længe efter slaget ved Poitiers og deres angreb på Frankerriget og Italien fortsatte langt op i 900-tallet.

I år 887 erobrede muslimer fra Spanien den gamle romerske bjergfæstning Fraxinetum i nærheden af det nuværende St. Tropez. Herfra sendte de plyndringstogter ud mod klostre og byer i Provence og Sydfrankrig, hvor de hærgede, myrdede og tog kristne til fange for at sælge dem videre som slaver. På grundlag af vestlige kilder blev disse muslimske krigere i traditionel historieskrivning kun beskrevet som ‘pirater’, men ud fra blandt andet arabiske kilder tolker nyere forskning Fraxinetum som en muslimsk grænsestat ved ‘krigens hus’ (dâr al-harb ) med helligkrigere, der førte jihad mod det kristne Europa.

Den muslimske geograf Ibn Hawqal (død cirka 978 e.Kr.) beskrev således muslimerne i Fraxinetum som ‘mujâhidin’, det vil sige hellige krigere. Og ifølge historikeren Mohammad Ballan er det meningsløst, når vestlige historikere i dag skelner mellem ‘pirater’, der plyndrede og ‘hellige krigere’, der bedrev jihad, fordi muslimerne i Fraxinetum i overensstemmelse med 900-tallets muslimske retsforståelse ikke sondrede mellem det legitime i at plyndre kristne og føre jihad.

Fra den næsten uindtagelige bjergfæstning sendte muslimerne i Fraxinetum hellige krigere ud for at plyndre, fange slaver og føre jihad imod hele Provence og det sydlige Frankerrige, og på et tidspunkt beherskede de vigtige pas i Alperne, hvorfra de overfaldt kristne pilgrimme, krævede beskyttelsespenge og sendte plyndringstogter imod Norditalien og Schweiz. I år 939 plyndrede de Skt. Gallen-klostret i Schweiz og dræbte og tilfangetog kristne pilgrimme på vej over Alperne. Natten mellem den 21. og 22. juli i år 972 angreb muslimerne en gruppe pilgrimme på vej hjem fra Rom over Sankt Bernhardspasset.

Her tog de abbed Maiolus fra Cluny-klosteret som gidsel og det skulle blive dråben, der fik den hellige gral for sydfranske riddere til at flyde over.

(Fraxinetum, Sydfrankrig)

Men nyheden om mujahedinernes hærgen og ydmygelsen af abbed Maiolus og de kristne pilgrimme i år 972 udløste en vrede i hele Provence-området, der forenede kristne feudalherrer i bestræbelserne på en gang for alle at fordrive muslimerne fra Fraxinetum og stoppe deres terroraktioner mod de kristne.

Året efter blev de muslimske helligkrigere nedkæmpet og besejret af riddere under grev Wilhelm af Provence i slaget ved Tourtour i år 973, og selve Fraxinetum-fæstningen blev belejret og indtaget. Sejren over muslimerne i Fraxinetum gjorde dermed en ende på helligkrigernes hærgen og afsluttede muslimsk kontrol med frankiske områder – næsten 240 år efter Karl Martels sejr over den muslimske invasionshær i slaget ved Poitiers i år 732.

… med sin gestus ved Maiolus’ grav havde pave Urban den Anden gjort klart for enhver, hvad i dag danske korstogshistorikere af al magt vil fortrænge: at korstogsbevægelsen var den defensive reaktion på flere hundrede års muslimsk terror og hellig krig mod kristenheden.



18. august 2017

Sverige: Kurder myrdet af familie, da han ikke ville slå sine døtre ihjel – de havde givet hånd til mænd

Mand slås ihjel af slægtning, fordi han nægtede at slå sine teenagedøtre ihjel, der havde krænket familiens ære ved at give hånd til to mænd under en fest. Det drejer sig også denne gang om endogame kurdere, der selvom de har bosat i Vesten, fastholder egne sæder og skikke. Kulturkamp, så konkret som det kan blive.

Detaljer i svenske Expressen, inklusiv et pixeleret politi-foto der minder lidt om Minecraft-spillet – Mannen ska ha vägrat döda sina döttrar – blev mördad.

“Enligt åtalet har han begått gärningen med uppsåt och i polisens förundersökning framgår att mordet kan vara hedersrelaterat. Frun till den mördade mannen berättar i förhör med polisen att han tog ställning för sina döttrar i en konflikt med den man som nu är åtalad.

Den åtalade mannen tyckte att döttrarna hade kränkt släktens heder efter att ha skakat hand med två killar på en fest och därför skulle dödas, enligt fruns förhör med polisen.

– XX hade blivit tillsagd att avrätta sina döttrar efter denna händelse, berättar frun i förhör med polisen, står att läsa i förundersökningen. Han valde att inte lyda ordern, vilket ledde till att han blev dödad, menar frun.

– Det ingår i hederskulturen att familjehuvudet/klanledaren tycker något och lämnar en uppgift till pappan eller broder och om de inte utför uppgiften så dödar man pappan/brodern för att de inte har skött sig, säger hon till polisen.

Hon har också sagt att hon fruktar att det kommer att finnas en hotbild mot henne när hon berättar om det för polisen.”

(Collage: Den tiltalte kurder, Minecraft-logo)

Apropos.

(World Values Survey, 2008: Inglehart & Welzels kulturelle kort; Grafik: WVS)

Oploadet Kl. 13:51 af Kim Møller — Direkte link19 kommentarer
Arkiveret under:


17. august 2017

FDF overvejer nyt logo, da danskere opfatter Dannebrog-skjoldet som ‘gammeldags’ og ‘nationalistisk’

Frivilligt drenge- og pige-forbund (FDF) blev dannet i 1902, med henblik på at ‘berede vejen for Kristi riges udbredelse’, blandt andet ved hjælp af dyder der hører til ’sand kristen mandighed’. Logoet eller ’skjoldet’ som det hedder er baseret på Dannebrog, og den slags giver naturligvis forkerte associationer.

Fra Kristeligt Dagblad, der opstrammer historien lidt rigeligt – FDF planlægger at ændre ‘nationalistisk’ logo

“FDF arbejder på at ændre organisationens logo. Derfor har man i en undersøgelse udført af analyseinstituttet YouGov spurgt 1000 danskere, hvordan de opfatter FDF og organisationens logo, der udformes som et skjold med Dannebrog. Her siger 48 procent af de adspurgte, at de opfatter logoet som gammeldags, mens 36 procent opfatter det som nationalistisk.

Det ærgrer den kirkelige børne- og ungdomsorganisations formand, Jonas Kolby Laub Kristiansen:

‘… Det ærgrer os, at vi ses som gammeldags og nationalistiske, når det ikke er vores eget billede. Vi vil derfor i de kommende måneder tage fat på vores identitetsobjekter, fordi vi tror på, at vi nænsomt kan modernisere til noget bedre,’ siger han ifølge en nyhed på FDF’s hjemmeside.”

Mere.

“Hvis det kun stod til mig, så ville jeg gerne udskifte logoet helt og udvikle noget i en helt anden retning.” (Morten Haake, grafik designer; Journalisten.dk, 15. august 2017)

“Vi har gennemgået undersøgelsen igen, og vurderer at folk har svaret nationalistisk, fordi det var eneste svarmulighed relateret til danskhed. Det var en fodfejl. Der burde have været andre svarmuligheder som ’dansk’ eller ’national’.” (FDF.dk, 16. august 2017)

Oploadet Kl. 19:09 af Kim Møller — Direkte link24 kommentarer


12. august 2017

Information anmelder ‘Meet the Selsings’: Værtsparrets høflighed er ‘en glimrende herskerteknik’

“Den røde radio er det normale.”, pointerede Mikael Jalving, der stod for sidste sommers konservative undtagelse på Radio24syv. Årets nationalkonservative clou var ‘Meet the Selsings’, der over femten timelange programmer, tog livtag på det ideologiske overdrev. Det ramte blandt andet liberalistiske Rasmus Brygger, feministiske Ditte Giese, marxistiske Lars Trier Mogensen, kulturradikale Georg Metz og den veltalende revolutionære Pelle Dragsted.

Jeg fik ikke hørt det hele, men konceptet fungerede fremragende – mest fordi værtsparret ikke lod overdrevet dø i synden. Undertegnede medvirkede perifært over telefonen i sidste afsnit. Det hele kan podcastes her.

Anmeldelsen af udsendelsesrækken i Dagbladet Information er helt fantastisk. Eva og Rune Selsings høflige tilgang til sine gæster, er ikke udtryk for almindelige borgerlig dannelse eller Hal Kock’sk demokrati-forståelse, nej, det er skummel ‘herskerteknik’.

Journalist Lone Nikolajsen i Dagbladet Information – Høflighed er en glimrende herskerteknik. Man kan slippe af sted med meget mere, når man taler pænt.

“Hvis man gerne vil have ret, er det en god idé at være høflig. Det er nemmere at få ørenlyd, hvis man holder stemmeføringen nogenlunde behersket og beskyldningerne på et minimum, end hvis man råber. Hvis man råber, drukner ordene let i volumen, og samtalen udarter sig til en stillingskrig, hvor det i sig selv er vigtigt at holde på sit.

Ved at være respektfuld og anerkendende i sit ordvalg og tonefald kan man lokke folk op fra deres skyttegrave og prøve at omvende dem til sit eget synspunkt. Man kan slippe af sted med meget mere, når man taler pænt og ordentligt. Det styrker også ens egen selvrespekt at bevare kontrollen, og selvrespekt har man jo brug for, når man skal belære andre om, hvordan verden hænger sammen.

Høflighed er kort sagt en glimrende herskerteknik.

Det ved de erklæret borgerlige debattører Rune og Eva Agnete Selsing, der sommeren over har haft et samtaleprogram på Radio24syv.”



9. august 2017

Junge: “Feminiseringen af samfundet stiller os værst tænkeligt over for… dominerende voldskulturer.”

TV2 Nyhederne har været en tur i Mjølnerparken, og talt med lederen af indvandrerbanden Brothas. En maskeret araber kaldet ‘Plomo’, der fortæller at hverken politiet eller politikerne kan stoppe bandekrigen, og det er noget der vil blive løst ‘indbyrdes’. På spørgsmålet om uskyldige ofre, pointerer han at det her “vejer mere end hvad fru Jensen og fru Hansen bekymrer sig om”. Ærlig snak, om ikke andet.

Exitprogrammerne i København også er berørt at bandekrigen, fortæller en områdechef i en sidehistorie. Hun hedder ‘Joy’, og det giver vel god mening på egne præmisser.

Forrygende kommentar til tidsånden af Andreas Junge på Facebook – Feminisering skaber islamisering

“Det er svært ikke at få øje på sammenhængen. De skandinaviske ‘velfærdssamfund’ er grundlæggende feminine. … Der hvor det bliver en katastrofe er når disse værdier ikke bliver modsvaret af maskuline værdier… Uden de maskuline værdier er vi prisgivet – vi er prisgivet kulturer og individer med stærke maskuline værdier af den simple grund, at den er fysisk og mentalt overlegen når det kommer til voldelig og til dels spirituel konfrontation.

Mens fraværet af maskuline værdier og dominansen af feminine er en katastrofe på det individuelle plan… fører det til et totalt samfundsmæssigt kollaps når dominerende feminine værdier bliver indlejrede og institutionaliserede overalt i samfundet, som det er tilfældet fx i Danmark og Sverige.

Danmark er et gennemfeminiseret samfund, hvor ‘vi skal alle have lige meget’ har ført til et tyrannisk system hvor værdiskabende borgere bliver frastjålet deres penge i (det feminine) ‘fællesskabs’ navn… hvor ‘godheden mod andre’ bliver til underkastelse af dominerende voldskulturer, hvor udueligheden til at møde vold og fjendtlighed med andet end ‘integrationsprojekter’ og ‘forståelse’ bliver indlejret i politiet og dybt i de (feminine) politiske processer.

Feminiseringen af samfundet stiller os værst tænkeligt over for islam og over for dominerende voldskulturer. Dette vil blive stedse mere åbenlyst, mere grotesk og mere ydmygende. Politiet vil være magtesløs da det er rundet af en feminin kultur. Politikerne ligeså.

At ekstremt voldelige indvandrerbander får lov til, at dominere centrale dele af vores hovedstad (og masser af andre områder) skyldes en komplet mangel på maskuline værdier i de institutioner, der skal beskytte vores samfund. Det er fuldkommen utænkeligt i relativt maskuline lande som Ungarn, Polen, Slovakiet og Tjekkiet, at tilfældige bander får lov til at dominere og underkaste et lands befolkning. De vil simpelthen blive smidt ud på røv og albuer af hærdebrede mænd, der ikke er hjernevaskede til, at tro, at vi skal ‘løse problemerne gennem en social indsats og bedre dialog’.

I Danmark er det for sent. De kvindelige værdier hersker overalt her…”

Oploadet Kl. 13:57 af Kim Møller — Direkte link21 kommentarer


4. august 2017

Steffen Jensen om offentlige henrettelse i Yemen: Europæisk sund fornuft passer ikke ‘til Mellemøsten’

Der er intet galt i at henrette en mand, hvis han vitterlig har voldtaget og myrdet en 3-årig pige, men gør man henrettelsen til en tv-dækket folkefest med børn på lægterne, så dyrker man brutaliteten. Det må være problemets kerne.

Mellemøstkorrespondent Steffen Jensens strejfer sandheden i interviewet herunder, velvidende, at han aldrig ville forsvare Israels ageren i forhold til terroristiske muslimer med ‘europæisk tænkning passer ikke til Mellemøsten’-ræsonnementet. Fra BT – Han voldtog lille pige og blev henrettet på live-tv: ‘Det ligner en folkefest’.

“Henrettelsen fandt sted i går i Yemens hovedstad Sanaa. Ikke alene blev den transmitteret live på tv. Den foregik også offentligt. På byens største torv, hvor tusindvis af yemenitter jublede af begejstring. Som var det en folkefest.

Men ligesom forbrydelsen vækker vores vrede, fremkalder folkemængdens reaktion forargelse og fordomme hos mange. Og det er forståeligt nok, mener TV 2’s mangeårige Mellemøsten-korrespondent Steffen Jensen.

Det er nemt at sidde heroppe i den vestlige verden og gnide sig i hænderne og sige ‘hvor er det dog en flok bestialske barbarer’. For vi er en meget analytisk civilisation. Hos os er tingene dét, de giver sig ud for. Men i Mellemøsten er så mange ting et røgslør og blændværk. Vores forsøg på at afkode dét, der foregår, sker ofte efter europæisk sund fornuft, som overhovedet ikke passer til Mellemøsten,’ siger han og påpeger, at synet af jublende folkemængder ved offentlige henrettelser er ét, man ikke skal spole specielt langt tilbage i danmarkshistorien for at finde.

‘Så jo, man kan selvfølgelig sige, at de i Mellemøsten er 100 år bagud, hvis der vel at mærke findes en naturlov, der siger, at alle civilisationer skal gennemgå samme forløb.'”

(Offentlig henrettelse i Sanaa, Yemen, 31. juli 2017; Foto: Metro.co.uk)

Oploadet Kl. 09:01 af Kim Møller — Direkte link38 kommentarer


3. august 2017

Nord: Vi skal forstå ‘den faldne verdens vilkår’ og værne ‘Fort Europa med pigtråd – masser af pigtråd’

Med undtagelse af landets 15-20 procent internationalister, så er der generelt konsensus om masseindvandringens konsekvenser. Problemet er ikke analysen: Folk ved hvad der venter dem, hvis udviklingen fortsætter. Selv en arketype som Rasmus Brygger erkender problemets natur. Det er straks sværere, når der skal sættes ord på løsninger. Selv de mest banale logiske tiltag ender med at blive en ideologisk strid, der nedstemmes i folketingssalen, fordi ideologi på kort sigt er vigtigere end danskernes tarv i et langsigtet demografisk perspektiv.

Johan Christian Nord i Kristeligt Dagblad – Europas brand kan ikke slukkes af nødhjælp til Den Tredje Verden.

“Efter læsningen af sognepræst Poul Joachim Stenders indlæg ‘De mange flygtninge sætter Europa i brand’ den 25. juli sad jeg tilbage med en underlig følelse af at have været i selskab med en tænksom mand, der havde besluttet sig for at sige sandheden og faktisk fik sagt en god del af den, men som så alligevel til allersidst bed sig i læben og endte med at lægge tastatur til et fromt håb frem for en virkelig løsning.

De første to tredjedele af Stenders indlæg er råt analyserende, og der bæres ingen bløde handsker i afsværgelsen af den nuværende ikke-håndtering af folkevandringen og islams tiltagende befæstning på de europæiske territorier: ‘I øjeblikket brænder Europa” – ‘Islam har fået mere og mere fodfæste og får det fortsat, fordi de kristne ikke kan finde ud af at føde så mange børn som muslimerne’ – ‘Vi redder vores brændende skove, men ikke Europas kultur og kristendom og frihedsidealer’. Ja, det er mere ligefrem tale, end hvad der ellers alt for ofte serveres, når pæne mennesker beskæftiger sig med grimme vilkår.

Men jeg blev alligevel skuffet. For med sit afsluttende bud på, hvordan folkevandringen kan standses, forfalder Stender til netop den slags idealisme, der har sat vores Europa i den brand, han ellers så gerne ville hjælpe med at slukke.

… ja; de skal hjælpes i nærområderne, og så vil vandringen mod nord ophøre. … Vi har nødhjulpet i årtier, og hvad er der kommet ud af det? Lavere dødelighed – javist; men der er også et andet ord for lavere dødelighed, og det er: overbefolkning. …

Det har endnu ikke virket, og intet tyder på, at miraklet pludselig skulle indfinde sig, så mon ikke en sandhedskærlig mand som Poul Joachim Stender en dag vil anbefale den virkelige løsning: at vi opgiver verdensfrelserhåbet og igen lader Europa være vores hovedbekymring. Eller ligefremt udtrykt: at vi forstår den faldne verdens vilkår og lærer at værne Fort Europa med pigtråd – masser af pigtråd.

Oploadet Kl. 13:35 af Kim Møller — Direkte link16 kommentarer
Denne weblog er læst af siden 22. juni 2003.

 

Næste side »



 

Vælg selv beløb



Blogs


Meta
RSS 2.0
Comments RSS 2.0
Valid XHTML
WP






MediaCreeper