28. juni 2019

Merete Bøye: “.. tillykke med det, men kristendom er det ikke. Det er kristendom og venstrepopulisme”

Det ville være godt, at landets kristne arv kunne være en mobiliserende faktor, men kirkelige samfund afspejler i lighed med diverse NGO’ere venstrefløjens march gennem institutionerne. Det går naturligvis helt galt i islamiserede områder, såsom Kreuzberg i Berlin, Tysklands Nørrebro.

Godt læserbrev af sognepræst Merete Bøye i Kristeligt Dagblad – Den tyske kirke er blevet venstrepopulistisk.

‘Rechtspopulismus schadet der Seele’ (på dansk: højrepopulisme skader sjælen) står der på et banner, der vajer fra en såkaldt evangelisk kirke i Berlin. Herinde er de nemlig inkluderende og tolerante, så deres dør er åben for alle i hele verden, men kun hvis du ikke har stemt på AfD, Alternativ for Tyskland, dit dumme svin!

Der er ikke meget tilbage af Anden Verdenskrigs bekendelseskirke her. I DDR-tiden var kirken et helle. Her var der et fællesskab, der ikke var konstitueret af forstilt opbakning til det kommunistiske regime. Her var man sammen om Kristus, og det fællesskab nivellerede medlemmernes indbyrdes uenigheder. Nu er det ikke samfundet, men kirken, der er socialistisk. Det er kirken, der sætter dig stolen for døren, hvis du ikke retter ind efter de socialistiske multikulti-paroler, som tilmed har fået et vist præg af ‘fromsethed’ ved at blive præget med kirkens stempel.

… C.S. Lewis lader i bogen ‘Fra Helvedes blækhus’ skrivebordsdjævelen Screwtape beskrive den teologi, som han ønsker udbredt i kirken: ‘Det, vi ønsker, hvis folk partout vil være kristne, er at holde dem i den sindstilstand, jeg kalder ’kristendom og’. Du ved: kristendom og krisen, kristendom og ny psykologi, kristendom og troshelbredelse, kristendom og vegetarianisme. Hvis de skal være kristne, så lad dem i det mindste være kristne på en anderledes måde. Erstat selve troen med en eller anden modedille med en kristen farve. Arbejd på deres skræk for Det Vi Plejer.’

Det er ikke godt nok bare at være kristen, nej, man skal gøre en forskel i verden, og i dag hedder det kristendom og flygtninge. Og de skulle komme fra øst og vest og nord og syd og sidde til bords i multikulti-regnbue-klappeland. … vig bort fra os, alle I, som tænker falsk. De, der ikke går ind for at åbne Tysklands og hele Europas grænser, er motiveret af ondskab og egoisme, derpå er man sikker. Det er højrepopulisme, og din evige sjæl er fordærvet, hvis du abonnerer på den slags beskidte tanker. Så kan det godt være, du selv tror, du er motiveret af retfærdighed og næstekærlighed. Det kan godt være, du selv tror, du bare gerne vil bevare dit lands kultur og skikke…

Medlemmerne forlader den tyske kirke hurtigere end vand gennem en si. Det forsøger den at reparere på ved at være tydelig nok i sin kommunikation omkring, at sjælen frelses via international socialisme. Virker det? Tjah, måske. Det kan da hænde, at vejen til det fyldte kirkerum går via flere frelste politiske floskler sejlende ned ad kirkemurene. I så fald tillykke med det, men kristendom er det ikke. Det er kristendom og venstrepopulisme, og Screwtape griner af os i sit helvede.”

(Helligkorskirken på Blücherplatz i multikulturelle Kreuzberg, Berlin, 2018)

Oploadet Kl. 12:22 af Kim Møller — Direkte link65 kommentarer


27. juni 2019

‘Den indholdstomme liberalisme er i stort omfang kompatibel med venstrefløjens opløsningsprojekt’

Knivskarp kronik af Eva og Rune Selsing i Berlingske. Læs det hele!

Fra Berlingske – Borgerligheden døde, da den opgav moralen.

“Det lignede et stort nederlag til folketingsvalget. Virkeligheden er dog meget værre: Nemlig at borgerligheden reelt har skrantet i mange årtier. Vi er slet ikke kommet os over den kulturradikale og marxistiske hærgen gennem Vesten i forrige århundrede.

Den borgerlighed, der overlevede den røde storm, var en flad, indholdstom liberalisme. Vi skal have frihed! Ikke rigtig frihed til noget bestemt, bare frihed. Ikke forholde sig til andre mennesker, eller hvad der er rigtigt eller forkert, men blot gøre, hvad vi nu synes. Lidt ligesom hippierne. En borgerlighed, der ikke går op i familien, dannelsen, fædrelandet, kirken, skønheden – ja, det meste faktisk. En moral, der hverken dømmer eller fordømmer, men er ligeglad og næsten stolt af det. Onelineren ‘folk må leve som de vil, så længe de ikke skader andre’ er ikke kun en af liberalisternes foretrukne ånds- og samtaledræbere. Den er også alvorligt ment og udtrykker totaliteten af den gennemsnitlige liberalists tænkning om kultur- og moralske spørgsmål.

I fraværet af indhold har liberalismen kastet sig over en amoralsk (ikke umoralsk!) jagt på større ting og flere dimser. Det attråede mål med tilværelsen er øget råderum, bedre konkurrenceevne og højere BNP. Ingen spørger hvorfor. Ingen spørger, hvad det gode liv er. Det er ikke sådan, at nogen har erklæret, at gold materialisme er livets salt; vi er bare holdt op med at tænke over, hvad alternativet kunne være.

For langt de fleste er der noget, som bør være vigtigere. Familien, kærligheden, venskaber, pligt, ansvar, dannelse og Gud. Nå ja, og så skal man da helst være produktiv. Men i den liberale borgerlighed er der kun det med at være produktiv tilbage. Derfor kan en yderligtgående, antiborgerlig, feministisk dagsorden vinde frem, selvom et stort befolkningsflertal ryster på hovedet af den. De venstreorienterede vil gerne bryde den borgerlige orden og dens institutioner ned. De liberale ser bare dumt til og spørger, om det er godt for bundlinjen. Når de da ikke selv deltager i nedrivningsfesten.

Den indholdstomme liberalisme er nemlig i stort omfang kompatibel med venstrefløjens opløsningsprojekt. De venstreorienterede hader eksempelvis skønhed, og har til lejligheden udviklet en forfærdelig, menneskefjendsk arkitektur, der skal hjælpe med at uddrive borgerdyrenes romantiske forestillinger om livet. …

Ligeså med familien, der med sine pligter, begrænsninger og frirum fra statsmagten altid har været de venstreorienteredes hovedfjende. Familien interesserer ikke rigtig hyperindividualisterne, der ikke kan forstå, at noget fællesskab kan komme før den personlige frihed. At familien er ét og alt for stort set alle børn, der kommer til verden. Der, hvor vi dannes og bliver til moralske væsener. Familien – ikke individet – er samfundets sociokulturelle mindsteenhed. Nej, du skal ikke gøre, hvad du har lyst til. Der er rigtigt og forkert. Noget, der er bedre end andet. Det er som udgangspunkt bedre at stifte familie og passe på den end ikke. Det er som udgangspunkt bedre, at et barn har en mor og far end blot én af dem. Det er som udgangspunkt bedre at gøre som de fleste end at spilde dit liv med at hade normen og søge det unikke. Og så videre.

… En livskraftig borgerlighed skal insistere på at håndhæve rigtigt og forkert. Der er ingen, der kan forklare, hvorfor kriminelle udlændinge skal have lov at blive i Danmark. Ingen, der kan forklare, hvorfor tilvandrede ikke skal tilpasse sig vores normer. Der er andre hensyn. De handler dog ikke om rigtigt eller forkert…

Vores moral er grundlagt i et nationalt fællesskab, og den moderne liberale internationalisme tilbyder ikke stort andet end politikker, der opløser dette fællesskab. Det er pudsigt, at den nationalliberale guldalder i 1800-tallet var sammenfaldende med en omfattende og oprigtig interesse for fremmede kulturer. Når det tynde øl i Venstre taler varmt om globalisering, mener de i virkeligheden homogenisering. De helmer ikke, førend alle verdens større byer er proppet med den samme mad, de samme butikskæder, samme dødssyge bygninger i glas og stål og de samme enstænkende mennesker. En stor, global lørdagskylling. Dét er drømmen. Så kan pøblen hygge sig med islam og udkantsværen.

… Borgerlighedens ‘krop’ er orden. Den eksisterer stadig, men der er brug for at revitalisere og styrke den. Middelklasseindkomster og middelklasseliv. Hovedsporet, som så mange, selv borgerlige, i dag skammer sig over – for de er blevet lært, i de røde institutioner, at småborgerlivet er uautentisk og uden værdi. En perfid løgn: uden vores orden var fred, frihed og velstand en umulighed. Hårdt arbejde, den sammenholdende familie, det livslange ægteskab, forældreautoritet, kirke, retfærdighed i retssalen, restaurerede hovedgader, tætte naboskaber, møder med morgensang og omsorg for alle de små særpræg. Hjælp til de værdigt trængende og krav, pligter og dannelse.

Alt sammen på en bund af aktiv moralsk stillingtagen.

(Østerlars kirke, Østerlarsker Sogn, Østerlarsker-Gudhjem Pastorat, Bornholms Provsti, Københavns Stift)


Ingen brændt bil, blot et dobbeltdrab: Afdøde bandekriminelle muslimer var i krig med ‘Dødspatruljen’

Her til morgen kunne man på Radio24syv høre et lille indslag som journalist Tine Toft optog under lørdagens Mosbjerg Folkefest. Hun interviewede blandt andet en nationalsindet kunstner, der talte om et Danmark med ‘brændende biler’, noget journalisten lod forstå, hun ikke mente havde hold i virkeligheden.

Tirsdag eftermiddag, tre dage senere, fortæller Københavns Vestegns Politi i en pressemeddelse, at gerningsmændene bag et dobbeltdrab i Herlev, forsøgte at brænde den stjålne Audi S4 på Skodsborgvej i Nærum. Skudofrene er ’svenske gangstere’ skriver BT, men det er et temperamentsspørgsmål – Skudofre er svenske gangstere.

“Ifølge den svenske avis Expressen er den ene af de skuddræbte en 23-årig kendt kriminel, der er hjemmehørende i Stockholm-forstaden Rinkeby. Avisen oplyser, at han skulle have været en lederfigur i en lokal bandegruppering, der kaldes Shottaz. … Den anden dræbte skulle ifølge den svenske avis være en ung mand fra naboforstaden Tensta, der også er plaget af bandekriminalitet.

Samtidig bekræfter den lokale imam Hussein Farah Warsame fra det islamiske kulturcenter i Rinkeby dog, at han har været i kontakt med de to mænds familie, som sørger efter skuddrabene.

Grupperingen ‘Shottaz‘ har ifølge den svenske avis i længere tid ligget i en blodig konflikt med en rivaliserende, kriminel bande, der kaldet ‘Dødspatruljen‘.”

(Formodet dødspatrulje, Herlev; Foto: Politiet)

Opdate.

(De to ofre fra ‘Shottaz’ på Instagram: ‘farrechocolate‘ & Faisal Abdikarim Mohamud)

(Den ene offer)

Oploadet Kl. 01:49 af Kim Møller — Direkte link40 kommentarer


26. juni 2019

Set i Dansk Plakatmuseum, Den Gamle By (Århus): “Dig og danskhed – fortæl os om det” -‘Skam!’

Så fik danskerne en ny regering. Oikofoberne har kronede dage…

(Dansk Plakatmuseum, Den Gamle By, 23. juni 2019)

Oploadet Kl. 00:39 af Kim Møller — Direkte link20 kommentarer


21. juni 2019

M.C. Bendixen: Kæmpede for broccoli til afvist asyldreng, Panisk ’skræmt’ over forbud mod omskæring

Ligesom multikulturalisterne knuselsker alle kulturer bortset fra den bestående, så har flygtningelobbyen på samme måde rod i det moralske kompas. Alt ses som en konkret slag mellem onde danskere og de ædle verdensborgere. Alt er sort/hvidt, i den fortløbende kamp imod DF-Danmark.

Et godt eksempel kunne man høre i Det Røde Felt på Radio24syv, hvor emnet var tidens mange borgerforslag. Formand for Refugees welcome, Michala Clante Bendixen, der tidligere har kæmpet for en drengs ret til broccoli på Udrejsecenter Sjælsmark, blev spurgt om hendes holdning til et forbud mod omskæring af raske børn.

Svaret er helt fantastisk. Ikke mindst fordi det konkrete forslag kom fra tyrkiske Güray Baba, en tidligere socialdemokrat, der sidder i bestyrelsesen for Intact Denmark. Forslaget kræver et forbud mod omskæring af børn ‘uanset køn, kulturel baggrund eller forældres religiøse overbevisninger’. Ligestilling, så at sige.

Således faldt ordene.

Lars Trier Mogensen, Radio24syv: Lad os tage det konkrete borgerforslag, som i hvert fald i overskriften lyder: ‘Folketinget pålægger regeringen, at fremsætte lovforslag der indfører en kønsneutral mindstealder for 18 år for omskæring som ikke er nødvendig af helbredsmæssige årsager’. Michala, hvad tænker du om det forslag?

Michala Clante Bendixen, Refugees Welcome: Jeg tænker lidt, det som du selv sagde før Lars, at rent principielt er jeg enig i, at man selvfølgelig ikke bør skære i raske børn. Og at man helst skal tage hensyn til børnene. Men konsekvensen af at indføre det i Danmark nu, vil jeg være fuldstændigt panisk skræmt over.

Lars Trier Mogensen: Hvorfor det? Panisk det er jo et voldsomt ord.

Michala Clante Bendixen: Fordi man i Danmark allerede har en så voldsom forskelsbehandling mod minoriteter. Fordi muslimer i den grad bliver udskammet og udskældt og…

Lars Trier Mogensen: Men Michala, hvad siger du til argumentet om at man på den måde godt kan graduere minoriteter, og sige – Børn, det er vel de mest sårbare… Vi snakker her om børn som ikke har noget sprog. Hvis man ikke her vil lave et hierarki, hvor man sagde at man først beskytter børn uden sprog før man begynder…

Michala Clante Bendixen: Principielt er det jo rigtigt, men konsekvensen af det, og hvordan det vil blive opfattet. Det signal som det vil sende til muslimske befolkninger og minoriteter, religiøse mindretal, det synes jeg er virkelig vil være meget meget negativt. … og hvis det skulle indføres, så tror jeg ikke lige det skulle være Danmark der var det første land.

(Borgerforslag mod omskæring af raske børn uanset ‘forældres religiøse overbevisninger’, 2019)

“Det er ikke dansk ordentlighed, men regler for at børn over 2 år ikke må få broccoli og kartofler i udrejsecenteret Sjælsmark.” (Refugees welcome, 4. januar 2019)



19. juni 2019

Udat. video fra dansk skole: “‘Allahu akbar? Vi prøver,’ siger den yngre klasselærerinde til eleverne.”

Ballet Magnifique har fundet en skræmmende video, som jeg vælger at blogge, selvom den er udateret og endnu ikke er stedfæstet. Mere kommer forhåbentligt frem.

“Det religiøse optrin foregår i en anonym dansk skole, hvor gardinerne er trukket for. En større gruppe skoleelever (primært etnisk danske) er stillet op bag en lille afrikansk dreng, der er klædt i muslimsk tøj og har medbragt et bedetæppe.

‘Først så viser jeg, og så gør vi det,’ siger den muslimske dreng. Skolelærerinden samler op og fortæller sine elever: ‘Vi kigger først.’

Eleverne ser på, mens den muslimske dreng demonstrerer den islamiske bøn. Pludselig bliver han afbrudt af en kvindestemme tæt på kameaet / mobilen, der fortæller: ‘Og så siger man allahu akbar.’ (Allah er større, red.)

‘Allahu akbar? Vi prøver,’ siger den yngre klasselærerinde til eleverne.

Skoleeleverne beder herefter til Allah og råber allahu akbar anført af den den muslimske dreng.”

Sceencaps

Opdate 20, juni 2019. Seancen er optaget på Thyregod skole, hvor ‘Muhammed’ i anledningen af skoleskifte, vil vise klassekammeraterne hvordan man beder til Allah som muslim. Mere her.

Oploadet Kl. 00:49 af Kim Møller — Direkte link55 kommentarer


16. juni 2019

Tingbjerg: Far må ikke se sin datter svømme – “Kønsopdelt svømning er ikke et mål i sig selv, men…”

Berlingske-journalisten spørger folkeskolelærer Mikkel Elsinger, om ikke han ‘har fået muslimer på hjernen’, og sådan kan et nominelt borgerligt dagblad diskret rulle den røde løber ud for hverdagsislamiseringen. Fra Berlingske.dk – Mikkel Elsinger må ikke se sin datter svømme i Tingbjerg Svømmehal – for Mikkel Elsinger er en mand.

“Sagen er, at hans seksårige datter i Tingbjerg går på et svømmehold under Hovedstadens Svømmeklub. Svømningen er kønsopdelt og foregår sådan, at forældrene afleverer de seks til niårige piger til svømmetræningen og henter dem efterfølgende. Seks gange på en sæson har forældre lov til at komme ind i svømmehallen og se børnene i vandet. Men dette tilbud gælder kun kvinder – mænd har ingen adgang.

Det udgør imidlertid et praktisk problem, idet Mikkel Elsingers hustru, som arbejder med psykisk syge, ikke har mulighed for at deltage hver gang. Det er dog ikke værre, end de finder ud af dette.

Derimod rejser det et principielt problem, fordi Hovedstadens Svømmeklub for at tilgodese minoriteter i hans øjne giver køb på princippet om lighed mellem kønnene.

‘Jeg er helt med på, at man skal tage hensyn til hinanden, men jeg synes ikke, at dette er et rimeligt hensyn. Og jeg forstår ikke den forestilling, man har om mænd, siden udelukkelsen er nødvendig,« siger Mikkel Elsinger:

‘Skal kulturerne lære at forstå hinanden, er man nødt til at mødes. Og ved at lave sådan nogle regler, adskiller man i praksis folk. Vi er blevet direkte opfordret til, at vi bare kan finde et andet svømmehold.‘”

(Foto: Maps)

“Desuden ser jeg ikke det her som et ligestillingsproblem. Tværtimod ser jeg det som ligestilling, at vi sikrer, at disse piger også kan være med. Kønsopdelt svømning er ikke et mål i sig selv, men det kan i en periode være et nødvendigt instrument til at sikre, at piger dyrker idræt og melder sig ind i foreningslivet.” (Kulturborgmester Franciska Rosenkilde, Alternativet)



11. juni 2019

TV2 Østjylland introducerer pro-aktiv moderation: “… hvis der er folk der begynder at gå på vildveje”

Nationalsocialistiske Nordfront har taget ansvaret for to nylige happenings i Østjylland. En hængt dukke ved Føtex Randers påskrevet ‘Stop masseindvandring’ (som et opråb mod ‘voldtægtskulturen’), samt overmaling af en Pridebænk ved Århus Stadion. Jeg gik forbi bænken i søndags, og tænkte mit. Det var den bænk, der skulle sende et signal om mangfoldighed ‘uden at moralisere’.

Folk bestemmer selv deres seksuelle præferencer, men det betyder ikke at byrummet skal ligne en gøglerskole. Pride er forlængst blevet en intolerant ideologi, og jeg ser ‘rødt’ når Instagram fortæller mig at vi går ind i ‘Pride Mont – officially!’, og min øl-app ‘Untappd’ giver mig en ‘Pride 2019’-badge med følgeteksten: “June is Pride Month and we want to recognize the impact LKGBTQ+ have had in… the beer industry”.

Under Priden i Århus den 1. juni, kunne man ved en Enhedslisten-stand se budskabet ‘DF ud af Pride’, og Pridefænomenet er blot seneste forgrening på nihilismens træ, der skal stigmatisere det tavse ikke-kulturmarxistiske flertal. Den yderste venstrefløj er drevet af ideologi, og lige netop derfor bør de mødes med en mur af uforsonlighed. Det er først og fremmest en kamp mod det borgerlige samfund. En kamp imod det bestående.

TV2 Østjyllands artikel om den bemalede bænk diskuteres på mediets Facebook-side, og der findes tilsyneladende stadig dissidenter med ikke-lukkede profiler, der har mulighed for at kommentere. Det får TV2 Østjyllands SoMe-moderator til at deltage i debatten, efter at have tjekket dissidentens profil. ‘Louise’ er formentligt identisk med Louise Pettersson, der er indholdschef på kanalen. Kanalen der i en årrække havde et tidligere dømt medlem af Trotylbanden som direktør.

“Casper Juel Ja, det er normalt. Vi mener ikke, det er at snage – vi kan kun se det, folk har gjort offentligt på deres profiler, og så mener vi, det er vigtigt for andre brugere at vide, hvis de debatterer med nogen, der åbenlyst er tilhængere af eksempelvis et politisk parti eller – som her – en nationalsocialistisk bevægelse :) Hilsen Louise” (TV2 Østjylland på Facebook, 10. juni 2019, ca. 22.30)

Louise Pettersson er en del af projektet ‘Ansvar for feedet’, der forleden blev omtalt i Mennesker og Medier på P1. Næsten ugentligt opfindes en ny front mod venstrefløjens modstandere, og den snigende totalitarisme, medfører naturligvis ikke at uønskede holdninger forsvinder. Blot at de foregår i det skjulte, jf. trykkoger-effekten. Fra Moderation til Modreaktion, så at sige.

Louise Pettersson, TV2 Østjylland: De skal forsøge at gøre vores kommentarspor på Facebook til en del af vores indhold. Vi ser på Facebook som andet end bare en distributionskanal, det er et sted hvor de samtaler der foregår, de reaktioner der er i sporene, og er en del af vores samlede produkt. En del af vores publicistiske produkt, og det betyder at vi gerne vil tilføre noget til de samtaler der foregår i vores kommentarspor. Så hvis der er folk der begynder at gå på vildveje, begynder at anklage hinanden, eller bare smide mudder efter hinanden, så forsøger vi rent faktisk at tale dem på rette vej. Og hjælpe dem til at få en ordentlig samtale… Det mener vi er vores opgave.

(TV2 Østjyllands indholdschef Louise Pettersson, del af ‘Ansvar for feedet’-forsøg, 2019)

Projektet hedder Ansvar for feedet.

Grundlæggende arbejder vi ud fra tanken om, at trolls ikke skal bestemme, hvad medier deler og ikke deler. Målet er at skabe et bedre feed for alle, hvor en spændende, nuanceret demokratisk debat har gode forhold.

Vi er provokerede af, at der i vores branche tales så lidt om udfordringerne på området. … I gruppen vil vi tage alt fra praktiske udfordringer med værktøjer og moderering op – til etiske diskussioner om eksempelvis håndtering af falske profiler i mediernes kommentarfelter.” (Nadia Nikolajeva, 2017)



7. juni 2019

Flere imamer anbefaler ‘De Radikale og Enhedslisten’, “… to partier, der kan støtte op om os muslimer”

På valgdagen hørte jeg Radio24syv, der talte med et ældre udenlandske ægtepar angående valget. Jeg fik ikke lige konteksten med, men værten nævnte, at de jo kunne stemme på Naser Khader. Manden svarede spontant, ‘Nej – vi er pakistanere!’ (sic). Han fortalte så, at han ville stemme i morgen, hvad fik konen til at påpege det indlysende.

Jyllands-Posten fortæller, at Rasmus Paludan har været med til at mobilisere herboende muslimer. Flere har stemt end nogensinde tidligere, og det har givet stor fremgang for særligt De Radikale. Jeg har fulgt debatten i et par relaterede grupper på Facebook, og man skal nok været radikal for at tro demokratiet har vundet noget her.

“Radikale Venstre er gået frem med 29,1 procentpoint i Gellerup. På valgstedet Camp U i Vollsmose i Odense er de radikale gået fra 3,9 procent af stemmerne i 2015 til 33,6 procent i år – en 8-dobling.” (Politiken, 6. juni 2019)

Det gør på sin intet at Sikandar Siddique nu er folketingsmedlem for Alternativet, efter han mobiliserede herboende pakistanere, men alt har en pris. Siddique, der er tidligere medlem af Hizb ut-tahrir, og nu henter støtte fra Islamisk Trossamfund, klarer næppe de mest simple spørgsmål relateret til demokrati, integration og Islam uden at trække saftige overskrifter. I den henseende har jeg stor tiltro til muslimerne.

Afslørende artikel set på JP.dk – De Radikale støvsugede stemmer i bydele på ghetto-listen.

“‘Folk har indset, at de skal bruge deres stemme, og det har vi hjulpet på vej. Vi er mange foreninger, der har talt om, at vi skal satse på De Radikale og på Enhedslisten,’ forklarer Chadi Ali Kayed. ..

Budskabet fra valgudvalget er spredt gennem de sociale medier, ved møder i de flere end 70 kulturforeninger i Gellerup, ved at stemme dørklokker og ved fredagsbøn og fællesspisninger. Valgudvalget har samarbejdet med bl.a. Fredens Moske, der hører under Den Arabiske Kulturforening. Senest blev budskabet formidlet dagen før valget i forbindelse med eid – afslutningen af muslimernes faste.

‘Imamen har stået og sagt, at man skal huske at komme ud og stemme dagen efter, og specifikt sagt, at vi kan stemme på De Radikale og Enhedslisten, for det er de to partier, der kan støtte op om os muslimer i Danmark,’ forklarer Chadi Ali Kayed.

Valgkomiteen i Gellerup har været i kontakt med muslimske foreninger i hele landet, og på Nørrebro har anbefalingen fra Islamisk Trossamfund samt andre foreninger været at stemme på tre navngivne kandidater fra Enhedslisten, De Radikale og Alternativet. I Nørrebrohallen, der er et nyt stemmested, blev Enhedslisten det største parti, mens De Radikale blev næststørst.

‘Forskellige foreninger er gået sammen. Pakistanere, arabere og tyrkere. Heldigvis har det været Ramadan, så vi mødes i moskeerne hver eneste dag. Til det sidste har vi arbejdet på at få mobiliseret folk til at stemme på bestemte kandidater. Det er lykkedes,’ siger Kasim Ahmad, som er tidligere talsperson for Det Islamiske Trossamfund.”

Målrettet radikal kampagne blandt Koran-tro. For multikulturen, forstås.

(Radikale spidskandidater fisker vælgere i muslimsk gruppe, 4. juni 2019)

Dette folketingsvalg er en jordskredssejr for dem som ønsker et bedre Danmark. Sejren viser at mange borgere har tydeligvis fået nok af den islamofobiske og racistiske regering og politikere, der i årevis har skabt frygt og splid i vores samfund. Borgerne viste, at de ønsker en anstændig behandling af flygtninge, indvandrere og en ligeværdig tone til muslimske medborgere.

Jeg vil gerne bruge denne lejlighed til at takke og rose de rationelle muslimer i dette land. For der har været en stor valgdeltagelse i valgkredse, som man kalder for ‘ghettoer’, og i nogle steder har stemmeprocenten været helt oppe på 80-90%. Det er vellykket integration og engagement, der vil noget. Jeg vil især rose de muslimske Facebook-grupper, sider, medier, foreninger og moskéer, der har brugt unægtelig meget tid på at lave videoer, plakater, tekster og opfordret andre til at stemme. Det har hjulpet på alle parametre!” (Saif Shah Muhammed, Khomeini-fan og shia-islmaist, 6. juni 2019)

(Sofie Carsten Nielsen på Facebook, 4. juni 2019)

(Morten Østergaard på Facebook, 4. juni 2019)

(Zenia Stampe på Facebook, 4. juni 2019)



2. juni 2019

Generation Identitær-banner på Rådhuspladsen ifm. Iftar-middag, 1. juni 2019: ‘Europa er vores’

Lørdag aften afholdt en gruppe kaldet ‘Muslimsk Lokalhjælp’ Iftar-middag på Rådhuspladsen, og flere venstrefløjspolitikere bifalder på Facebook arrangementet. Rasmus Paludan og Stram Kurs afholdt en moddemonstration, og der var en del yderligtgående venstreorienterede på gaden for at skærme muslimerne fra vantro danskere. Mest interessant var Generation Identitær, der lavedede et bannerdrop fra Hotel Palads, ledsaget aftale fra megafon: ‘Europa er vores’. Det rigtige budskab, på rette tid og sted.

Blandt de her selverklærede fredsvagter i gule veste sås i øvrigt John Harald Dybdal Jørgensen, den frafaldne socialdemokrat der blev landskendt, da han ville uddele lussinger til folk der støtter Dansk Folkeparti. Fred i verden – en lussing ad gangen.

(Rådhuspladsen, 1. juni 2019)

Fredsvagter

(John ‘fiskerlussing’ Jørgensen blandt Iftar-middagens fredsvagter; Fotos: Tilsendt)

(Bemærk rygmærkerne: ‘Fred i verden’; Fotos: Tilsendt)

¨

Stram Kurs

Denne weblog er læst af siden 22. juni 2003.

 

« Forrige sideNæste side »



 

Vælg selv beløb



Blogs


Meta
RSS 2.0
Comments RSS 2.0
Valid XHTML
WP






MediaCreeper