27. januar 2020

Multikultur 2.0: “Vores klasse bliver kaldt ‘danskerklassen’ … det er ikke noget, vi selv har fundet på.”

18-årige Zuhal Bag fra 1.p., forklarer at hun nok ikke havde søgt et gymnasium hvor ‘der kun går danskere’, og forklarer det med at eleverne er opdelte i kliker, hvor ‘ikkevestlige er sammen, og danskerne er sammen’. Der er 48 pct. ikke-vestlige elever på Herlev Gymnasium, og andelen er stigende. Multikultur som begreb kunne bruges synonymt med ‘kulturimperialisme’ eller ‘kolonisering’. Indianerne stoppede ikke indvandringen. Nu bor de i reservater. Fra Berlingske – 1.g-elev på Herlev Gymnasium: ‘Vores klasse bliver kaldt danskerklassen’.

Det er godt en uge siden, at den sidste dreng med dansk baggrund gik ud af 1.a på Herlev Gymnasium. Da han skiftede skole, betød det, at to af gymnasiets fire 1.g-klasser nu udelukkende har elever med anden etnisk baggrund end dansk. …

På gymnasiets førstesal har en flok elever fra 1..bf indfundet sig i et tomt klasselokale med deres frokost.

Klassen har en studieretning med idræt på B-niveau, og her har langt størstedelen af eleverne dansk baggrund. Kun tre har ikkevestlige rødder, fortæller de tre piger, Berlingske taler med.

Det er meget opdelt her, og vi snakker ikke så meget med dem, der har anden etnisk baggrund. Vi har det fint med hinanden, men vi har ikke så meget til fælles, og så handler det nok også meget om, at vi har det rigtig godt socialt i vores egen klasse,’ siger Sofie Petersson på 17 år.

De tre piger kommer fra lokalområdet og søgte specifikt Herlev Gymnasium på grund af idrætslinjen. …

‘Der er mange, der lige kommer med en bemærkning om, at her går mange med anden etnisk baggrund. Og når jeg så fortæller, at jeg går i idrætsklassen, siger de, at så kan de bedre forstå det,’ siger 16-årige Julie Hansen:

Vores klasse bliver kaldt ‘danskerklassen’ – det er et lidt åndssvagt udtryk, og det er ikke noget, vi selv har fundet på. Jeg synes ikke, det er et problem, at vi er så opdelte, for vi har det jo rigtig fint med hinanden.'”

(Herlev Gymnasium og HF; Foto: Maps)

Oploadet Kl. 11:30 af Kim Møller — Direkte link17 kommentarer


25. januar 2020

Facebook: “… en vurdering, vi foretager på baggrund af nogle overvejelser om, hvad personen står for”

På DR.dk kan man læse, at Tommy Robinson ‘ifølge BBC’ har forbrudt sig mod Facebooks reglement, ved eksempelvis at have beskrevet muslimer som ‘afskum’, ved at have opfordret til at ‘terrorisere og halshugge brugere, som følger koranen’, og skrevet et opslag hvori han opfordrede til at ‘føre krig’ mod muslimer. “Hvis det var sandt, ville der være beviser på det.”, forklarede Tommy Robinson på DR2 sidste lørdag, og det må handle om at stække fænomenet i bred forstand, ikke om noget konkret. Nedenciterede forklaringer bekræfter mistanken.

Det er lykkedes Berlingskes Asger Skovdal Jepsen, at få et interview i stand med Peter Andreas Münster, Facebooks mand i Norden, og det er skræmmende læsning – Facebooks mand i Norden: ‘Hensynet til minoriteters sikkerhed vejer tungere end ytringsfriheden’ (kræver login, men læs det hele).

“Hvorfor har Facebook taget den beslutning at slette ethvert opslag, der indeholder navnet ‘Tommy Robinson’?

‘Du får kun lukket din profil, hvis man bliver ved med det. Du må gerne skrive, at Tommy Robinson er en skidt fyr. Men du må ikke bare skrive ‘Tommy Robinson’ uden kontekst. Han er en hadfigur på linje med andre personer som Ratko Mladic… der har brugt deres position i det offentlige rum til at opfordre til had eller vold mod etniske eller religiøse minoriteter.’ …

I har ikke noget problem med systematisk at fjerne enhver positiv kommentar om Tommy Robinson?

‘Nej. Vi ser det faktisk som en del af at være en ansvarlig platform, der balancerer to hensyn. Det ene handler om ytringsfrihed, hvor folk kan sige, hvad de vil, uanset politisk ståsted. Det andet handler om at have en platform, der er sikker og tryg, og som ikke bliver brugt til at organisere had og vold mod minoriteter. De to hensyn er i konflikt, også i det her eksempel.’ …

Risikerer I ikke at puste til ilden og give kritikerne ret i, at Facebook ikke går ind for ytringsfrihed? Er det ikke sundere at have den her debat, hvor der er radikale stemmer?

Når du spørger om det, bliver jeg nødt til at spørge: sundt for hvem? Vi taler om en person, der via sin position opfordrer til had og vold mod nogle bestemte minoriteter. Og klart, diskussionen er vigtig, og det er også noget, som vi er enormt bevidste om – hvornår skal vi tage noget ned eller ej? Det er en vurdering, vi foretager på baggrund af nogle overvejelser om, hvad personen står for, og hvad de bruger platformen til både on- og offline.’ …

‘Det er klart, at vi bliver nødt til at have nogle bestemte kriterier for, hvornår de skal være i en bestemt kategori eller ej. Og nogle af de ting, som vi kigger på, handler om det, de har gjort i og uden for Facebook, og om de er aktive i nogle miljøer, hvor det at opildne til vold er et kerneelement.‘”



22. januar 2020

Nørrebro-moské fik 4,9 mio. kr. fra Saudi-Arabien: “… en hjælp til samfundet og til danske muslimer”

Helt frem til 2017 var Masjid Taiba på Titangade officielt blot et ‘Kultur- og aktivitetscenter’ der også inkluderede ‘religiøse aktiviteter’. Her har vi problemet med masseindvandringen i koncentrat. Med muslimer følger Islam, og det er en eksponentiel vækst, der gør at man som demokrat nødvendigvis må være imod begge dele. Det betyder at man må råbe vagt i gevær, når Hadi iført bedetøj anskueliggør religionsundervisningen på en skole i Randers, eller når Krogerup Højskole lader burkaklædt islamist forsvare retten til at gå klædt efter shariaens foreskrifter.

Nu vil politikere lovgive imod økonomisk støtte fra Saudi-Arabien. Islam er både kultur og religion, og det lader sig næppe gøre i praksis. Symbolpolitik, der blot forsinker de nødvendige tiltag. Fra DR Online, der henviser til Berlingske, der fortæller at – Saudi-Arabien har doneret millioner til københavnsk moské. 4,9 mio. kroner!

“Saudi-Arabien har doneret millioner til en moské i København. … Det fremgår af Taiba-moskéens årsrapport, som er blevet offentliggjort på Kirkeministeriets hjemmeside.

… Det saudiarabiske styre er berygtet på grund af rapporter om økonomisk støtte til terror, for dets behandling af homoseksuelle og andre minoriteter samt styrets generelle angreb på menneskerettighederne i landet. …

Både Taiba-moskéen og den saudiarabiske ambassade afviser over for Berlingske, at Saudi-Arabien får noget til gengæld for donationen.

– Donationen er givet som en hjælp til samfundet og til danske muslimer. Det er helt i overensstemmelse med dansk lov, regulering og praksis, skriver ambassaden i en mail til Berlingske.”

(Masjid Taiba – Islamisk Center og Moské, Titangade, København)

(Masjid Taiba, Købehavn; Foto: Youtube)

Oploadet Kl. 11:39 af Kim Møller — Direkte link37 kommentarer


21. januar 2020

Rotherham-rapport: Pakistanere voldtog ‘under-age white girls’, passivt politi frygtede ‘racial tensions’

Der er nyt i Rotherham-sagen, og det er en historie som hverken BBC eller Berlingskes Poul Høi kan fortælle på en for multikulturen konstruktiv måde. Politiet turde ikke gribe ind over organiserede voldtægter, da gerningsmændene hovedsageligt var pakistanere og ofrene det The Times kalder ‘under-age white girls’. Det ville medføre beskyldninger om racisme, og risikere at skabe ‘racial tensions’. Se evt. min 2014-post om Rotherham-sagen. Fra Berlingske – Politifolk nægtede at stoppe sexmisbrug af 1.500 piger. De var bange for ‘etnisk uro’.

“I en britisk by misbrugte pakistanske mænd i en halv generation hundredvis af piger, og politiet nægtede at gøre noget. En ny rapport fortæller, hvorfor politiet foretrak voldtægter frem for retssager.

Tallene er den slags, som er på kanten af det troværdige, men de er sande: 426 mænd sexmisbrugte gennem 16 år mere end 1.500 piger i den britiske by Rotherham.

Mændene slap afsted med det, fordi politiet valgte ikke at gøre noget, og en ny rapport bekræfter nu årsagen til politifolkenes forsømmelse:

De gjorde ikke noget, fordi mændene var af asiatisk afstamning – fortrinsvis pakistanske – og politiet ville ikke risikere etnisk uro eller beskyldninger om racisme. Og derfor lod de år efter år mændene misbruge pigerne frem for at retsforfølge dem, fremgår det af rapporten fra den uafhængige politiklagemyndighed IOPC (Office for Police Conduct). Rapporten er ikke offentliggjort endnu, men The Times og BBC har fået adgang til den.”

(Rotherham-dømte, 2016: Hussain, Whied, Khaliq, Ali, Ali, Malik, Hussain og Rafiq; Foto: Express)

“Et af ofrene fortalte, hvordan en sexmisbruger pralede af, at han altid kunne komme ud af en knibe. Hvis politiet stoppede ham, sagde han til dem: ‘I stopper mig kun, fordi jeg er brun i ansigtet,’ og så pakkede betjentene sammen i en fart.”



18. januar 2020

Endnu en drakonisk lappeløsning: Undsiges af forsker – Fremmedkrigere kan også være gode forældre

Enhver lappeløsning der skal mildne islamiseringens logiske konsekvenser, vurderes af skiftende eksperter som værende på ‘kant med menneskerettighederne’. Tvangsfjernelse af jihadisters børn er endnu et drakonisk tiltag, der næppe vil fungerer i praksis, og lur mig om ikke lovgivningen formuleres generelt, så man kan forfølge modstandere af Islam og masseindvandring. Italien har fat i noget af det rigtige. Den bedste antiterror er, som to forskere bag en rapport skrev i Washington Post med udgangspunkt i italienske erfaringer: “… administrative deportations of foreign nationals suspected of being involved in terrorism”.

Fra DR Online – Ekspert advarer om regeringsudspil: Fremmedkrigere kan også være gode forældre.

“Det er ikke nødvendigvis barnets bedste, hvis det bliver frataget muligheden for at være sammen med sine forældre, fordi de har været fremmedkrigere, som der ellers lægges op til i et forslag fra regeringen.
Sådan lyder vurderingen fra Anette Faye Jacobsen, der er seniorforsker på Institut for Menneskerettigheder med speciale i børns rettigheder.

– Forældre er jo i udgangspunktet tæt knyttet til deres børn og holder af deres børn. Forældre har altid betydning for deres børn. Derfor kan man ikke at sige, at et barn som udgangspunkt ikke skal have kontakt med forældrene, fordi de kommer fra en bestemt baggrund. Det er det, der er problemet her, siger hun.

Regeringens forslag går konkret på at indføre en såkaldt formodningsregel – ligesom der i dag er for incest og manddrab.

– Så kan en mor eller en far passe på deres barn og sørge for, at barnet ikke skal have samvær med en, der er dømt for terrorisme, siger social- og indenrigsminister Astrid Krag (S) til DR Nyheder.”



15. januar 2020

Roger Scruton (d. 2020): “Han beskrev sin konservatisme som kærlighed. Kærlighed til hjemmet…”

Den konservative forfatter Sir Roger Scuton døde i søndags, 75 år gammel. Han var aktiv til det sidste, og for blot fem uger siden modtog han en pris i Ungarn af premierminister Viktor Orbán. Velskrevet nekrolog af Eva Agnete Selsing i Berlingske – En fantasifuld konservativ: Skønhedens, familiens og nationens filosof er død.

“Roger Scruton er død. Den voldsomme modstand, han undervejs i sit liv mødte fra etablissementet, viser, at vi befinder os under et nyt jerntæppe. Dissidenter, der ikke er en del af den venstreliberale tidsånd, jagtes, chikaneres, forhånes og udskammes. Heldigvis står hans eftermæle som tidens fornemmeste borgerlige tænker uplettet og strålende klart for enhver med respekt for den frie ånd. For ethvert dannet menneske.

Vor tids største konservative filosof er faret til de evige rævejagtmarker efter et uhelbredeligt kræftforløb. Han blev 75 år gammel og efterlader sig et rigt katalog på over 50 bøger, talrige artikler og projekter om alt fra konservatisme, seksualitet og musik over idéhistorie, kunst og arkitektur til naturbevarelse, modernitet og skønhed. Nåja, og et par operaer blev det også til, samt en juraeksamen og en farm.

Roger Vernon Scruton, der blev født 1944 i Lincolnshire, kom ikke fra et overklassehjem, selv om hans mangfoldige esoteriske interesser måske kunne tyde på det. Hans far var lærer og nærede et indædt had til overklassen, og da den unge, højt begavede Roger vandt et åbent stipendium på Cambridge, nægtede faderen at tale til ham. Han afsluttede sine studier i moralfilosofi i 1965 og blev ph.d. i æstetik i 1967. …

Scruton blev adlet i 2016 og to år efter udpeget af den daværende konservative regering til at lede Building Better-kommissionen, hvis opdrag er at forbedre bymiljøer. Det var et oplagt valg på baggrund af hans mangeårige deltagelse og indlæg i arkitekturdebatten fra et opbyggeligt, traditionalistisk perspektiv. Hans bøger er uomgængelige, hvis man ønsker at forstå den menneskevenlige byggemåde – og antitesen: Den moderne arkitektur.

Desværre skulle der ikke mere end en løgnagtig diffameringsartikel i magasinet New Statesman til, før Scruton blev fyret fra posten af den svage, nominelt konservative regering. Han blev kaldt ‘hvid supremacist’, ‘homofob’ og ‘antisemit’, og man krævede hans adelstitel trukket tilbage – kritikerne kom endda fra den britiske (bedste)borgerlighed, som er mindst lige så betændt som den danske.

Både forfatteren til den underlødige historie og den ansvarlige minister undskyldte sidenhen, og da Boris Johnson kom til magten blev Scruton, som noget af det første, genindsat. Men skaden var sket, og Scrutons chikanører havde fået det, de ønskede: en hysterisk og hadefuld shitstorm – ivrigt multipliceret af de etablerede medier. Barbarerne mod den højt kultiverede, konservative intellektuelle. Det var ikke første gang, han mødte den ekstreme intolerance, der hersker på venstrefløjen, og dermed, ak, i de fleste institutioner. Hans uforfærdede, traditionalistiske synspunkter bragte ham på kant med en tidsånd, der ikke finder sig i dissens: Glæden ved rævejagt, det ikke-progressive syn på seksualitet, hans insisteren på nationens nødvendighed, hyldesten til skønheden.

I 1968 bevidnede Roger Scruton studenteroprørets tilsyneladende uudslukkelige tørst efter ødelæggelse: ‘Da blev jeg konservativ. Jeg vidste, at jeg ønskede at bevare ting og ikke rive dem ned.’ Han beskrev sin konservatisme som kærlighed. Kærlighed til hjemmet. Oikofili, som er modsætningen til den oikofobi, han var den første til at identificere som det drivende princip i den altdominerende, moderne venstreorienterede filosofi.

Og det skulle blive begyndelsen til enden på hans akademiske karriere. I universitetsverdenen er der som bekendt ikke plads til fritænkere, og slet ikke konservative. Jerntæppets magt.”

(Sir Roger Scruton 1944-2020; Foto: Metro.co.uk)

Oploadet Kl. 01:06 af Kim Møller — Direkte link14 kommentarer


11. januar 2020

UK: XR radikaliserer – ‘Anti-establishment philosophy that seeks system change underlies its activism’

The Guardian er en venstreorienteret avis, og når en brochure fra ‘Counter Terrorism Policing South East’ sætter venstreradikale Extinction Rebellion (XR) på en radikaliseringsliste, så bliver den primære historie at det krænker aktivisternes ytringsfrihed. Avisen problematiserer ikke, at rapporten også nævner Alt-Rights ‘memes and other imagery’, ‘esoteric language’ endsige Generation Identitaires ’stickers’ og ‘divisive language’. At XR udøver ‘direct actions’, og med sin alarmistiske tilgang går målrettet efter børn, har i sagens natur en handlingsgenererende effekt. Vi vil se klima-terrorisme i Europa om få år, formentligt også i Danmark.

Bemærk afsnittet om Greta Thunbergs rolle i radikaliseringen, og overse ikke følgende sentens om XR: “Anti-establishment philosophy that seeks system change underlies its activism.” Kommunisterne kunne ikke omstyrte det borgerlige demokrati med anti-kapitalistiske paroler, men måske kan man med en klima-agenda smadre det bestående. Her lidt fra artiklen i The Guardian – Terrorism police list Extinction Rebellion as extremist ideology.

“Counter-terrorism police placed the non-violent group Extinction Rebellion (XR) on a list of extremist ideologies that should be reported to the authorities running the Prevent programme, which aims to catch those at risk of committing atrocities, the Guardian has learned.

The climate emergency campaign group was included in a 12-page guide produced by counter-terrorism police in the south-east titled Safeguarding young people and adults from ideological extremism, which is marked as ‘official’.

XR featured alongside threats to national security such as neo-Nazi terrorism and a pro-terrorist Islamist group. The guide, aimed at police officers, government organisations and teachers who by law have to report concerns about radicalisation, was dated last November.

It says that issues to look out for include people who speak in ’strong or emotive terms about environmental issues like climate change, ecology, species extinction, fracking, airport expansion or pollution’.

In the guide, people are advised to listen and look out for young people who ‘neglect to attend school’ or ‘participate in planned school walkouts’ – an allusion to the school strikes for the climate, a global movement of which the activist Greta Thunberg is a lead proponent. Thousands of UK pupils, and millions worldwide, walked out of school last year in protest at government inaction on the climate crisis.

The document also flags young people taking part in non-violent direct action, such as sit-down protests, banner drops or ‘writing environmentally themed graffiti’.

The disclosure that XR has been listed alongside proscribed groups such as National Action and Al-Muhajiroun is likely to be deeply embarrassing for counter-terror chiefs. …

The guide runs through various extremist ideologies, and contains a whole page on XR.

Explaining why it is considered a threat, it states: ‘Anti-establishment philosophy that seeks system change underlies its activism; the group attracts to its events school-age children and adults unlikely to be aware of this. While non-violent against persons, the campaign encourages other law-breaking activities.’

It adds: ‘While concern about climate change is not in itself extreme, activists may encourage vulnerable people to perform acts of violence, or commit such acts themselves.'”

(Rapport problematiserer Extinction Rebellions ‘direct action’ mv.)

(Rapport problematiserer Alt-Right-‘memes’ og Generation Identitaire-’stickers’)



5. januar 2020

Pinlig stråmand i Berlingske: “Den påstand, at indvandrere avler som rotter, er det rene og skære vås.”

‘Det er ikke bevist, at ydelsesniveauet har effekt på tilstrømningen af indvandrere’, skrev migrationsforsker Liv Bjerre forleden i Dagbladet Information, der glædeligt giver spalteplads til aktivistforskere fra det røde overdrev.

Borgerlige Berlingske har en anden vinkel, men er ligeså langt fra skiven. Først opstiller man en klokkeklar stråmand (‘muslimer yngler som rotter’), som man så lader en RUC-forsker undsige. Der er mere sandhed i Rokokoposten, og spørgsmålet om befolkningsudskiftning skydes jo netop ikke ned med konkrete tal. Hvis danskere får 1,75 børn i snit og ikke-vestlige indvandrere får ‘lidt over to’, så bliver der færre af os og flere af dem. Man kan diskutere hastighed og skæringsdato, men udskiftningen er en realitet.

Håbløs holdningsmassage i Berlingske – Er det danske folk ved at blive skiftet ud? ‘At indvandrere avler som rotter, er det rene og skære vås’.

“… kan man overhovedet tale om en sådan udskiftning? Berlingske har forhørt sig hos Henrik Toft Jensen, der er lektor emeritus og demografiforsker ved Roskilde Universitet.

Han indleder med at påpege, at indvandringen fra ikkevestlige lande er steget de senere år, og den er også steget mere end en tilsvarende udvandring. …selv om andelen af nyfødte, der har en mor med udenlandsk baggrund, er steget markant det seneste årti, er der samtidig sket en normalisering af indvandrerne og efterkommernes fertilitet – også kendt som fødselsraten.

Hvor der i 1997 var enorm forskel på, hvor mange børn kvinder af ikkevestlig og dansk oprindelse fik, ligger fødselsraten nu næsten på samme niveau uanset etnicitet: Kvinder af dansk oprindelse fik i 2017 i gennemsnit 1,75 barn. Ikkevestlige efterkommere fik lidt flere, mens indvandrere fik lidt over to børn i gennemsnit.

‘Kvinder fra ikkevestlige lande får stort set lige så mange børn som kvinder med dansk oprindelse. Den påstand, at indvandrere avler som rotter, er det rene og skære vås. Det er i hvert fald ikke derfra, at befolkningsudskiftningen kommer,’ siger Henrik Toft Jensen.

… Jeg mener ikke, at man kan tale om den store udskiftning. Hvis indvandringsmønstret fortsætter som de seneste fire år, vil der ske en stigning i antallet af indvandrere og efterkommere fra ikkevestlige lande, og krige i Mellemøsten kan også få tallet op, men der skal skrues voldsomt på en masse forskellige parametre, før det kan ses endnu mere tydeligt i befolkningssammensætningen,’ siger Henrik Toft Jensen.”

(Berlingske.dk, 5. januar 2020; Indsat: Rokokoposten, 27. marts 2013)

“Prøver man at lovgive sig ud af problemerne, er der en sort historisk regel, der bekræfter os i, at rotterne altid kommer op igennem nye huller, hvis vi tildækker de gamle. Fundamentalismen i enhver form i Danmark skal indhegnes ved fælles hjælp og bekæmpes i en åben, kritisk og direkte dialog i dagslys.” (Poul Nyrup Rasmussen, 2005)



28. december 2019

Folkekirke-‘juleafslutning’ med imam Baig: “Det er den samme person, vi taler om. Han er en profet…”

Skolerne årlige julegudstjeneste er flere steder erstattet af en ‘juleafslutning’, og den omtalte gudstjeneste der fandt sted i Kristkirken på Enghave Plads kaldes for ‘Christmas gathering’. ‘Julesammenkomst’ omtalt hos Kristeligt Dagblad – Præst og imam holdt juleafslutning sammen: ‘Der er mange ligheder’ (kræver login).

“Sognepræsten Mette Gramstrup byder børnene velkommen.’Så laver vi den bedste juleafslutning i hele verden, ikke også? Fordi i dag er vi nemlig to. Vi er nemlig mig, og så er der Naveed,’ siger hun.

Det er ganske rigtigt ikke en helt almindelig juleafslutning, for ud over Mette Gramstrup er imam Naveed Baig også til stede i dag. De skal fortælle eleverne om, hvordan Jesus kom til verden, som historien udspiller sig i henholdsvis kristen og muslimsk kontekst. …

‘Det er vigtigt, at vi møder hinanden med respekt, når vi har religiøse fejringer,’ siger han og fortæller om, hvad Koranen siger om Jesu fødsel.

Gud har en plan med Jesus. Han blev født af Jomfru Maria. Han var en ren mand, han er en profet i islam,’ siger han blandt andet og slutter:

Så I kan se, at der er mange ligheder. Det er den samme person, vi taler om. Han er en profet, han er elsket af Gud, og det er ham, som i Koranen hyldes som en budbringer for Gud,’ slutter han.Herefter spørger præsten, om han vil være med til at bede, og de taler om, hvad de fælles kan bede for.”

(Mette Gramstrup og Naveed Baig i ‘Kristkirken på Enghave Plads’, 17. december 2019)

Oploadet Kl. 09:04 af Kim Møller — Direkte link140 kommentarer


25. december 2019

Inkluderende børnelitteratur: ‘Eid-mas’, børnene kan godt lide at der “… bliver læst højt fra koranen”

Hvis arabere ikke lader sig assimilere, så foretrækker jeg klart at de helt opgiver forsøget. At opdigte en ‘eid-mas’ og gøre julen til en arabisk fest (hafla), hvor man læser højt fra Koranen. Det dur ikke, omend det nok giver permanent indtægt til diverse kultursociologer, der tror man kan rollespille sig til et kulturmøde på midten. Her lidt fra en artikel på Folkeskolen.dk – Når jul og eid bliver til eid-mas.

“Manglen på bøger om de mangfoldige højtider, som bliver udfoldet i Danmark, har fået kultursociolog og forfatter Camilla Kaj Paulsen til at skrive bogen ‘Nour og Nora fejrer Eid’, hvor to børn skaber deres egen højtid, eid-mas.

‘… Det er helt tydeligt, at når bogen bliver læst op, så kan nogle af børnene godt lide, at der et sted bliver læst højt fra koranen. Bogen skaber mulighed for, at der bliver talt om, at der bliver spist meget forskelligt, når man fejrer eid, alt efter om man stammer fra Somalia, Tyrkiet eller Syrien’, siger Camilla Kaj Paulsen.

Hun mener, at der er et litterært hul i skolen: ‘Jul er nærmest den eneste højtid, der eksisterer i danske børnebøger. Jeg håber, at elever får en stolthed over egne traditioner og en forståelse for andres’.

Glæden ved at vise og dele sin egen højtid med andre genkender lærer Julie Chrøis. Hun er lærer i den klasse, som vil fejre hafla. Hun er rigtig glad for at kunne introducere børnelitteratur, som børnene kan se sig selv i:

‘Børnene bliver så begejstrede, når de møder noget, som de kender fra deres hjem. Når koranen bliver nævnt og de danse, som de kender’, siger hun og fortæller, at det har givet god mening, at børnene selv har taget teten på udviklingen af deres egen højtid. …

En pige fortæller, at hafla betyder fest på arabisk, og at eleverne stemte om, hvilket navn traditionen skulle have. Og de fleste stemte på hafla.

Næsten hele klassen har igen danset bølgedansen, som bliver afsluttet i en cirkel, mens alle råber, så højt de kan: ‘Glædelig hafla-dag’.

(Foto: Kickstarter, Børnebogen om Nour og Nora som fejrer eid, 2019)

Oploadet Kl. 01:13 af Kim Møller — Direkte link16 kommentarer
Denne weblog er læst af siden 22. juni 2003.

 

« Forrige sideNæste side »



 

Vælg selv beløb



Blogs


Meta
RSS 2.0
Comments RSS 2.0
Valid XHTML
WP






MediaCreeper