4. marts 2015

Lærerstud. om skole hvor ‘dansker’ er et skældsord: “Børnene dér er lige så danske som du og jeg.”

“Jeg er ikke bange for at smadre dine tænder.”, lød det truende fra en 16-årig AEH’er i skolegården på Bagsværd skole, hvad Retten i Glostrup ifølge TV2 Online takserede til 14 dages betinget fængsel. Læseværdig førstehåndsberetning fra lærerstuderende Samuel Dalsgaard Hughes i Information – De udsigtsløse.

“I mine fem uger på skolen har jeg været fortvivlet, fortabt og forbløffet. Fortvivlet over det faglige niveau: I den 5. klasse, jeg var tilknyttet, var kun fem ud af 20 elever fagligt alderssvarende, fire elever var kommet til Danmark inden for det seneste par år.

Fortabt over for de kræfter, man som lærer og pædagog skulle kæmpe med. Kræfter, der kan virke uoverkommelige. F.eks. problemer med en opdragelsesform, der kan virke fremmed og forkert. Udansk, vil mange sikkert mene. Børnene får i høj grad lov til at passe sig selv, der bliver krævet mere af pigerne end af drengene, og der stilles krav, som man ikke er vant til at møde i almindelige danske hjem. F.eks. skal børnene passe mindre søskende, når mor og far er på natarbejde. Fysisk afstraffelse er et opdragelsesredskab for nogle af familierne. Det tages især i brug efter en opringning fra skolen, hvilket sætter læreren i noget af et moralsk dilemma. I mange hjem er respekt og gengældelse kodeord. … Respekt er ikke noget, du får, den skal fortjenes. Som lærer er du tvunget til at fortjene den gennem konsekvens. Krydser børnene grænsen, bliver man nødt til at ramme dem hårdt – f.eks. gennem en opringning til far.

Forbløffelsen ramte mig ved mødet med et miljø præget af kriminalitet, arbejdsløshed og vold. F.eks. en flok piger, der tævede en klassekammerat, mens de filmede det hele, så ingen kunne være i tvivl om, hvem de skal give respekt.

Forbløffelsen ramte mig også ved synet af pigtråd om legepladsens hegn, konstant overvågning i skolegården, samt oplevelser som gentagne indbrud i skolens lokaler. Meget af balladen kunne føres tilbage til manglende identitet, rodløshed og en følelse af at stå uden for samfundet: ‘Jeg er født i Danmark, men kommer fra Somalia.’

Endelig blev jeg forbløffet over, at alle mine fordomme blev bekræftet på skolen. Hvor ‘dansker’ er et skældsord. Hvor en 5.-klassesdreng nægter at gå ind i et klasselokale med piger. Hvor kun seks af 20 forældre kommer til forældresamtale, og hvor fire af de seks samtaler skal foregå med tolk. Hvor det er mest effektivt at undervise ved hjælp af straf og belønning, for det er det, børnene kender og kan forholde sig til.

… Som samfund og medmennesker må vi tage ansvar. Vi må ikke stoppe ved en konklusion og en diskurs, der hedder ‘os og dem’. De såkaldte ghettoer ligger i Danmark. Børnene dér er lige så danske som du og jeg. Om vi og de kan lide det eller ej.”

Oploadet Kl. 05:46 af Kim Møller — Direkte link24 kommentarer


1. marts 2015

“Når min mor og far vurderer sig selv som forældre, ser de på, hvor god en muslim, jeg er blevet.”

“Min dybeste medfølelse med dette lidende menneske.”, fortæller en Niels-Simon Larsen i kommentarsporet, og afslutter med hjerneblødningen: “Hvor meget er protestanterne i virkeligheden bedre end muslimerne?” Lang beretning i Dagbladet Information – Jeg skal altid være klar med en løgn.

“Jeg er født i Danmark… Begge mine forældre er ekstremt konservative og enormt religiøse. De kommer fra en lille by, der er stærkt sunnimuslimsk, og flyttede på grund af min fars politiske engagement. Det, at de praktiserer deres religion her i Danmark har vedligeholdt deres forbindelse til Mellemøsten. Jo mere de dedikerer deres liv til troen, des tættere føler de sig på deres hjemland, siger de. Når min mor og far vurderer sig selv som forældre, ser de på, hvor god en muslim, jeg er blevet. En god muslim tror ikke på evolution og stiller ikke spørgsmål til sin tro. En god muslim funderer sit liv på islam og begreber om ære, som danskerne aldrig vil kunne forstå. …

Jeg fortalte en veninde om alle de ting, jeg ikke forstod ved islam, og hun gav mig en bog om Koranens videnskabelige mirakler. Det er sådan en, man forærer tvivlere. Jeg havde brug for at tro på det, der stod i den, for frafaldne muslimer er der, hvor jeg kommer fra, ikke noget værd. Frygten for helvede blev sået i mig, fra jeg var helt lille…

Rygterne spredte sig hurtigt. Mennesker, jeg aldrig har hørt om, ringede til min far og spurgte, hvorfor han lod mig flytte hjemmefra uden en mand, og hvorfor han tillod, at jeg havde smidt tørklædet. Det sidste havde han det rigtigt svært med. I flere uger talte han slet ikke til mig, men jeg forsvarede det med, at det ikke nogen steder i koranen står, at kvinder skal bære tørklæde. Jeg sagde, at jeg stadig troede på Gud, men virkeligheden var, at jeg var begyndt en lang og ensom proces. At forlade islam var ikke et koncept, jeg kendte til. Ingen, jeg kendte, havde gjort det før mig. Jeg troede ikke længere på Gud.

Jeg fik en kæreste, som flyttede ind hos mig, men det var meget hemmeligt, og ingen måtte vide noget. Han havde muslimsk baggrund ligesom mig og troede heller ikke længere på Gud. Vi indledte et liv som ateister. Vi spiste bacon for at bevise, at vi ikke længere var muslimer, og jeg drak alkohol og fik homoseksuelle venner. … Jeg ville og vil aldrig kunne fortælle mine forældre, at jeg har forladt islam, mens han kunne leve et frit liv som ateist. … Jeg er altid i alarmberedskab, men alligevel var det en dag ved at gå galt:

… en gammel bekendt var på besøg, og hun ville vise mig noget på internettet, startede computeren op på en engelsk artikel om muslimske afhoppere. Jeg lukkede siden ned og sagde, at jeg ikke havde læst historien, men bare klikket på den, fordi den lå i mit Facebook-feed. Hun sagde ingenting, men gik efterfølgende til mine forældre og spurgte, om jeg havde forladt islam? De afviste det som det rene vås. Hvorfor skulle deres datter være eksmuslim? Hvorfor skulle nogen forlade islam? I det lokale miljø forsatte rygterne, og mændene krævede, at min far ‘handlede’. Det kan enten betyde, at han skal slå hånden af mig eller sætte mig på plads med vold. Jeg har set min far være voldelig og ved, hvad han er i stand til. Så jeg sagde, at rygterne var falske, og at jeg stadig var en god muslim. Min far åndede lettet op. Nogen var åbenbart misundelige på hans dygtige, kloge datter, sagde han. …

Sidste år blev jeg indlagt med angst og depression. Jeg kunne ikke rumme at leve to forskellige liv og fik et panikanfald. Min familie var ude at rejse, så de vidste ikke, at jeg i flere måneder lå indlagt på en psykiatrisk afdeling. Jeg ønskede nogen til at sidde og holde mig i hånden og sige, at jeg var et godt menneske. To gange prøvede jeg at tage mit eget liv med piller. …

Jeg er dømt til det her dobbeltliv. Jeg tror ikke på nogen religion, men kan ikke sige det til min familie. Når jeg er alene, kan jeg bekende mig til ateismen, men det vil altid forventes, at jeg udadtil handler som en god muslim. … Jeg vil ikke kunne overbevise dem om, at jeg uden islam stadig kan være et godt menneske og en god datter. Hvis jeg stod frem, ville folk skamme sig over at kende min familie. Alle ville sætte et pres på min far. Moskeen, familien og naboerne, og hvis min far ikke reagerede, ville det være op til andre at ‘handle’. Sådan er tankegangen. I deres verden skal der sættes et eksempel, som viser andre, at det, jeg har gjort, ikke er okay.

Jeg drømmer tit om at flytte langt væk. Det her liv er for hårdt.”

Oploadet Kl. 02:31 af Kim Møller — Direkte link23 kommentarer


3. februar 2015

“Otte svenskere er anholdt efter voldtægt”, skrev MSM: “Bjar Mhamad Shakir, Mohamed Ahmed Abdi…”

Seriøse danske aviser bør holde sig fra etablerede svenske nyhedskanaler. Her en historien fra Aftonbladet, der via Ritzaus Bureau gengives af større danske medier, herunder Politiken.dk – Otte svenskere er anholdt efter voldtægt på færge. De anholdte er somaliere, herunder 27-årige Bjar Mhamad Shakir og 24-årige Mohamed Ahmed Abdi.

Otte svenske mænd er anholdt, efter at en 45-årig kvinde blev fundet voldtaget og forkommen om bord på en færge, der sejler mellem Finland og Sverige. Gruppevoldtægten skal være sket natten til lørdag, skriver den svenske avis Aftonbladet. …

De nu anholdte mænd havde gjort opmærksom på sig selv under færgeturen. De var højlydte og forsøgte sig hos flere kvinder.

Fem mistænkte blev anholdt lørdag morgen af det finske politi i Turku. En sjette mand er anholdt på Åland, og to andre blev anholdt, da færgen vendte tilbage til Sverige og lagde til kaj i hovedstaden Stockholm. Alle anholdte er i 20’erne.”

(Fyens Stiftstidende, 2. februar 2015, s. 13; Mere: Exponerat, Snaphanen)

“Min sambo var en av dom som var på plats och fann henne o korridoren… Jag vill också poängtera att samtliga gärningsmän var av afrikanskt ursprung…” (Johan Thyrell på Facebook, 1. februar 2015)

“GM:en till gruppvåldtäkten på Färjan var INTE etniskt svenska män,utan hade’somalisk bakgrund!Talade hyfsad svenska.Vi såg dem gripas” (Emme på Twitter, 1. februar 2015)

“Vi satt i vår hytt när de försökte ta sig in. De frågade oss om vi ville ha sällskap och en av dem ska ha sagt att det fanns mycket ‘pussy’ där inne. Deras kvinnosyn var vidrig och vi fick ut dem genom att trycka igen dörren.” (Vidne til Länstidningen Södertälje, 1. februar 2015)

(Kopi af retsdokumenter for de to der blev anholdt i Stockholm via Tundra Tabloids)



2. februar 2015

20-årige ‘Louise’ trues af familie: Mine forældre var “bange for, at jeg blev alt for meget dansk”

Antallet af henvendelser om æresrelaterede konflikter er tidoblet siden 2005, fortæller Landsorganisationen af Kvindekrisecentre (LOKK), og det er selvfølgelig en ‘positiv udvikling’, hvis man er projektansat i integrationsbranchen. Fra TV2 Online – Føler sig truet af sin familie: De er bange for jeg bliver for dansk.

“Unge kvinder med indvandrerbaggrund henvender i stigende grad til krisecentre, fordi de føler sig truet af deres familier. Ifølge Landsorganisationen af Kvindekrisecentre (LOKK) er henvendelser om såkaldte æreskonflikter tidoblet siden 2005, og på Danmarks eneste topsikrede safehouse har man været nødt til at afvise unge på grund af pladsmangel.

Opholdsstedet er placeret et hemmeligt sted i Danmark, og alle de unge har dæknavne, hvilket også gælder 20-årige ‘Louise’, som TV 2 Nyhederne har snakket med. … Louise har hele livet været under konstant opsyn og kontrol, hun måtte ikke have venner og slet ikke kærester.

Hvad var de (forældrene, red.) bange for?

- De var helt klart bange for, at jeg blev alt for meget dansk, når jeg skulle hænge ud med mine venner, fortæller Louise, der frygter sin egen familie, men samtidig også er bange for, at hun aldrig kommer til at se familien igen:

– Når man er vokset op, og familien hele tiden har været der, så er det rigtig svært lige pludselig at sige fra. Altså min største frygt det er, at jeg aldrig kommer til at have kontakt med dem igen.”

(TV2 Online, 29. januar 2015)

Lignende historie i Ekstra Bladet – Pakistansk kvinde blev tævet for at bryde æreskodeks

“- Mit liv var meget dårligt. Min svigerfamilie blandede sig i alt uanset tidspunkt. Alle kom ind på mit værelse på alle tidspunkter af døgnet og beordrede ‘i dag når du er stået op, og efter du er færdig med at støvsuge skal alt tøj være strøget og ligge klar til i aften’. … Jeg måtte ikke møde eller besøge nogen eller gå nogen steder. Heller ikke gå i skole. Der var alle slags begrænsninger, siger Hina Khalid via sin tolk.

… Det hele endte den 1. januar i år, da hendes mand gik amok og afstraffede hende med knytnæver og kvælertag, fordi han og svigerfamilien følte, at hun brød det udskrevne æreskodeks.”

Oploadet Kl. 05:41 af Kim Møller — Direkte link6 kommentarer


6. januar 2015

21-årig arabisk pornostjerne med hijab vækker vrede – Mia Khalifa: “I’m pretty indifferent towards it”

Lige den rette kombination af nøgenhed, nationalisme og en velanbragt fuckfinger til arabiske æresbegreber. Fra Newsweek - Meet Mia Khalifa, the Lebanese Porn Star Who Sparked a National Controversy.

“By most metrics, 21-year-old Mia Khalifa (not her real name) is doing pretty well for herself. … Khalifa is not just any porn star—she was recently ranked the most popular actress on Pornhub.com, the 71st most-visited website in the world, according to the web traffic analytics firm Alexa (for comparison, cnn.com ranks 73rd and nytimes.com ranks 97th). …

Born in Beirut, her parents moved to Montgomery County in Maryland. when she was around 10 years old. She has a B.A. in history from the University of Texas at El Paso. …

For Khalifa’s Lebanese immigrant parents, pornography is not an acceptable way to make a living. And in recent weeks, the debate over her career choice has expanded beyond a family disagreement to a national conversation in Lebanon about the roles of pornography and the Internet.

By her own admission, Khalifa isn’t very interested in Lebanese politics. ‘I don’t want us to be bullied by Syria or Israel, but I’m pretty indifferent towards it,’ she said in an interview with Newsweek. But she isn’t shy about repping her Lebanese heritage on social media, either. On her left arm is a tattoo of the opening lines of Lebanese national anthem: كلنـا للوطـن للعـلى للعـلم (translation: All of us! For our Country, for our Flag and Glory!). On her right wrist is a tattoo of the Lebanese Forces Cross, the symbol of a Lebanese conservative Christian political party opposed to the Syrian Bashar Assad regime. ….

Khalifa’s conservative parents, meanwhile, have denounced her to the Lebanese media, she says. ‘No one in my family is speaking to me,’ Khalifa says. She describes her parents as ‘extremely strict, overbearing, and very conservative—they assimilated to American culture by latching on to the Republican party.’ …

Most of the hatred Khalifa gets on social media comes from Lebanese men who have seen her movies, she says. Death threats are not uncommon.”

(Mia Khalifa, kristen libaneser, bl.a. med tattoveret ‘Lebanese Forces Cross’)

“Doesn’t the Middle East have more important things to worry about besides me? How about finding a president? Or containing ISIS?” (Mia Khalifa på Twitter, 3. januar 2015)



3. januar 2015

“Ideen om, at.. alt kan diskuteres i et frit samfund, har en skadelig effekt på marginaliserede grupper”

Fantastisk opremsning af årets mange forsøg på at undertrykke ytringsfriheden af Søren K. Villemoes og Niklas Hessel i Weekendavisen. De underspiller dog det venstreradikale aspekt, at kampagnerne mod den hvide mands traditioner og normer, typisk er styret af folk med en revolutionær dagsorden. Fra Krænkelsens år (ikke online). Køb avisen i dag og læs det hele.

“Der var lagt op til en festlig begivenhed for børn, da hundredvis af familier i den hollandske by Gouda trodsede regnvejr og kulde for at se det traditionelle juleoptog gå gennem byen med ‘Sinterklaas’ ridende på sin hvide hest. En gammel tradition. Men sidste år var anderledes. Politibetjente med walkie-talkies kunne ses blandt de fremmødte. Salatfade holdt i sidegaderne. På byens markedsplads løb en protestdemonstration pludselig af sporet. Slåskampe udbrød mellem tilhængere og modstandere af juletraditionen.

90 mennesker blev anholdt, mens udklædte børn så måbende til fra sidelinjen.

Stridsemnet? Ved julemandens side gik hans trofaste hjælper, Sorte Piet (på hollandsk: ‘Zwarte Piet’) – en mand i spraglet tøj med sort ansigtsmaling, røde læber og kruset hår, der siden 1800-tallet har akkompagneret julemanden i nederlandsk folklore og delt pebernødder ud til børn. De seneste år har traditionen med den sorte hjælper været under hårde anklager for racisme – særlig fra Hollands caribiske minoritetsmiljøer.

… faktisk var opgøret i Gouda blot et lille slag i en større strid om ytringsfrihedens grænser, der i disse år udkæmpes på græsrodsniveau af krænkede grupper over hele Europa. Traditioner kræves stoppet, debatarrangementer forlanges aflyst, og kunstværker søges fjernet. Og meget tyder på, at det forgangne år var uhørt krænkende. Krænkelsesaktivisterne havde i hvert fald en travl sæson.

Mental sikkerhed Ugen efter gadekampene i Gouda skulle redaktøren for internet-magasinet Spiked, Brendan O’Neill, forsvare retten til fri abort i en debat på Christ Church College i Oxford. Den var arrangeret af anti-abortgruppen Oxford Students for Life.

At O’Neill var tilhænger af fri abort, viste sig dog at være sagen uvedkommende. At han som mand overhovedet overvejede at debattere emnet, var en krænkelse i sig selv. Da en gruppe feminister på campus fik nys om, hvad der var planlagt, rejste der sig en protest på Facebook. Over 300 tilmeldte sig protesten. Christ Church aflyste debatten. Studenterrepræsentanter frygtede for de studerendes sikkerhed – ‘både fysisk og mentalt’ – hvis arrangementet fik lov at blive afholdt.

En af protestlederne, Niamh McIntyre, skrev efterfølgende i The Independent: ‘Som I sikkert kan forestille jer, så var de af os med livmodere utroligt vrede over, at de skulle tale for og over os.’ Og ytringsfriheden? ‘Ideen om, at absolut alt kan diskuteres i et frit samfund, har en skadelig effekt på marginaliserede grupper,’ lød det fra McIntyre.

Brendan O’Neill var vred. I magasinet The Spectator kritiserede han aflysningen, som han anså for kapitulation over for en intolerant og ukritisk trend blandt britiske studerende.

‘Det er svært at komme i tanke om nogen anden samfundsgruppe, der har undergået så episk en transformation som de studerende. I løbet af blot en generation er de gået fra frigjorte til forbudsglade, fra at stille ubekvemme spørgsmål til at undertrykke stødende tale,’ skrev O’Neill.

Han døbte fænomenet ‘Stepford students’ efter en satirisk thriller fra 1972, hvor en kvinde opdager, at hendes nabolags servile husmødre i byen Stepford i virkeligheden er robotter.

(Ira Levins ‘Stepford Wives’ i filmatiseringen fra 1975)

Storbritanniens største studenterorganisation, National Union of Students (NUS), har længe ført en såkaldt ‘No Platform’-politik, som skal sikre, at fascistiske ytringer ikke vinder indpas på universitetet. … Men studerendes trang til at skabe ‘safe spaces’ er ved at løbe løbsk, indvendte journalisten Sarah Ditum i marts i det venstreorienterede magasin New Statesman. …

‘Et værktøj, der engang havde til formål at beskytte demokratiet fra udemokratiske bevægelser, er blevet et våben, som de udemokratiske bruger mod demokratiet,’ lød Ditums dom over ‘safe space’ -ideen.

(I Danmark bruges ‘Ingen platform’-parolen af Antifascistisk Aktion/Projekt Antifa og Modkraft)

Sagen var blot en opsigtsvækkende kulmination på et 2014, der fremstår som ‘The Year of the Heckler’ skrev juristen Greg Lukianoff for nylig i Huffington Post – med reference til fænomenet ‘heckler’s veto’, hvor højrøstede eller voldelige uromagere har held til at få ytringer standset. Lukianoff er præsident for Foundation for Individual Rights in Education, der arbejder for det frie ord på universiteter.

I en bog, der udkom sidste år, skriver han, at ytringsfriheden risikerer at måtte vige for en ny, mere tvivlsom frihedsrettighed, når ‘folk over hele kloden begynder at forlange følelsesmæssigt og intellektuelt velvære, som var det en ret. Det er præcis, hvad man ville forvente, når man træner en generation til at tro, at de har en ret til ikke at blive krænket. Til sidst holder de op med at kræve ytringsfrihed og begynder at kræve frihed fra ytringer’.



25. august 2014

Feminist: “Nogle gange mærker jeg et lille hemmeligt håb i mig om, at min søn er homoseksuel.”

I sidste måned blev reklamer for Cult-produktet ‘Vital Water’ udsat for en slags skraldepose/burka-happening, formentligt fordi radikal-feminister vurderede at reklamen for ’30 gram’ proteinstof på flaske var en kende sexistisk. Forfatter Janni Iben Stevn Hansen rabler ud i Politiken – Gid min søn var homoseksuel.

Nogle gange mærker jeg et lille hemmeligt håb i mig om, at min søn er homoseksuel. Det er ikke velset i et samfund, hvor heteroseksualitet i den grad er den herskende norm, så jeg siger det selvfølgelig ikke til nogen. Og det er da heller ikke, fordi jeg drømmer om, at min søn får en fremtid præget af homofobi, hadforbrydelser og hårde anstrengelser for at passe ind i heteronormative Danmark, at jeg en gang imellem ønsker, at han vokser op og blive tiltrukket af sit eget køn. …

Min søn vokser nemlig op i et samfund, hvor kvindens krop er stærkt kommercialiseret og seksualiseret, samtidig med at den er tabu- og skambelagt. Min søn vokser op i et samfund, hvor vi dagligt bombarderes med reklamer, der ved hjælp af (kvinde)bryster, (kvinde)balder og (kvinde)læber forsøger at sælge os læskedrikke, biler, nye bryster og tipskuponer.

Han vokser op i et samfund, hvor kvinder opfordres til at lade deres krop operere til perfektion, og hvor ledende spørgsmål i reklamer for alskens produkter forsøger at lokke os kvinder til at indse, at vi ikke burde være tilfredse med vores egen krop.

F.eks. den ganske aktuelle Cult-reklame, der ledende spørger ‘Jaloux?’ hen over et billede af en noget nær perfekt – og i den virkelige verden sandsynligvis ikkeeksisterende – numse.”

(Foto: Kommunikationsforum)

“At vi lader vores børn vokse op i dette paradoksale miskmask af overeksponering og tabubelægning af kvindekroppen er med til at fastholde kvinden i en underlagt, passiv og afventende rolle… Det er håbløst gammeldags, at kvinden stadig blot er et seksualiseret objekt, der er til for at tilfredsstille manden og sælge ham læskedrikke…”

Oploadet Kl. 23:11 af Kim Møller — Direkte link20 kommentarer


18. august 2014

Annika Smith (SF): Danmark er islamisk, Koranens kerneværdier er menneske- og frihedsrettigheder

Hvis det var ulovligt at være dum, så ville folkesocialisten Annika Smith blogge om Koranens liberale kerneværdier fra et lukket fængsel. Set på JP Blogs – Hold fast i dine værdier, Martin.

“Kære Martin Geertsen,

Jeg ved ikke, om du læser min blog, men jeg vover alligevel at komme med nogle spørgsmål og en enkelt opfordring til dig gennem den. Den 22. juli lancerede du nemlig et forslag om, at Danmark skal have en værdikanon – et samlet sæt af danske værdier, som nydanskere kan bruge som pejlemærker for, hvad der er do’’s and don’t’s i Danmark. …

MEN! Hvorfor skal en værdikanon kun rettes mod nydanskerne? Hvorfor ikke også mod gammeldanskerne? Vi er tydeligvis selv dårlige til at tage vare på de værdier, vi prædiker løs om overfor andre. … Med den nye udlændinge-linje stempler Inger Støjberg og resten af dit parti indirekte de godt 1,6 milliarder muslimer i verden som ringere mennesker end os (kultur)kristne danskere. Hvordan har du det lige med det? …

Du ved sikkert, at de værdier du nævner i dit udkast til en værdikanon, er nogle vi har fået udefra. De går bl.a. igen i islam, hvorfor Danmark da også, lidt ironisk, er blevet kåret som et af de mest islamiske lande i verden, fordi vi er så loyale over for Koranens kerneværdier som menneskerettigheder, frihedsrettigheder og økonomisk lighed. Selvom kåringen nok skal tages med et gran salt, så understreger den, at muslimer og kristne har en masse værdier tilfælles. Derfor bør vi bevare et åbent sind. Det mener vores erhvervsgiganter Arla, Grundfos og Bestseller tilsyneladende også. …

At ikke-vestlige muslimer anses som såkaldt svært integrérbare i Danmark, skyldes måske delvist, at de bliver mødt med en mur af skepsis fra befolkningen. Vi har i hvert fald tidligere haft EU-rekord i religiøs intolerance… Det er gennem værdierne, vi finder en fælles livsverden. Men vi finder den altså ikke ved at lukke muslimerne ude. Vi gør det ved at lukke frygten ude.”

(TV2 Norge, 16. august 2014: TV 2 fanget trakassering på skjult kamera i Oslo)

“Historiene om gatertakassering er mange og sterke. Vi ville teste omfanget i hovedstaden. På kort tid en helt vanlig torsdagskveld, ble TV 2s reportere forsøkt stoppet 27 ganger, forfulgt tre ganger, stoppet av en bil to ganger og beglodd utallige.” (TV2 Norge)



17. juli 2014

Hjemløs: 18-årig somalisk pige smidt ud hjemmefra af sin mor, fordi hun nægtede at gå med tørklæde

Det islamiske tørklæde er en ‘rød klud i ansigtet på det danske samfund’, skriver Pia Kjærsgaard på sin TV2 blog. Herunder lidt fra en artikel i hjemløseavisen ‘Hus forbi’, der refereres på Avisen.dk – Nægter tørklæde: Unge indvandrepiger ender som hjemløse.

“I en artikel i hjemløseavisen Hus Forbi, fortæller en 18-årig muslimsk kvinde, der oprindeligt stammer fra Somalia, hvordan hun har måttet leve som hjemløs det seneste år. Hun er nemlig blevet smidt hjemmefra af sin mor, fordi hun [ikke] længere ønskede at bære tørklæde.

Piger som den 18-årige er noget, man oplever et stigende antal af på Café Klare, der tager sig af hjemløse. Det fortæller Ane, der er socialrådgiver på stedet.

Hun ser det som en tendens i samfundet. Pigerne kommer oftest fra dårligt integrerede indvandre-familier. Uoverensstemmelserne opstår typisk, når pigerne siger fra over for forældrenes strenge, religiøse opdragelse.

Oploadet Kl. 00:58 af Kim Møller — Direkte link24 kommentarer


13. juli 2014

Om Radikal viceborgmester: “… var gift med en dansk kvinde og forbød hende at gå nogen steder alene”

Så er vi her igen. 27 ‘kendte danskere’ har fået nok af Israel, og græder ud i Politiken. Det er naturligvis det sædvanlige sammenrend af pro-palæstinensiske venstreradikale, herboende muslimer og radikale Zenia Stampe. Hendes partifælle i Århus Rabih Azad-Ahmad er ikke på listen, men talte fredag til et pro-palæstinensisk arrangement i Århus der foruden den yderste venstrefløj, også inkluderede lokale imamer.

I går foreslog han at Århus Kommune boykotter enhver form for samarbejde og handel med Israel. På Facebook kommenterer en Wanda Løhde, der for år tilbage boede tæt på Rabih Azad-Ahmad på Lenesvej i Brabrand.

Jeg har boet i Gellerupparken i blokken ved siden af den blok han boede i,det var midt i 90erne.Han var gift med en dansk kvinde og forbød hende at gå nogen steder alene.Da nogle af naboerne spurgte konen hvorfor hun fandt sig i det, sagde hun at han gjorde det for at passe på hende,så hun var altså blevet hjernevasket.Så når han snakker om basale menneskerettigheder,så har hans kone altså ikke ret til det. (Wanda Løhde på Facebook, 13. juli 2014)

“… Hvis ikke RA kunne gå med hende når hun skulle ud,så var det en mandlig familiemedlem som hentede hende og kørte hende hjem igen. (Wanda Løhde til undertegnede, 13. juli 2014)

(Radikale Rabih Azad-Ahmad taler for islamister, Århus, 18. september 2012)

Denne weblog er læst af siden 22. juni 2003.

 

Næste side »



Vælg selv beløb



Blogs


Meta
RSS 2.0
Comments RSS 2.0
Valid XHTML
WP






MediaCreeper