28. november 2020

Foto: Roskilde-biskop Peter Fischer-Møller fotograferet med 15 tyrkiske imamer… og en dydig kvinde

15 tyrkiske diynaet-imamer har været på besøg i Roskilde Domkirke, hvor biskop Peter Fischer-Møller glad tog imod dem. Der var også en kvinde i selskabet, og som man kan se på det medfølgende foto, så kendte hun sin plads, da de skulle fotograferes foran Museum for Samtidskunst, et stenkast fra domkirken.

“‘Jeg glæder mig over lejligheder som disse, hvor vi kan mødes og drøfte religion og medborgerskab uden at lægge skjul på de religiøse forskelle mellem kristendom og islam,” siger Peter Fischer-Møller.

Som tak for værtskab, kaffe og dialog modtog biskoppen et lille maleri af et tyrkisk tegn, der betyder ‘ingenting’.” (Roskildestift.dk)

(Foto: Roskildestift.dk)

Oploadet Kl. 11:31 af Kim Møller — Direkte link27 kommentarer

Obama: Min intellektuelle nysgerrighed “.. paralleled the interests of various women I was attempting”

Det er højsæson for had til den ikke-feminiserede (hvide) mand, og som man kunne læse i en Cybernauterne-rapport, så var der en farlig anti-feministisk dissens hos ‘en broget flok af nynazister, scorekunstnere og fitnessfanatikere’. Man kunne uden videre lave modsatrettede rapporter om farlige feministiske fællesskaber. Barack Obama har netop udgivet sin selvbiografi A Promised Land (Et forjættet land, 2020), og her fortæller han blandt andet hvordan han i de første år på universitet brugte Marx, Marcuse, Foucault, Fanon mfl. til at score.

Karl Marx lægger den akademiske grundlinje, Frankfurterskolen gøder jorden for den politiske overbygning, og Fanon opfordrer til vold mod hvide mænd. De klogeste jeg kender, har ikke gået på universitet. Via Literary Hub – Even President Obama once used books to pick up girls.

“Looking back, it’s embarrassing to recognize the degree to which my intellectual curiosity those first two years of college paralleled the interests of various women I was attempting to get to know: Marx and Marcuse so I had something to say to the long-legged socialist who lived in my dorm; Fanon and Gwendolyn Brooks for the smooth-skinned sociology major who never gave me a second look; Foucault and Woolf for the ethereal bisexual who wore mostly black. As a strategy for picking up girls, my pseudo-intellectualism proved mostly worthless; I found myself in a series of affectionate but chaste friendships.”

(Barack Obama, A Promised Land, 2020)

Oploadet Kl. 09:57 af Kim Møller — Direkte link14 kommentarer


26. november 2020

Emma, DR Woke: Ikke fair, at man ’skal straffes for at være født i en krop, der kan synes lidt ustyrlig’

På TV2 fortalte en politiker fra Labour, at målet er at stoppe ‘menstruations-fattigdom’, så enhver der har brug for menstruationsbind: ‘kvinder, piger og andre, der menstruerer’, kan få det ‘indkomst-uafhængigt’. Ideen om menstruerende ‘transmænd’ er ligeså forrykt, som påstanden om at noget er gratis. Der er ikke noget der er gratis, hvis andre betaler for det. Tobias Petersen fra Reel Ligestilling interviewes til DR-artiklen, men han pakkes ind som en eksotisk ikke-feminist, der ikke ved hvad han taler om, da han ikke menstruerer.

Fra DR Online – Skal tamponer og bind være gratis? Ny skotsk lov deler vandene.

“I Skotland kan piger og kvinder nu skære udgifter til bind og tamponer ud af budgetterne.
Som det første land i verden har parlamentet nemlig vedtaget en lov, der sikrer at de skotske kvinder skal tilbydes gratis hygiejneprodukter. Det sker for at stoppe period poverty – menstruationsfattigdom, hvor kvinder ikke har råd til hygiejneprodukterne. …

En af dem, der ikke er bange for at tage bladet fra munden, er Emma Libner. Hun er journalist og blogger på ‘Kærlig hilsen Underlivet’, hvor hun skriver om alt fra mangelfuld seksualundervisning, menstruationsreklamer til tamponskat.

Hun så gerne, at der blev indført en lov som den skotske i Danmark.

– Jeg synes ikke, det er fair, at man skal straffes for at være født i en krop, der kan synes lidt ustyrlig, siger Emma Libner.

(Monica Lennon fra Labour, forklarer problematikken på TV2, 25. november 2020)

Oploadet Kl. 09:52 af Kim Møller — Direkte link42 kommentarer
Arkiveret under:


20. november 2020

Rapport associerer antifeminisme med nazisme: “… er imod opløsningen af de traditionelle kønsroller”

En af de store forskelle på de to politiske fløje, er venstrefløjens evindelige forsøg på at gøre egne holdninger apolitiske. Der findes stort set ikke en NGO, der ikke er tætpakket med venstreradikale, og Cybernauterne er ingen undtagelse. Deres ekspertpanel består foruden Maia Kahlke Lorentzen, der citeres i artiklen herunder, af folk som Freja Wedenborg (tidl. DKP/ml, Kommunistisk Parti), Aslak Ransby (tidl. SUF), Kevin Shakir (tidl. ansat af Enhedslisten). Maia Kahlke Lorentzen mener ikke der bør være en øvre grænse for indvandring, og demonstrerede så sent som sidste år med Antifascistisk Aktion. Begrebet ‘kønschauvinistiske fællesskaber’, der spiller en central rolle i rapporten, er taget fra idehistoriker Mikkel Thorup (tidl. Rød Ungdom).

Vi er med andre ord langt til venstre for virkeligheden, og det kan derfor ikke overraske at rapporten problematiserer enhver form for antifeminisme, der anskues som en radikaliserende glidebane mod vold. Et 33 siders associationstrick, der skal gøde jorden for venstrefløjens kønspolitiske agenda. Problemet er alt fra Lars Andersen, Jordan B. Peterson over Generation Identitær og Stram Kurs til konspiratoriske JKF21 og nationalsocialistiske Nordfront. Anarkokapitalister og antikapitalister er højreradikale, og meget meget farlige. De podcaster, og debatterer helt frit. Venstrefløjen hader den slags.

Rapporten fik rosende omtale i Politiken, og det er helt efter bogen. Langt værre er det, at rapporten er medfinansieret af Partnerskabet @lliancen, der inkluderer PET. Politiet skulle garantere den frie debat, ikke bistå den yderste venstrefløj i klapjagten på enhver form for dissens. Fra Politiken.dk – ‘Kvinder er notorisk utro’: Nynazister, scorekunstnere og muskuløse fanatikere lokker unge mænd med had mod kvinder.

“Én ting kan ekstreme grupper i internettets politiske undergrund enes om: Ligestillingen er gået for vidt. Ifølge en ny dansk undersøgelse benytter en broget flok af nynazister, scorekunstnere og fitnessfanatikere kønspolitiske udfald til at flytte brugere fra mainstreamplatforme til deres egne ekkokamre.

… én ting er de åbenbart enige om: Ligestillingen er gået for vidt. Mænd bliver undertrykt. Og tiden er inde til at vinde det tabte terræn tilbage. …

Ihvert fald viser en rapport udført af kooperativet Cybernauterne og organisationen DareGender, at antifeminisme, chauvinisme og agitation for traditionelle kønsroller går igen i en række ellers højst forskellige såkaldte ‘meningsfællesskaber’ på nettet.

… I rapporten, der har titlen ‘ Under indflydelse – Veje ind i ekstreme digitale fællesskaber gennem køn og maskulinitet’, udpeger forfatterne seks meningsfællesskaber, som – ud over deres individuelle hovedbudskaber – alle er imod opløsningen af de traditionelle kønsroller. Nogle taler for at begrænse andres demokratiske rettigheder. Andre er angiveligt parate til at bruge vold.

… Rapporten bygger også på interviews med fem mænd, der har været en del af de ekstreme meningsfællesskaber. En af mændene forklarer, at hans søgen efter en video med evolutionsteoretikeren og ateisten Richard Dawkins bragte ham videre til mere og mere ekstremt indhold. Og han endte hos den amerikanske højreaktivist Gavin McInnes, der har grundlagt den voldelige, nyfascistiske gruppe Proud Boys.

… Rapporten fra Cybernauterne er især rettet mod folk, der arbejder med børn og unge, men også tænkt som en hjælp for forældre, som gerne vil forstå, hvordan de digitale platforme fungerer, forklarer Maia Kahlke Lorentzen.”

(Cybernauterne, 2020: Under indflydelse. Veje ind i ekstreme digitale fællesskaber…, 33 sider)

“Den danske transkvinde May Lifschitz er model for undertøjsfirmaet Victoria’s Secret, og ungdomsmagasinet Teen Vogue har overskrifter som ‘4 Things You Should Stop Saying to Nonbinary People’ i artikler, der handler om, at køn er flydende. For nogle er dette en mulighed for frigørelse. For andre er det et tegn på, at ligestillingen har taget overhånd og at tingene er på vej i den gale retning. … Denne rapport kortlægger meningsfællesskaber, der betoner køn og maskulinitet i modstand mod ligestilling og feminisme i en dansk sammenhæng. Den belyser, hvordan deres forestillinger og fortællinger om køn skaber fjendebilleder, der i sidste ende kan lede til had, chikane og vold. (s. 4f)

“Idéhistoriker Mikkel Thorup bruger samlebetegnelsen kønschauvinistiske fællesskaber om de grupperinger, fra anti-feminister til højreradikale, der dyrker en ide om, at mandlig dominans er naturlig. De meningsfællesskaber, som vi har fundet frem til, har forskellige ideologiske udgangspunkter, men har det til fælles at de taler imod feminisme og ligestilling, eller imod politiske bevægelser der arbejder for ligestilling og ligebehandling på tværs af køn, seksualitet og etnicitet.” (s. 6)

“Etnonationalistiske meningsfællesskaber dyrker en stærk tilknytning til deres etniske og nationale identitet, i samklang med islamofobi og kritik af indvandring, der opfattes som en trussel imod medlemmernes identitet og kultur. … Deltagere fra forskellige grupper har udøvet digital chikane eller intimidering af politiske modstandere, for eksempel ved at oversvømme dem med ubehagelige beskeder, offentliggøre deres adresser eller skrive profiler på dem på blogs og hjemmesider.” (s. 10)

Meningsfællesskaberne dyrker også en fortælling om, at ytringsfriheden er under pres fra en elite, der ikke ønsker at deres politiske modstandere skal få lov at tale. Denne fortælling forstærkes og føles bekræftet, når sociale medier fjerner indhold eller hele kanaler fra folk man er ideologisk beslægtet med, hvis det har overtrådt platformenes retningslinjer. Et eksempel er Tommy Robinson fra den højreekstreme gruppe English Defence League, der i 2019 blev fjernet eller skjult på både Facebook, YouTube og Tiktok på grund af hans brud på deres retningslinjer om racisme og hadtale. Dette var et stort emne både i Danmark og internationalt, på tværs af de forskellige meningsfællesskaber, hvor man dyrker en opfattelse af, at ytringsfriheden er absolut, og derfor bør inkludere retten til at komme med racistiske, hadefulde eller voldsparate udtalelser.” (s. 16)

“Den Nordiske Modstandsbevægelses sympatisører dukker lejlighedsvis op i kommentarerne hos Stram Kurs, Lars Andersen, Podcasten Ytringspligt og Generation Identitær.” (s. 22)

“Groft, grænseoverskridende indhold er populært på nettet. At være hård og konfronterende og nedladende overfor andre, for eksempel nogen, der har dummet sig i offentligheden, er en indholdsform, som man også ser på mainstream YouTube, og som med succes er blevet overtaget af de politiske influencere. Som en interviewperson beskriver sit første møde med indhold fra Jordan Peterson…” (s. 26)

“Det er en hel genre i sig selv at lave såkaldte ‘takedowns’ eller ‘owns’ (slang for at vinde over en mod- stander). Indhold, der latterliggør eller kritiserer progressive bevægelser, er effektivt til at fange opmærk- somhed på digitale platforme. Der findes utallige videoer på YouTube med titler som ‘feminist gets owned’, der kan benyttes til at underkende pers- pektiver, latterliggøre andres meninger og bekræfte bestemte ståsteder.” (s. 26f)

“Forskning i ekstremisme peger på, at nogle miljøer tilbyder en form for remaskulinisering, altså en måde igen at føle sig sikker i sin maskulinitet på, der indebærer en aggressiv adfærd, at bære skydevåben, udøve vold eller deltage i krigshandlinger. … Ideer om den hypermaskuline mand og modstand mod ligestilling vækker genklang — også i Danmark. Man behøver ikke at være socialt udsat i traditionel forstand for at finde meningsfællesskabernes kønsforståelser attraktiv, og det er derfor nødvendigt at øge indsigten i nye potentielle risikogrupper, der ellers kan opfattes som ressourcestærke og velfungerende.” (s. 31)

Trygfonden. Projektet er støttet af @lliancen, som er et partnerskab mellem PET, Medierådet for Børn og Unge, Børns Vilkår, Dansk Ungdoms Fællesråd, Skolelederforeningen, Efterskoleforeningen, Styrelsen for Uddannelse og Kvalitet (STUK) og Nationalt Center for Forebyggelse af Ekstremisme (NCFE). Partnerskabets formål er at udvikle, støtte og drive initiativer og projekter, der kan bidrage til at styrke børn og unges modstandsdygtighed over for radikalisering. DareGender og Cybernauterne er ansvarlige for det redaktionelle indhold i denne rapport. Indholdet er derfor ikke et udtryk for Partnerskabet @lliancens holdninger og synspunkter.” (s. 32)

(Cybernaut Maia Kahlke Lorentzen: for masseindvanding, imod ytringsfrihed til højreorienterede)



11. november 2020

Multikulturelle Danmark: Ære & skam-kulturen”… spreder sig som ringe i vandet ud over hele landet”

Det gav et chok i medierne tilbage i 2005, da den 18-årige afghaner Ghazala Khan blev likvideret af sin storebror på banegården i Slagelse. To dage forinden var hun blevet viet med hendes kæreste på Rådhuset i Middelfart. Pigen havde forelsket sig i mand fra en Patan-familie, og det var ikke værdigt for Ghazala, der stammer fra Gujjar-familien, en stolt pakistansk krigerslægt.

I dag skal der meget mere til at give overskrifter, og ikke mange har eksempelvis hørt om det intra-afghanske drab i en lejlighed på Nørrebrogade i Randers for et par måneder siden. Forleden kunne politiet oplyse, at der i årets første ni måneder havde været 13 bandedrab herhjemme, to flere end man i 90’erne kaldte ‘Den store Nordiske Rockerkrig’. Kommende generationer af danskere vil vænne sig til det nye normale, for de har aldrig oplevet andet.

Her en historie fra Berlingske, som fortæller lidt om hvordan Danmark med lejlighedsvise blodsprøjt tilnærmer sig den brutale virkelighed i Islamabad. Fra Berlingske.dk – Familienetværk og ægtemænd jagter ofre for æresvold på flugt: ‘Der er et meldesystem, som er helt ukendt for os i Danmark’ (kræver login).

“Drømmen om frihed kan blive knust for de personer, der flygter fra negativ social kontrol og æresrelateret vold. Det kan ende i et liv på flugt, hvor de skjuler sig på livstid fra de tidligere ægtefæller, slægtninge og miljøer, de flygtede fra. …

Det er særligt etniske minoritetskvinder, der flygter fra grov vold, tvangsægteskaber og massiv kontrol, som har svært ved at gemme sig. For ifølge fagfolk bruger ægtemænd og familier ofte kontroversielle metoder for at opspore ofrenes lokation såsom skjulte GPS-trackere, adgang til ofrenes NemID og store ’sladre’-netværk bestående af familierelationer og bekendte blandt eksempelvis taxichauffører, som holder øje med ofrene i gadebilledet.

Sådan lyder det fra blandt andre Karin Gaardsted, formand for Landsorganisationen for Kvindekrisecentre (LOKK), der repræsenterer 52 kvindekrisecentre landet over. Ifølge hende ligger der en ‘kæmpe udfordring’ i, hvordan voldsramte personer skal klare sig, efter de har været anbragt på et krisecenter, som typisk er det første skridt på vejen væk fra et liv plaget af negativ social kontrol. …

‘Efterfølgende står kvinden over for en helt ny udfordring, nemlig at hun med alle midler bliver opsporet. Det er også en stor udfordring for vores samfund. Vi ved ikke, hvordan vi på ægte vis skal hjælpe disse kvinder. Der er vilje – også politisk – til det, men vi har som samfund endnu ikke fundet løsningen på, hvordan vi kan hjælpe kvinderne til at forblive i sikkerhed, når de bliver sendt ud fra krisecentret, fordi der er et så intensivt opsporingssystem sat i værk for at finde dem. Et system, som ikke holder op, før kvinden er fundet,’ fastslår hun.

Karin Gaardsted understreger, at det især er blandt voldsofre fra etniske minoritetsmiljøer, at problemet opstår:

‘Når kvinder med anden etnisk baggrund end dansk forlader hjemmet, fordi hun ønsker skilsmisse på grund af for eksempel fysisk eller psykisk vold, har vi set tilfælde, hvor både den forsmåede mand, hele hans familie og måske også kvindens familie gør alt, hvad de kan, for at få kvinden fundet. Det spreder sig som ringe i vandet ud over hele landet, så bekendte, taxichauffører og familiemedlemmer i fjerde og femte led alle sammen kigger efter den kvinde, som er gået under jorden. Der er et meldesystem, som er helt ukendt for os i Danmark,’ siger hun.”

(18-årige Ghazala Khan, myrdet af sin familie; Foto: Wiki)>

“Hvis en kvinde fra en anden familie forelsker sig i en udefrakommende mand, bliver familien til grin i vores landsby. Vores familie vil i så fald ikke have noget med den familie at gøre. Man gifter sig indenfor sin egen familie. Ellers taber man familiens ære, og der bliver set ned på en.” (Ghazala Khan til kæresten, kort før hun blev likvideret, TV2 Øst, 2007)



10. november 2020

Eva Selsing: “Disse voldtægter er en konsekvens af din, Rosa Lund, og dine meningsfællers politik.”

Livet er fuld er svære valg, og ligesom man ikke kan svømme uden at blive våd, så kan man heller ikke kæmpe både for feminisme og mellemøstlig indvandring. Det ene udelukker det andet. Befriende replik af Eva Selsing til Enhedslistens Rosa Lund. Fra Berlingske.dk – Rosa Lunds politiske ansvar for voldtægter.

“… I replikken til mig skriver hun desuden, at jeg skulle mene, at ‘man ikke kan være modstander af sexisme og vold mod kvinder og samtidig være tilhænger af, at Danmark skal hjælpe de mennesker, der er drevet på flugt fra krig og hungersnød. Det er som at blande æbler og pærer.’

Men det er lige præcis ikke at blande æble og pærer. Det handler om, at politiske valg har konsekvenser. Der går en lige linje fra Lunds flygtninge- og indvandringspolitik til danske kvinders manglende sikkerhed. Nu er det trods alt de færreste politikere, der vil det onde. Men derfor kan politiske valg godt have onde konsekvenser.

… Hun vil gerne være humanistisk. Importere et stort antal mænd fra Mellemøsten til Danmark, hvor mange af dem utvivlsomt vil få et bedre liv. Rosas politiske valg har desværre bare nogle dybt alvorlige konsekvenser, som stort set alle danskere er ulykkeligt bevidste om. Og flere voldtægter og chikane af danske kvinder er én af de barske konsekvenser. …

Enhedslisten, Rosa Lund, Det Radikale Venstre og andre ekstremister på venstrefløjen skylder danskerne at være ærlige om deres politiske prioritering. Hvis der står en ung mand fra Mellemøsten og en 25-årig enlig mor på kontanthjælp i Ishøj, så vælger I omsorgen for den spændende unge mand. Prisen for denne prioritering er, at danske kvinder i øget grad bliver chikaneret og voldtaget. Og det er en pris, de såkaldte humanister er villige til at betale. …

Så nej, Rosa Lund og meningsfæller: I er ikke på kvindernes side. I er på de indvandrede mænds side.

Søstersolidariteten ophører dér, hvor islamprojektet begynder. Dét er jeres sag. Fri mig for de udspekulerede løgne om, at I bekymrer jer om alle kvinder. Det gør I bevisligt ikke. Tværtimod; jeres kamp for mere indvandring har modbydelige, farlige konsekvenser for uskyldige danske piger og kvinder.

Ødelagte liv, ofret for jeres humanisme. Pigerne er bare æg til jeres omelet. Disse voldtægter er en konsekvens af din, Rosa Lund, og dine meningsfællers politik. Det er jeres valg. Stå dog ved det.”

(31-årige Cecilie, voldtaget af 17-årig somalier i Taastrupgaard, maj 2020)



6. november 2020

Fogh om Biden-møde i 2011: Gramsede på døtre – “… jeg tror ikke, han passer ind i MeToo-konceptet”

Sjov lille historie fra BT, der fortæller at Anders Fogh Rasmussen har mødt Joe Biden, og på valgaftenen fortalte en anekdote på direkte tv. Fra BT – Fogh smed bombe på direkte tv: Joe Biden var nærgående overfor døtre.

“Her havde værterne Johannes Langkilde og Stephanie Surrugue blandt andre de tidligere statsministre Helle Thorning Schmidt og Anders Fogh Rasmussen i studiet.

Sidstnævnte afslørede, at demokraternes kandidat for år tilbage gramsede på hans døtre under et arrangement i København.

‘Han snakker rigtig meget, men han er sød og rar. Jeg vil så sige… jeg tror ikke, han passer ind i MeToo-konceptet. Altså han er meget sådan fysisk,’ lød det fra Anders Fogh Rasmussen, hvortil Stephanie Surrugue tilføjede:

‘… hvilket er derfor, han har fået øgenavnet ‘Grabby Joe’.”

(Joe Biden ‘krammer’ Stephanie Carter, forsvarsministerens kone, Pentagon, 2015)

Oploadet Kl. 01:30 af Kim Møller — Direkte link21 kommentarer


27. oktober 2020

Amanda Bodal til ‘midaldrende hvide mænd’: “Du skal ikke udtale dig, du skal ikke blande dig…”

Amanda Bodal kalder sig ’studerende, Bachelor of Arts in Human Rights’, men sidste sommer var hun intet andet end en forvirret gymnasieelev, der som en del af venstreradikale Extinction Rebellion, blokerede en virksomhed i København. I den forbindelse lød det, som en anden Thunberg: “Det er den største krise nogensinde for menneskeracen… Vi skal kæmpe nu, hvis vi skal have en fremtid.” Når man bliver ældre forstår man, at det sjældent står så galt til, som ‘verdensredderne’ påstår. Amanda ville have været kommunist under Den Kolde Krig, og ville formentligt pjække med jævnaldrende for enhver budskab, der giver en god følelse i maven.

Uden ‘midaldrende hvide mænd’, havde der ikke været noget at omfordele, og hun have haft så travlt med at tjene til føden, at hun slet ikke havde haft tid til at demonstrere, eller skrive indlæg mod hvidpigmenterede sexister. Hun er et produkt af materiel overflod. Et biprodukt af det samfund hun hader. Når hun har undskyldt, kan hun sige tak. Dernæst kan vi debattere mand til kvinde, kvinde til mand, hvordan vi kan gøre samfundet bedre for begge køn. Kommentar af en Amanda Bodal i Berlingske – Midaldrende hvide mand, du har intet at sige om sexisme.

“Debatten om sexisme har fra start været ulige og dokumenterer i sig selv, hvordan strukturel og systematisk sexisme dominerer samfundet. … når udsagn som, at mænd ikke skal fyres for at have taget på nogen for ti år siden, dominerer samfundsdebatten – og ikke udsagn om at respektere grænser og at opføre sig ordentligt – så skabes der en forestilling om, at sexisme er et mytologisk fænomen, der tilhører fortiden, og der har som mål at brænde mændene på bålet. Fokus fjernes fra sandheden om, at sexisme er et systematisk problem LIGE NU

Kan man kalde Danmark for et demokrati, når mænd og kvinder i magtpositioner gør alt, de kan, for at lukke munden på de kvinder, der udfordrer status quo – og når man negligerer tusinde af kvinders oplevelser med fraser som ‘det var bare en hånd på et lår’ ? Dette betyder ikke, at det er forkert ikke at have oplevet sexisme – men det betyder, at man som politiker, borger og menneske bør spørge sig selv: ‘Er det relevant, at jeg – en midaldrende hvid mand, der aldrig har oplevet sexisme – bidrager til en debat om sexisme?

Et tip: hvis du tænker, at ‘det har jeg da aldrig oplevet’ , eller ‘det har aldrig generet mig’ , så betyder det ikke, at sexisme ikke eksisterer – det betyder blot, at sexisme ikke eksisterer for dig. Derfor, kære midaldrende hvide mand, så har du intet at sige i denne debat. Tværtimod er det dit ansvar, mit ansvar – det er vores alles ansvar at lytte til andre, altid at lytte. Du skal ikke udtale dig, du skal ikke blande dig – det eneste krav, der stilles, er, at du holder din kæft, lytter empatisk efter og indretter dig derefter.

For kvinder, der oplever sexisme, er der ikke blot tale om en ‘hånd på et lår’ – der er tale om en kultur, som objektiviserer vores kroppe, en kultur, hvor vores kroppe ikke er vores egne, og hvor mænd kan gøre ved os, hvad der passer dem. At negligere kvinders oplevelser, at konstant behandle sexisme som et emne, der er op til debat, at give konstant taletid til dem, der ikke har oplevet sexisme, i stedet for at fokusere på dem, der har, er et udtryk for en regering, et samfund, et land, som undertrykker og svigter dets kvinder.”

(Marc Maron, End Times Fun, Netflix, 2020; Fotos: Twitter)

Oploadet Kl. 10:22 af Kim Møller — Direkte link45 kommentarer

Skilsmisse blandt shia-muslimer: “En lokal imam i Odense kopierede ordene fra den iranske domstol…”

“Det er en måde at blive integreret på.”, lød det fra islamforsker Brian Arly Jacobsen i forbindelse med Imam Ali-moskéens indvielse tilbage i 2014, og allerede dengang lød det virkelighedsfjernt. Det var dog ifølge David Trads “en helt unødvendig fornærmelse mod vores mange muslimer”, at der ikke deltog repræsentanter fra regeringen eller kongehuset. Her en opslag fra iranske Roya Moore, der sætter MeToo-debatten i relief. Via Facebook.

“Jeg er Roya Moore. Jeg er fra Iran. Men jeg er dansk statsborger. Her er min historie med muslimske kvinders muligheder for skilsmisse i Danmark:

‘1. Du må ikke flytte fra byen uden samtykke fra din eksmand.
2. Du må ikke gifte dig med en ny mand.
3. Du skal give afkald på din medgift.
4. Du skal gå med langt tørklæde.
5. Du skal opdrage børnene efter islamiske principper.
6. Alle forældrerettigheder overtages af din eksmands familie i tilfælde af, han dør.

Sådan lød betingelserne i min venindes skilsmissekontrakt. Det er kun en måned siden. Men det var i Iran, ved en islamisk domstol, for sådan er loven i Iran. Desværre er det ikke kun i Iran. I Danmark er der parallelsamfund, hvor imamer forsøger at indrette tingene på helt samme måde.

En lokal imam i Odense kopierede ordene fra den iranske domstol, da han skrev: ‘Du mister dine børn, hvis du bliver gift med en ny mand. Og hvis du krænker din egen eller familiens ære, mister du også forældremyndigheden’ som betingelse for at en muslimsk kvinde kunne blive skilt. Det var altså i Odense. Ikke i Iran.

I efteråret 2014 blev jeg ringet op af en diplomat fra den iranske ambassade. Helt uventet fortalte han mig, at han sad på ambassaden og sagsbehandlede min skilsmissesag. Jeg forklarede ham, at det var spildt arbejde, for den sag havde Familieretshuset i Odense allerede taget sig af. Det stoppede ham dog ikke i at fremføre at min skilsmisse ikke var islamisk gyldig: ‘Vi anerkender den ikke i Iran. Du skal tage til Imam Ali Moskéen i København og få opløst dit muslimske ægteskab hos imamen dér’.

Jeg nåede faktisk at blive så rystet, at jeg blev helt tavs. Men jeg kom dog i gang igen, og fik sagt, at ‘jeg er fløjtende ligeglad med iranske regler’ – ‘jeg bor i Danmark og følger lovgivning og praksis her i landet’.”

(Imam Ali-moskéen, Vibevej, København NV; Foto: Maps)



26. oktober 2020

Feminist om Hassan Preisler: “… essay er gennemsyret af den samme retorik, man finder hos incels”

Her til formiddag fortalte Hassan Preisler på P1, at hvis man ville bevare den gode stemning til festmiddage, så skulle man undlade at diskutere ‘klima, køn og flygtninge/indvandrere’. Han udpenslede det ikke, men pointen var klar – store dele af venstrefløjen anerkender ikke uenighed i forhold til de her emner. Alt er sort/hvidt – dem eller os. I forrige udgave af Weekendavisen forsøgte han at nuancere MeToo-debatten med et essay om kvindernes valg af partnere. Manuskriptforfatter Ingeborg Topsøe kommenterer i Weekendavisen – Søde drenges hævn.

“… Den melankolske, bittersøde folkeskolenostalgi, som Hassans beretning fra skolegården, hvor det var ‘de mest grænseoverskridende drenge, der fik de mest eftertragtede piger’, havde frembragt, lyste jeg nu pludselig et skarpt og ukærligt lys på. For hele Hassans essay er gennemsyret af den samme retorik, man finder hos incels (forkortelse for ‘involuntary celibate’). Begrebet bruges om mænd og drenge, der er frustrerede over ikke at kunne få sex. Ofte finder de sammen online.

Elliot Rodger var en af de første store, selverklærede incels, der hadede de kvinder, der valgte at have sex med andre end ham. Jeg kom til at tænke på Elliot Rodgers sprogbrug, da Hassan i sit essay husker, hvordan den ‘brutale’ Kasper får ‘nedbrudt det sidste af Trilles modvilje’, og hvordan Kasper senere ‘fik’ Ane. To piger, Hassan gerne selv ville have haft. …

Når Hassan beslutter at deltage i optrevlingen af Mads Aagaard Danielsens overgreb, skyldes det ifølge Hassan ikke mod. Det er – også – et spørgsmål om hævn: ‘Hævn over Mads, hævn over mediemænd, ministre og komikere, hævn over Kasper, hævn over Trille, hævn over Ane – og hævn over mig selv. For mest af alt hader jeg mig selv.’

Netop begrebet hævn er stort i incel-verdenen. Hævn bliver hyldet og er kommet til udtryk i form af massemord og terrorangreb. I 2014 dræbte Elliot Rodger seks og sårede 14, før han begik selvmord.

… der ligger hos Preisler og Rodger samme foruroligende præmis til grund for deres ellers meget forskellige hævn. Nemlig deres opfattelse af, at de har noget at hævne. Men at have noget at hævne forudsætter, at der er blevet gjort noget imod dem. At de er blevet udsat for en uretfærdighed. At deres ret er blevet krænket. Men de har aldrig haft ret til de kvinder, de gerne ville have.”

(22-årige Elliot Rodger, der myrdede seks kvinder, 2014)

Denne weblog er læst af siden 22. juni 2003.

 

Næste side »



 

Vælg selv beløb



Blogs


Meta
RSS 2.0
Comments RSS 2.0
Valid XHTML
WP






MediaCreeper