23. december 2015

“Men ifølge de to eksperter, er det langt fra alene i muslimske hjem, at den seksuelle frigørelse halter.”

Jeg er ikke altid enig med hende, men man kan kun respektere hendes mod. Hvis man bruger Koranen som facitliste, så er man en del af problemet, uanset hvad velmenende religionssociologer blamerer sig med. Afghanskfødte Geeti Amiri snyder ikke på vægten, og lefler ikke for Koran-tro. Frigørelse handler også om at kæmpe for “Aishas ret til at smide tørklædet, flytte hjemmefra og have sex med hvem, hun vil, og stadig kunne kalde sig en muslim uden at blive udstødt af familien”, lød det eksempelvis tidligere på ugen.

Danske ‘forskere’ er naturlig oprørte over den manglende kulturrelativisme, for har man læst nok bøger så er der ingen videre forskel på æresdrab og dårlig kommunikation om ’sex og følelser’. Fra Berlingske – Eksperter efter seksuelt opråb fra muslim: Etniske danskere er ikke meget bedre.

“Sexolog Joan Ørting og kønsforsker ved Roskilde Universitet Karen Sjørup er enige om, at kvindernes seksuelle frigørelse i 60erne var vigtig, men der er lang vej endnu, lyder det fra begge. …

Debatten er blevet aktuel, fordi den muslimske blogger Geeti Amiri i tirsdagens Berlingske spørger, hvad det nytter, at muslimske kvinder får en fin kandidatgrad, hvis de ikke selv må bestemme, hvem de har sex med og hvornår. …

‘Det er måske nok en kliché, men hvis vi nogensinde skal videre med integrationen, er vi nødt til at tale om sex. Det er i soveværelset, vi skal tage oprøret,’ sigde Geeti Amiri blandt andet til Berlingske. …

Men ifølge de to eksperter, er det langt fra alene i muslimske hjem, at den seksuelle frigørelse halter.

Der er områder, hvor vi ikke har seksuel frihed i Danmark. For eksempel er der stadig mange, der har det sådan, at en pæn pige ikke kaster sig i grams med hvad som helst. Der er stadig seksuel ulighed i Danmark,’ siger Karen Sjørup og Joan Ørting supplerer:

Vi er slet ikke et skridt foran. I Danmark er vi heller ikke nået til, at vi kan kommunikere om, hvordan vi har det med vores partner. Der er for eksempel masser af danske kvinder, der gør præcis det samme i sengen, som de har gjort de seneste 10 år, fordi de ikke tager snakken om, at de måske godt vil prøve noget andet. Så vi er ikke foran, men vi har nogle andre udfordringer,’ siger hun og henviser til, at danskere er dårlige til at tale om sex og følelser med deres partner.”

(Facebook-besked til Geeti Amiri, 27. marts 2015)

Apropos.

“Når jeg siger, at islam gør mig fri, er det på den måde, at jeg ikke skal gå rundt med en identitetskrise og spekulere over, hvad meningen med livet er. Jeg er frigjort fra de irriterende store spørgsmål, som bare gør mit liv svært.” (Rukhsar Asif i Berlingske, 20. december 2015: Muslimske piger gør oprør ved at læse Koranen)

Oploadet Kl. 01:15 af Kim Møller — Direkte link39 kommentarer


24. november 2015

Mette Viktoria Pabst: “Skal vi acceptere mandschauvinister, så længe de har koranen i inderlommen?”

Hvis feminisme er et andet ord for ligestilling, så er den jo anti-muslimsk. Socialdemokratiske Mette Viktoria Pabst på JP.dk – Det er ok at forskelsbehandle kvinder – hvis du er muslim.

“Det er svært for mig at skrive det her. Ikke fordi jeg på nogen som helst måde er i tvivl om denne sag – men fordi de mennesker, som jeg typisk ser mig som en del af, straks vil stemple mig som racist.

Jeg er feminist, fordi jeg mener, at mænd og kvinder skal behandles lige. Forskelsbehandling alene fordi man har noget bestemt mellem benene, kan aldrig være acceptabelt. Og sådan har de fleste feminister det. Vi råber højt, når vi ser nogen blive uretfærdigt behandlet pga. deres køn.

Altså medmindre, det er muslimer, der står bag. For der må respekten for andre kulturer vægte højere end den måde mennesker opfører sig på, må man forstå. For kan man undskylde sin diskriminerende adfærd med religion, så er alt åbenbart tilladt.

Det har jeg måtte sande, efter at jeg har set, hvordan flere af mine medfeminister har reageret på historien om den muslimske taxachauffør, der nægtede at give sin kvindelige chef hånden og endte med at få tilkendt 10.000 kroner i erstatning.

… muslimske mænd har åbenbart nogle helt andre vide rammer, når det gælder diskrimination. …

Det er som om, at hvis man kan undskylde sin adfærd med islam, så er der ikke noget i denne verden, man ikke må. … Skal vi være så forstående overfor religioner, at vi ikke står fast på den ligestilling, vi har brugt de sidste mange år på at kæmpe for? Skal vi acceptere mandschauvinister, så længe de har koranen i inderlommen?”

Oploadet Kl. 11:27 af Kim Møller — Direkte link24 kommentarer


22. november 2015

Muslim diskriminerede kvinde, og klagede til Ligestillingsnævnet: Får ‘10.000 kroner i kompensation’

Kvinde diskrimineres af muslim, og Ligebehandlingsnævnet tildeler ham 10.000 kroner i erstatning. Fra Ekstra Bladet – Taxichauffør nægtede at give hånd – får 10.000 kr. i erstatning.

“Sagen begyndte i januar, da taxiselskabet havde indbudt nogle chauffører til et møde med information om muligheden for at blive udvalgt til ti betroede stillinger til et chaufførkorps, der skulle tage mod nogle særlige kunder i Københavns Lufthavn og følge dem dem hen til deres taxier. … Selv om chaufføren, der som andengenerations-indvandrer er født og opvokset i Danmark, kom for sent til mødet, rakte Taxa 4×35’s kvindelige servicechef hånden frem for at hilse.

Ligebehandlingsnævnet vurderede, at det var ulovligt, at Taxa 4×35 afviste chaufføren, fordi han ikke ville give hånd til kvinder.

Så Taxa 4×35 havde udsat ham for ‘forskelsbehandling på grund af religion’ og skulle betale ham 10.000 kroner i kompensation, afgjorde nævnet.”

Oploadet Kl. 23:14 af Kim Møller — Direkte link19 kommentarer


17. november 2015

Lone undgår AEH-chauffører: “De har en anden mentalitet og er ofte grænseoverskridende…”

Ikke ligefrem en nyhed, men det er dog trods alt mere sikkert end etniske pirattaxier. Fra Taxidanmark.com – Utryg ved at køre i taxi i København (14. august 2015).

“Lone Bertelsen er et tillidsfuldt menneske. I årevis havde hun altid sat sig ind på forsædet, når hun prajede en taxi. Men det stoppede, da hun flyttede til København. …

De ubehagelige oplevelser med taxi i København har været med chauffører med anden etnisk baggrund. En dag satte jeg mig ind i en taxi uden først at kigge chaufføren an og ret hurtigt fik jeg en række spørgsmål af meget privat karakter. Chaufføren ville bl.a. vide, om jeg havde en kæreste og samtidig læner han sig så meget over mod mig, at han er tvunget til at styre bilen med strakt arm. Det er meget ubehageligt og jeg bliver meget bange og reagerer ved at svare meget kortfattet i et forsøg på at skifte emne og da vi er fremme, spørger chaufføren efter mit telefonnummer. Jeg svarer, at mit telefonnummer skal han ikke have.’

Lone Bertelsen er ikke racist og tror altid på det bedste i mennesker, men hun er blevet skeptisk efter flere ubehagelige oplevelser i København. …

‘Taxichauffører i København af anden etnisk baggrund går ikke af vejen for at sidde i bilen og fløjte efter damer på gaden. De har en anden mentalitet og er ofte grænseoverskridende i deres opførsel. …,’ forklarer Lone Bertelsen videre.”

(Facebook, 14. august 2015)

Oploadet Kl. 23:46 af Kim Møller — Direkte link23 kommentarer


10. november 2015

Politiet advarer kvinder: Gå ikke alene på Nørrebro om natten – Anholdt: Er kun ude under ‘Ramadan’

København er blevet multikulturel, og selvom det blot er tre uger siden jeg omtalte retssagen mod en 25-årig congolesisk serievoldtægtsmand, så er det jo egentlig old news. Søndag anholdt politiet en 43-årig nordafrikansk ’seriekrænker’, der ikke helt svarede til den oprindelige efterlysning, og man formoder nu at der kan være flere seriekrænkere på spil. Efterlysningen blev i øvrigt ledsaget af en advarsel til kvinder om ikke at færdes på Nørrebro og Østerbro alene om natten. Fra Ekstra Bladet – Politi advarer kvinder mod at gå alene: Ti kvinder seksuelt overfaldet.

Københavns Politi advarer nu kvinder på Nørrebro og Østerbro mod at gå alene hjem om natten, efter at en mand siden midten af juni seksuelt motiveret har overfaldet ti kvinder. Gerningsmanden har krænket kvindernes blufærdighed, slået dem og i to tilfælde forsøgt at voldtage dem. Alle overfaldene har lignende træk, og derfor mistænker Københavns Politi, at det er den samme mand, der står bag.

… Manden har fulgt efter kvinderne i skjul om natten mellem klokken 02.00-06.00 og har som regel været på cykel. …

– Han beføler dem uden på tøjet og kysser dem. Han er meget insisterende på at kysse og tungekysse dem, forklarer Jens Møller Jensen.

– Umotiveret har han også gået op og stukket dem en knytnæve i ansigtet. …

Gerningsmanden beskrives som mellemøstlig af udseende, mellem 25-35 år gammel…

(Tredje seriekrænker ved Lyngby Station, 31. oktober 2015; Foto: Nordsjællands Politi via Dagens.dk)

Fra BT – Eks-konen advarede formodet sexkrænker: Sådan blev han afsløret.

Den 43-årige fra Nørrebro har nordafrikansk baggrund og blev anholdt søndag aften kl. 19.18. I retten oversætter en fransk tolk anklagerens sigtelser mod manden, der fremtræder velsoigneret og veltrænet. … I grundlovsforhøret fremlagde anklageren en række videoovervågninger fra natten til lørdag fra overvågningskameraer på Nørrebro, hvor den sigtede efter politiets opfattelse optræder. På en af optagelserne griber han ud efter en kvinde ved et busstoppested.

Lørdag fik politiet hjælp i efterforskningen fra en kvinde på en cafe på Strandboulevarden, der med sin mobiltelefon tog en række billeder af en mand, der på engelsk havde henvendt sig til hende på kaffebaren. Manden var på cykel, og kvinden følte sig utryg…

Også den 43-åriges egen eks-kone havde på et tidspunkt ringet ham op og advaret ham om, at han skulle passe på, fordi han lignede signalementet på den person, som Københavns Politi havde efterlyst.”

Detalje fra TV2.dk.

“Den 43-årige ville gerne udtale sig under grundlovsforhøret, men afviste alle anklager.

– Jeg går aldrig ud om aftenen. Det er kun når det er Ramadan, og jeg spiser med min datter. Så er jeg hjemme ved midnatstid, sagde den 43-årige.”

Oploadet Kl. 12:15 af Kim Møller — Direkte link18 kommentarer


6. november 2015

“Faren og hans ældste bror var som trykkogere. Selv små uenigheder kunne få dem til at eksplodere.”

Det er selvfølgelig en penibel sag for muslimer, men i praksis kan man ikke adskille kulturen fra religionen. Islam griber ind i alle livets facetter, og er således også kultur. Ahmad Mahmoud er en modig mand. Fra Berlingske – Jeg har overlevet en frygtkultur – så jeg overlever nok også en halshugningsvideo.

Han blev brændt med cigaretskod af sin bror for at spørge, om det nu også er haram at ryge? Han har som seksårig fået prygl af sin far for at blot at græde – og endnu flere bank for at have vækket patriarken af sin middagslur.

Faren og hans ældste bror var som trykkogere. Selv små uenigheder kunne få dem til at eksplodere. Det er hverdag for mange i indvandrerghettoerne i Danmark, mener Ahmad Mahmoud.

Den 27-årige maskinmester på Novo Nordisk er med sin debutbog ‘Sort land – fortællinger fra ghettoen’ på en mission. … Selv om Ahmad Mahmoud i detaljer beskriver, hvad der foregår i familien, indtil han af frygt for at blive tvangsgift forlader den som 18-årig, vil Ahmad Mahmoud ikke udstille sin familie. ‘Det handler om at udstille kulturen,’ siger han.

I sin bog, der er ment som en debatbog, beskriver Ahmad Mahmoud usentimentalt og nøgternt et frygtens imperium i en palæstinensisk indvandrerfamilie i Askerød ved Hundige syd for København. Han er selv næstyngst i en søskendeflok på syv og derfor offer for familiens udnyttelse af ham til alskens gøremål.

(Ahmad Mahmoud, Sort land – fortællinger fra ghettoen, Peoples Press, 2015)

Ahmad Mahmoud er klar over konsekvenserne af at udgive bogen. Trusler er allerede indløbet. Det grelleste eksempel er en video af en, der får hugget hovedet af. ‘For helvede, det er for åndssvagt,’ griner han.

Men jeg har overlevet en frygt-kultur. Jeg overlever nok også en halshugningsvideo.‘ Familien er vred over hans bog. Og de politiske fløje slikker sig om munden over mønsterbryderen fra ghettoen. …

Det var en lærer på Hundige Skolen, der efter hans egen mening reddede ham ud af frygtkulturen i ghettoen i Askerød.

‘Til en skole hjem-samtale bad hun mig tale ordentlig dansk og lade være med at sige ‘tjiere’ og ‘tjyvere’ og ‘walla billa’ (jeg sværger, red.). Hun ville ikke have, at jeg lød dum, for jeg var ikke dum, sagde hun. I dag ville man kalde sådan lærer for racist. Men det er man jo ikke, bare fordi man forlanger noget af os. Tværtimod, man skal forlange noget af os. Det er den eneste måde, vi kommer til at tro på os selv på. Det er ved, at andre også tror på os.'”

Oploadet Kl. 13:23 af Kim Møller — Direkte link20 kommentarer


1. november 2015

Lars Hedegaard: “Jeg tror, at Marx ville være klog nok til at indse, at islam er problemet.”

Mikael Jalving har interviewet Lars Hedegaard til Jyllands-Posten – Islam står og falder med kontrol over kvindekønnet.

“Attentatet har vendt op og ned på Lars Hedegaards tilværelse, men han fortsætter ufortrødent sin islamkritik, senest i erindringsbogen ‘Attentatet’, der er udkommet til strålende modtagelse – krydret med mere lunkne anmeldelser i Politiken og Information. Bogens analyse af islam begynder med sex, hvilket kunne få nysgerrige til at tro, at der findes en særlig kinky forbindelse mellem islam og kønsdriften. Lars Hedegaard anvender ikke selv adjektivet kinky, men siger:

Hvis man vil forstå islam, må man naturligvis tillægge sex samme betydning, som islams helligskrifter selv gør. Læser man Koranen, hadithen (beretninger om Muhammeds ord og gerninger, red.) og siraen (beskrivelser af Muhammeds liv, red.), vil man se, at islam er sygeligt optaget af den seksuelle kontrol over kvinderne. Faktisk kan man sige, at islam står og falder med denne kontrol. Hvis muslimske kvinder opnåede samme frigørelse som vestlige kvinder har tilkæmpet sig, ville hele denne vanvittige ideologi brase sammen. I min bog anstiller jeg nogle historiske betragtninger om, hvad den islamiske sexmoral udspringer af, nemlig af et beduinsamfund, hvor den enkelte stammes overlevelse afhang af magten til at erobre kvinder, der kunne forsyne stammens overhoved med krigere.’

Du skriver, at de fleste kulturer har haft slaveri på et eller andet tidspunkt, også de kristne. Hvad er det så, der gør den islamiske kultur til noget særligt i forhold til sex og slaveri?

Der er det særlige forhold, at Koranen betragtes som Guds endegyldige budskab til menneskeheden. Vi hører aldrig fra ham igen, og intet kan ændres eller tilføjes. Problemet er nu, at slaveriet, herunder det seksuelle slaveri, er sanktioneret i Koranen og altså en institution, som det ikke er tilladt mennesket at afskaffe. Hertil kommer, at Muhammed betragtes som det perfekte menneske, hvis handlinger er retningsgivende for enhver muslim. Og Muhammed holdt selv slaver, bl.a. kvindelige sexslaver. Det betyder, at andre muslimer er i deres gode ret til at gøre det. Det betyder naturligvis ikke, at alle eller flertallet følger Muhammeds eksempel, men ingen muslim har begået nogen synd, hvis han gør. Eller hvis han som Allahs sendebud dyrker sex med piger. ….’

Du lægger vægt på islam, mens andre fremhæver indvandringen som et økonomisk og socialt problem. Er det ikke mærkeligt, at en gammel marxist som dig synes mere optaget af ideer end af økonomi og sociale faktorer?

‘Det har også slået mig. Hvis Marx havde levet i dag, ville han givetvis have været nødt til at revidere sine teorier om sammenhængen mellem ‘de materielle grundforhold’, altså det vi kalder økonomiske og sociale problemer affødt af den muslimske indvandring. Han ville være tvunget til at stille sig et simpelt spørgsmål: Holder muslimer fast i en 1.400 år gammel ideologi, fordi de føler sig fattige og forurettede – eller lever de overalt i Europa i en social, kulturel og økonomisk parallelverden, fordi de er muslimer? Jeg tror, at Marx ville være klog nok til at indse, at islam er problemet. Man kan jo ikke integrere mennesker, der ikke vil integreres, uanset hvor mange penge man giver dem, eller hvor mange integrationsprojekter eller antiradikaliseringsinitiativer man poster penge i. Så længe muslimer bliver ved med at tro, at de kommer i helvede, hvis de fraviger et eneste af Muhammeds påbud, vil der være krig mellem islam og ikkeislam.'”



29. oktober 2015

Venstreorienteret flygtningeaktivist udsat for sexistisk overgreb på indvandrerejet Nørrebro-bar…

Venstreorienterede aktivister føler sig ofte krænket, men det er da paradoksalt at en flygtningeaktivist krænkes på en indvandrerejet café på Nørrebro. Herunder lidt fra en Facebook-opdatering af Renna Rose Agger Jørgensen, mandag aften – fire dage efter episoden.

“Jeg har mange gange før oplevet sexistiske overgreb i nattelivet. Fredag aften var den så gal igen. Jeg var på Cafe Funke på Sankt Hans Torv på Nørrebro og skulle i baren og købe en øl. Da jeg passerer tre mænd, tager den ene mig på røven. Jeg vender mig om, peger på ham og siger ‘Det der stopper nu’. Reaktionen bliver, at også hans venner rager på mig, mens ham, der startede, går helt tæt på og hvæser ‘Fuck dig, kælling’, mens han vifter langefingeren et par cencimeter fra mit ansigt.

Da jeg ingen autoritet har, kalder jeg bartenderen over, der flad af grin spørger, hvad jeg dog havde forestillet mig, han skulle gøre ved det.

‘Smid dem ud – det er ulovligt’, siger jeg. Endnu engang må han le, og forklarer mig så, at han ikke kan smide folk ud, hver gang der er en nærtagende pige på baren. Og derudover gør de det åbenbart på alle piger, så jeg skal ikke lade det stige mig til hovedet, siger han.

Heldigvis kunne jeg huske, at Cafe Funke for et par år siden var i kæmpe mediestorm, fordi de havde smidt to homoseksuelle mænd ud fra baren, fordi de kyssede. Så jeg smed lige, at jeg havde tænkt mig at skrive om det. Det skulle jeg bare gøre, sagde han. Det stod klart, at jeg endnu ingenting havde rørt hos ham. Først da jeg henviser til episoden med de to homoseksuelle mænd og spørger, om han virkelig er interesseret i endnu en tur i medierne, skifter han attitude.” (Renna Rose Agger Jørgensen, 26. oktober 2015)

(Renna Rose Agger Jørgensen på Facebook, 3. september 2015)

“Fredag aften har der været både to bartendere og to dørmænd på arbejde. Alle sammen siger, at de ikke har oplevet noget i den retning. Ingen kan genkende skildringen. Men nu vil vi forsøge at få kontakt til kvinden og holde et møde med hende, så vi helt præcist kan høre hendes kritik.” (Yasar Bazancir, Café Funke; BT)



28. oktober 2015

Ebrahim Said: Danmark har et problem med sexchikane, en video viser hvordan man kan ‘undgå det’

16-årige Ebrahim Said var gæst i mandagens Go’ Morgen Danmark på TV2, og han var nøjagtig ligeså tvetydig som man kunne forvente. Kvinder var naturligvis ikke selv skyld i sexchikane og voldtægt, men hijab’en løser alle problemer.

Det var en reference til den her video, fordi jeg ville vise, at så lidt skal der til for at undgå sexchikane. I Danmark så døjer vi med de her problemer… og så kan i så se på den video her, at man faktisk kan undgå det. (Ebrahim Said, Go’ Morgen Danmark, 27. oktober 2015)

(Youtube, 2014: 10 Hours of Walking in NYC as a Woman in Hijab, Karim Metwaly; Uriasposten)

“En yderst populær Youtube-video viste netop, hvor meget ens påklædning gør ved dette problem. Den hedder ’10 Hours of Walking in NYC as a Woman in Hijab’ og gik for øvrigt også verden rundt. Her iførte forsøgspersonen sig ganske almindeligt tøj, hvorefter hun gik igennem nogle stræder. Her fik hun en masse kommentarer, hvor ækle fyre lagde hånd om hende og fortalte, hvor meget de ville hende. Sexchikane kaldes det.

Derefter tog selv samme kvinde Hijab på. And guess what? Ingen sagde noget til hende. Hverken tilråb eller chikane blev hun udsat for. Hijaben var ligesom Harry Potters usynlige kappe. Perfekt når man ønsker at blive ladt i fred.” (Ebrahim Said, Weekendavisen, 23. oktober 2015)

Oploadet Kl. 02:03 af Kim Møller — Direkte link40 kommentarer


24. oktober 2015

Ebrahim Said: Kvinder der går uden hijab udstråler interesse, og bærer et medansvar for evt. voldtægt

Det er nemt at grine af sådanne tanker, men flere muslimer i Danmark vil naturligvis betyde et mere islamiseret Danmark. Så sent som igår deltog islamisten i Politikens Akademi, der debatterede tonen på sociale medier. Læserbrev af 16-årige Ebrahim Said i Weekendavisen – Kvindens ansvar (ikke online).

“Det er faktisk ganske enkelt. Hvis en kvinde vælger at gå mere eller mindre upåklædt gennem indre by klokken to om natten, så udfordrer hun skæbnen. Hun ved, mere end nogen anden, at risikoen for at blive voldtaget er usandsynligt høj. Netop på grund af hendes påklædning og det, tøjet udstråler.

Det er yderst vigtigt at understrege, at gerningsmanden absolut ingen ret har til at begå overgreb, fordi han ikke kan styre sine lyster. Men kvinden deler også i mange henseender et medansvar. For hvis hun med sin mavebluse, kavalergang og bukser med huller i stik mod alle odds går alene igennem en park eller mørke, farlige gyder, bærer hun så sandelig også et medansvar.

Man sender heller ikke Pia Kjærsgaard alene gennem Nørrebro, vel? Eller Yahya Hassan alene gennem Gellerup. Det gør vi ikke, fordi vi ved, hvad det ville afstedkomme. Vi er bevidste om konsekvenserne af sådanne handlinger.

Sagen er, at letpåklædte kvinder har en større tilbøjelighed til at blive antastet eller voldtaget end for eksempel kvinden med slør. For i modsætning til den letpåklædte, så udstråler kvinden med slør slet og ret ingen interesse for kontakt med det modsatte køn. … Hijaben var ligesom Harry Potters usynlige kappe. Perfekt når man ønsker at blive ladt i fred.”

(Ebrahim Said, Weekendavisen, 23. oktober 2015, s. 10)

Oploadet Kl. 17:50 af Kim Møller — Direkte link60 kommentarer
Denne weblog er læst af siden 22. juni 2003.

 

Næste side »



Vælg selv beløb



Blogs


Meta
RSS 2.0
Comments RSS 2.0
Gyldig XHTML
WP






MediaCreeper