“De bedste piger er tørklædepiger”, skrev Fyens Stiftstidende i sidste uge, og sådan kan medier indirekte understøtte en patriarkalsk kultur, der med vold og magt forsøger at kontrollere kvindernes seksualitet. Fra RUC.dk – Voldsramte etniske minoritetskvinder bliver tiet ihjel.

“Etniske minoritetskvinder på danske krisecentre er ikke bare forslåede, men også svigtet af slægt og familie. Volden har i flere tilfælde været velkendt af både deres egen familie og svigerfamilien, og flere er blevet opfordret til at blive i et voldeligt ægteskab for ikke at bringe skam over familien. Der hersker en tavshedens sammensværgelse blandt etniske minoriteter, hvor hensynet til familien vejer langt tungere end hensynet til voldsofferet.

»… Hvis familierne skal vælge mellem datteren eller fællesskabet, vælger de ofte fællesskabet og bebrejder datteren, at hun svigter og gør familien ondt ved at flygte,« siger Yvonne Mørck, der sammen med Sofie Danneskiold-Samsøe og Bo Wagner Sørensen fra Institut for Samfund og Globalisering står bag undersøgelsen ‘»Familien betyder alt« – Vold mod kvinder i etniske minoritetsfamilier’ om kvinder, der enten er eller har været på krisecenter.

Forskerne blev selv opfordret til tavshed fra flere sider. Mange forsker-kolleger har gennem hele forløbet været forbeholdne. Kritikerne mener, at forskningen risikerer at forstærke den negative stigmatisering af etniske minoriteter i Danmark. Ligesom familiens omdømme vejer tungere for familierne, vejer etniske minoriteters omdømme tungere end de terroriserede og voldsramte kvinders liv for kritikerne.

»Holdningen er, at vold mod kvinder i etniske minoritetsmiljøer er noget, vi ikke skal snakke for højt om. Så ikke alene bliver volden tavsliggjort i familierne, men der finder også en tavsliggørelse sted i forhold til overhovedet at beskæftige sig med det, fordi kritikerne mener, det skaber et “forkert” billede af muslimske mænd,« siger Yvonne Mørck, mens Sofie Danneskiold-Samsøe…

Forskerne har interviewet 40 etniske minoritetskvinder, primært med mellemøstlig og muslimsk baggrund. Den vold, kvinderne fortæller om, er rystende i sit omfang og har karakter af afrettende afstraffelsesmetoder. Volden er et decideret kontrolredskab. Kvinderne bliver slået, underkuet og terroriseret af manden, og i flere tilfælde svigerfamilien, til at kende deres plads.

»Det, der motiverer volden i etniske minoritetsfamilier, er at kontrollere kvindens seksualitet. Det er ikke kun mandens, men hele familiens anliggende. Volden foregår ikke i affekt, men med et kontrollerende formål om, at kvinden skal indrette sig under de patriarkalske strukturer i familien. Den store forskel på vold i etniske minoritetsfamilier og etnisk danske familier er, at det ofte ikke kun er manden, der begår volden, men hele familien,« siger Yvonne Mørck. …

»Krisecentre er i den grad stigmatiseret i etniske miljøer. De bliver betragtet som steder for fraskilte, promiskuøse og prostituerede kvinder, fordi det er kvinder, der ikke er under en mand eller fars beskyttelse. Mange i de etniske minoritetsmiljøer mener, det er steder for dårlige kvinder, og i den forstand har de jo ret, hvis de med dårlige kvinder mener nogle, der forsøger at opbygge et selvstændigt liv,« siger Sofie Danneskiold-Samsøe.”

(Fyens Stiftstidende, 18. maj 2013, 2. sektion, s. 2; Se evt. her)

“Det, der motiverer volden i etniske minoritetsfamilier, er at kontrollere kvindens seksualitet.”

“Politiker går efter racister på Facebook”, skriver TV2 Online, der samtidig vælger at sløre billederne, som udgør historiens omdrejningspunkt. Det er åbenbart vigtigere at retsforfølge folk for ytringer der kan være racistiske, end at finde mistænkt gerningsmænd til et brutalt overfald på en 31-årig mand, der var så fræk at blive forelsket i ‘den forkerte søster’. Racistiske kommentarer trumfer afskåret øre, og forsøg på at pille øjne ud.

“… mindst tre personer risikerer at blive retforfulgt for brud på den særlige rascismeparagraf 266b – fordi de på politiets egen Facebookside er kommet med kommentarer, der ifølge politiet er af særdeles grov kaliber.

Kommentarerne blev publiceret under en efterlysning af to mistænkte gerningsmænd i en grov voldssag fra Fyn, hvor debatten løb så meget af sporet, at både efterlysningen og læsernes indlæg nu er væk. …

- Vi har valgt at fjerne efterlysningen fra Facebooksiden – både fordi, den ene person nu har meldt sig selv – og på grund af de kommentarer, som nogle brugere skrev, siger kommunikationschef Jens Gregersen fra Rigspolitiet…“

(Alaa Mohammed Assaf & Wajih Mohammed Assaf; Se evt. I & II)

Læser man de mere overfladiske referater, så kunne man forledes til at tro det drejer sig om et klassisk jalousi-opgør, selvom det ifølge Fyens Stiftstidende drejer sig om “konflikt mellem to indvandrerfamilier i Vollsmose om et giftermål med en kvinde” (23/3, 2. sek, s. 3). Arabere, ifølge Politiken – Usædvanlig groft overfald skyldes strid om 19-årig kvinde.

“Sagen begyndte ifølge LT, da offeret kontaktede en 19-årig kvindes mor. Han var forelsket i pigen og ville giftes med hende.

Det 31-årige offer aftaler at mødes med pigens bror, og sammen hopper de ind i en bil. Men ud af det blå får de selskab af tre andre fyre, som pludselig også hopper ind i bilen få sekunder senere. …

»De sætter en pistol på siden af ham og truer ham med at dræbe ham, hvis ikke han følger med«, siger LT.

Efterfølgende knuser de en glasflaske i ansigtet på ham og skærer ham med hobbykniven. De skærer ifølge LT hele hans højre øre af og det halve af det venstre øre. …

Gerningsmændene når at true med at dræbe den 31-årige og hans 9-årige søn, hvis han taler med politiet eller pressen, før han biver smidt ud af bilen i bevidstløs tilstand ved Seden Strand på Kragenæsvej. …

LT har kun gennemført interviewet med politiken.dk, fordi han ifølge eget udsagn er »oprigtigt bekymret« for de mange voldssager i Odense og gerne vil henlede offentlighedens opmærksomhed på, at de mennesker, der gjorde det slemme ved den 31-årige er »uden for pædagogisk rækkevidde«. …

»Hvis sådan noget kan ske for en fin fyr som den 31-årige, så kan det ske for alle uskyldige mennesker, der bare vil giftes med en pige«, siger LT, der selv færdes i de arabiske kredse på Fyn.

[...]

Fyns Politi forklarer, at pigen er under politiets beskyttelse.

»Ja, jeg kan bekræfte, at vi har taget os af hende og har hjulpet hende. Hun er ikke sammen med sin familie«, siger Jack Liedecke, der sidder i afdelingen for personfarlig kriminalitet hos Fyns Politi.”

Socialister minder på mange måder om religiøse, og religiøse har brug for symboler. Information har oversat en kommentar af Bernard-Henri Lévy – Opgør med den idiotiske Chávez-kult. Suppler eventuelt med den relativt kritiske Horisont-udsendelse om Chavez – og de 20.000 drab.

“Hugo Chávez’ død og efterfølgende storladne statsmandsbegravelse, har udløst en veritabel flodbølge af politisk idioti – og således af misinformationer – hvis lige ikke er set i meget lang tid.

Jeg vil ikke gå i detaljer – for meget af dette er allerede velkendt stof – med det forhold, at ’folkevennen’ Chávez blandt sine nærmeste allierede talte diktatorer med strømme af blod på deres hænder: Ahmadinejad, Bashar al-Assad, Fidel Castro og tidligere, naturligvis, også Muammar Gaddafi.

Ej heller vil jeg gøre meget ud af mandens lige så velkendte patologiske antisemitisme, som satte sit præg på hans 14 år lange regeringstid, hvor to tredjedele af Venezuelas jødiske befolkningsgruppe blev drevet i eksil. …

Var Chávez ikke en hengiven fan af Thierry Messans konspirationsteorier, denne discipel af den argentinske Holocaust-benægter Norberto Ceresole, som engang udtalte sin forbløffelse over, at »jøder elsker at kritisere Hitler, selv om de har begået samme eller måske værre ugerninger selv«? Hvordan forventer man egentlig, at jøder i Caracas skulle reagere på at blive udsat for en sådan stigmatisering af deres egen præsident, der omtalte dem, som »efterkommerne af dem, der korsfæstede Jesus Kristus«, og som ifølge Chávez »havde tyvstjålet verdens rigdomme til sig selv«?

(Chavez & Ahmadinejad)

Hvad der heller ikke har været meget fremme, eller muligvis er blevet bevidst fortiet af dem, som vil ophøje Chávez til en form for inspirationskilde for en venstrefløj, der synes at være løbet tør for ny inspiration, er, at denne vidunderlige leder, der øjensynligt var så optaget af arbejderklassen og dens rettigheder, kun tolererede fagforeninger, hvis de var officielle. Han tillod også kun strejker, hvis de var kontrolleret eller endog orkestreret af regimet. Og helt frem til det sidste retsforfulgte, kriminaliserede og fængslede han uafhængige fagforeningsaktivister…

Vil det være urimelig tilsmudsning af den afdøde leders minde at erindre om, at to bestemmelser i Venezuelas familielovgivning – den ene skulle beskytte ofre for hustruvold, den anden fraskilte kvinder – blev annulleret af regimet, fordi de åbenbart var for småborgerlige efter den fremherskende machismos standarder?”

Røde feminister kræver lovgivning, for at sikre sig selv velbetalte bestyrelsesposter. Blå feminister har allerede deres højstatusposter, og bruger kræfter på at pege fingre af de røde. Kampen for deres undertrykte, gennembankede og dødstruede muslimske piger og kvinder overalt i verden er overladt til såkaldte højreekstremister. Frie kvinders svigt af deres muslimske medsøstre er en historisk skamplet. Fra Deutsche Welle – Kabul debates women’s law ‘violating Sharia’.

“Et udkast til en lov, der skal forbyde vold mod kvinder, diskuteres i det afghanske parlament. Men loven finder kun begrænset støtte blandt parlamentsmedlemmerne, som mener den bryder med traditionelle værdier. Modstandere af lovforslaget siger, at det i er i modstrid med sharia – islams moralske regler og love.”

Fra AP - Libya women face Islamist rise since Gadhafi fall.

“På sin vej hjem fra sit job som underviser på et universitet nær Tripoli, blev den libyske digter Aicha Almagrabivas stoppet af en gruppe skæggede militsmænd. De sparkede til hendes bil, bankede hendes chauffør og truede hende med tæsk. Hende forbrydelse: at køre alene i bil uden et mandligt familiemedlem.”

‘Du har brudt Guds lov’, fortalte militsmændene hende.”

Fra Minivan News - 15 year-old rape victim deserves flogging for separate crime of fornication: Adhaalath Party.

“(Maldiverne) Det religiøse Adhaalath Parti (AP) erklærer, at et 15-årigt voldtægtsoffer har fortjent at blive pisket 100 gange og blive idømt otte måneders husarrest. Partiet mener nemligt, at pigen ifølge islamisk sharia har begået hor.”

Fra israel News - Indictment filed against Nazareth acid attacker.

“Information fra en retssag afslører, at pårørende til en 16-årig pige i Nazareth tilsyneladende voldtog hende i månedsvis. Da hun modsatte sig at gifte sig med sin en af sine voldtægtsmænd, blev hun angrebet med syre. … Da den tiltalte opdagede, at pigen ønskede at gifte sig med en anden, smed han syre i hendes ansigt. … Hun er indlagt på hospitalet og er hårdt såret. Lægerne kæmper fortsat for at redde hendes syn.”

Skånska Dagbladet skriver at en 36-årig mand blottede sit lem for en 23-årig kvinde i en park i Malmø, og fortæller en passant at manden arbejder “som rektor för en religiös skola i Danmark”. Jihad i Malmö fortæller at det drejer sig om Shahid Mehdi, imam i Islamisk Trossamfunds moske på Dortheavej, rektor for Nørrebro-friskolen Iqra, og meget sigende, tidligere leder af Islamisk Kulturcenter i Brønshøj.

(Taubamoské-imamen Shahid Mehdi, 2012; Youtube)

“Kvinder har ikke krav på respekt, når de går rundt uden tørklæde. Dermed er de selv skyld i det, når de bliver overfaldet. … Al den kriminalitet, der sker mod kvinder, er fordi de ikke er tildækkede. Når de ikke er tildækkede, har man ikke respekt for dem. … Hun adlyder ikke sin herre og skaber, der to steder i Koranen har beordret hende til at dække sig. … Kvinder gør det rene samfund beskidt, når de går rundt uden tørklæde. De har ikke krav på respekt og er ikke værdifulde som dem, der bærer tørklæde.” (Shahid Mehdi i Tal med Gud på DR2, 22. september 2004)

“Det er dels kvindernes egen skyld, hvis de bliver voldtaget og dels samfundets skyld. Deres påklædning er et samfundsproblem. … Kvinder skal bære tørklæde hvis de skal have nogens respekt.” (Shahid Mehdi til BT, 23. september 2004)

Skilsmisseraten blandt personer i Danmark med tyrkisk baggrund har nået samme niveau som danskere. Tyrkiet har derfor sendt en håndfuld sharia-udlærte ægteskabsrådgivere til Danmark, som skal råde herboende ægteskabstrætte tyrkere til at blive sammen, hvis de vil undgå Helvede eller andre straffe, så som i bogstaveligste forstand at blive skilt. Tag bare Aasiya Hassan, hvis mand skar hovedet af hende, fordi hun ville skilles. En Zubair Butt Hussain, tidligere talsmand for Muslimernes Fællesråd, er ked af skilsmissestatistikken og over, at “værdier med religiøs islæt vil blive set som middelalderlige”. Hvad siger Hussains og de tyrkiske mænds religion om sagen? Jo…

“Mænd står over kvinder, fordi Gud har givet nogle fortrin frem for andre, og fordi de har givet ud af deres ejendom. De kvinder, der handler ret, er lydige og vogter det skjulte, fordi Gud vogter det. De, fra hvem I frygter genstridighed, skal I formane, lade alene i sengen og slå. Hvis de så adlyder jer, skal I ikke foretage jer mere mod dem. Gud er ophøjet og stor.” (4:34)

I samme tidsrum som Recep Tayyip Erdogan har været præsident for Tyrkiet, er antallet af æresdræbte kvinder i Tyrkiet steget med over 1400 procent. 48,5 procent af tyrkiske kvinder oplever vold i hjemmet.

Human Rights Watch’s rapport He Loves You, He Beats You. Family Violence in Turkey and Access to Protection. indledes således:

“Denne rapport dokumenterer brutal og langvarig vold mod kvinder og piger begået af ægtemænd, partnere og familiemedlemmer, samt de overlevendes kamp for beskyttelse. … huller i loven og politiets, anklageres, dommeres og andre myndigheders måde at implementere den er i bedste tilfælde uforudsigelig, andre gange direkte farlig.”

En undersøgelse fra 2004 blandt tyrkere bosiddende i Tyskland viser, at 49 procent udsættes for vold i hjemmet. Lederen af en kvindestøtteforening i München fortæller i Spiegel Online - Muslim Integration: Germany’s Lost Daughters.

“Disse kvinder lever som slaver midt i Tyskland, usete eller ignorerede af deres tyske naboer, gemt væk i deres lejligheder og glemt. Mange af kvinderne som er bragt til byen af deres ægtemand ved i årevis ikke en gang, hvor de bor. … 25 procent af de tyrkiske kvinder [bosiddende i Tyskland, Nicolai] har mødt deres ægtemænd første gang på bryllupsdagen.”

Hvorfor vil dansk-tyrkiske kvinder skilles fra deres mænd? Fordi de kan.

Når muslimer bliver for danske, træder den sociale kontrol i kraft. Kvinderne er ofte de værste. Fra Metroxpress – Et slør taler ud: »Hvis man vil have sharia, så smut et sted hen, hvor man har sharia«.

“Sara Al Naser og de tre andre piger fra ‘Det Slører Stadig’ har modtaget trusler og mødt vreden blandt unge på gaden.

»I går mødte jeg tre 15-årige piger i Albertslund. En af dem var en pige med tørklæde. Da jeg gik forbi hende, sagde hun til sine venner: ‘Det er hende luderen. Hvis ikke hun skulle nå sit tog, så havde vi banket hende’,« siger Sara Al Naser og ryster lettere sarkastisk på hovedet.

[...]

Hun kalder sin familie for »liberal«. De har forventninger til hende, men hun er blevet opdraget til, at piger kan det samme som drenge.

»I den arabiske kultur er kvinder og mænd ikke automatisk ligestillet. Det har jeg altid fået at vide, at jeg ikke skal rette mig efter. Jeg diskuterer da mit liv med min familie. Men jeg føler ikke, at de opsætter regler for mig. De ser mig som en selvstændig pige.« …

Sara Al Naser mener, at nogle af de hårdeste kritikere af ‘Det Slører Stadig’ bærer en pinlig dobbeltmoral i sig, når de både vil kritisere og censurere.

»De benytter selv ytringsfriheden og religionsfrihed, når de praktiserer islam i Danmark og kritiserer det danske samfund. Hvis man vil have sharia, så smut dog et sted hen, hvor man har sharialov. Det er pinligt.«”

På DR2 kører for tiden satire-serien Det slører stadig, hvor fire ‘etniske’ (læs: muslimske) piger med humoren som våben laver grin med fordomme. Jeg har ikke set udsendelserne, men skal man dømme efter diverse sekvenser der er online, virker det som umiddelbart som god humor. Man kan se den muslimske pige på date med en dansk fyr, der stresses lidt af tre truende storebrødre i umiddelbar nærhed. Man kan også se en journalist på ghetto-safari med en David Attenborough-tilgang til situationen.

Når nu humoren går begge veje, medfører det i sagens natur stor debat blandt muslimer, der ønsker at opretholde tabuer. På udsendelsens Facebook-gruppe var den første dødstrussel online, før jeg kom ind på siden, og her flyder det med islamister der mener udsendelsen krænker Islam. Næsten værre er det, at en del unge muslimer forsvarer udsendelsen med – ‘det krænker ikke Islam, men…’. Det logiske forsvar ville være ‘Ja, satiren handler også om Islam, og det er helt i orden’, er desværre noget nær fraværende. Selv ‘moderate’ (ikke-troende) integrerbare muslimer spiller efter islamisternes regler. Koranen.

(‘Amer Afghaner i FB-gruppen ‘Det slører stadig – DR2‘, 14. januar 2013)

Jaleh Talakovi kommenterer reaktionerne (herunder de indirekte dødstrusler) – Muslimmobning.

“Også muslimske piger har tissekoner, hvem skulle have troet det? Islamister er i hvert fald rasende!

Et nyt skide skægt DR2 satireprogram, omhandlende muslimske kvinders seksualitet; Det slører stadig, har vakt opsigt, og har fået både ros og ris, som er at læse på programmets side på Facebook, hvor en del islamister ønsker død, ødelæggelser og lignende for folkene bag. …

Begreberne social kontrol og religiøs mobning handler om at muslimske kvinder bliver udsat for mere eller mindre chikane, forfølgelse, kontrol, trusler, og desværre også vold, nærmest kun fordi de har en tissekone… Omdrejningspunktet for social kontrol er i overvejende grad pigernes seksualitet, og deres omdømme i det nære og fjerne.”

Forrige uge gik Expressen til angreb på Sverigedemokraterna med en mobilvideo, der ifølge medierne viste partiets ‘rette åsikt’, herunder et problematisk kvindesyn. I dag problematiserer samme avis, at Avpixlat i går bloggede en mobilvideo fra 2011, forestillende tre unge indvandrere fra Göteborg-forstaden Angered der i en hashrus forlyster sig med en tydeligt påvirket svensk pige. Hun er noget ældre, men det ligner lidt en svensk Bispehave-sag, hvor en sårbar pige fra ghettoen, ikke evnede at sige fra, og blev offer for et af de overgreb der på grund af bevisets stilling sjældent fører til dom.

“Jag har inte fått en enda bloss… Jag ska åka till Angered… vilka fittor jag svär på Gud… ta upp henne därifrån… Jamen knulla nu mannen… Ta upp henne från golvet hon ligger på golvet mannen… nej jag har sprutat henne i munnen låt henne inte röka mer.. filma filma filma… bror vi knullar en fucking 23 åring, mannen.”

(Screencaps og lyd: her – den famøse video: her)