22. marts 2019

Michael Thestrup: “Mon behovet for nye ord kan have noget med indvandring og islam at gøre?”

Læserbrev af Michael Thestrup i Fyns Amts Avis.

Nye ord gennem 25 år

Danmark befinder sig i en rivende udvikling, som beriger det danske sprog med nye ord og udtryk.

Her følger en række eksempler gennem de sidste 25 år med angivelse af, hvornår udtrykket tidligst optræder mindst ti gange i den danske avisdatabase Infomedia:

Kvindelig omskæring (1994), tvangsægteskab (1995), halalslagtning (1996), tålt ophold (1997), æresdrab (1998), tørklædepiger (1999), offermentalitet (1999), halalhippie (2000), islamofobi (2001), shariadomstol (2001), ghettoplan (2004), jihadister (2004), kønslemlæstelse (2005), klanmentalitet (2005), æresvold (2006), muhammedkrise (2006), karikaturkrise (2006), shariaråd (2006), tegningekrise (2008), krænkelseskultur (2009), helligkriger (2011), frikadellekrig (2013), fremmedkriger (2015), koranklodser (2017).

Mon behovet for nye ord kan have noget med indvandring og islam at gøre?



14. marts 2019

Hamborg, 9. marts 2019: ‘Luksus für alle’ – “Gegen Nazi-hooligans und religiösen Fundamentalismus”

Det tog mig flere dage at komme over weekendens tur til Hamborg, og selvom det sociale var i højsædet, så fik jeg naturligvis taget en del billeder. Vi boede på et hotel ved Elbbrücken, men tilbragte mest tid i St. Pauli. Det var her koncerten fandt sted fredag aften, og der var også gang i den lørdag aften. Vi talte syv mandskabsvogne på Reeperbahn, og med al den sexisme der var i området omkring Herbertstrasse, må antifa’erne have haft travlt.

(Molotow, St. Pauli, Hamborg, 8. marts 2019)

Vejret var ikke til sightseeing, men vi gik 10-15 kilometer begge dage, og fik trods alt set en del. Vi så Christianskirchen, Hauptkirche Sankt Michaelis og ruinerne af den gotiske St.-Nikolai-Kirche, der blev sønderbombet under krigen, og i dag blot fungerer som et mindesmærke.

(Der et popolo, ‘For Gud og folket’)

Derudover så vi Jüdischer Friedhof i Altona, og sluttede af med en tur til det mondæne haveområde, hvor vi blandt andet så koncerthallen Elbphilharmonie Hamburg.

Der er gået lidt inflation i taxi-anekdoter, men da vi skulle hjem efter midnat, fandt vi en taxi-kø og tog den forreste. En lettere overvægtig araber, trykkede på tælleren, mens jeg forklarede ham hotellets adresse, få sekunder før jeg spurgte om vi kunne betale med kort. Intet indikerede det modsatte, men vi havde lige fyret vores sidste Euro af på slave-øl og en peanutblanding på et skummelt værtshus. Han eksploderede spontant, brokkede sig over, at han nu skulle om bag i køen, og pointerede at vi skyldte ham 10,70 Euro. Vi forlod taxien, og da han kørte derfra råbte han noget truende ud af sideruden. Vi undrede os over, at man overhovedet kan køre taxi i en storby som Hamborg uden at tage imod kort. Han fik hvad han fortjente – ikke en cent.

Beatles platz, lige overfor Hooters, hvor maden var middelmådig, men betjeningen helt i top.

Vil man vide hvad der foregår inde i hovedet på den yderste venstrefløj, er St. Paulis gadebillede ganske velegnet. De er ikke helt upåvirket af tilvandret islamisme, men er dybt forankret i revolutionære idealer, og vold dyrkes ganske utilsløret. Politiske modstandere skal bekæmpes fysisk på gadeplan.

Anti-Islam: ‘Free Gaza from Hamas!’; “Gegen Nazi-hooligans und religiösen Fundamentalismus”

Arbejderklasse 2.0: ‘Luksus für alle’; “I did’nt go to work today… I don’t think I’ll go tomorrow”

Idolerne: Che Guevara, homohadsk massemorderisk stalinist; Bob Marley, homohadsk rastafari

Militans

Anti-tysk: “Halt die Fresse Deutschland!” (Hold din kæft, Tyskland!)

Diverse

(NB: Mobilfoto)



25. februar 2019

Hver femte ikke-vestlige mand: ‘Kvinder, der går udfordrende klædt, er selv skyld i seksuelle overgreb’

Jyllands-Posten præsenterer mandag resultaterne fra en undersøgelse foretaget af Als Research for Ligestillingsafdelingen under Udenrigsministeriet. Tiden er løbet fra den slags meningsmålinger, og med mindre de adspurgte er meget religiøse muslimer, så vil de naturligvis ’svare rigtigt’ på spørgsmålene. Der er dog ikke desto mindre godt 20 procent af ikke-vestlige mænd, der antager stærkt illiberale positioner.

Fra JP.dk – Politisk bekymring over syn på ligestilling hos indvandrere.

Homoseksualitet bør ikke være accepteret af samfundet. Kvinder, der går udfordrende klædt, er selv skyld i seksuelle overgreb. Og en mand bør forsvare sit omdømme med magt om nødvendigt.

Sådan lyder svarene fra ca. hver femte mandlige ikkevestlige indvandrer i en ny, omfattende undersøgelse om ligestilling og maskulinitet. Svarene vækker bekymring hos minister for ligestilling Eva Kjer Hansen (V):

‘At 17 pct. mener, det skulle være en fribillet til at begå et seksuelt overgreb, når en kvinde går udfordrende klædt, er jeg simpelthen rystet over.'”

(Foto: Youtube, Lana Del Rey, Pretty When You Cry, 2015)

Oploadet Kl. 04:03 af Kim Møller — Direkte link42 kommentarer


13. februar 2019

Feminist 4.0 vs ‘nøgenfængsel’: “… muslimsk fashion er kommet for at blive, og det er ubetinget godt”

Ekaterina Andersen er en billedskøn fjerdebølgefeminist med russiske aner. Som barn oplevede hun et tjetjensk terrorangreb på nært hold, men læser nu ‘kønsstudier’ på et svensk universitet. Her lidt fra en historieløs klumme på EB.dk – Muslimsk mode er kommet for at blive.

“Dagens damemode byder på turban, lange kaftan, som ligner hijabs og udgør en bemærkelsesværdig tildækkethed. Tørklædet, som har været yt siden 60’erne, er tilbage som modetilbehør. Inspirationen kommer fra Mellemøsten. …

Mode er ofte politisk og bygger broer der, hvor politikerne har mudret tingene til. Regeringer kan forbyde burkaer og tørklæder så meget de vil, men muslimsk fashion er kommet for at blive, og det er ubetinget godt. …

Magt er at kunne definere sig selv og sine interesser som målestok for, hvad der er det normale. … Mens man ofte taler om den vestlige frihed at være afklædt, som jeg klart benytter mig af, glemmer man, at den afklædthed ofte er obligatorisk. Jeg kalder det nøgenfængsel.

Når dagens mode siger. at det er cool for en hvid, kristen som mig at se ud som min underbo fra Irak, er det en kulturel milepæl. Det er et tegn på et samfund, der tør den kulturelle dialog. …

Nogle muslimske kvinder er undertrykte. Og nogle muslimske kvinder er ‘fierce as fuck’. Jeg vil gerne ligne en af de sidstnævnte.”

(Ekaterina Andersen i videoen til Spitzenklasses ‘Kamæleon’, 2015; Foto: Youtube, udsnit)

Oploadet Kl. 11:52 af Kim Møller — Direkte link32 kommentarer


27. januar 2019

OUH: Muslimsk patient droppede blodprøve, da bioanalytikeren ikke var en ‘ærefuld muslimsk kvinde’

Danske kvinder har ingen ære, står der mellem linjerne. Her lidt fra en artikel fra DBIO.dk (Danske Bioanalytikere) – Jeg vil ikke stikkes af dig. Kan jeg få en anden bioanalytiker?

“På Aabenraa Sygehus har man også oplevet, at patienter nægter at få taget blodprøve af en bioanalytiker på grund af udseende, fortæller Maria Svejstrup Jakobsen.

‘En patient i ambulatoriet bliver kaldt hen, da det er hans tur. Da han ser, at det en bioanalytiker med mørkt hår og lidt mørkere hud, siger han højt ud i lokalet, at han ikke vil stikkes af en muslim.’ …

På Odense Universitetshospital har man oplevet det samme problem, men med modsat fortegn. Bioanalytiker Mette Aagaard oplevede, at en patient ikke vil have hende til at tage en blodprøve, dels fordi hun var kvinde og dels fordi, hun ikke var muslim.’

‘Jeg har en oplevet en mandlig muslimsk patient, som ikke ville have mig til at tage en blodprøve, fordi jeg ikke var en ærefuld muslimsk kvinde, der bar tørklæde,’ siger Mette Aagaard. Manden valgte kort efter at gå uden at få taget sin blodprøve.”

Oploadet Kl. 20:29 af Kim Møller — Direkte link32 kommentarer


23. januar 2019

Guide til islamisk elskovslære inkluderer vejledning i voldtægt (ikke medtaget i ny dansk oversættelse)

Sidste år udgav Naser Khader en kommenteret dansk oversættelse af Sheik Nefzaouis bog om islamisk elskovslære. I et interview med BT forklarede Khader, at Islam trænger til ‘en seksuel revolution, og pointerede at man i 1500-tallets Tunesien var mere åben omkring sex, og ‘havde større respekt for kvinder’. ‘Den duftende have’, har undertitlen ‘Den arabiske verdens Kama Sutra’. Det smager lidt af frisind, men Islam er stadig Islam.

Naser Khader valgte ikke at medtage enkelte afsnit i den danske oversættelse, og det forstår man godt – her i disse MeToo-tider. Bogen er bramfri, men ikke bare i forhold til seksuel frisind. I listen over forskellige stillinger (der inkluderer ‘Gedestillingen’), skiller en enkelt sig ud. Stilling 22: ‘El morteseb’, Voldtægt!

Et citat fra The perfumed garden of the Cheikh Nefzaoui : a manual of Arabian erotology, udg. 1886.

“22. El morteseb, rape.

Twenty-second manner.—El morteseb (the coition by violence) . The man approaches the woman from behind, so as to take her unawares; he passes his hands under her armpits; and seizing hers, draws them up towards her throat, so as to paralyze all resistance on her part. He can intertwine his fingers with hers, and thus bring her hands behind her neck by making her bend her head down.

If she has no drawers on, he tries to raise her robe with his knees towards the middle of the body, fixing one of her legs with his, so that she cannot turn away her receptacle from his weapon, nor make any resistance to its introduction. If she has drawers on and is strong, the man will be obliged to hold her two hands with one of his while he undoes her drawers with the other.

This manner will prove convenient for a man who wants to enjoy a woman, and can only get her by force and against her will. (s. 70, 78f)

Oploadet Kl. 21:34 af Kim Møller — Direkte link49 kommentarer


22. januar 2019

Ali forsvarer søster efter ‘Jahiliyyah’-drabsforsøg: Min søster har ikke gjort noget galt, er ‘gift islamisk’

Hizbollah-sympatisøren Al-mashahadi, lillebror til den 21-årige kvinde, der fornyligt blev forsøgt myrdet af deres 53-årige far, er blevet interviewet til flere medier. Herunder Berlingske, hvor Ali forsøger at portrættere sig selv som en progressiv muslim, selvom fortællingen blot understreger, at den kultur de kommer fra er sort i sort – Alis søster blev stukket ned i Vollsmose: ‘Jeg tror, at det var planlagt’ (kræver login).

“Ali mener, at faderen har en middelalderlig tankegang, der stammer fra tiden før islam. En ‘Jahiliyyah-mentalitet’ fra en tid, hvor man begravede nyfødte piger levende, inden de kunne nå at bringe skam over familien, forklarer han. …

For syv år siden forsøgte faderen også at tage livet af søsteren, fortæller Ali. Han gik i 7. klasse, da familien i 2012 skulle på ferie… Da onklen og fætrene en dag var væk fra huset i Irak, ville Ali tage et bad, da han hørte sin søster skrige, fortæller han.

‘Jeg tog tøjet på igen og kiggede ind i soveværelset og så, at han havde lagt puden i ansigtet på hende og pressede, så hårdt han kunne.. Og så sagde han: ‘Dø. Jeg vil gerne have, at du dør nu’. Det eneste, jeg kunne gøre, var at slå på ham og tage et vandglas og ødelægge det i hovedet på ham. Jeg kunne ikke gøre andet for at redde min søster. Jeg skubbede ham væk, og så blev han ved med at slå på mig. Men vi fik skubbet ham ud af huset og låste døren. Min søster, hun havde det ad helvede til. Hendes øjne var helt røde. Der var blå mærker over det hele,’ siger Ali.

[…]

Da søsteren blev gift 1. januar i år, flyttede hun midlertidigt hjem til forældrene i lejligheden i Vollsmose.

‘Fordi hun blev gift islamisk, og hendes mand ikke havde fundet en lejlighed endnu. For familiens skyld, og for at folk ikke snakker, så hun kom ud fra familiens hus som en brud. Jeg hader det med, at folk snakker, og at man lige skal gøre noget, for at folk ikke ser ned på en, men det blev vi nødt til,’ forklarer Ali.

Søsteren nåede at bo hos forældrene i en uge, før hun blev stukket ned.

Ali fortæller, at der var et skænderi aftenen inden knivstikkeriet. Søsterens nye mand kom forbi, og de ville ud, men faderen ville ikke have, at søsteren forlod hjemmet.

‘Men de tog ud, for nu er det jo ikke længere min far, der bestemmer over hende. Det er jo hendes mand, der kan sige, hvad hun må og ikke må,’ siger Ali, der kørte dem på McDonald’s…”

Oploadet Kl. 01:58 af Kim Møller — Direkte link18 kommentarer


16. januar 2019

Toxic masculinity: Gillette associerer (hvide) mænd med sexchikane, “Is this the best a man can get?”

Det var egentligt ikke meningen, at jeg ville blogge den meget omtalte Gillette-reklame. Men nu fik jeg set den, og de godt 100 sekunder illustrerer ganske fint den mandefjendske dagsorden i kølvandet på #MeToo-kampagnen, der opsummeres i begrebet ‘toxic masculinity’. En Facebook-ven har nærstuderet reklamen, og fortæller at der ses 43 mænd med ‘uønsket adfærd’ hvoraf 42 er hvide og enkelt sort. Syv mænd udviser ‘ønsket adfærd’, heraf er to hvide og fem sorte. Konklusion: “40 taberpoint til de hvide mænd. 4 vinderpoint til sorte mænd.”

Den politiserende reklamefilm kan ses her.

“Bullying. Harassment. Is this the best a man can get? It’s only by challenging ourselves to do more, that we can get closer to our best. To say the right thing, to act the right way. We are taking action at http://www.thebestmencanbe.org. Join us.” (Gillette, 13. januar 20

(Sort mand redder kvinde fra liderlige hvide mænd, Gillette-reklame, 2019; Fotos: Youtube)

Oploadet Kl. 22:19 af Kim Møller — Direkte link49 kommentarer
Arkiveret under:


14. januar 2019

Ny folketingskandidat for Elbæk-Alternativet: Pakistanske Sikandar Siddique, tidligere Hizb ut-Tahrir

Idag bekendtgjorde Nationalpartiets stifter Kashif Ahmed, at han har forladt det parti han grundlagde, og nu har meldt sig ind i Alternativet. Som moderat islamist i ahmadiyya-sekten vil han tilhøre partiets islamiske venstrefløj.

Der er højt til loftet i det grænseløse parti slash multikulturel freakshow. Hvor den tidligere lokalformand i Århus drog til Syrien for att bekæmpe Islamisk Stat, og en folketingskandidat samme sted havde en fortid i Grimhøjmoskéen, er en af de nye folketingskandidater Sikandar Siddique. Han har tidligere været en del af pakistanske klankampe i Socialdemokraterne, og har en broget fortid der inkluderer tilknytning til Hizb ut-Tahrir.

Sådan så hans valgmøde med Uffe Elbæk og Rasmus Nordquist ud lørdag aften. Kvindekvoter er so last year… (via FSB)

(Sikandar Siddique-valgmøde for pakistanere, Albertslund, 12. januar 2019; Fotos: FB)

Vi kunne fortælle, at Siddique ikke bare havde deltaget i et af Hizb ut-Tahrirs stormøder i Nørrebrohallen, men at han også var gået med i organisationens militante og larmende demonstration på Nørrebro den 16. april 2004. Trods Siddiques benægtelse fastholder Sappho historien. Så når den kommende overborgmester nu siger, at Siddiques Hizb ut-Tahrir-tilknytning intet har på sig, viser det bare, at hun vælger at stole på sin kandidat og ikke på Sappho, hvilket er hendes gode ret.

Des mærkeligere er det, at hun heller ikke havde noget at sige om Sapphos senere afsløring, nemlig at samme Sikandar Malik Siddique 14. november 2004 anbragte et indlæg på den socialdemokratiske studenterorganisation Frit Forums hjemmeside, hvor han forlangte beviser på, at al-Qaeda stod bag ugerningerne den 11. september. Og det selv om Osama bin Laden havde pralet af dem flere år forinden.” (Lars Hedegaard, Berlingske, 2005)

(Sikandar Siddique og Uffe Elbæk, Christiansborg, 3. januar 2019; Foto: Facebook)



6. december 2018

Lektor: Naturligt at droppe julesang – “Vi bliver i disse år mere opmærksomme på, at et nej betyder nej.”

Hvis Metoo-bevægelsen nogensinde gav mening, så er det forlængst slut. Det handler ikke mere om seksuelle overgreb, men om at bekæmpe enhver form for naturlighed mellem de to køn. Seneste angreb er sat ind mod julesangen ‘Baby it’s cold outside’ (Frank Loesser, 1944), som jeg personligt husker fra filmen ‘Elf’ (2003), som jeg kun husker på grund af den underskønne Zooey Deschanel. Julesangen findes i utallige udgaver, og er sågar kommet i en ufrivillig sjov SJW-version.

Det gør intet, at vi tilbageruller lidt af 60’ernes ubegrænsede frisind, men det her er noget helt andet. Det er et resultat af ‘verdensreddere’, der ikke anerkender den menneskelige natur. En historie fra Berlingske – Dodo om bandlyste »Baby, it’s cold outside«: ‘Jeg tvivler stærkt på, at man tænkte på date rape i 1940erne’.

“… da radiostationen Star 102, WDOK-FM i Cleveland fjernede ‘Baby, it’s cold outside’ fra sit julerepertoire vakte det tilstrækkeligt opmærksomhed til, at talrige medier i USA mandag gjorde det til en stor historie.

I sangen forsøger en mand at tale en modvillig kvinde fra at forlade en fest, trods hendes gentagne protester, og dette, mener stationens ledelse, er ikke længere i overensstemmelse med nutidens syn på samtykke.

Erik Steinskog, der er lektor i musikvidenskab ved Københavns Universitet, hæfter sig ved at Berlingskes journalist bruger ordet ‘bandlyst’ i sit spørgsmål.

‘Det er betegnende, at du bruger et ord, som ‘bandlyst’. Og derfor kan jeg høre, at du anser denne historie som en parallel til den historie, der har forarget så mange danskere, nemlig om Pippi Langstrømpe, hvis far nu er ’sydhavskonge’. For mig at se handler det jo blot om en radiostation, der redaktionelt beslutter, at man ikke vil spille en bestemt sang mere,’ siger Erik Steinskog, der som nordmand bosiddende i Danmark er vant til at blive beskyldt for politisk korrekthed.

‘… altså: Vi bliver i disse år mere opmærksomme på, at et nej betyder nej. Og ikke nok med det, man skal aktivt sige ja. Og når vi på den baggrund har en kultur, hvor mange – ikke alle, men mange – ønsker at ændre en seksuel praksis, så synes jeg egentlig, at det bare er naturligt, at man ikke længere vil spille en sang, der går i stik modsat retning,’ siger Erik Steinskog.”

(Esther Williams og Ricardo Montalban I filmmusicalen Neptune’s Daughter, 1949; Foto: Youtube)

“The neighbors might think (Baby it’s bad out there)
Say what’s in this drink? (No cabs to be had out there)
I wish I knew how (Your eyes are like starlight now)
To break this spell (I’ll take your hat, your hair looks swell) (Why thank you)
I ought to say no, no, no sir (Mind if move in closer?)
At least I’m gonna say that I tried (What’s the sense of hurtin’ my pride?)
I really can’t stay (Baby don’t hold out)”

Baby it’s cold outside

(Frank Loesser, 1944)

Oploadet Kl. 10:42 af Kim Møller — Direkte link52 kommentarer
Denne weblog er læst af siden 22. juni 2003.

 

Næste side »



 

Vælg selv beløb



Blogs


Meta
RSS 2.0
Comments RSS 2.0
Valid XHTML
WP






MediaCreeper