5. december 2017

Den golde virkelighed: “… 94 procent af kvindelige syriske indvandrere er på offentlig forsørgelse”

Jeg hørte første gang om rapporten i Nyhederne på Radio24syv, hvor historien var, at ældre indvandrere var væsentlig fattigere end danskere. Senere blev rapporten diskuteres i Q & A, hvor en statistiker blev spurgt, om ikke de var bange for at støtte bestemte politiske fløje, når de fremlagde sine fund.

Niels Lillelund kommenterer rapportens konklusioner i Jyllands-Posten – Vil vi altid have Paris? (kræver login).

“Der kom en rapport i denne uge. Danmarks Statistik barslede med ‘Indvandrere i Danmark 2017’, et digert og ildevarslende værk, nærmest forbudt for børn, heraf måske tavsheden i de officielle medier. Enkelte debattører på højrefløjen har læst den og har brokket sig lidt på Facebook og i blogs, men de store officielle medier er tavse. Søger man på Infomedia, finder man kun fire artikler, og det er jo ikke så mange. Til sammenligning er der skrevet 351 artikler om Lars Løkke Rasmussens underbukser, lys over land, det er det, vi vil, og Lars Løkke Rasmussen er måske ikke engang helt uenig i prioriteringen, i hvert fald har han heller ikke selv kommenteret rapporten.

Det ville ellers være på sin plads, for i rapporten kan man f.eks. læse, at 94 procent af kvindelige syriske indvandrere er på offentlig forsørgelse. Det er ret mange. Og hvis disse kvinder er de nye danskere, hvad fortæller det så om det nye Danmark? Hvem skal nu betale? Og hvordan med den straksopbremsning, regeringen gik til valg på, og som kort efter betød straksopbremsning af al normal trafik på de sønderjyske motorveje, og som lige om lidt fører til familiesammenføringer i titusindvis, fordi man udsatte dem i tre år, som nu er gået?

Læg dertil, at også 71 procent af kvindelige irakiske indvandrere er på offentlig forsørgelse, eller at 42 procent af alle ikke-vestlige indvandrere, der er født i 1987, er blevet dømt efter straffeloven. Mandlige efterkommere fra Somalia begår næsten otte gange så meget voldskriminalitet som den gennemsnitlige mand i Danmark, og også tredje generation af indvandrere klarer sig markant dårligere end etniske danskere…

Der er grund til at frygte skjulte topskattelettelser, som kan gemme sig i selv de mest uskyldige dokumentmapper, men er der ikke også grund til at overveje, at antallet af ikke-vestlige indvandrere er steget fra 60.000 i 1983 til cirka 477.000 i dag, og at den udvikling fortsætter og fortsætter? Hvad betyder det for Danmark?”

(Danmarks Statistik, Indvandrere i Danmark 2017, pdf, 131 sider)



29. november 2017

Utryghed i Bording: “De kommer i flokke, støjer, fylder temmelig meget og kender ikke til køkultur.”

Jyllands-Posten har været en tur i Bording, og hørt lokale om hvordan det påvirker deres liv, at være nabo til Udrejsecenter Kærshovedgårds 200 udlændinge. En fortælling om overfald, butiksrøverier og generel utryghed. Fra detaljemættet artikel set på JP.dk – Ny virkelighed i Bording: Overfaldsalarmer, tyverier og drama på perronen (kræver login).

“Det gælder bl.a. i Fakta. Her har medarbejderne nu som følge af overfaldet i oktober fået installeret en overfaldsalarm, så de hurtigt med ét tryk kan alarmere politiet. Desuden er der sat ekstra overvågningskameraer op…, fortæller Jens Juul Nielsen, informationsdirektør i Coop.

Butikken har ifølge Jens Juul Nielsen været ’særligt hårdt ramt af butikstyverier, navnlig af kød og nydelsesmidler’. Han understreger, at han ikke har belæg for at sige, at det i hvert enkelt tilfælde er beboere fra Kærshovedgård, der står bag. Men stigningen er tidsmæssigt sammenfaldende med etableringen af centret, konstaterer han.

Ofte er de ikke samarbejdsvillige, og situationen spidser til, når kontrollørerne kommer og vil udskrive en kontrolafgift, fortæller Trine Gundorph, kommunikationsmedarbejder i Arriva. …

Det første sted, de møder, er netop tankstationen, hvor grupper af beboere fra udrejsecentret ifølge Michael Nielsen har brugt butikken som varmestue… Det har ifølge ejeren gjort det utrygt for både de øvrige kunder og personalet. Og da omfanget af butikstyverier samtidig er steget, har Michael Nielsen set sig nødsaget til at slukke for det trådløse internet til kunderne…

De kommer i flokke, støjer, fylder temmelig meget og kender ikke til køkultur. Kort sagt gebærder de sig ikke, som europæere ville gøre. Jeg skal ikke skære alle over én kam, for nogle er også superhøflige og flinke, men de fleste fylder bare meget, og det er et problem i en lille butik som vores, hvor vi også har medicinudlevering. De gamle damer stivner helt, når de møder sådan en gruppe. De er bange for dem,’ siger Michael Nielsen…

Jeg har ingen problemer med at få dem til at lytte, men det er sværere, hvis min kone eller pigerne er alene. Der er ingen tvivl om, at de har et andet kvindesyn, end vi andre,’ siger Michael Nielsen, der tilføjer, at han flere gange har anmeldt nogle af udlændingene for butikstyveri…

Ud over oplevelserne på tanken kan han også mærke, at udlændinge fra Kærshovedgård fylder andre steder i byen. Hans 17-årige datter beder f.eks. om at blive hentet ved toget, hvis hun kommer hjem, når det er mørkt.

‘Hun synes, at det er utrygt, hvis der er nogle fra Kærshovedgård med toget eller på perronen. Det er ikke rimeligt, at det skal være sådan i en lille by som Bording,’ siger Michael Nielsen.

(Sultestrejkende afviste/udviste asylansøgere på Kærshovedgård, 2017)

“Når først mørket har sænket sig, går jeg ingen steder.” (Heidi Kirkegaard)

Oploadet Kl. 00:04 af Kim Møller — Direkte link30 kommentarer


29. oktober 2017

Lektor: Flere voldtægter, fordi vi lever i ‘en Trump’sk tidsalder, hvor mænd føler at de kan gøre alting’

Fredag i sidste uge var der debat i Deadline relateret til #Meetoo-kampagnen, hvor mænd undskylder på sig selv og sit køns vegne. I studiet var forfatter Lars Husum, der fortalte at han engang i fuldskab havde kysset en pige mod hendes vilje. RUC-lektor Christian Groes repræsenterede forskningen, og direkte konfronteret med den eksplosive stigning i voldtægtsanmeldelser siden 2015, var gode råd dyre. Han gjorde sit bedste.

Kønsforsker Christian Groes forklarede, at stigningen jo nok skyldes, at kvinder i kraft mediernes fokus, var blevet mere tilbøjelige til at anmelde voldtægt, men at der også hersker en teori om, at stigningen var en konsekvens af ‘en Trump’sk tidsalder, hvor mænd føler at de kan gøre alting’. Forskning eller ideologi? Mest det sidste.

Indslaget kan ses på DR.dk.

Sigge Winter Nielsen, DR2-vært: Christian Groes, set med forskerbriller, er der så en mandekultur som er krænkende i øjeblikket.

Christian Groes, lektor: Ja, absolut, men som altid har været det. Der er patriarkat, et patriarkalsk samfund, stadigvæk, vi har fået ligestilling på alle mulige områder, der er sket en masse fremskridt, men på andre områder i det private, eller i forhold til intimssfæren, der er der stadig nogle kæmpeudfordringer med mænds dominans. Og lade os bare sige det: Privilegier.

Sigge Winter Nielsen: Er det stigende, det her?

Christian Groes: Det tvivler jeg på. Det tror jeg faktisk ikke. Jeg tror med den her fokus som er kommet på det, ikke bare med den her kampagne, men med alt muligt andet tidligere, at der faktisk, at man holder vagt, at man begynder at ‘kritere’ (sic) meget mere over det, end hidtil. Jeg tror faktisk ikke det er i stigning. Jeg tror det var mindst ligeså slemt for 50 eller 100 år siden.

Sigge Winter Nielsen: Jeg kunne godt tænke mig, at vise Jer en oversigt over voldtægter i Danmark. Altså, antallet af anmeldelser årligt. Her kan vi se, at der er gået en kraftig stigning siden 2003. Hvordan tolker du det?

Christian Groes: Det tolker jeg i høj grad som udtryk for en bevidstgørelse fra både mænd og kvinders side om de grænser der er, og altså anmelder de her ting. Og måske også, i højere grad bliver taget alvorligt, når man gør det. Jeg tror, altså, der kunne være nogle stigninger i det her i forhold til, altså der er meget teori om, at vi lever sådan ude i en Trump’sk tidsalder, hvor mænd føler at de kan gøre alting. Det tror jeg kun gælder i nogen grad. Jeg tror mere det handler om at kvinder bevidstgør sig meget, og har en diskussion om de her ting. Det betyder at man tager det alvorligt, og siger ‘nu går vi rettens vej’, for at få gjort noget ved det.

(Collage: Lektor Christian Groes, Roskilde Universitetscenter)


Spanien: Dansk kvinde voldtaget af ‘fire marokkanske venner’, samt mand der tilfældigt ‘fandt hende’

Skal man tro EU’s Agentur for Grundlæggende Rettigheder, så er Danmark et af de lande i Europa, hvor kvinder er mest udsatte for sexchikane. Virkeligheden opfanges ikke altid af statistik, og mon ikke risikoen for overgreb stiger ligefrem proportionalt med nærheden til ikke-Europa. Afstanden fra Kristenheden, så at sige.

En historie fra El Pais, der fortæller at spansk politi har anholdt ‘fire marokkanske venner’ i alderen 26 til 32 år. Den femte der voldtog hende, en mand der spontant greb chancen, er ikke anholdt.

Sakset fra BT – Dansk kvinde blev voldtaget på Gran Canaria: Nu er der kommet uhyggelige detaljer om overgrebet.

“Kvinden var på ferie på Gran Canaria og var beruset, da hun anden juledag sidste år var på vej hjem fra en bytur i feriebyen Puerto Mogan. Her blev hun pludselig passet op af en fremmed mand.

… da politiet gennemså overvågningsvideoen fra byens gader, opdagede de, at kvinden var blevet voldtaget og misbrugt at hele fire mænd.

Den mand, som ikke lykkedes med sit forehavende, var en femte mand, som ikke hørte med til den første gruppe.

Oploadet Kl. 09:47 af Kim Møller — Direkte link10 kommentarer


15. oktober 2017

Lærke: Burka er ’smukt, fordi det skaber grobund for et kreativt samfund med plads til forskellighed.”

Her til eftermiddag var der demonstration imod det kommende maskeringsforbud på Den Røde Plads (Nørrebro), og for en gangs skyld var muslimerne i flertal. Her drejede sig ikke om at vise modstand mod sporadiske henrettelser i regi af Islamisk Stat, men retten til at tildække sig efter islamiske foreskrifter i det offentlige rum. Jeg fulgte arrangementet via Facebook Live, og det var en oplevelse. Her var en del muslimske kvinder i niqab og burka, endnu flere i hijab, men også en del danskere.

Her var aldrende venstrefløjsere iført bizarre masker, klappende muslimske drenge, kendte venstreradikale (eks. Christina Ladefoged), men værst var dog 20-årige Lærke Voergaard Pade, der talte ved arrangementet. På Instagram viser hun sig gerne nøgen, og at kæmpe for burka’er, var samme kamp med andre midler. Niqab og burka’er var smukke symboler, noget der skaber et kreativt samfund med plads til forskellighed. Intet mindre.

“Jeg står her i dag, fordi der i vores danske samfund findes enormt mange forskellige individuelle påklædninger i det danske samfund. Tattoveringer, piercinger, haute couture, rygmærker. Jeg kunne blive ved. Vi ser det alle sammen, og det er smukt. Det er smukt, fordi det skaber grobund for et kreativt samfund med plads til forskellighed. Plads til udfoldelse. Plads til forskelligheder” (Lærke Voergaard Pade, ateist)

(Ateisten Lærke Voergaard Pade og en unavngiven kampfælle)

(- der giver ‘tawheed’-finger, symbolet på islamisk enhed, afstandtagen fra ikke-muslimer)

Historien gentager sig. Er det ikke en utopi, at vi her næsten 70 år efter… Det had der blev opbygget var skabt af konspirationsteorier fra kristne nationalister i mange europæiske lande. … Lyder denne her retorik ikke bekendt i dag. … Den dag i dag kan der drages paralleller til den selvsamme form for mentalitet.” (unavngivet, muslim)

(Islamister)

(Flere islamister)

(Forvirrede danskere og velskolet muslim)



30. september 2017

Apropos Bonnichsen: 32-årig AEH’er anholdt i et sommerhus, sigtet for voldtægt begået mod tre mødre

Apropos Hans Jørgen Bonnichsens bizarre analogi. Politiet har anholdt en 32-årig mand med ‘anden etnisk herkomst’, der har udsat tre mødre (min opstramning) for voldtægt. En historie fra Ekstra Bladet, som jeg passende kan illustrere med tre gange selverklæret profet – 32-årig mand anholdt: Sigtet for voldtægt af tre forskellige kvinder.

“Nordsjællands Politi slog i nat til mod et sommerhus i Hornbæk, hvor de anholdt en 32-årig mand, som er sigtet for tre forskellige voldtægter. …

Ofrene for de tre voldtægter er henholdsvis 55 år, 56 år og 66 år.

“(krænkelserne) … svarer til, at vi udstiller deres mødre blive voldtaget.” (Hans Jørgen Bonnichsen)



24. september 2017

Hærværk mod ‘Kærlighed er en ret’-kampagne: Ikke alle mener muslimsk pige må kysse på dansker…

Tidligere på ugen nævnte jeg en passant Københavns Kommunes nye kampagne mod social kontrol. Plakaterne med ‘Mouna der kysser på Morten’ nåede kun lige at ramme gadebilledet før de blev hærget, og selv de mest dedikerede multikulturalister gider ikke engang forsøge at give ‘anti-muslimer’ skylden. På den måde er der da sket lidt de seneste 15-20 år. For lidt, for sent.

En historie fra TV2 Online – Plakater fra kyssekampagne overmalet med sort maling.

“Flere steder i det københavnske bybillede er plakater, der forestiller en yngre, hvid mand og en yngre kvinde af anden etnisk herkomst, som kysser, blevet malet over med sort maling.

Eller rettere sagt: Kvinden med tørklæde, til højre på plakaten, er blevet overmalet med sort maling. Plakaten er ledsaget af teksten: ‘Kærlighed er en ret’.

– Jeg har fået besked af borgere på Nørrebro og folk fra forvaltningen om, at der er udøvet hærværk på mindst fire plakater. Jeg har selv været ude at tjekke det, og den er desværre god nok. Men der kan være tale om mange flere tilfælde. I alt har vi opsat 200 plakater i kampagnen mod social kontrol, siger Anna Mee Allerslev (R), beskæftigelses- og integrationsborgmester i København, til TV 2.”

(Foto: Facebook)

Oploadet Kl. 10:51 af Kim Møller — Direkte link27 kommentarer


22. september 2017

Københavns Kommune: Kriminalhistorie om Mouna og Morten, teaterstykket om ‘Maria og Mohamed’

Det omvendte scenarie ses sjældent, og selvom Københavns Kommune illustrerer sin kampagne mod social kontrol med en tørklædeklædt muslimsk pige, der kysser en dansk mand, så er det en absolut undtagelse. Hvis Mouna kysser på Morten, så går hun næppe med tørklæde. Uanset hvad, så bliver det lynhurtigt en kriminalhistorie.

Til teaterstykket herunder giver Københavns Kommune 125 gratis billetter til folkeskoleelever, og man skal jo sætte tidligt ind, hvis man vil fortælle danske piger, at der ikke er noget forkert i at kysse på Mohamed. Sparke åbne døre ind, så at sige. Fra den officielle omtale af teaterstykket – Maria og Mohamed.

Maria er født og opvokset i Hellerup med højt til loftet, følelsesmæssigt overskud, nudistforældre og økonomien i orden.

Mohamed er født i Mogadishu, Somalia, flygtet til Danmark og opvokset i Kolding med flugten og krigens skygge over familien i et fremmed land.

Nu mødes de på scenen. MARIA OG MOHAMED er en collage, hvor Maria og Mohamed spiller hinanden i væsentlige begivenheder og relationer i deres respektive liv. Scenerne udspiller sig i et sitrende sci fi-univers – et ukendt territorium for dem begge.

MARIA OG MOHAMED går på opdagelse i to menneskers liv på godt og ondt.”

(Pressefoto: Emilia Therese, Teater Grob)

“Det er en næsten naivistisk dramatisering af selve det empatiske koncept at sætte sig i en andens sted, som Vivian Nielsen og instruktør Daniel Wedel foretager. Sidstnævnte har i de senere års dokumentarisk funderede teaterstykker, herunder asylteateret ‘Welcome to Denmark’, arbejdet med at dramatisere det virkelige.” (Politiken, 13. september 2017)



20. september 2017

Maj My klagede til Legoland over skilt, der idealiserer ungdom og skønhed: Gift med sexistisk rapper…

Maj My Midtgaard Humaidan tager en tur i Legoland, og bliver stødt over et skilt til en forlystelse der gør det til et ideal, at kvinder skal være ‘yngre, smukkere og slankere’. Hun er blogger forlyder det, men det bør da også nævnes, at hendes mand er rapperen UFO. Den ene halvdel af UFO Yepha, som jeg hørte i et sommerland, da mine børn var mindre. Storhittet ‘Op med håret’ var rendyrket sexisme, ikke en anstrengt Legoland-aftapning.

Set på TV2.dk – Mor til fire målløs over Legoland: – Forældet og fordummende.

“Skiltets ordlyd var følgende:

– Troldmandens værksted er fuld af mysterier og hemmeligheder. Lige nu prøver han på at lave en magisk drik til alle kvinder i borgen, som drømmer om at blive yngre, smukkere og slankere. Han vil blive meget populær, hvis han kan gøre det! …

– Jeg synes, det er forældet og fordummende. Jeg ønsker ikke, at mine døtre, andre piger eller drenge for den sags skyld skal have den forventning, at kvinders største drøm er at blive slankere, smukkere og yngre, siger Maj My Midtgaard Humaidan…

Skiltets ordlyd har efterfølgende fået hende til at kontakte Legoland med en klage samt skrive et opslag om det på Facebook.”

(Den nu slettede opslag; Foto: Facebook)

“Jeg ikk ned’ med de der
Hippietøser med hår under armene …
Jeg ikk ned’ med sådan en lettere behåret krop
I burde tage en lusekur, sætte håret op
Pop tøjet og begynde at gå med top
Købe et par høje hæle og tjek for en club
I ku’ li’ så godt gå i byen i nattøj
Hvem fanden gider se jer ryst’ røv i en striktrøj’
Kom nu tag jer sammen
Hvorfor er i så stramme, synes i ikke selv i for klamme?

(‘Op med håret’, UFO Yepha, 2006)

Oploadet Kl. 02:35 af Kim Møller — Direkte link18 kommentarer
Arkiveret under:


29. august 2017

Mikael Jalving: “Intet menneske er kemisk neutralt, postkulturelt, posthistorisk, postterritorialt…”

“Den vægt der bliver lagt på biologien er overdrevet”, forklarede venstreradikale Nazila Vida Roxana Ghavami Kivi forleden i Deadline, men udover antifeministiske dogmer, havde hun absolut intet at byde på. Hun var overmatchet af videnskabsjournalist Lone Frank, der ikke kun havde holdninger til emnet, men faktisk vidste noget om det.

Mikael Jalving kommenterer med udgangspunkt i debatten på JP.dk – Intet menneske er postkulturelt, posthistorisk, postterritorialt.

“Undervejs sagde Lone Frank noget, som tåler gentagelse. Hun sagde, at biologi altid handler om det biologiske og det udenom, dvs. om vekselvirkningen mellem biologi, miljø og kultur. …

Forstår vi biologiens indbyggede begrænsning i studiet af mennesket og de menneskelige samfund, kan vi heller ikke tale om mennesket i ren form, eftersom mennesket altid er formet af koblingen mellem natur, miljø og ånd.

Vi er ikke fri i naturen; det var, hvad romantikerne troede. Vi bliver heller ikke fri ved at fjerne kongen, kulturen eller krucifikset. Det var, hvad de revolutionære bildte sig ind, mens de ledte efter tavlen, de kunne vaske ren.

Intet menneske er en ø, hedder det poetisk, og det er mere sandt, end det er sagt. Dels har alle mennesker et biologisk ophav og dna, dels er alle mennesker rundet af den givne sædvane og moral, uanset hvor ualmindelig eller kritisabel denne måtte være. Intet menneske er kemisk neutralt, postkulturelt, posthistorisk, postterritorialt, renset for alle spor, fordomme eller sociale forventninger.

(Illustration af ‘Robinson Crusoe’; Foto: Spectator)

Læg f.eks. mærke til, at selv litteraturens Robinson Crusoe har sine vaner og mønstre, rundet af hans tidligere erfaringer. Alene på en øde ø i sit påtvungne og ufrivillige utopia, er han også en slags englænder. …

Vi har således borgerrettigheder snarere end menneskerettigheder, selv om vi har vendt denne realistiske læresætning på hovedet i vores hang til romantik og idealisme.”

Denne weblog er læst af siden 22. juni 2003.

 

Næste side »



 

Vælg selv beløb



Blogs


Meta
RSS 2.0
Comments RSS 2.0
Valid XHTML
WP






MediaCreeper