17. maj 2020

Berlingske-leder: “Hvis teorien ikke passer til virkeligheden, så få virkeligheden til at passe til teorien.”

I sidste måned hørte jeg ‘Sportmålstegn’ på Radio4. En ekspert påpegede, at grunden til at kvinder ikke kunne matche mænd i skak, kunne skyldes at mænd fra naturens hånd var jægere, og hermed bedre til at fokusere. En plausibel analyse, men ikke ifølge gæsten, der ikke bare undsagde forklaringen, men pointerede, at den var ubrugelig, i det ‘den ikke gav rum til at ændre noget’ (sic). Gæsten var Simon Østergaard Chievitz, podcaster for Solidaritet, aktiv i Enhedslisten, tidl. medlem af Socialistisk Ungdomsfront. En analyse der ikke inkluderer et ønsket ændringspotentiale, er per definition forkert. Ideologi trumfer virkelighed. Udsendelsen er endnu ikke online.

God leder i Berlingske, der kommenterer eks-AFA Pelle Dragsteds bekvemme coronakrise-analyse – 153 år er lang tid at tage fejl, Pelle Dragsted.

“Man burde måske trække på skuldrene af den yderste venstrefløjs chefideolog, når han holder fast i en af marxismens ældste postulater, nemlig at det kapitalistiske system er dømt til at bevæge sig fra krise til krise, indtil det bukker under. Men når de oldmarxistiske påstande bliver bakket op i en kommentar af debatredaktøren og lederskribenten på Politiken, Magnus Barsøe, er der alligevel grund til at stoppe op.

‘Jævnlige tilbageslag ligger simpelthen i kapitalismens natur,’ skriver Barsøe. Det er iøjefaldende, at Dragsteds og Barsøes analyse af coronakrisen er den samme, nemlig at økonomien alligevel stod på randen af en krise, da coronavirus ramte verden. Dermed bliver coronakrisen blot en udløsende og forstærkende faktor for den økonomiske nedtur, og kan indpasses i den klassiske marxistiske krisefortælling. Hvis teorien ikke passer til virkeligheden, så få virkeligheden til at passe til teorien.

… De seneste 153 års historie siden Karl Marx udgav ‘Das Kapital’ fortæller den modsatte historie, nemlig at de kapitalistiske samfund overvinder kriser og endog trives mellem kriserne.

Kendsgerningerne er, at regeringerne i næsten hele den frie verden som svar på coronakrisen lukkede samfundene ned. Det er sært at skulle oplyse Pelle Dragsted om, at når hele samfundet bliver lukket ned på grund af en sygdom, så falder den økonomiske aktivitet, og der udløses en økonomisk krise. Måske et historisk eksempel kan hjælpe forståelsen. Man kunne nævne Pompeis undergang i år 79 e. kr., der – må man forstå – efter marxistisk opfattelse ikke kan henføres til udbruddet af Vesuv, men også til kapitalismens iboende svaghed.

Det er Pelle Dragsted, der har et forklaringsproblem – ikke kapitalismen.

(Debatredaktør Magnus Barsøe, Politiken, 10. maj 2020)



16. maj 2020

Kristeligt Dagblad: Folkekirkens Nødhjælp støtter fond opkaldt efter PFLP-terrorist Ghassan Kanafani

Jeg har flere gange skrevet om PFLP-terroristens danske enke Anni Kanafani, som jeg første gang hørte på P1 i 00’erne, ikke for at angre PFLP-angreb, men for at tale om palæstinensernes og hendes kamp for en bedre verden (sic). Folkekirkens Nødhjælp har forlængst valgt side i konflikten, eksempelvis ved at opføre en symbolsk ‘apartheidmur’ under Roskilde Festivalen i 2012. God dyb artikel i Kristeligt Dagblad, der har talt med historikerne Bent Blüdnikow og Maradona Isho, samt den amerikanske lektor i statsvidenskab Mark Ensalaco.

Billedet viser PFLP-leder Ghassan Kanafani sammen med Fusako Shigenobu, leder af Japanese Red Army (JRA), under et møde i Beirut i 1971. Året efter udførte JRA på vegne af PFLP angrebet på Lod Airport ved Tel Aviv, hvor 26 rejsende brutalt blev majet ned med skud fra stormgeværer, herunder 17 kristne pilgrimme fra Puerto Rico. Fra Kristeligt Dagblad – Kritik af kirkelig støtte til fond opkaldt efter terrorgruppes talsmand (kræver login).

“Fra flere sider møder Folkekirkens Nødhjælp nu kritik for at støtte Ghassan Kanafanis Kulturfond, som arbejder med palæstinensiske flygtningebørn i Libanon. Fonden er opkaldt efter den palæstinensiske journalist og forfatter Ghassan Kanafani, som var talsmand for den marxistiske palæstinensiske Folkefront til Palæstinas Befrielse (PFLP) og blev dræbt af en bilbombe i 1972. PFLP blev dengang kendt verden over for en række flykapringer og har siden 2002 stået på EU’s terrorliste.

Folkekirkens Nødhjælp har ikke noget problem med at støtte fonden, oplyser generalsekretær Birgitte Qvist-Sørensen. Fondens arbejde drives af Ghassan Kanafanis danske enke, Anni Kanafani, og Folkekirkens Nødhjælp støtter fondens arbejde sammen med mange andre donorer, herunder den schweiziske regering.

… Foreningen til støtte for Kanafanis Børnefond oplyser på sin hjemmeside, at Folkekirkens Nødhjælp ‘i mange år’ har støttet Ghassan Kanafanis Kulturfond, og foreningen henviser på hjemmesiden direkte til en kontaktperson i Folkekirkens Nødhjælp.

Fonden var imidlertid også til debat sidste år, da DR-programmet ‘Anne og Anders i Mellemøsten: Libanon’ berettede om Ghassan Kanafanis Kulturfond uden at fortælle, at han ‘kæmpede for den palæstinensiske sag, blandt andet som talsmand for PFLP, som både Israel og EU anser for en terrororganisation’. …

… Foreningen til støtte for Kanafanis Børnefond afviser kritikken og betoner, at Ghassan Kanafanis Kulturfond er en ‘apolitisk kulturel og humanitær organisation’ opkaldt efter ‘den kendte palæstinensiske forfatter, redaktør og journalist Ghassan Kanafani‘…”

(PFLP-leder Ghassan Kanafani med Japanese Red Army-leder Fusako Shigenobu, Beirut, 1971)

Apropos Anni Kanafani, Ghassan Kanafanis danske enke.

“I sommeren 1971 havde Gotfred Appel selv i Beirut forhandlet med `Fronten’s militære leder, Wadi Haddad, og i de følgende år var det Holger Jensen, som stod for rejserne til PFLP’s hovedkvarter. Ud over måske et par af hans fortrolige ved ingen i dag, hvem Holger havde kontakt med, og hvilke aftaler han indgik. `Æblerne’s primære aktiviteter fra midt i halvfjerdserne kunne dog tyde på, at i hvert fald et af ønskerne fra PFLP’s ledelse har været bidrag af kontant økonomisk art.

Nogle tidligere KAK’ere mener i den forbindelse at vide, at Holger i perioden gennemgik en særlig avanceret træning i PFLP’s lejre. Træningen skulle have omfattet en bred vifte af illegale færdigheder fra biltyverier til kidnapninger. Uanset hvilket indhold æblernes samarbejde med ‘Fronten’ havde i halvfjerdsernes første halvdel, kan det ikke have undgået at gøre danskerne til part i disse års skjulte, men mere og mere intense og hadefulde krig mellem PFLP og den israelske stats efterretningsvæsen. KAK’erne oplevede således flere gange, at ledende PFLP’ere, som de havde forhandlet og samarbejdet med, blev udsat for attentater fra israelsk side. I juli 1972 blev for eksempel redaktøren af Fronten’s blad Al-Hadaf, forfatteren Ghassan Kanafani, og hans 21-årige niece sprængt i luften i parkeringskælderen under Kanafanis hus i Beirut af en israelsk bilbombe. Allerede tre år tidligere havde de første KUF’ere mødt Kanafani i Amman, og flere af gruppens medlemmer bevarede i mange år kontakten til hans danske enke.” (Peter Øvig Knudsen, Blekingegadebanden, Bd. 2, s. 181)



6. maj 2020

Ågerup: Piketty vil indføre en ‘transeuropæisk føderation’ for at kunne beskatte rige, tænker totalitært

Martin Ågerup anmelder Pikettys seneste bog for Jyllands-Posten – Svage argumenter fra en totalitær socialist (kræver login). Læs eventuelt den uddybende udgave på JP.dk.

“Piketty vil genindføre formueskat og endda med en sats, som er ekstremt høj – ca. 70 gange så høj som dét, Enhedslisten foreslår. Formuer over 1,3 mia. kr. vil Piketty beskatte med 90 pct. Et sådant skatteregime ville føre til massiv kapitalflugt ud af Danmark. Store dele af dansk erhvervsliv ville flytte til udlandet, og Danmark ville hensynke i stagnation.

For at undgå det vil Piketty indføre en ‘transeuropæisk føderation’, hvor landene skal opgive suverænitet over deres skattepolitik, så de konfiskatoriske skattesatser kan indføres i hele EU. …

Piketty kalder sin socialisme ‘demokratisk’, men hvor demokratisk vil borgerne opfatte en europæisk superstat? Han har selv følgende overvejelser: ‘Generelt er der selvfølgelig ingen naturlig grund til, at der skulle være mere solidaritet mellem folk fra Bayern og Niedersachsen end mellem disse og folk fra Piemonte eller Catalonien. Ingen af disse solidaritetsbånd opstår spontant. De er blevet konstrueret historisk og politisk’ Og her når vi ind til kernen af problemet med Piketty.

Manden er – som så mange af dagens socialister – postmodernist. Samfundet er blot en social konstruktion, en række fortællinger. En samfundsorden er blot et ulighedsregime skabt omkring en ideologi uden anden værdi end at tjene herskerne. Den kan bare laves om ved at ændre fortællingen.

Institutioner og begreber som privat ejendom, nationalstaten og det nationale demokrati tjener ingen anden funktion end at opretholde ulighed. Og ulighed – ligegyldig i hvilken form og af hvilken årsag – er uacceptabelt.

Lighed er den ultimative målsætning, der tilsidesætter alle andre hensyn. Med andre ord er Pikettys tænkning totalitær.

Oploadet Kl. 01:05 af Kim Møller — Direkte link19 kommentarer


29. april 2020

Morten Hesseldahl: Tankerne fra marxismen og socialkonstruktivismen samles i ‘identitetspolitikken’

På Kunstakademiet hænger plakater med teksten ‘If you see some­thing, say something’, der suppleres af beskeden ‘Ingen sag er for lille’. Pointen er, at elever og undervisere skal råbe vagt i gevær over alt der overskrider personens individuelle grænse.

Mediebranchen er befæstet af tidligere ‘Amnesty-facere’, ‘Verdensredderne – ‘Social Justice Warriors’. For et par uger siden sludrede to værter på Radio4 om tidligere jobs. Hun havde undervist flygtningebørn på et asylcenter for Dansk Flygtningehjælp, og han havde blandt andet været en form for spindoktor for Alternativet. Quelle surprise.

Gode borgerlige ord fra Gyldendal-direktør Morten Hesseldahl i Berlingske – Vi kæmper også mod en anden virus: Identitetspolitikken.

“Covid-19 er ikke til at spøge med. Det ved vi nu. En anden virus er imidlertid også på spil, og den er mindst lige så ufestlig. Den er ikke sprunget ud på et marked i Wuhan, men ud af de bedste hoveder i Vesten. Derfra har den spredt sig til resten af verden. Der er tale om ‘identitetspolitik’. En fæl mutation af marxisme podet med en anden modestrømning, socialkonstruktivisme.

Hvor marxisme hæver, at verden gennem kamp mellem klasser må bevæge sig mod det lykkelige endemål, ‘proletariatets diktatur’, hævder socialkonstruktivismen, at sand viden i grunden ikke findes. Kun konstruktioner formet af køn, kultur, seksualitet etc. Viden er her altid noget relativt.

Marxismen og socialkonstruktivismen er enige om, at den vestlige verden bygger på undertrykkelse, og undertrykkelse skal bekæmpes. Enten ved en revolte eller ved på socialkonstruktivistisk vis at afdække de magtsættende strukturer med henblik på at få indsat nogle andre. Tankerne fra disse to samles i dag i identitetspolitikken.

# MeToo-bevægelsen udsprang af en berettiget protest mod overgreb, men er i dag et gidsel i den identitetspolitiske kamp. Det samme er talløse universitetsstudier, hvis evangelium efterfølgende udbredes af nyudklækkede diversitetseksperter.”

Oploadet Kl. 10:43 af Kim Møller — Direkte link41 kommentarer


21. april 2020

Om Brøggers skyggekrig: “… en passiv-aggressiv håndhævelse af en særlig kulturpolitisk konsensus”

God kommentar af Søren Jacobsen Damm baseret på Poul Pilgaard Johnsens afsløring i Weekendavisen. Der er oprør i Det Danske Akademi – Suzanne Brøgger, Ida Jessen, Jens Smærup Sørensen og Astrid Saalbach har meldt sig i protest mod Marianne Stidsen personlige holdning til MeeToo-fænomenet.

Ingen af de udmeldte har taget debatten med Marianne Stidsen offentligt, og hvis nogen forbinder venstreorienterethed med åbenhed og debatlyst, så tager de helt fejl. Dronningen skal udskammes, hvis hun er uenig i forhold til klimakampen, nationale skal have tæsk med køller, hvis de vil bevare nationalstaten, og selv en tidligere punker som dr. phil. Marianne Stidsen skal udskammes, hvis hun ikke makker ret.

Fra Berlingske.dk – Suzanne Brøgger og co.s frøkenfornærmede finger til Marianne Stidsen er kun et lille slag i den store skyggekrig (kræver login).

“De små træfninger i akademiet afdækker i virkeligheden en langt større skyggekrig i det litterære såvel som i flere andre kunstneriske miljøer. Krigens mål er meningsmonopolet. Rovet er attraktive stats- og fondsbetalte ben, der er drysset med lind hånd på den kulturelle slagmark. Det primære våben for Stidsens modstandere består i en passiv-aggressiv håndhævelse af en særlig kulturpolitisk konsensus, der kun tillader en meget smal meningskorridor, der giver adgang til midlerne og prestigen.

Miljøet er selv bevidst om, at den passiv-aggressive magtudøvelse kolliderer med sund habermask dialektik og de grundlæggende demokratiske spilleregler, og derfor foregår konflikten heller aldrig i det åbne, men helst fordækt, bag kulissen, hvor man gør sig i subtile metoder som social stigmatisering, udskamning og udelukkelse. Hellige mål helliger uhellige midler.”

(Collage: Suzanne Brøgger)

Oploadet Kl. 11:28 af Kim Møller — Direkte link53 kommentarer


10. marts 2020

Alternativ nedsmeltning: Uffe Elbæk, den evigt styrtende kaospilot – BOML, DKU, VS, KF, RV, Åhhhh

At være konservativ er at tage udgangspunkt i det konkrete. At være aktiv i Alternativet er cirka det modsatte, selvom partiet efter gårsdagens møde nu kun har en MF’er tilbage – Torsten Gejl – ja, og så gruppeforkvinden Josefine Fock. Uffe Elbæk skred også i svinget, ligesom han er skredet fra tidligere projekter, omend der dog er en klar fællesnævner. Efter de tre første kommunistpartier (Danmarks Kommunistiske Ungdom, Venstresocialisterne, Kommunistisk Forbund) røg han videre til Det Radikale Venstre, skabte Alternativet, forlod samme. Utopia er altid lige omkring hjørnet. Her lidt fra et ældre interview med den evigt styrtede kaospilot…

“Uffe Elbæk er 46 år og sover selvfølgelig på en madras på gulvet. …Faktisk søger han helt tilbage til 1970’erne for at finde kimen.

Det var dengang, han i selvforstående Robin Hood-stil kørte i bus uden billet og stjal spiritus og frosne ærter i byens forretninger som et politisk statement om, at det var i orden at tage fra de rige.

‘Dengang var jeg dybt politisk engageret både som venstrefløjsaktivist og boligaktivist. Jeg var medlem af BOML. Det stod for Bolig-Marxister-Leninister og var skam dybfølt nok, selvom man i dag må grine af bogstavskombinationen. Ikke overraskende læste jeg Mao’s lille røde, gik til studiekredse og syntes, at Albanien var det store lys i åbenbaringen. Og da DKP og DKU var de mest engagerede partiforeninger op til EF-valget i 1972, besluttede jeg mig for at melde mig ind i DKU,’ fortæller Uffe Elbæk og tilføjer, at hans far var aktiv DKP’er lige indtil sin død for 12 år siden.

“Far begyndte som radikal og var folketingskandidat, men han sluttede som DKP’er. Det er sjovt at tænke på, at det forholder sig lige omvendt med mig,” smiler Uffe Elbæk, der efter DKU blev medlem af VS og senere udbrydergruppen Kommunistisk Forbund for så at slutte sin første aktive politiske periode i VS.”

(Uffe Elkbæk, Kulturminister i 13 måneder, rablende fantast i 65 år)



29. januar 2020

Tim Pallis: “Frankfurterskolen opfattede den borgerlige familie som en forberedelse til fascismen.”

Hvis man vil forstå den universitære erodering af det borgerlige samfund, så kan man ikke komme udenom Frankfurterskolen. Som Tim Pallis lidt er inde på, så må man se nutidens autonome som kulturmarxismens militante forgrening. Enkelte taler klassekamp og holder den kommunistiske fane højt, men langt de fleste radikaliseres af plusord. ‘Plads til alle, der giver plads til alle’, som man kunne have sagt under Stalin, mens man energisk tvang meningsforbryderne ind i togvogne med kurs mod lejre i det nordøstlige Sibirien. Lang artikel om Frankfurterskolen af Tim Pallis hos Snaphanen – Den anti-fascistiske bevægelses ophav. Læs det hele!

“… Det er derfor absolut nødvendigt at forstå den anti-fascistiske bevægelses ophav, og hvad det hele drejer sig om. Vi skal først tilbage til et af Frankfurterskolens hovedværker The Authoritarian Personality fra 1950 skrevet af Theodor W. Adorno, (1903-69), Else Frenkel-Brunswik, Daniel Levinson, and Nevitt Sanford. De var alle Franfurterskole forskere, som arbejdede på University of California, Berkeley under og kort tid efter 2. Verdenskrig.

Formålet med dette værk er at udrydde autoritære fordomme ved hjælp af en genuddannelse på det psykologiske og personlige plan. Det drejer sig især om fordomme overfor minoriteter. Det handler om at identificere slumrende fascistiske holdninger og fremme en anti-fascistisk tænkning for at bekæmpe de fascistiske tendenser i samfundet. Herfra udspringer AFA bevægelsen på den ekstreme venstrefløj.

… Det anbefales i ‘The Authoritarian Personality’, at psykologer i langt højere grad skal engagere sig i en slags forudbestemmelse af samfundet og kontrol af familiernes pædagogik f.eks. ved at udvikle en ideologi, der fremmer ikke-etnocentrisk personlighed.

Ideologien er, at etnocentriske forældre har en tendens til opdrage deres børn til at udvise de samme moralske holdninger til det at straffe, som de selv har til minoritetsgrupper. Det siges ligefrem i bedste kommunistiske mening, at der faktisk findes forældre, som fuldt bevidst modarbejder sig selv i og med at tro på nødvendigheden af at forme deres børn på en sådan måde, at de kan finde en plads i dette samfund. For det er dog det mest fascistiske, ikke at give børnene en chance i den kommunistiske utopi, som man drømmer om. …

Den autoritære personlighed beskæftiger sig en del med begrebet etnocentrisme, som de mener er en vigtig fordom at overvinde. Meningen er naturligvis, at bekæmpe lokal patriotisme og snæversynede fordomme, som står i vejen for den grænseløse multikulturelle utopi, der er ensbetydende med den marxistiske humanisme.

… I nymarxismen tales der ligefrem om ‘en etnocentrisk ideologi’, skønt det er et fatamorgana, da det ideologiske hører hjemme i nymarxismen og islam. De kalder denne såkaldte ‘etnocentriske ideologi’ for en pseudopatriotisme. Og de beskriver den således:

‘Vi er det bedste folk og det bedste land i verden, og vi bør enten helt isolere os fra verden eller deltage i den, men uden at miste vor fulde suverænitet og økonomiske fordele (underforstået imperialisme).’

I denne optik bliver national bevidsthed og ønsket om at passe på vort gamle land og kulturelle baggrund og vor følelse af fædrelandskærlighed til en fascistisk og racistisk nationalisme, som er i opposition til emigration, EU, internationale organisationer og konventioner. …

Denne kulturmarxistiske ideologi er et angreb på vor politiske og økonomiske verden, der karakteriseres som fascistisk, reaktionært, imperialistisk og chauvinistisk.

Frankfurterskolen opfattede den borgerlige familie som en forberedelse til fascismen. Disse kommunistiske socialforskere opfattede, at det oprindelige frie individ i familiens skød i virkeligheden var en socialisering til det at blive en fascistisk autoritet. Igen ser vi kimen til 1968 studenteroprøret og AFA aktivisterne. …

Løsningen er derfor mindretallets revolution. Man kan sige, at politisk korrekthed er det redskab, hvormed man kan gennemtvinge den kommunistiske ideologi. Beskyldningen af repressiv tolerance berettiger til at gennemtvinge en march gennem institutterne.

Det at styrte den fremherskende kulturelle hegemoni kræver intolerance overfor det det eksisterende system og en støtte af venstrefløjen og mindretallets synspunkter. Det islamiske mindretal, som i de europæiske storbyer snart ikke længere er et mindretal, skal altså begunstiges og hjælpes frem i socialpolitisk forstand. …

Det politiske flertal, som er ansvarlig for undertrykkelsen af mindretallet må derfor have deres civile rettigheder inddraget eller nægtet. Sådan gennemføres nymarxismens revolution. Borgerskabet er nemlig aggressivt og hadefuldt i modsætning til den ‘fredelige og humanistiske’ venstrefløj. Vor danskhed skal afskaffes, vore synspunkter ignoreres og dæmoniseres…

Oploadet Kl. 11:06 af Kim Møller — Direkte link19 kommentarer

Kulturmarxist, KU: “… det menneskesyn, som visse borgerlige har… krænker menneskerettighederne”

De to studerende på Københavns Universitet beskrives som ‘venstreorienterede’, og det totalitære sindelag er lige under overfladen. De taler om menneskerettigheder, respekt og privilegieblindhed, men argumenterer i praksis for moderne stalinisme. Bemærk, at selvom de er uenige med borgerlige, så kan de godt acceptere ‘meget liberalistiske’ personer. De er imod konservative, folk der vil bevare det bestående – kontra-revolutionære.

Interview med et par dedikerede kulturmarxister i Uniavisen – ‘Det er okay at lukke ned for holdninger, der undertrykker andre’.

“Nogle borgerliges holdninger er så undertrykkende eller diskriminerende, at de slet ikke skal tolereres eller debatteres, siger to venstreorienterede studerende fra Københavns Universitet.

Anna-Oline Grarup Hertz og Mette-Marie Nørlev læser henholdsvis antropologi på Det Samfundsvidenskabelige Fakultet og natur- og kulturformidling på Skovskolen, Københavns Universitets afdeling i Nødebo. … begge de studerende siger, at det er okay, at lukke ned for visse holdninger. …

Mette-Marie Nørlev siger, at det menneskesyn, som visse borgerlige har, er direkte skadeligt over for andre og krænker menneskerettighederne.

‘Man har accepteret en ide om, at der skal være plads til alle holdninger og synsninger, og at det skal være okay ikke at kunne lide indvandrere, være transfob eller hade kvinder lidt. Men det er ikke en holdning, at nogle mennesker ikke skal have de samme rettigheder som andre. Det er menneskerettighedskrænkende,’ siger hun.

For hende og Anna-Oline Grarup Hertz er der en skillelinje mellem holdninger til skattetrykket eller fordelingspolitik og det, de kalder racistiske, sexistiske eller på anden vis undertrykkende synspunkter.

I deres egen omgangskreds er de to studerende ikke ekstreme, og de er også godt klar over, at de befinder sig i et ekkokammer, siger de. …

Universitetet er helt klart et ekkokammer. Jeg tror også, at min boble kan briste, når jeg kommer ud af vores omgangskreds og møder en person i Hillerød, der går rundt og siger n-ordet til højre og venstre.’ …

De borgerlige føler ikke, at der er plads til dem og deres holdninger, men der er andre mennesker, der ikke er plads til, fordi de er født, som de er. … Da hun var yngre, troede hun, at racister var folk, der aktivt sagde, at de ikke kunne lide sorte mennesker. Nu har hun anlagt et bredere perspektiv.

‘Det kan godt være, at de ikke aktivt tænker, at de ikke kan lide brune mennesker, men de er med til at genskabe det racistiske rum og normalisere, at man siger racistiske ting.'”

Oploadet Kl. 01:42 af Kim Møller — Direkte link28 kommentarer


22. januar 2020

Røde Oxfam Ibis: “Nyt økonomisk system tak! … Vores sexistiske økonomi arbejder for de rigeste…”

Timenyhederne på Radio4 har en klar tendens, der næsten 1:1 ligner den man kender fra P1. I dag kunne man høre lidt fra topmødet i Davos, hvor Donald Trump talte om sine økonomiske succeser, der blandt andet givet lavere arbejdsløshed og højere indkomst for grupper med de laveste indtægter. Sekundet efter et kort notits baseret på en opgørelse i Washington Post, der hævdede at Trump i sin regeringstid har løjet 16.241 gange.

I mandags var flere af historierne baseret på NGO-propaganda, herunder Oxfami Ibis’ kritik af den globale ulighed. De vil have et nyt ‘økonomisk system’, der ikke var sexistisk. Her var ingen obskure associationer, blot propaganda for et socialistisk utopia, gemt bag floskler om global lighed. Oxfam Ibis’ generalsekretær hedder Kristian Weise, og han har et langt liv bag sig i den socialdemokratiske fagbevægelse. ‘Kill capitalism’ råber de revolutionære. ‘Ændre det økonomiske system’, lyder lidt pænere.

Nyt økonomisk system tak!

‘Vi har et økonomisk system, hvor rige mænd tjener penge uden at arbejde, mens fattige kvinder arbejde uden at tjene penge,’ siger Kristian Weise, generalsekretær i Oxfam IBIS.

Vores sexistiske økonomi arbejder for de rigeste 1%, mens den smadrer millioner af kvinders liv. Hjælp os med at beskytte de kvinder, uligheden rammer hårdest: www.oxfamibis.dk/aktivist”

(Oxfam Ibis på Facebook, 21. januar 2020)

“Kristian Weise (født i København 28. juli 1979) er generalsekretær for udviklingsorganisationen Oxfam IBIS, og tidligere direktør for Tænketanken Cevea. Han har været sekretariatsleder for Socialdemokraterne i Europa-Parlamentet og politisk rådgiver for Socialdemokratiet og den danske og internationale fagbevægelse.” (Wiki)



3. januar 2020

S.J. Damm: “Det ville klæde venstrefløjen også at… adressere de usunde strømninger i egen baghave”

Den yderste venstrefløj står ikke stærkt i disse år, men det virker ikke usandsynligt at tidens klima-radikalisering gøder jorden for kommende rød/grøn terror. Klima-hysteriet har naturligvis også ‘handlingsgenererende effekter’, for nu at bruge den retorik ekstremismeforskere plejer at angribe indvandringsmodstandere med. Socialdemokraterne er et højrefløjsparti for de sortklædte rødgardister.

Kommentar af Søren Jacobsen Damm i Berlingske – Tidsånden er mørkerød: Bliver 2020 året, hvor vi får en dansk udgave af Rote Armee Fraktion? (kræver login).

“En snigende totalitarisme fra socialdemokraterne og en tiltagende voldsparathed på den radikale venstrefløj spreder sig til flere af samfundets grundlæggende institutioner og ud i vores politiske samtale og tegner et foruroligende billede af et samfund på en rød deroute. …

Skal man anvende lidt lommesociologi på de socialistiske ‘narrestreger’, må venstrefløjens selvbestaltede moralske ret til at anvende vold og vandalisme mod sine opponenter skyldes en udemokratisk forestilling om, at éns politiske position er så selvindlysende god, at den ikke behøves at forsvares, eller at man ikke engang sætter spørgmålstegn ved den. Derfor ses vold også som et legitimt modsvar mod politiske modstandere, selv når disse udelukkende opererer inden for de demokratiske spillerregler.

… Det er netop den store fare ved denne tankegang, at ‘den gode sag’ transcenderer individdet. Står et individ i vejen, må vedkommende fjernes, trues, undergraves eller nedværdiges. Her udleves det totalitære.

Og mens banderne presser forretningsindehavere for ‘beskyttelsespenge«’, presser de venstreorienterede bevægelser som for eksempel Konfront samtidig beboere, der tillader sig at adressere problemerne med blandt andet indvandrerbanderne, ud af selvsamme kvarterer. Her er tale om en perfekt symbiose af nyttige idioter og terror mod samfundets grundpræmisser.

Selv samme sataniske symbiose, som den radikale venstrefløj med sin ideologiske og moralske falliterklæring har ageret jordmoder for, anvendes nu så behændigt, af blandt andet socialdemokraterne som en grund til at indføre mere overvågning og kontrol af den almene borger.

Der snakkes meget om faren fra det yderste spektrum af højrefløjen – hvilket er et bæst, man aldrig må slippe blikket fra – men man er nødt til at have et øje på begge flanker. Det totalitære kan altid komme fra begge fløje. Det ville klæde venstrefløjen også at se mere indad og adressere de usunde strømninger i egen baghave, inden de skærer sig ned imellem alle os, der tror på demokratiet – og gerne inden tidsånden fremmaner endnu en Blekingegadebande eller en ny Rote Armee Fraktion.”

(Venstreradikal mødeterror under Scandza-møde i København, 12. oktober 2019)

Denne weblog er læst af siden 22. juni 2003.

 

Næste side »



 

Vælg selv beløb



Blogs


Meta
RSS 2.0
Comments RSS 2.0
Valid XHTML
WP






MediaCreeper