1. november 2015

Lars Hedegaard: “Jeg tror, at Marx ville være klog nok til at indse, at islam er problemet.”

Mikael Jalving har interviewet Lars Hedegaard til Jyllands-Posten – Islam står og falder med kontrol over kvindekønnet.

“Attentatet har vendt op og ned på Lars Hedegaards tilværelse, men han fortsætter ufortrødent sin islamkritik, senest i erindringsbogen ‘Attentatet’, der er udkommet til strålende modtagelse – krydret med mere lunkne anmeldelser i Politiken og Information. Bogens analyse af islam begynder med sex, hvilket kunne få nysgerrige til at tro, at der findes en særlig kinky forbindelse mellem islam og kønsdriften. Lars Hedegaard anvender ikke selv adjektivet kinky, men siger:

Hvis man vil forstå islam, må man naturligvis tillægge sex samme betydning, som islams helligskrifter selv gør. Læser man Koranen, hadithen (beretninger om Muhammeds ord og gerninger, red.) og siraen (beskrivelser af Muhammeds liv, red.), vil man se, at islam er sygeligt optaget af den seksuelle kontrol over kvinderne. Faktisk kan man sige, at islam står og falder med denne kontrol. Hvis muslimske kvinder opnåede samme frigørelse som vestlige kvinder har tilkæmpet sig, ville hele denne vanvittige ideologi brase sammen. I min bog anstiller jeg nogle historiske betragtninger om, hvad den islamiske sexmoral udspringer af, nemlig af et beduinsamfund, hvor den enkelte stammes overlevelse afhang af magten til at erobre kvinder, der kunne forsyne stammens overhoved med krigere.’

Du skriver, at de fleste kulturer har haft slaveri på et eller andet tidspunkt, også de kristne. Hvad er det så, der gør den islamiske kultur til noget særligt i forhold til sex og slaveri?

Der er det særlige forhold, at Koranen betragtes som Guds endegyldige budskab til menneskeheden. Vi hører aldrig fra ham igen, og intet kan ændres eller tilføjes. Problemet er nu, at slaveriet, herunder det seksuelle slaveri, er sanktioneret i Koranen og altså en institution, som det ikke er tilladt mennesket at afskaffe. Hertil kommer, at Muhammed betragtes som det perfekte menneske, hvis handlinger er retningsgivende for enhver muslim. Og Muhammed holdt selv slaver, bl.a. kvindelige sexslaver. Det betyder, at andre muslimer er i deres gode ret til at gøre det. Det betyder naturligvis ikke, at alle eller flertallet følger Muhammeds eksempel, men ingen muslim har begået nogen synd, hvis han gør. Eller hvis han som Allahs sendebud dyrker sex med piger. ….’

Du lægger vægt på islam, mens andre fremhæver indvandringen som et økonomisk og socialt problem. Er det ikke mærkeligt, at en gammel marxist som dig synes mere optaget af ideer end af økonomi og sociale faktorer?

‘Det har også slået mig. Hvis Marx havde levet i dag, ville han givetvis have været nødt til at revidere sine teorier om sammenhængen mellem ‘de materielle grundforhold’, altså det vi kalder økonomiske og sociale problemer affødt af den muslimske indvandring. Han ville være tvunget til at stille sig et simpelt spørgsmål: Holder muslimer fast i en 1.400 år gammel ideologi, fordi de føler sig fattige og forurettede – eller lever de overalt i Europa i en social, kulturel og økonomisk parallelverden, fordi de er muslimer? Jeg tror, at Marx ville være klog nok til at indse, at islam er problemet. Man kan jo ikke integrere mennesker, der ikke vil integreres, uanset hvor mange penge man giver dem, eller hvor mange integrationsprojekter eller antiradikaliseringsinitiativer man poster penge i. Så længe muslimer bliver ved med at tro, at de kommer i helvede, hvis de fraviger et eneste af Muhammeds påbud, vil der være krig mellem islam og ikkeislam.'”



29. oktober 2015

Æstetik i totalitarismens tjeneste: Henryk Broder om kansler Merkels ‘Wir schaffen das’-kommentar

Venstreradikale Peter Tudvad associerer Venstre’s nye EU-kampagneplakater med nationalsocialistisk æstetik, hvad i tirsdagens Deadline diskret associeres med lyshårede Pernille Vermund fra Nye Borgerlige. Hvis æstetikken overhovedet er politisk, så må den være socialistisk. Henryk Broder perspektiverer Merkels ‘Wir schaffen das’-kommentar i Die Welt. Via Snaphanen.

“På kongressen i SED (Tysklands Socialistiske Enhedsparti) i november 1981 fik partiledelsen forelagt 10 plakater, der på passende vis skulle anerkende SED’s rolle i opbyggelsen af socialismen i den første tyske arbejder- og bonderepublik.

På en af plakaterne griber to hænder fast hinanden under teksten: ‘Vor tak går til dig, Parti’. På en anden rækker en skolepige et hefte frem mod beskueren, hvor hun har skrevet: ‘Jeg giver det bedste, det gav far og mor også’.

På yderligere tre plakater i samme serie ses en soldat, en minearbejder og en landarbejder, der giver ‘Alt til folkets bedste’.

Soldaten siger: ‘Det beskytter vi’, minearbejderen: ‘Det ordner vi’ og den kvindelige landarbejder: ‘Det klarer vi’ (Das schaffen wir).

Kvinden er iklædt gråblå smækbukser, er kraftigt bygget, kortklippet og ligner til forveksling kanslerinden. Ja, således kunne Angela Merkel have set ud for 34 år siden. Vi ved ikke, hvem hun er, person som er ved at stige ud af traktorens førerkabine.

… dog er plakaten autentisk på en måde, der kan give kuldegysninger. ‘Das schaffen wir’ er den næsten ordrette forløber for sætningen, som Angela Merkel i begyndelsen af september sagde, ‘Wir schaffen das’ (Vi klarer det), og dermed udløste en krise, som har lammet Forbundsrepublikken og skabt kaos. … Så kategorisk har ingen forbundskansler nogensinde været.

Plakaten til SED’s 10. partikongres minder os om, at kanslerinden blev socialiseret i DDR, et styre der fra start til slut havde et forstyrret forhold til virkeligheden.”

(SED-plakat anno 1981 – Venstre-plakat anno 2015)



8. oktober 2015

Roger Scruton i Kristeligt Dagblad om ‘Fools, Frauds and Firebrands. Thinkers of the New Left’ (2015)

Roger Scruton er bogaktuel. Her lidt fra et interview med Kristeligt Dagblads England-korrespondent –Venstrefløjen består af fjolser, svindlere og ildsjæle.

“Filosoffen Roger Scruton foretrækker stærk tyrkisk kaffe. Og hans meninger er lige så stærke som kaffen og kradser omtrent lige så meget som grumset i bunden af koppen, når han taler om venstrefløjen. I sin nye bog, der udkommer i dag, kalder han venstrefløjen for ‘fjolser, svindlere og ildsjæle’.

Roger Scruton, hvorfor er der behov for at kritisere venstrefløjen?

Fordi der er en permanent intellektuel fristelse til at tro, at der er komplette og absolutte løsninger på det menneskelige problem. Det er den overordnede tanke bag den marxistiske vision af samfundet. At de vil denne endelige frigørelse, hvor vi alle vil være lige. … I sin essens er det en religiøs måde at se livet på, hvor vi søger en frelse for den menneskelige tilværelse i verden. Og det producerer venstrefløjen alle de store teorier om, som må kritiseres.’ …

Men det gamle Sovjetunionen eksisterer ikke mere. Selv i Kina kan man argumentere for, at den kommunistiske stat er død. Så hvor indflydelsesrig er venstrefløjstænkningen i Vesten i dag?

‘Den dominerer den intellektuelle dannelse af folk på venstrefløjen. … du ser det – hvilket er mere vigtigt – i pensum på universiteterne. Selvom venstrefløjsteoretikerne er totalt intellektuelt uvæsentlige, som Louis Althusser, er de i toppen af pensum i kraft af deres konklusioner, fordi de foregiver, med deres udførlige diskurs at give et intellektuelt svar på venstrefløjens spørgsmål.

[…]

‘Vi er i en krise nu. Migrantkrisen med mennesker, der ikke vil passe ind, og som kommer med krav, som vi aldrig kan indfri. Det angriber ytringsfriheden og holdningsfriheden i jeres land, som allerede er angrebet af muslimske fanatikere. Og det er der, I beslutter, hvad Danmark står for. Når I frem til, at ytringsfriheden skal beskyttes, bevæger I jer i en konservativ retning og forsvarer vestlige institutioner mod den globale uorden.’

Så hvad skal vi gøre?

‘Vi må leve vort liv ærefuldt og ærligt og ikke med absolutte løsninger mod menneskeheden. Men være trofaste mod det, der betyder noget, hvor familien, vore venner, vort land er centrale. Og alle de ting, der gør det muligt for os at arve en fredfyldt og lovlig orden. Det er udfordringen. Du skal være klar til at forsvare ting. … alt kan gå under, hvis I ikke redder jer selv.’ …

Hvad mener du, når du kobler venstrefløjen med religion?

Den venstrefløj, der bunder i 1920’ernes marxisme og så videre, er en erstatning for religion. Det religiøse gen – den religiøse arv, om du vil – som vi mennesker bærer, har derfor aldrig rigtigt været i stand til at bygge et fæstningsværk mod den venstreorienterede måde at se ting på, fordi vi kan ikke vende os mod noget, der udgår af den samme religiøse følelse.'”

Oploadet Kl. 16:28 af Kim Møller — Direkte link4 kommentarer


9. juli 2015

Feministen Nazila Kivi: DF bruger underklassens stemmer til at “forringe livet for deres egne vælgere”

Det ville være fint hvis landets blå flertal (i lighed med kulturmarxisterne) så alt i et magtperspektiv, og som konsekvens heraf, skar ned på bevillingerne til institutioner gennemsyret af had til det borgerlige samfund. Kønsforsker-aktivisten Nazila Kivi rabler løs på Politiken.dk – Jeg forstår ikke, hvorfor Kvinfo lykønsker Pia Kjærsgaard.

“Det er også vigtigt at sige, at vi ikke kan undvære en institution som Kvinfo, der samler viden og dokumentation om ligestilling og kønsforskning. Hvis disse organisationer skulle blive truet på deres eksistens, skal jeg være den første på barrikaderne og samtidig den sidste, der vil give ammunition til antifeministiske kræfter, der leder efter stemmer ‘indefra’ til at legitimere angreb på de vigtigste feministiske kerneorganisationer, vi har.

Måske netop derfor er det også vigtigt at råbe vagt i gevær, når vi er nogen fra ‘egne rækker’, der er ved at falde bagover over lykønskningerne fra blandt andre Kvinfo til en politiker som Pia Kjærsgaard, der nu bliver den første kvindelige folketingsforperson. …

Problemet er, at Pia Kjærsgaard langtfra kun er kvinde. Hun er først og fremmest medstifter af et parti, der gang på gang kommer i karambolage med racismeparagraffen, hun spreder had til minoriteter og opfordrer indirekte til vold på muslimske kvinder med tørklæde ved at fremføre den vanvittige påstand, at de selv er ude om at blive angrebet på gaden, blot fordi de udøver retten til at gå klædt, som de vil.

Dansk Folkeparti har også både under og efter Kjærsgaards ledelse været med til at skade kvinder (og mænd) fra under- og arbejderklassen ved at bruge deres stemmer til at forringe livet for deres egne vælgere. Vi taler her om besparelser på kommuneplan, fortsat hetz mod arbejdsløse og folk, der har svært ved at arbejde fuld tid, og alle andre, der skiller sig ud fra det kapitalistiske samfunds nådesløse normer.

Vi taler derfor ikke blot om Pia Kjærsgaard som kvinde, men om Pia Kjærsgaard som en stærk og farlig magtfaktor i dansk politik. Det er her, feminismespørgsmålet kommer ind: Feminisme handler i høj grad om at udfordre magtpositioner og tilbyde analyseredskaber til at se kritisk på normer.

… Denne analysetilgang kaldes intersektionel feminisme, og mange mainstreamfeminister er begyndt at kalde sig intersektionelle. Men det kræver mere end en tilkendegivelse at vise, at man har en intersektionel tilgang. Det kræver også, at man ikke er med til (ufrivilligt, er jeg sikker på) at legitimere en figur som Kjærsgaard.

(Nazila Kivi på Twitter, 7. maj 2015)



21. marts 2015

“Vores nære forfædre har løbet storm mod alle guderne, og nu står vi ved et nihilistisk nulpunkt.”

En hel side med konservative Christian Egander Skov i dagens Jyllands-Posten. Mikael Jalving interviewer – ‘Vi står ved et nihilistisk nulpunkt’.

“Christian Egander Skov, ph.d. og ekstern lektor ved Institut for Kultur og Samfund på Aarhus Universitet, er noget så sjældent som en underviser, der skilter med sin konservative grundholdning. … Den 30-årige Christian Egander Skov, der har skrevet universitetsafhandling om mellemkrigstidens konservatisme i Danmark, har i hvert fald et mellemværende med, hvad han benævner vor liberale epoke, og han søger straks mod problemets kerne, sådan som han ser det:

‘Hvis vi ser bort fra den politiske overflade og tager mål af det bagvedliggende, så hersker der i vore forestillinger og drømme en dyrkelse af det grænseoverskridende. At overskride grænser er blevet den nye normal. Derfor er det bl.a. blevet suspekt at hævde visse værdiers forrang i Danmark, ligesom det er suspekt at mene, at Vesten repræsenterer værdier og vaner, der er befordrende for et godt liv.

Vi er kommet til at tro, at ethvert menneske er et ubeskrevet blad, som skriver sin egen historie uafhængigt af arv og miljø. Heri ligger der et klassisk emancipationsprogram – en slags tabula rasa: Vores nære forfædre har løbet storm mod alle guderne, og nu står vi ved et nihilistisk nulpunkt.

Hvornår blev dette program sat i værk?

‘Det har været undervejs længe, og vi må tilbage til slutningen af 1800-tallet for at finde begyndelsen. Det moderne gennembrud og den dertil knyttede radikalisme i kunst og kultur skulle erstatte de kristne værdier, og stormløbet fortsatte med venstrefløjens marxisme op igennem det 20. århundrede. Min pointe er, at både kristendommen og de senere erstatningsreligioner er brudt sammen. Vi står på bar bund, men kalder det ‘frihed’ eller ’smag og behag’. …

Partiet (Det Konservative Folkeparti, Kim) blev dermed ædt af kulturen og markedet, hvis individualistiske og relativistiske dogmer satte sig igennem i den offentlige kultur og privatsfæren med en sådan fart og styrke, at vi i dag går rundt og tror, at disse værdier er universelle og eviggyldige.'”

(Jyllands-Posten, 21. marts 2015, s. 32)



3. februar 2015

Fagpolitisk heksejagt, 1995 & 2015: PMF: “… viser, hvordan faglig aktivitet kan presse nazisterne ud.”

Den yderste venstrefløj har i årtier jagtet politiske modstandere, særligt indenfor fag hvor fagforeningsaktive kommunister har sat tungt sig på magten. Det være sig eksempelvis Børne- og Ungdomspædagogernes Landsforbund (BUPL), Landsforeningen for Socialpædagoger (LFS) og Pædagogmedhjælpernes Fagforening (PMF), hvor heksejagten typisk indledes med anonym kritik af et ‘utryghedsskabende menneskesyn’.

Tilbage i 1995 lykkedes det eksempelvis at få fyret nationalsocialisten Henrik Asferg, der var pædagogmedhjælper i en børnehave i Karlslunde, da hans politiske tilhørsforhold blev problematiseret af Job og Børn, tidsskrift for Pædagogmedhjælpernes Fagforening. Officielt var forklaringen ’samarbejdsproblemer’, men ingen havde klaget over ham før fagbevægelsen indledte kampagnen, og hovedpersonen havde tidligere haft lignende stilling. Centralt i heksejagten var ifølge kilde Johan Elkjær fra Internationale Socialister (IS), der den dag i dag fungerer som skolelærer. Allestedsnærværende Jan Hoby er i øvrigt også aktiv i trotskistiske Internationale Socialister.

Mandag aften havde Deadline inviteret LFS’ Jan Hoby og konservative Rasmus Jarlov til en debat om Nicolai Sennels’ ansættelse, og det blev et 12-13 minutters studie i venstreradikal logik. Hoby, der forleden kaldte Uriasposten for ‘Breiviks venner’, kom til kort, da det kom frem at hans argumentation for 95 procents vedkommende bestod af politisk antipati krydret med barnlige forsøg på hævdelse af definitionsmagten.

Som man kunne læse i søndagens BT, så trådte Sennels sine barnesko i et venstreorienteret hippiekollektiv, og selvom han stemte på Enhedslisten da han blev myndig, så blev han hurtigt klogere. Ikke mindst i forhold til Islam, og blev hermed en direkte modstander af fagforeningskommunisten, der næsten tigger om en injuriesag.

“… skillelinjen går mellem dem der er racister, nazister, antisemitter, islamofober, og så alle os andre. Rasmus og jeg. Alle os der hylder demokratiet, hylder mangfoldigheden, hylder inklusion, og der vil jeg bare sige, at dem der står på den forkerte side, hvis værdier er i diamentral modsætning… til det den offentlige sektor står for. … racistiske kvababbelser med afsæt i hans professionelle virke… Det der er problemet, vi vil ha’ psykologer, pædagoger, skolelærere, sosu-assistenter som ikke er racister, nazister, fascister, islamofober eller antisemitter i den offentlige sektor. … Du må gerne invitere mig ind hvis du vil diskutere revolutionær praksis… Jeg er socialist, jeg er demokrat – det er derfor jeg er socialist.” (Jan Hoby i Deadline, 2. februar 2015)

(Nationalsocialisten Henrik Asferg i PMF-tidsskriftet Job & Børn, 1995/17)

“Vi skal ikke have ‘Berufsverbot’ i Danmark. Der skal ikke hverken fin- eller grovsorteres politisk til stillinger – heller ikke på det pædagogiske arbejdsmarked. Men… (PMF-organet, Job & Børn, Forretningsudvalget, 1995/17, s. 2)

“Fyringen af Henrik Asferg er en klar sejr over nazisterne og viser, hvordan faglig aktivitet kan presse nazisterne ud.” (IS-organet Socialistisk Arbejderavis, september 1995, Nr. 119, s. 8)

“Jeg er ikke kun modstander af Social dumping, men også humanistisk, pædagogisk, psykologisk og etisk dumping. Derfor ingen racistiske, fascistiske eller nazistiske psykologer, pædagoger, lærere eller socialrådgivere i den offentlige sektor.” (Jan Hoby på Facebook, 31. januar 2015)



27. november 2014

Forskere afviser marxistisk myte: Ingen dokumentation for at fængsler gør kriminelle mere kriminelle

Samfundsforskningen har i i årtier været en slagmark for kuldsejlede ideologier, langt fra den konkrete målbare virkelighed. Fra Kristeligt Dagblad – Myte at unge bliver mere kriminelle i fængsler (kræver login).

“‘Vi ved, at unge førstegangskriminelle lærer af superforbryderne i fængslerne, og det er det mønster, jeg ønsker at gøre op med,’ lød det fra justitsminister Mette Frederiksen (S), da regeringen forleden præsenterede et nyt lovforslag, der indebærer, at flere førstegangskriminelle kan få samfundstjeneste i stedet for at komme i fængsel.

Ifølge Inge Bryderup, der forsker i ungdomskriminalitet på Aalborg Universitet, sidder der sikkert ganske rigtigt ’superforbrydere’ rundt omkring i de danske fængsler, men at de også skulle være effektive læremestre i kriminalitet er derimod tvivlsomt. Hidtil er der nemlig ikke fundet noget bevis for, at et fængselsophold i sig selv fører til ‘en kriminel løbebane’.

‘Tværtimod – i enkelte tilfælde går det endda i den modsatte retning. Man har ikke kunnet påvise, at det at komme i fængsel – hverken for de unge eller de ældre – er noget, der i sig selv gør, at man bliver mere kriminel.

Det har været en slags ideologi eller dominerende fortælling i mange år, at hvis man kommer i fængsel, bliver man også uddannet kriminel. Der er bare ikke noget forskning, der har kunnet vise, at det er rigtigt. Ifølge de unge i min egen undersøgelse var det snarere på sikrede institutioner, at man kunne tale om, at de blev oplært i kriminalitet,’ siger Inge Bryderup.

Heller ikke ifølge Henrik Lando, professor i retsøkonomi ved Copenhagen Business School, findes der et entydigt bevis for, at et fængselsophold fører til mere kriminalitet: ‘Det er nok noget overraskende for mange, men der er altså ikke noget materiale i forskningen, der kan bevise, at man bliver mere kriminel af at have siddet i fængsel,’ siger Henrik Lando, som blandt andet henviser til en større undersøgelse på området fra Rockwool Fonden i 2012.

‘Det er blevet en alment accepteret sandhed, at fængslerne fungerer som den her famøse rugekasse for kriminelle. Der er bare ikke noget bevis for, at det rent faktisk forholder sig sådan i virkeligheden,” siger Henrik Lando.’

Oploadet Kl. 05:36 af Kim Møller — Direkte link8 kommentarer
Arkiveret under:


23. oktober 2014

Paradoks: Kurdere frikendt, støttede ikke bevidst marxistiske PKK – fejres med PKK-flag udenfor retten

I TV-avisen kunne man onsdag aften se et indslag om retsagen mod ti kurdere, der var tiltalt for at have støttet terrororganisationen PKK med et større millionbeløb. De blev frikendt, da det ikke kunne bevises at de handlede med forsæt. At de havde intention om at støtte PKK, så at sige. Udenfor retten blev de modtaget af jublende kurdere, herunder en hel del med PKK-flag.

(PKK-flag på Rådhuspladsen, skiltet: Kurdere frikendt for terrorstøtte; TV-Avisen, 22. oktober 2014)

“De ti har ikke været klar over, at disse penge kunne gå videre til PKK, og derfor har der ikke have været tale om terrorstøtte, for de har ikke haft forsæt – altså ønske – om at støtte en terror-organisation.” Claus Buhr, DR Nyheder, 22. oktober 2014)

“Flere af støtterne vajede kurdiske flag i luften og råbte blandt andet ‘Længe leve Kurdistan’. Da nyheden om frifindelsen af de 10 tiltalte kurdere blev kendt, udløste det et jubelbrøl blandt de forsamlede kurdere på Rådhuspladsen.” (Politiken, 22. oktober 2014)



7. oktober 2014

København: Marxistiske terrorsympatisører demonstrerer mod islamistisk terrororganisation…

Flere hundrede kurdere demonstrerer natten til tirsdag mod Islamisk Stats fremfærd ved den syriske by Kobani, tæt på grænsen til Tyrkiet. Ekstra Bladet har historien, men undlader at problematisere det forhold, at demonstrationen i Kastrup Lufthavn inkluderer støtte til den marxistiske terrororganisation PKK.

(Kastrup Lufthavn, 6. oktober 2014; Foto: Twitter)

Oploadet Kl. 01:12 af Kim Møller — Direkte link33 kommentarer


19. august 2014

Undervisningsmiljøet på Det Frie Gymnasium: ‘Hæng Helle’, “Bekæmp fascismen – Skyd en politimand”

“RUC ender som marxistisk missionsanstalt”, sagde socialdemokraten Erling Olsen om Roskilde Universitetscenter, kort efter oprettelsen i 1972. Her mere end 40 år efter indhenter medierne stadig bevidstløst udtalelser fra RUC-skolede kulturmarxister, der ikke bare ser det som sin opgave at forstå samfundet, men ligeså meget, at dreje den hen i den af dem ønskede retning. Halv-videnskabelige maksimalstats-aktivister, kunne man sige.

Før ungmarxisterne kan komme på RUC, må de have en adgangsgivende uddannelse. For mange af de mere yderligtgående er det en gymnasieuddannelse på Nørrebro’s Det Frie Gymnasieum, grundlagt et par år før RUC, som en del af samme tidsånd.

“… på DfG var alle jo marxistiske. De var maoister, trotskister, kommunister og hvad hedder det, leninister og ved du hvad, det var egentlig ikke så sjovt, fordi i stedet for at prøve på at skabe noget nyt og få noget nyt op at stå på nogle andre præmisser. I stedet for skulle man hele tiden sidde og læst i das kapital om, hvad man nu skulle mene og gøre. Men jeg sagde ikke meget om det, for mit helbred var sådan set grund nok til det…. jeg oplevede sådan set, at det var ikke det jeg havde tænkt mig at lave. Jeg havde ikke tænkt mig at lave et revolutionært, marxistisk gymnasium… (Rektor Adrian Bentzon, der forlod skolen i 1974; Rudar.RUC.dk, s. 51f)

Her gik venstreradikale navne som Bjørn Frank Jensen (Rebel – revolutionære unge socialister), Esben Plenge (Antifascistisk Aktion, Homo/Aktion mv.) og den senere studievejleder samme sted, Pernille Rosenkrantz-Theill, der var tilknyttet flere af de nævnte organisationer. Hun spillede en afgørende ved malerangrebet på statsminister Anders Fogh Rasmussen i 2003.

I dag kom det frem at Anklagemyndigheden opgiver ankesagen mod AFA/Redox-sagen, og så kan jeg passende nævne Ivan Elmelund Degn (Researchkollektivet Redox), som værende en af skolens tidligere elever.

Blandt de tidligere elever på skolen er også en perlerække af ‘progressive’ kendisser, det være sig sig eksempelvis Iben Hjejle, Klaus Bondam, Natasja Saad, Lotte Heise, Lil’ Kaka, Rina Ronja Kari, og Nicholas Westwood Kidd. Sidstnævnte blev for et par år siden landskendt for “Jeg håber, nogle dræber Pia K og Morten Messerschmidt”. Han fortrød udtalelsen, da han fandt ud af, at dødstrusler ikke accepteres i den brede offentlighed.

(Det Frie Gymnasium, Møllegade, 2200 København N)

Det Frie Gymnasium har gennem mere end 40 år været et samlingspunkt for den yderste venstrefløj. Elever herfra spillede en hovedrolle under besættelsen af Schiønning & Arvé i 1981, og ikke overraskende var det her en del af planlægningen i forsvaret for Jagtvej 69 fandt sted før rydningen i 2007.

Forbindelsen til Ungdomshuset er ikke bare persongalleriet, men også omgivelserne. Herunder 23 billeder af undervisningsmiljøet anno 2014 på Det Frie Gymnasium.

Indgang.

“Ungdomshuset Dortheavej 61”

Trapper.

Gange.

“Bekæmp fascismen – Skyd en politimand”

“Ny skandale på Det Frie Gymnasium” (EB-spiseseddel, se herunder)

“Ifølge Ritzau stoppede politiet i fredags elever i at øve stenkast mod en papfigur, der skulle ligne en politibetjent, da skolen holdt idrætsdag i Fælledparken i København.” (TV2 Nyhederne, 19. august 2007)

Klasseværelser.

“Hæng Helle”

“Grib dagen – Pjæk!”

“Så er du højrefløjspolitiker der sender panser’ ud, så skal du ha’ på din samvittighed, ‘Jeg flår hans lille hjerne (ud) – Autonome”

“The only good fascist is a dead fascist. The only thing better is when he tells you where to find his friends”

“A.C.A.B. Anticop Antifa”

“Kill…”

Døre, vægge mv.

“Antifascisme er frihedskamp – fascisme er systematisk vold” (Antifascistisk Aktion)

“St. Pauli? Heilige Scheisse – No Pope of Rome”

“Glem ikke fortiden – Slå til! Mod fascisme og fremmedhad. Fred mellem folkeslag – krig mellem klasser”

“Byens Radio”

“He called me a faggot, så i called him an ambulance” (Antifascistisk Aktion)

“St. Pauli/Brøndby”

Kantine.

“Black and white – unite and fight”

Toiletter.

“For socialisme – mod fascisme” (Antifascistisk Aktion)

Denne weblog er læst af siden 22. juni 2003.

 

Næste side »



Vælg selv beløb



Blogs


Meta
RSS 2.0
Comments RSS 2.0
Gyldig XHTML
WP






MediaCreeper