30. oktober 2019

Værdiladet ordvalg, Ekstra Bladet: “… havde Paludan ikke prædiket ret længe”, “…hans tro disciple”

Journalister er skolet i at tilstræbe objektivtet, og formulerer sig derfor neutralt. Det er derfor Washington Post kan kalde den afdøde Islamisk Stat-leder Abu Bakr al-Baghdadi for en ‘austere religious scholar’ (streng religiøs lærd). På samme måde, bare omvendte, oser foragten for Stram Kurs ud af Ekstra Bladets dækning af angrebet på Rasmus Paludan, søndag i Tingbjerg. Fra EB.dk – Paludan angrebet med kanonslag (ved Christina Ehrenskjöld).

“Partileder for det højreekstreme parti Stram Kurs Rasmus Paludan måtte under politiets beskyttelse flygte fra sin egen demonstration i boligområdet Tingbjerg i København. … Ifølge Ekstra Bladets mand på stedet havde Paludan ikke prædiket ret længe, før angrebet blev indledt.

– Han stod i den midterste af to afspærringer. På et tidspunkt bad en betjent ham om at stille sig ind i den inderste afspærring, og så fløj der pludselig et kanonslag over taget fra bygningen bag ved ham og sprang. Han lignede en, der tænkte ‘hvad skete der lige der,’ fortæller Ekstra Bladets udsendte.

Ifølge ham sprang det næste kanonslag ret tæt på både Paludan, hans tro disciple og flere politibetjente.

Da det tredje kanonslag bragede gennem luften, tog politiet ikke nogen chancer. … Lige bag ved Paludan fik et af kanonslagene en rude til at revne.”

(Stram Kurs’ Rasmus Paludan angrebet med kanonslag i Tingbjerg, 27. oktober 2019; Foto: Youtube)



9. oktober 2019

Jack Unterweger, fra morder til mediedarling: “… reported on the very murders he was committing”

I starten af 1980’erne gik Ekstra Bladet i brechen for voldtægtsmanden Naum Conevski, der ifølge avisen var blevet udsat for et ‘justitsmord med racistiske undertoner’. Conevski blev løsladt, og tre år senere myrdede han to unge drenge der sov i telt på Amager. Næst efter at fælde en borgerlig minister for en detalje, så er løsladelse af en kriminel udlænding højt på listen over journalistiske sejre. Historien om den østrigske massemorder Jack Unterweger giver et ganske godt indblik i tænkningen. Velskrevet genemgang afsakset fra All Thats Interesting – They Thought Killer-Turned-Writer Jack Unterweger Was Reformed — Then He Started Killing Again.

Jack Unterweger was a model prisoner. He was living proof that, no matter what a man had done in his life, it was never too late for him to turn things around. … He was proof that anyone could change — or so his supporters that campaigned for his early release thought. But all of that went up in smoke when, shortly after his release in 1990, Jack Unterweger went on a killing spree that ended the lives of at least nine women. …

‘No theme is more poetic than the death of a beautiful woman,’ Jack Unterweger wrote. ‘There is an age at which a woman must be beautiful in order to be loved, and there is an age in which a woman must be loved in order to be beautiful.’

It was a strange sentiment to hear coming from a man who took pleasure in choking and brutalizing prostitutes, but it was the type of writing that won over many of the most respected members of Austria’s intellectual community while he was in prison. His autobiography convinced the world that he was a sensitive soul who went mad because he had grown up without a mother, and his skill with words persuaded many people that he now deserved to be free.

Once word of Jack Unterweger’s writings spread, thousands called for his immediate release. It didn’t matter what he had done, they said, Jack Unterweger was proof that art could heal any tortured soul, and he needed to be freed. As a statement signed by supporters put it, ‘Austrian justice will be measured by the Unterweger case.’
Huge names supported him. Two Nobel Prize winners, Elfriede Jelinek and Günter Grass, joined the movement, calling for his freedom and praising his writing.

.. In 1990, after he had served the minimum 15 years of his sentence, he was released. As Unterweger rejoined the public, the prison governor declared: ‘We will never find a prisoner so well prepared for freedom.’

Despite everything his supporters had claimed, in the first year after his release, Jack Unterweger murdered eight people. The murders followed Unterweger’s modus operandi: the women were dragged out into the woods, beaten, and strangled with their own underwear.

… while he was perpetrating this killing spree, Unterweger was interviewed on talk shows and praised both as a model of prison rehabilitation and as a brilliant writer. He was even hired by an Austrian magazine and at times reported on the very murders he was committing.

Such work also brought him to the United States on a mission to report on the ‘terrible conditions’ suffered by American prostitutes. While there, he checked into the infamous Cecil Hotel, snuck out at night, and murdered women just like those on whom he had been sent to report.”

(Jack Underweger, ORF, 1990; Foto: Twitter)

Oploadet Kl. 12:06 af Kim Møller — Direkte link19 kommentarer


16. september 2019

X Factor-detager Sigmund banket ned til et homo-arrangement: Mand med ‘mellemøstligt udseende’

Jeg bloggede om homoseksuelle Sigmund Trondheim i foråret, da han som en konsekvens af noget der kunne opfattes negativt overfor masseindvandringen, blev udelukket fra ‘Rainbow Awards 2019’. Han har lært af sin fejl, og er mindre konkret i seneste video om manden der gav ham ‘en knytnæve lige i ansigtet’. Ekstra Bladet kom først med signalementet – Forslået Sigmund undrer sig: – Hvordan kunne han slippe væk.

“Den tidligere ‘X Factor’-deltager var på in-stedet Chateau Motel i hjertet af København, hvor der i nat var et event for homoseksuelle.

– Pludselig var der en gruppe, der kunne genkende mig, og så kom de over og begyndte at genere mig. Sigmund ‘De råbte blandt andet, hvorfor der var så mange bøsser her, og så svarede jeg, at de skulle fise af. For det var et homo-arrangment, og hvis ikke de kunne lide det, kunne de bare gå, siger Sigmund Trondheim til Ekstra Bladet. …

– … Jeg gik ud i gården, men efter 30 sekunder sagde det bang, og så fik jeg en knytnæve lige i ansigtet, siger Sigmund Trondheim.

Han formåede at blive stående på benene, men blodet løb ned ad hans ansigt efter slaget fra gerningsmanden, som Sigmund Trondheim beskriver som en lille mand med mørk krøllet hår og mellemøstligt udseende.”

Sigmund, Instagram, 15. september 2019)

(Sigmund, Instagram Story, 15. september 2019)

Oploadet Kl. 09:55 af Kim Møller — Direkte link18 kommentarer


19. august 2019

Radio24syv tager udgangspunkt i tiltaltes udlægning af overfald: “… men da de ville hilse på Paludan”

Hvis privatpersoner tiltales for vold mod en kendt politiker, så ville medier normalt tage udgangspunkt i offerets udlægning. “Flygtede fra Paludan: – Vi var meget mindre”, kan man læse hos Ekstra Bladet, om sagen mod 18-årige Victor Brødbæk og Sebastian Kofod Mølgaard. Tirsdagens 19-Nyheder på Radio24syv gjorde på samme måde offer til skurk. Se eventuel tidligere post.

“Da to unge mænd i januar i år cyklede gennem Amager Fælled, så de en mand de genkendte fra Youtube. Manden, partileder Rasmus Paludan fra Stram Kurs, var sammen med en af deres bekendte, men da de ville hilse på Paludan, så blev de efter deres eget udsagn mødt med beskeden, at de var samfundstabere og andre nedladende udtryk. Det gengav den ene af de 18-årige i dag i Københavns Byret. Sammen med en jævnaldrende ven er han tiltalt for at have skubbet og sparket og forsøgt at slå partilederen…” (Nyhederne, Radio24syv, 13. august, 19.00)

Oploadet Kl. 10:51 af Kim Møller — Direkte link37 kommentarer


11. august 2019

Ikke-nyhed (2014): Statsminister Helle Thorning-Schmidt med riffel – “… er det lars hun sigter efter”

Liberal Alliances Alex Vanopslagh fik tidligere på ugen en tur i mediemøllen, fordi han på et feriebillede fra 2017 poserer med et håndvåben. En hyklerisk socialdemokrat så et problem, og pludselig var det en landsdækkende historie. Der var ingen historie, da Magnus Heunicke, vor nuværende Sundheds- og ældreminister, tilbage i 2014 lagde et billede på Facebook af daværende statsminister Helle Thorning-Schmidt med en riffel. Fra EB.dk.

“Billedet blev på daværende tidspunkt offentliggjort af Nicolai Svejgaard Poulsen, der er medlem af Venstre. Det florerede for nyligt igen på hans åbne Facebook-profil, hvor tidligere Regionsrådskandidat for Socialdemokratiet, Runa Dorph Petersen, delte det og stillede spørgsmål til intentionen med billedet.

– Uenighed i politik er der meget af, men man skal ikke stille det op sådan mod hinanden. Uanset hvilken side, man kommer fra. Jeg endte med at lade være med at følge den tråd, efter jeg havde delt billedet. Jeg fik sviner efter sviner, af de andre i kommentarsporet, siger hun til Ekstra Bladet.

Billedet har fået flere af ‘de røde’ politikere på Christiansborg til at tage kraftigt afstand fra Liberal Alliances politiske leders ageren. (EB.dk, 8. august 2019)

(Helle Thorning-Schmidt med en riffel, Facebook, 8. maj 2014)

“er det lars hun sigter efter” (Bent Adolfsen), “Skyder efter billeder af morten massersmits” (Martin Møberg Milo), “Hvis det er Morten ‘flyvmaskine’, der nedlægges, skal du have en stor tak.” (Bent Ottesen)

Apropos Runa Dorph Petersen

(Socialdemokraten Runa Dorph Petersen på Facebook, 27. oktober 2013)

(Socialdemokraten Runa Dorph Petersen på Facebook, 1. maj 2013)



3. juli 2019

Poul Madsen i EB-leder: “… en forsmag på, hvad Kjærsgaard disker op med: Fake news og fordrejning.”

Tilbage i 2006 gav Klaus Rothstein en analyse af et angreb på Islamisk Trossamfund, og konkluderede at Dansk Folkeparti havde medskyld, idet partiet ‘må antages at stå brandstifternes politiske hjerte nærmest’. Næppe var Weekendavisen foldet ud på køkkenbordet, før politiet sigtede en 56-årig herboende iraner for ialt seks forseelser.

Fra arkivet kunne man også fremhæve Morten Bays analyse af Trumps chancer, blot ni dage inden præsidentvalget i 2016: “Der har i virkeligheden aldrig været nogen valgkamp. Det har været en ren simulation. Hillary Clinton vandt valget den dag, Trump blev republikanernes kandidat.” Det kan være svært at navigere i virkeligheden.

Herunder en ledende artikel i Ekstra Bladet af den aldrende ungkommunist Poul Madsen, der skyder med skarpt mod Pia Kjærsgaard, og rammer sig selv i foden – Pias værdikrig.

“Genrejsning og værdikrig er Pia Kjærsgaards erklærede nye arbejdsområde i Dansk Folkeparti, og det tegner til at blive infamt. … I weekenden fik vi en forsmag på, hvad Kjærsgaard disker op med: Fake news og fordrejning. Lørdag gik hun til tasterne på Twitter, efter at have læst en nyhed i BT, som hun også linkede til: En studentervogn var blevet angrebet med kasteskyts af unge og børn i Ålsgårde…

… alt i alt en debut som ildsprudende værdikriger, der endte i en pinlig afklædning af hendes automat-pådutning af problemer til indvandrer-unge. Men på den måde er det naturligvis DF-classic. Bagefter fortrød Kjærsgaard ikke sine tweets, udtalte hun. Hun havde bare stillet et spørgsmål …

’Så kan jeg måske beklage lidt, at jeg rejser mistanke mod nogen, der ikke er skyldige. Det kan jeg da godt’, indrømmede hun.

Ja – eller måske helt lade være med at gribe en eller anden nyhed, og straks vride den til at svine indvandrere til, fuldstændig uden hold i virkeligheden? …

Man får allerede kvalme ved tanken om, hvad hun kan piske op på denne sjuskede, fordomsfulde og uvederhæftige facon.”

(Pia Kjærsgaard på Twitter, 29. juni og 1. juli 2019)

Oploadet Kl. 02:06 af Kim Møller — Direkte link28 kommentarer


30. juni 2019

MSM: Helt okay at bringe fotos af døde velfærdsmigranter, da det sætter fokus, kan skabe forandringer

Det er altid underholdende når MSM taler etik og moral. Når velfærdsmigranter drukner, så bringer alle medier knivskarpe billeder af de døde. En del vil huske 3-årige Allan Kurdi, og for tiden er det fotoet af 23-årige Oscar Ramirez og hans 1-årige datter Valeria, der druknede i Rio Grande i forsøget på ulovligt at krydse grænsen til USA.

I seneste udgave af Presselogen var der bred enighed i panelet om nødvendigheden af at bringe billedet, og argumentationen er et par ord værd. Vi får ikke billeder af døde terrorofre (af etiske årsager), men vi skal se døde grænseoverløbere, fordi 1) Billedet er ikonisk, et symbol på en konflikt og 2) Det sætter fokus, og kan være med til at ændre forholdene. De to på skærmen citerede Twitter-kommentarer var helt på linje.

Jeg ville gerne illustrere denne her post med et sløret ’still’-billede fra den meget omtalte video af Louisa Vesterager Jespersen og Maren Ueland, der blev dræbt af islamister sidste år, men jeg må hellere lade være. Snaphanen endte i håndjern, og har endnu ikke fået sine computere tilbage.

“… et ikonisk billede, som kan være med at sætte fokus på den grænsekonflikt.” (Lisbeth Knudsen, Mandag Morgen)

“… der er billeder som bliver symboler på en konflikt.” (Ulla Pors, TV2 News)

“… et ikonisk billede… der kan skabe nogle forandringer (Michael Dyrby, BT)

“Billeder kan jo ændre ting… Der er mange som synes det er godt, at der bliver bragt fokus på at der er noget galt her. … det her er alvor – der er faktisk mennesker der dør.” (Poul Madsen, Ekstra Bladet)

(Oscar og Valeria Ramirez fra El Salvador, druknede i Rio Grande, 2019; Foto: CNN)

“… hvis de billeder hjælper med til at få folk til at indse konsekvenserne af krig og den førte politik, så vis dem endelig.” (Dorthe Annette Hansen på Twitter, 30. juni 2019)

“… billedet i dette tilfælde er nødvendig for at skærpe problematikken for migranter og flygtninge. Vi skal have den rå, ellers glemmer vi problemerne. (Jesper Sebberlin, på Twitter, 30. juni 2019)



27. maj 2019

Politikens autonome ekspert: “Paludan har entydigt udtalt sig imod vold, men den tvetydige stil…”

I dag kan Ekstra Bladet fortælle om ‘Paludans pengemaskine – sådan får han millioner’ Afsløringen er i al sin enkelthed baseret på at partiet Stram Kurs, i lighed med de øvrige opstillingsberettigede partier, får et mindre beløb per stemme partiet får til valget onsdag i næste uge.

I samme boldgade så tærsker Politiken i dag langhalm på ‘menneskeretsaktivisten Bwalya Sørensen’, der omtales som ‘Paludans offer’. Artiklen er skrevet af Alexander Sjöberg, tidligere talsmand for Fynske Antifascister (FAF), og hovedkilden er Johan Dam Farkas, kendt fra det venstreradikale Politisk Engagerede Terrorister (P.E.T).

Fra Politiken – Højreradikale netkrigere hylder Paludan (kræver login).

“På internetmødesteder som 4Chan og 8Chan, som er berygtede for at huse blandt andet stærkt højreorienterede brugere og internettrolde, har man også fattet interesse for ham. Det viser en gennemgang, Politiken har foretaget.

Ved universitetet i Malmø i Sverige forsker den danske ph. d.-studerende Johan Farkas i manipulation og politik på digitale medier. Han konstaterer, at Rasmus Paludan for alvor er blevet en figur det højreradikale internetmiljø, fordi han er sprunget fra YouTube-fænomen til at spille en central rolle i dansk politik. …

Rasmus Paludan har entydigt udtalt sig imod vold, men den tvetydige stil passer et netmiljø, som i forvejen er præget af tvetydig opbakning til eksempelvis hvide terrorister såsom Anders Behring Breivik og Brenton Harrison Tarrant, der stod bag det voldsomme angreb mod moskeer i Christchurch i New Zealand tidligere i år.

Det ene øjeblik ligner miljøets opbakning til de hvide terrorister en usmagelig spøg, i det næste en oprigtig støtte. Det er svært at afkode, og det er pointen. … Det er en del af kulturen at narre offentligheden. Og så sent som søndag brugte Rasmus Paludan selv begrebet normies i et opslag på Facebook.

‘Paludan er uden tvivl bekendt med 4Chan-kulturen med deres memes og konspirationsteorier. Han har endda skrevet positivt om 4Chan på Twitter, hvilket mig bekendt er hidtil uset for en dansk politiker’, siger Johan Farkas.

En virkelighed, der for mange på 4Chan og 8Chan er fyldt med konspirationsteorier om ‘ den store udskiftning’ – en teori, der har inspireret hvide terrorister som Brenton Harrison Tarrant, og som søger at påvise magtfulde bagmænds systematiske forsøg på at udrydde den kristne, hvide race og kultur ved at udskifte befolkningerne med muslimer.”



11. maj 2019

Dansk-tyrkiske Tayfun støtter Paludans pointer: “Jeg kan da godt forstå, at De holder af Danmark…”

En af grundene til at jeg hører en del samtaleradio, er det simple faktum, at det foregår med et mindre fintmasket filter. Når Ekstra Bladet gør en førtidspensionist landskendt med overskriften: ‘Claus stemmer på Paludan‘, så havde man næsten forventet overskriften tre dage senere ‘Claus har fortrudt: Paludan er ligeglad med mig‘. Nu var Paludan ‘en dårlig parodi på Adolf Hitler’, idet han tilsyneladende ville skære i førtidspensionisters ydelser. Af samme årsag overvejer Claus nu Nye Borgerlige… Ingen blev klogere om noget. Ja, faktisk blev vi alle dummere.

I radioen er det sværere at redigere i virkeligheden. Folk taler mere frit, ikke mindst folk der ikke er medietrænede. Den gode René Fredensborg er tilbage på Radio24syv med programmet ‘Den Blå Bog’. I programseriens første afsnit havde han blandt andet filminstruktør Søren Fauli i studiet, under en debat om Rasmus Paludan og partiet Stram Kurs. Det blev yderst interessant.

Første lytter der ringede ind var en Tayfun Ewald Kragh fra Køge, der fortalte, at han er det synlige resultat af et forhold mellem en dansk kvinde og en tyrkisk mand. Trods det danske efternavn, forventede man det værste.

Fordommene holdt ikke stik. Tayfun var måske nok halvt tyrkisk, født som muslim, men var konverteret til Kristendommen, og havde absolut ingen sympati med den fremherskende tolerante ‘mødes på midten’-tankegang’. Han tog vag afstand fra Paludan et par gange, men stod op for Paludans overordnede pointer. At vi er danskere, og skal forblive danske. Da Søren Fauli konfronterede ham med det etniske element i Stram Kurs’ udlændingepolitik, gav han los. Hvis det kunne bevare Danmark dansk, så ville han flytte til Tyrkiet, og tage en for holdet. “Som en gave til at passe på Danmark.” Interviewet kan høres her.

Tayfun Ewald Kragh, Køge: … Jeg må indrømme at jeg bliver rigtig rigtig trist når jeg hører Jer tale herinde. Fordi det er som om at I ikke har forstået, hvad der foregår. Nu har man i Vesten haft en indvandring fra 3. Verdenslande, primært muslimske lande, og i den forbindelse, hver gang man har sagt noget imod det, så er man blevet dæmoniseret. Hvorfor folk i dag, når jeg snakker med folk – Jeg kører rundt i hele landet, når jeg snakker med almindelige danskere, så er det simpelthen danskere som har prøvet mere end en gang, at have et familiemedlem, eller selv har prøvet at blive overfaldet. Hver gang de har mødt et menneske med muslimsk baggrund, så har De prøvet at blive truet, eller intimideret i en eller anden forstand. Her snakker vi altså flere hundrede tusinde mennesker, der har prøvet, og det I bare ikke forholder Jer til, det er at man i mange muslimske kulturer, der samtaler man ikke på samme måde som, slet ikke i Skandinavien. Det er så uhørt den måde vi kommunikerer, den måde vi går hinanden i møde på. Det som om I ikke ved det, som superintellektuelle veluddannede rige mennesker med masse af resurser. At den måde at kommunikere på er så uhørt civiliseret, at jeg ikke kan se i verdenshistorien, når jeg læser tilbage, jeg kan ikke se på noget tidspunkt, at vi har været så civiliseret, hvornår har vi sidst været så tolerante.

René Fredensborg, Radio24syv: Jeg skal bare lige høre. Din pointe er at du synes der er en elite, som vender det blinde øje til.

Tayfun Ewald Kragh: – Det er så tydeligt, at der har været en Martin Luther i Kristendommen, og der ikke har været en tilsvarende (i Islam)… Islam i den form den har nu er undertrykkende, selv for muslimer.

René Fredensborg: – Og det er derfor Tayfun, at du stemmer til højre. Hvad stemmer du her til valget?

Tayfun Ewald Kragh: Jeg ved ikke hvad Jeg skal stemme. Jeg synes, at han har en del pointer, ham Rasmus Paludan, men han er også pissefarlig. Jeg synes det går på to ben der. Den ene er, at når man lukker ulven ind, så fodrer man den, og den bliver større og stærkere. Det andet er, at der rent faktisk er noget om snakken. Vi føder færre og færre mennesker i Vores kultur, muslimer føder mange stadigvæk – selvom de har været her i to eller tre generationer, så får man stadigvæk mere end tre børn. Hvis ikke man ændrer sine værdier og sit tankegods, så bliver det jo et helt andet land. Det har de jo ret i ude på højrefløjen. Og Jeg kan da godt forstå, at De holder af Danmark, og den her tolerante Kristendom. Jeg er selv forelsket i skandinavisk mentalitet. Nu har Jeg rejst rundt i hele Verden, og Jeg synes virkelig Vi har noget Vi skal passe på. Men det er ikke, ved ikke at stå op på sine grænser, og det her i medierne med, at det lige pludselig er Rasmus Paludans skyld at København bliver brændt ned. … Vi må da være ansvarlig for egne handlinger, men det er man ikke i haditherne, i Koranen.

Søren Fauli, filminstruktør: – Det der med at pakke Koranen ind i bacon, og brænde den af. Det er da provokerende.

Tayfun Ewald Kragh: – Ved du hvad. Jeg finder det enormt provokerende, at nogle brænder det danske flag af. Mener Du det giver mig ret til, at slå dig og dine ihjel, hvis du gør det. … Det han prøver at vise, er at opererer man ikke med samtalekultur når man bliver presset, så slår man hinanden.

Søren Fauli: … du kommer fra en muslimsk baggrund, skal du så smides ud?

Tayfun Ewald Kragh: Jeg kommer ikke fra en muslimsk baggrund. Jeg kommer fra en dansk og muslimsk baggrund. …

René Fredensborg: – Skal du smides ud eller hvad, hvis Stram Kurs kommer ind?

Tayfun Ewald Kragh: Jeg er næsten ved at komme til… Jeg snakkede fornyligt med nogle af mine kammerater, der også har været soldat for Danmark. Det er sgu lige før, at hvis jeg kunne sige, at nu flytter jeg til Tyrkiet, og så må det være ved det er. Som en gave til at passe på Danmark. Så er det sgu lige før jeg ville gøre det. For jeg elsker virkelig Danmark. Jeg kan mærke kærligheden for både Helmuth, Rasmus, Vibeke – de elsker Danmark på en anden måde end man gør ude på venstrefløjen.



9. maj 2019

‘Paludans vilde apartheid-forslag’, løj EB om satirisk flyer ‘inspireret af kristnes levevilkår under Islam’

Alt handler om Rasmus Paludan og Stram Kurs i disse dage. I dag er det eksempelvis Ekstra Bladet, der ‘afslører’ ‘Paludans vilde apartheid-forslag’. Det handler om den tidligere omtalte løbeseddel uddelt under Folkemødet på Bornholm, sidste sommer. Selvom det i løbesedlen pointeres, at muslimer kun må eje cykler med et gear, så skriver Ekstra Bladet følgende:

“Ekstra Bladet har talt med Folkemøde-deltagere, der afslog at tage imod løbesedlen… Personerne oplevede både episoden og budskaberne på løbesedlerne som ‘alvor fra Stram Kurs’ side’ og ‘uden skyggen af ironi’.(Ekstra Bladet, 9. maj 2019)

Herunder er mit vurdering af samme situation. Jeg var fysisk tilstede, og var aldrig i tvivl om at det var ironi.

“Derudover fulgte jeg Stram Kurs’ daglige demonstrationer. Eksempelvis uddelte partiformand Rasmus Paludan brochurer, hvori han foreslog indførelse af lovgivning mod Islam inspireret af kristnes levevilkår under islamiske regimer. Hvis man skal opsummere kort: ‘De må godt være her, hvis blot de ikke trækker vejret.’ En mand råbte sarkastisk: ‘Det er ikke stramt nok!’. Enkelte blev dog hidsige over den ideologiske pluralisme på Nørregade, blandt andet en ældre mand på cykel. En yngre fyr flippede helt ud, men undgik desværre at blive fotograferet.” (Uriasposten, 22. juni 2018)

(Rasmus Paludan og Stram Kurs under Folkemødet 2018)

Ekstra Bladet har talt med to eksperter, der mener at Paludans løbeseddel er udtryk for ‘ apartheid’. Professor Sten Schaumburg-Müller pointerer eksempelvis…

Det er helt åbenlys apartheid. Det er den mest rammende måde at beskrive det på. … Der er to grupper i befolkningen, hvoraf den ene skal rette sig ind efter den anden og ikke må tale til dem.”

Jeg har tilfældigvis skrevet lidt dybere om dhimmie-reglerne, som Paludan har efterlignet for at få danskerne til at tænke lidt nærmere over Islam. Her en bid fra ‘Vejen til Damaskus’ (Lysias, 2008, s. 103)

“Der lå ifølge Pedersen tillige et element af ydmygelse i den særlige beskatning: ‘Her [Koranen 9:29] betegnes Jødernes og Kristnes Afgift som en Ydmygelse.’ (Pedersen: 1928:12f; se også Pedersen:1924:170; Pedersen:1928:46, 48)

… Sådanne forordninger legitimerede senere overgreb på kristne, og Pedersen giver flere eksempler på, hvorledes kaliffer fra slutningen af 700-tallet frem til år 1000 har anvendt bestemmelserne. her en række eksempler fra 900-tallet:

‘Pagtsfolkene, en dhimmi … skal bære en særlig Dragt, eventuelt et Stykke Tøj på Skulderen, som for de Kristne er blaat, for Jøderne Gult, for Zarathustrierne sort eller rødt … de skal altid vige for en Muslim og vise ham Ære. De maa ikke vække Opsigt med deres Religion.’ (Pedersen:1928:43f; se også Pedersen:1928:49f)

Selvom Pedersen i enkelte passager godtager den traditionelle muslimske udlægning… er han overordnet helt på linie med Buhl og Østrup. Med sit tunge fokus på magtforhold går han endnu videre og tilskriver dhimmi en begrebsmæssig lighed med det, vi i dag ville betegne som apartheid. (Undertegnede, 2008)

(Vejen til Damaskus. Dansk Islamforskning 1885-2005, Lysias, 2008, s. 103)

Denne weblog er læst af siden 22. juni 2003.

 

Næste side »



 

Vælg selv beløb



Blogs


Meta
RSS 2.0
Comments RSS 2.0
Valid XHTML
WP






MediaCreeper