18. december 2014

Høje Taastrup Station: “Jeg er ikke tryg ved at være her. Og om aftenen holder jeg mig helt væk.”

Selvom en 19-årig dansker blev myrdet samme sted af indvandrerdrenge, så beskrives den velorganiserede dominanskultur som værende udtryk for en slags drengestreger. Intet om etnicitet, men det er svært at rense artiklen helt, og det bliver trods alt fortalt at ‘de unge’ har et stort forbrug af ‘solsikkekerner’. Fra Lokalavisen Taastrup – En tur på stationen: ‘This is my hood’.

“En gruppe unge har igennem længere tid skabt utryghed på Høje Taastrup Station. Flere vidner udtaler, at gruppen dagligt samles i forhallen, hvor de blandt andet råber – og løber efter folk. Politiet samarbejde med DSB og kommunen om at få gruppen væk fra stationen. …

‘… specielt om aftenen har jeg en oplevelse af ubehag, når jeg er her,’ siger Michael Bendix, der er 37 år og kommer fra Nyborg. ‘Det virker som om, at det er tre/ fire drenge, der styrer det hele. De råber efter folk sådan nogle ting som: This is my hood. Get the fuck out,’ … fortæller han og fortsætter: ‘Jeg vil hellere vente på Hovedbanen end her, selvom min rejse bliver forlænget. Så jeg vælger oftere Høje Taastrup fra… Jeg skal hele tiden være på vagt.

Et ungt par vil gerne tale med Lokalavisens udsendte, hvis de kan være anonyme. ‘… Det virker som om, at de helt unge drenge kommer lige efter skole for at lave ballade sammen med de ældre. De ser meget op til dem,’ forklarer den unge mand. Kvinden virker nervøs og ser sig hele tiden omkring i den store ankomsthal. ‘Jeg har set dem stjæle en pung fra en dame for nogle måneder siden. Damen råbte op og de kastede den tilbage til hende, da den var tømt,’ siger kvinden og tilføjer: ‘Jeg er ikke tryg ved at være her. Og om aftenen holder jeg mig helt væk.‘”

(Kommentar i en debat på DailyRush.dk, 2012)

“Og så ligger der masser af solsikkekerner overalt, hvor de er.” (DSB-ansat)

Oploadet Kl. 14:43 af Kim Møller — Direkte link14 kommentarer
Arkiveret under:


17. december 2014

Kolding: Forsikringsselskab vil ikke forsikre beboere i Skovparken, trods “en masse forskellige farver”

“Et selskab der ikke tager deres samfundsansvar alvorligt”, lød kommentaren fra en lokal socialdemokrat. Fra TV Syd – Lisbeth og Pusle bor i ghetto: Forsikringsselskabet ville ikke forsikre os.

Forsikringsselskabet IF vil ikke forsikre flere beboere i Skovparken i Kolding…

– De sagde, at der var nogen steder, som de helst ikke dækkede og Skovparken var et af de steder, siger Pusle Callan, der har boet tre år i Skovparken, til TV SYD. Samme oplevelse har Lisbeth Duelund haft. Hun bor også i Skovparken og kan ikke få en forsikring hos IF. …

Skovparken er ét ud af 51 belastede boligområder som er på regerings ghettoliste.

– Jeg har boet her i Skovparken i tre år, og der er ikke sket noget. Det er bare fordomme, siger Pusle Callan.”

(Ghettoblasters Skovparken på Youtube, 2013)

Oploadet Kl. 06:23 af Kim Møller — Direkte link24 kommentarer
Arkiveret under:


14. december 2014

Mai fra 9.c, tre år senere: “Selvom en muslim ser anderledes ud end en dansker, er de ligesom dig…”

Mai Valentine gik på Langkær Gymnasium sammen med flere Syrien-jihadister, og det gør selvfølgelig ondt på det multikulturelle selvværd, at medierne skriver om rolige rettroende muslimer, der pludselig springer ud som krigere for multikulturens ultimative modsætning. Når hun fortæller at “en muslim også kan have lyst hår og lys hud”, så tænk på lyshårede Viktor Kristensen der konverterede til Islam i Folkeskolen, og døde som jihadist i Irak. Han er opvokset i Århus V, og kunne snildt have været en ganske almindelig Langkær-studerende med ‘lyst hår og lyst hud’. Ja, altså, hvis ikke det var for Islam. Fra Jyllands-Posten – Rascisme lever i bedste velgående i Danmark.

“Overskriften virker voldsom, og du bliver sikkert forarget som dansker, idet du læser den. ‘Mig, racist? Det er bestemt ikke mig.’ Men det er det. … Fordommene er mange, og netop fordomme lever i bedste velgående i Danmark. Vi er racister, fordi vi er fordomsfulde. Vi er fordomsfulde over for alle, der er fremmede eller anderledes, så vi undgår dem simpelthen og holder vores fordomme for os selv eller ytrer dem anonymt på nettet. …

Det er simpelt. Siger jeg ordet muslim, vil du straks associere det med nogle bestemte ord; det kan være ting såsom mørkt hår, mørk hud, Mellemøsten, Koranen eller tørklæde. Disse er fordomme, eftersom en muslim også kan have lyst hår og lys hud, komme fra Danmark eller vælge ikke at gå med tørklæde. Lad os kalde dem en neutral fordom…

… den neutrale fordom kommer af nysgerrighed; en lyst til at lære en anden kultur og et andet menneske at kende, mens den negative fordom kommer fra en forvrænget opfattelse af en anden person baseret på deres hudfarve – altså racisme. …

Selvom en muslim ser anderledes ud end en dansker, er de ligesom dig: en dansker. De bor i Danmark, de er en del af den danske kultur – en kultur, der burde være bygget på mangfoldighed og multinationalitet. Vi har det så godt i Danmark, at vi har overskud til at give plads til dem i verden, der ikke mere har et hjem, så hvorfor gør vi ikke det? …

Ja, Danmark, du har brug for en løftet pegefinger, for hvor er du dog ved at blive trættende at høre på. Vi har så travlt med at give indvandrerne skylden for ikke at ville være en del af den danske kultur, at vi helt glemmer, at det er os, der skal byde dem velkommen. …

Jeg er træt af fordomme og forvrængede mediebilleder, og jeg synes Danmark trænger til en ordentlig røvfuld.”

(Mai Valentine anno 2011; ‘Avisen‘)

Oploadet Kl. 12:37 af Kim Møller — Direkte link37 kommentarer


13. december 2014

TV2 Nyhederne: Storcentre dropper julemænd – Fields på Amager erstatter med sortskægget konvertit

TV2 Nyhederne kunne her til aften fortælle, at flere af landets storcentre ‘har fravalgt’ at få julemanden på besøg i år. Et bookingbureau fortæller at efterspørgslen er faldet med 20 procent. Hvor Lyngby Storcenter på sekstende år stadig har samme julemand, så havde man i Fields droppet julemanden, og erstattet ham med ‘Hr. Skæg’. Den sortskæggede karakter, personificeret af Mikkel Lomborg, der for et par år siden konverterede til Islam.

“Danskerne – små som store er simpelthen blevet trætte af julemanden…” (19-Nyhederne på TV2, 13. december 2014)

(Hr. Skæg underholder i Felds – Indsat: Julemanden underholder i Lyngby Storcenter)

Avantgardekunstneren Uwe Max Jensen er på forkant med udviklingen. Hans julemærke 2014 kan købes via Facebook.

(Uwe Max Jensen, Julemærke 2014)

Oploadet Kl. 20:13 af Kim Møller — Direkte link32 kommentarer
Arkiveret under:

Rune Kristensen: Dansk kultur er udansk, Kristendommen kom også udefra (og derfor er Islam ufarlig)

Globalkonservative Rune Kristensen postulerer indledningsvis, at han elsker Danmark, men det dynamiske kultursyn han har overtaget fra kulturmarxisterne, gør ikke desto mindre, at han automatisk forbinder fædrelandskærlighed med ondsindet nationalisme. Absurd bliver associationen ‘Dänische Volkspartei’, når man ved, at han sidste år var med til at relancere De Konservative som Det Konservative Folkeparti. Fra JP.dk – Den danske kultur er udansk.

“Alt for mange frygter kulturelle input udefra. Sandheden er, at mange af kerneelementerne i dansk kultur netop er kommet til Danmark fra andre lande og kulturer. … Vi er nemlig slet ikke så unikke, særegne og entydigt danske, som mange går og tror. Når Dänische Volkspartei påbegynder parolerne om ‘Dit land. Dit valg’ eller ‘Giv os Danmark tilbage!’, så er der ikke et øje tørt blandt nationalromantikerne, ligesom deres prætentiøse tilkobling af Dannebrog i det meste materiale vækker stærke følelser – både for og imod. …

Kultur er ikke statisk. Kultur udfordres og udvikles. Sådan er det, og sådan skal det være. … Vi har siden da fået mange kulturelle indslag udefra. Vi spiser pizza om søndagen, mens ‘Venner’ kører på TV’et. Det ene er italiensk og det andet amerikansk. I det hele taget kommer meget TV, selv dansk produceret TV, oprindeligt fra udlandet. TV-koncepter som X-factor og MasterChef, der samler danskerne foran flimmerkassen, har eksempelvis begge sine rødder i Storbritannien.

Og selv når vi spiser noget så dansk som røde pølser eller drikker noget så dansk som øl, så havde dette næppe været nationale symboler uden et kig syd for grænsen, til Tyskland. … På lignende vis kan man tage fat i den største højtid i Danmark; Julen. … Kristendommen, som på mange måder gennemstrømmer Danmark, er også kommet udefra. Tilsvarende med juletræet, julemanden og gløgg. Vi ser ‘Disneys Juleeventyr’ og ‘Glædelig jul Mr. Bean’, og nyder vores danske højtid. Det gør vi fordi de udenlandske streger i det danske julemaleri blot har gjort traditionen endnu smukkere. …

Vi skal fortsat have en nationalstat(!), men vi skal ikke frygte at vores kultur udvandes af andre kulturer, men glæde os over, at kulturen ændrer sig. Og den ændrer sig kun på de punkter, som befolkningen ønsker det. Dansk kultur er summen af danskernes kulturelle præferencer…”

(Reklamebureauet Integration relancerer navnet ‘Det Konservative Folkeparti'; Uriasposten)



11. december 2014

Citykirken i Århus: Tre maskerede mænd løb gennem kirken med tyvegods under Gospel-julekoncert

For et par uger siden nåede det medierne, at Citykirken ved Bispehaven i Århus, gennem længere tid har været plaget af tyverier, både fra parkerede biler og indenfor i kirken. Tirsdag aften var der julekoncert med Århus Gospel Singers samme sted, og det blev ifølge en deltager spændende på flere måder.

Indledningsvis blev det fortalt, at man ikke skulle have værdigenstande i bilen, og selvom Citykirken havde udstationeret tre vagter endte det alligevel med tyveri fra flere biler. Kilden fortæller desuden, at næppe var koncerten gået i gang, før tre maskerede mænd løb gennem kirken med favnen fuld af frakker fra garderoben.

Afslutningsvis lød det fra arrangørerne, at der var fundet to tasker på parkeringspladsen, formentligt efterladt af tyve. Multikulturen skrider langsomt fremad…

(Citykirken på Viborgvej ved Bispehaven, Århus)

Oploadet Kl. 06:27 af Kim Møller — Direkte link21 kommentarer


8. december 2014

Muslimske bander agerer sharia-politi for lokale imamer: Kvinderne tvinges til ‘en bestemt påklædning’

Ekstra Bladet kunne søndag fortælle, hvorledes muslimske bander i flere ghettoer, reelt fungerer som en slags sharia-politi. Tidligere kommunalpolitiker Jaleh Tavakoli fortæller eksempelvis, at hun er blevet kaldt luder og truet, fordi bandemedlemmer betragter hende som en frafalden muslim. Fra Ekstra Bladet – Indvandrer-bander bruges som sharia-tæskehold.

“Islamiske ekstremister bruger indvandrerbander til at håndhæve religiøse sharia-love i bolig-områder overalt i Danmark. Det skriver Ekstra Bladet søndag.

Den uhellige alliance mellem religiøse ekstremister og hårdkogte kriminelle resulterer i boligområder, hvor især yngre mennesker bliver påtvunget en bestemt opførsel og for kvindernes vedkommende en bestemt påklædning. Bandemedlemmerne støtter typisk op om enkelte yderligtgående imamer og moskeer med en streng fortolkning af islam.

Det fortæller administrerende direktør og integrationsrådgiver Mohammad Rafiq fra International Institute of Human Rights, der udpeger syv områder herhjemme, hvor der foregår.

- I flere områder ser vi, at fundamentalisterne får støtte af banderne. Folk bliver mere bange for ekstremisterne, når de bakkes op af bandemedlemmer. Det ser man for eksempel i Tingbjerg. Konsekvensen er, at folk ikke tør sætte sig op mod ekstremisterne, fordi de ved, at de så får tæsk af hårde kriminelle, fortæller han.”

Oploadet Kl. 08:03 af Kim Møller — Direkte link35 kommentarer


7. december 2014

Sverige, et matrikelnummer: “Dem, der hævder, at landet er fyldt op, må jo vise, hvor det er fyldt op.”

Selvom Sverigedemokraternes udlændingepolitik nøgtern set er mere lempelig end Socialdemokraternes, så har elite-Sverige forlængst besluttet, at hvis hetzen ikke virker, så må hetzen intensiveres. I går proklamerede statsminister Stefan Löfven, at Sverigedemokraterne er et ‘nyfascistiskt’ parti, men den borgerlige oppositionsleder er på ingen måde bedre. Længere interview med Reinfeldt i Politiken – De åbne svenske hjerters far.

“Han forklarer, at man skal søge mandat hos vælgerne ud fra en nøje forberedt strategi, hvilket i hans tilfælde alene drejede sig om alliancepartierne Moderaterna, Folkpartiet, Kristdemokraterna og Centerpartiet. Så kommer den. Fornægtelsen af Sverigedemokraterna. Den svenske udgave af Nyrups berømte punchline om Dansk Folkeparti som ikke-stuerene:

Der findes ingen svensk borgerlighed, som indbefatter Sverigedemokraterna. Den svenske borgerlighed, som vi har forberedt, er den svenske alliance. Det er de fire partier. Sverigedemokraterna har i sin kerne udelukkende et formål: at mindske indvandringen. Det er ikke alliancens opfattelse. …’.

Set fra København er situationen paradoksal i mange henseender. I sin sidste valgperiode gjorde Fredrik Reinfeldt for alvor den generøse udlændingepolitik til et politisk profilspørgsmål. I begyndelsen ved at indgå en yderst humanistisk samarbejdsaftale med Miljöpartiet med det formål at isolere de daværende riksdagsdebutanter hos Sverigedemokraterna mest muligt. I sommerens valgkamp ved med den historiske opfordring til det svenske folks åbne hjerter at gå til valg på EU’s mest åbne og dyreste flygtningepolitik. Som en borgerlig mærkesag. …

Men er det i grunden ikke ret sundt for det svenske demokrati, at Riksdagen også har stemmer, der kan tale på vegne af alle de mennesker, der ikke synes om din indvandringspolitik?

[...]

… at Stockholm er en slags udlændingepolitisk Omvendtslev af København, viser sig, når jeg spørger, hvorfor Sverige ikke bare siger stop. Det virker så mærkeligt. Hvorfor siger I ikke, at nu har I taget nok i Sverige, eftersom I jo allerede har taget imod så uhørt mange flere end alle andre i EU?

‘Ja, sådan er det. Men det rejser jo et andet spørgsmål. Hvad betyder ordet ‘nok’? Er Sverige fyldt op? Er Norden fyldt op? Er vi for mange mennesker? Vi er 25 mio. mennesker, som bor i Norden. Jeg flyver ofte rundt over det svenske landskab. Det vil jeg anbefale andre at gøre. Der er uendelige marker og skove. Der er så meget plads, man kan tænke sig. Dem, der hævder, at landet er fyldt op, må jo vise, hvor det er fyldt op’.

‘… For mig lander ordet ‘nok’ om de praktiske, politiske forhindringer, som skal løses. Vi må ikke lande i en tankebane om, at vi er for mange mennesker. For det er jeg ikke enig i. Udfordringen for de fleste lande, også de nordiske, er at få flere ind i den arbejdsdygtige alder. For vi lever så meget længere, og det er en stor udfordring for velfærdssamfundet’. …

»Udgangspunktet er, at jeg har et ansvar for at skabe det bedst mulige samfund for menneskers muligheder for at vokse, stå på egne ben. Det er min overbevisning, at et samfund bygget på mangfoldighed er det bedste samfund, du kan skabe. Så mennesker, der kommer fra forskellige steder, skaber en slags smeltedigel, som bygger på, at vi skal lære os at tolerere og leve med hinandens forskelligheder. I et sådant samfund tror jeg, du får et spændende liv. …’.

‘Det er jo mennesker, vi taler om. Mennesker er kapable. Mennesker formår meget. De er begavelser, som det er muligt at udvikle. Alle har ikke fået den start i livet med skole og udviklingsmuligheder, som vi er vant til i de nordiske lande. Jeg er enig i, at mange af de grupper, der er kommet fra Afghanistan og delvis også fra Somalia, har en lille og kort uddannelsesbaggrund’, siger Fredrik Reinfeldt og taler videre om en fantastisk integrationsvilje hos stribevis af afghanske flygtningedrenge, han har mødt.”



5. december 2014

Samfundsforsker Johannes Andersen: “Jeg mener det der med det danske, det er slemt opreklameret.”

Netværket på P1 debatterede i går danskhed under overskriften ‘Stegt flæsk og sammenhængskraft’. I introduktionen fortælles det, at Danmark er et land der er hårdt ramt af ‘ulighed og klasseskel’, og der gik da heller ikke mere end to-tre minutter før den samfundsforskende eks-kommunist Johannes Andersen undsagde danske værdier.

Lene Juul, P1-vært: Johannes, kan vi skabe øget fællesskab ved at diskutere danskhed og danske værdier?

Johannes Andersen, samfundsforsker: Ja, det kan vi godt. Men så er det, det første ord der er det interessante. Nemlig det at diskutere. Det er strengt taget ligegyldigt, hvad vi diskuterer. Men det at diskutere og være uenig, det er en vigtig kilde til fællesskab. Og der kan man så sige, at vi har, i hvert fald i Danmark en lang tradition for, at når vi diskuterer så har vi også en vis form for blik for at vi skal nå et fælles mål. Eller vi skal nå en beslutning, eller vi skal videre. Derfor så er vi gode til at diskutere, men det er at diskutere danske værdier, det er ikke det der gør det. Jeg mener det der med det danske, det er slemt opreklameret. (der fnises i baggrunden)

Oploadet Kl. 16:02 af Kim Møller — Direkte link15 kommentarer

Overlæge står frem efter to overfald: “Den vigtigste pointe her er ikke, at der er utilpassede unge…”

Den 24. maj i år bloggede jeg lidt fra et læserbrev af en Anna Vesperini, der beklagede sig over at ingen greb ind da en god ven til hende brutalt blev banket ned af ‘en gruppe unge mænd’ på Nørreport Station. Hun var vred på danskerne. Offeret var en 48-årig homoseksuel overlæge, der tidligere har været i medierne i forskellige sammenhænge, blandt andet som initiativtager til Generation GI’, istedet for “i stedet for generation G – G for grådighed”, som det så smukt lød tilbage i 2009.

Jeg bemærker, at han i lighed med sin veninde, systematisk undlader at forholde sig til problemets kerne, og specifikt beder danskere mane sig op og gribe ind når udsatte, såsom “andengenerationsindvandrere og homoer” overfaldes. Han henviser til tysk-tyrkeren Tugce Albayrak, der døde efter have grebet ind i en lignende sag, men nævner ikke at den sigtede i sagen er en 18-årig serber.

Fra TV2 Online – Erik fik tæv på fyldt perron: Ingen ville hjælpe mig.

“Erik Hohwü er læge og var på vej hjem fra en nattevagt, da han observerede en situation, som han syntes så usædvanlig ud.

Nede for enden af perronen blev tre teenagepiger tilsyneladende chikaneret af fem lidt ældre drenge. Der var syv andre personer på perronen, men den 48-årige Erik Hohwü var den eneste, der reagerede. Med et simpelt spørgsmål til pigerne ‘Kan jeg hjælpe med noget?’. …

Det var nok til at alle fem unge mænd for på ham med slag og spark, så han til sidst lå hjælpeløs på jorden med det ene knæ sparket i stykker.

[...]

Debatindlægget fik et langt liv på de sociale medier… Til gengæld fik opmærksomheden nye konsekvenser for ham. Via sygesikringskortet fandt overfaldsmændene for en månedstid siden frem til ham.

- Det bankede på min hoveddør inde i opgangen, og så troede jeg det var naboen eller sådan noget. Men så snart jeg åbnede døren, fik jeg en knytnæve i ansigtet og væltede baglæns ind i min entre, hvor de sparkede mig mange gange i skridtet. De viste mig min nieces artikel og sagde ‘Nu skal vi ikke høre mere fra dig’, fotæller Erik Hohwü.

- Den vigtigste pointe her er ikke, at der er utilpassede unge, der kan finde på at gøre vanvittige ting. Det er, at vi andre bliver nødt til at blande os, siger han…”

(Erik Hohwü som charity-arrangør, 2009; Flickr)

Opdate. Erik Hohwü beskriver i Go’ Morgen Danmark på TV2 overfaldsmændene som ‘pumpede’, “etnisk hvide danskere” (6. december 2014), og fortæller at han fik hjælp fra – “selvfølgelig, en rigtig venlig, hvad ved jeg – tyrker”.

Oploadet Kl. 15:31 af Kim Møller — Direkte link52 kommentarer
Arkiveret under:
Denne weblog er læst af siden 22. juni 2003.

 

Næste side »



Vælg selv beløb



Blogs


Meta
RSS 2.0
Comments RSS 2.0
Valid XHTML
WP






MediaCreeper