10. september 2019

Henrik Dahl (LA): “Enhver hjemmel til at udøve magt… er fysisk begrænset til Danmarks territorium.”

Forleden dag hørte jeg et politisk magasin på Radio24syv. En kvinde forklarede, at der måtte nye former for beskatning til, nu hvor nationalstaten var ved at forsvinde. Det opsummerer fint dele af venstrefløjens holdning til det Danmark og danskerne – et skattebetalingsgrundlag – intet andet.

Endnu en god kommentar af Henrik Dahl (LA). Fra Berlingske.dk – Det nærmer sig fortrængning, hvis man tror, at konservative har patent på det nationale

“Der er opstået en uvilje over for det nationale, som jeg ærlig talt har svært ved at forstå. … Den magt, som regering, folketing og domstole tildeles, er meget betydelig. Men den standser ved grænsen, hvor blandt andet svensk og tysk magt afløser den danske.

Alene derfor er det noget pjat, at nogle danske politikere sætter spørgsmålstegn ved det nationale. Hans eller hendes magt er dansk magt og stopper ved grænsen. Ikke abstrakt magt, der går til den anden ende af universet. Det gælder, hvad enten den pågældende i øvrigt er socialist, liberal eller konservativ.

At en dansker vender ryggen til det nationale, kan man kalde flyvsk og abstrakt, men langt hen ad vejen er det vedkommendes egen sag. At en dansk politiker gør det, er til gengæld udtryk for en mangel på selvindsigt, der er betænkelig. Enhver hjemmel til at udøve magt stammer i sidste instans fra borgerne i staten Danmark og er fysisk begrænset til Danmarks territorium.

Sammenfatter man alt dette, må konklusionen blive, at det nærmer sig fortrængning og fornægtelse, hvis man tror, at det er konservative, der har patent på det nationale. Hvad enten man er socialist, socialdemokrat eller liberal, er man rundet af noget konkret og historisk og forankret i dette.

Derfor kan det aldrig blive magtmisbrug at have Dannebrog hængende i Folketinget. Det er blot en konstatering af noget, der burde være selvfølgeligt.

Oploadet Kl. 15:34 af Kim Møller — Direkte link16 kommentarer


27. august 2019

Kritik af identitær aktivisme på TV2 Lorry: De arbejder bevidst med at… ‘flytte den offentlige opinion’

TV2 Lorry har talt med et par aktivister fra Generation Identitær, og fastholder en grundtone af bekymring, selvom de intet har at baseret det på udover irrelevante associationer, og den omstændighed at de arbejder fredeligt mod den globalistiske tidsånd. Venstreradikale militante har overfaldt identitære aktivister flere gange, men alligevel sættes træning i ’selvforsvarsøjemed’ ind i en suspekt ramme.

Mediedækningen af Generation Identitær illustrerer ganske fint, hvor lidt plads der levnes til aktivisme til højre for midten. Pæne veltalende unge, nydelige som missionerende mormoner, der fastholder demokratiske idealer, og systematisk undgår konfrontation med den udemokratiske venstrefløj, er farlige – per definition. Måske er det alligvel ikke tonen, der er problemet, men budskabet i al sin enkelthed. Fra TV2 Lorry – Ny indvandringskritisk ungdomsorganisation vækker bekymring.

“Generation Identitær kalder sig en patriotisk Ungdomsorganisation og har gjort sig bemærket med politiske happenings. De findes i hele Europa og nu også i Danmark, hvor de især findes i Hovedstadsområdet. … En af de helt grundlæggende ideer i Generation Identitær er, at de kæmper imod det, de kalder ‘den store udskiftning.’ …
Rasmus Hage Dallands bog er blevet rost for at ikke bare at fordømme Generation Identitær men tværtimod at tegne et nuanceret billede. Da TV 2 Lorry møder ham, er han dog temmelig kritisk overfor organisationen.

– I lyset af de seneste begivenheder (terrorangrebet i Christchurch red.) og hvad der sker parallelt med den her bevægelse, så synes jeg, det er bekymrende, og jeg synes, at der ligger noget i tankegodset – bevidst eller ubevidst fra de identitæres side – der kan sætte rigtig meget igang, Rasmus Hage Dalland.

En af Generation Identitærs strategier er at lave det, de kalder metapolitk. Det er at arbejde bevidst med at flytte den offentlige opinion.

Når Generation Identitær mødes, både herhjemme og ved det internationale såkaldte sommeruniversitet, er en af aktiviteterne selvforsvar. Medlemmer Rasmus Hage Dalland mødte på sin rejse i Europa, har fortalt ham, at de træner, fordi de gerne vil være parate, hvis der en dag ude i fremtiden skulle opstå spændinger, der gør det nødvendigt at kunne forsvare sig.

– De har meget fokus på at dyrke kroppen. Det er en del af den måde, de tænker: En sund sjæl i et sundt legeme. Men det er også noget de gør, for at holde sig klar, til en eventuel fremtidig konfrontation. De siger: Hvis nu vi bliver angrebet, så er vi i stand vil at forsvare os selv, siger Rasmus Hage Dalland.

(Generation Identity på Youtube, 7. juni 2019: Stop den store udskiftning! – Aktion på Nørrebro)

(TV2 Lorry, 26. august 2019: Tidligere PET-chef: Generation Identitær inspirerer voldsparate)

Tidligere PET-chef Jakob Scharf i citat.

“Der er fra Generation Identitær en tiltrækningskraft i forhold til grupper og enkeltpersoner, som er mere voldsparate. Der er voldelige ekstremister, der i Generation Identitær finder inspiration, et ideologisk holdepunkt og legitimation for deres voldsudøvelse.”

“Det er bekymrende, fordi det betyder, at man bringer et voldeligt element – hvad enten det er i selvforsvarsøjemed eller andet – ind i en ideologisk, politisk ramme. Det er det, der giver bekymring.” (om selvforsvar)

“Vi har alle i Danmark, og det gælder også Generation Identitær, et ansvar for, hvordan vi formulerer os, hvordan vi agerer, og hvordan det kan misbruges eller inspirere andre. Vi har også alle et ansvar for at modvirke, at der er nogen, der begår voldlige ekstremistiske handlinger.”



26. august 2019

Ranstorp: Befolkningsudskiftningsteori kan “… føre videre til en tanke om, at man ‘må gøre noget!'”

Jyllands-Posten beretter, at Københavns Politi den senere tid har holdt møder med muslimske miljøer relateret til frygten for højreorienteret terror. ‘Det muslimske vagtselskab The Real Service & Security’ fortæller om stigende efterspørgsel – det var dem jeg kaldte for ‘shariavagter‘ sidste år. Vold, terror eller andre former for kriminalitet er naturligvis en uskik, men isoleret set er det et sundhedstegn at herboende muslimer føler et modtryk.

For år tilbage talte eksperterne om ‘Eurabia’-teorien, og nu er det så ‘The Great Replacement’, der skydes ned. I en almindelig politisk debat, ville man kalde det for en ’stråmand’. Man tager udgangspunkt i noget konkret, og associerer så begrebet med højrefløjen en bloc. Uanset hvad forskere og meningsdannere skriver, så er det – set herfra – et faktum, at en globalistisk elite ønsker fortløbende indvandring til Europa, og at der dag for dag finder en befolkningsudskiftning sted. Begge dele lader sig relativt let sandsynliggøre eller bevise.

Selvom de her eksperter har læst humaniora, så kan de selvfølgeligt god bruge en lommeregner. Det er ikke rakatvidenskab, at ekstrapolere på baggrund af demografiske realiteter: Der bliver flere af dem og færre af os. Problemet er, at formuleringen af ‘dem og os’, i sidste ende har en såkaldt handlingsgenererende effekt. De udelukker på forhånd, at man kan stoppe masseindvandringen og det multikulturelle eksperiment, og ser terror som eneste alternativ. Hermed bliver fredelig politisk aktivisme indirekte en prolog til borgerkrig.

Udspekuleret, og godt tænkt, men som regnvand ned af et bjerg, så finder folkelig opinion altid vej. ‘Mennesket er født som racist’, skrev Politiken for år tilbage, og reelt er kampen imod ‘dem og os’-tænkning, en revolutionær kamp imod den menneskelige natur. Forvent modstand! Forvent meget mere modstand!

Fra JP.dk – Politiet passer bedre på moskéer efter angreb mod muslimer.

“Det har sat sine spor – også i Danmark – at en 21-årig norsk mand med indvandrerkritiske holdninger forrige lørdag affyrede flere skud mod Al-Noor Islamic Centre i Oslo-forstaden Bærum. Det fortæller vicepolitiinspektør og leder af Den Kriminalpræventive Sektion i Københavns Politi Bjarke Alberts:

‘Efter angrebene i Christchurch (New Zealand, red.) og i Norge har politiet skærpet opmærksomheden på moskéer i Danmark. Derfor er det kun naturligt, at vi i forlængelse af det er i dialog med moskémiljøerne.’

Han uddyber, at den skærpede opmærksomhed både består i dialog med de muslimske miljøer og sikkerhed.

Truslen mod de muslimske miljøer i Europa får i øjeblikket luft af den såkaldte ‘The Great Replacement’-teori, som ifølge teoriens tilhængere går ud på, at eliterne i samfundet bevidst er ved at udskifte den oprindelige hvide befolkning med ikkeeuropæere, f.eks. muslimer fra Mellemøsten.

Det handler både om race (hvide mennesker vs. ikkehvide) og kultur (kristne/vestlige værdier vs. islam), forklarer Magnus Ranstorp, terrorforsker ved Försvarshögskolan i Stockholm, som tilføjer, at teorien spredes via de sociale mediers ‘ekkokamre’, hvor man især hører fra personer, som man er enig med.

Blandt enkelte personer – og et angreb kræver ofte ikke mere end én gerningsmand – kan det føre videre til en tanke om, at man ‘må gøre noget!’, f.eks. angribe en moské.



7. august 2019

Vilhelmsborg Festspil dropper nationalsang: ‘De yngre synes, at den har noget nationalistisk over sig’

Naturen omkring Vilhelmsborg er vidunderlig, men tiderne skifter, og i dag er det nationalistisk, at synge Oehlenschlägers ‘Der er et yndigt land’. Talskvinden for festspillet er Lisbet Lautrup Knudsen, boligsocial medarbejder i multikulturelle Bispehaven, og tidligere borgmester Flemming Knudsens bedre halvdel. Fra JP.dk – Festspil opgiver tradition: Nationalsangen droppet.

“‘Der er et yndigt land’ har altid spillet en særlig rolle til Vilhelmsborg Festspil.

Efter hver forestilling på de skrå brædder i det sydlige Aarhus har nationalsangen ageret punktum for en god aften afsluttet med fællessang. Men sådan er det ikke i år.

Adam Oehlenschlägers cirka 200 år gamle strofer har fået kniven og har til stor undren glimret ved deres fravær i sæsonens første fire forestillinger. …

Da Lokalavisen Aarhus spørger formanden til erfaringerne med at have droppet ‘Der er et yndigt land’, afslører hun dog, at beslutningen ikke kun bunder i et kunstnerisk ønske, men også at nationalhymnen skulle give visse personer uheldige associationer.

‘… den ældre generation holder meget af vores nationalsang, mens de yngre synes, at den har noget nationalistisk over sig. Set i lyset af det, tidernes skiften, og at vi denne gang befinder os i USA (i forestillingen. red.), besluttede vi os for at prøve. Meget mere er der ikke i det, og når vi er færdige, evaluerer vi på det, og så må vi se, om det skal ændres igen til næste år…,’ siger Lisbet Lautrup Knudsen.”

“Der er et yndigt land,
det står med brede bøge
nær salten østerstrand
Det bugter sig i bakke, dal,
det hedder gamle Danmark,
og det er Frejas sal”

(Adam Oehlenschläger, 1823)

Oploadet Kl. 01:10 af Kim Møller — Direkte link21 kommentarer


16. juli 2019

Knud Romer om indpodning af nationalsocialistisk ideer: “‘Etnisk dansker’ er en racistisk betegnelse…”

Jeg hører ofte Knud Romer på Radio24syv, hvor han rutinemæssigt henviser til sine tyske aner, og den særlige opvækst på Lolland-Falster. Knud Romer om begrebet ‘Etnisk dansker’ i Politiken – Fem debattører: Her er hadeordene, der skal dø sammen med ‘ghetto’. (Via Storm over Europa)

“Af de ord og vendinger, som har sneget sig ind i vores almindelige sprogbrug og manipulerer os til at overtage en hel ideologi uden at studse over det, er det mest giftige af alle dog ‘etnisk dansker’. Ligesom ‘ghetto’ genintroducerer det en tankegang og et menneskesyn, der burde høre til på historiens losseplads. Men nej – og det sker nøjagtigt, som Victor Klemperer beskriver det i sin bog ‘LTI – Lingua Tertii Imperii’, hvor den langsomme og umærkelige forskydning af det tyske sprog indpodede nationalsocialistiske ideer i folk. Undskyld, trak jeg lige nazikortet? ‘Etnisk dansker’ er en racistisk betegnelse, som ikke har gang på jord i andet end selektionen foran porten til ’ghettoen’, hvor sprogofficeren i den sorte uniform kan føle sig … ‘kernedansk'”

(Grafik: Politiken, 12. juli 2019 via Facebook)

Oploadet Kl. 16:30 af Kim Møller — Direkte link25 kommentarer


10. juli 2019

“Ord kan ende med at dræbe, lyder konklusionen hos mange tyskere..” (Uffe Dreesen, TV2 Nyhederne)

I sidste måned blev den 65-årige CDU-overborgmester Walter Lübcke likvideret ved sit hjem i Wolfhagen-Istha, lidt vest for Kassel. Han blev landskendt i 2015, da han på lokalmøde i Lohfelden om etableringen af et asylcenter, bakkede op om Merkels åbne politik, og pointerede, at hvis nogle var uenige, kunne de ‘frit forlade det her land’.

Anholdt for mordet er 45-årige Stephan Ernst, der tidligere har bevæget sig i nationalsocialistiske kredse, og de senere år offentligt har bekæmpet Merkels linje. Konkret har han eksempelvis doneret 150 euro til nationalkonservative Alternative für Deutschland (AfD).

I retten angrede han drabet, og pointerede med henvisning til Lübcke, at ‘ingen bør dø for sine ord’. Det drejer TV2 bekvemt, og retter fokus på højrefløjens kritik af Lübcke. “Ord kan ende med at dræbe, lyder konklusionen hos mange tyskere…”, noterer Uffe Dreesen, og fabler videre om ‘en højreekstremistisk hadkampagne’.

Ord kan ikke dræbe, i modsat fald ville Pia Kjærsgaard og Zenia Stampe begge være døde. Det ville dog naturligvis være rart for multikulturalisterne, hvis den folkelige modstand mod masseindvandringen sås som en ‘prolog til vold’, og hermed mistede sin legimitet. Det må være i den kontekst vrøvleriet om dræbende ord opstår. Ord dræber ikke. Følger man denne tankegang, så kunne det vel ligeså godt være Lübckes ord.

Den skyldige er gerningsmanden, og kun han kender motivet. Her sakset fra BT.dk – Vred over drabet på danske Louisa: Skød tysk toppolitiker.

“Ifølge en politirapport, som blandt andre Süddeutsche Zeitung bringer uddrag af, har særligt tre episoder provokeret den 45-årige mistænkte i en sådan grad, at han var klar til at slå ihjel.

Først var det de seksuelle overgreb på unge piger i Köln i 2015 og 2016. Dernæst terrorangrebet i Nice, hvor 85 personer mistede livet i 2016.

Den mistænkte projekterede vreden over de islamiske angreb over på CDU-politikeren Walter Lübke, der tidligere har forsvaret, at regeringen lod en million migranter og flygtninge krydse grænsen til Tyskland i 2015.

Den 45-årige erkender ifølge rapporten, at han var været i tvivl om, hvorvidt han faktisk skulle slå Walter Lübke ihjel.

Men da to unge kvinder, danske Louisa Vesterager Jespersen og norske Maren Ueland, blev slået ihjel i Marokko, tippede balancen for den 45-årige.”

(Walter Lübke håner tyskere, der opponerer imod et asylcenter, 2015; Indsat: Stephan Ernst)

Citater

“… es lohnt sich in unserem Land zu leben. Da muss man für Werte eintreten, und wer diese Werte nicht vertritt, kann dieses Land jederzeit verlassen, wenn er nicht einverstanden ist – das ist die Freiheit eines jeden Deutschen…” (Walter Lübke til oprørte tyskere under debat om asylcenter i Lohfelden, 14. oktober 2015)

“Drabet på Walter Lübke var også en uhyggelig påmindelse om, at landet står over for et alvorligt problem med voldelige højreekstremisme, og at selv ord kan ende med at dræbe.” (Uffe Dreesen, TV2 Online, 3. juli 2019)

“In dem zurückgezogenen Geständnis habe E. auch angegeben, der Mord tue ihm ‘unendlich leid’, niemand solle für seine Worte sterben müssen. Was er Lübckes Familie angetan habe, sei ‘unverzeihlich’, zitierten die Medien seine ursprüngliche Aussage.” (FAZ, 7. juli 2019)



4. juli 2019

Scharf om GI: Bekymrende, de legitimerer en problematisk italesættelse af ‘kampen mod islamisme’

Den stalinistiske massemorder Che Guevara stod for ‘fundamentalt vigtige og rigtige idealer’, forklarede tidligere PET-chef Jakob Scharf i et samtaleprogram på P1 tilbage i 2012. Den cubanske Revolution var på samme måde ‘en helt åbenbar vigtig kamp’. Med Scharf som rejseguide er vi langt fra virkeligheden.

Flere medier har de senere uger portrætteret Generation Identitær, og det siger sig selv, at Jakob Scharf er dybt bekymret. Han associerer luftigt organisationens franske afdeling med ‘angreb på asylcentre’ og påpeger at der i gruppen ‘utvivlsomt er voldsparate’. Det samme kunne han sige om enhver form for politisk organisering, og problemet er – som journalist Rasmus Hage Dalland formulerer det, at GI kan være med til at ‘rebrande hele højrefløjen’. Smag på ordene, og de ledsagede perspektiver. National højrefløj er problematisk. Per definition.

Jakob Scharf som ekspertkilde i BT – Ny højreradikal ungdomsgruppe vækker bekymring hos tidligere PET-chef.

“Tidligere chef for PET Jakob Scharf har fulgt bevægelsen tæt, og han vurderer, at der kan være grund til en vis bekymring. … Ifølge ham er det særlige ved Generation Identitær, at de har et greb i de unge. Og især en ny gruppe af unge, man ikke tidligere har set i de højreekstremistiske miljøer.

‘Det er mange veluddannede unge, der bevæger sig i universitetsmiljøer, som bliver tiltrukket af Generation Identitær. Unge, som man på mange måder ville beskrive som velfungerende,’ fortæller den tidligere PET-chef. …

‘Jeg tror, det her er relativt nyt for mange. Og jeg tror ikke, der er et tilstrækkeligt fokus på, at der er en bevægelse i de højreekstremistiske miljøer i øjeblikket, som kræver, vi tænker nyt og anderledes.’

‘… Og det er den største bekymring: nemlig den måde, man i Generation Identitær får italesat kampen mod islamisme, for den er med til at legitimere det sådan, at der er nogle, som føler, de kan gå mere drastisk til værks for at realisere de her ting.’

Den største bekymring er ifølge Jakob Scharf altså den inspirationskilde, Generation Identitær kan være for folk, der kan dele synspunkterne, og som kan have en helt anden villighed til at bruge vold, end man måske har i kernen af miljøet.”

(Radikaliserende t-shirts, Generation Identitær, Mosbjerg Folkefest, 22. juni 2019)

Det tjener Radio24syv til ære, at de konfronterede Jakob Scharf med beskyldninger, og selvom 24Morgen-vært Ida Herskind har tæt forbindelse til det venstreradikale miljø, blev han faktisk udstillet. Via Morten Uhrskov.

Humoristisk svar fra Identitær – Sådan opdager du om dit familiemedlem er ved at blive identitær.

“Vi vil gerne hjælpe Scharf og andre, der er bekymrede for unge, der føler sig tiltrukket af Generation Identitær. Derfor har vi skrevet en liste med advarselstegn, som man skal være opmærksom på, hvis man er nervøs for at en ung man kender er ved at blive identitær:

– En kraftig interesse i sin egen historie og kultur – det er typisk for identitære at have et overdrevent kendskab til dansk historie og kultur. Det kan fx være, at vedkommende pludselig begynder at kaste sig ud i avancerede redegørelser af Jyske Lov eller lignende.

– En interesse for radikale tænkere, som fx Grundtvig.

– Sund livsstil – Begynder den unge pludselig at dyrke sport, spise sundt og den slags kan det være et advarselstegn.

– Lyst til at stifte familie og få børn i en ung alder, frem for at dyrke promiskuitet og drukkultur.

– Læser bøger om filosofi og politik i tide og utide.

– Andre tegn kan være at man begynder at gå i kirke, fejre nationaldage og danske traditioner og dykker ned i den danske sangskat.

Udviser den unge flere af disse advarselstegn, er det en stærk indikation på at vedkommende kan have radikale idéer som kærlighed til sit eget folk, en forestilling om at der skal eksistere et Danmark også om 100 år, og at Europa er værd at bevare.”



2. juli 2019

Uffe Østergaard, 73 år: “Jeg har måttet erkende, at der er et kulturelt fundament for… retsstaten”

Essay af professor emeritus Uffe Østergaard, der fortæller om hvordan årtier med islamisk indvandring har fået ham til at trodse EU-paradigmet, og forfægte en mere rationel erfaringsbaseret tilgang. Trykt i Politiken, hvis læsere om nogen har brug for ideologiske justeringer – Tiden er til at bygge mure med trådhegn i fire baner, lyskastere og vagtposter (kræver login).

“… Man må sige, at det var naivt, for ikke at sige dumt, at nedlægge de indre grænser i EU med Schengen-aftalen uden at have sikret de ydre grænser først. EU blev grebet af angst for kritikken for at bygge mure omkring sig, først med et ’sølvtæppe’ mod øst, siden i Middelhavet. …

Er det overhovedet muligt at lukke grænsen i Middelhavet? Formentlig ikke i længden, hvis vi skal dømme ud fra erfaringen fra Romerriget. … Men selv om det kun lykkes at holde grænsen i Middelhavet for en tid, er vi nødt til at prøve af hensyn til vore egne lande og befolkningernes flertal. ‘Sammenhængskraften’, som det nu hedder.

Meget store dele af verden kan åbenbart godt tænke sig at være med i den europæiske velfærdsstat. Men der er måske en grund til, at den er udviklet i Europa og ikke alle mulige andre steder.

Begrænses indvandringen af flygtninge og migranter ikke, risikerer vi flere folkelige oprør og en splittelse mellem Øst-, Vest-og Sydeuropa. Europa kan hurtigt miste det, der gør vores samfund attraktivt for flygtninge og indvandrere.

Jeg har måttet erkende, at der er et kulturelt fundament for velfærdsstaten og retsstaten, ytringsfriheden og de andre goder, vi forbinder med Europa generelt og de nordiske velfærdsstater specielt.

Der er nogle lange, dybe, kulturelle og måske ligefrem religiøse forudsætninger for velfærdsstaten, som min generation ikke var opmærksomme på.

… der er mere på spil end strømmen af flygtninge og migranter. Vi har måttet erkende, at integration af mennesker er sværere, end man troede i den naive optimismes halve århundrede, hvor man regnede med, at nationalisme og religion ville forsvinde i takt med den globale modernisering. I stedet har vi fået global nationalisme.

Den nederlandske migrationsforsker Ruud Koopmans, der nu arbejder i Berlin, har ærligt beskrevet sit skifte fra en tro på multikulturalisme som måden at integrere indvandrere på til at stille benhårde krav til dem om kompetencer, sprog og accept af reglerne i det modtagende samfund.

Det kaldes ‘assimilation’ og afvises stadig af de fleste, der bærer på en tung arv af dårlig samvittighed over tidligere tiders europæiske kolonialisme og etnocentrisme. …

Lidt kontroversielt er jeg nået frem til, at en forudsætning for vellykket integration er, at de nye danskere overtager de lutheranske dyder, der gennemsyrer det danske samfund, kort sagt kulturel assimilation.

Ved nøjere eftersyn viser det imidlertid, at det i høj grad er kulturelt bestemt at tænke, at vi som borgere ikke kun har rettigheder, men også pligter. … Der er kort sagt tale om kulturkristendom som ramme om en samfundsmodel, der bygger på arbejdet som identitetsskaber og viser sig i respekt for statens autoritet og vilje til at betale skat. … Det er hele dette kompleks af normer og idealer for den gode samfundsborger, jeg tænker på med ‘ lutheranisme’.

Om det er kristendom, overlader jeg til andre at afgøre. Luthers lære er på kompliceret vis årsag til komplekset… Faktisk tyder meget på, at inderligt troende kristne og muslimer har lettere ved at forstå og respektere hinanden end deres ‘kun’ kulturkristne medborgere, uanset om disse er medlemmer af folkekirken eller ej.

Det er en af grundene til at jeg er nået frem til, at tiden er inde til at bygge mure rundt om Europa. Kun ved at bremse den ukontrollerede indvandring kan vi måske genvinde vælgernes tro på EUprojektet og vores danske samfundsmodel med alle dens mangler og ufuldkommenheder.”



27. juni 2019

‘Den indholdstomme liberalisme er i stort omfang kompatibel med venstrefløjens opløsningsprojekt’

Knivskarp kronik af Eva og Rune Selsing i Berlingske. Læs det hele!

Fra Berlingske – Borgerligheden døde, da den opgav moralen.

“Det lignede et stort nederlag til folketingsvalget. Virkeligheden er dog meget værre: Nemlig at borgerligheden reelt har skrantet i mange årtier. Vi er slet ikke kommet os over den kulturradikale og marxistiske hærgen gennem Vesten i forrige århundrede.

Den borgerlighed, der overlevede den røde storm, var en flad, indholdstom liberalisme. Vi skal have frihed! Ikke rigtig frihed til noget bestemt, bare frihed. Ikke forholde sig til andre mennesker, eller hvad der er rigtigt eller forkert, men blot gøre, hvad vi nu synes. Lidt ligesom hippierne. En borgerlighed, der ikke går op i familien, dannelsen, fædrelandet, kirken, skønheden – ja, det meste faktisk. En moral, der hverken dømmer eller fordømmer, men er ligeglad og næsten stolt af det. Onelineren ‘folk må leve som de vil, så længe de ikke skader andre’ er ikke kun en af liberalisternes foretrukne ånds- og samtaledræbere. Den er også alvorligt ment og udtrykker totaliteten af den gennemsnitlige liberalists tænkning om kultur- og moralske spørgsmål.

I fraværet af indhold har liberalismen kastet sig over en amoralsk (ikke umoralsk!) jagt på større ting og flere dimser. Det attråede mål med tilværelsen er øget råderum, bedre konkurrenceevne og højere BNP. Ingen spørger hvorfor. Ingen spørger, hvad det gode liv er. Det er ikke sådan, at nogen har erklæret, at gold materialisme er livets salt; vi er bare holdt op med at tænke over, hvad alternativet kunne være.

For langt de fleste er der noget, som bør være vigtigere. Familien, kærligheden, venskaber, pligt, ansvar, dannelse og Gud. Nå ja, og så skal man da helst være produktiv. Men i den liberale borgerlighed er der kun det med at være produktiv tilbage. Derfor kan en yderligtgående, antiborgerlig, feministisk dagsorden vinde frem, selvom et stort befolkningsflertal ryster på hovedet af den. De venstreorienterede vil gerne bryde den borgerlige orden og dens institutioner ned. De liberale ser bare dumt til og spørger, om det er godt for bundlinjen. Når de da ikke selv deltager i nedrivningsfesten.

Den indholdstomme liberalisme er nemlig i stort omfang kompatibel med venstrefløjens opløsningsprojekt. De venstreorienterede hader eksempelvis skønhed, og har til lejligheden udviklet en forfærdelig, menneskefjendsk arkitektur, der skal hjælpe med at uddrive borgerdyrenes romantiske forestillinger om livet. …

Ligeså med familien, der med sine pligter, begrænsninger og frirum fra statsmagten altid har været de venstreorienteredes hovedfjende. Familien interesserer ikke rigtig hyperindividualisterne, der ikke kan forstå, at noget fællesskab kan komme før den personlige frihed. At familien er ét og alt for stort set alle børn, der kommer til verden. Der, hvor vi dannes og bliver til moralske væsener. Familien – ikke individet – er samfundets sociokulturelle mindsteenhed. Nej, du skal ikke gøre, hvad du har lyst til. Der er rigtigt og forkert. Noget, der er bedre end andet. Det er som udgangspunkt bedre at stifte familie og passe på den end ikke. Det er som udgangspunkt bedre, at et barn har en mor og far end blot én af dem. Det er som udgangspunkt bedre at gøre som de fleste end at spilde dit liv med at hade normen og søge det unikke. Og så videre.

… En livskraftig borgerlighed skal insistere på at håndhæve rigtigt og forkert. Der er ingen, der kan forklare, hvorfor kriminelle udlændinge skal have lov at blive i Danmark. Ingen, der kan forklare, hvorfor tilvandrede ikke skal tilpasse sig vores normer. Der er andre hensyn. De handler dog ikke om rigtigt eller forkert…

Vores moral er grundlagt i et nationalt fællesskab, og den moderne liberale internationalisme tilbyder ikke stort andet end politikker, der opløser dette fællesskab. Det er pudsigt, at den nationalliberale guldalder i 1800-tallet var sammenfaldende med en omfattende og oprigtig interesse for fremmede kulturer. Når det tynde øl i Venstre taler varmt om globalisering, mener de i virkeligheden homogenisering. De helmer ikke, førend alle verdens større byer er proppet med den samme mad, de samme butikskæder, samme dødssyge bygninger i glas og stål og de samme enstænkende mennesker. En stor, global lørdagskylling. Dét er drømmen. Så kan pøblen hygge sig med islam og udkantsværen.

… Borgerlighedens ‘krop’ er orden. Den eksisterer stadig, men der er brug for at revitalisere og styrke den. Middelklasseindkomster og middelklasseliv. Hovedsporet, som så mange, selv borgerlige, i dag skammer sig over – for de er blevet lært, i de røde institutioner, at småborgerlivet er uautentisk og uden værdi. En perfid løgn: uden vores orden var fred, frihed og velstand en umulighed. Hårdt arbejde, den sammenholdende familie, det livslange ægteskab, forældreautoritet, kirke, retfærdighed i retssalen, restaurerede hovedgader, tætte naboskaber, møder med morgensang og omsorg for alle de små særpræg. Hjælp til de værdigt trængende og krav, pligter og dannelse.

Alt sammen på en bund af aktiv moralsk stillingtagen.

(Østerlars kirke, Østerlarsker Sogn, Østerlarsker-Gudhjem Pastorat, Bornholms Provsti, Københavns Stift)



26. juni 2019

Set i Dansk Plakatmuseum, Den Gamle By (Århus): “Dig og danskhed – fortæl os om det” -‘Skam!’

Så fik danskerne en ny regering. Oikofoberne har kronede dage…

(Dansk Plakatmuseum, Den Gamle By, 23. juni 2019)

Oploadet Kl. 00:39 af Kim Møller — Direkte link20 kommentarer
Denne weblog er læst af siden 22. juni 2003.

 

Næste side »



 

Vælg selv beløb



Blogs


Meta
RSS 2.0
Comments RSS 2.0
Valid XHTML
WP






MediaCreeper