14. juni 2016

Thorning-Schmidt til London-konference: “Selvfølgelig kunne Europa tage sig af en million flygtninge..”

Som formand for Socialdemokraterne gik hun til valg på en stram udlændingepolitik, men hun har altid været ‘European by heart’, og nu hvor hun er blevet direktør for den internationale afdeling af Red Barnet er der ingen folkelige forbehold. Poul Nyrup gjorde helt det samme. Fra BT – Thorning med opsigtsvækkende udmelding: Vi har plads til en million flygtninge!.

“Vi har taget et stort ansvar for flygtningesituationen i Danmark, men der er plads til mange flere i Europa, og det bør vi løfte fælles, siger tidligere statsminister for Danmark Helle Thorning-Schmidt i et stort interview.

‘Der er plads i Europa til en million flygtninge. Og der er plads i Europa til at tage sig af en million mennesker. Og hvad vi bliver nødt til at huske os selv på er, at disse mennesker flygter fra den mest forfærdelige krig, vi nogensinde har set i vores baggård.’ …

Selvfølgelig kunne Europa tage sig af en million flygtninge, hvis man var nødt til det, og hvis de delte byrden med hinanden. …'”

(Helle Thorning-Schmidt til Fortune-konference i London, 13.juni 2016); Foto: Twitter)



18. maj 2016

Modkampagne mod DF-reklame inkluderer tyrkiske nationalister, hylder tidligere leder af De Grå Ulve

19-Nyhederne på TV2 bragte i aftes et længere indslag om diverse modkampagner rettet mod Dansk Folkepartis seneste annonce. Det startede med Birgit Bjerres, og et interview med taxichauffør ‘Harmit Dermitas’, der fortalte, at han blev “lidt vred og ked af det, fordi der kun var de lyse på billedet”. Han ses siddende yderst til højre herunder.

((Birgit Bjerre på Facebook, 16. maj 2016)

Tjekker man den krænkedes Facebook-profil, så kan man se, at han selv identificerer sig med Azerbaijan. Landet er det nærmeste man kommer en tyrkisk vasalstat, hvad også fremgår af flaget. Den grønne stribe symboliserer Islam.

(Hamit Demirtas på Facebook, maj 2016)

Et besynderligt profil-foto for en mand der vil portrætteres som dansker, men det er faktisk værre end som så. Tjekker man hans væg, så finder man blandt diverse pro-tyrkiske opdateringer, også et foto af Muhsin Yazıcıoğlu. Han er tidligere leder af De Grå Ulve og ledede indtil sin død i 2009 natiionalistpartiet Büyük Birlik Partisi (BPP), der forener etno-nationalisme med Islam. Yazıcıoğlu sad i 1981 fængslet for kupforsøg, da en af gruppens medlemmer skød Pave Johannes Paul II.

(Muhsin Yazıcıoğlu set på Hamit Demirtas’ Facebook-profil, 24. marts 2016)

Muhsin Yazıcıoğlu og De Grå Ulve er multikulturalismens national-islamiske modsætning. Her kan Dansk Folkeparti slet ikke være med.

Taxichaufførens kone der også er en del af Birgit Bjerres ‘Vores Danmark’, er helt på linje. Hendes profil-foto er en minaret (den blå moské) og det tyrkiske flag. Det forrige billede var ligeledes et foto af den blå moské i Istanbul, der i øvrigt er bygget på resterne af et byzantinsk palads, for at konsolidere Osmannerriget. Facebook-profilerne for den øvrige familier indikerer heller ikke ligefrem et dybtfølt ønske om at blive dansk – tværtimod. Det helt centrale er deres tyrkiske-islamiske arv, der fra første sultan & sura gør vold mod alt den kreative klasse forbinder med inkluderende danskhed.

(Rahime Öztürk Demirtas på Facebook, maj 2016)

TV2 Nyhederne bragte også et interview med ophavet til den anden store modkampagne. Den var lavet af Alexander Nicolas Truelsen, der fremstod som en gennemsnit venstreradikal. Piercing i næsen, stretch i begge ører, og en Facebook-væg med kommunister over det hele. Han skulle være kommunikationsmedarbejder hos Mellemfolkeligt Samvirke, men det er åbne grænser og international socialisme der trigger – ikke kærlighed til det danske folk.

TV2 glemte en enkelte modkampagne. Et primitivt photoshop, der viser en række DF’ere, Inger Støjberg, Mogens Glistrup, Daniel Carlsen og Naser Khader som en dansk storfamilie. Kristian Thulesen-Dahl har fået Hitler-overskæg – det er niveauet. Naser Khader fortæller at det manipulerede foto er liket af selveste Mette Fugl. Tidligere medlem af Danmarks Kommunistiske Ungdom, og et ikon for danske journaliststuderende.

Hun er ikke særligt aktiv på Facebook, men nogle uger siden fik gik det ud over Naser Khader: “Han chikanerer mine venner”. En kommentar der dog overgås af en Jens Ancher: “Og så har han gudhjælpemig meldt sig ind i folkekirken. Det kan sågu kun være for at provokere og, undskyld mig, pisse på de mange agtværdige muslimer herhjemme.”. Han er journalist.

Mikkel Andersson er inde på det noget af det samme. Hvis man vil bekæmpe Dansk Folkepartis Danmark, så er det et kæmpe selvmål at lave modkampagner hvor den gennemsnitlige dansker er et lille mindretal. Hvis man foragter nationalstaten, som Alexander Nicolas Truelsen tydeligvis gør, så skal han selvfølgelig heller ikke have vetoret i udformningen af samme. Det samme kan siges til Birgit Bjerre. Den dag ‘Vores Danmark’ består af 70 procent tyrkere, så kan hun glemme alt om sin inkluderende danskhed. Ja, faktisk også om inkluderende tyrkiskhed.



16. maj 2016

Eva Agnete Selsing om Medina: “Flygtningeomsorg er en accessory, der skal give åndelig stråleglans…”

Jeg fik ikke set det pågældende talkshow, og godt det samme. Eva Agnete Selsing kommenterer i Berlingske – Medinas flygtninge-bling.

“Det er et slæb, men nogen skal gøre det. Så her får De en lille gennemgang af musikanten Medinas optræden i et af Clement Kjersgaards 100 talkshows på DR. Ikke specielt spændende, men til gengæld både frygteligt og repræsentativt for den perverse dyrkelse af gratis godhedsholdninger, der cirkulerer evigt mellem kendisser, journalister og medier.

Vi er i prime time… Clement spørger straks til hendes ferie på Kos sidste år, der gjorde hende bekendt med migrationskrisen, hvorefter hun blev aktiv i Folkekirkens Nødhjælp. Og her begynder den gribende fortælling. Første kosmiske uretfærdighed i den forbindelse er nemlig, at de billeder, hun tager af sig selv som velgørenhedsperson, får for få likes:

‘Folk gider ikke se på andre mennesker, der laver velgørenhed… og det ramte mig så hårdt. Hvordan kan du være ligeglad med en du kender, der er nede og gøre ting?’

Præcis. Hovedsagen her er likes og opmærksomhed på Medina som velgører. Hvordan kan I være ligeglade med det, Danmark? Grænsebomstabere!

Nå, men der tales videre om, at Medina vil missionere for de unge, på ‘en ikke-politisk måde’ [sic!] … Klimaks er dog Medinas politiske raptus, der er kort, men potent: ‘Jeg føler rigtig meget, at folk herhjemme er blevet sure og trætte af hele den her flygtninge-‘problematik’, der finder sted… Det, som jeg tænker allermest på fra den tur, var faktisk, at jeg ikke mødte en eneste flygtning, der ville til Danmark. Dét synes jeg var rigtig hårdt at høre… og det skal simpelthen laves om.«

Det, der adskiller Medina i mellemlaget og en fra den øvre kulturklasse, er blot, at hun helt selv udstiller de narcissistiske bevæggrunde. Flygtningeomsorg er en accessory, der skal give åndelig stråleglans til resten af projektet med umtji-umtji, øjenvippe-ekstensions og Chaneltasker. Godheds-bling i bedste sendetid.

Oploadet Kl. 08:44 af Kim Møller — Direkte link9 kommentarer


14. maj 2016

3F Ungdom-formand: Vi skal lære af Lenin, og føre klassekamp mod ‘det kapitalistiske system’

TV2 News kunne her til aften fortælle, at Pernille Skipper ikke havde tænkt sig at ændre Enhedslistens kurs, og derfor blev årsmødet ukontroversielt. Der skal tilsyneladende mere end et ønske om kommunistiisk revolution til at skabe overskrifter. Kommunisme betragtes i dag som en eksotisk hensigtserklæring, selv i borgerlige medier. Intet at problematisere her.

Sådan er der så meget. Vi skriver 2016, og formanden for 3F Ungdom hedder Emil Olsen. Han er aktiv i Danmarks Kommunistiske Ungdom, og vil have revolutionen tilbage til fagbevægelsen. Lenin er tilsyneladende genopstået som aalborgensisk murersvend. Kommentar fra fantasten på Modkraft.dk (Formand for 3F Ungdom: Fagforeninger undsiger sig arbejderklassen, 5. maj 2016)

“… de historiske erfaringer viser også med al tydelighed, at fagforeningernes og arbejderklassens største sejre er opnået, når fagforeningerne i deres økonomiske kamp vejledes af en klar orientering mod klassekampens endelige mål, imod de internationaliserede kapitalkræfter og imod deres håndlangere i fagbevægelsen. …

For det første er det det selvbedraget, som er blevet skabt hos masserne. For man har fuldstændig underlagt sig kapitalistisk udbytning af hinanden som en sandhed om, at det er den eneste og bedste måde et samfund skal være på.

For det andet er det detronisering af ærefulde frontkæmpere, hvor man for eksempel underkender Marx, Engels og Lenins enorme betydning for arbejderklassens historie – og nærmest nægter at de har haft en rolle.

Arbejderbevægelsens grundlæggende mål vil og har altid været at afskaffe udbytningen af mennesket – altså at arbejde for et grundlæggende andet samfund hvor alle arbejderes behov er dækket. Bedre kendt som socialisme. …

Isoleret fra klassekampen kan fagforeningerne gennem de arbejdende masser kun bidrage til udvikling af en snæversynet økonomisk tankegang, der så naturligvis er underlagt den borgerlige ideologi. For der forlanges kun forbedringer for arbejderklassen inden for det kapitalistiske system…

Sådanne forbedringer kan siddende regeringer fjerne med et pennestrøg. Derfor pegede arbejderklassens pionerer Marx og Engels på nødvendigheden af at, ‘arbejdene ikke bare kæmper mod det kapitalistiske systems resultater, men samtidig også mod det kapitalistiske system.’

Marx og Engels fremhævede fagforeningernes rolle som en ‘organiseret magt, der arbejder for at omstøde selve det kapitalistiske system.’

(3F-repræsentanten Emil Olsen møder den Fatah-kontrollerede fagbevægelse i Nablus, 2014)<7p>

Oploadet Kl. 19:11 af Kim Møller — Direkte link13 kommentarer


12. maj 2016

Hyklere: Medina kan ‘mærke i sin mave’ og ‘føler rigtigt meget’ – Kristian Leth vil slå ‘rationalismen’ fra

Mandag valgte DR Nyheder at interviewe Medina, der sidste år, under et ophold på den græske ferieø kos, hjalp migranter som en del af en kampagne for Folkekirkens Nødhjælp. Indslaget havde ingen nyhedsværdi overhovedet. En sanger kunne mærke i sin mave, og følte en masse, om noget hun tærskede langhalm på offentligt sidste år.

Dagen forinden hørte jeg lidt fra P4-magasinet Café Hack i bilen. Filminstruktør Kristian Leth, der sidste år associerede Dansk Folkepartis retorik med Holocaust, præsenterede sine nye samtalebog om forskellen på tro og viden. Han formulerede det anderledes end Medina-Andrea, men pointe var den samme. Når folk flygter 3.000 kilometer gennem seks-syv lande, så skal vi slå rationalismen fra, og hjælpe uden at tænke på konsekvenserne.

Begge har gjort det godt, og kan se frem til at langt liv på solsiden. De kan formentligt trække sig tilbage før den normale pensionsalder og leve af formuen, og kun involvere sig i hobbyprojekter. Medina har med 1000 kvm2 lystgårde og en Range Rover V8, allerede udgangspunktet i orden.
Indslaget med Kristian Leth kan høres her.

Søren Dahl, vært: Pointen er, at der er ikke noget galt i at være videnskabsmand og søge svaret… men lad os slå fast, at ligesom religion troede i Middelalderen, at den havde svaret på det hele, og at jorden var flad, så kan der være en tendens til i dag, at naturvidenskab kan mase mange ting i jorden, og det er lidt trist.

Kristian Leth, filminstruktør: Ja, og det er en af de ting som Eske siger, og det er jo ret kontroversielt. Han siger netop, han mener lidt, at videnskaben måske skal gennemgå samme proces som religionen gjorde, at man finder ud af, hvad den egentligt kan besvare. Men så også, lade være med at tro at vi kan bruge den alle mulige andre steder.

Lige nu, når vi snakker om de situationer vi står i lige nu, det er jo også på et politisk plan. I dag når vi taler om flygtninge, så taler vi om hvor mange vi kan tage, og hvor mange vi har råd til, og jeg kan huske en historie jeg er vokset op med om de jøder der blev hjulpet til Sverige. Der var ikke nogen der sagde: ‘Hvor var det godt at vi kunne tage vores kvote af jøder til Sverige’. Det er ikke historien. Historien er at man hjalp dem der stod overfor en, for der var ikke noget fornuftigt svar på lige præcis det. Og lige nu kunne man godt argumentere for, at så snart der er en der siger, at det her kan vi ikke regne ud, her bliver vi bare nødt til at handle – så er der straks nogle der siger, jojo, men som Inger Støjberg siger – ‘I den virkelige verden Hvor meget kan vi egentlig klare.’. Det vil jeg mene, er at blande rationalismen ind hvor den måske ikke har meget at gøre for det er jo ikke det der gør os til mennesker.

“Jeg kan bare mærke i min mave, at jeg synes det er rigtigt at gøre… Jeg føler, jeg føler rigtigt meget at folk herhjemme er sure og trætte af flygtningeproblematikken. Det som jeg tænker allermest på fra min tur til Grækenland, det var faktisk at jeg ikke mødte en eneste flygtning, der ville til Danmark. Det synes jeg, var rigtigt hårdt at høre… Det rammer mig så hårdt, og det skal simpelthen laves om.” (Andrea Fuentealba Valbak aka Medina til DR Nyheder, 9. maj 2016)

Oploadet Kl. 11:33 af Kim Møller — Direkte link7 kommentarer


3. maj 2016

1. maj: Mellemfolkeligt Samvirke til kamp mod skattely, da det går “… ud over den offentlige sektor”

Jeg har aldrig helt forstået hvorfor så mange borgerlige lønmodtagee deltager i 1. maj-arrangementerne. En årlig international begivenhed grundlagt af internationale socialister og kommunister, med det formål at bekæmpe borgerskabet. Hvor sidstnævnte også i år talte om ligheden mellem kapitalisme og nazisme, og behovet for revolution, så blev socialdemokraternes opråb den noget vagere ‘Kamp mod skattely’. En kamp Mellemfolkeligt Samvirke støtter op om, for manglende brandbeskatning giver ulighed, og færre penge til staten…

Som hørt i 12-Radioavisen på kampdagen.

Thomas Bach Poulsen, P4 Århus: En af dem jeg har fundet.. er ‘Gillian Tribienne’, der står i en flot rød kedeldragt hvor der står Mellemfolkeligt Samvirke på. Hvorfor er I her i dag?

‘Gillian Tribienne’, Mellemfolkeligt Samvirke: Ja, men vi er her simpelthen fordi vi også har en kampagne kørende mod skattely. Mellemfolkeligt Samvirke går i det hele taget ind omkring lighed for folket, og siden vi har om skattely, så er det simpelthen fordi at når en masse virksomheder, privatpesoner lægger penge i skattely, ja, så kommer det simpelthen til at gå ud over den offentlige sektor. Og besparelser på den offentlige sektor det går i sidste ende ud over arbejdsklassen hårdest fordi de ikke har råd til alternativer. Derfor vil vi lige støtte op om, at det skal der gøres noget ved. … Det er denne her ulighed vi gerne vil bekæmpe.

(Fælledparken, 1. maj 2016; Foto: Snaphanen)

Citater.

“Hvordan får vi sikret mennesker ret til at slå sig ned, hvor de vil? Må man medbringe sin kultur og sine værdier? Hvem sætter ressourcer af til at finde modeller, der kan fungere i en mere og mere multikulturel national virkelighed? … Venstrefløjen må vise en drøm, hvor intet bliver som før. Og hvor modet er drivkraft. … Venstrefløjen vil vel en rød verden, så få nu gang i de politiske laboratorier!” Pernille Frahm på Modkraft.dk, 29. april 2016)

“Kender I de der trøffelgrise? Det er sådan nogle små dyr med en exceptionelt forfinet lugtesans. Deres silkebløde tryner kan finde en trøffel, der ligger begravet dybt i jorden på lang afstand. Uden sammenligning i øvrigt mistænker jeg statsministeren for at kunne lidt af det samme.” (Johanne Schmidt-Nielsen, 1. maj 2016)

“Kristian Thulesen Dahl siger, at DF er den lille mands parti. Intet kunne være længere fra sandheden. Med mindre at han med ‘den lille mand’, mener Lars Løkke Rasmussen. … Vi fejrer den her dag, fordi Socialdemokratiet og fagbevægelsen har en fælles historie, der går helt tilbage til 1871… det er præcis derfor, at Thulesen Dahl ikke er inviteret.” (Dan Jørgensen, 1. maj 2016)

“… 32,7 procent af havnearbejdere, maskinoperatørerer, rengøringsassistenter, snedkere og andre ufaglærte og faglærte manuelle lønmodtagere vil stemme på Dansk Folkeparti. Ved valget var det kun 18 procent. … Det er med til, at blå blok får tilslutning fra 61,6 procent af arbejderne. Og det er en ‘usædvanlig høj’ opbakning, vurderer valgforsker Søren Risbjerg Thomsen.” (Altinget.dk, 1. maj 2016)



30. april 2016

Mickey Gjerris, lektor i bioetik, medlem af Etisk råd: Anbefaler afgifter på kød, er selv vegetar

I seneste udgave af Annejagt på Radio24syv var panelet relativt borgerligt. Her blev blandt andet diskuteret den af Alternativet foreslåede afgift på kød. Meget symptomatisk for dansk borgerlighed, så argumentererede liberale Dennis Nørmark imod punktafgiften med socialistiske argumenter. Skat var godt nok en måde at rette op på ‘markedsfejl’, men der var en økonomisk ’skævhed’ i det, da man jo ved at ‘de rige’ alligevel har råd til at betale ekstra. Afgiften ville således særligt ramme ‘de fattige’, ‘de mindrebemidlede’. Valide argumenter, men mere marxistisk end liberal.

Skattefinansierede Etisk Råd startede debatten, og ikke overraskende, så er manden bag vegetar. Fra Ekstra Bladet – Tænkte det nok: Manden bag bøf-afgift er vegetar.

“… og derfor har nationen! spurgt Mickey Gjerris, formand for Rådets bøfafgiftsarbejdsgruppe – og lektor i bioetik ved Københavns Universitet – om hans madvaner. Og selv om han er bange for, at svaret vil afspore debatten, lyder hans mailsvar på spørgsmålet ‘men spiser du oksekød?’ således:

– Men nej. Det gør jeg ikke.

– Det vil dog være rart, hvis du vil præsentere rækkefølgen. …

– Jeg går ikke ind for afgifter, fordi jeg ikke spiser kød. Jeg spiser ikke kød fordi det skader klima, natur, biodiversitet, dyr og mennesker.

– Af samme grund mener jeg (på linje med det store flertal i rådet og en række internationale organisationer fx FN), at vi er nødt til at sænke forbruget af animalske produkter – i særdeleshed oksekød. …

– Og her er afgifter en mulighed for at påvirke forbrugerne, skriver Mickey Gjerris.”

(Foto: Daily Motion)

Oploadet Kl. 12:48 af Kim Møller — Direkte link31 kommentarer


20. april 2016

Kolding: Hotel indfører ghetto-særregel – “Møbler og inventar blev ødelagt… De grinte bare af os.”

Hoteldirektøren indrømmer, at de diskriminerer, men ikke på ‘nationalitet’, blot på ‘geografi’. Tine Birkelund Thomsen fra Institut for Menneskerettigheder mener dog ikke overraskende, at det ‘formentlig er i strid med loven om etnisk ligebehandling. Det handler om at undgå unge indvandrere af hankøn, og en sag om diskrimination er jo trods alt bedre end smadrede hotelværelser.

Fra JyskeVestkysten – Ghetto-beboere mødes med særregel på hotel.

“Beboere i det multietniske ghettoområde Skovparken i Kolding bliver pr. automatik mødt med skepsis, hvis de booker en ferielejlighed hos Kolding Hotel Apartments for foden af Koldinghus Slot.

De får nemlig at vide, at hotellet har indført en regel om, at de kan blive opkrævet et depositum på 2000 kroner ved ankomst, og at de måske skal vise billed-id, når de kommer. Samme regler gælder for f.eks. unge-grupper og dyre-ejere. …

Hoteldirektør Jeanette Therkildsen fortæller, at Skovparken-reglen er lavet efter en oplevelse med en gruppe unge mennesker fra netop Skovparken.

– Møbler og inventar blev ødelagt, og vi stod med en lukket lejlighed i flere dage. De grinte bare af os. Hvis de havde betalt et depositum på 2000 kroner, så har vi en tro på, at de havde passet på lejligheden. Og det var ikke første gang, de var her, siger Jeanette Therkildse…’.”

(Ghettoblasters Skovparken på Youtube, 2013)

Oploadet Kl. 02:58 af Kim Møller — Direkte link25 kommentarer


25. marts 2016

Undertegnede til racisme-debat: ”Du har ret til at kalde mig racist – og jeg har ret til at være ligeglad”

Mandagens ‘Virtuel racisme’-arrangement på Københavns Rådhus blev en underlig, men dog alligevel en interessant oplevelse. Jeg ankom i god tid, og blev set lidt an af de 60 tilmeldte. Her var en del muslimer (med og uden tørklæde), men også enkelte venstreradikale af hunkøn – Racismefri By-typen. De tog et par billeder, men forholdt sig ellers roligt. Institut for Menneskerettigheder spurgte om jeg havde noget imod at der blev fotograferet, og selvom jeg netop havde opdaget Jesper Legarth Qvist, så svarede jeg positivt. Tanken var lidt, at nu hvor Redox ikke kan afsløre andet, end det jeg lækker her på Uriasposten, så skal billedsiden i det mindste være i orden.

Benævnte er fotograf for Venstresocialisternes magasin Solidaritet, der har til formål at gøde jorden for en marxistisk revolution “på vejen mod kommunismen i ordets oprindelige betydning”. Tankevækkende, at en anti-muslimsk arbejderdreng som undertegnede, møder mere modstand fra arbejderklassens revolutionære hipster-elite, end fra muslimer jeg tilfældigt møder på min vej gennem livet. Det nævnte jeg henkastet under debatten.

Ordstyrer var Inaam Nabil, tørklædeklædt journalist, som jeg tidligere har omtalt som værende en ‘aktivist i Asmaa-segmentet’. Det viste sig at være ret så præcist – hun hilste med ‘hånden mod hjertet’. Ordstyrerrollen var dog lige efter bogen, og selvom jeg dagen forinden havde bedt hende gå til stålet, så var der balancen i tingene.

Institut for Menneskerettigheders Nanna Margrethe Krusaa lagde ud med en kort introduktion om FN’s internationale dag mod racisme, hvorefter radikale Tommy Petersen tog over. De talte blandt andet om kampen mod diskrimination i bred forstand, herunder etniske minoriteters problemer i nattelivet. Havde jeg haft en mikrofon, så havde jeg nok ødelagt den gode stemning med lidt virkelighed, men det blev ved det.

Herefter var der et kort tale ved Rådet for Etniske Minoriteters Yasar Cakmak, der blandt andet pointerede at negative ytringer på Facebook ødelagde etniske minoriteters ytringsfrihed. Jeg kunne ikke helt følge logikken, men bevares – det er formentligt nemmere for muslimer at føle sig som en del af Danmark, hvis blot danskere ikke bidrager med andet end skåltaler og taxa-rekvisitioner.

Langt mere interessant var bidraget fra RUC-forsker Jannie Møller Hartley, hvis indlæg havde den vanvittige titel ‘Skal vi lukke den rå debat på nettet?’ Hun pointerede, at kun 21 procent af alle kommentarer på større mediers Facebook-sider var problematiske, og det lød virkelig som et forskningsprojekt fyldt med gummi-definitioner. Hun påpegede at debatten var bedre end sit rygte, men at visse debatter ikke var konstruktive. Hun nævnte at The Guardian har droppet kommentarsporet til artikler om race (reelt: Islam), og anbefalede at medierne bevidst vinklede væk fra det som skabte rå debat – og i øvrigt slettede flere kommentarer.

Jeg er enig i dele af analysen, men det virker som om at journalister og eksperter, så det som deres opgave at filtere ubekvem kritik fra, og ensrette den politiske debat. Intet indikerer at en mere ‘konstruktiv netdebat’ giver bedre vilkår for minoriteter, og ytringsfrihed bør i sagens natur gælde alle – også folk der ikke har en universitetsgrad i kommunikation. Hermed ikke sagt, at debatten bør være grov, men der er jo altså en grund til at danskerne er så ‘brutale’ på lige netop det her punkt. Basalt set er det irrelevant hvad den talende klasse ønsker. Hvis et flertal af danskerne ikke gider indvandring, så må den stoppe. Multikulturalister taler meget om demokrati (folkestyre), men anbefaler aldrig folkeafstemninger. Ja, faktisk er folkestemningen fjenden.

Amalie Keren Maarbjergs gennemgang af mødet på POV International fortjener et par ord, for hun fanger ikke helt humoren, og skærer kanterne lidt hårdt. Næppe bevidst, men jeg kæder eksempelvis ‘Danmark skal forblive dansk’ sammen med en anekdote om en tyrkisk kollega, der betragter sig selv som tyrker, og han jo naturligvis også forventer at Tyrkiet forbliver tyrkisk. Hvis multikultur ikke blot skal være et andet ord for islamisk kulturimperialisme, så må der naturligvis også være et særligt territorium for danskheden. Hermed bliver citatet ikke et angreb på herboende udlændinge, men et tør konstatering af det indlysende.

“Kim er i øvrigt helt åben om sine politiske holdninger. Om at han ‘ikke gider masseindvandring,’ og at han mener ‘Danmark skal forblive dansk.’ Af samme grund er han flere gange blevet kaldt racist på nettet. Det er dog ikke noget, der holder ham vågen om natten: ‘Jeg plejer at sige: du har ret til at kalde mig racist og jeg har ret til at være ligeglad. Jeg føler mig ikke krænket,’ bedyrer han. I det personlige møde med muslimer er det dog ikke hans politiske holdninger, der fylder, ligesom det ikke har fyldt i mødet med Niddal: ‘Det kan godt være, det ikke er alle på Facebook, der kan skille tingene ad, men det kan jeg. Det ligger dybt i mig,’ understreger han.”

En detalje der overraskede mig, er segmentets tro på at udskamning gør en videre forskel. Jeg pointerede, at Dansk Sprognævn opererer med fire definitioner for racisme, og den ene, ret beset er almindelig politisk afstandtagen. Hvis racisme handler om biologiske træk, så er jeg ikke racist – hvis nogen mener jeg er racist, fordi jeg ikke ønsker et multikulturelt samfund, så er det en anden sag. Undervejs får jeg blandt andet nævnt, at racisme kommer af ordet race, og at begrebet ‘kulturracisme’ blot er opfundet for at kunne kalde sådan nogen som mig racist.

(Københavns Rådhus, 21. marts 2016)

Debatten med Niddal foregik med ordstyreren i midten og en fælles mikrofon, og hermed blev den lidt for kontrolleret. Jeg ville helst tale politik, da jeg jo – i modsætning til de fleste i salen – ikke mente, at gode intentioner ville løser problemerne. Det faldt lidt udenfor ‘Virtuel racisme’-temaet, men med min afklarethed, min skelnen mellem individ/ideologi, så måtte det frem, så tilhørerne ikke fik det indtryk at jeg troede på multikultur hvis blot der var kaffe nok på kanden.

Slutteligt i debatten blev jeg bedt om at beskrive Niddal, og kaldte ham for ‘Average Joe’. Det skal forstås positivt, og ses i sammenhæng med hans jordnære ikke-ideologiske tilgang. Lidt naiv, drømmende, men ikke beregnende. Han pointerede omvendt, at jeg måske nok havde nogle barske holdninger, men ikke var racist. Den sidste del kom ikke med i artiklen.

Hvor jeg følte mig som en ulv i et hønsehus, så blev jeg i konteksten præsenteret lidt som ‘den ædle vilde’. Og hvor jeg tænkte, at de i den grad manglede modspil, så tror jeg desværre de fleste forblev i troen på, at alt nok skal gå godt, hvis blot vi som Niddal og Kim møder hinanden som individ. For mig at se handler det hele om empiri kontra håb. De håbefulde må håbe alt det de vil, blot de tager udgangspunkt i virkeligheden, og ikke gør regning uden vært.



21. marts 2016

Jan Hoby fra Landsforeningen for Socialpædagoger om Lenin: “… min gode ven.”

I seneste udgave af Detektor på DR1 blev ‘Stråmandsprisen’ uddelt til Jan Hoby, glødende kommunist og næstformand for Landsforeningen for Socialpædagoger (LFS). Indslaget kan ses her.

It was created on December 20, 1917, after a decree issued by Vladimir Lenin… By late 1918, hundreds of Cheka committees had been created in various cities, at multiple levels including: oblast, guberniya (‘Gubcheks’), raion, uyezd, and volost Chekas, with Raion and Volost Extraordinary Commissioners. Many thousands of dissidents, deserters, or other people were arrested, tortured or executed by various Cheka groups.

From its founding, being the military and security arm of the Bolshevik communist party, the Cheka was instrumental in the Red Terror. In 1921 the Troops for the Internal Defense of the Republic (a branch of the Cheka) numbered at least 200,000. These troops policed labor camps; ran the Gulag system; conducted requisitions of food; subjected political opponents to secret arrest, detention, torture and summary execution; and put down rebellions and riots by workers or peasants, and mutinies in the desertion-plagued Red Army.” (Wikipedia om Lenins Cheka)

Oploadet Kl. 22:28 af Kim Møller — Direkte link15 kommentarer
Denne weblog er læst af siden 22. juni 2003.

 

Næste side »



Vælg selv beløb



Blogs


Meta
RSS 2.0
Comments RSS 2.0
Valid XHTML
WP






MediaCreeper