8. marts 2020

Petar Socevic gider ikke høre fra danske ofre, kritiserer NB-kampagne: ‘Nazityskland ville være stolte’

Jeg har fulgt dansk politik i 25 år, og husker 90’erne, da nazi-kortet blev kastet i retning af enhver der stillede sig kritisk i forhold til masseindvandring, multikultur og Islam. De Radikale har forlængst lært, at man ikke vinder indflydelse ved at lufte antipati for den almindelige dansker, og nu har den selverklærede humanist Petar Socevic meldt sig ind i Alternativet. Det virker som et fornuftigt valg. Her kan man skabe politik uafhængigt af virkeligheden. Herunder Petar Socevic om Nye Borgerliges Mette Thiesen.

“Nu er Nye Borgerlige i færd med at udbrede deres propagandahistorier som led i at bekræfte nationalistiske og udemokratiske grupperinger i deres verdenssyn. De søger negative historier om udlændinge. Det er simpelthen noget af det mest ulækre jeg har været vidne til. Mon ikke 40’ernes Nazityskland ville være stolte af deres fremgangsmåde! (Petar Socevic)

(Collage: Radigale Petar Socevic på Facebook, 7. marts 2020)

Petar Socevic om Islamisk Trossamfunds tomme kiste…

“Jeg har kun én ting at sige om mennesker som Paludan. De er lave usle mennesker på enhver tænkelig måde, og symbol på den værste ondskab der findes på vores planet. Tænk at vores land skulle være blandt de første til at mærke nazismen bluse op igen. Sæt dog manden for en domstol for pokker! Mine tanker og medfølelse går til familien og pårørende. Ingen burde udsættes for det I har været igennem.” (Petar Socevic, 17. februar 2020)

“Når Paludan kalder det ytringsfrihed at nedgøre begravelsen af et BARN, er vi langt ud over det stadie der hedder dialog. Nazismen må aldrig få frit spil i vores land. Jeg kommer ikke til at kunne sove om natten før den mand er stillet for en domstol og hans udnyttelse af politiressourcer er stoppet.” (Petar Socevic, 17. februar 2020)

“Så snart en muslim går over for rødt lys er Støjberg og Vermund de første til at kræve at andre muslimer tager afstand. Når Paludans folk håner en begravelse af et BARN, er højreekstremisterne til gengæld musestille. Hvor er I, Inger og Vermund?” (Petar Socevic, 18. februar 2020)



28. februar 2020

Solidt håndværk, men Berlingske drukner entydig konklusion i ord: SK forstyrrede ikke en begravelse!

Det hele startede med en artikel på Dinby.dk, der var vinklet imod Stram Kurs, selvom den næsten to timer lange video dokumenterede et væsensforskelligt forløb. Jeg påpegede i min oprindelige post, at det til forveksling lignede en happening: “Et skuespil til ære for medierne.” I en senere post blev jeg mere konkret i forhold til den ikke særligt bedemandsagtige chauffør, og slutter: “Intet indikerer, at der var et dødt barn i kisten…”

I tirsdags skrev jeg i overensstemmelse med observationerne, at der sikkert har været ‘en begravelse… tidligere på dagen’. Hvor andre angreb medierne, var jeg mere positiv: “Begravelsessagen skal nok blive endevendt, men lur mig om ikke konklusionen bliver en blød mellemvare såfremt SK har helt eller delvis ret.”

‘Mysteriet om den hvide kiste’, står der med store typer på forsiden af Berlingske i dag, som jeg undtagelsesvis købte på papir, da artiklen kun er tilgængeligt for abonnenter online. I modsætning til den oprindelige ‘En muslimsk barnebegravelse stoppede ikke Stram Kurs-demonstration’.

(Berlingske, 29. februar 2020, forside: Mysteriet om den hvide kiste)

Det afgørende må være om de to-tre Stram Kurs-demonstranter forstyrrede en begravelse eller ikke, men det bliver ikke afklaret på forsiden. En masse spørgsmål, der afsluttes: ‘Berlingske har afdækket sagen’. Billedet der fylder den halve forside viser et formelt dokument fra Herlev Sygehus, med aftryk af Abdul Momins fødder – afdøde. Læser man kun overskrifter, så får man bekræftet eventuel antipati for Stram Kurs.

Berlingske har givet Helene Kristine Holst opgaven. En relativ nyuddannet journalist, der at dømme efter Linkedin ligner en vaskeægte ‘verdensredder’: Unicef, Greenpeace, følelsesmættede artikler om indvandrere. Historien fylder hele fire sider (s. 18-21) under overskriften: ‘Demonstrationen og barnekisten – det skete der ved moskeen på Dortheavej’.

Under det store foto af den sørgende far Diaa Almasris begynder artiklen…

32 små sten ligger i en kreds om graven. Flere er der ikke brug for; det lille gravsted er end ikke én meter lang.

Faderen, Diaa Almasri, og moderen, Ola Sbai, har sat små kviste og blomsten ‘brændende kærlighed’ i den bløde jord.

Det er deres dødfødte søn, Abdul Momin, der ligger i graven. Fredag den 14. februar blev han ved en lille ceremoni svøbt i et klæde og lagt i jorden på den muslimske gravplads i Brøndby vest for København.

Et liv var slut, før det var begyndt.” (s. 18)

(Demonstrationen og barnekisten – det skete der ved moskeen på Dortheavej, s. 18)

Historien starter med den sørgende far, og langsomt oprulles historien. Nærværende blog nævnes blandt flere…

“… i nettets hjørner er vokset en underskov af hjemmesider frem, der foragter de gængse medier. Disse indvandrerkritiske sider som Uriasposten og Snaphanen hævder at fortælle den virkelige sandhed om indvandring – i modsætning til de almindelige ‘mainstreammedier’.

På kunstner og Stram Kurs-kandidats Uwe Max Jensens blog, Ballet Magnifique, blev der med stigende styrke stillet ét spørgsmål: Var det hele fake news?” (s. 19)

Artiklen er i journalistisk henseende et solidt stykke håndværk, men som blogger føler man journalisten forsøger at drukne sandheden i ord. Det er ikke en faktatjek-artikel, men en fortælling om en sørgende flygtningefamilie der tilfældigvis bliver centrum for en politisk strid. Her et citat fra faderen, der fremhæves med store typer.

“‘Da jeg fandt ud af det, blev jeg meget ked af det. Jeg er et godt menneske, jeg har arbejde, lært sproget, jeg gør, hvad jeg kan, for at være en god ægtemand og en god person. Alligevel mister jeg først min søn, og nu er hans begravelse blevet et samtaleemne i hele Danmark. Politikere betvivler, om jeg overhovedet har mistet min søn. Om der overhovedet var et dødt barn den dag, demonstrationen fandt sted. Det er meget svært for mig.'” (s. 20)

(Fremhævelse, s. 20)

Først på sidste side afsløres det essentielle: Stram Kurs forstyrrede ikke en begravelse!

Faderen til det døde barn, Diaa Almasri, siger, at han ikke så demonstranterne fra Stram Kurs, da han forlod moskeen for at begrave sin søn. Han har kun læst om det efterfølgende… Men noget ved tidspunkterne stemmer heller ikke.

Diaa Almasri begravede sin søn klokken cirka 14 – måske nogle minutter før – og begravelsen var overstået senest 14.16.

… nogle af demonstranterne forlader Svanevej klokken ca. 14.12 for at gå mod Dortheavej. Det står også fuldstændigt klart, at den lille gruppe Stram Kurs-demonstranter ankom til moskeen klokken 14.31. …

Efter yderligere ti minutter – klokken 14.40 – ankommer rustvognen og parkerer foran moskeen, viser optagelsen.

Men på det tidspunkt er begravelsen i Brøndby jo overstået. Vi ved, at barnet lå tildækket i jorden senest klokken 14.16.

… det står klart, at rustvognen afleverede barnet på gravpladsen og efterfølgende vendte tilbage til Dortheavej. Det betyder, at kisten efter al sandsynlighed var tom og begravelsen overstået, da Stram Kurs demonstrerede tæt ved rustvognen.

Da der teoretisk set kunne være to børnebegravelser samme dag, forsøger journalisten at finde navnet på den anden, men der er ingen hjælp at hente fra Islamisk Trossamfund og den aggressive chauffør.

“Berlingske har opsøgt rustvognens chauffør for at spørge, hvorfor han åbnede bagsmækken og viste den tomme kiste.

Han afviser at svare på Berlingskes spørgsmål og henviser til sin chef, Kasem Said Ahmad fra Dansk Islamisk Begravelsesfond, som vi kontakter igen:

‘Jeg vil ikke svare på spørgsmål.’

Men vi kommer til at skrive, at kisten var tom?

‘Du kan skrive, hvad du vil.‘” (s. 21)

Afslutningen er meget langt for skiven, og helt på Olav Hergels niveau, der gav en Cavling til Politiken.

“Tilbage hos Diaa Almasri og Ola Sbai er der ikke meget forståelse. De forstår ikke, hvorfor alt dette skulle overskygge deres lille søns begravelse. Uanset om barnet lå i kisten på tidspunktet for demonstrationen, siger Diaa Almasri:

‘Jeg forstår ikke, hvorfor de skal sige den slags ting om vores religion og om os. Min søn er død. Hvorfor sætter de spørgsmålstegn ved det?‘”

(Afsluttende sentens. s. 21: “Min søn er død. Hvorfor sætter de spørgsmålstegn ved det?”)

Sandheden kom frem, da alle andre muligheder var afprøvet, og så blev det belejligt pakket ind i irrelevant patos om et sørgende syrisk flygtningepar. Man kan ikke gøre alle tilfredse, men når nu konklusionen er entydig, så ville det være rart med en skarp skåret gennemgang uden sidehistorier, uden fokusflytten.

Reaktioner

“Så stopper festen. Har ingen ord for hvor usmageligt og modbydeligt dette er. Det er bindegalt, der bruges 119 mio. årligt på dette Cirkus Paludan.” (kristian Hegaard, Twitter, 17. februar 2020)

“Det her, det er så gennemført afskyeligt, afstumpet og umenneskeligt, at jeg ikke kan finde ord for det.” (Jakob Ellemann-Jensen, Twitter, 17. februar 2020)

“Tænk sig at miste sit barn, og Rasmus Paludans lakajer så står og råber efter dig til begravelsen…” (Søren Pape Poulsen, Facebook. 17. februar 2020)

“Jeg har også prøvet at begrave et barn. Bare tanken om, at nogen kunne finde på at stå og råbe politiske slagord ind over min datters kiste, får alt til at vende sig i mig. Men det, der for alvor får mit hoved til at eksplodere, det er tanken om, at det ikke er de sørgende forældre, der nyder samfundets beskyttelse, men derimod dem, der kaster smuds på deres afdøde barns minde. Ingen skal bilde mig ind, at det er en beskyttelsesværdig del af ytringsfriheden at håne, spotte og latterliggøre forældre, der har mistet deres barn. Der her er grænsen.” (Zenia Stampe, Facebook, 18. februar 2020)

“Ekstremt smagløs demonstration af Paludans flok. Der ER ting, som mennesker (såfremt de ønsker at bevare benævnelsen) bare ikke gør. #dkpol” (Søren Espersen, Twitter, 18. februar 2020)

“Stram Kurs demonstrede midt i en barnebegravelse. Selv synet af en lille kiste og knuste forældre stoppede dem ikke. Sygt og bizart!Hadet mod muslimer i bestemte kredse er blevet så farlig at #dkpol burde også tale om en handlingsplan mod islamofobi” (Özlem Sara Cekic, Twitter, 18. februar 2020)

“Kan man ikke sige, at Paludan udøver psykisk vold mod andre og er det ikke lige blevet forbudt? Kan forældrene til det døde barn anmelde ham for det? Så kan man da prøve grænserne af gennem retten, nu da politiet ikke finder hjemmel til at standse hans psykiske overgreb” (Paula Larrain, Twitter, 18. februar 2020)

“Understreger kun min pointe om, at man skal være forsigtig med ukritisk at lukke op for islamkritik.” (Jakob Thiemann, Facebook, 18. februar 2020)

“Svin. Forbandede svin. Intet mindre.” (Peter Hummelgaard, Twitter, 18. februar 2020)

“Umenneskelighed. Når mennesker bliver så afstumpet, at man end ikke kan respektere en barnebegravelse, så er der lang vej igen. Alle andre må rykke tættere sammen og ikke lade ondskab splitte os. Sammen er vi bedre og stærkere.” (Kashif Ahmad, Twitter. 18. februar 2020)

“Hvis mit barn blev begravet, og myndighederne ikke sikrede at det kunne foregå værdigt, fordi der stod gale mennesker og optrådte helt utilbørligt, kan jeg ikke love det ikke ville ende fysisk. Jeg kan nærmest garantere det. Nok er nok ift Paludan.” (Søren Pind, Twitter, 18. februar 2020)

“Det her er langt over grænsen. Mangel på empati og medmenneskelighed. Jeg er rystet over, at demonstranterne ikke udviser den respekt, det kræver, når en familie står i den allersværeste situation: At skulle tage afsked med deres barn. Mine varmeste tanker til familien og de pårørende.” (Mette Frederiksen, Facebook, 18. februar 2020)

“Så snart en muslim går over for rødt lys er Støjberg og Vermund de første til at kræve at andre muslimer tager afstand. Når Paludans folk håner en begravelse af et BARN, er højreekstremisterne til gengæld musestille. Hvor er I, Inger og Vermund?” (Petar Socevic, 18. februar 2020)

“Nej! Forestil dig et 11 måneder gammelt, lille menneske, som ligger fuldstændig stille. Der er hverken lys i øjnene eller farver på kinderne. Huden er kold og hænderne slappe. Sådan et barn lå i en kiste i en rustvogn foran Islamisk Trossamfund på Dortheavej i København. … Det eneste, vi ved, er, at en flok hjerteløse mænd fra Stram Kurs dukkede op til begravelsen. Uden at vise den mindste pli og anstændighed begyndte de at sabotere en barnebegravelse. … Uden at vise tegn på medmenneskelighed og empati fortsatte de deres råberi til trods for, at forældrene var knuste over tabet af deres barn. … Barnets forældre og meningheden i Islamisk Trossamfund er rollemodeller. Sikke et overskud og ordentlighed. “ (Özlem Cekic, Ekstra Bladet, 19. februar 2020)

“… hvor et sørgende optog var i færd med en begravelse af et barn. Konfronteret med den åbenbare kendsgerning, at der lå en barnekiste i en rustvogn, fik dog ikke Stram Kurs til at afbryde demonstrationen af respekt for ceremonien, det døde barn og de sørgende forældre. Tværtimod forsøgte partileder Paludan, der ikke deltog i løjerne, siden at brygge en konspirationsteori om, at kisten var tom. Mere usselt bliver det ikke.” (Jarl Cordua, Berlingske, 20. februar 2020)

“… den her happening Stram Kurs laver til den her begravelse” (Nima Zamani, Debatten, 21. februar 2020)

“Man benægter, hvad de fleste andre ser som fakta. … I dette højreorienterede informationsøkosystem etableres en alternativ virkelighed. (Silas Lischang Marker, Tjekdet.dk, 24. februar 2020)

Mere: Poya Pakzad



27. februar 2020

Læserbrev: Vi bruger 100 mio. på Paludan, imens ‘ vores børn søger viden omgivet af narkohandlere’

‘Kausalitet’ betyder ifølge årsagssammenhænge, og defineres af Den Store Danske som værende noget der ‘muliggør en forståelse og forklaring af det iagttagede’. Kirstine Chege fra Brønshøj får nul point for sit læserbrev i Berlingske, efter det man kunne kalde Billy Madison-skala’en – En roman og en bane kokain, tak?

“Hjemvendt til Danmark efter en del år i udlandet, glæder jeg mig over, at mine børn kan bruge de danske folkebiblioteker: noget af det smukkeste ved dansk kulturarv. Oplysning og dannelse til alle, som søger den. Og masser af glimrende arrangementer – især til børn.

… Jeg er bestemt ingen curlingmor, men når jeg gentagne gange ved selvsyn har konstateret, at underlige typer render rundt på biblioteket (og ser ud til at lave alt andet end at læse bøger), dukker løvinden alligevel op i mig.

Da min mand deltog i et ganske glimrende børnearrangement op til jul med de to yngste børn, blev han i børneafdelingens lokale på 1.-salen konfronteret med en mand, som bestemt syntes, at han skulle købe stoffer. Og det var åbenbart ikke første gang, det var sket. Blot var det nyt, at det skete til et børnearrangement.

Men hvorfor gøres der ikke mere? Vi bruger over 100 mio. kr. på at Rasmus Paludan kan brænde koraner af med politibeskyttelse, mens vores børn søger viden omgivet af narkohandlere?

(Brønshøj Bibliotek set fra Brønshøj Torv, 2019; Foto: Maps)

Oploadet Kl. 12:04 af Kim Møller — Direkte link51 kommentarer

Nima Zamani om Mette Thiesens sobre demografiske pointe – “… med til at skabe et skræmmebillede”

I Debatten på DR2 fredag i sidste uge var emnet ‘ekstremisme’ (Læs: højreekstremisme), og blandt de mange gæster var Nima Zamani. Han følger Nye Borgerlige tæt, og forsøger dagligt at udstille partiet på Facebook med konkrete eksempler på radikaliserende ‘fake news’. Det er nogle gange middelmådigt, men ofte er det blot modsatrettede fordrejninger. Radio4-værten fortalte blandt andet om ‘den her happening Stram Kurs laver til den her begravelse’, og nogle sekunder senere i samme sekvens kaldte han Mette Thiesens sobre demografiske pointe for ‘et skræmmedebillede’.

Alt kan ikke sættes i formler, og ligesom Detektor ikke nødvendigvis har den objektivt sande definition af ‘markant’ vandstandsstigning, så skal det naturligvis være muligt at spå om fremtiden. At hævde at uændret politik vil medføre fortsat stigning i antallet af ikke-vestlige indvandrere virker plausibelt, og måske endda et lidt for forsigtigt bud. Stort set ingen ikke-vestlige indvandrere stemmer for lukkede grænser, og på sigt vil det medvirke at udviklingen accelerer. Nima Zamanis skræmmedebilleder af Nye Borgerlige radikaliserer

Nima Zamani angriber Nye Borgerliges Pernille Vermund i Debatten på DR2, 20. februar 2020.

Nima Zamani, Radio4: Ord har betydning men det der i allerhøjeste grad har betydning, det er løgne, og det er noget dit parti står for… Dit folketingsmedlem Mette Thiesen hun går ud og siger, at baseret på at siden 80’erne er kommet 500.000 udlændinge, så må man jo sige at der de næste tredive år kommer fem gange så mange. Så skal man bare gange tallet med fem, så er der 2,5 millioner i 2040. Det er med til at skabe et skræmmebillede…

Nima Zamani i debat med undertegnede på Facebook, 22. januar 2020.

(Nima Zamani på Facebook, 22. januar 2020)



26. februar 2020

Ungkommunistisk filosof om blogs på faktatjek-site: Højrefløjen etablerer ‘en alternativ virkelighed’

Sidste år blokerede jeg undtagelsesvis en Martin Frost, der uopfordret skrev til mig over Messenger, og associerede mig med nationalsocialisme. Det viste sig, at han er teamchef hos Mandag Morgen, mediet bag Tjekdet!

Tjekdet! er efter eget udsagn ‘faktatjek-partner med Facebook’, og det forstår man ikke helt. Seneste artikel er en kommentar til begravelsessagen af Silas Lischang Marker, der helt ignorerer sandt eller falsk – sitets eneste berettigelse. Cand.mag. Silas Marker er tilknyttet ‘Center for Information og Boblestudier’, og det overordnede budskab er, at den manglende dialog risikerer at skabe fjendskab og polarisering.

Det er en bizar konklusion, når nu han så sent som sidste år, som aktivt medlem af Socialistisk Ungdomsfront, skrev en længere beretning til Solidaritet.dk, blandt andet omhandlende ‘en vis fascistisk YouTube-stjerne’, og den revolutionære tilgang til samme. Se evt. portrætartiklen: Silas samler verdens røde ungdom i Billund (2018).

Ungkommunistisk analyse set hos Tjekdet.dk – Barnebegravelsessagen viser vejen til det postfaktuelle samfund.

“… Uenigheden går derimod på objektive, faktuelle spørgsmål: Fandt der en begravelse sted? Lå der et barn i kisten eller ej? Når man ikke er enige om helt simple fakta, er det svært at have en politisk diskussion om dem. …

Stram Kurs får støtte fra en underskov af højreorienterede medier og blogs som Snaphanen, Free Speech Blog, Uriasposten…

… Påstanden er derimod, at medierne lyver om, at der fandt en begravelse sted. Man benægter, hvad de fleste andre ser som fakta.I dette højreorienterede informationsøkosystem etableres en alternativ virkelighed, hvis indbyggere bekræfter hinanden i, at en elite bestående af politikere og de etablerede medier holder folket for nar. Der er tale om ekkokamre, hvor holdninger, der går imod den herskende mening i gruppen, enten bliver lukket ned eller aldrig slipper ind.

De fleste danskere har stadig de traditionelle publicistiske medier som DR og TV 2 som en del af deres daglige nyhedsdiæt. Dog får stadig flere de sociale medier som primær nyhedskilde. Det er derfor ikke urealistisk, at vi i fremtiden vil gå rundt med hvert vores personaliserede nyhedsbillede, der bekræfter vores politiske holdninger, uanset om de er bygget på fakta eller ej.”

(Silas Lischang Marker rapporterer fra SUF-landsmøde for Solidaritet.dk, 13. maj 2019)



19. februar 2020

‘Paludan Derangement Syndrome’: “Selv synet af en lille kiste og knuste forældre stoppede dem ikke”

Berlingskes udlægning af fredagens Stram Kurs-demonstration bragte intet nyt for dagen, hvad også fremgår af overskriften: ‘En muslimsk barnebegravelse stoppede ikke Stram Kurs-demonstration‘. Man kunne også vende det om. Skulle man stoppe en lovligt anmeldt demonstration, på grund af en overlagt provokation, alt imens moddemonstrationen 6-7 meter derfra kunne fortsætte uantastet. Sådan spiler klaveret ikke – sharia er en dårlig ide, også selvom langskæggede antidemokrater i de her dage nyder godt af ‘Paludan Derangement Syndrome’.

Bølgerne går højt på sociale medier, og selvom radikalerne tydeligvis ikke har set videoen de kommenterer, så er vælgerbasen i kommentarsporet lige en tand mere ureflekteret. Jeg hoppede fra tirsdag eftermiddag, da en kvinde trak Breivik-kortet, fordi en moddebattør korrekt påpegede at Rasmus Paludan ikke var tilstede ved moskéen. Der var i øvrigt heller ingen sørgende forældre…

(Jakob Ellemann-Jensen, Twitter, 17. februar 2020)

Reaktioner

Svin. Forbandede svin. Intet mindre.” (Peter Hummelgaard, Twitter, 18. februar 2020)

“Så stopper festen. Har ingen ord for hvor usmageligt og modbydeligt dette er. Det er bindegalt, der bruges 119 mio. årligt på dette Cirkus Paludan. https://minby.dk/2020/02/17/stram-kurs-demonstrerede-midt-i-muslimsk-begravelse-af-et-barn/… #dkpol” (kristian Hegaard, Twitter. 17. februar 2020)

“Jeg har også prøvet at begrave et barn. Bare tanken om, at nogen kunne finde på at stå og råbe politiske slagord ind over min datters kiste, får alt til at vende sig i mig. Men det, der for alvor får mit hoved til at eksplodere, det er tanken om, at det ikke er de sørgende forældre, der nyder samfundets beskyttelse, men derimod dem, der kaster smuds på deres afdøde barns minde. Ingen skal bilde mig ind, at det er en beskyttelsesværdig del af ytringsfriheden at håne, spotte og latterliggøre forældre, der har mistet deres barn. Der her er grænsen.” (Zenia Stampe, Facebook, 18. februar 2020)

“Ekstremt smagløs demonstration af Paludans flok. Der ER ting, som mennesker (såfremt de ønsker at bevare benævnelsen) bare ikke gør. #dkpol” (Søren Espersen, Twitter, 18. februar 2020)

“Stram Kurs demonstrede midt i en barnebegravelse. Selv synet af en lille kiste og knuste forældre stoppede dem ikke. Sygt og bizart!Hadet mod muslimer i bestemte kredse er blevet så farlig at #dkpol burde også tale om en handlingsplan mod islamofobi” (Özlem Sara Cekic, Twitter, 18. februar 2020)

“Kan man ikke sige, at Paludan udøver psykisk vold mod andre og er det ikke lige blevet forbudt? Kan forældrene til det døde barn anmelde ham for det? Så kan man da prøve grænserne af gennem retten, nu da politiet ikke finder hjemmel til at standse hans psykiske overgreb” (Paula Larrain, Twitter, 18. februar 2020)



18. februar 2020

Fra Islamisk Trossamfund til MSM: ‘Stram Kurs demonstrerede midt i muslimsk barne-begravelse’

‘Stram Kurs demonstrerede midt i muslimsk barne-begravelse’, skrev lokalavisen Minby.dk mandag, og selvom forfatteren har gjort sig den umage at se videoen i sin helhed, så er fortællingen langt fra skiven. Journalist Jesper (Elmholt) Gisli er også chefredaktør for avisen, og foruden at være aktivist for ‘Regnbuen tilbage til Nørrebro’, har han siddet i SF’s landsledelse og været folketingskandidat for partiet i Køge.

I den næsten to timer lange live-stream fra den lovligt anmeldte (politibeskyttede) Stram Kurs-demonstration foran Islamisk Trossamfund, kan man se rustvognen ankomme (min. 55.34), og parkere foran Khalid Alsubaihis moddemonstration. Den kører dog kort efter frem, og bakkes tilbage, så den nu holder direkte foran Stram Kurs-demonstrationen. Den ses på videoen i mere end en halv time (min. 1.32.26), og tilsidst med åben bagsmæk med synlig hvid barnekiste. Ingen muslimer ser på noget tidspunkt til kisten. Hvorfor demonstratrativt parkere foran modstandere.

Det skulle angiveligt være en begravelsesceremoni for en 11 måneder gammel dreng, men den del med Stram Kurs ligner til forveksling en happening. Et skuespil til ære for medierne. Muslimsk Begravelses Service ejes af Kasem Said Ahmad, tidligere talsmand for Islamisk Trossamfund, tidligere medlem af Enhedslisten. Det er dog ikke ham der kører bilen, men en langskægget islamist, der stiger ud og råber ’svin’ efter Stram Kurs-aktivister.

En åben rustvogn med en barnekiste af den mindste størrelse fik ikke demonstranter fra Stram Kurs til at skrue ned for tilråb, slagord og vrede diskussioner, da de fredag eftermiddag demonstrerede foran Det Islamiske Trossamfund på Dortheavej i Nordvest. …

Her stillede de sig foran Det Islamiske Trossamfund og filmede. Midt i demonstrationen trillede en rustvogn ind på Dortheavej og parkerede ved kantstenen to meter fra Stram Kurs’ demonstration, lige over for Det Islamiske Trossamfunds lokaler. Her skulle der være fredagsbøn og begravelse af et lille barn.” (Jesper Gisli, Minby.dk)

(Islamist parkerer ulovligt foran Stram Kurs-demonstration, Dortheavej, 14. februar 2020)

Oploadet Kl. 12:19 af Kim Møller — Direkte link78 kommentarer


18. januar 2020

Nordens Grænse-podcast: Jérémy Meilhac om skoleskyderiløgnen og Sydkysten Gymnasium

Forrige år bloggede jeg en lille historie om forholdene for danske elever på Sydkystens Gymnasium i multikulturelle Ishøj. Eleven var Jérémy Meilhac, der senere samme år blev fængslet for ‘trusler om skoleskyderi’. Jeg har ikke hørt det hele fra start til slut, men egenproduceret journalistik fra højre er bestemt en mangelvare. Vært: Anders Kjær. Opfølgning på det juridiske efterspil er planlagt. Hør podcasten i sin helhed her (100 min).

(Nordens Grænse, 16. januar 2020: Jérémy Meilhac om skoleskyderiløgnen og Sydkysten Gymnasium)



16. januar 2020

Cirkusrevyen 2019 (sendt på DR1): Stram Kurs’ Rasmus Paludan slås i brædderne i Price-sketch…

Kort før nytår sendte DR1 året Cirkusrevy, der også i år var præget af Price-brødrenes antipatier. “Sådan tier de fleste revyer Rasmus Paludan ihjel”, skrev Politiken i sin anmeldelse, og selvom Cirkusrevyens sketch er kort, så fortæller den alt om tilgangen til den truede og flere gange overfaldne politiker. Se sketchen på Youtube.

Rasmus Paludan (Henrik Lykkegaard): Mit navn er Rasmus Paludan, danernes befrier. Nu skal alle danskerne hører hvad jeg siger.

Speak: – Nej, tak!

(Stram Kurs’ Rasmus Paludan knockoutes af ‘nedrivningskugle’, Cirkusrevyen 2019; Fotos: Youtube)

“Der er ellers gode numre undervejs, som Paludan, hvis forvrøvlede tosserier, ingen plads har i den demokratiske debat, så han får et hastigt knock out i Lykkegaards vellignende parodi.” (Rie Hammer, Iscene.dk, 24. maj 2019)

Oploadet Kl. 12:07 af Kim Møller — Direkte link33 kommentarer


9. januar 2020

Koran-tro ekstremister uenige om vejen, men ikke destinationen: OK at stemme for at undgå Paludan?

TV2 News bragte tidligere på ugen et interview med salafisten Nina Bint Parviz, der indtil for kort tid siden var personlige venner med en 28-årig kvinde, der sammen med fire andre er sigtet efter terrorparagraffen for at anskaffe våben. I retten bar hun ‘en sort klædedragt og sort slør’, noterede jeg her på siden i tidligere opdatering.

Det siger alt om Islams tekstlige udgangspunkt, at konvertitter ofte tager det sidste rejehop fra salafisme til egentlig terrorvirksomhed, kort efter introduktion til religionen. Der er ingen moderate her. Det er Koran-tro ekstremister, der vil gøre Danmark til en del af Dar ul-islam (‘Islams hus’), og uenigheden kredser om sekundære detaljer – hvordan det skal ske i praksis. Man kunne argumentere for, at en stor børneflok (og livslang offentlig forsørgelse) ville bringe dem tættere målet, end våbenkøb med henblik på en terroraktion.

Bemærk Nina Bint Parvizs forklaring på, at hun stemte til folketingsvalget. Hun har ikke brug for våben, men har brug for status quo, det Pernille Vermund kalder ‘mere af det samme’. Fra TV2 Nyhederne – Veninde til terrorsigtet konvertit: Hun sagde, jeg gik ind for afgudsdyrkelse.

“Nina Bint Parviz lever efter en meget konservativ retning indenfor islam – såkaldt salafisme. … nærmest lige så hurtigt som de blev venner, mistede de to kontakten igen, fortæller Nina Bint Parviz, da hun besøger TV 2 for at fortælle om sit kendskab til den 28-årige terrorsigtede kvinde. …

På et tidspunkt begyndte de to veninder at tale om Danmarks demokrati.

Nina Bint Parviz argumenterede for, at det var i overensstemmelse med islam at stemme ved Folketingsvalget for at forhindre Rasmus Paludan og Nye Borgerlige at blive valgt ind. At det var en nødsituation, og at muslimer derfor i dette tilfælde kunne stemme.

Men konvertitten mente ikke, at dette var i overensstemmelse med hendes overbevisning om, at Gud er den eneste lovgiver.”

(Collage: Nina Bint Parviz, Instagram)

“… hvorfor skulle jeg føle et ansvar? Hvad har det med sagen at gøre, at jeg ikke giver hånd og ikke går ind for demokrati, og hun så begår terror? Det er jo to vidt forskellige ting.” (Nina Bint Parviz, muslim)

Oploadet Kl. 10:43 af Kim Møller — Direkte link44 kommentarer
Denne weblog er læst af siden 22. juni 2003.

 

« Forrige sideNæste side »



 

Vælg selv beløb



Blogs


Meta
RSS 2.0
Comments RSS 2.0
Valid XHTML
WP






MediaCreeper