20. juli 2017

Fredrik Vermehren, En jysk fårehyrde på heden, 1855

‘Når man ikke er jyde, er det måske meget sjovt. Det minder om dengang, vores forfædre arbejdede i landbruget, hvor de skulle hyrde får for herremanden’, sagde Kim Møller ikke.

(Fredrik Vermehren, En jysk fårehyrde på heden, 1855; Foto: SMK)

Oploadet Kl. 10:41 af Kim Møller — Direkte link18 kommentarer
Arkiveret under:


19. juli 2017

Ærøskøbing: Herboende afrikaner anmelder Café Aroma for racisme: Logo med negedreng støder…

Logoet er lavet af en gratisk tegner for 14 år siden på forlæg af en kaffedåse fra Tønder Kafferisteri, der i lighed med konkurrenter såsom Cirkel Kaffe, Amia Kaffe, Fritz Hansens Kaffe etc. tematiserede det fysiske ophav for kaffebønnen. Lidt på samme måde som te-importører fremhævede det asiatiske, eksempel med brug af Buddha.

Det kan godt være Opawel Kore har læst filosofi på universitetet, men helt ærligt – er der ikke en voksen tilstede. Fra Fyens.dk – Racistisk eller sjovt?: Caféplakat med sort dreng anmeldt for at være racistisk.

“En sort dreng med store røde læber kun iført trusser, halskæde, ørering og et spyd ved hånden bærer på hovedet en bakke med kaffebønner. Under ham står der Café Aroma, og logoet sidder på menukortet i montren på Café Aromas terrasse. …

Drengen ser glad ud, mens han kigger skråt op på isen. Men det er Opawel Kore ikke. Han er fra Elfenbenskysten og uddannet cand.mag. i filosofi og føler sig som sort krænket over plakaten og logoet, som han mener er racistiske, fordi de efter hans mening fremstiller sorte på en måde, som giver mindelser om slaveri og kolonitid.

Opawel Kore… har i første omgang henvendt sig til caféejer Claus Hattesen for at forsøge at få ham til at forstå, at han oplever plakat og logo som krænkende. Han følte sig ikke mødt, og derfor har han anmeldt Claus Hattesen til politiet for racisme.”

(Café Aroma, Ærøskøbing)

(Kaffedåser, inkl. dåse fra Tønder Kafferisteri; Foto: Gamledaaser.dk)

Oploadet Kl. 17:11 af Kim Møller — Direkte link38 kommentarer


13. juli 2017

Anti-racist krænkes af P3-satire: “Det her program består af hvide mænd, der nedgør minoriteter…”

Afrikanske Mary Consolata Namagambe føler sig krænket over, at ‘to hvide mænd’ laver jokes på P3, der blandt andet omhandler negere. Hun føler sig ofte krænket, og hele misæren er tydeligvis en kulturmarxistisk ‘fejl 40’. Set hos BT – Mary raser over populært P3-program: ‘Jeg er fuldstændig mundlam og virkelig vred’.

“Over sommeren sender P3 programmet ‘LOL DK’, hvis mission er at finde ‘Danmarks bedste vittighed’. I den forbindelse er der i programmet 15-20 minutter, hvor lytterne har såkaldt ‘frit lejde’ til at komme med alle de sexistiske, racistiske og homfobiske jokes, de har. Og det er jurist og blogger Mary Consolata Namagambe rasende over. …

‘Der er en del forbudte vittigheder. Der er de sexistiske, racistiske. Dem, der er ubehagelige. Dem, du ikke kan fortælle til en familiefest. De findes, og det kan jo være, at Danmarks bedste vittighed gemmer sig blandt dem. …’

[…]

Herefter begynder lytterne at ringe ind, og en af vittighederne fra lytteren Patrick lyder:

‘Hvad er ligheden mellem en neger og en motorsav? De arbejder begge to bedst med en kæde på,’ mens en anden lytter, Christoffer…

Og Mary Consolata Namagambe ikke i tvivl om, hvad hun mener om dét koncept.

‘Jeg er fuldstændig mundlam og virkelig vred. Det her program består af hvide mænd, der nedgør minoriteter,’

‘… jeg sidder tilbage med en følelse af, at DR med fuldt overlæg sender racistisk radio. Kunne vi ikke have haft et program, der faktisk gik i dybden med denne danske racistiske jokekultur, og hvor skadeligt det er for minoritetsdanskere, i stedet for at give racister taletid?,’ spørger hun.”

(Mary Consolata Namagambe, krænkelsessyg neger; Foto: Youtube)

Oploadet Kl. 13:55 af Kim Møller — Direkte link43 kommentarer


22. juni 2017

London: Uligevægtig anti-islamist torpederer muslimer med varevogn – “This is for London Bridge”

Natten til mandag kørte en 48-årig englænder en lejet varevogn ind i en gruppe muslimer ved Finsbury park-moskéen i det nordlige London. Øjenvidner fortæller, at manden råbte ‘This is for London Bridge’ og ‘I want to kill all Muslims – I did my bit’. Moskéen har gennem årene udklækket flere jihadister, og det er tydeligvis et politisk-motiveret hævnangreb. Tryk avler modtryk, og det giver lidt sig selv, at der kommer en reaktion.

Adskillige såredes alvorligt ved angrebet, der muligvis kostede en 52-årig mand livet. Ikke værre end de daglige terrorangreb rundt omkring i Europa, men en ‘mand-bider-hund’-historie får i sagens natur mere omtale end det omvendte.

Umiddelbart må det siges at være i den milde ende, og vel mere hatecrime end terror i gængs forstand. Darren Osborne handlede på egen hånd, og var ikke en del af en politisk bevægelse. Han var psykisk uligevægtig, drak intensivt, og havde generelt et ry som ballademager.

Brendall O’Neill udstiller de dobbelte standarder i The Sun – Why do lefties say London Bridge attack was an ‘incident’… but Finsbury Park Mosque attack was ‘terrorism’?

“This week, leftists finally got animated and angry about an act of terrorism.

They did not just say ‘Keep calm and carry on’, as they did after the Manchester and London Bridge attacks. They did not just invite us to lay some flowers and teddy bears and tweet a sad emoji.

They did not try to shush debate or discourage national soul-searching, as they do after Islamist atrocities, always fearing that heated debate might ‘cause offence’.

No, they said it’s time to get serious about terrorism. … Over the 48 hours since Darren Osborne allegedly crashed a van into Muslim worshippers in Finsbury, we have seen some startling double standards from the Left.

The very people who tell us we must not extrapolate from terror attacks have now done precisely that.

The same people who insist we treat Islamist attacks as acts of individual violence, which tell us nothing about society more broadly, are citing Finsbury as proof that Britain is in the grip of hatred.”

(Darren Osborne umiddelbart efter angrebet)

He tried to kill himself six, eight weeks ago. He threw himself into the river in Cardiff. He asked to be taken into care, to be sectioned but they wouldn’t do it. He was on anti-depressants.” (Darren Osbornes søster til Mail Online, 20. juni 2017)

“He’s not political. He wouldn’t even know who the Prime Minister is. I’ve never heard him say anything about Muslims or anything racist.” (Darren Osbornes mor til Evening Standard, 20. juni 2017)

“If I ever needed anything he would come. I just can’t believe that he did that.” (Darren Osbornes muslimske nabo til Daily Mail, 20. juni 2017)

Oploadet Kl. 17:47 af Kim Møller — Direkte link16 kommentarer
Arkiveret under:


31. maj 2017

Nørrebro: Påsat brand mod afrikanske flaskesamlere i Folkets Park, ‘anti-racist’ udpeger 2-3 AEH’ere

At dømme efter lokale efterretninger, så er ofrene vestafrikanere (Ghana, Nigeria mv.), og gerningsmændene lokale arabere i og omkring bandemiljøet. Bemærk at kilden til historien er venstreradikale Bwalya Sørensen, der de sidste to år har demonstreret mod islamkritiske For frihed.

Offerrollerne skifter med årstiden, og mon ikke vi til efteråret atter ser fantasten skråle mod islamkritikere. Måske med en ny parole: ‘Plads til alle, der giver plads til alle. Og arabere.’

Set hos Dagens.dk – Hjemløses ejendele og pant brændt ned til grunden i københavnsk park.

“Omkring midnat i går udbrød der brand i Folkets Park på Nørrebro i København.

En gruppe hjemløse flaskesamlere, der sover og opholder sig i parken, kunne i går se deres indsamlede flasker og soveposer i flammer, og i dag er der kun de nedbrændte rester tilbage. …

Ifølge Bwalya Sørensen så vidner i går aftes to til tre unge maskerede mænd af anden etnisk herkomst gå mod de hjemløses ejendele og sætte ild til plastikposer, pantflasker og soveposer, hvorefter gerningsmændene flygtede fra stedet. Det er primært afrikanske flaskesamlere, der holder til i området. …

Ifølge Bwalya Sørensen så har der i området været flere overfald mod pantsamlerne som følge af konflikter i området omkring Folkets Hus, som angiveligt skyldes spændinger mellem hjemløse, østeuropæere og bandegrupperinger.”

(Bwalya Juliet Sørensen demonstrerer imod For frihed, 27. februar 2016)

Oploadet Kl. 16:42 af Kim Møller — Direkte link34 kommentarer


28. maj 2017

Tidl. rådgiver, Mellemfolkeligt Samvirke: Jeg forsvarede social kontrol, så det som angreb på muslimer

Det er selvfølgelig fint at Poya Pakzad er blevet klogere, men i årene hvor han indirekte støttede op om social kontrol i islamiske miljøer har han blandt andet fungeret som politisk kommunikationsrådgiver for Mellemfolkeligt Samvirke. Det er værd at huske på, nu hvor han har fået eget program på Radio24syv, og lægger ud med debat om ‘Anti-Multikulturalismen’, højrepopulisme, Danmarks kolonihistorie og utæmmet liberalisme.

Kommentar af Kristian Danholm på Altinget.dk – Når man ikke kan se problemet for bare racisme.

“Den iranskfødte debattør Poya Pakzad kom i den forgangne uge med en opsigtsvækkende indrømmelse i et Facebook-opslag. Han skrev, at han målrettet havde forsøgt at disrupte den eksisterende forskning om social kontrol i indvandrermiljøer.

Afsættet for hans opslag var et indlæg i Berlingske, hvor et ekspert-udvalg nedsat af Københavns Kommune gennemgik den eksisterende forskning på området, og fastslog, hvordan social kontrol i ’etniske minoritets-miljøer’ skal bekæmpes. …

I indlægget blev der refereret grundigt til både danske og internationale undersøgelser, der stadfæster, at social kontrol i ’etniske minoritetsmiljør’ er et problem. …

Det fik Poya Pakzad til at skrive, at da han i sin tid blev bekendt med fænomenet social kontrol i 2011, ‘betragtede jeg det som endnu et ‘angreb’ på den muslimske minoritet. Det var helt indlysende for mig dengang, at man fra myndighedernes side forsøgte at definere et specielt muslimsk eller mellemøstligt problem. For selvfølgelig forekommer social kontrol da også i gammeldanske familier.’

Altså når vi accepterer, at etnisk danske forældre påvirker og former deres børns værdier, hvor længe de må være ude, hvor meget sukker og junk-food de må spise, hvem de må hænge ud med, hvordan deres fremtid skal forme sig, etc., skal vi også acceptere, at muslimske børn (læs: piger) i ’etniske minoritetsmiljøer’ ikke må dyrke sport med andre, skal gå lige hjem fra skole, ikke må omgås andre drenge end den af familien særligt udvalgte, etc. Det måtte naturligvis være hykleri, som kun tjente det formål at miskreditere mellemøstlige indvandrere, så derfor satte Poya Pakzad sig for at miskreditere forskningen:

‘Jeg satte mig for at læse rapporterne fra Als-research og SFI (Socialforskningsinstituttet, red). Jeg fandt alt, hvad jeg kunne finde af kritiske opinionsindlæg og ph.d-afhandlinger om fænomenets diskurs. Mit præ-definerede ærinde var at modbevise det hele som humbug.’

Pakzad beskriver selv, hvordan det var en automatreaktion baseret på fordomme, og konkluderer i dag:

‘Social kontrol er et udbredt fænomen, og det kan defineres forskelligt, og dermed resultere i forskellige konklusioner. Men man skal være overordentligt tykhovedet – ligesom jeg har været – hvis man fortsat vil benægte, at der eksisterer et specifikt problem med social kontrol i indvandrerfamilier fra Mellemøsten. Man skal være en ægte bagstræber, hvis man vil obfuskere (gøre noget uigennemskueligt, red.) denne virkelighed. Og til hvilken nytte?'”

(Anna Thygesen undsiger tørklædetvang, og udskammes som ‘racist, nazist, ulækre DF’er’, 2017)



26. maj 2017

Philip Kweku Amankwa Sampson: Jeg ‘ved med mig selv’, at jeg blev udsat for dansk ‘racial profiling’

Journalist Philip Sampson har en fortid på Politiken, DR og Ritzau, og har efter eget udsagn ‘gennem årene’ samarbejdet med (venstreradikale) organisationer såsom svenske Expo og engelske Searchlight. Det forklarer desværre en hel del.

Selverklærede ‘antiracister’ har en evne til at se krænkelser alle vegne, men der er intet odiøst i ‘racial profiling’. En katolsk nonne udgør i terrormæssig henseende en mindre risiko end en kjortelklædt muslim med fuldskæg, og en mørklødet mand der fotograferer politibevogtningen foran synagogen i Krystalgade, skal politiet naturligvis have styr på. Der er ting her i livet, der er vigtigere end overdrevets idealer.

Kommentar af Philip Kweku Amankwa Sampson set hos POV International – Racial profiling i Krystalgade.

“… Jeg havde været inde på Københavns Hovedbibliotek i Krystalgade og låne en bog om guldaldermaleren Wilhelm Marstrand. … Da jeg kom ud af biblioteket besluttede jeg mig for at tage et foto af politibilen, der holdt parkeret dér foran synagogen i Krystalgade. …

Jeg tog billedet, og fortsatte så ned ad Peder Hvitfeldts Stræde. Da jeg var kommet næsten ned til Kultorvet, blev jeg indhentet af to mænd, der viste sig at være civile politibetjente. Den ene – en kraftig mand med fuldskæg iført skovmandsskjorte – viste sit politiskilt. ‘Du har lige taget billeder i Krystalgade’, konstaterede han. Han var noget eksalteret. ‘Hvad tog du billeder af’, spurgte han.

Jeg er overbevist om, at de to civilbetjente ikke var kommet halsende efter mig, hvis jeg ikke havde været mørklødet, som jeg nu er. De havde ikke fundet mig mistænkelig, hvis jeg havde været hvid.

‘Rolig nu’, sagde jeg, og trak min tegnebog op af lommen. ‘Jeg tog et billede af en politibil foran synagogen’, fortsatte jeg lettere irriteret. Jeg var især opbragt over hans anklagende tonefald. Sidst jeg tjekkede var det ikke forbudt for almindelige mennesker at tage billeder på offentlig gade og vej. Og slet ikke i denne smartphone-æra, hvor Gud og hvermand tager billeder og selfies af hvad som helst.

Jeg er da godt klar over, at synagogen er under politiets særlige bevågenhed på grund af terrorfaren. … Men at antaste folk på den måde, jeg blev, og udsætte dem for spørgsmål i et tonefald, der signalerer en højst forudindtaget holdning, er på ingen måde i orden.

… her er det, vi kommer til racial profiling. Jeg er overbevist om, at de to civilbetjente ikke var kommet halsende efter mig, hvis jeg ikke havde været mørklødet, som jeg nu er. De havde ikke fundet mig mistænkelig, hvis jeg havde været hvid. Og de havde så afgjort ikke været eksalterede og anklagende i deres tonefald. Det skal jeg garantere for.

… ‘Fortsat god dag’, var den obligatoriske afskedshilsen. Hvorefter han – og hans helt neutrale og passive kollega – satte kursen tilbage mod synagogen.

Men jeg er gammel i gårde. Og jeg ved med mig selv, at det jeg blev udsat for til aften i Peter Hvitfeldts Stræde var ægte danske racial profiling.



19. maj 2017

Dyremose om Ku Klux Klan: Fattige hadefulde arbejdere – “… lidt det, jeg oplever i Dansk Folkeparti”

“… nationalismen er i min optik en fjende af friheden”, citeres Joachim B. Olsen for i et interview med Berlingske, og personificerer fint problemet med folkevalgte liberalister. De er kulturblinde ideologer uden jordforankring.

Jeg hører ofte ‘Huxi og Det Gode Gamle folketing’ (alene navnet) på Radio24syv, og selvom panelet er tværpolitisk, så accepteres intet forsvar for nationalstaten. Tidligere kommunister er i reglen lidt hårdere retorisk, men værdipolitisk repræsenterer de forskellige nuancer af rød. Kommunistisk blodrød, radikal svenskrød og hober af anonyme lyserøde borgerlige.

Radio24syv har lagt en bid af seneste udsendelse på Facebook. Tidligere MF’er for De Konservative Henning Dyremose er søn af Erna og Christian Dyremose, der under besættelsen meldte sig i DNSAP, og selvom man ikke skal psykologisere for meget, så ligner det den velkendte historie. Et positionerende opgør med skeletterne i skabet på bekostning af gennemsnitlige danskere.

Henning Dyremose, De Konservative: De kalder sig et blåt parti, eller Dansk Folkeparti bliver kaldt et blåt parti, men det er jo overhovedet ikke et blåt parti. De er jo socialister, når i snakker velfærds- og økonomisk politik. Og så har de – Jeg er en lille smule ked af sammenligningen, men kan næsten ikke lade være. Jeg var i min ungdom i USA og oplevede Ku Klux Klan-bevægelsen. Det var nogen, der i høj grad var socialister på den økonomiske politik – det var de fattige arbejdere. Men de var samtidig hadefulde som bare pokker i forhold til negerne, og det er lidt det, jeg oplever i Dansk Folkeparti: At de egentlig er blevet socialister i den økonomiske politik, men de er hadefulde i forhold til specielt de udlændinge, som er muslimer. Og det er jo i øvrigt ikke et særligt borgerligt synspunkt, at man hader nogle mennesker fordi de har en anden tro end den vi har. Så jeg synes slet ikke Dansk Folkeparti er blå, og jeg er så ked af i virkeligheden, at det parti har så stor tilslutning baseret på den type politik. Men det er jo en del af virkeligheden for øjeblikket.

Huxi Bach, Radio24syv: Det er en frisk sammenligning, det vil jeg også sige.



3. maj 2017

Haderslev: Afrikansk buschauffør overfaldet af arabisk-talende mand, muligvis ‘racistiske undertoner’

Politiet eftersøger en 185 cm høj 40-50 årig arabisk-udseende mand, men det er tydeligvis spil for galleriet, for den slags sager ender aldrig med dom. Fra EB.dk – Arabisk-talende mand amok på buschauffør: Overfald har racistiske undertoner

Der var muligvis racistiske undertoner i et overfald på en buschauffør med afrikanske rødder, som skete fredag aften klokken 22.08 på rutebil-stationen i Haderslev. Overfaldet skete i bussen med linjenummeret 123, som kører mellem Haderslev og Aabenraa.

Det oplyser vagtchef ved Syd- og Sønderjyllands Politi, Erik Lindholdt, til Ekstra Bladet.

Politiet efterlyser hjælp fra offentligheden til at få identificeret overfaldsmanden, som står til at blive sigtet for både vold og for trussel om vold.

– Der sker det, at bussen holder på busstationen. Der sidder en passager, som ser ud til at småsove. Chaufføren vender sig om og kigger på ham. Det får passageren til at tænde helt af. Han går op og tager fat i kravetøjet på chaufføren og råber nogle ting på arabisk. Han spytter også på chaufføren, siger Erik Lindholdt til Ekstra Bladet.

Oploadet Kl. 12:39 af Kim Møller — Direkte link26 kommentarer
Arkiveret under:


2. april 2017

Paris, Vesteuropas Beirut

I næste måned tager jeg en forlænget weekend i Paris med den mindste af drengene, og selvom han tænker mest på Disneyland Paris, så skal vi selvfølgelig se byens mange historiske sites. Det vil formentligt være muligt at gøre det samme om tyve år, lidt som det i dag stadig er muligt at holde ferie i Beirut – der indtil borgerkrigen i 1975 blev kaldt for ‘Mellemøstens Paris’. Le Pen eller ikke Le Pen, alt indikerer, at Paris bliver Vesteuropas Beirut.

Fra den danske udgave af Gatestone. Guy Millière om – Frankrigs dødsspiral

“Den 2. februar 2017: En ‘no-go zone’ i Paris’ østlige forstæder. Politibetjente på patrulje hører skrig. De beslutter sig for at undersøge det. Mens de er på stedet, fornærmer en ung mand dem. De beslutter at arrestere ham. Han slår dem. Et slagsmål begynder. Han anklager en politibetjent for at have voldtaget ham med en politistav. En politiundersøgelse fastslår hurtigt, at den unge mand ikke blev voldtaget. Men det er for sent; en giftig proces er begyndt.

Uden at afvente yderligere afklaring siger den franske indenrigsminister, at politibetjentene har ‘opført sig dårligt’. Han tilføjer, at ‘politiets dårlige opførsel skal fordømmes’. Frankrigs præsident François Hollande tager til hospitalet for at vise den unge mand sin opbakning. Præsidenten siger, at han har opført sig ‘værdigt og ansvarligt’. Dagen efter bliver der stablet en demonstration på benene rettet mod politiet. Demonstrationen udvikler sig til uroligheder.

Urolighederne fortsætter i mere end to uger. De berører over 20 byer i hele landet. De spreder sig til centrum af Paris. Der bliver sat ild til snesevis af biler. Forretninger og restauranter bliver plyndret. Offentlige bygninger og politistationer angribes.

Politiet får besked på ikke at gribe ind. De gør, hvad de får besked på. Der foretages kun få arrestationer.

Langsomt vender rolige forhold tilbage, men urolighederne kan let blusse op igen. Frankrig er et land prisgivet omfattende opstande. De kan eksplodere nårsomhelst, hvorsomhelst. De franske ledere ved det og søger tilflugt i fejhed.

(Præsident François Hollande besøger ‘Theo’ på hospitalet, 7. februar 2017; Se evt. Uriasposten)

Trotskistiske militante skabte i 1984 bevægelsen SOS Racisme og begyndte at definere enhver kritik af indvandringen som ‘racistisk’. Større venstreorienterede partier støttede SOS Racisme. De tænkte tilsyneladende, at hvis de anklagede deres politiske modstandere for racisme, kunne de få de ‘nye borgeres’ stemmer. … SOS Racisme betegnede med det samme enhver, der talte om islamisk fare, som ‘islamofobe racister’.

Den kommunistiske politiker Jean-Claude Gayssot indgav i 1990 et lovforslag, der blev vedtaget. Det fastsatte, at ‘enhver diskrimination på baggrund af etnicitet, nationalitet, race eller religion er forbudt’. Loven er siden da blevet brugt til at kriminalisere enhver kritik at arabisk eller afrikansk lovovertrædelse, kritisk stillingtagen til indvandring fra den muslimske verden og enhver negativ analyse af islam. Mange skribenter er blevet idømt bøder…

Oploadet Kl. 09:01 af Kim Møller — Direkte link33 kommentarer
Denne weblog er læst af siden 22. juni 2003.

 

Næste side »



 

Vælg selv beløb



Blogs


Meta
RSS 2.0
Comments RSS 2.0
Valid XHTML
WP






MediaCreeper