28. maj 2017

Tidl. rådgiver, Mellemfolkeligt Samvirke: Jeg forsvarede social kontrol, så det som angreb på muslimer

Det er selvfølgelig fint at Poya Pakzad er blevet klogere, men i årene hvor han indirekte støttede op om social kontrol i islamiske miljøer har han blandt andet fungeret som politisk kommunikationsrådgiver for Mellemfolkeligt Samvirke. Det er værd at huske på, nu hvor han har fået eget program på Radio24syv, og lægger ud med debat om ‘Anti-Multikulturalismen’, højrepopulisme, Danmarks kolonihistorie og utæmmet liberalisme.

Kommentar af Kristian Danholm på Altinget.dk – Når man ikke kan se problemet for bare racisme.

“Den iranskfødte debattør Poya Pakzad kom i den forgangne uge med en opsigtsvækkende indrømmelse i et Facebook-opslag. Han skrev, at han målrettet havde forsøgt at disrupte den eksisterende forskning om social kontrol i indvandrermiljøer.

Afsættet for hans opslag var et indlæg i Berlingske, hvor et ekspert-udvalg nedsat af Københavns Kommune gennemgik den eksisterende forskning på området, og fastslog, hvordan social kontrol i ’etniske minoritets-miljøer’ skal bekæmpes. …

I indlægget blev der refereret grundigt til både danske og internationale undersøgelser, der stadfæster, at social kontrol i ’etniske minoritetsmiljør’ er et problem. …

Det fik Poya Pakzad til at skrive, at da han i sin tid blev bekendt med fænomenet social kontrol i 2011, ‘betragtede jeg det som endnu et ‘angreb’ på den muslimske minoritet. Det var helt indlysende for mig dengang, at man fra myndighedernes side forsøgte at definere et specielt muslimsk eller mellemøstligt problem. For selvfølgelig forekommer social kontrol da også i gammeldanske familier.’

Altså når vi accepterer, at etnisk danske forældre påvirker og former deres børns værdier, hvor længe de må være ude, hvor meget sukker og junk-food de må spise, hvem de må hænge ud med, hvordan deres fremtid skal forme sig, etc., skal vi også acceptere, at muslimske børn (læs: piger) i ’etniske minoritetsmiljøer’ ikke må dyrke sport med andre, skal gå lige hjem fra skole, ikke må omgås andre drenge end den af familien særligt udvalgte, etc. Det måtte naturligvis være hykleri, som kun tjente det formål at miskreditere mellemøstlige indvandrere, så derfor satte Poya Pakzad sig for at miskreditere forskningen:

‘Jeg satte mig for at læse rapporterne fra Als-research og SFI (Socialforskningsinstituttet, red). Jeg fandt alt, hvad jeg kunne finde af kritiske opinionsindlæg og ph.d-afhandlinger om fænomenets diskurs. Mit præ-definerede ærinde var at modbevise det hele som humbug.’

Pakzad beskriver selv, hvordan det var en automatreaktion baseret på fordomme, og konkluderer i dag:

‘Social kontrol er et udbredt fænomen, og det kan defineres forskelligt, og dermed resultere i forskellige konklusioner. Men man skal være overordentligt tykhovedet – ligesom jeg har været – hvis man fortsat vil benægte, at der eksisterer et specifikt problem med social kontrol i indvandrerfamilier fra Mellemøsten. Man skal være en ægte bagstræber, hvis man vil obfuskere (gøre noget uigennemskueligt, red.) denne virkelighed. Og til hvilken nytte?'”

(Anna Thygesen undsiger tørklædetvang, og udskammes som ‘racist, nazist, ulækre DF’er’, 2017)



26. maj 2017

Philip Kweku Amankwa Sampson: Jeg ‘ved med mig selv’, at jeg blev udsat for dansk ‘racial profiling’

Journalist Philip Sampson har en fortid på Politiken, DR og Ritzau, og har efter eget udsagn ‘gennem årene’ samarbejdet med (venstreradikale) organisationer såsom svenske Expo og engelske Searchlight. Det forklarer desværre en hel del.

Selverklærede ‘antiracister’ har en evne til at se krænkelser alle vegne, men der er intet odiøst i ‘racial profiling’. En katolsk nonne udgør i terrormæssig henseende en mindre risiko end en kjortelklædt muslim med fuldskæg, og en mørklødet mand der fotograferer politibevogtningen foran synagogen i Krystalgade, skal politiet naturligvis have styr på. Der er ting her i livet, der er vigtigere end overdrevets idealer.

Kommentar af Philip Kweku Amankwa Sampson set hos POV International – Racial profiling i Krystalgade.

“… Jeg havde været inde på Københavns Hovedbibliotek i Krystalgade og låne en bog om guldaldermaleren Wilhelm Marstrand. … Da jeg kom ud af biblioteket besluttede jeg mig for at tage et foto af politibilen, der holdt parkeret dér foran synagogen i Krystalgade. …

Jeg tog billedet, og fortsatte så ned ad Peder Hvitfeldts Stræde. Da jeg var kommet næsten ned til Kultorvet, blev jeg indhentet af to mænd, der viste sig at være civile politibetjente. Den ene – en kraftig mand med fuldskæg iført skovmandsskjorte – viste sit politiskilt. ‘Du har lige taget billeder i Krystalgade’, konstaterede han. Han var noget eksalteret. ‘Hvad tog du billeder af’, spurgte han.

Jeg er overbevist om, at de to civilbetjente ikke var kommet halsende efter mig, hvis jeg ikke havde været mørklødet, som jeg nu er. De havde ikke fundet mig mistænkelig, hvis jeg havde været hvid.

‘Rolig nu’, sagde jeg, og trak min tegnebog op af lommen. ‘Jeg tog et billede af en politibil foran synagogen’, fortsatte jeg lettere irriteret. Jeg var især opbragt over hans anklagende tonefald. Sidst jeg tjekkede var det ikke forbudt for almindelige mennesker at tage billeder på offentlig gade og vej. Og slet ikke i denne smartphone-æra, hvor Gud og hvermand tager billeder og selfies af hvad som helst.

Jeg er da godt klar over, at synagogen er under politiets særlige bevågenhed på grund af terrorfaren. … Men at antaste folk på den måde, jeg blev, og udsætte dem for spørgsmål i et tonefald, der signalerer en højst forudindtaget holdning, er på ingen måde i orden.

… her er det, vi kommer til racial profiling. Jeg er overbevist om, at de to civilbetjente ikke var kommet halsende efter mig, hvis jeg ikke havde været mørklødet, som jeg nu er. De havde ikke fundet mig mistænkelig, hvis jeg havde været hvid. Og de havde så afgjort ikke været eksalterede og anklagende i deres tonefald. Det skal jeg garantere for.

… ‘Fortsat god dag’, var den obligatoriske afskedshilsen. Hvorefter han – og hans helt neutrale og passive kollega – satte kursen tilbage mod synagogen.

Men jeg er gammel i gårde. Og jeg ved med mig selv, at det jeg blev udsat for til aften i Peter Hvitfeldts Stræde var ægte danske racial profiling.



19. maj 2017

Dyremose om Ku Klux Klan: Fattige hadefulde arbejdere – “… lidt det, jeg oplever i Dansk Folkeparti”

“… nationalismen er i min optik en fjende af friheden”, citeres Joachim B. Olsen for i et interview med Berlingske, og personificerer fint problemet med folkevalgte liberalister. De er kulturblinde ideologer uden jordforankring.

Jeg hører ofte ‘Huxi og Det Gode Gamle folketing’ (alene navnet) på Radio24syv, og selvom panelet er tværpolitisk, så accepteres intet forsvar for nationalstaten. Tidligere kommunister er i reglen lidt hårdere retorisk, men værdipolitisk repræsenterer de forskellige nuancer af rød. Kommunistisk blodrød, radikal svenskrød og hober af anonyme lyserøde borgerlige.

Radio24syv har lagt en bid af seneste udsendelse på Facebook. Tidligere MF’er for De Konservative Henning Dyremose er søn af Erna og Christian Dyremose, der under besættelsen meldte sig i DNSAP, og selvom man ikke skal psykologisere for meget, så ligner det den velkendte historie. Et positionerende opgør med skeletterne i skabet på bekostning af gennemsnitlige danskere.

Henning Dyremose, De Konservative: De kalder sig et blåt parti, eller Dansk Folkeparti bliver kaldt et blåt parti, men det er jo overhovedet ikke et blåt parti. De er jo socialister, når i snakker velfærds- og økonomisk politik. Og så har de – Jeg er en lille smule ked af sammenligningen, men kan næsten ikke lade være. Jeg var i min ungdom i USA og oplevede Ku Klux Klan-bevægelsen. Det var nogen, der i høj grad var socialister på den økonomiske politik – det var de fattige arbejdere. Men de var samtidig hadefulde som bare pokker i forhold til negerne, og det er lidt det, jeg oplever i Dansk Folkeparti: At de egentlig er blevet socialister i den økonomiske politik, men de er hadefulde i forhold til specielt de udlændinge, som er muslimer. Og det er jo i øvrigt ikke et særligt borgerligt synspunkt, at man hader nogle mennesker fordi de har en anden tro end den vi har. Så jeg synes slet ikke Dansk Folkeparti er blå, og jeg er så ked af i virkeligheden, at det parti har så stor tilslutning baseret på den type politik. Men det er jo en del af virkeligheden for øjeblikket.

Huxi Bach, Radio24syv: Det er en frisk sammenligning, det vil jeg også sige.



3. maj 2017

Haderslev: Afrikansk buschauffør overfaldet af arabisk-talende mand, muligvis ‘racistiske undertoner’

Politiet eftersøger en 185 cm høj 40-50 årig arabisk-udseende mand, men det er tydeligvis spil for galleriet, for den slags sager ender aldrig med dom. Fra EB.dk – Arabisk-talende mand amok på buschauffør: Overfald har racistiske undertoner

Der var muligvis racistiske undertoner i et overfald på en buschauffør med afrikanske rødder, som skete fredag aften klokken 22.08 på rutebil-stationen i Haderslev. Overfaldet skete i bussen med linjenummeret 123, som kører mellem Haderslev og Aabenraa.

Det oplyser vagtchef ved Syd- og Sønderjyllands Politi, Erik Lindholdt, til Ekstra Bladet.

Politiet efterlyser hjælp fra offentligheden til at få identificeret overfaldsmanden, som står til at blive sigtet for både vold og for trussel om vold.

– Der sker det, at bussen holder på busstationen. Der sidder en passager, som ser ud til at småsove. Chaufføren vender sig om og kigger på ham. Det får passageren til at tænde helt af. Han går op og tager fat i kravetøjet på chaufføren og råber nogle ting på arabisk. Han spytter også på chaufføren, siger Erik Lindholdt til Ekstra Bladet.

Oploadet Kl. 12:39 af Kim Møller — Direkte link26 kommentarer
Arkiveret under:


2. april 2017

Paris, Vesteuropas Beirut

I næste måned tager jeg en forlænget weekend i Paris med den mindste af drengene, og selvom han tænker mest på Disneyland Paris, så skal vi selvfølgelig se byens mange historiske sites. Det vil formentligt være muligt at gøre det samme om tyve år, lidt som det i dag stadig er muligt at holde ferie i Beirut – der indtil borgerkrigen i 1975 blev kaldt for ‘Mellemøstens Paris’. Le Pen eller ikke Le Pen, alt indikerer, at Paris bliver Vesteuropas Beirut.

Fra den danske udgave af Gatestone. Guy Millière om – Frankrigs dødsspiral

“Den 2. februar 2017: En ‘no-go zone’ i Paris’ østlige forstæder. Politibetjente på patrulje hører skrig. De beslutter sig for at undersøge det. Mens de er på stedet, fornærmer en ung mand dem. De beslutter at arrestere ham. Han slår dem. Et slagsmål begynder. Han anklager en politibetjent for at have voldtaget ham med en politistav. En politiundersøgelse fastslår hurtigt, at den unge mand ikke blev voldtaget. Men det er for sent; en giftig proces er begyndt.

Uden at afvente yderligere afklaring siger den franske indenrigsminister, at politibetjentene har ‘opført sig dårligt’. Han tilføjer, at ‘politiets dårlige opførsel skal fordømmes’. Frankrigs præsident François Hollande tager til hospitalet for at vise den unge mand sin opbakning. Præsidenten siger, at han har opført sig ‘værdigt og ansvarligt’. Dagen efter bliver der stablet en demonstration på benene rettet mod politiet. Demonstrationen udvikler sig til uroligheder.

Urolighederne fortsætter i mere end to uger. De berører over 20 byer i hele landet. De spreder sig til centrum af Paris. Der bliver sat ild til snesevis af biler. Forretninger og restauranter bliver plyndret. Offentlige bygninger og politistationer angribes.

Politiet får besked på ikke at gribe ind. De gør, hvad de får besked på. Der foretages kun få arrestationer.

Langsomt vender rolige forhold tilbage, men urolighederne kan let blusse op igen. Frankrig er et land prisgivet omfattende opstande. De kan eksplodere nårsomhelst, hvorsomhelst. De franske ledere ved det og søger tilflugt i fejhed.

(Præsident François Hollande besøger ‘Theo’ på hospitalet, 7. februar 2017; Se evt. Uriasposten)

Trotskistiske militante skabte i 1984 bevægelsen SOS Racisme og begyndte at definere enhver kritik af indvandringen som ‘racistisk’. Større venstreorienterede partier støttede SOS Racisme. De tænkte tilsyneladende, at hvis de anklagede deres politiske modstandere for racisme, kunne de få de ‘nye borgeres’ stemmer. … SOS Racisme betegnede med det samme enhver, der talte om islamisk fare, som ‘islamofobe racister’.

Den kommunistiske politiker Jean-Claude Gayssot indgav i 1990 et lovforslag, der blev vedtaget. Det fastsatte, at ‘enhver diskrimination på baggrund af etnicitet, nationalitet, race eller religion er forbudt’. Loven er siden da blevet brugt til at kriminalisere enhver kritik at arabisk eller afrikansk lovovertrædelse, kritisk stillingtagen til indvandring fra den muslimske verden og enhver negativ analyse af islam. Mange skribenter er blevet idømt bøder…

Oploadet Kl. 09:01 af Kim Møller — Direkte link33 kommentarer


31. marts 2017

Casper ‘vejrneger’ Christensen: “Det er på tide, vi holder op med at fokusere på folks hudfarve.”

Pudsigt at den politiske korrekthed kommer fra Casper Christensen, komikeren der opfandt udtrykket ‘vejrneger’ om den mørklødede tv-meterolog Maria Hørby, der i øvrigt tog det med et smil.

En historie fra TV2.dk – Casper Christensen: Vi skal stoppe med at fokusere på hudfarve

Det er på tide, vi holder op med at fokusere på folks hudfarve. Sådan lyder det fra komiker og filmskaber Casper Christensen. Helt konkret er der ét ord, der helst bør udgå fra det danske sprog, hvis det stod til ham – nemlig ordet ‘neger’.

– Jeg bliver selv irriteret, når folk bruger det. Det trækker nogle forkerte spor, når folk bruger det, siger Casper Christensen i TV 2 NEWS-programmet ‘Lippert – Et walk and talkshow’.”

(Maria Hørby alias Casper Christensens ‘vejrneger’)

“Sammenfattende har Christensens kulturproduktioner fået danskerne til at grine, men samtidig gjort os fattigere. Åndeligt, kulturelt og menneskeligt. Den gennemgående tematik er det fornedrede, karikerede menneske. Enfoldige, tåbelige og egoistiske karakterer i en verden uden nogen mening, udover sex, penge, gak og underholdning. Et trist og usselt billede af virkeligheden.” (Rune Selsing, 30. marts 2017)

“… hvis der er noget, debatten ikke handler om, er det hudfarve. Det er ikke pigmentering, der drøftes fra Gedser til Skagen, men de sociale, økonomiske, kultururelle og kriminologiske konsekvenser af 35 års akkumuleret indvandring – og udsigten til endnu mere med det voksende migrationspres fra Afrika. Til den diskussion har Casper Christensen åbenbart intet at bidrage med.” (Mikael Jalving, 30. marts 2017)

Oploadet Kl. 19:27 af Kim Møller — Direkte link35 kommentarer
Arkiveret under:


29. marts 2017

Nikolaj Bøgh: “Undskyldninger gør os… dummere, for de er dybest set udtryk for historieløshed.”

Kollektiv skyld har nogle indlysende fordele, men er næppe vejen frem. Befriende kommentar af Nikolaj Bøgh hos Critique – Undskyldningens historieløshed.

“Om få dage drager statsminister Lars Løkke Rasmussen mod de tidligere dansk-vestindiske øer for at deltage i højtideligholdelsen af 100-året for Danmarks overdragelse af øerne til USA, som fandt sted den 31. marts 1917. Som ouverture til rejsen har statsministeren modtaget en række stadig mere udtalte krav om, at Danmark skal sige undskyld til øernes befolkning for det slaveri, der fandt sted, frem til generalguvernør Peter von Scholten egenhændigt ophævede slaveriet på de danske-vestindiske øer i 1848. …

Kravet er blevet støttet af flere danske stemmer i den senere tid, senest Det Radikale Venstre, hvis tidligere leder Niels Helveg Petersen ellers i 1998 meget tydeligt afviste kravet med ordene; ‘Jeg kan ikke se det rigtige i, at mennesker, som ikke havde noget at gøre med slaveriet, skal sige undskyld til mennesker, som ikke blev udsat for slaveri’.

Med denne formulering pegede Niels Helveg Petersen på noget helt centralt. Hvordan man end vender og drejer det, så har nutidens danskere ikke været ansvarlige for noget slaveri, og det er meget tvivlsomt, i hvilken grad de står ‘på skuldrene’ af indtægter fra slavehandelen, som det ind imellem hævdes. …

… kravet om en undskyldning afspejler en grundlæggende mangel på forståelse for historiens betydning og for, hvordan historie kan og skal tolkes. Der er tale om en moralsk dom over begivenheder i fortiden, som udelukkende tager udgangspunkt i vore dages moralske opfattelse og helt mangler forståelse for, hvordan datidens mennesker så på sagen. Men hvis man udelukkende vurderer fortidens begivenheder og fortidens mennesker efter vore dages normer, så forstår man ikke meget af deres tankegang – og dermed forstår man ikke, hvordan historien udviklede sig, som den nu gjorde, og i virkeligheden heller ikke, hvordan vore dages samfund er blevet, som det er.

Vi er et produkt af fortiden, men fortiden er ikke et produkt af os, og ingen bliver klogere af at ‘rette’ på, hvad man i dag måtte mene er fejl og mangler ved fortiden, tværtimod. Historie er spændende og vigtig at kende til, men man skal ikke botanisere i den og beklage bestemte historiske forhold, som man ikke bryder sig om. De er i lige så høj grad et led i den lange kæde af begivenheder, der har gjort os til dem, vi er.

Undskyldninger gør os snarere dummere, for de er dybest set udtryk for historieløshed.

(Christiansted, Skt. Croix)

Oploadet Kl. 00:09 af Kim Møller — Direkte link32 kommentarer
Arkiveret under:


28. marts 2017

Festivalleder afviser israelsk musiker til offentligt støttet arrangement: Med i BDS-relaterede grupper

Lørdag kunne den israelske saxofonist Alon Farber fortælle, at han ikke var velkommen til årets Copenhagen Jazz Festival ‘for political reasons’. Ordlyden kom fra Kenneth Hansen, leder af Jazz-festivalen, der efterfølgende understregede, at det i virkeligheden handlede om sikkerhedssituationen. Festivalen modtager blandt andet støtte fra Statens Kunstfond, samt Frederiksberg og Københavns Kommune.

Herunder en ny vinkel på sagen, sakset fra 24Nyt.dk – Lederen af Copenhagen Jazz Festival er anti-zionist.

“Kenneth Hansen, lederen af Copenhagen Jazz Festival, er nemlig, viser det sig nu, personligt og følelsesmæssigt engageret i den palæstinensiske frihedskamp og er – fremgik det af hans private Facebook-profil i går – med i flere Facebook-grupper, der aggressivt bekæmper den jødiske stats ret til at eksistere.

Kenneth Hansen har i dag uden varsel slettet sin Facebook-profil, en inkriminerende handling der kunne pege i retning af, at der var tale om en bevidst politisk handling, og ikke om en ‘beklagelig fejl’, da Kenneth Hansen, forleden i en mail lod den kendte israelske saxofonist Alon Farber forstå, at israelske musikere ‘af politiske årsager’ ikke kunne komme i betragtning som deltagere i festivalen.

(Festivalleder Kenneth Hansen, medlem af ‘Free Palestine DK – For alle som støtter modstandbevægelsen i Palæstina’; FB-Link)

NewSpeek/24Nyt: Har du nogen personlig holdning til Israel-Palæstina konflikten?’”

Kenneth Hansen (lang tavshed): ‘Det anser jeg som en privatsag … men du kan spørge mig om, hvorvidt mine holdninger til konflikten har indflydelse på mit virke som festivalleder?’

NewSpeek/24Nyt: ‘Har dine holdninger til konflikten indflydelse på dit virke som festivalleder?’

Kenneth Hansen: ‘Nej, overhovedet ikke. Mine private holdninger har ingen indflydelse på mit professionelle virke.

NewSpeek/24Nyt: ‘Støtter du BDS-bevægelsen?’ (international bevægelse, der under det fulde navn Boycot, Divestment, Sanctions arbejder for at isolere Israel internationalt, red.)

Kenneth Hansen: Nej. Jeg føler ikke det hjælper. Jeg arbejder kun med musik, og det er et universelt sprog, der kan bygge broer.

NewSpeek/24Nyt: ‘Det fremgår af din personlige Facebook-side, at du er med i flere Facebook-grupper, der er imod Israels ret til at eksistere og som ofte støtter BDS-bevægelsen?’

Kenneth Hansen: ‘Det er privat, og har som sagt intet med denne ærgerlige sag at gøre’.”

Oploadet Kl. 09:28 af Kim Møller — Direkte link18 kommentarer


22. marts 2017

Kims Chips klipper sekvens ud af reklamefilm, for ikke at støde ‘afrodanske’ Nicole Jacqueline Obovo

For nogle år siden blev Chips-Jørgen kaldt ‘kartoffel-dansker’ i en reklame, uden det gav videre debat. På samme måde kan landets største nyhedsside kalde nordmænd for ‘fjeldaber’, uden det støder nogen.

Kims Chips har nu klippet ‘blackface’-sekvensen ud af reklamen, og Nicole Jacqueline Obovo Valentin Emore Frederiksen, med aner i Nigeria (Øst for Benin, syd for ‘Negerland’), kan nu sove roligt om natten. Sagens detaljer sakset fra Metroxpress – Jørgen er ude: Kims tager konsekvensen efter shitstorm.

“Den danske chipskonge Kims har udvidet sortimentet med knasende chokoladekugler, og i den anledning har producenten lavet en reklame, hvor den faste frontfigur Jørgen optræder med chokolade tværet ud i hele ansigtet. Til lyden af den eksotiske bongotromme fortæller Jørgen, at han ikke er brun, fordi han har været på Gran Canaria, men han ‘er brun, fordi han skal fortælle om sine nye chokoladekugler’.

Og det er faldet flere forbrugere for brystet. … Facebook-opslaget har tiltrukket sig en del opmærksomhed fra rasende danskere, der også studsede over Jørgens brunmalede ansigt. …

Det er ikke første gang, Kims anklages for racisme. I en reklamefilm for nødder har nøddespecialisten Michael Madsen en talefejl, der gør, at han ikke kan sige M. Derfor siger han ’snager af nere’ i stedet for ’smager af mere’. Efter klager fra forbrugere, blandt andet fra African Empowerment Center, blev Radio- og Tv-nævnet inddraget i sagen, men de endte med at give Kims ret i, at der var tale om et humoristisk indslag. Chipsproducenten slap altså uden konsekvenser.”

(Chips-Jørgen som neger i tv-reklame, 2017; Se evt. ny udgave)

“Efter at have set tv-reklamen i går aftes føler jeg mig utroligt krænket. … krænkende, fordi jeg som afrodansker ikke kan undgå at lægge mærke til den tydelige opstilling. Jeg kan ikke undgå at høre, at der i reklamefilmen er indsat bongotrommer i baggrunden. Og jeg kan ikke undgå at høre Jørgen sige, ‘Jeg er brun, fordi…’.” (Nicole Jacqueline Obovo Emore‎, 9. marts 2017)

Oploadet Kl. 17:43 af Kim Møller — Direkte link24 kommentarer


19. marts 2017

En pizza-slice med kæresten, søndag morgen i Silkeborg: Racistisk overfald på overvågningsvideo…

“Sikker på det ikke er en artikel fra den korte avis? Racistiske pis!”, skrev danske Maria i en Facebook-gruppe, som kommentar til historien om en ungt par der blev overfaldet foran et pizza af en gruppe AEH’ere, tidligt søndag morgen i sidste uge. Seancen fandt sted på Nygade i Silkeborg, og havde et formuleret racistisk motiv.

Midt- og Vestjyllands Politi har offentliggjort en overvågningsvideo fra stedet, der ganske grafisk illustrerer, at Danmark anno 2017 er multikultur. Pizzariet hedder i øvrigt ‘Eiffel’, opkaldt efter Eiffeltårnet, der i den kommende tid skal terrorsikres for 150 mio. kroner. Frankrig er også multikulturel.

Screencaps

(AEH’er antaster siddende par)

“En ung mand af anden etnisk herkomst end dansk kom ifølge moderen til den 23-årig mand farende og spørger den 24-årige kvinde, om hun spiser svinekød på sin pizza. Da hun svarede ‘ja’, slog han hende i ansigtet.

Da den 23-årige mand herefter lagde sig i mellem kom en flok på fem-seks andre mænd til og overdængede manden med slag og spark, oplyser moderen. …

‘Pludselig kommer en ung af anden etnisk oprindelse farende og slår den unge pige umotiveret i hovedet, så hun efterfølgende har mistet hørelsen på det ene øre. Lige pt. ved vi ikke, om det er en varig høreskade! Han tager kvælertag på hende og råber, at hun fandme ikke skal æde svinekød på sin pizza!‘, skriver moderen.” (Midtjyllands Avis, 13. marts 2017)

(Sekunder senere er parret omringet af større gruppe AEH’ere)

Oploadet Kl. 10:06 af Kim Møller — Direkte link34 kommentarer
Denne weblog er læst af siden 22. juni 2003.

 

Næste side »



 

Vælg selv beløb



Blogs


Meta
RSS 2.0
Comments RSS 2.0
Valid XHTML
WP






MediaCreeper