24. juni 2016

SOS Racisme: Omskæringsmodstandere er racister, for det rammer jo ‘primært muslimer og jøder’

Mandag kunne BT fortælle historien, om en 58-årig mand fra Odense, der er tiltalt for sadistisk sexovergreb mod en 13-14 årig pige. Søren Petersen var Røde Kors-frivillig, og pigen blev blandt andet misbrugt i en ‘Røde Kors-varevogn’. Godhedens fortrop har ofte en slet moral.

Metroxpress har en historie om SOS Racisme – Forening hængte omskæringsoffer ud: Nu tager de afstand fra sig selv.

“Kort efter 18-årige Jeremy Wilson stod frem i metroxpress og fortalte om sin egen omskæring som spæd, og hvor hårdt det er, at skulle fortælle om problemer med at hans kønsorgan ikke fungerer, så sendte racismeforeningen følgende ud:

‘Stakkels knægt. Omgivet af mænd, der tuder ham ørene fulde af, at hans liv er ødelagt, fordi hans mor fik ham omskåret, fordi det i hendes optik var det naturlige. Han skulle tage på high-school ophold i USA, hvor folk ser ud som ham,’ skriver foreningen på sin facebook-profil.

Metroxpress ringede i går op til forkvinde, Jette Møller… Hvad har det med racisme at gøre at være modstander af omskæring?

Det har heller ikke som sådan noget med racisme at gøre. Men nu er det jo primært muslimer og jøder, der bliver omskåret her i Danmark. Så derfor rammer man jøder og muslimer, når man vil forbyde omskæring. Og desuden dukker der mange antisemitter, højreradikale og islamofober op i omskæringsdebatten på nettet,’ siger Jette Møller.”

(SOS racisme på Facebook, 22. juni 2016)

Apropos.

“Den nye racisme opstod først i lande, hvor der ikke længere var behov for de gæstearbejdere, som man importerede i opgangstiderne. Steder som England og Frankrig. Logikken forandrede sig. Fra at være et spørgsmål om race blev det et spørgsmål om kultur. … Racismen siger ikke længere: ‘Jeg vil udnytte dig, fordi du er fysisk forskellig og dermed mindreværdig’. Men derimod: ‘Du er forskellig fra mig kulturelt, og derfor har du ikke din plads i det her samfund’. Hvor den første handler om udbytning og underkastelse, handler den anden om udelukkelse og tilsidesættelse.” (Michel Wieviorka, fransk sociolog)

Oploadet Kl. 19:45 af Kim Møller — Direkte link14 kommentarer


23. juni 2016

Mary Consolata Namagambe: “Så kære du racist på Allinge, nu ved alle, at du er en racist…”

Det er ikke helt unormalt, at høre almindelige danskere omtaler sig selv som racist. Ikke fordi de inderst inde betragter sig selv som en sådan, men fordi de definitivt har undsagt 90’ernes hysteriske anti-racisme. Når en krænkelsesaktivistisk neger støder ind i en sådan, kan der reageres på to måder. Ubekvem dialog eller en mur af uforsonlighed. Mary Consolata Namagambe var aldrig i tvivl, da hun under Folkemødet havde denne oplevelse.

“Efter en lang tur igår ankom vi til Bornholm til Folkemødet, trætte og sultne, men begejstrede.

Vi ledte hurtigt efter hvor vi kunne finde mad, og endte med en salat fra Netto, og næste mission var, at finde et sted hvor vi kunne sidde. Med få siddepladser og mange mennesker, satte min ven og jeg os ned ved nogle trapper til en dør indgang. Imens vi spiser, åbner døren og vi står op med et sæt og undskylder for at have siddet ved deres trapper og fortæller, at vi selvfølgelig rydder op efter os. Manden svarer ved at sige, ‘Af alle trapper du kunne have valgt var denne den forkerte trappe, jeg er racist!’ Jeg tror ikke mine egne ører. Jeg går i en chok tilstand og ved ikke hvad jeg skal svare. Jeg står blot der med min mund åben og mit hjerte hamrer løs. Manden bevæger sig væk fra mig og hans kone kigger på mig, og siger at han laver sjov. Som om det på nogen måde er sjovt! Manden er nu ca. 100 meter fra mig, og han vender sig om og råber, at det bare var for sjov og velbekommen.

Jeg stod tilbage såret, forvirret og magtesløs! … Jeg valgte derfor at handle! Han skulle ikke slippe afsted med det og jeg ville hellere ikke føle mig magtesløs! Så om morgenen skrev jeg denne seddel og hang den på hans dør.

    Så kære du racist på Allinge, nu ved alle, at du er en racist, og det er ikke for sjov!”

(Mary Consolata Namagambe på Facebook, 18. juni 2016)

Oploadet Kl. 19:48 af Kim Møller — Direkte link23 kommentarer


12. juni 2016

Anti-racist til Khader: Du er en forrædderisk Uncle Tom, der aldrig vil blive medlem af ‘den hvide klub’

For mange år siden var Naser Khader Politikens darling. Radikal politiker af muslimsk oprindelse, og en god demokrat. Jeg husker stadig aggressive debatter, hvor undertegnede blev konfronteret med kommentarer i stilen: ‘Naser Khader er Jeres værste fjende – en velintegreret muslim’. Med et førstehåndskendskab til Islam, har Khader forlængst undsagt islamiske dogmer, og alle har forstået at han repræsenterer meget få muslimer. Hermed kan Politiken ikke bruge ham mere. Ej heller den yderste venstrefløj. Ja, de sidste hader ham ligefrem.

Herunder en kommentar fra revolutionære Mille Stockner, der er aktiv i Enhedslisten, og blandt andet kendt fra demonstrationerne mod For frihed under ‘Racismefri by’-parolen: Naser Khader er en nederen racistisk islamofobisk forrædderisk Uncle Tom, der aldrig vil blive accepteret af ‘den hvide klub’.

(Mille Stockner, revolutionær ‘antifascist’, tidligere byrådskandidat for Enhedslisten)

“I Italien, har fascisterne delt sig i to kategorier: facister og antifascister.” (Ennio Flaiano, italiensk forfatter, d. 1972)

Oploadet Kl. 15:19 af Kim Møller — Direkte link34 kommentarer


10. juni 2016

Rødt jødehad: “Det handler vel bare om, ganske enkelt, at danske jøder må lægge afstand til… Israel”

Læserbrevet fra en far, der har to børn på Carolineskolen, er interessant nok i sig selv, men debatten om læserbrevet på Pelle Dragsteds Facebook-væg er skræmmende. Jødehaderne er ikke arabere, men danske venstreorienterede, Enhedslistens yderste venstrefløj. Fra Dagbladet Information – Jeg står her for at forsvare mine børns liv.

“Min datter på syv år peger stolt på mig.

‘Se, min far er vagt i dag,’ siger hun til sin veninde fra 1. klasse og banker på skjoldet i min skudsikre vest.

… tiden nærmer sig, hvor jeg bliver nødt til at forklare hende sagernes sammenhæng – hvorfor jeg fire gange om måneden er nødt til at sætte livet på spil for hendes skyld. En skæbne, jeg deler med en stor gruppe forældre på den jødiske Carolineskolen i København.

Vi er med i det frivillige vagtværn, der understøtter de professionelle vagters og politiets arbejde med dagligt at sikre, at vores børn overlever at gå i skole. For det er dét, det handler om: overlevelse. …

Eleverne på skolen har også øvelser. De handler om at træne, hvad man skal gøre i tilfælde af et angreb. Man skal ikke tage sine sko på, hvis man skal evakueres – man skal bare løbe. Sådan noget véd min lille pige på syv år. Nogle børn har svært ved at sove om natten, for vi er nødt til at lære dem, hvad de skal gøre, hvis de ser et menneske med et bombebælte, en pistol eller andet – hvilket desværre er et realistisk scenarie.

Følelsen af uretfærdighed er rystende, men det er ikke tid til at være rystet, når man er på vagt. Det gælder om at være opmærksom. Flere gange om måneden spottes mistænkelige personer i området. Nogle observerer vores rutiner. Nogle går rundt om vores indhegnede skole og tjekker låse og installationer. Andre tager billeder. Det er vores daglige kamp på gaden mod de mørke ideologier.”

(Troels Riis Jørgensen på Facebook, 10. juni 2016)

“Som jeg har skrevet andetsteds: Der sker uhyggelige ting i Europa lige nu. Vi befinder os i en periode, hvor nationalismen igen er i fremgang og de deraf følgende racistiske, xenofobiske og chauvinistiske holdninger. Anti-muslimske, anti-semitiske og anti-roma holdninger er ikke noget, der er forbeholdt få ekstreme, men derimod langt mere udbredt i befolkningerne.” (Esben Bøgh Sørensen)

“Man kan bare ikke sætte lighedstegn mellem en persons frygt og den objektive fare mod ham. Og jeg føler måske, at han planter vel meget frygt i børnene her.” (Peter Burhøi)

Det handler vel bare om, ganske enkelt, at danske jøder må lægge afstand til delstaten Israel i Palæstina og i stedet arbejde for en genforening af landet. Alternativt må de bare bryde alle forbindeler med den stat og nøjes med at være et dansk trossamfund. … Når de danske jøder er truet, så er det fordi deres organisationer ikke bryder alle bånd til den stat, der står bag forbrydelserne i Palæstina. Vil de helt slippe ud af den fælde, så kan de begynde med at melde sig ud af Mossaisk Trossamfund.” (Troels Riis Jørgensen)

“Hvad med antiislamismen den er 10 gange værre. Hvornår tager det jødiske samfund i danmark afstand fra Israels folkemord på palæstinenserne?” (Jack Rene Melchoir)

“… hidtil har det været en politisk vurdering og beslutning at alle jødiske institutioner skal bevogtes. Politiet beklager sig faktisk over omfanget af denne opgave, som tilsyneladende er rent politisk og ikke politimæssigt begrundet. Iøvrigt er der endnu ikke kommet en eneste jøde til skade.” (Henrik Nyholm)

“Hysteri. Vagter på Carolineskolen har alene til formål at manifestere en offerrolle som intet sagligt belæg har.” (Danny Jensen)

“Bare lige en reminder: Israel er 60 år gammel. Antisemitismen er to tusind år gammel.” (Pelle Dragsted)



8. juni 2016

Fra krænkende ‘bindestregsdansker’ til endnu mere krænkende ‘neger’ og lancering af ‘afro-dansker’

For ikke så længe siden var ‘bindestregsdanskere’ en krænkende term, da det antydede at personer født i Danmark, ikke var rigtige danskere. Nu kan man så læse, at negere vil kaldes ‘afro-danskere’, for at understrege at de har aner i Afrika. Man bliver så træt. Fra DR Online – Afrodansker om neger-debat: Bare kald mig Josef.

“Josef W. Nielsen bor i Danmark, har afrikansk baggrund og mener, at han og andre mennesker med afrikansk baggrund har retten til at kalde sig, hvad de vil. Så må andre rette ind.

– Vi kan ikke give andre mundkurv på, men vi kan definere os selv som mennesker med afrikansk baggrund, og så må det være op til andre at lære at bruge de termer, siger han. …

Statens Museum for Kunst har ledt efter ’stødende’ eller ‘utilsvarende’ ord i titlerne på museets kunstværker. 13 gange er ordet ‘neger’ fundet. Én gang er ordet ‘hottentot’ dukket op. I de 14 værker er ‘neger’ og ‘hottentot’ ændret til ‘afrikaner’.

(‘Afro-danske’ Josef W. Nielsen, Afro Empowerment Center – Karel Van Mander III, Negerhoved)

Oploadet Kl. 01:14 af Kim Møller — Direkte link34 kommentarer
Arkiveret under:


7. juni 2016

Thomas Gress: Trump er ‘den oplagte borgerlige kandidat’, tjener ‘det amerikanske folks interesser’

Når nu medierne i værste Michael Moore-stil angriber Donald Trump fra alle tænkelige (og utænkelige) vinkler, så er der behov for en ny vinkel på sagen. Måske er Trump ikke Satan selv, men det bedste bud på en republikansk præsident, der ikke lefler for venstrefløjens anti-konservative diskurs.

Herunder lidt fra en længere artikel af cand.polit. Thomas Gress i Critique – Amerikas bedste håb: Donald Trump.

“Selvom Trump på mange måder langt fra er den ideelle kandidat – han er forfængelig, narcissist, unuanceret og udiplomatisk – taler meget for, at han alligevel er den oplagte borgerlige kandidat i vores tid. For det, der kendetegner Trumps ofte forvirrende udtalelser er den øjensynlige kætterske holdning, at præsidentens hovedopgave er at tjene det amerikanske folks interesser.

Selvom konservativ intellektualisme lever godt og vel i USA – tænketankenes formuer bugner med rekordstore donationer – er det siden 1988 kun lykkedes republikanerne at mønstre et folkeligt flertal under et præsidentvalg én gang, nemlig i 2004, midt under et opsving og i krigstid. Muligvis har de konservative og borgerlige i USA svarene på nutidens udfordringer, men hvad nytter det, hvis vælgerne alligevel ikke køber varen?

… det er rigtigt, at der før i tiden var en borgerlig midte, der muliggjorde store jordskredssejre for konservative præsidentkandidater som Nixon og senere Reagan, har demografiske forskydninger og politiske særinteresser i dag tvunget fløjene væk fra hinanden. … Disse vælgere har holdninger, der førhen ikke var bemærkelsesværdige, men som i dag placerer dem på den ene af to sider i en eksistentiel kamp for, hvilken selvforståelse og vision, der skal definere USA og amerikanerne fremover. Den progressive, der ønsker at skære båndene til en fortid karakteristeret bl.a. ved erobringskrige, folkemord og slaveri, og den traditionelle, der forstår USA som en homogen nationalstat med en stærk kulturel arv, hvorom landet har kunnet samles, og som man har gjort rigtigt i at hædre.

De fleste af disse vælgeres instinktive reaktion er, at den kulturelle arv er bevaringsværdi – i modsætning til USA’s kosmopolitiske elite, der bliver ubekvemme, når nogen udtrykker en præference for amerikansk kultur.

Demokraterne har omfavnet den progressive vision, og dermed også afvist disse vælgere. Hvad har Republikanerne gjort? De har valgt at efterligne Demokraterne, i håb om, at man ved at afgive terræn på kulturelle spørgsmål til gengæld kunne vinde terræn på de økonomiske.

Det er et vidnesbyrd om mange amerikanske konservatives overfladiskhed, at man lefler for progressives moraliseren blot for at slippe for betegnelsen racist i et stedse mere multikulturelt samfund, hvor sådanne anklager medfører økonomisk og social udstødelse.

Trump har ikke denne svaghed. Gentagne gange har han vist, han er bedøvende ligeglad med venstrefløjens rødgardister og skueprocesser. Alene det faktum, at han tør stå fast under intensiv beskydning, gør ham til en kvalificeret leder i disse tider med tankeforbrydelse og nysprog.

Demokraterne har ellers ikke altid været styret af de progressive kræfter og deres ekstreme fortrop, socialretfærdighedskrigerne. … Husker vi tilbage på præsidentvalget i 1992 mellem Bill Clinton og Bush den ældre, stod begge for lov og orden, en klassisk borgerlig mærkesag. Raceoptøjerne i storbyerne havde givet Nixon sine sejre 1968 og 1972, og den sociale kollaps i ghettoerne havde også spillet en vigtig rolle i Reagans sejr i 1980. Demokraterne kunne se, at det ikke var muligt at vinde valget uden også at omfavne den – af Tocqueville bemærkede – karakteristisk amerikanske nultolerance over forbryderisk adfærd. Med andre ord stred det imod amerikansk kultur ikke at insistere på borgerlig ordentlighed, og dermed var det også umuligt at vinde valg uden at påberåbe sig dette særlig amerikanske karaktertræk.

Således var det præsident Clinton, en Demokrat, der i 1994 iværksatte det mest omfattende tiltag mod kriminalitet i USA’s nyere historie, foruden en massiv velfærdsreform et par år senere.

Det er utænkeligt, at Obama ville gennemføre lignende stramninger i dag, for det ville for det første stride imod hans grundlæggende forståelse af de amerikanske institutioners fæle fortid og deres rolle i nutidens social ulighed, og for det andet ville det være et angreb på store dele af hans egen koalition. Begge tiltag gik i overvejende grad ud over sorte og latinoer, der er overrepræsenteret blandt overførselsmodtagere og kriminelle. Det er den samme koalition, som Hillary står til at arve, og hvis politik vil styre USA, såfremt hun vinder – Dette vil også præge hendes valg af højesteretsdommere.

Den ellers altid charmerende Bill Clinton måtte forleden forsvare sig over for sorte aktivister, der angreb hans tiltag som racistiske. Uagtet at sorte begår mere kriminalitet og derfor nødvendigvis også vil være overrepræsenteret, når man opretholder loven. Gamle Bill gjorde opmærksom på, at sorte amerikanerne er de første, der får gavn af, at loven opretholdes i ghettoområder.

Det er indlysende borgerlig fornuft, men det gjorde kun aktivisterne mere aggressive, for selve det, at loven håndhæves, er for dem udtryk for racisme, fordi kun en racistisk lov og racistiske institutioner ville føre til, at sorte er overrepræsenteret i kriminalitetsstatistikkerne. Af samme grund har Obama udtrykt sympati med sorte voldsforbrydere i politidrabssager, inden beviserne overhovedet var lagt frem… Mens denne holdning førhen var forbeholdt en hård kerne af progressive, der efter store nederlag fra 1968 til 1988 måtte overlade førersædet til mere moderate, borgerlige, kræfter, er den i dag ganske udbredt blandt Demokraterne. Ikke fordi Demokraterne har skiftet mening, men fordi demokraterne har skiftet vælgere.

Havde USA i 2012 haft samme demografiske profil som i 1980, ville 2012 have været en jordskredssejr til Romney.

(Dagbladet Information, 4. juni 2016: Trumps partnere i mafiaen)

Republikanernes reaktion på denne udvikling har været deprimerende læsning. Partiet foreslog i ‘obduktionsrapporten’ efter valgnederlaget i 2012, at man målrettet skulle gå efter latinostemmer, og for alt i verden skulle man undgå at fornærme dem ved at forlange, at indvandringen fra Latinamerika fremover skulle begrænses. Mange på højrefløjen støttede denne anbefaling, der må opfatters som selvmorderisk – for beviserne for, at latinamerikanerne nogensinde ville stemme konservativt er, i bedste fald, ringe.

… Hvorfor denne passivitet fra republikansk side? Svaret er, at de republikanske ledere var købt og betalt af stærke erhvervsinteresser, der ikke køber fortællingen om, at amerikansk velstand skyldes den amerikanske kulturarv, men kun skyldes amerikanske institutioner, samt at de to var adskillige størrelser.

Når Trump til gengæld foreslog det eneste rimelige, nemlig at man opretholdt loven, blev han og hans tilhængere tilsvinet af selvsamme republikanere og konservative med samme skældsord, som venstrefløjens rødgardister ynder at bruge i deres egne skueprocesser: racist, chauvinist, fascist, voldsmand, hykler.

Trump er måske det borgerlige USA’s bedste håb, fordi han ikke lod sig kue, når bølgerne gik højest og medierne skreg efter blod. Debatten om indvandringen i USA var hermetisk lukket, inden Trump sparkede døren ind, og modsat andre republikanske kandidater, var Trump usårlig, da man forsøgte at ramme ham med udskamning.

Det er en sjælden behagelig oplevelse, når fjendens mest frygtede våben, social og økonomisk udstødelse, kun forstærker den, de anvendes mod. På få måneder har Trump gjort mere for borgerlige sager i den offentlige debat, end samtlige intellektuelle over flere årtier. Det er nu tydeligt for alle, at de mange politiske ukorrekte ytringer, Trump er kommet med, deles af mange gode borgere, og at vi ikke er alene i kampen mod de progressives anklager om orwellske tankeforbrydelser.”


Muhammed Ali, muslim: “Min fjende er det hvide folk”, “Vi ønsker ikke at leve med den hvide mand.”

Boksning siger mig intet, men det er tilsyneladende en stor begivenhed når en tidligere verdensmester død i en alder af 74 år. Medier citerer Ali, men glemmer alt det ukomfortable, for negere må godt være racister. Henrik M. Jensen kommenterer hos Snaphanen – Sort racisme vs. hvid defaitisme.

“Midt i al sentimentaliteten omkring en afdød bokser, som også havde politiske og religøse synspunkter, er det måske værd lige at erindre sig kernen i de synspunkter, som Muhammed Ali stod for i starten af den boksekarriere, der gjorde ham til verdensmester i professionel sværvægtsboksning.

Ali blev interesseret i islam omkring 1960 og blev i 1964 optaget i ‘Nation Of Islam’, en rabiat sort muslimsk bevægelse, som blev ledet af hadprædikanten Elijah Muhammad. Efter optagelsen ændredes Cassius Clay’s navn til Muhammad Ali.

For Ali og mange andre sorte i de år, blev konvertering til islam set som et oprør og et bidrag til kampen for ligestilling og borgerrettigheder og mod racismen. Men set i lyset af at muslimske stater har bidraget mindst lige så meget til sort slavehandel som europæiske stater, var de sorte amerikaneres konvertering temmelig paradoksal.Og endnu mere paradoksalt var det at bekæmpe racisme ved at støtte Nation Of Islam, da denne organisation selv var notorisk racistisk. Her er nogle Ali-udtalelser fra midten af 60’erne, der samtidig udtrykker holdningen hos Nation Of Islam:

Min fjende er det hvide folk

‘Vi som følger Elijah Muhammeds lære ønsker ikke at integrere os. Integration er forkert. Vi ønsker ikke at leve med den hvide mand.

Ingen intelligent sort mand eller kvinde ønsker i deres rette sorte sind at hvide drenge eller piger kommer til deres hjem og gifter sig med deres sorte sønner og døtre.’

Apropos intelligens: I starten af 60’erne blev Ali kasseret som soldat, fordi hans IQ to gange var målt til 78, et tal, der kun kunne række til indkaldelse i tilfælde af en national undtagelsestilstand. Men da USA i kølvandet på Vietnamkrigen nedsatte kravene til egnethed, blev Ali i 1966 alligevel indkaldt til militærtjeneste. Han nægtede imidlertid at lade sig indkalde med den begrundelse, at

‘Krig er mod læren i den hellige koran’

Et besynderligt argument set i lyset af at islam er den mest krigeriske af alle religioner. Han var dog på mere sikker teologisk grund, da han udtalte, at

Vi deltager ikke i krige med mindre de er erklæret af Allah eller hans profet. Vi deltager ikke i krige ført af kristne eller andre vantro.’

Med årene blev Muhammad Ali mildere stemt mod de hvide, hvilket måske skyldtes, at han forlod Nation Of Islam da hans mentor Elijah Muhammad døde…

Men tilbage står de racistiske og islam-chauvinistiske udtalelser, som Ali fremsatte i 60’erne. Hvorfor har de fleste glemt dem i dag?

Her er et forsøg på en forklaring: Ali dukkede op på det tidspunkt, hvor europæere og de hvide amerikanerne i kølvandet på nazismens rædsler og kolonialismens afvikling følte en ubændig trang til selvbebrejdelse og medlidenhed med alle, der var ‘anderledes’. Det er så synd for de sorte – og det er de hvides skyld!”

(Muhammed Ali, bokser, tidligere medlem af Nation of Islam)

Oploadet Kl. 01:17 af Kim Møller — Direkte link15 kommentarer
Arkiveret under:


30. maj 2016

Belgien: Muslimsk pige tager selfie foran anti-islamister og hyldes – afsløret som notorisk jødehader…

Søndag den 1. maj blev 42-årige Tess Asplund verdensberømt, da hun under en nationalistisk demonstration hinsidan, forsøgte at provokere demonstranterne med Black Power-næven. Hun var en del af den venstreradikale moddemonstration, og erklærede efterfølgende: “Politiet siger, at det er et demokratisk land, og derfor har de lov til at demonstrere. Men de er nazister.” Historien gik viralt, og brugt som holdningsmassage.

(Zakia Belkhiri tager selfie foran Vlaams Belang, Antwerpen, 14. maj 2016)

En historie i samme boldgade gik viralt i Belgien i forrige uge: Tørklædeklædte Zakia Belkhiri tog en selfie foran en anti-islamisk Vlaams Belang-demonstration. Daily Telegraph har detaljerne – ‘Selfie-girl’ at anti-Muslim protest apologises for anti-Semitic remarks.

“Zakia Belkhiri, a teenager who won praise after posing in front anti-Muslim protestors in Belgium while taking selfies, has issued an apology after journalists unearthed a number of anti-Semitic comments posted on her social media accounts.

Belkhiri was widely praised after photos emerged last week showing her standing in front of far-Right Flemish nationalist group called Vlaams Belang as they protested at the Muslim Expo in Antwerp.

A group of protesters had gathered outside the expo, which celebrates Muslim lifestyle, art and culture, with signs including messages such as ‘No headscarves’ and ‘Stop Islam’.

The photos of her selfies, taken by Jurgen Augusteyns and published by Vice, were shared by thousands of supporters around the world.

However, it has since emerged that Belkhiri has posted several anti-Semitic remarks on her social media channels.

In one 2012 tweet she wrote: ‘Hitler didn’t kill all the Jews, he left some. So we know why he was killing them.’

And in a 2014 Facebook post she said of Jews: ‘I hate them so much.'”

(Zakia Belkhiri på Twitter, 29. november 2012)

Oploadet Kl. 10:22 af Kim Møller — Direkte link19 kommentarer

Sharia-aktivisters kampfælle: Voldelige gerningsmænd har overtaget Martin Henriksens fordomme…

Det døgnrapporten omtalte som et forsøg på ‘at hive et tørklæde af en muslimsk kvinde’, blev i ofrenes beretning omtalt som et voldeligt overfald med ’skader’ der medførte et besøg på skadestuen. En veninde til pigerne gengiver historien i Politiken, og hun er tilfældigvis certificeret ‘Meningsdanner mod diskrimination‘. En person der ikke tør stå tæt på perronkanten, fordi hun frygter, at ‘islamofobiske medpassagere’, skubber hende ud foran toget. En kvinde der frygter moskébrande og fabler om ‘drabsepisoder’. Ingen kan dyrke offerrollen som sharia-aktivister.

Læserbrev i Politiken af Ayan Yasin – Skinger politisk debat baner vej for vold mod muslimer

Torsdag i sidste uge sagde Martin Henriksen (DF) i ‘Debatten’ på DR, at det kun er muslimer, der truer danske værdier, og at islam er Danmarks største samfundsproblem. To dage senere blev Nada Musse og Ayaan Ahmed verbalt og fysisk overfaldet af tre etniske dansker – en mand og to kvinder – efter et cafébesøg i Odense.

Manden begyndte at råbe diskriminerende og racistiske bemærkninger ad Nada og Ayaan, og tilråbene endte i vold. Manden rev Nadas tørklæde af og slog hende bagfra. Den ene kvinde begyndte at slå på Nada, mens den anden kvinde pegede mod Ayaans pande og sagde ‘Fuck af og skrid hjem, din neger’.

Dette var en forbrydelse motiveret af had til og fordomme mod muslimer og er en konsekvens af folkevalgte politikeres indvandrerfjendtlige polemik og propaganda mod den muslimske minoritet i Danmark. …

De folkevalgte politikeres gentagne negative budskaber har været med til at skabe et billede af muslimer som fjender. Gerningsmændene har overtaget denne negative fremstilling, som har ført til denne hadefulde hændelse.

Er det ikke på tide, at flertallet tager bladet fra munden og overdøver det højtråbende mindretal af højreradikalister? Er det ikke på tide, at flertallet fylder mest i den offentlige debat? Er det ikke på tide, at vi alle siger i kor, at ‘nok er nok’?”

Oploadet Kl. 02:31 af Kim Møller — Direkte link24 kommentarer


26. maj 2016

Sharia-aktivister antastet foran Odense-café, Net-debat: “Beskidte kaffirs, de skal bar ha på munden”

Selvom alt indikerer at Nada Musse og Ayaan Ahmed er sharia-aktivister, så skal de selvfølgelig kunne gå i fred. Episoden fandt sted lørdag aften, og beskrives som racistisk motiveret angreb fra ‘en mand og to kvinder med dansk baggrund’. Politiets døgnrapport er mere afdæmpet, men bekræfter dog, at der har fundet en hændelse sted: “Sigtede udviste en aggressiv adfærd i beruset tilstand idet han forsøgte at hive et tørklæde af en muslimsk kvinde”.

(Nada Musse & Ayaan Ahmed på Facebook, 22. maj 2016; Via Metroxpress)

Der er i skrivende stund 356 kommentarer, og alle segmenter er repræsenteret. Islamister der bebrejder kvinderne at de ikke var i selskab med muslimske mænd, og muslimske mænd der betragter sagen som en forbrydelse på niveau med folkedrab. Ingen debat med muslimer uden trusler om vold, og dem & os-tænkning er integreret i hver eneste sætning. Ikke bare mellem linjerne, men også direkte via sms-kæde (dansker-alarm?), ved serie-tagging og lignende.

Enkelte røde går all in på hændelsen, men der er alligevel også nogle stykker der qua egne oplevelser pointerer, at racismen går begge veje. Eksempelvis en Lis Sørensen der fortæller, at hun har været udsat for flere episoder, selvom hun i hele sit voksenliv efter eget udsagn har ‘arbejdet politisk for antiracisme’.

Herunder et udvalg. Hovedsageligt sakset fra de tidligere kommentarer, før sagen gik viral og blev en del af tastaturkrigen.

Islamisterne.

“Subhanallah det synd men når Allah swt siger at piger ikke skal være væk fra deres hjem sene tidpunkt er det måske for at beskytte os mod alt det dårlige der går det tidspunkt.” (Kifah A. Shimbirolays)

“Søster .. Det var et grim uheld .. Men jeg vil anbefale dig at i skal ikke går i byen lørdag aften , du ved hvad der foregår sådan om lørdag ,man kan ikke undgå en fuld og dum mennesker så lad være med at der så nogen steder om aftenen og hellere være hjemme med din veninder eller kusiner stedfor..” (Yasser CH)

“Lad det være et wake up Call til alle brødrene derude. Pas på jeres søstre, og ikke lad dem færdes alene om aften. Wallah vi har med usle kujoner at gøre, der intet kender til sharaf☝🏼️” (Adam Faour)

“Desværre er det tilfældet, at de kujoner, der gør den slags, almindeligvis går efter såkaldt ‘nemme ofre’, og vi må derfor tage nogle forholdsregler. Jeg vil eksempelvis stærkt anbefale især søstre at undgå at færdes på steder, hvor der er mange berusede mennesker – særligt hvis de går med tørklæde. Det er på ingen måde deres egen skyld, at de bliver overfaldet. Men vi må bare forholde os til virkeligheden. …” (Ismail Mohamed)

Dem & os-tænkning.

“… Subhanalah! Hvor er det dog utroligt med lille Danmark og vold her på det sidste!” (Fowzia Zubeir

“Er simpelthen målløs!! Hvad sker dog Danmark?! Håber I er okay.” (Faisa H. Farah)

“Er dybt dybt chokeret!! Kan ikke tro Danmark er blevet til det her!! Håber de får hvad de fortjener! …” (Faduma H. Farah)

“Det desværre blevet en tendens i Danmark…” (Ifrah Abdullahi Shacir)

“Denmark is disgustingly racist” (Shamsa Ali Hassan)

“Kaos, muslimerne bliver bekriget fra alle punkter..” (Abdi Junior)

Ja typisk danskere 🔫 (Princess Iraqii)

“Kære ven .. vi lever på et landet hvor der er fuldhad af muslimsk folk når man er en pige og med tørklæder helst undgår et sted hvor der er nogen folk påvirket Alcohol og så kan de ikke får hjælp hvis det bliver et problem …” (Yasser CH)

“kære venner, sådan som episoden beskrives var det direkte rettet mod pigernes religion. Det var et racistisk angreb som ikke bør tages let på. Det er medierne og politikerne der er at bebrejde, som år efter år indgyder had i den danske befolkning imod islam og muslimer. Dette er et faktum.” (Rofdo Hemd)

“Syntes ikke det virker konstrueret overhovedet! Danmark er desværre blevet sådan. Jeg får racistiske kommentarer og onde blikke dagligt, så det er ikke noget unormalt…” (Laila Belhaj)

“Danskere er de værste kujoner, skam over dem. Hvor lille og ynkelig er man ikke lige når man angriber et par søstre i flok. InshaAllah i har optjent kæmpe hasanat for de dårligdomme der har ramt jer. Må Allah beskytte jer og enhver muslima.” (Teddi Elias Norrbohm)

“Det er min frygt at dette bliver mere og mere almindeligt i dagens Danmark, takket være mediernes og politikernes kæmpe fokus på at sætte islam og muslimer i et negativt perspektiv hele tiden. Jeg håber ikke at det en dag bliver mig der får sådan en tur pga mit tørklæde…” (Umm Yassin Ali)

Trusler.

“Jag hoppas dom DÖR en smärtsam död. Äckliga svin!!” (Shamsa Ali Hassan)

“Man burde tag sig en kammeratligesamtale med ejeren af cafeen. Hvis han ikke kan finde ud af fortælle sine dyr som han har på besøg, hvordan man opføre sig, så skal vi nok gøre det” (Rafat Mohammad)

“Kan du eventuelt find personerne som var med” (Hassan Al-Hilali)

“Beskidte kaffirs, de skal bar ha på munden (Nas Nas)

“Den café skal jeg på. Føler med dig og ved der intet at skulle gøre af ondt der vil retfærdiggøre det i blev udsatte for. Men skulle der mon ikke komme en besøge af nogen til den café og hvem ved hvad der vil udvikle sig til ??? Alle racister tid er snart forbi gået ny tid er på vej. …” (Z Isnard Baka)

“Jo fordi vagten i viggos tog ikk fat han kiggede på . Normalt er vagter nærmeste som politiet end til politiet kommer . Hermed skal den brænde ned til grund eller skal den skide vagt blive fyret end det slår weekend igen .” (Omar Asheto)

“Vi var nogle fyre på besøg i Odense, og vi fik af vide af nogle piger, at der var chikane af 2 søstre længere nede af gaden. Da vi nåede ud så vi politi bilen ankomme ved jer, så vi valgte at gå videre igen. Havde dog ingen ide om, at episoden var SÅ voldsom! Men du har helt ret i, at det er tilgrint hvordan folk sagtens kan stå glo uden at røre en finger. Synes ikke du skal lade den ligge her. Kør den hele vejen og ødelæg de racisters liv..” (Armo Fadi)

Røde.

“Dette er set tidligere i Tyskland i 30erne … Umiddelbart før Naziregimet fik magten. Vi står på tærskelen til ragnarok og “heksejagter”. Racismen, Fascisme og Nazismen HAR fået magten i dette land … vi har blot ikke set de helt store tegn derpå endnu …. Men de kommer. Vi må kænpe imod dette med alt hvad vi har lært.” (Stefan Lennart Wandel)

“Dumme hjernedøde danskere bliver utilregnelige når de drikker alkohol” (Jesper Grubach)

“Det gør mig virkelig ondt, at I har været udsat for det her, Nada Musse & Ayaan Ahmed. Højreekstremisterne har det alt for let i Danmark… Jeg har fået dødstrusler i mine diskussioner med højreekstremister på nettet, så nu lever jeg med dem. Det er der andre, der også har. Min oplevelse er, at de er så agressive, som de er, fordi de er bange for det ukendte og ubevidste – ikke klar over, at deres angst er ubegrundet. Der er så meget angst- og hadpropaganda på nettet, der bliver delt i det skjulte. Folk bilder sig ind, at den propaganda er sandheden, at der er en hær af muslimer på vej, som vil tvinge alle kvinder til at gå i niqab, sprænge Netto i luften hver anden dag og indføre sharia, så alle bliver stenet til døde, når de har drukket sig fulde lørdag aften. Rigtigt mange danskere har ovenikøbet en ikke-erkendt og derfor ubehandlet depression, hvilket gør dem endnu mere angste og agressive – parat til at dræbe. Desuden er 3. verdenskrig igang. Det gør ondt i hjertet at skrive det, men hvad der sker i Syrien er ikke til at overse, og den vestlige landes regeringer leder efter legitimering. De gør derfor intet for at vise Islam respekt, for troen på, at muslimer er farlige køber bomber.” (Maria Kammerer)

Vice versa.

“Det er ikke OK. Selvfølgelig ikke. Ligesom det heller ikke er ok når en flok drenge af ‘anden etnisk herkomst’ sviner mig til i toget og kalder mig luder fordi jeg beder om at se deres billetter (ligesom jeg beder om at se alle ANDRES billetter, det er lissom mit job…) Så nej, racisme er ALDRIG i orden, men det gælder begge veje!” (Lisbeth Hviid Jakobsen)

“Det er en fuldkommen urimelig handling. Men måske skulle du overveje seriøst, hvormeget du vil lade det fylde i dit liv. Jeg er blevet råbt af og chikaneret i hele mit liv, fordi jeg er tyk, og unge mænd fra Mellemøsten holder sig bestemt ikke tilbage…” (Mai-Britt Schultz)

“Jeg er selv fra venstre fløjen… Racisme går ikke kun en vej, men begge veje..Mange fra Mellemøsten af er ligeså racistiske her, som den danske mand er…Men når man pisker stemninger op på de sociale medier, kan det få konsekvenser for et samfund..” (Christina Nielsen)

“Vil du så også tage afstand for den chikane mine små børn og jeg var udsat for i Vollsmose. Racismen, tilråbene min datter på 6 fik.
Uanset hvem der gør det er det aldrig okay, men er træt af det ikke er racisme når det den anden vej.”
(Krista Wickmann Hauberg)

“Jeg kender en far, som har to døtre. De bor i et område kun med indvandrere. Døtrene går ikke med tørklæde. De går meget nødigt uden for en dør. Da der bliver råbt ludere og andre skældsord fra unge mænd ikke danskere. Hvis han havde råd ville han flytte. …” (Gert Lund)

“Jeg og andre kørte med bussen. Chaufføren vil se billetter. En mand bliver rasende- rykker i rattet osv. Vi er nogle , der står af- stille og uden ord. Han bor i samme bebyggelse som jeg. Pludselig løber han efter mig- skubber så jeg falder. Venter til jeg kommer op på øverste trappe. Skubber så jeg falder ned ad alle trapper- får hjernerystelse og slår mig meget. Jeg har diskusprolaps og opereret i knæene 15 gange. Har knæ protese. … Den voldelige mand siger :” Du ikke kender mig, det bliver værre”! En gang senere kom jeg i kælderen. Han stak hovedet frem. Jeg listede ud af en anden dør- ud på fortovet og ind med mit tøj. Jeg har kun hjulpet ham med vask, da han var ny her. Han sagde :” Må jeg komme og sove hos dig ?!”. Jeg var målløs og sagde intet. Er det RACISME ?! … Hele mit voksenliv har jeg arbejdet politisk for antiracisme. (Lis Sørensen)

Oploadet Kl. 21:02 af Kim Møller — Direkte link28 kommentarer
Denne weblog er læst af siden 22. juni 2003.

 

Næste side »



Vælg selv beløb



Blogs


Meta
RSS 2.0
Comments RSS 2.0
Valid XHTML
WP






MediaCreeper