22. september 2016

Racistisk ‘antiracist’ anmelder DF’er for racisme: “Mille Stockner fra Taastrup”, skrev Jyllands-Posten

Uforvarende kom jeg tirsdag til at tænde for Radio24syv, og overhørte sidste kvarter af Huxi Bach og Det Gode Gamle Folketing. Emnet var Inger Støjbergs midlertidige sløjfelse af FNs kvoteflygtningeprogram, og debatten var lige som man kunne forvente.

I studiet var Charlotte Dyremose (K), Niels Helveg Petersen (R) og venstresocialisten Jørgen Lenger. Radikale Helvig var ‘meget uenig’, venstreradikale Lenger mente det var ‘en ussel beslutning’, og radikale-konservative Dyremose mente det var et forsøg på at “tæmme Dansk Folkeparti, og leve op til den indre svinehund”.

Undervejs i debatten blev det nævnt, at Dan Jørgensen (S) var på linje med Støjberg, og så kom der følgende fra formand Huxi Bach: “Nu er der desværre ikke en socialdemokrat i studiet i dag, det ville ellers have været på sin plads.” Socialdemokrater burde have mulighed for at forsvare enighed med et parti, der efterligner svinehundene i Dansk Folkeparti. MSM i en nøddeskal.

Herefter var der timenyheder, og dagens største emne var Cheanne Nielsens tale til Dansk Folkepartis årsmøde. Hun var blevet anmeldt for racisme af ‘Mille Stockner fra Roskilde’, lød det. Det blev ikke fortalt, at denne her Mille fra Roskilde tilhører det venstreradikale miljø, og blandt andet har været kandidat for Enhedslisten i Høje-Taastrup. Hun mener dog, at det kommunistiske parti er blevet for ‘parlamentsfikseret’ og ‘højredrejet’, mangler revolutionær kant, og savner et dybtfølt opgør med ‘det borgerlige systems rammer’.

Mille Stockner er til venstre for Enhedslisten, men ikke engang Jyllands-Posten fandt det nævneværdigt – ‘Nu må den hadefulde tale stoppe’.

“‘Meget rystet og skræmt over så voldsom en hadtale.’

Sådan var reaktionen hos Mille Stockner fra Taastrup, da hun hørte Cheanne Nielsens udfald mod udlændinge på Dansk Folkepartis landsmøde i Herning.

‘Jeg tænkte: Nu må den hadefulde tale stoppe. Selvfølgelig har vi alle ret til at ytre os, men det skal ske under ansvar for loven, og med sin meget hadefulde retorik dæmoniserer hun en stor befolkningsgruppe. Det er virkelig krænkende, oplever jeg, og jeg er ikke i tvivl om, at det er en overtrædelse af racismeparagraffen,’ siger hun som begrundelse for, at hun satte en underskriftindsamling med det formål at politianmelde Cheanne Nielsen.”

(Enhedslistens Mille Stockner giver Naser Khader en antiracistisk bandbulle, 2016)

“På årsmødet holdt jeg en tale. Desværre fik jeg sagt ‘udlændinge’ og ikke ‘MANGE udlændinge’. Det er blevet udlagt, som om jeg mener ALLE udlændinge. Det siger sig selv, at jeg ikke mener, at der er problemer med ALLE udlændinge.” (Cheanne Nielsen, 19. september 2016)

“Er der nogensinde nogen, der har fortalt dig, hvor pinlig, latterlig, racistisk og islamofobisk, du er, Naser Khader? … Yuck, hvor er du nederen! … Lige meget hvor forræderisk og racistisk, du ter dig, bliver du aldrig en del af den ‘hvide klub’. De vil altid håne dig bag din ryg. Ligegyldigt hvor meget rumpe, du slikker.” (Mille Stockner, juni 2016)

“Pressen ligner en parterapeut der holder øje med bare den mindste ændring i hans adfærd. Bliver det til skilsmisse, vil Anders smække med døren. Og udenfor Borgen ser vi en uopmærksom velfærdsstat, for hvorfor skulle muslimer klare sig selv, når nu de har krav på husly og lommepenge fra staten. De kommer hertil, de sviner, de svindler, de stjæler, de voldtager og de dræber. De mishandler Danmark, mens mor og far har for travlt med at skændes inde på Borgen.” (anonym blogger)



11. september 2016

New York Times portrætterer Danmark: Om racisten Johnny og irakiske Omar der går i kirke for at lære

Mandag bragte selveste New York Times en stort opsat artikel om Danmark, den danske højrefløj og forholdet til muslimer. Kilderne var ‘historiker’ Bo Lidegaard, Özlem Cekic, en antropolog og en selverklæret racist ved navn Johnny. Her fik man blandt andet historien om en irakisk ingeniør, de ‘ attend church to learn about Christianity’, og ikke er ‘opposed to his son’s eating pork’. Et eventyr, som Niels Lillelund så rigtigt påpeger.

Hugh Fitzgerald kommenterer på New English Review – Those Danish Right-Wing ‘Racists,’ Their ‘Harsh’ Demands and ‘Hate’ Speech.

“The other day the New York Times published a story about how Danes are souring on Muslim immigrants, and how some feel guilty about it:

Johnny Christensen, a stout and silver-whiskered retired bank employee, always thought of himself as sympathetic to people fleeing war and welcoming to immigrants. But after more than 36,000 mostly Muslim asylum seekers poured into Denmark over the past two years, Mr. Christensen, 65, said, ‘I’ve become a racist.’

He believes these new migrants are draining Denmark’s cherished social-welfare system but failing to adapt to its customs. ‘Just kick them out,’ he said, unleashing a mighty kick at an imaginary target on a suburban sidewalk. ‘These Muslims want to keep their own culture, but we have our own rules here and everyone must follow them.’

When Christensen says ‘I’ve become a racist,’ he has internalized the false charge made by Muslims, and their willing collaborators, that those who are sensibly anxious about Islam are ‘racists.’ Since that scare-word automatically consigns one to the outer darkness, when even perfectly intelligent people with perfectly reasonable grievances turn that word on themselves, it is clear that something is amiss. Mr. Christensen needs to be unapologetic for his views, and he should start by watching his language: Islam is not a race, antipathy to Muslims does not constitute ‘racism.’ Leave that word alone.

… just look at how the Times reporter then slants the story at every point: ‘The center-right government has backed harsh measures targeting migrants, hate speech has spiked, and the anti-immigrant Danish People’s Party is now the second largest in Parliament.’

… the reporter sees a Morality Play with two kinds of Danes: the Good Danes, ’still opening their arms,’ and the Bad Danes, ‘a resurgent right wing that seeks to ban all Muslims.’ But even the Good Danes did not invite the Muslims in, and never quite were ‘opening their arms.’ And even if the Bad Danes want to end Muslim immigration, none have as yet called for removing all of the Muslims already in Denmark. Not quite a Morality Play.

The Times reporter continues:

There is tension, too, over whether the backlash is really about a strain on Denmark’s generous public benefits or a rising terrorist threat — or whether a longstanding but latent racial hostility is being unearthed. …

Those who talk about a ‘latent racial hostility’ in this famously tolerant country are deliberately trying to make the Danes feel guilty about their well-justified fears, and to deflect attention away from Islam. …

This report from Denmark, with its loaded words – ‘right-wing,’ ‘hate speech,’ ‘targeting immigrants,’ ‘harsh measures’ – does not leave much room for thoughtful analysis of what is clearly a grave problem everywhere in Western Europe. That problem, let me repeat, is that Muslim migrants, in large numbers (one million arrived in Germany alone in 2015), have been moving into Europe, bringing Islam with them in their mental luggage, putting great strain on the welfare systems of every country in which they end up, and on the criminal justice systems because of their sky-high crime rate, and, given Muslim terrorist attacks in nearly a dozen Western countries, on the security services too.

Yet it is amazing that even now, after all the murder and mayhem that has been committed by Muslims, and not only those of ISIS who dutifully cite Islamic texts to justify their every act, people in Denmark are embarrassed to admit to an anxiety about Islam, and instead accuse themselves (‘I’ve become a racist’) rather than ask what it is about the ideology of Islam that makes it uniquely difficult, perhaps even impossible, for Muslim migrants – always with a few remarkable exceptions — to integrate.”

(New York Times, 5. september 2016: ‘I’ve Become a Racist’: Migrant Wave Unleashes Danish Tensions…)

Apropos.

“Danmarks blakkede omdømme har lidt ny skade, for det er selveste The New York Times, der har været i Tårnby og tegnet et portræt af puslingelandet. … der var ting, man huskede, og ting, man huskede at glemme i fremstillingen, og så var der historien om Omar Mahmoud, irakisk ingeniør, der kom til landet for et år siden, bor i et flygtningecenter i Randers, går til dansk og lærer sproget hurtigt, går i kirke ‘for at lære om kristendommen’, og som ikke har noget imod, at hans børn spiser svinekød, selv om det er forbudt i islam.

historien om den irakiske ingeniør, der siger, at han går i kirke og lade børnene spise frikadeller for lissom at sætte turbo på integrationen, kan isoleret set godt være sand – men den fortæller ikke noget om den muslimske indvandring til Danmark, lige så lidt som historien om min storrygende mormor, der levede, til hun var nær halvfems og døde af noget andet, siger noget om det risikofyldte i at ryge 40 Kings om dagen. (Niels Lillelund, Jyllands-Posten, 11. september 2016)



10. september 2016

Emil Elg i tale under fernisering på Arbejdermuseet: “Socialdemokratismen er en racistisk ideologi.”

Søndag talte Emil Elg til ferniseringen på en udstilling i Arbejdermuseet, med den undertitlen ‘fællesskab og solidaritet i samtidskunst’. Over mere end tyve minutter analyserede han folkebegrebet i ‘Når jeg ser et rødt flag smælde’, og gik i rette med moderne socialdemokratisme, der helt havde glemt at krigen skulle være mellem klasser, ikke mellem folk. Der skelnes ikke mellem nationalistisk og racistisk, og man tænker automatisk på AFA-parolen ‘Krig mellem klasser – Fred mellem folkeslag’. Emil Elg er tydeligvis kommunist.

Fra Dagbladet Information – Arbejdermuseet dropper kunstner, efter han kaldte Mette Frederiksen racist.

“Det skulle have været en ‘en blank og vårfrisk dag’ om fællesskab og solidaritet i samtidskunsten, da Arbejdermuseet lørdag åbnede ny særudstilling. I stedet er museet nu midtpunkt for en strid med kunstneren Emil Elg, som ved en tale til åbningen testede injurielovgivningens grænser. …

I talen forsøgte Emil Elg at vise, at partiets projekt er nationalistisk. Det gjorde han gennem analyser af arbejdersangene ‘Når jeg ser et rødt flag smælde’og ‘Internationale’…

Det var planen, at talen, der blev videooptaget, skulle indgå som et af de udstillede værker i udstillingen, men det kommer ikke til at ske, siger Arbejdermuseets direktør Søren Bak-Jensen.”

(Emil Elg, Arbejdermuseet, 4. september 2016; Foto: Youtube)

Fra talen.

“Spørgsmålet om hvad kategorien folket indeholder er et fortolkningsspørgsmål, og et ordbogsopslag ville ikke hjælpe os meget med at forstå begrebet, og hvem det henviser til. Jeg vil give et par eksempler på, hvorfor jeg opfatter folkebegrebet som problematisk. I det første eksempel defineres begrebet af en socialdemokrat. I det næste eksempel ser vi det anvendt i Tyskland i midten af ’30’erne. …

Tonen er blevet gjort entydig, og nu burde alle vide det. Socialdemokratismen er en racistisk ideologi. Det er socialdemokratismens nuværende forkvinde Mette Frederiksen, der en gang for alle har tydeliggjort dette forhold. Mette Frederiksen, der, hvis hun vinder næste folketingsvalg, måske kommer til at synge ‘Når jeg ser et rødt flag smælde’ i netop dette fanefyldte rum. …

Det Mette Frederiksen forsøger her, er at etablere fjendskab mellem den danske underklasse og den ikke-vestlige underklasse. … For socialdemokraternes forkvinde er det afgørende altså, at forsikre den danske underklasse om, at hendes klassebegreb er nationalistisk. Folk behøver ikke bekymre sig. Mette Frederiksen er racist, og hendes såkaldte sociale indignation kommer udelukkende hvide danskere til gavn. …

Mette Frederiksen og ledelsen i hendes parti er racister, og det forhold vil i løbet af de næste år komme klarest til udtryk ved at Socialdemokraterne i tiltagende grad vil arbejde sammen med Dansk Folkeparti. Socialdemokraterne vil være det danske folks parti, og med henblik på at blive dette, vil de mere og mere forsøge at iscenesætte de mørke udefrakommende som trusler mod den danske underklasse. Partiet vil gør en dyd ud af at understreget, at klassespørgsmålet udelukkende er et nationalt anliggende. En klassekamp der kun er for de hvide, er ikke en klassekamp. Snarere er den en udelukkelsesmetode, og et middel til undertrykkelse.” (Emil Elg, 2016)



29. august 2016

Kronikør vil have ‘mærkningsordning mod fremmedhadere’, skal bære ’synlige symboler’…

Politiken fortsætter med at tærske langholm på ‘Je suis Jalving’. Lørdag var det med ekspertudtalelser fra lektor i medievidenskab Per Jauert, og retorikprofessor Christian Kock. Begge mener Jalving har ekstreme holdninger, og hvor førstnævnte betegner programmets udgangspunkt som en trussel mod ‘den demokratiske funktion’ licensmedier bør have, så problematiserer sidstnævnte, at debatten foregik på præmisser, der skræmte modstandere væk.

Politiken & Co. er ved at miste grebet, som man kan læse ud af Søren Sommerglædes kronik i gårsdagens Fyens Stiftstidende – Hvem hader du? (ikke online)

“‘Man skal høre meget, før ørerne falder af,’ siger vi selvudråbt tolerante danskere til hinanden. … Det eksemplificeredes glimrende for nogen tid siden i Radio24Syv, hvor Thomas Telner, førtidspensionisten, der forsøgte at få Mohamad Al Jawerheri fyret i Bilka, er fuldstændig overbevist om, at vold er en del af muslimers genetik.

Efter at have hørt interviewet og debatten med ham tænkte jeg, at han og hans ligesindede egentlig har det nemt. De hader blot enhver brun medborger og kan dermed nemt undgå eller desværre også opsøge en konfrontation med disse. … Jeg kan derimod ikke undgå fremmedhadere som Thomas Telner. De er hvide.

Ligesom 25 procent af de stemmeberettigede maskerer de sig blandt os andre ved at påstå at være helt almindelige, jævne danskere. Du og jeg har derfor ikke mulighed for at undgå dem og deres nedrigheder. Vi kan sidde til den bedste familiefest, den hyggeliste aften i byen eller være på indkøb i vores yndlingssupermarked og pludselig skulle forholde os til dem.

Derfor ønsker jeg mig en mærkningsordning mod fremmedhadere. … Jeg synes, Odense skal gå forrest. … Vi skal indføre, at den der pakke med gratis billetter til Zoo, OB, Jernbanemuseet og alt muligt andet her i byen man får, når man flytter til Odense Kommune, kun kan opnås, hvis man forinden har udfyldt et sindelagskontrolskema på byens hjemmeside. Det skal naturligvis afdække, om man er fremmedhader og i så fald, hvilke grupper af fremmede man hader. Kald det grænsekontrol eller indfødsretsprøve, om du vil.

Herefter vil man få tilsendt en velkomstpakke med et antal symboler, man skal bære synligt, alt efter hvilke befolkningsgrupper man hader, arabere, østeuropæere, asiater osv. Hvis man hader alle andre end dem, der er danske statsborgere i fjerde generation, får man udleveret en særlig pink vest, som man skal iføre sig altid. …

Synes du, at mit forslag lyder som noget, man indførte i trediverne? Så har du helt ret.”



17. august 2016

Thisted: Seks ‘ekstremistiske højreorienterede’ tæskede umotiveret asylansøger, berettede Venligboer

To ansatte på et asylcenter i Thisted blev natten til tirsdag umotiveret overfaldet af en 18-årig asylansøger. “Da de nåede sovesalen, blev den ene medarbejder slået i ansigtet og den anden i maven.”, skriver EB.dk. Problemet er desværre ikke koncentreret til asylcentrene, som Den Korte Avis skrev tidligere på året om det pågældende asylcenter. Lokale piger er ganske enkelt bange for nærgående asylansøgere i byens natteliv.

Venligboere forsøger ikke overraskende, at vende den konkrete virkelighed på hovedet, at gøre offer til skurk. En Nanna Feld spredte søndag nedenviste historie på Facebook. “… det så ud til At danskerne ville tæske ham ihjel.”, noterer hun om en episode der fandt sted på Heidi’s Bierbar i Thisted lørdag nat. “Som i 30erne… Dengang var det Jøderne det gik ud over.”, lyder en kommentar fra Twitters overdrev. Opslagets forfatter er ikke fra egnen, og ved eksempelvis ikke, at det fandt sted indendørs. En upræcis andenhåndshistorie, men bevares – medievenlige billeder.

“Opråb fra mennesker i nød!

En ung mand fra teltlejren i thisted er i nat blevet overfaldet af 6 danske mænd på gaden i Thisted. Manden har fået slået flere tænder ud og har tydelige mærker efter at være blevet gennemtævet. Hans egen oplevelse af situationen er, at han blot stod på gaden og røg og ikke selv forstår hvorfor han blev overfaldet.

Hans oplevelse er også, at da politiet ankommer og stopper overfaldet gør de intet andet end at køre ham på skadestuen.

Jeg håber det beror på en sproglig misforståelse, men frygter modsat fuldstændig ligegyldighed overfor de ekstremistiske højreorienterede, da vores regering kun har bedt politiet om at fokusere på islamisk ekstremisme! … “DEL, hvis du ønsker at leve i et land, med rummelighed til alle uanset farve, størrelse og tro.” (Nanna Feld på Facebook, 14. august 2016)

(Nanna Feld på Facebook, 14. august 2016; Mere: Twitter)

Thisted Politi har en noget anden udlægning. Asylansøgeren deltog i et masseslagsmål mellem to grupper, og endte som taber. En journalist fra Ekstra Bladet spurgte tidligt ind til historie, men den blev på moderne dansk ‘researchet ihjel’. En detalje fra Limfjord Update, der forklarer hvorfor.

“Lørdag nat udbrød der slagsmål mellem en gruppe asylansøgere og en gruppe danske på Heidi’s Bier Bar i Thisted. Politiet blev tilkaldt kl. 02.02 og Politiet får skilt parterne ad.

– En asylansøger… som tog aktivt del i slagsmålet måtte efterfølgende måtte en tur på skadestuen med en tandskade, fortæller Jørgen Jensen fra Politiet i Thisted.

Opdate. Asylansøgeren hedder Samba Simo, og stammer fra Marokko . Sidste år boede han i Sverige, og for under tre år siden ferierede han på Ibiza. En fredelig spansk ferieø, 2077 kilometer tættere på hjemlandet. (Tilføjelse: Selvom meget indikerer at han har tilknytning til Marokko, så skulle han officielt være fra Libyen)

Opdate II.

Oploadet Kl. 14:04 af Kim Møller — Direkte link29 kommentarer


12. august 2016

Sjællandsk svømmeklub, kontingent: Voksne danskere, 1600 kroner – ‘etniske kvinder’, 1000 kroner

“DF ser på fremmede som sekunda-mennesker”, skriver Stig Dalager i Politiken, og ignorerer det banale faktum, at nationalstatens eksistens er baseret på en formel skelnen mellem danskere og ikke ikke-danskere. Lighed for loven, men kun for statsborgere. Herunder en sag der ikke bliver omtalt i Politiken.

Viby IF Svømning lader danskere betale 1600 kroner for en sæson, hvorimod ‘etniske kvinder’ kan få det samme for 1000 kroner, 600 kroner billigere. Eneste forskel er etnisk ophav. Klokkeklar racisme, jf. gældende lovgivning.

“Indmeldelsesgebyret er på 100 kr. som betales første gang.

Passive medlemmer betaler 50 kr. pr. år Kontingent børn 1000 kr. for en sæson.

Kontingent pensionister 1000 kr. for en sæson
Kontingent etniske kvinder 1000 kr. for en sæson.
Kontingent voksne 1600 kr. for en sæson.
Aktivitets kontingentet opkræves pr. ½ år.”

(Foto: Vibyif-svoemning.dk, Priser og betaling)

Oploadet Kl. 10:38 af Kim Møller — Direkte link29 kommentarer
Arkiveret under:


8. august 2016

Nafisa Fiidow: “Hvis jeg var hvid og vokset op, hvor jeg er vokset op, ville jeg også stemme på DF.”

Leny Malacinski har interviewet 19-årige Nafia Fiidow, der ikke virker helt så logikresistent, som integrationsindustriens ypperstepræster. Fra Zetland – Hvis jeg var hvid og vokset op, hvor jeg er vokset op, ville jeg også stemme på DF.

“Nafisa Fiidow (udtales Nafisha) er 19 år og tilhører den unge generation af somaliske flygtninge i Danmark. De kom til Danmark i 1990´erne på flugt fra borgerkrig, og deres møde med velfærdsstaten har været så brutalt, at Rockwool-fonden i 2007 konstaterede:

‘Statistisk set er det faktisk vanskeligt at forklare, hvorfor somalierne er så dårligt stillede.’

Nafisa Fiidow er vokset op i stueetagen i en boligblok i Skanderborg; hun beskriver den som en white trash ghetto. Hendes forældre var skilt, og moren var alene med en søskendeflok, der i dag tæller ni børn. Hun oplevede, at de dårlige odds udløste fordele, som de danske nabobørn ikke fik del i.

Nafisa Fiidow fik lektiehjælp fra Dansk Flygtningehjælp fire gange om ugen og kom i sommerland og på udflugt til kunstmuseet Aros, mens de lige så socialt udfordrede danske børn ikke blev tildelt samme opmærksomhed.

Flygtninge og indvandrere bliver favoriseret inden for underklassen. Selv om jeg gik i samme børnehave og folkeskole som danske børn, hvis familier havde svært ved at hjælpe dem, fik jeg meget mere støtte,’ siger Nafisa Fiidow.

‘Hvis jeg var hvid og vokset op, hvor jeg er vokset op, ville jeg også stemme på DF.’

[…]

Nafisa Fiidow sidder i en lille lejlighed på Nørrebro, hun flyttede ind i for to dage siden. Hun lejer et værelse her det næste halve år, mens hun arbejder som politisk assistent hos Alternativet på Christiansborg. Hun læser statskundskab på Aarhus Universitet og er med til at hive de skæve statistikker op. Hun mener også, at den danske velfærd kan have en bagside. …

Nafisa Fiidows opvækst fortæller i øvrigt en historie, der er langt fra det racistiske Danmark, som omtales jævnligt i politiske debatter. Hun fortæller om tilbud om hjælp fra institutioner og frivillige, og især forældrene i hendes skoleklasse, som kimede Nafisas mor ned for at spørge, om hun kunne lege, og om de kunne køre hende til en aktivitet. Så populær var den ordblinde danske dreng i hendes klasse ikke.

… Hendes perspektiv på integrationsdebatten er ikke blot flygtningebarnets, men er også hentet i den sociale klasse, hun voksede op i. … Det oplevede hun, da hun befandt sig i Alternativets lokaler og kom til at sige noget, der satte samtalen i stå omkring hende.

‘Jeg sagde perker i en sætning, og så blev folk helt stille. Jeg kan selvfølgelig godt forstå, at der er ting, man ikke siger, men altså… slap lige af. Jeg har aldrig oplevet en person fra Mellemøsten blive fornærmet over det. Det er altid etniske danskere, der bliver fornærmet på mine eller Muhammeds vegne. Men vi er pisseligeglade,’ siger Nafisa Fiidow.

Hun mener i det hele taget, at der er brug for mere humor og mindre fornærmethed i debatten til at afspænde situationen. For eksempel mener hun, at anklager om racisme bliver brugt for ofte mod de mennesker, hun selv er vokset op med.

‘Der, hvor jeg kommer fra i Skanderborg, taler man meget direkte. I en københavners ører lyder det racistisk eller sexistisk, selv om det ikke er det, så jeg kan godt blive sur, når man taler ned til de mennesker i debatten, fordi de ikke taler korrekt. For det er folk, jeg er vokset op med. Det er my folks. De mener ikke noget ondt. De er måske lidt småracistiske nogle gange, men jeg kan godt forstå dem,’ siger Nafisa Fiidow.”



23. juli 2016

Vred sort mand myrdede lige tre betjente i Baton Rouge, Louisiana: Tidligere medlem af Nation of Islam

Det er seks dage siden nu, og det blev ikke en større historie, at en vred sort mand ved navn Gavin Eugene Long skød og dræbte tre betjente under et planlagt angreb i Baton Rouge, Louisiana. Han trækker et langt radikalt spor efter sig sig på nettet, som aggressiv aktivist med egen hjemmeside. DR fortalte henkastet, at manden var tilknyttet “tilknyttet to statsfjendtlige og afroamerikanske grupper: Selvstændige Borgeres Bevægelse og Washitaw Nation”. De kunne også have fortalt, at den sorte politimorder Gavin Eugene Long var tidligere medlem af Nation of Islam.

(Nation of Islam-aktivister med det klassiske jakkesæt/butterfly)

““I thought my own thoughts. I made my own decisions. I’m the one who’s got to listen the judgement. That’s it. … Yeah, I also was a Nation of Islam member. Don’t affiliate me with it. Don’t affiliate me with anything.” (Daily Caller, 17. juli 2016)

Oploadet Kl. 11:37 af Kim Møller — Direkte link3 kommentarer
Arkiveret under:


15. juli 2016

Black Lives Matter-aktivist til DR Nyheder: “Vold mod minoriteter er også et problem i Danmark…”

Torsdag demonstrerede flere hundrede på Rådhuspladsen i København i sympati for Black Lives matter-bevælgelsen. I et indslag på DR Online kunne man høre en af talerne hælde vand ud af ørene.

Céleste Nshimiyimana, RUC-studerende, Black Lives Matter Danmark: Racisme er også et problem i Danmark. Vold mod minoriteter er også et problem i Danmark, og det er vigtigt at vi også taler om det.

(Collage: Facebook)

“Céleste Michel Kigali Nshimiyimana er en 25 år gammel studerende ved Roskilde Universitet. Kigali Nshimiyimana er meget inspireret af Black Lives Matter bevægelsen, og mindst lige så forundret over All Lives Matter reaktionerne. ‘But if all lives truly do matter, then how come only some are being murdered?” (Facebook, 13. juli 2016)

“The author, an economics professor at Harvard, calls it ‘the most surprising result of my career.’ The fact that cops kill more white suspects than black ones (twice as many, in fact) was already well known but the significance of that is disputed.” (Hotair, 11. juli 2016)

Oploadet Kl. 23:59 af Kim Møller — Direkte link30 kommentarer
Arkiveret under:


14. juli 2016

England: 14-årig pige myrdet af indvandrer kort efter hun skrev essay om UKIP’s racistiske grænser

Virkeligheden overgår ofte fantasien. I efteråret 2014 blev 14-årige Alice Gross myrdet under et seksuelt motiveret overfald. Morderen var en lettisk indvandrer, der flyttede til England efter at have afsonet otte år for mordet på sin kone. Offerets forældre kritiserede reglerne, der gjorde det muligt for ham at komme ind i landet, og sagen blev et emne under Brexit-debatten. The Guardian vender det hele på hovedet, men historien er interessant nok.

Fra Evening Standard – Alice Gross argued banning foreign criminals was racist months before murder by convicted Latvian killer.

“The 14-year-old, who was found dead in London’s River Brent after being killed by Arnis Zalkalns in August 2014, wrote about the benefits of EU membership and said banning foreign criminals would be ‘reintroducing the idea of racism’.

The essay, written in May 2014, was revealed today by her parents Jose Gross and Ros Hodgkiss in an interview with the Guardian.

She wrote: ‘Personally, I believe that the United Kingdom should remain a member of the EU as it allows our country to be considered a communal and friendly country.’ …

And addressing Ukip’s call to have foreign criminals banned from Britain, she added: ‘I believe that this takes away the concept of equality amongst the community by implying that criminals don’t deserve the same rights everyone else has.’

‘It also depicts Britain to believe foreign criminals are different and dangerous compared to the British criminals, reintroducing the idea of racism.”

(14-årige Alice Gross, og hendes morder Arnis Zalkalns)

“The parents of murdered schoolgirl Alice Gross hit out at Britain’s border controls yesterday, saying there are ’serious unanswered questions’ about why the convicted Latvian killer who took her life was let into the UK.” (Daily Mail, 27. januar 2015)

Oploadet Kl. 22:05 af Kim Møller — Direkte link66 kommentarer
Arkiveret under:
Denne weblog er læst af siden 22. juni 2003.

 

Næste side »



Vælg selv beløb



Blogs


Meta
RSS 2.0
Comments RSS 2.0
Valid XHTML
WP






MediaCreeper