18. august 2015

Lidt om ytringsfrihed og kriminalisering: Hvorfor er racistiske ytringer værre end terror-‘billigelse’?

Den ene dag hånes Dansk Folkepartis Martin Henriksen, fordi han vil have gjort det ulovligt at ‘billige’ terror. “… der er noget, der er vigtigere end ytringsfrihed”, som det lidt ubehjælpsomt blev formuleret. Den næste dag går kritikerne i selvsving over tilfældige danskere, der i en lukket Facebook-gruppe billigede brandattentatet mod Islamisk Trossamfund. Hykleriet er udtalt. Negativ fokus fik en lam pensionist fra Hobro, der røg direkte i radioen.

(Søren Bomholt på Facebook, 16. august 2015)

Den seneste uge har jeg slettet to kommentarer her på siden, begge former for billigelse af angreb på muslimer, der med lidt god vilje kan tolkes som opfordringer. Det vil ofte være en gråzone, meget lig den såkaldte racismeparagraf, og Danmark bliver næppe et mere harmonisk land blot fordi alverdens Søren Bomholt’er tvinges til at skrive i falsk navn. Hvorfor er racistiske ytringer værre end terror-‘billigelse’?

Ekstra Bladet har en historie om en mand og en kvinde der er tiltalt for at sammenligne muslimer med grise. De blev frikendt, alternativt vil det være ulovligt at recitere Koranen offentligt. En bog der slavisk associerer ikke-muslimer med svin, aber og hunde. Det giver ingen mening at kriminalisere gråzonerne, og i sidste ende vil det blot give de kronisk krænkede bedre kort på hånden. Outlandish-forsangeren Isam Bachiri vil aldrig blive tiltalt for racistisk Koranen-oplæsning. Fra Ekstra Bladet – Mand og kvinde tiltalt for at sammenligne muslimer med grise.

“- Mooar! Hvorfor spiser vi ikke aber?

Fordi vi er beslægtede med dem!

– Er det, så også derfor muslimer ikke spiser grise?

Sådan lød teksten ved siden af et billede af en abe, da en 29-årig mand fra Fyn 26. november sidste år forsøgte at gøre sig morsom på Facebook.

Problemet for manden – og for en 19-årig kvinde, der fem dage senere valgte at dele opslaget på sin egen Facebook-profilside – er, at ikke alle delte hans umiddelbare begejstring, da de læste, hvad der stod på mandens Facebook-væg.

Manden blev meldt til Fyns Politi for racisme…”

Oploadet Kl. 07:45 af Kim Møller — Direkte link33 kommentarer


15. august 2015

Koranen om voldtægt, slaveri: “He told me that according to Islam he is allowed to rape an unbeliever.”

Den danske citathistorie har skåret en række interessante detaljer fra, men her er faktisk en artikel som bør læses i sin helhed. Fra New York Times – ISIS Enshrines a Theology of Rape.

“In the moments before he raped the 12-year-old girl, the Islamic State fighter took the time to explain that what he was about to do was not a sin. Because the preteen girl practiced a religion other than Islam, the Quran not only gave him the right to rape her — it condoned and encouraged it, he insisted. He bound her hands and gagged her. Then he knelt beside the bed and prostrated himself in prayer before getting on top of her. When it was over, he knelt to pray again, bookending the rape with acts of religious devotion.

‘I kept telling him it hurts — please stop,’ said the girl, whose body is so small an adult could circle her waist with two hands. ‘He told me that according to Islam he is allowed to rape an unbeliever. He said that by raping me, he is drawing closer to God,’ she said in an interview…

(New York Times, 14. august 2015)

The systematic rape of women and girls from the Yazidi religious minority has become deeply enmeshed in the organization and the radical theology of the Islamic State in the year since the group announced it was reviving slavery as an institution. …

‘Every time that he came to rape me, he would pray,’ said F, a 15-year-old girl who was captured on the shoulder of Mount Sinjar one year ago and was sold to an Iraqi fighter in his 20s. …

‘He kept telling me this is ibadah,’ she said, using a term from Islamic scripture meaning worship.

‘He said that raping me is his prayer to God. I said to him, ‘What you’re doing to me is wrong, and it will not bring you closer to God.’ And he said, ‘No, it’s allowed. It’s halal,’ said the teenager…

[…]

‘The offensive on the mountain was as much a sexual conquest as it was for territorial gain,’ said Matthew Barber, a University of Chicago expert on the Yazidi minority. …

‘Right away, the fighters separated the men from the women,’ she said. She, her mother and sisters were first taken in trucks to the nearest town on Mount Sinjar. ‘There, they separated me from my mom. The young, unmarried girls were forced to get into buses.’

The buses were white, with a painted stripe next to the word ‘Hajj,’ suggesting that the Islamic State had commandeered Iraqi government buses used to transport pilgrims for the annual pilgrimage to Mecca. So many Yazidi women and girls were loaded inside F’s bus that they were forced to sit on each other’s laps, she said.

[…]

In the parking lot the same fleet of Hajj buses was waiting to take them to their next destination, said F. Along with 24 other girls and young women, the 15-year-old was driven to an army base in Iraq. It was there in the parking lot that she heard the word ‘sabaya’ for the first time.

‘They laughed and jeered at us, saying ‘You are our sabaya.’ I didn’t know what that word meant,’ she said. Later on, the local Islamic State leader explained it meant slave.

‘… He said that… because you worship the devil, you belong to us. We can sell you and use you as we see fit.’

[…]

‘Prior to the taking of Sinjar, Shariah students in the Islamic State were tasked to research the Yazidis,’ said the English-language article, headlined ‘The Revival of Slavery Before the Hour,’ which appeared in the October issue of Dabiq.

The article made clear that for the Yazidis, there was no chance to pay a tax known as jizya to be set free, ‘unlike the Jews and Christians.’

After capture, the Yazidi women and children were then divided according to the Shariah amongst the fighters of the Islamic State who participated in the Sinjar operations, after one fifth of the slaves were transferred to the Islamic State’s authority to be divided’ as spoils, the article said.

(Dabiq, 2014/10, The Revival of Slavery before the Hour; Daniel Pipes)

… Scholars of Islamic theology disagree, however, on the proper interpretation of these verses, and on the divisive question of whether Islam actually sanctions slavery. … Cole Bunzel, a scholar of Islamic theology at Princeton University… pointing to the numerous references to the phrase ‘Those your right hand possesses’ in the Quran, which for centuries has been interpreted to mean female slaves. He also points to the corpus of Islamic jurisprudence, which continues into the modern era and which he says includes detailed rules for the treatment of slaves.

‘There is a great deal of scripture that sanctions slavery,’ said Mr. Bunzel, the author of a research paper published by the Brookings Institution on the ideology of the Islamic State.

‘When they put us in the building, they said we had arrived at the ‘Sabaya Market,” said one 19-year-old victim, whose first initial is I. ‘I understood we were now in a slave market.’

[…]

After the initial article in Dabiq in October, the issue came up in the publication again this year, in an editorial in May that expressed the writer’s hurt and dismay at the fact that some of the group’s own sympathizers had questioned the institution of slavery.

‘What really alarmed me was that some of the Islamic State’s supporters started denying the matter as if the soldiers of the Khilafah had committed a mistake or evil,’ the author wrote. ‘I write this while the letters drip of pride,” he said. ‘We have indeed raided and captured the kafirahwomen and drove them like sheep by the edge of the sword.’ Kafirah refers to infidels.

In a pamphlet published online in December, the Research and Fatwa Department of the Islamic State detailed best practices, including explaining that slaves belong to the estate of the fighter who bought them… The Islamic State recently made it clear that sex with Christian and Jewish women captured in battle is also permissible, according to a new 34-page manual issued this summer by the terror group’s Research and Fatwa Department.

… there appears to be no bounds to what is sexually permissible. Child rape is explicitly condoned: ‘It is permissible to have intercourse with the female slave who hasn’t reached puberty, if she is fit for intercourse,’ according to a translation by the Middle East Media Research Institute of a pamphlet published on Twitter last December.”

Oploadet Kl. 13:42 af Kim Møller — Direkte link21 kommentarer


3. august 2015

Peru: Kommunistisk revolution, nu med slaver – “Kvinderne blev brugt til at føde børnesoldater…”

Den peruvianske maoistiske terrororganisation ‘Lysende sti’ hedder også Partido Comunista del Perú, og siger jo sådan set mere om problemets karakter. Fra TV2 Online – Peru: Slaver befriet efter årtiers fangenskab – skulle føde børnesoldater.

“En usædvanlig grov og omfattende sag om kidnapning af 54 børn og voksne har rystet Peru.

Nogle af de voksne har været holdt kidnappet mellem 20 og 30 år af oprørere fra Lysende Sti, som har skjult dem i junglen. Kvinderne blev brugt til at føde børnesoldater til guerillagruppen, mens andre blev brugt til tvangsarbejde i i marker. … Over det seneste år er i alt 70 mennesker blevet reddet fra fangeskab.”

(Officielt flag for Partido Comunista del Perú, ‘Lysende sti’)

Oploadet Kl. 05:45 af Kim Møller — Direkte link13 kommentarer
Arkiveret under:


1. august 2015

Jødiske bosættere eftersøges for mordbrand på Vestbredden – Hævn for det medierne ignorerer…

Natten til fredag omkom en 1-årig dreng ved et brandattentat mod en arabisk familie i en landsby på Vestbredden. Lokale vidner så flere bosættere flygte fra gerningsstedet med tildækkede ansigter. Graffiti på stedet inkluderer en Davidstjerne og ‘Nekama’, hebræisk for hævn. Vold avler vold, og der er angiveligt en del at hævne, som man kan læse hos Jewish Press – 22 Jews Injured in 60 Arab Attacks This Week.

“From last Friday to this this Friday, 22 Jews were injured in 60 recorded terror attacks (see list below).

The attacks include firebombs, targeted fireworks, stone-throwing, burned fields, firebomb attacks on Jewish homes and explosive devices.

(‘Nekama’, hævn, skrevet på gerningsstedet, Duma, 31. juli 2015; Foto)

Thursday – July 30

21:36 Arabs threw stones at vehicles on Route 55 near the West Bank village of Azzun, damage reported

10:40 Arabs threw Molotov cocktails at Israeli vehicles near the village of Beit Ummar in Gush Etzion

Wednesday – July 29

Arabs threw firebombs and stones at police in Jerusalem’s Isiwiya neighborhood

18:06 Dozens of Arab rioters near the village of Beit El Jalazun threw stones at IDF forces

16:45 Arabs threw stones at vehicles at the intersection of Mount Hebron strings

13:24 Dozens of Arabs rioted in the village of Silwan in Jerusalem

12:22 Arabs threw an explosive device at the Tomb of Rachel. The worshipers were taken away and a police sapper on his way to the scene (Tazpit News Agency)

Arabs threw stones at a bus in Jerusalem, damage reported

Tuesday – July 28

0:23 Arabs threw firebombs at homes in Ma’aleh Olives in Jerusalem’s Old City

23:22 Two passengers were lightly injured by stones thrown by Arabs at another bus Hizma-Anatoth Benjamin

22:43 Arabs threw stones at policemen near the Shuafat checkpoint in Jerusalem

19:59 Arabs firebombed military vehicles on the Gilad raod in the Shomron

17:55 Arabs threw bottles of paint at a bus near the community of Negohot in Mount Hebron, damage reported (Tazpit)

17:34 Dozens of Arab rioters from the village of Jalazun near BEit El and throwing stones at IDF forces

13:02 Arabs threw stones at vehicles on Route 55 near the settlement of Karnei Shomron, damage reported

9:14 Arabs threw stones at vehicles on the Mount of Olives in Jerusalem, damage reported

Monday – July 27

0:23 A fire broke out in the town of Psagot Benjamin after Arabs threw multiple firebombs at homes

22:46 Arabs threw stones at an Israeli bus near the settlement of Beit El in Binyamin

21:37 Arabs threw a Molotov cocktail at Israeli vehicles near the settlement of Ma’ale Adumim

20:39 Arabs threw stones at vehicles near the old mosque in the village of Hawara in Samaria

19:05 Arabs threw stones at vehicles near the settlement of Ofra in Binyamin

18:33 Arabs threw stones at vehicles near the village of Sinjil Benjamin

18:32 Dozens of Arab rioters in Qalandiya and threw stones at border police forces

18:24 Arabs threw stones at an ambulance near Mount Hebron

17:01 Jewish woman was lightly injured by stones thrown at her vehicle near the Arabs up Maaleh Levona Binyamin settlement

11:22 Gvaot forest fire resumed. Three firefighters working there.

11:10 Arab terrorists imprisoned in jail, ignited a fire in one of the cells. 11 prison guards and two inmates were injured moderately easy to smoke inhalation, one of the guards was evacuated to a medical center.

11:09 The fire broke out in Elon Moreh was renewed. Three firefighters working there.

Sunday – July 26 (Tisha B’Av postponed)

Police forces were attacked by dozens of Arabs in Qalandia

0:21 Arabs set off fireworks at the Border Police A-Tur neighborhood in Jerusalem

23:20 Two Jewish passengers were slightly injured by stones thrown by Arabs at the bus line 142 near the square, Benjamin person. One was lightly injured by shrapnel and suffered a shock second. The two were taken to Shaare Zedek Medical Center in Jerusalem

19:04 Two policemen were wounded by a Molotov cocktail thrown by Arab rioters in Isiwiya

18:00 Arabs set fire to a forest fire in Gush Etzion hills. Six planes and six firefighters with volunteers were in place.

16:30 Elon forest fire flared up again. Eight firefighters and six aircraft were in place. Two mobile homes were burned down

15:54 Hebron Arabs attacked a soldier and tried to breach the Givat Avot neighborhood in Hebron.

19:13 Arabs set fire to a tire on Highway 437 near the settlement of Maale Adumim Benjamin

14:11 Arabs threw Molotov cocktails and stones at Border Police in Isiwiya

8:10 Four police officers were injured in riots mass of Arabs on the Temple Mount

Saturday – July 25

0:33 Arabs threw stones at the Jews in the Old City of Jerusalem

21:42 Arabs attacked Jews in Hebron

21:19 Two nights suspects were identified approaching the settlement of Elon Moreh in Samaria. IDF forces fired a flare during a chase after them, and the forest near the village caught fire. The fire spread quickly to the homes and three firefighters with civilian and military forces worked to extinguish the fire. One of the suspects was apprehended and questioned by the Israeli army.

Friday – July 24

21:20 Firefighters arrived to extinguish a fire in Isiwiya Jerusalem, a confrontation between police and Arab rioters. Number of people shut down affected by tear gas, and two of them were evacuated to a medical center for further treatment

22:00 Arabs hurled stones at police in Isiwiya

19:05 Dozens of Arab rioters Jalazun in Benjamin and throw stones at IDF soldiers

19:00 Dozens of Arab rioting and throwing stones at IDF forces in the settlement of Kedumim

Oploadet Kl. 01:28 af Kim Møller — Direkte link23 kommentarer


31. juli 2015

“Det fremmer aldrig erkendelsen… på forhånd at opstille regler om, hvad man må og ikke må tale om.”

Jeg havde klappet i hænderne over Tina Magaards hårde svar til Jakob Skovgaard-Petersen, hvis ikke hun havde associeret islamistisk ideologi med ‘religiøs højreekstremisme’. Dansk islamforskning kunne have gjort en forskel, men har forlængst udspillet sin rolle. Med eller uden ph.d. Tina Magaard der havde følgende kommentar i sidste uges udgave af Weekendavisen – Vi skal turde tale om det (ikke online).

“Jakob Skovgaard-Petersen illustrerer i debatindlægget ‘Nazi-kortet hjælper os ikke’, hvilke metoder han bruger for at marginalisere dem, han ikke bryder sig om. Jakob Skovgaard-Petersens reaktion på min kronik afspejler en attitude, jeg tit har mødt i islamforskningsmiljøet, når jeg har spurgt, hvorfor man ikke må tale om islamistisk terrors relation til islams centrale dogmer, og hvorfor man ikke må påpege visse ligheder mellem islamistisk ideologi og fascistisk/nazistisk ideologi.

Jakob Skovgaard-Petersen kræver, ‘at vi gennemgående undlader at spille nazi-kortet’. Men hvis man ikke må tale om visse affiniteter mellem islamistisk og nazistisk ideologi, selv om man kan påvise dem punkt for punkt, så kortslutter man den debat, som er nødvendig for at udrede udfordringen fra islamismen.

Det fremmer aldrig erkendelsen og den nuancerede analyse på forhånd at opstille regler om, hvad man må og ikke må tale om. Lad mig for en sikkerheds skyld understrege, at dette ikke er et forsvar for de Konservatives valgkampagne. … Det bør interessere hele det politiske spektrum, specielt venstrefløjen, som har en lang historie for kritik af religiøs højreekstremisme.

Det andet problem med udsagnet ‘at spille nazikortet’ er spil-metaforen i sig selv. For dette er ikke et spil kort – det er blodig alvor. Islamismen udfordrer i dag grundlæggende friheder og rettigheder i Europa, både gennem politisk pres og gennem terror. Gennem de seneste år har terrorangreb og terrorforsøg tvunget os til at flytte milliarder af skatteydernes penge væk fra velfærden og over i terrorbekæmpelse-og forebyggelse.

Vi står altså med et anseeligt sikkerheds-og ressourceproblem, og det løser vi ikke ved at tabuisere dele af en nødvendig debat. …

Min pointe er, at islamister og nazister har komplimenteret hinanden for fælles værdier som jødehad, antimodernisme og voldsforherligelse – og at det er disse værdier, der udfordrer os i dag. …

Det hjælper heller ikke at prøve at ekskludere mig fra debatten, fordi jeg oprindeligt er cand. mag. i fransk og kunsthistorie. Det er normalt en selvfølge, at man benævner folk ved deres højeste titel, men det respekterer Jakob Skovgaard-Petersen ikke, når han titulerer mig ved min kandidatgrad i stedet for at nævne, at jeg har en ph.d. fra Sorbonne-Paris IV, med tre af fire ph.d.-kurser i politisk filosofi, og at jeg i den forbindelse netop beskæftigede mig med totalitarismer.”



30. juli 2015

Guide til journalister om modstand mod flerkultur (’97): “Unngå å bidra til at det blir politisk stuerent..”

Når emner berører multikulturen som ide hersker der dobbelte standarder i medierne. Modstandere af masseindvandring er kontroversielle når de trækker vejret, tilhængere er først kontroversielle når de roder med brandbomber. Mosbjerg Folkefest ‘splitter paradiset’, som Politiken så smukt indrammede problematikken. Tilbage i 1997 udsendte den norske pendant til Dansk Journalistforbund en tjekliste for journalistisk arbejde i det flerkulturelle Norge. Tanker der herhjemme er dybt integrerede i den statsstøttede forening Ansvarlig presse.

Retningslinjerne er selvforklarende, og gør det nemt at forstå hvorfor mediernes dækning af islamkritiske markeringer altid præsenteres med kritikernes øjne, hvorimod artikler om venstrefløjens demonstrationer til forveksling ligner officielle pressemeddelelser. Tænk hvis de danske medier gik tæt på den kommende demonstration imod lukning af Irak-kommissionen. Flere end 7000 har tilkendegivet at de vil deltage i arrangementet, selvom talerrækken er spækket med 9/11-loonier, jødehadere og Schiller-institut-disciple. Niels Harrit på Saxofon…

Fra Norsk Journalistlag – Mangfold eller enfold? – Veiviser for journalistisk arbeid i det flerkulturelle Norge (1997).

“Vær bevisst i språkbruken. Forsøk å finne fram til ord og begreper som gir et korrekt og nyansert bilde av dagens Norge, og som ikke skaper unødige skiller mellom ulike grupper.

Unngå generaliseringer som kan bidra til å forsterke stereotype oppfatninger om innvandrere, flyktninger aller andre med ikke-norsk bakgrunn.

Legg vekt på å formidle mangfoldet i det norske samfunnet ved å trekke inn folk med innvandrerbakgrunn i vanlige saker.

Oppgi ikke en persons religion, kultur, geografiske eller etniske opprinnelse dersom det ikke er klart relevant for saken. Vær spesielt varsom med en slik angivelse i saker som omhandler kriminalitet.

Sjekk fakta og statistikk. Vær særlig forsiktig med tallmateriale som kan bidra til å forsterke negative holdninger til spesielle grupper.

Unnlat ikke å ta opp kritikkverdige forhold der innvandrere er involvert, men unngå å bidra til at hele grupper blir stemplet på grunnlag av enkeltpersoners handlinger.

Oppsøk aktivt kilder blant innvandrere, både i spesifikke innvandrersaker og i andre saker. Forsøk å etablere et kontaktnett blant innvandrere som kan gi større bredde i kildebruken.

Unngå nasjonalistisk retorikk i sportsjournalistikk som kan nøre opp under negative holdninger til folk fra andre land. Gi plass til den rolle utlendinger spiller i norsk idrettsliv.

Unngå ukritisk formidling av rasistiske ytringer. Sjekk informasjon og påstander som kommer fra rasistiske miljøer og innhent fakta og synspunkter som kan korrigere rasistisk propaganda.

Vær bevisst i dekningen av politiske utspill hvor det spilles på fremmedfrykt og fremmedfiendtlighet. Unngå å bidra til at det blir politisk stuerent å nøre opp under konflikter mellom nordmenn og innvandrere.

Forsøk å formidle hvordan innvandrere opplever diskriminering, rasistiske og fremmedfiendtlige holdninger og hvordan det påvirker deres hverdag.”

(Norsk Journalistlag, 1997; Speisa.com)



28. juli 2015

Odense: Uniformeret soldat antastet i Bauhaus, “… de.. spytter på ham og råber ISIS, ISIS flere gange”

Vi går spændende tider i møde. Set på Naser Khaders Facebook-profil – Dansk soldat antastet og spyttet på af IS-sympatisører ved Vollsmose (let redigeret).

“Jeg har fået nedenstående fb-besked af soldatens kæreste – og har fået lov til at offentliggøre. Nogen der har nogle erfaringer i den retning? Hvad skal gøres?

‘Hej Naser

Jeg skriver fordi jeg håber du kan hjælpe med lidt info – i dag var min kæreste, som er soldat, på vej hjem fra arbejde og dermed i uniform. Han slår et smut ind forbi Bauhaus (lige over for Vollsmose i Odense), han er fra Kolding og tænker ikke lige over geografien.

Inde i Bauhaus møder han så to ikke etniske danskere (jeg er i tvivl om hvad der er politisk korrekt her) men de antaster ham midt i butikken, spytter på ham og råber ISIS, ISIS flere gange…

Ved du om den her tendens over for vores soldater er noget der sker ofte herhjemme? Det er dybt forfærdeligt og chokerende – min tanke var også, at det nok ikke er første gang sådan noget er sket. Vi skal jo ikke længere væk end Storbritannien og Holland med værre eksempler.

Vi har to børn og går nu og overvejer om det er noget vi skal være opmærksomme på, hvis han efter arbejde osv. Skal hente dem, handle eller lign.
Jeg er dybt chokeret, men stolt af, at han tog situationen med så ophøjet ro som han gjorde!”

(Channel 4 Dispatches: Escape from ISIS, 2015; Snaphanen)

Oploadet Kl. 01:10 af Kim Møller — Direkte link29 kommentarer


26. juli 2015

Kasper Støvring ironiserer: “Hele 62 procent af nordmændene tager afstand fra terror. Hurra!”

Kasper Støvring pinpointer de dobbelte standarder på Berlingske – 27 procent af nordmændene sympatiserer med Breivik.

“Overskriften til dette blogindlæg lyder som rablende vanvid – og det er det da heldigvis også. Men den rummer en pointe, som jeg skal komme tilbage til.

… ifølge en stor undersøgelse, som BBC offentliggjorde i februar, har 27 procent af britiske muslimer sympati for motiverne bag terrorangrebet på Charlie Hebdo. 2 procent afviser at besvare spørgsmålet, og 8 procent er usikre på, om de har sympati eller ej. 24 procent mener, at voldshandlinger imod personer, der udgiver Muhammedtegninger, kan være berettigede; og 11 procent mener, at disse personer ligefrem fortjener at blive angrebet. Hurra for det multikulturelle samfund.

Ifølge de officielle tal bor der mindst 2,7 millioner muslimer i England og Wales, det er i øvrigt næsten en fordobling på ti år. Næsten en tredjedel har sympati med islamiske terrorister, fraset borgere under 18 år er det vel mindst 600.000…

(BBC News, 25. februar 2015: Most British Muslims ‘oppose Muhammad cartoons)

Der er allerede lavet positivt spin på undersøgelsen: Fantastisk at 62 procent ikke sympatiserer med de islamiske terrorister! Og så er jeg tilbage ved min overskrift og ved Zenia Stampe. Den radikale politiker skriver på sin FB, i anledning af 4-årsdagen for Breiviks udåd på Utøya:

‘… Hvis Omar el-Hussein er terrorist, så er Anders Breivik det også. Hvis muslimer skal tage aktivt afstand fra Omar el-Husseins udåd – som statsminister Lars Løkke har krævet det – så skal højrefløjen tage aktivt afstand fra Anders Breiviks. …’

Det bringer os så tilbage til den britiske undersøgelse og til dagen for el-Husseins begravelse, hvor 700 sympatisører dukkede op for at ære manden. Forestil dig, kære læser, en overskrift et par uger efter Anders Breiviks udåd: ‘Hele 62 procent af nordmændene tager afstand fra terror. Hurra!’.

Og prøv at forestil dig følgende: 700 mennesker møder op til Breiviks begravelse og slår hans esoteriske korstegn for sig i en symbolsk støtteerklæring. Forestil dig, at over 25 procent af etniske nordmænd udtaler, at de har sympati for motivet bag hans massedrab.

Hvad ville der så ske? Ville meningsdannere sige, at det er fjollet at bede nordmænd om at tage afstand fra Breivik? Ville forskere bruge tid på at nusse rundt for at lede efter formildende omstændigheder vedrørende Breiviks udtalelser og sympatierklæringerne eller lave pedantiske begrebsdefinitioner (terror – ikke-terror?), og ville landets store medieinstitutioner søge at kompromittere dem, der bringer budskabet frem? Og ville politikere lave positivt spin: Hvor er det glædeligt, at et flertal ikke støtter Breivik!

Nej, et ramaskrig ville bryde ud…”

Oploadet Kl. 00:21 af Kim Møller — Direkte link8 kommentarer


23. juli 2015

Koranen som dansk lydbog indtalt af Outlandish’ Isam B, der støttede tiltalt i terrorsagen fra Glostrup

Under terrorsagen fra Glostrup, kom det frem at Isam Bachiri støttede en 19-årig tiltalt, der ifølge PET var en del af terrorcellen. Den unge islamist blev senere frikendt, og fik 1,1 mio. kroner i erstatning.

Hvis Islam betyder fred, hvorfor er der så kun en nanometer fra den almindelige rettroende muslim til ekstremister der downloader bombemanualer. Fra Information – Outlandish-sanger indtaler Koranen på dansk.

“Outlandish-sangeren Isam Bachiri, der tidligere har gjort sig bemærket med sin fortolkning af H.C. Andersens ‘I Danmark er jeg født’, lægger stemme til en ny dansk oversættelse af Koranen, der fredag udkommer som både e-bog og lydbog.

– Udgivelsen af ‘Den klare Koran – på dansk’ er den første kombinerede oversættelse og indtaling af islams primære skrift i sin helhed på et skandinavisk sprog.

– Sigtet er at formidle islams hovedværk på et klart, forståeligt og flydende dansk, oplyser Forlaget Tronen, der står bag udgivelsen.

For oversættelsen står den danskfødte kommunikationsrådgiver og forfatter Amér Majid… Ifølge ham faldt valget på netop Isam Bachiri, fordi Outlandish-sangeren er eksponent for både dansk og arabisk kultur.

Oploadet Kl. 06:01 af Kim Møller — Direkte link20 kommentarer
Arkiveret under:


21. juli 2015

IS bomber kommunister: “… bodies littering the ground, with the red flags being used to cover them.”

Det er umuligt ikke at føle sympati for kurdernes kamp mod Islamisk Stat, men der er ingen grund til at skønmale ideologierne bag. Medierne fortæller at ofrene ved gårsdagens terrorangreb i den tyrkisk-syriske grænseby Suruc var aktivister fra The Federation of Socialist Youth Associations (SGDF), der ukritisk associeres med socialdemokratisme, indsamling af legetøj og en idealistisk kamp for en bedre verden. SGDF er ungdomsafdeling for Socialist Party of the Oppressed (ESP, manifest), et militant revolutionært marxistisk-leninistisk parti, der ifølge talsmænd er frontorganisation for det anti-revisionistiske Marxist–Leninist Communist Party (MLKP), der regnes for en terrororganisation, og derfor er forbudt. Fra BBC News – Suruc massacre: At least 30 killed in Turkey border blast.

“A bomb attack in the Turkish town of Suruc has killed at least 30 people during a meeting of young activists to discuss the reconstruction of the neighbouring Syrian town of Kobane. Around 100 others were wounded in the explosion, which may have been caused by a female suicide attacker from the Islamic State group, officials say. …

The Federation of Socialist Youth Associations (SGDF) is reported to have had at least 300 members staying at the Amara Culture Centre in Suruc, where the explosion happened. The young people had been planning to travel to Kobane to help with rebuilding the town.

A video released on social media apparently showed the moment of the blast, at a news conference taking place in the centre’s garden. In the video, a group of young people are chanting slogans while holding the federation’s flags and a large banner with the words: ‘We defended it together, we are building it together.’

Then an explosion rips through the assembled youngsters. Graphic images of the aftermath show bodies littering the ground, with the red flags being used to cover them.

“Som jeg hører det, var formålet for de her unge socialdemokrater og venstreorienterede, der var på kulturcentret, at de havde samlet legetøj sammen til børnene i Kobane, som de var på vej ned for at aflevere.” (Enhedslistens Nikolaj Villumsen til TV2, 20. juli 2015)

“Frygtelige nyheder fra Tyrkiet. De unge ofre for terror i #Suruc er unge socialdemokrater fra HDP’s ungdomsorganisation – @DSUnet søsterorg.” (Socialdemokraten Peter Hummelgaard på Twitter, 20. juli 2015)

“This murderous and deadly attack is against the revolutionary hopes of young socialists for solidarity among the people, the people’s aspiration for liberation, communal organization, peace and freedom, the Rojava revolution and the Kobane resistance.” (Socialist Party of the Oppressed, pressemeddelelse, 20. juli 2015)

Denne weblog er læst af siden 22. juni 2003.

 

Næste side »



Vælg selv beløb



Blogs


Meta
RSS 2.0
Comments RSS 2.0
Gyldig XHTML
WP






MediaCreeper