20. maj 2016

Syrien-jihadist til Omar El-Husseins begravelse (2015): “Må vi in Shaa Allah få flere brødre som Omar.”

Mindehøjtideligheden for terroristen Omar El-Hussein i Islamisk Trossamfund samlede op imod 1500 tilhørere, og den efterfølgende begravelse i Brøndby 600-700 følgere. Det er kun lidt over et år siden, og jeg husker tydeligt hvordan medierne gjorde sig store anstrengelser for ikke at associere de mange tilrejsende muslimer med sympati for udåden. Islam er fred, og det mener den gennemsnitlige muslim – særligt dem vi ikke spørger.

Blandt ligtogets følgere var kurdiske Hamza Cakan, en Syrien-jihadist, der tidligere hed Enes Ciftci. Fra Ekstra Bladet – Tiltalt syrienkriger om Omar: Han er enhver muslims forbillede.

“Da den 24-årige Hamza Cakan 18. marts sidste år blev anholdt af Vestegnenes Politi fandt efterforskerne en række forstyrrende billeder på dansk-tyrkerens computer, telefon og mobiltelefon. …

En anden video, som den 24-årige tiltalte syrienkriger ifølge anklagemyndigheden først redigerede og senere lagde op på Facebookgruppen ‘Allah ved Bedst’, viser Omar El-Husseins ligtog fra moskeen til den muslimske gravplads i Brøndby.

Videoen er optaget gennem forruden på en bil, der kører bag den sorte rustvogn, mens en stemme siger:

‘Vores bror ligger foran os. Han er i Janna. Nu ikke sig’, han er død. Han er hos Allah nu. Den her bror skal være et forbillede til en hver muslim.

… Med videoen fulgte et opslag på den lukkede Facebookgruppe, hvor den 24-årige ifølge anklagemyndigheden skrev:

‘Åh mennesker. Kig på kisten. I dag Omar. I morgen os. Enhver sjæl skal smage døden. … Wallah den mand har rystet Danmark MashAllah. Og bak jeres bror. Må vi in Shaa Allah få flere brødre som Omar. Som ofret sit liv på Allah og hans profet.'”

(1500 islamister til jødemorders begravelse, Dortheavej-moské, 23. februar 2015; Foto: WAKF)

Oploadet Kl. 12:32 af Kim Møller — Direkte link31 kommentarer

Jesse Hughes, Eagles of Death Metal: “The fear of offending Muslims is a terrorist’s greatest weapon.”

Jeg havde ikke hørt om Eagles of Death Metal før Bataclan, men forsangeren Jesse Hughes erikke hvem som helst. Han fik et lynkursus i anvendt Koran den 13. november sidste år, men langt de fleste kunstnere havde alligevel valgt at bruge terrorangrebet til mere appeasement. Jesse Hughes er lidt som den bistre-følsomme Walter White i Breaking Bad: “I am the one who knocks”. Et fantastisk interview sakset fra Taki’s Mag – Surrendering to Death.

“Eagles of Death Metal recently finished a Canadian tour and I got to sit down with vocalist Jesse Hughes and discuss the Bataclan attack in Paris that killed 89 of his fans. You’d think he’d want to avoid the topic, but he was actually eager to get into it. He sees it as a catharsis.

Hughes is not happy with the way the media has treated the story. Details are randomly pulled from his interviews and entire angles are edited in later that are diametrically opposed to his beliefs. Jesse Hughes has been ordained as a minister by the Universal Life Church. He’s pro-gun, pro-Trump, and pro-life. He recognizes that Islam is the problem and political correctness is literally killing us.

Takimag: It’s hard to talk about the attack without sounding like you’re blaming the victims, but it’s impossible to deny fear of Islamophobia and fear of guns led to a lot of deaths that night.

Jesse Hughes: I saw fear fall like a blanket on the whole crowd and they fell like wheat in the wind—the way you would before a god. I was totally alert from the very beginning. The first thing I needed to do was find my girl. Fear took a backseat and ‘where’s my girl?’ took over. I could smell gunpowder in the backstage area and I knew someone fired a round back there. I saw a guy with an FAL and when he turned to face me his eyes looked like marbles. He was stoned out of his mind, and we now know they were on Xanax and cocaine. I recognized him. I’d seen him earlier in the day and noticed him staring at us.

They were in the venue early. That implies some staff were in on it.

I got in a lot of trouble for saying that. I know for sure that they were in there early. I remember them staring at my buddy. I just chalked it up to Arab envy. You know what I mean? When a Muslim sees a cocky American dude with tattoos, he stares at him. I realized later it was Abdeslam and he was staring at my buddy because they thought he was a threat. There’s no denying the terrorists were already inside, and they had to get in somehow. During the shooting I went outside and the backstage door was propped open. How did that happen?

Do you think political correctness is killing our natural instincts and making us vulnerable?

Definitely. There were two girls who were involved. They were at the venue and vanished before the shooting, and these women were in traditional Muslim garb. They knew people wouldn’t check them because of the way they were dressed. They got caught a few days later.

The fear of offending Muslims is a terrorist’s greatest weapon.

‘When the cops went in after the attack, they shut down, what, 450 mosques? They found recruitment material in every single one of them.’

Look at the guys who bombed Brussels. They were wearing black gloves on one hand. Their luggage was too heavy to lift, but they didn’t want anyone helping them with it. Nobody brought any of this up until after the bombs went off.

We’d rather die than be called a bigot.

(Eagles of Death Metal-forsanger Jesse Hughes post-Bataclan)

The French are so concerned with racism, they’re letting Muslims get away with murder.

A day after, at the stadium, Muslims booed the moment of silence and we barely heard about it in the press. I saw Muslims celebrating in the street during the attack. I saw it with my own eyes. In real time! How did they know what was going on? There must have been coordination.

I’ve heard you say you credit your childhood with your survival. You had a real dad who stuck around and taught you about guns.

I knew what gunfire was. I was able to think through it. I was also able to remember practical lessons of my life because I had to be in fights as a kid. My mom didn’t go sue anyone. I didn’t have playdates. I had some practical upbringing growing up in the desert where you got to get yourself out of your problems.

Also, the reason I’ve done well with this healing process is everything I was raised to believe was affirmed that night. In a way, that’s a blessing of God. When the first bullets started being fired, people looked at me. I remember that. It pissed me off because I knew right then and there it was going to be bad. I knew these kids had no idea what was coming. None. They’d never heard a gunshot in real life and it hit them so hard.

Political correctness kills.

Davey [bassist Dave Catching] was in the middle of the stage and when the lights went on, he saw shit he’d never seen before in his life, awful stuff. It has no parallel. It’s not just death. It’s the most unsuspecting, innocent victims you can imagine—people who are gripped in terror and can’t move as a result of it.

It’s like a metaphor for all of Western civilization.

I watched about seven people die. A couple of them were three feet from the barrier. They could have fallen backwards and been alive but they were too scared to even turn around. I remember a woman just standing with her hands up in a surrender pose. The terrorist finally saw her and all she did was go, “No no no.” She surrendered to death in front of my very eyes. …

In a way we’re unarmed twofold. We’re literally unarmed and we’re also mentally unarmed.

It’s like the bleating sheep from Animal Farm. You suggest anything that strays from the narrative and this chorus of bleats comes to drown you out. This attack didn’t happen by accident.

I went to Paris after the attacks and was disgusted by the lack of rage. They didn’t blame Islam. In fact, many blamed the Jews. They seemed more concerned with us promoting xenophobia than laying blame on the terrorists. …

You went to the hospital?

I had pieces of teeth and human bone pulled out of my face. A girl got shot right next to me by the shooter at the top of the stairs who I had met earlier. She stepped one step in front of me and her head just exploded. It blew pieces of her teeth and skull into my face.

Why don’t we hear about this?

The media wants to summarize it, and important details get lost. The most important detail being when they started shooting, they were already inside. If they were hanging out enough to let three people go, then they knew security dudes. They knew bouncers. They knew doormen.

Do you think a percentage of the security staff was Muslim?

I know they were. …

Maybe one of the reasons the cops are so much more pragmatic about this threat is that they are the ones who have to go into Les Banlieues and confront these people. Naïveté is a luxury they can’t afford.

When the cops went in after the attack, they shut down, what, 450 mosques? They found recruitment material in every single one of them. What the fuck is wrong with us that we don’t know about that? …

We had eight police officers in our audience that night. They all had the same conversation with their wives, which was ‘Should I bring my gun or not?’ All of them said no. When we went back and played Paris again they stood in the same places they stood at the original show and they opened their jackets and showed me their guns as if to say, ‘Not tonight, motherfucker.’ It was beautiful.

Islam is crying wolf about Islamophobia in order to anesthetize us and make us easier prey.

They know there’s a whole group of white kids out there who are stupid and blind. You have these affluent white kids who have grown up in a liberal curriculum from the time they were in kindergarten, inundated with these lofty notions that are just hot air. Look at where it’s getting them.”

Oploadet Kl. 11:12 af Kim Møller — Direkte link17 kommentarer


17. maj 2016

Irak: Real Madrid-fanklub slagtet med AK47-maskinpistoler af Islamisk Stat-jihadister

Real Madrid bar sørgebind under lørdagens kamp mod Deportivo La Coruna. Historien kan læses i The Mirror – ISIS kill 16 Real Madrid fans in massacre at supporters club headquarters.

“A group of Islamic State terrorists armed with AK-47s attacked the headquarters of a Real Madrid supporters club – because ‘they don’t like football’.

Three gunmen opened fire around midnight at the Al Furat cafe in Balad, 50 miles north of the Iraqi capital Baghdad.

It is believed at least 16 people – mainly Real Madrid fans but also cafe staff and other customers – were killed more than 20 people injured.

Islamic State later claimed responsibility, while gruesome pictures and video have emerged illustrating the aftermath of the bloodbath.

Bullet holes can be seen littering a room full of armchairs with an upturned chair in the centre – and blood smeared all over the floor with a trail leading out of what appears to be a main meeting room.

Oploadet Kl. 00:37 af Kim Møller — Direkte link4 kommentarer
Arkiveret under:


12. maj 2016

Redox: Kim Møller agiterer ikke for vold, ‘militant modstand’ er ikke nødvendigvis “vejen frem. Men…”

Den socialistiske revolution kommer ikke af sig selv, kan man læse i seneste udgave af Solidaritet, der i sine vedtægter pointerer, at magasinet skal gøde jorden for en revolution der kan bane vejen for “kommunismen i ordets oprindelige betydning”. Solidaritet har tråde til Venstresocialisterne, og flere redaktionsmedlemmer er dømt efter straffelovens § 114b. For at have støttet marxistiske terrororganisationer økonomisk.

I denne ideologiske kontekst, virker det naturligt, at seneste nummer inkluderer et fire sider langt interview med Andreas Rasmussen og Simon Bünger fra Researchkollektivet Redox. Førstnævnte blev under den store retssag mod Redox betegnet som den ubestridte leder af erklærede militante Antifascistisk Aktion, omend politiet opgav at sigte ham efter § 114f, den milde terrorparagraf. Sidstnævnte er fotograf og redaktør for den halv-anonyme gruppe.

Interviewet kommer online på Yumpu, men kan allerede nu læses på Modkraft.dk.

“Andreas: Bevægelsens primære samlingssted på nettet er Uriasposten, der har været den største blog på den yderste højrefløj og en af de største blogs i Danmark overhovedet siden 2003. Og så er der Snaphanen, der også har eksisteret i siden 2004. De har begge sindssygt mange læsere.

Uriasposten er drevet af en fyr, der hedder Kim Møller. Han betragter sig selv som Dansk Folkeparti plus tyve procent. Han er nationalkonservativ. For konservativ for Dansk Folkeparti og for national for De Konservative, som han selv siger. Han har aldrig agiteret for vold, og han har aldrig talt om racer. Han er ikke biologisk racist, nærmere det, vi vil kalde kulturracist.

Andreas: Bevægelsen står generelt stærkt i den danske offentlighed. I læserbreve, klummer, Deadline på DR2 og så videre. Mange af de her bloggere og debattører som David Gress, Michael Jalving, Kasper Støvring, Morten Uhrskov og Søren Hviid Pedersen, de er velformulerede og intelligente, og de bliver oplevet som legitime debattører på linje med alle mulige andre. Men deres holdninger er jo ganske rabiate. …

Simon: I modsætning til Dansk Folkeparti, så er den nationalkonservative bevægelse ikke populister. Den repræsenterer en vigtig strømning inden for partiet, som er vokset ud af Tidehverv og Den Danske Forening. Det, som de først og fremmest kan samles om, det er at være antimuslimsk og indvandrerfjendsk. Det er i hvert fald mest det, der kommer til udtryk. Men det er også hævdelse af traditionelle familieformer, økonomisk omfordeling m.m. Det er en klassisk mandschauvinistisk og autoritær strømning. …

Andreas: En stor del af Dansk Folkepartis vælgere er gamle socialdemokrater… Men folkene omkring Uriasposten og Trykkefrihedsselskabet trækker i den modsatte retning. De er liberale og meget lidt orienteret omkring velfærdsstaten. Uriasposten er ikke bange for at kalde arbejdsløse for klynkerøve, og der er også forbindelser til dele af miljøet omkring Liberal Alliance.

Modsat Dansk Folkeparti går den nationalkonservative bevægelse overhovedet ikke op i bedre forhold for pensionister, og de er også ligeglade med dyrevelfærd og flere andre af DF’s mærkesager. Det handler om islam og så en række traditionelle konservative mærkesager. Modstanden mod indvandrere, flygtninge, muslimer er uden tvivl deres vigtigste sag.

(‘Antimuslimerne’ af Jeppe Rohde, Solidaritet, 2016/1, s. 5-8)

Andreas: I Redox har vi hidtil først og fremmest beskæftiget os med folk, der har udgjort en trussel på gadeplan, men her er nogen, som pludseligt er begyndt at udgøre en politisk trussel. … Det er svært at sige, hvad det kan blive til, men det er helt klart bekymrende.

Simon: Det er vigtigt, at venstrefløjen begynder at diskutere, hvordan man kan svække den nationalkonservative bevægelse. Jeg tror ikke nødvendigvis, at militant modstand er vejen frem. Men nu er vi jo først og fremmest en dokumentationsgruppe, og vi vil nødigt dømme, hvad der er den bedste strategi imod dem. Det må være op til den øvrige venstrefløj.

Andreas: Til at starte med, er det jo vigtigt at vide, hvad vi overhovedet har med at gøre. Både omfanget af bevægelsen og deres holdninger. Venstrefløjen bliver nødt til at forstå, at det her er noget kvalitativt anderledes end, hvad vi har set fx, da Dansk Front voksede op. Det er en anden type bevægelse, men den er politisk livsfarlig for venstrefløjen.”



9. maj 2016

Laissez-faire terrorbekæmpelse: “Hvis du tager passet fra nogen, og de så bliver sure og frustrerede…”

Det siger meget om den liberale nationalstats impotens, at terrorforskere ikke taler om at internere potentielle jihadister, men omvendt anbefaler at de frit kan rejse til Islamisk Stat. At tage passet fra dem vil gøre dem ’sure og frustrerede’, som det så smukt formuleres. I Syrien kan de bekrige danske soldater, før de rejser tilbage til velfærdsstatens ghettoer, og fortsætter kampen med andre midler.

Den ultimative konsekvensløshed beskrevet i Jyllands-Posten – Terrorekspert: Lad de unge rejse mod Syrien.

“Hvis formålet er at forhindre terrorangreb i Danmark, bør myndighederne ikke tage passet fra de unge, der vil til Syrien, men i stedet lade dem rejse.

Sådan lyder vurderingen fra eksperter blot en uge efter offentliggørelsen af den seneste terroranalyse fra Politiets Efterretningstjeneste. I rapporten slår efterretningstjenesten fast, at det kan være risikabelt at bremse folk, der ønsker at rejse til Syrien eller Irak, fordi der ‘i visse tilfælde kan opstå frustration, der kan skabe intention om at begå terror’.

Netop derfor bør man i stedet lade de unge, som ønsker at rejse til Syrien for at tilslutte sig Islamisk Stat, beholde passet og rejse af sted mod det krigshærgede land, mener terrorforsker og forskningsleder ved Forsvarshøjskolen i Stockholm Magnus Ranstorp. …

‘Frem for forebyggende at forsøge at forhindre de unge i at rejse, hvorved de dermed kan blive en større trussel i Danmark, burde man hellere lade dem rejse og så i stedet overvåge deres tur gennem Europa, fange dem i Tyrkiet på grænsen til Syrien, få de tyrkiske myndigheder til at sende dem tilbage til Danmark og så retsforfølge dem her i landet,’ siger Ranstorp. …

Hvis du tager passet fra nogen, og de så bliver sure og frustrerede og føler, at alt det, de skulle have lavet i Syrien, bliver de nu nødt til at lave i Danmark, har vi på en måde gjort tingene værre,’ siger Manni Crone, som dog understreger, at der kan være internationale forpligtigelser at tage hensyn til.”

Oploadet Kl. 09:28 af Kim Møller — Direkte link14 kommentarer

DR Online vildleder: “Der var aldrig meget islam i deres handlinger. Ingen vilje til at forbedre verden.”

Pseudonymet ‘Said Ramzi’ er en tendensiøs kilde, og kan på ingen måde siges at være ekspert. Islam handler ikke at om at ‘forbedre verden’, men om at islamisere den, og Islamisk Stat er ganske velbevandret i islamisk teologi.

Fra DR Online – Fransk journalist infiltrerede IS-gruppe: Ikke meget islam i deres handlinger.

“Under pseudonymet Said Ramzi gik en fransk journalist undercover i et halvt år, hvor det lykkedes ham at infiltrere en celle af Islamisk Stat i Frankrig. Det blev til dokumentarfilmen ‘Guds soldater’, der blev vist på den franske tv-station Canal+ i går aftes.

– Mit mål var at forstå, hvad der skete inde i deres hoveder, siger Said Ramzi til nyhedsbureauet AFP.

– Der var aldrig meget islam i deres handlinger. Ingen vilje til at forbedre verden. Kun fortabte, frustrerede, selvmordstruede og unge, lette at manipulere. De var så uheldige at blive født i samme æra som Islamtisk Stat. Det er meget trist. Det er unge, som søger efter ‘noget’ – og det er så, hvad de fandt, siger Ramzi.”

(Trailer til Canal+-dokumentaren Soldats d’Allah, 2. maj 2016; Foto: Youtube)

“‘One of the main lessons was that I never saw any Islam. No will to improve the world. Only lost, frustrated, suicidal, easily manipulated youths.’

Ramai thus assumes that Islam involves a will to improve the world, when in fact the Islam that he claims he never saw any evidence of was staring him in the face: ‘The documentary shows how Ramai was brought into the group with a promise of a ‘path to paradise’, adding: ‘Our women are waiting for us there, with angels as servants. You will have a palace, a winged horse of gold and rubies.”

Where does Rabai think that these Islamic State jihadis got this idea? From Marxism? From deconstructionist theory? If he had an ounce of knowledge of Islam, or honesty, he would know it is from the Qur’an, which describes Paradise in similar terms: ‘Those will have gardens of perpetual residence; beneath them rivers will flow. They will be adorned therein with bracelets of gold and will wear green garments of fine silk and brocade, reclining therein on adorned couches. Excellent is the reward, and good is the resting place.’ (18:31)” (Robert Spencer, 7. maj 2016)

Oploadet Kl. 00:46 af Kim Møller — Direkte link6 kommentarer


8. maj 2016

London has fallen, 2016

Det værste ved den nyvalgte London-borgmester Sadiq Khan kan meget vel være symbolværdien. Det kan nu også være slemt nok. Da nationalsocialismen truede mobiliserede England med Churchill ved roret, og her to-tre generationer senere, hvor islamismen truer – tegner Sadiq Khan hovedstadens ansigt udadtil. En pakistaner, hvis almindelige efternavn, også er titlen på en militær hærfører.

På Twitter går debatten højt på hashtagget #Londonhasfallen, navnet på Gerald Butlers seneste film om en pakistansk-islamisk terrorist, der planlægger at lægge vestlige storbyer i ruiner, og starter det hele med et topmøde i London. Herunder en meget amerikansk vinkel, sakset fra Frontpage mag – Leftist heads explode over ‘Anti-muslim’ terrorism thriller.

“The great majority of movie reviewers lean far left politically, so when they sneeringly dismiss a new Hollywood action thriller as ‘terror exploitation,’ ‘racist, ‘jingoistic,’ ‘terror porn,’ ‘outrageously propagandistic,’ ‘anti-Muslim xenophobia’ and ‘the perfect movie for Donald Trump’s America,’ then you can take that as a strong recommendation for getting to the cinema. …

In this followup to last year’s terrorism thriller Olympus Has Fallen, Butler plays Secret Service agent Mike Banning, who almost single-handedly disrupts a plot, conceived by a Pakistani terror mastermind, to execute the American President on live television. In the process Banning lays waste in various ways to practically an entire battalion of terrorists. The movie is an uncomplicated guilty pleasure with the added bonus of providing the audience with a jihadist-killing catharsis – in other words, just the sort of flick to inspire patriots and raise the hackles of Progressive reviewers everywhere.

The clickbait site Uproxx, for example, declared the movie ‘unbelievably racist,’ although the reviewer’s sole evidence for that is a scene in which agent Banning tells a terrorist to go ‘back to F**k-headistan or wherever it is you’re from.’ That’s not racism; it’s not even so-called Islamophobia. It’s just Banning’s contempt for America-hating terrorists and the shariah cesspools that produce them. But leave it to the multicultural left to cry racism and leap to the defense of evil jihadists.

‘London Has Fallen draws a line,’ the reviewer complains, ‘and that line is between ‘us’ and ‘them.” So it should, because there is a line between us – the good guys – and Islamic terrorists – the bad guys – but the left can’t bring itself to make that distinction. Instead, leftists are repulsed by any movie that depicts a clear moral line, unless it’s America, Christianity, and/or capitalism on the other side of it.

(London has fallen, 2016)

The reviewer at the Hollywood industry rag Variety pulled out all the left’s predictable arsenal of dismissive insults, calling the movie ‘effortlessly racist’ and complaining of its ‘familiar Islamophobia’ and ‘reactionary fear-mongering.’ Islam, as all reasonable Americans know full well, is not a race, so there’s no racism, particularly since the majority of Special Agent Banning’s victims appear to be white. And how is it Islamophobia or fear-mongering if Muslim terrorists are actually trying to kill you in the real world? Just like the left calls 1950s anti-Communist investigations ‘witch hunts,’ it now insists on denying that Islamic terrorism is a real-world threat.

The New York Post’s Lou Lumenick called the movie ‘racist’ and ‘anti-Muslim xenophobia’ – without adducing a single instance of racism or xenophobia in the film. I don’t know Lumenick’s politics, but for the left, any Hollywood movie in which a Muslim is depicted as the bad guy must automatically be deemed racist and anti-Muslim, even if the movie also features a good Muslim character, because any criticism of Islam is not allowed. Remember, the future must not belong to those who slander the Prophet of Islam.

‘It’s about us winning,’ Gerard Butler said of the film. ‘It’s about what happens when the shit hits the fan, and who stands up to face the challenge. It’s based on heroism and the good guys kicking ass.’ Yes, and American heroes kicking ass is anathema to the left. American Sniper, 13 Hours, Lone Survivor, Zero Dark Thirty, Act of Valor, Red Dawn, London Has Fallen – all recent movies about American heroes versus foreign enemies, and all derided by reviewers as racist, jingoistic, and xenophobic.”

Oploadet Kl. 09:00 af Kim Møller — Direkte link10 kommentarer


1. maj 2016

Syrisk poet undsiger revolutionen, og lyses i band: Der findes ikke en moderat Islam. Der er kun Islam

Selvom Adam Holm vikarierer på Arabiske Stemmer, så fik jeg bange anelser, da jeg hørte at emnet var Adonis, ‘den arabiske verdens største digter’. Skulle jeg nu igen udsættes for et længere foredrag om den dynamiske arabiske kultur fra en eller anden RUC-skolet post-kolonialist.

I studiiet var lektor June Dahy fra Institut for Tværkulturelle og Regionale Studier fra Københavns Universitet, og hun var overraskende negativ. Adonis var alewit ligesom Assad, og det faldt ikke i god jord hos den muslimskgifte forsker, at Adonis ikke havde tiltro til revolutionens positive potentiale. På universiteterne mener man tilsyneladende stadig, at sekulære venstreintellektuelle tegner det folkelige oprør mod Assad.

Jeg har ikke tidligere skrevet om June Dahy, der stort set kun kendes fra en portrætartikel i kommunistiske Dagbladet Arbejderen. Hun var meget ukonkret i forhold til digterens forbrydelse, men som altid var der en naturlig forklaring. Adonis mener at Islam er problemets kerne.

Herunder en anmeldelse af udgivelsen Vold og islam – samtaler med Houria Abdelouahed, der er anmeldt på norske Rose-Maries litteratur- og filmblogg – Et oppgjør med politisert islam.

“‘Vold og islam’ består av ni samtaler med marokkanske Houria Abdelouahed (f. 1975), psykoanalytiker, oversetter og forfatter. Hun har blant annet oversatt en rekke av Adonis’ bøker til fransk. …

Det første kapittelet i boka har tittelen ‘En vår uten svaler’, og det er den mislykkede arabiske våren det siktes til. Hva var det som egentlig gikk galt, lurer Houria Abdelouahed på.

Adonis er helt på det rene med at det arabiske samfunnet trenger en radikal forandring. Problemet i forhold til den arabiske våren var imidlertid at denne forandringen støtte imot det evinnelige spørsmålet om religionen og makten … Konsekvensen av den arabiske våren har stort sett vært katastrofal. I stedet for å destabilisere de diktatoriske regimene, har opprørene endt i ødeleggelser. Særlig er dette tilfelle i Syria, forfatterens hjemland.

‘Men en revolusjon som vil være en forandring, kan ikke ødelegge sitt eget land. Det er sant at regimet var voldelig, men rebellene burde ha unngått å kaste landet ut i kaos. På toppen av det hele kom fundamentalismen tilbake, bedre organisert og grusommere enn før. Fra håpet og ønsket om å oppleve lysere dager, vippet man over i obskurantismen. Og istedenfor en forandring som bærer håp i seg, opplever vi en sann katastrofe. Dessuten sies det ikke et ord om kvinnenes frihet. Går det an å snakke om en arabisk revolusjon, hvis kvinnen fortsatt skal være fange av sharia? Vendingen mot religionen gjorde denne våren til et helvete. Hele bevegelsen er blitt forklart ideologisk og utnyttet til ideologiske formål.’ (side 13)

Noe av det som opptar Adonis mest, kanskje fordi han selv er poet og er opptatt av arabisk kulturarv, er det nedslående faktum at den islam fundamentalistene forfekter, er en religion uten kultur. Arabere flest er dessuten svært uvitende om sin egen kulturarv og kulturens utspring. For eksempel finnes det ikke noen skapende arabisk kultur som bidrar til å forandre verden, slik det finnes mange eksempler på i resten av verden. Islam er gammelt og lukket, og islam trenger verken verden eller kulturen, ettersom den selv er den absolutte kultur, hevder Adonis. Alt som er annerledes, forbannes. ‘Den tenker som måtte ønske å ta avstand fra religionens klassiske oppfatninger, tillates ikke lenger å tilhøre fellesskapet.’ (side 37-38)

(Adonis modtager Erich-Maria Remarque fredspris, 2016: “Islam is a totalitarian Religion.”; Foto: DW)

Med tanke på det som eksisterte forut for islam, representerte islam et tilbakeskritt for den arabiske kulturen. Det handlet ikke bare om kvinners rettigheter, kunst og kultur, men også om mangfoldet som den arabiske kulturen var så rik av.

‘Islam trenger gjennomtenkning. Det som skiller den fra jødedom og kristendom, er fraværet av drapet på grunnleggeren.’ (side 41)

Vold er rikelig beskrevet i alle de tre store monoteistiske religionene. ‘Likevel er volden i Bibelen forbundet med et folk som har opplevd trelldom og eksil. I kristendommen henger volden sammen med grunnleggelsen av Kirken. Volden i islam er derimot spesielt erobrerens vold.‘ (side 48)

Mens Koranen er full av voldelige tekster, finnes i følge Adonis ikke et eneste vers som innbyr til tenkning, eller noe som forteller om fordelene ved å bruke fornuften eller åndsevnene sine i betydningen skapende åndsevner.

‘For kvinneligheten er, i likhet med poesien, i sit vesen imot religionen. Poesien er det motsatte av religiøsiteten. Hvorfor? Fordi religionen er et svar. Poesien er derimot et spørsmål, og dermed det diametralt motsatte av makten. I så måte finnes det en sterk affinitet mellom poesien og kvinneligheten. Islam har bekjempet begge deler. Islam har omgjort seksualiteten og islamisert kvinneligheten. Den har forvrengt kvinneligheten ved å gjøre den til en eiendom eller en ting som kan eies. Kvinnen tilhører ikke seg selv lenger. Hun er blitt mannens gjenstand. Islam har på radikalt vis skilt det mannlige fra det kvinnelige.’ (side 83)

I følge Adonis er det å si sannheten å utsette seg for trusler, fordømmelse og forfølgelse. I ‘våre land’, påpeker han, risikerer man livet så snart man begynner å tenke over denne kulturen. (side 89) Den arabiske våren har igjen satt utviklingen tilbake, idet den spede begynnelsen til en modernitet i islam er i ferd med å bli tilintetgjort.

‘Et menneske som lever i det arabiske samfunnet, lider under manglende frihet: hverken ytringsfrihet eller trosfrihet eller trykkefrihet eller likestilling mellom mann og kvinne. Helt til nå har ikke det sivile, sekulære samfunn kunnet oppstå. Begrepet sekularitet er fortsatt bannlyst. Den politiske makten er hevet over friheten … Og så lenge kampen står om makten, ikke om fremskrittet, gjør disse revolusjonene ikke annet enn å hente folk ut av et fengsel og føre dem til et annet.‘ (side 117)

Adonis mener at det ikke finnes en moderat islam og en ekstremistisk islam, en sann islam og en falsk islam. Det er én islam! Det handler om å ha muligheten til å foreta andre lesninger (av Koranen). … Adonis går imidlertid enda lenger:

‘Det trengs en ny lesemåte: fri og gjennomtenkt. Og vi er nødt til å komme ut av denne sammenblandingen av islam og identitet. Og jeg minner om to kjennsgjerninger: Da de islamske erobringene fant sted, var verden nesten tom. Den nye religionen sto ikke overfor en stor sivilisasjon … Dermed har islam kunnet holde stand. Men i dag står den overfor en sivilisasjon som har foretatt et radikalt brudd med fortiden. Den har ikke klart å holde dialogen oppe med de moderne sivilisasjonenes landevinninger. Sånn sett tilhører islam fortiden. Historisk sett er den ferdig.‘ (side 122)

Adonis’ avstandtagen fra religionen skyldes at de utgir seg for å ha retten til den absolutte sannhet. Dessuten viser han til at språket før islams tid var vakkert og fritt. Islam innsnevret språkets felt.

Etter de ni dialogene mellom Adonis og Abdelouahed, er det et kapittel som Adonis har valgt å kalle ‘Et siste ord’. Islams tre søyler forhindrer utvikling, slik Adonis ser det.

‘I islam er bevegelsen nødvendigvis vendt mot fortiden. Fremtiden har ingen mening og eksisterer bare i lys av fortiden: Fortiden er nåtidens fremtid. Det er slik man må forstå ‘fremskrittet’ ifølge islam: en imitasjon i praksis av det idealet som fortiden er. Fortiden er sannhetens sted. Med andre ord: Å engasjere seg i fremskrittet vil si å islamisere fremtiden med utgangspunkt i fortiden. Fremskrittsprosjektet i den islamske visjonen er å islamisere verden.

Oploadet Kl. 08:15 af Kim Møller — Direkte link7 kommentarer


30. april 2016

Informations somaliske rollemodel efterlyst af politiet: Påkørte eks-kæreste, frihedsberøvede mand…

Sidste sommer kørte Dagbladet Information somaliske Liban Mohammed i stilling, som multikulturens hjemvendte søn. Selvom han har dom for at tæske en kørestolsafhængig sklerosepatient med baseballbat og torturere en 65-årig mand med 6-7 knivstik under et hjemmerøveri, så var avisens kommmentarspor begejstret. Pædagogiske indsatser havde gjort den gode Liban til et bedre menneske. Netop derfor medvirkede han i en ny P1-dokumentar kaldet ‘Bandejihadisterne‘, hvor Liban og vennen Ali forklarer, hvorfor islamisk radikalisering ikke er et større problem, og hvordan ’stigende interesse for islam’ blot har gjort dem til bedre mennesker. ‘Moskéen gør mig til mindre bandit’, som man kunne læse på DR.dk.

Selvom jeg et par gange tidligere har blogget om ham, så skal seneste udvikling med. Her citeret fra a politiets pressemeddelelse.

Østjyllands Politi efterlyser en 29-årig mand, Liban Mohammed, der i formiddag først påkørte en kvindelig eks-kæreste i Aarhus Midtby. Bagefter kørte han til en adresse i Aarhus, hvorfra han frihedsberøvede en 29-årig mand.

Den kvindelige eks-kæreste er ligeledes tidligere på dagen behandlet på skadestuen. …

Østjyllands Politi efterforsker fortsat sagen og efterlyser nu gerningsmanden, hvis foto fremgår af vedlagte. Oplysninger omkring gerningsmandens opholdssted bedes givet til Østjyllands Politi på 114.”

(Liban Mohammed på Facebook, 22. april 2016)

“… han synes da at være en resurse for det danske samfund, sådan som han kan skrive.” (Ole Meyer på Information.dk, 21. maj 2015)

“… i øvrigt kan jeg sige til tvivlerne, at det er Liban, der selv skriver – og som mange bemærker gør han det virkelig godt! det er en fornøjelse at have ham som låner.” (Inga Thyra Nielsen, bibliotekar i Statsfængslet Østjylland, 21. maj 2015)

Oploadet Kl. 14:31 af Kim Møller — Direkte link16 kommentarer


26. april 2016

Regeringsbærende svensk parti infiltreret af islamister: Mehmet Kaplan, Salahaden Raoof, Yasri Khan…

For femten år siden forsøgte pakistanske medlemmer af Minhaj ul-Quran (‘På Koranens Vej’), at infiltrere Det Radikale Venstre. Der kom dog fokus på problematikken, og forsøget strandede. Sverige har aldrig haft et opgør med andet end med Sverigedemokraterna, der i seneste Yougov-måling står til at få hele 28,8 procent.

Det skandaleramte Miljöpartiet skaber bunden med 4,2 procent. De fleste af sagerne nævnt herunder kendes fra svenske blogs og Snaphanen, men det er nu alligevel et fint lille oprids Ekstra Bladet giver af islamisters infiltration af det regeringsbærende venstrefløjsparti – Skandale efter skandale: Er svensk regeringsparti infiltreret af rabiate islamister?.

En minister gik af efter at være blevet set i selskab med islamister, partiets repræsentanter hilser med islamistisk håndtegn, formanden kalder terrorangrebet 9/11 for ‘en ulykke’, andre nægter at give kvinder hånd. Miljøpartiet er i krise.

En række spektakulære begivenheder den seneste uger har rejst en mistanke i Sverige om, at Miljøpartiet kan være infiltreret af islamister. Miljøpartiet har i halvandet år været en del af statsminister Stefan Löfvens rødgrønne regering i Sverige og har seks ministerposter.

For en uge siden måtte den svenske boligminister, Mehmet Kaplan, gå af efter at have sammenlignet Israel med Nazityskland og efter offentliggørelsen af et billede, hvor han ses til en middag med flere yderligtgående islamister.

… En anden repræsentant for Miljøpartiet, Yasri Khan, som er generalsekretær i organisationen Svenske Muslimer for Fred og Retfærdighed, nægtede senere på ugen at give hånd til at en kvindelig reporter på TV4 og røg ud i et stormvejr, som fik ham til at trække sig fra alle poster i partiet.

(Salahaden Raoof gør ‘rabia’-hilsen under SVT2-dækning af Almedalen, 2015; Foto: Youtube)

“Det Muslimske Broderskab har forsøgt at holde håndtegnet i live blandt andet ved at afholde en international ‘Rabaa-dag’. Hærens bestræbelser på at afskaffe håndtegnet har dog vist sig at bære frugt, for håndtegnet benyttes ikke længere af andre end broderskabet selv.” (Kommunikationsforum, 2015)

(Mehmet Kaplan med Grå Ulve-ledere, 2015; Foto: Aftenbladet; se evt. også Milli Göris-møde, 2014)

(Yasri Khan nægter at give kvindelig TV4-reporter hånden, 2016; Foto: Aftonbladet)

“Det er tydeligt, at de forsøger at komme ind og få tillidsposter. … Jeg ser en lighed med, hvordan sovjetkommunismen agerede under Den Kolde Krig, når man forsøgte at infiltrere forskellige demokratiske partier. Den samme metodik kan man se virkningen af i dag, når folk, som står Det Muslimske Broderskab nær – et islamistisk parti, åbenbart får et stort fodfæste i Miljøpartiet.” (Lars Nicander, Center for Asymmetric Threat Studies)

Oploadet Kl. 01:45 af Kim Møller — Direkte link7 kommentarer
Denne weblog er læst af siden 22. juni 2003.

 

Næste side »



Vælg selv beløb



Blogs


Meta
RSS 2.0
Comments RSS 2.0
Gyldig XHTML
WP






MediaCreeper