24. april 2017

Filippinsk præsident advarer islamiske terrorister: Jeg æder din lever med ’salt og vinegar’…

Fredag formiddag kom jeg tilfældigt ind i ‘Rene Linjer’ på Radio24syv, hvor en række kunstnere på forskellige måder forklarede, at religion og nationalisme hørte fortiden til, og at deres børn – hver især, af politiske årsager, var blevet vegetar. I kender typen. Folk der der tror modstanden mod islamisk indvandring (kaldet ‘højrepopulisme’) forsvinder, hvis blot Facebook ændrer lidt på algoritmerne.

“Slet, slet ikke i orden!”, skrev statsminister Lars Løkke Rasmussen på Facebook samme dag, som en kommentar til Erdogans disput med en dansk valgobservatør. Danmark er på mange måder et beskyttet værksted. Herunder et referat af en 38 minutter lang tale filipinernes præsident Rodrigo Duterte søndag holdt til et nationalt atletikstævne for studenter, der blandt andet inkluderede studerende fra den selvstændige muslimske region Mindanao.

Fra National Post – Philippine President Rodrigo Duterte says he can be 50 times more brutal than terrorists

“Philippine President Rodrigo Duterte warned Sunday that he could be ’50 times’ more brutal than Muslim militants who stage beheadings and said he could even ‘eat’ the extremists if they’re captured alive by troops. …

‘If you want me to be an animal, I’m also used to that. We’re just the same,’ Duterte said. ‘I can dish out, go down what you can 50 times over.’

The foul-mouthed president said that if a terrorist was presented to him when he’s in a foul mood, ‘give me salt and vinegar and I’ll eat his liver.

The crowd broke into laughter, but Duterte cut in, ‘It’s true, if you make me angry.'”

(Præsident Duterte under Palarong Pambansa 2017, Antique, Philipinerne, 23. april 2017; Foto: YT)



21. april 2017

Recep Erdogan på direkte tv: Europarådets valgobservatør Nikolaj Villumsen støtter terroristerne i PKK

Det er nemt at føle sympati for en dansk valgobservatør, når kritikken kommer fra en mand som Recep Erdogan, men han har desværre en pointe. Nikolaj Villumsen var som ung kommunist med til at grundlægge Socialistisk Ungdomsfront, der i lighed med terrororganisationen PKK kæmper for en socialistisk statsdannelse. En statsdannelse, der næppe vil være mindre autoritær end Erdogans Tyrkiet.

Støtter man kurdernes ret til selvbestemmelse, uden samtidig at undsige PKK, støtter man også lejlighedsvise terrorangreb i Tyrkiet. Villumsen kæmper for Kurdistan, ikke fordi han bifalder suveræne nationalstater, men fordi proletariatets diktatur rent praktisk ikke kan være grænseløs.

Fra TV2 Online – Erdogan anklager dansk politiker: Han taler til terrorister

“- Han holder en tale for disse forbrydere. Han er dansk parlamentsmedlem.

Sådan siger Tyrkiets præsident Erdogan om Enhedslistens medlem af Folketinget Nikolaj Villumsen. For åben skærm. Mens præsidenten udpeger Villumsen på et billede. Terroristerne han refererer til er kurdiske PKK. …

Billedet fra interviewet stammer fra en demonstration i 2014 i København, hvor Nikolaj Villumsen talte til fordel for YPG og imod Tyrkiet. Flaget, som Erdogan peger på, er det kurdiske flag. …

I 2015 samlede Enhedslisten på sit årsmøde 65.247 kroner ind til YPG via partiet PYD.
YPG forsvarer de kurdiske områder i Syrien mod Islamisk Stat og det syriske regime.

YPG betragtes af Tyrkiet som en terrororganisation…”

(Erdogan udpeger valgobservatør Nikolaj Villumsen som PKK-sympatisør, 19. april 2017: Foto: Youtube)

“The organization initially presented itself as part of the worldwide communist revolution. Its aims and objectives have evolved over time towards the goal of national autonomy, and Democratic Confederalism.” (PKK, Wikipedia)

“Reel socialisme kan ikke skaffes ved, at man bare forsøger at skabe sig et flertal i et parlament og derved tro, man kan nedstemme borgerskabet og langsomt erstatte kapitalisme med socialisme. … SUF gør sig ingen idealer om, at man kan løse problemer inden for nationalstaten. Vi ser os som en del af en global bevægelse. … Vi er internationalister i alt, hvad vi gør. … På samme måde som nationalstaten Danmark ikke var værd at forsvare indtil skabelsen af velfærdssamfundet.” (Nikolaj Villumsen, 2007)

Oploadet Kl. 15:02 af Kim Møller — Direkte link20 kommentarer

Angrebet på Dortmunds spillerbus havde økonomisk motiv: MSM spekulerede i ‘højreradikale kræfter’

Mediedækningen af vejsidebomberne mod Borrusia Dortmunds spillerbus, illustrerer ganske fint problemet med de etablerede medier. Politiet finder islamiske bekenderbreve på gerningsstedet, og samme dag tager ‘Antifa’ ære på en venstreradikal nyhedsside. To dage senere kan Ritzaus Bureau fortælle, at det nok hverken var muslimer (eller venstreradikale, de skrives ud), men at sporene qua bekenderbrevenes atypiske henvisning til luftbasen Ramstein, førte til ‘højreradikale kræfter’ i Leipzig.

En 28-årig russer ved navn Sergej W. er anholdt. Han håbede på en større økonomisk gevinst, såfremt bomberne fik klubbens aktier til at falde i værdi. Godt politiarbejde, må man sige.

Fra JP.dk – Rapport: Islamister stod næppe bag busangreb i Dortmund.

“Eksperter i terrorbekæmpelse siger, at det især er atypisk, at der i brevene stilles krav om, at tyske Tornado-kampfly trækkes ud af Syrien. Det kræves også, at luftbasen Ramstein lukkes for amerikanerne.

– Det er fuldstændigt atypisk, siger Burkhard Freier, som følger radikale grupper i den tyske delstat Nordrhein-Westfalen.

Nyhedsmagasinet Focus citerer i en onlineudgave efterretningskilder for, at et spor i sagen fører til den østtyske delstat Sachsen.

Dermed bliver der lagt op til spekulationer om, at højreradikale kræfter eller militante fodboldfans fra Leipzig-området kan have stået bag angrebet.

(Islamisk bekenderbrev fundet ved gerningsstedet: “In namen Allahs…”; Foto: DM)

(Venstreradikale ‘Antifa’ bekender online: “Wir haben heute des bus den BVB…”; Foto: PI News)



19. april 2017

Sahar Asif: Syrienfrivillige radikaliseres af kategorisering som ‘hellige krigere og landsforrædere’

Tilbage i 2013 beklagede statskundskabsstuderende Sahar Asif sig i Politiken, over at hun som ‘praktiserende muslim’ havde svært ved at blive accepteret som dansker på grund af den omsigsgribende ‘islamofobi’ i det danske samfund. En sang der ofte synges af stramme tørklæder.

I et interview i Djøfbladet præsenterer hun hendes speciale, der – meget sigende – er slet skjult apologi for militant islamisme. På baggrund af samtaler med Nasim, Mohammed og Akram, fortæller hun, at det er Danmark som har radikaliseret dem ved ikke at give plads nok til Islam. Bemærk eufemismen ‘en anden livsanskuelse’.

Problemet er politikerne og medierne, der skaber en fortælling om ‘hellige krigere og landsforrædere’, blot fordi de har været i Syrien, måske som ‘nødhjælpsarbejdere’. To af tre hun har interviewet til afhandlingen har intet forhold til Danmark, og den ene ser ligefrem danskerne som ‘vantro’. Klart. Det er danskernes skyld.

Set udenfor det mentale slør, så kan Danmark kun undgå islamisk radikalisering ved smilende at lade sig islamisere. Set i den optik, er det nok bedre at blive skyldt for ‘islamofobi’ af ‘praktiserende muslimer’. Også selvom de titulerer sig cand. scient. pol. Fra Djøfbladets aprilnummer – Politikere tænder unge mænds had.

“Sahar Asif måtte aktivere hele sit netværk og få andre til at stå inde for, at hun ikke var hemmelig PET-agent, inden hun efter ti måneder fandt frem til tre unge mænd, der havde lyst til at blive interviewet af hende til specialet. To af dem havde været i Syrien – den ene i Islamisk Stat. Den tredje havde fået inddraget sit pas på grund af mistanke om, at han ville tage af sted.

Hun talte med dem om, hvordan de reagerer på politikernes tale og politik. Hun læste også omkring 3.000 nyhedsartikler fra medierne for at finde ud af, hvilke fortællinger politikerne skaber om potentielle syrienskrigere.

Hvad fandt du frem til i artiklerne? ‘At politikere fra alle partier skaber fortællinger om hellige krigere og landsforrædere, som Danmark skal beskyttes mod. Desuden bliver der ikke taget hensyn til, hvad folk reelt laver i Syrien – om de fx er nødhjælpsarbejdere.’

Hvad brugte du den viden til? ‘Det nye, som mit speciale bidrager med, er, hvordan de her unge mænd reagerer på deres egen kategorisering som potentielle syrienskrigere, der ifølge politikerne er en sikkerhedstrussel. De mente ikke selv, at de var sikkerhedstrusler, bare fordi de havde noget med Syrien eller Islamisk Stat at gøre. Derudover var de tre meget forskellige.’

‘… Men det ændrer jo ikke på, at de fx fortæller mig, at politikernes fortællinger kan radikalisere dem yderligere, fordi de føler sig skubbet ud af samfundet.’

Hvad kan politikerne gøre anderledes?

‘I stedet for at kategorisere potentielle syrienskrigere som én homogen gruppe kræver det, at man kommer ind og taler med individet, da italesættelsen, som den er nu, kan være med til at radikalisere yderligere. Kort fortalt skaber politikerne en modreaktion hos de potentielle syrienskrigere, som kan gå hen og blive til en ond cirkel.'”

(Djøfbladet, april 2017, s. 29)

Oploadet Kl. 10:29 af Kim Møller — Direkte link18 kommentarer

Qvistgaard: Islamistiske terrorangreb kan ikke ændre vor samfundsorden, ‘moderate muslimer’ kan

Moderate muslimer kaldes populært for ‘kulturmuslimer’, og det siger jo sådan set en del om hvad vi har med at gøre. Islam er ikke blot en doktrinær religion, men en levemåde. Kommentar af Peter Qvistgaard hos Newspeek – Du behøver ikke være bange for religiøse terrorister.

“Terrorangreb i Europa har der indtil videre kun været få af. Men skulle disse afskyelige og kujonagtige handlinger blive hyppigere, ja, måske endda forekomme dagligdags, vil disse nåleangreb kun resultere i en begrænset skade, målt på antal døde, vor infrastruktur, vore bygninger og vor levevis – som man vistnok vil udtrykke det i militærsprog.

Uanset hvad vil selv et mindre terrorangreb forårsage utallige tragedier for ofrene og deres familier. Men set i det overordnede perspektiv kan disse psykopatiske voldsmænd aldrig ændre vor samfundsorden og vort demokrati.

Men det kan til gengæld en endnu farligere fjende, nemlig de 250.000 moderate muslimer, der bor i Danmark. Det er folk, som du måske dagligt møder i Brugsen og hilser på. Og de kan også tale perfekt dansk, har fast arbejde som lærer, politibetjent, sagsbehandler etc. Ja, nogle af dem er endda uddannet som læge, advokat eller har andre højere uddannelser, der gør, at de besidder større stillinger indenfor statslige instanser eller private virksomheder.

Så de er jo i din optik ‘integreret’. Her er jeg så ked af at ødelægge dit idealistiske billede. For uanset om de på næsten alle måder lever op til det, som du forstår ved den perfekte indvandrer, glemmer du, at vedkommende har en religion, der betyder, at han/hun aldrig vil anerkende de værdier, som du står for.”

Oploadet Kl. 00:02 af Kim Møller — Direkte link9 kommentarer


18. april 2017

Rokokoposten: Fra højresvingsulykke til terror, ti pct af alle lastbiler er i fare for at blive radikaliseret…

“Lastbil kører ind i menneskemængde i Stockholm”, skrev Berlingske fredag i forrige uge. Et par dage senere rundsendte Liberal Alliances en mail til sine medlemmer, hvor det fremgik at ‘en stjålet lastbil bragede ind i en menneskemængde’, og det ikke er første gang vi har set, at ‘lastbiler kørte ind i intetanende menneskemængder’.

Intet overgår naturligvis det svenske overdrev. En ledende artikel i svenske Aftonbladet sammenlignede terrorangrebet med et trafikuheld, og argumenterede for at man bør regulere bilismen, så de ikke dominerer storbyerne – ‘Rensa Stockholm – stoppa bilarna’.

Et pletskud fra satiresitet Rokokoposten – Rapport: Europa er dårlig til at integrere lastbiler.

“Ulovlig kørsel med søvnige chauffører, højresvingsulykker og i sidste ende: terror. Sådan lyder den pessimistiske prognose for en stor del af de lastbiler, der lige nu befinder sig i Europa.

Vurderingen kommer fra en ny tværeuropæisk rapport, der kortlægger den fejlslagne integration af store køretøjer i blandt andet Frankrig, Tyskland, Sverige og Storbritannien.

Vi kan se, at bilerne allerede i en tidlig alder kommer ud i problemer. Måske overskrider de hastighedsgrænserne, måske holder de ulovligt parkeret. Det kan lyde som småting, men langsomt mister bilerne kontakten med arbejdsmarkedet og det omgivende samfund,’ fortæller professor og politolog Angelica Schwarz, der forsker i motordrevet udenforskab på Humboldt-universitetet i Berlin og har ledet arbejdet med den nye rapport. …

Den viser, at op til 10 procent af de lastbiler, der lige nu kører på de europæiske veje, er i fare for at blive radikaliseret.

‘Når først et par biler havde været skyld i en højresvingsulykke, var man i fx Frankrig, Tyskland og Storbritannien hurtige til at sige, at sådan er alle lastbiler nok. Det har yderligere udgrænset bilerne. …'”

(Inspire Magazine, 2010, s. 53-54: The ultimate mowing machine; Uriasposten)

Oploadet Kl. 10:19 af Kim Møller — Direkte link26 kommentarer


17. april 2017

Herboende tyrkere stemte ja: TV-avisen sendte live fra Brønshøj, hvor ‘De Grå Ulve København’ festede

Recep Erdogan vandt knebent gårsdagens folkeafstemning om øgede magtbeføjelser til ham selv, men som Ekstra Bladet kan fortælle, så var der faktisk større tilslutning til Erdogan blandt herboende tyrkere end der var i Tyrkiet. Hele 60,4 procent stemte ja til forfatningsændringen.

DR Nyheder bragte et yderst illustrativt indslag i 18.30 TV-avisen. Først et interview med ‘Nej-initiativet’ anført af kurdiske Mustafa Topal, der frygtede diktatur og islamisering. I baggrunden ses flere kvinder, ingen med slør.

Dernæst et interview med næstformanden for ‘Tyrkisk-Skandinavisk Forening’ en Levent Ökten, der for et par år siden som talsmand for ‘Landsforening for Tyrkiske Foreninger’ opponerede imod et københavnsk mindemærke for Det Armenske Folkedrab. Han er aktiv i ‘MHP Danimarka‘, De Grå Ulves politiske forgrening, pan-tyrkiske nationalister. Han stemte ja til øgede beføjelser til Erdogan, hvis nogen skulle være i tvivl.

Det afsluttende interview fortjener en nærmere gennemgang. Vi er i en tyrkisk klub i Brønshøj – kun mænd er tilstede. Jeg bemærkede, at man i baggrunden kunne se et billede af Alparslan Türkeş, De Grå Ulves grundlægger. Klubben beskrives ikke nærmere, og man får nemt det indtryk, at DR Nyheder bevidst undlod at gå i detaljer. Det skulle være et feelgood-indslag om herboende tyrkere, der på god demokratisk vis festede med te og frugt på valgaftenen. Og sådan blev det.

(Dokumentation: TV-avisen live fra De Grå Ulve-klub i Brønshøj, 16. april 2017)

Erkan Özden, TV-avisen (kurder): – Og så er min kollega Vicki Therkildsen også med fra et arrangement hvor en gruppe ja-sigere mødes, altså her i Danmark. Hvad er det der skal ske, der hvor du er?

Vicki Therkildsen, TV-avisen: Man har været samlet siden klokken 5 i eftermiddag, og der er te på bordene, der er frugt på bordene, og så er der så småt feststemning, for man har jo altså kunne danne sig et overblik hvordan resultatet sandsynligvis kommer til at se ud.

Taner, du er en af dem der stemte ja. Hvorfor gjorde du det?

Taner Oruc, ja-siger: Fordi jeg tror at Tyrkiet har gavn af, at blive styret på den måde der – af en mand. Sammen med sit folketing.

Vicki Therkildsen: Her i forsamlingen, hvor der er samlet en 30-40 mennesker på nuværende tidspunkt, der kommer man fortsat til at følge afgørelsen og muligvis også holde en lille smule fest.

(Taner Oruc, der stemte ja)

Den interviewede, der ønskede en stærk præsident, støtter tydeligvis De Grå Ulve. Ja, faktisk fandt arrangementet sted i lokaler tilhørende ‘Kopenhag Ülkü Ocağı’, ‘De Grå Ulve København’. Her lidt fra Wikipedia om terrororganisationen.

“One of their mottos is ‘Your doctor will be a Turk and your medicine will be Islam.’ Their ideology is based on the superiority of the Turkish race and the Turkish nation. According to Peters, they strive for an ‘ideal’ Turkish nation, which they define as ‘Sunni-Islamic and mono-ethnic: only inhabited by ‘true’ Turks.’ … they are hostile to virtually all non-Turkish elements within Turkey, including Kurds, Alevis, Armenians, Greeks, and Christians overall. They also embrace anti-Semitic conspiracy theories such as those put forward byThe Protocols of the Elders of Zion. They have distributed the Turkish translation of Adolf Hitler’s Mein Kampf.” (Wikipedia, Ideology; Se evt. tidligere post)

(Taner Oruc på Facebook, 18. februar 2017)

(Copenhagen Ulku Ocagi sendte live på Facebook, under TV-avisens besøg, 16. april 2017)

(‘Copenhagen Ulku Ocagi’, Frederikssundsvej 274c, Brønshøj)

Opdate. TV2 Nyhederne har talt med grønthandler Ali Afacan, der stemte ja fordi han syntes, at den nye grundlov er ‘mere demokratisk, end den gamle’. Han var en dem der var tilstede i ‘Copenhagen Ulku Ocagi’, og på Facebook deler han da også flittigt De Grå Ulve-materiale med Alparslan Türkeş og den nuværende MHP-leder Devlet Bahçeli. Hans profilbillede mindes Slaget ved Manzikert i 1071, hvor seldsjukkerne under Alp Arslan besejrede Det Byzantinske Rige, hvad gav tyrkiske nomader mulighed for at bosætte sig i bosætte sig i hele Anatolien.



16. april 2017

Ekstra Bladet: Otte-ti Black Army-medlemmer har fået våbentræning hos islamister i Syrien

Navnene er i princippet ligegyldigt, men det drejer sig blandt andet om Ahmed Samsam, Michael Chau og Özgür Deveci. Sidstnævnte modtog som Islamisk Stat-jihadist 82.393 kroner i kontanthjælp fra Høje-Taastrup kommune, og der er tilsyneladende aldrig mangel på andre folks penge.

Ekstra Bladet har fået aktindsigt, og har flere detaljer. Fra EB.dk – Farlig fortid: Ti medlemmer af Black Army har kæmpet i Syrien.

“Ekstra Bladet kan i dag afsløre, at op mod ti medlemmer fra den berygtede gadebande Black Army har været i Syrien eller Irak for at kæmpe og derigennem fået indgående våbentræning.

Det fortæller kilder i det ekstremistiske miljø til Ekstra Bladet. Oplysningerne bekræftes af en højtstående kilde i dansk politi, der vurderer, at det drejer sig om mellem otte og ti bandemedlemmer fra gruppen, som bærer emblemet med de to korslagte AK47-maskinpistoler, der har været af sted til den mellemøstlige krigsskueplads.

Black Army har udover grov vold, skyderier og narkohandel fornylig gjort sig bemærket ved at komme med så alvorlige trusler mod Odenses borgmester Peter Rahbæk Juel (S), at han nu må have politibeskyttelse døgnet rundt.”

(Tidl. Syrien-jihadi Özgür Deveci, nuværende Black Army-medlem; Foto: Syrienblog)

“14 kommuner har udbetalt kontanthjælp til danske syrienskrigere, der potentielt har kæmpet på slagmarkerne for Islamisk Stat og andre terror-organisationer nede i Syrien og Irak.

Det viser en aktindsigt, som Ekstra Bladet har søgt i Styrelsen for arbejdsmarked og rekruttering – STAR.” (EB.dk, 16. april 2017)

Oploadet Kl. 20:17 af Kim Møller — Direkte link27 kommentarer


12. april 2017

Professor: Alle monoteismer er ens, folkekirken kan ‘på et splitsekund’ understøtte vold og forfølgelse

Dele af professorens argumentation, minder mig om flosklerne et par yngre piger slap afsted med i et interview i P1, mandag eftermiddag. De hedder Rukhsar og Maleeha Asif, er troende muslimer, og går begge med hijab.

Professoral kronik af Anders Klostergaard Petersen trykt i gårsdagens Politiken – Islam er ikke mere voldelig end kristendommen (kræver login).

“To tendenser er tydelige. En gruppe isolerer volden til sociale faktorer for på den måde at holde islam fri for kritik. Det er ikke islam som religion, der er årsag til volden, men derimod det depraverede miljø, terroristerne rekrutteres fra.

En anden gruppe betoner sammenhængen mellem skriftsteder i Koranen og traditioner i senere islamisk mytologi og historie, som gør det vanskeligt at friholde islam for forbindelsen til aggression og vold.

Bag forskellen i opfattelse ligger en videnskabsteoretisk uoverensstemmelse.

Legitimation af terrorangreb i islam er, hævder konstruktivister, kun et påskud.

Omvendt siger essentialister, at der eksisterer en uvægerlig forbindelse mellem islam og aggression. Islam er i sit væsen voldelig, hævder de sidste, mens de første argumenterer for, at det alene er sociomaterielle årsager, som forbinder islam med vold.

Så fulgte angrebet på en moské i Quebec; men meget tankevækkende har der ikke været skrevet om relationen mellem kristendom og vold. Det var ellers oplagt nok. Angrebet var, måtte man forstå, alene politisk motiveret af radikal højrefløjstænkning.

At en sådan tænknings repræsentanter hyppigt opfatter sig som forsvarere af den vesterlandske verden og kristendom, blev ignoreret af medier og eksperter.… Det er vanskeligt ikke at sidde tilbage med det indtryk, at debatten primært drejer sig om modsætninger i nutidens syn på flygtninge, indvandrere, nationalitet og religion.

Det gælder især islam og kristendom, hvor sidstnævnte ikke optræder som parallel til den førstnævnte, men som modsætning. Avler islam vold, skaber kristendom fordragelighed. Der har ikke været en grundlæggende drøftelse af forholdet mellem religion og vold, islam, kristendom og aggression. …

Kan vi fastslå en sammenhæng mellem islam og vold, behøver vi ikke at lade os stresse af nye terrorangreb. De bekræfter blot den viden, vi allerede har. Men drøftelsen har ikke ført til, at vi er blevet meget klogere på forholdet mellem religion og vold eller enkeltreligioner og deres relation til aggression.

[…]

Følelser er kortvarige og flygtige; de kommer og går. Men ingen gruppe kan bestå, medmindre tilhørsforholdet til gruppen får mere permanent karakter. I den sammenhæng er religion afgørende, fordi det som et Duracell-batteri kan bruges til at oplade følelser.

Når batteriet er fladt, mødes man i kulten for atter at lade gruppens følelsesmæssige energi op. Religioner binder følelser til emblemer. Derfor har de en væsentlig gruppedannende og bevarende karakter.

Emblemet, gruppen lader sine følelser op i, er gruppen selv. Batteriet er, som allerede Durkheim fremhævede, de værdier og følelser, gruppen bygger på.

Det gælder selvfølgelig ikke kun religion, men også ideologier som politik, ligesom det gælder sport. Det er ikke tilfældigt, at klubhold har emblemer, som tilhængerne investerer stærke følelser i. De kan være positive, men de kan også være negative. …

Religion kan bruges til at skabe gruppemæssigt sammenhold og derved etablere og fastholde kultur blandt grundlæggende selvcentrerede, magtsyge aber.

Men religion kan ‘ kulturligvis’, havde jeg nær sagt, også bruges til det modsatte.

En hvilken som helst religion kan på kort tid skifte karakter, fordi den elementært reflekterer og rummer gruppens væsen og værdier. Er gruppens symbolske niche eller fysiske territorium truet, vil gruppen ofte gribe til vold. Og adfærden begrundes typisk i gruppens religion, fordi den nu engang udgør gruppens grundlæggende værdier og følelser.

Derfor er det ikke underligt, at vi i disse år ser islam anvendt til voldeligt at sparke tilbage mod dem, som truer islamiske gruppers og landes eksistens. Det er selvsagt ikke nogen undskyldning for vold og terror, men forudsætningen for at løse problemer begynder i forståelse.

Man skal være blåøjet, hvis man tror, at argumentationen ikke gælder den danske folkekirke. Den kan som et hvilket som helst andet stykke kultur også på et splitsekund forvandles fra en fredelig og ufarlig størrelse til et negativt ladet batteri, hvorfra tilhængerne henter selvforstærkende energi til vold og forfølgelse af fremmede.

Det kræver kun en ændring af den sociale situation fra overskud til underskud, fra suveræn til truet. Ingen går fri. At tro problemet løst gennem afskaffelse af religion er imidlertid naivt, for dæmonen flytter med, men tager blot anden ideologisk skikkelse.

Og så har man afskåret sig fra at tappe det religiøse batteris uomtvistelige positive værdier. …

Religioner kan bære gruppens positive følelser, men de kan i løbet af ingen tid vende 180 grader og gøres til bærere af negative følelser. Spejler religion gruppen og dens følelser, er det klart, at de kan have både positiv og negativ karakter.

Som man kan oplade et glædesbatteri, kan man også lade batteriet op med vrede og frygt.

Hvad der står i de enkelte religioners formative skriftsamlinger som Bibel, Koran og Tripit aka, spiller i den sammenhæng ikke nogen stor rolle. Hos tilhængerne får teksterne betydning gennem deres brug og ikke gennem fortolkning af dem i deres historiske kontekst. Føler gruppen sig truet eller mægtig over for andre, henter den støtte for forståelsen i det religiøse Duracell-batteri.

Den danske folkekirke og dens medlemmer gør ligeså. Vi kan bare glæde os over, at vi er i en del af verden, hvor civilisation og kultur – gud ske tak og lov – endnu lever i nogenlunde symbiotisk samspil.

Bevidstheden om grupper, kulturer og civilisationers skrøbelighed og religioners dobbeltvæsen bør imidlertid mane til eftertanke og handling. For hvis ikke vi forstår det og handler derefter, risikerer vi alt for let at falde tilbage i dyriskhed, despotisme og dæmoni.

Det er her, diskussionen om religion, vold, islam og kristendom må tage sin begyndelse, og ikke i Koran, Bibel eller andre fjerne tekstsamlinger, for teksterne er, hvad mennesker gør dem til. Hverken mere eller mindre.”


Vejsidebombe mod Borussia Dortmunds spillerbus før Champions League-kamp, islamisk bekenderbrev

Vil islamisterne vække ‘den indre tysker’, så er vejsidebomber mod Bundesliga-hold vejen frem. Millioner skulle have set gårsdagens aflyste kamp på tv, og Borussia Dortmund er identitet for rigtig mange af Ruhr-områdets beboere. Fodbold kan samle. Også mod Islam.

Spanske Marc Bartra måtte på hospitalet for overfladiske skader på den ene hånd, og ingen kom alvorligt til skade ved de tre bomber. Politiet tager forbehold for brevets ægthed. Historien fra EB.dk – Tyske medier: Uhyggelige detaljer i mystisk brev – sportsstjerner på ‘dødsliste’.

Onsdag morgen fortæller tysk politi, at de undersøger en ‘islamisk forbindelse’, efter fodboldklubben Dortmunds spillerbus blev ramt af flere eksplosioner tirsdag kort før hjemmekampen mod AS Monaco. Det skriver det tyske nyhedsbureau dpa.

Et brev fundet tæt på gerningsstedet omtaler ifølge Süddeutsche Zeitung blandt andet angrebet på et julemarked i Berlin i december 2016. I brevet nævnes angiveligt også tyske soldaters indsats i Syrien. Samtidig beskyldes det tyske militær for at have medvirket til mord på muslimer i det – i brevet – såkaldte ‘islamiske kalifat’.

I brevet forklares det, at sportsstjerner og kendte mennesker i Tyskland og ‘korstogs-nationer’ er på islamiske staters ‘dødsliste’. Denne dødsliste er gældende, så længe de tyske soldater er udsendt, og så længe den amerikanske luftbase i Tyskland Ramstein er aktiv.

[…]

Angrebet efterforskes på fuldt tryk i øjeblikket, og politiet fortæller, at der med alt sandsynlighed er tale om et målrettet angreb. Der er også tale om, at der er brugt ‘alvorlig sprængstoffer’, som formentlig har været placeret i en hæk.”

(Borussia Dortmund-spillerbus ramt af vejsidebombe, Tyskland, 11. april 2017; Foto: Daily Post)

Oploadet Kl. 09:53 af Kim Møller — Direkte link31 kommentarer
Arkiveret under:
Denne weblog er læst af siden 22. juni 2003.

 

Næste side »



 

Vælg selv beløb



Blogs


Meta
RSS 2.0
Comments RSS 2.0
Valid XHTML
WP






MediaCreeper