9. september 2021

Bonnichsen tog fejl: Bataclan-terrorister kom til Frankrig med flygtningestrøm, 130 døde, 400+ sårede

Den 13. november 2015 kl. 20.01 bragte BT.dk et interview med den tidligere PET-chef Hans Jørgen Bonnichsen, der påpegede at Islamisk Stat-sympatisører næppe ville gemme sig i flygtningestrømmen. Han afviste samtidig, ‘at det skulle være et problem’. Godt en time senere indledte Islamisk Stat-jihadister en række terrorangreb i Paris, herunder terrorangrebet på spillestedet Bataclan. 130 døde, flere end 400 såredes. (ht: Mikkel Andersson)

Gennemgang af den igangværende retssag i Politiken – ‘Vi er klar. Nu begynder det’: Eagles of Death Metal var ved at gå i gang med nummeret ‘Kiss the Devil’, da terroristerne begyndte at skyde (kræver login).

“Kun 1 af 10 terrorister fra 13. november 2015 overlevede. … den eneste overlevende, som var til stede i Paris under angrebene, sidde på anklagebænken sammen med 13 andre. Det drejer sig om Salah Abdeslam, der spillede en vigtig rolle før og under den tragiske aften. …

Efterforskningen har vist, at Salah Abdeslam havde en helt central rolle i forberedelsen af aktionerne. Optagelser fra kameraer på motorveje viser, at han i Budapest hentede to af de fremtidige terrorister, som var kommet ind i Europa med flygtningestrømmen i 2015. Det står fast, at han havde købt våben, og han havde lejet to af de biler, som bragte terroristerne til Paris, og som blev brugt under massakrerne ved cafeerne.

Det var også ham, som kørte tre terrorister til nationalstadionet Stade de France, hvor de under en landskamp mellem Frankrig og Tyskland skulle udføre et selvmordsangreb. De tre nåede at dræbe en person uden for stadion, inden de begik selvmord. Salah Abdeslam, som muligvis skulle have forsøgt at trænge ind på stadion, forlod dem. Han kørte til det sydlige Paris, hvor han smed sit bombebælte, som politiet senere fandt i en affaldskurv.

… efter udleveringen til Frankrig har han nægtet at udtale sig til efterforskerne bortset fra et enkelt tilfælde, hvor han holdt en hyldesttale til Islamisk Stat og fordømte Frankrig.”

(Michael Schøt griner af Marie Krarups ‘Vi aner ikke om der er terrorister iblandt?’, 2016; Foto: YT)

Oploadet Kl. 01:57 af Kim Møller — Direkte link37 kommentarer


1. september 2021

De Gaulle (’59): “Try to mix oil and vinegar. Shake the bottle. After a second, they will separate again.”

Seneste udgave af ‘Kampen om historien’ på P1 havde Charles de Gaulle som emne, og her afviste Adam Holm, Karin Mørch (DR) og Aske Munck (Weekendavisen), at han havde sit lige i moderne fransk politik. Marine Le Pen blev nævnt, men det blev hurtigt affejet af Aske Munck: Hun var ikke patriot, men en hadende populist, der tilhørte den ekstreme højrefløj. Et fint afklarende Charles De Gaulle-citat nederst i denne post.

Aske Munck, Weekendavisen: Nationalstaten spiller en kolossal rolle for De Gaulle, og det var også derfor han var meget bekymret for den føderalistiske tanke, der jo var hele grundlaget for EF… Det var han stærkt modstander af. Han havde det der berømte citat, hvor han sagde: Det bliver aldrig til noget, for man kan ikke lave omelet af hårdkogte æg. Det hårdkogte æg er i hans optik her naturligvis nationalstaten.

Aske Munck: Macron angriber Marine Le Pen for at påberåbe sig arven efter de Gaulle, og det citat, hvor han omtalte araberne, folk i jalabiyas, folk som aldrig nogensinde bliver franske – er jo blevet brugt ekstremt meget af den ekstreme højrefløj i Frankrig. For ligesom at tale om, at han ikke brød sig om udlændinge. … Der er bare en vigtig ting i det, at de Gaulle nok ville have været ret uenige i Marine Le Pens opfattelse af…

Adam Holm, P1: – historiske udlægning.

Aske Munck: Ja, præcis ik’. Også hendes opfattelse af nationalstaten, som han siger: Patriotisme er at elske sit eget folk, populisme, det er det modsatte – det er at hade alle andre. Der kan man godt høre hvor han ligger sig i forhold til en person som Marine Le Pen.

(Collage: Charles De Gaulle & Marine Le Pen)

Charles De Gaulle (i brev til Alain Peyrefitte om tilbagetrækning fra Algeriet), 1959

“It is very good that there are yellow French, black French, brown French. They show that France is open to all races and has a universal vocation. But [it is good] on condition that they remain a small minority. Otherwise, France would no longer be France. We are still primarily a European people of the white race, Greek and Latin culture, and the Christian religion.

Don’t tell me stories! Muslims, have you gone to see them? Have you watched them with their turbans and jellabiyas? You can see that they are not French! Those who advocate integration have the brain of a hummingbird. Try to mix oil and vinegar. Shake the bottle. After a second, they will separate again.

Arabs are Arabs, the French are French. Do you think the French body politic can absorb ten million Muslims, who tomorrow will be twenty million, after tomorrow forty? If we integrated, if all the Arabs and Berbers of Algeria were considered French, would you prevent them to settle in France, where the standard of living is so much higher? My village would no longer be called Colombey-les-Deux-Églises but Colombey-les-Deux-Mosquées.” (Charles De Gaulle til Alain Peyrefitte, 1959)

Oploadet Kl. 02:07 af Kim Møller — Direkte link46 kommentarer


10. august 2021

Nantes: asylansøger, der brændte katedral, slog 60-årig præst ihjel – “.. had been welcoming the man”

Strategien med at vende den anden kind til, virker uhensigtsmæssigt i forhold til Islam. Enten så lærer Kristenheden at forsvare sig, eller også erstattes den på sigt af dens modsætning. Den 40-årige rwandanesiske asylansøger, der sidste år brændte katedralen i Nantes, har nu slået en 60-årig præst ihjel. Fra France24 – Catholic priest killed by suspect in Nantes cathedral blaze.

“A Rwandan national suspected of causing a major fire that ravaged the cathedral in the French city of Nantes last year murdered a Catholic priest in western France on Monday, the interior minister and a source close to the investigation said. …

A source close to the investigation, who asked not to be named, told the AFP that the suspect had earlier gone to police in the town of Mortagne-sur-Sevre and declared he had killed a priest.

The slain priest, 60, had been welcoming the man into his church for several months, according to the source.

The man, a Rwandan national named as Emmanuel A., has confessed to being behind the fire at the Gothic Nantes cathedral that horrified France on July 18, 2020. He had initially been placed under arrest before being freed under judicial control.

Senator Bruno Retailleau, a conservative who represents the Vendée region, identified the victim as Olivier Maire. He said the local Catholic church had been housing the man.”

(40-årige Emmanuel Abayisenga, nedbrændte Nantes-katedralen, myrdede præst; Foto: Then24)

“While firefighters were able to contain the Nantes blaze after just two hours and save the main structure, its famed organ, which dated from 1621 and had survived the French revolution and World War II bombardment, was destroyed.” (France24)

Oploadet Kl. 00:56 af Kim Møller — Direkte link24 kommentarer


8. juli 2021

Lektor: Fransk madkultur promoverer ‘Whiteness as the dominant racial identity’, tegn på kolonialisme

Niels Lillelund omtaler i seneste JP-kommentar et fransk studie om ‘The Whiteness of French Food’, og den giver et godt indblik i det identitetspolitiske overdrev anno 2021. Herunder studiets abstrakt I sin helhed – The Whiteness of French Food. Law, Race, and Eating Culture in France.

“Food is fundamental to French identity. So too is the denial of structural racism and racial identity. Both tenets are central to the nation’s self-definition, making them all the more important to think about together. This article purports to identify and critique a form of French food Whiteness (blanchité alimentaire), that is, the use of food and eating practices to reify and reinforce Whiteness as the dominant racial identity. To do so, it develops four case studies of how law elevates a fiction of homogeneous French/White food as superior and normative at the expense of alternative ways of eating and their eaters—the law of geographical indications, school lunches, citizenship, and cultural heritage.”

(Mathilde Cohen, Théorie de la blanchité des aliments; Foto: Youtube)

Flere detaljer hos Why Evolution is true

“The law of geographical indications. This is the French use (and not exclusively French; Italians and other countries do it, too) of controlled appellations, so that a food or drink must be from a specified region of origin to be labeled as such. Champagne is the classic example, as it has to be made in the Champagne region of France. American bubbly or Spanish cava cannot be labeled ‘champagne.’ Likewise with Roquefort cheese, as I recall. This system designed to give the consumer some confidence in the quality of the product, but Cohen says these are signs of French colonialism and ‘the racialized project of ensuring that the White majority can maintain its foodways and agricultural wealth.’ Enough said.

The law of school lunches. France specifies a school lunch programs, with many lunches offered cheaply or free to poorer kids. The food is hot and designed to be nutritious. … What Cohen objects to is that the cuisine doesn’t cater to special diets, even though Cohen adds that many schools ‘quietly accommodate students with religious based dietary restrictions’. Students are also allowed to bring lunches from home. This is part of the French tradition of laïcité, or secularism, avoiding entanglement of religion and government.

Cohen says that this is imposing Christian whiteness on the school food

The law of citizenship. People applying for citizenship in France need not be white, as you’ll notice immediately when you see the high proportion of North Africans, Asians, and black Africans in the big cities. What exercises Cohen is that prospective citizens must show some evidence of assimilation, though of course not full assimilation. The implication is that assimilation requires adoption of French food, but this doesn’t appear to be the case. Cohen gives only one example, and that’s from 1919…

The law of cultural heritage. This rests solely on UNESCO’s having designated the ‘gastronomic meal of the French’ as an item on its list of ‘intangible cultural heritage’ items. This is defined ‘as a four-course repast beginning with apértif and ending with digestif, served with appropriate wines and tableware, and made up of carefully chosen components.’

Why is this racist and expressive of Whiteness? Cohen tells us:

The creation and defense of the idea of a gastronomic meal of the French involved erasing not only the diversity of eating practices of French citizens across races and ethnicities, but also among Whites, essentializing a supposed innate national (and racial) character. … In short, it is a White washed (and bourgeois) version of French foodways which is now consecrated by the World Intangible Heritage List.”

Oploadet Kl. 01:17 af Kim Møller — Direkte link29 kommentarer
Arkiveret under:


30. juni 2021

Michel Houellebecq: “… the inevitable consequence of what we call progress… is self-destruction.”

Han nævner humanisternes demografiske ‘regeneration’, ikke forskellig fra ‘befolkningsudskiftningen’ (‘Le Grand Replacement’), der afvises som værende en konspirationsteori, af forskere der ikke kan bruge en kugleramme. Illusionsløse Michel Houellebecq kommenterer hos Unherd – The narcissistic fall of France.

‘I look on every side and all I see is darkness.’

I use that quote from Pascal (Pensées, 229) because I am not setting out to assert positive truths nor to defend opinions. I see a situation which — as Pascal writes in his next sentence — ‘offers nothing but cause for doubt and anxiety’.

In asking me to give an opinion on the now celebrated ‘Letter of the Generals,’ UnHerd‘s Will Lloyd rightly notes: ‘What seems most extraordinary about the furore that followed is that so few people questioned the premise of the letter — that France is on the point of collapse.’

There is in France a vague and widespread ambiance of self-flagellation — something that hangs in the air like a gas. Anyone visiting France and watching television cannot help being struck by the obsession of its presenters, journalists, economists, sociologists and assorted specialists: they spend the greater part of their time on air comparing France to other European countries, invariably, with the goal of belittling France.

In general, it is sufficient to point to Germany; but sometimes Germany does not have such a good record so they refer to Scandinavia, the Netherlands and, more rarely, Britain. Whatever the subject may be, it is of course always possible to discover a country that is superior to us; but such an extreme delight in masochism is surprising.

This is just a detail. By far a more important subject, since it is not only a symptom of decline but decline itself — decline in its very essence — is of course demography.

… No, we are not really dealing with a ‘French suicide’ — to evoke the title of Eric Zemmour’s book — but a Western suicide or rather a suicide of modernity, since Asian countries are not spared. What is specifically, authentically French is the awareness of this suicide. But if we consent to set aside for a moment the particular case of France (and really it would be wise to do so), the conclusion becomes crystal clear: the inevitable consequence of what we call progress (at all levels, economic, political, scientific, technological) is self-destruction.

I should mention in passing the Leftist/progressivist/humanist opinion: we are not dealing with a suicide but with a regeneration. Ethnic composition is, admittedly, being modified, but in the essentials everything else remains unchanged: our republic (or rather in Europe, mostly our monarchy) our culture, our values, our ‘Rule of Law,’ all that stuff. I sometimes hear this opinion being defended (though more and more rarely).

The 45% of French people who believe, on the other hand, in impending civil war help to show (and it is almost sweet) that France remains a nation of braggarts.

It takes two to wage war. Are the French going to take up arms to defend their religion? They haven’t had any religion for quite some time; and in any case, their former religion is the sort where you offer your throat to the butcher’s blade.

Would it then be a war to defend their culture, their way of life, their system of values? What exactly are we talking about? And supposing it does exist, is it worth fighting for? Does our ‘civilisation’ really still have something to be proud of?

Europe seems to me to be at a crossroads. Reading Pascal helps me a lot: but, like him, I see ‘nothing but cause for doubt and anxiety’.

(Michel Houellebecq, forfatter; Foto: NY books)

Oploadet Kl. 00:55 af Kim Møller — Direkte link18 kommentarer


28. maj 2021

Morale i Radio4-program (min fortolkning): Multikulturen fungerer ikke… så vi må tage flere flygtninge

Onsdag aften hørte jeg nogle få minutter af Talentlab på Radio4, et program hvor uprøvede podcastere får radiotid. De kører et tema med unge fra Rønde Højskole, og en Anne Nyrup Jensen gengav historien om ‘angrebet på demokratiet’ af Trump-tilhængere, 6. januar 2021. Et godt skolet 12-talspige, der nok skal blive verdensreddende journalist på et eller andet niveau. Ingen selvstændige tanker – blot 1:1-gengivelse af det officielle narrativ.

I modsatte ende er spektret på samme kanal er der udenrigsmagasinet ‘Det Femte Verdenshjørne’ med Peter Keldorff, en mand der med en fortid på DR’s udlandsredaktion mv. blandt andet er med til at efteruddanne journalister. Programmet har til hensigt at give nye vinkler, men det er i reglen mere af det samme. En slags P1/Politiken for Twitterbrugere med en kandidatgrad fra RUC. Herunder samtlige indslag medtaget i ugens afsnit.

1) Spanien: Kriminelle søger mod Marbella (transitby for narko fra Marokko, henkastet fortalt)
2) Frankrig: Politiet demonstrerer for bedre arbejdsforhold (efter flere betjente er dræbt i tjeneste)
3) Somalia: Monolog fra UNICEF-ansat, der fortæller at somaliere flygter til nabolande (jobs mv.)
4) Spanien: Nødhjælpsmedarbejder gav bådflygtning et knus, lagt for had af højrefløj (hashtag)
5) USA: Film om vilkårene for flygtninge, der kommer ind i USA illegalt sydfra (Biden omtalt)

6) Grækenland: Aktivist Michael Graversen berettede om de barske forhold i den nye flygtningelejr i Moria, syriske flygtninge angrebet af congolesiske flygtninge (Danmark må gøre mere – citat: ‘Ikke for fuldstændig åbne grænser, men…’)

7) Liechtenstein: Prins har skudt fredet bjørn under jagt i Rumænien.
8) Etiopien: Etnisk udrensning i Tigray-regionen (arabisk-støttede militser, nævnes henkastet)
9) Rusland: Internet-pranksters troller politikere.

Alle indslag bortset fra to (7 & 9) relaterer sig til multikultur, men alligevel er moralen, at Danmark skal tage imod flere flygtninge, og blive mere multikulturelle. Fint opridset af aktivist og journalist Michael Graversen, der under et besøg i en græsk flygtningelejr fortæller,at han ikke er for fuldstændig åbne grænser, men… Det store ‘men’ er vejen til Tigray.

(Frankrig: Politi-ansatte Stephanie M. myrdet af 37-årig tunesisk migrant, 23. april 2021; Uriasposten)



12. maj 2021

Lærer tør ikke vise Muhammed-tegninger: “Dem, der har sendt beskederne, har jo fået deres vilje…”

Hemmelig adresse og en fast kontaktperson hos PET, fordi hun prioriterede ytringsfriheden højere end muslimers følelser. Et godt eksempel på voldsmandens veto. Fra DR Online – ‘Charlotte’ ville vise Muhammed-tegninger i sin undervisning, men så begyndte truslerne. Nu har hun fast kontaktperson hos PET.

“Da en underviser på Københavns Professionshøjskole i oktober sidste år skrev på sin private facebookside, at hun ville begynde at bruge Jyllands-Postens Muhammed-tegninger i undervisningen, fik hun en storm af vrede og trusler som reaktion.

– Det var et chok at opleve, at det, jeg så som en naturlighed – undervisningsfriheden – ikke var der længere. Det gør mig trist, at det skal være sådan. Dem, der har sendt beskederne, har jo fået deres vilje, fordi jeg har fjernet billederne, siger Charlotte. …

– Kunne du finde på at bruge Muhammed-tegningerne i din undervisning i dag?

– Nej. Ikke med de erfaringer, jeg har fået nu. De viser jo, at der er en risiko ved at bruge dem. At der sidder nogen, for hvem det ikke er acceptabelt. Og som vi så med Samuel Paty, er der også nogen, som vil bruge voldelige midler til at forhindre det.”

(Mindehøjtidelighed ved den franske ambassade, Kgs. Nytorv, København, 25. oktober 2020)



4. maj 2021

Frankrig: 58 procent støtter 1000 militærfolks åbne brev, der advarer om ‘en borgerkrig af i morgen’

Dokument.dk har fået oversat det åbne brev fra 1000 franske militærfolk, tidligere omtalt her på siden. Fra Daily Express, der fortæller, at en meningsmåling viser at 58 procent af franskmændene støtter de bekymrede militærfolk.

A poll by LCI for Harris Interactive found 58 percent of the French public support the letter whilst 49 percent would back the military if it decides to ‘act on its own to restore order’.

Some 73 percent of respondents feared France could disintegrate whilst 86 percent believe there are parts of the country where French law no longer applies.

In a damning criticism of Mr Macron 62 percent said the government undermined law and order with its response to the Gilet Jaune protests in 2018-19 whilst an extraordinary 45 percent warned France should expect civil war.”

(Foto: LCI.fr)

Nu er det alvor. Flere dødelige farer truer Frankrig. Vi forbliver Frankrigs soldater, selv om vi er gået på pension, og under de nuværende omstændigheder kan vi ikke forblive ligedglade med vort smukke lands skæbne.

Vort flag, tricoloren, er ikke kun et stykke stof, men har tiderne igennem symboliseret en tradition for dem, der uanset hudfarve eller tro har tjent Frankrig og har givet deres liv for landet. Med guldbogstaver står der skrevet på disse flag ‘Ære og Fædreland’. Imidlertid påbyder vor ære os nu at gøre en ende på den opløsning, som er sket i vort land.

… I dag taler visse personer om racisme og armod og kommer med teorier om afkolonisering, men bag disse ordvalg er der tale om en racekrig, som samme hadefulde og fanatiske partisanere ønsker. De foragter vort land, vore traditioner og kultur, og de ønsker at se det opløst ved at fravriste os vort lands fortid og historie. …

Som man ser, kan en handling ikke længere udskydes, medmindre en borgerkrig af i morgen skal sætte en stopper for det voksende kaos med tusindevis af døde, hvis død De vil bære ansvaret for. (Document)

Oploadet Kl. 01:06 af Kim Møller — Direkte link17 kommentarer


29. april 2021

Pens. generaler og militærfolk advarer Macron-regeringen: “Situationen er alvorlig. Frankrig er i fare.”

Forleden offentliggjorde konservative ‘Valeurs Actuelles’ et åbent brev til Macron-regeringen fra 1000 franske militærfolk, herunder 25 pensionerede generaler. De advarede Macron om, at hvis ikke kurset ændres, så er Frankrig på vej mod en borgerkrig. Her en Google-translate oversættelse (let tilrettet), der fortæller mere end de danske mediers referat.

“Hr. Præsident,
Mine damer og herrer fra regeringen,
Damer og herre,

Timen er alvorlig, Frankrig er i fare, adskillige dødelige farer truer landet. Vi, der, selv i pension, forbliver soldater fra Frankrig, kan under de nuværende omstændigheder ikke forblive ligeglade med vores smukke lands skæbne.

Vores trefarvede flag er ikke bare et stykke tøj, de symboliserer traditionen gennem tiderne for dem, der uanset hudfarve eller tro har tjent Frankrig og givet deres liv for det. På disse flag finder vi i guldbogstaver ordene ‘Ære og fædreland’. Imidlertid ligger vores ære i dag i undsigelse af ​​den opløsning, der rammer vores hjemland.

– Opløsning, der gennem en vis anti-racisme vises med et enkelt mål: at skabe uro på vores jord, endda had mellem samfund. I dag taler nogle om racisme, indigenousism og decolonial teorier, men gennem disse vilkår er det racekrig, som disse hadefulde og fanatiske tilhængere ønsker. De foragter vores land, dets traditioner, dets kultur og ønsker at se det opløse ved at fjerne dets fortid og dets historie. Således angriber de gennem statuer gamle militære og civile herligheder ved at analysere århundreder gamle ord.

– Opløning, der sammen med islamismen og forstædernes horder fører til løsrivelse af flere plot af nationen for at omdanne dem til territorier, der er underlagt dogmer i strid med vores forfatning. Imidlertid er enhver franskmand, uanset hans tro eller ikke-tro, hjemme overalt i Frankrig; der kan ikke og må ikke eksistere nogen by eller kvarter, hvor republikkens love ikke finder anvendelse.

– Opløsning, fordi had har forrang over broderskab under demonstrationer, hvor myndighederne bruger politiet som fuldmægtige agenter og syndebukker over for franske folk i gule veste, der udtrykker deres fortvivlelse. Dette mens hemmelige og hætteklædte personer ransager virksomheder og truer de samme retshåndhævende myndigheder. Sidstnævnte anvender dog kun direktiverne, sommetider selvmodsigende, givet af dig, herskere.

Farerne stiger, volden øges dag for dag. Hvem ville have forudsagt for ti år siden, at en professor en dag ville blive halshugget, da han forlod sit gymnasium? Imidlertid kan vi, nationens tjenere, som altid har været klar til at lægge vores hud i slutningen af ​​vores engagement – som vores militære stat krævede, ikke være passive tilskuere over for sådanne handlinger.

Det er derfor bydende nødvendigt, at de, der driver vores land, finder modet til at udrydde disse farer. For at gøre dette er det ofte nok at anvende eksisterende love uden svaghed. Husk, at ligesom os er et stort flertal af vores medborgere overvældet af dine pludrende og skyldige tavshed.

Som kardinal Mercier, ærkebeskoppen af Belgium, sagde: ‘Når forsigtighed er overalt, er mod ingen steder. ‘Så mine damer og herrer, nok udsættelse, timen er seriøs, arbejdet er kolossalt; spild ikke tid og ved, at vi er klar til at støtte politikere, der tager højde for beskyttelsen af ​​nationen.

På den anden side, hvis intet gøres, vil dovenskab fortsætte med at sprede sig ubønhørligt i samfundet og i sidste ende forårsage en eksplosion og indgriben fra vores aktive kammerater i en farlig mission om at beskytte vores civilisationsværdier og beskytte vores landsmænd på det nationale territorium.

Som vi kan se, er der ikke mere tid til at udsætte, ellers vil borgerkrigen i morgen sætte en stopper for dette voksende kaos, og de dødsfald, som du vil bære ansvaret for, vil være tusindvis.

(Paris under Macrons indsættelse, 2017)

Oploadet Kl. 00:57 af Kim Møller — Direkte link36 kommentarer


25. april 2021

Frankrig: 37-årig tunesisk indvandrer stak 49-årig ned foran politistation, “… shouted ‘Allahu Akbar'”

De fleste danske medier bragte et Ritzau-notat i fredags, men der er skrivende stund intet om terrorangrebet på DR Online, der tidligere i dag headlinede med ‘Brunstige pandaer i København Zoo prøver at finde melodien’. En illegal indvandret tuneser myrdet en 49-årig kvinde foran politistationen, hvor hun arbejder. Det er muligt at finde et billede af offeret, men stort set alle etablerede medier vælger at bringe billeder af blomster eller grafiske illustrationer. Den manglende personliggørelse af terrorofre kunne man kalde ‘dehumanisering’, en manøvre der gør det nemmere at acceptere ondskab – præludiet til folkedrab.

Den 49-årige mor til to forblødte efter stik i halsregionen, og politikerne der gav Jamel Gorchene opholdstilladelse har blod på hænderne. Flere detaljer om sagen hos franske RFI – France reviews terror threat after suspected Islamist attack in Rambouillet.

“The French government has held an emergency meeting to assess the terror threat after a Tunisian man stabbed a policewoman to death near Paris on Friday. … The murder at a police station in Rambouillet, a commuter town about 60 kilometres from Paris, revived the trauma of a spate of deadly Islamist attacks in recent years.

The victim was a 49-year-old woman named as Stephanie M., a police administrative assistant and mother of two teenage girls. She was stabbed twice in the throat at the entrance of the station.

One source close to the inquiry told AFP the knifeman had shouted ‘Allahu Akbar’ (God is Greatest) during the attack.

Chief anti-terror prosecutor Jean-Francois Ricard confirmed ‘comments made by the assailant’ indicated a terror motive and said the attack might have been premeditated. …

A source close to the investigation said Gorchene’s phone contained religious chants often used to spread jihadist propaganda.

The assailant had arrived in France illegally in 2009 but had since obtained residency papers, a police source said. He had just moved to Rambouillet and was working as a delivery driver. …

Gorchene was from M’saken, the same hometown as Tunisian Mohamed Lahouaiej-Bouhlel, who killed 86 people in a Bastille Day truck attack in Nice in 2016.”

(Rambouillet efter terrorangrebet, 23. april 2021 – Indsat: Stephanie M. og 36-årige Jamel Gorchene)

Oploadet Kl. 13:20 af Kim Møller — Direkte link39 kommentarer
Denne weblog er læst af siden 22. juni 2003.

 

Næste side »



 

Vælg selv beløb



Blogs


Meta
RSS 2.0
Comments RSS 2.0
Valid XHTML
WP






MediaCreeper