16. september 2020

Jalving om humanisters reaktion på Moriabrand: “Hvis det bare er en rask, lille ildebrand, der skal til..”

Onsdag i sidste uge hørte jeg Jens Folmer Jepsens ‘Dagen i dag’ på Radio4, og som altid var gæsten en værdipolitisk hardliner til venstre for midten. Gæsten var professor Mikkel Thorup, der fortalte, at flygtningene i den græske Moria-lejr var som flygtende tyske jøder før 2. Verdenskrig. Noglelunde samtidig kunne man høre dokumentaristen Michael Graversen på TV2 News, hvor han sluttede interviewet af med et opråb til danske politikere, om at tage imod nogle af de her flygtninge. I går talte han til en demonstration på Christiansborg under parolen: ‘Morias børn i sikkerhed’. Dokumentaristen sprang ud som fuldfed flygtningeaktivist. Quelle surprise.

De græske myndigheder har anholdt seks afghanske migranter for branden i Moria-lejren, og på Graversens Facebook-profil er der informationer om endnu en brand i ‘flygtningelejren Vathi på Samos’. Michael Graversen er en dansk Biedermann, omend han dog jf. BT, ikke selv har ‘rum’ eller ‘økonomi’ til at modtage en hjemløs udlænding. Så var der mere stil over Hr. Biedermann. Han sendte i det mindste ikke regningen til andre.

Mikael Jalving kommenterer hos Jyllands-Posten – Migrantmission fuldført i Grækenland.

“Tirsdag anholdt græsk politi de formodede gerningsmænd bag branden i den berygtede Moria-lejr på øen Lesbos. Og nej, det er ikke skumle nynazister, men migranter fra selvsamme lejr. Som det tidligere har været fremme, blev branden påsat kort efter, at lejren havde taget forholdsregler mod corona, et skridt, en mængde af lejrens migranter blev vrede over. Det var ikke derfor, de var kommet til Europa. Derfor satte de ild til lortet.

Missionen ser nu ud til at lykkes. Tyskland med Frau Merkel i spidsen har netop bebudet, at de tyske biedermeyere lover i første omgang at tage imod godt 1.500 migranter fra Lesbos, heriblandt 150 uledsagede børn. Flere vil følge i deres fodspor.

Med biedermeyerne hentyder jeg naturligvis til den tysktalende dramatiker Max Frisch’ teaterstykke fra 1958 med titlen Biedermeyer og brandstifterne.

Hvis det bare er en rask, lille ildebrand, der skal til for, at Europas humanister, herunder FN, EU, Læger uden Grænser m.m., åbner dørene for endnu flere migranter og klaner fra Nordafrika og Mellemøsten, så vil der med garanti blive påsat flere brande. Hvorfor? Fordi det virker.

(Moria-migrantlejren, Lesbos, Grækenland; Foto: Buzz)

Biedermann og Brandstifterne (Max Frisch, 1958)

“Forestillingen starter med, at en hjemløs ringer på døren hos hr. Biedermann og beder om ly for regnen. Biedermann er humanist og tror på det gode i alle mennesker, og selvom Biedermann i starten ikke er meget for, at byde den hjemløse hr. Schmitz så meget som over dørtærsklen, går der ikke længe, før hr. Schmitz er bosiddende på Biedermanns loft. Ej heller går der særligt længe, før loftrummet er fyldt op med benzin-tønder, twist og to andre hjemløse.

Selvom Biedermann og hans kone begge er meget utrygge ved situationen, og selvom tegnene på at de hjemløse virkeligt er brandstiftere er soleklare, er frygten for at tage konfrontationen og måske fremstå usympatisk, påståelig og fordomsfuld langt stærkere. …

Biedermann og brandstifterne er en forestilling, som handler om det gode og det onde i mennesket. Biedermann ser sig selv som et godt, retskaffent menneske, men som en anden hykler lukker han øjnene for de problemer som opstår omkring ham. På den måde bliver han medskyldig i den udvikling, som opstår i samfundet. (Anmeldelse af Biedermann og Brandstifterne, Aarhus Teater, 2018)



28. juli 2020

Racisme-historie baseret på aktivist, der vil ’sætte fokus’ på den måde asylsøgere bliver behandlet på

Afghanske Ahmad Walid Rashidi har været i medierne adskillige gange. Jeg bloggede om ham i 2014, da han associerede den danske indsats i Afghanistan med Hitler-Tyskland. Han blev holdt fange af Islamisk Stat i Syrien samme år, og PET arbejdede med den teori, at han var radikal islamist, at han i virkeligheden var terrorist. Han kom ind i Enhedslisten, som han blev kandidat for i Skanderborg, selvom han offentligt har undsagt kurdernes behandling af (Islamisk Stat-) krigsfanger.

‘Dansker lemlæstet’, skriver Ekstra Bladet, og gengiver Rashidis historie. En historie, hvor der veksles mellem dørmænd og højreekstremister, alt baseret på racistiske ytringer på et sprog han ikke forstår. Der kan være noget om snakken, men alle alarmklokker ringer – Græsk fremmedhad: Dansker lemlæstet af dørmænd< /em>.

“Højreekstremisters overfald på asylsøgere i Grækenland er blevet en forseelse, som det lokale politi ikke gider at efterforske. Det mener danske Ahmad Walid Rashidi…

Rashidi understreger over for Ekstra Bladet, at han ikke står frem for at sætte fokus på overfaldet på ham eller hans egen historie i øvrigt, men på den måde, asylsøgere risikerer at blive behandlet på i Europa. Begge hans kammerater fik brækket kæberne under overfaldet.

– Det er ikke en tudehistorie om mig. Herregud, jeg har mistet et ben. Jeg har prøvet det, der er værre, siger Rashidi, som i øvrigt også godt forstår grækernes frustration.

– Den europæiske solidaritet har fejlet, siger han med henvisning til den store mængde flygtninge, som havner i Grækenland.”

(hmad Walid Rashidi, kandidat for Enhedslisten Skanderborg, 2013)

He is most angry with a Greek government and police force that has in recent years been accused of using excessive violence to clamp down on the wave of migrants and refugees that have swept into its borders and the country.” (The National, 23. juli 2020)



30. marts 2020

‘Islams sidste hær’: Tyrkiet tvang migranter til EU-grænse, iscenesatte ‘optøjer ‘ved grænsehegnet’

Ekstra Bladet har oversat lidt fra en artikel i tyske Der Spiegel, og her er informationer der sætter Erdogans Ankara-tale tidligere på måneden i perspektiv. Intet dansk medie har omtalt talen, og det forstår jeg virkelig ikke. Det ville eksempelvis være et oplagt emne til magasinet Horisont, der i år har sendt reportager om koalabjørne, smeltende sne og ‘USA’s rå konfliktmægling’. Fra EB.dk – Efterretningstjeneste: Tyrkiet bag flygtningekrise ved grænse.

“Tyrkiet spillede en ganske aktiv og central rolle, der der for godt en måned siden udbrød uroligheder ved græsk-tyrkiske grænse. …

Ifølge den tyske sikkerhedstjenestes oplysninger tvang tyrkiske sikkerhedskræfter dele af de mange deltagende flygtninge og migranter ind i busser og fragtede dem til grænsen, hvor de blev sat af.

Samtidig vurderer BND ifølge Der Spiegel, at de tyrkiske myndigheder ligeledes havde placeret såkaldt agent provocatuers blandt flygtningene, der førte an i optøjerne ved grænsehegnet til Grækenland.”

(Recef Erdogan i tale under AKP-kongres, form. 2. marts 2020)

Oploadet Kl. 10:05 af Kim Møller — Direkte link28 kommentarer


19. marts 2020

Radio4-vært trodser Corona, og vil have fokus på flygtninge: “De er skrøbelige og sårbare i Moria…”

Jeg har tidligere blogget om krigsfotograf Jan Grarup, der har fået eget magasin på Radio4, der i reglen omhandler flygtningenes levevilkår set fra et værdipolitisk overdrev på venstrefløjen. Berlingske bragte tidligere på ugen et interview med Grarup, hvor han gik imod Corona-hysteriet, og pointerede, at han gør hvad han plejer uanset officielle udmeldinger. Baggrunden forklarer han i et opfølgende interview med BT – Jan Grarup fastholder kontroversielle corona-udtalelser: ‘Der er andre mennesker, det er mere synd for’.

“Den berejste krigsfotograf vakte både debat, forargelse og vrede, da han mandag i Berlingske fortalte, at han formentlig havde coronavirus, men at han nægter at lægge sit liv om for ikke at smitte nogen. Han synes i stedet, at det er de svage og sårbare, der selv skal tage ansvar og undgå at blive smittet.

… Da B.T. spørger, om det ikke er meget ulig ham at tænke på sig selv i denne situation fremfor de ældre, skrøbelige og sårbare, svarer han:

Vi er ikke skrøbelige og sårbare herhjemme. De er skrøbelige og sårbare i Moria (flygtningelejr på Lesbos, red.). Hvorfor har vi ikke fokus på de hundredetusinde flygtninge, der sidder på grænsen mellem Tyrkiet og Grækenland? Eller i Iglib (krigshærget provins i Syrien, red.)? Dér kan du snakke om at være svækket,‘ siger han.

‘Hvis 20.000 flygtninge i en lejr lavet til 3.000 bliver smittet med corona og dør, så trækker vi på skuldrene og tænker, at så har vi ét problem mindre. Men når det går galt herhjemme, så kan jeg love dig for, at piben får en anden lyd. Så kommer der hjælpepakker og fællessang.'”

(Pazarkule-grænsen mellem Grækenland og Tyrkiet, marts 2020; Foto: CNN)

Oploadet Kl. 10:17 af Kim Møller — Direkte link54 kommentarer


9. marts 2020

Lars Løkke: “Der sættes hårdere mod hårdt, end Orbán gjorde, men den folkelige forargelse udebliver.”

I seneste udgave af ‘Mediemøllen’ på Radio4, kritiserede Politikens billedredaktør Thomas Borberg BT’s brug af et billede af myrdede Huda Ahmad Al-Ali og 9-årige Azad. Det var en historie om social kontrol, og det havde ikke ‘offentlighedens interesse’. Senere forsvarede han brugen af et foto af 3-årige Aylan, der druknede i forsøget på at nå Europa. Hvis blot der er ‘perspektiv’, og det fortæller en ’samfundsvigtig historie’.

Alt afhænger af øjnene der ser, og det der var brutalt for fem år siden, er ikke nødvendigvis brutalt i dag, som tidligere statsminister Lars Løkke Rasmussen korrekt påpeger. Danmark er ikke en isoleret ø, men før EU erkender at Europa ikke skal være et nordligt Afrika/Mellemøsten, så findes der ingen holdbar løsning i EU-regi. Orban forstod det, og grækerne er ved at forstå det nu. Utallige videoer cirkulerer fra græske øer og grænseposter i Evros, og det er artige sager. Indvandrere stoppes fysisk med de nødvendige midler, og ligeså vigtigt – de bliver fortalt, at de ikke er velkommen. Måske endda med en gyllespreder, som man se på billedet nederst i denne post.

Lars Løkke Rasmussen kommenterer på BT.dk – Løkke om flygtninge: Er vi blevet mere kyniske.

“Husker du billedet af den toårige Aylan, der iført shorts, rød T-shirt og gummisko blev skyllet død op på en tyrkisk strand 2. september 2015?

Billedet af ham gik verden rundt og blev symbolet på den syriske tragedie. Dagen før havde ungarske Viktor Orbán beordret banegården i Budapest, hvor tusindvis af desperate mennesker forsøgte at komme med tog til Østrig, evakueret. De måtte søge asyl i Ungarn eller vende tilbage, hvor de kom fra, mente han. De billeder gik også verden rundt.

Orbán var en hård hund. Sådan kan man ikke behandle mennesker, var de fleste enige om.

Nu spidser situationen til igen, men noget er forandret. ‘Wir schaffen das’ er skrevet ud af Merkels vokabularium, og græske grænsevagter skyder med gummikugler mod menneskemasserne ved den tyrkisk-græske grænse. Der sættes hårdere mod hårdt, end Orbán gjorde, men den folkelige forargelse udebliver.

Er vi blevet mere kyniske og forråede? Eller er det realismen, der har ramt os?

Måske er det lige dele begge dele. … Jeg ville ønske, at den udeblevne folkelige forargelse over gummikuglerne vækkes til live med et krav om, at Europas ledere tager et langsigtet og kollektivt ansvar for at passe på vores kontinent. Danmark yder vores del, men det rykker først for alvor, hvis alle løfter i flok.

Vores ekstra bidrag kunne passende være, at vi melder os fuldt ind i den europæiske familie og dropper de bekvemmelige forbehold. Går det helt galt for Europa, kan Danmark i længden alligevel ikke klare frisag.”

(Form. en gyllespreder i aktion, Evros, Grækenlands grænse til Tyrkiet, marts 2020; Foto: Snaphanen)



2. marts 2020

‘Allahu-akbar’-råbende migranter ved EUs grænse: “Der er så mange, at man slet ikke kan tælle dem.”

“Næste gang nogen siger, at folk skal afvises ved den dansk-tyske grænse – så spørg hvad de præcist mener.”, spørger tidligere justitsminister Søren Pind på Twitter, velvidende at han var medansvarlig for den nationalstatslige falliterklæring tilbage i 2015. Staten skal bruge de midler der er nødvendige for at sikre grænsen i en given situation – hverken mere eller mindre.

På sin vis kan man kun håbe, at ’slow boiling’-arabiseringen accelleres kortvarigt, for før folk flest forstår sagens alvor, tager politikerne ikke affære. Det handler ikke om ‘flygtninge’, og det gjorde det heller ikke i 2015. Ser man ‘takbir’/’allahu-akbar’-råbende unge mænd ved grænseovergangen Pazarkule, så forstår man at det handler om noget helt andet. Man kan have sine forbehold overfor ordet ‘invasion’, men det er jo nok det ord der dækker bedst. Fra JP.dk – Håbet om at nå Europa er vækket til live hos tusindvis af flygtninge og migranter (kræver login).

“I den bidende morgenkulde, her i grænselandet få kilometer fra Grækenland, har busser og gule taxier én efter én travlt med at læsse flygtninge og migranter af midt på landevejen.

Få hundrede meter længere henne haster de afsted i en stor menneskeslange, først hen over en lang bilbro og derefter videre ud over de tilfrosne majs- og kålmarker. Der er så mange, at man slet ikke kan tælle dem. Hundredvis, tænker vi i første omgang. Senere viser det sig, at det kan tælles i tusinder. Alle har de sat kursen direkte mod grænsen med håbet om at komme ind i Europa.

Flere grænseovergange nær den 200 km lange grænse mellem de to lande oplever lignende scener som dem, Jyllands-Posten er vidne til her ved den lille landsby Pazarkule. …

‘Det strømmer jo ind,’ siger den 49-årige tyrker, der ikke kan gøre andet end at se til, at de mange tusinde mennesker bevæge sig ind over hans marker.

‘Det er et trist syn. I 2015 så vi dem mere komme i små grupper, det var ikke som nu, hvor det vælter ind,’ siger han.”

(Pazarkule, grænsen mellem Tyrkiet og Grækenland; DCA via Snaphanen)

“Det er to dage siden, vi kom hertil. Jeg vil ikke blive her i Tyrkiet, det er som at leve i krigen hjemme i Afghanistan. Vi føler os ikke velkomne, vi har ingen penge og ingen uddannelse. Vi er bare et problem.” (28-årige Ezidi Pervane, 28-årig afghaner)



1. marts 2020

Tyrkiet åbner for ny migrationsbølge: Græske kommunister demonstrerer imod migranter på Lesbos…

EU har siden 2016 udliciteret bevogtningen af Europas ydre grænser til Erdogan, men festen er slut, og de senere dage har 18.000 migranter krydset grænsen til Grækenland. Regeringen i Athen har besluttet, at de vil fremskynde etableringen af asyllejre på øen Lesbos og nærtliggende øer. I protest mod planerne demonstrerede øen torsdag under parolen: ‘No camps on the islands, either open or closed’, fortæller Daily Mail. Blandt arrangørerne var den kommunistiske fagforening ‘PAME’ (All-Workers Militant Front). Forsvaret af landets grænser er hinsides ideologi.

Fra TV2 Nyhederne – Erdogan har åbnet grænsen mod Europa – græsk politi i slagsmål med migranter.

“Store grupper af immigranter og flygtninge er nu samlet ved den tyrkisk-græske grænse, hvor Tyrkiet har fjernet sine grænsevagter. Græsk politi brugte lørdag morgen tåregas for at holde grupper af immigranter fra at krydse grænsen fra Tyrkiet til Grækenland.

Immigranterne kastede med sten fra den tyrkiske side af grænsen mod politifolkene, fortæller den græske tv-station Skai TV.

Grupper af immigranter og flygtninge i Tyrkiet har nærmet sig den tyrkisk-græske grænse de seneste dage, efter Tyrkiet torsdag meddelte, at man ikke længere ville forhindre flygtninge og immigranter i at forsøge at krydse grænsen og komme ind i EU.”

(Lesbos, 27. februar 2020; Fotos: Dail Mail)

“The islanders say they will only accept small facilities where asylum-seekers are screened and then either moved to the mainland or sent back to Turkey outright.” (Daily Mail)

“Thousands of people in Turkey rushed to the border with Greece after the government in Ankara announced this week that it will no longer stop them. Athens responded by closing the border crossing and deploying riot police and soldiers to halt the wave.” (Russia Today, 1. marts 2020)

(Kommunistiske fagforeningsaktivister demonstrerer imod asyllejre på Lesbos, 27. februar 2020)



24. januar 2020

Grækenland: Militant venstrefløj demonstrerer i sympati med kommunistisk terrorist dømt for 11 mord

Vi hører en del om tyske Nationalsozialistischer Untergrund (NSU), der over en årrække myrdede ti personer. Herunder ses Dimitris Koufodinas, en græsk kommunist, der alene er dømt for 11 drab. Det får dog ikke den revolutionære venstrefløj til at undsige ham, tværtimod. En historie fra JP.dk – Grækenlands ‘giftige hånd’ spøger fra fængslet 17 år efter sin indespærring.

“Græske Dimitris Koufodinas er dømt for intet mindre end 11 mord og afsoner i dag adskillige livstidsdomme.

Men selv om én af hovedfigurerne i terrorgruppen ’17. november (N17), som igennem mere end tre årtier skabte død og frygt i Grækenland, sidder bag tremmer, fortsætter han den dag i dag med at vække bange anelser og høste opbakning trods indespærringen i et græsk fængsel.

Unge grækere på landets militante venstrefløj har flere gang vist deres sympati med den 61-årige fængslede græker, blandt andet ved at demonstrere for hans rettigheder. Senest gik de på gaden i oktober sidste år for at vise deres utilfredshed med, at Koufodinas havde fået afslag på en forespørgsel om udgang.

‘Solidaritet med politiske fanger er en uudslettelig del af vores kamp mod staten og kapitalistisk terror,’ lød det i en erklæring fra støtter til den nærmest mytiske terrorist, der er gået hen og blevet et forbillede for de mest radikale grupper i det græske venstrefløjsmiljø.”

(Dimitris Koufodinas, N17-terrorist)

Oploadet Kl. 00:42 af Kim Møller — Direkte link5 kommentarer


16. april 2018

Under krigen var det “… kriminelt at hjælpe jøder. Nu sker det samme for folk der hjælper flygtninge”

TV2 kalder ‘Institute Of Race Relations’ for en menneskerettighedsorganisation, men organisationen beskriver sjovt nok sig selv som en ‘anti-racist ‘thinktank”. Helt det samme med advokat Christian Dahlager, der som en anden venstreradikal aktivist trækker historiske analogier frem, velvidende at jøder var forfulgte under 2. Verdenskrig, og syriske flygtninge som den herboende iraker Salam Aldeen har hjulpet til EU, i forvejen i sikkerhed i Tyrkiet. De flygter ikke for livet, men bedre levevilkår. Forskellen er alt.

En historie fra TV2 Online, der med vinkling tager sigtedes parti – Dansk-iraker hjalp flygtninge – nu risikerer han fængsel på livstid.

“Europæiske lande forsøger at kriminalisere frivillige, der hjælper flygtninge og migranter, når de kommer til Europa, mener flere menneskerettighedsorganisationer. Et eksempel er dansk-irakiske Salam Aldeen, der lige nu risikerer fængsel på livstid, fordi de græske myndigheder mener, han er menneskesmugler. …

34-årige Salam Aldeen vender og drejer sig konstant. Han er hektisk. Og urolig. … I januar 2016 blev han arresteret af den græske kystvagt. Anklaget for at have smuglet mennesker. Fra at bruge sit liv på at redde mennesker i nød, kunne han nu se sig selv omtalt som forbryder. …

Den britiske menneskerettighedsorganisation Institute Of Race Relations har netop udgivet en rapport om dette emne. Og antallet af frivillige, der bliver retsforfulgt vokser, fortæller Frances Webber, der er medforfatter til rapporten.

[…]

Han trækker tråde til Anden Verdenskrig. Det var kriminelt at hjælpe flygtninge. Og det samme er ved at ske igen.

– Flygtninge under Anden Verdenskrig – i særdeleshed jøder og romaer – havde ingen steder at være. Og man kriminaliserede hjælpen til dem. Og oven i det så vendte man det blinde øje til. Det er det samme, der er ved at ske i dag. Man kriminaliserer folk, der hjælper flygtninge, hjælper dem på havet. Det er et brud på international lovgivning. Og det er slet ikke i tråd med det menneskesyn, vi har i Danmark, siger Christian Dahlager fra Advokatselskabet Foldschack, Forchhammer, Dahlager & Barfod.”

(Salam Aldeen, ‘Team Humanity’; Foto; Facebook)

“Hvis de vil smide mig i fængsel for at redde menneskeliv, må de gøre det. Hvis det er kriminelt at redde mennesker i nød, så må de kalde mig kriminel. Men jeg er stolt af det, jeg har gjort, og jeg fortryder det ikke.” (Salam Aldeen, mistænkt menneskesmugler)



6. september 2017

Mere om ‘religionsneutrale’ Lidl, og endnu et eksempel: To kilo Tzatziki fra Danton Trading A/S

Supermarkedskæden Lidls afkristnede produktserie nåede også køledisken i danske afdelinger, viser Uwe Max Jensen på Ballet Magnifique, og illustrerer med diverse halal-certifikater fra produkter i køledisken, at ‘religionsneutral’, ikke skal forstås helt bogstaveligt.

Herunder endnu et eksempel. To kilo græskproduceret Tzatziki fremstillet for Danton Trading, og solgt engros på det danske marked. Renset for kristen symbolik.

(Tzatziki solgt under varemærket ‘Antos’, produceret for Danton Trading A/S; Foto: Tilsendt)

(Det originale motiv fra nogenlunde samme vinkel; Foto: Pixabay)

Oploadet Kl. 16:53 af Kim Møller — Direkte link11 kommentarer
Arkiveret under:
Denne weblog er læst af siden 22. juni 2003.

 

Næste side »



 

Vælg selv beløb



Blogs


Meta
RSS 2.0
Comments RSS 2.0
Valid XHTML
WP






MediaCreeper