6. september 2017

Mere om ‘religionsneutrale’ Lidl, og endnu et eksempel: To kilo Tzatziki fra Danton Trading A/S

Supermarkedskæden Lidls afkristnede produktserie nåede også køledisken i danske afdelinger, viser Uwe Max Jensen på Ballet Magnifique, og illustrerer med diverse halal-certifikater fra produkter i køledisken, at ‘religionsneutral’, ikke skal forstås helt bogstaveligt.

Herunder endnu et eksempel. To kilo græskproduceret Tzatziki fremstillet for Danton Trading, og solgt engros på det danske marked. Renset for kristen symbolik.

(Tzatziki solgt under varemærket ‘Antos’, produceret for Danton Trading A/S; Foto: Tilsendt)

(Det originale motiv fra nogenlunde samme vinkel; Foto: Pixabay)

Oploadet Kl. 16:53 af Kim Møller — Direkte link11 kommentarer
Arkiveret under:


1. september 2017

Lidl Danmark sælger græsk produktserie pyntet med ortodokse kirker – Photoshopper kors væk…

Den græske ø Santorini er kendt for sine karakteristisk udseende kirker med blå kupler og hvide kors, der som sådan er fine motiver til en græsk produktserie. Supermarkedskæden Lidl ‘respekterer mangfoldighed’, og har derfor photoshoppet samtlige kors væk fra indpakningen, også til produkter til det danske marked. En historie fra Keep Talking Greece – Lidl erases Church crosses from Greek emblematic landscape on food packaging.

“You want a picturesque Greek scenery with the church, but you’re bothered to see a cross, claiming reasons of falsely understood political correctness? Then you just remove the cross – in this case: several crosses… It sounds unbelievable but it’s true. It happened in Belgium and the photoshop was done by a well-known German supermarket chain.

The incident became public by network RTL, when a Belgian customer of Lidl complained about the rude photoshop. …

This landscape that has been chosen to illustrate the packaging of the Greek product series Eridanous ‘Original Greek Product’. Moussaka, yogurt, pistachios or feta are sold at Lidl under this brand and the photo of the beautiful Orthodox church and its cupolas in intense blue. But a little detail made Antoine indignant. On all these packages the crosses have disappeared. They have been simply erased.

‘We avoid the use of religious symbols because we do not want to exclude any religious beliefs,’ the representative of the German supermarket giant replied. ‘We are a company that respects diversity and this is what explains the design of this packaging,’ he added.”

(Fotos: Lidl Danmark, Uge 35, s. 14-15)

(Grafik: Keep Talking Greece)

Oploadet Kl. 23:36 af Kim Møller — Direkte link15 kommentarer


27. december 2016

Læserbrev: Mit barnebarn blev udsat for racisme – ‘overdrevne interesseytringer for hendes hår’

Da den ældste af mine drenge for nogle år siden kom hjem fra en sommerrejse til Grækenland, fortalte han hvordan grækere hele tiden ville røre ved hans halvlange lyse hår. Han opdagede slet ikke, at han i virkeligheden havde været udsat for et groft racistisk overgreb. (Grafik: Politiken, ca. 2008)

Læserbrev af pensioneret korrespondent Tove Christiansen i Politiken – Mit barnebarn bliver udsat for racisme hver dag.

“Mit 22-årige barnebarn er kommet på tidligt julebesøg fra USA. Ud over sine hvide gener har hun også nogle afrikanske. Hun er derfor brun i huden og har dreadlocks. I løbet af de sidste par uger har både hun og jeg erfaret en del om, hvordan det er at se anderledes ud her i Danmark.

Situation 1: Barnebarnet køber ind hos den lokale grønthandler, men kan ikke få lov at betale, før hun svarer på, hvordan hun kan have så langt hår, om det er hendes eget, hvilket betvivles.

Der røres ved håret, både med hænderne og kuglepennen. Herefter slipper hun væk. Hun slår beskrivelsen af sin oplevelse op på Facebook og giver klart udtryk for, at det hændte er et udslag af racisme.

Jeg læser hendes opslag og afviser racismeteorien, men mener, at det handler om dårlig opførsel og dårlig opdragelse. …

[…]

Da middagen er ved at være klar, går jeg ind for at høre, om hun kommer og spiser og finder hende opløst i tårer.

Vi har herefter en lang samtale om, hvordan hun oplever disse overdrevne interesseytringer for hendes hår. Jeg prøver igen at slå det hen med nysgerrighed, klodsethed, dumhed etc., for vi er jo ikke racister i Danmark? Og definér lige racisme?

Hun trækker linjer til den tid, hvor afrikanere blev indfanget, bragt til Europa og vist frem som mærkværdigheder. …

Hun siger:’Vi (underforstået mennesker med afrikanske gener) er nødt til at have hjælp fra den hvide del af befolkningen for at forklare alle dem, der overskrider grænserne, at det føles som at være degraderet til et dyr, når de bare går hen og befamler vores hår. …’.

Ved sammenligningen med dyr begyndte jeg at fatte, hvad hun mente også med racismepåstanden. … Undskyld! Jeg fattede det ikke.”

Oploadet Kl. 11:25 af Kim Møller — Direkte link39 kommentarer


15. december 2016

Tyskland: Maria Ladenburgers afghanske morder blev i 2014 idømt ti års fængsel for mordforsøg

Tyske Stern har nyt om afghaneren der voldtog og myrdede Maria Ladenburger. Hussein Khavari blev i 2014 idømt ti års fængsel i Grækenland, efter han kastede en 19-årig kvinde ud fra en klippeside. Hun faldt otte meter, men overlevede. To år senere kom han til Tyskland som 17-årige enligt ankommende flygtningebarn. Detaljer fra Daily Mail – Afghan migrant accused of raping and murdering EU official’s teenage daughter had previously tried to kill a woman by throwing her off a cliff.

“A teenaged Afghan refugee accused of raping and murdering a young medical student in Germany had tried to kill once before, it emerged today. Stern magazine reported that Hussein Khavari, 17, had thrown a 20-year-old student off a cliff on Corfu, Greece, in May 2013.

Khavari, who sits in detention in Germany after his DNA linked him to the October sex killing of Maria Ladenburger, 19, in Freiburg, was given a 10 year jail term by a Greek court. …

The Greek victim plunged 25 feet down the cliff face. … The attack came after Khavari had been drinking in a bar. The Greek history student told said she had been walking home when ‘he was suddenly in front of me. I gave him my purse. But when the headlights of a car him he pushed me backwards.’ …

In February 2014 he was sentenced to 10 years in jail. But he was placed in youth detention and it remains unclear why he was freed so soon into his term.”

(Hussein Khavari, dømt for mordforsøg i Grækenland, sigtet for drab i Tyskland; Mere: Snaphanen)

Oploadet Kl. 10:50 af Kim Møller — Direkte link24 kommentarer


15. juli 2016

Grækenland: Uriasposten.net kan ikke læses fra hotel, da Norton registrerer siden som ‘hate’

En Urias-læser er i skrivende stund på ferie i Grækenland. Han fortæller, at nærværende blog ikke kan læses på hotellet, da et filter kategoriserer Uriasposten.net som ‘hate’. Det er ikke første gang Norton giver problemer.

Oploadet Kl. 22:43 af Kim Møller — Direkte link18 kommentarer


6. juli 2016

En tur til de besatte områder: Lapta, Kyrenia, Nord-Cypern, sommeren 2016

Jeg er ikke til solferie, men børnene ville sydpå, og valget faldt på Cypern. Nærmere præcist Lapta (Lapithos, græsk), lidt vest for Kyrenia (Girne, tyrkisk) på den af Tyrkiet besatte nordkyst. Nord-Cypern har været i tyrkernes vold i mere end 40 år, og ret beset var det en helt almindelig charterrejse. Selvom jeg erhvervede mig opslagsværket Birds of Cyprus og skimmede Henrik Ræder Clausens Cypern i halvmånens skygge, så handlede det om at slappe af med familien. I poolbaren med importøl. Efes, Carlsberg eller Tuborg var alternativerne.

Fugle

Man siger at Cypern er et mekka for fuglenørder, men der er visse forbehold. Det er en formidabel træklokation forår/efterår, og ellers handler det først og fremmest om bjergområderne. I og omkring Lapta så jeg færre arter end jeg ville have gjort hjemme på matriklen, og udover Spansk spurv var det almindeligheder såsom Gråspurv, Grønsisken og Stillits. Klippe/tamduerne var der masser af, men hvor var Hærfugl, Biæder og de mange rovfugle.

(Stillits med brækket vinge)

Efter længere overvejelse, droppede jeg tanken om venstrekørsel med lejet jeep, og satte i stedet torsdag af til guidet jeep-safari. Det var en god investering, for man skulle ikke langt op i bjergene før en ny verden åbnede sig. Fra Land Rover’en så jeg hurtigt et par Stenpikkere (formentligt den endemiske Cypernstenpikker), hvad dog ikke blev dokumenteret.

Jeg scannede rutineret træerne i farten, og pludselig var de bid – en Ellekrage. Jeg råbte højt, at bilen skulle stoppe, og guiden gav mig vel 20 sekunder til at fotografere den ud af det åbne vindue. Jeg ramte den ikke skarpt, men ny art for undertegnede, og den slags der fik adrenalinen til at pumpe.

Da vi rastede senere på turen, så jeg flere rovfugle, blandt andet Høgeørn, en af de rigtig svære.

(Høgeørn, og formentlig Lille tårnfalk)

Krybdyr
Overalt i det tørre landskab sås mindre firben (Trachylepis vittata, velsagtens) og flere gange så jeg Hardunen – eneste europæiske agame. En enkelt gang så jeg en sort slange (sort snog, måske), men det lykkedes mig ikke at fotografere et levende individ. Jeg ledte målrettet i bjergene, men uden held.

Turens højdepunkt var utvivlsomt Ellekragen, men dagligt sås eksotiske sommerfugle. De ville dog ikke fotograferes, og foruden Østlig klipperandøje, lykkedes det mig kun at komme tæt på den smukke Svalehale. Et sted med vildt-voksende Kærsvolvrod var sikker, men så den et par gange svæve elegant over poolbaren.

Sommerfugle

Nord-Cypern er mere tilbagestående end den sydlige græske del, og overalt var der tomme bygninger. Selv børnene bed mærke i den særlige kombination af armod og luksus. Der var masser af dyre åbne sportsvogne, men omvendt også en del fattige arbejdere. Flere af restauranterne havde ansat afrikanske lykkeriddere, og vi talte med et par stykker. Eksempelvis 22-årige Joshua, der var træt af de lange arbejdsdage og drømte om at blive professionel fodboldspiller, gerne i Danmark. Han var god, men det er der mange der er.

Direkte i synsfeltet, også på restauranterne var de mange herreløse hunde og katte – ofte udmagrede.

Diverse

Temperaturen var 35-40 grader hele ugen, og med undtagelse af nedenviste ‘reservoir’, og et enkelt sted i bjergene, så jeg ikke ferskvand. Klimaet var som skabt til Oliven, Figen, nødder og citrusfrugter. I bjergene smagte jeg flere krydderurter, herunder Oregano, der voksede vildt. De fleste hoteller og villaer var prydet af overdådige beplantninger, og havde jeg ikke været en ond højreorienteret blogger, så havde jeg fyldt flere blomsterbilleder i denne post.

Natur

Cyperns historie er kompleks, og cyprioterne har generelt ikke formået at kontrollere egen ø. Først kom Grækerne (2000 f.Kr.), og øen var en byzantisk provins, da araberne indledte tre århundreders herredømme med en invasion i 649. I 1571 erobrede Osmannerne øen, hvad holdt indtil 1871 da England tog kontrollen. I 1923 afskrev Tyrkiet definitivt Cypern, og øen var en engelsk koloni, indtil slutningen af 1950’erne, da Tyrkiet opbyggede en undergrundshær. FN-tropper sættes ind i 1964, men i 1974 invaderes landet af Tyrkiet. I 1983 udråbes den tyrkisk-islamisk republik på Nord-Cypern, og siden har der været kold krig. Tyrkerne har forlængst fordrevet græsk-cyprioter fra den nordlige del af øen, og den sydlige del er nu medlem af EU.

På et mindesmærke i bjergene, var der store plancher med den tyrkiske udgave af historien. Om osmannernes befrielse, om græske forsøg på at indlemme øen, om den græsk-ortodokse terrororganisation EOKA og den tyrkiske modstandsbevægelse Türk Mukavement Teskilat (TMT). De tyrkiske helte Dr. Fazil Kucuk og Raif Rauf Denktag sås overalt i det offentlige rum, kun overgået af landsfaderen Kemal Ataturk. Dyrkelsen af Ataturk virkede decideret ubehagelig. Han sås på statuer, i det åbne landskab, på restauranter og sågar i de halv-offentlige bybusser (dolmus’er). Hensigten var klar: Cypern er tyrkisk.

Tyrkisk nationalisme

“Ne mutlu Türküm diyene (English: How happy is the one who says I am Turkish) is a motto of the Republic of Turkey.” (Wiki)

Selvom tyrkerne med et vist held har islamiseret Nord-Cypern, så lader historien sig ikke fornægte. 500 meter fra kystlinjen var byen i praksis et frilandsmuseum med fjorten kirker og to klostre, foruden relikter fra en kristen fortid. Den romerske bebyggelse Lambousa lå en lille gåtur nord for byen, og området må være et paradis for arkæologer.

(Tyrkerdue på kirke i Upper Lapta)

“De mange velholdte kirker i syd udgør en skarp kontrast til situationen i nord. Da Tyrkiet invaderede Cypern, besatte de et område med 550 kirker, mange af dem af meget stor historisk værdi. Siden invasionen har kirkernes retmæssige ejere, Cyperns Kirke, ikke haft adgang til deres bygninger, og dermed ikke hverken mulighed for at bruge dem, vedligeholde dem eller beskytte dem mod tyveri og plyndring. … Kun en kirke er stadig aktiv. Skt. Mamas Kirken i Morphou, hvor de tyrkiske myndigheder tillader, at der holdes gudstjeneste to gange årligt.” (Henrik Ræder Clausen, Nordcypern: Et afkristnet område: i Cypern i halvmånens skygge, s. 44)

Under den guidede tur besøgte vi landsbyen Kormakitis på øens nordvestlige del, der indtil den tyrkiske invasion i 1974 var hovedkvarter for marionitiske kristne. De stammer oprindeligt fra Syrien og Libanon, men måtte flygte fra muslimerne. De blev beskyttet af korsfarerne, men decimeret under Osmannerne. Kun en ihærdig FN-indsats gør en marionitisk minoritet mulig. Byen har flere kirker, men kun aldrende indbyggere.

Historie

Flere gange hørte jeg intimiderende bønnekald i Lapta, og jeg fik da også set byens to moskéer. De var mindre prangende end de store moskéer i Kyrenia og Nicosia (Lefkoşa, tyrkisk), men havde begge minaretter. Lørdag slæbte jeg familien med til hovedbyen Nicosia, og bag bymuren så jeg endnu flere af slagsen. Presset ind mellem flere bygninger så jeg Sarayönü Mosque, og besluttede mig for kikke indenfor. For ligesom at teste tolerancen beholdt jeg skoene på, hvad hurtigt blev påtalt, og jeg rettede ind. Da en af stedets mange afrikanere gav mig lov til at fotografere, hvis blot jeg udviste respekt, tog jeg et par hurtige billeder og sagde farvel. Alt med måde. Moskéen var indtil invasionen i 1571 en kristen kirke.

Herfra videre til den berømte Selimiye Mosque, en 1200-tals katedral, der den 9. september 1570 ligeledes blev indtaget af Osmannerne. Biskoppen af Paphos døde under stormen. Markedet omkring moskéen havde visse steder et religiøst præg. Vandpibe-maskinpistol har jeg ikke set tidligere.

En kioskejer var meget imponeret over ‘mine’ fire raske drenge – Mash’Allah, lød det. Det var venligt ment, men altså, Allah har vitterlig ikke noget med det at gøre. Tyrkerne er generelt håbløse til engelsk, så jeg opgav at forklare ham om skilsmisser og delebørn.

Islam

(Sarayönü Mosque, Nicosia)

(Selimiye Mosque, Nicosia)

(Seyit Mehmet Ağa Mosque, Upper Lapta)

(Haydarpasazade Mehmet Bey Mosque, Lower Lapta)

(Bederum i Ercan-lufthavn)

Markedet

Selvom Nord-Cypern blev islamiseret på den hårde måde, så skulle man ind til de Kyrenia eller Nicosia for at se hijab-klædte muslimer. Enkelte sås i Lapta, men der var flere letpåklædte vesterlændinge, og zivania, den lokale snaps, kunne købes overalt. Der var sågar et større bordel tæt på byen, men som guiden sagde – det var for tyrkiske soldater, og ingen af kvinderne er lokale. Byen lever af turister, og hotel-kysten var midlertidigt tabt for Islam.

Den unge dame der stod for udlejning af Jetski ved hotellet var tyrker, og arbejdede ti timer om dagen i bikini. Jeg bad teenagedrengene tage et par billeder med det store kamera af undertegnede i fart, og da jeg tømte ramkortet dukkede dette her billede op. Boys will be boys.



26. marts 2016

Kommando Norbert Blüm: Asyl-aktivistisk happening kostede tre afghanske flygtninge druknedøden

Læser man kun de overfladiske artikler fra Ritzau (Reuters), så får man ofte kun halve sandheder. Tirsdag i sidste uge kunne danske medier fortælle, at flere tusinde migranter var strandet i en asyllejr i Grækenland, og nu desperat forsøgte at krydse grænsen til Makedonien, for på den måde at komme videre nordpå. Tre eksempler…

“Tre migranter fra Afghanistan druknede i Suva Reka omkring klokken 3.30, efter at de illegalt havde krydset grænsen nær landsbyen Moin, hedder det i en skriftlig melding fra det nationale krisecenter.” (Dagbladet Information, 15. marts 2016)

“Billederne på videoen er taget af en Reuters-fotograf. De viser en gruppe afghanere forsøge at krydse en flod. De fik placeret et reb på tværs af floden, og dannede en ‘menneskekæde’ for at krydse vandmasserne.” (Berlingske, 15. marts 2016)

“En gruppe afghanere forsøgte at krydse en flod, og tre af dem druknede, heriblandt en gravid kvinde og hendes teenagesøster, siger makedonske myndigheder.” (Politiken, 15. marts 2016)

Politiken tilføjer, at ’80 journalister og aktivister’ rejste med flygtningene, og så har de ikke sagt for meget. Som man kan se på det tilgængelige billedmateriale, så var det ikke en spontan flugt fra lejren i Idomeni, men et nøje iscenesat stunt.

(Grafik: Daily Mail)

Samme dag som det skete kunne Bild Online berette om et mystisk flyvebrev med et kort der beskrev en farbar vej over floden ind i Makedonien. Sedlen var underskrevet ‘Kommando Norbert Blüm’ efter den Merkel-tro CDU-politiker, der nogle dage forinden overnattede i lejren i sympati med flygtningene. Norbert Blüm afviser at være involveret, og Bild påpeger at guiden formentligt stammer ‘von deutschen Aktivisten’.

(Guide til Tyskland via Makedonien ved ‘Kommando Norbert Blüm’; Foto: Sat1)

“The piece of paper giving instructions in Arabic on how to make it from Greece to Macedonia, pinpointing where there is no barbed wire fence, was handed out to refugees at the camp. It falsely promises that there are ‘buses or trains on the other side to take you to Germany’, while claiming that those who stay in Greece would be deported to Turkey.” (Daily Mail, 15. marts 2016)

(Asyl-aktivister guider migranter over Suva Reka; Foto: Daily Mail)

(Asyl-aktivister af den kendte venstreorienterede slags; Foto: Daily Mail)

(Ofre for ‘Kommando Norbert Blüm’-happeningen bjærges; Foto: Daily Mail)



25. marts 2016

Velfærdsturist i TV-avisen: “Jeg vil ikke tilbage til Tyrkiet, for det er hårdt arbejde, og et besværligt liv.”

I søndagens 18.30-udgave af TV-avisen kunne se et indslag om afghanske flygtninge der var nået til Tyrkiet, men ville videre til Europa. “Vi ønsker et godt liv”, lød det fra Fayez Ahmad. Et andet interview var optaget i Grækenland. Her forklarede en syrisk mand, hvorfor han ikke ønskede at blive sendt tilbage til Tyrkiet, som den nye aftale dikterer.

“Jeg vil ikke tilbage til Tyrkiet, for det er hårdt arbejde, og et besværligt liv. Jeg vil fortsætte rejsen mod Europa.” (‘Flygtning fra Syrien’ ifølge TV-avisen)

(Syriske Am Del Sher Abdel Hannan til TV-avisen, 20. marts 2016)

Oploadet Kl. 02:44 af Kim Møller — Direkte link22 kommentarer


13. marts 2016

Flygtning: “Jeg forstår ikke hvorfor jeg, som er kristen flygtning, ikke kan leve trygt i.. et kristent land.”

“Islam som sådan findes ikke”, og forskerens opgave er at nuancere debatten og “pege på islams mangfoldighed”, fortalte professor Tim Jensen i fredagens Deadline. Det må være rart at vide for frafaldne muslimer, omend alle fire retsskoler i sunni-Islam (hanafi, hanbali, maliki, shafii) og shia-Islam (jaafari) har dødsstraf for apostasi (frafald). Sharia-mangfoldigheden består i hvorvidt den frafaldne skal have 0, 3 eller 10 dage til at fortryde – før henrettelse.

Her en historie fra BT, om de problemer frafaldne har med en religion der ikke eksisterer – Kristne flygtninge udsat for dødstrusler og chikane på danske asylcentre: ‘De truede mig med, at de ville komme om natten og dræbe mig’ (flere citater her).

“Chikane og trusler. Endda dødstrusler. Det er den barske hverdag for flygtninge, der er konverteret fra islam til kristendom i danske asylcentre. …

‘Jeg er to gange blevet truet med, at jeg ville blive slået ihjel, hvis jeg ikke opgav kristendommen og blev muslim igen,’ siger ‘Hussein’, 24-årig flygtning fra Afghanistan. …

‘Jeg måtte sove udenfor centrene, for jeg var bange for, at muslimerne skulle komme og slå eller dræbe mig. Muslimerne har spyttet på mig og truet mig utallige gange. De truede mig med, at de ville komme om natten og dræbe mig. Jeg var meget bange. … Jeg forstår ikke hvorfor jeg, som er kristen flygtning, ikke kan leve trygt i Danmark, som er et kristent land,’ siger Hussein, der konverterede til kristendom i 2009…

‘Jeg er jo født muslim og praktiserede islam i Afghanistan. Men i Grækenland så jeg Jesus i et drømmesyn. Han sagde, han ville frelse mig. I Grækenland blev jeg også chikaneret af muslimer. På et tidspunkt blev jeg overfaldet af 11 kurdere og afghanere, der slog mig bevidstløs. Jeg vågnede op på hospitalet,’ fortæller Hussein.

De fleste flygtninge, der kommer hertil, er muslimer, og de er aggressive. Jeg kan se det på den måde, de truer os, jeg kan se hadet i deres øjne,’ siger en 29-årig flygtning fra Iran, der konverterede i 2011 og gerne vil kaldes ‘Benjamin’. …

‘I centeret i Hanstholm mødte jeg ofte aggressive muslimer på vej til cafeteriet. De truede mig med kniv og sagde, jeg ikke måtte gå der, hvis jeg ikke var muslim. Jeg kunne mærke, de gerne ville slås. … Som kristen prøver jeg at elske alle. Men jeg må indrømme, at jeg er bange for at sidde i cafeteriet,’ siger Benjamin.”

(Tim Jensen i Deadline, 11. marts 2016)

“Jeg tror altså også, at vi har haft så meget i medierne og blandt politikerne om islams mørke sider, at nogle forskere har sagt, at vores opgave som debattører, og som bidrager til den pluralistiske oplyste debat. Det er ikke at komme med mere af det, det er tværtimod at nuancere debatten ved at pege på islams mangfoldighed.” (Tim Jensen, 11. marts 2016)

“Jeg mener ganske enkelt, at en masse islamforskere, måske også ligesom religionsforskere er ekstremt islamkritiske, helt radikalt set, for vi er jo enige om, at Islam som sådan findes ikke.” (Tim Jensen, 11. marts 2016)



18. november 2015

Istanbul: Minuts stilhed til ære for IS-ofre før venskabskamp, afbrydt af piften og buhen, ‘Allahu-akbar’

Det kan godt være, at Sverige med Zlatan ibrahimovic i front deltager i EM her til sommer, men om et par årtier er ‘Zlatans Sverige’ ikke mere Sverige. Sådan er der så meget. Jeg vil for eksempel mene, at Tyrkiet heller ikke er en del af Europa, selvom Istanbul og det østlige Thrakien geografisk set er en del af Europa. Fra BT – Tyrkiske tilskuere hånede terror-ofre: Buhede og råbte ‘Allah er stor’.

“I venskabskampen mellem Tyrkiet og Grækenland tirsdag aften i Istanbul skulle der før kampstart holdes ét minuts stilhed til ære for ofrene for terrorangrebet i Paris i sidste uge. Men flere af de 40.000 tilskuere var åbenbart ikke enige i beslutning om at mindes ofrene.

I hvert fald begyndte de under det ene minuts stilhed at pifte og buhe – og ifølge engelske Daily Mail blev der også råbt Allahu-akbar (Allah er stor red.).”

(Tyrkiet-Grækenland på Basaksehir Fatih Terim-stadion, Istanbul, 17. november 2015)

“Loud jeering is audible as players from both sides stood silently in the centre circle before kick-off, with reported shouts of ‘Allahu Akbar’ – the Islamic phrase meaning ‘God is greater’ – filtering through the stands.” (Daily Mail, 17. november 2015)

“Chanting (soldiers never die, country never divide) Turkish fans booed a minutes silence for the Paris attacks before the friendly match Turkey-Greece tonight”(‘Golazo HD’, Youtube, 17. november 2015)

Sammenhold evt. med englændernes reaktion under venskabsopgøret med arvefjenden Frankrig, samme aften.

“Noget paradoksalt er det, at det ikke lykkedes for 17.000 fans i Tyrkiet at være stille, mens der på Wembley stadion, hvor England og Frankrig tirsdag ligeledes spillede venskabskamp foran over 70.000 mennesker, var helt stille under det ene minuts stilhed. Desuden sang Englands fans… med på Frankrigs nationalsang ‘La Marseillaise’, inden opgøret blev indledt. (JP.dk, 18. november 2015)

Denne weblog er læst af siden 22. juni 2003.

 

« Forrige sideNæste side »

 

Vælg selv beløb



Blogs


Meta
RSS 2.0
Comments RSS 2.0
Valid XHTML
WP






MediaCreeper