30. august 2015

Claes Kastholm: “… der er ikke noget humanistisk i denne nødvendighed, den er simpelt selvforsvar”

Det burde efterhånden være tydelig for enhver, at hovedparten af dem der ankommer til Europa i disse måneder mere er ‘flytninge’ end egentlige flygtninge. I praksis er det umuligt at skelne, og der er ingen grund til at bilde det halve Afrika og Mellemøsten ind, at de muligvis har en fremtid i Europa. Det har de ikke. Claes Kastholm Hansen i Berlingske – ‘Forsvarer vi os ikke mod folkevandring til Europa, går vores samfund i stykker’.

“Hvordan skal man forholde sig til et forfærdelig alvorligt problem af tragiske dimensioner: folkevandringspresset mod vores rige lande? … En nær ven, jeg diskuterede sagen med, sagde: Hvordan kan man på en humanistisk måde formulere nødvendigheden af at stoppe denne folkevandring?

Det er et spørgsmål, der rammer lige ind i den moderne nordeuropæers hjerte. Vi har fået ind med modermælken, at man er forpligtet til at hjælpe dem, der ikke kan hjælpe sig selv.

Min ven og jeg tav længe. Så sagde jeg de tunge ord: Det kan man ikke, for der er ikke noget humanistisk i denne nødvendighed, den er simpelt selvforsvar. Og indser vi ikke, at vi er nødt til at forsvare os, sprænges Europa, det bliver alles kamp mod alle.

Så enkelt er det, og så barsk er det. Forsvarer vi os ikke mod folkevandringen til Europa, går vores egne samfund i stykker. Jo før vi indser det jo bedre. Jo længere stormen på Europa får lov at fortsætte, jo kraftigere bliver den.

Den selvforstærkende folkevandring kan kun standses med et fuldstændigt stop for asyltildelinger og familiesammenføringer.

(Makedonien, aug. 2015: Syriske flygtninge afviser nødhjælpspakker, da maden ikke er halal; Youtube)

Er der så alligevel et tilfredsstillende svar på spørgsmålet: Hvordan kan man formulere selvforsvarets nødvendighed på en humanistisk måde?

I hvert fald er det ikke humanistisk at lade sit samfund gå til grunde. Jeg har fem børnebørn, det yngste er kun tre år. Jeg ønsker og er parat til at slås for, at dette barn kan blive voksen i et samfund, der har de samme grundkvaliteter som dem, jeg selv er vokset op med. Derfor.”



23. juli 2015

Morten Uhrskov: Jes Stein Pedersen argumenterer for ‘grundlæggende forandring’ af Europas værdier

Jeg har ingen forventninger til journalister der gør karriere på medier såsom Politiken og DR, men det er nu alligevel skræmmende, at det nu pludselig er blevet salonfæhigt at argumentere for Europas kulturelle selvmord. Morten Uhrskov kommenterer – Jes Stein Pedersens tanker.

“Hvad er ekstremt? Er det at ville beskytte sit land og sin bredere kulturkreds fra en indvandring, der vil forvandle ens eget til ukendelighed og dermed føre til mental hjemløshed, eller er det ekstremt at ville lade stå til og acceptere en sådan grundlæggende forandring af alle kendte værdier?

Her er lidt af det, som Politikens litteraturredaktør Jes Stein Pedersen diskede op med den 21. juli i organet for den højeste oplysning:

‘Vi står foran enorme folkevandringer og en enorm indvandring. Og fra både vores egen og andre folk og nationers historie ved vi, at det fra tid til anden kan være nødvendigt at udvandre og dermed befolke områder, som andre har haft for sig selv.’

Jes Stein Pedersen skal have tak for ikke at lægge sordin på sine udtalelser. Han siger åbenhjertigt, at Danmark og Europa skal forandres fuldstændigt, fordi vore nærområder er mere eller mindre brudt sammen, og følgen skal være, at utalte millioner afrikanere og arabere og en hel masse flere bosætter sig i Europa, herunder Danmark.

Bemærk i øvrigt det skred, der har fundet sted i løbet af ganske kort tid. I årtier blev vi fortalt, at indvandringen slet ikke betød noget. Det var jo ikke så mange, der kom. Da den løgn ikke går længere, er Jes Stein Pedersen og ligesindede vendt rundt og siger nu, at det betyder noget, men at vi intet skal foretage os i den anledning andet end accept af vor skæbne.

(Politiken.dk, 21. juli 2015: Jes Stein: Vi må åbne døren for indvandring)



16. juli 2015

Radigal Ungdom: “Dear refugees / You enrich our society.. culturally / Lets make Denmark your home”

Efter folketingsvalget i sidste måned, blev en kvindelig radikal MF’er interviewet på sit Christiansborg-kontor. I baggrunden sås Superflex’ orange plakat: ‘Please foreigners, don’t leave us alone with the danes’ (2002). Et par dage tidligere, da valgresultatet blev kendt, brugte venstreradikale Projekt Antifa plakaten som cover på Facebook – og således forenede hadet til danskerne Det Radikale Venstre og de venstreradikale.

Herunder en video offentligt af Radikal Ungdom, der ligesom den revolutionære venstrefløj er besatte af Dansk Folkeparti. Når nu Dansk Folkeparti ikke ønsker mellemøstlig kædeindvandring, og ligefrem vil advare arabere mod at søge lykken i en fordansket udgave af den kendte Australien-video, så er det omvendte et mål i sig selv. Danmark har brug for syriske flygtninge. De beriger danskernes liv kulturelt. Elvis lever.

“Dear refugees. We need you. You enrich our society. Not only socially and economically. But culturally as well. … Lets make Denmark your home.”

(Radikal Ungdom på Facebook, 15. juli 2015)



3. juni 2015

Al-Jazeera (online-meningsmåling): 81 procent støtter den fremgang som er opnået af Islamisk Stat…

Online-meningsmålinger giver ikke nødvendigvis den fulde sandhed, men tendensen er krystalklar. Når emnet berører Islam, så er de moderate altid i mindretal. Fra norske Document – Moderat islam? Åtte av ti arabere holder med ISIS.

“Til tross for de monumentale anstrengelsene nedlagt av verdens ledere, først og fremst Obama, for å forklare at ISIS er en perversjon – uansett hvor farlige de er, og at deres forbindelse til islam er marginal eller fraværende, gjendriver virkeligheten ofte disse beroligende bemerkningene. Den stiller oss ovenfor en hard sannhet: Islam, særlig sunni-islam, i alle fall en stor del av den, forakter ikke ISIS. Dette får vi vite fra Qatar, som er en ikke altfor hemmelig venn av ISIS.

Det er Al-Jazeera, TV-kanalen som har vært emirenes geniale instrument for å iscenesette uroligheter i den islamske verden etter eget forgodtbefinnende, som slenger en ordentlig brutal virkelighet rett i fleisen på oss, til tross for all tvil og alle protester: En meningsmåling på kanalen viser at 81 % av de spurte svarer ‘ja’ på spørsmålet: ‘Støtter du fremgangen som er oppnådd av den islamske staten i Irak og Syria?’ Hverken hodeavkutting, voldtekter, bortføringer eller massehenrettelser har ifølge TV-kanalen avstedkommet den ønskverdige avvisningen i hjertet av den muslimske verden.

(Screencap: Aljazeera.net, 3. juni 2015)

Al Jazeera er det mest populære nettverket i den arabiske verden, fremfor alt i sunni-verdenen. Kanalen har der ca. 40 millioner seere, og Al-Jazeera har bestandig orientert dem fra Doha i samsvar med en falsk objektivitet, i praksis en aggressiv offermentalitet.

Al Jazeera gjemmer seg alltid bak dette sløret av liksom-saklighet, men i praksis er alt de gjør i sympati med islamistene, også de mest ekstreme blant dem. Til og med etter 9/11 betraktet de bin Laden som en profet, og en beryktet undersøkelse blant seerne viste at halvparten støttet al-Qaida. Denne TV-kanalen i Qatar preget, i likhet med sine sponsorer – som står de sunni-ekstremistiske gruppene inkludert Det muslimske brorskapet svært nær, den arabiske våren ved å fremme den islamistiske opposisjonen.

Det er altså lett å tenke seg at undersøkelsen har en politisk betydning, og at den i likhet med andre ‘nøytrale’ initiativer fra Al Jazeera i realiteten kamuflerer et element av provokasjon, i den hensikt å styrke en oppfatning som ikke er neglisjerbar. Den islamske verden står nemlig overfor et vanskelig dilemma. På den ene siden er ISIS forhatt av hele den siviliserte verden, og internt i araberverdenen har den svorne fiender som Egypt, Saudi-Arabia og gulfstatene. Men ISIS fascinerer. Bortsett fra perverse motivasjoner som gleden over grusomhet, er det to hovedgrunner til det: Frustrasjonen blant de unge på jakt etter identitet i en verden som etter deres oppfatning diskriminerer dem, og fremfor alt sansen for sharia, den islamske loven som enhver god muslim vet er hard, men likevel klar: Hvis du vil være en god muslim, står alt i Koranen.

Oploadet Kl. 06:23 af Kim Møller — Direkte link29 kommentarer


26. april 2015

Jihad: “… håndtegnet bekræfter deres troskab over for en ideologi, som kræver ødelæggelse af Vesten”

Under en netop afholdt anti-terrorkonference i London advarede sikkerhedschef i NATO Jamie Shea om, at Islamisk Stat smugler jihadister ind i Europa forklædt som bådflygtninge. Konferencen sluttede tirsdag. Dagen efter kunne man se en reddet bådflygtning med den berømte ‘tawheed-finger’ på TV2 News. Fra en interessant artikel om håndtegn på Kommunikationsforum – De vigtigste håndtegn i Mellemøsten lige nu

“Brugen af håndtegn er ikke noget nyt. De er altid blevet brugt i politik. Tænk bare på Hitler og det måske bedst kendte håndtegn i vores historie: nazisternes heilen. Inden for det sidste år har IS, deres modstander og Det Muslimske Broderskab i Egypten brugt håndtegn til at symbolisere komplekse politiske budskaber. Vi kigger nærmere på fire af dem.

En strakt pegefinger har været en måde at vise sin tro på Allahs enhed for mange muslimer. For jihadister er det også et tegn på teologisk herredømme og militær dominans. … IS benytter én strakt pegefinger til at referere til deres tro på én gud, hvilket er en central del af islam. At Allah er én, betyder, at han ikke kan deles op i mindre enheder. Ligesom man ikke kan sidestille eller sammenligne nogen med ham. Dette indikerer også den muslimske afstandtagen til kristendommens opfattelse af Gud, Jesus og Helligånden som en treenighed.

Mange muslimer har længe knyttet en fremvist pegefinger med troen på én gud. Håndtegnet er blevet brugt i forskellige sammenhænge, lige fra daglige bønner til konverteringer. Men for IS symboliserer håndtegnet mere end blot troen på Allahs enhed. Jihadisterne afviser ikke-fundamentalistiske regimer som afgudsdyrkelse, og håndtegnet bekræfter deres troskab over for en ideologi, som kræver ødelæggelse af Vesten. Ved at hæve pegefingeren sender IS budskabet om teologisk herredømme og militær dominans, og når potentielle IS-rekrutter i den vestlige verden ser håndtegnet, bliver de mindet om IS’ ambitioner og mål.”

(Bådflygtning på TV2 News, 23. april 2015)

Oploadet Kl. 14:21 af Kim Møller — Direkte link27 kommentarer


7. marts 2015

Mikael Jalving om Toyotakrige i Europa: : “Ikke i morgen, ikke om fem eller ti år, men en skønne dag…”

I en tid hvor rablende positivisme er normen, må det være på plads med dystopi i afmålte doser. Mikael Jalving gør det mesterligt på sin JP-blog – Toyotakrigene kommer til Europa.

“Hvis det er rigtigt, sådan som demografer spår, at de kommende generationer af afrikanere og arabere vil til Europa, så bliver Europa snart som Afrika og Mellemøsten. Solen må vi nok kigge i iPad’en efter, men til gengæld får vi klyngevis af klaner, bander og separatister i hver en by, mens våbenmonopolet langsomt, men sikkert vil glide de vesteuropæiske velfærdsstater af hænde. Til sidst vil politiet kun skride ind mod etniske svenskere, briter, tyskere og danskere, der bevæbner sig, og muligheden for borgerkrig vil således være moden uanset venstrefløjens morgenrøde hymner og multikulti’ernes regnbuefarvede hensigter.

Ikke i morgen, ikke om fem eller ti år, men en skønne dag, hvis udviklingen fortsætter. … Lidt morbidt udtrykt vil døden sandsynligvis ikke komme rullende på larvefødder, sådan som vi læste hos Sven Hazel, men snarere fra ladet af en Toyota Hilux i pendulfart mellem Vollsmose og Mjølnerparken, der, hvis alt slår fejl, til den tid vil være ‘tabte territorier’.

Jørgen Leth, dette fredelige og kultiverede menneske, fremhæver bilmærket fra den franske del af Afrika på nummeret ‘Tèt bèf’ på albummet ‘Han er nu malet blå’ (2004). Bilen med oksehovedet som logo kan køre overalt gennem krat og kaos, huller og vand, mens verden udenfor bliver mast fladere. Det er de store drenges favorit, og maskinen betyder magt. …

Evolutionen må have haft travlt med andre ting, da den lod homo sapiens sapiens overleve imod alle odds, og nogle millioner år senere kører vi så rundt i trucks med plads til både en barnevogn og en kanon på ladet.

PS: Jeg er klar over, at jeg kan tage grueligt fejl i mine sorte syner. Men hellere det end at jeg får ret. … Fortsættelse følger.”

(Islamisk Stat-jihadister i driftsikre Toyota Hilux’)

Jørgen Leth, 2002, Billedet forestiller, Tét Béf.

“Det betyder oksehoved, og det er toyotas navn. Det er jo det der kan ses, oksehovedmærket, og tèt bèf den kan køre overalt, hen over huller og ujævnheder og vand og affald og gennem krat og kaos. Man sidder højt oppe og kigger ud, verden er udenfor lidt lavere, den har været kantet men har vokset sig rundere, man også højere og større. Denne maskine er magt, den betyder magt, dem der har tèt bèf det er de store drenge, det er gwo nèg, de store negre, mange af de store negre er hvide, de kører gennem gaderne i deres tèt bèf, de er et niveau over alt det andet maskineri der ruller rundt, pajero, nissan patrol, parthfinder. Det er alt sammen godt nok, men det er tèt bèf der er den store krydser som kortlægger landskabet og afsætter sine aftryk overalt, problemer blivere pløjet ned, og dermed efterladt uløste. Tèt bèf kommer frem, det er meningen, det er det den kan og det er det den vil. Den standser sommetider op et øjeblik og afleverer sine domme og beslutninger på jorden.

Oploadet Kl. 13:51 af Kim Møller — Direkte link12 kommentarer


1. marts 2015

Ambassadør Mohammed I. Al-Agails mor 1 – ‘midaldrende patient’ under behandling ‘for hjertestop’ 0

Tilbage i 2011 chikanerede sårede libyere læger og sygeplejersker på Odense Universitetshospital. Her en historie fra Ekstra Bladet, der også har kulturelle forskelle som omdrejningspunkt, her dog også tilsat lidt arabisk aristokrati – Saudi-sagen: Forstyrrede læge midt i hjertestop.

“Drop den patient, du er i gang med at behandle. Saudierne kalder! …

Ekstra Bladet kan i dag afsløre, at vicedirektøren har givet direkte ordrer til læger og sygeplejersker om at stoppe behandlingen af andre trængende patienter, når den saudiarabiske ambassadør, Mohammed Ibrahim Al-Agail, krævede at få hjælp til sin mor.

Hun blev indlagt på hospitalet i december måned og har siden modtaget en ekstravagant særbehandling, der dels er gået ud over andre patienter, men også har skabt et elendigt arbejdsmiljø for plejepersonalet.

Flere kilder fra hospitalet fortæller nu til Ekstra Bladet, at Torben Mogensen har afbrudt behandlinger, fordi ambassadørens mor skulle have hjælp.

… En kilde på afdelingen på Hvidovre Hospital fortæller også, at Torben Mogensen har forstyrret en læge, der var i gang med at behandle en midaldrende patient for hjertestop, og krævet, at den vagthavende læge skulle behandle ambassadørens mor.”

(Mohammed Ibrahim Al-Agail, Saudi-arabisk ambassadør; Foto: gov.sa)

Oploadet Kl. 17:28 af Kim Møller — Direkte link17 kommentarer
Arkiveret under:


3. februar 2015

‘Dem & os’ i Dubai: “To respect the local culture, this counter does not accept Non-Muslim food”

En bloglæser var en tur i Dubai, og fik her et lynkursus i den lokale ‘dem & os’-mentalitet.

(Dubai, 29. januar 2015: Foto: tilsendt)

Oploadet Kl. 23:09 af Kim Møller — Direkte link15 kommentarer
Arkiveret under:


28. januar 2015

Apropos Føtex Sønderborg: Advarselsskilt ved byggeplads i Rosenhøj oversat til arabisk, somalisk…

I sidste uge kom Martin Henriksen fra Dansk Folkeparti i modvind, fordi han påpegede at tilbudsskilte på arabisk i en Føtex i Sønderborg målrettet syriske asylansøgere, var “et knæfald for den stigende islamisering”. Det er klart at medier, der problematiserer enhver for dybe tanker om de demografiske ændringer Danmark undergår i disse år, heller ikke mener et par gule A4-ark kan være et problem. Det er Føtex’ frie valg, men signalværdien er uspiselig.

Der bruges mange penge renovering af landets ghettoer i disse år. Herunder et tilsendt foto fra en byggeplads i Rosenhøj i Viby, lidt syd for Århus. Først på dansk, herefter arabisk, somalisk og engelsk.

(Rosenhøj, Viby, 27. januar 2015)

Oploadet Kl. 17:01 af Kim Møller — Direkte link27 kommentarer


25. januar 2015

Kristen iraner: Nogle muslimer på asylcentrene, har fortalt mig, at de ‘støtter det, som Islamisk Stat gør’

I går kunne Ekstra Bladet afsløre, at ‘Stemplet’, Københavns Kommunes App til nem registrering af hatecrime, foreløbigt har kostet 6.500 kroner per indberetning. Indberetninger der ikke nødvendigvis er politianmeldt. Der findes billigere løsninger, for virkeligheden er svær at undertrykke.

(Københavns Kommune, ‘Stemplet’-App, 2015: “I nødsituationer: Luk appen og ring 112!”)

Otte kristne iranske asylansøgere taler ud om hatecrime på danske asylcentre. Eksempler sakset fra fredagens Jyllands-Posten – Kristne asylsøgere: Vi trues og chikaneres.

“Jeg er blevet chikaneret ved, at nogle mennesker flere gange har banket meget hårdt på min dør klokken 2-3 midt om natten. Når jeg åbnede den, var der ingen udenfor. Det er sket flere gange. Jeg tror, at de ville skræmme mig og gøre mig bange. Det begyndte, efter at nogle af de andre asyl søgere blev klar over, at vi hver fredag fra kl. 16-18 gik til bibelstudier… Det skete også for nogle af de andre kristne, der boede på Avnstrup…” (Ebrahim Kambiz Khamiran, Iran)

“Folkene i værelserne omkring mig havde hørt, at jeg gik i kirke og var kristen. De begyndte at tage mine ting fra køkkenet og stod uden for min dør og fremmessede ting fra Koranen. De kaldte mig ‘beskidt’. Midt om natten klokken 2-3-stykker bankede det hårdt på døren med nogle ordentlige brag. De stillede skrald uden for vores dør, så når jeg åbnede døren, væltede skraldet ind på gulvet. … Nu banker de igen på døren midt om natten. Ingen stopper dem. I Ringsted kunne vi holde bibelstudier 5-6 personer sammen. Men siden vi kom tilbage til Avnstrup, har vi ikke turdet gøre det. Vore kristne møder er aflyst. Vi tør ikke.” (Rasol Alizadeh Fakouri, Iran)

“Jeg lyttede til kristne sange på mit værelse i Avnstrup. Det fik nogen til at banke hårdt på døren. Men da jeg gik hen for at lukke op, var der ingen udenfor. Det var tydeligt, at det var, fordi musikken var kristen, at de chikanerede mig og dundrede på døren. For der skete ikke noget, hvis andre spillede højt. Det skete flere gange.” (Morteza Bashiri Rad, Iran)

“Jeg var vidne til en diskussion om islam og kristendom mellem nogle muslimer og en kristen kammerat, jeg har. Det udviklede sig til, at muslimerne truede min kammerat med at slå ham. Han skyndte sig ned mod busstoppestedet uden for lejren for at komme væk, men da han var kommet udenfor, sprang en stor gruppe på op imod 10 personer på ham, så han måtte flygte tilbage til kontoret. Her førte personalet ham ud af lejren og kørte ham til Roskilde og satte ham på et tog til København. Siden da har han været bange. Det er jeg også.” (Mohammad Reza Farahani, Iran)

“På væggen i mit værelse havde jeg et billede af mig selv, taget i en kirke. Jeg havde også Bibelen liggende på en hylde. Det skete der ikke noget ved, indtil jeg en dag skulle i bad og havde glemt at tage mit kors af, da jeg gik igennem et tilstødende værelse på vej til badeværelset. Den person, der boede på værelset ved siden af – en person med muslimsk baggrund – så det og overfusede mig på arabisk. Han slog ud med armene og kaldt mig ‘beskidt’. Jeg forsøgte at tale ham til ro og sagde, at selv om han var muslim og jeg kristen, skulle vi være i asylcentret begge to. Men han blev ved at råbe og kom truende hen imod mig, indtil jeg forlod rummet hurtigst muligt. I tiden derefter, hvor de andre asylsøgere er blevet klar over, at jeg er kristen, er jeg blevet chikaneret og har gået rundt og været bange.” (Qubad Nadrisnasab, Iran)

“En dag i køkkenet på Avnstrup stod jeg og lavede mad og var ved at stege kød på en pande. En af de andre asylsøgere kom forbi og spurgte, hvad det var for noget kød. Da jeg fortalte, at det var svinekød, spyttede han på gulvet ved mine fødder og råbte ting efter mig på arabisk. Da det var gået op for folk på asylcenteret, at jeg var kristen, kaldte de mig ‘beskidt kuffar’, når de gik forbi mig ude på gangen. Når jeg lyttede til kristne sange på mit værelse, sparkede de på døren.” (Milad Boostani, Iran)

“… hele atmosfæren omkring os kristne betyder, at vi følelsesmæssigt lever i skyggen af frygt. Vi tør ikke gå med et kors om halsen. Vi er nødt til at gemme Bibelen af vejen på vores værelser. Vi kan ikke have en figur af Jomfru Maria stående fremme. Der er nogle muslimer på asylcentrene, som over for mig har sagt, at de støtter det, som Islamisk Stat gør, og at vi er ‘beskidte’, fordi vi har forladt islam og er blevet kristne.” (Alizera Kossanj Sechan, Iran)

Der er nogle fundamentalister blandt muslimerne, som ikke vil lade kristne være i fred. … Det er nødvendigt, at de får at vide, at der skal være plads til alle religioner. Vi vil ikke være muslimer. Vi har konverteret til kristendommen. Vi skal behandle hinanden med respekt. Jeg ønsker, at vi kan få frihed til at lave bibelstudier uden at skulle frygte at blive truet, overfaldet eller chikaneret.” (Mojtaba Bagheri, Iran)

Denne weblog er læst af siden 22. juni 2003.

 

Næste side »



Vælg selv beløb



Blogs


Meta
RSS 2.0
Comments RSS 2.0
Gyldig XHTML
WP






MediaCreeper