18. juli 2014

“Øen er omringet af døde fisk, mens turisterne ubekymrede fester… Uvidende om, hvad der venter dem.”

Tilbage i 2005 lancerede integrationskonsulent Fahmy Almajid den tese, at militant islamisme var en følgevirkning af ‘den hårde debat om islam og muslimer’. Problemerne relateret til Islam er siden vokset, i lighed med Dansk Folkepartis folkelige opbakning. Trods ovenstående, så er Fahmy Almajids kronik i gårsdagens Jyllands-Posten yderst læseværdig – Er Vesten fuldstændig blind?.

“Isil udråbte for nylig et nyt kalifat, som bliver bagatelliseret af Vesten. Isil er verdens rigeste terrororganisation og har avancerede våben til rådighed. Skal vi bare vente på, hvor den slår til næste gang? Terrororganisationen Isil udråbte i slutningen af juni et stort område i Irak og Syrien som muslimsk kalifat. Området er ca. fire gange større end Danmark. Både politikere og diverse eksperter i Vesten bagatelliserede hændelsen og kaldte det for propaganda og tom snak. …

Situationen minder mig om en film, jeg så tilbage i 1960’erne, ‘The Day The Fish Came Out’. Et fly med to atombomber ombord taber disse i havet ved en græsk ø. I al hemmelighed bliver der igangsat en aktion for at finde bomberne. Den ene bombe finder man, men den anden forsvinder i havet. Den afsluttende scene i filmen viser en stor fest på øen, hvor turister fra hele verden fester. De drikker, danser og griner. I hurtige klip ser man stranden, hvor døde fisk i store mængder stiger op til havoverfladen. Kameraet zoomer ind på festens centrum for så langsomt at panorere ud. Til sidst ser vi øen fra luften. Øen er omringet af døde fisk, mens turisterne ubekymrede fester videre. Uvidende om, hvad der venter dem.

(Michael Cacoyannis’ The Day the Fish came out, 1967)

Et islamisk kalifat er den ultimative drøm for alle islamister og salafister i verden. … Foreløbig har al-Qaeda i Nordafrika udtalt sin støtte til kalifatet. Dette har samme mål, som al-Bannas drøm for 84 år siden; bekæmpelse af vestlig påvirkning af muslimerne. I det nye kalifat må kvinder ikke vise deres ansigt eller bruge neglelak. Det er forbudt for mænd at ryge, kristne skal betale en ekstra skat, og samtlige geders rumper skal dækkes til. Hvorfor? Jo, den lille hale løfter sig af og til, så kønsdelene er synlige. Tilsyneladende en stor fristelse for Isils medlemmer. …

Døde fisk har flydt i overfladen gennem lang tid. Da amerikanerne løslod al-Baghdadi i 2005 fra et fængsel i Irak, udtalte han: ‘See you in New York’. … Ser Vesten ikke de døde fisk?



25. juni 2014

“De har været efter hinanden, før der overhovedet fandtes statsdannelser.. Hvor der er islam, er der krig”

Uvist af hvilken årsag forventer vestlige politikere, at muslimer der bosætter sig i Vesten pludselig bliver fuldfede demokrater. Det er der intet der tyder på, og når man taler egen sikkerhed, bør man selvfølgelig gå med livrem og seler. Lars Hedegaard på Dispatch International – Vestens mellemøstenpolitik i ruiner.

“Søndag morgen sad Dianna Feinstein, demokratisk senator fra Californien og formand for senatets efterretningskomite, på CNN og fortalte, at hun ikke havde forudset, at den sunnimuslimske bølleorganisation ISIS, The Islamic State of Iraq and Syria, kunne trænge så hurtigt frem i Irak. Adspurgt hvad hun troede, der ville ske de næste ti år, måtte hun medgive, at det anede hun ikke.

Senere på dagen stod den amerikanske udenrigsminister John Kerry i Cairo og et sendte et ganske andet signal end vi er vant til at høre fra amerikanske toppolitikere. Under et pressemøde sagde han (ikke med netop disse ord, men meningen var tydelig), at han ikke ville bruge amerikanske skatteyderes penge på håbløse militære projekter i Irak eller Syrien. Skulle der bruges hårdttjente amerikanske penge, skulle det være på noget, som amerikanerne havde gavn af.

Væk var de to seneste amerikanske præsidenters – George W. Bushs og Barack Obamas – stadige omkvæd om at ville sikre frihed og demokrati i den muslimske verden og styrke de muslimske landes regeringer og væbnede styrker, så de selv kunne tage vare på deres sikkerhed.

Man står tilbage med fornemmelsen, at det omsider er sevet ind i Washington, at man ikke kan pådutte muslimer vestlige idealer, som de afskyr. Hverken med overtalelse, bestikkelse eller militærmagt. …

Det er naturligvis irakernes og afghanernes ret at kæmpe for det politiske system, de går ind for. Lige så naturligt vil det være, at vestlige lande holder sig ude af deres interne konflikter. At sende vestlige soldater ind i områder, hvor folk støtter mandens ret til at have fire koner og til at slå dem og som går ind for ‘ægteskab’ med ni-årige piger, er lige så udsigtsløst som at sende pædagoger ind i junglen for at overtale tigrene til at blive vegetarer.

De har været efter hinanden, før der overhovedet fandtes statsdannelser i Vesten og før den første vestlige ‘imperialist’ og ‘racist’ gav sig til kende. Gud ved hvad vestlige politikere i grunden har forstillet sig, at de kunne gøre for at få dem til at holde op?

Men sunnier kan heller ikke lide andre sunnier og shiiter ikke andre shiiter. Derfor slås de uophørligt indbyrdes, fordi der altid er nogen, der er mindre rettroende end andre eller tilhører den forkerte klan.

Hvor der er islam, er der krig. Lavintensiv krig på daglig basis eller åben og spektakulær krig, som den, der nu breder sig i Nærorienten.”

(Muslim der var muslim på den forkerte måde, Raqqa, Syrien, april 2014; Daily Mail)



6. juni 2014

“… det er typisk de arabiske fester, der udgør problemet. De klatrer på taget, kaster med mad og flasker”

Historien er et par uger gammel, men problemet er evig aktuel. Fyens Stiftstidende forsøger at udglatte, og citerer blandt andet en embedsmand for at der ikke kan gives “noget entydigt billede af, hvem, der skaber problemerne”. Venstremanden Claus Hartmann-Petersen fortæller omvendt, mere i overensstemmelse med virkeligheden, at problemet har eksisteret længe, men at det – og jeg citerer: “… er begrænset, hvad vi kan gøre, for vi må jo ikke forskelsbehandle lejerne”. Munkebo er nabo til multikulturelle Vollsmose.

Fra Fyens Stiftstidende – Bøller hærger Munkebo Forsamlingshus (16. maj 2014, 2. sektion, s. 32-33; ikke online, se evt. Fyens.dk)

Smadrede flasker, svineri, klatren på tagene, tyveri og truende adfærd er blot nogle af de aktiviteter, der følger med, når der festes i Munkebo Forsamlingshus.

Lørdag den 10. maj skete det igen. Et selskab bestående af mere end 100 personer efterlod både forsamlingshuset og butikstorvet i et kaos.

– Denne weekends fest krævede en ekstra indsats af rengøringsholdet. Blandt andet var der på toiletterne smurt en substans på væggen, der ikke hørte til i den delikate ende af buffeten, fortæller bibliotekschef, Lars Pedersen, som står for udlejning af lokalet. …

Blomsterhandler Jette Edvardsen var i gang med at binde morsdagsbuketter, da hun blev overrasket af nogle festdeltagere.

– Jeg har aldrig været udsat for noget lignende. Der var 50-100 mennesker på butikstorvet som lavede en frygtelig ballade. På et tidspunkt kom de hen og bankede på min butiksrude, så jeg var bange for, at den skulle blive knust, siger Blomsterhandleren.

Personalet i FS kiosken var også magtesløse, da en flok unge væltede ind i butikken og røg joints og stjal varer fra hylderne, og indehaveren, Britta Andersen overvejer nu helt at holde lukket, når der festes i forsamlingshuset. …

Lars Pedersen er efter episoden, sidste weekend blevet bedt om at udlevere en liste til Miljø- og Kulturudvalget over fremtidige lejere.

– Det sker med henblik på at overveje en eventuel annullering af lejekontrakterne.”

(Fyens Stiftstidende om ‘afføring på væggene’, 16. maj 2011, 2. sektion, s. 32)

Fra Fyens Stiftstidende – Politikere overvejer lukning (16. maj 2014, 2. sektion, s. 33).

“Lars Hansborg-Sørensen (S) fortæller, at han siden januar har haft problemerne omkring forsamlingshuset på dagsordnen ved hvert møde i Kulturforvaltningen.

– Sidste weekend var prikken over i’et. Vi ved med sikkerhed, at det er folk, der kommer udenbys fra, og at det er typisk de arabiske fester, der udgør problemet. De klatrer på taget, kaster med mad og flasker og sviner utroligt meget, og det må vi gøre noget ved. Det er jo ikke kun
forsamlingshuset, det går ud over. Borgerne og de handlende føler sig også utrygge, når der pludselig dukker en stor flok op fra forsamlingshuset og smadrer flasker og stjæler varer fra hylderne.

Knud Skov Ahrnkiel blev efter weekendens eskapader kontaktet af flere utrygge borgere.

– … De opfører sig jo som svin og kiosken overfor er jo bare et tag selv bord for dem. Der er jo nok en berøringsangst omkring problemet…”

Oploadet Kl. 15:24 af Kim Møller — Direkte link13 kommentarer
Arkiveret under:


31. maj 2014

Multikulturelle Sheffield, England: Pakistansk indvandrer til østeuropæiske sigøjnere: “This is our area…”

Virkeligheden overgår nogle gange fantasien. Sigøjnere invaderer multikulturelle Sheffield, og lokale går til modangreb. Lokale tilvandrede muslimer, forstås. Fra Daily Mail – The new face of racial tension… the bitter irony is that the previous generation of immigrants are angriest.

“A photo of a smiling David Blunkett, guide dog by his side, hangs on the office wall of the community centre at Page Hall, a grid of terraced streets five miles from the centre of Sheffield. … In recent years, the area was home to a social and ethnic mix of indigenous Britons, Pakistanis, Yemenis and Somalis who lived happily together. …

However, those days are, sadly, a vanishing memory. In Page Hall tensions are rising between the myriad different communities who speak different languages and come from different cultures…

This tiny network of streets, just a quarter of a mile square, is on the frontline of a multicultural battle after skirmishes between the locals and many hundreds of newly arrived Roma from a poverty-stricken part of Slovakia threatened last week to spill over into full-blown riots. …

Feelings are running high among people of all backgrounds – but what is striking is that some of the most outspoken are themselves immigrants or children of immigrants who came to Britain in earlier times.

Mohammed Rashid, a 67-year-old market trader and landlord who settled in Page Hall from Pakistan half a century ago, expressed views that are typical.

He said: ‘This is our area and we feel we are being pushed out by these new Roma people. There will be a riot here very soon. I fear that this place might blow up like an inferno. I want back the England I loved.

… Shagufta Parveen, a Yorkshire-born mother of four who has lived in Page Hall since she was a child, added: ‘I get frightened even walking down to the shops. I won’t let my teenage son out on his own.

‘The Roma hang around the streets in big groups all day. I wish I could wave a magic wand and make them go away.

(Arabere mod østeuropæiske sigøjnere i Sheffield, 2014)

For their part, the Roma insist they have done nothing wrong and that they are victims of racism because they are ‘gipsies’ – a term the Roma are proud to use. One 28-year-old Roma man whom I met in Popple Street, a road of 140 houses in the heart of Page Hall where three-quarters of the homes are now occupied by Slovak families, complained bitterly about the bias against them.

‘It is us who are frightened by the hatred against us. Coming to this country, we thought that England would treat us with respect,’ he said. …

The Pakistanis and Arab people make complaints about us because we are Christians who enjoy a drink and parties. They do not approve of alcohol. We are two different cultures who are being asked to live alongside each other.’”

Oploadet Kl. 21:02 af Kim Møller — Direkte link26 kommentarer


29. april 2014

Dansker i Bispehaven: “Fra fredagsbønnen er slut og til mandag morgen bør man blive inden døre…”

Det drejer sig om “100 unge ballademagere af overvejende mellemøstlig oprindelse”, fortæller en anonym 58-årig dansk kvinde til Ekstra Bladet. Fra artiklen der også inkluderer et interview med konvertit – Efter skud affyret gennem vindue: Vi tør ikke bo her mere.

“Biler og containere går op i røg efter jævnlige ildspåsættelser, vinduer, facader og døre smadres i ét væk, og hvis nogen vover at sige et kvæk, regner trusler og chikane ned over dem fra den samme, store gruppe af unge, som gør dagligdagen utryg for beboere i kvarterer som Bispehaven, Trillegaarden og Gellerup-planen i den vestlige del af Aarhus.

… en 24-årig mand stod i sit køkken i en stuelejlighed, da fire skud blev affyret mod lejligheden – to af dem gik igennem køkkenvinduet og to andre ramte lejlighedens facade. Den 24-årige blev ikke ramt, oplyser politiet. …

– Når såkaldt almindelige danske børn leger cowboys og indianere, skyder de med plastic-pistoler og råber bang. Når børnene i Bispehaven af fremmed herkomst leger, så sker det ofte med rigtige pistoler.

Det er blevet en enorm belastning for etniske danskere at bo i Bispehaven, fortæller en anonym, 58-årig kvinde med dansk baggrund, som flygtede fra sin lejlighed tæt på nattens skudepisode for et år siden for at komme væk fra dagligdagens ragnarok, som hun formulerer det.

[...]

- Jeg har selv haft indbrud og har været offer for grov chikane flere gange, uden at politiet har gjort noget. De (politiet) er bange og tør ikke gøre noget. Det er til at blive hysterisk over, men sådan er det, fortæller den 58-årige kvinde. …

Fra fredagsbønnen er slut og til mandag morgen bør man blive inden døre, hvis man vil være i sikkerhed. Da samler de sig ofte i stort tal og har al for megen tid og energi, og så hærger de på livet løs. …

For den 58-årige kvinde er politiets tilstedeværelse med en lokalstation i Aarhus Vest ligegyldig.

- Man kan lige så godt spare politiindsatsen væk herude, for den gør ingen forskel, siger kvinden, der hver gang hun selv har forsøgt at komme i dialog med de unge er blevet beskyldt for at være racist.”

Oploadet Kl. 20:01 af Kim Møller — Direkte link19 kommentarer


6. april 2014

Ahmed Akkari har svært ved ikke, at ‘drage en lille parallel til nazisternes succesfulde strategi i Tyskland’

Det siger alt om Islams essens, at frafaldne islamister ikke blot fortolker kilderne på en anden måde, men problematiserer religionen som sådan. Langt interview med bogaktuelle Ahmed Akkari i dagens Berlingske – ‘I dag skammer jeg mig også over det, men den dag følte jeg mig som en helt’ (af Mads Kastrup).

“På tirsdag udgiver Ahmed Akkari ‘Min afsked med islamismen – Muhammedkrisen, dobbeltspillet og kampen mod Danmark’, skrevet sammen med BT-journalist Martin Kjær Jensen. En bogtitel af den slags, der dækker den korte version af historien. Selve 450-siders versionen er en anden sag. …

‘Når jeg tænker tilbage på eksempelvis 11. september 2001, hvor jeg var 23 år, så stod vi dér og betragtede det som noget stort og smukt. Rundt om i ghettoerne i Danmark kørte folk omkring med hornet i bund og fejrede det. Heriblandt folk, der i dag er imamer i moskeen på Grimhøjvej i Gellerup Parken i Aarhus. … Jeg har set så meget, der i dag får mig til at betragte den islamistiske verden med afsky,’ siger Akkari. …

16 år gammel, naiv, søgende og forvirret stod han i en moské i Danmarksgade i Aalborg ‘og fik stukket en færdig opskrift på det gode liv i hånden. Det hele stod i Koranen.’ Kort efter var han til dimissionsfest på Sønderbroskolen, hvor han fik overrakt sit eksamensbevis. Den kvindelige skoleleder ønskede varmt tillykke og rakte hånden frem. Akkari lod skolelederens hånd hænge i luften. Salen frøs i stilhed. ‘Nede i forsamlingen kunne jeg se, at mine forældre nærmest krympede sig af skam,’ skriver han.

[...]

Familien rejste på et tidspunkt tillige tilbage til Tripoli. For efter borgerkrigen at være med til at genopbygge Libanon. Men de måtte opgive. Hermed røg opholdstilladelsen i Danmark imidlertid. Kristne nordjyder skjulte derpå familien. Med Ahmed som det velintegrerede, forbilledlige, fodboldspillende, læselystne og eksemplariske offer, hjalp lokale med at rejse sagen i medierne. Her var en velintegreret dreng og hans fordrevne familie. Daværende indenrigsminister Birte Weiss (S) bøjede sig. …

Han blev aldrig diskrimineret som dreng. Han fik støtte af danskere og Danmark, da det gjaldt.

[...]

På rekordtid blev en ung Ahmed Akkari en af Danmarks mest afholdte og benyttede imamer, når der skulle holdes fredagsbøn. Han har prædiket i de fleste større moskeer i landet.I ‘Min afsked med islamismen’ skriver han: ‘I dag, hvor jeg kan betragte hele dette system udefra, har jeg svært ved ikke at drage en lille parallel til nazisternes succesfulde strategi i Tyskland. Også de fik folkemasser til at acceptere had og uhyrlige påstande ved hjælp af propaganda. (-) Eneste forskel i metoden er, at nazisterne ikke påstod, at deres sandhed kom fra Gud.‘ …

Vi spiser frokost på caféen i Nordsjælland. Vi holder øje med hoveddøren. Bagdøren. Gågaden. Gæsterne. Og med at ingen tager overfaldsalarmen henne i vindueskarmen. Akkari spiser en club sandwich. Han må op i baren for at lede efter en steakkniv til at skære bacon med.

Han siger, at hvad angår religion, er han i dag ‘søgende’. Trusler på sms, på Facebook og i mails siger derimod, han er en ‘forfalden hund’. ‘Hvis vi får fat i dig, så dræber vi dig’, meddeler de. Eller de skriver slet og ret: ‘Griseelsker!’

[...]

Den 17. december drog han ud på sin mission i Mellemøsten. Blandt andet i sit gamle hjemland Libanon. Her mødtes delegationen tillige i hemmelighed med de militante, islamiske terror-organisationer Hizbollah og Hamas, afslører han i bogen. Hvilket dengang blev holdt hemmeligt.”



10. december 2013

Pointsystemets afskaffelse gav 7-dobling af permanente opholdstilladelser fra Mellemøsten, Afghanistan..

“Martin Henriksen fra Dansk Folkeparti mener, at udviklingen vil give flere integrationsproblemer”, og ingen kan være uenig. Fra Kristeligt Dagblad – Rekordstort antal udlændinge får varigt ophold i Danmark.

“Nye tal fra Udlændingestyrelsen viser, at der fra den 1. januar frem til den 15. november i år er givet permanent opholdstilladelse til 4342 udlændinge. Godt halvdelen kommer fra Mellemøsten og Afghanistan, mens den anden halvdel stammer fra Asien, Rusland, Tyskland og en række andre lande. Til sammenligning blev der kun givet 578 tilladelser i 2011, hvor pointsystemet trådte i kraft. Det fremgår af et svar fra Justitsministeriet til Dansk Folkepartis udlændingeordfører Martin Henriksen.

Ifølge Udlændingestyrelsen hænger udviklingen først og fremmest sammen med, at regeringen i juni 2012 lempede kravene til ansøgeres danskkundskaber som et led i afskaffelsen af pointsystemet. Desuden ophævede regeringen det såkaldte medborgerskabskrav, som betød, at deltagelse i foreningslivet tidligere kunne give point i forhold til at få en permanent opholdstilladelse. Udlændingestyrelsen fremhæver samtidig, at afskaffelsen af pointsystemet har betydet et ansøgerboom. I år har styrelsen behandlet 9300 sager om permanent ophold, og det er en fordobling i forhold til 2012.”

Oploadet Kl. 03:48 af Kim Møller — Direkte link21 kommentarer


3. november 2013

Svenske U17-landsholdsspillere fejrer scoring med bøn under VM-kamp i Forenede Arabiske Emirater

Svensk fodbold er ikke kun den uforlignelige Zlatan Ibrahimovic. Fredag slog det svenske U17-landshold Honduras 2-1, og spillede sig hermed i semifinalen i U17-VM, der i disse dage afholdes i de Forenede Arabiske Emirater. Herunder ses Malmø’ske Erdal Rakip fejre sin udligning til 1-1. Han sekunderes i sin underkastelse på bede-græstæppet af Mirza Halvadzic, Valmir Berisha, og lidt forsinket Gentrit Citaku.

(Sheikh Khalifa International Stadium, Al Ain, 1. november 2013; Youtube)

Oploadet Kl. 20:17 af Kim Møller — Direkte link28 kommentarer


11. oktober 2013

Yahya Hassans anti-islamiske aforismer: ‘Jeg kan ikke bruge Allah til noget’, ‘Det er hele tiden os og dem’

Yahya Hassan er opvokset i Trillegården, og kunne i princippet have været en af de mange små drenge på legepladsen for år tilbage, da jeg selv boede på Trillegårdsvej. Langt interview med Yahya Hassan i onsdagens Jyllands-Posten, der fint illustrerer at hans opgør ikke bare er med forældregenerationen, men også Islam og mellemøstlig kultur. No more, no less. Fra Jeg kan ikke bruge Allah til noget (ikke online).

“Interviewet afbrydes, da Yahya Hassans telefon ringer. Der tales højt på arabisk. ‘Det var min mor,’ konstaterer digteren kort efter og læner sig afvæbnende tilbage med hænderne foldet i nakken. ‘Hun ringer indimellem og skælder mig ud, fordi jeg taler dårligt om min far. Ifølge Koranen er det respektløst at konfrontere manden. Det er derfor, at de her historier aldrig kommer frem.‘ …

Jeg kan ikke bruge Allah til noget,« siger den 18-årige digter, som er træt af hykleriet blandt indvandrere i ghettoer som Mjølnerparken, Vollsmose og ikke mindst Trillegården i Aarhus V, hvor han selv er vokset op.

‘Ghettoerne er fyldt med dumme perkere, som render rundt i joggingtøj. De går til fredagsbøn, men bruger ugens øvrige dage på at stjæle, hæle, drikke sprut og gå i seng med danske piger. Når de sidder i fængsel, bladrer de lidt i Koranen, anskaffer sig en bedekæde og optjener gode gerninger, så de kan begynde forfra med alt det forbudte.’

Digteren har selv stjålet, solgt stoffer og slået uskyldige mennesker ned. Efterfølgende har også han bedt om syndsforladelse. ‘Men jeg orker ikke mere hykleri. Folk spørger, om jeg er muslim. Men hvordan kan jeg være muslim, når jeg ryger, drikker og knepper og i øvrigt aldrig kunne drømme om at bede eller faste? Religionen skal ind i dette århundrede.

Hidsigt opremsende gør Yahya Hassan op med forældregenerationen, som han beskylder for at have slået ring om deres børn og forhindret dem i at blive integreret: … Vi havde ingen planer for Allah havde planer for os.

‘Forældregenerationen har skabt splid,’ siger Yahya Hassan.

De har spildt tiden på at spille kort og glo på Al Jazeera, mens de har svinet jøderne til og advaret deres børn mod at stole på danskerne. Selv rådnede de op på kontanthjælp. … De har fritaget deres børn fra kristendom og idræt. Alene det, at man ikke må bade sammen med danske børn, skaber en kropslig distance. Det er hele tiden os og dem.‘. …

Yahya Hassan har aldrig oplevet sine forældre vise interesse for det danske samfund.

»Allah havde jo planer for os. Lad os vente og se, hvad han har til os. Af godt og skidt. Folk hænger fast i religionen, fordi de er bange for at komme i helvede. De er indoktrinerede og har Allah hængende over hovedet konstant.«

[...]

Yahya Hassan har ikke længere kontakt til sin far. Forældrene er skilt, men faderen har giftet sig igen, og i digtsamlingen beskylder Yahya Hassan ham for at begå socialt bedrageri: Han er muslimsk gift men separeret hos kommunen så hans kone er enlig mor på bistandskontoret.

‘Han gør som alle andre i ghettoerne,’ tilføjer digteren.

»Perkerne konkurrerer nærmest om, hvem der kan begå mest socialt bedrageri. Fædrene modtager kontanthjælp og sælger samtidig hælervarer til venner og bekendte. Mødrene modtager kontanthjælp og arbejder sort som opvaskere på restauranterne. I ghettoen svindler alle sig til overførselsindkomst. De flytter adresse for at få mere i SU og lyver sig syge for at få førtidspension. …«

[...]

‘Jeg får dødstrusler hver eneste dag,’ siger han og finder en af de truende beskeder. ‘Muslimerne siger, at de nok skal finde mig. At de kommer efter mig. Men de kan bare komme alle sammen. Jeg giver ikke en skid for de tumper.‘”

Oploadet Kl. 07:25 af Kim Møller — Direkte link67 kommentarer


8. oktober 2013

“… den der med at det er de her få der ødelægger det for alle de andre… Det forholder sig helt omvendt”

Den debuterede digter Yahya Hassan var gæst i søndagens Deadline, og det var ikke ligefrem en nem opgave for Martin Krasnik. Han talte før han tænkte, og har endnu ikke tillært sig rød kunstner-lingo. Han nægtede at være offer for samfundets marginalisering, og gjorde sig ingen ingen illusioner om moderat Islam. Islam er Islam, og det er uforenelig med dansk kultur. Her lidt af det bedste – Digter: Yahya Hassan – Jeg er fucking vred.

Yahya Hassan, digter: … min far har ikke haft overskud til at have børn, og så er det typisk i arabiske familier, at man så lige laver seks-syv i streg. … Så kan det godt være at du har dine traumer fra flygtningelejrene, men så må du lade være med at sætte liv i verdenen. …

Man kan sige, i forhold til forældrene, er det jo hyklerisk, at på den ene side så beder de og faster, og alle de her andre påbud, samtidig med at de i stor stil bedrager samfundet, på mange måder. Jeg ved. For eksempel når man som ung skal søge SU, så er det ganske naturligt at du for 500 kroner kan ringe til en og få din adresse der, og så få lidt mere i SU. Og SU’en, i sådan et fattigt hjem, den skal man jo ikke tro at den går til de studerende, den bliver jo ligesom delt op, for der er ikke så mange penge at gøre med. Det er en stor tendens. … Det er ikke bare i min familie. Jeg kommer ligesom fra det her miljø. Jeg kender det ind og ud, og det kan godt være der er nogle der mener jeg en svans eller en vantro, at jeg ikke skal tro at jeg er noget, og sådan noget, men sandheden er, at jeg er opvokset i det her miljø. Jeg bliver tit ringet op af folk, som enten vil sælge mig det ene eller andet, spørger om jeg kender en adresse, da jeg havde min egen lejlighed blev jeg tit ringet op af nogen som ville give mig nogle penge (for) – af kriminelle, men også folk der ikke er kriminelle. På den måde er det jo kriminalitet, men… Alle mine fætre er kriminelle. Jeg har dog for tiden 2-3 stykker som er inde og bure, så de har en lille pause. Hvor de så bruger tiden på at begynde at bede igen og sådan nogle ting – i hårde tider.

Martin Krasnik, DR2: Du taler faktisk både om det sociale og det religiøse ik’?

Yahya Hassan: Det er en blanding af det her sociale. Det er jo det der er det største problem, at de ikke kan administrere den religion på en fornuftig måde. De er efter behov, en underklasse-Islam. Folk som er moderate efter behov. Jeg har snakket med nogle stykker på Facebook her på det sidste, alle de reaktioner der kommet, hvor der er en Ismail fra Mjølnerparken der spørger hvorfor jeg ikke er muslim, og jeg svarer så, at det er jeg ikke, fordi jeg beder ikke, jeg faster ikke, og jeg ryger en masse hash. Og jeg kan også godt lide at drikke sprut, og jeg kan også godt lide at gå i seng med danske piger ik’. Så siger han, at ‘jeg gør det samme, men jeg er stadig muslim’. Så han anerkender hykleriet, men holder fast i sin islamiske identitet.

[...]

Martin Krasnik: … Hvad er forskellen på den etnisk dansk underklasse, og den nydanske underklasse? Er det, det samme?

Yahya Hassan: Det er hykleriet. Religionen er ikke noget skadeligt i den etnisk danske underklasse. Der danser man bare rundt om juletræet, får julegaver og hygger sig. Det gør man ikke (i) – det er hykleriet de skal slippe af med. De bliver nødt til at indse, at I alle sammen går i seng med piger, at I alle sammen kan lide at drikke sprut, at I alle sammen gør en masse ting som jo er ganske normale. Hvorfor er det så i bliver ved med at sige at det er syndigt, det er syndigt, når I hele tiden gør det. … Det har noget at gøre med, at der findes en generation af en masse dumme perkere, som render rundt og ikke anerkender det samfund de lever i. Som ikke accepterer danskerne, altså, I er fandme i danskernes land. Så jeg kan simpelthen ikke forstå den mentalitet.

Martin Krasnik: Der er mange der vil sige, at det skyldes sociale forhold… hvad tænker du om det?

Yahya Hassan: … når man ikke engagerer sig i det her, og bliver ved med at indoktrinere, så er det ikke længere systemets skyld. … Det er forældrene der har et ansvar i forhold til at opdrage et menneske, som kan acceptere noget som er anderledes fra en selv. De tror jo at alt hvad der ikke ligner en selv skal bekriges, og at det ikke er noget der dur. Altså hvis man ikke, som der var en der skrev på Facebook, om de her ikke bare skal smides ud, men hvis man vitterlig ikke trives i det land man nu engang er i, så må man prøve at finde et andet land.

[... Sociolog Aydin Soei mener han generaliserer ...]

Yahya Hassan: Som sagt så skal han bare holde kæft… Det er en trussel at vi har sådan nogle idioter som bor over det hele i det her lille land, som tydeligvis ikke forstår hvad frihed er, hvad det vil sige at anerkende et andet menneske som et menneske… Jeg ikke ved ikke hvorfor han kører den der idiot-retorik som alle de sure arabere de kører. Det handler ikke om at der ikke er nydanskere i det her land som klarer sig godt… Jeg ved da godt sådan nogle mennesker findes. Jeg taler om underklassen, tag ud til hvilken som helst ghetto, tag til Gellerup, tag til Trillegården, tag til Nørrebro, tag til Tingbjerg, så ved du hvordan tingene hænger sammen. Alle sælger hash, alle stjæler, alle hæler – min fætre gør det, alle andre gør det. Jeg kender de her mennesker, det er sådan miljøet er, altså. Hvis du er journalist så render du ind i journalister, hvis du er kriminel, så render du ind i kriminelle – og alle sammen bor derude. Så jeg ved ikke rigtigt hvorfor de har behov for at putte det over i, at jeg fralægger mig mit ansvar, og jeg peger – den der med at det er de her få der ødelægger det for alle de andre. Det er fuldstændigt absurd. Det forholder sig helt omvendt.

(Yahya Hassan oplæser ‘Langdigt på Deadlines Facebook-side, 6. oktober 2013)

“… Jeg pisser på Allah og hans sendebud, og på hans alle mulige uduelige disciple.” (Langdigt, Deadline på Facebook, 7. oktober 2013)

“Han lavede fem børn med bitre hjerter / Og fandt et nyt tørklæde og lavede tre mere” (Skuffelsen; Den Frie på blogspot)

Oploadet Kl. 01:30 af Kim Møller — Direkte link56 kommentarer
Denne weblog er læst af siden 22. juni 2003.

 

« Forrige sideNæste side »



Vælg selv beløb



Blogs


Meta
RSS 2.0
Comments RSS 2.0
Valid XHTML
WP






MediaCreeper