19. december 2016

Sverige: Seif blev gymnasiets luciabrud – “Jag gjorde det faktiskt mest för att markera mot rasism”

Det er højsæson for feelgood-historier, og de senere dage har flere medier fortalt hvordan herboende muslimer knuselsker den danske jul. Orientering på P1 interviewede afghanske Popal Naseri, TV2 interviewede familien Pakideh fra Iran og BT interviewede irakiske Ayhan Al Kole. Intet ondt om de pågældende, men det er koncentreret holdningsmassage.

Intet overgår dog niveauet i Sverige. Seif er arabisk for sværd, og det er selvfølgelig racistisk, hvis en mandlig araber ikke kan være luciabrud. Vi lever i absurde tider, som man kan læse hos SVT stockholm – Seif ledde luciatåget på Enskede gymnasium.

“Förra veckan avbröt Åhléns en Lucia-kampanj efter att hundratals rasistiska och hatiska kommentarer riktats mot en pojke som var med i annonsen. Det fick Seif Aldaffai på Enskede gårds gymnasium att själv vilja bli Lucia.

– Det här med lucia är nog min grej, säger Seif Aldaffai, när vi träffar honom efter luciafirandet.

Det var efter Åhlens omtalade Lucia-kampanj som Seif Aldaffai kände att han ville visa att alla kunde vara Lucia. Han sökte upp skolans kör och bad om att få vara Lucia.

– För mig är det här rasism, att många var emot att den här lilla killen blev Lucia. Jag gjorde det faktiskt mest för att markera mot rasism, säger Seif Aldaffai.

Enskede gårds gymnasium delade en film från luciafirandet på sociala medier och Seif Aldaffai är glad för den positiva respons han fått.

– Det känns bra faktiskt att vem som helst kan vara Lucia, det spelar ingen roll vilket kön man har eller vilket land man kommer ifrån.”

(Luciabruden Seif Aldaffai, Enskede gymnasium, 13. december 2016)

Oploadet Kl. 01:36 af Kim Møller — Direkte link34 kommentarer


14. maj 2016

Melodi Grand Prix fra Stockholm med flygtninge-dans: Hvordan man siger noget mellem linjerne…

I skrivende stund sender DR1 årets finale i Eurovision Song Contest, der meget sigende har Australien som favorit tæt forfulgt af Rusland. Det danske bidrag røg ud i torsdagens semifinale, og godt det samme. Showet sendes i år fra Stockholm, og SVT kan naturligvis ikke lade være med at bruge et sådan arrangement politisk. Det er stik i mod konkurrencens overordnede formål, men for svenskere er kampen for åbne grænser ikke et politisk spørgsmål. Det handler om at sige noget mellem linjerne, som en forsker pointerer.

Fra SVT – Tuff balansgång med flykt i ESC.

“Mellanakt i tisdagens semifinal blir ett dansnummer koreograferat av Fredrik ‘Benke’ Rydman om flyktingssituationen. …

– Numret heter ‘Grey people’ – Grå människor. Det är ett dansnummer, ett sätt för oss att uppmärksamma det som varit ett stort samtalsämne och en stor diskussionsfråga i Europa det senaste året, säger SVT:s vd Hanna Stjärne.

– Jag tror att Eurovision behöver spegla de stora diskussionerna på något sätt. Det här är tv-underhållning men också underhållningen och kulturen kan ta upp frågor som går in på djupet och pressa gränser.

Hur fungerar det i förhållande till det apolitiska evenemang som Eurovision utger sig för att vara?

– För mig är det här inte ett politiskt nummer. …, säger Hanna Stjärne.

(flygtende grå mennesker, en enkelt får statsborgerskab, slutteligt vaskes ansigterne glade; Se evt. DR.dk)

Radio- och tv-unionen EBU som arrangerar Eurovision song contest har ett förbud mot politik i låttexter och innehåll. Doktor Karen Fricker, som forskar om tävlingen vid Brock University i Kanada, syresätter sitt intresse för ESC genom att bettrakta hur länder försöker runda förbudet.

– Alla vet att det är politik ändå, säger hon.

– Det handlar om hur man säger någonting genom en undertext.

Oploadet Kl. 20:17 af Kim Møller — Direkte link14 kommentarer


27. oktober 2015

Sverige: SVT-børneprogram hyldede multikulturen med ‘tawheed’-finger – Symbolet på islamisk enhed

Lidt tilfældigt kom jeg til at bladre lidt i Ulrik Dahlins Sådan fungerer Dansk Berufsverbot (Forlaget Oktober, 1978), der giver nogle eksempler på uofficiel ‘berufsverbot’ mod danske kommunister begået af ‘den danske statsmagt’ under Den Kolde Krig. Bogen advarer om vesttyske tilstande, “først og fremmest indenfor undervisningsområdet”. Kommunisterne vidste udmærket, at revolutionen kræver kontrol over børnene.

2012 var året hvor Den Syriske Borgerkrig brød ud, og islamisternes ‘Tawheed’-finger blev et symbol på Islamisk Stat. ‘Tawheed’ betyder islamisk monoteisme, men kan med lidt god vilje også betyde ‘enhed’. Herunder en række screencaps fra SVT-børnemagasinet Dilemman Med Doreen, sendt februar 2012, anført af Doreen Månsson, tidligere programleder på SVT Kultur. Hun synger sangen ‘En röst’ (en stemme) med deltagelse af (den muslimske) rapper Behrang Miri, der i dag har sit eget børneshow på SVT.

Sangen må være tænkt som en hyldest til multikulturen…

(Youtube, 13. februar 2012: En Röst – Dilemman med Doreen; Via Snaphanen)

“Inden for det sidste år har IS, deres modstander og Det Muslimske Broderskab i Egypten brugt håndtegn til at symbolisere komplekse politiske budskaber. … En strakt pegefinger har været en måde at vise sin tro på Allahs enhed for mange muslimer. For jihadister er det også et tegn på teologisk herredømme og militær dominans. … IS benytter én strakt pegefinger til at referere til deres tro på én gud, hvilket er en central del af islam. At Allah er én, betyder, at han ikke kan deles op i mindre enheder. Ligesom man ikke kan sidestille eller sammenligne nogen med ham. Dette indikerer også den muslimske afstandtagen til kristendommens opfattelse af Gud, Jesus og Helligånden som en treenighed.

Mange muslimer har længe knyttet en fremvist pegefinger med troen på én gud. Håndtegnet er blevet brugt i forskellige sammenhænge, lige fra daglige bønner til konverteringer. Men for IS symboliserer håndtegnet mere end blot troen på Allahs enhed. Jihadisterne afviser ikke-fundamentalistiske regimer som afgudsdyrkelse, og håndtegnet bekræfter deres troskab over for en ideologi, som kræver ødelæggelse af Vesten. Ved at hæve pegefingeren sender IS budskabet om teologisk herredømme og militær dominans, og når potentielle IS-rekrutter i den vestlige verden ser håndtegnet, bliver de mindet om IS’ ambitioner og mål.” (Kommunikationsforum)

Oploadet Kl. 13:11 af Kim Møller — Direkte link29 kommentarer


14. oktober 2015

Sverige: Historiker under multikultisk vækkelsesmøde – “Det finns ingen inhemsk svensk kultur”

Mandag aften sendte SVT et stort anlagt arrangement med statsminister Stefan Löfven i spidsen. Titlen var ‘Sverige tillsammans: nationell samling för flyktingarna’, og det foregik med korsang, og lignede lidt et vækkelsesmøde for multikulturalister. På første række midtfor sad Kong Carl Gustav og Dronning Silvia, og de hørte blandt andet en tale af historiker Ingrid Lomfors, der prædikede kulturelt selvhad i reneste aftapning.

“Invandring är inget nytt”, “Vi är alla en konsekvens av invandring”, Det finns ingen inhemsk svensk kultur (Ingrid Lomfors, historiker)

(‘Sverige tilsammans’, 12. oktober 2015; Youtube, SVT)

Oploadet Kl. 11:14 af Kim Møller — Direkte link20 kommentarer
Arkiveret under:


1. oktober 2015

Tino Sanandaji, ph.d: Indvandringen er en enorm byrde – “Ikke et eneste studie.. har vist noget andet”

Mikkel Andersson interviewer Tino Sanandaji for Politiko – ‘Flygtninge skaber fattigdom, ulighed og sociale problemer’.

“Tino Sanandaji er også en af de mest udtalte kritikere af den nuværende svenske indvandringspolitik, som han mener, at både politikere og medier giver et forkert billede af. Ifølge Sanandaji vil politikken føre til både økonomisk og socialt forfald. …

‘Alt taler for, at de nuværende tal er det nye normale, som snarere vil stige end falde. Den øgede tilstrømning afspejler først og fremmest de generøse regler i Sverige og en diffus grænsekontrol. At hævde, at det skyldes en unik eller forbigående hændelse i Syrien, er barnligt – 70 procent af asyl­ansøgerne til Sverige er slet ikke fra Syrien. … Antallet af asylansøgere, der kom til Sverige i sidste uge, var 7.000. Til sammenligning kom der 19.000 i hele 1994, hvor der internationalt var næsten lige så mange flygtninge som i dag.’ …

Sanandaji er lodret uenig med de svenske debattører, der fremhæver indvandring som en økonomisk fordel for Sverige på grund af landets demografiske udvikling og aldrende befolkning.

‘Det er en myte. … I Sverige er integrationen så dårlig, at flygtningeindvandring ifølge forskningen udgør en enorm og voksende økonomisk byrde, som skal finansieres oven i den aldrende befolkning. Ikke et eneste studie, der er baseret på beregninger af de faktiske indtægter og udgifter, har vist noget andet.

Påstanden om at Sverige har brug for indvandring af demografiske årsager er noget, som politikere har fundet på for at overbevise vælgerne, ikke noget som støttes af nationaløkonomisk forskning.’ …

‘Det er et upopulært budskab. … Det indebærer ingen karrieremæssige fordele… Mange nationaløkonomer støtter mig privat, men vil ikke gøre det offentligt, hvilket jeg godt kan forstå. Men det er værd at bemærke, at jeg ikke har set en eneste seriøs forsker i nationaløkonomi kritisere de fakta, jeg har fremlagt om indvandringen. …,’ fortæller Tino Sanandaji, der ikke selv har oplevet negative konsekvenser af sit engagement i den svenske indvandringsdebat.

‘Sandsynligvis på grund af min kurdiske baggrund. Men det er naturligvis uvidenskabeligt, at graden af pigment i håret skal være afgørende for, hvordan argumenter bliver opfattet.‘”

(Tino Sanandaji, 2015; Foto: Sveriges Radio)

“Dansk TV har debat, mens SVT (Sveriges Television, den svenske pendant til Danmarks Radio, red.) præges af ideologisk ekstremisme i disse spørgsmål. Undersøgelser foretaget af Göteborgs Universitet har vist, at flere journalister på SVT sympatiserer med det lille Vänsterpartiet (tidligere Sveriges Kommunistiska Parti og Vänsterpartiet Kommunisterna) end med de borgerlige partier. Det er tydeligt i SVTs dækning, som er præget af strukturel uærlighed i indvandringsdækningen.” (Tino Sanandaji, nationaløkonom)

Oploadet Kl. 15:05 af Kim Møller — Direkte link11 kommentarer


21. september 2015

Niels Lillelund om Henrik Arnstad: “Med det selvretfærdige følger en massiv antiintellektualisme…”

Endnu en forrygende kommentar af Niels Lillelund i Jyllands-Posten – De skamfulde (kræver login).

“Det er sært med den officielle fortælling om syrerne. Da syrerne begyndte at komme, fik vi at vide, at de alle sammen var højt uddannede, hjertekirurger og svagstrømsingeniører, what have we. Morten Østergaard lagde hovedet på skrå, det var da bedre at få de her folk i arbejde. Ingen, absolut ingen journalister fandt på at spørge ham, hvordan han selv synes, det er gået med den radikale udlændingepolitik og i forhold til at få folk i arbejde.

Senere forstod vi , at kun fem procent af syrerne var arbejdsmarkedsparate. Det er nok godt, de ikke skal til USA, der er arbejdsmarkedsparathed et grundvilkår. Det er det ikke i Danmark, og vi nærmer os her kernen i den problemstilling, der synes at forbigå de selvretfærdige, nemlig at det er deres egen højt besungne velfærdsstat, der står for fald. Den falder, længe før den såkaldte danske kultur forsvinder, og Tivoli lukkes af Københavns imam. For det kan godt være, at vi har brug for arbejdskraft, men velfærdsstaten kan ikke leve af arbejdskraft, der ikke arbejder.

… Den regning forsvinder ikke, fordi man finder en masse smukke eksempler på solstrålehistorier om flygtninge og indvandrere, der har klaret sig strålende. De eksempler findes, og pressen elsker dem, forståeligt nok, men en ophobning af gode eksempler ændrer ikke statistikken.

(SVT Debatt, Dannmark Sverige, 17. september 2015)

Med det selvretfærdige følger en massiv antiintellektualisme, godheden er hårdnakket i sin resistens mod argumenter og kan blive ganske uanstændig i sin selvgodhed, som da den svenske debattør i Debatten reelt ikke have andet at sige til Mikael Jalving end, at han mindede ham om jødeforfølgelserne i 1938. Det faktum, at jøderne faktisk er truet i Europa i dag – ikke af Mikael Jalving, men af muslimer i Malmø, Paris og mange andre steder – preller ganske af, ja, man vender hånligt ryggen til problemet.”



5. april 2015

JP-leder om ’systemisk hybris’ i Sverige: “Hvor det fører hen, kan ingen vide med sikkerhed…”

Når man nu ved at David Trads har været politisk redaktør for Jyllands-Posten, USA-korrespondent for Berlingske og haft eget talkshow på TV2 News, så står det klart at venstrefløjens tale om ‘landets borgerlige medier’ ikke er andet end ideologisk fatamorgana. Herunder en usædvanlig god leder sakset fra langfredagens udgave af Jyllands-Posten (avisen der netop har givet Trads en platform at forsvenske Danmark fra) – Undtagelsen Sverige.

“Formelt set er der stadig ytringsfrihed og parlamentarisme i Sverige. Men den reelle situation er særdeles segregeret. Enten er man inde eller ude i Sverige. Det gælder ikke alene den politiske korrekthed, men ligeledes parlamentarisk, idet den almindelige politiske konkurrence er sat ud af drift de kommende otte år takket være den famøse ‘decemberaftale’, indgået mellem Rigsdagens partier minus Sverigedemokraterne.

Udskamningen af dette ene parti og dets 800.000 vælgere, som i meningsmålinger står til at blive flere og flere, er helt bevidst og villet, og sammenligningen mellem dagens spage kritik af indvandringen fra islamiske lande og jødehadet i 1930’ernes Nazityskland er normalbilledet på den anden side af Kattegat.

I Sverige er det normale blevet ekstremt, og undtagelsen reglen. Mens Latinamerika og andre dele af verden går i retning af stadig mere politisk og økonomisk frihed, mister svenskerne deres frihedsgrader, fordi de har gjort sig selv og hinanden til slaver af en moralistisk renhed, som forplumrer alting. Den sekulære godhedsideologi i medier, politik, kulturliv, industri og det svenske uddannelsessystem er i løbet af de seneste årtier slået igennem med en fart og tyngde, så selv de største skeptikere er blevet overrasket. Der er tale om en overvældende, systematisk hybris, der kan føre landet ud i en mangeårig krise – ikke alene økonomisk. Stater kan tåle mange tæsk, og det ville være præmaturt at forudsige et kollaps. Men Sverige bevæger sig skridt for skridt i retning af mindre kontrol med den sociale, politiske og demografiske orden. Hvor det fører hen, kan ingen vide med sikkerhed…

(David Trads i Aktuellt på SVT, 1. april 2015, kl. 21.00, min 18.30)

“David Trads’ adfærd i denne debat er generel for store dele af den politiske venstrefløj. Her gælder det ikke om at skabe en debatkultur, hvor meninger kan brydes og diskuteres, men snarere at intimidere og moralisere i forhold til højrefløjen og dens repræsentanter. Det er jo at lægge gift ud for den politiske debat, der er kernen i folkestyret.” (Søren Hviid Pedersen om Uhrskov/Trads-konflikten, 1. april 2015)

Oploadet Kl. 00:47 af Kim Møller — Direkte link13 kommentarer


11. februar 2015

Moderat Koran? Konvertit deltog i SVT-debat om ‘Hetsjakt på muslimer’, kæmper i dag for Islamisk Stat

Jyllands-Posten kan i dag fortælle, at unge muslimer søger væk fra ‘moderate imamer’, og disse ‘mere moderate muslimske kræfter’ ligefrem er bekymrede. Eneste navngivne i artiklen er imam Radwan Mansour fra ‘Fredens Moské’, og han har flere gange været i medierne for Koran-tro radikalisme. Da imam Raêd Hleihel fra Grimhøjvej under en fredagsbøn pointerede at kvinder var ‘Satans instrument mod mænd’, gav det genlyd i medierne (2006).

Radwan Mansour, der dengang var talsmand for ‘Den Arabiske Kulturforening’ støttede Hleihel med disse ord: “… rent religiøst, så passer det, han har sagt godt med Koranen og Profeten Muhammads beretning. Det er faste tekster, man ikke kan rette et komma i.”. Som bestyrelsesmedlem i Grimhøjmoskéen Youssef Loubani formulerer det i en af sidehistorierne: “Man kan ikke være ekstremist i Islam.”

Et par år tidligere var Radwan Mansour officiel taler ved et arrangement til minde for Hamas-lederen Ahmed Yassin, der et par dage forinden blev likvideret ved en velgennemført israelsk anti-terroraktion. Han var i øvrigt også en af imamerne der krævede en undskyldning af Jyllands-Posten.

“Vi var chokerede over, at de tegninger kunne blive bragt i en avis. Og vi vil ikke som imamer sidde og lære om demokrati, efter vi har oplevet, at det danske samfund ikke respekterer religiøse symboler. Mange muslimer føler sig undertrykt og misforstået i det danske samfund, og i den sammenhæng synes vi ikke, der er demokrati.” (Radwan Mansour i Århus Stifstidende, 4. maj 2006)

Apologeterne taler udenom, men Islam er Islam, og rettroende muslimer vil føle sig ‘undertrykte og misforståede’, lige til den dag Danmark er en provins i kalifatet. For et par dage siden bragte svenske Expressen historien om konvertitten Michael ‘Abd Salaam’ Skråmo, der tilbage i 2009 deltog i SVT Debatt under overskriften ‘Hetsjakt på muslimer’. Sidste år flyttede han til Syrien med kone og fire børn, og kæmper nu for Islamisk Stat med sin AK-47.

(t/v: IS-jihadisten Michael Skråmo alias Abd Salaam i SVT-debatt om ‘Hetsjakt på muslimer’, 2009)

“Vad är Islam? hur kommer det sig att när folk hör ordet Islam så tänker dom på en gubbe med skägg och en Ak 47 eller nån med Med ett spräng belte. Jag tror nog att Islam ÄR den Mest Missförståda religionen. … jag tror det som är shockande är att folk tror Islam är en religion av våld och hat.” (Michael Skråmo alias Abd Salaam på sin blog Illuminated, 20. september 2007)

“Den här skräcken som finns i Schweiz mot minaret… minoriteter… eeh eller vad heter det? Minareter. Alltså han, vad heter han, partiledaren sa ju att en minaret, det är ett vapen och sen såg man att vissa folk de trodde att minareten representerar någon maktsymbol i islam. Den här skräcken bildar på okunskap i islam.” (Michael Skråmo alias Abd Salaam i SVT Debatt, 2009)

Oploadet Kl. 12:14 af Kim Møller — Direkte link24 kommentarer


10. januar 2015

SVT: “Inte med Islam att göra” Jyllands-Posten: “Vi kan ikke bare lade, som om det ikke er muslimer”

Selv på en dårlig dag er Jyllands-Posten lysår foran de svenske statsmedier. Herunder en række citater fra ‘Vi kan ikke bare lade, som om det ikke er muslimer’.

Det er nødvendigt, at vi indser, at islamister i dag er drevet af en politisk ideologi, der har rod i islams grundlæggende tekster. Vi kan ikke længere lade, som om vi kan adskille deres handlinger fra de idealer, som inspirerer dem. (Ayaan Hirsi Ali, forfatter)

“Hvis man bliver ved med at skubbe terroren væk fra islam, får man ikke fat om problemets rod.” (Naser Khader, forfatter)

“Problemet er, at når du kritiserer islam, islamisme eller Koranen, rører du ikke blot ved teksten. Du rører ved dem, der har magten. Og de ønsker islam fritaget fra kritik eller hån. De ønsker ikke blot, at muslimer lever efter deres forskrifter, men at alle lever efter dem. De kan altså heller ikke tillade, at andre tegner profeten.” (Mehdi Mozzafari, professor)

“… der er visse lag i den islamiske tradition, der kan genopvækkes og reaktualiseres. Disse lag er aktivistiske og voldelige, hvor man drager i krig og udøver voldelige handlinger for sagen.” (Thomas Hoffmann, professor)

(SVT, Aktuellt. 8. januar 2015, 21.00)

“‘Det er umuligt at forstå aktioner som denne uden at tale om religion,’ siger han og understreger vigtigheden af at være præcis i debatten.” (Frederik Stjernfelt, professor)



8. januar 2015

Charlie Hebdo-terroristerne: 34-årige Said Kouachi, 32-årige Cherif Kouachi og 18-årige Hamyd Mourad

Der gik kun få timer, så var gerningsmændene identificeret. To brødre på 32 og 34 år, begge født i Frankrig, begge med et islamistisk cv der blandt andet inkluderer ophold i Syrien. Derudover en 18-årig uden fast bopæl. Sidstnævnte overgav sig til politiet natten til torsdag. Brødrene er stadig på fri fod. Der vil komme flere detaljer de kommende dage, men intet der rykker ved det centrale.

Politimanden, hvis endelig blev dokumenteret på video, hed Amed Merabet. Hans sidste ord til attentatmændene blev ‘Je suis muselman’, ‘Jeg er muslim’. Det hjalp ham ikke, men det har reddet andre muslimer ved lignende lejligheder, og var vel et forsøg værd.

(34-årige Said Kouachi, 32-årige Cherif Kouachi og 18-årige Hamyd Mourad; Snaphanen)

Der har været utallige terrorangreb, også i Europa, og onsdagens attentat mod Charlie Hebdo giver ingen ny viden. Medierne væver løs om alt andet end islamisk ideologi, og dækningen på TV2 News gjorde ingen klogere. I Sverige går de som altid hele vejen.

“Det är ju inte oskyldiga människor som har attackerats…” (SVT-journalist Alice Petrén via Avpixlat)

Før terrorangrebet truede medierne med at lukke Grimhøjmoskéen, men ord er gratis, og politikere fra højre til venstre vil hellere spille hazard med danskernes liv end risikere at komme i clinch med indvandredes menneskerettigheder. Lars Løkke Rasmussen, der formenligt bliver statsminister senere på året, lyder nøjagtig ligeså håbløs som den nuværende. Man græmmes.

Der er nogen, der øjensynligt har voldtaget en af verdens største religioner… Det skal der tages afstand fra, og det skal der gøres af alle dele af det danske samfund og i særlig grad måske også netop fra de grupper, som har en kærlighed til den religion, som i dag er blevet misbrugt i et morderisk angreb.” (Lars Løkke Rasmussen på TV2 News, 7. januar 2015)

For underholdningens skyld tog jeg onsdag aften et kik på Facebook-gruppen ‘Allah ved bedst’. Jeg havde forventet at finde enkelte der bifaldt terrorangrebet, men det var langt mere omfattende. Koran-læsende muslimer er af en eller anden grund altid ekstreme.

(Gennemsnitlige holdninger i ‘Allah ved bedst’ på Facebook, 7. januar 2015

Der var ikke muslimer, jøderne står bag, False flag-operation.

“Det lugter af 9/11, når sikkerhedes folk er taget på ferie” (Muhamed Sari)

“så ved vi ikke engang om de muslimer, læste på de arabiske nyheder at det skulle være selve Paris som har stået bag det angreb (Abu Hamza)

“Krig mod Islam.. Hvornår indser folk det??” (Abu Anwar Muhamed)

Charlie Hebdo fik som fortjent.

vi må aldrig acceptere vores profet blive hånet. at håne profeten er et angreb på islam. hvis vi ikke forsvar profeten saw, så ville Allah swt spørg os hvorfor vi ikke beskyttede profetens ære… disse kuffar siger at det er et angreb på ytringsfriheden og demokratiet, og til det siger vi at i har erklæret angreb på islam, ved at angribe vores profet.” (Mervan Ali Kart)

“Lad dem bare trykke derudaf. De skal bare vide deres handlinger vil få konsekvenser (Zelina Sørensen)

“Denne gang håber jeg muslimerne ikke bare kigger på.. De skal bare få igen! … Har ikke sagt vold er løsningen overhovedet! Men det jo det ytringfriheden bringer… Personligt synes jeg ytringsfriheden skal begrænses sån så man ikke støder andre mennesker.” (Ahmad Jendawi)

Nogle mennesker skal bare lære hvornår grænsen er nået! Så må det være på den hårde måde.” (Asiyah Umm Ishaaq-Ibraheem)

Hvorfor er det vigtigt?, relativering.

“Muslimerne bliver dræbt dag og nat. Hvor var hele verden under krigen i iraq? Hvor var hele verden under krigen i Syrien? Hvor var hele verden under krigen i Gaza?” (Abu Hamza)

“Hele verden er oppe og kører på denne nyhed… hvorfor skal vi have ondt af dem, de dræber og ødelægger muslimer i vores lande hver dag? Gaza? Irak? Afghanistan?” (Hasib Tawakal)

“lige så snart KUN 12 af deres bliver dræbt så kommer det på alverdens medier og de går helt amok over det og kalder det for terrorisme hvad med de uskyldige mennesker der dør bogstaveligt talt være minut er det lige meget de jo bare muslimer er muslimer ikke mennesker som jer ‘jeg troede at i gik ind for menneskerettigheder'” (Abdul Karim)

– og så lige den obligatoriske: Frygt for backlash.

“… der er en svær dage vente til franske muslimer” (Senan H. Mahmoud)

Denne weblog er læst af siden 22. juni 2003.

 

Næste side »



 

Vælg selv beløb



Blogs


Meta
RSS 2.0
Comments RSS 2.0
Valid XHTML
WP






MediaCreeper