31. maj 2018

Antropolog på P1: Illegal indvandrers klatreevner vil nok ‘desværre’ ikke ændre folks syn på migranter

‘Højreorienterede raser over en britisk anholdelse’, skriver en konservativ journalist på borgerlige Jyllands-Posten, og fortæller så, at “Robinson-sagen er således et interessant eksempel i den verserende debat om om massemedier og spredning af fake news”. Det danske mediebillede er på visse punkter forskellige nuancer af samme røde farve.

I dag kom jeg for skade at podcaste gårsdagens udgave af Orientering på P1, og overhørte flere indslag om flygtninge. Først et indslag om den illegale indvandrer Mamoudou Gassama, hvor såvel studievært som hidkaldt ekspert beklagede at mandens klatreevner, ikke gjorde det nemmere for illegale afrikanere at få fast bopæl i Frankrig.

Marianne Skovlund, P1: Tror du den her heltegerning vil ændre folks syn på migranter? Eller på deres vilkår i Frankrig?

Line Richter, antropolog: Det tror jeg ikke, desværre nej. Altså, vi har jo også set at der var en lignende situation under Bataclan-angrebet, terrorangrebene, at en migrant også reddede en gruppe mennesker fra de her terrorister, og han fik også statsborgerskab. Og der er ikke sket synderligt siden ’15.

Marianne Skovlund: Du skal have tak for at være her og fortælle om din phd-afhandling. Line Richter, for Institut for Antropologi på Københavns Universitet.

(Line Richter på Twitter, 2016)

Derefter et par indslag om hvor utåleligt Syrien var for syrere, med Orienterings egen Kirsten Larsen som ekspert. Hun fortalte at der var adskillige grunde til at de søgte Europa. De prisede retsstaten (demokratiet), og det eneste der ikke spillede en rolle var den økonomiske faktor. Lige på det punkt var syriske flygtninge helt og aldeles indifferente. Gad vide om hun selv tror på det.



28. marts 2018

DR-serie om Indre Mission associerer ‘unge kristne’ med ’syrienskæmpere’, ‘muslimske ekstremister’

Jeg ved ikke hvad der er værst. DR, der associerer Indre Mission med Syrienskrigere for licenskroner. Journalisten der mener det giver mening at sammenligne uddeling af Bibler med drab, eller eller den citerede missionær-forstander, der afviser at ekstremisme er knyttet til tro, og pointerer at ‘frygten for islam og muslimer’ skyldes danskernes manglende forståelse for tro.

En artikel fra Kristelig Dagblads Kristendom.dk – Efter DR-kritik af Indre Mission: Man kan ikke lære noget om syrienskrigere ved at se på missionske unge.

“‘Hvis der står en med en pistol foran mit hoved, så håber jeg virkelig, at jeg er klar til at ofre alt,’ siger en af de unge kristne i DR 3’s nye dokumentarserie ‘Jesus Unge Soldater,’ som havde premiere i går. … I seriens pressemeddelelse kædes de unge kristne sammen med syrienskæmpere og muslimske ekstremister, og DR skriver videre, at serien kan være med til at ‘føre debatten om radikalisering i Danmark på et mere oplyst grundlag.’

Robert Bladt, der er forstander på Børkop Højskole, som drives af Indre Mission, møder dagligt unge kristne med samme værdier og tro som de fire, der bliver fulgt i ‘Jesus unge soldater,’ og han mener, at man overhovedet ikke kan sammenligne radikaliserede unge muslimer med unge tilknyttet Indre Mission. …

Syrienskrigere er en sikkerhedstrussel. Du finder ikke en eneste af de unge fra Indre Mission, der vil være i nærheden af at være en sikkerhedstrussel i vores land.

Mener du slet ikke, at et fokus på unge kristne i Indre Mission kan hjælpe os til at forstå muslimske ekstremister?

Jeg mener ikke, at ekstremismen er knyttet til troen.Jeg tror, at baggrunden for frygten for islam og muslimer er, at man ikke længere er i stand til at forholde sig til tro. Man har mistet sin egen trospraksis og den kristne kulturarv. … En sådan serie som ‘Jesus Unge Soldater’ kan måske åbne op for at se nogle ting, men ekstremisme knytter sig til idealisme. Der er ikke nogen direkte vej fra unge kristne i Indre Mission til syrienskrigere, og derfor kan man ikke lære noget om det ene ved at se på det andet.’

Du siger, at de unge med tilknytning til Indre Mission ikke er en trussel i Danmark, men hvad er forskellen på at ville ofre sit liv ved at rejse til Syrien for at kæmpe for sine overbevisninger og så på at rejse til Mellemøsten for ulovligt at uddele bibler, som to af de kristne i serien gør?

‘Der er en kæmpe forskel på at tage andres menneskers liv i kampen for en stat og så give andre mennesker mulighed for at læse en god bog. …”

(‘Jesus Unge Soldater’ kan ses på DR.dk)



9. marts 2018

Birkerød: Flygtningeboliger på tidl. nonnekloster ransaget af PET – Talstærkt politi, terrormistanke?

Nordsjællands Politi fortæller på Twitter, at baggrunden for ransagelse var “en formodning om, at der kunne være våben på adressen”. PET var involveret, og der deltog ifølge EB.dk ‘mere end 25 køretøjer’, så man må nok gå ud fra at det ikke drejer sig om en kasse pebersprays, men en potentiel terrorsag. Intet blev dog fundet på adressen.

Ransagningen fandt sted på det tidligere nonnekloster Nordvanggaard, som Rudersdal Kommune købte af den katolske søsterorden tilbage i maj 2015, med henblik på at benytte den firelængede gård til flygtningeboliger. Fra SN.dk – Flere anholdt ved flygtningeboliger.

Der har torsdag omkring middagstid været et massivt politiopbud ved flygtningeboligerne i det tidligere nonnekloster Nordvanggård i Birkerød. Ifølge Nordsjællands Politi er der anholdt en række personer ved aktionen.

– Nordsjællands Politi, PET (Politiets Efterretningstjeneste, red) og Københavns Politi er ude og foretage nogle ransagninger i forbindelse med en igangværende efterforskning, og det er det, jeg kan sige på nuværende tidspunkt, siger Henriette Døssing, der er kommunikations- og pressekonsulent i Nordsjællands Politi til Frederiksborg Amts Avis.”

(Nonnekloster Nordvanggaard; Foto: Missionssøstre af det dyrebare Blod)

Oploadet Kl. 00:29 af Kim Møller — Direkte link37 kommentarer
Arkiveret under:


12. februar 2018

Niels Lillelund: Det eneste, man ikke kan få over sit hjerte er “… at bede folk om at forsørge sig selv.”

Problemet er på ingen måde løst med afvikling af den halv-globale velfærdsstat, men det ville være rart hvis arbejdsfrie ikke-danskere i det mindste ikke sugede dine og mine skattekroner direkte over i en nyere Audi.

Niels Lillelund sætter på ord den borgerlig-liberale regerings forvaltning af den totalitære velfærdsstat- Vugge til grav.

“.. det danske samfund er et pædagogisk samfund, vi har pædagoger en masse, vores svar på masseødelæggelsesvåben, og hverken Stampe eller Støjberg tøver med at trykke på knappen, hvis den er gal med opdragelsessituationen, og visse borgere viser sig sløve i stimuleringsmotorikken. Det er tvang, pædagogisk tvang, men også danske mødre er jo underlagt en form for tvang; eller de vælger at være det. De fleste familier kræver to indtægter og vil ikke leve på den sten, man skal leve på, hvis man vil lege far, mor og børn anno dazumal. Forskellen – for der er en forskel – er jo den, at livets gang i de syriske og somaliske kødgryder er kommunalt finansieret, hvor en halvtredserorienteret dansk lillemor selv må betale for frikadellehyggen, hvis hun ønsker sig den. Sådan er det jo, og man behøver ikke engang slå det fast, statistikkerne er grumt lette at læse.

Hvorfor rager det samfundet, hvordan folk passer deres børn? Er vi ikke et frit land, hvor man selv kan vælge, om man vil gå hjemme? En såkaldt klyngeleder udtalte til Berlingske om indvandrerbørn: ‘Familierne kommer fra kulturer, hvor der ikke er tradition for at tale med børnene, læse bøger for dem og selvstændiggøre dem. Børnene bliver serviceret meget, og de har svært ved selv at spise, gå og løbe, fordi de har siddet i en stol eller på en arm. De har aldrig lagt et puslespil, men er i stedet blevet passivt underholdt af fjernsyn.’ Men er det statens opgave at lægge puslespil med småbørn? Og skal staten bestemme, om man skal lære dansk?

Svaret er i dagens Danmark bestemt ja. Vi er ikke et frit land, men en velfærdsstat med mange små samfundshjul, en maskine, der kræver en uniform tankegang blandt tandhjulene. Hvorfor arbejder danskere, der ligeså godt kunne lade være? Hvorfor halse hjem kl. 17.30 og bikse en anløben pakke med hakket kalv og flæsk sammen til noget, der ligner aftensmad, når man kunne vælge det fra og leve anderledes værdigt for andre folks penge, ak, vi må forske i ukurante drømmerester af protestantisk arbejdsetik og almindelig hang til at komme lidt ud blandt folk for at finde en forklaring. Væsentlig nemmere er det at forstå, hvorfor en syrisk kvinde foretrækker at gå hjemme og massere lammeboven med ras el hanout, for det giver nu sådan en dejlig duft, på én gang hjemlig og eksotisk, og når man tilmed kan få skatteyderne til at betale, er valget jo let, og hvordan skulle den syriske kvinde nogensinde have forestillet sig andet end netop den rolle?

Man vil gerne gribe ind, gerne i uanstændig grad. Det eneste man anstændigvis kunne gøre, er det eneste, man ikke kan få over sit hjerte, nemlig at bede folk om at forsørge sig selv.

Oploadet Kl. 10:46 af Kim Møller — Direkte link15 kommentarer


9. februar 2018

Tyrkisk Venligbo: Arabisering af DK, ja! Arabisering af Istanbul, nej! – ‘vores kultur er bedre end deres’

Venligboen Ayþe Dudu Tepe har været i Istanbul, og forstår lige pludselig at masseindvandringen ikke blot gør Danmark mindre dansk, men Tyrkiet mindre tyrkisk. Det første er ubetinget godt, for multikultur er godt for Danmark. Det sidste er langt værre, for det får hende til at føle sig fremmerede i hendes forældres hjemland. Hun erkender hykleriet, men man skulle jo tro en Radio24syv-ansat journalist ikke behøver rejse til Tyrkiet for at forstå det mest banale. Fra Weekendavisen – Hvor er mit folk? (19. januar 2018).

“… Også i Istanbul er man enten venligbo eller racist. Jeg spørger mig selv: Hvad er jeg: venligbo eller racist? Jeg er venligbo. Uden tvivl. Jeg har både hjulpet syrere i Danmark og Tyrkiet. … jeg synes, vores asyl-og udlændingepolitik er diskriminerende og xenofobisk. …

Da jeg for første gang spankulerer ned ad hovedgaden Millet Caddesi, bliver jeg overvældet af, at jeg ikke kan forstå, hvilket sprog de forbipasserende taler. Men jeg forstår så meget, at det er arabisk. Mange butiksfacader står på arabisk. Selv nogle gadeskilte er på arabisk. Nærmest alle kvinder er tildækkede. …

Jeg er målløs. Jeg havde nok en romantiseret og forkvaklet forestilling om, at jeg bare skulle besøge Istanbuls Nørrebro. Men det, jeg møder her, er uden for min fatteevne. Det er ikke multikulturelt. I al fald ikke den multikultur, jeg kender til. Hvor er tyrkerne? Majoriteten? Det her er et parallelsamfund.

Jeg får en følelse af, at jeg befinder mig i et andet land. I en anden kultur. I en arabisk kultur. Jeg føler ikke, jeg er i Tyrkiet. I Istanbul. Jeg er en fremmed i mit eget land, og jo længere, jeg bevæger mig ind i Fatih og dets kvarterer, desto mere fortvivlet bliver jeg. …

‘Ingen taler tyrkisk her. Alle taler arabisk. Hvad sker der?’ tager jeg mig selv i at ytre flere gange. …

… Istanbul er Syriens nye hovedstad. Det er i sandhed Damaskus. Ved første øjekast virker det ganske charmerende, men sandheden er den, at jeg ikke bryder mig om det, den arabiske kultur.

Eller: det er måske for meget sagt. Men jeg bryder mig ikke om, at jeg ikke kan genkende mig selv. At jeg ikke kan finde mit folk. Mine ligesindede. … Det eneste, jeg finder, er en ghetto. En religiøs, arabisk ghetto.

Det hører ingen steder hjemme. Tag dog hjem, hvor I kommer fra. Tyrkiet er ikke Mellemøsten.

… sagen er den, at jeg er en del af folket, på trods af at jeg ikke er opvokset i landet. Jeg er etnisk, sprogligt og kulturelt forbundet til Tyrkiet, på trods af at jeg også er dansker. …

Dette er en protest. Men mest af alt en hyklerisk protest. Og lad mig forklare hvorfor. I Danmark er jeg gæstearbejderens datter. Jeg er andengenerationsindvandrer. Jeg er efterkommer. Jeg er en assimileret præmieperker. Jeg er en mønsterbryder. Endog en succesfuld en af slagsen. Jeg holder med alle dem, der er ligesom jeg. …

Jeg holder med os, fordi vi bliver undertrykt. Ikke af vores oprindelige kultur eller social kontrol, men af Danmark. Af det hvide homogene racistiske Danmark. Men så står jeg i Istanbul, og dem, jeg holder med i Danmark, holder jeg ikke med her. Jeg holder ikke med syrerne i Istanbul. Jeg holder ikke med den arabiske kultur.

Jeg holder med den tyrkiske kultur. En kultur, der nu er blevet overrendt af arabiske flygtningehorder, der nu er ved at forvandle min smukke by til Mellemøsten. Jeg holder med hykleriet. Jeg er en racist, der udøver den racisme, jeg oplever i Danmark, mod syrerne i Istanbul.

Men det værste af det hele er, at jeg ikke skammer mig over at have det sådan, og grunden, hvor vanvittigt det end lyder, er, fordi jeg mener, jeg er bedre. At tyrkerne er bedre end araberne. At vi er dem overlegne. At vores kultur er bedre end deres.

Det er kulturchauvinisme af værste skuffe. Og Gud, hvor er det klamt. Skam dig, Ayse Dudu Tepe.”

(Foto: Twitter, udsnit)



25. januar 2018

Skive Bibliotek: Unge syrere larmer og skaber utryghed – “… de ville slet ikke høre på, hvad vi sagde”

JyskeVestkysten fortæller, at en syrisk demonstration i Aabenraa mod tyrkiske bombardementer var tæt på at udvikle sig, da en bil kørte forbi med et tyrkisk flag. Multikulturen er gaven, der bliver ved med at give.

Her en ‘pakke’ fra Skive Folkeblad, der har talt med Dina fra Spøttrup. Bemærk bibliotekschefens løsningsmodel – Fire syrere accepterede ikke bortvisning: Unge skaber utryghed på biblioteket.

“Drengene var i løbet af eftermiddagen blevet bortvist fra biblioteket, og de havde fået besked på, at de ikke måtte komme der mere den dag.

– Specielt den ene af dem spiller ofte op, provokerer personalet og er grov i munden. Han har ingen respekt for voksne mennesker, og de var blevet smidt ud, fordi de larmer for meget. Vi har ofte fået kommentarer fra andre brugere omkring de unge drenge, og mandag blev det for meget, siger Ejvind Mikkelsen, der er formidlingschef hos Skive Bibliotek.

… da personalet var taget hjem, forsøgte drengene at komme ind via familiemedlemmers sygesikringskort, da deres egne var blevet spærret. …

– Det var en ubehagelig situation, for de ville slet ikke høre på, hvad vi sagde. … Den største af dem var meget aggressiv, og han sagde, jeg skulle holde min mund, mens han bare grinede af mig, fortæller Dina Fra.

– Jeg er ikke bange for at komme på biblioteket om aftenen, men jeg frygter, at biblioteket bliver så træt af de her unge mennesker, at de vælger at lukke for adgangen om aftenen. Og det vil jeg være ked af, siger Dina Fra.”

“De må meget gerne være her, hvis de bare kan opføre sig ordentligt. Og jeg ved godt, at de kommer op at køre, når de spiller computerspil, og derfor overvejer vi også, om vi skal lave en ombygning i vores børnebibliotek, så de kan sidde og spille i et lukket glasrum, så de ikke generer andre.” (Kristine Ledet, Bibliotekschef)

Oploadet Kl. 10:59 af Kim Møller — Direkte link18 kommentarer
Arkiveret under:


19. januar 2018

Tyskland: Tre unge syrere krævede respekt af tysk ægtepar, “… trukket kniv, og ægtemanden kvæstet’

Onsdag var der atter konfrontationer mellem tyskere og syrere ved det pågældende indkøbscenter i Cottbus. En 16-årig syrer trak en kniv, og skar en tysker i ansigtet. En historie fra EB.dk – Ægtepar overfaldet med kniv ved tysk indkøbscenter: Udviste ikke respekt for unge.

“Sagen udspandt sig sidste fredag ved indkøbscentret Blechen Carré i Cottbus. Har var et ægtepar, en 51-årig mand og hans 43-årige kone, på vej ind i centret, da de blev konfronteret af tre drenge på 14, 15 og 17 år med syrisk baggrund, skriver lokalavisen Lausitzer Rundschau.

Lokalavisen beskriver, hvordan de tre drenge forlangte at betræde indkøbscentret først. Samtidig forlangte de, at den 43-årige kvinde skulle udvise respekt.

Da ægteparret afviste, gik drengene til angreb på den 51-årige mand. I den forbindelse blev der trukket kniv, og ægtemanden kvæstet.”

(Grafik: Wize)

Oploadet Kl. 22:38 af Kim Møller — Direkte link32 kommentarer


31. december 2017

Godartet ’signalværdi’, problematisk ‘tolerance’ og logikhæmmede venligboere: “Danmark er for alle”

De mange stramninger på udlændingeområdet har kun ’signalværdi’, harcellerer Eyvind Vesselbo i Jyllands-Posten, og selvom han har en pointe i forhold til dele af lovgivningens direkte virkning, så ignorer han den indirekte. Danmark har ingen direkte flyrute til Syrien eller krigshærgede lande, og 99 procent af alle der søger asyl er i realiteten velfærdsmigranter, der har tilvalgt Danmark som destination på grund af formodede levevilkår.

Det er således yderst problematisk hvis rygtet spredes at Danmark giver nytilkomne gode levevilkår, lidt i stil med Berlingskes historie om at indvandrere i ghettoområder ‘oplever danskerne som tolerante og imødekommende’. Muslimers tilfredshed bør ikke være et succeskriterium, med mindre islamisk kultur er et mål i sig selv.

For selverklærede venligboere, er det selvfølgelig en alt for konkret diskussion. Her en historie fra Vejle Amts Folkeblad – Venligboerne har fået nok af stramninger – nu går de på gaden med lysende fakler.

“Regeringen beslutter ifølge støttegruppen ikke andet end stramninger på udlændingeområdet – og alt for mange. Mennesker af kød og blod kommer hele tiden i klemme, og det kan vi som land ikke være bekendt, mener Venligboerne.

Det vil bevægelsen gerne gøre opmærksom på og helst ændre. Derfor planlægger flere aktive venligboere at gå på gaden 13. januar for at demonstrere. …

Venligboerne vil med det kommende fakkeloptog i Vejles gader vise, hvad der ifølge dem er danske værdier.

– Danmark er for alle. Børn og voksne uanset etnicitet og social status bør have samme rettigheder. Lad det igen komme på mode at være et ordentligt menneske. Værdigheden for alle skal tilbage, hedder det i et opslag på gruppens Facebook-side.”



22. december 2017

København: Syrisk flygtning ville ‘angribe tilfældige mennesker med knive’, detonere sprængladning’

Lørdag blev to danske filmfotografer stukket med kniv i centralafrikanske Gabon af en 53-årig mand, der samtidig råbte ‘Allahu Akbar’. Islamisk terror er dagligdag. I sommers omtalte jeg sagen om en 20-årig syrisk flygtning, der var blevet taget i grænsen, blandt andet med 17.000 tændstikker. Hans medsammensvoren er netop anholdt, kan man læse på EB.dk – 30-årig anholdt for planlagt terror med knive og bombe i København.

En 30-årig syrisk flygtning, der har været bosat i Sverige, er anholdt af politiet i København, og han sigtes for forsøg på at udføre et terrorangreb i København ved at angribe tilfældige mennesker med knive og detonere en sprængladning.

Den formodede terrorist, der sigtes efter terror-paragraffen 114, fremstilles i eftermiddag i Københavns dommervagt med krav om varetægtsfængsling. Hans stilling til sigtelsen kendes endnu ikke.

Ekstra Bladet erfarer, at politiet mistænker ham for at være den hidtil ukendte medgerningsmand til den 21-årige syrer Dieab Khadigah, der 12. juli i år blev idømt seks år og seks måneders fængsel ved retten i sydtyske Ravensburg for et planlagt terrorangreb i København.”

(Niklas Orrenius på Twitter, 31. maj 2017; Flere detaljer hos Snaphanen)

Oploadet Kl. 21:48 af Kim Møller — Direkte link10 kommentarer


5. december 2017

Den golde virkelighed: “… 94 procent af kvindelige syriske indvandrere er på offentlig forsørgelse”

Jeg hørte første gang om rapporten i Nyhederne på Radio24syv, hvor historien var, at ældre indvandrere var væsentlig fattigere end danskere. Senere blev rapporten diskuteres i Q & A, hvor en statistiker blev spurgt, om ikke de var bange for at støtte bestemte politiske fløje, når de fremlagde sine fund.

Niels Lillelund kommenterer rapportens konklusioner i Jyllands-Posten – Vil vi altid have Paris? (kræver login).

“Der kom en rapport i denne uge. Danmarks Statistik barslede med ‘Indvandrere i Danmark 2017’, et digert og ildevarslende værk, nærmest forbudt for børn, heraf måske tavsheden i de officielle medier. Enkelte debattører på højrefløjen har læst den og har brokket sig lidt på Facebook og i blogs, men de store officielle medier er tavse. Søger man på Infomedia, finder man kun fire artikler, og det er jo ikke så mange. Til sammenligning er der skrevet 351 artikler om Lars Løkke Rasmussens underbukser, lys over land, det er det, vi vil, og Lars Løkke Rasmussen er måske ikke engang helt uenig i prioriteringen, i hvert fald har han heller ikke selv kommenteret rapporten.

Det ville ellers være på sin plads, for i rapporten kan man f.eks. læse, at 94 procent af kvindelige syriske indvandrere er på offentlig forsørgelse. Det er ret mange. Og hvis disse kvinder er de nye danskere, hvad fortæller det så om det nye Danmark? Hvem skal nu betale? Og hvordan med den straksopbremsning, regeringen gik til valg på, og som kort efter betød straksopbremsning af al normal trafik på de sønderjyske motorveje, og som lige om lidt fører til familiesammenføringer i titusindvis, fordi man udsatte dem i tre år, som nu er gået?

Læg dertil, at også 71 procent af kvindelige irakiske indvandrere er på offentlig forsørgelse, eller at 42 procent af alle ikke-vestlige indvandrere, der er født i 1987, er blevet dømt efter straffeloven. Mandlige efterkommere fra Somalia begår næsten otte gange så meget voldskriminalitet som den gennemsnitlige mand i Danmark, og også tredje generation af indvandrere klarer sig markant dårligere end etniske danskere…

Der er grund til at frygte skjulte topskattelettelser, som kan gemme sig i selv de mest uskyldige dokumentmapper, men er der ikke også grund til at overveje, at antallet af ikke-vestlige indvandrere er steget fra 60.000 i 1983 til cirka 477.000 i dag, og at den udvikling fortsætter og fortsætter? Hvad betyder det for Danmark?”

(Danmarks Statistik, Indvandrere i Danmark 2017, pdf, 131 sider)

Denne weblog er læst af siden 22. juni 2003.

 

Næste side »



 

Vælg selv beløb



Blogs


Meta
RSS 2.0
Comments RSS 2.0
Valid XHTML
WP






MediaCreeper