1. september 2020

Sverige: To drenge tortureret af 21-årig iraner og 18-årig tuneser, voldtaget, forsøgt begravet levende

Der skal efterhånden meget til at chokere, men seneste sag fra Sverige er udenfor kategori. Berlingske nævner at de to anholdte er indvandrere, men som de fleste allerede nu har gættet, er det hverken kinesere eller polakker. 21-årige Ali Jahani Asli, der kom til Sverige i 2009, er født i Iran, og 18-årige Amin El Hani er søn af tunesiske indvandrere. Begge har tidligere begået kriminalitet. Fra Berlingske.dk – Rå vold fra unge med indvandrerbaggrund ryster svenskerne.

“Det var et tilfældigt vidne, der opdagede de to teenagedrenge på kirkegården søndag morgen. Drengene var nøgne og hårdt sårede. De forudgående ti timer havde de gennemlevet et mareridt af tortur og ydmygelser.

Politiet har aldrig set noget lignende. Det her er barsk læsning om sagen, der ryster Sverige. De to teenagedrenge, begge under 18 år, gik ved 23-tiden på stierne på den store kirkegårde i Stockholm-forstaden Solna, da de ifølge politiet blev passet op af to mænd på 18 år og 21 år.

De to mænd, som havde en kniv, tvang teenagerne med sig. Drengene blev presset til at tage tøjet af. De blev ydmyget. De blev stukket med kniven i benene én gang hver. De blev voldtaget. Og de blev forsøgt begravet levende i en åben grav, skriver Aftonbladet.’

Motivet er i sig selv skræmmende. For der er umiddelbart ikke noget. Politiet formoder, at drengene blev tilfældigt udvalgt.”

(21-årige Ali Jahani Asli, iraner – 18-årige Amin El Hani, tuneser; Fotos: Facebook)

“Der er kommet en forråelse og ønske om at ydmyge ofrene, som virkelig stikker ud. Det ligner rene magtdemonstrationer.” (Fredrik Sjöshult, Expressen)

Oploadet Kl. 01:13 af Kim Møller — Direkte link24 kommentarer


4. maj 2020

Ramadan-leflen på DR.dk: 27-årige arabiskstuderende Maria – “… jeg savner stemningen fra Tunesien”

Man kan ikke ligefrem beskylde DR for at sløre sit lefleri for Islam, og her under Ramadan får den fuld skrue. på DR Online ka man for eksempel læse en Ramadan-dagbog skrevet af 26-årige Saleh Abdul Ghani, og 27-årige ‘Maria’. Det nævnes at ‘Maria’ læser arabisk på Københavns Universitet, og faster i sympati med sin tunesiske kæreste. Maria Kondrup er en helt klassisk ‘Verdensredder’, der stemmer blodrødt, og kæmper hårdt for alle andre end danskerne. Det gør hun blandt andet i Indvandrer Kvindecentret og Folkekirkens Nødhjælp. Fra DR.dk – Syv dage med faste og stærk selvdisciplin: Følg Maria og Saleh i ramadanens første uge.

“DR har fulgt to unge i den første uge. For hvordan påvirker det hovedet og maven, når man kun spiser to gange om dagen? Og hvordan holder man sig selv op på de mål, man har sat sig, når sulten og tørsten for alvor sætter ind?

26-årige Saleh Abdul Ghani fra Vejle er en erfaren ramadan-faster. Han gør det for 13. gang, men i år er det anderledes. Coronaen får ham til at udnytte ramadanen fuldt ud med Koran-læring og sund livsstil samtidig med et fuldtidsarbejde. Men trætheden hærger, og en burger frister.

27-årige Maria fra København kommer fra en helt almindelig dansk familie. Hendes kæreste er muslim, så det her er en oplevelse, hun deler med ham. Sidste år forsøgte hun at faste i to uger, da hun boede i Tunesien, og i år går hun all-in og faster hele måneden, mens hun læser op til en eksamen i mellemøstens sprog og samfund – på arabisk.”

(Maria Kondrup, Ramanda-fastende københavner, 2018; Foto: FB)

“Andre mennesker og kulturer har altid interesseret mig, og min kæreste er muslim, så det her er også noget, jeg blandt andet gør for at være solidarisk med ham.” (Maria Kondrup)

“Jeg startede den her ramadan med et konkret mål om at snakke og sladre mindre om andre. Simpelthen skære ned på gossip’en. Ramadanen handler blandt andet om at foretage gode gerninger. … Jeg har én gang taget mig selv i at starte på at sige noget negativt om en anden, og da stoppede jeg mig selv. Jeg holder dog stadig på, at det er et godt mål, og noget man bør stræbe efter at efterleve.” (Maria Kondrup)

I bilen på vej derhen hører vi Isam B’s ramadansang. Den er virkelig fin og smuk, og den rammer stemningen i den her måned rigtig godt.” (Maria Kondrup)

“Jeg har en samtale med én fra mit studie, der er muslim. … Han har nogle interessante perspektiver, og hans overordnede pointe er, at hans Gud er barmhjertig og tilgivende. Han vil mennesker det bedste, og han ved, at vi fejler, så han havde tiltro til, at Gud ville se det gode i ham.” (Maria Kondrup)

“Det er en helt anden oplevelse at holde ramadan i et ikke-muslimsk land, og jeg savner stemningen fra Tunesien sidste år…” (Maria Kondrup)”



30. april 2019

Kunstakademi-studerendes Hijab-hyldest ved Christiansborg: “Design løfter kvinder ud af fattigdom”

Kunstakademiet udstiller i øjeblikket i Rigsdagsgården ved trappen op til Folketinget. Udstillingen er beskrevet på Kunstakademiets hjemmeside, som værende et projekt der skal løfte kvinder ud af fattigdom i Tunesien og Marokko. Hvis man designede sig ud af koran-tro ideologi, så ville man spare en del i projektmidler. Så slap man også for fastholde kvinder i ‘deres traditionelle håndværk’, og samtidig hylde dem som frigørende ‘rollemodeller’.

“Traditionelt kunsthåndværk som broderi og strik kan blive en god forretning. Designstuderende fra KADK tilrettelægger og formidler undervisning i designprocesser, produktion og markedsføring til marokkanske og tunesiske kvindelige kunsthåndværkere.

Kvinderne får hermed mulighed for at professionalisere deres traditionelle håndeværk, så de kan skabe en egen indtjening og professionelle netværk. Det kan gøre dem til rollemodeller i samfundet.

Igennem projektet lærer de studerende at facilitere workshops, at lede projekter og at omsætte viden til produktion i andre kulturer.” (KADK.dk, 30. april 2019)

(Rigsdagsgården, Christiansborg, April 2019)

Oploadet Kl. 15:43 af Kim Møller — Direkte link12 kommentarer


23. januar 2019

Guide til islamisk elskovslære inkluderer vejledning i voldtægt (ikke medtaget i ny dansk oversættelse)

Sidste år udgav Naser Khader en kommenteret dansk oversættelse af Sheik Nefzaouis bog om islamisk elskovslære. I et interview med BT forklarede Khader, at Islam trænger til ‘en seksuel revolution, og pointerede at man i 1500-tallets Tunesien var mere åben omkring sex, og ‘havde større respekt for kvinder’. ‘Den duftende have’, har undertitlen ‘Den arabiske verdens Kama Sutra’. Det smager lidt af frisind, men Islam er stadig Islam.

Naser Khader valgte ikke at medtage enkelte afsnit i den danske oversættelse, og det forstår man godt – her i disse MeToo-tider. Bogen er bramfri, men ikke bare i forhold til seksuel frisind. I listen over forskellige stillinger (der inkluderer ‘Gedestillingen’), skiller en enkelt sig ud. Stilling 22: ‘El morteseb’, Voldtægt!

Et citat fra The perfumed garden of the Cheikh Nefzaoui : a manual of Arabian erotology, udg. 1886.

“22. El morteseb, rape.

Twenty-second manner.—El morteseb (the coition by violence) . The man approaches the woman from behind, so as to take her unawares; he passes his hands under her armpits; and seizing hers, draws them up towards her throat, so as to paralyze all resistance on her part. He can intertwine his fingers with hers, and thus bring her hands behind her neck by making her bend her head down.

If she has no drawers on, he tries to raise her robe with his knees towards the middle of the body, fixing one of her legs with his, so that she cannot turn away her receptacle from his weapon, nor make any resistance to its introduction. If she has drawers on and is strong, the man will be obliged to hold her two hands with one of his while he undoes her drawers with the other.

This manner will prove convenient for a man who wants to enjoy a woman, and can only get her by force and against her will. (s. 70, 78f)

Oploadet Kl. 21:34 af Kim Møller — Direkte link49 kommentarer


26. juni 2018

En venligsindet viking, Den Røde Plads, Moskva, 25. juni 2018

Det har været nogle lange og intense dage her i Moskva, og ramkortet afspejler ikke helt de mange oplevelser. Jeg har smagt ‘Borscht’ (rødbedesuppe), spist ukrainsk og i det hele taget været vidt omkring. Alt har fungeret upåklageligt, men sproget har været et problem. De fleste russere taler ikke engelsk, og uanset hvad vi bestiller, ender vi altid med at få noget andet. Moskva er turistramt i disse uger, og det præger hele byen, ikke mindst området omkring Den Røde Plads, der er fyldt til bristepunktet dag og nat.

Der er dog styr på tingene, og overalt står frivillige klar til til at guide turister på rette vej. De sidste par dage har vi været i Fanzonen ved universitetet – et kæmpe aflukket område dedikeret til fodboldfans fra nær og fjern. Sikkerheden er højt prioriteret, men politiet keder sig tydeligvis lidt. Tirsdag eftermiddag, da Rusland spillede mod Uruguay, var vi måske 100.000 på pladsen. Russerne er lidt reserverede, men stemningen var helt fantastisk, lige indtil Luis Suarez bragte latinamerikanerne foran 1-0.

Min Vikinge-hue giver en del opmærksomhed, og foruden et interview med en kinesisk tv-kanal er jeg blevet selfie-fotograferet af mere end 100. En del asiater, en masse russere, men også argentinere, peruvianere, kroatere, brasilianere etc. Herunder et foto af mig med en tunesisk fan, der insisterede på at bytte hue. Den fez-lignende hat er en såkaldt ‘chechia’, den tunesiske nationalhat.

Oploadet Kl. 00:05 af Kim Møller — Direkte link33 kommentarer
Arkiveret under:


4. januar 2017

Om motivet bag Køln-overgreb: Indvandrere ville ydmyge tyskere – ‘I kan ikke forsvare Jeres kvinder’

Jeg har tidligere blogget et læseværdigt interview med den tyske historiker Jörg Baberowski. Fredag i sidste uge medvirkede han i WDR-dokumentaren ‘#koelnhbf – Die Silvesternacht und ihre Folgen’, og gav sit bud på motivet bag de koordinerede overgreb på kvinder ved Kølns domkirke nytårsaften sidste år.

Herunder tre citater fra udsendelsen (11 minutter og frem). Løseligt oversat af undertegnede.

“I Marokko tager politiet anderledes fat. Og gerningsmanden er vokset op med, at politiet, at mennesker der overtræder loven, får en grusom straf. De er opdraget med, at hvis de voldtager en kvinde, så vil kvindens bror eller far slå dem ihjel. Ganske simpelt. Alt det sker ikke her. Det bevirker, at de i deres hoveder, drager den slutning, at når det ikke sker, så kan det ikke være så slemt.”

“Volden har en symbolsk betydning. Volden er ikke kun rettet mod ofrene, men også mod tilskuerne. Og disse overgreb mod kvinder, er en måde at fortælle mændene på: ‘I kan ikke forsvare Jeres kvinder’. Og når I ikke kan gøre det, så kan vi gøre som vi vil.”

“Jeg vil endda sige, at alle der medvirkede, var bevidste om virkningen. Det fandt sted foran en kristen kirke. At det ikke ville få konsekvenser. Det var ikke kun en ydmygelse af kvinderne, men den tyske stat, der i fuld offentlighed, blev udstillet som svag.”

(WDR, 30. december 2016: #koelnhbf – Die Silvesternacht und ihre Folgen)



16. juli 2016

Mohamed var ikke en rigtig muslim, postuleres det, men måske er gode muslimer dårlige mennesker

Der er noget ceremonielt over mediedækningen af tidens mange terrorangreb. Først understreges det, at man ikke kender gerningsmandens motiv, og at det måske i virkeligheden er et højreekstremistisk angreb. Når det så viser sig at være en muslim, så køres apologien i stilling. Manden var psykisk syg, kunne hans far fortælle, kriminel ifølge politiet, og i øvrigt ikke en rigtig muslim. Den sidste bortforklaring kunne man høre på TV2 News i går, da Walid Hamou, fætter til Mohameds eks-kone, kunne fortælle han var en skidt ikke-muslimsk fyr, der åd svin og ikke ikke engang kom i en moské. Han tog stoffer, slog sin kone, og som det blev fortalt til Daily Mail: “He was not a Muslim, he was a s***…” Naboen ‘Wissam’ er helt på linje.

(‘Wissam’, nabo: “It has nothing to do with Islam.”; Foto: AJ+)

Det ene udelukker ikke det andet, for som Craig Winn skrev i ‘Prophet of Doom’ (2004), så er en god muslim et dårligt menneske. Man kunne også vende det om, og se terrorangrebet som en måde at genfinde Allah på. Det er for eksempel lige kommet frem, at stort set alle kvindelige palæstinensiske terrorister under den sidste opstand, gjorde det for at bøde ’seksuelle forbrydelser’. Såsom at have flirtet med en kristen, haft sex udenfor ægteskab eller lignende.

“‘En dag kommer du til at høre om mig.’ Sådan skal bødlen fra Nice… have sagt til en kollega, som han fik sig en øl med torsdag aften.” (BT, 16. juli 2016)

Islam er en ‘bogholderi-religion’, og har man forbrudt sig mod dogmerne, så er det ikke nok at skrifte. Martyrdøden er muslimens genvej til paradis, som det udpensles i al-Qaedas Inspire Magazine (2010), der dedikerer to sider til truck-jihad. Du kæmper til du bliver martyr. Du vågner i denne verden, og den næste dag er du med Allah.

(Inspire Magazine, 2010, s. 53-54: The ultimate mowing machine)

“Pick your location and timing carefully. Go for the most crowed locations. … The ideal location is a place where there are a maximum number of pedestrians and the least number of vehicles. In fact if you can get through to ‘pedestrian only’ locations that exist in some downtown (city center) areas, that would be fabulous. There are some places that are closed down for vehicles at certain times due to the swarms of people.”

“If you have access to firearms, carry them with you so that you may use them to finish of your work…”

“… it should be considered a martyrdom operation.”

“This idea could be implemented in countries like Israel, the U.S., Britain, Canada, Australia, France, Germany, Denmark, Holland and other countries where the government and public sentiment is in support of the Israeli occupation of Palestine, the American invasion of Afghanistan and Iraq or countries that had a prominent role in the defamation of Muhammad…”

Apropos.

“Mohamed Lahouaiej Bouhlel, der stod bag terrorangrebet i Nice, var tilknyttet til radikal islamisme. Det oplyser den franske premierminister Manuel Valls ifølge Reuters og AFP.” (Ekstra Bladet, 15. juli 2016)

“Fransk politi har anholdt tre personer med forbindelse til terrorangrebet i Nice… De tre anholdte er ifølge Reuters’ kilder tæt på den 31-årige tuneser Mohamed Boulels, der sad bag rattet i lastbilen. Det samme gælder de to personer, der blev anholdt i løbet af fredagen. En af dem er gerningsmandens ekskone, skriver den franske tv-station BFMTV og avisen Le Monde.” (DR Online, 16. juli 2016)

“Islamisk Stat tager skylden for terrorangreb i Nice” (DR Online, 16. juli 2016)

Oploadet Kl. 11:38 af Kim Møller — Direkte link40 kommentarer


7. oktober 2015

“… jeg bliver utrolig træt af det danske selvhad, som næsten religiøst opflammer tidens debat.”

Problemet med islamisering handler kun sekundært om kvinderettigheder, men det er nu alligevel et fremragende debatindlæg. Ph.d. Christin Egebjerg i Politiken – Jeg er bekymret for kvinders fremtid i et multikulturelt samfund.

“Jeg er misundelig på ‘de gode mennesker’, som i disse dage støtter uden tanke. Jeg vil også være en følsom musiker i orkestret, mens ‘Titanic’ går ned. Følge med strømmen og hengive mig til handling i et fællesskab af ensidigt korrekte holdninger. Men jeg kan ikke slukke for min logiske hjerne, som ser, at I bare gør det hele meget værre…

Men I lytter ikke selv, mens I skælder ud på skeptikerne. I er de moderne børne-voksne, som ikke lytter til andet end umiddelbare behov og helst ikke tænker langsigtet over noget. … Barnet i mig tuder også over hver eneste af disse ulykkelige flygtningehistorier og vil helst redde alle! Men verdenssituationen løses bare ikke ved, at de kommer herop. For det er ikke længere en enkelt båd eller ti, men millioner på vandring mod Nordeuropa. Med endeløse familiesammenføringer, medbragte interne konflikter og ar på sjælen vokser børnene op i en blandet kultur, indtil alt er forandret. Et pyramidespil, hvor alle taber tilsidst.

Jeg er bekymret for, hvornår migrationens hastighed overhaler integrationens langsomhed. Det er et helt banalt, logisk regnestykke, og jeg vil have lov til at være ked af prognosen for minus uden at blive hånet for ‘paranoia’ eller ‘fremmedhad’.

[…]

Den skandinaviske samfundsmodel er ikke et sæt regler, som let eller hurtigt kan læses og flyttes. Lige rettigheder er et tankesæt af tavs viden, som man har fået overleveret af sine bedsteforældre, naboer, skolelærer, kammeraters familier og offentlige stemmer. Danskhed er ikke et etnisk, men et ‘historisk dna’, som tager tid at optage i en ny organisme.

Den nye religion hedder multikulturisme. Menigheden døbes som verdensborgere, og deres svar på alting er: grænseløst! At Danmark har evig skyld og uendelige ressourcer til at hjælpe alle. Jeg tænkte det samme som ung, men har med erfaring opdaget, hvor lille og sjældent Danmark er i en rå verden fyldt med nød og virkelig dårlige eksempler …

[…]

… det var samlivet med en tunesiskfransk kæreste, som åbnede min egen realitetssans for, hvor stort arbejde det kræver at leve tæt sammen under overfladen af tilsyneladende ens værdier.

Han underholdt fra sofaen, når jeg kom træt hjem fra arbejde og begyndte forfra med at rydde op efter ham, inden jeg gik i gang med indkøb, madlavning og vasketøj. Derpå diskussioner om, at man selvfølgelig betaler for togbilletter af kollektive hensyn og ikke snupper alle kartoflerne fra vejboden uden at lægge penge.

Jeg måtte forklare, at det danske system ikke er ‘dumt’, fordi det er så let at snyde, men at der er noget uskrevet, indforstået, som ligeledes giver os tillid, når vi glade betaler vores skat til infrastrukturen. At jeg ikke var enig i, at det er kvindens ‘pligt’ at servicere seksuelle særkrav ud over naturlige præferencer, og at jeg blev ked af hans raserianfald, hvis jeg ikke fulgte ham tæt på gaden. At jeg egentlig havde troet, at jeg ville få de penge tilbage, som han ‘lånte’ …?

Selv kaldte han sig feminist og mønsterbryder, fordi hans farfar havde 3 (samtidige) koner, 23 børn og næsten 100 børnebørn i Tunesien, som gradvis blev familiesammenført i Frankrigs mange parallel samfund af store arabiske ghettoer. Frankrig vil snart eksplodere, sagde han og drømte sig til Danmark.

[…]

Det er, som om al idérigdom kun handler om, hvad vi kan gøre for at få flere ind i Danmark: ‘Don’t leave us alone with the danes!’, råber de ud i verden, og jeg bliver utrolig træt af det danske selvhad, som næsten religiøst opflammer tidens debat.

Det ligner de samme personlighedstyper, som engang i kristne sekter dogmatisk straffede for skyld og skam. I nutiden ledes sekten af velformulerede, moralsk belærende humanister, som overfalder de ‘forkerte’ danskere ved det mindste ukorrekte pip og banker dem på plads på alle sociale platforme. De har patent på empati.

Men jo mere nedladende og renfærdige, I fremstår med jeres korrekte verdensbillede og hån mod alt det usynlige, som får Danmark til at hænge sammen, des flere vrede lukkemekanismer på begge fløje. Bag modpartens let afviselige primitive retorik gemmer sig stumme stemmer, som ikke kan finde ord for afmagt og sorg over dansk kulturtab.”



1. juli 2015

Jihad mod ikke-muslimer: “Muslim staff members… told the gunman he would have to kill them first”

Medierne er selvfølgelig vilde med ‘menneskemur’-vinklen, men det betyder så samtidig, at der kommer ubekvemme detaljer frem om jihadistens motiv. Seifeddine Rezgui gik målrettet efter ikke-muslimske vestlige turister, og 38 racistiske drab bør vel ikke vinkles som en tvær-kulturel succeshistorie. Fra Daily Mail – ‘You must kill us first, but we’re Muslim’…

“A survivor of the massacre in Tunisia has revealed local hotel staff members formed a human shield on the beach in a heroic bid to protect tourists from the rampaging gunman.

John Yeoman, 46, said Muslim staff members from the Bellevue Hotel told the gunman he would have to kill them first as they formed a human barricade between the shooter and Western tourists.

The chain of bodies can be seen in images taken of killer Seifeddine Rezgui which emerged yesterday – about a dozen men stand side-by-side as the gunman, pictured in the foreground, marches away from them carrying his Kalashnikov. …

The gunman, who openly declared he was targeting Western tourists during the killing spree, was also told: ‘You will have to get past us, but we’re Muslim.

Meanwhile, British survivors have described how they played dead in a desperate bid to avoid being ‘finished off’ by the gunman as he indiscriminately shot down dozens of tourists. …

The attack started at about noon on Friday when the 23-year-old gunman, who had been posing as a swimmer, started shooting.

Leaving the beach, where he targeted British victims, he reloaded his rifle and walked purposefully into the Imperial Marhaba and continued shoot. Witnesses said he also threw a number of grenades, both inside and outside the hotel.”

(Jihadisten Seifeddine Rezgui, der myrdede 38 ikke-muslimer på en tunesisk strand, 26. juni 2015)

“Tunesiske hotelansatte dannede menneskemur mod gerningsmand” (TV2 Online, 30. juni 2015)

Oploadet Kl. 22:03 af Kim Møller — Direkte link23 kommentarer


28. juni 2015

Frankrig: Kone til halshuggende Lyon-jihadist – “Vi er normale muslimer, der holder Ramadan.”

Tunesien, Det Arabiske Forårs postulerede succes, vil som en konsekvens af fredagens terrorangreb lukke 80 af landets radikale moskéer. Multikulturens ideologer er naturligvis i chok, for dem er lukkede moskéer ‘worst case scenario’. Fra fredagens Ramadan-jihad i Lyon, her sakset fra fra DR Online – Formodet halshugger kom ikke hjem: Hustru fulgte med på tv. Jeg har sløret fotoet, men var lidt i tvivl…

“Yassin Salhi skulle være kommet hjem til sin hustru fredag middag. … En håndfuld timer før hustruen tændte for fjernsynet, bragede en bil ind i en gastank ved en gasfabrik. Lidt i ti blev liget af den halshuggede mand fundet. …

I 2006 kom Yassin Sahli på de franske myndigheders observationsliste. Det fortalte indenrigsminister Bernard Cazeneuve på et pressemøde. …
For Yassin Salhis hustru virker alt dette som noget af en overraskelse. Mildest talt. …

– Vi lever et almindeligt familieliv: Han tager på arbejde og kommer hjem igen. Vi er normale muslimer, der holder Ramadan. Vi har tre børn og er en helt normal familie. Jeg forstår det ikke.”

(Herve Cornara, hvis afskårne hoved blev anbragt på et hegn med islamist-flag; Pamela Geller)

“Det er den værst tænkelige katastrofe, fordi Tunesien hverken har olie eller andre store virksomheder. Det er et landbrugs- og turismeland. Når alle hotellerne er tomme, og busserne står stille, mister mange tunesere arbejdet. … Den store bekymring er i virkeligheden, at regeringen i går besluttede at lukke moskeerne og overvåge civilsamfundet. Så begynder tingene at gå i den forkerte retning… og det er et problem, der er langt større end økonomi. Det et brud på menneskerettighederne.” (Ph.d. Rikke Haugbølle i Jyllands-Posten, 27. juni 2015)

Denne weblog er læst af siden 22. juni 2003.

 

Næste side »



 

Vælg selv beløb



Blogs


Meta
RSS 2.0
Comments RSS 2.0
Valid XHTML
WP






MediaCreeper