30. april 2019

Kunstakademi-studerendes Hijab-hyldest ved Christiansborg: “Design løfter kvinder ud af fattigdom”

Kunstakademiet udstiller i øjeblikket i Rigsdagsgården ved trappen op til Folketinget. Udstillingen er beskrevet på Kunstakademiets hjemmeside, som værende et projekt der skal løfte kvinder ud af fattigdom i Tunesien og Marokko. Hvis man designede sig ud af koran-tro ideologi, så ville man spare en del i projektmidler. Så slap man også for fastholde kvinder i ‘deres traditionelle håndværk’, og samtidig hylde dem som frigørende ‘rollemodeller’.

“Traditionelt kunsthåndværk som broderi og strik kan blive en god forretning. Designstuderende fra KADK tilrettelægger og formidler undervisning i designprocesser, produktion og markedsføring til marokkanske og tunesiske kvindelige kunsthåndværkere.

Kvinderne får hermed mulighed for at professionalisere deres traditionelle håndeværk, så de kan skabe en egen indtjening og professionelle netværk. Det kan gøre dem til rollemodeller i samfundet.

Igennem projektet lærer de studerende at facilitere workshops, at lede projekter og at omsætte viden til produktion i andre kulturer.” (KADK.dk, 30. april 2019)

(Rigsdagsgården, Christiansborg, April 2019)

Oploadet Kl. 15:43 af Kim Møller — Direkte link12 kommentarer


23. januar 2019

Guide til islamisk elskovslære inkluderer vejledning i voldtægt (ikke medtaget i ny dansk oversættelse)

Sidste år udgav Naser Khader en kommenteret dansk oversættelse af Sheik Nefzaouis bog om islamisk elskovslære. I et interview med BT forklarede Khader, at Islam trænger til ‘en seksuel revolution, og pointerede at man i 1500-tallets Tunesien var mere åben omkring sex, og ‘havde større respekt for kvinder’. ‘Den duftende have’, har undertitlen ‘Den arabiske verdens Kama Sutra’. Det smager lidt af frisind, men Islam er stadig Islam.

Naser Khader valgte ikke at medtage enkelte afsnit i den danske oversættelse, og det forstår man godt – her i disse MeToo-tider. Bogen er bramfri, men ikke bare i forhold til seksuel frisind. I listen over forskellige stillinger (der inkluderer ‘Gedestillingen’), skiller en enkelt sig ud. Stilling 22: ‘El morteseb’, Voldtægt!

Et citat fra The perfumed garden of the Cheikh Nefzaoui : a manual of Arabian erotology, udg. 1886.

“22. El morteseb, rape.

Twenty-second manner.—El morteseb (the coition by violence) . The man approaches the woman from behind, so as to take her unawares; he passes his hands under her armpits; and seizing hers, draws them up towards her throat, so as to paralyze all resistance on her part. He can intertwine his fingers with hers, and thus bring her hands behind her neck by making her bend her head down.

If she has no drawers on, he tries to raise her robe with his knees towards the middle of the body, fixing one of her legs with his, so that she cannot turn away her receptacle from his weapon, nor make any resistance to its introduction. If she has drawers on and is strong, the man will be obliged to hold her two hands with one of his while he undoes her drawers with the other.

This manner will prove convenient for a man who wants to enjoy a woman, and can only get her by force and against her will. (s. 70, 78f)

Oploadet Kl. 21:34 af Kim Møller — Direkte link49 kommentarer


26. juni 2018

En venligsindet viking, Den Røde Plads, Moskva, 25. juni 2018

Det har været nogle lange og intense dage her i Moskva, og ramkortet afspejler ikke helt de mange oplevelser. Jeg har smagt ‘Borscht’ (rødbedesuppe), spist ukrainsk og i det hele taget været vidt omkring. Alt har fungeret upåklageligt, men sproget har været et problem. De fleste russere taler ikke engelsk, og uanset hvad vi bestiller, ender vi altid med at få noget andet. Moskva er turistramt i disse uger, og det præger hele byen, ikke mindst området omkring Den Røde Plads, der er fyldt til bristepunktet dag og nat.

Der er dog styr på tingene, og overalt står frivillige klar til til at guide turister på rette vej. De sidste par dage har vi været i Fanzonen ved universitetet – et kæmpe aflukket område dedikeret til fodboldfans fra nær og fjern. Sikkerheden er højt prioriteret, men politiet keder sig tydeligvis lidt. Tirsdag eftermiddag, da Rusland spillede mod Uruguay, var vi måske 100.000 på pladsen. Russerne er lidt reserverede, men stemningen var helt fantastisk, lige indtil Luis Suarez bragte latinamerikanerne foran 1-0.

Min Vikinge-hue giver en del opmærksomhed, og foruden et interview med en kinesisk tv-kanal er jeg blevet selfie-fotograferet af mere end 100. En del asiater, en masse russere, men også argentinere, peruvianere, kroatere, brasilianere etc. Herunder et foto af mig med en tunesisk fan, der insisterede på at bytte hue. Den fez-lignende hat er en såkaldt ‘chechia’, den tunesiske nationalhat.

Oploadet Kl. 00:05 af Kim Møller — Direkte link33 kommentarer
Arkiveret under:


4. januar 2017

Om motivet bag Køln-overgreb: Indvandrere ville ydmyge tyskere – ‘I kan ikke forsvare Jeres kvinder’

Jeg har tidligere blogget et læseværdigt interview med den tyske historiker Jörg Baberowski. Fredag i sidste uge medvirkede han i WDR-dokumentaren ‘#koelnhbf – Die Silvesternacht und ihre Folgen’, og gav sit bud på motivet bag de koordinerede overgreb på kvinder ved Kølns domkirke nytårsaften sidste år.

Herunder tre citater fra udsendelsen (11 minutter og frem). Løseligt oversat af undertegnede.

“I Marokko tager politiet anderledes fat. Og gerningsmanden er vokset op med, at politiet, at mennesker der overtræder loven, får en grusom straf. De er opdraget med, at hvis de voldtager en kvinde, så vil kvindens bror eller far slå dem ihjel. Ganske simpelt. Alt det sker ikke her. Det bevirker, at de i deres hoveder, drager den slutning, at når det ikke sker, så kan det ikke være så slemt.”

“Volden har en symbolsk betydning. Volden er ikke kun rettet mod ofrene, men også mod tilskuerne. Og disse overgreb mod kvinder, er en måde at fortælle mændene på: ‘I kan ikke forsvare Jeres kvinder’. Og når I ikke kan gøre det, så kan vi gøre som vi vil.”

“Jeg vil endda sige, at alle der medvirkede, var bevidste om virkningen. Det fandt sted foran en kristen kirke. At det ikke ville få konsekvenser. Det var ikke kun en ydmygelse af kvinderne, men den tyske stat, der i fuld offentlighed, blev udstillet som svag.”

(WDR, 30. december 2016: #koelnhbf – Die Silvesternacht und ihre Folgen)



16. juli 2016

Mohamed var ikke en rigtig muslim, postuleres det, men måske er gode muslimer dårlige mennesker

Der er noget ceremonielt over mediedækningen af tidens mange terrorangreb. Først understreges det, at man ikke kender gerningsmandens motiv, og at det måske i virkeligheden er et højreekstremistisk angreb. Når det så viser sig at være en muslim, så køres apologien i stilling. Manden var psykisk syg, kunne hans far fortælle, kriminel ifølge politiet, og i øvrigt ikke en rigtig muslim. Den sidste bortforklaring kunne man høre på TV2 News i går, da Walid Hamou, fætter til Mohameds eks-kone, kunne fortælle han var en skidt ikke-muslimsk fyr, der åd svin og ikke ikke engang kom i en moské. Han tog stoffer, slog sin kone, og som det blev fortalt til Daily Mail: “He was not a Muslim, he was a s***…” Naboen ‘Wissam’ er helt på linje.

(‘Wissam’, nabo: “It has nothing to do with Islam.”; Foto: AJ+)

Det ene udelukker ikke det andet, for som Craig Winn skrev i ‘Prophet of Doom’ (2004), så er en god muslim et dårligt menneske. Man kunne også vende det om, og se terrorangrebet som en måde at genfinde Allah på. Det er for eksempel lige kommet frem, at stort set alle kvindelige palæstinensiske terrorister under den sidste opstand, gjorde det for at bøde ’seksuelle forbrydelser’. Såsom at have flirtet med en kristen, haft sex udenfor ægteskab eller lignende.

“‘En dag kommer du til at høre om mig.’ Sådan skal bødlen fra Nice… have sagt til en kollega, som han fik sig en øl med torsdag aften.” (BT, 16. juli 2016)

Islam er en ‘bogholderi-religion’, og har man forbrudt sig mod dogmerne, så er det ikke nok at skrifte. Martyrdøden er muslimens genvej til paradis, som det udpensles i al-Qaedas Inspire Magazine (2010), der dedikerer to sider til truck-jihad. Du kæmper til du bliver martyr. Du vågner i denne verden, og den næste dag er du med Allah.

(Inspire Magazine, 2010, s. 53-54: The ultimate mowing machine)

“Pick your location and timing carefully. Go for the most crowed locations. … The ideal location is a place where there are a maximum number of pedestrians and the least number of vehicles. In fact if you can get through to ‘pedestrian only’ locations that exist in some downtown (city center) areas, that would be fabulous. There are some places that are closed down for vehicles at certain times due to the swarms of people.”

“If you have access to firearms, carry them with you so that you may use them to finish of your work…”

“… it should be considered a martyrdom operation.”

“This idea could be implemented in countries like Israel, the U.S., Britain, Canada, Australia, France, Germany, Denmark, Holland and other countries where the government and public sentiment is in support of the Israeli occupation of Palestine, the American invasion of Afghanistan and Iraq or countries that had a prominent role in the defamation of Muhammad…”

Apropos.

“Mohamed Lahouaiej Bouhlel, der stod bag terrorangrebet i Nice, var tilknyttet til radikal islamisme. Det oplyser den franske premierminister Manuel Valls ifølge Reuters og AFP.” (Ekstra Bladet, 15. juli 2016)

“Fransk politi har anholdt tre personer med forbindelse til terrorangrebet i Nice… De tre anholdte er ifølge Reuters’ kilder tæt på den 31-årige tuneser Mohamed Boulels, der sad bag rattet i lastbilen. Det samme gælder de to personer, der blev anholdt i løbet af fredagen. En af dem er gerningsmandens ekskone, skriver den franske tv-station BFMTV og avisen Le Monde.” (DR Online, 16. juli 2016)

“Islamisk Stat tager skylden for terrorangreb i Nice” (DR Online, 16. juli 2016)

Oploadet Kl. 11:38 af Kim Møller — Direkte link40 kommentarer


7. oktober 2015

“… jeg bliver utrolig træt af det danske selvhad, som næsten religiøst opflammer tidens debat.”

Problemet med islamisering handler kun sekundært om kvinderettigheder, men det er nu alligevel et fremragende debatindlæg. Ph.d. Christin Egebjerg i Politiken – Jeg er bekymret for kvinders fremtid i et multikulturelt samfund.

“Jeg er misundelig på ‘de gode mennesker’, som i disse dage støtter uden tanke. Jeg vil også være en følsom musiker i orkestret, mens ‘Titanic’ går ned. Følge med strømmen og hengive mig til handling i et fællesskab af ensidigt korrekte holdninger. Men jeg kan ikke slukke for min logiske hjerne, som ser, at I bare gør det hele meget værre…

Men I lytter ikke selv, mens I skælder ud på skeptikerne. I er de moderne børne-voksne, som ikke lytter til andet end umiddelbare behov og helst ikke tænker langsigtet over noget. … Barnet i mig tuder også over hver eneste af disse ulykkelige flygtningehistorier og vil helst redde alle! Men verdenssituationen løses bare ikke ved, at de kommer herop. For det er ikke længere en enkelt båd eller ti, men millioner på vandring mod Nordeuropa. Med endeløse familiesammenføringer, medbragte interne konflikter og ar på sjælen vokser børnene op i en blandet kultur, indtil alt er forandret. Et pyramidespil, hvor alle taber tilsidst.

Jeg er bekymret for, hvornår migrationens hastighed overhaler integrationens langsomhed. Det er et helt banalt, logisk regnestykke, og jeg vil have lov til at være ked af prognosen for minus uden at blive hånet for ‘paranoia’ eller ‘fremmedhad’.

[…]

Den skandinaviske samfundsmodel er ikke et sæt regler, som let eller hurtigt kan læses og flyttes. Lige rettigheder er et tankesæt af tavs viden, som man har fået overleveret af sine bedsteforældre, naboer, skolelærer, kammeraters familier og offentlige stemmer. Danskhed er ikke et etnisk, men et ‘historisk dna’, som tager tid at optage i en ny organisme.

Den nye religion hedder multikulturisme. Menigheden døbes som verdensborgere, og deres svar på alting er: grænseløst! At Danmark har evig skyld og uendelige ressourcer til at hjælpe alle. Jeg tænkte det samme som ung, men har med erfaring opdaget, hvor lille og sjældent Danmark er i en rå verden fyldt med nød og virkelig dårlige eksempler …

[…]

… det var samlivet med en tunesiskfransk kæreste, som åbnede min egen realitetssans for, hvor stort arbejde det kræver at leve tæt sammen under overfladen af tilsyneladende ens værdier.

Han underholdt fra sofaen, når jeg kom træt hjem fra arbejde og begyndte forfra med at rydde op efter ham, inden jeg gik i gang med indkøb, madlavning og vasketøj. Derpå diskussioner om, at man selvfølgelig betaler for togbilletter af kollektive hensyn og ikke snupper alle kartoflerne fra vejboden uden at lægge penge.

Jeg måtte forklare, at det danske system ikke er ‘dumt’, fordi det er så let at snyde, men at der er noget uskrevet, indforstået, som ligeledes giver os tillid, når vi glade betaler vores skat til infrastrukturen. At jeg ikke var enig i, at det er kvindens ‘pligt’ at servicere seksuelle særkrav ud over naturlige præferencer, og at jeg blev ked af hans raserianfald, hvis jeg ikke fulgte ham tæt på gaden. At jeg egentlig havde troet, at jeg ville få de penge tilbage, som han ‘lånte’ …?

Selv kaldte han sig feminist og mønsterbryder, fordi hans farfar havde 3 (samtidige) koner, 23 børn og næsten 100 børnebørn i Tunesien, som gradvis blev familiesammenført i Frankrigs mange parallel samfund af store arabiske ghettoer. Frankrig vil snart eksplodere, sagde han og drømte sig til Danmark.

[…]

Det er, som om al idérigdom kun handler om, hvad vi kan gøre for at få flere ind i Danmark: ‘Don’t leave us alone with the danes!’, råber de ud i verden, og jeg bliver utrolig træt af det danske selvhad, som næsten religiøst opflammer tidens debat.

Det ligner de samme personlighedstyper, som engang i kristne sekter dogmatisk straffede for skyld og skam. I nutiden ledes sekten af velformulerede, moralsk belærende humanister, som overfalder de ‘forkerte’ danskere ved det mindste ukorrekte pip og banker dem på plads på alle sociale platforme. De har patent på empati.

Men jo mere nedladende og renfærdige, I fremstår med jeres korrekte verdensbillede og hån mod alt det usynlige, som får Danmark til at hænge sammen, des flere vrede lukkemekanismer på begge fløje. Bag modpartens let afviselige primitive retorik gemmer sig stumme stemmer, som ikke kan finde ord for afmagt og sorg over dansk kulturtab.”



1. juli 2015

Jihad mod ikke-muslimer: “Muslim staff members… told the gunman he would have to kill them first”

Medierne er selvfølgelig vilde med ‘menneskemur’-vinklen, men det betyder så samtidig, at der kommer ubekvemme detaljer frem om jihadistens motiv. Seifeddine Rezgui gik målrettet efter ikke-muslimske vestlige turister, og 38 racistiske drab bør vel ikke vinkles som en tvær-kulturel succeshistorie. Fra Daily Mail – ‘You must kill us first, but we’re Muslim’…

“A survivor of the massacre in Tunisia has revealed local hotel staff members formed a human shield on the beach in a heroic bid to protect tourists from the rampaging gunman.

John Yeoman, 46, said Muslim staff members from the Bellevue Hotel told the gunman he would have to kill them first as they formed a human barricade between the shooter and Western tourists.

The chain of bodies can be seen in images taken of killer Seifeddine Rezgui which emerged yesterday – about a dozen men stand side-by-side as the gunman, pictured in the foreground, marches away from them carrying his Kalashnikov. …

The gunman, who openly declared he was targeting Western tourists during the killing spree, was also told: ‘You will have to get past us, but we’re Muslim.

Meanwhile, British survivors have described how they played dead in a desperate bid to avoid being ‘finished off’ by the gunman as he indiscriminately shot down dozens of tourists. …

The attack started at about noon on Friday when the 23-year-old gunman, who had been posing as a swimmer, started shooting.

Leaving the beach, where he targeted British victims, he reloaded his rifle and walked purposefully into the Imperial Marhaba and continued shoot. Witnesses said he also threw a number of grenades, both inside and outside the hotel.”

(Jihadisten Seifeddine Rezgui, der myrdede 38 ikke-muslimer på en tunesisk strand, 26. juni 2015)

“Tunesiske hotelansatte dannede menneskemur mod gerningsmand” (TV2 Online, 30. juni 2015)

Oploadet Kl. 22:03 af Kim Møller — Direkte link23 kommentarer


28. juni 2015

Frankrig: Kone til halshuggende Lyon-jihadist – “Vi er normale muslimer, der holder Ramadan.”

Tunesien, Det Arabiske Forårs postulerede succes, vil som en konsekvens af fredagens terrorangreb lukke 80 af landets radikale moskéer. Multikulturens ideologer er naturligvis i chok, for dem er lukkede moskéer ‘worst case scenario’. Fra fredagens Ramadan-jihad i Lyon, her sakset fra fra DR Online – Formodet halshugger kom ikke hjem: Hustru fulgte med på tv. Jeg har sløret fotoet, men var lidt i tvivl…

“Yassin Salhi skulle være kommet hjem til sin hustru fredag middag. … En håndfuld timer før hustruen tændte for fjernsynet, bragede en bil ind i en gastank ved en gasfabrik. Lidt i ti blev liget af den halshuggede mand fundet. …

I 2006 kom Yassin Sahli på de franske myndigheders observationsliste. Det fortalte indenrigsminister Bernard Cazeneuve på et pressemøde. …
For Yassin Salhis hustru virker alt dette som noget af en overraskelse. Mildest talt. …

– Vi lever et almindeligt familieliv: Han tager på arbejde og kommer hjem igen. Vi er normale muslimer, der holder Ramadan. Vi har tre børn og er en helt normal familie. Jeg forstår det ikke.”

(Herve Cornara, hvis afskårne hoved blev anbragt på et hegn med islamist-flag; Pamela Geller)

“Det er den værst tænkelige katastrofe, fordi Tunesien hverken har olie eller andre store virksomheder. Det er et landbrugs- og turismeland. Når alle hotellerne er tomme, og busserne står stille, mister mange tunesere arbejdet. … Den store bekymring er i virkeligheden, at regeringen i går besluttede at lukke moskeerne og overvåge civilsamfundet. Så begynder tingene at gå i den forkerte retning… og det er et problem, der er langt større end økonomi. Det et brud på menneskerettighederne.” (Ph.d. Rikke Haugbølle i Jyllands-Posten, 27. juni 2015)



20. november 2014

DR2-Debatten om ‘Det Arabiske Forår’, feb. 2011: Messerschmidt vs Krasnik, Lykketoft, Khader, P. Mach

Debatten om ‘Det Arabiske Forår’ anno 2011 er måske det bedste eksempel i mine levetid, på at politikere, forskere og meningsdannere i høj grad mangler den nødvendige forståelse af kulturens betydning. En venlig sjæl har transskriberet lidt fra Debatten på DR2, sendt 24. februar 2011. Morten Messerschmidt (og Farshad Kholghi), og havde det nemt overfor Martin Krasnik, Mogens Lykketoft, Naser Khader og Trine Pertou Mach der dumpede fælt. Debatten kan stadig ses online.

Martin Krasnik, journalist: Vi har bedt, tryglet og håbet på demokrati i årtier i Mellemøsten. Nu kommer det.

[…]

Morten Messerschmidt, DF: Jeg frygter meget, at det vi kommer til at opleve, ikke et Østeuropa i 1989, men Iran i 1979.

Søren Pind, Venstre: Det tror jeg ikke. Jeg tror nærmere vi taler om noget a la Tyrkiet. Eller noget i den retning.

[…]

Martin Krasnik (med et overbærende smil): Nogen bliver nødt til at stoppe Morten Messerschmidt, for du siger det samme som gamle trætte som Mubarak i virkeligheden hele tiden sagde: Efter mig er det syndfloden, der kommer. Det er islamisterne, der overtager. Iran i 1979.

[…]

Lene Espersen, K: Jeg tror faktisk på, at der er den rigtige vej, nemlig demokratiets vej.

[…]

Naser Khader, løsgænger: Jeg tror ikke de (Det Muslimske Broderskab) får flertal ved demokratiske valg.Dem der er ude på gaderne… Det er Facebook-generationen der går forrest… Det er folk der gerne vil demokrati. … De vil have kernen af frihedsværdierne.Egypterne er muslimske på samme måde som italienerne er katolske. De har det kun i munden.

[…]

Mogens Lykketoft, S: Vestens politik har været dirigeret af de neuroser som Messerschmidt og Kholghi har fremlagt her i dag. Nemlig at hvis man lod folket bestemme, så ville de sikkert blive islamistiske fundamentalister og alt muligt andet. … Der er ved at opstå en ny verdensorden i Mellemøsten. Det er ikke de skæggede gutter, der går på gaden. Det er unge mennesker, det er veluddannede mennesker, som kan bruge Facebook, som kan bruge Twitter, som gerne vil have demokrati.

Trine Pertou Mach, SF: Pointen er, at dele af opinionen i Danmark har sagt, at i arabiske lande, blandt muslimer, kan man ikke få demokrati… Det er verdenshistorie der skrives nu. De kræver demokrati og frihed!

Morten Messerschmidt: Der er ingen der aner, hvad der kommer til at foregå i de her lande. … Vi kan bare ikke bygge virkeligheden på en drømmeverden.

Trine Pertou Mach: Morten (Messerschmidt). Nu er du jo ikke tynget af visdom om den arabiske verden kan man godt høre. Jeg har boet i Egypten i to år og beskæftiget mig med Mellemøsten professionelt i 10 år, så jeg ved faktisk en del om hvad det er der foregår.



26. september 2013

Hanna Ziadeh (tidl. militant kommunist) om det arabiske forår: “Det er det rene mareridt efterhånden.”

Kasper Støvring fortsætter med at tørre gulv med naivistiske meningsdannere, der i eufori over ‘det arabiske forår’ gav fæle kulturkonservative mørkemænd det glatte lag. Det går blandt blandt andet ud over Fathi El-Abed, men han kunne sådan set også have set nærmere på den mere lødige Hanna Ziadeh.

I sidste måned sendte DR en dokumentarfilm om det arabiske ‘efterår’ baseret på Hanna Ziedah, der ifølge programomtalen ved alt om hvordan det er at tilhøre en minoritet, fordi han ikke bare er homoseksuel ateist af kristen afstamning, men også er halvt libaneser/palæstinenser. Spørgsmålet er om mellemøstlige aner ikke nærmere gør meningsdannere inhabile om samme. Naser Khader er næsten skræmmeeksemplet.

I udsendelsen fortæller Hanna Ziadeh, der i dag er medarbejder ved Institut for Menneskerettigheder, at han som 14-årig blev en del af Demokratic Front for The Liberation of Palestine (DFLP), en sekulær maoistisk terrororganisation til venstre for kommunisternes foretrukne. Gruppen stod eksempelvis bag Ma’alot-massakren i 1974, hvor tre DFLP-militante myrdede 22 skoleelever livet med håndgranater og automatvåben.

(Hanna Ziadeh, DFLP-militant, ca. 1988-1990)

Ziadehs politiske fortid skal ikke bruges imod ham, for i det mindste har han lært af sine erfaringer. Herunder lidt fra dialogen i En chokerende rejse – Hanna Ziadeh og det arabiske efterår. Suppler evt. med Monokultur.

Hanna Ziadeh (Egypten): Ville det krænke dig hvis en muslimsk pige giftede sig med en ikke-muslim? Jeg vil gerne gifte mig med en muslim! Hvorfor må jeg ikke det?

Kamal Habib, islamist: Det går ikke! Sådan er islam, og der er intet, der kan ændre den islamiske lovgivning! Hverken i det 21. århunderede eller senere. Du forsøger at betvivle et spørgsmål om tro med din fornuft! Det står i sharia! Det er ikke tilladt at en muslimsk kvinde gifter sig med en ikke-muslim! Sådan er islams natur. Islam hersker over alle og ingen hersker over den!

Hanna Ziadeh: Hele det offentlige rum i Egypten er totalt farvet af islam. Hvis de kunne farve træstammerne grønne og kalde dem for islamiske så havde de gjort det. Alt er islamificeret…

[…]

Hanna Ziadeh (Libanon): Jeg tror at det arabiske forår har sat nogle kræfter fri, og ingen anede hvilket omfang af forandringer det ville medbringe. Vi har alle haft en fornemmelse af, at islamisterne kan være stærke, men de er stærkere end vi har troet. Der er en afgrund af frustrationer og had i de arabiske masser, som vi er vidner til i øjeblikket. Det virker ikke som om at demokratiet har vundet revolutionen, og i Syien kan man frygte det går helt galt.

Mammuth Shureikh, forsker (Libanon): Hele tanken om demokrati, frihed og social retfærdighed er et europæisk koncept. Måske er den arabiske tankegang fremmed overfor de her moderne begreber. Det, der skete i Europa i 1848, og det, der sket i Frankrig i 1789 var en radikal og social omvæltning. Det samme sker muligvis ikke med Det Arabiske Forår. Vi har ikke en Rousseau, Voltaire, Kirkegaard eller Sartre.

[…]

Nedal Achqar, kristen libaneser, tidl. minister: Jeg er imod Israel, og jeg er imod ethvert europæisk land, som har sendt våben til Syrien. Dem alle sammen. … Det vigtigste for mig er, at dette oprør altid kommer til at dreje sig om et oprør mod Israel. Det ønsker Vesten ikke at vi siger. Du må forstå, at vi prioriterer Palæstina over alt andet.

Hanna Ziadeh: Så det retfærdigør alting?

Nedal Achqar: Selvfølgelig gør det det! Det retfærdigør alt! Jeg ville endda acceptere at blive sat 100 år tilbage i tiden. Jeg holder med syrerne og med iranerne fordi de støtter oprøret mod Israel.

Hanna Ziadeh: Vi to burde være på folkets side.

Nedal Achqar: Fortæl mig ikke, hvad jeg burde gøre. Spar mig for dine gode råd. Fuck dig og dine gode råd! Nu fortæller jeg dig min ærlige mening foran kameraet. Jeg er pisse ligeglad med dine holdninger.

[…]

Hanna Ziadeh (Nyhavn): … det samme med det arabiske forår. Jeg har da måtte tage mine egne holdninger til overvejelse. Selvfølgelig var Mubarak forfærdedlig. Selvfølgelig er Ghadaffi en forbryder, Assad er en større forbryder. Men det betyder ikke at vores oprindelige støtte til de her diktaturers modstandere, skal være ubetinget. Det er endnu en bristet arabisk drøm. Endnu en forspildt chance for at gøre op med generationer af undertrykkelse. Tingene gik ikke i den retning som vi ønskede. Hverken i Tunesien eller i Yemen, især ikke i Egypten, ej heller i Libyen og bestemt heller ikke i Syrien. Det er det rene mareridt efterhånden.

Denne weblog er læst af siden 22. juni 2003.

 

Næste side »



 

Vælg selv beløb



Blogs


Meta
RSS 2.0
Comments RSS 2.0
Valid XHTML
WP






MediaCreeper