19. juni 2019

Professor: Multikultur fungerer ikke i Mellemøsten, ‘Jeg er ikke engang sikker på, det vil virke i Europa’

På TV2 News her til formiddag forklarer Elisabeth Arnsdorf Haslund fra UNHCR, der kommenterer seneste FN-tal om flygtninge, at vi i Danmark skal ‘huske på at langt de fleste flygtninge ikke når op til vores breddegrader’. Hun leverede det som et argument for flere ‘kvoteflygtninge’, men hvis multikultur er en demografisk stillingskrig, så forsvinder ræsonnementet.

Yderst interessant interview med den israelske historiker Benny Morris i Weekendavisen. Han har netop udgivet ‘The Thirty-Year Genocide’, der konkluderer at det armenske folkedrab, var en del af en 30 år lang tyrkisk udrenselse af kristne minoriteter. Han påpeger også, at multikultur kun undtagelsesvis fungerer i praksis, og et etnisk homogenitet har nogle indlysende fordele.

Læs det hele på Weekendavisen.dk – Udrens­ningens logik (af antropolog Kathrine Tschemerinsky)

“Det armenske folkemord, som fandt sted mellem 1915 og 1916, er velbeskrevet, men de to forfattere mener, at der er grund til at indsætte begivenheden i et større perspektiv, og de forklarer, at Tyrkiet over en periode på 30 år gennemførte en systematisk udryddelseskampagne rettet mod alle landets kristne minoriteter, ikke kun armenierne. …

‘Når man begynder at se på materialet, opdager man, at det ikke bare handlede om armenierne. Tyrkerne forsøgte at slippe af med alle landets kristne ved at fordrive og dræbe dem,’ understreger Morris og forklarer, at hverken Ze’evi eller han selv på forhånd kendte til forfølgelsen af landets græske og assyriske minoriteter. …

Mens tal kan understøtte de to historikeres argument om, at folkemordets ofre talte hele tre kristne minoriteter, er det straks vanskeligere at bevise, at folkemordet strakte sig over tre årtier. Gennem de tredive år, bogen dækker, blev Tyrkiet regeret af hele tre forskellige regimer fra den ottomanske sultan Abdulhamid over Ungtyrkernes parti CUP med Talaat Pasha i spidsen til den moderne tyrkiske republik regeret af Mustafa Kemal Atatürk. Hvor ser Morris beviset for kontinuitet?

‘Det er én kampagne i forskudte akter. Det er ikke en kontinuerlig proces, men det er den samme politik, tankegang og hensigt, som præger alle tre regimer: at slippe af med de kristne,’ forklarer Morris, som også kalder det, der skete, en ‘etnisk-religiøs udrensning’, hvis metoder talte både massakrer, fordrivelse, tvangskonvertering og kulturel udslettelse. Beviserne finder man i det, som reelt skete.

‘Man kan spørge, om der var ordrer, og hvad de i så fald var. Konklusionen er, at der i 1924 stort set ikke var nogen kristne tilbage. Det er beviset på, hvad det var, tyrkerne ønskede at opnå.‘ …

Benny Morris forklarer, at bogen allerede er blevet mødt med modstand… Morris mener, at kritikken bunder i, at bogen sætter tyrkerne i et dårligt lys. ‘Og så tror jeg også, mange ikke bryder sig om, at bogen fremhæver islams rolle,’ bemærker Morris og fortsætter. ‘Vi traf ikke en beslutning om at hænge islam ud, men det er helt sikkert en væsentlig faktor.’

Morris skynder sig at understrege, at årsagerne til folkemordet er mange. Det skyldtes frygt, grådighed og seksuel tilfredsstillelse. Men islam var den forenende faktor.

[…]

‘… Paris og London kan de godt lide multikulturalisme, og de siger, at i den ideelle verden lever alle sammen i fred og harmoni og så videre. Det er måske den ideelle verden, det er i hvert fald et anti-nationalistisk perspektiv, som jeg respekterer. Men i den virkelige verden, såsom her i Mellemøsten, ser det bare ikke ud til, at multikulturalisme virker. Jeg er ikke engang sikker på, det vil virke i Europa,’ siger Morris.

At fred og stabilitet afhænger af etnisk homogenitet, er et argument, jeg indimellem hører europæiske nationalkonservative lufte. Mens det bliver fremsat som logik, er der belejligt nok sjældent nogen, der taler om, hvad prisen er for at nå derhen. Jeg spørger Morris, hvordan han har det med at lyde som et ekko af Europas renhedsfikserede højrefløj.

Jeg kan ikke lide at blive tænkt på som en højreorienteret europæisk nationalist, men måske de har en pointe,’ svarer Morris. ‘Her i Israel har vi nogle på den ekstreme venstrefløj, som tror, vi alle sammen kan leve sammen i én stat. Jeg tror ikke, det vil fungere.’



11. maj 2019

Dansk-tyrkiske Tayfun støtter Paludans pointer: “Jeg kan da godt forstå, at De holder af Danmark…”

En af grundene til at jeg hører en del samtaleradio, er det simple faktum, at det foregår med et mindre fintmasket filter. Når Ekstra Bladet gør en førtidspensionist landskendt med overskriften: ‘Claus stemmer på Paludan‘, så havde man næsten forventet overskriften tre dage senere ‘Claus har fortrudt: Paludan er ligeglad med mig‘. Nu var Paludan ‘en dårlig parodi på Adolf Hitler’, idet han tilsyneladende ville skære i førtidspensionisters ydelser. Af samme årsag overvejer Claus nu Nye Borgerlige… Ingen blev klogere om noget. Ja, faktisk blev vi alle dummere.

I radioen er det sværere at redigere i virkeligheden. Folk taler mere frit, ikke mindst folk der ikke er medietrænede. Den gode René Fredensborg er tilbage på Radio24syv med programmet ‘Den Blå Bog’. I programseriens første afsnit havde han blandt andet filminstruktør Søren Fauli i studiet, under en debat om Rasmus Paludan og partiet Stram Kurs. Det blev yderst interessant.

Første lytter der ringede ind var en Tayfun Ewald Kragh fra Køge, der fortalte, at han er det synlige resultat af et forhold mellem en dansk kvinde og en tyrkisk mand. Trods det danske efternavn, forventede man det værste.

Fordommene holdt ikke stik. Tayfun var måske nok halvt tyrkisk, født som muslim, men var konverteret til Kristendommen, og havde absolut ingen sympati med den fremherskende tolerante ‘mødes på midten’-tankegang’. Han tog vag afstand fra Paludan et par gange, men stod op for Paludans overordnede pointer. At vi er danskere, og skal forblive danske. Da Søren Fauli konfronterede ham med det etniske element i Stram Kurs’ udlændingepolitik, gav han los. Hvis det kunne bevare Danmark dansk, så ville han flytte til Tyrkiet, og tage en for holdet. “Som en gave til at passe på Danmark.” Interviewet kan høres her.

Tayfun Ewald Kragh, Køge: … Jeg må indrømme at jeg bliver rigtig rigtig trist når jeg hører Jer tale herinde. Fordi det er som om at I ikke har forstået, hvad der foregår. Nu har man i Vesten haft en indvandring fra 3. Verdenslande, primært muslimske lande, og i den forbindelse, hver gang man har sagt noget imod det, så er man blevet dæmoniseret. Hvorfor folk i dag, når jeg snakker med folk – Jeg kører rundt i hele landet, når jeg snakker med almindelige danskere, så er det simpelthen danskere som har prøvet mere end en gang, at have et familiemedlem, eller selv har prøvet at blive overfaldet. Hver gang de har mødt et menneske med muslimsk baggrund, så har De prøvet at blive truet, eller intimideret i en eller anden forstand. Her snakker vi altså flere hundrede tusinde mennesker, der har prøvet, og det I bare ikke forholder Jer til, det er at man i mange muslimske kulturer, der samtaler man ikke på samme måde som, slet ikke i Skandinavien. Det er så uhørt den måde vi kommunikerer, den måde vi går hinanden i møde på. Det som om I ikke ved det, som superintellektuelle veluddannede rige mennesker med masse af resurser. At den måde at kommunikere på er så uhørt civiliseret, at jeg ikke kan se i verdenshistorien, når jeg læser tilbage, jeg kan ikke se på noget tidspunkt, at vi har været så civiliseret, hvornår har vi sidst været så tolerante.

René Fredensborg, Radio24syv: Jeg skal bare lige høre. Din pointe er at du synes der er en elite, som vender det blinde øje til.

Tayfun Ewald Kragh: – Det er så tydeligt, at der har været en Martin Luther i Kristendommen, og der ikke har været en tilsvarende (i Islam)… Islam i den form den har nu er undertrykkende, selv for muslimer.

René Fredensborg: – Og det er derfor Tayfun, at du stemmer til højre. Hvad stemmer du her til valget?

Tayfun Ewald Kragh: Jeg ved ikke hvad Jeg skal stemme. Jeg synes, at han har en del pointer, ham Rasmus Paludan, men han er også pissefarlig. Jeg synes det går på to ben der. Den ene er, at når man lukker ulven ind, så fodrer man den, og den bliver større og stærkere. Det andet er, at der rent faktisk er noget om snakken. Vi føder færre og færre mennesker i Vores kultur, muslimer føder mange stadigvæk – selvom de har været her i to eller tre generationer, så får man stadigvæk mere end tre børn. Hvis ikke man ændrer sine værdier og sit tankegods, så bliver det jo et helt andet land. Det har de jo ret i ude på højrefløjen. Og Jeg kan da godt forstå, at De holder af Danmark, og den her tolerante Kristendom. Jeg er selv forelsket i skandinavisk mentalitet. Nu har Jeg rejst rundt i hele Verden, og Jeg synes virkelig Vi har noget Vi skal passe på. Men det er ikke, ved ikke at stå op på sine grænser, og det her i medierne med, at det lige pludselig er Rasmus Paludans skyld at København bliver brændt ned. … Vi må da være ansvarlig for egne handlinger, men det er man ikke i haditherne, i Koranen.

Søren Fauli, filminstruktør: – Det der med at pakke Koranen ind i bacon, og brænde den af. Det er da provokerende.

Tayfun Ewald Kragh: – Ved du hvad. Jeg finder det enormt provokerende, at nogle brænder det danske flag af. Mener Du det giver mig ret til, at slå dig og dine ihjel, hvis du gør det. … Det han prøver at vise, er at opererer man ikke med samtalekultur når man bliver presset, så slår man hinanden.

Søren Fauli: … du kommer fra en muslimsk baggrund, skal du så smides ud?

Tayfun Ewald Kragh: Jeg kommer ikke fra en muslimsk baggrund. Jeg kommer fra en dansk og muslimsk baggrund. …

René Fredensborg: – Skal du smides ud eller hvad, hvis Stram Kurs kommer ind?

Tayfun Ewald Kragh: Jeg er næsten ved at komme til… Jeg snakkede fornyligt med nogle af mine kammerater, der også har været soldat for Danmark. Det er sgu lige før, at hvis jeg kunne sige, at nu flytter jeg til Tyrkiet, og så må det være ved det er. Som en gave til at passe på Danmark. Så er det sgu lige før jeg ville gøre det. For jeg elsker virkelig Danmark. Jeg kan mærke kærligheden for både Helmuth, Rasmus, Vibeke – de elsker Danmark på en anden måde end man gør ude på venstrefløjen.



28. marts 2019

FB-live: “Hvil i fred, danskere. Om lidt sprænger nogle terrorister Københavns Hovedbanegård i luften”

Her torsdag ved middagstid ser videoen ud til at været fjernet fra Facebook. Fra den ihærdige Free Speech Blog – Tyrker truer med at terrorbombe Københavns Hovedbanegård.

“Klokken 08.05 torsdag morgen sender en Facebookbruger ‘live’ på Facebook.

Her skriver brugeren ‘Kewin Fuglsang’ (falsk profil) på engelsk:

‘Hvil i fred, danskere. Om lidt sprænger nogle terrorister Københavns Hovedbanegård i luften.’

Afsenderen filmer fjernsynsskærmen i det rum, hvor han opholder sig.

Facebookbrugerens nationalitet bliver afsløret, da det er et program fra den tyrkiske tv-station ‘Kanal D’, der kører på skærmen. Tv-kanalen findes i en særlig tyrkisk version, der er målrettet europæiske lande med omfattende tyrkisk migration. Danmark er åbenbart et af de lande.

Filmen med ‘livesendingen’ bliver ikke fjernet fra Facebook. …”

Oploadet Kl. 12:00 af Kim Møller — Direkte link32 kommentarer
Arkiveret under:


7. februar 2019

Borgergadedrab, nytårsnat: “Der er tale om tre tyrkiske statsborgere og en dansk statsborger…”

Politiet undlod at efterlyse gerningsmændene med signalement, men andenholdskilde berettede om en knivstikkende ‘perker’. Der er nyt i sagen om mordet på Lorenz Matras, her citeret fra EB.dk – Fem anholdt for drab på 19-årig nytårsnat.

“Københavns Politi har anholdt fem personer, der sigtes for manddrab. Fire af dem fremstilles torsdag i grundlovsforhør, mens den sidste person er løsladt.

Københavns Politi opretholder dog sigtelsen for manddrab mod den femte mand, fortæller vicepolitiinspektør Brian Belling.

Der er tale om tre tyrkiske statsborgere og en dansk statsborger, som torsdag skal for en dommer, der skal beslutte, om der er grundlag for at varetægtsfængsle dem.

De fire personer er i alderen 18-28 år.”

(Gerningsstedet ved Borgergade Vask & Rens, København K; Foto: Snaphanen.dk)

Oploadet Kl. 11:06 af Kim Møller — Direkte link25 kommentarer
Arkiveret under:


9. januar 2019

‘Revolutionære Antifascister’, nu med maskinpistoler: Vi kæmper med kurderne mod ‘nationalstater’…

Flere danskere har kæmpet med kurdiske nationalister for et selvstændigt Kurdistan, men våbenføre venstreradikale har ikke overskrift-potentiale i danske medier. Det har blandt andet drejet sig om Tommy Mørck, der var daglig leder af Alternativet i Århus, før han sluttede sig til YPG i Rojave. Nævnes må også, at den yngre sønderjyde Aske Barfod Sivesgaard, der på Twitter flasher sin sympati for Antifascstisk Aktion, har en fortid i Socialistisk Ungdomsfront i Århus.

Selvom flere venstreradikale grupperinger med jævne mellemrum erklærer sympati for væbnet kamp, så er det nu alligevel en eskalering, at Revolutionære Antifascister nu bekendtgør, at de har medlemmer der kæmper for en socialistisk revolution i Syrien. Set herfra er der intet galt i at tilhængere af henholdsvis en islamisk- og en socialistisk Stat skyder med skarpt efter hinanden, men man må håbe PET holder øje med eventuel overlevende.

Bemærk, at de i det spidsfindigt formulerede kampskrift herunder, indirekte opfordrer meningsfæller til at angribe Tyrkiske interesser i Danmark. Bemærk også ordvalget, der skal sløre det store paradoks, at de kæmper for et frit Kurdistan… og samtidig for kurdernes kamp mod ‘nationalstater’.

Nogle af vores kammerater er i Rojava for at bidrage til forsvaret af den sociale revolution. Vi står solidariske med kurdernes kamp for et andet samfund baseret på feminisme, direkte demokrati, social økologi og pluralisme, for deres kamp mod kapitalisme og nationalstater, og vi bringer her en besked fra vores kammerater: ‘Solidaritet med Rojava!’

… Tyrkiet med fascisten Erdogan i spidsen gør sig klar til storoffensiv mod Rojava, for at knuse de revolutionære fremskridt. … Derfor er vi taget til Rojava for at forsvare revolutionen og vi opfordrer alle til at stille sig solidariske med Rojava. Vi opfordrer til at lægge pres på vestlige politikere for at gribe ind og vi opfordrer til at lægge pres på Tyrkiet. Vi anser derfor enhver aktion rettet mod Tyrkiets miltære, politiske eller økonomiske strukturer, som et udtryk for solidaritet. … Kampen fortsætter!” (‘Revolutionære Antifascister’ på Facebook, 9. januar 2019)

(Collage: ‘Revolutionære Antifascister’ i Rojave, Syrien, 2019)

Oploadet Kl. 22:28 af Kim Møller — Direkte link27 kommentarer


22. september 2018

Århus: 35-årig tyrker på Facebook kort før drab på ekskone – “Et menneske lever for sin dyd/ære.”

Mandag i forrige uge kunne TV2 Østjylland fortælle, at en 30-årig kvinde var fundet dræbt af knivstik i en lejlighed i det vestlige Århus. Det oplyses samtidig, at afdødes 35-årig eksmand er sigtet for manddrab. Den gode Jaleh Tavakoli har mere om sagen på JP.dk – Kvinde æresdræbt den 9. september i Aarhus.

“På sin Facebook-profil skriver manden følgende, i slutningen af august:

‘Jeg har sat det sidste punktum i mit 4 årige ægteskab, min advokat vil præsentere skilmisse-papirerne for retten snarest! I denne situation vedører de ting hun har lavet i Danmark og Tyrkiet ikke mig. Ikke efter denne time. …

Et menneske må være dydig og have ære. Et menneske lever for sin dyd/ære. Kvinder med dårligt blod [af familier der lever uden ære] skal holde sig væk. Kvinder som dig.’

Den formodede gerningsmand bruger flere gange begrebet ’namus’. Namus bliver af muslimer brugt om kvinders ære og seksualitet i forholdet til mænds ære, mænd i kvindens egen familie, hendes ægtemand eller mændene i dennes familie.

(ilhelm Bergsøes Vej/Peter Fabers Vej, Århus Vest; Foto: Maps)

“Desværre skilte de dem (børnene, red.) fra hinanden. Jeg ved ikke om jeg skal sige afdøde eller idiot. (flere støtter den sigtede i kommentarsporet, blandt andet ‘US’)

Oploadet Kl. 11:50 af Kim Møller — Direkte link13 kommentarer


1. september 2018

Tyrkisk-islamisk autoritet i Frederikssund-ghetto var i 1985 mistænkt for drabet på Arne F. Daugbjerg

Når man kradser i den multikulturelle overflade, dukker der interessante ting op. Da Stram Kurs i søndags demonstrerede på Heimdalsvej i Frederikssund, sås flere midaldrende mænd, der forsøgte at tysse på de mere impulsstyrede unge, så de undgik anholdelse. En af dem, en gråhåret tyrker, var i 1985 sigtet for et brutalt drab på portør Arne Folmer Daugbjerg. Han blev frikendt trods en perlerække af indicier.

Selçuk Bayrak blev hovedmistænkt, fordi han kort før drabet havde været på den lokale politistation for at hente sin bror, og her havde truet med at ‘nogen ville komme til skade’ hvis ikke broren blev løsladt. Kort efter, få hundrede meter derfra blev Arne Folmer Daugbjerg tæsket til døde. Den råhvide habit, som tyrkeren havde på, forsvandt på mystisk vis. Heraf navnet ‘habitmordet’. Tilsendt email.

Den lille, gråhårede tyrker i en blå T-shirt, der holder folk væk ved demonstrationen på Heimdalsvej hedder Selçuk Bayrat. Han var i 1985 anklaget for mordet på Daubjerg, en ældre Falck redder, der blev banket ihjel bag bowlingebanen på Kocksvej.

I Frederikssund blev mordet kaldt ‘habitmordet’, fordi gerningsmanden tilsyneladende var iklædt en habit, som blev tilsølet i blod. Da politiet mødte op hos den mistænktes forældre, sagde de, at Selçuk ikke var hjemme. Politiet gik igen, kom tilbage med en dommerkendelse, men da var habitten på vej til Tyrkiet. Den historie fortalte hans advokat Rudolf Ludvigsen mig engang i en brandert. Selcuk er aldrig dømt ved en domstol, men det blev han af Frederikssund.

Han var stillet op til byrådsvalget i 2017, men da en eller anden hviskede Venstre i øret, hvem han er, så blev han slettet af listen igen. Han prøvede også at stille op for S tilbage i halvfemserne, men de satte ham dog ikke på listen, heller ikke selvom Selçuk på det tidspunkt var formand for den tyrkiske forening i Frederikssund og sikkert kunne have trukket en del stemmer.

Det er med en mærkelig følelse, jeg ser den lille, sleske morder Selçuk gå rundt på Heimdalsvej som selvbestaltet ordenshåndhæver.

(Selçuk Bayrak i blå polo-trøje, Frederikssund, 26. august 2018; Foto: Youtube)

Historien om ‘Habitmordet’ er beskrevet indgående af Lokalavisen i 2011 – Frikendt for drab: Familien bestilte blodplettede habitter. Læs det hele!

“24. august 1985 tævede og kværkede en morder den vellidte portør Arne Folmer Daugbjerg ihjel. Hans drabsmand kan resten af sit liv færdes på fri fod, uden nogensinde at have fået sin straf.

Var sagen foregået i dag, ville den efter alt at dømme have været én af de sager, der ville være relativt enkel for politiet. Enten til en hurtig opklaring – eller til hurtigt at kunne afskrive den hovedmistænkte.

[…]

Da sagen halvandet år senere kommer for retten, forklarer den vagthavende betjent, at da CB ankom til politistationen i Frederikssund for at få sin bror ud af detentionen, havde han haft en råhvid habit på. Dén habit lykkedes det efter anklagemyndighedens opfattelse aldrig at finde. Til gengæld dukker der under retssagen adskillige andre habitter op. Det skyldes ikke mindst CB’s familie.

Aflytninger viser nemlig, at familien i to omgange bestiller to habitter, der skal sendes fra Tyrkiet og være blodplettede. Da den første habit kommer, kasseres den dog af familien, fordi der er for meget blod på den. I stedet kommer en ny habit til Frederikssund.

Ifølge familiens egne forklaringer er den blevet bestilt med blodpletterne, så den kan dokumentere, at blodpletterne på CBs tøj stammer fra et slagsmål i Tyrkiet og ikke Arne Folmer Daugbjerg.

En tredie habit er dén habit, som CB’s hustru efter et halvt år pludselig afleverer hos politiet. Ifølge hendes forklaring i retten, er den først dukket op på det tidspunkt, fordi betjentene må have overset den under en ransagning, hvor hun skjulte den under en seng; ikke for at skjule den for politiet, men for at skjule den for familien, fordi det var en ‘hemmelig habit,'” som familien intet måtte vide om.

Betjentene, der har gennemført ransagningen, fortæller imidlertid i retten, at de skam søgte under sengen.
Vagthavende betjent kan heller ikke genkende habitten som dén, CB havde på dén aften, hvor Arne Folmer Daugbjerg døde. Farven matcher heller ikke den beskrivelse af habitten, CB selv har givet. Ikke desto mindre fastholder familien under retssagen nu, at det er sådan, der hænger sammen.

Og mens han tidligere har peget på en habit med en anden farve, kommer også CB selv under retssagen nu i tanke om, at det var denne habit, han havde på. Det lykkes aldrig at finde den habit, vagthavende betjent mener, CB havde på, den aften Arne Folmer Daugbjerg blev myrdet.

[…]

I Arne Folmer Daugbjergs ansigt tyder mærkerne på, at gerningsmanden har haft knojern – eller en ring på.
Ifølge CB’s arbejdskolleger har han haft en særdeles markant ring. Og da han bliver anholdt, har han skader på hånden. Han forklarer selv, at han er kommet til skade på sit arbejde. Ingen har dog set ham komme til skade… Ifølge CB selv er den kort forinden blev solgt under en ferie i Tyrkiet.”

Mere. Selçuk Bayrak var så sent som sidste år byrådskandidat for Venstre i Frederikssund. Han er desuden den dag i dag bestyrelsesformand for den tyrkiske moské (Frederikssund Orhan Gazi Camii). En Diyanet-moské opkaldt efter Orhan Gazi, der i starten af 1300-tallet erobrede dele af Det Byzantinske Rige. Kristenheden, så at sige.

Oploadet Kl. 12:21 af Kim Møller — Direkte link43 kommentarer


31. juli 2018

Tyrkiske kulturforeninger sympatiserer med De Grå Ulve: “Der findes én Allah, og hans hær er tyrkisk”

Jeg har gennem årene skrevet en del om herboende tilhængere af De Grå Ulve, radikale islamisk-tyrkiske nationalister. Her er virkelig et punkt, hvor MSM ikke ser den blinde vinkel. Det bedste eksempel må være forløbet med Hamit Dermitas, der med hjælp fra kunstneren Birgit Bjerre, blev en del af kampagnen mod Dansk Folkepartis ‘Der er så meget vi skal passe på’-annonce. Venstreorienterede Bjerre mente at annoncen var for hvid, og lavede et multikulturelt alternativ baseret på en taxichauffør hun tilfældigt havde mødt. Den ses herunder.

(Birgit Bjerre på Facebook, 16. maj 2016)

(Muhsin Yazıcıoğlu set på Hamit Demirtas’ Facebook-profil, 24. marts 2016)

Hamit Dermitas og hans familie udgjorde i modkampagnen 70 procent af det inkluderende Danmark. Han viste sig ved nærmere gennemgang at sympatisere med Muhsin Yazicioglu, De Grå Ulve og ideen om et Stortyrkiet. Rollemodellen for det multikulturelle samfund, var modstander af integration. Posten kan ses her.

Ovenstående gav ikke genlyd i medierne, og De Grå Ulve er tilsyneladende først et problem, når herboende sympatisører chikanerer venstreorienterede. Sidste gik Zetland tæt på diverse tyrkiske kulturforeninger, og fremlagde flere interessante fund. Her en opdateret, lidt skarpere gennemgang fra Information – Formænd for dansk-tyrkiske foreninger udtrykker sympati for ultranationalister.

“En række formænd for dansk-tyrkiske kulturforeninger har på deres offentlige facebookprofiler tilkendegivet sympati ikke alene for den omdiskuterede tyrkiske præsident Recep Tayyip Erdogan, men også for en af de ledende skikkelser i den højreekstreme gruppe De Grå Ulve.

De Grå Ulve er kendt for drab på politiske modstandere i Tyrkiet og i Europa og forbindes med et attentatforsøg mod paven i 1981. Gennem de seneste år er den nationalistiske, islamistiske gruppe begyndt at spille en større rolle i tyrkisk politik og betegnes som den uofficielle voldsparate gren af Erdogans støtteparti, det nationalistiske MHP.

De dansk-tyrkiske kulturforeninger er med til at drive de tyrkiske moskeer i Danmark, ligesom de gennem de seneste år har åbnet en række kulturhuse. Til trods for at foreningsformændene er med til at promovere kontroversielle synspunkter på sociale medier, fortæller flere af dem til Information, at foreningerne er uafhængige af politiske interesser…

Der er tale om seks formænd for kulturforeninger i Hedehusene, Roskilde, Nyborg, Aarhus, Køge og Fredericia (Ömer Dogan, Tuncay Yilmaz, Lütfi Cömert, Bedir Toy, Ali Ünsal og Seref Isik, red.) som Information har kendskab til. Flere af dem liker og deler opslag af De Grå Ulves tidligere leder under bevægelsens storhedstid i 1970′ erne, Muhsin Yazicioglu.

‘En hyldest af ham er en sympatierklæring for bevægelen,’ siger Pola Rojan Bagger.

… Lütfi Cömert var indtil for nylig formand for en kulturforening i Nyborg og arbejder stadig i foreningens bestyrelse. For en uge siden delte han et billede på sin profil af en tyrkisk soldat, som laver ulvetegnet. Teksten til billedet lyder: ‘Der findes én Allah, og hans hær er tyrkisk’.”



28. juni 2018

Massiv Erdogan-støtte i valgkreds ‘Danimarka’: “Recep Erdogan, unser Führer”, lød det i Berlin…

Der var fest flere steder i Danmark søndag aften, da det kom frem at præsident Recep Tayyip Erdogan blev genvalgt med 52,59 procent af stemmerne. Herboende tyrkere med dobbelt statsborgerskab kunne også stemme, og her fik han hele 57,6 procent. Erdogan islamiske parti AKP gik tilbage til 42,56, men fik dog 50,50 procent i valgkreds Danimarka. Lignende tendenser med en tyrkisk-nationalisk mindretal ses i Tyskland og Belgien. De Grå Ulves parlamentariske gren MHP fik 830 stemmer herhjemme, 7,0 procent.

(Præsidentvalg i Tyrkiet, 25. juni 2018: Valgkreds Danimarka; Mere: Hurriyet)

“Moskeerne er vores kaserner, kuplerne vores hjelme. Minareterne er vores bajonetter, og de troende vores soldater.” (Recep Tayyip Erdogan, 1989)

“Recep Erdogan, unser Führer” (Tyrkere i Berlin, jf. Der Spiegel, 2018)

Oploadet Kl. 00:36 af Kim Møller — Direkte link28 kommentarer


6. juni 2018

Grundtvig (1848): “… resten selv som dragedukker sig fra folket udelukker.. nægte selv sig indfødsret”

Socialdemokraten Yildiz Akdogan kom til Danmark som 5-årig i 1978. Hendes forældre kom til landet som gæstearbejdere nogle år tidligere, ca. 1974. Moderen, Hanim Akdogan, var på daværende tidspunkt 20 år gammel. Mere end 40 år senere havde hun stadig brug for tolk, kan man deducere af et par interviews med grønthandlerens berømte datter. Grundtvig sagde det…

“Til et folk de alle høre, som sig regne dels dertil, har for modersmålet øre, har for fædrelandet ild; resten selv som dragedukker sig fra folket udelukker, lyse selv sig ud af æt, nægte selv sig indfødsret.” (Grundtvig, Folkeligheden, 1848)

(Alrune, Mandragora, kendt som ‘Dragedukke’)

“… Yildiz Akdogan (s) 45 år, hvis første minder med hendes forældre først kom i femårsalderen, da hun blev genforenet med dem i Danmark og efterfølgende levede som kernefamilie i Esbjerg. Jeg var ikke planlagt, så min mor fødte mig og passede mig et par måneder og afleverede mig til min farmor i Tyrkiet. …

“Forældrene rejste til Danmark som gæstearbejdere uden deres spæde datter. Akdogans mor, der kom til landet som 20-årig, var en af de første kvindelige af slagsen. Purung og uden kendskab til dansk kultur.” (Ekstra Bladet, 20. maj 2018)

[…]

“Hvad er det største etiske dilemma, du selv har mødt?

For to et halvt år siden var min mor ude for en trafikulykke, hvor begge hendes ben blev ødelagt. Det havde ellers været en dejlig lørdag, hvor hun cyklede ved vandet, men så kom der en lastbil, og det næste, hun husker, er, at hun befinder sig i en hospitalsseng. Det lykkedes lægerne at redde det ene ben, men en lille uge efter ulykken var de klar over, at de ikke kunne redde det andet ben.

Jeg har otte års erfaring som tolk, og jeg skulle også tolke i den her situation, hvor min mor havde svært ved at forstå, hvorfor man ville amputere hendes ben, når hun kunne mærke sine tæer. Som datter var jeg emotionelt påvirket af situationen, og jeg havde svært ved at skulle give lægernes besked videre til min mor: At hun skulle lade benet amputere for at undgå koldbrand og dermed en endnu farligere helbredsmæssig situation. Det var svært for mig at agere i rollen som datter og som tolk, hvor jeg mærkede et pres om, at der ikke var meget tid at spilde. Jeg har siden tænkt, at det ville have været ønskeligt med en læge, som satte sig ned, tog min mors hånd og fortalte hende, hvad der skulle ske, for jeg var i en svær dobbeltrolle, hvor jeg skulle kommunikere nogle tekniske termer til min mor, samtidig med at jeg som datter var påvirket af min mors udsigt til at blive handicappet.” (Kristeligt Dagblad, 18. maj 2018)

Oploadet Kl. 02:49 af Kim Møller — Direkte link16 kommentarer
Denne weblog er læst af siden 22. juni 2003.

 

Næste side »



 

Vælg selv beløb



Blogs


Meta
RSS 2.0
Comments RSS 2.0
Valid XHTML
WP






MediaCreeper